Un valor es una cualidad de un sujeto o un objeto.

Los valores son agregados a las

caracter�sticas f�sicas o psicol�gicas, tangibles del objeto; es decir, son
atribuidos al objeto por un individuo o un grupo social, modificando -a partir de
esa de lo cual es la atribuci�n- su comportamiento y actitudes hacia el objeto en
cuesti�n. El valor es una cualidad que confiere a las cosas comunes, hechos o
personas una estimaci�n, ya sea negativa o positiva.

Se puede decir que la existencia de un valor es el resultado de la interpretaci�n

que hace el sujeto de la utilidad, deseo, importancia, inter�s, belleza del objeto.
Es decir, la val�a del objeto es en cierta medida, atribuida por el sujeto, en
acuerdo a sus propios criterios e interpretaci�n, producto de un aprendizaje, de
una experiencia, la existencia de un ideal incluso de la noci�n de un orden natural
que trasciende al sujeto en todo su �mbito. "Puesto que los valores no son cosas,
ni elementos de las cosas, entonces los valores son impresiones subjetivas de
agrado o desagrado, que las cosas nos producen a nosotros y que nosotros
proyectamos sobre las cosas. Se ha acudido entonces al mecanismo de la proyecci�n
sentimental; se ha acudido al mecanismo de una objetivaci�n, y se ha dicho: esas
impresiones gratas o ingratas, que las cosas nos producen, nosotros las arrancamos
de nuestro yo subjetivo y las proyectamos y objetivamos en las cosas mismas y
decimos que las cosas mismas son buenas o malas, o santas o profanas".(Garc�a
Morente, 1992)

Valores tales como: honestidad, lealtad, identidad cultural, respeto,

responsabilidad, solidaridad, amor, tolerancia, sinceridad , agradecimiento,
laboriosidad, sociabilidad etc., son fundamentales para convivir pac�ficamente en
la sociedad.

Sin embargo, como en muchos de los temas antropol�gicos se puede considerar que la
libertad o la solidaridad, m�s que valores personales o sociales son sus
fundamentos de valor, lo que delimita el �mbito axiol�gico. Como cualidades
apreciadas por el sujeto s�lo adquieren el rango de valores en el momento en que
son alcanzadas como pr�cticas personales y/o colectivas. En otras palabras, la
libertad no es un valor por el contenido del concepto o por ser apreciada como una
pr�ctica deseable de un determinado grupo social, la libertad es un valor cuando es
apreciada y ejercida por los sujetos, es decir, demanda situaciones praxeol�gicas,
es el ejercicio de la libertad en una comunidad. Esto se conoce como dial�ctica
objeto-sujeto, relaci�n rec�proca entre el objeto considerado como valioso por el
pensamiento y la pr�ctica del sujeto h�bitos virtuosos.

Los valores desarrollan virtudes que desplegados diariamente en nuestro ambiente

benefician a nuestro entorno y a la sociedad en general. Los valores se delimitan
por una cultura, grupo, religi�n, h�bitos o tradiciones. En l�nea con la dial�ctica
sujeto - objeto en los valores se producen los casos y controversias. Por ejemplo,
el respeto a las mujeres en el medio oriente no es el mismo que podemos observar en
otras partes del mundo. En una cultura y religi�n puede no considerarse vejatorio o
intolerante (dimensi�n subjetiva del valor) .

Existen diversos tipos de valores como son los valores econ�micos, los valores
sociales y los valores morales o espirituales. La axiolog�a no puede jerarquizar
los valores, cada uno tiene aspectos o propiedades importantes y adem�s
interaccionan entre s�. Son anti-valores aquellos que deval�an el mundo en su
riqueza natural y espiritual.Por ello son importantes.