¿CÓMO SE DA EL CONOCIMIENTO?

El conocimiento es un proceso que se construye, tiene su origen en la percepción

sensorial que luego llega al entendimiento y concluye finalmente en la razón.

El origen del conocimiento es una cuestión que no tiene una respuesta con absoluta
certeza, a lo largo del tiempo han planteado diferentes pareceres para dar con el
origen del conocimiento, ya que el humano siempre ha querido aprender y conocer
más de la realidad.

Tanto la experiencia como la razón tienen mucha importancia en la elaboración del

conocimiento, la razón es la que comprueba la validez del conocimiento adquirido,
Desde los inicios de la filosofía se plantearon dos respuestas:

En la primera se plantea que el conocimiento se origina en la razón, esta se planteó ya

que la razón es la máxima capacidad del hombre que lo hace distinto y superior a
todos los seres vivos, de esta razón se crea una corriente llamada racionalismo, que
dice que el intelecto es la fuente para obtener el conocimiento, el racionalismo niega
que se pueda conocer el conocimiento a través de los sentidos y trata de probar que
los sentidos nos engañan.

En la otra respuesta se plantea que el conocimiento se basa en la experiencia, es

decir, en lo que podemos percibir a través de los sentidos. Para esta corriente, el
humano va acumulando el conocimiento de lo que se capta a través de los sentidos
esta corriente es llamada el empirismo ya que establece que la experiencia sensorial
es muy importante en el proceso del conocimiento.

En la historia de la Filosofía también existen otras afirmaciones de cómo se origina el

conocimiento:

El Apriorismo sostiene que nuestro conocimiento posee algunos elementos a priori

que son independientes de la experiencia, el apriorismo establece que el factor
conocedor procede de la razón y no de la experiencia.

El intelectualismo forma sus conceptos de la experiencia, y también establece una

relación entre la razón y la experiencia.

Si relacionáramos el intelectualismo y el apriorismo con la razón y la experiencia,

descubriríamos que el intelectualismo tiene semejanza con el empirismo, mientras que
el apriorismo tiene similitud con el racionalismo.

En conclusión la epistemología (el estudio del conocimiento) constituye por su propia

naturaleza una de las partes esenciales de la filosofía que es la creciente importancia
en el saber y por consiguiente necesita dar fundamentos teóricos.

Toda idea es válida en el contexto en el que fue creada, pero aun así no es posible
justificar el conocimiento totalmente, ya que este siempre será incompleto, debido a
que nuestros contextos son finitos, cerrados, e incompletos tratando de comprender a
un mundo infinito, abierto etc.