Desde el punto de vista filosófico, la noética se refiere al pensamiento objetivo e

inteligible, capaz de aprehender el objeto tal cual es. Es la ciencia que estudia el
poder y la naturaleza del pensamiento a través de la conciencia, la intuición, el
sentimiento, la razón y los sentidos; y que explora el alma y el espíritu, en relación
con la realidad material. Es la nueva ciencia del pensamiento que intenta
comprobar la influencia de la mente sobre el mundo físico y que aspira a ser la
ciencia que conjugue todo tipo de conocimiento humano y una el intelecto con el
espíritu.

Para los griegos la noética representaba el conocimiento intuitivo; para Platón

“noesis” era el conocimiento más elevado, o sea la capacidad del alma de captar
las ideas del mundo inteligible y para Aristóteles la noética era su doctrina de la
inteligencia.

Para los estudiosos de la noética la conciencia es el poder que tiene la mente para
modificar la materia.

Dan Brown, autor del libro “El símbolo perdido”, se refiere a la noética como la
comprensión más profunda del pensamiento humano que tenían los antiguos
sabios, que no contaban con los avances científicos y tecnológicos actuales.

Siguiendo el concepto de Dan Brown, en este libro de ficción, en el que hace una
nueva interpretación de documentos antiguos de distintas culturas, sostiene que
los libros sagrados son una fuente de conocimiento codificados que
continuamente mencionan el poder interior del hombre y su capacidad para
dominarlo, por medio de la fe y el estado profundo de concentración.

El cerebro puede desarrollar poderes superiores a los humanos y generar energía

capaz de transformar el mundo físico y si los pensamientos producen una reacción
en las partículas, también pueden cambiar el mundo.

Si Dios nos creó a su imagen y semejanza también nos legó su poder creador.
Sólo le falta al hombre tener conciencia de esta verdad para poder realizar ese
potencial.

La ciencia, que ha considerado hasta ahora a los hechos espirituales pura

superstición sin fundamento, tendrá que reconocer que su frontera es
precisamente la fe y la creencia.

Sin embargo, aunque potencialmente tengamos el poder de transformar la materia

y de materializar todo lo que deseamos, aún no sabemos cómo ponerlo en
funcionamiento, porque se necesita tiempo y esfuerzo para aprenderlo.

Para hacer realidad una intención de la conciencia es necesario un gran poder de

concentración que deje de lado todo lo demás, una visualización con todos los
sentidos y una fe profunda.

Hay personas que lo podrán lograr con más facilidad que otras y también se
facilita este proceso si se realiza en grupo, ya que las mentes que trabajan juntas
multiplican su efecto, como ocurre con la oración y la meditación; porque el poder
de Dios no es sólo uno sino que es el poder de todos nosotros que hemos sido
creados por Él.
La ciencia noética ha sido relacionada a los fenómenos paranormales, las teorías
extraterrestres, las experiencias de vida después de la muerte y con todo
acontecimiento esotérico vinculado con el espíritu, por personas con una visión del
mundo cientificista y cerrada, que consideran que el conocimiento científico es la
única forma de conocimiento posible y que más allá de la razón y de la experiencia
física no hay más nada.

La neurociencia dice que la realidad que conocemos es una de las actividades del
cerebro, también están los sueños y no sabemos qué otras actividades tendrá, ya
que sólo usamos el diez por ciento del cerebro para funcionar.

Aceptemos que sabemos apenas muy poco de la realidad y que nuestros métodos
han sido hasta ahora insuficientes para la solución de los problemas que nos
aquejan; y reconozcamos que puede haber otra forma de conocimiento más eficaz
que conduzca a una mayor comprensión del mundo y a la paz de la humanidad.

Esa postura de apertura es lo que necesitamos para poder avanzar, porque lo

contrario es el estancamiento y el suicidio.

Sólo descubre la verdad el que se atreve a trascender los límites, e imagina otra
cosa más allá de ellos aunque le parezca increíble.
La Noética, aclamada como una nueva Ciencia, trata de comprobar la
repercusión que tiene la mente sobre el mundo físico para así demostrar su
poder.

La palabra “noética” viene del verbo griego “nous/noew”, que significa “ver
discerniendo” o, para traducirla de manera más concreta, se podría equiparar a
“pensar” –ya que nos encontraríamos frente a una “visión (psíquicamente
hablando) reflexiva de las cosas”. Hoy, uno de los significados que da la RAE al
término “noesis”, de donde viene “noética”, es “visión intelectual, pensamiento”.

La ciencia noética es la disciplina científica que investiga la naturaleza y

potenciales de la conciencia, empleando para ello múltiples métodos de
conocimiento, incluyendo la intuición, el sentimiento, la razón y los sentidos. La
ciencia noética explora el mundo interior de la mente (la conciencia, el alma, el
espíritu) y cómo se relaciona con el universo físico.

En la Antigüedad, los filósofos griegos utilizaban esta palabra para referirse al

verbo “intuir”, y para Aristóteles la noética era su doctrina de la inteligencia. Para
Platón, por ejemplo, la noesis era el grado más elevado de conocimiento, al ser la
única capacidad del alma que permite la captación directa de las Ideas, de la
verdadera realidad" –lo que cobra sentido si rememoramos su teoría del
conocimiento y el famoso Mito de la caverna.
Es quizás por todos estos significados que se le ha dado a dicha palabra que hoy
día nos referimos a la Noética como la Ciencia que toma la razón, la intuición, los
sentimientos y el sentido para estudiar la naturaleza de la conciencia (según la
definición del Institute of Noetic Science). Por “conciencia”, los estudiosos de la
Noética se refieren a nuestra mente, aquella que –como afirman– es capaz de
modificar el mundo físico. En el IONS no sólo estudian el tema, sino que lo
practican con experimentos (para respaldar empíricamente sus teorías) como, por
ejemplo, uno en el que un grupo de personas se concentra en un vaso de agua
con pensamientos positivos y después en otro con pensamientos negativos para
terminar comprobando que el primero resulta en una bella forma y el segundo en
una horrible.

Ahora bien, como utilizar esta ciencia noética para nuestro beneficio, como se
habia dicho la ciencia noetica es algo que va mas allá de los rituales ortodoxos
que han surgido en el paso del tiempo como la química, física y las matemáticas,
es algo más metafísico y está relacionado con el poder de la mente.

Tomado de: http://mundoactivoysaludable.blogspot.com/2012/06/nutricion-y-el-

cerebro.html

Aspecto general: La nueva ciencia noética traspasa los límites de lo tradicional.

Pregunta general: ¿Tendrá lugar la nueva ciencia noética en el actual cúmulo de

ciencias arraigadas a lo físico y puramente experimental y no a lo metafísico?

Aspecto específico: La ciencia noética relacionada con la medicina alternativa y

el poder de la mente.

Pregunta específica: ¿Habrá quedado a un lado, durante siglos, la naturaleza

espiritual del ser humano relacionada con su mente y su conciencia en favor de la
Ciencia y la razón?
Términos que denotan el alcance del tema
Paradigma
Noética
Mente
Conciencia
Metafísico
Intuición
Naturaleza
Tradicional
Alternativa

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ANTOPOLOGIA NOETICA Y ORETICANOETICA.En la antropología noetica el

estudio antropológico se desarrolla desde laperspectiva de ue el !o"#re es de
naturale$a racional% todas sus actitudes seorientan !acia lo ue dicte la ra$ón.
Entre los tra#a&os de esta antropología seencuentran los de Aristóteles%
Platón% 'escartes% ( )ant.Así% Aristóteles% *ócrates ( Platón +undan una de
las corrientes ",ssigni+icativas de la antropología +ilosó+ica- la antropología
espiritualista onotica% ue conci#e al espíritu% al al"a% la ra$ón% co"o lo
esencial ( lodeter"inante del ser !u"ano.Aristóteles respondiendo a esta
i"portante cuestión al +inal de la /tica aNicó"aco% le asigna la pri"acía al +actor
racional% al al"a so#re el cuerpo% eindica ue la dignidad !u"ana radica en su
racionalidad% acentuando en esta+or"a% la desvalori$ación del i"pulso ani"al
( del cuerpo.El tr"ino 0notica1 puede e"plearse para designar todo lo ue se
re+iere alpensar% especial"ente al pensar 0o#&etivo1 ( ta"#in 0inteligi#le1.
2usserl !a!a#lado de 0notica1 3No4ti56 para designar 0la +eno"enología de la
ra$ón1co"oconciencia racional7 la noesis es una 0intelección1 o 0intuición1
8especial"ente0intuición inteligi#le1.En el pensar o#&etivo del !o"#re
3noetica6 interviene el "undo practico % de laacción del "is"o !
o"#re per"eado por su relación con la naturale$a%3entendida co"o una
"ercancía ue se puede co"prar ( vender6% la vida social%el consu"o% la
tecnología especial"ente de la co"unicación ( su notica est,relacionada por
tanto con el contacto con la naturale$a ( la sociedad.op
ANTROPOLOGIA ORETICA.
'el otro lado esta la antropología ortica esta es la contraria de la noticapues
auí el !o"#re no act9a por la ra$ón sino ue al contrario% en l predo"inasu
vida instintiva% es decir% el !o"#re solo de#e vivir para conseguir ue
todossus deseos ueden satis+ec!os. En tr"inos prag",ticos Todo vale para
llegar

a:.Algunos de los principales representantes de esta antropología puede

ser7;auiavelo ue con su idea de ue el !o"#re es "alo por naturale$a
( ueade",s se de&a llevar por sus instintos e i"pulsos !a causado
controversia.Otro gran representante de la Oretica es Niets$c!e ue
ree"pla$a a 'ios porun super!o"#re ue nada tiene ue ver con el ser !u"ano
1tradicional< ue locali+ica co"o po#re% co"o nada% in9til e in"undo ( por ulti"o
pode"osclasi+icar en esta antropología a *ig"und =reud uien a+ir"a ue el ser !
u"anoaspira a la +elicidad es "a(or por el placer ( "enor por el dolor. /l tiene
>principios- lo topológico 3la "ente6 lo din,"ico 3instinto se?ual6% lo
econó"ico3psiuis6 ( por ulti"o lo estructural ue se #asa en la personalidad.
Todos ellosse #asan en estudiar la parte e?terior del !o"#re ( lo ponen
en distintasposiciones.
2º MANIFESTACIONES DE DESHUMANIZACIÓN
@na de tantas "ani+estaciones de des!u"ani$ación ue se re+le&an en todo
elpaís ( lógico en las entidades territoriales "enores es- la indolencia +rente
alen+er"o por no estar inscrito a una EP* o "edicina propagada aunue e?iste
lasu#sidiada% el sis#en%es co"o si se considerara para ciudadanos de B% >B
o B categoría.El i"aginario colectivo de ue e?ista una "ano negra ue aca#e
con losdelincuentes raponeros ( con lo ue lla"an desec!a#les.La indi+erencia
por parte de las alcaldías +rente a los derec!os de la po#lacióndespla$ada.
Manifestacines !e "asificaci#n.
La "oda% el uso de la red de internet con,ni"o de !acer 1a"igos 1le&anos ( de c!
atear especial"ente dentro de lapo#lación &oven.'entro de la "a(oría de los !
a#itantes el asistir a conciertos de los cantantesco"erciales especial"ente
vallenatos.

En pocas electorales aceptar so#ornos desde un #illete !asta un al"uer$opor

parte de los candidatos ( considerar ue es una pr,ctica política nor"al (sana.
Manifestacines !e $%esi#n.
;uc!os tra#a&adores del ca"po estar so"etidos a las decisiones del patrón
encuanto a pago de &ornal.Las nuevas contrataciones la#orales por periodos
cortos ( con pago deprestaciones sociales totales por el tra#a&ador ( ade",s
por adelantado parareci#ir su salario.El "iedo ue "uc!os padres tienen a sus !
i&os% pues estos los regaDan ( danordenes.La prdida de autoridad de los
"a(ores.B Cu,l es la +unción ue cu"ple la capacidad de ad"iración ( de
interrogaciónen la e?istencia del !o"#reFLa +unción principal es la
del conoci"iento del "undo desde el vulgar es decir elue se aduiere sólo por el
si"ple !ec!o de e?istir !asta el cientí+ico.La capacidad de ad"iración se inicia
desde cuando el niDo est, en la edad delos porus ( es "u( i"portante ue
uienes se encargan de su educación (+or"ación le den respuestas verdaderas
de acuerdo a su edad ( +o"enten en ella interrogación desde la o#servación !
asta la proposición de !ec!os pararesolver pro#le"as.>B A. En Colo"#ia al igual
ue en A"rica Latina se encuentran ele"entosculturales sincrticos% europeos
% a+ricanos e indoa"ericanos% ue se re+le&anen ele"entos culturales
religiosos% +estivos% gastronó"icos% ticos% estticosue en la actualidad se
ven en per"anente ca"#io co"o e+ecto de laglo#ali$ación en todo sentido ue
per"ite casi ue uni+icar losco"porta"ientos !u"anos.. Las pr,cticas políticas.
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