PROYECTOS DE VIDA COLECTIVOS

PRESENTADO POR:

YENNI CAROLINA NUÑEZ OSORIO

CURSO: PROYECTO DE VIDA

GRUPO DEL CURSO: 80002_70

PRESENTADO A:

MARIA ESTHER CAMACHO

UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

PITALITO-HUILA

25-06-2019
1. A partir del video “Plan de vida”, responda las siguientes preguntas:
- ¿Por qué los planes de vida de las comunidades indígenas son producto de
resistencias que resignifican la cosmovisión y la identidad cultural? Porque un
plan de vida es una herramienta de empoderamiento y de autodeterminación
comunitaria, desarrollada y adoptada por todos los pueblos indígenas en américa
latina. generalmente las comunidades indígenas a menudo enfrentan presión para
desarrollarse según los dictámenes del estado y del capital internacional los planes de
desarrollo son total mente diferente al plan de vida de las comunidades indígenas
donde ese plan de vida son sus costumbres, el territorio, idioma y tradiciones. El plan
de vida es una oportunidad para trazar su propio destino como autodeterminación
como pueblo para tomar sus propias decisiones para el futuro. Los indígenas son
producto de resistencias que resignifican la cosmovisión y la identidad cultural porque
muchos de los pueblos indígenas habitan en medio de algunas zonas de guerra es por
esta razón que ellos han sido muy luchadores de sus tierras por tal razón se dio la
necesidad de recuperar esas tierras, ellos son propiamente nativos de las tierras
ancestrales y tiene que vivir en defensa de sus riquezas ya que sus tierras hacen parte
de ellos y quieren que eso siga de generación en generación.
El plan de vida es una herramienta de contextualización de necesidades e
intereses, que articula al individuo, el territorio y la autonomía de los pueblos.
Sin embargo, vale la pena preguntarse: ¿Cómo el plan de vida permite
interpretar la identidad colectiva, como producto de un proceso de interacción
de sentidos y estilos de vida? La identidad colectiva es el estado de conciencia
implícitamente compartido de unos individuos que reconocen y expresan su
pertenencia a una categoría de personas, o una comunidad. Es por esta razón que
Mediante la implementación de acciones donde se construya un resultado de
interacciones cotidianas, donde se respeten sus planteamientos, su arte, su idioma, su
territorio, creencias, religión y cultura donde se respete el sentido de pertenencia, el
estilo de vida cada grupo, etnia o raza ya que cada uno tenemos nuestros propios
derechos de vivir una vida buena.

2. Luego de analizar el video “Minga afrocolombiana en Timbiquí", responda:

- ¿Por qué la Minga se convierte en Proyecto de Vida colectivo, en el que se
trasmiten tradiciones culturales y un espacio de autorreconocimiento de sí
mismo? Porque las mingas se convirtieron en un hecho muy importante para los
ancestros del pueblo Timbiquí, donde la comunidad las toma como acciones de
salvaguardia de manifestación de las músicas de carimba y de los cantos tradicionales
del pacíficos. También porque las mingas era el trabajo que realizaban la comunidad
donde se reunían muchas personas a trabajar en pro de ayuda de otro persona para
ayudarle a trabajar el terreno, realmente la minga representa para la comunidad un
trabajo mancomunado un trabajo que se desarrollo de manera de compartir de darse
la mano entre hermanos, vecinos y conocidos, el trabajo en minga no solo se comparte
lo que es el trabajo si no también los temas de la cosmovisión del concepto de la
tradición cultural de los conocimientos mismos ,es un espacio donde se reconocen
como hermanos donde se recuerdan épocas, hechos y sucesos que se presentan en
la comunidad.

- ¿Cómo el desarrollo de la personalidad contribuye a construir escenarios de

identidad individual y colectivos que ayudan a procesos de emancipación? La
identidad personal, entendida como individual (para diferenciarla del individualismo
insolidario de las sociedades contemporáneas) supone un proceso dinámico donde
este proceso se convierte en un proceso de construcción de la identidad personal,
pero al mismo tiempo se de un movimiento hacia la separación (es decir, hacia la
independencia y la individuación), pero al mismo tiempo se necesite a los otros. Para
que el proceso de individuación sea verdaderamente humanizador y emancipador, es
necesario un proyecto educativo en el que el sujeto se implique en la construcción
social y cultural de su personalidad moral. Cada persona va construyendo, de forma
paulatina, mediante múltiples interacciones con sus semejantes un entorno dinámico
donde se estimule la constante innovación humanizadora del ser en la que tiene la
capacidad de decidir y elegir gracias a una voluntad libre.
Para Personalidad y Relaciones Humanas la felicidad se puede ir conquistando poco a
poco, estando muy ligada a un proceso de crecimiento interior que conduzca a la
persona a ser cada vez más ella misma, desplegando todas sus potencialidades; a no
vivir pendiente del éxito social o del parecer; a lograr tener el poder sobre su propia
vida, sintiéndose cada vez más libre de las ataduras externas e internas; al sentido de
la propia existencia, etc. Por ello, analizamos también en qué consiste crecer y qué es
lo que favorece y dificulta este proceso de crecimiento interior.
Como lo menciona André Rochais (PRH, 1991), podemos afirmar que en las personas
existe una tendencia continua a crecer y desarrollarse en sus cualidades y rasgos
esenciales, para alcanzar la realización personal siendo quienes son. En toda persona
existe un fondo positivo, el Ser, la instancia principal de la personalidad, que está
constituido por un conjunto de potencialidades que aspiran a crecer, desplegarse y
ponerse en juego en algún momento de nuestras vidas.
-Para la minga, es importante como colectivos, repensarse dónde están y a dónde
quieren llegar a través de un proyecto de vida comunitario. Ahora es necesario
preguntarse lo que es, quiere ser, lo que voy a ser y cómo lograrlo. Cada una de las
respuestas deben ser consignadas en el siguiente cuadro:

Quien soy yo Mi nombre es yenni carolina nuñez

osorio tengo 19 años, vivo en el
 municipio de Tarqui estoy estudiando
contaduría pública, soy una chica
divertida que le gusta el deporte, pasar
tiempo en familia disfruto salir a
conocer nuevos lugares, mi principal
objetivo es estudiar para salir adelante
que me permita adquirir mayores
conocimientos para formarme
profesionalmente, crecer como
persona, tener un buen trabajo para
adquirir experiencia en el campo
laboral como profesionalmente.
Que quiero para mi vida Lo que quiero para mi vida es poder
realizarme profesionalmente, ser muy
buena en mi trabajo y como persona,
ayudar en todo lo que pueda a los que
necesiten de mi ayuda, quiero ser muy
feliz pero vivir humildemente.
Quien voy hacer Voy a ser una gran persona
profesionalmente por lo tanto aplicar
los valores inculcados por mi familia y
siempre dar lo mejor de mi para
alcanzar mis metas sin importar los
obstáculos que se me presenten.
Cómo lo voy a lograr Lo voy a lograr con el apoyo de mi
familia y no dándome por vencida en
los momentos difíciles que se me
presenten en el camino. Siendo
positiva, y afrontando de la mejor
manera las situaciones.

3. Elabore un plan de vida para su comunidad, localidad, barrio, teniendo en cuenta las
siguientes indicaciones:
 REFERNCIAS BIBLIOGRAFICAS

LifeMosaic. (2015, Agosto 25). Plan de vida. [Archivo de video]. Recuperado

de https://www.youtube.com/watch?v=z0FOOkqW_RI&t=39s

Ministerio de Cultura. (productor). (2015). Minga Afrocolombiana en Timbiquí,

Cauca. [video]. Recuperado
de https://www.youtube.com/watch?v=ga7hjCS8Yk4

Fernández, M. (2009). Construyendo nuestra felicidad para ayudar a construirla.

Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 23(), 231-269.
Recuperado de http://sociales.redalyc.org/articulo.oa?id=27419066013

Zuleta, E. (2016). Elogio a la dificultad. Colombia. Recuperado

de https://www.utadeo.edu.co/files/collections/documents/field_attached_file/l
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Di Caudo, M., Llanos, D. & Ospina, M. (2016). Interculturalidad y educación desde

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de http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20161004101819/Interculturalida
d_y_educacion.pdf

D'Angelo, O. (2000). "Proyecto de vida como categoría básica de interpretación de

la identidad individual y social", Revista Cubana de Psicología, vol. 17, núm.
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Recuperado de http://biblioteca.clacso.edu.ar/Cuba/cips/20120827125359/a
ngelo8.pdf