Kant fue el autor que con mejor fortuna
Immanuel Kant nació en 1724 y murió en 1804,
filósofo alemán, considerado por muchos como
el pensador más influyente de la era moderna.
En 1755 obtendrá en la Universidad
de Königsberg el título de Doctor en Filosofía.
Durante 15 años, le
correspondía
enseñar las más
variadas disciplinas,
como matemáticas,
física, lógica,
metafísica,
antropología y
geografía, etc.
En 1781, publica su
TEORÍA KANTIANA obra titulada (Crítica de la razón pura). La cual
a ella le siguieron, con relativa continuidad la
obra "Prolegómenos para toda metafísica
futura", en 1783, en la que pretendía exponer
con mayor claridad que en la anterior los
principios de su filosofía, la "Fundamentación
de la metafísica de las costumbres", en 1785,
y, entre otras, sus dos restante obras "Críticas.
OBRAS:
Se suele dividir la obra de Kant en dos períodos: el pre
INTEGRANTES: crítico y el crítico.
PERÍODO PRE CRÍTICO:
1755 "Historia natural general y teoría del cielo"
AURA ELIZA ARGOTE FUENTES 1762 "La falsa sutileza de las cuatro figuras silogísticas"
1762 "El único fundamento posible de una
BETSY LILIANA RODRIGUEZ VARGAS demostración de la existencia de Dios"
1764 "Observaciones acerca del sentimiento de lo
CARLOS MARIO BAUTISTA FUENTES hermoso y lo sublime".
PERIODO CRÍTICO:
1781 "Crítica de la razón pura"
1783 "Prolegómenos a toda metafísica futura"
1788 "Crítica de la razón práctica"
1790 "Crítica de la facultad de juzgar"
1793 "La religión dentro de los límites de la mera razón"
Docente: 1795 "Hacia la paz perpetua"
1797 "El conflicto de las facultades"
EDWIN AGUDELO
intentó realizar la síntesis entre las dos
grandes corrientes filosóficas dela
modernidad, el racionalismo y el empirismo.
Resultó ser la figura de mayor relieve del
movimiento ilustrado y uno de los filósofos
más creativos y originales.
Con frecuencia Kant es presentado como
un filósofo especulativo y teórico, interesado
por cuestiones relacionadas con el
conocimiento racional. Todo su pensamiento
intenta ser una respuesta seria a los
problemas filosóficos, culturales y sociales
de su tiempo.
La importancia que tiene el significado de la
filosofía Kantiana parte de que el
mismo planteaba la necesidad de la ciencia,
consideraba que la ciencia solo es posible si
el conocimiento no consiste en la mera
recepción de impresiones sensibles. En él ha
de intervenir un elemento a priori para
fundamentar la ciencia en tanto que
conocimiento universal y necesario. Kant
elabora un nuevo concepto
de conocimiento: En la filosofía kantiana el
sujeto pasa a ser el centro del conocimiento,
de ahí que se denomine dicho pensamiento
idealismo trascendental o criticismo. Desde
esta filosofía el conocimiento se entiende
como un proceso sintético en el que se
realiza la unión de dos elementos: La
materia, dada al sujeto (que es a
posteriori); y la forma, sería el conjunto de
estructuras puestas por el sujeto para
ordenar y organizar dicha materia.
Estas estructuras son a priori y son
condiciones transcendentales del
conocimiento porque sin ellas, éste no sería
posible. El objeto, es decir, lo que el sujeto
conoce no sería una realidad externa a él,
sino más bien el resultado de la actividad
trascendental del sujeto.

El objetivo principal de su
filosofía es aclarar en lo posible
las cuestiones planteadas en la
actividad científica, la acción
moral, la ordenación de la
convivencia social y
la realización de proyectos
históricos mediante la acción
política.
SENTIDO DE LA
FILOSOFÍA PARA KANT
Él mismo lo resumió de alguna forma en las
tres preguntas clásicas:
LA PREGUNTA A LA QUE KANT LOS JUICIOS
QUIERE DAR RESPUESTA ES
 ¿Es posible la metafísica como ciencia?
En el ámbito de la lógica, son aquellos actos por
los que se afirma o niega una existencia,
vinculando dos términos con el verbo ‘ser’.
Para poder contestar a esa pregunta tendré que
saber JUICIOS ANALÍTICOS:
 ¿cuáles son los requisitos de la ciencia?
Son aquellos que poseen el concepto de
predicado contenido en el sujeto, y se produce
Una vez que conozca los requisitos para que algo una relación de pertenencia y de identidad.
sea ciencia podré contestar a la primera pregunta:
Si la metafísica cumple los requisitos necesarios Ejemplos:
para que algo sea ciencia, podré afirmar que es una
1. ‘Un círculo es aquello que está en el interior de una
ciencia; en caso contrario, tendré que admitir que
la metafísica no es una ciencia. circunferencia’
2. ‘La sal es salada’
JUICIOS A PRIORI Y A POSTERIORI
3. ‘Todos los días lunes son lunes’
‘Los solteros son no casados’
4.
5. ‘El color negro es negro’
6. ‘El martes es un día de la semana’
Que los juicios analíticos solo pueden ser analizados a 7. ‘Todas las rosas rojas son rojas’
priori (es decir con la sola elaboración del juicio y el

‘filtro’ a través de la razón), los juicios sintéticos se JUICIOS SINTÉTICOS:

1ª. ¿Qué puedo conocer? Se trata del
problema del conocimiento y los límites de éste.
A esta pregunta responde su Crítica de la Razón
Pura.
2ª. ¿Qué debo hacer? Se trata del problema de
la moral y establece los principios y condiciones
para ella. A esta pregunta responde su Crítica de
la Razón Práctica.
3ª. ¿Qué me cabe esperar? Se trata del
problema de la religión y de la historia. Responde
con La Religión dentro de los límites de la mera
razón y Filosofía de la Historia.
4ª. ¿Qué es el hombre? Esta última pregunta
se añade como resumen a las tres anteriores, ya
que el sujeto de todas las cuestiones es el
hombre, por lo que su investigación tiene un
marcado carácter antropológico.
detectan a posteriori, es decir en virtud de la
experiencia.
RACIONALISMO Y EMPIRISMO
EN KANT
El racionalismo pretendía obtener la certeza a
partir de ideas y principios innatos de la razón
rechazando el valor del conocimiento que aporta
la experiencia.
El empirismo, reduciendo todo el ámbito del
conocimiento a la experiencia, había
imposibilitado la obtención de certezas
universales y necesarias en el ámbito de las
ciencias no formales.
Los juicios sintéticos son aquellos en
donde el sujeto no comprende al
predicado, ni tiene alguna relación que es
elocuente. Se dice entonces que en los
juicios sintéticos el predicado aporta
algo que no está contenido en el
sujeto.
Ejemplos:
1. ‘El mes de febrero es el que empieza cuando
termina enero’
2. ‘La mesa es de color marrón’
3. ‘La suma de los cuadrados de los lados es igual al
cuadrado de la hipotenusa en un ángulo
rectángulo’.
4. ‘No todas las rosas son rojas’
5. ‘Mi hermano es el que está vestido con una remera
gris’