“EL TEXTO Y EL DISCURSO”

ESTUSIANTES : CARPIO QUISPE, Jhudit Daniela

LUYA BERROCAL, María Pilar

PROFESOR : Federico Altamirano Flores

ASIGNATURA : Lingüística del texto

SERIE : 300-II
 EL TEXTO
1. BREVE REFERENCIA HISTÓRICA

Con el nombre de lingüística textual se hace referencia a una disciplina

cuyo objeto de estudio es el texto, entendido como acontecimiento
comunicativo verbal con plenitud de sentido, que posee una serie de
propiedades.

Concebida como ciencia interdisciplinaria, la lingüística textual emerge

a fines de los años 60 del siglo XX en las universidades de Europa
Central, entre las que cabe destacar la Universidad de Constanza
(Alemania). Se presenta como una lingüística cuyo objetivo es dar
cuenta de la cohesión y coherencia de un texto, traspasando los límites
de la oración.

T. Van Dijk (1979) llamó la atención sobre el hecho de que la

denominación de lingüística del texto no se refiere a una única
disciplina, sino que este término se utiliza para etiquetar cualquier
estudio que tenga como objeto el texto. En este sentido, la retórica es
la forma más antigua de interés por el estudio del texto. Asimismo, los
textos han sido durante mucho tiempo objeto de investigación de los
estudios literarios, en los que la lingüística textual tiene un precursor
importante, por cuanto recupera esa tradición filológica y retórica. Por
otro lado, aunque en un principio se interesó por las producciones
escritas, sus intereses tienden a converger con la disciplina
denominada análisis del discurso, orientada en sus orígenes a las
producciones orales.

En la enseñanza de la lengua, las distintas aportaciones teóricas de la

lingüística textual han supuesto una manera distinta de abordar la
didáctica de las destrezas lingüísticas, sobre todo en lo que atañe a la
comprensión y producción de textos orales y escritos. Tales
propuestas han supuesto discernir estrategias cognitivas y meta
cognitivas con el fin de mejorar la competencia discursiva de los
aprendientes

1. DEFINICIONES DEL TEXTO

Las definiciones de texto que se han ido proponiendo a lo largo de la historia
están estrechamente unidas a la corriente o punto de vista lingüístico, pues así
como existen muchas escuelas lingüísticas, también existen muchas y diversas
concepciones en torno al texto. Por ello “una definición del texto no puede ser
sino el resultado de los estudios sobre él, no el punto de partida, sino el de
llegada: la lingüística del texto puede considerarse como un intento de definir el
texto” (Bernárdez, 1982:76).
Ante esta dificultad, se procede más bien a la identificación y enumeración
de una serie de factores y criterios que hacen que un escrito sea o no texto.
Dicho de otro modo, se centra la atención más en aquellos elementos que
distinguen los textos de los no textos.
En ese sentido, veamos algunas de las definiciones más clarificadoras, que
han constituido un avance o un cambio con respecto a puntos de vista anteriores;
al hilo de sus propuestas podremos observar de qué manera los lingüistas han
ido modificando su punto de vista sobre el objeto de estudio y en qué dirección
se produce ese avance. A fin de entender con la debida claridad, abordaré las
definiciones en base a tres criterios:
 El texto como signo global
 Como unidad émica y ética
 Como unidad comunicativa

- El texto como signo global

Uno de los pioneros que concibe el texto como signo global es Jurij Lotman,
quien desde una perspectiva semiótica sostiene que el texto es: “La formación
semiótica singular, cerrada en sí, dotada de un significado y una función integra
y no descomponible”, luego señala “que el texto en un conjunto sígnico
coherente. Cualquier conjunto portador de un significado integral”.
Se trata de una definición enmarcada en su interés por definir el tipo de
actividad semiótica que realiza un texto artístico. El texto es concebido como un
signo autónomo que establece su propio sistema de relaciones internas, pero
que a la vez y como totalidad se caracteriza por realizar una única función a la
que todos los elementos que lo conforman se dirigen. Es interesante de esta
definición la idea de función que, como veremos más adelante, será reiterada
en otras definiciones de inspiración pragmática, aunque Lotman no desarrolla el
tema de coherencia, resulta también significativo que aparezca en la definición
temprana, pues, como veremos, para muchos lingüistas del texto y del discurso,
es la coherencia la cualidad definitoria del texto.
Otra postura globalizadora sobre el texto es la de Mijaíl Bajtin, quien en
su obra “La estética de la creación verbal”, considera que el texto debe ser el
punto de partida del pensamiento humanístico de todas las disciplinas
consagradas a su estudio; de entre ellas, la lingüística seria la encargada del
estudio de una clase concreta de texto, el texto verbal. En ese sentido el texto
“es algo individual, único e irrepetible, en lo cual consiste todo su sentido (su
proyecto, aquello para que había sido creado el texto)” (1990:296).

- El texto como unidad émica y unidad ética

En principio aclaremos a que se refieren la unidad émica y la unidad ética. El
primero es un texto realmente producido, esto es, una situación comunicativa
concreta. El segundo es una unidad potencial del sistema lingüístico. Muestras
de uno y otro caso serían las definiciones de Halliday y Hassan y Van Dijk
respectivamente.
Para Halliday y Hassan (1976:1) el texto es “Una unidad de lengua en uso”
mientras que para Van Dijk(1978:15) “En sus primeras propuestas, el texto podía
considerarse un constructo teórico abstracto que subyace a lo que usualmente
se llama discurso. “En este último sentido, Tomas Albaladejo y Antonio García
Berrio (1983:127-180) distinguían dos niveles dentro del texto el nivel de los
observables, que es el de los objetos manifiestos y el nivel de los constructos,
que son las relaciones estructuras subyacentes a tales objetos.
En un texto, tendríamos, por tanto, la manifestación textual final, que
pertenecería al nivel de los observables, y el constructo teórico subyacente que
sería su estructura profunda. Desde el nivel de la superficie, un texto seria un
número “n” de oración con coherencia, sentida y completa que corresponden a
un plan subyacente. En el nivel profundo, un texto es el conjunto de todas las
informaciones subyacentes a un discurso que manifiesta coherencia, sentido y
completo. Así, lo afirman Albaladejo y García Berrio (1983:225): “El texto
constructo teórico-abstarcto contiene las condiciones de coherencia, con sentido
y completo y cada texto constructo teórico concreto, realizado por un texto-
manifestación tiene que cumplir estas condiciones”.
La distinción entre los dos niveles, profundo/superficial, concreto/abstracto,
corresponden a perspectivas aun no desligadas de la necesidad de plantear las
relaciones textuales en un nivel abstracto o sistemático y solo entonces
comprobar que la realidad de uso responde a ellos.

- El texto como unidad comunicativa

Para muchos lingüistas, la naturaleza comunicativa es una de las características
definitorias fundamentales del texto. Así lo plantean, por ejemplo, Schmidt,
Halliday y Hassan, van Dijk, etc.
Para Schmidt (1977: 104 y ss.) el carácter comunicativo del texto procede del
hecho de que el intercambio textual tiene lugar entre un emisor y un receptor a
través de un canal y en un espacio/tiempo determinados. Tanto el emisor como
el receptor del mensaje están condicionados por características de tipo
socioeconómico, sociocultural y psíquico-biográfico que determinan las
actividades de producción y comprensión textual.
La importancia que para Schmidt poseen las condiciones extralingüísticas
queda de manifiesto en su concepto de texto que va más allá de lo estrictamente
lingüístico para incluir el potencial ilocutivo y la categoría de textualidad que
define como “el modo de manifestarse universal y social que se usa en todas las
lenguas para la realización de la comunicación” (Schmidt, 1977: 148). Así pues,
para Schmidt, la definición de texto quedaría como sigue (1977: 153): “Texto es
cada elemento verbal de un acto comunicativo enunciado en una actividad
comunicativa que tiene una orientación temática y cumple una función
comunicativa perceptible, es decir, realiza un potencial ilocutivo”.
Los lingüistas Halliday y Hassan hacen referencia insistentemente a lo que
denominan las propiedades situacionales del texto y que se derivan
precisamente de la naturaleza comunicativa de éste. Para estos autores, la
coherencia, propiedad fundamental del texto se manifiesta en dos aspectos:
respecto al propio texto y respecto al contexto de situación.
En este último caso, se dice que el texto es consistente respecto al registro
(Halliday y Hassan, 1983: 23). El contexto de situación lo componen factores
extralingüísticos relacionados con el texto y, en su modelo de análisis, proponen
los conceptos campo, modo y tenor como las variables a partir de las cuales se
pueden precisar esos aspectos contextuales con trascendencia textual.
Por su parte J. Petöfi y Antonio García Berrio en Lingüística del texto y crítica
literaria (1978) incorporan conceptos como el de la «intención comunicativa del
hablante» de gran trascendencia en la perspectiva pragmática y cognitiva sobre
el discurso que se desarrollará posteriormente. Para estos autores: El texto como
unidad teórica no tiene extensión prefijada [...] la delimitación del texto depende
de la intención comunicativa del hablante, de lo que él quiera comunicar como
conjunto de unidades lingüísticas vinculadas en un conglomerado total de
intención comunicativa.
En conformidad a lo dicho, la lingüística del texto entiende el texto como la
unidad comunicativa del lenguaje y como acto de habla concreto. Así el texto
deja de considerarse como un simple conjunto de frases y pasa a convertirse en
la unidad comunicativa fundamental. Como apunta Bernardez, mientras que en
los estratos anteriores pueden explicarse con unos principios estrictamente
sintácticos, el texto precisa, además, de unas referencias de índole semántica y
pragmática, ya que se trata de un fenómeno comunicativo que trasciende las
posibilidades de explicación de la gramática tradicional, estructural o generativa.
Ahora bien, de las múltiples definiciones de texto, puede deducirse que ha de
ser considerado como una unidad lingüística superior, constituido por una
sucesión de enunciados con características estructuradas, que forma una unidad
comunicativa, coherente y cerrada semánticamente, de acuerdo con la intensión
del hablante de elaborar un discurso completo. De las diversas definiciones
podríamos destacar las siguientes características.
a) Es una unidad comunicativa.
b) Está relacionado con el contexto o situación de producción.
c) Está estructurado por reglas que le aportan una coherencia.
D) Está determinado por las estrategias del emisor y el receptor en los procesos
de producción y recepción.
 Para finalizar este punto sustancial, es necesario mencionar una de las
definiciones más globalizadoras de texto, que es la de Bernárdez (1982:85),
quien señala:

“El texto es la unidad lingüística comunicativa fundamental, producto

de la actividad humana, que posee siempre un carácter social; se
caracteriza por su dimensión semántica y comunicativa, así como por
su coherencia profunda y superficial, debido a la intención del
hablante de crear un texto íntegro, y su estructuración por medio de
dos conjuntos de reglas; las propias del nivel textual y las del sistema
de la lengua”.

Comparto esta última concepción, pues el texto-oral o escrito es el

producto de la actividad humana, que transmite un significado global y responde
a una intención comunicativa del emisor. Frente a la oración, el texto es la unidad
máxima de comunicación y, por tanto, tiene carácter autónomo y autosuficiente.
Contiene todo cuanto es necesario para establecer un acto comunicativo o para
transmitir a un receptor real o virtual un mensaje. Vale por si solo y no necesita
de la ayuda de ningún elemento fuera de los que ya contiene.
 EL DISCURSO

1. CONCEPTOS GENERALES

El discurso es una forma de utilización del lenguaje, es decir un uso

contextualizado del lenguaje oral o escrito. El discurso es un objeto observable,
mientras el texto es la manera como se organiza el enunciado.

“Un discurso es un acto de habla, y por tanto consta de los elementos de

todo acto de habla: en primer lugar, un acto locutivo o locucionario, es
decir, el acto de decir con sentido y referencia; en segundo lugar, un acto
ilocutivo o ilocucionario, que corresponde a la intención comunicativa que
se materializa a través del acto verbal; finalmente, un acto perlocutivo o
perlocucionario, o sea, los efectos manifestados, en pensamientos,
creencias, sentimientos o acciones del interlocutor” (Pérez, 2006: 51).

Para el autor el discurso viene a ser un acto de expresión, por lo cual debe
poseer todos los elementos del habla, para que se llegue a concretar lo que se
desea manifestar.

El discurso es una cadena de actos de habla (macroacto de habla) en los

que se producen enunciados coherentemente relacionados (macroestructura)
para cumplir un propósito comunicativo, dentro de una realidad extralingüística.

El termino discurso se aplica a una forma de utilización del lenguaje, a discursos

públicos o, más en general, al lenguaje oral. Los analistas del discurso intentan
ir más allá de estas definiciones características del sentido común. Admiten que
el discurso es una forma de uso del lenguaje.

Decir que el discurso es un suceso de comunicación, es una caracterización que

incorpora algunos de estos aspectos funcionales. En otras palabras, las
personas utilizan el lenguaje para comunicar de las o creencias (o para expresar
emociones) y lo hacen como parte de sucesos sociales más complejos.

Ya en la primera aproximación al concepto del discurso se ha identificado a tres

dimensiones principales:
 a. El uso del lenguaje
b. La comunicación de creencias (cognición)
c. La interacción de situaciones de índole social

Una tarea característica del estudio del discurso consiste en proporcionar

descripciones integradas en sus tres dimensiones: ¿cómo influye el uso del
lenguaje en la creencias y en la interacción, o viceversa?, ¿Cómo influyen
algunos aspectos de la interacción en la manera de hablar? O ¿Cómo controlan
las creencias, el uso del lenguaje y la interacción?, además de brindar
descripciones sistemáticas, cabe esperar que el estudio del discurso formule
teorías que expliquen tales relaciones entre el uso del lenguaje, las creencias y
la interacción social.

El discurso considerado como conjunto de frases; el discurso definido como

conjunto de propuestas organizadas; el discurso concebido como producto de
una enunciación. Según el caso el discurso se vincula con la lingüística textual,
o con la lingüística enunciativa, o, en fin, con la retórica o la pragmática. Pero,
en todos los casos, la idea subyacente podría resumirse así: el discurso es un
conjunto en el que la significación no resulta de la sola adición o combinación de
la significación de sus partes.

“El discurso es, pues, una instancia de análisis donde la producción, es

decir la enunciación, no podría ser disociada de su producto, el enunciado.
Esta posición es coherente con la asumida como punto de partida:
interesarse únicamente por el producto es interesarse por sus unidades y
esforzarse por generalizarlas para hacer de ellas un sistema. El discurso
no conecta con utilizar las unidades de un sistema o de un código
preestablecido; esta visión de las cosas solo es aplicable en un pequeño
número de situaciones marginales y finalmente poco interesantes (el
código de la ruta). En cambio, el discurso inventa sin cesar nuevas figuras,
contribuye a desviar o a deformar el sistema que otros discursos habían
antes nutrido” (Fontanille, 2001:75).

El autor nos menciona que el discurso es una expresión, la cual no puede

ser disgregada del enunciado, asimismo se menciona que el discurso concibe
nuevas figuras, la cual contribuirá a derivar el sistema que otros discursos habían
nutrido.

De ahí el interés para la semiótica actual, de no perder ya de vista la producción

de la formas significantes, la manera en la que el discurso esquematiza vuestras
experiencias en nuestras representaciones con vista a hacerlas significantes y
compartir con otros.

“Un discurso es más que una colección de frases. Incluye, como veremos,
ideología, cultura, contexto complejo. Los discursos son compendios que
transmiten significados y proponen comportamientos sobre asuntos que
pueden ser muy específicos o muy generales. Cada vez escuchamos más
expresiones como “el discurso de los medios” “el discurso de la derecha”
“el discurso del mercado”, etc. Y no es que estos agentes tomen un
micrófono ante las cámaras y lean un texto escrito” (Manzano, 2001:1-29).
El autor nos menciona que el discurso es un extracto de los pensamientos,
conocimientos, culturas, etc. las cuales transmiten significados y asimismo
proponen tácticas sobre cuestiones que pueden ser específicos o frecuentes.
El discurso es una unidad igual o superior a la oración; está formado por una
sucesión de elementos, con un principio y un final, que constituyen un mensaje.
En su acepción lingüística moderna, el término de discurso designa a todo
enunciado superior a la oración, considerada desde el punto de vista de análisis
del discurso se opone, por tanto a toda óptica que tiende a considerar la oración
como la unidad lingüística terminal. El discurso se caracteriza por una
enunciación, que supone un locutor de influenciar a su interlocutor. En este
sentido se oponen: toda narración impersonal (relato) y toda habla oral o escrita,
en la que un sujeto se expresa como locutor, se dirige a un interlocutor y organiza
sus palabras según la categoría de la persona.
 CONCLUSIONES
 El texto es cada elemento verbal de un acto comunicativo enunciado en
una actividad comunicativa y que cumple una función socio-comunicativa
perceptible.
 El texto, para considerarse como tal, depende del contexto, de la
coherencia y la intensión comunicativa del quien habla.
 El discurso es un acto de habla, por lo tanto consta de los elementos de
todo acto de habla.
 El discurso es el razonamiento extenso dirigido por una persona a otra u
otras, es la exposición oral de alguna extensión hecha generalmente con
el fin de persuadir, y que ella como dijimos se encuentra conformada por
tres aspectos que son: Tema o contenido del discurso, Orador y Auditorio.
 BIBLIOGRAFÍA
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ALCARÁZ, Enrique. 1997 Diccionario de la lingüística moderna.
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alse
 MANZANO, Vicente (2005): «introducción al análisis del discurso», en
www.aloj.us.es/vmanzano/docencia/metodos/discurso.pdf
 INTRODUCCIÓN

El presente trabajo titulado TEXTO Y DISCURSO abordará, de un modo claro,

coherente y organizado, todo lo concerniente a los conceptos generales,
características y propiedades del texto, esto con el objetivo de brindar
información valiosa a los estudiantes, de modo que aquellos tengan una visión
amplia y clara acerca de que es el texto y el discurso.

Para la elaboración del presente trabajo, se tuvo que recurrir a fuentes serias de
información, es el caso de una selecta lista de libros de lingüística, utilizamos la
técnica de las citas de una variedad de autores que permitieron extraer datos
sustanciales en torno al texto y el discurso, los cuales fueron redactados en base
a las normas investigación académica.

Gracias al trabajo monográfico logramos diferenciar claramente lo que es el texto

y el discurso. Se logró entender que ambos aspectos son importantes para el
conocimiento de cada estudiante.