Radiestesia

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Grabado aludiendo a la radiestesia.

La radiestesia o rabdomancia es una actividad pseudocient�fica que se basa en la
afirmaci�n de que los est�mulos el�ctricos, electromagn�ticos, magnetismos y
radiaciones de un cuerpo emisor pueden ser percibidos y, en ocasiones, manejados
por una persona por medio de artefactos sencillos mantenidos en suspensi�n
inestable como un p�ndulo, varillas "L", o una horquilla que supuestamente
amplifican la capacidad de magnetorrecepci�n del ser humano.1?2?3?

�ndice
1 Historia
1.1 Etimolog�a
1.2 Zahor�es
1.3 Antecedentes
1.4 Intentos de explicaci�n
2 Pr�ctica
2.1 T�cnica
2.2 Usos
3 Comprobaci�n
4 V�ase tambi�n
5 Referencias
6 Bibliograf�a
7 Enlaces externos
Historia

Zahor� en acci�n, ilustraci�n de la obra de Pierre Le Brun, Historia cr�tica de las

pr�cticas supersticiosas, 1732.
Etimolog�a
"Radiestesia" es un neologismo construido a partir de dos t�rminos: el latino
radium: �radiaci�n� y el griego aesthesia: �percepci�n por los sentidos� o
�capacidad de sentir� (de aesthesis: �percepci�n�).

La palabra "rabdomancia" proviene del griego rhabdos: �vara� y manteia:

�adivinaci�n�. Este t�rmino fue acu�ado en 1785.

Zahor�es
Un zahor�, a veces llamado radiestesista o rabdomante, es alguien que afirma que
puede detectar cambios del electromagnetismo a trav�s del movimiento espont�neo de
dispositivos simples sostenidos por sus manos, normalmente una varilla de madera o
metal en forma de "Y" o "L" o un p�ndulo. Los zahor�es afirman ser capaces de
detectar la existencia de flujos magn�ticos o l�neas ley,4? corrientes de agua,
vetas de minerales, lagos subterr�neos, etc. a cualquier profundidad y sustentan la
eficacia de la t�cnica en razones psicol�gicas, y los movimientos de los
instrumentos por el efecto ideomotor.5?

Antecedentes
La radiestesia en su variante tradicional de b�squeda de aguas subterr�neas es una
pr�ctica llevada a cabo desde hace al menos 4500 a�os.6? Ha sido ampliamente
practicada desde tiempos remotos, a falta de conocimiento geol�gico o de
instrumental cient�fico, si bien hoy d�a sigue teniendo amplio uso en zonas
rurales.

Intentos de explicaci�n
Los primeros intentos de explicaci�n cient�fica se basaban en la noci�n de que las
varillas del zahor� eran f�sicamente afectadas por emanaciones de las sustancias de
inter�s. Por ejemplo, William Pryce en su Mineralogia Cornubiensis de 1778.7?
En 1986, la revista Nature, incluy� el zahorismo en una lista de "efectos que se
presupon�an paranormales, pero que pueden ser explicados por la ciencia".8? En
concreto, el zahorismo puede ser explicado en t�rminos de pistas sensoriales y
conocimientos previos del zahor�, efectos de expectativas y probabilidad.8?

Los esc�pticos y algunos creyentes [�qui�n?] piensan que el instrumento usado por
el zahor� no tiene energ�a propia, sino que amplifica peque�os movimientos
inconscientes de las manos, efecto conocido como efecto ideomotor. Esto har�a de la
varilla un instrumento de expresi�n de conocimiento o percepci�n subconsciente del
adivino.

Algunos autores [�qui�n?] afirman que el ser humano podr�a ser sensible a peque�os
gradientes del campo magn�tico terrestre, aunque no hay evidencia sobre ello.

El zahorismo, tal y como se practica hoy en d�a parece haberse originado en

Alemania durante el siglo XV para encontrar metales. Ya en 1518 Mart�n Lutero la
citaba como una violaci�n del primer mandamiento, al considerarlo un acto de
brujer�a en su obra Decem praecepta. En la edici�n de 1550 de la Cosmographia de
Sebastian M�nster aparece un grabado de un zahor� con una varilla en Y en unas
extracciones mineras. En 1556, Georgius Agricola realiza una detallada descripci�n
del zahorismo para la b�squeda de metales.9?

En 1662, el jesuita Gaspar Schott afirm� que la pr�ctica era una superstici�n, e
incluso sat�nica, aunque posteriormente dir�a que no estaba seguro de que el diablo
fuera siempre el que mov�a la varita.10?

El uso de varas o ramas para la localizaci�n ha sido un elemento popular de las

creencias populares de principios del siglo XIX en Nueva Inglaterra. Los primeros
l�deres mormones, religi�n surgida en esa �poca, participaron de esas creencias.
As�, Oliver Cowdery, escriba del Libro de Morm�n y uno de los doce ap�stoles de la
Iglesia Mormona, us� una varilla para practicar la adivinaci�n.

El t�rmino radiestesia aparece en ingl�s por primera vez en los a�os treinta,
proveniente del franc�s radi�sthesie creado hacia el a�o 1890 por el abad Alexis
Bouly quien fundar�a la Sociedad de Amigos de la Radiestesia.

Pr�ctica
T�cnica

Vara en forma de Y.
El practicante de la radiestesia emplea una varilla vegetal o met�lica o bien un
p�ndulo, que aparentemente sirve de est�mulo para percibir el lugar indicado. No
obstante algunos radiestesistas utilizan otro tipo de equipos, o no se sirven de
ninguno.

Quienes hacen uso de la horquilla de �rbol, preferentemente avellano com�n o sauce,

la sostienen con las dos manos y en una postura determinada (ver ilustraci�n)
mientras el sujeto recorre el terreno a explorar, hasta que su movimiento indique
la presencia buscada.

Usos
La radiestesia practicada con p�ndulo es una t�cnica de medicina alternativa que
pretende servir para el diagn�stico y est� muy relacionada con los campos descritos
por la acupuntura. Una utilidad conocida de la radiestesia, quiz� la de m�s larga
tradici�n, es la realizada por los denominados zahor�es, que aseguran ser capaces
de encontrar los sitios m�s favorables para la excavaci�n de pozos, donde el nivel
fre�tico es m�s accesible, por medio de estas t�cnicas.
Los usos pretendidos de la radiestesia son muchos. Con ella se intenta:

diagnosticar enfermedades,
obtener medidas exactas,
encontrar agua,
encontrar minerales,
inventariar recursos naturales,
predecir estados actuales o futuros de la materia viva,
encontrar objetos perdidos,
ubicar puntos de radiaci�n de energ�a,
encontrar personas, etc.
adivinar n�meros y combinaciones.
Comprobaci�n
Los experimentos controlados no han confirmado nunca los efectos proclamados, as�
que se tiende a no tener la confianza en esta pr�ctica y consideran que sus
resultados no van m�s all� del azar:

Estudios: en 1948 un estudio que evalu� la habilidad de 58 zahor�es para detectar

agua,11? Una revisi�n de varios estudios controlados en 1979,12?Christopher Bird en
1979 con el t�tulo de The divine hand y James Randi,13?14? en el libro Flim-Flam!,
todos ellos demostrando en uno u otro aspecto el efecto como un fraude.

Un estudio de 1987 y 1988 en M�nich por Hans-Dieter Betz y otros cient�ficos que en
declaraciones de Jim T. Enright, consider� que los experimentos proporcionaban "la
prueba m�s convincentemente imaginable en contra de que los radiestesistas puedan
hacer lo que afirman".15?16? recalcando que el an�lisis de los datos fue "especial,
no convencional y retocados", realizando "an�lisis m�s convencionales"17?18?19?

M�s recientemente un estudio en Kassel (Alemania) bajo la direcci�n de la

Gesellschaft zur Wissenschaftlichen Untersuchung von Parawissenschaften (GWUP)
[Sociedad para la Investigaci�n Cient�fica de las Paraciencias] y Richard Dawkins
realiz� un experimento controlado y filmado con diversos rabdomantes, sin que
ninguno de ellos consiguiera resultados positivos.20?

V�ase tambi�n
Qi
Efecto ideomotor
Escepticismo cient�fico
Pseudoescepticismo
Cruces de Hartmann
Movimiento de la G�ija
Referencias
�Do humans have a compass in their nose?|The Register�. Consultado el 2 de enero
de 2008.
�The Human Compass�. Consultado el 2 de enero de 2008.
Carrubba S, Frilot C, Chesson AL, Marino AA (2007). �Evidence of a nonlinear human
magnetic sense�. Neuroscience 144 (1): 356-67. PMID 17069982.
doi:10.1016/j.neuroscience.2006.08.068.
Breve explicaci�n de las l�neas
Los corp�sculos... que emanan de los Minerales, al introducirse en la varilla, la
hacen apuntar hacia abajo, para permanecer paralela a las lineas verticales que
describen los efluvios en su ascenso. En esencia, las part�culas del Mineral
parecen ser emitidas desde la tierra; la v�rgula (varilla), al ser de madera ligera
y porosa, proporciona un camino f�cil a esas part�culas, que, a su vez, son muy
peque�as e imperceptibles; los efluvios, empujados hacia delante por los que les
siguen, y presionados al mismo tiempo por la atm�sfera que los rodea, son forzados
a entrar en los peque�os intersticios entre las fibras de madera y, por ese
esfuerzo, la obligan a inclinarse o bajar perpendicularmente, para ponerse en
paralelo con las peque�as columnas que formas esos vapores en su ascenso.
 http://www.escepticospr.com/Archivos/AguayVarillas.htm
The corpuscles ... that rise from the Minerals, entering the rod, determine it to
bow down, in order to render it parallel to the vertical lines which the effluvia
describe in their rise. In effect the Mineral particles seem to be emitted from the
earth; now the Virgula [rod], being of a light porous wood, gives an easy passage
to these particles, which are also very fine and subtle; the effluvia then driven
forwards by those that follow them, and pressed at the same time by the atmosphere
incumbent on them, are forced to enter the little interstices between the fibres of
the wood, and by that effort they oblige it to incline, or dip down
perpendicularly, to become parallel with the little columns which those vapours
form in their rise.

Marks, David F. (13 de marzo de 1986). �Investigating the paranormal�. Nature

(Nature Publishing Group) 320: 119-124. ISSN 0028-0836. doi:10.1038/320569b0.
William Barrett and Theodore Besterman. The Divining Rod: An Experimental and
Psychological Investigation. (1926) Kessinger Publishing, 2004: p.7
Michel Eug�ne Chevreul, De La Baguette Divinatoire du pendule dit explorateur at
des table tournants au point de vue de l'histoire, de la critique, and de la
m�thode exp�rimentale, Paris, 1854. "Le p�re Gaspard Schott (j�s.) consid�re
l'usage de la baguette comme superstitieux ou plut�t diabolique, mais des
renseignements qui lui furent donn�s plus tard par des hommes qu'il consid�rait
comme religieux et probe, lui firent dire dans une notation � ce passage, qu'il ne
voudrait pas assurer que le demon fait toujours tourner la baguette." (Physica
Curiosa, 1662, lib. XII, cap. IV, pag. 1527). See facsimile on Google Books
Ongley, P. (1948). �New Zealand Diviners�. New Zealand Journal of Science and
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Randi, James. "Ideomotor effect". An Encyclopedia of Claims, Frauds, and Hoaxes of
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that the outcome unquestionably demonstrated successful dowsing abilities, but a
thoughtful re-examination of the data indicates that such an interpretation can
only be regarded as the result of wishful thinking.�
Enright, J. T. 1995. Water dowsing: The Scheunen experiments. Naturwissenschaften
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Betz, H.-D., H. L. K�nig, R. Kulzer, R. Trischler, and J. Wagner. 1996. Dowsing
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Video YouTube de un experimento de Richard Dawkings.
Bibliograf�a
S�ez, J. (2009) "Arte Zahor�: Geobiolog�a Consciente". Mandala Ediciones.
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Randi, James. "Ideomotor effect". An Encyclopedia of Claims, Frauds, and Hoaxes of
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Carroll, Robert Todd. "Ideomotor effect". The Skeptic's Dictionary. 2003. ISBN 0-
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Gim�nez de Castro, Guillermo: Rabdomancia, fecha de consulta: 24 de junio de 2007.
Disponible en: Craam.Mackenzie.br/~Guigue/Papers/EXACTAmente/Exacta06.html
Ray Hyman: How People Are Fooled by Ideomotor Action, fecha de consulta: 27 de
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Br�ggen Messtorff, Dr. Juan: �La varilla indicadora y la radiaci�n terrestre en
Chile�. Revista Universitaria de la Pontificia Universidad Cat�lica de Chile,
volumen 17 (Anales de la Academia Chilena de Ciencias Naturales), n.� 1, 1952.
Sociedad de Radiestesia de Chile: �La varilla indicadora y la radiaci�n terrestre
en Chile�, revista Radiestesia, volumen 2, n.� 2, 1998.
Randi, J. (1994) "Fraudes Paranormales". Ed. Tikal.
Enlaces externos
Radiestesia, utilizaci�n practica de p�ndulos.
EscepticosPR.com/Archivos/AguaYVarillas.htm Comentarios de una asociaci�n esc�ptica
(en contra). (art�culo cr�tico).
Radiestesia Holistica. Todo sobre Radiestesia.
Video YouTube de un experimento de James Randi.
P�gina dedicada al Arte Zahor� en Espa�a.
SEIP: Radiestesia. (a favor).
Testimonio publicado en el blog El diario de Chemazdamundi.
Ray Hyman. How People Are Fooled by Ideomotor Action. (en ingl�s).