LA CELEBRACION DE LA PASCUA

TEMA #61
Números 9:1-14

Como ya se ha mencionado son tres las fiestas anuales instituidas por el SEÑOR:

1º La fiesta de la Pascua o de los Panes Sin Levadura (Ex 12; Lv 23:4-8; Nm 28)

2ºLa fiesta del Pentecostés (cincuenta), de las Semanas, de la Siega o de la cosecha. Se celebra aproximadamente entre
mayo/junio, en el mes judío denominado Siván en el día 6 (Ex 34:22; Lv 23:15-21). Esta fiesta debería ser muy relevante ya
que siendo un mandamiento tenemos la responsabilidad de cumplirlo, y aparte de ser solo un mandamiento representa ahora
en Cristo una doble significación ya que además de presentar las primicias de las cosechas (del trabajo), también llegan las
primicias del Espíritu Santo como un don del Buen Pastor y con esas primicias espirituales ¿Qué clases de frutos espirituales
debemos presentar ante el Señor? (Hch 1:4-5; 2:1-13). En Hechos 20:16 hay una referencia del apóstol Pablo cumpliendo esta
fiesta.

3º La fiesta de las Enramadas, de los tabernáculos, del Sukot, de las tiendas (Dt 16:13-26; 31:10-13; Lv 23:34-36; 39-44, Nm
29:12-40), la cual se celebra entre septiembre/octubre, en el mes judío denominado Tishiri del día 15 al 22.En Juan 7:2, hay
una referencia de Cristo cumpliendo esta ley.

Es importante recalcar que en este tema la atención se dedicara a la fiesta de la Pascua.

Observaciones:

1ºPesaj: Es el nombre más conocido para esta celebración. Quiere decir precisamente: “PASCUA”

La palabra hebrea PESAJ proviene de un vocablo que significa: Pasar por alto, y también “saltar” o “dar un salto”
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2º Según el Pentateuco la fiesta de la Pascua se celebraría en el mes de Abib (según su nombre en hebreo Ex 13:4) o también
llamado el mes de Nisán (conocido con este nombre babilónico tiempo después, Nehemías 2:1). Considerado como el primer
mes del año, comprendiendo los meses de marzo /abril aprox. De la tarde del día 14 a la tarde del día 21.

3º Es importante notar que hoy en día el calendario judío varia con la Torá al referirse al mes que principia con el
año. La tradición, en esto, ha sido algo ambigua. Rosh Hashanah, el día del Año Nuevo judío, se celebra el primer
día de Tishiri entre septiembre/octubre Y en la cronología bíblica, no es (como se podría pensar) el primer día
del primer mes, sino que es el primer día del séptimo mes, contando Nissan como el primero.

Según la escrituras, esta renumeración fue hecha en memoria del éxodo de Egipto. Al comienzo del capítulo 12
del Libro del Éxodo, se puede encontrar: "Este mes será para vosotros el comienzo de los meses; será el primero
de los meses del año.”
Entonces el calendario según la Tora queda de la siguiente manera:

Meses Hebreos Meses Solares

1º Mes: Nisán marzo-abril

2º Mes: Iyyar (Zif) abril-mayo

3º Mes: Siván mayo-junio

4º Mes: Tammuz junio-julio

5º Mes: Ab julio-agosto

6º Mes: Elul agosto-septiembre

7º Mes: Tishirí (Etanim) septiembre-octubre

8º Mes: Marhesván (Bul) octubre-noviembre

9º Mes: Kislev (Quisleu) noviembre-diciembre

10º Mes: Tebet diciembre- enero

11º Mes: Sebat enero- febrero

12º Mes: Adar febrero- marzo

Y según el calendario judío de nuestros días:

Meses Hebreos Meses Solares

1º Mes: Tishirí (Etanim) septiembre-octubre

2º Mes: Marhesván (Bul) octubre-noviembre

3º Mes: Kislev (Quisleu) noviembre-diciembre

4º Mes: Tebet diciembre- enero

5º Mes: Sebat enero- febrero

6º Mes: Adar febrero- marzo

7º Mes: Nisán marzo-abril

8º Mes: Iyyar (Zif) abril-mayo

9º Mes: Siván mayo-junio

10º Mes: Tammuz junio-julio

11º Mes: Ab julio-agosto

12º Mes: Elul agosto-septiembre

4º El primer día (14) así como el ultimo (21) habría una reunión general, estos dos días serían considerados shabat (Ex 12:16; Lv
23:7-8).

5º Dice la Ley que tres veces en el año todo varón tenía que presentarse en el tabernáculo (después el templo) delante del
SEÑOR, todo aquel que no se presentase delante de Dios como lo ordenaba la Ley debía ser eliminado, expulsado de la nación.
Por lo tanto se deduce claramente e indudablemente que Cristo al ser primogénito varón cumplió cabalmente con esta
ordenanza.

También vale la pena mencionar que el mismo Cristo reafirma lo estipulado en la Santa Ley al recalcarles a sus apóstoles que
siempre celebrasen esta fiesta de la Pascua (Mateo 26:17-30; Mr 14:12-25; Lc 22:7-23; Jn 13:21-30; 1 Co 11:23-26)

6º Para todos aquellos varones que estuviesen sin posibilidad de presentarse delante del SEÑOR (en el tabernáculo, después el
templo) por estar impuros o de viaje (solamente por estas causas especificas), se les permitiría celebrar la Pascua, en el mes
segundo Iyyar o Zif, conforme a todos los ritos de la Pascua del SEÑOR. Nm 9:9 al 14

7º Toda la levadura de las casas hebreas se sacaría. (Ex 12:19; Dt 16:3). Como ejemplo del celo judío ortodoxo se citara la
siguiente nota periodística:

Brigadas contra la levadura en la Pascua judía

Se hacen llamar “los soplones de la levadura”, y amenazan con llevar hasta la Policía y el Ministerio del Interior a
todo establecimiento que estos días ose despachar una simple rebanada de pan, un pastel o una porción de pizza
a la vista del público en cualquier rincón de Israel.
Mientras la Cristiandad celebra la Semana Santa, el Estado judío se encuentra desde ayer sumergido en los
rigores del Pesaj, la ancestral Pascua que evoca la huída de Egipto durante la que los hebreos no tuvieron ni
tiempo de fermentar el pan.

Es un periodo estrictamente sujeto a la Ley de Dios, -que en el Éxodo advierte con “cortar de Israel” el alma de
quien coma leudados-, y que en las familias más observantes da lugar a una frenética limpieza de los hogares
para borrar de ellos todo rastro de la maldita levadura. El denominado “hametz”.

Ni una miga suelta. Las vajillas se depuran al rojo vivo, se queman los muebles que puedan tener traza alguna de
pan, que los más piadosos tratan de eliminar de sus bocas incluso raspándose los dientes. Para la Torá, la
trasgresión de esta norma se cataloga entre las 36 que merecen castigo de muerte
La ley debe cumplirse

“El carácter judío de este Estado está en juego”, ha proclamado Nachi Eyal, jefe del Fórum Legal para la Tierra de
Israel, compuesto en su mayoría por religiosos observantes, que participa en la campaña. “Este es el único
Estado judío en el mundo, y tenemos obligación de asegurarnos de que la esfera pública queda libre de
hametz. Tras la reforma del año pasado, -subrayaba- hemos decidido que lo que queda de la ley debe cumplirse”.
www.abc.es/20090408/internacional-oriente-medio/brigadas-contra-levadura-pascua-

8º Según Lv 2:11, de toda ofrenda para el SEÑOR se excluiría la levadura y la miel (ambas se fermentan); pero si se podrían
usarse solamente para la ofrenda de las primicias.

9º Ya que se habla de levadura Pablo haciendo referencia de esta fiesta da una enseñanza que vale la pena mencionar en
1 Cor 5: 6-8. Y Cristo hace referencia a la levadura, siendo esta la representación de la maldad y de la hipocresía
específicamente. Mt 16:5-12; Mr 8:14-21; Lc 12:1-12

10ºEl día 10 del mes se escogería un cordero (de un año de edad) macho sea de oveja o de cabra. Ex 12:3

11º El día 14 se sacrificaría el cordero, y su sangre se untaría en los postes y en los dinteles de las puertas de las casas de los
hebreos. Ex 12:5-7

12º Se cenaría el cordero asado al fuego, junto con la cabeza, las patas y los intestinos (la carne nunca se comería cruda, ni
cocida en agua, Ex 12:9), se comerían también panes sin levadura (también llamado pan de aflicción, Dt 16.3), también
recordando la pobreza extrema en la que vivíamos sin Cristo.

La cena se comería apresuradamente (Ex 12:11)

13º De la carne del cordero no se dejaría nada para La mañana siguiente, lo restante del animal seria quemado. Ex 12:10

14ºDurante los siete días de la fiesta se presentaría la siguiente ofrenda: (Nm 28:16-25):

a) 2 becerros

b) 1 carnero

c) 7 corderos de un año sin defecto

d) 1 macho cabrío para expiación por el pecado

e) 30 kilogramos de harina

15º El propósito de esta fiesta, considerada como la más relevante de toda la historia hebrea es el siguiente: les recuerda a los
hebreos aquella noche de donde el SEÑOR le quitó la vida a todo primogénito de hombres o bestias en la tierra de Egipto y que
por esa acción los hebreos pasan a ser hombres libres después de haber sido por 400 años esclavos en Egipto. Dándoles su
Dios una identidad, haciéndolos una nación, tomándolos como su propiedad y herencia, ratificando el primer pacto para con la
descendencia de Abraham, llegando EL a ser su Dios y ellos su pueblo amado y escogido. Y toda esta celebración seria para
que toda la estirpe judía desde el más pequeño hasta el más grande supiera los grandes prodigios y milagros que el ETERNO su
Dios había hecho por amor a ellos. (Dt 6:20)
16ºPero es aun para el hombre que ha sido limpiado por medio del Salvador Jesucristo lo siguiente:

Yeshua (Jesús) como el primogénito del Dios Altísimo se ofreció en sacrificio vivo por el perdón de nuestros pecados, tomando
sobre EL toda nuestra maldad, venciendo a la muerte, dándonos vida eterna con EL y con su Padre, quitando nuestra
esclavitud, haciéndonos ciudadanos de una tierra incorruptible, nombrándonos reyes y sacerdotes de EL mismo,
convidándonos de sus sangre real y divina para ser parte de su propio cuerpo, de esa forma siendo nosotros uno con EL, por lo
tanto ratificando su último y más perfecto pacto con su propia vida, este pacto quedando establecido por los siglos de los siglos
hasta la eternidad.
Estos calendarios fueron extraídos de www.calendariohebreo.blogspot.com/