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"Naturaleza y cultura del Perú"

materiales post-conferencia
Ed. Tomasz W. Pyrcz, Wojciech Kudła
Universidad jagellónica
Museo zoológico
Cracovia, 2013

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Conferencia científica "Perú - naturaleza y cultura": 90 años de relaciones
diplomáticas entre Polonia y Perú
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"Naturaleza y cultura del Perú"
Una conferencia científica organizada con motivo del 90 aniversario.
Establecimiento de relaciones diplomáticas entre Polonia y Perú.
bajo el patrocinio
Su Excelencia Embajadora del Perú
Martha Chavarri Dupuy
y
Su Rector Magnificencia de la Universidad Jagellónica.
prof. Dr. hab. Med. Wojciech Nowak
Organizadores:
Departamento de América Latina de la Universidad Jagellónica.
Museo Zoológico del Instituto Zoológico de la Universidad Jagellónica.
Medicina practica
Instituto uncaria
Fundación Instituto de Cultura Latinoamericana.
Diseño de la cubierta:
© Instituto Uncaria

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Conferencia científica "Perú - naturaleza y cultura": 90 años de relaciones
diplomáticas entre Polonia y Perú
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Cultura Cayash - castillos y templos en los picos de los Andes, región
Checras-Oyón, Perú.
A NDRZEJ K RZANOWSKI
Universidad Jagellónica, Instituto de Estudios Americanos y Diáspora Polaca
Departamento de américa latina
Rynek Główny 34, 31-010 Cracovia
correo electrónico: andrzej.krzanowski@uj.edu.pl
La región de Checras-Oyón se encuentra en las laderas occidentales de los
andes peruanos, cubre la cuenca alta del río Huaura, y en particular su cuenca
más grande es afluencia del rio checras. Administrativamente, se ubica en las
provincias de Oyón y Huaura, departamento de lima.
Es una zona alpina con una topografía muy variada y condiciones ambientales
diversificadas (2000-5600 m sobre el nivel del mar)
Fig. 1. Vista general de las ruinas de Gotunmarca, uno de los principales
asentamientos fortificados de la cultura Cayash. Fig. A.
Krzanowski.
La primera investigación arqueológica fue realizada aquí por A. Krzanowski en
1972.
En ese momento también afirmó que en los últimos siglos antes de la conquista,
se estaba desarrollando aquí.
Una cultura interesante y aún desconocida. Sin embargo, fue sólo una
investigación llevada a cabo en

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De 1978 a 1987, como parte de la expedición científica polaca encabezada por
él.
Los Andes brindaron información que nos permitió definir esta cultura.
La nueva cultura recibió el nombre de Cayash del arroyo en las orillas del cual
hubo varios de sus grandes asentamientos y donde comenzó la investigación
arqueológica
Expedición polaca. La cultura Cayash se distingue por la arquitectura, el
modelo de asentamiento,
Costumbres funerarias y cerámicas decoradas con ruedas impresas. su
La cultura Cayash cubrió casi toda la cuenca en los tramos superiores del río.
Huaura. En el período del siglo X-XV, probablemente hubo un país
independiente aquí,
cuya capital podría ser la ciudad central de andamarca. los incas
conquistaron el estado alrededor de 1470. Testifican su presencia
principalmente
Cerámicas, tanto exquisitas, importadas de Cuzco, como las hechas en
Colocar en el patrón de las tintas. La importancia de esta región en el país inca
también muestra
que una de las principales carreteras del estado fue conducida aquí
Un asentamiento cultural típico de Cayash era elevado y altanero.
Pendientes, en lo alto o culminación de la cresta. Según parece, el criterio
básico.
La elección de la ubicación del asentamiento constituyeron activos de defensa
natural. Es por eso que los asentamientos.
se encontraban con mayor frecuencia en pendientes escarpadas y rocosas, en el
borde de los acantilados y
abismo. Como regla general, el terreno es tal que el acceso al asentamiento fue
posible sólo en un lado. Las características defensivas de los asentamientos no
terminaron en la ubicación.
En la mayoría de los casos, estas eran ciudades reales con sistemas complejos.
Construcciones defensivas. Por todos lados, también desde pendientes
pronunciadas, castillo.
Estaba rodeado de altos muros de terrazas con edificios erigidos en ellos.
Sin embargo, desde el lado que es más fácil de acceder, y también el principal
y más a menudo el único
La entrada que conduce al castillo, se construyó un sistema adicional de paredes
y zanjas.
la defensa.
La determinación del modelo de liquidación por factores defensivos muestra
que la gente de la cultura Cayash vivió en tiempos inciertos, con miedo
constante a ella
Un ataque inesperado.
La estructura del castillo era muy compacta, y su diseño, y a veces la forma
Los edificios, se adaptaron a las formas del terreno. Debido a las casas
empinadas
Erigidas en terrazas altas, gracias a las cuales obtuvieron horizontales.
superficies. En todas las ciudades principales (por ejemplo, Andamarca,
Canintaqray,
Gotunmarca) se pueden distinguir sectores habitados por la elite local. Casas
aqui
Eran más magníficos, a menudo de dos o tres pisos. Todos los edificios fueron
erigidos.
De piedras ligeramente trabajadas incrustadas en un mortero de arcilla.
La falta práctica de cementerios separados es característica.
Los muertos fueron enterrados principalmente en el asentamiento mismo,
dentro o al lado de las casas.
En las paredes de las terrazas o en las gruesas paredes de las casas, se
construyeron cámaras.
entierro. Eran pequeños, suficientes para colocar al difunto.
Dispuestos en posición fetal y "envueltos" en tela o cuero. para
las cámaras llevaban pequeñas entradas para acceder a los muertos, y tal vez

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También sacándolos para algunas celebraciones. Por lo general, estas eran
tumbas.
Se encontraron cámaras individuales, pero también cámaras conectadas en
sistemas completos.
catacumba. Los muertos también fueron enterrados bajo los pisos de las
casas. En corrales
Más magnífico, con grandes edificios de dos pisos, para los muertos.
Se construyeron construcciones especiales. Eran torres, hasta una altura de 10.
m, teniendo varios pisos bajos en los cuales fueron colocados envueltos en
tela o
retraso de la piel.
Fig. 2. Una gran puerta que conduce a la cima de Quichunque. Fig. K. Bydoń.
El asentamiento cultural de Cayash centrado alrededor de 3200-3800 m de
altura
npm Probablemente tuvo una conexión con el hecho de que cubre la mayoría
de las áreas
Adecuado para el cultivo, y al mismo tiempo es un clima moderado.
Se han encontrado numerosos vestigios de actividad agrícola, principalmente
terrazas cultivadas.
y sistemas de riego que muestran que la región estaba en el pasado.
más desarrollado de lo que es ahora.

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Una categoría separada de puestos de cultura Cayash son construcciones
erigidas en las partes más altas de las montañas, a más de 4400 m sobre el
nivel del mar.
lejos de los asentamientos, la mayoría de las veces en picos altos y
rocosos. Debido a
Las topografías son posiciones muy inaccesibles, generalmente haciéndolas.
Impresión de fortalezas o atalayas. Sin embargo, hay muchas indicaciones de
que deberían ser
Para relacionar a la esfera religiosa que eran templos, no fortalezas. reflejos
Estas son las ruinas en la cima del Cerro Quichunque. No es solo
el más alto ubicado (4850-5000 m sobre el nivel del mar), pero también uno
de los más grandes.
El sistema de paredes cuádruples rodea la cresta del pico en la sección de unos
800 m.
Los muros de piedra tienen una altura de hasta 3 metros y conducen a través
de ellos.
Puertas altas y estrechas. En la parte superior hay unos pocos muy dañados.
Edificios que se asemejan a torres.
La cultura Cayash tuvo fuertes relaciones con el desarrollo al mismo tiempo.
En la costa con la cultura chancay. Esto se puede ver, entre otros. En que
fueron utilizados en ambas regiones.
el mismo tipo de cerámica de uso diario (llamado el tipo de Quillahuaca en
Cayash a Lauri en Chancay). Grandes construcciones también fueron
construidas en la costa.
Templo defensivo muy similar a los que se encuentran en las montañas de la
región de Checras.
Oyón.
Krzanowski, A. y Tunia, K. 1986. "Cerámica prehispánica tardía de Cayash
(prov.
Cajatambo, Lima) "Actas y Trabajos. VI Congreso Peruano: Hombre y
Cultura
Andina, editor Francisco E. Iriarte Brenner, Lima, pp.189-198.
Krzanowski, A. y Tunia, K. 1991. "Cerámica Cayash del tipo
Quillahuaca". [W] Estudios
sobre la cultura Chancay, Perú. editor Andrzej Krzanowski. universidad
Jagielloński, Cracovia, pp. 243,261.
Krzanowski, A. (ed.). 1986. Cayash prehispánico. Primera parte del informe
sobre las
Investigaciones arqueológicas de la Expedición Científica Polaca a los
Andes.
Proyecto Huaura-Checras (Perú - 1978), Obras de la Comisión Arqueológica
PAS nr.
25, Cracovia.
Krzanowski, A. 1978. "Investigaciones arqueológicas en la cuenca superior
de Huaura (centro
Perú). Parte I y II ", Acta Archaeologica Carpathica, vol. XVII / 1977-
XVIII1978,
Cracovia, pp. 121-138 / 201-226.
Krzanowski, A. 2010. "Observaciones acerca de la construcción y el trazado
de algunos
tramos del camino inca en los andes peruanos ", [in] Contribuciones polacas
en Nuevo
Arqueología mundial, Academia de Artes y Ciencias de Polonia, Universidad
Jagellónica
- Instituto de Arqueología, Cracovia pp. 99-112.
Noriega, A. 2005. "Algunos comentarios acerca de las sociedades que
habitaron los valles
de Huaura y Checras antes de llegar inca, Perú ", Revista Anti. Año VI,
Numero 6