ARGENTINA
2 da. Quincena de Agosto de 2019 |
“No tienes que justificar porque te mueves de tu país”
Mariela Pizarro Sirpa, sikuri del norte de Chile, vive en Brasil desde el 2015 y expuso en el
Congreso de Sikuris, contó sobre las violencias que sufren por ser mujeres y migrantes en
tiempos de Bolsonaro.
O
riunda de Antofagas-
ta, ciudad boliviana
antes de la Guerra del
Pacifico, hoy abundan apellidos
y rasgos diaguita-atacamas dife-
rentes a los del resto del Chile.
Portar esos rostros y acentos al
viajar a Santiago hace que reci-
ban otro trato plagado de racis-
mo, como si fueran ciudadanos
de segunda o foráneos; algo
similar a como son tratados los
jujeños en la Buenos Aires crio-
lla.
En el año 2000 fue a Valpa-
raíso en el centro del país para
estudiar flauta traversa en la Uni-
versidad Católica. Allí conoció el
movimiento de Lakitas, un estilo
que llegó a desde el norte con
una agrupación de hombres que
surgió ahí y después se creó una
de mujeres en paralelo Lakitas
Matriasayas, pues no eran per-
mitidas en el espacio masculino
porque se venía con la tradición
de que las mujeres no soplan.
Luego de 15 años esta música
erudita se fue a vivir a Brasil.
Llegó a San Pablo, que con un
número de población igual a la
Argentina, es el centro financie-
ro y económico del gigante sud-
americano a donde llega gente
de todo el continente y tam-
bién del otro lado del Atlántico
en busca de trabajo. Un grupo
en particular son los migrantes
quechua-aymaras de Bolivia,
quienes son muy discriminados
en especial las mujeres, según
nos cuenta.
Lakitas Sinchi Warmis
Ya en Sao Paulo entró a una
escuela de lenguas donde cono-
ció el movimiento de migrantes
y refugiados. El lugar era tam-
bién una biblioteca que funcio-
naba como espacio de estudios
árabes, sudamericanos y africa-
nos.
Por trabajar con mujeres
desde Chile y como soplaba el
sikus, le ofrecieron dar un taller
de Lakitas. Hicieron sus propios
instrumentos con caños de PVC
y llegaron pocas mujeres pero
entre ellas Johana y Andrea de
Bolivia y Chile que pertenecían
a un colectivo de mujeres y mi-
grantes fundado porque sufrían
mucha violencia y discrimina-
ción sobre todo en el momento
de ser madres allá en Brasil.
Al ver que tenían un montón
de cosas en común crearon ese
espacio para acoger a las muje-
res. Focalizando en salud, vio-
lencia obstetricia y todo lo que
tuviera que ver con la mujer en
17
ese sentido. Luego de dar ese ta-
ller de siku, poco a poco empezó
a entrar a este movimiento de
migración.
Crearon un proyecto de Laki-
tas el año 2016 y lo postularon
en el fondo de cultura que fue
aceptado y viajaron a Bolivia
con Johana, diseñaron su ropa
con símbolos y consiguieron
los instrumentos para empezar
a formar el grupo Lakitas Sin-
chi Warmis en agosto de 2016,
"eran 18 mujeres la mayoría bo-
livianas, las chicas tenían mucho
interés por aprender, porque en
sus comunidades no les permi-
tían tocar sikus".
Estilo y objetivo
"Reproducimos algún reper-
torio que ya se toca en lakitas
o en sikus pero transformando
el estilo o incorporando otras
melodías como la cumbia. He-
mos modificando algunas letras
porque son muy machistas o de
mucho sufrimiento y lamento.
Y además el grupo nació con
un objetivo claro, no solo para
hacer música, nació para visibili-
zar la presencia de mujeres inmi-
grantes en la ciudad. Para ir a las
marchas o participar de algunas
festividades de las comunida-
des.
Porque la migración boliviana
es la más afectada por la discri-
También hubo intercambios en el Congreso de Sikuris del Cono Sur.
minación. Y por la crisis migra-
toria como lo denominan, pero
yendo a la calle manifestando que adentro de la comunidad no exenta de algunos desafíos y
en el fondo es la crisis que tiene y llevando acciones de lo in- algunas chicas participan de ese conflictos. Porque es muy extra-
todo el mundo en el capitalismo dividual a lo colectivo porque espacio y las familias empiezan a ño que las mujeres aparezcan en
que hace que la gente se tenga creemos que es indispensable decir ‘oye tú has cambiado que esos territorios. Todavía es co-
que salir de sus países, que no que se transmitan esos conoci- te pasa’. Y cómo que la culpa es mo si dijeran: ¨las dejamos pero
es culpa de la gente migrar. Yo mientos y fortalecimiento que de las mujeres para ellos. Enton- igual nos incomoda que estén
siento que la migración es un se realizan en diferentes espa- ces hay que tener cuidado por- aquí¨.
derecho humano y tu no tienes cios. Necesitamos compartir eso que claro, yo no tengo ningún Pero fue la primera vez que lo
que justificar porque te mueves con otras mujeres porque lo más problema otras chicas tampoco, organizo toda la colectividad. Se
de tu país, siempre fue algo na- importante para nosotras es que tenemos relaciones horizontales celebraba todos los años, pero
tural de nosotros que éramos otras conozcan las herramientas con nuestros compañeros, pero era muy pequeñito antes. Este
comunidades nómadas antes. A que nosotras usamos. Llevando otras personas no. año invitaron al consulado de
veces por amor incluso la gente la música también vamos con Y ahí tenemos que darnos Perú y Ecuador. Invitaron a las
migra." nuestro discurso. Tratamos de cuenta de esa diversidad que comunidades indígenas Tupí
hacer redes con otros colectivos existe dentro del grupo, que no Guaraní."
más abiertos también hacia la todas las personas podemos
Bolsonaro. comunidad brasileña como mu- llegar a las otras de esa manera Valentín Callamullo
-Como tomaron la llegada de jeres negras o de la periferia." porque si no la gente se aleja,
Bolsonaro? dicen estas chicas son así y no
-"Nosotras cuando pasó todo dejo que tu vayas. La comunidad
esto sentimos mucho miedo. es machista, reproducen las mis-
Trabajo de concientiza-
Algunas pensaron en naturali- ción horizontal mas prácticas en Brasil".
zarse otras piensan en volver a
"La concientización existe
sus países. Como nos manifesta- realizando algunos talleres, lle-
mos, estamos teniendo cuidado, Inti Raymi.
gando a la comunidad pero con
porque están saliendo leyes para otro lenguaje, no diciendo “oye "Este año formamos un centro
deportar algunas inmigrantes. cultural con otras agrupaciones
ellos son unos machistas¨, por-
Creemos que sentir miedo que sabemos que no se puede de grupos autóctonos. Y por pri-
no es la forma porque es preci- mera vez participaron mujeres
llegar así a ellas. A ellas es darles
samente lo que ellos quieren, herramientas empezar a conver- de la organización del Inti Raymi.
callarnos. Entonces seguimos Hicimos una fiesta bien bonita,
sar poquito a poco, porque pasa