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GUÍA DE EJERCICIOS GÉNERO LÍRICO

1.- “Como un naufragio hacia adentro nos morimos,

Como ahogarnos en el corazón
Como irnos cayendo desde la piel al alma” Pablo Neruda, Sólo la muerte (fragmento).

Señale la equivalencia correcta:

Figura retórica Temple de ánimo
A) Metáfora Tristeza
B) Comparación Resignación
C) Metáfora Desconsuelo
D) Comparación Angustia
E) Sinécdoque Abatimiento

“La noche amorosa sobre los amantes

tiende de su cielo el dosel nupcial
La noche ha prendido sus claros
diamantes Sobre el terciopelo
De un cielo estival.” Jacinto Benavente, Los intereses creados (fragmento).

2.- ¿Qué expresión reemplaza adecuadamente en el contexto lo subrayado?

A) Firmamento idílico. B) Espacio resplandeciente.

C) Cosmos anhelado. D) Universo acogedor.
E) Techo matrimonial.

“Amo las cosas que nunca tuve

con las otras que ya no tengo.
Yo toco un agua silenciosa
parada en pastos friolentos;
que sin un viento tiritaba
en el huerto que era mi huerto” Gabriela Mistral, Cosas (fragmento).

3.-En la primera estrofa, el temple de ánimo es de

A) inseguridad B) desesperanza
C) descontento D) insatisfacción
E) añoranza

4.-La segunda estrofa del mismo poema refleja

A) la desazón del emisor, que se proyecta en la naturaleza.
B) desesperación por la insensibilidad de ámbito en que está el hablante.
C) añoranza por un espacio (un huerto) perdido.
D) total desconcierto del emisor por la situación en que se halla.
E) un ansia del emisor por identificarse con la naturaleza.

TEXTO 1 (23-27)
1. “La poesía hace patente una actitud del hombre ante el mundo a través de su atemperada hondura esencial. Esto
significa que la poesía “dice” más de lo que “enuncia”. No importa el contenido que una poesía pueda ofrecernos, ni
las ideas que exponga, ni la ideología que profese; lo que importa es su realización verbal.
Podemos hablar de piedad y revelar, sin embargo, que no somos nada piadosos, sino más bien cínicos; podemos
encomiar la vida arraigada y traslucir, sin embargo que somos ajenos a todo arraigo; podemos componer poesías
sobre el pueblo y sobre la patria y, al hacerlo, descubrir justamente cuán irremediablemente extraños somos a todo
eso.
2. Matthias Claudius lo ha expresado alguna vez en modo insuperable: También creen poseer una cosa cuando
pueden hablar y hablan de ella. Pero esto no es cierto, hijo mío. No se tiene la cosa por el solo hecho de poder hablar
y de hablar, en efecto de ella. Las palabras no son
sino palabras, y cuando las veas deslizarse ligera y ágilmente, ponte en guarida: porque los caballos que llevan tras
sí el carro cargado de preseas van con paso más lento”.

5. ENCOMIAR
A) denostar B) reconocer C) tolerar D) ensalzar E) preferir

6. TRASLUCIR
A) resaltar B) reflejar C) deducir D) entrever E) esclarecer

7. IRREMEDIABLEMENTE
A) insolublemente B) fatalmente C) ineluctablemente
D) decididamente E) inmejorablemente

8. En el texto se establece que

A) El lenguaje poético debe ser más veraz que el cotidiano.
B) El “enunciar” es inherente a la verdadera poesía.
C) El contenido de un poema determina la autenticidad del mismo.
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D) La poesía incide en la actitud del hombre ante el mundo.

E) El “decir” y el “enunciar” poético son equivalentes.

9. Según Matthias Claudius

A) las palabras son inexactas.
B) solo poseemos algo cuando podemos hablar de ello.
C) las cosas son ciertas solo si la palabra las enuncia.
D) las palabras son como caballos de tiro.
E) debemos desconfiar de la facilidad de palabra.

TEXTO 2 (10-1)
1 “Hay dos maneras impropias de enfrentarse a la verdadera poesía: comprendiéndola solo a base del contenido o
comprendiéndola únicamente por la forma. Hay a su vez tres modos de leer la poesía sólo por su contenido: uno es
cuando la leemos para nuestra distracción y entretenimiento, para llenar las pausas de la existencia y liberarnos de la
insípida o amarga realidad de nuestra vida cotidiana; otro es cuando buscamos en ella experiencias, cuando
queremos participar de posibilidades y tensiones de la vida que por lo común nos están
vedadas; el otro, por fin, cuando buscamos el núcleo de ideas que suponemos escondido en el fondo de la poesía.
En el primero de los casos, la poesía se hace relleno de horas vacías; en el segundo, sustituto de la vida; en el
tercero, filosofía disfrazada. En cada caso, la forma se convierte en algo accesorio y adicional.
2 A la comprensión que busca solo el contenido se opone consciente y expresamente la comprensión fundada solo
en la forma. La poesía se convierte entonces en un reino de valiosas creaciones verbales, que se saborean de
acuerdo con su perfección artística”.

10. INSÍPIDA
A) nefasta B) inocua C) absurda D) sosa E) adversa

11. ACCESORIO
A) superfluo B) Intrascendente C) subsidiario D) desechable E) asequible

12. EXPRESAMENTE
A) destacadamente B) recíprocamente C) explícitamente
D) tácitamente E) lógicamente

13. El contenido fundamental del poema es

A) las formas impropias para enfrentarse a la verdadera poesía.
B) cómo entender la auténtica poesía.
C) forma y contenido en poesía: características.
D) poesías y temple de ánimo.
E) el contenido poético y su influencia en el valor estético del poema.

I
“Tres árboles caídos
quedaron a la orilla del sendero.
El leñador los olvidó, y conversan,
apretados de amor, como tres ciegos
II
El sol de ocaso pone
su sangre viva en los
hendidos leños,
¡y se llevan los vientos, la fragancia
de su costado abierto.” Gabriela Mistral

13.- En las dos estrofas anteriores predomina la actitud lírica

A) enunciativa. B) nostálgica. C) ecológica. D) de la canción. E) apostrófica.

14.- ¿Cuál es el nombre de la actitud lírica que aparece en la siguiente estrofa?

“Porque son niña, tus ojos
verdes como el mar, te quejas;
verdes los tienen las náyades,
verdes los tuvo Minerva,
y verdes son las pupilas
de las hurís del profeta.” Gustavo Adolfo Bécquer, Rima XII.

A) Amorosa. B) Apostrófica. C) De la canción. D) Enunciativa. E) Admirativa.

15.- ¿Qué actitud lírica está presente en el siguiente poema?

“Todo está como entonces:

¡la casa, la calle, el río,
los árboles con sus hojas
y las ramas con sus nidos!”
A) Carmínica. B) Poética. C) Enunciativa. D) De la canción. E) Apostrófica.
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16.- ¿Cuál es el temple de ánimo que predomina en los siguientes versos?

“He ido a visitar a mis amigas
para escapar al tedio de no estar
en parte alguna, como el mismo Dios.
Y he cerrado la puerta tras de mí, delante de
mi ser que es ajeno
cuya pureza arrugo, pierdo y odio.” Enrique Lihn

A) De insensibilidad. B) Apasionado. C) De insociabilidad

D) De pesimismo E) De incredulidad

“Amé, fui amado,

el sol acarició mi faz.
Vida nada me debes
vida estamos en paz.” Amado Nervo

17. El temple de ánimo en el poema anterior es

A) nostalgia. B) alegría. C) tranquilidad. D) emoción. E) fraternidad.

“Creí que serías un lucero

la cima nevada y alta.
Pensé que toparías el cielo con los dedos,
que en tu pecho guardarías mil mares.
Mas hoy te veo ínfima
grano de arena, charco,
mínima ante la vida
vacía, lodo y cieno.” Mac Piov

18.- El temple de ánimo en el poema anterior es de

A) angustia. B) pesimismo. C) decepción. D) tristeza. E) abatimiento.

“Fui solo como un túnel,

de mí huían los pájaros.” Pablo Neruda

19. Qué figura literaria se encuentra en los versos anteriores?

A) Metáfora. B) Hipérbole. C) Comparación. D) Personificación. E) Sinécdoque.

20.-“La vejez es la tarde de la vida”.

El verso anterior presenta una figura llamada
A) metáfora. B) epíteto. C) sinécdoque. D) comparación. E) hipérbole.

“Virgen de la Macarena,
mírame tú, cómo vengo,
tan sin sangre, que ya tengo
blanca mi color morena”. Federico García Lorca

21. ¿Qué figura literaria se presenta en los dos últimos versos?

A) Hipérbaton. B) Hipérbole. C) Antítesis. D) Metáfora. E) Sinestesia.

“No pongo más un pie en tu casa”

22.- ¿Qué figura literaria está presente en el enunciado anterior?
A) Ironía. B) Epíteto. C) Metáfora. D) Sinécdoque. E) Personificación.

“¡Tan! Tan! Tan!, canta el martillo.

El garrote alzando está” Valle-Inclán

23.- ¿Qué figura literaria se reconoce en los versos anteriores?

A) Pleonasmo. B) Onomatopeya C) Hipérbole. D) Metáfora. E) Sinestesia

24. ¿En cuál de los siguientes versos hay una personificación?

A) Mujer de ausencia.
B) Como el ensueño dulce y regalado.
C) Todavía hoy lo sin esperanza espera.
D) ¿Por qué si me miráis, miráis airados?
E) Fenecía el día el resplandor postrero.