Gustavo Bueno, Los Grundrisse de Marx y la Filosofía del Espíritu objetivo de Hegel, Sistema, enero 1974

Gustavo Bueno, sobre marxismo en la revista Sistema · nº 2 · nº 4 · nº 7        

Gustavo Bueno
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Los «Grundrisse» de Marx y
la «Filosofía del Espíritu
objetivo» de Hegel
Sistema, revista de ciencias sociales,
Madrid, enero de 1974, número 4, páginas 35-46.

«Este trabajo complementa el publicado con

anterioridad por el autor en el número 2 (mayo de
1973) de esta misma revista.»
[Sobre el significado de los «Grundrisse» en la
interpretación del marxismo.]

Facsímil en pdf: marzo 2010

«Quienes no poseen la Idea ontológica del Espíritu

objetivo –y no la poseen seguramente no por merma
de entendimiento, sino porque habitan en la
ontología clásica, en la que «cierra» el
entendimiento de la economía marginalista–
percibirán el marco ontológico de la economía
marxista como un marco místico, religioso, ético,
humanístico (R. Tucker), como «el mito religioso
moderno del hombre comunitario» (J. R. Lasuen).
Estas opiniones son, me parece, el confuso
resultado de transferir a la Idea del Espíritu objeto
(de Hegel) importantes contenidos del Espíritu
subjetivo o del Espíritu absoluto (en especial, la religiosidad). Sin embargo, creo que es preciso sostener
que el campo del materialismo histórico, en general, y el de los Grundrisse, en particular, es, en lo esencial,
prácticamente el mismo que el campo que corresponde a la Idea del Espíritu objetivo, tal como ha sido
esbozada por Hegel.
Se trata, aquí, de indicar el programa de lo que podría ser un cotejo minucioso, a nivel casi filológico, entre
los Grundrisse, de Marx, y la filosofía del Espíritu objetivo de Hegel, tal como se contiene, principalmente,
en la Filosofía del derecho (1821) y en las sucesivas ediciones de la Enciclopedia (la tercera,
especialmente, de 1830).»

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