Facilitador:

Johanny Arias

Participante:

Margaret Núñez

Matricula:

201901575´

Mejorar su opinión.b) Elabora un mapa conceptual con los representantes de

la filosofía existencial
 Actividad X: La filosofía en los siglos XIX y XX
Consultar en el texto básico de la asignatura,recursos en plataforma y otras
fuentes los contenidos de la Unidad X

a) Redacta un resumen donde destaques los estadios por los que según
Augusto Comte transita la humanidad.

b) Elabora un mapa conceptual con los representantes de la filosofía

existencial

C) Da tu opinión a lo que plantea Comte en cuanto a la practicidad de

la filosofía al igual que las ciencias y da un ejemplo.
c) Da tu opinión a lo que plantea Comte en cuanto a la practicidad de
la filosofía al igual que las ciencias y da un ejemplo.

La filosofía de Comte entronca con la revuelta moderna contra los antiguos que
inició Francis Banco y extendió L’enciclopédie francesa y que consistió, a grandes
rasgos, en la asunción de la razón y la ciencia como únicas guías de la
humanidadcapaces de instaurar el orden social sin apelar a oscurantismos
teológicos ometafísicos.

La evidente intención de reforma social de su filosofía se adhiere, sin embargo, a

una postura conservadora y contrarrevolucionaria en claro enfrentamiento con
las
 a) Redacta un resumen donde destaques los estadios por los que según
Augusto Comte transita la humanidad.

Estado Teológico (Ficticio)

Cuando se habla del estado teológico nos referimos a atributos que se le dan a
los hechos que pasan de una u otra forma, hace mucho tiempo atrás en los
primeros estados las personas pensaban y afirmaban que todos los sismos y
desastres que se daba naturalmente provenía de todo lo que había sido
formado por Dios o como algunas personas lo llaman sobrenatural, Cuando
hablamos de hechos sobrenaturales se explica que es un suceso/ acción que
pasa sin que el ser humano pueda actuar en contra de estos. Este estado se
divide en tres subestados,:

Fetichismo. A lo largo de este estado, los pueblos primitivos creían que los
objetos inanimados tenían un espíritu vivo en ellos. La gente adora a objetos
inanimados como árboles, piedras, un trozo de madera, erupciones volcánicas,
etc.

Politeísmo. Los pueblos primitivos creían que todas las fuerzas de la

naturaleza eran controladas por diferentes dioses, algunos ejemplos serían el
dios del agua, el dios de la lluvia, el dios del fuego, dios el aire, o el dios de la
tierra, etc.
Monoteísmo - Monoteísmo significa creer en un Dios o en un Dios en unidad.
Estado Metafísico (abstracto)
El Estado metafísico se refiere a la explicación por la identidad abstracta,
impersonal. Generalmente, las personas trataban de creer que Dios era un ser
abstracto.[
También creían que un poder abstracto o ciertas fuerzas ocultas guiaban los
acontecimientos del mundo. El pensamiento metafísico descarta la creencia en
un Dios concreto. La naturaleza de la investigación era legal y racional en la
naturaleza. Por ejemplo: En la clásica sociedad hindú, el principio de la
transmigración del alma, el concepto y la resolución de la reencarnación, las
nociones de virtud se rigen, en gran medida, por la ardua metafísica.
 Estado Científico o Positivo
El Estado positivo, también conocido como Estado científico, se refiere a la
explicación científica basada en la observación, la experimentación y la
comparación. Las explicaciones positivas se basan para su justificación en un
método distinto, el método científico. Durante este estado, los seres humanos
trataron de establecer relaciones de causa y efecto. El positivismo es una
manera puramente intelectual de ver el mundo, que a su vez, hace hincapié en
la observación y clasificación de los datos.

b) Elabora un mapa conceptual con los representantes de la filosofía

existencial

Jean-Paul
. Friedrich
Charles
SørenAabye Nietzsche
Aymard
Kierkegaard Sartre

Considerado el padre del
existencialismo. Su
filosofía muestra gran
preocupación por la
condición de la existencia
humana, por centrar su
filosofía en el individuo y
la subjetividad, en la
libertad y la
responsabilidad, en la
desesperación y la
angustia,[1] temas que
retomarían Martin
Heidegger, Jean-Paul
Sartre y otros filósofos del
siglo XX. Criticó con
dureza el hegelianismo de
su época y lo que él llamó
formalidades vacías de la
Iglesia danesa.
En una primera etapa
desarrolló una filosofía
existencialista, a la que
corresponden obras como El
ser y la nada (1943) y El
existencialismo es un
humanismo (1946). Desde que
en 1945 fundó la revista Les
TempsModernes, se convirtió
en uno de los principales
teóricos de la izquierda. En una
segunda etapa, se adscribió al
marxismo, cuyo pensamiento
expresó en La crítica de la
razón dialéctica (1960), aunque
él siempre consideró esta obra
como una continuación de El
ser y la nada
. Friedrich Nietzsche
nació el 15 de octubre de
1844 en Röcken, un
pequeño pueblo de
Sajonia-Anhalt, cerca de
Leipzig. Su nombre
proviene del rey Federico
Guillermo IV de Prusia, en
cuyo cuadragésimo
noveno cumpleaños
nació. Sus padres fueron
Carl Ludwig Nietzsche
(1813-1849), pastor
luterano y preceptor
privado en el ducado
alemán de Sajonia-
Altenburgo en Turingia, y
FranziskaOehler (1826-
1897).