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Feudalismo es la denominaci�n del sistema pol�tico predominante en Europa
Occidental de los siglos centrales de la Edad Media (entre los siglos IX y XV,obre
su comienzo y su duraci�n, y esta var�a seg�n la regi�n),1? y en la Europa Oriental
durante la Edad Moderna, caracterizado por la descentralizaci�n del poder pol�tico;
al basarse en la difusi�n del poder desde la c�spide(donde en teor�a se encontraban
el emperador o los reyes) hacia la base donde el poder local se ejerc�a de forma
efectiva con gran autonom�a o independencia por una aristocracia, llamada nobleza,
cuyos t�tulos derivaban de gobernadores del imperio carolingio (duques, marqueses,
condes) o ten�an otro origen (barones, caballeros, etc.).
Fundamentado en distintas tradiciones jur�dicas (tanto del derecho romano como del
derecho germ�nico �relaciones de clientela, s�quito y vasallaje�), el feudalismo
respondi� a la inseguridad e inestabilidad de la �poca de las invasiones que se
fueron sucediendo durante siglos (pueblos germ�nicos, eslavos, magiares,
musulmanes, vikingos). Ante la incapacidad de las instituciones estatales, muy
lejanas, la �nica seguridad proven�a de las autoridades locales, nobles laicos o
eclesi�sticos, que controlaban castillos o monasterios fortificados en entornos
rurales, convertidos en los nuevos centros de poder ante la decadencia de las
ciudades.
�ndice
1 Etimolog�a
2 Definici�n de feudalismo
2.1 Definici�n institucionalista
2.2 Definici�n marxista
3 Uso del t�rmino �feudalismo�
4 Antecedentes
4.1 Un nuevo poder
4.2 Entorno, tareas y divisi�n de la nueva sociedad
5 El vasallaje y el feudo
5.1 El homenaje y la investidura
5.2 La encomienda. La organizaci�n del feudo
6 Los estamentos sociales
6.1 Clero
6.2 Ej�rcito
6.2.1 La caballer�a en los reinos de Hispania
6.3 Campesinado
6.4 Burgues�a
7 Final
8 Econom�a feudal
9 Crisis del feudalismo
10 V�ase tambi�n
11 Referencias
12 Bibliograf�a
13 Enlaces externos
Etimolog�a
Herr Reinmar von Zweter, un Minnesinger del siglo 13, se representa con los brazos
nobles en el Codex Manesse.
La palabra �feudalismo� es un t�rmino erudito y tard�o (siglo XVII), que deriva de
la palabra �feudo� (del lat�n medieval, feodum o {{langal siglo X, pero no se
expandi� su uso hasta el siglo XI. Por su parte �feudal� (feodalis) data del siglo
XI.5? |la|feudum}})6? por intermedio del adjetivo �feudal�. Los t�rminos �feudo� y
�feudal� son mucho m�s antiguos. En su forma latina, la �nica empleada
originalmente en los documentos, �feudo� (fevum) se remonta. proviene de Europa
Occidental
Definici�n de feudalismo
Existen en general dos definiciones de feudalismo.
Definici�n institucionalista
Conjunto de instituciones que respaldan compromisos generalmente militares, entre
un hombre libre, el vasallo (vasallus, vassus) y un hombre libre en situaci�n
superior. El primero recibe del segundo un feudo (feodum, feudum) para su
mantenimiento.
Fran�ois-Louis Ganshof7?
Definici�n marxista
Modo de producci�n con unas peculiares formas de relaci�n socioecon�mica, situado
entre el esclavismo de la Antig�edad y el capitalismo moderno. Concretamente, se
entiende como un conjunto de relaciones de producci�n y dependencia entre el
campesino y el se�or, propietario de la tierra que aqu�l usufruct�a, en un momento
de predominio de la agricultura como fuente de riqueza.
Un sistema bajo el cual el estatus econ�mico y la autoridad estaban asociados con
la tenencia de la tierra y en el que el productor directo (que a su vez era
poseedor de alg�n terreno) ten�a la obligaci�n, basada en la ley o el derecho
consuetudinario, de dedicar cierta parte de su trabajo o de su producci�n en
beneficio de su superior feudal.
Maurice Dobb8?
El feudalismo se puede entender tambi�n como consecuencia de la ruptura de todas
las estructuras de poder antiguo tras la ca�da del Imperio Romano. El poder estatal
se fragmenta y es asumido por los grandes propietarios de tierras, los se�ores.
Cada se�or se convierte en juez, administrador, cobrador de impuestos y l�der
militar de la comarca que controla. Este poder de los se�ores feudales recib�a el
nombre de ban. Los campesinos ofrec�an sus servicios en trabajo (corveas) o pagaban
un impuesto o tributo al se�or feudal a cambio de protecci�n, para poder protegerse
en los castillos durante las invasiones.
Pese a la ausencia de control estatal, el sistema feudal no era una anarqu�a. Entre
los se�ores se forman relaciones feudovasall�ticas de subordinaci�n. Los se�ores
d�biles se subordinaban a un se�or m�s poderoso. En la cima de estas relaciones de
vasallaje estaba el rey, a quien todos los se�ores declaraban estar sometidos.
Antecedentes
El sistema feudal europeo tiene sus antecedentes en el siglo V, al caer el Imperio
romano. El colapso del Imperio acaeci� b�sicamente por su extensi�n y la
incapacidad del emperador para controlar todas sus provincias, sumado cada vez m�s
numerosas incursiones de pueblos b�rbaros que atacaban y saqueaban las provincias
m�s retiradas del imperio. Esto provoc� que los emperadores necesitaran gente para
defender sus grandes terrenos y contrataran caballeros o nobles (precursores del
modelo de se�or feudal), que a su vez contrataran vasallos, villanos, etc. Se lleg�
incluso a contratar a jefes y tropas mercenarias de los mismos pueblos "b�rbaros".
A partir del siglo X no queda resto de imperio alguno sobre Europa. La realeza, sin
desaparecer, ha perdido todo el poder real y efectivo, y s�lo conserva una
autoridad sobrenatural remarcada por las leyendas que le atribuyen car�cter
religioso o de intermediaci�n entre lo divino y lo humano. As�, el rey no gobierna,
sino que su autoridad viene, a los ojos del pueblo, de Dios, y es materializado e
implementado a trav�s de los pactos de vasallaje con los grandes se�ores, aunque en
realidad son �stos quienes eligen y deponen dinast�as y personas. En el plano
micro, los peque�os nobles mantienen tribunales feudales que en la pr�ctica
compartimentalizan el poder estatal en peque�as c�lulas.
Un nuevo poder
La Iglesia Cat�lica conocedora de la fragilidad de los reinos y del poder que ella
misma tiene en esa situaci�n, durante los concilios de Charroux y de Puy consagra a
los prelados y se�ores como jefes sociales y sanciona con graves penas la
desobediencia de estas normas. Los se�ores, a partir de ese momento, "reciben el
poder de Dios" y deben procurar la paz entre ellos, pacto que deben renovar
generaci�n tras generaci�n.
En los pa�ses donde la dominaci�n romana dur� m�s tiempo (Italia, Hispania,
Provenza), las ciudades se conservan, si bien con menor importancia num�rica, pero
a salvo de se�or�os. En los pa�ses, m�s al norte, donde los romanos se asentaron
menos tiempo o con menor intensidad, la reducci�n de la poblaci�n en las ciudades
lleg� a hacer desaparecer los pocos n�cleos importantes que hab�a y el feudalismo
se implanta con m�s fuerza.
La sociedad se encuentra entonces con tres �rdenes que, seg�n la propia Iglesia,
son mandatos de Dios y, por tanto, fronteras sociales que nadie puede cruzar. La
primera clase u orden es la de los que sirven a Dios, cuya funci�n es la salvaci�n
de todas las almas y que no pueden encomendar su tiempo a otra tarea. La segunda
clase es la de los combatientes, aquellos cuya �nica misi�n es proteger a la
comunidad y conservar la paz. La tercera clase es la de los que laboran, que con su
esfuerzo y trabajo deben mantener a las otras dos clases.
El vasallaje y el feudo
El homenaje y la investidura
La figura del Homenaje adquiere mayor importancia entre los siglos XI al XIII,
destin�ndose la parte m�s noble del castillo para ello, la torre, y en el
ceremonial participaban dos hombres: el vasallo que, arrodillado, destocado y
desarmado frente al se�or12? con las manos unidas en prueba de humildad y
sometimiento, espera que �ste le recoja y lo alce, d�ndose ambos un reconocimiento
mutuo de apoyo y un juramento de fidelidad. El se�or le entregar� el feudo en pago
por sus servicios futuros, que generalmente consist�a en bienes inmuebles: Grandes
extensiones de terreno, casi siempre de labranza. El juramento y el vasallaje ser�
de por vida.
Junto con el feudo, el vasallo recibe los siervos que hay en �l, no como propiedad
esclavista, pero tampoco en r�gimen de libertad; puesto que su condici�n servil les
impide abandonarlo y les obliga a trabajar. Las obligaciones del se�or del feudo
incluyen el mantenimiento del orden, o sea, la jurisdicci�n civil y criminal (mero
e mixto imperio en la terminolog�a jur�dica reintroducida con el Derecho Romano en
la Baja Edad Media), lo que daba a�n mayores oportunidades para obtener el
excedente productivo que los campesinos pudieran obtener despu�s de las
obligaciones de trabajo -corveas o sernas en la reserva se�orial- o del pago de
renta -en especie o en dinero, de circulaci�n muy escasa en la Alta Edad Media,
pero m�s generalizada en los �ltimos siglos medievales, seg�n fue dinamiz�ndose la
econom�a-. Como monopolio se�orial sol�an quedar la explotaci�n de los bosques y la
caza, los caminos y puentes, los molinos, las tabernas y tiendas. Todo ello eran
m�s oportunidades de obtener m�s renta feudal, incluidos derechos tradicionales,
como el ius prime noctis o derecho de pernada, que se convirti� en un impuesto por
matrimonios, buena muestra de que es en el excedente de donde se extrae la renta
feudal de forma extraecon�mica (en este caso en la demostraci�n de que una
comunidad campesina crece y prospera). Tambi�n en muchos casos se puede demostrar
que el vasallo era mas privilegiado en comparaci�n con el siervo por simples
razones: el se�or feudal le daba protecci�n, justicia y sustento econ�mico al
vasallo a cambio de consejos, ayuda militar y ayuda econ�mica.