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¿Esconde algo Machu Picchu?


Según el investigador francés Thierry Jamin, el subsuelo de uno de los
edificios podría esconder una tumba real

Alec Forssmann
01 de agosto de 2016, 13:12 ARQUEOLOGÍA INCAS LEER EL ARTÍCULO

Machu Picchu
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El sitio arqueológico de Machu Picchu, Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.

FOTO: HUGHES H. / HEMIS / GTRES

Machu Picchu
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David Crespy (izquierda) y Thierry Jamin frente a la supuesta puerta que podría conducir a un recinto
funerario.

© DAVID CRESPY

Machu Picchu
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Los georadares permitieron analizar el subsuelo y detectar cavidades interiores.
© DAVID CRESPY
Machu Picchu
4/4 En la imagen se aprecia un espacio interior escalonado que, según los investigadores, podría tratarse
de una escalera que conduce a un mausoleo o recinto funerario.
© DAVID CRESPY

¿Esconde algo Machu Picchu?


El 24 de julio de 1911, el explorador norteamericano Hiram Bingham localizó las
ruinas de Machu Picchu, una espléndida ciudad inca entre los abruptos macizos
andinos al sur de Perú. Más de cien años después, aún se desconoce su función
originaria. Machu Picchu se comenzó a construir a mediados del siglo XV, en
tiempos de Pachacuti, el primer gran soberano del Tauhantinsuyu, el Imperio
incaico, que floreció durante el apogeo de esta civilización. La ciudad fue erigida,
habitada y abandonada en menos de cien años. Esta enigmática localidad ha sido
descrita como una residencia de descanso del emperador o como un centro
político, religioso y administrativo. Pudo haber sido un centro sagrado, un lugar
privilegiado para la iniciación de los expertos rituales incas. En todo caso, su
función defensiva habría sido sólo secundaria a juzgar por la proporción y calidad
de su arquitectura religiosa.

"Cuando muestro las fotografías


del edificio y la puerta, a todo el
mundo le parece evidente que se
trata de una entrada tapada"

En abril de 2010, David Crespy, un ingeniero francés afincado en Barcelona, realizó


una visita turística a Machu Picchu. Las intensas lluvias que se registraron ese año
colapsaron las vías de acceso y le obligaron a permanecer tres días en la ciudad
inca. «Tuve bastante tiempo para recorrerla. El segundo día me llamó mucho la
atención un detalle que observé en uno de los edificios, una clara discontinuidad
en la fachada del mismo. Parecía una puerta que había sido tapada», explica David
Crespy a Historia National Geographic. "Entre otras cosas, me extrañó que la
función de aquel imponente edificio se localizara únicamente en su parte superior
[una terraza a la que pueden acceder los turistas]. Me fijé también en la
disposición de unas rocas de gran tamaño que parecían enmarcar una entrada y
en las piedras de relleno situadas detrás de la primera línea de piedras talladas,
que bloqueaban la entrada, y que daban la impresión de haber sido colocadas con
rapidez y sin el orden tradicional que rige en todas las construcciones de Machu
Picchu", añade.
A continuación se puso en contacto con distintos reponsables del sitio
arqueológico, a quienes notificó su descubrimiento. Nadie parecía haber reparado
en ese misterioso vano. Mostraron interés. Se intercambiaron los correos
electrónicos y ahí se acabó todo. "Nunca me había interesado mucho la
arqueología... ¿Cómo es posible que nadie se hubiera dado cuenta? Ahora, en
cambio, cuando muestro las fotografías del edificio y la puerta, a todo el mundo le
parece evidente que se trata de una entrada tapada", comenta.
A finales de agosto de 2011, David Crespy leyó por casualidad un artículo en la
página web del diario francés Le Figaro que hacía referencia a Machu Picchu y a las
investigaciones que realizaba en la selva peruana un arqueólogo y aventurero
francés, Thierry Jamin, presidente de la ONG Instituto Inkari-Cusco. Se puso en
contacto con él y éste se interesó enseguida por la descripción detallada del
descubrimiento. Desde entonces, Thierry Jamin ha dirigido el proyecto de
investigación, que se ha topado con diferentes obstáculos.

"Desde 1998 dedico mis investigaciones a la presencia permanente de los incas en


la selva amazónica, el Antisuyo. Uno de los objetivos principales consiste en
localizar el Paititi, la mítica ciudad perdida de los incas. También me interesa el
estudio de la qellcca, la escritura perdida de esta civilización. En los últimos años
hemos encontrado decenas de magníficos complejos arqueológicos al norte del
departamento de Cuzco: ¡Fortalezas, necrópolis y ciudadelas completas! Pensamos
que la ciudad principal, la que controlaba este territorio, no está tan lejos de
nuestra zona de investigación", explica Thierry Jamin a Historia National Geographic.
"Cuando recibí el primer mensaje de David pensé que era uno de esos iluminados
que siempre me escriben sobre temas esotéricos. Hablaba de una puerta visible
pero invisible, algo un poco confuso. Pero cuando me envió las fotografías de esta
supuesta puerta cambié de opinión, no me lo podía creer. Además, sus
explicaciones ulteriores eran muy claras y muy lógicas, pensé que podía confiar en
su testimonio", añade.
Después de visitar Machu Picchu en varias ocasiones, Thierry Jamin regresó a
Cuzco, donde reside durante todo el año, convencido de que se trataba de un
«vano de acceso» que conducía a una cavidad funeraria o a un mausoleo. Pero
sus sospechas van más allá. "La idea de que este edificio puediera ser una
sepultura real, la tumba de Pachacuti, me vino rápidamente a la mente: el edificio
domina todo el sector urbano y está localizado a 20 metros de la entrada principal
de Machu Picchu. Además, de acuerdo con las tradiciones y según varios
arqueólogos como el peruano Guillermo Lumbreras o la historiadora española
Carmen Martín Rubio, el noveno soberano inca, fundador del Tauhantinsuyu, fue
inhumado en Machu Picchu. El vano de acceso o puerta que localizó David Crespy
podría corresponder a la entrada a la tumba de Pachacuti", asegura.
Thierry Jamin explicó su hipótesis a varios arqueólogos de confianza que
trabajaban para el Gobierno Regional de Cuzco o de Lima y su opinión fue
unánime: se trataba de una entrada a un sitio funerario. Un arqueólogo madrileño,
Daniel Merino, ha participado desde entonces en el proyecto como especialista en
contextos funerarios. Anteriormente había trabajado con prestigiosos arqueólogos
como el peruano Walter Alva, quien descubrió la tumba del Señor de Sipán en
1987. «Tras un primer contacto con la ciuadela no lo dudé, se trataba de un
contexto funerario. Gracias al trabajo de campo realizado el pasado mes de abril,
hemos podido comprobar nuestra hipótesis», explica a Historia National
Geographic.
Efectivamente, en abril de 2012, tras recibir el permiso pertinente por parte del
Ministerio de Cultura de Perú, Thierry Jamin y su equipo emprendieron la primera
fase de exploración –y no de excavación– mediante la utilización de georadares,
con el fin de detectar estructuras u objetos por debajo del nivel del suelo o, en
este caso, de la terraza del edificio. «Los resultados fueron increíbles. Detectamos
la presencia de varias gradas, situadas un metro por detrás de la entrada, además
de la presencia de metal en las gradas, tal vez objetos funerarios dentro de
hornacinas. Estas gradas conducen a una gran cámara de forma cuadrangular. Los
georadares detectaron la presencia de más de una decena de cavidades, algunas
más pequeñas, tal vez sepulturas de niños, además de varios depósitos de
material no ferroso: oro y plata.», afirma Thierry Jamin.

El director del Instituto Regional


de Cultura de Cuzco, ha
asegurado que "no hay pruebas
suficientes para emprender una
excavación arqueológica"

En mayo de 2012 entregaron a las autoridades peruanas un nuevo proyecto para


retirar las piedras que bloquean la entrada al supuesto recinto funerario. Sin
embargo, el Ministerio de Cultura le ha negado el permiso en reiteradas ocasiones
y el proyecto se ha estancado. "Es un asunto delicado, ya que podría tratarse de
un hallazgo muy importante y casi se ha convertido en un asunto de Estado.
Varios responsables de los ministerios competentes nos explican que hay
políticos que prefieren que sean arqueólogos peruanos quienes realicen la
apertura, aunque nuestro grupo está compuesto por un 90% de profesionales de
este país. Estamos esperando la respuesta oficial... Podría tratarse de la tumba
más grande de todos los incas, de Pachacuti, que es el Napoleón o el Julio César
de la civilización inca", argumenta.
El tema ha levantado una gran expectación mediática en Perú. David Ugarte,
director del Instituto Regional de Cultura de Cuzco, ha asegurado –en unas
declaraciones que recoge el diario peruano El Comercio– que no hay pruebas
suficientes para emprender una excavación arqueológica, sino que simplemente
existe "la intuición de estos señores buscadores de tesoros". El diario explica
también que la hipótesis del equipo de Thierry Jamin ha sido rechazada incluso
por el propio Guillermo Lumbreras, uno de los mayores especialistas sobre Machu
Picchu. "Ese lugar fue sumamente saqueado durante la Colonia e inicios de la
República, cuando Bingham lo descubrió ya había sido incendiado más de una
vez", afirma el arqueólogo. Las autoridades también han señalado que el proyecto
de Jamin no cuenta con un sustento histórico, que "esto sólo refleja y nos
confirma que su único interés es encontrar tesoros ocultos sin tener el mínimo
conocimiento sobre la conservación de una importante estructura arquitectónica"
y que la difusión de semejante proyecto podría provocar el saqueo en la zona
arqueológica.
Por otro lado, el arquitecto Víctor Pimentel, una eminencia en el campo de la
conservación y presidente honorario del Comité Peruano del Consejo
Internacional de Monumentos y Sitios (ICOMOS), ha defendido, en el programa
televisivo Cuarto Poder del canal América Televisión, la factibilidad de realizar una
intervención arqueológica en el vano de acceso: "Me extraña que no se secunde
esa labor (...) de estos supuestos –insultantemente dicho– buscadores de tesoros,
que son investigadores que quieren coayudar en una investigación seria como es
abrir un vano que actualmente está tapiado".
¿Se trata de un proyecto quimérico exento de pruebas científicas o de un
descubrimiento clave en la historia de la arqueología andina? ¿Esconde Machu
Picchu algún tesoro o sólo permanecen las ruinas de este magnífico santuario de
los incas? El debate arqueológico sigue abierto.

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