REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL RÓMULO GALLEGOS

Área de Postgrado
Doctorado en Ciencias de la Educación
Aula Territorial Puerto la Cruz

Asignatura:

Intervención de la realidad a través del Curriculum Educativo Venezolano

Facilitadora: Dra. Karen García.

Informe individual

Triangulación de Lecturas

Doctorando:
MSc. Alfredo J. Rodríguez C.
C.I. Nº 7.012.148

Barcelona, agosto 2019

 Ensayo

En este ensayo realizó una triangulación de lecturas en

las siguientes obras y autores: Pedagogía del Oprimido Paulo
Freire, Daniel Pennac en su libro Mal de Escuela, y su
vinculación con el Curriculum Educativo Venezolano, cuyo fin
último es formar republicanos y republicanas comprometidos
con el desarrollo y el bienestar colectivo de la nación, con
sentido de pertinencia y pertenencia. Para dar inicio al
mismo:

Paulo Freire en su enfoque de Educación Liberadora, toma

en cuenta al discente, como el centro de atención, para que
no se le considere oprimido como pasa en el Educación
Bancaria o tradicional, la cual es autoritaria, es herencia
del desfasado modelo moderno que dirigía sus esfuerzos hacia
un aprendizaje memorístico y enciclopédico, suministrado en
espacios escolares determinados estructuralmente y en los
cuales, educadores educandos seguían un juego dicotómico que
bloqueaba la articulación de saberes y conocimientos, ya que
el docente o educador, se considera el centro del
conocimiento.

En este orden de ideas Freire resalta: “El educador ya

no es sólo el que educa, sino aquel que en tanto educa, es
educado a través del dialogo con el educando, quien al ser
educando, también educa” y por consiguiente: “Nadie educa a
nadie, así como tampoco nadie se educa a sí mismo, los
hombres se educan en comunión y el mundo es el mediador”. En
este aspecto el mediador representa aspiraciones, intereses,
ideales y formas de entender el acto educativo en un contexto
histórico muy concreto y desde donde se eligen caminos para
la construcción de un hombre nuevo.
Paulo Freire destaca la relevancia del momento estético
en su propuesta educativa y se aprecia que la
“problematización del diálogo” la involucra porque emerge
desde una sólida postura teórica complementada con la
práctica, desde la cotidianidad de los sujetos que legitiman
sus proyectos de vida, a través de la reflexión y
reconstrucción de su cosmovisión.

Desde otra mirada el autor Daniel Pennac en su libro Mal

de Escuela, transmite su experiencia en su etapa formativa
como ejemplo de su narrativa y expresa: el docente en su aula
de clase se consigue con alumnos “zoquete”, el que no
estudia, y siempre sale mal en sus evaluaciones, por lo tanto
fracasa en este proceso a tal punto que expresa: “no sirvo
para esto”; es lamentable, pero la mayoría de las veces el
docente se lava las manos y se excusa expresando: el alumno
tiene mala base, la culpa la tienen los profesores
anteriores.

En este sentido, Pennac sugiere que los profesores no

deben excluirlos o ignorarlos, al contrario, deberían
tomarlos en cuenta dedicándoles mayor atención, animarlo,
motivarlo a que si puede ser un excelente alumno, para que no
abandonen la escuela, indagar con sus padres al respecto,
para que la trilogía: Padres- Profesor- Círculo de amigos, se
active en función de ayudar a ese estudiante, utilizando
metodologías diferentes, que permita sacar a la luz sus ideas
y pensamientos, generalmente los padres se excusan porque no
tienen tiempo y más aún cuando ambos trabajan, y es allí
donde la acción correcta es que esta situación para abordarla
debe ser compartida, en estos tiempos de avances vertiginosos
en las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC).

En base a lo expuesto generalmente el alumno privilegia

el uso de las redes sociales, el internet, que mal usados
contribuyen a la pérdida de valores en esta “generación del
móvil”, en este orden de ideas muchos padres no saben ¿qué
hacer? y delegan en otros esa responsabilidad, cuando lo
acertado es: reunirse en familia, para que ese tiempo no sea
sólo de ocio y ocupaciones, sino también de formación, de
humanización, de educación, hay que reforzar los valores que
ayuden al niño (a) o joven a tener buenos hábitos, sólidos y
buen sembrados que les permitan ser autosuficientes a la hora
de tomar decisiones acertadas.

En este sentido la sociedad no sólo requiere de buenos y

excelentes profesionales, sino también buenas personas, aquí
lo importante es “aprender y enseñar” usando la metodología
más adecuada, que permita fortalecer en creer en sí mismo y
que desarrolle sus capacidades, porque tan malo es el alumno
“zoquete” como el profesor que no es capaz de manejar esa
situación.

Vinculando lo anteriormente expuesto desde la

perspectiva del Curriculum Educativo Bolivariano(CEB), aquí
se norma y se fijan las pautas para el proceso enseñanza –
aprendizaje, a manera de critica surgieron opiniones que
sustentaban que al momento de su aprobación e implementación
en cuanto a sus propósitos y fines, no se tomó en cuenta la
participación de otros actores que surgiera producto de un
debate nacional, se redactó en forma sectaria con el aval del
magisterio Venezolano con afinidad al pensamiento del
gobierno de turno, sin embargo un aspecto importante es que
se fortalece y se garantiza la educación gratuita y de
calidad a toda la población escolar.

Asimismo, se estimula la permanencia de los estudiantes

dentro del Sistema Educativo facilitando una educación
integral y no mecanicista, es un diseño más humano y global,
donde el futuro docente descubra el ser y el deber ser de la
escuela de nuestro tiempo, se privilegia el pensamiento
Zamorano: aprender a crear, aprender a convivir y a
participar, aprender a valorar y aprender a reflexionar, en
este sentido privilegia el Ser, el Hacer y el Convivir. El
fin último de este diseño, es el formar a Republicanos
consustanciados con su participación en transformar la
sociedad.

En base a lo expuesto anteriormente y a modo de

conclusión, partiendo desde el punto de vista filosófico
(Moore) expresa: “La educación es el medio de convertir al
ANIMAL humano, en SER humano”, (Pág.55) de allí que surgen
dos enfoques: el sistema educativo mecanicista y el sistema
educativo organicista, en este sentido tanto Freire, Pennac y
en el CEB tienen en común el recate del SER humano como el
centro de atención del mismo, bajo una visión organicista
donde el discente no esté al servicio del opresor, sino al
servicio de la sociedad.

El docente bajo este enfoque debe fomentar el proceso

enseñanza - aprendizaje a través del dialogo de saberes,
visualizar a sus alumnos en su dimensión humana, en su
realidad cotidiana, donde se fomente el rescate de los
valores, integrando a los padres en esta noble labor, “formar
republicanos amantes de la libertad y de la paz, del progreso
individual y colectivo”, que no sólo dominen las técnicas
sino también el saber convivir y participar en pro de un
mejor país.

En conclusión estos postulados están escritos,

enunciados en el Curriculum Educativo Venezolano, lo que se
requiere es la efectiva implementación del mismo en un
proceso de retroalimentación permanente, como lo establece
Pennac corregir a tiempo las distorsiones metodológicas
educativas que se presentan por el hecho de ser creaciones
humanas imperfectas, pero en la búsqueda de la excelencia en
sus procesos. En este sentido Freire a través de la
liberación del oprimido resalta el acto de saber, y
complementariamente el acto del conocimiento, implicaría
poner que educadores – educandos elijan libremente su ruta
personal de aprendizaje, para la toma de decisiones, para
asumir el desafío que implica la formación de un educando
analítico, crítico, reflexivo, capaz de comprender e
interpretar las imágenes, construir nuevos mensajes,
investigar, relacionar, sintetizar, explorar y comparar en el
contexto de lo local, lo regional, lo global y lo universal.

Bibliografía Consultada

Currículo Nacional Bolivariano Diseño Curricular del Sistema

Educativo Bolivariano, septiembre 2007.

Freire, Paulo (1970). Pedagogía del Oprimido

Pennac, D. (2008) Mal de escuela, Mondadori.