INTRODUCCIÓN AL BUDISMO.

Curso impartido por .

Cuatro contemplaciones para replantear tu vida.

El Budismo frece reorientar nuestra vida, para encontrar el sentido la vida, sobre el
mundo insatisfactorio y agitado.

Objetivo: Explorar la expectativa budista sobre qué es la felicidad.

TEMAS.
1) ¿Qué es Dharma y para que sirve?.
2) El valor inmenso de la vida humana.
3) La impermanencia que todo lo permea.
4) El karma y su función.
5) ¿Qué sigue?

1) ¿QUÉ ES EL DHARMA Y PARA QUE SIRVE?

https://institutobudadharma.org/Aula/mod/page/view.php?id=204

1. ¿A qué se refieren "Los Cuatro Pensamientos que dirigen la mente hacia el

Dharma”?

2. ¿Por qué es erróneo usar de manera intercambiable el concepto

de "Dharma” con el de "Budismo”?

3. ¿Cuáles son los varios significados del rico y complejo concepto de

"Dharma”?
Dentro de nosotros sabemos quiénes somos
Conocer nuestro propio valor

4. En el contexto de las enseñanzas de Buda, ¿qué significado tiene dirigir

nuestra mente hacia el Dharma?

5. ¿Por qué se dice, en el contexto de las enseñanzas de Buda, que las

causas o condiciones externas no son una tierra firme?
Porque se depende de aspectos externos, y no va a nuestro interior de
nuestra humanidad, la condiciones externas se basan en las apariencias.
 6. ¿A qué se refieren "Los Ocho Dharmas Mundanos” o "Las Ocho
Preocupaciones Mundanas”?

Buscamos Evitamos
Riqueza, bienes materiales Pobreza
Placer sensorial Incomodidad
Búsqueda de aprobación Crìticas
Alabanzas, elogios Que la gente pensé mal de nosotros

7. ¿Qué características tiene la orientación de la vida que nos ofrece el

Dharma del Buda?
1. La verdad auténtica o realidad
2. Un ancla en tierra firme para enfrentar las tempestades
3. Está en nuestro interior lo verdadero

Notas de observación

El Buda identificó 8 dharmas o preocupaciones mundanas, en donde buscamos sostener

la “vida”, en donde empleaos mucho tiempo y energía para placeres transitorios.

Hay Dharma budista, cristiano. Musulmán, secular.

 Significa que es lo que nos sostiene.
 En el fondo todo se sostiene mutuamente.
 Es la verdad auténtica.
 Es la condición humana compartida con todos los seres.
 Implica una interdependencia de todo lo que existe.

Dharma de Buda: es el sustento para una vida.

Pero ¿en dónde está nuestro sustento?, ¿en qué te anclas?

Es lo que creamos dentro de nosotros, es el “napa” o ser interior, es donde está el
Ser.

Plantea cultivar el Dharma, el “sustento en nuestro interior” para ser

interdependientes.

“pasamos la vida como trozos de madera en el inmenso océano”, por ello

necesitamos anclarnos, “tener la flexibilidad de estar conectados sin reaccionar
perdiendo nuestros principios”

El Dharma correcto es acceder en cualquier momento a nuestra vida interior.

¿de qué nos sostenemos?
 Riqueza, bienes materiales.
 Búsqueda de aprobación, alabanza
 Miedo a las críticas
 Búsqueda de placer sensorial.

En general en sustentos ordinarios, enfocados en aspectos transitorios.

Salimos de la realidad a las apariencias, entregamos todo nuestro poder a otros,

por eso hay ansiedad y frustración.

8 preocupaciones mundanas:

El dharma budista plantea:

Dentro de nosotros sabemos quién queremos Ser.

Plantea anclar en el Ser interior, que es Bondad y Sabiduría. Conocer nuestro
propio valor.
Y a través de él no nos quebramos

Es la realidad, la verdad auténtica, disminuye las apariencias. Es una manera

razonable de vivir.

“Somos interdependientes existimos en un cambio continuo con la vida, árboles,

plantas, medio ambiente, somos rayos de luz.

Al anclarnos en nuestro Ser, contribuimos a la interdependencia.

Comentarios: El corazón es noble – Kadampa-

¿qué clase de mundo queremos crear?

El estudio de una religión es fascinante, pero se requiere buscar activamente y
encontrar verdades por uno mismo.

Al comprometernos a descubrir el significado de la vida, siguiendo un camino

espiritual en base a nuestra experiencia.

 ¿qué nos enseña acerca de lo que somos?

 Pensar profundamente acerca de lo que somos
 Cómo ser felices
 Expiritualidad anclada e la experiencia vital

Buda utilizó su inteligencia para descubrir el significado de la vida. Lo encontró

dentro de sí mismo. Solo uno mismo puede comprender su vida y encontrar su
más profundo significado.
 2) EL VALOR INMENSO DE LA VIDA HUMANA.

El Dharma nos capacita para la toma de consciencia, nosotros decidimos como

nos transformamos, requiere una confianza inquebrantable

Buscamos afuera, estimulo, bienestar, pero en el fondo no sabemos qué. El

centrarnos en lo externo no nos ha llevado a ningún lado.

¿por qué no buscamos en el interior? Todos podemos ser Budas, a través del
Dharma, (cambio, transformación). En cada acción cambiamos de forma.

Dharma: “proceso de transformaciones”, “método”, contar con una capacidad

infinita de transformación. Es el proceso consciente de transformarnos de tal
maera que podemos ser personas bondadosas y felices.

Recursos: compasión, bondad. Generosidad. Preciada vida humana (tener la

condiciones para hacerla significativa).

“Yo quiero decidir cómo cambio”, anclándonos, involucrándonos conscientemente,

es la práctica del cambio.

Con la vida que tengo puedo decidir el camino, qué quiero desarrollar, todos
nuestros hábitos los podemos cambiar.

La apreciada vida humana, como impulso a ser mi propio escultor, busco en mí los
recursos, si descubro que por fuera estoy congelado, tengo en mí las herramientas
para construir o remodelar mi casa.

Revisar lo que tenemos dentro de nosotros, “lo primero que hay que contemplar es
el precioso nacimiento humano”, urge realizar lo significativo.

Con nuestra capacidad de discernimiento, ¿qué es benéfico?, ¿qué es dañino?,

¿qué quiero lograr?.