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1 Parcial Psicopato
1 Parcial Psicopato
1.
La teoría freudiana del narcisismo:
1911 Caso Schreber → se pregunta x delirio de grandeza en psicosis y paranoia, de
dnd sale hiperlibido del yo.
1914 Intro al Narcisismo → Se pregunta nueva/ x delirio de grandeza; colocación
narcisito de la libido
Autoerotismo y narcisismo - Caracterización y oposición de ambas fases:
Autoerotismo:
- Pulsiones parciales (primordiales)
- Satisfacción de pulsiones parciales en el propio cuerpo (zonas erógenas)
- Objeto coincide con la fuente.
Narcisismo:
- Estadio intermedio entre el autoerotismo y el amor objetal
- Propio cuerpo como objeto de amor.
- Se inviste libidinal/ al yo.
- Síntesis de pulsiones en una unidad.
- Constitución del Yo.
Elección de objeto
Del autoerotismo al narcisismo: la constitución del yo por el "nuevo acto
psíquico".
Yo no está presente desde el comienzo, éste tiene q ser desarrollado.
Algo tiene q agregarse al autoerotismo, una nueva acción psíquica, para q el yo
se constituya.
Pulsiones autoconservación y sexuales.
Pulsiones yoicas y sexuales (yoicas/objetales)
El yo, el cuerpo y la realidad.
Al formarse el yo, se forma el cuerpo y la realidad.
2.
Estadio del espejo:
Se pregunta por operación psíquica q produce pasaje de autoerotismo a narcisismo.
Conceptualización de una experiencia de un bebé de e/ 6 y 18 meses.
Al ser sostenido frente al espejo, se iergue y demuestra júbilo.
El yo y la imagen corporal, se constituyen a partir de la identificación con la
imagen total de sí mismo como un otro en el espejo.
Accedemos a un cuerpo sólo a partir del cuerpo del otro.
El yo constituye R
Totalidad de su cuerpo es ilusoria → se anticipa a prematuración de su cuerpo, q se
presenta como fragmentado y hay incoordinación motora. Hay una anticipación de
lo I respecto de lo R prematuro.
Identificación:
- Imaginaria: el yo se constituye sobre la base de identificación con la imagen del
semejante. El yo es, desde el comienzo, otro.
- Narcisista
- Ambigua/Dual: existencia de 2 polos → lo erótico (cautivación de las imágenes, la
eficacia formativa); la agresividad (alienación de la imagen, el yo constituido como
otro, imagen de sí mismo la ve como otro entero, en contraposición al sí mismo
fragmentado; identificación es alienación xq implica asumir algo ajeno).
El soporte simbólico de la identificación imaginaria:
La prevalencia del registro imaginario en la identificación constitutiva del yo
necesita de un sostén simbólico
La identificación imaginaria se da sólo si hay una matriz simbólica, si hay Otro que
lo sostenga.
Está determinada x lo simbólico, soportada x éste (q es el Ideal del yo).
Esquema del ramillete invertido:
Espejo cóncavo:
Espacio real (dnd está el objeto) ≠ virtual (dnd se constituye la imagen).
Flores sueltas → lo real.
Ojo → S, debe estar en det lugar, q está det x lo simbólico.
Florero con flores → Yo, imagen del cuerpo unificado, aparece algo nuevo q
engloba lo anterior y lo mantiene.
I (Yo, florero c/flores); S (posición del S, ojo); R (el florero debajo de la mesa).
La relación e/ lo I y lo R, y la constitución del mundo q de ella resulta, está det x la
posición del S en lo simbólico.
Introducción espejo plano:
Introduce el espejo plano para ubicar la imagen narcisito como una identificación
imaginaria (yo ideal), sostenida desde lo simbólico, desde una identificación
simbólica (ideal del yo).
El sujeto se identifica con el significante q constituye el ideal del yo; y x
identificación con el Otro, adquiere consistencia la imagen narcisista.
Es a través del Otro (Ideal del yo) , donde se forma la imagen narcisista (Yo ideal).
Queda un objeto escondido (florero) q es lo real del cuerpo q qeda inaprensible →
para el S lo accesible es el cuerpo como reflejo de un reflejo.
Espejo plano → el Otro
I (imagen de florero y flores en espejo plano); S (posición del S); R (florero debajo
de la mesa).
El yo ideal y el ideal del yo:
Yo ideal i (a) (imaginario – el otro):
- El yo se constituye en relación con la imagen del otro.
- Imagen a la cual se aspira → “Yo quiero ser como el otro semejante”.
- i (a) → imagen del otro s/ la cual el Yo se constituye.
- i (a)´ → el yo es una imagen del otro pero con una marca q lo ≠.
Ideal del yo I (A) (simbólico-el Otro):
- Lugar desde dnd el S se ve, lugar dnd está ubicado x el Otro.
- Es lo q rige los intercambios e/ los semejantes.
- Regula la identificación con el otro semejante (soporte simbólico de identificación
imaginaria).
- Está del lado de lo simbólico y, x lo tanto, del lado del padre.
- Es un rasgo del padre.
- Marca la distancia e/ el yo y el yo ideal.
3.
Los tres registros:
Sistema de referencia para org la constitución subjetiva de la realidad (ap psíquico)
Imaginario:
- Det x lo S
- Campo de las imágenes.
- Imagen es cautivante, evanescente, engañosa (arcoiris).
- Nos habla a través de significaciones.
Simbólico:
- Lenguaje, palabra.
- Lenguaje tiene función determinante en el hombre.
- Orden simbólico: función legalizante del gran Otro.
Real:
- Al principio se confunde con la realidad.
- Luego lo define como lo q se escapa a lo simbólico, lo innombrable, lo que resta.
- Lo real es lo que es.
- Lo que vuelve siempre al mismo lugar
Significante y significado:
La lengua está compuesta x signos bifásicos.
Acentúa la separación e/ significante y significado.
Tanto para el S como para el s, es la oposición con los otros lo q define su
identidad.
Significante:
- Registro simbólico.
- Tiene asociado más de un significado.
- Mayor prevalencia.
- La articulación e/ significantes produce significado.
- Rasgo unario → cualidad q viene del uno pero q no es la de ser único, xq se
repite, pero x el solo hecho de repetirse se produce una ≠.
- Al repetirse ya no es el mismo.
- El intervalo e/ uno y otro, el corte, el vacío es lo q hace la ≠.
- El significante, en cuanto tal, no significa nada, hasta q se articula con otro
(efecto retroactivo del lenguaje q permite surgimiento del significado).
Significado:
- Registro imaginario.
- Efecto en lo imaginario del modo en q se combinan los significantes.
Lo real y la realidad:
Años ´50 → real no se distingue de realidad.
En otras oportunidades, es posible leer en temprano Lacan, el germen de lo q va a
ser lo real posterior/: la angustia indica la presencia de lo real, lo innombrable, un
real es aprehendido sin mediación imaginaria o simbólica, aquello q en la realidad
qeda elidido, velado.
Real va tomando forma de un objeto, lo q más adelante será el objeto (a) → objeto
q presentificado se torna la causa misma de la angustia (aquello q, como real, debe
permanecer oculto).
4. El padre
Antecedentes freudianos: el Edipo y el mito de la horda primitiva.
Edipo
Horda primitiva
La metáfora paterna
Intento de formalización del complejo de Edipo.
Padre → una metáfora, un significante q sustituye a otro singnificante.
Se trata de la operación simbólica del nombre del padre.
Nombre del Padre → significante soporte de la ley.
Los tres tiempos del Edipo.
1. 1er tiempo
- 1ra operación simbólica a partir de las “idas y vueltas” de la madre
→ simbolización de su ausencia.
- Ñ no sabe dnd ubicarse, hay un DM sin razón, caprichoso, al q el ñ
está sujetado, se pregunta q desea la madre.
- El DM es el falo imaginario.
- Madre le hace lugar al ñ en relación a su deseo, al falo.
- Ñ se identifica especular/ con el objeto de deseo de la madre, desea
satisfacer el DM (to be or not to be).
- Padre velado; falo O imaginario del DM; madre de ley caprichosa;
ñ súbdito de de DM caprichoso y se identifica con falo imaginario.
2. 2do tiempo:
- Padre interviene imaginaria/ como castrador/privador de la madre.
- El NP sustituye al DM, nombra al DM, lo nombra como fálico
- Cuando ñ demanda al Otro, encuentra al Otro del Otro → a la ley a
la cual la madre está sujeta, a la ley del padre.
- Ñ concibe la ley del padre como privadora de la madre.
- Se negativiza el falo xq opera la castración.
- Lo q desprende al ñ de su identificación al falo, lo liga a la ley
- El Otro es quien posee el falo.
- Padre interdictor, mediado x la madre como qien porta la ley;
madre concebida imaginaria/ como privada x Padre; falo
negativizado; ñ desalojado de lugar de falo de la madre xq opera
castración, debe asumir q no es el falo.
3. 3er tiempo:
- Salida de Edipo.
- Padre puede darlo o no a la madre lo q desea, xq lo tiene.
- Padre interviene de hecho, como transmisor real de la ley y
portador del falo.
- Madre deseante del falo, en tanto q el padre como hombre lo tiene.
- Falo real como órgano q posee el padre.
- El ñ se posiciona sexual/ en relación al significante fálico, como
teniéndolo o no (varón lo asume a modo de título, y mujer asume q
nunca lo tuvo y se dirige a quien sabe q lo tiene).
Fórmula de la metáfora paterna.
Sustitución del significante del deseo de la madre por el significante del nombre
del padre.
Operatoria → significante NP sustituye al significante “deseo de la madre”.
La significación fálica.
NP función esencial → significante q polariza las significaciones, las
agrupa, las aferra, las crea (carretera principal).
Sin NP hay psicosis.
La significación está polarizada, desliza (en psicosis hay significantes q no
remiten a otro sigcante, se detiene).
El deslizamiento de significantes es posibilitada x operatoria del NP →
significación fálica.
La significación fálica es el código común q comprende el cúmulo de
significaciones estables q ordena nuestra existencia, significación en tanto tal,
posibilidad de q los significantes se combinen en torno al falo (lo q está en falta).
A. Paranoia:
Concepción previa a Kraepelin:
Griessinger Locura sistematizada / Verrucktheit → formación delirante
secundaria de una forma de locura aguda.
Kahlbaum Paranoia → Considera la Locura sistematizada como una forma 1ria
q cuenta con un delirio sistematizado, sin alteraciones de las facultades mentales.
Kraepelin Paranoia 6ta edición:
Limita el concepto de paranoia.
Diferencia elementos de una patología:
- Basales / esenciales → curso de la enfermedad y estado de
facultades mentales al inicio y al final.
- Accesorios → los más evidentes pero pueden o no estar.
Paranoia → sistema delirante, ideas inquebrantables que tienen lógica interna
rigurosa y se extienden a la realidad. Conducta intachable.
Síntomas negativos → conservación de inteligencia, orden del pensamiento y
comportamiento.
Inicio → lento, con sospechas hasta llegar a certeza inquebrantable.
Evolución → lenta, incidiosa y crónica.
Término → no demencial, ni alteración de facultades mentales, voluntad.
Perturbaciones específicas → delirio de referencia (hechos reales son percibidos
desde patología) e ilusiones de la memoria (desfiguración a posteriori de hechos
reales pasados).
Kraepelin: Delirio de Querulancia:
Variedad ligera/ ≠ de la paranoia.
Querulancia → sistema de ideas delirantes relativas a la convicción de perjuicio
real y necesidad imperiosa de repararlo (punto único).
Síntomas negativos → memoria e inteligencia.
Inicio → simple exageración de un sentimiento de justicia.
Término → constante debilitamiento psíquico, discursos c/v más incoherentes y
monótonos. Pierde la fuerza para defenderse.
Querulante ≠ Querellante → soportables en sus relac cotidianas; qieren tener la
razón a cualquier precio, en conflicto con otros.
Serieux y Capgras: Locuras razonantes
Delirio de interpretación:
- Psicosis sistematizada crónica
- Síntomas positivos:
4. Concepciones delirantes (ideas de persecución y grandeza)
disimuladas
5. Interpretaciones delirantes exógenas y endógenas (desvirtúan hechos
reales).
6. Interpretación de recuerdos: delirio retrospectivo.
7. Transformación del mundo exterior
- Síntomas negativos → integridad de facultades mentales, estados
afectivos y falta/escasez de trastornos sensoriales.
- Evolución → acumulación de material de futuras interpretaciones;
sistematización de ideas; resignación (sin demencia terminal).
- Formas clínicas → Suposición (delirio de sospechas q no se
sistematiza); y fabulación (sistematización precisa y compleja).
Delirio de reivindicación:
- Psicosis sistematizada.
- Síntomas positivos:
1. Predominio exclusivo de idea fija q se impone obsesiva/
2. Idea obsesiva → cualquier decepción considerada inmerecida se
torna preocupación obsesiva, necesidad de revancha y castigo.
Sacrifican todo x su idea
3. Exaltación maníaca → emprende mil actos para conseguir objetivo.
4. Delirio de acto.
5. Idea unilateral del derecho.
- Síntomas negativos → integridad de facultades mentales, estados
afectivos y falta/escasez de trastornos sensoriales.
- Evolución → comienzo súbito, crisis sucesivas, intermitente, crónico sin
terminación demencial.
- Formas clínicas: egocéntrico o altruista
Kraepelin 8º Edición:
Distingue, dentro de la paranoia, el delirio de querulancia (versión del delirio de
reivindicación).
De Clérambault:
Separa las psicosis pasionales de la paranoia
Pasiones mórbidas y desproporcionadas producen una cristalización delirante
Delirio de reivindicación → = q S y C.
Erotomanía → el objeto ama al S (él me ama).
Celos → Engaños.
≠ e/ paranoia y psicosis pasionales:
Psicosis Pasionales Paranoia/Delirio interpretativo
Se produce nudo ideo-afectivo inicial → Postulado:
Delira con su carácter
emoción profunda, q acapara todas su fuerzas
El postulado tiene carácter de generador, hay idea
No se puede hablar de idea directiva.
directiva.
Pasión tiene fecha precisa de comienzo No hay fecha precisa.
Vive en estado de esfuerzo Vive en estado de expectación.
No delira más q en el dominio de su deseo Delira en todo lo que lo rodea.
Extensión del delirio x sector, en espacio q se extiende
Delirio se extiende radial/ en todos los sentidos.
e/ S y O
Mira hacia el futuro Mira hacia el pasado
C. Parafrenias:
Kraepelin 8va Edición - Parafrenia
A partir de críticas y aportes a la DP de la 6ta edición:
- DP se engloba en demencias endógenas.
- Parafrenias: dentro de ella está la DP fantástica.
Se ≠ de la paranoia x tener menos sistematización y deterioro de lavolición y emoción q la
DP.
La desintegración se limita a ciertas funciones psíquicas.
Embotamiento e indiferencia sólo aparecen al fin de la enfermedad.
4 formas clínicas:
- Sistemática → Delirio de persecución insidioso y progresivo, al cual se le suman
ideas de exaltación sin deterioro de la personalidad. Luego se repliega s/ sí
mismo y se vuelve incomprensible. Evolución lenta. Ideas de influencia,
alucinaciones, falsos recuerdos. Sin embotamiento o falta de volición.
- Expansiva → megalomanía exuberante, humor exaltado, excitación. Se da en
mujeres. Es frecuente la erotomanía. Alucinaciones.
- Confabulatoria → papel dominante de falsos recuerdos, relac con ideas
persecutorias y algo de megalomanía.
- Fantástica → delirios extraordinarios q van creciendo, muy desconectadas y
cambiantes. Coincide con demencia paranoide. Alucinaciones, ideas de
persecución, ideas exaltadas y disfunción de sensaciones corporales x
mecanismos de influencia.
Ballet – Psicosis alucinatoria Crónica
Crítica → Kraepelin y sus seguidores sintetizaron demasiado, fusionando la demencia
paranoide con la hebefrenia y la catatonia. Contra esta crítica K argumenta que si bien
las 4 formas de demencia precoz son disímiles, lo son en cuanto a los elementos
accesorios pues los esenciales son comunes a las 4. Ballet dice q no alcanza con eso.
Propone Psicosis alucinatoria Crónica, q se superpone al campo de DP paranoide, pero
no necesaria/ con evolución demencial.
A ≠ de Magnan (delirio crónico de evolución sistemática) la terminación demencial no
siempre se presenta.
Características:
- Fenómenos 1º → Desagregación de la personalidad y alucinaciones (temas
desagradables, suponen q personalidad ya está desagregada).
- Fenómenos 2º → Ideas de persecución y grandeza se yuxtaponen.
- Desagregación: Pérdida de unidad psíquica conciente → sus actos y
pensamientos son adjudicados a una personalidad extranjera.
- Eco del pensamiento → se quejan de la repetición de sus pensamientos.
- Crónica
- Alucinaciones y eco de pensamiento dan cuenta de la desagregación, son
consecuencia de ésta (le da peso de mecanismo). Se instala de una vez y para
siempre.