Procedencia territorial: Los Wayuus son el pueblo indígena más numeroso del país, se

ubican en la árida península de la guajira en el norte de nuestro país. Su población

corresponde al 45% de la población del departamento de la guajira.
Clase social: La sociedad wayuu está compuesta por una estructura compleja, la cual es de
orden matrilineal y clánica, teniendo alrededor de unos 30 clanes. Cada uno con su propio
territorio y su propio animal totémico. Existen todavía las autoridades tradicionales, y existe
una forma específica de administrar justicia, las figuras de los putchipu que son los portadores
de la palabra y también los que ayudan a resolver conflictos entre los clanes. Dentro de la
familia extendida, la autoridad máxima le corresponde al tío materno, que es quien interviene
en todos los problemas familiares y domésticos. Dentro de la familia nuclear, los hijos son
dirigidos prácticamente por el hermano de la madre y no por el propio padre biológico. La
mujer tiene un papel muy importante se puede decir que es la conductora y organizadora del
clan y políticamente son muy activas en su sociedad, son también muy activas e
independientes.
Religión: La religión que tienen los wayuus es de orden mágico-religiosa. Su origen se
remonta en un personaje llamado Maleiwa, el cual le ofreció a los wayuus todos los medios
para subsistir, mantener su sociedad y además les ofreció costumbres esenciales. Este
personaje heróico en su cultura nació de una mujer la cual fue preñada por un rayo o trueno.
Por otro lado, en una representación simbólica del mal, Yoluja es interpretado como el diablo
en esta religión el Yoluja, espectro del wayuu muerto, se le representa como una especie de
fantasma deambula por la península que mata animales y gente, los contamina, o los visita
en sueños para darles consejos o pedirles compañía junto a su tumba. Su voz es escuchada
de modo riguroso por el wayuu.
Profesión: La profesión mayoritaria dentro de la cultura wayuu es el pastoreo, el cual fue
muy importante para este pueblo entre los siglos XVI y XVII, motivando a los demás pueblos
indígenas de la región a adoptar un comportamiento similar.
Para los wayuus, los bovinos son los animales de mayor denominación seguido por cabras,
caballos, asnos y mulas. Estos son marcados por un símbolo de hierro de cada clan.
Al ser el ganado el animal con mayor simbología de riqueza y poder, este es utilizado para
ceremonias matrimoniales y para además compensar daños o delitos, o solucionar conflictos
dentro de la población.
Origen: Los wayuus provienen de los pueblos Arawak, los cuales llegaron a las Antillas para
el año 150 A.C y se dispersaron desde esa población hasta incluso la amazonía.

Color de Piel: Su color de piel, se divide en Indígena y en una minoría mestiza.

 LA IDENTIDAD ES DINÁMICA:
El pueblo wayuu a lo largo del tiempo ha ido cambiando ciertos comportamientos debido a
la modernidad y además jurisdicciones políticas y sociales dentro de sus territorios. Estos
cambios se pueden reflejar en mayor autoridad hacia la voz de la mujer, una concientización
y disminución de la violencia intrafamiliar y un mayor cuidado a los hijos y menores de 18
años, en los cuales se habían presentado con anterioridad muchas situaciones lamentables de
desnutrición según el ICBF.

LA IDENTIDAD ES DIALÉCTICA
Su relación con respecto a las demás poblaciones ha tenido adaptaciones constantes que se
han inclinado hacia contextos cada vez más inclusivos, como la participación de personas de
la cultura wayuu dentro de la política municipal y departamental, dentro de fundaciones,
destacándose además en sectores educativos y profesionales, como también en la promoción
de su cultura y sus costumbres como medios para generar prosperidad al pueblo wayuu. Su
adaptación a las lenguas como el español y en algunos casos el inglés muestra cómo la
acomodación wayuu al mundo actual va acercándose cada día más, hacia una cultura
milenaria con enfoque sostenible.

DEFINICIÓN DEL OBJETO DE ESTUDIO POR EL CUAL SE PLANTEA

Se decidió tomar por estudio al pueblo Wayuu debido a la relevancia que ha tenido dentro de
lo que es las poblaciones indígenas dentro del país. Se determinó además el análisis de este
pueblo por su riqueza cultural y humana, el cual se cataloga como patrimonio inmaterial de
la humanidad.
OBJETIVO DEL TRABAJO
Argumentar de manera expositiva una descripción de la composición social y cultural del
pueblo indígena Wayuú. Plantear sus origines, su cultura, sus tradiciones y demás con el fin
de entender cómo está constituida esta sociedad y cómo se ha mantenido en el tiempo.
 WEBGRAFÍA

 http://filosofia-culturawayuu.blogspot.com/2012/05/cultura-wayuu.html
 https://www.notimerica.com/sociedad/noticia-asi-vive-tribu-indigena-wayuu-
corazon-guajira-colombia-venezuela-20170305090420.html
 https://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_way%C3%BA
 http://www.labuenavida-pelicula.com/la-cultura-wayuu/
 http://blog.redbus.co/cultura/secretos-ancestrales-cultura-wayuu/
 https://www.onic.org.co/pueblos/1156-wayuu