16 de octubre de 2014

LA LIBERTAD DESDE EL EXISTENCIALISMO ATEO DE SARTRE

Por Alejandro Montoya Silva.

Comienzo afirmando que es importante en la vida de un ser humano explicitar las

cuestiones abordadas en el debate entre libertad y determinismo. Porque además de
aportar en la construcción personal del mundo e influir significativamente en la vida,
el no explicitar estas cuestiones desemboca en un actuar por medio de un “sentido
común” paradójico.

Por sentido común solemos afirmar la tesis de la causalidad universal, pues en

nuestra cotidianidad, le ponemos al mundo que vemos la característica de que todo
tiene una causa y esta idea anterior, es la idea constitutiva del pensamiento
determinista. Ahora, como es difícil negar la creencia en la causalidad de lo que pasa
(tan bien inducida por la física clásica), se podría explicitar la siguiente premisa como
una premisa aparentemente aceptada por la mayoría de personas: “Todo está
determinado por alguna causa”.

Por otro lado, la sociedad humana nos explicita otra premisa sumamente
contradictoria con la anterior. A pesar de la aceptación general de la causalidad
universal, creemos que nuestras elecciones son de nuestra autoridad, o si no ¿qué
sentido tendría culpar por asesinato al poseedor del arma y no al arma misma?, pues
se castiga al poseedor porque se cree que él tuvo la decisión de disparar mientras
que la pistola fue forzada a disparar. Pero desde el punto de vista determinista, toda
elección es en realidad una ilusión: Si todo está determinado por una causa, nadie es
responsable de sus acciones puesto que las acciones están condicionadas por
factores externos a la conciencia humana. Resulta entonces contradictoria la
existencia de valores y pensamientos que guían a muchas sociedades humanas si se
concibe como verdadera la premisa del determinismo.

Es esta la paradoja que se encuentra al explicitar las creencias comunes sobre la

libertad y el determinismo.

Por consiguiente, conviene agitar estos dos conceptos si se comparte que al elaborar
un pensamiento mucho más coherente se conseguirá una vida mucho más
coherente. Pienso que es el existencialismo ateo de Jean-Paul Sartre, la corriente más
propicia para agitar pensamientos relacionados con la condición humana y la que
puede entregar un valioso análisis de la libertad con la idea de que “La existencia
precede a la esencia”.
“¿Qué significa aquí que la existencia precede a la esencia? Significa que el hombre
empieza por existir, se encuentra, surge en el mundo, y que después se define.”
(Sartre, 2009, p.31)

Para el filósofo existencialista ateo, nuestras acciones no están condicionadas por

ningún factor externo. No tenemos un rol determinado como en el caso de las
pistolas ni existe una naturaleza humana a la cual los seres humanos debamos llegar,
por lo tanto, somos completamente libres de llegar a donde queramos llegar.

1. Sartre: “Estamos condenados a ser libres” y nuestra responsabilidad. Contra el

Dios creador. Contra el determinismo: La mala fe.
2. La elección.

Referencias:

Sartre, J. (2009). El existencialismo es un humanismo. España, Editorial Edhasa.

Despeyroux, D. (2013). El arte de vivir con filosofía. España, Editorial Océano.