UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

ESCUELA DE PSICOLOGÍA
LICENCIATURA EN PSICOLOGÍA

Asignatura
Antropología General

Tema:
Tarea 1

Participante:
Lisbeth Sánchez P.

Matrícula
2019-00188

Facilitador:
Wilfredo Padrón Iglesias

Modalidad:
Semi-Presencial

Santiago De Los Caballeros

República Dominicana
Mes, julio- 19- 2019
 Introducción

Estaremos realizando algunos ejercicios a donde hay que hacer un resumen con
personalidades históricas que ofrecieron un mayor aporte al inicio de los estudios
antropológicos y también características más distintivas del contexto histórico en
que surgen las ciencias antropológicas.

La antropología social el significado etimológico de la palabra antropología de origen

griego es el estudio del ser humano. Debido la amplitud significativa del término y
atendiendo sobre todo a intereses prácticos y de efectividad éste se específica
mediante el uso de adjetivos tales como física, lingüística, médica o social entre
otros.

El objeto de estudio de la antropología social: la Cultura y la diversidad cultural. Lo

que distingue a la antropología del resto de ciencias sociales son, por un lado, su
objeto de estudio y por otro, la metodología que emplea para su análisis.
Personalidades históricas que ofrecieron un mayor aporte al inicio
de los estudios antropológicos.

En el artículo se realiza un análisis histórico de las principales aportaciones de la

Antropología en el estudio del problema hombre-naturaleza a partir de diversas
fuentes bibliográficas. Se realiza un recorrido de la perspectiva ecológica en
Antropología; el Estructuralismo y el Simbolismo, así como las aportaciones del
enfoque sistémico. Posteriormente analiza la perspectiva simbólica cognitiva
llegando a la Ecología Simbólica. Ya dentro de la perspectiva política recoge las
concepciones del Sistema Mundial y describe las tres líneas de la Ecología Política:
el Neoliberalismo, el enfoque culturalista, representado por el Eco feminismo, y el
Eco socialismo. Posteriormente relata las aportaciones de la Antropología al campo
más concreto de la producción agrícola, hasta llegar a la Agroecología y la
Etnoecología. Finalmente, señala el interés de las recientes corrientes sociológicas
y antropológicas de la emancipación social, para entender los movimientos sociales
de la producción ecológica alternativa y de la recuperación de las agriculturas
tradicionales.

La materia de estudio de la Antropología ha sido materia de debate desde el

nacimiento de la disciplina, aunque es común a todas las posturas el compartir la
preocupación por producir conocimiento sobre el ser humano. La manera en que se
aborda la cuestión es lo que plantea el desacuerdo, porque la materia puede
abordarse desde diversos puntos de vista. Sin embargo, desde el inicio la
configuración epistemológica de la Antropología consistió en la pregunta por el Otro.
Esta es una cuestión central en las ciencias y disciplinas antropológicas que se va
configurando desde el Renacimiento.

Lo que distingue a la antropología del resto de ciencias sociales son, por un lado,
su objeto de estudio y por otro, la metodología que emplea para su análisis. Dicho
en pocas palabras, el objeto de estudio de la antropología social es la Cultura y la
diversidad de sus formas. Pero la auténtica dificultad consiste en determinar qué es,
por lo tanto, la cultura.
Características más distintivas del contexto histórico en que
surgen las ciencias antropológicas.

Como ciencia dotada de un campo de estudio único e independiente, la antropología

existe desde el siglo XIX. Es decir que es una de las ciencias más jóvenes surgidas
en torno al interés del momento respecto al ser humano. Se atribuye al explorador
François Perón el uso del término por primera vez, para nombrar un ensayo suyo
sobre los nativos de Tasmania.

Sin embargo, no fue el primer investigador en la historia que se interesó en la

complejidad de las manifestaciones sociales, culturales y políticas del ser humano.
Este origen vinculaba a la naciente antropología con la mirada paternal de los
grandes imperios europeos respecto al resto del mundo, durante la época del
colonialismo.

Antropología física: Es en esencia biología humana.

Los antropofágicos estudian problemas tales como la naturaleza de las diferencias

raciales con trasmisión de rasgos somáticos de una generación a la siguiente, el
crecimiento, desarrollo y decrepitud del organismo humano; las influencias del
ambiente natural sobre el hombre.

PRECURSORES HERODOTO

Presto atención a las costumbres de los pueblos con los que convivió, estudio los
habitantes sobre su salud y las enfermedades que enfrentaban como comunidad.
Sus actividades políticas y militares lo llevaron varias veces al cercano origen
oriental. En su obra “LA GUERRA DE LAS GALIAS” que gira principalmente en
campañas.

La visión militar y política que tenía César ocupa un lugar importante en esta obra
que ayudo a conocer las costumbres de los diferentes pueblos que recorrió.
 Conclusión

En conclusión, la importancia muchas disciplinas, además de la antropología, se

ocupan del estudio de los seres humanos. Biólogos, genetistas y psicólogos
estudian nuestra naturaleza física. Muchas otras, entre ellas la sociología, la
geografía humana, la psicología social, la historia, la ciencia política, la economía,
la lingüística, la teología, la filosofía, la musicología, el arte, la literatura y la
arquitectura, se ocupan de nuestro comportamiento cultural, intelectual y estético.

Lo que diferencia a la antropología de las otras disciplinas es su carácter global y

comparativo. Otras ramas del saber abordan únicamente un segmento concreto de
la experiencia humana o una época o fase concreta de nuestro desarrollo cultural y
biológico. Pero los antropólogos nunca fundamentan sus descubrimientos en el
estudio de una sola población, raza, tribu, clase, nación, tiempo o lugar.