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Discursos Premos Cervantes
Discursos Premos Cervantes
ERVANTES
U N A L I T E R A T U R A E N D O S C O N T I N E N T E S
J O R G E G U I L L E N
A L E J O C A R P E N T I E R
D Á M A S O A L O N S O
J O R G E LUIS B O R G E S
G E R A R D O DIEGO
: J U A N C A R L O S ONETTI
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LUIS R O S A L E S
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E R N E S T O SÁBATO
MARÍA Z A M B R A N O
A U G U S T O ROA B A S T O S
A D O L F O BIOY C A S A R E S
F R A N C I S C O AYA LA .
M I G U E L D E L I B E S
PREMIOS
ERVANTES
U N A LITERATURA EN DOS CONTINENTES
PREMIOS
ERVANTES
U N A LITERATURA E N D O S C O N T I N E N T E S
MINISTERIO DE CULTURA
Dirección General del Libro y Bibliotecas
CENTRO DE LAS LETRAS ESPAÑOLAS
Ministra de Cultura
CARMEN ALBORCH
EXPOSICION CATALOGO
ISBN: 84-8181-009-6
D I . : M. 11393-1994
Con la colaboración de:
DIPUTACIÓN DE VALLADOLID
FUNDACIÓN MUNICIPAL DE CULTURA. AYUNTAMIENTO DE VALLADOLID
ÍNDICE
Prólogo 9
La biblioteca de senderos que se bifurcan 11
PREMIOS CERVANTES
JORGE GUILLEN 41
Texto del discurso 45
Cronología 47
ALEJO CARPENTIER 53
Texto del discurso 57
Cronología 63
DÁMASO A L O N S O 69
Texto del discurso 73
Cronología 81
JORGE LUIS BORGES 87
Texto del discurso 93
Cronología 95
GERARDO DIEGO 103
Texto del discurso 109
Cronología 115
J U A N CARLOS ONETTI 121
Texto del discurso 125
Cronología 129
8 ÍNDICE
OCTAVIO P A Z 135
Texto del discurso 139
Cronología 145
LUIS ROSALES 151
Texto del discurso 155
Cronología 161
R A F A E L ALBERTI 167
Texto del discurso 171
Cronología 183
ERNESTO SÁBATO 189
Texto del discurso 191
Cronología 197
G O N Z A L O TORRENTE BALLESTER 203
Texto del discurso 207
Cronología 211
A N T O N I O BUERO VALLEJO 217
Texto del discurso 221
Cronología 229
CARLOS FUENTES 233
Texto del discurso 237
Cronología 247
MARÍA Z A M B R A N O 253
Texto del discurso 257
Cronología 265
A U G U S T O R O A BASTOS 271
Texto del discurso 275
Cronología 287
A D O L F O BIOY CASARES 293
Texto del discurso 297
Cronología 301
FRANCISCO A Y A L A 307
Texto del discurso 311
Cronología 317
D U L C E MARÍA L O Y N A Z 323
Texto del discurso 327
Cronología 331
MIGUEL DELIBES 339
Cronología 341
H
ace ya algún tiempo, que la Dirección General del Libro y Bibliote-
cas estudiaba reunir en una exposición bibliográfica la memoria del
Premio Cervantes, el más importante galardón concedido por nues-
tro Estado a los autores de lengua española. A l fin, hemos llevado
a puerto nuestro empeño, cuando el premio ha llegado a sus dieciocho años
de edad, y ha obtenido, por añadidura, u n considerable eco y u n indudable
prestigio en todo el m u n d o y sobre todo en España y en Hispanoamérica.
A
lrededor de cada veintitrés de abril, desde 1977, el Paraninfo de la
Universidad Complutense sirve de escenario a la solemne entrega
del Premio Cervantes. Aquella tribuna, desde la que dictaron lec-
ciones magistrales figuras como Vitoria, Arias Montano y Nebrija
ante alumnos como Lope de Vega, Quevedo, Tirso de M o l i n a o Calderón, ha
recuperado hoy su carácter. L a fecha del aniversario de la muerte de M i g u e l
de Cervantes convoca a la celebración del Día del Libro y en su ciudad natal
se entrega cada año u n galardón con su nombre que trata de ir marcando los
perfiles de una literatura que en una misma lengua se desborda por dos con-
tinentes.
Vicente-Alberto Serrano
Comisario de la Exposición
LA LENGUA ESPAÑOLA EN EL MUNDO
LA LENGUA ESPAÑOLA EN EL MUNDO
Rafael Lapesa
H
ace ahora unos sesenta años Gabriela Mistral, siendo Cónsul de
Chile en M a d r i d , mostraba en sus conversaciones la incongruencia
de que el 12 de octubre, aniversario del descubrimiento de Amé-
rica, se celebrase como «Fiesta de la Raza», siendo así que el lazo
común al m u n d o hispánico no es la comunidad racial, sino la de la lengua ha-
blada por nativos de diversas regiones españolas y por hispanoamericanos
criollos, mestizos, amerindios y africanos, incorporados todos a la v i d a y cul-
tura hispánicas. Años después se designó como «Día de la Hispanidad» la
que antes se llamaba Fiesta de la Raza; pero la nueva denominación nació te-
ñida ya por connotaciones políticas que a la larga la hicieron inviable. N o se
ha establecido fiesta dedicada especialmente a celebrar el idioma común a
los veintiún países que lo tienen como lengua propia. H u b o , sí, la conme-
moración milenaria del nacimiento del romance castellano, y también, re-
ciente, la quintocentenaria de su primera gramática, la de Nebrija, coin-
cidente en fecha con la del Descubrimiento colombino; pero no se ha insti-
tucionalizado una Fiesta de la lengua española (o, si se prefiere, de la lengua
española castellana). E l 23 de abril, el día de Cervantes, nos brinda ocasión
para meditar sobre la oportunidad de cubrir este vacío.
Hermanos
Nuestra heredad
* * *
Hoy se advierte un gran crecimiento del interés por aprender nuestra len-
gua en todos los países cultos y en no pocos de los que intentan salir del ter-
cer mundo. ¿Por qué crece tan vertiginosamente el número de los afanosos
por hacerse con tan valioso medio de comunicación? La primera respuesta
R A F A E L LAPESA 23
sería que entre las lenguas europeas es la que, después del inglés, cuenta con
mayor número de hablantes. Inmensa comunidad con la que hay que contar
y con la cual hay que tratar; y no sólo como problemático mercado ni como
pobladora de territorios explotables por la colonización industrial. Antes que
existieran estas posibilidades -siglos y siglos antes- la vida, cultura, arte y
letras hispanas atrajeron la atención de Europa. España fue la gran sorpresa
para los europeos de los siglos xvi y xvn, atraídos y deslumhrados por la pu-
janza cultural de aquella nueva potencia política y militar. Se traducían a las
diversas lenguas europeas las grandes creaciones literarias españolas y los
libros que describían la insospechada y asombrosa realidad del Nuevo
Mundo. Trasladados a varios idiomas, el Amadís, la Cárcel del amor de Diego
de San Pedro y la Celestina inauguraron los triunfos de las letras hispanas en
el extranjero. Después el Marco Aurelio y el Relox de príncipes de Fray Anto-
nio de Guevara, el Lazarillo, la Diana de Montemayor, Fray Luis de Granada,
Santa Teresa y San Juan de la Cruz, Cervantes, el teatro del siglo xvn, la no-
vela picaresca, pedagogos como Huarte de San Juan, políticos como Saave-
dra Fajardo y moralistas como Gracián fueron objeto de la admiración de
toda Europa, que los tradujo, imitó o siguió sus enseñanzas. Así se explica
que el teatro clásico francés se inaugurase con Le Cid y Le menteur de Cor-
neille, que siguen paso a paso Las mocedades del Cid de Guillen de Castro y
La verdad sospechosa de Ruiz de Alarcón, y que el Don Juan de Moliere tuviera
presente El Burlador de Sevilla atribuido a Tirso de Molina. Las imprentas de
Venecia, Milán, Amberes, Bruselas, París y Lyon publicaban constantemente
obras de nuestros autores y en nuestra lengua. Numerosísimas son las gra-
máticas de ella compuesta por italianos, franceses, ingleses, alemanes y fla-
mencos en los siglos xvi y xvn. En el xvm la actitud negativa de los ilustrados
europeos no impidió el interés por el español, rehabilitado luego por el he-
roísmo popular hispano ante la invasión napoleónica. E l romanticismo
exaltó con entusiasmo los valores literarios y humanos de nuestro viejo Ro-
mancero. En Alemania los Schlegel ensalzaban el teatro calderoniano, al
tiempo que se descubría la profundidad humana del Quijote. En Inglaterra
Shelley traducía con asombro la escena culminante de El mágico prodigioso de
Calderón, la tentación de Justina. Dramas del Duque de Rivas y de García
Gutiérrez suministraron argumentos para óperas italianas. Los primeros es-
bozos de historia de nuestra literatura se escribieron fuera de España: en ale-
mán la de Bouterweck (1804) y en francés la de Sismondi (1829), superadas
por la History ofSpanish Literatur del norteamericano Ticknor (1849). Desde
mediados del siglo pasado y durante el actual, el número de hispanistas ex-
tranjeros ha crecido hasta formar legión. N o cabe aquí enumerar siquiera a
todos los eminentes; tenemos que contentarnos con recordar las figuras se-
ñeras de Benedetto Croce, Karl Vossler, Aubrey F. G. Bell y Marcel Bataillon.
24 LA LENGUA ESPAÑOLA EN EL MUNDO
Darío V i l l a n u e v a
A
sí como no es imaginable una literatura sin lengua, la mera pre-
sencia de ésta no es condición suficiente para la existencia de aqué-
lla. Resultaría, no obstante, difícil cuestionar la certeza de que en
u n principio fue la palabra y la denodada lucha del escritor, de cada
escritor, por hacerse con las más expresivas para transmitir su percepción del
mundo y abrirnos su yo, y por encontrar el orden mejor con que combinar-
las. M a s si la lengua en sí misma es ya u n fenómeno de sociedad, sobre el que
el genio individual del hablante sólo puede influir dentro de unos márgenes
que los grandes artistas han sido capaces de ampliar extraordinariamente,
otro tanto cabe decir de la literatura, que hoy por hoy se tiende a ver como
u n sistema complejo en el que, además del creador de los textos y de sus lec-
tores, desempeñan u n papel decisivo otros elementos que median entre unos
y otros, contribuyendo a que los libros lleguen a sus destinatarios y adquie-
ran toda la resonancia que instituciones como la crítica y la enseñanza, u otras
formas de recreación pueden proporcionarles. Entendidas así las cosas, cada
factor, proceso o agente de este sistema literario participa y depende de todos
los demás, y tan sólo desde esta perspectiva de conjunto se puede aprehen-
der en u n sentido pleno el significado de la literatura.
Bien destacó todo esto Octavio Paz en su discurso de Alcalá con motivo
de la recepción del Premio Cervantes correspondiente a 1981 cuando afir-
maba que por literatura no entendía simplemente una colección de autores
y libros sino «una sociedad de obras» en la que el papel cocreador de los
lectores es fundamental. Pero no lo es menos la presencia de una tradición
literaria consolidada, con su abanico de temas, procedimientos y estilos,
Torrente Ballesta 1/ Borges.
30 UNA LITERATURA EN DOS CONTINENTES
está en otra obra argentina, Bomarzo, de Manuel Mujica Lainez, quien murió
sin que este premio hubiese llegado a incluirlo en su ilustre nómina. Lo en-
contramos ya al final de tan extenso texto, cuando Pier Francesco Orsini
asiste en Genova a los prolegómenos de Lepanto. Envuelto en una reyerta
con marineros beodos, es salvado de una muerte cierta por un joven espa-
ñol, de fina cara aguileña, paje del cardenal Acquaviva, cuyo nombre el pro-
tagonista herido no fue capaz de retener. «Emanaba de sus ojos —leemos—
, de sus ademanes, de su personalidad, un poderoso influjo», y como mentase
sus aficiones literarias, Orsini se le confiesa asimismo poeta, antes de que
ambos intercambien un Ariosto por un Garcilaso: «Ya no lo vi nunca más, y
concluí por olvidarlo. Siglos más tarde he pensado infinitas veces en él, con deses
peración. Durante el resto del viaje, leí los poemas de Garcilaso. Sólo entonces noté
en segunda página del ejemplar, la firma de quien me lo diera. Estaba trazada en dos
líneas, unidas por el diseño de la rúbrica, y en ellas se arpretaba un nombre que ja-
más había oído de labio alguno: Miguel de Cervantes Saavedra». Pier Francesco
Orsini se desespera por no haber reconocido a quien treinta y cuatro años
más tarde de aquel encuentro habría de publicar el primer Quijote, y clama:
«¡Si lo hubiera sabido! Lo hubiera aposentado en mi castillo; lo hubiera festejado
como a un monarca, mejor que al cardenal de Este, mejor que al duque de Urbino
mejor que a la marquesa de Mantua, mejor que a ninguno...».
La concepción de literatura de que tratamos incluye, pues, múltiples
perspectivas que se entrecruzan entre sí, y comprometen, necesariamente, a
la vida individual y a la historia de los pueblos. Importa, para entender así
las cosas, la posición desde la que se escribe y desde la que se lee, tanto en
un sentido físico como cronológico, intelectual o institucional; para quién se
escribe o se cree escribir y hasta qué punto esta previsión del autor tiene que
ver luego con la realidad de los hechos. Interesa qué saben, unos y otros, de
la tradición literaria común, y de la foránea, cuáles son sus focos difusores
centrales y cuáles los periféricos, dónde están los editores dispuestos a creer
en el valor de un libro y porfiar para difundirlo, qué canales existen para ac-
ceder a ellos. Influye, también, amén de las posibles mediaciones políticas o,
incluso, censoriales, el apoyo que la reflexión intelectual dé a las creaciones
poéticas, la presencia de la crítica y su rigor, el repertorio de formas, estilos,
temas y planteamientos cosmovisionarios que cada comunidad interpreta-
tiva hace suyos y, en definitiva, los horizontes desde los que los lectores, tanto
a título individual como colectivo, esperan y reciben cada nuevo título en
concreto. Cuando en un momento dado se alcanza un alto nivel de conver-
gencia en relación a la mayoría de los factores enumerados y otros tantos que
podríamos añadir, y cuando la circulación de los mismos a lo largo y ancho
de una vasta comunidad geográfica es libre y activa como de hecho ocurre
con lo escrito en español en la Península europea y en el Continente ameri-
DARÍO V I L L A N U E V A 33
cuerdos y olvidos del granadino Francisco Ayala, que en Buenos Aires enseñó
sociología, publicó su famoso tratado sobre esta disciplina, colaboró en La Na-
ción y en Sur de Victoria Ocampo, conversó con ella y con Borges y fundó la
revista Realidad, como luego, ya en Puerto Rico, La Torre. Sus novelas Muertes
de perro y El fondo del vaso aparecen también en Buenos Aires, en 1958 y 1962,
respectivamente, tratan de la dictadura y se desarrollan en una innominada
República centroamericana, en términos de calculada ambigüedad geográ-
fica que Gonzalo Torrente Ballester, autor de un Lope de Aguirre escénico en
1941, había empleado cuatro años más tarde para su novela El golpe de estado
de Guadalupe Limón.
Por el contrario, Alejo Carpentier se había estrenado en España, allá por
1933, con Ecue-Yamba-O, historia afrocubana, cuyo título procede de una ex-
presión lucumí que significa «Dios, loado seas», y dieciséis años después apa-
recerá en México su segunda novela, El reino de este mundo, cuyo prólogo, lla-
mado a adquirir el valor de auténtico manifiesto de la nueva novela
hispanoamericana, plantea su teoría de «lo real maravilloso». Allí recuerda
cómo lo que llamamos realidad es una construcción mental y culturalmente
socializada que puede variar, y de hecho lo hace, de una época a otra. Así, en
pleno siglo xvn, mientras la vanguardia intelectual luchaba por difundir las
luces de la razón, «unos cuerdos españoles, salidos de Angostura», se lanza-
ron todavía a la busca de El Dorado, y el compostelano Francisco Menéndez
buscaba por tierras de la Patagonia la Ciudad Encantada de los Césares. Pero
lo más significativo es que Carpentier relaciona su propia novelística del re-
alismo maravilloso con la tradición que desde el Amadis de Gaula y el Tirant
lo Blanc conduce hasta el propio Quijote. Para él, como para el Cervantes del
capítulo 47 de la primera parte de su inmortal novela, la clave está en que la
lógica formal de la escritura se mantenga estricta cuando la lógica del mundo
narrado se subvierte. Se trata de desnaturalizar lo real y naturalizar lo pere-
grino, casando «las fábulas mentirosas con el entendimiento de los que las le-
yeren».
Todo ello vale para Borges, cuya primera juventud literaria transcurre en
Sevilla y Madrid, en íntimo contacto con los medios del ultraísmo español.
Conoce entonces a Gerardo Diego, su compañero en el Cervantes de 1980,
pero, incluso por encima de su curiosidad cervantista, destaca en él el desa-
sosiego por la «extraña gloria parcial que le ha tocado en suerte a Quevedo»,
cuya ausencia en los censos de escritores universles le parecía una «extrava-
gante omisión», según leemos en su libro Otras inquisiciones. También Octa-
vio Paz veló sus primeras armas políticas y literarias en la España convulsa
de la guerra civil, en donde apoya la causa de la República al tiempo que asi-
mila el barroco de Lope, Góngora y el propio Quevedo y escribe Bajo tu clara
sombra y otros poemas sobre España (1937). Ese mismo año encuentra a Pablo
DARÍO V I L L A N U E V A 37
Neruda en París, que ya era conocido y admirado por Luis Rosales, quien de-
dicará a la poesía del chileno un ensayo aparecido en 1978. La casa madrileña
de María Zambrano había sido lugar de encuentro de jóvenes poetas espa-
ñoles e hispanoamericanos, y esta disciplina de José Ortega y Gasset em-
prenderá en 1936 un largo exilio que la llevará a Chile, La Habana, México y
Puerto Rico. Su deslumbrante obra filosófica será editada por Losada y Su-
damericana en Argentina, o por el Fondo de Cultura Económica o Siglo XXI
en México, y sólo muy tardíamente en España.
Pocas literaturas como la que el Premio Miguel de Cervantes viene alen-
tando desde 1976 pueden ofrecer un sistema tan integrado y estable de rela-
ciones entre factores como tradición y renovación, escritores y público, cen-
tros y periferias, modelos y excepciones, creadores y mediadores, censura y
libertad, críticos y lectores. Hablar, pues, de una literatura en dos continen-
tes tiene pleno sentido, más allá de lo meramente geográfico. La prueba está
en los datos, y éstos se podrían multiplicar no sólo a partir de las personali-
dades y trayectorias de los escritores ya premiados, sino también de los que
todavía no lo han sido.
Limitémonos, por caso, a nuestros dos Premios Nobel en esa situación, el
español Camilo José Cela y el colombiano Gabriel García Márquez. E l pri-
mero entró en contacto, en el Madrid de los treinta, a través del poeta chileno
Luis Enrique Délano, con Gabriela Mistral y Pablo Neruda y consiguió ver en
letras de molde antes de los veinte años de su edad los primeros poemas de
El Argentino de La Plata. En febrero de 1951 sale de las prensas bonaerenses
de Emecé la primera edición de La colmena, novela que Cela llevaba cinco años
intentando infructuosamente editar en España. A raíz de su éxito emprende
en 1952 su primer periplo americano con escalas en Chile y Argentina, a las
que se unirán Colombia, Ecuador y Caracas al año siguiente. Y en Venezuela
adquiere el caudal idiomático y la inspiración poética con que escribirá La ca-
tira, una novela que capta con lirismo la fuerza telúrica del solar venezolano
y representa el abrazo de un autor peninsular con el castellano reinventado a
la otra orilla del Atlántico, en la línea, ya comentada, de su paisano Valle-In-
clán. Y no hay que olvidar tampoco lo que la revista Papeles de Son Armadáns
significó de tribuna para los escritores españoles exiliados en el nuevo conti-
nente y sus anfitriones hispanoamericanos: Asturias, Paz, Uslar Pietri, Ca-
brera Infante, Droguett, Sarduy, Vitier...
En cuanto al autor de Cien años de soledad, que gusta atribuir su facundia
narrativa a las consejas inolvidables de su abuela gallega, cuentan tanto su
estadía de gran rendimiento creativo en México como la de Barcelona; su de-
voción por Borges cuanto su aprecio invariable por los libros de caballerías;
su temática preferentemente colombiana como el panamericanismo de su no-
vela sobre Bolívar El general en su laberinto, o la inserción de El otoño del Pa-
UNA LITERATURA EN DOS CONTINENTES
38
Marca en la serie de novelas de dictador que de Valle-Inclán y Miguel Ángel
Asturias nos lleva hasta Roa Bastos y Francisco Ayala. Con él, y con sus co-
legas americanos que encontraron en España la catapulta descrita por el chi-
leno José Donoso en su conocido libro Historia personal del «boom» (1972), en
cierto modo se repitió para la novela lo mismo que casi un siglo antes Rubén
Darío había representado para la poesía española: el redescubrimiento de las
posibilidades inagotables que el idioma nacido en la Península y enriquecido
hasta lo insospechable allende los mares podía ofrecer a la imaginación con-
temporánea de nuestra comunidad hispánica.
Darío Villanueva
Universidad de Santiago de Compostela
JORGE GUILLEN
JORGE GUILLEN
Alto, muy alto, como si hubiera crecido repentinamente, casi podría decirse ex-
haladamente. La cabeza, pequeña, fina, ascendida allí, al extremo de la figura, para
desde allí ya poder contemplar el paisaje redondo, bañada la frente en la altura, bajo
una luz vertical que bajase sin mácula.
Vicente Aleixandre
¿Puede llamarse intelectual una poesía que proclama precisamente como valor su-
premo de la vida el ser y nada más, la simple conciencia de ser, el gozo casi animal de
sentirse en uno la vida? La simplicidad de esta actitud poética en el complejo mundo
moderno parece un descubrimiento. Han pasado por los siglos, sobre todo por el si-
glo último, ráfagas de pesimismo y de desesperación. La lírica de la rebeldía, de la
protesta, el grito de los disconformes, produjo desde el romanticismo hasta hoy obras
magníficas. Pero he aquí un poeta que, atravesando tales oleajes, surge hoy, acep-
tando, afirmando, creador de una poesía que parece toda ella un si. Frente a las im-
precaciones del mundo, escarnecido y maldito por tantos poetas, se nos da la afirma 7
ción de su belleza total. A despecho de las apariencias, sin necesidad de que los ojos
vean nada, una fe ciega y segura de la perfección de lo creado se impone sobre todo.
Pedro Salinas
Sobre siete hombres se levantan como columnas los versos de un gran poeta,
nombres puestos al pie de las páginas del libro Cántico, Cántico de Jorge Guillen, que
42 JORGE GUILLEN
hace subir su poesía desde siete fugitivas y constantes corrientes, las más puras de
nuestro caudal lírico. Siete nombres —Jorge Manrique, Garcilaso, San Juan de la Cruz,
Fray Luis de León, Góngora, Lope y Quevedo— besan las raíces de este libro. Hora
es de decirlo en honor de Jorge Guillen, al que la crítica se empeña en presentarnos
como el maestro de una nueva retórica. No es tallado cristal sino vegetación román-
tica su obra. Aunque ésta tenga un admirable y perfilado contorno. Maestro de forma,
sí. Pero que nadie diga que en ella vive aprisionada la inspiración. La inspiración de
Jorge Guillen no está presa: es libre como la de toda poesía verdadera, como lo fue y
lo es en la poesía de sus siete poetas clásicos, en cuyas «corrientes aguas, puras, cris-
talinas», bien puede recrearse.
Manuel Altolaguirre
Quien tenga la fortuna de poseer las cuatro ediciones (Cántico) podrá comprobar
la armónica y sorprendente unidad de esta obra, cuyo jubiloso mensaje está ya ple-
namente expresado en su primitiva forma de 1928, aunque luego, en sus acrecenta-
mientos sucesivos, se haya enriquecido de modo extraordinario. Hoy es un río an-
cho y prieto de hermosura, un río ceñidamente bello, donde la gloria de la vida, que
para el poeta está en todas partes, aún en lo más mínimo y trivial, se canta con ex-
cepcional fuerza creadora. Ante su definitiva forma colmada, ¿cómo no afirmar que
es ésta una de las obras más hermosas de nuestra poesía de todos los tiempos, una
cima de belleza en un libro ya eterno?
Resultó que Cántico —por lo menos gran parte de é l — parecía estar escrito pen-
sando en mí. De entrada me hizo un gran servicio, que fue instalarme en el mundo
habitual, hacerme abrir los ojos y mirar bien alrededor. Posteriormente he observado
en muchachos de la misma edad que yo tenía por entonces, la frecuencia de una pa-
labra que también yo repetía como una especie de conjuro: objetividad. Objetividad
se convierte en el sésamo maravilloso que le hará a uno salir de sí mismo. ¡Con qué
alegría se descubre que, por mal que uno ande, hay cosas en este mundo que están
francamente bien! Aunque sean diminutas, no importa: basta que existan y se le dé
un ardite de lo que a mí me ocurre. Pues bien, cuando yo advertía que empezaba a
perder el sentido de las cosas, que iba a caerme dentro de mí, tomaba Cántico. Y eso
seguramente ocurría con frecuencia, porque durante meses y meses tuve el libro so-
bre la mesa.
Cántico es uno de los tres o cuatro grandes libros líricos escritos en España. Y si
para sostener esto tengo que remontarme hasta San Juan de la Cruz, no vacilaré en
hacerlo.
Estar vivos y conscientes: he ahí el gran prodigio que Jorge Guillen canta con gri-
tadora exultación característica. Por tanto, es el nuestro el gran cantor de la vida, de
nuestra vida humana. Guillen opta, pues, por la vida que «a pesar de todo» es, en su
última almendra recóndita, dicha. La dicha de ser.
Carlos Bousoño
Antonio Piedra
44 JORGE GUILLEN
Octavio Paz
D I S C U R S O E N LA E N T R E G A D E L
PREMIO C E R V A N T E S 1 9 7 6
L
a presente situación, abrumadoramente honrosa, pesa mucho so-
bre los hombros del premiado. Estas palabras, M i g u e l de Cervan-
tes, Alcalá, Universidad de Cisneros, forman u n bloque abruma-
dor. Por fortuna, al premiado le distingue una especialidad: la ac-
ción de gracias, y en seguida comienza expresando su profunda gratitud a
quienes le han concedido este increíble Premio.
U n Premio literario irrumpe siempre como una sorpresa. ¿Y si es mere-
cido? N o importa. E l merecimiento no se impone de modo absoluto. H a y
siempre otros legítimos candidatos. Si no se entromete la vanidad, el galar-
dón cae del cielo con fuerza inesperada. ¿Cómo u n maná? Eso implicaría m i -
lagro. Y aquí no existe milagrería sobrecogedora. N o sería justo comparar la
obtención de u n Premio a una lotería. E n el certamen no se entra con u n dé-
cimo en la mano. ¿Entonces? N o pensemos en el azar, n i siquiera en algún
«seguro azar» —como dijo el poeta—. A este resultado, de aspecto celeste, se
llegará en torno a una mesa de personas doctísimas tras una deliberación. De
ahí el carácter honroso del Premio y la gran satisfacción del elegido.
Gratísima sorpresa, y, más aún, en este siglo que nos ha tocado gozar y
padecer. Todos los oráculos coinciden: la historia desemboca en una reali-
dad que se reduce a dos culminaciones: economía y política. E l resto — b i e n
nos lo han repetido— queda al margen, en posición subalterna de «escasa
realidad». Así v i v i m o s : entre las furias de los negocios y las furias de los po-
deres. Sin embargo, en la sociedad actual se mantienen todavía institucio-
nes generosas que prestan atención a ese precario resto: ciencias, artes, es-
piritualidad.
46 DISCURSO
He aquí este premio de nombre tan ilustre. Henos en este hermoso Para-
ninfo. Ningún lugar más adecuado. No es menester ir a Delfos, junto al Monte
Parnaso y la Fuente Castalia, ni trasladarse a Roma, al Capitolio. El «laurea-
rus in Urbe» dice aquí, en este Alcalá cervantino, cuánto le conmueve que una
obra poética, llevada a término durante medio siglo, sea ahora tan halagüe-
ñamente reconocida. Y mucho le importa, asimismo, que en la ardua transi-
ción política de nuestro país este momento, este Paraninfo, signifiquen un
acto de concordia, ya definitivamente superada la guerra más cruel. Y poesía
es ahora —como ha sido siempre para este poeta— un símbolo de esperanza.
Jorge Guillen
Abril 1977
CRONOLOGÍA
1925 1931-1938
O b t i e n e e l número uno e n las oposiciones a Cátedra d e R e g r e s a a España p a r a o c u p a r l a cátedra d e L e n g u a y
U n i v e r s i d a d d e Literatura Española. Literatura d e la U n i v e r s i d a d d e Sevilla. A l t e r n a Sevilla
C o n o c e a Rafael A l b e r t i y s e inicia también l a p r o f u n d a c o n visitas a M a d r i d , Santander y Valladolid.
amistad c o n P e d r o Salinas. Viajes al extranjero, conferencias e n Rumania y u n n u e v o
viaje a Italia.
1926-1929
Catedrático e n l a U n i v e r s i d a d d e M u r c i a , A p a r e c e e l s e g u n d o Cántico (1936), p u b l i c a d o p o r Cruz
y Raya, a m p l i a d o y c o n algunos cambios.
Trabaja c o n Juan G u e r r e r o Ruiz e n la revista: Verso y
E n agosto d e 1936 es detenido y e n c a r c e l a d o e n P a m -
Prosa.
p l o n a p o r motivos políticos, consigue l a libertad gracias
C o l a b o r a e n Revista de Occidente y L a Pluma.
a las gestiones d e s u p a d r e , p e r o es inhabilitado p o r e l
H o m e n a j e a G ó n g o r a (1927) e n e l A t e n e o sevillano.
Ministerio d e Educación p a r a e l ejercicio d e cualquier
P u b l i c a Cántico (1928), editado p o r Revista de Occidente;
c a r g o público.
contiene setenta y cinco p o e m a s escritos entre 1918 a
1928. 1938
Sale hacia e l destierro, atraviesa a p i e e l puente d e l Bi-
1929-1931
d a s o a y d e s d e Francia viaja a Estados Unidos.
T r a d u c e e n endecasílabos blancos L e cimenüere mann
d e P a u l V a l e r y , se p u b l i c a e n e l número d e junio (1929) 1938- 1939
d e l a Revista de Occidente. Profesor d e l M i d d l e b u r y C o l l e g e .
Viaja a O x f o r d c o m o lector d e español. 1939- 1940
Imparte clases e n la M e Gilí University d e Montreal.
1940
Se inicia c o m o profesor e n W e l l e s l e y C o l l e g e .
E n 1957, c o n motivo d e su jubilación s e r á n o m b r a d o Pro-
fesor Emerítus d e H a r v a r d University y o c u p a l a Cátedra
d e Poesía Charles EUiot Norton.
1945
Se p u b l i c a l a tercera edición d e Cántico. Fe de vida, c o n
270 p o e m a s ,
1947
E l 23 d e octubre m u e r e e n París su p r i m e r a esposa, G e r -
maine.
E s r e c i b i d o c o m o profesor visitante e n la Yale University.
1950
E l 30 d e abril m u e r e s u p a d r e e n Valladolid.
La Editorial S u d a m e r i c a n a d e Buenos A i r e s p u b l i c a e l
cuarto estado d e Cántico. P r i m e r a edición c o m p l e t a c o n
334 p o e m a s .
Profesor e n e l C o l e g i o d e México.
1951
Profesor visitante d e la U n i v e r s i d a d d e California.
T e r c e r viaje a Italia.
E l 4 d e d i c i e m b r e m u e r e e n Boston e l fraterno amigo per-
Con su hijo Claudio en Sevilla, 1935.
fecto P e d r o Salinas.
]ORGE GUILLEN 49
1952
Profesor visitante en la U n i v e r s i d a d d e Ohio.
1954
Se le c o n c e d e una b e c a d e la Fundación G u g g e n h e i m .
1955
Viajes a Sevilla, M e n o r c a , Francia e Italia.
P r e m i o al Mérito d e la A c a d e m i a A m e r i c a n a d e Artes y
Letras.
1957
Se p u b l i c a e n Buenos A i r e s Maremagnun, p r i m e r libro
d e Clamor. Tiempo de historia.
Obtiene el p r e m i o Cilla de Firenze.
1958
Reside en C a m b r i d g e , Massachussetts.
Se jubila c o m o catedrático.
Viaja a G r e c i a , España, Francia e Italia.
E n Italia conoce a Irene M o c h i Sismondi.
1959
P r e m i o d e poesía Etna-Taormina.
1960
P u b l i c a Clamor. Tiempo de historia 11. Que van a dar a ¡a
Con Pedro Salinas y Dámaso Alonso.
mar.
Profesor visitante e n la U n i v e r s i d a d d e Puerto Rico. Río
Piedras. 1970
1961 Sufre una caída e n la U n i v e r s i d a d d e Puerto Rico, d e c i d e
Se c a s a e n Bogotá c o n Irene. p o n e r fin a la carrera docente.
Publica: Language and poeüy. Publica Guirnalda civil.
P r e m i o Internacional d e Poesía Bélgica Mons. 1973
1963 Publica, Y otros poemas.
Publica Clamor. Tiempo de historia ¡11. A ¡a altura de ¡as C o n motivo d e su octogésimo aniversario, se estrena e n
circunstancias. M a d r i d u n documental titulado: Jorge Guillen: Fe de vida,
1964 realizado e n Estados U n i d o s p o r d o s estudiantes d e H a r -
v a r d , John Ballatine y M i g u e l M a n c h a l , nieto d e P e d r o Sa-
P r e m i o San Luca di Firenze.
linas.
1966
1975
Profesor visitante d e la U n i v e r s i d a d d e Pittsburg.
Homenaje e n Montealegre p o r iniciativa d e l Ateneo d e
1967 Valladolid, C a s a d e Cervantes y Ayuntamiento.
Se p u b l i c a Homenaje. Reunión de vidas.
1976
Viaje p o r Andalucía.
P r e m i o Cervantes.
1968
P r e m i o Bennet d e poesía d e N u e v a Y o r k .
P u b l i c a Aire nuestro, Cántico, Clamor, Homenaje.
Profesor visitante d e la U n i v e r s i d a d d e California, San 1977
Diego. P r e m i o Feltrinelli d e la A c a d e m i a N a c i o n a l d e Lincei.
50 CRONOLOGÍA
Yo creo que a Carpentier le hubiera gustado ser músico: de música fue su primer
libro (La música en Cuba, pues el anterior, Ecue-Yamba-O, lo había repudiado, y sólo au-
torizó su publicación en España después de que se lo pirateasen en Latinoamérica);
su cuento El Acoso —tal vez el mejor— tiene la estructura de la sonata, y la duración
de la intriga equivale a la de la Sinfonía heroica, de Beethoven; el Concierto Barroco es
un delicioso encuentro entre Vivaldi, Stravinski y Louis Armstrong, a través de los
tiempos y de los estilos, y un agudo análisis musical por encima de la jocosidad de los
diálogos.
¿Alejo Carpentier fue, pues, un músico frustrado y un escritor inmenso? Es posi-
ble: fue también un hombre amante de la vida, de la buena comida, de los vinos finos
y de la belleza de las mujeres. Era tímido y discreto, pero cuando se rompía el hielo y
empezaba a hablar era el amigo más cariñoso, y sus charlas se convertían en relatos
maravillosos y barrocos. Su mayor orgullo era ser diputado de la primera asamblea
nacional revolucionaria de Cuba, y sus objetos más amados, unas zapatillas de fieltro
que comprara en una tienda de Cuenca a una buena señora que nunca sabrá que se
las enseñaba a todo el mundo, y estaba con ellas como un niño con zapatos nuevos.
Ramón Chao
misma tensión, entre lo intemporal, que se impone como Forma, como Género, como
Ciclo (todos los hombres repiten ciertos idénticos esquemas de Búsqueda y Traición),
y la presencia sensual de las cosas, su maduración corporal, su danza demoledora,
recreada por un frenético instalarse dentro de cada objeto. La forma pendular de su
estilo, es la corporización de su mirada cósmica, que entrecruza lo temporal y lo in-
temporal, lo concreto y lo arquetípico, un momento y toda la Historia.
Lo que finalmente importa es haber descubierto una dimensión esencial del hom-
bre: la historia que aprisiona, la tendencia a huir de ese presente de esclavo, el uso
de la imaginación como modo de escape y la creación de la Historia en esta búsqueda,
que se va trocando en desengaño y cae en la traición, la segunda pérdida del Paraí-
so, estructura que se repite de una a otra época, ciclo que retorna, imposibilidad de
evadir el presente, buscar la salida, y así, la calesita de la historia gira y gira. Lo que
importa en todo este portentoso esquema es el hombre. Y entre todos los personajes
que recorren estas páginas, en busca de una pureza interior que han perdido, se me
antoja que el más importante es uno que no he mencionado, uno que aparece fugaz-
mente en una página olvidada de El siglo de las luces, un pescador que, mientras arde
Port-au-Prince, «remendaba tozudamente sus redes como si un roto en la urdimbre
del cordel hubiese sido un problema de capital importancia en medio del vasto si-
niestro».
Ariel Dorfman
Alejo Carpentier ha sido el único cronista de Indias surgido en las literaturas his-
pánicas. Su obra supone, en este sentido, un extraordinario retablo donde se enmarca
con singular pericia lo que él mismo llamó lo «real maravilloso». Desde la penetra-
ción indagatoria de la corte haitiana de Henry Cristophe o en la sucursal revolucio-
naria de la Guadalupe de Víctor Hughues, y desde la mitológica búsqueda de la ra-
zón primigenia en la selva amazónica hasta la patética historia privada de un dictador
de hoy mismo, Carpentier ha ido elaborando —recreando— la crónica magistral y
fascinante de un nuevo descubrimiento de la realidad suramericana.
Rafael Conté
Postuló, como exigida por nuestro tiempo, una novela de tipo épico que arran-
case de la historia pasada y presente, tuviera incidencia en la futura y diese cabida a
los movimientos y apetencias de la colectividad humana, ampliando así las perspec-
tivas del lector al ofrecerle cuadros históricos muy dilatados a la manera de gran-
diosos frescos, en los que también encuentran cabida aspectos mínimos de la reali-
dad, que se describen con minuciosidad y donde la naturaleza se ofrece como
cómplice y en concordancia sinfónica con la historia. Su prosa, transparente a pesar
de su tendencia barroquizante, tiende ante todo a mostrar la realidad, nombrando
adecuadamente sus componentes, más que a informar o a demostrar; supera el cul-
tivo del documentalismo costumbrista y del psicologismo analítico, no renunciando
a ellos sino incorporándoles componentes mágicos, telúricos, míticos y animísticos,
según él mismo puntualizó con su formulación de los «contextos» que permitirían
profundizar en el conocimiento de América. El universalismo carpenteriano se
asienta en la amplitud de sus asimilaciones culturales, que engloban desde el mundo
precolombino a las varias revoluciones realizadas y sufridas por la humanidad, al
afrocubanismo, a los clásicos españoles, desde Cervantes y Quevedo a Valle-Inclán
y Baroja, a las corrientes vanguardistas europeas y a los experimentos artísticos con-
temporáneos; la integración de tan dispares elementos le permitió ampliar sus hori-
zontes estéticos e ideológicos, evitando una visión provincialista y reducida.
M
ace u n año el gran poeta Jorge G u i l l e n hubo de recibir en este pa-
raninfo de la m u y ilustre Universidad Complutense, donde ahora
me hallo, la misma recompensa que, como coronación de m i ya
larga carrera de escritor, viene hoy a premiar m i obra. Y acaso por
hallarse aquí, donde por fuerza he de evocar la presencia de quien admiro
desde hace medio siglo, acuden a m i memoria estos versos del autor de Cán-
ticos: « [...] De u n golpe v i la sala / Arañas por cristal resplandecían / Sobre
una fiesta aún sin personajes».
Fiesta hubo, u n día de otoño ya m u y lejano, en esta magnífica ciudad de
Alcalá de Henares, situada por siempre entre los altos lugares de la cultura
universal, junto a Stadfor-on-Avon o la Weimar de Goethe y Schiller, por ha-
ber nacido quien en ella nació. Pero acaso tal fiesta se diera «aún sin persona-
jes», como se dice en el verso de Jorge Guillen. Porque la fiesta verdadera, la
grande, tuvo lugar el domingo de octubre del mismo año, en la ceremonia del
bautismo de Cervantes, ya que, para quien la contempla con los ojos del no-
velista actual, fue fiesta de muchísimos personajes —de tantos y tan renom-
brados personajes— que el mismo historiador C i d e Hamete Benegeli, de ha-
ber estado presente, hubiera perdido la cuenta de ellos, por lo numerosos.
Para mí, para todos los que en nuestro idioma escriben novelas en esta época,
al memorable y jubiloso bautismo asistieron, entre muchos otros, las señoras
E m m a B o v a r y Albertina de Proust, Ersilia de Pirandello y M o l l y Bloom, ve-
nida especialmente de Dublín, con su esposo, Leopoldo Bloom, y su amigo
Stephen Dedalus, el príncipe M i s h k i n , el candido Nazarín, taumaturgo sin
saberlo y hasta u n Gregorio Samsa, de la familia de los Kafka —aquel mismo
58 DISCURSO
cambio, soy yo —el yo— quien se instala ante la realidad, narrándola en pri-
mera persona. Pero ese yo forma parte de lo circundante y habitual. Nada
añade, sustancialmente, a una realidad muy española, donde los Pablos de
Segovia, los Marcos de Obregón, los Estebanillos González carecen del es-
pesor, de la densidad, la ejemplaridad suficientes para encarnar el genio de
una raza. U n pueblo puede divertirse largamente con los anti-héroes, pero
no se reconoce en ellos. Por esto, en tiempos de la picaresca, para hallar al
español entero y verdadero hay que buscarlo en el teatro, en el mundo de
Pedro Crespo, Peribáñez, los «todos a una» —pueblo valiente— de Fuente-
ovejuna... Y hay, por tanto, una nueva crisis de la novela en España a media-
dos del siglo xvm. En realidad, crisis de una novelística que con Torres Villa-
rroel deriva hacia el libro de verídicas memorias.
Faltaba a la picaresca, pese a la importancia capital de su aportación, esa
cuarta dimensión del hombre que es la dimensión imaginaria. Y esa era la di-
mensión que Cervantes nos había traído con su Quijote, novela que pasa por
encima de la mejor picaresca sin inscribirse en ella a pesar de serle coetánea,
indiferente a los cambios de gustos, de estilos, de climas, de modas, clásicas
al nacer, igualmente respetada por las generaciones venideras, destinadas a
alcanzarnos, a ser nuestra contemporánea y a darnos lecciones que están muy
lejos aún de haberse agotado.
Cervantes, con el Quijote, instala la dimensión imaginaria dentro del hom-
bre, con todas sus implicaciones terribles o magníficas, destructoras o poéti-
cas, novedosas o inventivas, haciendo de ese nuevo yo un medio de indaga-
ción y conocimiento del hombre, de acuerdo con una visión de la realidad que
pone en ella todo y más aún de lo que en ella se busca. Primer amante ver-
dadero de la literatura moderna, Don Quijote proyecta sus propios fantasmas
en la figura de Dulcinea —pirandelliano juego de apariencias— alzando una
vulgar realidad al nivel de su propia escala imaginaria. A partir de ese mo-
mento todo está permitido al ente creador. Se ha plantado en un universo
donde la manzana deja de ser una fruta cualquiera para transformarse en la
manzana de Newton, Clavileño acabará volando a una velocidad supersó-
nica, un trivial suceso policíaco engendra El rojo y el negro, y del sabor de un
bizcocho mojado en una taza de té surge toda la humanidad de Marcel Proust,
como de buenos y malos libros de caballería nació el cosmorama, español y
universal, del Quijote.
Todo está ya en Cervantes. Todo lo que hará la perdurabilidad de muchas
novelas futuras: el enciclopedismo, el sentido de la historia, la sátira social, la
caricatura junto a la poesía y hasta la crítica literaria, allí donde el cura del es-
crutinio famoso parece haberlo leído todo, y el mismo Ginés de Pasamonte,
a ratos perdidos de ladrón, escribe sus memorias. Y el novelista, impaciente
por hablar en primera persona, se introduce dentro de su propia obra, en el
60 DISCURSO
Historia: «Temprano amigo del hombre —decía Martí— que vivió en tiem-
pos aciagos [...], y con la dulce tristeza del genio prefirió la vida entre los hu-
mildes».
De niño yo jugaba al pie de una estatua de Cervantes que hay en La Ha-
bana, donde nací. De viejo hallo nuevas enseñanzas, cada día, en su obra ina-
gotable... Y ya que citaba al comienzo de estas palabras unos versos de Jorge
Guillen, al gran poeta de Cántico vuelvo, pensando que bien podría aplicarse
a Don Quijote, universal y eterno, los versos que le fueron inspirados por una
lectura del Poema del Cid: «Le crece el corazón... / Y a cuantos llega su irra-
diación de héroe, / Héroe puro siempre, héroe invulnerable. / Autoridad pa-
terna con su rayo solar».
Habiendo tenido el insigne honor de recibir de manos de Su Majestad el
Rey de España el Premio de Literatura en Lengua Castellana Miguel de Cer-
vantes, debo manifestarle mi profundo y emocionado agradecimiento, así
como a la ilustre Academia Real de la Lengua Española, a los representantes
de las distintas Academias españolas y latinoamericanas que por unanimi-
dad de criterios hicieron posible que yo me encuentre hoy aquí, en tan alta
cátedra, y al excelentísimo señor ministro de Cultura, en nombre mío y en el
de mi pueblo, por esta recompensa impar que viene a coronar mi ya larga
vida consagrada al cultivo de las letras... Ninguna frase podría expresar me-
jor m i estado de ánimo en estos momentos que aquella en que nos dice Cer-
vantes: «Una de las cosas que más debe dar contento a un hombre [...] es verse,
viviendo, andar con buen nombre por las lenguas de las gentes, impreso y en
estampa [...]». Viviendo estoy. Impreso y en estampa fui. Buen nombre tuve,
pero acaso, gracias a ustedes, mucho mejor lo tenga ahora. Por ello: ¡Gracias!...
Alejo Carpentier
Abril 1978
CRONOLOGÍA
1904 1921
El 26 de diciembre nace en La Habana, hijo de padre Comienza los estudios de Arquitectura que abandonará
francés, arquitecto emigrado a C u b a a raíz del aííaire después de dos cursos.
Dreyfus, y madre rusa. Se inicia también en las actividades periodísticas.
1911-1913 1923-1927
Realiza sus primeros estudios en el Candler College y Se integra en el llamado Grupo Minorista, según él: Res-
Colegio Mimó de La Habana. pondía fundamentalmente a aspiraciones de hombres
1913 pertenecientes a una misma generación que sentían una
Emprende con sus padres un largo viaje por Europa, vi- imperiosa necesidad deintercambiarideas, deinformars
sita Austria, Bélgica, Rusia y Francia donde estudia tres ¡omejorposible,decuantastransformacionesseibanope-
meses en el Liceo Jeanson de Sally. rando, intelectual y políticamente, en el mundo.
1915 Redador-jefedelarevistacomerdalIfspania.Esaibeuna
La familiafijasu residencia en una gran propiedad en las historia del zapato para lapublicación oficial de laUnión de
cercanías de La Habana. Fabricantes de Calzados. Lleva la sección de modas de la
1917 revista Soda Más tarde mejora su situación social al ser
Ingresa en el Instituto de Segunda Enseñanza de La Ha- nombrado redactor-jefe de la revista Carfefes.
bana, cursa también estudios de teoría musical por in- 1927
fluencia de la tradición familiar: su padre fue discípulo de Encarcelado durante siete meses por el régimen de G e -
Pau Casáis y su madre una excelente pianista. rardo Machado por haber firmado el «Manifiesto de Ac-
1919 ción democrática y Antiimperialista» contra el dictador.
Escribe una p e q u e ñ a novela, inédita, bajo la influencia Todos los firmantes fueron acusados de pertenecer al
— s e g ú n confiesa— de Flaubert y E?a de Queiroz. Partido Comunista Cubano.
1920 En la cárcel funda con Juan Marinello y Jorge Mañach en-
Ante la expansión de la capital, la familia se traslada a tre otros, la Revista de Avance.
Loma de Tierra, lugar m á s alejado, desde al prepara su 1928-1933
ingreso en Arquitectura. E n elmes de marzo (1928), lograr huir de Cuba a bordo
64 CRONOLOGÍA
d e Artes Plásticas.
Imparte u n curso s o b r e Literatura Contemporánea e n la 1964
U n i v e r s i d a d C e n t r a l d e Caracas. L a U n i v e r s i d a d Autónoma d e M é x i c o p u b l i c a : Tientos y
E n 1949 se p u b l i c a e n M é x i c o El Remo de este Mundo. Diferencias.
Realiza viajes p o r e l interior d e l país ( G u a y a n a y Alto O r i - 1966
noco) q u e le inspiraránla i d e a d e la novela LosPasosPer- Viaja a París c o m o Ministro C o n s e j e r o d e la E m b a j a d a
didos. C u b a n a e n aquella c i u d a d .
E n 1953 se p u b l i c a Los Pasos Perdidos. 1969
Una escala forzosa e n G u a d a l u p e , e n u n viaje a é r e o ha- Se p u b l i c a e n M a d r i d : Literatura y conciencia política en
c i a París e n 1955, le retiene e n la isla durante algún Menea Latina.
tiempo. D e s c u b r e el personaje d e Víctor H u g u e s q u e 1970
s e r á el protagonista d e la novela: El Siglo de ¡as Luces. L a editorial L u m e n d e Barcelona edita La Ciudad de ¡as
E n 1958 se p u b l i c a La Guerra del Tiempo c o m o volumen, Columnas, c o n fotos d e Paolo G a s p a r i n i .
algunos d e los relatos y a se habían editado anterior- 1974
mente e n C a r a c a s y Buenos A i r e s . Se p u b l i c a e n M é x i c o El Recurso del Método y Concierío
1959 Barroco.
Tras la victoria d e Fidel Castro, realiza u n b r e v e viaje a 1975
C u b a ; a su r e g r e s o a V e n e z u e l a , desmonta su casa y se Es n o m b r a d o Doctor Honoris Causa p o r la U n i v e r s i d a d
vuelve definitivamente a L a H a b a n a . de La Habana.
1961 Se le c o n c e d e e l P r e m i o Internacional Alfonso Reyesy el
Realiza una g i r a p o r d i v e r s o s países e n b u s c a d e inter- P r e m i o M u n d i a l Ciño del Cuca.
c a m b i o s culturales. 1977
E n s u país lucha p o r la divulgación d e la cultura, dicta R e c i b e el P r e m i o Cervantes.
cursos e n la U n i v e r s i d a d d e L a H a b a n a . 1978
D i r i g e e l p r o g r a m a d e r a d i o H a b a n a C u b a s o b r e «La Se edita e n México La Consagración de la primavera.
Cultura e n C u b a y e n el Mundo». 1979
C o l a b o r a e n numerosas publicaciones, A p a r e c e p u b l i c a d a e n México El Arpa y la Sombra.
1962 1980
Se p u b l i c a e n M é x i c o E l Siglo de las Luces. E l 24 d e abril m u e r e e n París,
DÁMASO ALONSO
DÁMASO ALONSO
Me parece que le estoy viendo. Dieciocho años graves: estatura media, tez tirante
de faz grosezuela, gafas de brillo redondo y detrás unos ojos grandes, levemente abul-
tados, medio ausentes a veces, a medio denunciadores de una repentina cara de niño
que se asoma y se comunica.
Vicente Aleixandre
Pasada poco más de una semana, apareció otra vez Chabás. Venía acompañado.
—Dámaso Alonso...
No me era desconocido del todo aquel hombre.
—Te trae también un libro.
Mientras el nuevo autor me lo entregaba, pude leer el título: Poemas puros. Poe-
mülas de la ciudad.
—Es formidable —adelantó Chabás, campanudo.
Dámaso Alonso marcó un gesto en sus labios, entre contrariado e irónico. Cuando
más tarde lo traté, ya grandes amigos, pude confirmar que aquella mueca suya ante
el elogio del escritor valenciano había sido sincera. Dámaso Alonso, un joven, en-
tonces, de prematura madurez, con un extraordinario talento, padecía de desilusión,
de una incomprensible falta de seguridad en sí mismo, rayana a veces en lo trágico.
Le acomplejaba sobre todo su figura: baja, rechoncha, coronada por una calvicie en
visible aumento. Hasta le hacía sufrir su segundo apellido —Redondas—, que conocí
de pronto y no por él precisamente. Bebía más de la cuenta, cosa que disgustaba a su
madre, y era un gran putañero. Se hablaba ya de él como de un pequeño fenómeno
de erudición y sabiduría. Su memoria era inmensa —aún más que la que yo pa-
dezco—, habiendo llegado a saberse, en la época de nuestro entusiasmo gongorino,
70 DÁMASO ALONSO
las Soledades y el Polifemo de don Luis sin un solo tropiezo. Estaba dorado para la poe-
sía como el mejor, aunque escribiera poco, a causa de un sentido autocrítico exage-
rado y de aquella especie de desengaño e inseguridad que lo aplastaban. Le tomé
mucho cariño. A él le debo muchas cosas. Una, fundamental, sobre todas: me dio a
conocer a Gil Vicente, quien todavía refresca mis canciones de estos últimos años.
El libro que me dejó aquella tarde era muy bueno, lejos ya de todo alboroto ultraís-
tico y anunciando el perfil español y sereno que habría de distinguir a nuestra ge-
neración. Más cerca de Antonio Machado que de Juan Ramón Jiménez, Poemas pu-
ros. Poemillas de la ciudad, por su temblor humano, extremada economía de expresión
y sencillez, abrió cauces hacia la gran poesía de aquella década. Muchos quizás —hasta
incluyendo al mismo Dámaso— no lo recuerden. Yo sí. Tanto, que aún hoy puedo re-
petir de memoria algunos de los sonetos y estrofillas que aprendí aquella misma no-
che de su visita en una tarde invernal de 1921.
Rafael Alberti
Toda la obra poética de Dámaso Alonso, a mi juicio, se mueve entre estos dos po-
los: Dios y el hombre. Ahora bien, las leyes de polaridad son, en cada libro, distintas.
La primera etapa es la de la «Oscura noticia» de Dios, la del «hombre sin Dios» de
Hijos de la Ira («sin Dios» en el sentido pascaliano o agustiniano: el hombre, sin Dios,
se siente «miserable»; el hombre no buscaría a Dios si no lo hubiese ya encontrado).
La segunda etapa es la del «Hombre y Dios» (título de uno de los libros). La última
es la del «Hombre-Dios»: Gozos de la vista. Anteriores a estas tres etapas son los Poe-
mas puros, primera ventana abierta a la contemplación del mundo, y la fugitiva vigi-
lia («Y sólo unos instantes me desperté») que ilumina el largo sueño de los años im-
productivos. (Improductivos para la poesía, que es lo único de que ahora me ocupo:
para la crítica y la erudición Dámaso Alonso estuvo siempre alerta.)
Vicente Gaos
Los Hijos de la Ira, de Dámaso Alonso, nos dejan en el espíritu una huella imbo-
rrable, oprimen nuestro corazón hasta el punto de las lágrimas. ¿Qué alas podrán
sostenerlo y salvarlo?
Este libro queda como una obra clave dentro de la poesía española contemporá-
nea: como un punto de partida de toda una corriente anti-retórica, existencial, libre,
doloridamente humana. Muchos poetas jóvenes beberán en sus hondas y a veces tur-
bias aguas. Muchos poemas vincularán su raíz en la palpitante entraña de esta ira
purificadora, nueva conciencia revulsiva, bronco aliento de viril honradez. La cié-
naga ha empezado a remover sus fondos, abriendo paso a la luz.
Concha Zardoya
DÁMASO ALONSO 71
He dicho alguna vez que si la obra intensa y propagadora del poeta Dámaso Alonso
ha sido ya estudiada —aunque no todo lo que debiera—, su extraordinaria obra de crí-
tico apenas si ha sido objeto de breves comentarios tangenciales o en todo caso insufi-
cientes. Y, sin embargo, pocas obras pueden aspirar como la de Dámaso Alonso, en el
campo de la crítica, a ser juzgadas, con pleno derecho, como creación literaria posee-
dora de un estilo, de una forma y de una intención. Suele adolecer la crítica actual de
cierta impersonalidad en el estilo, a fuerza de querer ser objetiva y científica. En con-
traste, la obra crítica de Dámaso Alonso posee un estilo personalísimo e inconfundible,
y lo mismo si se trata de una página de crítica literaria que de análisis estilístico, el lec-
tor la identifica en seguida como de Dámaso Alonso, con la misma seguridad que re-
conocería una página de «Azorín» o de Unamuno. Sn duda que esa personalización
del estilo débese en gran parte a los rasgos estilísticos, a las fórmulas expresivas de la
escritura crítica de Dámaso Alonso, que no es mi propósito estudiar ahora. Lo que sí
me parece evidente es que si el estilo crítico de Dámaso Alonso —que yo llamaría vi-
vificador, frente al estilo resecador de algunos críticos— posee un cierto talante expre-
sivo, es porque algunos de sus rasgos, y no los menos característicos, son algo más que
una peculiaridad formal, pues están revelando, con su carga afectiva, cierta vibración
o intención anímica, cierta temperatura del corazón. Aquí también, como en el poema,
fondo y forma son inseparables, y es posible hablar de la unicidad de la obra artística.
Cuando el horizonte de los líricos españoles pocas veces iba más allá del cara-
melo de unos juegos florales, un libro de versos, Hijos de la Ira, ponía patas arriba a
todo el Café Gijón, entraba a saco en el jardín de los celestiales y abría una página nueva
y distinta en la poesía española, incluso para quien no pasara de las primeras líneas:
«Madrid es una ciudad de más de medio millón de cadáveres / (según las últimas
estadísticas)».
Francisco Rico
José-Agustín Goytisolo
72 DÁMASO ALONSO
Todo el mundo lo sabe: Dámaso Alonso ha sido el mejor crítico de nuestra lite-
ratura clásica y una de las máximas expresiones de la filología europea contemporá-
nea. No hay crítica verdadera si el crítico no se nutre de su propio entusiasmo ante
la literatura. Dámaso Alonso lo tuvo y lo derrochó a raudales, por eso fue un crítico
creador, riguroso y legible. Por eso fue también un buen poeta.
Miguel García-Posada
Sin Dámaso no hubiéramos podido leer a Góngora y sin Góngora nuestra poesía
moderna no sería lo que es. Sus contribuciones no se reducen, por supuesto, a la obra
y la figura de Góngora; apenas si necesito recordar, entre sus grandes estudios, los
consagrados a Medrano y a Andrés Fernández de Andrada, casi seguramente autor
de la Epístola moral o sus ensayos sobre la poesía moderna, como el de Bécquer. Tam-
bién fueron sobresalientes sus trabajos de estilística. Y algo aún más raro: leyó y co-
mentó con penetración y generosidad a los poetas de su generación y a los más jó-
venes. (La excepción fue Cernuda: los separó una diferencia juvenil que ahondaron
los años.) Es imprescindible añadir que Dámaso Alonso fue un gran crítico porque,
ante todo, fue un excelente poeta. Si no hubiera sido por la poesía, se habría quedado
en un inteligente erudito. La fuente de su crítica fue la poesía.
Octavio Paz
DISCURSO EN LA ENTREGA DEL
PREMIO CERVANTES 1978
L
o primero que tengo que hacer es dar las gracias a los asistentes,
presididos por el Jefe de la nación, nuestro Rey. E n seguida, darlas
a la A c a d e m i a Salvadoreña de la Lengua, que me eligió candidato
al premio. M i asombro fue enorme. M e interesa hacer constar que
la Real Academia Española había elegido —con gran gusto m í o — como nues-
tro candidato al premio a u n ilustre literato hispanoamericano. Después el ju-
rado elige el que ha de ser premiado entre todos los candidatos propuestos
por las academias de nuestra lengua. Muchas gracias a él.
¿Y de qué os v o y a hablar? Considero este acto — p o r lo que a mí toca—
como una expresión de última voluntad. Sesenta años dedicados a la ense-
ñanza y defensa de la lengua castellana me inclinan a dar aquí una especie
de testamento-resumen de lo que creo que es más necesario que u n español
conozca y rumie sobre los peligros y defensa de la lengua que hablamos. N o
vais, pues, a oír nada nuevo n i divertido: es u n extracto de lo dicho ya por mí
muchas veces durante muchos años.
E l año pasado, el gran novelista cubano Alejo Carpentier hizo, en ocasión
semejante, u n bello discurso sobre la literatura española y su influjo en el
m u n d o . Parece acertado que si el año 1978 el tema fue «literatura», en el 1979
sea lengua, nuestra lengua española. Porque es que los dos temas se unen pro-
fundamente: nuestra lengua, la que hablamos a diario con u n valor práctico,
es también el noble material de la literatura. Nobilísimo material. C o m p a r a d
las demás artes, qué deleznable, qué pobre el material de la pintura y aun de
la escultura; sólo el de la música adquiere quizá u n cierto sentido, u n valor
más alto por su calidad aérea. Pero la máxima riqueza y nobleza de la pala-
74 DISCURSO
ticos; ha habido algunos, hasta argentinos, que han opinado que tal uso de
vos debía desterrarse y sustituirse por el tuteo normal. Yo he defendido re-
petidas veces el uso argentino de vos; es, allí, el modo de hablar de la familia,
de la amistad, del amor; está cargado de afectividad, y es, por eso, sagrado;
no hay que tocarlo; convendría sólo que los filólogos argentinos y de los otros
países donde se usa, respetuosamente lo vigilaran.
Antes hemos tocado la cuestión de la afectividad y su importancia lin-
güística. Considerémoslo con relación al léxico.
Nadie puede tachar de ilegítimos los mil nombres distintos que plantas,
animales, características del suelo y del clima, etcétera, tienen en los diversos
países de nuestra habla; a veces proceden de los tiempos prehispánicos, otras
fueron importados de España, en muchas ocasiones con error (a animales, por
ejemplo, a los que se les encontró algún parecido con otros españoles, se les
dio el nombre de estos últimos).
A veces el carácter o las maneras peculiares de una persona hicieron que
se le designara humorísticamente en sitios distintos con nombres diferentes.
Esas voces todas tienen carácter afectivo (una patriótica ligazón con la tierra
de uno, o chistes metafóricos en la designación de una persona, etc.).
Pero hay otro modo de afectividad de carácter contrario, que produce un
gran daño en la unidad fundamental del léxico: me refiero a palabras soeces
o sexuales. Estas palabras producen dos clases de afectividad: burlona o chan-
cera o amistosa, en quien las usa; y, por el contrario, repelente en determina-
das personas obligadas a oírlas y que no las emplearían nunca. Los españo-
les en América cometemos a veces pifias sociales. Recordaré sólo algunas con
las que yo he metido alguna vez la pata: todos sabemos el valor de coger en
la Argentina; pico, es impronunciable en Chile; Chile lo es en Puerto Rico, etc.
Por el contrario, voces españolas se desexualizan en alguna parte de Amé-
rica. En Chile, un cono no quiere decir más que «un español». Cuando estuve
en Santiago había una tienda que se llamaba El Coñito, es decir, como si se lla-
mara El Españolüo. En Buenos Aires había otra que se llamaba Los Cabritos.
Esta cuestión de las palabras sexualizadas la creo muy importante por la
destrucción y diferenciación del léxico que origina. Además son, como he di-
cho, voces afectivas. La cuestión, pues, no tiene, creo remedio.
Miremos ahora, brevísimamente, a las voces no afectivas.
Aquí sí que podría lograrse una casi perfecta unidad del léxico español.
Carecen en absoluto de afectividad todos los nombres que designan aparatos
o cosas inventadas, todas las novedades de la técnica moderna. Aquí sí que,
si nos pusiéramos de acuerdo todos estos países que hablamos la misma len-
gua, podría evitarse la diversificación del léxico. Por desgracia, no ha ocu-
rrido así. Casi siempre el instinto comercial se adelanta y se crean galicismos
o anglicismos, según que el nuevo objeto venga de Francia o de los Estados
78 DISCURSO
Dámaso Alonso
Abril 1979
CRONOLOGÍA
D e s c u b r e y a d m i r a la poesía d e B é c q u e r .
1914-1916
E s c r i b e sus p r i m e r o s p o e m a s .
C o m i e n z a a estudiar matemáticas c o n la intención d e in-
gresar en la E s c u e l a d e Ingenieros.
E n la p r i m a v e r a d e 1916 u n a gravísima úlcera e n e l ojo
d e r e c h o le hace abandonar los estudios y las lecturas.
Durante e l verano, y a mejorado, e n Medinaceli, co-
m i e n z a a 1er c o n entusiasmo a Rubén Darío,
1917-1918
Se matricula c o m o alumno l i b r e e n D e r e c h o , su m a d r e
tenía q u e leerle g r a n parte d e lo q u e debía estudiar. Ter-
mina la c a r r e r a e n dos años.
E n el v e r a n o d e 1917, e n N a v a s d e l Marqués, c o n o c e a
Vicente A l i x a n d r e y se inicia una intensa amistad.
Ingresa en la U n i v e r s i d a d d e los Agustinos e n E l E s c o -
rial. Publica algunos p o e m a s e n la revista q u e allí s e p u -
b l i c a b a y él m i s m o dirigía. AI año y medio.
82 CRONOLOGÍA
1925
Reside e n M a d r i d .
C o n o c e a G e r a r d o D i e g o y a Jorge Guillen, asiste a sus
oposiciones p a r a Cátedra d e Universidad.
P o c o d e s p u é s c o n o c e r á a F e d e r i c o García L o r c a y más
tarde, en Málaga, a M a n u e l Altolaguirre y Emilio Prados.
T o d o e l g r u p o solía reunirse c o n a s i d u i d a d e n u n café o
e n e l Retiro p a r a hablar d e poesía.
1926
C o n el seudónimo d e Alfonso Donado, p u b l i c a la traduc-
ción d e Retato de un artista adolescente, d e James Joyce.
1927
Participa intensamente e n e l homenaje a Luis d e Gón-
gora, tanto e n M a d r i d c o m o e n Sevilla, d o n d e todo e l
g r u p o conoció a Luis C e m u d a .
1928-1929
Se doctora en la U n i v e r s i d a d d e M a d r i d c o n la tesis: Evo-
lución de la sintaxis de Góngora.
V u e l v e a la U n i v e r s i d a d d e C a m b r i d g e .
E n m a r z o d e l 29 viaja a M a d r i d , e l día 16 s e c a s a c o n E u -
lalia Galvarriato y r e g r e s a a C a m b r i d g e .
A l finalizar e l curso viajan a Estados Unidos.
De colegial en Ntra. Sra. del Recuerdo. Enseña e n la U n i v e r s i d a d d e Stanford, California.
1930
Imparte clases e n e l Hunter C o l l e g e d e N u e v a Y o r k , s e
1921
v e frecuentemente c o n L o r c a .
D e s p u é s d e años «terribles y absurdos», consigue la l i -
E n junio r e g r e s a a M a d r i d .
cenciatura.
1931-1933
junto a Juan C h a b á s d e c i d e n editar c a d a uno d e ellos u n
Es invitado a dar clases e n O x f o r d d o n d e p e r m a n e c e r á
libro costeado d e sus bolsillos. Poemas puros. Poemillas
dos cursos.
de la ciudad se p u b l i c a e n la editorial Galatea y la aven-
1933-1939
tura le costó quinientas pesetas. Sólo h u b o u n c o m p r a -
G a n a las oposiciones d e Cátedra d e la U n i v e r s i d a d d e
d o r q u e adquirió cincuenta ejemplares d e una v e z p a r a
Valencia.
regalarlos entre sus amigas. E l resto d e l a edición s e
C a e enfermo y le realizan u n a importante operación.
saldó e n la C u e s t a d e M o y a n o .
E n el curso d e 1934 s e hace cargo d e la cátedra d e V a -
1922 lencia.
C o n o c e a Rafael A l b e r t i y J o s é Bergamín. Viaja a A l e m a n i a p a r a impartir clases e n L e i p z i g durante
M a r c h a a A l e m a n i a c o m o lector d e español e n l a U n i - d o s cursos y p o d e r asistir a las clases d e V o n W a r t b u r g
v e r s i d a d d e Berlín. y mejorar sus conocimientos d e filología románica.
1923-1924 1940
Enseña Literatura Española e n la U n i v e r s i d a d d e C a m - O c u p a la cátedra q u e había sido d e M e n é n d e z Pidal e n
bridge. la U n i v e r s i d a d d e M a d r i d .
C o n o c e a P e d r o Salinas. 1944
E s c r i b e los p o e m a s d e El viento y el verso, q u e le p u b l i - P u b l i c a Oscura Noticia (Col. Adonais) d o n d e incluye v e r -
caría Juan Ramón Jiménez e n la revista Si sos anteriores, d e s d e 1926 a 1940.
DÁMASO ALONSO 83
Con la mayor parte del grupo del 27 que ¡ue a Sevilla en ese año.
1979
J O R G E LUIS BORGI
J O R G E LUIS B O R G E S
Yo estaba muy segura de que él sería escritor. A los seis años, había escrito un pe-
queño cuento, en español antiguo, titulado La orilla fatal. Era de cuatro o cinco pági-
nas. Cuando era muy pequeño, usaba un lenguaje absolutamente fuera de lo común.
¿Quizás oía mal? Desfiguraba por completo las palabras.
Tenía pasión por los animales, sobre todo por las bestias feroces. Cuando íbamos
al jardín zoológico, era difícil sacarlo de ahí. Y yo, tan diminuta, tenía miedo de él, que
era grande y fuerte. Tenía miedo de que se encolerizara y me pegara... Claro, era muy
bueno... Cuando se empecinaba y no quería ceder, le quitaba los libros. Era la solución.
La lectura fue siempre su gran pasión. Pero también le gustaba mucho salir, a la
calle o al jardín. E n éste había una gran palmera, de la que Georgie se acordó en sus
versos, llamándola «pequeño convento de pájaros». Bajo esta palmera. Inventaba
junto con su hermana los juegos, los sueños, los proyectos. Inventaban personajes
que luego representaban: era su isla.
«La impresión que he tenido durante algún tiempo del Borges lejano me ha ser-
vido para explicarme a este Borges próximo que se acaba de sentar en los divanes de
Pombo, los duros divanes de los descendientes del pasado.»
Mi impresión del Borges lejano me revelaba un muchacho pálido, de gran sensi-
bilidad y escondido entre cortinas espesas forradas de raso crema, un joven medio
niño al que nunca se encuentra cuando se le llama.
—¡Jorge!... ¡Jorge!... Pero ¿dónde estás metido?
Detrás de las cortinas, desde donde el jovencito atisbaba las cosas para recordar-
las siempre.
88 JORGE LUIS BORGES
En 1935 ó 36 fuimos a pasar una semana en una estancia en Pardo, con el propó-
sito de escribir en colaboración un folleto comercial, aparentemente científico, sobre
los méritos de un alimento más o menos búlgaro. Hacía frío, la casa estaba en ruinas,
no salíamos del comedor, en cuya chimenea crepitaban ramas de eucaliptos.
Aquel folleto significó para mí un valioso aprendizaje; después de su redacción
yo era otro escritor, más experimentado y avezado. Toda colaboración con Borges
equivale a años de trabajo. Nuestra amistad fue para mí el más grato, espontáneo y
eficaz de los talleres literarios.
¿Cómo evocar lo que sentí en nuestros diálogos de entonces? Comentados por
Borges, los versos, las observaciones críticas, los episodios novelescos de los libros
que yo había leído aparecían con una verdad nueva y todo lo que no había leído,
como un mundo de aventuras, como el sueño deslumbrante que por momentos la
vida misma llega a ser. Yo sentía que Borges era la literatura viviente y,' de algún
modo, él habrá sentido que yo compartía esa actitud ante las letras, qúe'para mí eran,
también, lo principal en la vida.
La personalidad de Borges era elusiva, escurridiza; era un cierto hombre para cada
una de las personas que lo conocían, o creían conocerlo. Y muchas veces éste tenía
poco que ver con el hombre que otros habían visto, admiradores ocasionales que lo
visitaban en su apartamento de la calle de Maipú. Su básica coquetería, velada y que
solía pasar inadvertida, lo llevaba a mostrar a esta gente el Borges que ellos querían ver.
Yo tuve la suerte de conocerlo en los años tal vez más decisivos de su vida, los
años de su madurez como escritor; fui su íntima amiga desde sus cuarenta y cinco
hasta sus cincuenta y dos años. Entonces me dedicó el cuento que muchos conside-
raban su obra más importante: El Aleph.
Borges ha sido probablemente el escritor más original de la segunda mitad de
nuestro siglo. El Aleph arroja luz sobre su compleja, patética, exaltada y dramática
personalidad. Las cartas que me escribió en esos años son un flagrante ejemplo de
sus ilusiones, frustraciones y esperanzas.
Estela Canto
JORGE LUIS BORGES 89
El choque que me produjo a mí la escritura de Borges fue sin duda el más grande
que yo había recibido hasta ese momento. Porque había tenido muchos choques pero
eran siempre con escritores extranjeros, franceses, ingleses, que no teman porqué re-
percutir en mi idioma.
Encontrar en la Argentina, en un momento en que se escribía bastante tupido, a
la manera peninsular, a un hombre que ha pulido, que ha limado el lenguaje redu-
ciéndolo casi al nivel de aforismo, de apotegmas, de frases —perdóneme la cursile-
ría— lapidarias (en el caso cabe la palabra) era una experiencia que un joven escritor
sensible tema no solamente que recibir sino que aceptar y seguir.
La gran lección de Borges no fue una lección temática, ni de contenidos, ni de me-
cánicas. Fue una lección de escritura. La actitud de un hombre que, frente a cada frase,
ha pensado cuidadosamente, no qué adjetivo poma, sino qué adjetivo sacaba.
Julio Cortázar
Carlos Fuentes
Ernesto Sábato
«Sospecho que Borges recibió el infinito de la literatura. No para hacer creer que
sólo tiene del infinito un conocimiento apacible, extraído de las obras literarias, sino
para afirmar que la experiencia de la literatura tal vez sea fundamentalmente pare-
cida a la paradoja y a los sofismas de lo que Hegel, para apartarlo, llamaba el mal in-
finito. La verdad de la literatura estaría en el terror del infinito.
Maurice Blanchot
Jorge Luis Borges es, por empedernido propósito y por ejercicio incesante, un
hombre de letras. Esta condición constituye el meollo de su biografía, la resume. De
ahí que identifique su destino con la literatura e imagine a veces el paraíso como una
biblioteca.
Saúl Yurkievich
Joaquín Marco
JORGE LUIS BORGES 91
Borges, seductor incomparable que llega a dar a cualquier cosa, incluso al razona-
miento más arduo, un algo impalpable, aéreo, «calado». Pues todo en él es transfigu-
rado por el «juego», por una danza de hallazgos fulgurantes y de exquisitos sofismas.
E. M. Cioran
Octavio Paz
Muchas de las obras de Borges tratan del valor y la cobardía. Diría yo que la cues-
tión moral implícita, esto es, la aserción o entrega alternativa de la personalidad del
individuo en presencia del peligro, ejerce sobre él una viva fascinación. Probable-
mente las circunstancias de su vida no han ofrecido a Borges la oportunidad de mos-
trar la gallardía física que con visible admiración retrata en muchos de sus héroes,
pero la especie de valor que puede esperarse y hay derecho a esperar de un hombre
dedicado a las tareas del espíritu, de un intelectual, la de mantener su verdad a todo
riesgo, ésa la ha mostrado Borges siempre. No me refiero tan sólo a su actitud frente
a la dictadura peronista en la Argentina, por la que le persiguió el régimen con mez-
quindad increíble, pero que le valió el aplauso de sus colegas. Pienso más bien en el
valor que hace falta para enfrentar la opinión pública o contradecir las posiciones que
prevalecen dentro del propio grupo.
Francisco Ayala
DISCURSO EN LA ENTREGA DEL
PREMIO CERVANTES 1979
M
ajestades, señoras y señores: E l destino del escritor es extraño, salvo
que todos los destinos lo son; el destino del escritor es cursar el co-
mún de las virtudes humanas, las agonías, las luces; sentir inten-
samente cada instante de su vida y, como quería Wolser, ser no sólo
actor, sino espectador de su vida, también tiene que recordar el pasado, tiene
que leer a los clásicos, ya que lo que u n hombre puede hacer no es nada, po-
demos simplemente modificar m u y levemente la tradición; el lenguaje es
nuestra tradición. E l escritor tiene una desventaja: el hecho de tener que ope-
rar con palabras, y las palabras, según se sabe, son una materia deleznable.
Las palabras, como Horacio no ignoraba, cambian de connotación emocional,
de sentido; pero el escritor tiene que resignarse a este manejo, el escritor tiene
que sentir, luego soñar, luego dejar que le lleguen las fábulas; conviene que
el escritor no intervenga demasiado en su obra, debe ser pasivo, debe ser hos-
pitalario con lo que le llega y debe trabajar esa materia de los sueños, debe
escribir y publicar, como decía Alfonso Reyes, para no pasarse la v i d a corri-
giendo los borradores, y así trabaja durante años y se siente solo, v i v o en una
suerte de sueñosismo; pero si los astros son favorables, uso deliberadamente
las metáforas astrológicas, aunque detesto la astrología, llega u n momento en
el cual descubre que no está solo. E n ese momento en el cual descubre que no
está solo. E n ese momento que le ha llegado, que le llega ahora, descubre que
está en el centro de u n vasto círculo de amigos, conocidos y desconocidos, de
gente que ha leído su obra y que la ha enriquecido, y en ese momento él siente
que su v i d a ha sido justificada. Yo ahora me siento más que justificado, me
llega este premio, que lleva el nombre, el máximo nombre de M i g u e l de Cer-
94 DISCURSO
vantes, y recuerdo la primera vez que leí el Quijote, allá por los años 1908 o
1907, y creo que sentí, aún entonces, el hecho de que, a pesar del título enga-
ñoso, el héroe no es don Quijote, el héroe es aquel hidalgo manchego, o se-
ñor provinciano diríamos ahora, que a fuerza de leer la materia de Bretaña,
la materia de Francia, la materia de Roma la Grande, quiere ser un paladín,
quiere ser un Amadís de Gaula, por ejemplo, o Palmerín o quien fuera, ese
hidalgo que se impone esa tarea que algunas veces consigue: ser don Quijote,
y que al final comprueba que no lo es; al final vuelve a ser Alonso Quijano,
es decir, que hay realmente ese protagonista que suele olvidarse, este Alonso
Quijano. Quiero decir también que me siento muy conmovido, tenía prepa-
radas muchas frases que no puedo recordar ahora, pero hay algo que no
quiero olvidar, y es esto: me conmueve mucho el hecho de recibir este honor
de manos de un Rey, ya que un Rey, como un Poeta, recibe un destino, acepta
un destino y cumple un destino y no lo busca, es decir, se trata de algo fatal,
hermosamente fatal, no sé cómo decir mi gratitud, solamente puedo decir mi
innumerable agradecimiento a todos ustedes... Muchas gracias.
1899
N a c e e n Buenos Aires el 24 d e agosto. P r i m e r hijo d e L e o -
nor A c e v e d o Suárez y d e Jorge G u i l l e r m o Borges, a b o -
g a d o y profesor d e psicología e n una escuela d e lenguas
vivas.
1901
L a familia a b a n d o n a l a c a s a d e Isidoro A c e v e d o , s u
abuelo materno, y se trasladan a una e n o r m e casa en la
calle Serrano, 2135.
N a c e su h e r m a n a N o r a h a la que d e s d e l a niñez le ligará
una estrecha amistad.
1905
Confiesa a su p a d r e el d e s e o d e ser escritor y éste le fo-
menta s u t e m p r a n a vocación.
1907
R e d a c t a e n inglés u n r e s u m e n d e l a mitología g r i e -
ga.
1908
E s c r i b e su p r i m e r a narración, La visera fatal, i n s p i r a d a
e n u n pasaje d e l Quijote.
1909
A p a r e c e e n el periódico El País d e Buenos A i r e s una v e r -
sión castellana d e El Príncipe Feliz, d e O s c a r W i l d e , fir-
m a d a p o r Jorge Borges (h) q u e es atribuida al p a d r e .
D e s c u b r e la p a m p a e n u n viaje a la c i u d a d d e S a n N i -
colás. Jorge Luis Borges en su Manda.
96 CRONOLOGÍA
1929 1943
Se edita Evaristo Carriego, biografía d e l poeta p o p u l a r Se p u b l i c a Poemas (1921-1943), q u e r e c o g e s u o b r a p o -
a m i g o d e su p a d r e q u e visitaba su casa en la infancia. ética hasta la fecha.
1931 E n colaboración c o n Bioy p u b l i c a n p a r a E m e c é , Los Me-
C o m i e n z a a colaborar d e s d e e l principio e n la revista jores Cuentos Policiales, ante el éxito, la editorial les confía
Sur, fundada p o r Victoria O c a m p o ; se convertirá en la re- una colección d e novelas policiales, «El Séptimo Círculo».
vista literaria m á s influyente d e América Latina. 1944
1932 A p a r e c e Ficciones, libro d e cuentos fantásticos q u e c o n -
Se p u b l i c a Discusión, colección d e ensayos. tiene los p u b l i c a d o s e n El jardín de senderos que se bi-
C o n o c e a Adalfo B i o y C a s a r e s q u e se convertirá e n su furcan y algunos nuevos.
discípulo, c o l a b o r a d o r e íntimo amigo. 1945
1933 Publica una antología e n colaboración c o n Silvina Bull-
L a revista Megaíoro d e d i c a la mitad d e su número d e rich, El Compadrito; su destino, sus barrios, su música.
agosto a una Discusión sobre Borges, c o l a b o r a n escrito- La S o c i e d a d Argentina d e Escritores les c o n c e d e el G r a n
res españoles y latinoamericanos. P r e m i o d e H o n o r p o r Ficciones.
C o l a b o r a e n e l suplemento literario d e l periódico Crítica. 1946
1935 Perón toma el p o d e r . Se le destituye d e s u puesto e n B i -
A p a r e c e Histona Universal de ¡a Infamia. blioteca M u n i c i p a l p o r h a b e r firmado declaraciones an-
1936 tiperonistas, renuncia al puesto d e inspector d e aves y
Inicia una colaboración e n el semanario femenino El Ho- conejos que se le ofrece y c o m i e n z a a dictar conferen-
gar c o n u n a guía d e lecturas d e autores extranjeros. cias y cursos p a r a ganarse la vida.
T r a d u c e Un cuarto propio, d e V i r g i n i a Wolf.
1937
P u b l i c a una o b r a d e carácter didáctico, Antología Clásica
de la Literatura Argentina, e n colaboración c o n P e d r o
Henríquez Ureña.
T r a d u c e Orlando, d e V i r g i n i a Wolf.
C o n s i g u e u n puesto d e p r i m e r ayudante e n la Biblioteca
Municipal.
1938
M u e r e su p a d r e .
Sufre u n gravísimo accidente, c o m i e n z a una p r o g r e s i v a
c e g u e r a d e p e n d i e n d o d e s d e ese m o m e n t o d e s u m a d r e
y sus amigos p a r a el desarrollo d e s u labor literaria.
P r o l o g a y traduce, La Metamorfosis, d e Kafka.
C o m i e n z a a escribir narraciones fantásticas.
1940
E n colaboración c o n Silvina O c a m p o y B i o y Casares, p u -
blica la Antología de ¡a Literatura Fantástica.
T r a d u c e a Henri M i c h a u x , Un bárbaro en Asia, y a W i l l i a m
Faulkner, Las Palmeras Salvajes.
1942
E n colaboración c o n B i o y C a s a r e s y bajo e l seudónimo
d e H . Bustos D o m e c q , p u b l i c a , Seis problemas para Don
Isidro Parodi, cuentos policiales. Con Adolfo Bioy Casares (1940).
98 CRONOLOGÍA
1949 1960
Se p u b l i c a El Aleph, cuentos fantásticos. A p a r e c e El Hacedor en el q u e se r e c o g e materiales d i s -
1950 persos, en prosa y verso.
E s e l e g i d o Presidente d e la S o c i e d a d Argentina d e E s - C o n B i o y p u b l i c a El libro del Cielo y del Infierno, anto-
critores. logía d e textos curiosos.
O c u p a la cátedra d e Literatura Inglesa d e la Asociación 1961
Argentina d e Literatura Inglesa y e n e l C o l e g i o L i b r e d e C o m p a r t e c o n S a m u e l Beckett el P r e m i o F o r m e n -
Estudios S u p e n o r e s . tor.
1952 D a c u r s o s e n la U n i v e r s i d a d d e T e x a s , e n A u s t i n a
Publica Otras Inquisiciones. M u e r e s u maestro y a m i g o d o n d e viaja e n c o m p a ñ í a d e su m a d r e .
M a c e d o n i o Fernández. Bajo e l título d e Antología Personal r e c o g e sus textos fa-
1953 voritos.
A b a n d o n a la p r e s i d e n c i a d e la S o c i e d a d A r g e n t i n a d e 1962
Escritores. Regresa a Buenos Aires.
1955 E s n o m b r a d o C o m a n d a n t e d e la O r d e n d e Letras y A r -
C a í d a d e Perón. E l n u e v o g o b i e r n o le n o m b r a d i r e c - tes p o r e l G o b i e r n o francés.
tor d e l a B i b l i o t e c a N a c i o n a l . E s n o m b r a d o m i e m - 1963
b r o d e n ú m e r o d e la A c a d e m i a A r g e n t i n a d e las L e - T e r c e r viaje a E u r o p a .
tras. P r o n u n c i a conferencias e n Inglaterra, E s c o c i a , F r a n c i a .
1956 E s p a ñ a y Suiza.
Profesor d e Literatura Inglesa e n l a Facultad d e Fñosofía G r a n P r e m i o d e l F o n d o N a c i o n a l d e las A r t e s e n A r -
y Letras d e la U n i v e r s i d a d d e Buenos A i r e s . gentina.
P r e m i o N a c i o n a l d e Literatura. 1965
Los oftalmólogos le p r o h i b e n terminantemente leer y es- P u b l i c a u n m a n u a l didáctico. Introducción a la Literatura
cribir. Lentamente aprenderá a c o m p o n e r sus textos d e inglesa, e n c o l a b o r a c i ó n c o n María Esther V á z q u e z .
m e m o r i a y dictarlos luego. Viaja a Perú y C o l o m b i a .
1957 1967
Se p u b l i c a e n México, Manual de Zoología Fantáshca, E n c o l a b o r a c i ó n c o n B i o y C a s a r e s , p u b l i c a Crónicas de
e n colaboración c o n M a r g a r i t a G u e r r e r o . Bustos Domecq.
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s
JORGE LUIS BORGES 99
C o n t r a e m a t r i m o n i o c o n E l s a Astete Milán.
Viaja a Estados U n i d o s invitado p o r la Fundación C h a r -
les Eliot Norton.
1968
D e s i g n a d o e n Boston m i e m b r o h o n o r a r i o extranjero d e
la A c a d e m i a d e A r t e s y C i e n c i a s d e Estados U n i d o s .
Publica, El libro de ¡os seres imaginarios, n u e v a versión
ampliada y corregida.
1969
Viaja a Israel, p r o n u n c i a conferencias e n T e l A v i v y se
entrevista c o n B e n Gurión.
P u b l i c a Elogio de la Sombra, textos e n p r o s a y v e r s o .
1970
R e c i b e e n Brasil el P r e m i o Literario Interamericano.
P u b l i c a , El Informe de Brodie, cuentos «realistas».
Se d i v o r c i a d e E l s a Astete Millán.
1971
D o c t o r H o n o r i s C a u s a p o r la U n i v e r s i d a d d e C o l u m b i a .
R e c i b e el P r e m i o Jerusalém.
P u b l i c a en edición no c o m e r c i a l , El Congreso, i n c o r p o -
r a d o m á s tarde a El Libro de Arena.
1972
D o c t o r Honoris C a u s a p o r la U n i v e r s i d a d d e M i c h i g a n .
Se edita El Oro de los Tigres, l i b r o d e p o e m a s y prosas.
1973
Visita E s p a ñ a y p r o n u n c i a u n c i c l o d e conferencias e n
e l Instituto d e Cultura Hispánica d e M a d r i d .
E l partido peronista v u e l v e al g o b i e r n o , d e c i d e j u b i -
larse d e la Biblioteca N a c i o n a l .
P r e m i o A l o n s o Reyes.
1974
A p a r e c e n las Obras completas e n u n solo v o l u m e n .
F r a n c o M a r í a R i c c i e d i t a e n Italia, // Congreso del
Mondo, e n u n a edición d e lujo.
1975
P u b l i c a El Libro de Arena, cuentos fantásticos, La Rosa
Púrpura, p o e m a s y Prólogos, c o l e c c i ó n i n c o m p l e t a d e D o c t o r H o n o r i s C a u s a p o r la U n i v e r s i d a d d e C i n c i -
sus prólogos. natti.
E s n o m b r a d o d i r e c t o r d e la Biblioteca d e B a b e l q u e p u - 1977
blicará F r a n c o María R i c c i e n Milán. Viaja a Europa.
M u e r e su m a d r e a los noventa y n u e v e años. Doctor Honoris Causa por La Sorbona.
1976 Se p u b l i c a Borges rosa y azul sus d o s últimos cuentos.
A p a r e c e n , Libros de sueños, relatos p r o p i o s y ajenos,. Historia de ¡a noche, p o e m a s , Adrogué, p o e m a s y p r o -
¿Qué es el Budismo?, e n s a y o e n c o l a b o r a c i ó n c o n A l i - sas e n edición p r i v a d a c o n ilustraciones d e N o r a h B o r -
cia, j u r a d o y La Moneda de Hierro, p o e m a s . ges. Nuevos Cuentos de Bustos Domecq.
100 CRONOLOGÍA
Gerardo era apenas más que una delgada sombra en aquel tiempo. Una sombra
puesta allí calladamente y que allí hubiese quedado cuidadosa y acompañadora, pero
que como sombra completa tenía muchas cualidades y muchas realidades, menos la
de la voz.
Si le mirabais, si un poco os acercabais a él, veríais un bulto estricto, una cabeza
enjuta, yo no diría una rebajada imagen en madera, porque encima tema un pelillo
ligero, algo siempre presto a levantarse como un vilano con el primer viento que lo
rodease. Si os acercabais más, os sorprenderíais: sería un rostro por el que una mano
hubiese pasado de arriba a abajo, borrando calladamente las facciones, dejando sólo
el movimiento apurado, silente, de unas pestañas sutiles.
Vicente Aleixandre
Allí, ante la ventanilla por la que iba a recibir, juntas, las primeras cinco mil pe-
setas de mi vida, encontré a una persona que esperaba lo mismo. Era Gerardo Diego.
Creo que nunca lo había visto. Salimos, ya amigos, a la mañana madrileña, clara y
primavera, subiendo, en animada charla, por el Salón del Prado. U n poeta de Cádiz
y otro de Santander —dos polos opuestos— acababan de conocerse. Desde aquel día
vi a Gerardo como ya lo vi siempre: tímido, nervioso, apasionado, contraído, raro y
alegre a su manera, con algo de congregante mariano, de frailuco de pueblo. Cono-
cía de él poemas sueltos y un libro —Imagen— que guardaba en mi casa. Había es-
crito mucho, pero obras capitales suyas, como Manual de espumas, por ejemplo, creo
que aún estaban inéditas. Versos humanos, con poesías que iban del año dieciocho al
veinticinco, su último libro, era el que con mi Mar y tierra acababa de recibir el pre-
mio. Pero, según me explicó, aquellos versos poco teman que ver con los audaces, li-
104 GERARDO DIEGO
bies, perniquebrados, calidoscópicos y sin puntuación de Imagen o el Manual. A las
formas clásicas, más serenas, tradicionales —dominadas por él con verdadera maes-
tría—, estaban ceñidos. Las pesetas que hacía un instante guardara en su cartera, no
eran para el Gerardo creacionista, amigo y condiscípulo de Vicente Huidobro y Juan
Larrea, sino para el poeta reposado, frecuentador de Góngora, Jáuregui, Bocángel,
Medina Medinilla... «Azotea y bodega». Tales eran los términos con que Gerardo de-
finía sus opuestas tendencias. Con la bodega, desde el punto de vista económico y
también desde otros muchos puntos, el poeta santanderino iba siempre a obtener ma-
yores ventajas en la vida.
Rafael Alberti
Vittorio Bodini
Tiene Gerardo fama de cascarrabias o de acarrear un genio vivo. Quizá sea ver-
dad. Se le nota cierto nerviosismo o en la aceleración de las palabras si le nacen po-
lémicas. Pero lleva frenos. Y en el oficio es un ángel de generosidad. Nunca he leído
una página suya que no sea para positivar lo que encuentra en el tiempo atrás o a su
mismo lado.
Dionisio Ridruejo
En su obra se marcan dos facetas, dos vertientes: la del amor humano, del paisaje
de tierras de Castilla —campos de Soria, especialmente—, de la emoción cordial; y la
del poema creacionista, de la solución arbitraria, de la elaboración consciente y cor-
tante de un idioma, de una forma, dentro de la libre elección yfinalidaddel poeta.
Este segundo aspecto es, sin duda, en sus comienzos, el más interesante, aunque no
deje de ofrecernos el otro lado finas y sentidas adquisiciones a través de la produc-
ción entera del santanderino. El temperamento de Gerardo Diego, arbitrario, apa-
sionado, de sólida formación cultural, se ha manifestado, además de en sus poemas,
en la composición de una antología de poetas gongorinos y otra de la nueva poesía,
que a pesar —en su edición primera— de algunas omisiones y alguna desacertada
selección —la de Lorca, acaso—, posee un valor extraordinario e imprescindible.
Diego es más un descubridor de valores que un crítico ecuánime. La paradoja con-
tradictoria de sus mismos juicios se explica por la misma sensibilidad dual, que ori-
gina a la vez sus versos humanos y sus poemas creacionistas.
Después de leer y releer, saboreándolo (pues así hay que amar este libro), los poe-
mas de Soria, de Gerardo Diego, siente uno la verdad de la conocida teoría según la
cual el artista no copia la realidad, sino que la inventa. Mas para inventar la realidad
—ese cuerpo bellísimo, ese árbol tierno, esa ciudad pura— el poeta ha de amarla, ha-
cerla suya, viviéndola, soñándola (y también odiándola a veces, desesperándola). Sólo
entonces el poeta puede inventar, poetizar esa realidad. Y esto es lo que ha logrado
106 GERARDO DIEGO
Gerardo Diego con Soria: inventarla para sí y para los demás. Quien no haya pisado
las calles de Soria, puede conocer y amar a esta ciudad en estos poemas tan puros y
melancólicos, tan claros y verdaderos como el aire y el cielo mismos que cantan.
Trabajo, paciencia, precisión, y ese algo más que es imprescindible para que surja
la poesía y que sólo distingue con su don a ciertos elegidos, como a Gerardo Diego.
Conseguir que el lector sienta con el poeta, que se emocione con él y que recuerde
sus versos de memoria es un privilegio que exige una entrega total del poeta a la obra.
Identificar vida y obra hasta el extremo que lo hace Gerardo Diego, sin permitir que
a él tampoco nada humano le sea ajeno ni deje de merecer su atención poética, es lo
que aporta ese humanísimo sentir a sus versos.
Nada tiene, pues, de extraño que Gerardo Diego haya sido, desde el principio de
su carrera literaria, una de las más vigilantes y equilibradas conciencias poéticas es-
pañolas y haya adquirido, de paso, la autoridad propia de quien supo dictaminar, en
materia de valores líricos, con una objetividad y un acierto que han sido confirma-
dos tanto por la acción esclarecedora del tiempo como por la evolución de la poesía
española en cuanto un todo tan orgánico como desconcertante en apariencia. Me re-
fiero, en primer lugar, a sus dos conocidos florilegios titulados Poesía española. Anto-
logía 1915-1931, aparecido el año 1932, y Poesía española. Antología (Contemporáneos),
publicada dos años después. A ellos se debe, al margen de las diferencias y disiden-
cias estéticas e ideológicas de sus miembros, y de su dispersión, provocada por la
guerra civil, la imagen unitaria del grupo del 27, a propósito del cual el mismo Ge-
rardo Diego escribió el año 1975: «Porque cuando se me adscribe, sin duda, al grupo
del 27 se comete una exactitud por parcialidad, por injusticia a los eslabones prece-
dentes de la cadena», es decir, de los que van del «montañesismo» al creacionismo.
Sea de ello lo que quiera, lo cierto es que Gerardo Diego está unido por lazos tan esen-
ciales como indisolubles al grupo y que, si bien el recién mencionado es tal vez el me-
jor conocido, no son menos evidentes, o así me parece, otros dos de ellos: la reper-
cusión que tuvieron en los círculos literarios, precisamente el año 27, la revista
Carmen, por él fundada y agresivamente dirigida, y su suplemento Lola, y la Antolo-
gía poética en honor de Góngora, pacientemente seleccionada por él y aparecida aquel
mismo año, pues si la revista y su suplemento fueron un medio de difusión y pro-
paganda del grupo, fue en torno a la figura del poeta cordobés, y en ocasión del ho-
menaje a él rendido en Sevilla con motivo de su centenario, como nació, o al menos
empezó a consolidarse, la conciencia colectiva del grupo.
Ángel Crespo
GERARDO DIEGO 107
Entre las ideas muchas veces expresadas por el poeta destaca sobresalientemente
su gran fe en la poesía y su fidelidad a un concepto universal de la misma de este arte
de la palabra. Fidelidad, que en el orden práctico, advertimos con un cultivo tan fe-
cundo como duradero de la principal vocación creadora del autor: la poesía, siem-
pre la poesía. Y junto a esta fe-fidelidad, encontramos también la ambición de la aven-
tura poética en la investigación de nuevos campos y resultados, con presencia de
ideas muy avanzadas, conectadas con la vanguardia juvenil de los años veinte, pero
personalizada en una interpretación propia de esos avances y al mismo tiempo una
permanencia en el cultivo del arte nuevo, que en Diego recibe un nombre perma-
nente: poesía de creación, con lo que en estos dos términos encierra lo que podría-
mos considerar su concepto más genuino de la poesía.
M
ajestad: Entre mis vicios habituales no figura el de la ingratitud, y
mis primeras palabras han de ser para ahuyentar su espectro mons-
truoso. Recibir de vuestras regias manos el'Premio M i g u e l de Cer-
vantes 1980 me parece u n sueño, u n sueño durmiente, y el compro-
bar que no es eso, sino u n sueño despierto, tan inverosímil como es inmere-
cido el honor que representa, me llena de confusión estupefaciente.
Gracias, señor.
Y a vuestra Majestad, Reina Sofía, m i más profundo reconocimiento y re-
novado gozo por veros también aquí como lo que siempre habéis sido para
mí, como u n ensueño.
Sin juramento me podéis creer que quisiera que este breve discurso fuese
discreto y juicioso y lo más digno posible de quienes recibí su honrorísimo
encargo, de las Majestades y excelencias que hoy nos presiden y del cultísimo
auditorio que en esta gloriosa reliquia de todas las Hispanias de España se ha
congregado al solo nombre de M i g u e l de Cervantes, árbol de sombra i n -
mensurable. L a alteza del motivo disculpará tal vez m i presencia aquí.
Pero no es sólo la excelsitud del acto, sino su evidente, su urgentísima
necesidad, su o p o r t u n i d a d inaplazable. Porque venimos, más aún que a en-
salzar a Cervantes, a glorificar la que fue y es su obra maestra, a unificarla,
a defenderla, a premiarla en sus cultivadores más abnegados. Porque esa
obra se llama, sí, El Ingenioso Hidaldo Don Quijote de la Mancha, pero aban-
dera una sinonimia que es de todos y para todos los que tuvimos la dicha
de aprender a hablar en su propia y perpetua cuna, llamada por eso Len-
gua de Cervantes, Lengua Castellana o Española, el Español.
110 DISCURSO
El año 1980 puede y debe ser año de Quevedo, y el próximo, el 81, año
de Calderón, como el 79 ha sido el de Gabriel Miró. Pero el año de Cervan-
tes no existe, porque a partir de 1605 todos los años son suyos y todos los
años tenemos que hablar juntos, velar juntos, rezar juntos cuantos vivimos,
escribimos, poetizamos, soñamos la lengua de Cervantes, tenemos que des-
fazerla para volver a fazerla, a un tiempo fecha y desfecha, a la vez historia
y pervivir, presente absoluto y universal de toda nuestra redonda familia
que gira sin cesar sobre su eje para que nunca se ponga el son en su jota cen-
tral ni en su pareja de vocales espejeantes: eje, hijo, hoja, ojo. Y al margen
de estas faces vocálicas, simétricas, capicúas o no, las otras interjectivas, de
rompe y rasga, sancho-pancescas frente al quijotismo de las primeras. Cómo
suenan aja, ujo, ajo. La más expresiva, simbólica de todas por arcaica, no-
vísima e infalible, es oja, con hache y sin ella, porque la lengua es ante todo
fonética.
Una lengua muere de su vida y vive de su muerte, inspira, respira, esto
es, alienta, vegeta. Lo cató y lo dedujo —ujo, ujo, escaramujo— el hombre me-
dieval, por ejemplo Hurtado de Mendoza el Viejo, lo filosofó y poetizó el re-
naciente. Ejemplo que me trae a la memoria la fuerza del consonante el maes-
tro Fray Luis de León, tan querido por Miguel de Cervantes:
Recoge ya en el seno
el campo su hermosura, el cielo aoja
con luz triste el ameno
verdor y hoja a hoja
las cimas de los árboles despoja.
Todos los años, primaveras, otoños, son el año de Cervantes. Y por eso
Miguel remuere todas las primaveras para renacer todos los otoños y cantar
quijotesco contrapunto a la infinita melodía vegetal. Y esto no es quitar una
mota de nobleza ni de originalidad a la perpetua primavera de Garcilaso, ni
al frondoso verano de Lope, ni a la otoñada sazón de Gracián, ni al invierno
soterraño de Jorge Manrique, ni a la divina parla de santa Teresa ni a la mú-
sica callada de su discípulo y maestro san Juan de la Cruz. De un modo o de
otro, la caída de la hoja la sintieron todos en sus pulsos. Góngora:
Yacía la noche cuando
las doce a mis oídos dio
el reloj de las estrellas
que es el más cierto reloj.
darse cuenta de que arroja piedras contra sí mismo, como el «Señor San Je-
rónimo» de su copla:
Suelte usted la piedra
con que se machaca.
Me pegó con ella.
mino medio, de esa ciudad que tan pronto se le incrusta a uno en el corazón.
Y tantos temas nuevos. Lugones, Darío, Macedonio en sus maravillosos la-
berintos, Machado el bueno y Machado el hermano, Alfonso Reyes, Fernán-
dez Moreno, Ricardo Molinari, José Hernández, Delmira, Alfonsina o Juana
o sor Juana Inés, Güiraldes. Ramón o Cansinos, Ortega o Unamuno, Huido-
bro, Vallejo, Larrea, qué sé yo... Y no sólo los del gremio. También Carlos Gar-
del y el tango, los médicos uruguayos que empezaron a salvarme la vida, los
futbolistas españoles con los que hice el viaje y salí a las canchas bonaeren-
ses, e Ignacio Sánchez Mejías, Rey Pastor, mi casi pariente Ponciano y sus bió-
grafos, y las lecturas raras y preciosas y las visitas a Avellaneda y a los ce-
menterios y los viajes a Córdoba y a Tucumán. La otra vida entrándose a
raudales por todos mis poros y resquicios.
Pasan los años y llegan los últimos encuentros con las visitas de Borges a
Gerardo en nuestras vejeces, él creciendo en su prosa, más hispánica que
nunca, y descubriendo para estupefacción del mundo nuevos continentes y
archipiélagos de matemática, ficcionada imaginación. Yo, más fiel cada día a
mis manantiales espontáneos y artesianos pozos, siempre buscando la ver-
dad, la sencillez, abrazando indisolubles el recuerdo y la aventura.
Cuando los premios literarios se otorgan con buena voluntad y honesti-
dad de procedimiento, según es lo normal —y puedo asegurarlo porque tengo
una larga experiencia como miembro juzgador en juntas, certámenes y deli-
beraciones— suelen traer beneficios en los que no se piensa al convocarlos.
Tal ha sucedido ahora al emular al «Miguel de Cervantes», el «Ollin —y la
Ollyntzin», que acaba de fundar la «Grandeza Mexicana». Y aplico este título
que une a España, México, Jamaica, Puerto Rico en un verdadero símbolo de
imperio. Cierto: México es una república, pero por su caudalosa y creciente
población, la de más elevado índice de nativos; por la fabulosa superposición
de culturas, etnias y ritos religiosos y fecundidad de mestizajes es, merece ser,
un legítimo imperio, y prefiero esta palabra a los debatidos binomios y poli-
nomios que tanto se prestan a confusiones e injusticias: indoamericanos, his-
panoamericanos o americohispanos, latinoamericanos. O a las abreviaturas
no menos embrolladas o embrollantes —Iberia, Indianidad, Latinidad, etc.
El nuevo premio que apenas anunciado ya augura otras siembras reper-
cutidas en diferentes países, también rebosantes de ansias de elevación y or-
gullosas de sus siglos de creación literaria y de sus legendarios abolengos.
Óptica y ética hogareña o universal darán, deben dar, deben seguir dando,
en manos de escritores poéticos y literarios, parejos y felices resultados du-
rante nuestro fin de siglo y en siglos venideros.
Si no se ha roto ya la unidad del castellano y la amenaza de resquebraja-
duras no ha conseguido ahondar hasta el despedazamiento hablas y litera-
turas de ulterior y siempre ardua federación intestina, ¿por qué los que tra-
GERARDO DIEGO 113
Gerardo Diego
Abril 1980
CRONOLOGÍA
d o b r o e n e l A t e n e o d e M a d r i d e inicia u n a p r o f u n d a
amistad c o n él.
1922
Se edita en M a d r i d , Imagen, que es c o n s i d e r a d o p o r la
crítica c o m o una o b r a c o n s i d e r a b l e d e la n u e v a estética.
M a c h a d o p u b l i c a u n comentario elogioso e n La Voz de
Sona.
Se traslada al Instituto Jovellanos d e Gijón.
1923
Publica Sona [Galería de estampas y efusiones).
1924
A p a r e c e Manual de Espumas e n una colección d i r i g i d a
p o r e l poeta J o s é M o r e n o Villa,
1925
R e c i b e e l P r e m i o N a c i o n a l d e Literatura p o r Versos hu-
manos, compartido c o n Rafael A l b e r t i al q u e c o n o c e r á al
c o b r a r el importe d e l p r e m i o .
1927
P u b l i c a u n a Antología poética en honor de Góngora.
Desde Lope de Vega a Rubén Darío.
A c u d e al A t e n e o d e Sevilla p o r invitación d e l torero es-
critor Ignacio Sánchez Mejías p a r a c o n m e m o r a r e l c e n -
Bilbao 1917. tenario d e Góngora.
A p a r e c e n los p r i m e r o s n ú m e r o s d e Carmen (revista
c h i c a d e poesía española) y Loia (amiga y suplemento
B r e v e viaje a M a d r i d , d e s c u b r e e l c r e a c i o n i s m o d e V i -
d e Carmen).
cente H u i d o b r o q u e más tarde explicará a s u a m i g o Juan
1928
Larrea.
Es invitado a p r o n u n c i a r una serie d e conferencias en
Pronuncia una conferencia (16 d e n o v i e m b r e ) e n e l Ate-
Buenos Aires y Montevideo; conferencias-conciertos
neo d e Santander s o b r e La Poesía Nueva y fracasa ante
ilustradas al piano p o r él m i s m o .
sus paisanos q u e se escandalizan y b u r l a n d e él y d e sus
1929
doctrinas.
Viaja a la U n i v e r s i d a d d e Santiago d e C o m p o s t e l a p a r a
1920
hablar d e Poesía N u e v a y d e Scarlatti, inicia la escritura
Se presenta p o r s e g u n d a v e z ante u n tribunal d e o p o s i - d e uno d e sus libros más populares, Ángeles de Com-
ción, obteniendo e l número dos. postela.
E l 21 d e abril toma posesión d e la cátedra d e L e n g u a y 1931
Literatura Castellana en el Instituto G e n e r a l y Técnico d e Se adhiere a la Agrupación al Servicio d e la República
Soria, e n e l m i s m o q u e había estado Antonio M a c h a d o . q u e se disuelve al p r o c l a m a r s e efectivamente el 14 d e
C o n el p r i m e r s u e l d o se costea la edición d e El Roman- abril.
cero de la Novia, su p r i m e r libro. Se traslada al Instituto d e Santander,
1921 P u b l i c a Vía Crucis y Menéndez Pelayo y la ¡listona de la
Interviene e n u n a v e l a d a ultraísta e n u n l o c a l madrileño filosofía española hasta e¡ siglo xix.
«Parisianas». L e e u n p o e m a creacionista. MoíiVo, p r o d u - 1932
ciéndose u n escándalo. Editorial S i g n o p u b l i c a s u Poesía Española. Antología
Asiste c o n Juan L a r r e a a u n a conferencia d e V i c e n t e H u i - 1915-1931, q u e suscita una g r a n polémica.
GERARDO DIEGO 117
1963 1972
Edita su primer libro de tema taurino La suerte o la Aparece Cementerio civil.
muerte. 1974
1965 La Societé des Poetes Francaises le otorga el Premio In-
Recoge en una antología su p o e s í a de tema amorosa ternacional de poesía.
Poesía Amorosa.. Recoge en un solo volumen su Poesía de creación.
1966 1975
Se jubila como catedrático de Instituto. Publica el libro de poemas Carmen jubilar y el de crí-
Publica en un solo volumen El Cordobés düucidado y tica 28 pintores españoles contemporáneos vistos por un
Vuelta del peregrino, continuación de Angeles de Com- poeta.
postela. 1976
1967 Edición critica en un solo volumen, con prólogo de A r -
Aparece en Austral la Segunda Antología de sus versos, turo del Villar de Ángeles de Compostela y Vuelta del
coincidiendo con la sexta edición de la Primera antología. peregrino.
1968 1980
Se le concede la Medalla de Oro al Trabajo. Recibe elPremio Cervantes 1979 compartido con Jorge
1969 Luis Borges.
Aparecen las antologías preparadas por el autor, Poe-
Se escenifica su Cantata a la juventud sobre los derechos
del hombre, con música de Ó s c a r Esplá. mas mayores y Poemas menores.
1970 1985
Publica La fundación del querer y la antología Versos es- Recibe la Medalla de Oro de Madrid concedida por el
cogidos. Ayuntamiento.
1971 1987
Se edita Versos divinos, libro de 1925. Muere el día 8 de julio en Madrid.
1980
En mi país, que es también el de Onetti, este autor ejerce, desde hace más de cin-
cuenta años, un involuntario liderazgo en nuestra vida cultural. Cada uno de sus li-
bros es recibido como otro capítulo de una larga historia; como otra aproximación,
todo lo indirecta que se quiera, a la memoria rioplatense de ese medio siglo, pero so-
tre todo como un nuevo acceso al mundo de ficción, tan peculiar, que viene creando
Onetti, desde la publicación de El pozo, en 1939, a partir de algunos datos (y también
simulacros de datos) de la maltrecha realidad. Lo demás es invención, concentración,
deslinde.
Lejos de una escritura testimonial, de un realismo directo, su obra no es un ale-
gato, ni una hoja de servicios, ni un sondeo. Es más bien un recorrido por la fatali-
dad, por el malentendido global de la existencia, y en ese sentido se convierte —sin
que el autor se lo haya propuesto— en una indagación mucho más compleja y más
profunda que la del simple testimonio.
Mario Benedetti
nable. Tal es la imagen que tenemos de Onetti, el lobo estepario de las letras uru-
guayas, habitante de aquellos páramos en que, según Mario Benedetti, viven los con-
denados a sufrir «el fracaso esencial de todo vínculo, el malentendido global de la
existencia, el desencuentro del ser en su destino».
Luis Harss
Como Juan Carlos Onetti es sabio, sabe que no sabe y por eso sus cuentos son in-
sondables y como seres vivos que hay que volver a ver una y otra vez, de principio
a fin, y por enmedio, y por las esquinas de las páginas y de ios párrafos; y empezar
de nuevo porque la vida y los cuentos son complicados, y un tiempo más tarde, seis
años o una semana, el cuento ya es otro, y uno ya es otro, y entonces hay que reco-
menzar y darle vueltas, agitarlo antes de usarlo y dejar que las palabras vuelvan a
asentarse para permitirles una vez más revelar su misterio, a medida que pasan al
ojo, a lo que llamamos cerebro (palabra horrible) o, mejor, a lo que antes se decía sin
ninguna vergüenza el corazón o el alma, adonde los cuentos de Onetti indefectible-
mente van a dar, porque ése es su blanco secreto, y uno se va dando cuenta de eso y
encuentra, con un gusto más bien melancólico, que eso es un cuento, y que por lo
mismo los cuentos no pueden ser muchos porque el corazón no los resistiría, y si son
de Onetti, menos. Y esto sí lo sabe Onetti y por eso ha escrito pocos para dejarnos pa-
sar a sus novelas, en las cuales siempre es más fácil, por una razón o por otra, acos-
tumbrarse con tiempo a las cosas, y sobrevivir.
Augusto Monterroso
Una de estas cumbres quietas pero tremendamente activas, veladas por el aura
de su incesante trabajo, es Juan Carlos Onetti. La creación literaria en lengua espa-
ñola le debe algunas de sus obras más importantes, verdaderamente únicas e irre-
petibles. También imperecederas. El comportamiento riguroso y austero de sus es-
critores tiene en él a uno de sus modelos de verdadera grandeza creativa y moral.
Nadie menos apropiado que Juan Carlos Onetti para formar parte de algo tan es-
pectacular como un boom literario. En nuestras letras, la creación transforma al escri-
tor en la figura pública, pródiga en pronunciamientos, adhesiones y aventuras. Pero
Onetti ha logrado el milagro de mantenerse privado. Poco se sabe de él. Por amigos
de amigos, se oye decir que vive en Montevideo, donde nació en 1909, o que ya no
vive allí, que habla poco y ríe menos, que no discute asuntos que a otros de su rango
y profesión les parecerían vitales, que rehuye entrevistas y declaraciones, que du-
JUAN CARLOS ONETTI 123
rante un período de su vida trabajó de periodista en Buenos Aires, que leyó mucho
y muy temprano a Faulkner, ya que pertenece a esa generación que dejó definitiva-
mente de temer el baldón de ser «poco latinoamericano», porque gustosos se deja-
ron invadir, en su crecimiento, por influencias estadounidenses y europeas. Para evo-
car a Onetti, escasean las anécdotas que pululan en torno a otros escritores: parece
uno de sus propios personajes, casi carentes del habitual pasado que explica el pre-
sente, dejándose explicar, en cambio, por una serie de gestos esenciales que se lle-
van a cabo en un dudoso presente. El presente necesario pero nunca autobiográ-
fico —aunque ¿quién lo puede saber?— de Onetti, son sus obras: doce libros de
ficción, comenzando por El Pozo (1939) y Tierra de Nadie (1941), pasando por los cuen-
tos de Un Sueño Realizado (1961), considerada como su obra maestra, y Juntacadáveres
(1965). Vale la pena notar que la obra de este inteligente incluye novelas y cuentos,
pero excluye el ensayo.
José Donoso
Santa María puede ser el nombre mismo de Buenos Aires (Santa Marta de los Bue-
nos Aires) o como precisó el propio Onetti «a Santa María la fabriqué como compen-
sación por mi nostalgia de Montevideo». Lo que va más allá del hecho mismo de la
creación de un lugar con historia propia es la participación de la realidad en la ela-
boración de lo imaginado. Onetti utiliza Buenos Aires y Montevideo y elabora un
modelo personal de ciudad. Santa María es real porque es realidad modificada y ele-
vada a símbolo. Los personajes de Onetti no escapan tampoco por completo al sím-
bolo. Son, al tiempo, referencias a un mundo personal del que vamos descubriendo
los secretos, las obsesiones, a medida que nos adentramos en él. En este sentido,
Onetti es uno de los novelistas latinoamericanos más creadores. La aparición de un
persona es, en él, fundación. Buena parte de sus actos trascienden la anécdota y se
refieren a un modelo que el autor ya posee y que poco a poco nos va desvelando. En
ocasiones, un hecho nos descubre una zona, nos ilumina el conjunto. El lector ha asis-
tido a los actos de algunos de los personajes sin entenderlos, como se asiste a un ri-
tual. Ya en el límite, se revela de pronto la historia.
Joaquín Marco
Darío Villanueva
José María Viña Liste
Jorge Ruffinelli
Las ciudades son barcos varados sobre el corazón de los hombres. Juan Carlos
Onetti navegó siempre en grandes naves, aunque alejado de cubierta, sumergido
desde el principio en la bodega de la literatura. La naturaleza es para él una metá-
fora; algo así como una cita culta para aliviar el trago entre sensación y sentimiento.
José Méndez
DISCURSO EN LA ENTREGA DEL
PREMIO CERVANTES 1980
M
ajestades, excelentísimos señores académicos, dignísimas autori-
dades, señoras y señores:
Yo nunca he sabido hablar n i bien n i regular. L a elocuencia, atri-
buto m u y hispánico, me ha sido vedada. Hablo mal en privado, por
eso hablo poco en las pequeñas reuniones de amigos, y hablo peor en público,
por lo cual sería mejor para ustedes que no les dijera nada. M e resistí siem-
pre a ofrecimientos, insistencias e incredulidades, sin saber que una fatalidad
inexorable me obligaría a hablar públicamente, por primera vez, en España.
Para desilusión de mis oyentes, muchos de ellos magistrales conversadores,
m i torpeza oratoria se vio penosamente confirmada.
Hoy, sin embargo, me presento ante ustedes con temerosa alegría porque,
por una única vez, estoy dispuesto a hablar, no sólo porque debo, sino por-
que quiero hacerlo. Porque quiero manifestar de viva voz —o con una voz
más o menos v i v a — la profundidad de m i gratitud a España.
El viejo Heráclito el Oscuro dejó escritas estas sibilinas palabras: «Si no es-
peras, no te sobrevendrá lo inesperado». H e descubierto que, sin darme
cuenta, hubo algo que esperé a lo largo de m i vida, y que, inesperadamente,
me ha sobrevenido en España. N o me refiero al Premio Cervantes en sí, n i a
eso que llaman fama o gloria, sino a una forma de h u m a n i d a d , de amistad,
de cordialidad, de entendimiento que he encontrado aquí, y que dudo se pro-
digue en otra región de la tierra con tanta generosidad como en ésta. Digo es-
tas palabras no sólo pensando en mí, sino en miles de hijos de América que
han hallado su nueva patria en la patria de Cervantes.
126 DISCURSO
1909 1933
N a c e e n M o n t e v i d e o (Uruguay) e l día 1 d e julio. Se p u b l i c a e n La Prensa, Avenida de Mayo-Diagonal-Ave-
D e su infancia el m i s m o r e c u e r d a que: «de chico era muy nida de mayo, seleccionado entre los d i e z mejores re-
mentiroso y hacía literatura oral con ¡os amigos». latos presentados a u n c o n c u r s o d e cuentos.
A los trece o catorce años d e s c u b r e a Knut H a m s u n e ine- 1934
vitablemente sus p r i m e r o s cuentos estarán influidos d e R e g r e s a a Montevideo.
su estilo. Busca todo tipo d e oficios y c o m i e n z a a e s c r i b i r Tiempo
de abrazar que n u n c a llegó a p u b l i c a r y que p a r e c e q u e
Parte d e su miopía la adquirió cuando haciendo novillos
perdió.
se e n c e r r a b a en e l M u s e o P e d a g ó g i c o y c o n escasísima
Roberto Artl q u e leyó el texto, la consideró c o m o la m e -
luz se leyó todas las obras d e julio V e m e .
jor novela q u e se había escrito en Buenos A i r e s este año.
Abandonó e l L i c e o al no p o d e r a p r o b a r e l dibujo.
1935
D e joven sobrevivió d e s e m p e ñ a n d o numerosos oficios:
E l diario La Nación d e Buenos A i r e s p u b l i c a el relato El
portero, m o z o d e cantina, v e n d e d o r d e entradas en el
obstáculo.
estadio C e n t e n a r i o y funcionario e n una e m p r e s a d e
neumáticos.
1929
Intenta viajar a la Unión Soviética, a b a n d o n a el p r o y e c t o
al entrevistarse c o n e l e m b a j a d o r d e aquella república.
1930
Viaja a Buenos A i r e s .
Se p r o d u c e e l g o l p e d e estado d e Uriburu.
Trabaja e n u n taller d e reparación d e automóviles y m á s
tarde e n u n a e m p r e s a q u e fabrica silos p a r a cooperati-
vas.
C o m i e n z a a e s c r i b i r El pozo.
C o l a b o r a e n Crítica c o m o cronista cinematográfico. Buenos Aires 1950.
130 CRONOLOGÍA
1936 1945
Se p u b l i c a El posible Baldi e n el m i s m o periódico. E l relato Nueve de julio se p u b l i c a e n la revista Marcha.
1939 1946
A p a r e c e e n M o n t e v i d e o el semanario Marcha fundado E n La Nación, d e Buenos A i r e s , a p a r e c e n : Regreso al
p o r C a r l o s Quijano q u e le n o m b r a secretario d e r e d a c - suryEsbjerg.enlacosta.
ción. E l a b o r a b a una c o l u m n a titulada «La p i e d r a e n e l 1949
charco», firmado c o n el seudónimo d e Periquito el Agua- La casa en la arena se p u b l i c a e n L a Nación.
dor. También escribía una serie d e notas d e tono h u m o - 1950
rístico c o n e l seudónimo d e Groucho Man. Aparte, p a r a P u b l i c a d a p o r la editorial S u d a m e r i c a n a d e Buenos A i -
lograr cerrar la edición los jueves, rellenaba los huecos res a p a r e c e La vida breve, una n o v e l a q u e e l autor c o n -
c o n narraciones d e autores extranjeros d e l g é n e r o p o l i - s i d e r a c o m o s u mejor l i b r o .
ciaco q u e sospechosamente mantenían s u estilo. 1953
Se p u b l i c a El Pozo, s u p r i m e r a novela, c u y o p r i m e r ori- E n el n ú m e r o d e f e b r e r o d e Sur, a p a r e c e El álbum.
g i n a l se h a b í a e x t r a v i a d o y tuvo q u e r e e s c r i b i r l o d e 1954
nuevo. Se editó e n la editorial Signo de M o n t e v i d e o , c o n Se p u b l i c a Los Adioses p o r la editorial d e Sur.
una tirada d e 500 ejemplares q u e tardaron e n agotarse 1955
veinte años. R e g r e s a a M o n t e v i d e o y c o l a b o r a e n el d i a r i o Acción.
1941 1956
S e g u n d o viaje a Buenos A i r e s . E n e l n ú m e r o 8 d e Entregas de ¡a Licome d e M o n t e v i -
D e s e m p e ñ a trabajos d e gerente e n la compañía Reuter d e o , se p u b l i c a Historia del caballero de ¡a rosa y la vir-
y c o l a b o r a e n los suplementos literarios d e La Nación y gen encinta que vino de Liliput.
Vea y Lea. 1957
L a editorial L o s a d a p u b l i c a Tierra de nadie. L a revista Ficción, d e B u e n o s A i r e s edita El infierno tan
Tiempo de abrazar q u e d a c o m o finalista e n e l c o n c u r s o temido.
Rinehart y Farrar d e N u e v a Y o r k p a r a la mejor novela 1959
inédita d e Hispanoamérica. E l p r i m e r original databa d e E d i c i o n e s M a r c h a , d e M o n t e v i d e o , p u b l i c a Una tumba
1934, al p o c o tiempo se extraviaban las copias d i s p o n i - sin nombre. E n la s e g u n d a edición editada p o r A r c a , e l
bles d e la novela y sus originales. autor c a m b i a r á e l título p o r Para una tumba sin nombre.
1943 1960
A l g u n o s fragmentos d e Tiempo de abrazar, a p a r e c e n La editorial Alfa, d e M o n t e v i d e o i m p r i m e L a cara de la
e n e l s e m a n a r i o Marcha. desgracia.
L a editorial Poseidón p u b l i c a Para esta noche. 1961
El astillero es p u b l i c a d o p o r la Compañía F a b r i l Editora,
d e Buenos A i r e s .
1962
R e c i b e e l P r e m i o N a c i o n a l d e Literatura d e U r u g u a y .
1963
Tan triste como ella a p a r e c e p u b l i c a d a p o r la editorial
Alfa, d e M o n t e v i d e o e n u n v o l u m e n q u e i n c l u y e L a cara
de la desgracia.
1964
L a revista M a r c i a p u b l i c a justo el treintaiuno, q u e m á s
tarde formará parte c o m o u n o d e los capítulos d e De-
jemos hablar al viento.
Montevideo 1964. Se p u b l i c a j u n t a c a d á v e r e s p o r la editorial Alfa.
JUAN CARLOS ONETTI 131
1967
Se p u b l i c a e l v o l u m e n Cuentos Completos e n C e n t r o
editor.
1968
La novia robada a p a r e c e e n la Revista d e l A t e n e o d e C a -
racas.
Se p u b l i c a u n a edición d e Novelas Cortas p o r M o n t e
Ávila Editores, d e Caracas.
1970
La revista Macedonio, d e Buenos A i r e s p u b l i c a e n s u nú-
m e r o 8, Matías el telegrafista. Con Nuria Espert. Madrid ¡977.
A p a r e c e e n México, p u b l i c a d o p o r A g u i l a r , las Obras
Completas c o n prólogo d e E m i r Rodríguez M o n e g a l . 1976
1973 L a e d i t o r i a l L u m e n , d e B a r c e l o n a , p u b l i c a Tan triste
Ediciones Corregidor, de Buenos Aires, publica L a como ella y otros cuentos.
muerte y ¡a niña. 1979
1974 A p a r e c e Dejemos hablar al viento, p u b l i c a d o p o r B r u -
A p a r e c e la versión integra d e Tiempo de abrazar, ex- guera.
traviada e n 1941 e n u n a edición q u e incluye los c u e n - 1981
tos d e 1933 a 1950, c o n introducción d e J o r g e Ruffine- R e c i b e e l P r e m i o C e r v a n t e s 1980.
lli y editada p o r A r c a , d e M o n t e v i d e o . 1987
1975 Se p u b l i c a Cuando entonces, editada p o r M o n d a d o r i .
Se traslada a España, instalándose e n M a d r i d . 1993
Se edita Réquien por Faulkner y otros artículos. E n la editorial Alfaguara a p a r e c e Cuando ya no importe.
OCTAVIO PAZ
I
OCTAVIO PAZ
Carlos Fuentes
Todo en la obra de Octavio Paz tiene en mí una respuesta acorde, una aceptación
total. Pero esta obra es tan inmensa que se cuenta entre las cosas —muy pocas co-
sas— en las que la cantidad tiene categoría de calidad, siendo, por esto último, su-
gestiva y por lo primero aterradora.
Rosa Chacel
Juan Goytisolo
Octavio Paz es, ante todo, un hombre de letras. Lo que quiere decir un hombre
de palabra: todo lo contrario de un palabrero. Sea en prosa, en su admirable prosa
ensayística; sea en los versos que le han sustentado fama prioritaria de poeta; sea en
su conversación misma, que tú a tú o a través de los medios de comunicación, siem-
pre prevalece más que nada esa vocación defidelidadresponsable a la palabra.
Y junto a este componente ético, el inseparable realce estético: la felicidad de la
expresión. Una dicha doble, pues subraya por un lado la contundencia del acierto ex-
presivo y por otro el gozo sutil contagioso de haberlo logrado. La felicidad de ex-
presión es una complicidad jubilosa entre escritor y lector; a lo largo de cinco lustros
de leer a Paz, nunca me ha fallado.
Fernando Savater
Ricardo Gullón
OCTAVIO PAZ 137
Paz ha sabido como nadie en el idioma iluminar las zonas oscuras de la van-
guardia y al mismo tiempo celebrar su aparición con una continuidad mexicana. Paz
es casi un intelectual puro y es difícil encontrar en sus escritos anécdotas, relatos per-
sonales o autobiografía pura. Su poesía es su autobiografía y sus ensayos son co-
mentarios al poema que es su vida.
Tras la lectura de cualquier texto de Octavio Paz sucede siempre lo mismo: una
especie de desasosiego, de intranquilidad, una creciente curiosidad por llegar a per-
cibir todas esas cosas que el escritor mexicano nos propone de una manera abundante
y abrumadora. Me atrevería a decir barroca si el término no se prestase a confusiones.
Bien sé que para Octavio Paz el barroco es algo tan importante y sustancial que esta
caracterización resultaría exacta. No nos podemos olvidar que el barroco es uno de
los rasgos determinantes de la expresión americana.
Saúl Yurkievich
La obra de Octavio Paz sugiere una variante, una trayectoria distinta de la misma
parábola. Si toda escritura convoca a un lector y lo provoca, ya que el lector debe eje-
cutar y rematar (o revivir) la obra, y en cada texto ronda siempre un fantasma: el des-
tinatario, los poemas y ensayos de Octavio Paz quieren —buscan— encarnar a ese
fantasma y realizar al interlocutor oculto al otro lado de la escritura. Escritura-lec-
tura: espejo en el espejo que refleja la duplicidad lector-escritor.
Julián Ríos
Octavio Paz es no sólo un altísimo poeta, sino asimismo uno de los espíritus más
alertados en la incesante batalla por lograr que los hombres lleguemos a ser, no más
felices, cosa en absoluto desdeñable, sino más conscientes de su humanidad tan apla-
zada en su consecución plena como irrenunciable, en el cambiante horizonte del
tiempo.
Jorge Semprún
DISCURSO EN LA ENTREGA DEL
PREMIO CERVANTES 1981
S
i yo dejase hablar a mis sentimientos únicamente, estas palabras se-
rían una larga, interminable, frase de gratitud. Pero m i emoción es
ciega. Bien sé que la realidad simbólica de este acto es más real que
la fugaz realidad de m i persona. Soy apenas u n episodio en la his-
toria de nuestra literatura, la transitoria y fortuita encarnación de u n mo-
mento de la lengua española. E l Premio Cervantes, al escoger a éste o aquel
escritor de nuestro idioma, sin distinción de nacionalidad, afirma cada año la
realidad de nuestra literatura. ¿Y qué es una literatura? N o es una colección
de autores y de libros, sino una sociedad de obras. Las novelas, los poemas,
los relatos, las comedias y los ensayos se convierten en obras por la compli-
cidad creadora de los lectores. L a obra es obra gracias al lector. M o n u m e n t o
instantáneo, perpetuamente levantado y perpetuamente demolido, pues está
sujeto a la crítica del tiempo: las generaciones sucesivas de lectores. L a obra
nace de la conjunción del autor y el lector; por esto la literatura es una socie-
dad dentro de la sociedad: una comunidad de obras que, simultáneamente,
crean u n público de lectores y son recreadas por esos lectores. Se dice que las
ideologías, las clases, las estructuras económicas, las técnicas y las ciencias,
por naturaleza internacionales, son las realidades básicas y determinantes de
la historia. E l tema es tan antiguo como la reflexión histórica misma, y no
puedo detenerme en él; observo, sin embargo, que igualmente determinan-
tes, si no más, son las lenguas, las creencias, los mitos y las costumbres y tra-
diciones de cada grupo social. El Premio Cervantes, justamente, nos recuerda
que la lengua que hablamos es una realidad no menos decisiva que las ideas
que profesamos o que el oficio que ejercemos. Decir lengua es decir civiliza-
140 DISCURSO
Octavio Paz
Abril 1982
CRONOLOGÍA
1914 1934
N a c e e n la c i u d a d d e M é x i c o el 31 d e m a r z o , hijo único C o m i e n z a a escribir un diario q u e publicará e n cuatro
d e Josefina Lozano, d e o r i g e n andaluz, y d e Octavio Paz, partes entre 1938 y 1945.
representante d e Emiliano Zapata e n Estados Unidos.
C o n o c e a Rafael A l b e r t i q u e visita M é x i c o e n una g i r a
L e e a los clásicos españoles y franceses e n la b i b l i o t e c a
poética.
d e s u abuelo, Ireneo Paz, l i b e r a l y masón, periodista y
1935
autor d e varias novelas.
C o n o c e al poeta Jorge C u e s t a c o n el q u e mantendrá una
Su infancia transcurre en M i x c o a c , p u e b l o cercano a la
fuerte amistad hasta la muerte d e éste.
c i u d a d d e México.
Su tía A m a l i a lo inicia e n la cultura francesa, le e n s e ñ a el
i d i o m a a través d e las lecturas d e Rousseau, Michelet y
Víctor H u g o .
Comenzó estudiando en un colegio francés d e hermanos
maristas pasando luego al Williams, colegio inglés, d o n d e
le enseñaron la importancia de escribir c o n lenguaje claro.
Terminaría el bachillerato en las escuelas d e l gobierno.
1931
Ingresa en la E s c u e l a N a c i o n a l Preparatoria d e San Ilde-
fonso.
1932
C o l a b o r a e n la fundación d e la revista literaria Barandal,
e n la q u e a p a r e c e r á n textos d e Valéry, Joyce, M a r i n e n ! ,
A l b e r t i y Stalin entre otros.
1933
C o l a b o r a e n Cuadernos del Valle de México.
Publica Luna Silvestre. 1924.
146 CRONOLOGÍA
Luis ROSALES
Luis ROSALES
Seguramente es entre los escritores de posguerra una de las voces más depura-
das y de momentos más brillantes.
Rafael Alberti
Luis Rosales sigue siendo todavía un hacedor de imágenes. No en vano han su-
cedido la restauración gongorina y los planteamientos creacionistas y surrealista den-
tro de la poesía española. Pero en los poemas oracionales en décimas, de la primera
parte de Abril, quiere ser también mucho más que un hacedor de imágenes. La pri-
macía de la imagen le exige al poeta, creo yo, su dispersión y soltura dentro del
poema. (El estado de imagen pura sería algo parecido a la «greguería» de Ramón Gó-
mez de la Serna.) En cambio, la primacía de la palabra le exige su unidad y apretura.
Y hacia esta unidad de palabra desnuda y apretada como expresión del ser entero
del hombre tiende la poesía de Luis Rosales. Soltura de imágenes y apretura de pa-
labra quedan bien equilibradas en la nueva consistencia espiritual de sus mejores dé-
cimas.
Desde todos los puntos de vista La casa encendida patentiza la incesante, increíble
actividad de una fantasía que forja realidades aparentemente imposibles y expresio-
nes a primera vista incoherentes, pero con existencia y justificación poética superio-
res. Libro singular que se muestra haciéndose y tiene a la vez sólida arquitectura,
152 LUIS ROSALES
Rafael Lapesa
Octavio Paz
Debo decir que Luis Rosales es el último poeta español que verdaderamente me
ha conmovido e interesado, en quien he sentido renovado mi radical entusiasmo por
la poesía. Es posible que no se trate sólo de mérito sino que sea cuestión de sensibi-
lidad, pero después de él solamente he encontrado en ciertos momentos, en algunos
poemas aislados, esa resonancia interna, esa vibración afín en que consiste la per-
cepción de lo que es poesía.
Julián Marías
El ser humano, en la poética de Luis Rosales, era algo más que una circunstan-
cia, que un fotógrafo de la realidad, que un diestro versificador. El ser humano era,
ante todo, un corazón grande en posesión de una tristeza que, como afirma uno de
los versos de «La casa encendida», era anterior al propio hombre. Y el ánimo era tam-
bién como una fuente en la que el ser humano hace todo lo posible para ir acumu-
lando la «luz» que hay en él. Estamos, por tanto, ante un poeta que siente la presen-
cia y la llamada de lo que está «más allá», pero teniendo sus raíces en la fecundidad
de la tierra, padeciendo los resplandores de la sangre, sufriendo vallejianamente el
peso de los huesos.
Antonio Colinas
LUIS ROSALES 153
José Hierro
Para Rosales, «convertir las imágenes en palabras» fue «una labor de taracea, una
labor de muchos años que nunca se termina y nunca se hace bien». Y a esa labor —
entendida como «palabra inarticulada y sucesoria»— la definió como «vivir». Per-
sona y palabra, la obra de Rosales contiene un eje de iluminaciones sucesivas, en las
que la concatenación de lo vivido se convierte en íntima verdad. Y ese resplandor de
la verdad constituye, especialmente hoy, el más significativo de sus signos.
Jaime Siles
Claudio Rodríguez
Carlos Bousoño
C
on estas principiantes y primeras palabras, quiero expresar m i agra-
decimiento. L o dije muchas veces y lo repito ahora: nadie merece
u n premio. E n su sentido más profundo, la creación siempre es co-
lectiva. Por consiguiente, quien puede merecerlo es la generación a
que pertenezco. U n a generación en que los muertos pesan más que los vivos.
Debo reconocer que unos y otros, los vivos y los muertos, me sostuvieron en
los años difíciles, influyeron en mí continuamente, y en cierto modo consi-
guieron hacerme como soy. A l jurado y a ellos debo darles las gracias, y esto
es u n acto de reconocimiento, desde luego, pero es también una restitución:
pongo en sus manos lo que es suyo.
Debo también agradecimiento al Estado español, que ha instituido y man-
tenido el premio. Su creación fue u n acierto, que ha servido a dos causas p r i n -
cipales. L a primera: ayudar eficazmente a mantener la unidad de la lengua.
Ya es causa suficiente, pues la u n i d a d de la lengua es la razón de las razones.
Pero, además, ha establecido una meta común entre los escritores hispano-
hablantes y u n nivel nuevo de aspiración y de esperanza. Considero que la
creación de u n nivel de esperanza tiene más interés que la creación de u n se-
guro social. Ya es hora de saberlo. Desatendidos por la sociedad, y vistos con
recelo por los gobiernos, los escritores españoles no pueden ser perseveran-
tes en la defensa de su vocación. N a d i e se lo permite. E l escritor es u n náu-
frago en tierra firme, y «escribir en España sigue siendo llorar».
La tarea de escribir no es la más apreciada entre nosotros. Sin embargo,
esta labor estabiliza la u n i d a d de la lengua, la mantiene en estado naciente e
influye en su proceso de crecimiento. L a lengua crece o degenera. N u n c a se
156 DISCURSO
encuentra en el mismo punto y es necesario hacerlo a tiempo. El lenguaje no
es sólo un medio de comunicación. La lengua es nuestra patria: hemos nacido
a ella y hemos vivido en ella. Mas la lengua es también la frontera de cada
hombre. Delimita la vida personal y perfila nuestras virtudes y nuestros vi-
cios, nuestros valores, nuestros saberes y nuestros poderes. En la lengua que
habla se ve el rostro de un pueblo. Guarda todos sus rasgos y es igual que un
espejo interno. U n espejo de adentro. Ahora bien, como la lengua no es sólo
un medio de expresión, sino un sistema de instalación vital, si no la hablamos
correctamente es porque no vivimos plenamente. Quien no habla bien su len-
gua no ha aprendido a vivir. Quien la habla mal, vive a traspiés. Hay que te-
nerla a punto y, sin embargo, desde hace ya bastante tiempo se habla en Es-
paña de una manera descuidada y defectuosa. Es un error muy grave: quiere
decir que no vivimos a la altura de nuestro tiempo.
A l escritor le atañe también otra tarea que considero capital. Desde hace
más de un siglo, en todas las naciones más o menos civilizadas se va per-
diendo y degradando el espíritu de comunidad. Sólo subsiste en aquellos lu-
gares que no tienen contacto, ni contagio, con la vida moderna. No voy a en-
trar en la cuestión: es ardua. Aquí y ahora baste decir que la labor social más
importante del escritor es el cuidado y mantenimiento del espíritu de comu-
nidad. Desde las tres grandes orillas de la lengua escribimos uniéndonos, a
veces sin saberlo. Los escritores verdaderamente importantes son anteriores
a sí mismos, pero también son anteriores a su pueblo. Son ellos los creadores
del espíritu popular. Creo suficiente recordaros que en la poesía de Federico
García Lorca se reconstruyen nuestras raíces.
Mas no estamos nosotros a esa altura, ni todo son merecimientos en la la-
bor del escritor. Desde hace varios días pienso en este discurso. No es fácil es-
cribir. Cuanto más te interesa lo que estás escribiendo, se escribe más difícil-
mente. En rigor, nadie sabe escribir pues al hacerlo es, justamente, cuando
nos damos cuenta de la indigencia de las palabras. Entonces, y sólo entonces,
advertimos que la escritura no es fiel al pensamiento, pues al quitarle su flui-
dez expresa únicamente sus muy diversas instantaneidades. En rigor, cuando
escribes, sólo puedes fijar sobre el papel el pensamiento mutilado. Esta es la
penitencia del escritor. Esta es la penitencia que no se acaba nunca. Para or-
denar de nuevo el mundo y recrearlo hay que ordenar de nuevo esa pared de
las palabras, esa pared que cada día te estrecha y te limita más. E l milagro de
la creación poética estriba, pues, en las limitaciones del lenguaje, tanto para
expresar el pensamiento como para expresar la realidad. Crear es ensanchar
y engrandecer el mundo conocido, mas la creación tiene su cruz: al fin y al
cabo, para crear es preciso escribir, y escribir es encerrarse en una cárcel. Esta
es la servidumbre y la grandeza del escritor, y esta es la ley de origen de la
creación poética.
LUIS ROSALES 157
hasta los números pierden su acostumbrada seriedad. Los cinco días de ma-
rras se convierten en seis por vía de encantamiento y aquí no ha pasado nada.
Las cosas que se afirman en el Quijote no se confirman nunca. N o necesitan
confirmación. Por no necesitarla, dijimos que el Quijote parece una novela en
libertad. De manera evidente nos causa esta impresión. N i las palabras, ni los
juicios, ni los hechos narrados en ella tienen carácter definitivo. Todo queda
en el aire porque Cervantes no constriñe a nadie. Diríase que Cervantes no
utiliza sus poderes de autor, y la novela se queda siempre en un vaivén figu-
rativo y desfigurativo, en un vaivén genial e inocentísimo, entre lo que se dice
y lo que es. Va haciéndose novela a su manera. Por eso está tan viva que nos
parece inacabada. También en esto se anticipó Cervantes a su tiempo. E l ar-
gumento del Quijote exige en todo instante la participación de sus lectores.
En rigor, su argumento lo fijamos nosotros y lo fijamos a nuestro antojo. Por
consiguiente, la participación de los lectores en la creación de la novela es una
de sus características más modernas, y otra razón, inmejorable, para seguir
considerando a Miguel de Cervantes contemporáneo nuestro.
En homenaje a Octavio Paz voy a hacer mías sus hermosas palabras del
año pasado: «El Quijote es una obra animada por la ironía, que subraya con
una sonrisa la grieta entre lo real y lo ideal. Con Cervantes comienza la crí-
tica de los absolutos, y comienza con una sonrisa, no de placer sino de sabi-
duría. Cervantes sonríe. Aprender a ser libre es aprender a sonreír».
Y ahora, para terminar este discurso, debo expresar mi último agradeci-
miento. De igual modo que dije al principio que el escritor representa el es-
píritu de la comunidad, la Corona es la encarnación de la comunidad. En esto
estriba su sentido. Las instituciones nacionales la representan, la Corona la
encarna. Con ello entiendo que en la Corona está encarnado todo lo que nos
une, todo lo que nos sigue uniendo a los españoles, un poco más adentro, y
más allá, de la diversidad de las ideas políticas. Pues bien, este momento en
que Su Majestad Juan Carlos I me concede la investidura del Premio Cer-
vantes es el más importante de mi vida. La justifica.
Luis Rosales
Abril 1983
CRONOLOGÍA
1910 193S
Nace en Granada el 31 de mayo, hijo de Esperanza C a - Por mediación de José Bergamín publica en Ediciones
rracho y Miguel Rosales, comerciante de m e r c e r í a que del Árbol, Abri/, su primer libro de poemas, inspirado en
tendría gran influencia sobre el poeta a lo largo de su ju- la relación amorosa que mantuvo con una c o m p a ñ e r a d e
ventud. facultad.
Cursa los estudios d e bachillerato e n el Colegio d e los 1936
Escolapios. Un mes después de estallar la insurrección militar, Fe-
Se matricula en Filosofía y Letras y en Derecho en la Uni- derico García Lorca que ha regresado a Granada, se re-
versidad de Granada. fugia en casa de la familia Rosales donde es detenido.
Surge su vocación poética en torno a Joaquín Amigo y a Sus gestiones y las de sus hermanos, no consiguieron
otros componentes de la revista £1 Gallo como García impedir el fusilamiento del amigo y le ocasionaron ame-
Lorca y Álvarez Cienfuegos. nazas, una breve expulsión del Partido Falangista y una
fuerte multa.
1930
1937
Llega a Madrid para cursar los estudios de Filosofía y Le-
Colabora junto aDionisio Ridruejo, Gonzalo Torrente Ba-
tras que había abandonado en Granada.
llester, Pedro Laín Entralgo y Luis Felipe Vivanco en la
1932
revista Jerarquía (revista negra de la Falange).
Comienza a conocer a diversos personajes de la vida li-
1939
teraria madrileña. Inicia una profunda amistad con los
Se publica La mejor reina de España, obra dramática es-
hermanos Panero y Luis Felipe Vivanco.
crita en colaboración con Luis Felipe Vivanco.
Colabora en la revista Los cuatro vientos.
Se reinicia la tertulia del Café Lyon a la que asisten V i -
Conoce a C é s a r Vallejoy se presenta a Jorge Guillen por vanco, Panero y los supervivientes del grupo anterior a
recomendación de Lorca, la guerra.
1934 1940
Inicia sus colaboraciones en Cruz y Raya. Se celebra en el Museo de Arte Moderno la primera se-
162 CRONOLOGÍA
1943
A p a r e c e el s e g u n d o v o l u m e n d e Poesía heroica del Im-
perio.
1944
Se p u b l i c a s u Antología poética de Juan de Tassis, conde
de Villamediana.
1949
Editada p o r Cultura Hispánica e ilustrada p o r J o s é C a -
ballero, a p a r e c e La casa encendida, que obtiene el P r e -
m i o N a c i o n a l d e Poesía.
1951
P r e m i o N a c i o n a l d e Literatura p o r Rimas, libro p u b l i c a d o
este m i s m o año d o n d e se r e c o g e n p o e m a s escritos e n -
tre 1937 y 1951.
1960
Cervantes y la libertad, p u b l i c a d o e n dos volúmenes y
c o n prólogo d e Ramón M e n é n d e z Pidal, obtiene e l p r e -
m i o Bonsoms.
1964
I n g r e s a e n la R e a l A c a d e m i a d e la L e n g u a . Pasión y
muerte del conde de Villamediana es e l titulo d e s u dis-
curso d e ingreso.
1969
P u b l i c a El contenido del corazón.
1970
Edita una antología s o b r e L a Poesía española del Siglo
de Oro.
1971
Se p u b l i c a Piensa m a l y acertarás.
1972
sión d e la a c a d e m i a «Musa musae», fundada p o r M a n u e l Obtiene el Premio Nacional Miguel de Unamuno.
Machado. P u b l i c a Segundo abrily Teoría de la libertad.
A p a r e c e e l p r i m e r v o l u m e n d e Poesía heroica del Impe-
1973
rio, e n colaboración c o n Luis F e l i p e V i v a n c o y a c o r d e
R e c i b e el P r e m i o N a c i o n a l d e Ensayo.
c o n la ideología oficial d e la é p o c a .
A p a r e c e Canciones.
C o m i e n z a s u l a b o r d e investigación e n los m a n u s c r i -
1975
tos d e la B i b l i o t e c a N a c i o n a l q u e r e p r e s e n t a n e l i n i c i o
de importantes trabajos eruditos s o b r e el Siglo de R e c i b e el P r e m i o J o s é Lacalle.
Oro. 1978
Se p u b l i c a , Retablo sacro del nacimiento del Señor. P u b l i c a su estudio a c e r c a d e La poesía de Pablo Ne-
Secretario d e la revista Escorial d i r i g i d a p o r Dionisio Ri- ruda.
druejo. D i r i g e la revista Afuera Estaíeta.
Q9T euxBBd
1979 1983
Se p u b l i c a Diario de una resurrección. Se le rinde homenaje e n la II Feria d e la Poesía d e M a d r i d .
1984
1980 Publica O i g o el silencio universal del miedo, tercer e p i -
A p a r e c e La almadraba, p r i m e r e p i s o d i o d e La caria sodio d e La caria entera.
entera. 1987
1982 Publica Esa angustia llamada Andalucía y El desnudo en
Es galardonado c o n e l P r e m i o Cervantes. el arte y otos ensayos.
Publica Un rostro en cada ola, s e g u n d o e p i s o d i o d e La 1992
caria entera. E l 24 d e octubre m u e r e e n M a d r i d .
1983
RAFAEL ALBERTI
RAFAEL ALBERTI
Vicente Aleixandre
José Bergamín
Pedro Salinas
Yo conocí a Rafael Alberti en las calles de Madrid con camisa azul y corbata co-
lorada. Lo conocí militante del pueblo cuando no había muchos poetas que ejercie-
ran ese difícil destino. Aún no habían sonado las campanas para España, pero ya él
sabía lo que podía venir. Él es un hombre del sur, nació junto al mar sonoro y a las
bodegas de vino amarillo como topacio. Así se hizo su corazón con el fuego de las
uvas y el rumor de la ola. Fue siempre un poeta aunque en sus primeros años no lo
supo. Después lo supieron todos los españoles, más tarde todo el mundo.
Pablo Neruda
Octavio Paz
RAFAEL ALBERTI 169
Así, cuántas veces y qué hermosamente has cantado a tu tierra gaditana, a tu mar,
a tus cielos, a los imponentes toros destinados a ese sagrado sacrificio que viene desde
el fondo de la historia mediterránea. Y cómo hemos sentido esas visiones tuyas; por-
que el arte es a la vez lo más individual que existe y lo más universal, ya porque el
corazón del hombre está hecho, en cualquier parte del mundo y en todos los tiem-
pos, con los mismos atributos. Y así, vos, tan esencialmente andaluz, fuiste admirado
en los más remotos lugares de la tierra, permitiendo esa hermandad entre los hom-
bres que únicamente el arte puede ofrecer.
Ernesto Sábato
Vittorio Bodini
Teníamos por entonces otro maestro de ver y sentir, Ramón Gómez de la Serna,
poeta en prosa torrencial, que nos impulsaba a explorar la selva de las cosas. Porque
sucedía entonces algo singular: teníamos maestros. Lo singular no era que los maes-
tros existiesen, sino que los aceptásemos, que los siguiésemos, que la idea de disci-
plina nos resultase tentadora. Tal fenómeno denotaba que el espíritu estaba funcio-
nando con los atributos esenciales de la vida: realidad y continuidad. [...] La
disciplina, pues, constaba de varios ejercicios. Uno era el de «salvar» las cosas, agu-
zar los instrumentos de captación para no dejar escapar ni una mosca. Otro consis-
tía en dominar el lazo inextricable del verbo, en decir, y hacer vivir lo dicho. Este ejer-
cicio dio como su mejor fruto la rehabilitación de Góngora. Quedó para los ensayistas
la tarea de exponer y demostrar la grandeza del poeta, pero había otra forma de ho-
menaje; seguirle en su laberinto, sin confusión ni ahogo, y seguirle no como un
alumno en el pupitre, atento al croquis del encerado, sino seguirle como un zagal,
triscando por entre sus mismas breñas. Esto fue lo que hizo Alberti, con tal maestría,
con tal lujo de facultades —que aquí no puedo citar porque un solo período ocupa-
170 RAFAEL ALBERTI
ría media página—, con tan sorprendente novedad, dentro de la norma más estricta,
que el poder delatado por su espiral barroca anunciaba una calma, una pleamar, una
bonanza clásica. Esto tardaría en llegar, pero desde un principio estaba anunciado.
Rosa Chacel
Alberti escribe desde la falta, al otro lado de una frontera, cierta o imaginaria, que
siempre establece con la realidad. En las tensiones alimentadas entre la realidad y el
deseo, el poeta es un exiliado, un nómada que asume sus sueños como voluntad de
no integración, como esperanza de una orilla diferente. Junto a la conciencia de ma-
lestar surge la búsqueda y esta alianza lleva su poesía al itinerario de los cambios, la
navegación por los estilos. Obra puesta en marcha, condena de peregrinaje, vitalismo
como única respuesta.
Antonio Saura
DISCURSO E NL AENTREGA D E L
PREMIO CERVANTES 1 9 8 3
M
ajestades:
E l día 28 de mayo de 1963, después de casi veinticuatro años de exi-
lio en la República Argentina, hacía m i entrada, a través de la i n -
mensa puerta del cielo, en la ciudad de Roma. Yo tenía entonces se-
senta y u n años. Y unas ansias, unos deseos angustiosos, de sumergirme, de
perderme, de estrecharme, hasta desaparecer en aquel complicado y peli-
groso laberinto de plazuelas y callejones del barrio que elegí como vivienda,
el romanesco Trastevere, alegre capital, dentro de Roma, de los gatos, las ra-
tas, los veloces ruidos, el griterío de los bares en las tardes de fútbol y, entre
otras muchas cosas atrayentes e insospechadas, las cordilleras de los no m u y
perfumados montones de basuras, hacinados en las esquinas. Yo entré en
Roma — d i j e — bajando de las nubes, por la puerta del cielo, como cuatro si-
glos antes, en 1569, a la edad de veintidós años, entró M i g u e l de Cervantes
por la Porta del Popólo, besando primero una y muchas veces los umbrales
y márgenes de la entrada, saludando a la ciudad con lágrimas en los ojos.
Yo he seguido los pasos de aquel Cervantes tan joven por el «alma ciu-
dad», aquella Roma que aún ignoraba ser la capital del Renacimiento, admi-
rándola él por su grandeza y antigüedad, «en sus despedazados mármoles,
medias y enteras estatuas, sus rotos arcos y derribadas termas, sus magnífi-
cos pórticos y anfiteatros grandes... sus puentes, sus calles, que con sólo el
nombre cobran autoridad sobre todas las de las otras ciudades del mundo: la
Via Apia, la Flaminia, la Julia, la Aurelia...».
Cervantes fue feliz viviendo lo que él, entusiasta, llamó la vida libre de Ita-
lia, a pesar de su pobreza y del rigor de sus dos años de soldado vagabundo,
hasta que embarcó en la galera Marcuesa, para perder la mano izquierda en
la batalla de Lepanto, llevando bajo la camisa, como coraza protectora, los
poemas de Jorge Manrique que estaba leyendo.
Pero su vida Ubre de Italia jamás Cervantes la olvidó, como yo tampoco
jamás olvidaré aquellos quince años de mi vida trasteverina, sobre todo, en
la también nueva y libre Italia que amaneció acabada la segunda guerra mun-
dial. Si no de España, en la que había dejado tantas cosas, quebradas las raí-
ces, yo llegaba a Italia de las inmensas tierras argentinas, aquellas que me ha-
bían dado asilo durante tantos años como para considerarlas ya parte
entrañable de los nuevos paisajes de mi vida. Tanto estaban en mí, que al te-
nerlas que abandonar, volviendo nuevamente a Europa, pero no a mi impo-
sible patria todavía, supliqué a Roma, casi con la misma unción que Cervan-
tes arrodillado bajo la Porta del Popólo, me concediese su poderosa maravilla
a cambio de todo lo bello y doloroso que en aquellas tierras suramericanas
había dejado.
José Moreno Villa murió en México, el 25 de abril de 1955, dos días des-
pués de la fecha en que murió Cervantes y con su misma edad: sesenta y
nueve años.
Y allá, en la República Argentina, Juan Larrea, aquel vasco difícil y secreto,
grande en su nueva palabra poética, exaltador de Rubén Darío y delirante de
César Vallejo, el genial peruano. Y también, descansando para siempre al
borde de las ondas del mar de Puerto Rico, contemplando ese mar que tanto
contempló, Pedro Salinas, muerto en Boston a los sesenta años.
De mirarte tanto y tanto,
del horizonte a la arena,
despacio,
del caracol al celaje,
brillo a brillo, pasmo a pasmo,
te he dado nombre; los ojos
te lo encontraron, mirándote.
Por las noches,
soñando que te miraba,
al abrigo de los párpados
maduró, sin yo saberlo,
RAFAEL ALBERTI 177
Estas estrofas que he leído pertenecen al poema «El ruiseñor sobre la pie-
dra», que escribió Luis Cernuda en Inglaterra, antes de trasladarse a México,
donde murió, repentinamente, a los sesenta y un años.
178 DISCURSO
Rafael Alberti
Abril 1984
CRONOLOGÍA
1902 192S
Nace el 16 de diciembre en el Puerto de Santa María. Recibe el Premio Nacional de Literatura por Marinero en
1912-1917 Tierra.
Alumno en el Colegio de San Luis Gonzaga, de los pa- Inicia una profunda amistad con José Bergamín.
dres jesuítas. Mal estudiante, m á s aficionado al dibujo. 1926
En esta é p o c a comienza a pintar. Pasa el invierno en Rute (Córdoba).
1917 Inicia un nuevo libro de canciones: El alba del alhelí.
Interrumpe elbachillerato. SetrasladaaMadridcontoda Primera colaboración en Revista de Occidente,
la familia. Se inicia una vocación decidida por la pintura, Conoce a Luis Cemuda y a Fernando Villalón.
1917-1923 1927
Comienza a visitar elMuseo delPrado, Realiza copias de Forma parte del homenaje a Góngora en el Ateneo de
Zurbarán y Goya. Conoce a los pintores Daniel Vázquez Sevilla.
DíazyRobertDelaunay. Escribe Cal y canto.
Concurre al Salón Nacional de Otoño. Conoce a don Manuel de Falla.
Hacia 1921 comienza su vocación literaria. 1929
Con una exposición de dibujos y cuadros en el Ateneo, Publica Cal y canto y Sobre los ángeles.
se «despide» de la pintura. 1930
1923-1924 Conoce a María Teresa León,
Por motivos d e salud, es enviado a la sierra de Guada- 1931
rrama. Comienza la elaboración de Marinero en tierra, su Estrena su primera obra de teatro El hombre deshabi-
primer libro orgánico de poemas, con claras influencias tado.
de Gü Vicente y los cancioneros de los siglos xv y xw. E n el Teatro Español, la actriz Margarita Xirgu estrena
En la Residencia de Estudiantes entabla amistad con Fe- Fermín Galán (romance de ciego en honor del h é r o e
derico García Lorca, Salvador Dalí, Luis Buñuely Moreno republicano fusilado el año anterior por la monar-
V í a . Poco m á s tarde irá conociendo al resto de poetas quía).
que habrían de configurar su generación. Inicia su amistad con Unamuno.
184 CRONOLOGÍA
1970 1986
Exposición d e toda la o b r a gráfica y poética e n el C o l e - Se p u b l i c a e n G r a n a d a , L o s hijos del drago y otros poe-
g i o d e Arquitectos d e Cataluña. mas. A p a r e c e Golío de sombras, c o n dibujos d e M a n u e l
Se p u b l i c a e n Barcelona, Los 8 nombres de Picasso y tam- Rivera.
bién Sobre ¡os ángeles. 1987
E n M a d r i d a p a r e c e Prosas encontradas. U n accidente d e tráfico le inmoviliza durante m e s e s y le
1971 o b l i g a a interrumpir recitales y conferencias.
E s c r i b e Condena, e n defensa d e los siete patriotas v a s - P u b l i c a L a arboieda perdida (segundo v o l u m e n d e m e -
cos c o n d e n a d o s a muerte e n el P r o c e s o d e Burgos. morias).
1974 1988
M i e m b r o d e Tribunal Russell. R e c i b e u n homenaje e n el Teatro R o m a n o d e Mérida,
L a revista Litoral, d e Málaga, p u b l i c a Roma, peligro para bajo la dirección d e Lluís Pasqual.
caminantes. M e d a l l a Picasso d e la Unesco.
1975 Se estrena e n M a d r i d , El hombre Deshabitado.
R e c i b e el p r e m i o Etna-Taormina. A c a d é m i c o d e Bellas Artes d e San Fernando.
S e p u b l i c a e n E s p a ñ a L a arboleda perdida. M u e r e María T e r e s a León,
Participa e n R o m a al homenaje a Dolores Ibarruri, «La C o m i e n z a la publicación d e las Obras Completas, e n e d i -
Pasionaria», ción d e Luís García Montero.
1976 1989
M a n a C a s a r e s estrena e n M a d r i d , El adefesio. P u b l i c a Canciones para Altair.
1977 1992
E l 27 d e abril r e g r e s a a España junto c o n María Teresa. Se estrena e n Sevilla, L a gallarda.
E s elegido diputado p o r el Partido Comunista, e n la p r o - 1993
vincia d e Cádiz. Se inaugura en e l Puerto d e Santa María, la casa-museo.
1978
Se estrena e n M a d r i d , e n e l Teatro María G u e r r e r o , No-
che de guerra en el Museo del Prado.
C o m i e n z a , en compañía d e N u r i a Espert, una serie d e
recitales p o r toda España.
1980
Se estrena e n Cádiz su versión d e L a lozana andaluza.
1980
P r e m i o N a c i o n a l d e Teatro.
1982
Doctor Honoris Causa d e la U n i v e r s i d a d d e Toulouse le
M i r a i l y C o m e n d a d o r d e las Artes y las Letras d e F r a n -
cia.
1983
P r e m i o Cervantes.
1985
D o c t o r Honoris Causa p o r la U n i v e r s i d a d d e Cádiz. Con Bergamín.
1984
ERNESTO SÁBATO
ERNESTO SÁBATO
Ernesto Sábato, ese tenaz indagador de las fuerzas misteriosas que nos pueden
acercar a la esencialidad de la existencia, es uno de los señalados precursores de la
moderna literatura argentina. Más allá de su apariencia huidiza e irritante se descu-
bre al hombre de talento y vocación abierta a la historia cotidiana y universal, al na-
rrador-pensador que escarba en las señales de su entorno las respuestas salvadoras
para el hombre y la sociedad que agonizan dentro de una de las crisis más trágicas
que soportaran jamás.
Ángel Leiva
critor hay que buscarla en sus ficciones». Esta frase la entiendo en el sentido de que
los personajes de sus novelas son hipóstasis o encarnaciones de lo más profundo de
su personalidad, que revelan, a veces contradictoria o coherentemente, sus pasiones,
fobias e ideas más ocultas. Es decir, el pensador está siempre presente en el novelista.
Trinidad Barrera
Jerzy Kühn
DISCURSO EN LA ENTREGA DEL
PREMIO CERVANTES 1984
E
s el más alto honor de m i vida recibir el Premio «Miguel de Cer-
vantes», doblemente honroso por serme entregado de las manos de
u n hombre que los partidarios de la libertad admiramos y respeta-
mos: Su Majestad d o n Juan Carlos I, rey de España.
C o n su lucidez y su indomable energía, Isabel la Católica quiso que el ha-
bla de Castilla, y a consolidada, se convirtiese en el idioma de los vastos te-
rritorios que soñaba, en el convencimiento de que sólo la religión y el lenguaje
pueden aligar pueblos diferentes. Nebrija, a su lado, trató de fijarla para siem-
pre, porque la lengua castellana estaba «ya tanto en la cumbre, que más se
pudiera temer el descendimiento de ella que esperar su subida». E l intento
era políticamente comprensible, pero los idiomas terminan por rechazar to-
das las imposiciones, también las imperiales. Y, así, el castellano siguió cam-
biando, pues, como señaló W i l h e l m v o n Humboldt, una lengua no es u n pro-
ducto cristalizado sino energía en perpetua transformación. De este modo, la
vida y sus vicisitudes fueron enriqueciendo y alterando el castellano, tanto
en la metrópoli como, a través de descomunales selvas y cordilleras, en el
N u e v o M u n d o ; probando en semejante epopeya su formidable vigor y su i n -
vencible resistencia, manteniéndole siempre una en las mutaciones, según esa
dialéctica entre la tradición y la renovación que rige los grandes fenómenos
culturales.
Conmovedor destino el de este idioma en sus m i l años, y revelador del
misterio de la Conquista. Porque si únicamente fuera cierto lo que cuenta la
Leyenda Negra, los descendientes de las razas subyugadas deberían mani-
festar hoy su resentimiento. Y no. Dos de los más grandes poetas de nuestro
192 DISCURSO
tiempo, Rubén Darío y César Vallejo, con sangre india en sus venas, no sólo
escribieron en la lengua de los conquistadores, sino que cantaron a España en
poemas memorables. Esta es la prueba, a través de los significados pero in-
falibles signos de lenguaje, de que la Conquista fue algo infinitamente más
complejo que lo transmitido por aquella leyenda: fue un profundísimo fenó-
meno que después de medio milenio convirtió en una unidad espiritual a una
veintena de naciones de diferentes razas. ¿Cuántos y cuales imperios produ-
jeron semejante prodigio?
Por este intrincado camino, Cervantes es el antepasado de todos los que
hoy escribimos en castellano, sea en España como en las remotas tierras que
alguna vez integraron el vasto imperio.
Cuando admirables exégetas han indagado El Quijote —uno de los cuales
me honra con su amistad y su presencia—, puede parecer un atrevimiento
que yo, sin más títulos que el de escritor, pretenda aportar algo a todo lo que
se ha dicho. Si lo hago es porque este premio que se me concede lleva el nom-
bre de Cervantes y porque únicamente me referiré al enigma de la ficción; y
cada novelista, por modesto que sea, ha tenido la vivencia de ese enigma y
puede, quizá, contribuir a desentrañarlo.
¿Supo Cervantes que escribía una obra trascendente? No, por cierto,
cuando comenzó a hacerla. U n ingeniero sabe de antemano lo que llegará a
ser el puente que ha calculado en sus planos; pero no se puede calcular una
gran ficción, porque no se construye únicamente con las razones de la cabeza,
esas que sirven para demostrar teoremas, sino también —y sobre todo— con
lo que Pascal llamaba «les raisons du coeur», las incomprensibles y contradic-
torias verdades del corazón. Dostoievski se propuso escribir un folleto sobre
el problema del alcoholismo en Rusia y le salió Crimen y castigo. Cervantes
quiso escribir una regocijante parodia de las novelas de caballería y terminó
creando una de las más conmovedoras parábolas de la existencia, un patético
y melancólico testimonio de la condición humana, un ambiguo mito sobre el
choque de las ilusiones con la realidad y de la esencial frustración a que ese
choque conduce. Esto no lo sabía al comenzar su empresa, no lo podía saber
ni aun con su prodigiosa inteligencia, porque el corazón es inconmensurable
con la cabeza: lo fue sabiendo a medida que avanzaba, según los aconteci-
mientos imprevistos y los actores, que iban mucho más allá o en diferentes
direcciones de lo preconcebido. Y quizá no lo supo nunca del todo, ni siquiera
después de haber dado cima a la gran aventura, como nunca podemos des-
cifrar acabadamente el significado de nuestros propios sueños; porque todas
las explicaciones que la razón intenta son impotentes, porque el sueño es irre-
ductible a los puros conceptos, porque el sueño es una ontofanía, una reve-
lación de esa oscura realidad del inconsciente en la única forma en que puede
expresarse. De ahí todas las interpretaciones que se dan de un mismo sueño,
ERNESTO SÁBATO 193
según la época y las teorías que se utilicen; y de ahí, y por los mismos moti-
vos, las diversas y hasta encontradas lecturas de una ficción profunda como
la de El Quijote. Si no fuera más que una sátira de la novela de caballería, no
habría perdurado cuando esas narraciones estaban olvidadas y carecían de la
menor vigencia. Y tampoco se explicará por qué esa presunta sátira, además
de hacernos reír, nos anuda la garganta. Todos comprendemos que sus aven-
turas son grotescas y, al mismo tiempo, intuimos que algo tan visible como
los molinos de viento constituyen un revelador mito de la condición humana.
¿Qué es, entonces, EJ Quijote: una simple burla o un símbolo inacabable?
Los personajes protagónicos de una gran ficción son emanaciones, hipós-
tasis del yo más recóndito del escritor y por eso son inesperados y toman por
caminos que el creador no había previsto, o cambian sus atributos según se
desarrollan, atributos que van descubriéndose por los actos que ejecutan, a
medida que la acción avanzada. Nada más sensato que Don Quijote cuando
da consejos a Sancho para gobernar la ínsula, y nada más quijotesco que San-
cho cuando cree en esa ínsula. E l escritor experimentado sabe que este fe-
nómeno es inevitable y que debe ser modestamente acatado, porque es lo
que asegura la auténtica vida de sus criaturas. No debe suponerse que por
tener existencia en el papel y por ser inventados por el autor carecen de li-
bre albedrío, son títeres con los que el escritor puede hacer lo que quiera. Por
el contrario, el artista se siente frente a su propio personaje tan intrigado
como ante un ser de carne y hueso, un ser que tiene su propia voluntad y
realiza sus propios proyectos. Lo curioso, lo ontológicamente motivo de
asombro, es que ese personaje es una prolongación del creador, sucediendo
como si una parte de su ser fuera testigo déla otra parte, y testigo impotente.
Pero esto, que a primera vista nos asombra, se comprende cuando tenemos
en cuenta que esa emanación no es el resultado de la razón del autor y de su
voluntad, sino de motivaciones de su yo más enigmático. Así, también pasa
con nuestros sueños, esas ficciones de las que cada uno de nosotros somos
autores, con personajes que no han salido, que no podrían haber salido, más
que de nosotros mismos y que, no obstante, son de pronto tan desconocidos
que hasta nos aterran.
Esta característica de las grandes ficciones es, precisamente, la que las con-
vierte en grandes verdades. De un sueño se puede decir cualquier cosa, me-
nos que sea una mentira. No sabemos, difícilmente alcanzamos a entender el
significado último de ese portentoso fenómeno, pero sin duda es la expresión
auténtica de un hecho. Mediante aquello que desde antiguo se llamó inspi-
ración, sin proponérselo, el escritor rescata de ese territorio arcaico símbolos
y mitos que confieren verdad a sus creaciones y que les darán la perdurabili-
dad de la especie humana. El espíritu puro produce ideas, pero las ideas cam-
bian, y de ese modo Hegel es superior a Aristóteles, pero el Ulises de Joyce
194 DISCURSO
Ernesto Sábato
Abril 1985
CRONOLOGÍA
1911 1932
N a c e e l 24 d e junio e n Rojas (Argentina), hijo d e F r a n - Se doctora e n Ciencias Físico-Matemáticas p o r la U n i -
cisco Sábato y Juana María Ferrari, a m b o s d e o r i g e n ita- v e r s i d a d Nacional d e L a Plata.
liano y d é c i m o d e u n a familia d e once hermanos, todos 1938
varones. G r a c i a s a s u brillante carrera, e l profesor H o u s s a y l e
1924 consigue u n a b e c a d e la Asociación A r g e n t i n a p a r a el
Durante toda s u infancia sentirá g r a n inclinación hacia la p r o g r e s o d e las C i e n c i a s p a r a trabajar e n los laborato-
pintura y la literatura, aunque hasta m u c h o m á s tarde no rios Joliot-Curie.
p o d r á ejercer su v e r d a d e r a vocación. M a r c h a a París.
Es enviado a estudiar al C o l e g i o N a c i o n a l d e la Univer-
s i d a d d e la Plata.
1928
T e r m i n a el bachillerato.
1929
Ingresa e n la U n i v e r s i d a d d e C i e n c i a s Físico-Matemáti-
cas, c o n e lfind e doctorarse en Físicas.
1933
E s n o m b r a d o Secretario G e n e r a l d e l a Juventud C o m u -
nista.
1934
Asiste a u n C o n g r e s o contra e l fascismo q u e se c e l e b r a
en Bruselas.
A b a n d o n a el Partido Comunista.
Se c a s a c o n Matilde Kuminsky-Richter, c o m p a ñ e r a d e
estudios; d e esta unión nacerán dos hijos: M a r i o y Jorge Ernesto a ¡os doce años (ala derecha) con su madre y
Federico. hermanos.
198 CRONOLOGÍA
1943
Ante la política peronista, a b a n d o n a Buenos A i r e s y se
m a r c h a a u n p e q u e ñ o rancho d e C ó r d o b a c o n su mujer
y su hijo m a y o r .
C o m i e n z a a redactar, Uno y e¡ universo.
D e c i d e abandonar la ciencia.
1945
Se le c o n c e d e el p r i m e r p r e m i o d e p r o s a d e la m u n i c i -
p a l i d a d d e Buenos A i r e s c o n u n jurado compuesto, en-
tre otros, p o r Adolfo B i o y C a s a r e s y Ricardo Molinari.
Publica Uno y el universo.
Con Matilde y sus hijos. 19SS. Es d e s p o s e í d o d e sus cátedras p o r el general Perón.
1947
G r a c i a s al profesor p o l a c o Nowinski, es n o m b r a d o asis-
D e s c u b r e el surrealismo y bajo una clara influencia d e tente e n París y R o m a d e l Comité Ejecutivo d e la Unesco,
H e n r y M i c h a u x , e s c r i b e una serie d e curiosos relatos: Dimite al c a b o d e dos meses.
Recherches margotiniques, q u e n u n c a se llegaron a p u - 1948
blicar. Publica la novela El túnel, c u y o éxito inmediato hará q u e
C o m i e n z a a redactar u n a novela: L a fuente muda, q u e pronto se traduzca a más d e d i e z lenguas.
t a m p o c o se publicó p o r c o n s i d e r a r l a su autor m u y i m - 1952
perfecta, sin e m b a r g o algunos capítulos a p a r e c e r á n e n A p a r e c e u n n u e v o v o l u m e n d e ensayos, Hombres y en-
Sur. granajes.
Asiste a las reuniones d e los surrealistas y entabla amis- 1953
tad c o n André Bretón y e l pintor canario O s c a r Domín- Publica Heterodoxia, corto v o l u m e n ensayístico d e es-
guez. tructura aforística.
1955
1939
C a e Perón.
Se traslada al Massachusetts Institute of T e c h n o l o g y d e
El gobierno revolucionario en el p o d e r le ofrece la opor-
Boston d o n d e realizaría una investigación teórica so-
tunidad d e dirigir el semanario Mundo Argentino. Renun-
b r e r a y o s c ó s m i c o s d e s d e e l punto d e vista d e la r e l a -
cia a su dirección al no ser respetada la libertad de prensa.
tividad.
1956
1940 Publica una carta abierta al g e n e r a l A r a m b u r u s o b r e e l
R e g r e s a d e n u e v o a Buenos Aires, c o m b i n a n d o las dos p r o b l e m a d e l p e r o n i s m o : El otro rostro del peronismo.
facetas d e s u trabajo: ciencia y literatura. 1958
P u b l i c a e n la revista Teseo u n estudio s o b r e L a invención Se le n o m b r a Director G e n e r a l d e Relaciones Culturales
de More!, alentado p o r P e d r o Henríquez Ureña, d e c i d e d e la Cancillería d e la República Argentina. U n año más
seguir escribiendo. tarde dimitirá d e l cargo.
C o m i e n z a a p u b l i c a r asiduamente e n la revista Sur y e n 1961
e l diario La Nación. Publica su s e g u n d a novela, Sobre héroes y tumbas, q u e
Es n o m b r a d o catedrático d e Física Teórica e n la Univer- tendrá u n resonante éxito y c o n la que conseguirá re-
s i d a d d e la Plata. n o m b r e universal.
Imparte enseñanza e n el Instituto N a c i o n a l d e l Profeso- 1963
r a d o Secundario d e Buenos Aires. A p a r e c e El escritor y sus fantasmas, libro d e ensayos.
Durante algún tiempo c o m b i n a e n sus enseñanzas, lite- Pronuncia conferencias e n N u e v a Y o r k , Puerto R i c o y
ratura y ciencia. distintos países e u r o p e o s .
ERNESTO SÁBATO 199
1987.
1985
Dionisio Ridruejo
204 GONZALO TORRENTE BALLESTER
Creo que Torrente será recordado como un autor que, sin haber descendido ni
una pulgada su listón intelectual, consiguió hacerse popular y ser entendido por el
gran público. Se trata de un ejemplo vivo de que el nivel cultural de los españoles es
más elevado de lo que se pretende; en especial creo que los personajes de Torrente
han calado hondo en el público. Los motivos habría que buscarlos en la capacidad
del autor para fijarse en el claroscuro, para no hacer caracteres compactos e irreales,
sino llenos de matices.
Alicia Giménez
Isabel Criado
Ángel G. Loureiro
GONZALO TORRENTE BALLESTER 205
Debo a mi Maestro Torrente Ballester cuanto sé de literatura: la selección y el tra-
tamiento que ha de darse a los materiales poéticos, la construcción narrativa, la ela-
boración del personaje, el desarrollo de la acción, el ritmo de la prosa, los trucos con
los que operamos los escritores, y sobre todo, la sabia utilización del mito, arma in-
dispensable de toda historia duradera, sin la cual caeríamos en el puro costumbrismo,
el «cáncer de la literatura española», como dijo un día. Con mi Maestro siempre es-
toy en la encrucijada de todos los caminos, en el presente de todas las historias, y en
la raya misma de lo real imaginado y lo ficticio, que es donde anida lo poético, como
en la quietud de la niebla.
Miguel Viqueira
Darío Villanueva
DISCURSO EN LA ENTREGA DEL
PREMIO CERVANTES 1985
C
omparezco en este acto solemne para recibir de manos de Su M a -
jestad el Rey de España el premio de Literatura M i g u e l de Cervan-
tes, máximo honor de m i v i d a por la calidad del galardón y por la
mano augusta que me lo entrega: dos excelencias que no sé si sabré
llevar con la debida h u m i l d a d , orgulloso como me siento de una y otra. Pero
al reconocer públicamente su importancia, se me ocurre que quizá no sea justo
atribuirme los méritos indispensables para alcanzar el galardón y el honor, y
así, antes que otra cosa, quisiera compartirlos, en primer lugar, con los na-
rradores que durante las últimas décadas, cuatro generaciones ya en liza, he-
mos cooperado en la tarea de mantener a la debida altura y con la máxima
calidad exigible el arte de la novela española contemporánea cultivada hoy
en los cuatro idiomas del país por escritores a cuyo esfuerzo y a cuyos talen-
tos varios se debe la reconocida y evidente dignidad de nuestras letras. Soy
el primer novelista español que recibe este premio, destinado a honrar a los
creadores de ambos lados del Atlántico, no porque mis merecimientos supe-
ren los de mis colegas, sino porque alguien tenía que ser el primero, y la suerte
quiso que fuese yo. Les ofrezco, pues, a estos insignes compañeros, la parti-
cipación justa en el honor que hoy se me atribuye. Sus nombres vendrán tam-
bién, unos tras otros, y sus personas ocuparán, como yo ahora, este lugar, y
pronunciarán palabras más ilustres que estas mías. Espero de Dios, y para la
mayor fortuna de España, que la mano que se la entregue sea la misma.
E n segundo lugar, pienso con emoción en los que trabajaron conmigo en
la profesión docente. Yo he sido profesor, y aunque no esté aquí como tal, no
puedo dejar de serlo, menos aún olvidarlo en esta ocasión. Durante medio si-
208 DISCURSO
Se a d s c r i b e al g r u p o d e intelectuales d e P a m p l o n a que
más tarde, e n Burgos, fundarán la revista Escorial, dirigi-
d o s p o r Dioniosio Ridruejo.
1938
Publica la o b r a dramática, El naje del joven Tobías.
1939
G a n a u n c o n c u r s o d e autos sacramentales c o n s u o b r a ,
El casamiento engañoso.
A l terminar la g u e r r a c o n el triunfo d e l b a n d o nacional al
q u e Torrente había pertenecido, continúa s u l a b o r d o -
cente e n la U n i v e r s i d a d d e Santiago.
Publica Lope de Aguirre, Seis ensayos y una íarsa y Re-
pública Barataría. Se traslada a E l Ferrol.
1943
P u b l i c a e n d i c i e m b r e l a n o v e l a JavierMamo.
1944
E n enero Javier Marino es c e n s u r a d a y prohibida. Había
p e r m a n e c i d o e n las librerías veinte días.
P u b l i c a l a versión castellana d e Elegías de Duino, d e Rai-
nier María Rflke, e n colaboración c o n M e l e n u d a v o n P o -
dewils,
1945
A p a r e c e p u b l i c a d a El golpe de estado de Guadalupe Li-
món.
En el muelle de Eueu con Josefina. 1931.
1946
P u b l i c a El retomo de Ulises.
1932
1947
Contrae matrimonio c o n Josefina M a l v i d o .
Pasa a enseñar Historia Universal e n la E s c u e l a d e G u e -
E n b u s c a d e trabajo, se trasladan a Valencia. P o c o s m e -
rra Naval de Madrid.
ses más tarde r e g r e s a n a G a l i c i a d o n d e consigue traba-
1949
jar c o m o profesor e n u n colegio privado.
A p a r e c e la p r i m e r a edición d e s u Literatura española
1935
contemporánea.
Obtiene la licenciatura d e Ciencias Históricas en Santiago.
P u b l i c a Ingenia.
1936 1952
H a c e oposiciones y consigue e l puesto d e profesor au-
Inicia s u l a b o r c o m o crítico teatral e n e l diario Arriba y
xiliar a la cátedra d e Historia Antigua d e la U n i v e r s i d a d Radio Nacional de España.
d e Santiago. 1957
C o n s i g u e una b e c a p a r a recopilar e n París material p a r a E n d i c i e m b r e a p a r e c e e n las librerías el p r i m e r tomo d e
s u tesis doctoral. s u triología Los gozos y ¡as sombras. El señor ¡lega.
A l estallar la g u e r r a civil, p e r m a n e c e e n París sin tener 1958
noticias d e s u familia, consigue r e g r e s a r a G a l i c i a y d u - E n enero m u e r e Josefina M a l v i d o , su p r i m e r a esposa.
rante u n t i e m p o dará clases e n el Instituto 1959
1937 C o n s i g u e e l p r e m i o d e l a Fundación Juan M a r c h , p o r s u
C o l a b o r a asiduamente e n la p r e n s a y p u b l i c a s u p r i m e r novela, El señor llega.
ensayo: Razón y ser de la dramática Mura. Viaja a Mallorca, allí e s c r i b e Donde da la vuelta el aire.
GONZALO TORRENTE BALLESTER 213
1960 1968
Contrae n u e v o matrimonio c o n F e r n a n d a Sánchez-Gui- Publica e n España OBSide.
sande. 1969
E m p r e n d e u n viaje p o r Francia y A l e m a n i a c o n su es- Se reedita s u Teatro español contemporáneo.
posa. 1920
E s c r i b e L a pascua Inste. R e g r e s a a España c o n motivo d e la muerte d e s u m a d r e .
1962 D e c i d e q u e d a r s e y o c u p a la cátedra d e Historia d e la li-
Se p u b l i c a La pascua triste, s e r á rápidamente c e n s u r a d a teratura e n e l Instituto d e Orcasitas d e M a d r i d .
y se p r o h i b e s u edición e incluso toda crítica. 1972
C e s a e n todos sus cargos a causa d e u n e p i s o d i o polí- A p a r e c e La saga/fuga deJ.B., q u e obtiene los p r e m i o s d e
tico. la Crítica y e l C i u d a d d e Barcelona.
1963 V u e l v e a Estados Unidos a instancias d e la Universidad.
A p a r e c e Don Juan, p e r o no obtiene ningún éxito d e crí- N o p e r m a n e c e r á m u c h o tiempo.
tica n i d e público, 1973
1964 D e c i d e instalarse e n V i g o .
Se gana la v i d a c o n las traducciones, v u e l v e a Ponteve- 1975
d r a destinado al Instituto Femenino. Fija su residencia e n Salamanca d o n d e o c u p a u n a cáte-
1965 d r a d e Instituto
E s invitado p o r la U n i v e r s i d a d d e A l b a n y p a r a ejercer C o m i e n z a a colaborar semanalmente e n e l diario Mor-
c o m o profesor permanente. Establece s u r e s i d e n c i a e n maciones d e M a d r i d .
Estados Unidos durante algún tiempo. Publica el ensayo El Quijote como juego.
E¡ grupo de Burgos. De izquierda a derecha, Luis Felipe Vivanco, Luis Rosales, Rodrigo Una, Dionisio Ridruejo, Pedro Laín, Gonzalo
Torrente Ballester y Antonio Tovar.
214 CRONOLOGÍA
Aparece publicado Cuadernos de la Romana, primera Se reedita por primera vez Compostela y su ángel, apa-
recopilación de sus artículos en Informaciones. recida en 1948.
1977 1985
Publica Fragmentos del Apocalipsis. Premio Cervantes.
Lee su discurso de ingreso en la Real Academia de la Publica La Rosa de los Vientos.
Lengua Española. 1986
1979 Aparecen recopilados en un volumen Cotufas en elgolfo,
Publica el libro de relatos, Las sombras recobradas. artículos publicados en ABC.
1980 1988
Se jubila como catedrático de Instituto. Obtiene el Premio Planeta de novela con Filomeno a mi
1981 pesar.
Aparece La isla de ¡os jacintos cortados, que cierra su tri- 1989
logía fantástica. Publica Crónica del rey pasmado.
Inicia en el diario ABC de Madrid, una colaboración se- Aparece publicado Lo mejor de Gonzalo Torrente Baües-
manal, titulada: Cotufas en el golfo. ter, una selección con prólogo y comentarios del propio
1982 autor.
Publica la novela Dafne y ensueños y los diarios de tra- Publica Santiago de Rosalía de Castro.
bajo Los cuadernos de un vate vago. 1992
Se le otorga el Premio Príncipe de Asturias de las Letras. Publica la narración El cuento de la sirena y una selección
1983 erótica, Escenas amatorias, prologadas y recogidas por
Aparece publicada su novela La princesa durmiente va a su hijo Gonzalo Torrente Malvido.
¡a escuela. 1993
1984 La Diputación Provincial de La Coruña publica Torre del
Publica Quizá nos Ueve el viento al infinito. Aire.
1986
Hemos dicho que la obra de Antonio Buero Vallejo está sostenida por un realismo
procesal. Efectivamente, lo que allí vemos no es ni más ni menos que el proceso del
acontecer nacional. Después de nuestra guerra civil, la historia de la convivencia es-
pañola necesitaba un proceso. Esto no cabe duda. Nuestro dramaturgo no ha hecho
otra cosa, a lo largo de su brillante carrera escénica, que abrir un proceso a gran parte
de la existencia de nuestro país. Este procedimiento judicial se pedía a gritos, y he-
mos de decir que él no tiene nada que ver con estos otros procesos que se han le-
vantado en los demás estados extranjeros, porque los necesitaban debido a una sin-
gular circunstancia temporal, lo mismo en Inglaterra, con Llama un inspector, en
Francia, con A puerta cerrada, o en los Estados Unidos, con Las brujas de Salem. Se trata
de una mera coincidencia.
José Monleón
ANTONIO BUERO VALLEJO 219
Ricardo Domenech
Ricard Salvat
M
ajestades; señor Ministro de Cultura, señoras y señores; queridos
amigos:
Permítaseme ante todo reiterar m i agradecimiento a quienes
acordaron la concesión del premio cuya entrega nos congrega hoy
y compartir con ellos las dudas que hubieron de sentir. Pues todos sabemos,
como lo sabía el Jurado, que decisiones tales no entrañan ningún concluyente
juicio comparativo. Hablo, por ello, desde esta cátedra ilustre que me habéis
consentido ocupar, con el deseo de ser considerado tan sólo como el accidental
representante de cualesquiera otros meritísimos candidatos.
E n las palabras de los escritores que aquí me precedieron, exégesis y elo-
gios del español insigne que da nombre al galardón fueron frecuentes, pero,
además, rendidos. Narradores de ficciones ricas en fantasía y peripecias algu-
nos de ellos, no insinuaron, sin embargo, ningún retorno a los libros de caba-
llería —curiosa tendencia más o menos implícita en nuestro t i e m p o — y rea-
firmaron la vigencia literaria de quien, a primera vista, los había ridiculizado.
Volvían así a proclamar la diamantina l u z del mito quijotesco; u n mito sin el
cual, bien podemos asegurarlo, las letras universales padecerían grave man-
quedad y, por consiguiente, la sufriría asimismo la incierta aventura de los
hombres en la Tierra.
E n el breve tiempo que debo consumir sería vano intentar rigurosas ex-
posiciones del cervantismo y el quijotismo, analizados ya magistralmente por
algunos de los presentes a quienes mal podría yo emular siquiera. Pero como
en m i teatro se han advertido a veces rasgos quijotescos que yo mismo he re-
conocido en más de una ocasión, me siento obligado a hablar a m i vez de Cer-
222 DISCURSO
vantes, con la esperanza de que se me puedan perdonar unas pocas divaga-
ciones nacidas de mis nada metódicos encuentros con las claridades y ambi-
güedades, siempre unidas, de la maravillosa novela cervantina.
Atroz ha sido en toda época el mundo y también lo fueron, en los llama-
dos Siglos de Oro, las variantes del fanatismo y de la crueldad en unas y otras
naciones. No obstante su esplendor literario, tampoco la España en que vivió
nuestro genial novelista se libró de configurar su propio fanatismo, cuyos pe-
culiares signos diferenciales conminaron al país entero al ejercicio de la in-
transigencia y a la práctica de la hipocresía. Era el país cuyo recuerdo pesaba
más, sin duda, en el turbado ánimo de Luis Vives cuando, casi un siglo antes
de la invención del Quijote, le confiaba a Erasmo en carta hoy famosa: «Vivi-
mos tiempos muy difíciles, en los cuales no puede uno hablar ni callar sin pe-
ligro». Y es dentro de ese persistente peligro donde Cervantes gesta sus cria-
turas novelescas y las echa a andar por el mundo en que, hasta hoy, siguen
caminando.
¿Cómo ha podido consumarse esta soberbia hazaña? U n pobre poeta har-
tas veces golpeado por la desgracia y de mediocre éxito literario; sospechoso
de erasmista a los vigilantes ojos de severos censores para los que tal pro-
pensión era abominable; sospechoso tal vez, incluso, de ascendencia con-
versa, pues esta era la sospecha que atribulaba a tantos escritores que pasa-
ban por ser «cristianos viejos», ¿cómo logró, en aquella España difícil, triunfar
con un libro saturado, sí, de ironía y regocijo, mas también de libertad crítica,
de desengaño y de tragedia? Cierto que no fue el único escritor de aquellos
siglos que mostrara tales perfiles: crítica y desengaño hubo asimismo en nu-
merosas obras desasosegadas ante la sociedad en que nacían. Pero Cervantes
acertó a tocar resortes humanos tan hondos en su gran novela, que ninguna
otra de las nuestras ha podido alcanzar, ni su boga española, ni su dilatada
difusión internacional. Resortes, pues, universales además de hispánicos; tan
infalibles que, si nuestras letras siguen manteniendo clara fidelidad al mito
quijotesco hasta escritores tan próximos a nosotros y tan distintos entre sí
como Galdós, Unamuno o Valle-Inclán, también las letras de muchos otros
países lo han hecho suyo. Y no sólo las letras propias o ajenas: el admirable
mito asoma en incontables ocasiones, dentro o fuera de nuestra península, en
otras artes como la pintura, la música, el cine; y en festejos populares, y aun
en los decires mismos de las gentes comunes. Está tan vivo que n i siquiera
precisa ya de su soporte literario original ni de los personajes concretos que
lo configuran para persistir, y esa es su paradójica victoria. No hace mucho
tiempo me arriesgué a sugerir lo que me parecía excepcional ejemplo espa-
ñol de ello: el del propio Velázquez, conocedor seguro del Quijote como lo
eran todos entonces y lúcido testigo, igual que Cervantes, de la decadencia
del país, lo que acaso le llevó a concebir la pintura de su Don Juan de Austria,
ANTONIO BUERO VALLEJO 223
1946-1949
V u e l v e a la pintura y c o l a b o r a c o n dibujos en algunas re-
vistas, e s c r i b e relatos.
Asiste a la tertulia literaria d e l café L i s b o a .
Por encargo editorial, e s c r i b e u n estudio crítico-biográ-
fico s o b r e Gustavo Doré.
T e r m i n a l a p r i m e r a v e r s i ó n d e En la ardiente oscu-
ridad.
1948-1949
E s c r i b e Historia de una escalera, Aventura en lo gris y E¡
terror inmóvil
Con su hermana y su madre en ¡946.
1949
P r e s e n t a d o s o b r a s , En la ardiente oscundad e Historia
1936 de una escalera, al P r e m i o L o p e d e V e g a , c o n v o c a d o
Estalla la g u e r r a civil. Q u i e r e alistarse voluntario, p e r o s u por e l Ayuntamiento d e Madrid después d e quince
familia s e opone. años d e suspensión, y es p r e m i a d a Historia de una es-
Trabaja e n el taller d e p r o p a g a n d a plástica d e la F.U.E. calera.
Lo movilizan oficialmente y es destinado a u n batallón d e Se estrena el 14 d e octubre y alcanza las 187 r e p r e s e n -
infantería. taciones.
E l 7 d e n o v i e m b r e , su p a d r e , capitán d e Ingenieros d e l 1950
Ejército, es fusilado en M a d r i d . Se realiza la versión cinematográfica d e Historia de una
1937 escalera.
E s destinado a la oficina d e la Jefatura d e S a n i d a d e n e l Se estrena e n e l Teatro María G u e r r e r o , En la ardiente
frente d e l Jarama. oscundad.
1938
Es trasladado al frente d e Aragón y m á s tarde al Ejército
d e Levante.
1939
L e s o r p r e n d e el final d e la g u e r r a e n V a l e n c i a .
Intenta v o l v e r a M a d r i d , es d e t e n i d o y t r a s l a d a d o a l
c a m p o d e concentración d e Soneja (Castellón). Ante e l
alto número d e reclusos e n e l c a m p o , s e autoriza a a l -
gunos presos a regresar a sus hogares c o n la o r d e n d e
presentarse allí a las autoridades.
1939-1946
E n M a d r i d es detenido d e nuevo y c o n d e n a d o a muerte
e n juicio sumarísimo p o r «adhesión a la rebelión)». L e es
conmutada la p e n a d e muerte p e r o p e r m a n e c e encar-
celado m á s d e seis años. E n la cárcel C o n d e d e T o r e n o
d e M a d r i d c o i n c i d e c o n M i g u e l Hernández c o n q u i e n
traba una cálida y fuerte amistad. Pasa d e s p u é s p o r las
c á r c e l e s d e Y e s e r í a s (Madrid), E l D u e s o (Santander),
Santa Rita (Madrid) y finalmente el p e n a l d e O c a ñ a d e
d o n d e sale en 1946, en libertad condicional. En 1945.
ANTONIO BUERO VALLE]O 229
1952
Se estrena e n el Teatro Español, La tejedora de sueños y
La señal que se espera e n el Infanta Isabel q u e no en-
cuentra el éxito d e las anteriores.
1953
A finales d e año estrena Madrugada q u e v u e l v e a tener
b u e n a aceptación d e público y critica.
1954
Estrena ¡rene, o el tesoro. L a c e n s u r a p r o h i b e e l estreno
d e Aventura en ¡o gris.
1955
E n la República F e d e r a l A l e m a n a se estrena Historia de
una escalera.
1956
Se le c o n c e d e n los p r e m i o s María R o l l a n d y N a c i o n a l
d e Teatro p o r Hoy es íiesta, q u e se estrena ese m i s m o
año.
1952
Estrena Las carias boca abajo y r e c i b e d e n u e v o e l P r e -
m i o N a c i o n a l d e Teatro.
Se estrena e n París, En la ardiente oscuridad.
1958
Un soñador para un pueblo r e c i b e g r a n éxito d e crítica y
público y d e n u e v o se le c o n c e d e a esta o b r a los P r e - L a F u n d a c i ó n , estrenada en Madrid, en 1974.
mios María Rolland y N a c i o n a l d e Teatro, así c o m o e l
P r e m i o d e la Crítica d e Barcelona.
1959 1964
Contrae matrimonio c o n la actriz V i c t o r i a Rodríguez. E l E s c r i b e La doble historia del doctor Valmy q u e no p u e d e
matrimonio tendrá d o s hijos. estrenar p o r p r o b l e m a s d e censura.
La Fundación Juan M a r c h c o n c e d e p o r p r i m e r a v e z el Se estrena e n Tokio, Historia de una escalera y La teje-
P r e m i o d e Literatura, y e n teatro lo otorga a Hoy es ñesta. dora de sueños.
1960 1966
Estrena Las Meninas q u e c o n s i g u e d e n u e v o e l P r e m i o Estrena u n a versión d e Madre Coraje y sus hijos.
María Rolland. P r i m e r viaje a los Estados Unidos, p r o n u n c i a conferen-
1962 cias y coloquios e n n u m e r o s o s centros universitarios.
Estrena El concierto de San Ovidio. O b t i e n e el P r e m i o L a - 1967
r r a d e la revista Primer Acto. Estreno d e El tragaluzcon éxito arrollador. Se le c o n c e d e
Se estrena e n O p o r t o , Madrugada y en Oslo, En la ar- el P r e m i o E l E s p e c t a d o r y la Crítica y el L e o p o l d o Cano.
diente oscuridad, interpretada p o r Liv Ullman. Se estrena e n Italia El Concierto de San Ovidio.
1963 1968
C o n s i g u e estrenar, en s e g u n d a versión, Aventura en lo Viaja a Inglaterra p a r a asistir al estreno m u n d i a l d e L a
gris. L a función p a s a inadvertida: críticas adversas. doble historia del doctor Valmy.
E l g o b i e r n o le autoriza a p o d e r viajar fuera d e España. Se r e p o n e e n M a d r i d , Historia de una escalera.
Viaja a Francia. Participa e n los C o l o q u i o s s o b r e R e a - 1969
lismo. Se estrena e n Lisboa, Las carias boca abajo.
230 CRONOLOGÍA
1970 1977
Se estrena en Madrid y en Italia, El sueño de ¡a razón. Estreno de La detonación. Premio El Espectador y la Cri-
Segundo viaje a Estados Unidos para asistir a un Simpo- tica.
sio de teatro español en la Universidad de Chapel Hill. 1979
1971 Estreno de Jueces en la noche.
Estreno de Llegada de ¡os dioses. 1980
Es elegido miembro de número de la Real Academia de Conferenciante en la Universidad de Friburgo, Ginebra.
la Lengua Española. Medalla de plata del Círculo de Bellas Artes. Premio Na-
1972 cional de Teatro al conjunto de su labor.
Discurso de recepción en la Real Academia sobre Gar- 1981
cía horca ante el esperpento. Estreno de Caimán. Premio El Espectador y la Critica.
1973 Visita la U.R.S.S. como invitado al Congreso de la Unión
Se estrena en Moscú y en la República Democrática de de Escritores.
Alemania, El sueño de la razón. Premio LongPlay.
1974 1984
Estreno de La fundación, consigue los premios E l Es- Estreno de Diálogo Secreto. Premio el Espectador y la
pectador y la Crítica, Leopoldo Cano, Mayte y Foro Crítica.
Teatral. 1986
1976 Reposición de El concierto de San Ovidio.
Se estrena La doblehistoría del doctor Valmy, hasta ahora Muere su hijo Enrique en accidente de automóvil.
prohibida. Estreno de Lázaro en el laberinto.
En Varsovia, Andrezj Wadja monta El sueño de la ra- Es elegido Hijo Predilecto de Guadalajara.
zón. Premio Cervantes.
1987
CARLOS FUENTES
CARLOS FUENTES
Octavio Paz
No cabe duda de que Carlos Fuentes es una de las cuatro o cinco figuras más
destacadas de la narrativa hispanoamericana de hoy. Mientras los demás escritores
del envidiado y vituperado boom se mantienen más o menos restringidos a uno o
dos campos literarios, Fuentes ha venido produciendo su copiosa obra, desde sus
primeros relatos de Los días enmascarados (1954), invadiéndolo todo y escribiendo
cuento, novela, periodismo, crítica, ensayo, teatro, guiones de cine. En todos estos
campos —aunque, naturalmente, más en unos que en otros— tiene algo personalí-
simo y vibrante que decir. Es lo que hace de él el gran «polígrafo» de su generación
234 CARLOS FUENTES
—muy al estilo latinoamericano decimonónico— y uno de los hombres-cantera de
ideas literarias, aceptables o no, más sobresalientes de su tiempo.
Su personalidad pública de escritor es muy llamativa: mexicano de cultura cos-
mopolita y polilingüe —adquirida desde niño como hijo de diplomáticos y ampliada
más tarde con viajes y residencias en casi todas las capitales del mundo, donde se en-
cuentra como en su casa—, es el ejemplo máximo de que esta cultura cosmopolita, al
habituarlo al manejo de las ideas y las literaturas de otros mundos, no aleja al escri-
tor de sus propias raíces, como muchos equivocadamente aseguran, sino al contra-
rio, le sirve para forjar un instrumento más agudo con que penetrar en las raíces de
su propia historia, de la de su continente y de la de México, donde nació.
José Donoso
Robert Coover
A l contrario de tantos escritores que desearían ser los únicos en el mundo, él qui-
siera celebrar todos los días la fiesta de que cada día seamos más y más jóvenes los
escritores del mundo. Tengo la impresión de que él sueña con un planeta ideal habi-
tado en su totalidad por escritores, y sólo por ellos. A veces he tratado de aguarle el
entusiasmo diciéndole que ese lugar ya existe; es el infierno. Pero no lo cree, ni si-
quiera en broma (como yo se lo digo, desde luego), porque su fe en el destino me-
siánico de las letras no reconoce límites. Ni admite bromas, por supuesto. Un escri-
tor así, siendo tan buen escritor, es dos veces bueno.
Juan Goytisolo
Fuentes confirma así la autonomía del proceso estético y dibuja con palabras los
límites de esa otra zona, también sagrada porque asimila y convierte a su materia
todo lo que la transita, que es la zona de la literatura, la de la inagotable producción
simbólica del lenguaje.
Severo Sarduy
En sus novelas Fuentes es más incisivo cuando nos demuestra, en el doble fondo
de un personaje, los espejismos del mito de la identidad, del mito del yo, del mito
mismo del autor como centro del relato. Por eso Fuentes es nuestro mejor autor pos-
moderno: su obra se basa no en la repetición sino en la diferencia; no en el monu-
mento autorial sino en lafluidezrelativista; no en el ideal modernista de la obra to-
tal sino en el puro residuo del cambio.
Julio Ortega
DISCURSO EN LA ENTREGA DEL
PREMIO CERVANTES 1987
ajestades,
Si este galardón —que tanto me honra y tanto aprecio— es con-
siderado el premio de premios para u n escritor de nuestra lengua,
ello se debe a que, como ningún otro, es u n premio compartido.
Yo comparto el Premio Cervantes, en primer lugar, con m i patria, México,
patria de m i sangre pero también de m i imaginación, a menudo conflictiva,
a menudo contradictoria, pero siempre apasionada con la tierra de mis pa-
dres. México es m i herencia, pero no m i indiferencia; la cultura que nos da
sentido y continuidad a los mexicanos es algo que yo he querido merecer to-
dos los días, en tensión y no en reposo. M i primer pasaporte — e l de ciuda-
dano de México— he debido ganarlo, no con el pesimismo del silencio, sino
con el optimismo de la crítica. N o he tenido más armas para hacerlo que las
del escritor: la imaginación y el lenguaje.
Son estos los sellos de m i segundo pasaporte, el que me lleva a compartir
este premio con los escritores que piensan y escriben en español. L a cultura
literaria de m i país es incomprensible fuera del universo lingüístico que nos
une a peruanos y venezolanos, argentinos y puertorriqueños, españoles y me-
xicanos. Puede discutirse el grado en el que u n conjunto de tradiciones reli-
giosas, morales y eróticas, o de situaciones políticas, económicas y sociales,
nos unen o nos separan; pero el terreno común de nuestros encuentros y de-
sencuentros, la liga más fuerte de nuestra comunidad probable, es la lengua
— e l instrumento, dijo una vez W i l l i a m Butler Yeats, de nuestro debate con
los demás, que es retórica, pero también del debate con nosotros mismos, que
es poesía.
238 DISCURSO
Debate con los demás, debate con nosotros mismos. Nos disponemos,
así que pasen cuatro años, a celebrar los cinco siglos de una fecha inquie-
tante: 1492. Vamos a discutir mucho sobre la manera misma de nombrarla.
¿Descubrimiento, como señalan las costumbres, o encuentro, como concede
el compromiso? ¿Invención de América, como sugiere el historiador mexi-
cano Edmundo O'Gorman; deseo de América, como anheló el Renacimiento
europeo, hambriento de dos objetivos incompatibles: utopía y espacio; o
imaginación de América, como han dicho sus escritores de todos los tiem-
pos de Bernal Díaz del Castillo a Sor Juana Inés de la Cruz, y a Gabriel Gar-
cía Márquez?
Los cinco siglos que van de aquel 92 a éste se inician, también, con la pu-
blicación de la primera gramática de la lengua castellana, por Antonio de Ne-
brija. Y aunque Nebrija designa a la lengua como acompañante del imperio,
hoy reconocemos la otra vertiente de la celebración y ésta es la crítica, la len-
gua de la conquista fue también la de la contraconquista, y sin la lengua de
la colonia no habría la lengua de la independencia.
Hablo de un idioma compartido, con mi patria, con mi cultura y con sus
escritores. Quiero ir más lejos, sin embargo. Esta lengua nuestra se está con-
virtiendo, cada vez más, en una lengua universal, hablada, leída, cantada,
pensada y soñada por un número creciente de personas: casi 350 millones,
convirtiéndola en el cuarto grupo lingüístico del mundo; sólo en los EE.UU.
de América sus hispanoparlantes transformarán a ese gran país, apenas re-
basado el año 2000, en la segunda nación de habla española del mundo.
Esto significa que, en el siglo que se avecina, la lengua castellana será el
idioma preponderante de las tres Américas: la del Sur, la del Centro y la del
Norte. La famosa pregunta de Rubén Darío —¿tantos millones hablarán in-
glés?— será al fin contestada: no, hablarán español.
Nuestra imaginación política, moral, económica, tiene que estar a la al-
tura de nuestra imaginación verbal.
Esta lengua nuestra, lengua de asombros y descubrimientos recíprocos,
lengua de celebración pero también de crítica, lengua muíante que un día es
la de san Juan de la Cruz y al siguiente la de fray Gerundio de Campazas y
al que sigue, lengua fénix, vuela en alas de Clarín, esta lengua nuestra, mil
veces declarada, prematuramente, muerta, antes de renacer para siempre, a
partir de Rubén Darío, en una constelación de correspondencias trasatlánti-
cas, ha sido todo esto porque ha sido espejo de insuficiencias, pero también
agua del deseo, hielo de triunfos y cristal de dudas, roca de la cultura, per-
manente, continua, en medio de las borrascas que se han llevado a la deriva
a tantas islas políticas; vidrio frágil, la lengua nuestra, pero ventana amplia,
también, gracias a los cuales tenemos refugio y compensación, así como vi-
sión y conciencia, de los tiempos inclementes.
CARLOS FUENTES 239
La lengua imperial de Nebrija se ha convertido en algo mejor: la lengua
universal de Jorge Luis Borges y Pablo Neruda, de Julio Cortázar y Octavio
Paz. La literatura de origen hispánico ha encontrado un pasaporte mundial
y, traducida a lenguas extranjeras, cuenta con un número cada vez mayor de
lectores.
¿Por qué ha sucedido esto? No por un simple factor numérico, sino po-
que el mundo hispánico, en virtud de sus contradicciones mismas, en fun-
ción de sus conflictos irresueltos, en aras de sus ardientes compromisos en-
tre la realidad y el deseo, y a la luz de la memoria colectiva de nuestra historia,
que es la historia de nuestras culturas, plurales de nuestro lado del Atlántico
—europeos, indios, negros y mestizos— pero de este lado también —cristia-
nos, árabes y judíos—, ha podido mantener vigente todo un repertorio hu-
mano olvidado a menudo, y con demasiada facilidad, por la modernidad
triunfalista que ha protagonizado, entre aquel 92 y éste, la historia visible de
la humanidad.
Hoy, que esa modernidad y sus promesas han entrado en crisis, miramos
en torno nuestro buscando las reservas invisibles de humanidad que nos per-
mitan renovarnos sin negarnos, y encontramos en la comunidad de la lengua
y de la imaginación española dos surtidores que no se agotan.
Mas apenas intentamos ubicar el punto de convergencia entre el mundo
de la imaginación y la lengua hispanoamericana y el universo de la imagina-
ción y el lenguaje de la vida contemporánea, nos vemos obligados a detener-
nos, una y otra vez, en la misma provincia de la lengua, en la misma ínsula
de la imaginación, en el mismo autor y en la obra misma, que reúnen todos
los tiempos de nuestra tradición y todos los espacios de nuestra imaginación.
La provincia —acá abajo, con Rocinante— es La Mancha. La ínsula —allá
arriba, con Clavileño— es la literatura. El autor es Cervantes, la obra es el Qui-
jo fe y la paradoja es que de la España postridentina surgen el lenguaje y la
imaginación críticos fundadores de la modernidad que la Contrarreforma re-
chaza.
Daniel Defoe escribe el Robinson Crusoe con el tiempo de una modernidad
consonante. Miguel de Cervantes escribe el Quijote a contratiempo, desauto-
rizado por la historia inmediata, respondiendo no tanto a lo que está allí sino
a lo que hace falta; potenciando la imaginación para hablarnos menos de lo
que vemos que de lo que no vemos; de lo que ignoramos, más de lo que ya
sabemos.
Unamuno ve las caras de Robinson y Quijote; en la del inglés, reconoce a
un hombre que se crea una civilización en una isla; en la del español, a u n
hombre que sale a cambiar el mundo en que vive. Hay esto, pero algo más
también: la tradición de Robinson será la de la seguridad, la coincidencia con
el espíritu del tiempo, incluyendo una coincidencia con la crítica del tiempo,
240 DISCURSO
Carlos Fuentes
Abril 1988
CRONOLOGÍA
1928 1947-1949
Carlos Fuentes n a c e el 11 d e n o v i e m b r e e n C i u d a d d e R e c i b e clases e n e l C o l e g i o F r a n c é s M o r e l o s .
Panamá. Su m a d r e es Berta Macías Rivas y s u p a d r e es P u b l i c a algunos relatos cortos e n las revistas Mañana e
el D r . RafaelFuentes Boettiger, diplomático y e m b a j a d o r Ideas de México.
d e M é x i c o e n Holanda, Panamá, Portugal e Italia. 1949
1929-1934 C o m i e n z a la graduación e n leyes e n la U n i v e r s i d a d N a -
cional Autónoma d e México.
V i v e e n C i u d a d d e Panamá, Quito, M o n t e v i d e o y Río d e
Janeiro, d o n d e el p a d r e o c u p a varios puestos diplomáti-
cos.
1934-1940
L a familia se traslada a Washington, D . C . , el p a d r e ejerce
c o m o consejero d e la E m b a j a d a m e x i c a n a . Asiste a la es-
c u e l a pública H e n r y D . C o o k e .
1940-44
V i v e e n Santiago d e C h i l e y Buenos A i r e s c o n s u familia.
Asiste e n estos p a í s e s a la e s c u e l a secundaria.
Publica sus p r i m e r o s artículos y relatos cortos e n el Bo-
letín del Instituto Nacional de Chile.
1944
Vuelve a México, su padre desempeña el cargo de di-
rector d e protocolo d e l Ministerio d e Asuntos Exte-
riores.
1946
T e r m i n a la graduación d e bachillerato e n el C o l e g i o M é -
xico d e C i u d a d d e México. Con su hermana Berta. ¡934.
248 CRONOLOGÍA
MARÍA ZAMBRANO
1
MARÍA ZAMBRANO
Basta con que una mujer se entregue a la filosofía para que se vuelva presun-
tuosa y agresiva o reaccione como una advenediza. Arrogante, al tiempo que inse-
gura, visiblemente asombrada, parece a todas luces no hallarse en su elemento.
¿Cómo es posible que el malestar que tal situación inspira no se produzca jamás en
presencia de María Zambrano? Me he hecho esta pregunta con frecuencia y creo ha-
ber hallado la respuesta: María Zambrano no ha vendido su alma a la Idea, ha sal-
vaguardado su esencia única situando la experiencia de lo insoluble sobre la refle-
xión acerca de ello; ha superado, en suma, la filosofía... Sólo es verdadero a sus ojos
lo que precede o sucede a lo formulado, el verbo que se zafa de las trabas de la ex-
presión o, como ella ha dicho magníficamente, la palabra liberada del lenguaje.
E. M . Cioran
254 MARÍA ZAMBRANO
Si los escritores españoles no fuésemos tan duros o tan indiferentes los unos para
con los otros, si de verdad nos importase lo que los demás hacen por su valor obje-
tivo, y no para elogiarles porque son amigos nuestros o, al revés, para denostarles
porque no pertenecen a nuestro grupo, hace tiempo que alguien habría estudiado,
como se merece, la obra de María Zambrano.
Fernando Savater
Antonio Colinas
Antoni Mari
DISCURSO EN LA ENTREGA DEL
PREMIO CERVANTES 1988
M
ajestades:
Para salir del laberinto de la perplejidad y del asombro, para ha-
cerme visible y hasta reconocible, permitidme que, una vez más,
acuda a la palabra luminosa de la ofrenda: Gracias.
Gracias por concederme, en esta hora de España y en la Universidad de
Alcalá de Henares, la ocasión de haber sido la primera mujer galardonada
con el Premio Cervantes. Y gracias, asimismo, por otorgarme la oportunidad
de compartir la siempre leal penumbra de algún recuerdo claro o, a lo menos,
íntimamente verdadero: el recuerdo de los espacios, pues mal puedo olvi-
darme de todos ellos; y el recuerdo de las palabras, pues desdecirme de ellas
tampoco quiero.
Por amor a tales recuerdos y a vuestra generosa compañía, seguidme
hasta una hermosa ciudad de México, Morelia, cuyo camino no busqué, sino
que él mismo me llevó a ella, igual que a tantos otros españoles recién lle-
gados al destierro. Allí me encontré yo, precisamente a la misma hora que
M a d r i d — m i M a d r i d — caía bajo los gritos bárbaros de la victoria. F u i sus-
traída entonces a la violencia al hallarme en otro recinto de nuestra lengua,
el Colegio de San Nicolás de Hidalgo, rodeada de jóvenes y pacientes alum-
nos. Y, ajena desde siempre a los discursos, ¿sobre qué pude hablarles aquel
día a mis alumnos de Morelia? Sin d u d a alguna, acerca del nacimiento de la
idea de la libertad en Grecia.
Era una forma natural de acordarme de España y del ya melancólico, re-
signado y esperanzado fracaso. Era la forma de situarse en aquella herman-
dad de una cultura que anunciaba la España del fracaso: la más noble tal vez,
258 DISCURSO
la más íntegra. La que forzosamente tuvo que fracasar, porque había ido más
allá de su época, más allá de los tiempos. Y es que posee la historia un ritmo
inexorable que condena al fracaso a todo aquello que se le adelanta o que le
desborda. Fracaso en razón de su misma nobleza y de su insobornable inte-
gridad; también, porque en el fracaso aparece la máxima medida del hombre,
lo que el hombre tiene tan desprendido de todo mecanismo, de toda fatali-
dad, y que nada puede quitárselo. Lo que en el fracaso queda es algo que ya
nada ni nadie pueden arrebatarnos. Y este género de fracaso era entonces y
sigue siendo ahora la garantía de un renacer más completo. El que adviene
cada vez que un hombre íntegro vuelve a salir, al alba, al camino.
«Sería la del alba [...]», dice Cervantes que era cuando Don Quijote salió
al camino. «Sería», dice, con la incerteza propia del alba, del alba que cuando
alguien la mira y la sigue es un alborear. N o un estado de la luz, una hora fija
del día, como lo son las otras horas del día, aun las del crepúsculo, cuando es
largo. Y las horas, según vienen del alba, van ganando tiempo. El alba se di-
ría que no lo tiene; que ese su alborear no se lleva tiempo, no lo gasta ni lo
consume; que es su aparición, que, tratándose del tiempo, no puede darse
más que así, en una especie de labilidad como de agua a punto de derramarse.
Como si el océano del tiempo y de la luz —del tiempo l u z — se asomara de
par en par al filo del desbordarse y del retirarse. Pues, por clara que sea, el
alba es siempre indecisa.
El alba da la certeza del tiempo y de la luz, y la incerteza de lo que luz y
tiempo van a traer. Es la representación más adecuada que al hombre se le da
de su propia vida, de su ser en la vida, pues que el ser del hombre también
siempre alborea. Ante el alba, el hombre se encuentra consigo y ante sí, en ese
su ir a desbordarse e ir a ocultarse, en esa su indecisa libertad semisoñada. Y
ante el alba, la suya, la del día, se despierta yendo a su encuentro. Es su p r i
:
que le iba a caer muerta en sus brazos; iba a abrazarla en un definitivo silen-
cio. Pero ella había nacido ya suspendida, por encima de la vida y de la
muerte; creerla muerta fue un espejismo de su corazón de hombre, y aun esto
le fue negado; no caería en sus brazos, ni muerta.
No era suya ni de nadie. Pero él, sí, tendría que pasar un momento junto
a ella, para atravesar el extraño cielo donde ella respiraba y que —lo sabía
ya—no era tampoco el suyo. No era el cielo último, sino ese inalcanzable cielo
que se ve desde la tierra, espejismo sin engaño del paraíso; el cielo inexistente.
El venció la tentación de sepultarlo, de llevar, como otros finos amadores lle-
van, el cielo sepultado en su alma, fatalmente endurecida.
El amor y la muerte aparecen siempre juntos, y para algunos que no al-
canzan a disociarlos —el amor o la muerte— lo suyo es el decir: «el amor o
muero». Y al fin obtiene el amor; el amor inexistente; la inexistencia de lo
amado, y del amor mismo —libre de muerte. Y así le sucedió a Cervantes. A
punto ya de morir sin amor, se le apareció al fin la imagen, la verdadera ima-
gen del amor en su inexistencia.
También El cántico espiritual, de san Juan de la Cruz, es el canto a la au-
sencia del amado. Aquí explicable, asimismo, porque su amado no es visible.
Pero en la posía profana de este tiempo y del anterior se vería también cons-
tantemente este motivo de ausencia y de continua búsqueda de las huellas de
lo amado. La naturaleza entera se transforma: ríos, árboles, prados y hasta la
luz misma conservan la huella de la presencia amada, siempre esquiva e inal-
canzable.
Cervantes conoció, pues, la inexistencia del amor: la inexistencia del amor
en forma de mujer inexistente. No podía ser suya ni de nadie; sólo tenía que
aparecer, que mostrarse, que ser llevada a la inexistencia del arte, lugar donde
se es revelado sin ser poseído, en un remedo humano de la comunión. El hom-
bre puede revelar tan sólo la verdad pura, en su inexistencia y en una espe-
cie de renuncia a existir también él. Y a esto último Cervantes estaba acos-
tumbrado. ¿Había existido él acaso? Había vivido y no del todo, o quizás sí,
quizás él había vivido en la forma más pura, desviviéndose, para no entrar
del todo en la muerte antes de haber nacido: «Que yo, Sancho, nací para vi-
vir muriendo». Y la muerte, en este caso, espera.
Espera la muerte y se retira ante los que de verdad quieren nacer del todo,
dispuestos a cuanto haga falta. Y les da a padecer la inexistencia: la doble ine-
xistencia de lo amado y del que ama «La verdad o la vida», dice ella. Y a los
que eligen la verdad no les deja vivir, pero les deja el tiempo.
Cervantes había vivido bastante ya o, más bien, no había podido vivir en-
teramente en momento alguno, pues que ese instante se le había negado: ver-
dad y vida, vida verdadera. Le dieron tiempo, un tiempo único; un instante,
el del suceso que hubiera podido llamarse «el desprendimiento»; le duró
MARÍA ZAMBRANO 263
tanto como fue necesario para que lo dejara para siempre; para que ese ins-
tante tan doloroso y activo como fuego, como espada, no quedara escondido;
para que se abriera y de él se derramaran los mil granos de su historia.
Una extraña, doble y única historia: la de los hechos transformados en su-
cesos y la historia no escrita de la inexistencia de la verdad. O sea, tanto como
decir: la verdadera historia de la verdad. Su corazón ayunó sin esfuerzo. Es-
cribía al alba, con la luz que precede al sol, con su silencio. No se desdijo
nunca. No tuvo que corregir nada. Sólo una frase en la que mencionaba un
lugar de La Mancha —un resumen de España o del mundo entero— de cuyo
nombre no quiso acordarse. U n punto oscuro, un rencoroso olvido que acu-
saba, bajo su propio peso, que aún seguía habitando la tierra.
A l amparo de aquel olvido, yo no he querido olvidarme de un lejano y
hermoso lugar: Morelia. Para no desdecirme de mi desvivir. Para acordarme,
con la palabra en blanco de Cervantes, de los presentes y de los ausentes, de
los que conocieron el fracaso e insistieron en el error.
Y ojalá que a esta misma hora, que bien pudiera ser la del alba, alguien
pueda seguir hablando —aquí y allí o en otra parte cualquiera— acerca del
nacimiento de la idea de libertad.
Mientras tanto, y una vez pronunciada la de la oferta —gracias—, voy a
intentar seguir buscando la palabra perdida, la palabra única, secreto del
amor divino-humano. La palabra tal vez señalada por aquellas otras palabras
privilegiadas, escasamente audibles, casi como murmullo de paloma:
María Zambrano
Abril 1989
1
CRONOLOGÍA
1937
P u b l i c a Los intelectuales en el drama de España (Santiago
d e Chile, Panorama). A m e d i a d o s d e ese año r e g r e s a
junto a su m a r i d o a España, integrándose e n V a l e n c i a e n
el g r u p o fundador d e la revista Hora de España (junto c o n
Rafael Dieste, Antonio Sánchez B a r b u d o , Ramón G a y a ,
Juan Gil-Albert, Emilio P r a d o s y Arturo Serrano Plaja), y
c o l a b o r a activamente e n la defensa d e la República. E s -
c r i b e también, sin firma, e n la revista Madrid, c u y o último
número dirige. E n los años d e guerra, María Z a m b r a n o
es m i e m b r o d e l Consejo d e P r o p a g a n d a y d e l Consejo
N a c i o n a l d e la Infancia E v a c u a d a .
1939
E l 28 d e enero inicia su exilio, trasladándose p r i m e r o a
París y d e s p u é s a L a H a b a n a (Cuba), d e s d e d o n d e se d i -
r i g e a México. Allí e n s e ñ a algún tiempo en la C a s a d e Es-
paña y c o m o profesora d e filosofía e n la U n i v e r s i d a d d e
M o r e l i a (Michoacán, México). E n ese m i s m o año p u b l i c a
las obras Pensamiento y poesía en la vida española y fi-
losofa y poesía, así c o m o e l ensayo San Juan de la Cruz:
1930
P u b l i c a Horizonte del liberalismo ( M a d r i d , Morata).
Ingresa c o m o p r o f e s o r a auxiliar d e la Cátedra d e M e t a -
física d e la U n i v e r s i d a d d e M a d r i d , hasta 1936. E n estos
años trabaja e n s u tesis doctoral L a salvación del indivi-
duo en Spinoza, e inicia su amistad c o n n u m e r o s o s es-
critores e intelectuales d e su generación.
1933
C o m i e n z a sus c o l a b o r a c i o n e s e n las revistas Cruz y
Raya, d i r i g i d a p o r J o s é Bergamín, y Revista de Occidente,
dirigida p o r J o s é O r t e g a y Gasset; e n esta última p u b l i c a
el ensayo «Hacia u n s a b e r s o b r e e l alma».
1936
E n septiembre, contrae matrimonio c o n el historiador A l -
fonso Rodríguez A l d a v e , trasladándose p o c o d e s p u é s a
Chile, d o n d e éste ha sido n o m b r a d o secretario d e la E m -
bajada Española. Retrato por Gregorio Toledo, ¡925.
MARÍA ZAMBRANO 267
194S
A p a r e c e en la editorial S u d a m e r i c a n a d e Buenos Aires,
La agonía de Europa.
1946
Se traslada a París, d o n d e residirá hasta 1949.
1948
Se s e p a r a d e s u m a r i d o .
1949
R e g r e s a a América, dictando cursos en Puerto Rico y L a
Habana. Reside e n esta última c i u d a d hasta 1953.
1950
Publica Hacia un saber sobre el alma, Buenos Aires, Losada.
1953
Se traslada a R o m a , d o n d e vivirá durante o n c e años,
hasta 1964, e n compañía d e s u h e r m a n a Araceli. O b t i e n e
i
una mención d e l P r e m i o Literario E u r o p e o d e G i n e b r a
p o r s u autobiografía Delirio y destino.
1955
El hombre y lo divino, México, F o n d o d e Cultura E c o n ó -
Madrid, 1936. mica.
1959
Persona y democracia, Puerto Rice, M i n i s t e r i o d e Ins-
de ¡a "noche oscura" a ¡a más clara mística, c o m e n z a d o
trucción Pública.
en Barcelona p a r a H o r a de España y p u b l i c a d o e n la r e -
vista Sur, d e Buenos A i r e s .
1940
Se traslada a L a H a b a n a , invitada p o r e l Instituto d e Altos
Estudios, d e reciente fundación, y p o r el Instituto d e In-
vestigaciones Científicas d e la U n i v e r s i d a d d e L a H a -
bana. D e s d e s u l l e g a d a a México, María Z a m b r a n o c o -
l a b o r a e n d i v e r s a revistas h i s p a n o a m e r i c a n a s : Taller
(revista m e n s u a l d e poesía y critica, d i r i g i d a p o r O c t a -
vio Paz), Luminar j El Hijo Pródigo, d e México; Sur, d e
Buenos Aires; AsomanteyLa Torre, d e Puerto Rico, etc.;
así c o m o e n las p u b l i c a c i o n e s fundadas p o r e l exilio es-
pañol: Romance (México, 1940-41, d i r i g i d a p o r J u a n R e -
jano), Nuestra España (La H a b a n a , oct. 1939-sept. 1940,
dirigida p o r A l v a r o d e A l b o r n o z ) , Las Españas (México,
oct, 1946-ag. 1950, d i r i g i d a p o r M a n u e l Andújar).
1943
Para cualquier lector atento de la obra de Augusto Roa Bastos, resulta evidente
que los cuentos del escritor paraguayo, y sus novelas, forman parte de un compli-
cado sistema de relaciones que comprende el resto de sus trabajos y en el que im-
porta tanto la realidad de las cosas, las personas y los hechos, como la de su cierta re-
presentación simbólica. El universo roabastiano trata de resolverse en sí mismo,
generando y utilizando materiales propios, sin renunciar por ello a una herencia cul-
tural o a unas referencias testimoniales en las que se siente la tradición guaraní, con
sus registros orales, el legado colonial, fundamentalmente aprendido y asimilado en
castellano, con su discurrir autoritario y autosuficiente, y el lugar que ocupan todos
en la vida y en los textos que pretenden expresarla. El hombre se debate con su his-
toria para exponer la común singularidad de una naturaleza mestiza.
Francisco Tovar
Teresita Mauro
Trinidad Barrera
Fernando Burgos
AUGUSTO ROA BASTOS 273
Yo el Supremo se encuentra en el horizonte dinámico de la modernidad de la no-
vela que comienza con Don Quijote, la obra en que se consolida la primera matriz no-
velesca «moderna»; esta modernidad de la novela en cuanto discursividad subver-
siva sobre todo continúa después hasta Joyce, musil, Gombrowicz y Cortázar,
pasando por Sterne, Dostoievski y Flaubert, nombres a los que se añaden ciertos
novelistas del siglo xx cuya «lección» o «influencia» está en el aire de la época al
mismo tiempo que se deja percibir directa o indirectamente en el espacio textual de
Yo el Supremo. He aquí algunos ejemplos: H . James, A . Gide, A . Doblin, J. Dos
Passos, J. L. Borges, H . Broch.
Wladimir Krysinski
Ángel Rama
DISCURSO EN LA ENTREGA DEL
PREMIO CERVANTES 1989
E
l Premio Cervantes es el más alto honor que se ha concedido a m i
obra. Tres razones principales le dan u n realce extraordinario ante
m i espíritu. L a primera es el hecho mismo de recibirlo de manos de
su majestad donjuán Carlos I, rey de España, que nuestros pueblos
admiran y respetan por sus virtudes de gobernante, por su infatigable tarea
en favor de la amistad y unidad de nuestros pueblos de habla hispánica.
Junto al rey Juan Carlos, en preeminente sitial, su majestad la reina doña
Sofía, que ama las artes, las letras y las ciencias, que religa su devoción hacia
las obras del espíritu con su preocupación por el bien social; la Serenissima
Reyna —para invocarla con palabras de Cervantes— enaltece este acto con el
honor de su presencia.
M e inclino, pues, ante sus majestades, con el homenaje de m i reconoci-
miento y gratitud. E n este homenaje va implícito el de m i pueblo paraguayo,
lejano y presente a la vez en este acto con su latido multitudinario; aquí, en
e
sta ciudad, en esta Universidad, ilustres, de Alcalá de Henares, patria chica
de Cervantes, solio de su imperecedera presencia y foco de su irradiación u n i -
versal.
Por otra parte, esta toga que visto es también u n símbolo; corresponde al
doctorado honoris causa en Letras Humanas por la Universidad de Toulouse-
Le M i r a i l —que me ha sido concedido en significativa coincidencia el mismo
día del otorgamiento del Premio Cervantes—. Ello me permite, por tanto, reu-
nir simbólicamente a tres países m u y caros a m i afecto, España, Francia y Pa-
raguay, lo que imparte una significación internacional e interuniversitaria a
este acto.
276 DISCURSO
La segunda afortunada circunstancia que realza para mí el otorgamiento
del máximo galardón es su coincidencia, también augural, con un cambio his-
tórico, político y social de suma trascendencia para el futuro de Paraguay: el
derrocamiento, en febrero del pasado año, de la más larga y oprobiosa dicta-
dura que registra la cronología de los regímenes de fuerza en suelo surame-
ricano.
Este acontecimiento es singularmente significativo para la vida paraguaya
en lo político, social y cultural, y marca la apertura de un camino hacia la ins-
tauración de la libertad y de la democracia bajo la construcción de un genuino
Estado de derecho, como garantía de su legitimidad.
Señala este hecho, en consecuencia, el comienzo de la restauración moral,
y material de mi país en un sistema de pacífica convivencia; la entrada de Pa-
raguay en el concierto de naciones democráticas del continente. Significa, asi-
mismo, el fin del exilio para el millón de ciudadanos de la diáspora para-
guaya, que ahora pueden volver a la tierra natal, derrumbado el muro del
poder totalitario que hizo de Paraguay un país sitiado.
La concesión del Premio Cervantes, en la iniciación de esta nueva época
para mi patria oprimida durante tanto tiempo, es para mí un hecho tan sig-
nificativo que no puedo atribuirlo a la superstición de una mera casualidad.
Pienso que es el resultado —en todo caso es el símbolo— de una conjunción
de esas fuerzas imponderables, en cierto modo videntes, que operan en el
contexto de una familia de naciones con la función de sobrepasar los hechos
anormales y restablecer su equilibrio, en la solidaridad y en el mutuo respeto
de sus similitudes y diferencias.
Mucha falta les hace este equilibrio a las colectividades de nuestra Amé-
rica, frágiles y desestructuradas por su dependencia y sometimiento a los cen-
tros mundiales de decisión, causa central de sus problemas internos, de su in-
movilismo, de su atraso, de su desaliento.
La España democrática trabaja lealmente, fraternalmente, contribuyendo
de una manera considerable a la restitución de este equilibrio en la coexis-
tencia y coparticipación de nuestros países de ambos lados del Atlántico en
un mecanismo, desde luego perfectible, de integración sistemática y progre-
siva en todos los planos. E l sistema de cooperación con América que España
ha iniciado hace ya muchos años es un ejemplo activo de ello.
El Premio Cervantes, que España comparte con América, es otro ejemplo
de lo mismo. Y todo esto se verifica con notorio y creciente éxito en el plano
económico, social y cultural bajo esas leyes de interrelación y comunicación
que surgen del patrimonio histórico común y nos comprometen a la realiza-
ción de las grandes empresas comunitarias que nos aguardan en el umbral
del nuevo siglo ante las vertiginosas transformaciones del mundo contem-
poráneo.
AUGUSTO ROA BASTOS 277
camente de este modo la palabra real puede crear los mundos imaginarios
de la fábula.
La ficción de Cervantes se despliega así como un vasto y viviente pulular
de la realidad española en todos sus aspectos, en toda su gama de matices, en
todas sus capas sociales: desde los grandes de la nobleza en el esplendor de
sus atributos a ese bajo pueblo color de tierra y de miseria que también da se-
ñores; de la gran figura histórica individual al pueblo como personaje multi-
tudinario. Hay en este gran fresco cervantino desde lo trágico a lo farsesco y
a lo cómico; desde lo dramático a lo paródico; desde lo grave a lo grotesco;
desde la sátira acerba, pero siempre comedida y sin resentimientos, a la más
fina esencia del lirismo del amor y del humor. Su sentido simbólico es siem-
pre actual y futuro en función de la universalidad de la imaginación mítica,
de tal modo que la mitología de los tiempos modernos no ha hecho más que
confirmarlo y enriquecerlo.
En este caleidoscopio colectivo don Miguel supo mirar las cosas del revés:
desde el presente hacia el pasado y desde el futuro hacia el presente, en esos
espejos del tiempo, de la memoria y de la premonición que se comunican sus
imágenes en la Imago del mundo. Sabiduría que hizo decir a su coetáneo Gra-
dan: «Sólo mirándolas del revés se ven bien las cosas de este mundo».
Esta combinatoria de espejos nos muestra, en la primera novela de los
tiempos modernos, la escena dentro de la escena: Don Quijote va a la i m -
prenta a ver cómo salen en letras de molde sus próximas aventuras. Lee lo
que se escribe sobre ellas. En otro libro, un personaje oscuro habla de Cer-
vantes como de «un tal Saavedra». Innumerables figuras atraviesan los es-
pejos y funden la ficción con la realidad en el azogue verberante de la fan-
tasía.
De allí salen, sin embargo, esos personajes, tan reales, a quienes uno siente
que podría darles la mano en cualquier esquina del universo. Mirar las cosas
del revés es como mirarlas al trasluz de la propia vida interior, llena de ojos
invisibles pero visionarios. Mirar las cosas del revés, pero en su justo dere-
cho, es lo que supo hacer Cervantes.
Entre las magias siempre renovadas de las lecturas del Quijote, hay una
que no advertí conscientemente hasta mucho más tarde, ya entrado en la adul-
tez: la ausencia de niños. No los había visto acaso porque en la atmósfera lu-
minosa de esta obra reverbera la cosmovisión lúdica de la infancia en la pri-
mavera del mundo. El mundo niño del que hablaba Montaigne.
En el Quijote los adultos son niños jugando a las fantasías de su imagina-
ción, y quien escribió este libro es otro niño deslumhrado por la virtud trans-
figuradora de la ilusión.
Cervantes no pudo entrar en América, pese a que reclamó este don con
esperanzada insistencia. Se lo negaron tal vez a causa de su mano malograda
AUGUSTO ROA BASTOS 283
en Lepante, en «la más alta ocasión que vieron los siglos»; mutilación que era
para él su más gloriosa presea.
También en este sueño de los viajes, el deslumhrado visitante de Roma
y de Ñapóles, el ex cautivo de Argel, no pudo realizar el anhelo de su viaje
a América acaso porque ya que se estaba preparando para el Gran Viaje,
cada vez «más liviano de equipaje»; pese a que «con todo eso —dice dulce-
mente después de la extremaunción— llevó la vida sobre el deseo que tengo
de vivir».
Veo a don Miguel de Cervantes Saavedra en la conmovedora y memora-
ble semblanza del hombre y del escritor que esbozó aquí, en este prestigioso
foro complutense, mi amigo Ernesto Sábato, con su inteligencia hecha de pa-
sión y lucidez en permanente combustión. Esta semblanza nos da no sola-
mente su figura y su genio, sino también la proyección en el tiempo de la vida
feliz y desdichada que a Cervantes le tocó vivir, sufrir y escribir en perpetua
esperanza y desesperanza, como si ellas fueran la esencia de la que su des-
tino estaba tejido. Pero este hombre vivía en su milagro con humildad y man-
sedumbre, y de esta debilidad sacaba la energía indomable que se reflejaba
en su escritura y en su rostro.
A diferencia del retrato atribuido a Juan de Jáurequi, el de Sábato parece
poseer una cuarta dimensión —la realidad de un sueño fundido en sobreim-
presión con la irrealidad del sueño de la muerte—, que nos transporta a la vi-
sión, a la vez real y fantástica, de ese hombre vivo en el tiempo inextinguible
de su obra.
Leemos, vemos en la semblanza de Ernesto, al «tierno, desamparado, an-
dariego, valiente, quijotesco Miguel de Cervantes Saavedra», construyendo
fervorosamente en la escritura, hasta el último minuto de su vida, las inago-
tables fantasías que poblaban su espíritu para brindarlas a los otros.
No pudo entrar Cervantes en América, pero sí lo hicieron sus libros lle-
vando su presencia y su genio. Estos libros, empero, no entraron en Paraguay.
La ausencia inaudita duró casi dos siglos desde la edición príncipe del Qui-
jote, mientras las sucesivas ediciones de toda su obra invadían literalmente
América.
Los hechos culturales producen a veces estas incógnitas inexplicables, es-
tas fallas que a veces se les escapan a las agujas del azar en el entramado no-
velesco de los hechos históricos. De pronto, sin embargo, en algún festejo po-
pular de Paraguay he visto a algún Caballero de la Triste Figura montado en
rocín flaco, con yelmo de trapo y lanza de caña de Castilla, jugando a los fue-
gos de San Juan. ¿Por dónde se filtraron estos fantasmas o estrellas errantes
de la imaginación mítica?
He solido pensar —para encontrar las razones de esta ausencia inverosí-
m i l — que la Asunción colonial, Madre de Pueblos y Nodriza de Ciudades,
284 DISCURSO
según la bautizaran cédulas reales, estuvo siempre ocupada en asuntos de
mucha monta para que su gente de pro (y aun la que no lo era) pudiera po-
nerse a leer libros de esparcimiento; esos libros de «romances mentirosos y
de vana profanidad», según rezaban las cédulas que prohibían en vano la en-
trada de la imaginación en América, el continente por antonomasia de la ima-
ginación y del deseo.
Lo cierto es que el Quijote tampoco pudo entrar en Paraguay. No se lo leyó
hasta después de su independencia, en 1811. La maternal Asunción tuvo que
fundar y refundar ciudades (la segunda Buenos Aires, entra varias otras), las
ciudades nómadas del interior perseguidas por los bandeirantes paulistas y
por las belicosas tribus no reducidas. Se estableció el imperio jesuítico o Re-
pública Cristiana de los Guaraníes. Estalló la Revolución de los Comuneros
producida por los mancebos de la tierra en la huella de los comuneros de Cas-
tilla.
Ya en el período independiente, y convertida en la nación más adelantada
material y culturalmente de América del Sur, una guerra de cinco años pro-
dujo la ruina total del país hispano-guaraní. A partir de este holocausto, la
historia de Paraguay no fue más que una «obnubilación en marcha», como
sentencia Ciorán; una «pesadilla que arroja a la cara ráfagas de su enorme his-
toria», según las palabras de Rafael Barrett, uno de los grandes españoles que
adoptaron el dolor paraguayo.
Alguna conseja de la tradición oral murmura en mi país que, en algún hoy
de los antiguos tiempos, el Gran Karaí* del Supremo Poder tenía en su aus-
tero y casi monacal despacho, colmado de libros y legajos, un atril proveniente
de alguno de los templos confiscados.
El Supremo Dictador nacionalizó la Iglesia y promulgó el Catecismo Patrio
Reformado, pues el vicediós unipersonal no sólo creyó haber implantado su
reino del poder absoluto, del absolutamente poder; decidió fundar, asimismo,
su propia religión acerca de la cual la copla popular ironiza festivamente.
De la aventura teológica, no quedó más que el atril en el ruinoso despa-
cho de la Casa de Gobierno. Y diz también la conseja que sobre ese atril re-
posaba un gran libro abierto del que colgaba hasta el piso un señalador de
púrpura. La memoriosa tradición oral no dice de qué libro se trataba. A la tra-
dición le basta saber que sabe. De que el libro era leído con frecuencia sí da-
ban testimonio las páginas que diz que se hallaban muy sobadas y llenas de
extrañas notas escritas en los márgenes. También el mar de velas en el que de-
bió bogar el lampadario de bronce, erguido en el tenebrario.
Esas velas de una tenaz vigilia, de una perpetua vela de armas, dejaron
en torno al atril una capa de lava, de azufre, de sebo, completamente recu-
* Señor, en guaraní.
AUGUSTO ROA BASTOS 285
bierta de moho y de parietarias casi fosilizadas. Eso dice la leyenda acerca del
extraño libro que el Supremo Dictador leía y anotaba como un antiguo monje
copista, o —según yo lo presumo— como otro furtivo Avellaneda que pre-
tendía repetir por tercera vez el libro irrepetible, sin recordar la sentencia de
Cide Hamete Benengeli sobre las aventuras del Quijote: «Sólo él pudo vivir-
las, sólo yo pude escribirlas».
En la certidumbre de que no podía ser otro el libro, yo no hice más que
poner, en mi novela, sobre el legendario atril, un libro, el Libro de todos los
tiempos: el inmortal Don Quijote de la Mancha de don Miguel de Cervantes
Saavedra, Supremo Señor de la Imaginación y de la Lengua.
1917 1933
E l 13 d e junio n a c e e n Asunción, Paraguay. Hijo d e u n A b a n d o n a las aulas p a r a trabajar c o m o administrativo d e
brasileño d e a s c e n d e n c i a francesa y d e u n a guaraní. banca. C o l a b o r a c i o n e s esporádicas e n El País, diario i n -
P o c o d e s p u é s d e su nacimiento la familia se traslada a dependiente d e la capital.
Iturbe, e n la z o n a d e G u a i r a d o n d e s u p a d r e estuvo e m -
p l e a d o e n el ingenio azucarero.
1921-1924
A p r e n d e las p r i m e r a s letras c o n s u p a d r e q u e tiene una
b u e n a formación humanística. Su m a d r e , mujer d e g r a n
sensibilidad, le relata y comenta la Biblia en guaraní y
una condensación d e las tragedias d e Shakespeare.
1925
E n v i a d o a Asunción p a r a seguir estudios e n e l C o l e g i o
San José. Protegido p o r s u tío monseñor H e r m e n e g i l d o ,
Roa g o z a b a d e u n a b e c a d e estudios e n a q u e l centro d e
élite.
1928
T e s t i g o d i r e c t o d e l a revolución s o c i a l q u e s e p r o d u -
c e e n s u país, t o m a c o n c i e n c i a d e s u auténtico signifi-
cado.
1930
A petición d e s u m a d r e e s c r i b e L a carcajada, p i e z a d e
teatro q u e s e r á r e p r e s e n t a d a e n los p u e b l o s p a r a re-
caudar fondos c o n destino a la reinserción d e los e x c o m -
batientes d e la revolución d e 1928. Con un año de edad. Asunción, ¡918.
288 CRONOLOGÍA
1944
M i e m b r o d e l g r u p o Vy'a raity mantiene n u m e r o s a s rela-
ciones c o n otros integrantes d e l grupo. A causa d e éstas
y d e las que mantiene c o n el British C o u n c i l es enviado
p o r El País a E u r o p a p a r a c u b r i r su corresponsalía d e
guerra. T o m a así contacto c o n e l viejo continente, amplía
estudios d e p e r i o d i s m o y trabaja p a r a algunas p u b l i c a -
ciones europeas y emisoras d e radio. S o b r e esta e x p e -
riencia escribirá La Inglaterra que yo vi (1946).
1945
R e g r e s a a Asunción, Estrena El niño del rocío y redacta
Las miradas de la honra y, e n colaboración c o n F e m a n d o
O c a d e l Valle, Mientras llegue el día. Versión definitiva d e
La Residenta. V u e l v e a E u r o p a y c o l a b o r a e n diferentes
p r o g r a m a s d e r a d i o difundiendo la situación y los p r o -
b l e m a s d e América Latina.
1947
Participa activamente e n la revolución p a r a g u a y a d e l 14
d e m a r z o . E x i l i a d o e n Buenos A i r e s d o n d e s o b r e v i v e
c o n dificultad ejerciendo d i v e r s o s oficios.
Junto a sus hermanas y su padre. Asunción, 1929.
1934
Se alista c o m o voluntario e n e l ejército p a r a participar e n
la g u e r r a d e l C h a c o contra Bolivia. Destinado a prestar
servicios d e enfermería. E l contacto c o n esta n u e v a r e a -
lidad le introduce c o n m a y o r p r o f u n d i d a d e n el p r o c e s o
militar, político y social p a r a g u a y o .
1935
Finalizada la contienda r e c u p e r a su trabajo e n la b a n c a
y s u labor e n la prensa. Diferentes textos ensayísticos,
«tentativas d e reflexiones p a r a aclararme algo».
1937
Presenta su p r i m e r a novela, Fulgencio Miranda, al p r e -
m i o d e l Ateneo d e Asunción. E s e l e g i d a p o r e l jurado
c o m o e l mejor original, p e r o no llega a p u b l i c a r s e nunca,
1940
E n c a r g a d o p o r El Pak d e realizar reportajes s o b r e la v i d a
y los h o m b r e s d e los v e r b á e s d e l norte d e l país, tiene oca-
sión d e conocer directamente la explotación y el escla-
vismo a que son sometidos los trabajadores d e l mate.
1942
Secretario d e redacción d e ElPais. P u b l i c a su p r i m e r li-
b r o d e p o e m a s , El ruiseñor de ¡a aurora. Buenos Aires, 1970.
AUGUSTO ROA BASTOS 289
1953 1966
E l v o l u m e n fl trueno entre ¡as hojas, q u e r e c o g e algunos P u b l i c a Elbaldio, su s e g u n d o libro d e cuentos.
d e sus relatos b r e v e s , le otorga u n lugar e n el p a n o r a m a 1967
d e las letras paraguayas y latinoamericanas. A partir d e Los pies sobre el agua se i m p r i m e e n Buenos Aires, y e n
este libro se dedicaría p o r entero a la narrativa. Chile se edita Madera quemada, ambos libros d e cuentos.
1959 1969
C o n s u n o v e l a Hijo de hombre gana el P r i m e r C o n c u r s o E n C a r a c a s se p u b l i c a Monencia, otro v o l u m e n d e na-
d e Narrativa Internacional c o n v o c a d o p o r la Editorial L o - rraciones b r e v e s .
sada. 1970
1960 La consideración pública c o m o autor r e c o n o c i d o e n todo
Se p u b l i c a Hijo de hombre y su s e g u n d o p o e m a r i o E¡ na- e l m u n d o le permite v o l v e r a P a r a g u a y bajo la dictadura
ranjal ardiente. d e Stroessner. Posteriormente s e r á e x p u l s a d o d e nuevo
1961 d e su tierra bajo la acusación d e indeseable y r e v o l u -
L a S o c i e d a d d e Autores Argentinos le n o m b r a director cionario marxista,
d e s u revista Taller Literario. C o n Borges, A r c i n i e g a s y 1971
Asturias, participa e n E u r o p a en diversos encuentros d e A p a r e c e n Cuerpo presente y otos cuentos y e l p o e m a -
creación y discusión literaria. rio e n guaraní y español El génesis de los Apapo-Kura-
A D O L F O BIOY CASARES
A D O L F O BIOY C A S A R E S
Con Bioy Casares ocurrió algo misterioso: lo que escribe Bustos Domecq no nos
gusta a ninguno de los dos. Pero surge ese tercer hombre y nos obliga a escribir. Y es-
cribimos contra nuestra voluntad. No nos hacen gracia los chistes, nos desagrada el
estilo; pero estamos obligados por ese personaje misterioso que engendramos entre
los dos. A mí no me gusta lo que escribe; Bioy Casares creo que se resigna más fácil-
mente que yo, pero tampoco le gusta mucho. Nosotros, por cuenta nuestra, no escri-
bimos en ese estilo, ciertamente. Así que hemos logrado eso. Hemos logrado que surja
un tercer hombre y que se encargue de la obra.
Daniel Martino
294 ADOLFO BIOY CASARES
El tema de Adolfo Bioy Casares no es cósmico, sino metafísico: el cuerpo es ima-
ginario y obedecemos a la tiranía de un fantasma. El amor es una percepción privi-
legiada, la más total y lúcida, no sólo de la irrealidad del mundo, sino de la nuestra:
corremos tras de sombras, pero nosotros también somos sombras.
Octavio Paz
Vlady Kociancich
Bioy ha declarado que nunca le faltan temas, que nunca ha sentido «la angustia
de la hoja en blanco». La minuciosa investigación de esos temas se refleja en su ela-
ADOLFO BIOY CASARES 295
boración rigurosa. El lector de una página de Bioy entiende que lo que se le revela
surge no sólo de la idea transmitida en el relato, sino de un sutil y difícil juego entre
las palabras elegidas y la estructura de las frases y los párrafos: de su impecable es-
critura. Lo que se narra avanza dificultosamente por el texto, pero no fatiga nunca al
lector. Por el contrario, le ofrece un conjunto perfectamente lógico, sin datos super-
fluos, donde cada situación, cada nombre, tiene un sentido deliberado, y con una úl-
tima sensación de que la realidad ofrecida es humorística. Inventar una realidad, vol-
verla verosímil por una aparente actitud de desinterés, desconocimiento y sorna por
parte del autor, es tal vez uno de los mayores y más originales méritos de la obra de
Bioy Casares.
Alberto Manguel
La prosa de Bioy Casares, tan personal en la sintaxis como en la certeza con que
organiza sus matices, es aún más notable como instrumento narrativo. Pocos escri-
tores relatan en español con tanto gusto evidente por el mero hecho de narrar; casi
ninguno transmite sin desmayo ese interés al lector. Su estilo también sabe captar con
admirable frescura la entonación propia del relato oral.
Edgardo Cozrinsky
Bioy, perdido como él dice, en el mundo de la literatura, nos impresiona con cuen-
tos maravillosos, con novelas inolvidables, con ensayos lúcidos o disgresiones afo-
rísticas donde alcanza la extraordinaria condensación y síntesis de una filosofía que
se rastrea en toda su obra. De madrugada compone versos, según explica, «para de-
sentumecer la mente» y, en cuadernos íntimos, registra los acontecimientos diarios
que le permiten reconocer el asombro de vivir y dar entidad, con un género casi ob-
soleto, a hechos que, de otra forma, desaparecerían en la insignificancia. En esta prác-
tica ya perdida de escribir diarios se manifiesta o confirma la valoración de lo coti-
diano como algo siempre a punto de sorprendernos.
David P. Gallagher
Ion Vartic
DISCURSO EN LA ENTREGA DEL
PREMIO CERVANTES 1990
A
ntes de leer el Quijote, en dos ocasiones tomé la p l u m a para escri-
bir literariamente. E n la primera lo hice para llamar la atención de
una muchacha; en la segunda para imitar a C o n a n Doyle y a Gas-
tón Leroux. Debo aclarar que en aquella época mis ambiciones no
eran literarias. L o que yo realmente quería era correr cien metros en nueve
segundos y ser campeón de box y de tenis.
Cuando leí el inolvidable comienzo y todo aquel primer capítulo que nos
refiere cómo era D o n Quijote, dónde y con quiénes vivía, sentí una emoción
muy fuerte. Había en ella u n dejo de ansiedad, porque D o n Quijote abando-
naría esa vida apacible, para salir en busca de aventuras, y una fascinación
que probablemente el despreocupado tono del relato exacerbaba.
Si mal no recuerdo, antes de concluir el primer capítulo supe que yo que-
ría ser escritor. Sin d u d a lo quise para contar, en tono despreocupado, histo-
rias de héroes que dejan la seguridad de su casa o de su patria y el afecto de
su gente, para aventurarse por mundos desconocidos. N o tardé ciertamente
en emprender la composición de una larguísima novela, en cuyas páginas i n i -
ciales u n joven español llegaba a Buenos Aires para hacer la América.
Nuestro futuro es inexcrutable y los caminos de la vida trazan extraños
dibujos. Quién me hubiera dicho que al cabo de sesenta años felices, ocupa-
dos en contar historias, yo recibiría el premio que lleva el nombre del querido
escritor que me inició en las letras.
Tengo por afortunada casualidad la circunstancia de que m i primera am-
bición literaria no haya sido de gloria, sino de suscitar algún día en los lecto-
res una fascinación como la que despertó en mí una novela. Quien aspira a la
298 DISCURSO
En aquellos días, mi plan de trabajo consistía en leer todos los libros y es-
cribir otros tantos. Como la novela en preparación postergaba las historias
que se me ocurrían, la hice a un lado y, con alivio, me puse a escribir un libro
de relatos que no gustó a nadie. Borges atribuyó mis errores al apresura-
miento; no me dejé engañar por su generosa hipótesis: comprendí que los
errores provenían de la inmadurez de mi criterio. Para mejorarlo estudié ma-
nuales de técnica literaria y, cuando descubrí Agudeza y arte de ingenio de Gra-
dan, proyecté un libro similar. Muy pronto hubo un cambio de planes. Yo pu-
blicaría un arte de escribir, a imitación de uno «en veinte lecciones» de
Valbuena, que me prestó mi tío Miguel Casares. Estaba seguro de que en el
análisis de los errores cometidos en mi libro de relatos, encontraría leyes va-
liosas. Debió de parecerme que nada mejor podía hacer con mi experiencia
de fracaso como escritor, que emplearla para la composición de un arte de es-
cribir. N o me pregunté qué opinarían los lectores.
En una tarde muy lejana, mi padre me habló de fray Luis de León; se re-
firió, conmovido, a las famosas palabras «como decíamos ayer» y recordó es-
trofas de Vida retirada.
No creo haber olvidado esos versos. Fray Luis no propoma tópicos retó-
ricos; decía las verdades que yo quería oír. Mostraba cuan insustanciales son
los triunfos de la vanidad y recomendaba la vida retirada. A ésta la interpreté,
primero, como una isla remota y solitaria, a la que nunca llegué, salvo en mis
ADOLFO BIOY CASARES 299
novelas; después, como la casa de campo donde viví durante cinco años; por
último, como la vida privada, que llevo mientras puedo.
De los poemas de fray Luis p a s é a sus hermosas traducciones de Horacio.
U n a lectura lleva a otra: la suerte me d e p a r ó Horacio en España, el encantador
libro de Marcelino M e n é n d e z y Pelayo. E n sus páginas se cotejan traduccio-
nes de Horacio por numerosos escritores españoles, portugueses y latinoa-
mericanos, de diversas épocas. Este cotejo, en el que participé como lector, me
pareció u n útilísimo ejercicio literario. Las traducciones de los Argensola me
agradaron particularmente, pero la mayor revelación para m í fue la esplén-
dida Epístola a Horacio de M e n é n d e z y Pelayo. Asombra c ó m o , para la fama,
u n mérito oculta a otro. Porque se admira en M e n é n d e z y Pelayo al erudito,
se le olvida como poeta. « C a r t a a unos amigos de Santander para agradecer-
les el regalo de una biblioteca» es otro poema suyo que siempre releo.
De este modo, con aciertos de lector y con errores de escritor, fui inter-
n á n d o m e en el ancho mar de la literatura o, para saludar una vez m á s a d o n
Marcelino, en El ancho mar de Pfndaro y de Safo.
D o y las gracias a sus majestades los Reyes, que honran con su presencia
este acto; a quienes me confirieron el premio y a quienes ahora me acompa-
ñ a n tan amistosamente; a los colegas y a los periodistas de E s p a ñ a , de nues-
tra A m é r i c a y de m i país que, al enterarse de la decisión del jurado, escribie-
ron sobre m í y sobre mis libros, con una generosidad que nunca olvidaré; a
los amigos que me hicieron sentir que se alegraban a ú n m á s que yo; a mucha
gente que por las calles de M a d r i d y, después, por las calles de Buenos Aires,
me detuvo para felicitarme. Quiero también expresar m i gratitud a u n escri-
tor que no está aquí, pero que está presente: Cervantes, a quien le debo la l i -
teratura, que dio sentido a m i vida.
1933
La Editorial Tor, d e Buenos Aires, acepta p a r a su p u b l i -
cación el libro d e cuentos Diecisiete disparos contra ¡o
porvenir, escrito c o n e l seudónimo d e Matín Sacastrú.
A b a n d o n a los estudios d e D e r e c h o y se inscribe e n la F a -
cultad d e Filosofía y Letras, q u e l u e g o también aban-
dona.
1934
C o n o c e a Silvina O c a m p o , q u e luego s e r á su esposa. Ella
y Borges le c o n v e n c e n p a r a q u e a b a n d o n e definitiva-
mente la facultad y se d e d i q u e p o r completo a la escri-
tura. P u b l i c a el libro d e cuentos titulado Caos, q u e no es
b i e n a c o g i d o p o r la critica.
1936
Publica el l i b r o d e cuentos L a esíaíua casera, ilustrada
p o r Silvina O c a m p o . Se p u b l i c a la revista Destiempo, he-
c h a e n c o l a b o r a c i ó n c o n B o r g e s y P i s s a v m i q u e sólo
llega a tener u n a duración d e tres números.
1937
Publica e l libro Luis Greve, muerto, q u e t a m p o c o es b i e n
a c o g i d o no sólo p o r la critica, sino p o r sus amigos. «En-
tiendo q u e algo anda m a l e n m i m a n e r a d e e s c r i b i r y m e
d i g o q u e es t i e m p o d e reaccionar». Durante e l invierno,
Con su padre y su perro Ayax, hacia i 932. Borges p a s a u n a s e m a n a e n el c a m p o y realizan e l p r i -
m e r trabajo e n colaboración, u n folleto s o b r e la leche
cuajada y el y o g u r , p o r encargo d e s u tío M i g u e l C a s a -
1929 res destinado a L a Martona, la fábrica d e p r o d u c t o s lác-
E s c r i b e e l l i b r o Prólogo. S u p a d r e e f e c t ú a l a s c o r r e c c i o - teos d e los Casares,
nes y le p r o p o n e s u publicación, q u e sale c o n una tirada 1938
d e trescientos ejemplares. A b a n d o n a la escritura d e tres novelas: Pasado mortal, El
Viaja c o n sus p a d r e s p o r Estados Unidos y c o m i e n z a la problema de la torre china y L a navaja del muerto.
escritura d e algunas novelas q u e luego quedarán incon- 1939
clusas. Bioy c o n Silvina O c a m p o y Borges realizan largas c a m i -
1930 natas nocturnas p o r los límites d e Buenos Aires, mientras
C o m i e n z a a e s c r i b i r La novela grande (rebautizada Inau- p r o y e c t a n argumentos y d e b a t e n teorías literarias,
guración del espanto) y los cuentos d e Diecisiete dispa- 1940
ros contra lo porvenir. Contrae matrimonio c o n Silvina O c a m p o e n el c a m p o d e
1931 Las Flores; e n e l m i s m o año p u b l i c a L a invención de Mo-
L e e e l Quijote (en l a versión anotada d e F r a n c i s c o R o - re! y, e n colaboración c o n j o r g e Luis Borges y Silvina
dríguez Marín), Tires relatos porteños d e Arturo C a n c e l a . O c a m p o , la Antología de la literatura fantástica, p r o l o -
A fines d e año, c o n o c e a J. L. Borges e n c a s a d e Victoria g a d a p o r B i o y C a s a r e s . B i o y r e n i e g a d e toda su p r o d u c -
Ocampo. ción literaria anterior a esta fecha p o r c o n s i d e r a r l a d e
1932 m e d i o c r e c a l i d a d y ceñida a u n a concepción d e la lite-
Ingresa e n l a facultad d e D e r e c h o . ratura q u e c o n s i d e r a errónea.
T e r m i n a L a novela grande. C o n o c e a Francisco Ayala.
ADOLFO BIOY CASARES 303
1941 1956
La invención de Morel obtiene el P r e m i o M u n i c i p a l d e L i - Se p u b l i c a en México el libro d e cuentos L a historia pro-
teratura d e la c i u d a d d e Buenos Aires. E n colaboración digiosa.
c o n Borges y Silvina O c a m p o p u b l i c a Antología poética 1957
argentina. Viaja a Estados U n i d o s c o n su p a d r e .
C o m i e n z a a p u b l i c a r r e s e ñ a s e n la revista Sur. 1958
1942 Publica el cuento Moscas y arañasen el diario La Nación.
C o n J o r g e Luis B o r g e s p u b l i c a n e n colaboración Seis C o n o c e a A l b e r t o M o r a v i a y a G i o r g i o Bassani.
problemas para don Isidro Parodi, parodias d e l relato p o -
E s c r i b e el cuento D e te dos lados.
licial tradicional c o n g r a n sentido d e l h u m o r , q u e apare-
1960
c e n bajo e l seudónimo común d e H . Bustos D o m e c q .
E n colaboración c o n B o r g e s p u b l i c a Libro del cielo y del
1945
Memo.
Publica la n o v e l a Plan de evasión. E n este m i s m o año c o -
1962
mienza a desarrollar la tarea d e asesor d e la Editorial
P u b l i c a El lado de la sombra.
E m e c é y, junto c o n Borges, asume la dirección d e la co-
l e c c i ó n d e relatos p o l i c i a l e s El séptimo círculo d e l a Fallece su p a d r e .
m i s m a editorial, e n la q u e se editan las traducciones d e 1963
las mejores novelas policiales d e la e s c u e l a inglesa; ta- S e g u n d o P r e m i o N a c i o n a l d e L i t e r a t u r a p o r El lado de la
rea q u e realizan hasta 1955. C o n o c e y traba amistad c o n Sombra. E s c r i b e e l cuento Una tarde con Ramón Bona-
el poeta J. R W i l c o c k .
1946
E n colaboración c o n Silvina O c a m p o , p u b l i c a Los que
aman, odian, n o v e l a d e g é n e r o policial y amoroso, E n co-
laboración c o n Jorge Luis B o r g e s se edita Un modelo
para la muerte, c o n e l s e u d ó n i m o c o m ú n d e S u á r e z
L y n c h y Dos fantasías memorables, bajo e l seudónimo
también común d e Bustos D o m e c q .
1948
Publica el v o l u m e n d e cuentos L a trama celeste y e n c o -
laboración c o n Jorge Luis B o r g e s p u b l i c a una selección
anotada d e Prosa y verso d e Francisco d e Q u e v e d o .
1949
Viaja a París, d o n d e c o n o c e a los escritores E l e n a G a r r o
y Octavio Paz.
1952
C o n c l u y e El sueño de los héroes, c o m e n z a d o e n 1946.
Fallece s u m a d r e .
1954
Publica la n o v e l a El sueño de los héroes. E n este m i s m o
año nace s u hija Marta.
1955
E n colaboración c o n Jorge Luis B o r g e s p u b l i c a d o s g u i o -
nes cinematográficos: Losonllerosy Elparaíso deloscre-
yentes; también p u b l i c a n e n colaboración los libros Poe- ¡940.-E1 día de su boda con Silvina Ocampo. Detrás, ¡os
sía gauchesca y Cuentos breves y extiaordinarios. testigos: Óscar Prado, Enrique Drago y Jorge Luis Borges.
304 CRONOLOGÍA
FRANCISCO AYALA
FRANCISCO AYALA
Rafael Lapesa
Andrés Amorós
Enrique Díez-Canedo
Antonio Espina
Para Ayala, como para otros escritores españoles, la guerra civil fue una crisis
que afectaría gravemente su orientación literaria. En sus escritos de las décadas del
veinte y del treinta, sintiéndose libre de preocupaciones político-sociales, se había
aplicado a la búsqueda feliz de nuevos modos de expresión artística. De vez en
cuando aparece citado en sus escritos no novelescos, tales como el ensayo «Para quién
escribimos nosotros» y en la introducción a la primera edición de La cabeza del cordero,
el impacto producido por la guerra civil sobre los escritores españoles, muchos de
los cuales emigraron a causa del conflicto. Resulta interesante ver cómo, en la presen-
tación del fenómeno mismo, ha demostrado la actitud de meditado examen que ese
impacto produjo.
Keith Ellis
Carolyn Richmond
Hasta hoy, señalo; y, puesto que estamos en presencia de la obra de un autor vivo
y en plena actividad, es muy posible que —salvo los azares que amenazan toda vida
humana— nuevos giros técnico-literarios o modificaciones del pensamiento queden
aún por verse en su obra. En todo caso me parece interesante y creo debe subrayarse
el hecho de que sus más recientes desarrollos estaban ya secretamente preludiados
en aquellas primeras novelas de la década de los años veinte. Esa íntima, subterrá-
nea continuidad, que se advierte en toda la obra ayaliana por cuanto se refiere a su
técnica de aproximación a la realidad está sustentada sobre una continuidad muy
firme en la actitud del hombre frente al mundo; una actitud que se ha insistido quizá
con razón en calificar de humanista, y que yo prefiero matizar calificándola de huma-
nismo liberal.
Rosario Hiriart
Manuel Andújar
310 FRANCISCO AYALA
Ricardo Gullón
Antonio Tovar
Yo no puedo ver la novela de Ayala sin pensar en ella como el anverso encar-
nado, imaginativo y dramático de una misma moneda que es, por el reverso, teoría
sociológica. Y no sólo por lo que hace a sus posibles situaciones y tesis, no; es que, en
la misma medida que la sociología desemboca en una actuación técnica sobre la
convivencia para lograr poder y control sobre los acontecimientos, la novela de Ayala
va a sus lectores cargada con una bomba de relojería mediante la cual poner en cues-
tión las opciones morales en que éstos se cobijan. Poner en cuestión, problematizar,
inquietar; no destruir, sin más ni má, sino llevar hacia una existencia más plena y
auténticamente vivida. Pues, como en uno de sus ensayos dice, en la asfixia de la nada
circundante es preciso hacer sentir la urgencia de una revolución moral.
Helio Carpintero
DISCURSO EN LA ENTREGA DEL
PREMIO CERVANTES 1991
M
ajestades; señores míos:
Por una coincidencia que no sabría cómo calificar, el mismo día
en que se me otorgaba este galardón tan preciado y honroso que
hoy recibo, me encontraba postrado a las puertas de la muerte. E n
versiones varias, corre por el m u n d o una leyenda folklórica según la cual, u n
moribundo obtiene por gracia especialísima u n aplazamiento en el último
trance, para que entre tanto pueda llevar a cabo aquello que su imprevisión
le había hecho descuidar. C o n implícita ironía, pretende la leyenda que casi
siempre, al cumplirse el término prescrito, y una vez agotado ya el plazo, la
tarea siga inconclusa, de modo que todo haya sido en vano. E n m i caso, si en
tal caso me pongo, una al menos de mis obligaciones pendientes queda
solventada en este acto de hoy: la de hallarme aquí presente para recibir de
tan suprema instancia el premio que tanto agradezco, y explicar de paso
alguna de las particularísimas razones por la que debo estimarlo en el más
alto grado.
A u n q u e , si bien se considera, tal explicación resulta innecesaria. ¿Cómo
hubiera p o d i d o ser de otra manera? Para empezar, la advocación de C e r v a n -
tes tenía que tener una resonancia de intensa simpatía en quien, como yo,
ha dedicado muchas horas de su larga v i d a , y llenado muchas páginas, en
continua aplicación al estudio de su obra; y, sobre todo, para u n autor de
ficciones literarias que, no menos que cualquier escritor de invenciones
tales, ha debido moverse dentro del ámbito espiritual y trabajar mediante
los recursos técnicos que, para universal magisterio, estableciera el autor
del Quijote.
312 DISCURSO
Esto, como digo, por cuanto significa para m í el premio que invoca su
nombre. Pero es que éste — e l premio mismo tal cual se encuentra instituido—
presenta a d e m á s rasgos peculiares que a juicio m í o le prestan u n carácter de
especial relieve. H e afirmado a veces, en conformidad con otros colegas, que
la patria del escritor es su idioma. Pues bien, el Premio Miguel de Cervantes
está dedicado a destacar los méritos de quienes cultivan las letras en lengua
castellana, cualquiera sea la c i u d a d a n í a civil de cada uno. Q u e d a reconocida
y sustantivada asila comunidad cultural cuya base sólida es el idioma, sobre-
p o n i é n d o s e a los muchos e q u í v o c o s ocasionados por la historia política del
pasado siglo, cuando la ideología nacionalista, instrumento intelectual de que
en su día se sirvieron los movimientos americanos de independencia, llevó a
involucrar la creación poética con los sentimientos e intereses del patriotismo
local. Pero los azares de la política, por mucho que apremien y condicionen
y apasionen, no llegan sin embargo a erosionar seriamente el suelo firme de
una comunidad idiomática.
Por lo d e m á s — y éste es otro acierto complementario—, la administración
del Premio ha sabido hacerse cargo sin embargo de lo arraigadas que toda-
vía siguen estando confusiones tales de lo literario con lo político, y ha esta-
blecido sutilmente en consecuencia una especie de turno informal entre
escritores nacidos a una u otra orilla del Atlántico, entre escritores españoles
y escritores hispanoamericanos. Sería inoportuno, y por lo d e m á s ocioso,
discurrir ahora acerca del alcance y de la cuestionable validez de diferencia-
ciones tales, pero sí parece loable desde luego la discreción de haberlas tenido
en cuenta.
Por cuanto a m í personalmente concierne, p o d r í a preguntarme, si hubie-
ran de darse por v á l i d a s esas categorías, a c u á l de ellas debo pertenecer yo
— c u e s t i ó n que en t é r m i n o s diversos cabría plantear t a m b i é n alrededor de
otras biografías de literatos, y cuya m á s adecuada respuesta quizá fuese ésta:
que propiamente y de lleno, quizá no pertenezco a ninguna; pues es lo cierto
que en alguna manera se encuentra uno emplazado en tierra de nadie.
Nacido en A n d a l u c í a , t o m é parte desde M a d r i d , durante la é p o c a juvenil de
m i l vida en los movimientos literarios de vanguardia, que se d e s e n v o l v í a n
en estrecha correspondencia con los s i m u l t á n e o s de Barcelona, Buenos Aires,
M é x i c o y L a Habana. Luego, las consecuencias de nuestra guerra civil, en la
que a c t u é como ciudadano (pero no por cierto como escritor) al lado de la
República, me llevarían a reanudar m i p r o d u c c i ó n literaria en varios países
de A m é r i c a ; hasta que por fin, veinte años m á s tarde, me fue dado reinte-
grarme (en puridad, casi reintegrarme) a E s p a ñ a , el curso de cuya literatura
había sido entre tanto — t a m b i é n a consecuencia de la guerra m i s m a — u n
curso a n ó m a l o por relación al del resto de las letras castellanas. Así, una parte
considerable de m i obra fue desconocida, o t a r d í a m e n t e reconocida, en este
FRANCISCO AYALA 313
m i país natal, sin que aquellos críticos e historiadores que se ocupan de cata-
logar, ordenar y categorizar el cuerpo de la p r o d u c c i ó n literaria sepan bien
d ó n d e colocar la de u n escritor exiliado, cuyo nombre por lo pronto se encon-
traba inserto ya en los cuadros de la vanguardia española, y que por otro
lado, a partir de su regreso en los a ñ o s sesenta, había vuelto a hacer acto de
presencia cada vez m á s intensa en el ambiente intelectual m a d r i l e ñ o , pero
que durante la fase intermedia (un lapso de nada menos que u n cuarto de
siglo) d e b i ó actuar bajo la c o n d i c i ó n a m b i g u a de « e s c r i t o r e s p a ñ o l en
A m é r i c a » , tenido allí por propio y por ajeno a u n tiempo mismo... C o m o bien
se advierte, el intento y la p r á c t i c a de encuadrar la literatura de lengua espa-
ñola dentro de marcos nacionales no está libre de perturbadoras dificulta-
des. Por eso me parece m u y laudable el hecho de que el Estado español
mantenga, como mantiene, premios para galardonar obras literarias de sus
ciudadanos escritas en cualquiera de los idiomas reconocidos como oficia-
les dentro del ámbito peninsular, pero que al mismo tiempo haya instituido
también, bajo la a d v o c a c i ó n de Cervantes, este Premio singular que contem-
pla el panorama entero de las letras castellanas, cualquiera sea la ciudada-
nía del escritor, u n premio extendido, pues, a la gran patria espiritual que
tantos pueblos comparten.
E l que este hermoso y p r e c i a d í s i m o g a l a r d ó n me sea entregado en el
presente a ñ o , cuando se está celebrando el Quinto Centenario del Descubri-
miento de A m é r i c a , es circunstancia que a ñ a d e a mis conmovidos senti-
mientos, junto al de una profunda gratitud por verme así tan honrado en m i
país natal, también otro sentimiento que reafirma m i afinidad profunda con
aquel m u n d o nuevo, con ese continente del que era nativa la madre de m i hija
y donde había de nacer nuestra nieta; con la A m é r i c a fabulosa a donde M i g u e l
de Cervantes intentó ir sin que su deseo pudiera verse complido.
C o m e n c é refiriéndome a lo mucho que como escritor debo a Cervantes.
Ya en la infancia, cuando apenas p o d í a entender el significado de muchas de
sus palabras, leí el Quijote y para e s c á n d a l o de quienes pudieran o í r m e incor-
p o r é a m i vocabulario algunas de esas palabras, entonces malsonantes, cuyo
significado ignoraba; m á s tarde, escritor novicio ya, los críticos lectores de
m i primera novela pudieron señalar en ella algo que era basante obvio: los
ecos inconfundibles del Quijote; y por fin, ahora, escritor valetudinario, he
dedicado m i última prosa, t o d a v í a inédita, a comentar y en alguna manera
recrear cierto maravilloso pasaje del Quijote, el del encuentro de su protago-
nista con u n caballero granadino. Todavía, en la presente ocasión, cuando
debo recibir y agradecer el premio Cervantes, quisiera remitirme una vez
m á s con breves palabras a otro pasaje del Libro fundamental. Es uno de esos
episodios donde con arte ú n i c o se mezclan en increíble mixtura el patetismo
y la comicidad. M e refiero al capítulo que relata c ó m o las personas afectas
314 DISCURSO
darle el prestigio social que tanto necesita cuando diversos rasgos de la reali-
dad c o n t e m p o r á n e a muestran una tendencia a descuidar su estudio y a
desestimar su importancia. Este a ñ o ha sido a m í a quien le ha tocado agra-
decer en nombre de todos esto que considero u n servicio inestimable a la
cultura general.
Muchas gracias, pues, Majestades; muchas gracias, señores y amigos.
Francisco Ayala
Abril 1992
CRONOLOGÍA
1906
F r a n c i s c o A y a l a G a r c í a - D u a r t e , hijo d e F r a n c i s c o y
María d e la Luz, nace e n G r a n a d a e l 16 d e m a r z o .
1911
Asiste al C o l e g i o d e Niñas N o b l e s ,
1916
Ingresa e n e l Instituto d e S e g u n d a Enseñanza p a r a cursar
el bachillerato, g r a d o q u e recibirá finalmente e n M a d r i d .
1922
Se traslada a M a d r i d c o n su familia.
1922-1925
C o m i e n z a simultáneamente e n la U n i v e r s i d a d d e M a d r i d
los estudios d e Filosofía y Letras y d e D e r e c h o , graduán-
d o s e e n esta última facultad.
1923
E l j o v e n escritor publicará el 28 d e febrero e n la revista
Vida Aristocrática u n artículo s o b r e el pintor Julio R o m e r o
d e Torres.
1925
A p a r e c e s u p r i m e r a novela, Tragicomedia de un hombre
sin espíritu.
1926
Sigue una s e g u n d a novela, titulada Historia de un amane-
cer. C o m i e n z a a desarrollar u n a g r a n actividad literaria,
c o l a b o r a n d o e n L a Gaceta Literaria y e n la Revista de
Occidente. Sentado, en el centro, junto a sus padres y hermanos.
318 CRONOLOGÍA
1960-1965 1986
Después d e s u largo exilio, r e g r e s a p o r v e z p r i m e r a a C r e a d a e n la N e w Y o r k University una cátedra d e d i c a d a
España e n 1960. A partir d e e s a fecha, r e g r e s a r á todos a España, A y a l a es invitado a inaugurarla c o n u n curso
los años, a p r o v e c h a n d o sus vacaciones. D e este período s o b r e La imagen de España. Continuidad y cambio en la
s o n l a n o v e l a El fondo del vaso (1962), l a colección d e sociedad española, q u e dará lugar a u n libro editado ese
relatos El as de Bastos (1963), l a n o v e l a corta El rapto m i s m o año.
(1965) y algunos ensayos c o m o Experiencia e inven-
1987
ción (1960), Realidad y ensueño (1963) y E s p a ñ a a ¡a
Recibe la Medalla de O r o de la Ciudad de Granada.
fecha (1965).
1988
1966-1969
L e otorgan e l P r e m i o Nacional d e las Letras Españolas y
N a c e e n N u e v a Y o r k s u ú n i c a n i e t a Juliet C a t h e r i n e
r e c i b e e l título d e Doctor Honons Causa p o r la Universi-
M a l l o r y e l día 30 d e julio d e 1966. E n ese m i s m o año se
dad Complutense de Madrid.
le c o n f i e r e u n a c á t e d r a e s p e c i a l e n l a U n i v e r s i t y of
1990
C h i c a g o . Es también d e este año la colección d e relatos
P r o c l a m a d o Hijo Predilecto d e Andalucía, r e c i b e
titulada De raptos, violacionesy otras inconveniencias. E n
1969 s e editan e n M é x i c o sus Obras narrativas comple- también e l P r e m i o d e las Letras Andaluzas.
tas, q u e l a c e n s u r a n o h a b í a p e r m i t i d o p u b l i c a r e n 1991
España; y al siguiente, e n M a d r i d , La estructura narrativa. Se le c o n c e d e e l P r e m i o M i g u e l d e Cervantes.
1970 1992
U n grupo d e los m á s destacados intelectuales españoles P u b l i c a Eltiempoy yo o El mundo a ¡a espalda.
dirige unasalutaciónpúblicaaFranciscoAyala c o n ocasión L a U n i v e r s i d a d d e Alcalá d e H e n a r e s edita Contra el
d e h a b e r s e i n c o r p o r a d o a la v i d a cultural d e s u país. poder y otros ensayos.
1972 1993
Se le c o n c e d e e l P r e m i o d e l a Crítica Española p o r s u A p a r e c e p u b l i c a d o , e n u n solo v o l u m e n , l a Narrativa
libro El jardín de ¡as delicias, p u b l i c a d o e n Barcelona e l Completa.
año anterior. L a r e v i s t a ínsula d e d i c a a l e s c r i t o r u n
número-homenaje.
1972-1976
Se i n c o r p o r a al profesorado d e l B r o o k l y n C o l l e g e (City
University of N e w York), d o n d e e n s e ñ a r á literatura hasta
su jubilación,
1977
La Northwestern University le c o n c e d e e l título honora-
rio d e D o c t o r e n Literatura. E n e s e m i s m o año la revista
Cuadernos Hispanoamericanos le c o n s a g r a u n número
especial d e homenaje.
1982
Publica el primer volumen d e su libro d e memorias,
Recuerdos y olvidos. Del paraíso al destierro.
1983
Se le otorga e l P r e m i o N a c i o n a l d e Literatura (Narrativa)
y es e l e g i d o m i e m b r o d e la Real A c a d e m i a Española.
1984
Ingresa e n l a R e a l A c a d e m i a c o n u n d i s c u r s o s o b r e La
retórica del periodismo.
1992
D U L C E MARÍA LOYNAZ
D U L C E MARÍA LOYNAZ
La dulce trigueña inesperada, bonita amiga normal, me dijo sin remilgo suyo:
«Siéntese, mi señor». Me senté asustado, y miraba el ir y venir del aire en el aire,
cuando... Un escalofrío y Dulce María, gentil marfilería cortada en ligera forma feme-
nina entre gótica y sobrerrealista, con lentes de oro de cadenilla a la oreja, ojitos de
mariposa detrás y, en la sonrisa, un diente gris como una perla. Escueta y fina también
su débil palabra cubana que no admitía corte enmedio, como el papel de seda fósil.
¿Su casa? «Ésta es, venga». La galería, y una jaula de ratas llena de hojas secas; un
montón de monedas de plata cuidadosamente alzadas de menor a mayor, torrecilla
invertida de Babel en un plato aún de postre; mediafigurade camarero negro de
librea roja y plata, yeso total grotescamente pintarrajeado, quien me ofrecía por su
lado único una bandeja de tarjetas oxidadas de visita; el vaso de cristal, grande, en el
suelo, donde Federico García Lorca bebió limonada con estalactitas y estalagmitas y
arañas presas a su vez. (¡Ah, sí, ahora supe de golpe de dónde salió todo el delirio
último de la escritura de Lorca!) Dulce María desaparecía y aparecía por rendijas
extrañas en rayos de luz y sombra.
Lo he dicho y le repito que conocerla fue una gracia, y que sería muy feliz de
volver a encontrar en este mundo su rostro y oírla. Aunque poco habló usted, tal vez
porque yo estaba de... tarabilla. Este chilenismo quiere decir «hablantina, perico (loro),
habladora
Estoy gozando el Jardín. Rara vez en mis años de vagabundaje yo puedo gozar
de un jardín siempre ajeno. Empecé y no seguí más biografías... de plantas. Esto le
dice como he disfrutado de su jardín, casi casi tocándolo. Lo más probable es que
324 DULCE MARÍA LOYNAZ
nunca lo vea; así y todo, me sirve el imaginarlo y hasta le sonreí, como persona
presente, al leer sus palabras.
Son palabras pintura y escultura, palabras que la dan a usted viva, vivísima. (Es
el don vital, el don de hacer ver y palpar, lo que más me gusta en la escritura humana.
Era este también el don de nuestro Martí.)
Gabriela Mistral
Cíe va Solís
Gastón Baquero
Después de las más altas voces femeninas de nuestro siglo xix, la recia Tula y la
suave Luisa —raros ejemplos de la plenitud expresiva a que pudo llegar la mujer
en tiempos difíciles para el despliegue de sus dones—, no nos quedamos atrás en
nuestro también poéticamente hazañoso siglo xx con la aparición, desde los años
veinte, de la voz única, vibrátil como sensible perfil de cierva huidiza, de esta dama
y señora de esencias cubanas a la que hoy rendimos tributo de admiración y de
cariño, rodeada por los hermosos testimonios y trofeos de su vida.
Cintio Vitier
Tomando aspectos parciales de la obra de Dulce María Loynaz, se han dado defi-
niciones de una escritura que, trascendiendo diferencias formales procedentes de
opciones genéricas diversas, presenta recurrencias unificadoras. Intimismo, román-
DULCE MARÍA LOYNAZ 325
Carmen Ochando
Lisandro Otero
con naturalidad, con sencillez, que debe llevar en sí misma una fuente generadora de
energía que la capacite a realizar cualquier cambio. Debe ser siempre un viraje, un
vuelco, porque la poesía es traslación, movimiento («Poesía, bestia divina y salvaje... /
¡Cuándo podré marcarte las ancas con mi hierro!»). Ama el metro libre, pero aclara
que lo utiliza no por incapacidad, sino porque el tema lo requiere o porque cree hallar
un ritmo secreto en esa forma. Por ello, suele incluir en cada libro, al menos, un soneto.
También siente predilección por el poema en prosa, porque está convencida de que hay
ideas poéticas que no encajan bien en el verso, ni siquiera en el metro libre. Para Dulce
María escribir nunca ha sido una tarea fácil, sino un proceso muy laborioso y en
ocasiones de gran sufrimiento.
Arcaica, femenina hasta lo indecible, frágil al borde del quiebre; pero su temple
es de acero: así es también su poesía. Desde hace años, Dulce María Loynaz vive
sumergida en la discreta sombra del silencio. Abismada en sus recuerdos, envuelta
en la transparencia de su aura, anticipándose al olvido en la soledad de su casona de
El Vedado.
Elizabeth Burgos
DISCURSO EN LA ENTREGA DEL
PREMIO CERVANTES 1 9 9 2
M
ajestades, Presidente de la C o m u n i d a d Autónoma de M a d r i d ,
señor Ministro de C u l t u r a , Autoridades Académicas, excelentí-
simos señores y señoras.
Constituye para mí el más alto honor a que pudiera aspirar en
lo que me queda de vida, el que hoy me confieren ustedes uniendo m i nombre,
de algún modo, al del autor del libro inmortal.
U n i r el nombre de Cervantes al mío, de la manera que sea, es algo tan
grande para mí que no sabría qué hacer para merecerlo, n i qué decir para
expresarlo.
U n extraordinario pensador de la América Hispana, José Martí, sentenció
una vez: «Los hombres se m i d e n por la inmensidad que se les opone». Inter-
pretando el sentir de esta máxima martiana en D o n M i g u e l de Cervantes,
cuya obra es el eje central que motiva esta solemne ceremonia, podemos decir
que el glorioso «Manco de Lepanto» tuvo genio suficiente para oponerlo ante
la inmensa tarea que se propuso, dar fin a ella y conocerle por ella las gene-
raciones posteriores.
Es, pues, gran honor y u n compromiso m u y difícil de asumir, para quien
recibe cada año este Premio, ser depositario, aunque fuese menguada, de
aquella extraordinaria l u z del genio Cervantino.
Por lo tanto me honra singularmente que se haya considerado m i nombre
digno de acompañar, aunque sea de lejos, al del titán de las lenguas espa-
ñolas.
Acepto conmovida este Premio que se me concede en la ciudad donde
naciera el gran escritor, y en el paraninfo de la U n i v e r s i d a d de Alcalá de
328 DISCURSO
Henares, honor tanto m á s grato por cuanto lo recibo de manos del Rey Juan
Carlos I.
E n su libro « M e m o r i a s de la G u e r r a » , cuenta m i padre, el General Enrique
L o y n a z del Castillo c ó m o , recorriendo la c i é n a g a de Zapata durante la
c a m p a ñ a de 1895, vino a dar a u n claro del bosque donde u n oficial del ejér-
cito español d o r m í a con la cabeza apoyada en u n libro. A l ruido de pisadas
en las hojas secas despierta el durmiente que viéndose sorprendido escapa
dejando abandonados en el suelo u n estuche de cuero y el libro que le sirviera
de almohada. M i padre recoge ambas cosas, entrega al oficial que le acom-
p a ñ a b a el estuche donde brillaba rica joya y retiene el libro en cuya cubierta
empieza a leer: «Historia del Ingenioso Hidalgo D o n Quijote de la M a n c h a »
por D o n Miguel de Cervantes Saavedra.
Continuando la marcha por la inhóspita zona, m i padre y sus c o m p a ñ e r o s
se e x t r a v í a n y tras caminar u n buen trecho, rendidos de fatiga, se sientan en
el tronco de u n árbol derribado. M i padre abre el libro y empieza a leer para
sí, y luego se interrumpe con risa que no ha podido contener.
¡Siga, siga riendo! —dicen los otros—, que esa risa nos hace pensar que ya
usted e n c o n t r ó el modo de salir de este infierno. M i padre vuelve a leer el
p á r r a f o que p r o v o c ó su hilaridad, esta vez en voz alta. Y todos ríen juntos,
como si, en efecto, ya vieran resuelta la angustiosa situación.
L a risa, cuando puede participarse, hermana a los hombres. Por otra parte
no es difícil llorar en soledad y, a cambio, es casi imposible reír solo.
L a risa es una sustancia casi volátil, quiero decir difícil de conservar: lo
que hacía reír a nuestros abuelos ya no nos hace reír a nosotros y lo que hoy
nos hace reír, no es probable que haga reír a una cuarta o quinta generación.
E l truco del pastel aplastado en el rostro del c ó m i c o ya no funciona con los
muchachos de hoy.
Por eso considero importante detenerme en resaltar esta faceta del libro
inmortal a pesar de que de una u otra forma ha sido comentado por otros
autores.
Porque conservar fresco ese elemento volátil en palabras escritas hace
siglos creo que constituye una verdadera h a z a ñ a .
Nos dicen que hay animales que ríen pero si entendemos la risa como u n
f e n ó m e n o inducido por la p e r c e p c i ó n de una situación c ó m i c a es evidente
que sólo el ser humano puede reír conscientemente. Porque es el único capaz
de percibir la comicidad de u n acto en vivo o traducido a palabras o a meras
líneas.
Y como hemos ido perdiendo poco a poco las legítimas motivaciones para
la risa la actual generación ha tenido que inventarse lo que llaman humor
negro, que es u n a mezcla de a z ú c a r y harina condimentada con gotas
amargas.
DULCE MARÍA LOYNAZ 329
No temas la esquivez
de la fortuna
330 DISCURSO
si el caballero de la
blanca luna
medir sus armas
con las tuyas osa
Y te derriba por
contraria suerte,
de Dulcinea en asias
de la muerte
di que siempre será
la más fermosa.
1944
E l C o l e g i o N a c i o n a l d e A b o g a d o s d e C u b a le otorga la
O r d e n González Lanuza, q u e se confiere a juristas distin-
guidos.
1946
C o n t r a e m a t r i m o n i o c o n e l p e r i o d i s t a P a b l o Álvarez d e
Cañas, e l 8 d e diciembre. Viaja a América d e l Sur
(Perú, C h i l e , A r g e n t i n a , U r u g u a y , Brasil), y e n M o n t e -
v i d e o se e n c u e n t r a c o n Juana d e I b a r b o u r o u , q u i e n
e l o g i a sus p o e m a s . D e s d e A m é r i c a d e l Sur e s c r i b e
crónicas d e estos viajes q u e se p u b l i c a n e n e l p e r i ó -
d i c o H Pa/s.
1947
P u b l i c a e n M a d r i d s u libro juegos de agua y deJ amor. E s
c o n d e c o r a d a e n E s p a ñ a c o n la C r u z d e A l f o n s o X e l
Sabio. O f r e c e recitales poéticos e n e l A t e n e o d e M a d r i d ,
y e n el Paraninfo d e la Facultad d e Filosofía y Letras d e
l a U n i v e r s i d a d Central. A p a r e c e e n Tenerife l a s e g u n d a
edición d e Versos (1920-1938). C o m i e n z a a p u b l i c a r e n
el periódico ElPaísma serie d e crónicas d e viajes d e s d e
E u r o p a (Inglaterra, F r a n c i a , España), c o n e l título d e
Impresiones de un cronista.
Con Gabriela Mistral y su secretaria. ¡953.
1948
Inicia l a publicación d e Crónicas Sociales e n elperiódico
El País, c u y o titulo e r a El Succés de ¡a Semana. O f r e c e
1935
recitales d e sus p o e m a s en el A t e n e o d e L a H a b a n a . L a
C o n c l u y e s u n o v e l a lírica Jardín, q u e mantiene inédita Asociación Internacional d e Poesía, c o n s e d e e n R o m a ,
hasta 1951. la n o m b r a m i e m b r o d e honor. P u b l i c a e n E s p a ñ a el
1937 p o e m a Las cuatro estaciones de San Martín Loynaz.
E l 16 d e d i c i e m b r e contrae matrimonio c o n s u p r i m o 1950
Enrique de Quesada y Loynaz. E s d e s i g n a d a m i e m b r o d e H o n o r d e l Instituto d e Cultura
Juan Ramón Jiménez la incluye e n L a poesía cubana en Hispánica.
¡936. A p a r e c e en M a d r i d una tercera edición d e Versos (1920-
1938 1938).
Se p u b l i c a e n L a H a b a n a la p r i m e r a edición d e su libro 1951
bersos (1920-1938). V i a j a p o r E u r o p a . Se p u b l i c a e n M a d r i d s u n o v e l a lírica
P u b l i c a e n l a revista Grafos l a Carta de amor ai rey Tuf- jardín. E s e l e g i d a M i e m b r o C o r r e s p o n d i e n t e d e l a
Ank-Men. A c a d e m i a N a c i o n a l d e A r t e s y Letras, y e n ese acto d a
1942 a c o n o c e r s u e n s a y o Poetisas de América. O f r e c e u n a
Juan Ramón J i m é n e z p u b l i c a u n a s e m b l a n z a s o b r e la c o n f e r e n c i a titulada El último rosario de ¡a reina, s o b r e
poetisa e n la revista Sur d e Buenos Aires. l a p e r s o n a l i d a d d e Doña Isabel l a Católica, R e i n a d e
1943 E s p a ñ a . O f r e c e v a r i a s c o n f e r e n c i a s e n E s p a ñ a y entre
E l 4 d e n o v i e m b r e se dicta sentencia firme, p o r la cual ellas u n a e n e l Instituto M i g u e l d e C e r v a n t e s S a a v e d r a ,
q u e d a d i v o r c i a d a d e su esposo E n r i q u e d e Q u e s a d a y d e Filología Hispánica. Visita las Islas C a n a r i a s , d o n d e
Loynaz. es objeto d e g r a n d e s h o n o r e s , entre ellos el título d e
DULCE MARÍA LOYNAZ 333
1968 1987
Es e l e g i d a m i e m b r o correspondiente d e la Real Se le otorga el Premio Nacional de Literatura.
Academia Española de la Lengua. Recibe el Premio de la Critica Nacional.
1974 1988
Fallece en La Habana su esposo, el periodista Pablo L a Casa de las Américas pone en circulación un disco de
Álvarez de Cañas. la serie Palabras de esta América, con poemas grabados
1981 en la voz de la poetisa.
Es condecorada con la Distinción Por la Cultura Nacional, E l Ballet Nacional de Cuba estrena jardín, inspirado en
que otorga el Ministerio de Cultura de Cuba. su novela homónima.
1983 1989
Le es otorgada por el Consejo de Estado y el Minis- El 24 de abril es proclamada miembro Emérito de la
terio de la Cultura de la Cuba, la Medalla Alejo Carpen- Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC).
tier. 1991
1984 Son editados los libros: Bestiarium, los Poemasrjáufragos,
por la editora Letras Cubanas. Se le adjudica el Premio
Publica Julián del Casal, poeta de ¡a soledad y los enig-
mas, en la revista Revolución y Cultura, e Imágenes de de periodismo Doña Isabel la Católica en España, por su
Raimundo Lazo, en el periódico Juventud Rebelde. ensayo El último rosario de la Reina, que se publicó en el
1985 ABC de Madrid. Se le confiere Diploma Honoris Causa
Aparece Poesías escogidas, publicadas por la editora en Letras por la Universidad de La Habana.
Letras Cubanas. 1992
Se publica, por primera vez, en la revista Revolución y Premio Miguel de Cervantes.
Cultura, su colección de poemas breves titulados Besíi'a- Premio d e l a Crítica e n C u b a , por s u libro Poemas
rium, que escribiera en los años veinte. Náufragos.
1993
MIGUEL DELIBES
MIGUEL DELIBES
Manuel Alvar
Francisco Umbral
338 MIGUEL DELIBES
Delibes ha captado de forma magistral ese tono de estallido o desahogo tan inhe-
rente al discurso femenino, condicionado desde tiempo inmemorial —al menos en
España— por el poco caso que han hecho los hombres a la conversación de las
mujeres, lo cual ha redoblado en ellas la necesidad compulsiva de hablar sin mirar a
quien.
Uno de los grandes méritos de Delibes, en efecto, es esa naturalidad. Mejor dicho:
esa aparente naturalidad. Porque no hay más difícil —lo digo como labradora del
lenguaje y de la narración— que parecer sencillo y natural. Lo más fácil del mundo
es ser complicado. Lo más difícil, repito, es ser transparente y natural. Y esto lo
domina extraordinariamente Delibes. Y por supuesto que la reproducción del
lenguaje propio de cada personaje, en este caso de los niños, es pura reinvención lite-
raria. La literatura es la mentira más grande que existe, pero que transmite la mayor
verdad de la vida.
Josef Forbelsky
MIGUEL DELIBES 339
Fernando Parra
Mucho de la lengua viva, de escribir como se habla, pero hablar muy bien, de
huir de la afectación hay en Cervantes quien, vinculado a la reforma erasmista, hizo
suyos los preceptos idiomáticos de Juan de Valdés.
Pues bien, casi cuatro siglos más tarde, la prosa limpia y no afectada de Miguel
Delibes, cuyo castellano preciso se permite el lujo de dar siempre con la palabra
exacta, me remite a Cervantes y Juan de Valdés.
Carmen Riera
Rafael Conté
CRONOLOGÍA
1920
N a c e e l 17 d e octubre e n Valladolid.
1930
Delibes niño ingresa e n el C o l e g i o d e L o u r d e s , d e los
H e r m a n o s d e L a Salle, d o n d e estudia el bachillerato.
1936
Termina el bachillerato. Ingresa en la Escuela de
C o m e r c i o y, s i m u l t á n e a m e n t e , e s t u d i a m o d e l a d o y
escultura e n la E s c u e l a d e A r t e s y O f i c i o s d e V a l l a -
dolid.
1938
Se enrola c o m o marinero voluntario e n e l c r u c e r o Cana-
rias.
1939
Finaliza la g u e r r a y r e g r e s a a Valladolid.
1940
Estudia Derecho y Comercio. E m p i e z a a colaborar
c o m o dibujante caricaturista e n el periódico d e Valla-
d o l i d El Norte de Castilla.
1942
Ingresa, p o r oposición, e n el Banco Castellano, p e r m a -
neciendo e n él sólo seis meses.
1943
Realiza un curso intensivo d e p e r i o d i s m o en M a d r i d y
r e g r e s a a Valladolid c o n el carné d e periodista. Miguel (de pie) con sus hermanos Adolfo y Concha.
342 CRONOLOGÍA
1944 1954
Ingresa c o m o r e d a c t o r e n El Norte de Castilla. Sigue P u b l i c a s u p r i m e r libro d e relatos, La partida, c o m p u e s t o
h a c i e n d o caricaturas (que firma c o n e l seudónimo d e p o r d i e z cuentos.
M A X ) y criticas d e cine. 1955
1945 Publica Diario de un cazador, p o r la q u e se le otorga el
G a n a las oposiciones a la Cátedra d e D e r e c h o M e r c a n t i l P r e m i o N a c i o n a l d e Literatura.
d e la E s c u e l a d e C o m e r c i o d e Valladolid. 1957
1946 P u b l i c a su s e g u n d o libro d e cuentos: Siestas con viento
E l 23 d e abril se casa c o n Ángeles d e Castro. sur, p o r lo q u e la R e a l A c a d e m i a Española le otorga e l
P r e m i o Fastenrath.
1948
Viaja a Portugal.
E l 6 d e enero, La sombra del ciprés es alargada consigue
e l P r e m i o N a d a l d e novela, 1958
1949 E s n o m b r a d o d i r e c t o r d e l p e r i ó d i c o vallisoletano El
P u b l i c a su s e g u n d a novela: Aún es de día. Norte de Castilla.
Publica Diario de un emigrante.
1950
P u b l i c a El camino, s u tercera novela y c o n la q u e alcanza 1959
s u consagración literaria. P u b l i c a L a hoja roja.
1952 Viaja a París, invitado p o r e l C o n g r e s o p o r la Libertad de
E s n o m b r a d o s u b d i r e c t o r d e El Norte de Castilla. la Cultura.
1953 1960
Publica, Mi idolatrado hijo Sisi. Viaja p o r A l e m a n i a , visitando diversas U n i v e r s i d a d e s .
1962
Publica Las ratas, c o n la que gana e l P r e m i o d e la Crítica,
1963
A causa d e d i v e r s o s enfrentamientos c o n e l entonces
ministro de Información y Turismo, M a n u e l F r a g a
Iribarne, D e l i b e s dimite c o m o director d e El Norte de
Casulla.
Publica su p r i m e r libro cinegético: La caza de la perdiz
roja (con fotos d e O r i o l M a s p o n s ) .
1964
Publica Viejas historias de Castilla la Vieja, libro d e relatos
d e u n p u e b l o d e Castilla.
Publica, en m a y o , s u s e g u n d o título cinegético: El libro
de ¡a caza menor, c o n fotografías d e Francisco Ontañón.
Estancia de seis m e s e s en Estados Unidos, c o m o
Profesor Visitante d e l Departamento d e Lenguas y Lite-
raturas Extranjeras d e la U n i v e r s i d a d d e M a r y l a n d .
1966
Publica Cinco horas con Mario.
1968
Visita C h e c o s l o v a q u i a .
1969
Publica Parábola del náufrago. 1977
1970 Publica su quinto l i b r o cinegético: Aventuras, venturas y
P u b l i c a s u t e r c e r l i b r o cinegético: Con ¡a escopeta al desventuras de un cazador a rabo.
hombro. 1978
Publica su tercer y último l i b r o d e cuentos: La mortaja.
Publica El disputado voto del señor Cayo.
1972
1979
P u b l i c a su cuarto l i b r o cinegético: La caza en España,
E l 26 d e n o v i e m b r e se estrena e n M a d r i d , e n e l Teatro
compuesto d e cuatro b r e v e s ensayos.
1973 M a r q u i n a , la adaptación teatral d e la n o v e l a Cinco horas
con Mario, dirigida p o r Josefina M o l i n a e interpretada p o r
Es elegido m i e m b r o d e la R e a l A c a d e m i a d e la Lengua.
Lola H e r r e r a .
Es elegido m i e m t r o d e la Hispanic Society of A m e r i c a .
Publica El príncipe destronado. 1980
1974 E l VII C o n g r e s o Internacional d e Libreros, c e l e b r a d o e n
E l 22 d e n o v i e m b r e m u e r e s u e s p o s a Ángeles, a los 50 junio e n Valladolid, le rinde homenaje.
años d e e d a d . P u b l i c a s u sexto título cinegético: Dos días de caza.
1975 1981
E l 25 d e m a y o p r o n u n c i a s u discurso d e ingreso e n la P u b l i c a L o s santos inocentes.
Real A c a d e m i a d e la L e n g u a , c o n e l título El sentido del P u b l i c a s u s é p t i m o l i b r o d e c a z a : L a s perdices del
progreso desde mi obra. domingo.
Publica Las guerras de nuestros antepasados. 1982
1976 E l 21 d e abril, se le otorga e l P r e m i o Príncipe d e Astu-
P u b l i c a S.O.S. c o n el subtítulo El sentido del progreso rias d e las Letras, c o m p a r t i d o c o n G o n z a l o T o r r e n t e
desde mi obra. Ballester.
MIGUEL DELIBES 345
1983 1989
Publica Cartas de amor de un sexagemario voluptuoso Se estrena, en el teatro Bellas Artes de Madrid, Las
(novela en forma epistolar). guerras de nuestros antepasados, versión teatral de la
El 28 de enero es investido Doctor Honoris Causa por la novela del mismo titulo, e interpretada por José Sacristán
Universidad de Valladolid. yJuanJoséOtegui.
1984 1990
La Junta de Castilla y León le concede el Premio de las Publica, en septiembre, Pegar la hierba, colección de
Letras, en su primera edición. artículos periodísticos e intervenciones públicas.
El director Mario Camus lleva al cine la novela Los santos El 7 de mayo es investido Doctor Honoris Causa por la
inocentes, cuyos principales protagonistas, Alfredo Universidad de El Sarre (Alemania Federal).
Landa y Francisco Rabal, consiguieron el premio a la 1991
mejor interpretación en el Festival de Carmes. El 30 de mayo recibe el Premio Nacional de las Letras
1985 Españolas, concedido por el Ministerio de Cultura.
Publicafl tesoro. Publica, por ahora última novela: Señora de rojo sobre
Caballero de la Orden de las Artes y las Letras de la fondo gris.
República Francesa. 1992
Realiza un viaje a Yugoslavia. Es galardonado con el premio Amigo de ¡a Tierra 92,
1986 concedido por la Asociación Conservacionista Interna-
Es nombrado Hijo Predilecto de la ciudad de Valladolid. cional Amigos de la Tierra.
1987 Publica, en septiembre, su octavo libro cinegético: El
Publica 375% madera de héroe. último coto.
El 26 de junio es investido Doctor Honoris Causa por la 1993
Universidad Complutense de Madrid. Premio Cervantes.
Fotos:
Juantxu Rodríguez.
Alicia D'Amico.
Sara Fació.
Paolo Gaspariiú.
Rafael Velasco.
Carmen Gallego.
Cano.
Gyenes.
Raúl Cancio.
Inge Morath.
Ruiz Nestosa.
Jacques Lowe.
Miguel de Cervantes
El Ingenioso Hidalgo don Quijote de la Mancha
Los PREMIOS CERVANTES
SELECCIÓN BIBLIOGRÁFICA
NOTA INTRODUCTORIA
JORGE GUILLEN
Ediciones de sus obras 353
Estudios sobre el autor 357
ALEJO CARPENTIER
Ediciones de sus obras 361
Estudios sobre el autor 367
DÁMASO ALONSO
Ediciones de sus obras 371
Estudios sobre el autor 374
JORGE LUIS BORGES
Ediciones de sus obras 377
Estudios sobre el autor 384
GERARDO DIEGO
Ediciones de sus obras 393
Estudios sobre el autor 397
JUAN CARLOS ONETTI
Ediciones de sus obras 399
Estudios sobre el autor 402
OCTAVIO PAZ
Ediciones de sus obras 405
Estudios sobre el autor 410
LUIS ROSALES
Ediciones de sus obras 413
Estudios sobre el autor 415
RAFAEL ALBERTI
Ediciones de sus obras 417
Estudios sobre el autor 425
352 ÍNDICE
ERNESTO SÁBATO
Ediciones de sus obras 429
Estudios sobre el autor 432
GONZALO TORRENTE BALLESTER
Ediciones de sus obras 435
Estudios sobre el autor 439
ANTONIO BUERO VALLEJO
Ediciones de sus obras 441
Estudios sobre el autor 446
CARLOS FUENTES
Ediciones de sus obras 449
Estudios sobre el autor 452
MARÍA ZAMBRANO
Ediciones de sus obras 455
Estudios sobre la autora 457
AUGUSTO ROA BASTOS
Ediciones de sus obras 459
Estudios sobre el autor 461
ADOLFO BIOY CASARES
Ediciones de sus obras 465
Estudios sobre el autor 469
FRANCISCO AYALA
Ediciones de sus obras 471
Estudios sobre el autor 476
DULCE MARÍA LOYNAZ
Ediciones de sus obras 479
Estudios sobre la autora 480
MIGUEL DELIBES
Ediciones de sus obras 483
Estudios sobre el autor 488
índice de autores 491
índice de títulos 501
JORGE GUILLEN
EDICIONES DE S U S OBRAS
a)
h)
Cántico. - 2" ed. Madrid: Cruz y Raya, 1936. -
Cántico. Edición dirigida por Claudio Guillen
306 p. - (Ediciones del Árbol).
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b) Creación y Estudios Jorge Guillen, 1987. -
a
Cántico. - fe de vida. - 3 ed. - México: Lito- 546 p. - (Aire nuestro, 1).
ral, 1945.-412 p.
i)
c) Cántico. - Barcelona: Planeta, 1992. - 546 p. -
a
Cántico. - I ed. completa. - Buenos Aires: (Clásicos universales).
Sudamericana, 1950. - 540 p.
i)
d) Cántico. Edición y prólogo de Francisco J .
Cántico (1936). Edición, prólogo y notas de Díaz de Castro. - Madrid: Anaya & Mario
José Manuel Blecua. - Barcelona: Labor,
Muchnik, 1993. - 606 p. - (Aire nuestro, 1).
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Edición facsímil: A n n Arbor, Michigan: University M i -
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Las tentaciones de Antonio. - Santander: Pedro Bel-
13 trán de Heredia, 1962. - 31 p.
Federico en persona: Semblanza y epistolario. - Buenos
Aires: Emecé, 1959. - 144 p. - (Selección Emecé 21
de obras contemporánas). Clamor: A la altura de las circunstancias. - Buenos
Este texto había aparecido con anterioridad en «Obras Aires: Sudamericana, 1963. - 169 p.
Completas» de Federico García Lorca (Madrid, Aguilar,
1957). 22
El gesto. - Buenos Aires: Seijas y Goyanarte, 1964.
a) -44p.
Federico en persona. - Milano: AU'Insegna del
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JORGE GUILLEN 355
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Y otros poemas. - Buenos Aires: Muchnik Editores,
27 1973. -539 p.
Homenaje: Reunión de vidas. - Milano: All'Insegna
del Pesce d'Oro, 1967. - 629 p. a)
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Homenaje. -Barcelona: Barral, 1978. - 654 p.
b)
- (Biblioteca crítica) (Aire nuestro, III).
Y otros poemas. Edición dirigida por Claudio
b) Guillen y Antonio Piedra. - Valladolid: Cen-
Homenaje. Edición dirigida por Claudio G u i - tro de C reación y Estudios Jorge Guillen,
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Creación y Estudios Jorge Guillen, 1987. -
0
612 p. - (Aire nuestro, 3).
Y otros poemas. Edición y prólogo de Francisco
c) J . Díaz de Castro. - Madrid: Anaya & Mario
Homenaje. Edición y prólogo de Francisco J . Muchnik, 1993. (Aire nuestro, 4).
Díaz de Castro. - Madrid: Anaya & Mario
Muchnik, 1993. - XLVII, 638 p. - (Aire nues- 36
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Arte y Bibliofilia, 1970. - 151 p. - (Gloria a la Pa-
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JORGE GUILLEN 357
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71
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blioteca R o m á n i c a H i s p á n i c a . V I I , Campo 72
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«Aire nuestro». - Madrid: Gredos, 1974. - 263 p. -
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798 Un puñado de pájaros. - Madrid: Culrura Hispánica,
Pasión y muerte del conde de Villamediana. - Madrid: 1980. - 22 h.
Gredos, 1969. - 252 p. - (Biblioteca Románica
Hispánica. II, Estudios y ensayos, 132). 810
Verso libre: antología 1935-1978. - Barcelona: Plaza
799 & Janes, 1980. - 202 p. - (Selecciones de poesía es-
Lírica española. - Madrid: Editora Nacional, 1972. pañola).
- 429 p-, 2 h. (Escalada).
811
800 Poesía reunida (1935-1974). - Barcelona: Seix Ba-
Segundo abril. - Zaragoza: Javalambre, 1972. - 97 rral, 1981. - 445 p. - (Biblioteca breve, 466).
p. - (Fundamentos de poesía, 14).
812
801 La carta entera: 2: Un rostro en cada ola. - Melilla:
Teoría de la libertad. - Madrid: Seminarios y Edi- Ayuntamiento, 1982. - 122 p. - (Rusadir, 6).
ciones, 1972. - 226 p. - (Hora H . Ensayos y docu-
mentos, 26). 813
Antología breve. Compiló biografía y poemas D . A n -
802
ronio González Guerrero. - Madrid: Taller Prome-
Camiones: (Cercedilla, 1968-1972). - Madrid: Cul-
teo de Poesía Nueva, 1983. - 15 p. - (Ediciones
tura Hispánica, 1973. - 107 p., 1 h. (La encina y
Blancas, 11).
el mar, 50).
814
803
Poesía reunida (1979-1982). - Barcelona: Seix Ba-
Como el corte hace sangre; Homenaje a Luis Rosales. -
rral, 1983. - 261 p. - (Biblioteca breve).
Cáceres: La Encina, 1974. - 56 p. - (La casa encen-
dida, 1).
815
804 Antología poética. Preámbulo y selección de Alberto
Las puertas comunicantes: Primera antología poética. - Porlán. - Madrid: Alianza, 1984. - 212 p. - (El l i -
Salamanca: Delegación Nacional de Cultura, bro de bolsillo, 1032).
1976. - 271 p. - (Álamo, 50).
816
805 La carta entera: 3: Oigo el silencio universal del miedo.
Pintura escrita. - Madrid: Azur, 1978. - 15 p. - - Madrid: Visor, 1984. - 101 p. - (Colección Visor
(Pliegos del Sur, 1). de Poesía, 180).
806 817
La poesía de Neruda. - Madrid: Editora Nacional, 25 años de Luis Rosales en Cercedilla: 25 poemas.
1978. - 276 p. - (Alfar, 34). Patrocinado por el Ayuntamiento de Cercedilla.
LUIS ROSALES 415
E S T U D I O S SOBRE E L A U T O R
822 824
Díaz de Alda Sagardía, M*. del Carmen. La poesía Homenaje a Luis Rosales. - Pozuelo de Alarcón:
de Luis Rosales (desde el inicio a «La casa encendida»): Ayuntamiento, 1991- - 70 p.
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825
Complutense, 1989- - 733 p. - (Tesis doctorales,
Luis Rosales: Premio de literatura en lengua castellana
252/89). "Miguel de Cervantes", 1982. - Barcelona: Anthro-
pos; Madrid: Ministerio de Cultura, 1990. - 143
p. - (Ámbitos literarios. Premios Cervantes, 8).
823
Grande, Félix. La calumnia: De cómo a Luis Rosales, 826
por defender a Federico García Lorca, lo persiguieron Sánchez Zamarreño, Antonio. La poesía de Luis Rosa-
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p. - (Ensayo Mondadori). 400p. - (Acta Salmanticensia. Filosofía y Letras; 187).
RAFAEL ALBERTI
E D I C I O N E S D ES U S OBRAS
827 h)
Marinero en tierra: Poesías (1924). - Madrid: B i - Marinero en tierra. - Barcelona: Planeta, 1983.
blioteca Nueva, 1925. - 217 p. - X , 134 p. - (Aula. Biblioteca del estudiante,
16).
a)
Marinero en tierra. - Buenos Aires: Miguel S. g)
Schapire, 1942. - 149 p. - (Rama de Oro). Marinero en tierra; Sobre los ángeles. - Barcelona:
Seix Barral, 1985. - 189 p. - (Obras maestras
b) de la literatura contemporánea, 104).
Marinero en tierra. - Buenos Aires: Losada,
1945. - 164 p. - (Biblioteca Contemporánea, i)
158). Marinero en tierra; Sobre los ángeles. - Barcelona:
Orbis, 1988. - 184 p. - (Historia de la litera-
c) tura española, 100).
Marinero en tierra; La amante; El alba del alhelí.
Edición, introducción y notas de Robert Ma- 828
rrast. - Madrid: Castalia, 1972. - 292 p. - La amante: Canciones (1925). - Málaga: Imprenta
(Clásicos Castalia, 48). Litoral, 1926.
d)
Marinero en tierra. - Barcelona: Arte y Biblio- a)
filia, 1976. - 68 p. - (Tiempo para la alegría). La amante. - Madrid: Plutarco, 1929. - 95 p.
e) b)
Marinero en tierra. - Barcelona: Lumen, 1977.
La amante. - Buenos Aires: Losada, 1946. -
-146 p . - ( E l Bardo, 117).
121 p. - (Biblioteca Contemporánea, 186).
f) Incluye además Dos estampidas reales
Marinero en tierra. - Madrid: Alianza, 1980. - c)
154 p. - (El libro de bolsillo, 823). La amante. - Madrid: Aguilar, 1977. - 188 p.
- (Crisol, 40).
g)
Marinero en tierra; Sobre los ángeles. - Esplugues d)
de Llobregat: Océano, 1982. - 188 p. - (His- La amante. - Madrid: Alianza, 1984. - 113 p.
toria de la literatura española, 14). - (El libro de bolsillo, 1040).
418 BIBLIOGRAFÍA
829 e)
El alba del alhelí. - Santander: Ediciones para ami- Sobre los ángeles. - Madrid: Alianza, 1982. -
gos de J.M". Cossío, 1927. 119 p. - (El libro de bolsillo, 875).
Incluye «Estampida real del vaquero y la pastora» y «Es-
tampida celeste de la virgen, el arcángel, el lebrel y el
832
marinero» que posteriormente se publicarán con el titulo
Dos estampidas reales. Fermín Galán: (Romance de ciego, en tres actos, diez ep
sodios y un epílogo). - Madrid: Plutarco, 1931.-218
a) p., 3 h.
El alba del alhelí. - Buenos Aires: Losada,
1944. - 124 p. - (Biblioteca Contemporánea, 833
196). El hombre deshabitado: (auto en un prólogo, un acto y
un epílogo). - Madrid: Plutarco, 1930 [i.e. 1931]. -
830 101 p.
Cal y canto (1926-1927). - Madrid: Revista de Oc-
cidente, 1929. - 164 p., 1 h. a)
El hombre deshabitado. Edición crítica y estu-
a) dio preliminar de Gtegorio Torres Nebrera. -
Cal y canto; Sobre los ángeles; Sermones y mora- Sevilla: Alfar, 1991 - 238 p. - (Alfar univer-
das. - Buenos Aires: Losada, 1952. - 154 p. - sidad, 55).
(Biblioteca Contemporánea 75).
834
b) Dos oraciones a la Virgen. Rafael Alberti, Carlos Ro-
Cal y canto. - Barcelona: Seix Barral, 1978. - dríguez Pintos. - Paris: Imp. C. Rodríguez Pintos,
93 p., 3 h. (Obras de Rafael Alberti 9). 1931.- 12 p.
c) Incluye «Oración a la Virgen de la Buena Leche».
Cal y canto. - Madrid: Alianza, 1981. - 99 p-
- (El libro de bolsillo, 842). 835
Consignas: Poemas. Prólogo de Xavier Abril. - Ma-
831 drid: Ediciones Octubre, 1933. - 32 p.
Sobre los ángeles (1927-1928). - Madrid: Compañía 836
Ibero Americana de Publicaciones, 1929. - 181 p. Un fantasma recorre Europa. - Madrid: La tentativa
poética, 1933. - 33 p.
a)
Sobre los ángeles. - Buenos Aires: Losada, 1959- 837
- 126 p., 1 h. La poesía popular en la lírica española contemporánea.
Incluye un ensayo de C . M . Bowra publicado en
- Jena: W . Gronau, 1933. - 20 p. - (Vom Leben
su obra « T h e creative e x p e r i m e n t s » (London,
1949).
und Witken der Romanen. I, Spanische Reihe, 2).
b)
838
Bazar de la Providencia: Negocio (Dos farsas revolucio-
Sobre los ángeles. - Barcelona: Llibres de Sinera,
narias). - Madrid: Ediciones Octubre, 1934. - 51 p.
1970. - 101 p., 3 h. (Ocnos, 6). Incluye «La Farsa de los Reyes Magos».
c)
Sobre los ángeles; Sermones y moradas; Yo era un 839
tonto y lo que he visto me ha hecho dos tontos; ConPoesía (1924-1930). - Madrid: Cruz y Raya, 1934.
los zapatos puestos tengo que morir. - Barcelona: - 374 p., 2 h.
Seix Barral, 1977. - 169 p. - (Biblioreca
breve). a)
d) Poesía (1924-1937). - Madrid: Signo, 1938.
Sobre los ángeles; Yo era un tonto y lo que he visto - 429 p.
me ha hecho dos tontos. Edición de C. Brian Mo- b)
rris. - Madrid: Cátedra, 1981. . 207 p. - (Le- Poesía (1924-1938). - Buenos Aires: Losada,
tras hispánicas, 136).
1940. - 317 p. - (Poetas de España y América).
RAFAEL ALBERTI 419
840 846
Verte y no verte: A Ignacio Sánchez Mejías. - México: El burro explosivo. - Madrid: Ediciones del 5° Regi-
Fábula, 1935.-24 p. miento, 1938. - 16 p.
a) 847
Verte y no verte: A Ignacio Sánchez Mejías. - Ma- Cantata de los héroes y la fraternidad de los pueblos. -
drid: Cruz y Raya, 1936. - 20 p. Madrid: S. Aguirre, 1938.
841 848
Versos de agitación. - México: Defensa Roja, 1935. De los álamos y los sauces. - Buenos Aires: Angel G u -
-23 p. lab, editor, 1940. - 25 p. - «Ediciones de la Hoja
de Hiedra».
842
13 bandas y 48 estrellas: Poema del Mar Caribe. - Ma- 849
drid: Imprenta de Manuel Alrolaguirre, 1936. - Entre el clavel y la espada. - Buenos Aires: Losada,
40 p. 1941. -195 p. - (Poetas de España y América).
Publicado también en Biblioteca Clásica Contem-
a) poránea.
13 bandas y 48 estrellas: Poema del Mar Caribe.
Estudio preliminar de Aurora de Albornoz. - a)
Madrid: Espasa Calpe, 1985. - 126 p. - (Aus- Entre el clavel y la espada. - Barcelona: Seix Ba-
tral, 1657). rral, 1978. - 148 p., 1 h. (Obras de Rafael A l -
berti, 3).
843
Nuestra diaria palabra. - Madrid: Ediciones Héroe, b)
1936. - 2 6 p. Entre el clavel y la espada. - Esplugues de Llo-
bregat: Orbis, 1984. - 142 p. - (Grandes auto-
844 res españoles del siglo X X , 43).
De un momento a otro (Poesía e historia), 1932-1931'• -
Madrid: Ediciones Europa-América, 1937. - 124 p. c)
De esta obra se publicó un avance con cuatro poemas: De Entre el clavel y la espada. - Madrid: Alianza, '
un momento a otro (Poesía e historia). - México: Fábula, 1990. - 153 p. - (El libro de bolsillo, 1496).
1935.- 28 p.
850
a) Antología poética (1924-1940). - Buenos Aires: Lo-
De un momento a otro (Poesía e historia) .Edición, sada, 1942. - 269 p. - (Biblioteca Contempotánea,
introducción y notas por José M " Balcells. - 92).
Barcelona: Promociones y Publicaciones,
1993.- 205 p. - (Lecturas Hispánicas Univer- 851
sales, 16). La arboleda perdida (libro primero de memorias) y
otras prosas. - México: Séneca, 1942. - 257 p. -
845 (Árbol).
Numancia. Miguel de Cervantes; adaptación y ver-
sión actualizada de Rafael Alberti. - Madrid: Signo, a)
1937. - 112 p. - (Pequeña Biblioteca Teatral, 3). La arboleda perdida (libros I y 11 de memorias). -
Buenos Aires: Compañía General Fabril Edi-
a) tora, 1959. - 330 p. - (Testimonios).
Numancia. Vetsión modernizada de Rafael
Alberti. - Buenos Aires: Losada, 1943. - 123 b)
p. - (Biblioteca Contemporánea, 109). La arboleda perdida. - Barcelona: Seix Barral,
1975-1987. - 2 v. (Biblioteca breve, 380).
b) Contiene: [1] «Libros I y II de memorias». - 1975.
Numancia. - Madrid: Turner, 1975.- 147 p. - 337 p., 3 h.; [2] «Libros III y IV de memorias».
Se incluyen los textos de 1937 y 1943. - 1987.-384 p.
420 BIBLIOGRAFÍA
c) b)
La arboleda perdida. - Barcelona: Círculo de El adefesio. Con textos de José Monleón y José
Lectores, 1976.- 304 p. Luis Alonso. - Barcelona: Aymá, 1977. - 151
Existe, además, una «Edición conmemorativa del p., 1 h. (Voz Imagen: Serie Teatro, 24).
84 aniversario de Rafael Alberti», publicada en la
colección Joyas literarias ilustradas (1986).
856
Pleamar: (1942-1944). - Buenos Aires: Losada,
La arboleda perdida. - Barcelona: Planeta, 1944. - 205 p. - (Poetas de España y América).
1977.- 337 p., 6 h .
a)
e) Pleamar. - Barcelona: Seix Barral, 1978. - 313 p.
La arboleda perdida: libro primero. - Barcelona:
Bruguera, 1980. - 314 p. - (Libro amigo, 857
763). Imagen primera de... Introducción: «Imagen de Ra-
Publicado también en Club Bruguera y en Colec- fael Alberti» por Pedro Salinas. - Buenos Aires: Lo-
ción de Literatura Universal Bruguera.
* ** sada, 1945. - 175 p. - (Biblioteca Contemporánea,
168).
f)
La arboleda perdida: Segunda parte: 1931-1987. a)
Reflexión de Luis García Montero. - Barcelona: Imagen primera de... - Madrid: Turner, 1975. -
Círculo de Lectores, 1988. - 379 p. - (Joyas l i - 180 p.
terarias ilustradas). - «Edición conmemorativa
del 86 aniversario de Rafael Alberti». 858
¡Pueblos libres! ¿Y España?. - Buenos Aires: Co-
852 misión de Ayuda al Español Demócrata, 1946. -
De un momento a otro (Drama de una familia española, 11 p.
en un prólogo y tres actos); Cantata de los héroes y la fra-
ternidad de los pueblos; Vida bilingüe de un refugiado 859
español en Francia. - Buenos Aires: Bajel, 1942. - A la Pintura: Poema del color y la línea (1945-1948).
232 p. - Buenos Aires: Losada, 1948. - 226 p. - (Poetas de
España y América).
a) Publicado también en Biblioteca contemporánea.
Existe un avance de esta obra en edición privada: A la
De un momento a otro; El adefesio. Edición de
Pintura: Cantata de la línea y del color. - Buenos Aires:
Gregorio Torres Nebrera. - Madrid: Cátedra, Imprenta López, 1945. - 33 p.
1992. - 319 p. - (Letras hispánicas, 356).
a)
853 A la Pintura: Poema del color y la línea (1945-
¡Eh, los toros!. 7 grabados en madera por Luis Seo- 1967). Semblanza de V . Aleixandre. - Ma-
ane - Buenos Aires: Emecé, 1942. - 29 p. drid: Aguilar, 1968. - X X V , 205 p. - (La Ar-
boleda, 1).
854
El poeta en la España de 1931; seguido del Romancero b)
de Fermín Galán y los sublevados deJaca. - Buenos A i - A la Pintura: Poema del color y la línea (1945-
res: Patronato Hispano-Argentino de Cultura, 1976). -Barcelona: Seix Barral, 1978. - 212
1942. - 74 p. - (Cuadernos de cultura española, 2). p., 1 h. (Obras de Rafael Alberti, 7).
c)
855
A la Pintura: Poema del color y la línea (1945-
El adefesio: (Fábula del amor y las viejas). - Buenos
1976). -Madrid: Alianza, 1988. - 197 p. - (El
Aires: Losada, 1944. - 121 p. - (Biblioteca Con-
Libro de bolsillo, 1368).
temporánea, 126).
d)
a) A la pintura. Prólogo de María Asunción Ma-
El adefesio. - Madrid: Cuadernos para el diá- teo; reflexión final de Pere Gimferrer. - Bar-
logo, 1968. - 77 p., 2 h. (Libros de teatro, 1). celona: Círculo de Lectores, 1991- - 232 p.
RAFAEL ALBERTI 421
e) b)
Homenaje a la pintura: poemas manuscritos y Retornos de lo vivo lejano. - Barcelona: R M ,
grabados en color. Rafael Alberri, Robert 1977. - 75 p., 4 h. (Del color y la línea).
Motherwell. - Barcelona: Círculo de Lectores,
1991. - 1 v. (sinpág.). c)
Retornos de lo vivo lejano; Ora marítima. - Bar-
860 celona: Seix Barral, 1979. - 127 p. - (Obras
El ceñidor de Venus desceñido. Dibujos de Luis Seo- de Rafael Alberti, 8).
ane. - Buenos Aires: Ediciones Botella al Mar,
1948. - 1 v. (pág. var.). d)
Retornos de lo vivo lejano. - Madrid: Alianza,
a) 1989. - 110 p. - (El libro de bolsillo, 1416).
El ceñidor de Venus desceñido. Dibujos de Ma-
nuel Rivera. - Barcelona: Círculo de Lectores, 866
1989. - 29 h. Ora marítima; seguida de Baladas y canciones del Pa-
raná (1953). - Buenos Aires: Losada, 1953. - 167
861 p. - (Poetas de España y América).
Tres recuerdos del cielo: (Homenaje a G.A. Bécquer). -
Buenos Aires: Colombo, 1948. - 17 p. a)
Ora marítima. - Sevilla: Consejería de Culrura
862
y Medio Ambiente, 1992. - 73 p.
Coplas de Juan Panadero (Libro I). - Montevideo:
Pueblos Unidos, 1949- - 197 p.
867
Baladas y canciones delParaná: (1953-1954). - Bue-
a)
nos Aires: Losada, 1954. - 173 p. - (Poetas de Es-
Coplas de Juan Panadero (1949-1977); segui-
das de Vida bilingüe de un refugiado español en paña y América).
Francia (1939-1940). - Madrid: Mayoría,
1977. - 2 v. (Cultura del pueblo). a)
Baladas y canciones del Paraná. - Barcelona:
b) Ámbito, 1976. - 173 p. - (Poesía Ámbito,
Coplas de Juan Panadero (1949-1979). - Bar-
1).
celona: Bruguera, 1979- - 215 p., 2 h. (Libro
amigo, 685). b)
Contiene además Nuevas coplas de Juan Panadero. Baladas y canciones del Paraná. - Barcelona:
Seix Barral, 1978. -175 p., 1 h. (Obras de Ra-
863 fael Alberti, 11).
Teatro: I. - Buenos Aires: Losada, 1950. - 214 p. -
(Gran teatro del mundo). c)
Contiene: El hombre deshabitado; El trébolflorido; La gallarda. Baladas y canciones del Paraná. - Madrid:
En la 2* edición (1956) se añade El adefesio. Alianza, 1989. - 200 p. - (El libro de bolsi-
llo, 1440).
864
Buenos Aires en tinta china. Dibujos de Attilio Rossi,
868
prólogo de Jorge Luis Borges; poema de Rafael A l -
Diez liricografías. - Buenos Aires: Galería Bonino,
berri. - Buenos Aires: Losada, 1951. - 186 p. - (Bi-
1954. - 7 p., 1 h., 10 h. - «Carpeta con diez plan-
blioteca contemporánea).
chas planografiadas, sobre dos poemas inéditos en
865 su caligrafía original».
Retornos de lo vivo lejano; con un retraro y tres puer- Reproducción facsímil en «Cuadernos Hispanoamerica-
tas abierras. - Buenos Aires: Losada, 1952. - 166 nos», 485-486 (1990).
p. - (Poetas de España y América).
869
a) María Carmen Pórtela. - Buenos Aires: Losada,
Retornos de lo vivo lejano. - Barcelona: Llibres 1956. - 57 p. - (Monografía de Arte: Serie Argen-
de Sinera, 1972. - 95 p., 2 h. (Ocnos, 27). tina).
422 BIBLIOGRAFÍA
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Noche de guerra en el Museo del Prado: (Aguafuerte enAbierto a todas horas (1960-1963). - Madrid: Afro-
un prólogo y un acto). - Buenos Aires: Losange, 1956. disio Aguado, 1964. - 112 p., 1 h. (Guiomar).
- 78 p. - (Colección Teatral, 38).
a)
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Noche de guerra en el Museo del Prado. - Madrid: 1979. - 101 p., 1 h. (Obras de Rafael Alberti,
Cuadernos para el diálogo, 1975. - 161 p. - 10).
(Libros de teatro, 49).
878
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Buenos Aires: Jacobo Muchnik, 1958. - 229 p. Centre de Recherches de l'Institut d'Etudes His-
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- (Gran teatro del mundo).
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873
880
Poesías completas. Con un índice autobiográfico y bi- Antología poética. Selección y prólogo Eduardo
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González Lanuza. - Buenos Aires: Ediciones Cul-
res: Losada, 1961. - 1190 p. - (Cumbre).
turales Argentinas, 1965.
Contiene: Marinero en tierra; La amante; Dos estampidas reales;
El alba del alhdí; Cal y canto; Sobre los ángeles; Sermones y mo-
radas; Yo era un tonto y lo que he visto me ha hecho dos881 tontos; Con
los zapatos puestos tengo que morir; El poeta en la calle;ElVerte
poetayennola calle: Poesía civil: 1931-1965. - Paris:
verte; De un momento a otro (Poesía e historia); Vida bilingüe de du Globe, 1966. - 294 p., 5 h. (Ebro.
La Librairie
un refugiado español en Francia; Entre el clavel y la espada; Ple-
Serie Poesía, 2).
amar, A la pintura; Signos del día; Poemas diversos; Poemas de
Punta del Este; Retornos de lo vivo lejano; Coplas deJuan Pana- a)
dero; Buenos Aires en tinta china; Ora marítima; Baladas y can-
El poeta en la calle: Poesía civil. -Bucarest: La
ciones del Paraná; La primavera de los pueblos.
Librairie du Globe, 1974. - 287 p.
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Diálogo entre Venus y Príapo. - Buenos Aires: La Ar- b)
boleda Perdida, 1962. El poeta en la calle: Poesía civil. Con un poema
de Pablo Neruda. - Madrid: Libros Dogal,
875 1977. - 262 p., 1 h.
Poemas escénicos: Primera serie (1961-1962). - Bue- 0
nos Aires: Losada, 1962. - 110 p., 1 h. (Poetas de El poeta en la calle; De un momento a otro; Vida
ayer y de hoy). bilingüe de un refugiado español en Francia. - Bar-
celona: Seix Barral, 1978. - 168 p. - (Biblio-
a) teca breve).
El matador: (Poemas escénicos): (1961-1965). -
Barcelona: Seix Barral, 1979. - 112 p. - 882
(Obras de Rafael Alberti, 13) Poemas de amor. - Madrid: Alfaguara, 1967. - 137
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reales; El alba del alhelí; Cal y canto; Sobre los ángeles; Ser-
mones y moradas; Yo era un tonto y lo que he visto me ha929 hecho
dos tontos; Con los zapatos puestos tengo que morir; El poeta Santa en
Casilda. Prólogo de Luis García Montero. -
la calle; Verte y no verte; De un momento a otro (Poesía e his-
Cádiz: Fundación Rafael Alberti, 1990. - 157 p.
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De esta obra existía una impresión privada de 1930.
giado español en Francia; Entre el clavel y la espada; Pleamar;
A la pintura; Signos del día; Poemas de Punta del Este; Re-
tornos de lo vivo lejano; Coplas de Juan Panadero; Buenos 930Ai-
res en tinta china; Ora marítima; Baladas y canciones del Pa- 90 poemas. Prólogo y selección de María Asunción
raná; La primavera de los pueblos; Abierto a todas horas;Mateo.El - Madrid: Ediciones de la Torre, 1992. -
matador (Poemas escénicos). - III. Poesía 1964-1988: Roma, 223 p. - (Germinal, 16).
peligro para caminantes; Los 8 nombres de Picasso; Canciones
del alto valle del Aniene; Nuevas coplas de Juan Panadero;
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Fustigada luz; Versos sueltos de cada día; Los hijos del drago
y otros poemas; Canciones para Altair; Otros poemas. La gallarda: tragedia de vaqueros y toros bravos. - Ma-
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Incluye además Hombres y engranajes y Heterodoxia.
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Publicado también en Pocket Edhasa.
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«Retornos». sonada; Violación en California; Un pez; El prodigio; El
rapto; El loco de fe y el pecador; El jardín de las delicias; Glo-
1509 rioso triunfo del príncipe Arjuna; Cuento viejo; Retrato de un
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gris; La niña de oro; El secreto de la diosa; Mi mala suerte
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ÍNDICE DE AUTORES
Abad Nebot, Francisco 40, 41. Álvarez San Agustín, Alberto 1518.
Abril, Xavier 835. Amor y Vázquez, José 1568a.
Aceves, Raúl 1345. Amorín, Pedro 643.
Acosta, Leonardo 151. Amorós, Andrés 1463a, 1463c, 1487,1519,1525.
Agheana, Ion Tudro 311-313. Andreoli Ralle, Elena 629.
Aguilar Mora, Jorge 747. Anguita, Julio 919.
Aguilera, 1563- Antezana Juárez, Luis H . 381.
Aguirre, Mariano 1233a. Antolín, Enriqueta 1520.
Ainsa, Fernando 628. Antúnez de Dendia, Rosalba 1347.
Aizenberg, Edna 314, 400. Arce, Joaquín 353.
Alazraki, Jaime 315-311, 425, 442. Argente del Castillo Ocaña, Concha 935.
Albarraciín Fernández, José 1014- Arias, Salvador 119i, 187
Alberti, Aitana 884, 892, 899, 1169. Arizamendi, Milagros 511a.
Alberti, Rafael 821-932. Armbruster, Claudis 154.
Albornoz, Aurora de 842a. Arranz Bravo, Eduardo 1570b, 1577c, 1596b.
Alcalá Arévalo, Purificación 1624. Atencia, María Victoria 1302.
Aldana, Adelfo L. 1346. Ávila, Pablo Luis 112.
Aldaya, Alicia 1561. Ayala, Francisco 1443-1516.
Aleixandre, Vicente 859a.
Alfaya, Javier 933. Baena, Enrique 1203, 1645.
Alifano, Roberto 318-380. Báez San José, Valerio 252.
Alonso, Dámaso 201-249, 192b, 193, 193b, 195. Balanza de Ocampos, Margarita 1357.
Alonso, José Luis 855b. Balcells, José María 844a.
Alonso, María Rosa 1540a. Balderston, Daniel 382, 383.
Alonso Cortés, Narciso 522. Balkenende, Lidia 1015.
Alonso de los Ríos, César 1625. Baquero Goyanes, Mariano 1473b.
Altolaguirre, Manuel 523, 666. Barcia, Pedro Luis 1386b.
Alvar, Manuel 43, 67, 68, 250, 1626. Bareiro Saguier, Rubén 1337, 1352.
Alvarado de Ricord, Elsie 251. Barnatán, marcos Ricardo 346, 353, 384-387.
Álvarez, Carlos 1150b. Barnstone, Willis 388, 389.
Álvarez bravo, Manuel 712. Barone, Orlando 332.
Álvarez Calleja, José 1517. Barrenechea, Ana María 390, 403.
492 ÍNDICE DE AUTORES
Ocampo, Silvina 470, 1381, 1382, 1388. Pichón Riviére, Marcelo 1412.
Ocampo, Victoria 279a. Pickenhayn, Jorge Óscar 184, 476-478.
Ojeda, Jorge Arturo 771. Piedra, Antonio Ib, 27b, 39a, 53a, 53b, 57, 105.
Olguin, David 1038. Piloto di Casti, Sonia 1434-
Oliver Belmás, Antonio 1546, 1549- Pizzini, Tulio 990.
Onetti, Juan Carlos 600-627. Pía Narbona, José 207c, 207e.
Ontañon, Francisco 1583. Plaza, Sixto 185.
Ophey, Bernward 966. Pleak, Francés Avery 106.
Ordíz Vázquez, Francisco Javier 1225b, 1269. Poggioli, Renato 9.
Orgambide, Pedro G . 471. Polack, Philip 1568b.
Orozco Díaz, Emilio 1536. Polakovic, Esteban 1043.
Orquín, Felicidad 901. Polo de Bernabé, José Manuel 107.
Ortega Muñoz, Juan Fernando 1317, 1320. Polo García, Victorino 404, 472.
Ortega y Gasset, José 1299. Popkin, Louise B. 968.
Otero Pedrayo, R. 517a. Potlán, Albetto825, 937.
Portuondo, José Antonio 134.
Paco, Mariano de 1135d, 1139c, 1156e, 1163, Posada, José Guadalupe 1233a.
1167, 1174, 1181. Postman, Sheryl Lynn 1647.
Pacheco, Carlos Maurici 1333g. Prat, Ignacio 47, 108.
Padura, Leonardo 183. Predmore, James R. 1044.
Pageaux, Daniel Henri 1025, 1039. Prego, Ornar 658, 659.
Pajón Mecloy, Enrique 1193, 1194. Presas, Leopoldo 269.
Pamies, Alberto N . 12 70. Puente Samaniego, Pilar de la 1196, 1648.
Panero, Juan Luis 720.
Paolera, Félix della 1422. Queiroz, Raquel de 1334.
Paoletti, Mario 1049- Quintana Docio, Francisco 109.
Paredes Núñez, Juan 1489b, 1511. Quintero, Daniel 234.
Pasquariello, Anthony M . 1152d. Quiroga de Cebollero, Carmen 1045.
Pastor, Miguel Ángel 1593.
Pastor Cesteros, Susana 1126. Rama, Ángel 600a, 600b.
Pauk, Edgar 1646. Ramírez Mattei, Aida Elsa 1271.
Paz, Octavio 663-744, 1222. Read, Malcolm Kevin 479.
Pedto, Borja de 10a. Reigosa, Carlos G . 1129.
Peicovich, Esteban 401. Reib, Mercedes 120d.
Pellicer, Rosa 473. Remberg, O. 991.
Pennington, Eric Wayne 1195. Renard, María Adela 339, 362.
Peralta, Carlos 440. Represa, Miguel 1649.
Perdigó, Luisa Marina 772. Respall Fina, Raimundo 135b.
Pereda, Beatriz 643- Rest, Jaime 480.
Perera, Hilda 1561. Revenga, Luis 398, 1253-
Pérez, Jn.net 1112, 1128. Rey, Alfonso 1650.
Pérez, Alberto Julián 474, 475. Rey, Claude 697.
Pérez, Galo Rene 1040. Reyes Camacho, Benicia 1537.
Pérez, Genaro J . 1127. Reyes, Sixto Mardoqueo 1046.
Pérez, José Bernardo 597. Rice, Mary Kathleen 1197.
Peri Rossi, Cristina 708d. Rico, Gumersindo 1556.
Petersen, Claudia G. 1433.
Richmond, Carolyn l463f, 1489a, 1651.
Petit, María Angélica 659.
Rincón, Carlos 121g.
Pettea, Mariana D. 1042.
Rincón, Eduardo 144a.
Peyrefitte, Alain 730.
Río, Carmen M . del 481.
Peyro, N . 982.
Río, Julián 700, 704.
Pezzoni, Enrique 1399.
Ríos Patrón, José Luis 482.
Phillips, Rachel 774.
Rivas, José Andrés 483.
Piatti, Celestino 1603a.
Rivas, Manuel 1102.
Piccini, Mabel 1324.
Rivera, Manuel 860a, 917a, 925, 927.
498 ÍNDICE DE AUTORES
Canciones para Altair (Alberti) 923, 894. Clave para un amor (Bioy) 7474.
Cándido López (Roa) 7334. Claves políticas (Sábato) 998.
Cantar de ciegos (Fuentes) 1205c, 1210, 1224. Cometa etrante (Diego) 579.
Cantata de los héroes y la fraternidad de los pue- Como el corte hace sangre (Rosales) 803.
blos (Alberti) 847, 852, 899. Compadrito, E l (Borges) 278.
Cantata por la paz y la alegría de los pueblos (Al- Compostela (Torrente) 7064.
berti) 899. Compostela y su ángel (Torrente) 1064a.
Cántico (Guillen) 1. Con la escopeta al hombro (Delibes) 7584, 7597.
Canto a la mujer estéril (Loynaz) 1539. Con los zapatos puestos tengo que morir (Alberti)
Canto de siempre (Alberti) 905. 837c, 873, 899, 923.
Caos (Bioy) 1380. Concierto barroco (Carpentier) 730.
Cara de la desgracia, La (Onetti) 607, 610, 614- Concierto de San Ovidio, E l (Buero) 1147,1149.
Catlos Colombino (Roa). Conejo, E l (Delibes) 7678.
Carmen jubilar (Diego) 571. Conferencias (Carpentier) 149-
Carolina y Gaspar (Roa) 1335. Confesión, género literario y método, La (Zam-
Carta abierta a mi pueblo (Roa) 1339. brano) 7285.
Carta de amor a Tut-Ank-Amen (Loynaz) 1546. Confrontaciones (Ayala) 7497.
Carta entera, La (Rosales) 808, 812,816. Congreso, El (Borges) 322.
Cartas boca abajo, Las (Buero) 1143, 1145, 1149. Conjunciones y disyunciones (Paz) 697.
Cartas de amor de un sexagenario voluptuoso (De- Conjurados, Los (Borges) 358.
libes) 1610. Consagración de la primavera, La (Carpentier) 740.
Cartas de juventud (Borges) 365. Consignas (Alberti) 835.
Casa con dos puertas (Fuentes) 1217. Constancia y otras novelas para vírgenes (Fuentes)
Casa de la presencia, La (Paz) 73 7. 7237.
Casa del invierno-verano, La (Roa). Contar un cuento y otros relatos (Roa) 7338.
Casa encendida, La (Rosales) 792, 793 a, 793 b. Contenido del corazón, El (Rosales) 797.
Casamiento engañoso, El (Torrente) 1057, 1085. Contra el poder y otros ensayos (Ayala) 7573.
Casi un cuento de hadas (Buero) 1138. Convergencias (Paz) 738.
Caso Sábato, E l (Sábato) 986. Convivencia (Guillen) 38.
Castilla en mi obra (Delibes) 1595. Convulsión política y social de nuestro tiempo, La
Castilla habla (Delibes) 2673. (Sábato) 996.
Castilla, lo castellano y los castellanos (Delibes) 1602. Coplas de Juan Panadero (Alberti) 862, 873, 899,
Caudillo, El (Borges) 262. 923.
Caza de la perdiz roja, La (Delibes) 1581, 1584. Coplas para Manuel Gerena (Alberti) 897.
Caza en España, La (Delibes) 7579. Cordobés dilucidado, E l (Diego) 555.
Cazador en el alba (Ayala) 1447, 1487, 1516. Correspondencia (Diego) 582.
Cementerio civil (Diego) 567. Correspondencia (Guillen) 65.
Censura de prensa en los años 40..., La (Delibes) Corriente alterna (Paz) 687.
1611. Cosas en su sitio, Las (Paz) 694.
Centena (poemas, 1935-1968), La (Paz) 690. Cosmogonías (Borges) 337.
Ceñidor de Venus desceñido, E l (Alberti) 860. Cotufas del Golfo (Torrente) 7097.
Ceremonias del alba (Fuentes) 1240. Crisis actual de la enseñanza, La (Ayala) 7472.
Cerezo y la palmera, El (Diego) 551. Cristóbal Nonato (Fuentes) 1236.
Cervanres o la crítica de la lectura (Fuentes) 1226. Crítica y poesía (Diego) 578.
Cervantes y la libertad (Rosales) 794. Crónica del rey pasmado (Torrente) 7096.
Cervantes y Quevedo (Ayala) 1494. Crónicas (Carpenrier) 734.
Chac Mool y otros cuentos (Fuentes) 1223. Crónicas (1932-1938) (Alberti) 899.
Cifra, La (Borges) 350. Crónicas de Bustos Domecq (Borges) 377.
Cinco horas con Mario (Delibes) 7586. Cuaderno San Martín (Borges) 265, 268.
Cine, arte y espectáculo, El (Ayala) 1446a, 1446b. Cuadernos de la Romana (Torrente) 7075.
Ciudad de las columnas, La (Carpentier) 726. Cuadernos de un vate vago, Los (Torrente) 7083.
Clamor (Guillen) 70, 74, 21, 39. Cuadrivio (Paz) 682.
Claros del bosque (Zambrano) 7296. Cuando entonces (Onetti) 625.
Claude Lévi-Stauss o el nuevo festín de Esopo (Paz) Cuando ya no importe (Onetti) 627.
686. Cuatro hombres de pueblo (Sábato) 7007.
504 ÍNDICE DE TÍTULOS
Cuatro poetas españoles (Alonso) 229. Diario de un cazador (Delibes) 1573,1577, 1584,
Cuento de sirena, El (Torrente) 1100. 1586.
Cuento viejo (Ayala) 1516. Diario de un emigrante (Delibes) 1576, 1584.
Cuentos (Ayala) 1484. Diario de una resurrección (Rosales) 807.
Cuentos (Borges) 316, 362. Diarios de trabajo (Torrente) 1085.
Cuenros (Carpentier) 136. Días enmascarados, Los (Fuentes) 1205, 1224.
Cuentos completos (Onetti) 613. Días felices (Ayala) 1487.
Cuentos de H . Bustos Domecq (Borges) 359. Diccionario del argentino exquisito (Bioy) 1402b.
Cuentos secretos (Onetti) 623. Diez años de música en España (Diego) 525.
Cuerpo presente y otros cuentos (Roa) 1331. Diez liricografías (Alberti) 868.
Cuerpos y ofrendas (Fuentes) 1222. Dilemas de la integración iberoamericana, Los
Cultura en la encrucijada nacional, La (Sábato) (Roa) 1340.
999. Discos visuales (Paz) 688.
Cultura y educación (Sábaro) 1012. Discurso... apertura del curso... 1955-1956
Cumpleaños (Fuentes) 1214. (Alonso) 215.
Discurso... proclamación de la Fallera (Alberri)
Dafne y ensueños (Torrente) 1086. 911.
Dámaso Alonso para niños (Alonso) 246. Discursos (Fuentes) 1228.
Dámaso Alonso recuerda el Perú (Alonso) 249- Discusión (Borges) 270.
De este mundo y el otro (Ayala) 1478. Discursos (1962-1965) (Alberti) 899.
De la Aurora (Zambrano) 1300. Disputado voto del señor Cayo, El (Delibes) 1601.
De los álamos y los sauces (Alberti) 848. Doble experiencia política..., Una (Ayala) 1454.
De los siglos oscuros al de Oro (Alonso) 222. Doble historia del doctor Valmy, La (Buero) 1150,
De raptos, violaciones, macacos y demás incove- 1169.
niencias (Ayala) 1498. Donjuán (Torrenre) J072.
De raptos, violaciones y otras incoveniencias Donde da vuelta el aire (Torrente) 1069.
(Ayala) 1485, 1498. Dormir al sol (Bioy) 1405.
De triunfos y penas (Ayala) 1499- Dos días de caza (Delibes) 1604.
De un momento a otro (Drama...) (Alberti) 852, Dos educaciones (Fuentes) 1241.
879, 899. Dos escritos autobiográficos : (El nacimiento)
De un momento a otro (Poesía e historia) (Alberti) (Zambrano) 7297.
844, 873, 881c, 899, 923. Dos españoles del Siglo de Oro (Alonso) 225.
Dejemos hablar al viento (Onetti) 622. Dos estampidas reales (Alberti) 873, 892, 898,
Del amanecer y el despertar (Guillen) 8. 923.
Del mar de Cádiz (Alberti) 910. Dos fantasías memorables (Borges) 279.
Del Siglo de Oro a este siglo de siglas (Alonso) 230. Dos fragmentos sobre el amor (Zambrano) 1298.
Delirio y destino (Zambrano) 1304. Dos novelas (Carpentier) 137.
Deporte de caballeros, U n (Delibes) 1622. Dos poemas (versos divinos) (Diego) 531.
Derecho de asilo, El (Carpentier) 128. Dos viajes en automóvil (Delibes) 7607.
Derecho Social en la Constitución..., El (Ayala) Duda y amor sobre el Ser Supremo (Alonso) 245.
1448. Dulce María Loynaz (Loynaz) 1553, 1558.
Derechos de la persona individual para una socie- Dulces recuerdos (Ayala) 2576.
dad masas (Ayala) 1467.
Derechos individuales..., Los (Ayala) 1449. Ecué-Yamba-Ó (Carpentier) 724.
Desnudo en el arte y otros ensayos, E l (Rosales) Eduardo Falú (Sábato) 2007.
819. Égloga de Antonio Bienvenida (Diego) 536.
Detonación, La (Buero) 1161. Eh, los toros! (Alberti) 853.
Día de las Artes y de las Letras, El (Loynaz) 1544. Elegía y varios sonetos épicos, Una (Borges) 298.
Diablo mundo (Ayala) 1487. Elogio de la negación (Paz) 742.
Diálogo entre el amor y un viejo (Ayala) 1483b. Elogio de la sombra (Borges) 378.
Diálogo entre Venus y Príapo (Alberti) 874. En la Andalucía de la E (Alonso) 220.
Diálogo secreto (Buero) 1166, 1169. En la ardiente oscuridad (Buero) 1135, 1145,
Diálogos (Borges) 332. 1169.
Diario de la guerra del cerdo (Bioy) 1400, 1409- En memoria de un gato gris (Ayala) 2576.
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Ensayo sobre la libertad (Ayala) 1455. Ficciones (Borges) 277.
Ensayos (Carpentier) 14 7. Filomeno a mi pesar (Torrenre) 1095.
Ensayos : Teoría y critica literaria, Los (Ayala) Filosofía y poesía (Zambrano) 1281, 1295.
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Ensayos críticos (Torrenre) 1084. Fiscal, El (Roa) 1344.
Ensayos de sociología política (Ayala) 1465. Fondo del vaso, E l (Ayala) 1473b, 1476, 1487,
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Entre el clavel y la espada (Alberti) 849, 873, 892, Forma del pensamiento: La 'Guía', Una (Zam-
923. brano) 1295.
Entre la piedra y la flor (Paz) 667. Fragancia de jazmines (Ayala) 1483b.
Epístola Moral a Fabio» de..., La (Alonso) 240. Fragmentos de Apocalipsis (Torrente) 2079.
Ernesto Sábato (Sábato) 1013. Freudismo, testimonio del hombre actual, E l
Esa angustia llamada Andalucía (Rosales) 820. (Zambrano) 7283.
Escenas amatorias (Torrente) 1101. Fugitivos, Los (Carpentier) 750.
Escritor en la sociedad de masas, E l (Ayala) 1470. Fundación, La (Buero) 2247g, 1160.
Escriror en su siglo, E l (Ayala) 1510. Fundación del querer, La (Diego) 562.
Escritor y el cine, E l (Ayala) 1446c, 1446d. Fundación y disidencia (Paz) 740.
Escritor y la crisis contemporánea, E l (Sábato) Fustigada luz (Alberti) 906, 923.
1004.
Escritor y su imagen, E l (Ayala) 1496. Galdós en su tiempo (Ayala) 2497.
Escritor y sus fantasmas, E l (Sábato) 989, 997. Galeria I (Guillen) 54.
Ese músico que llevo dentro (Carpenrier) 144. Galicia : el país soñado (Torrente) 7202.
España a la fecha (Ayala) 1481. Gallarda, La (Alberti) 863, 937.
España de Galdós, La (Zambrano) 1291. García Lorca ante el esperpento (Buero) 7 758.
España, sueño y verdad (Zambrano) 1292. Generaciones y semblanzas (Paz) 724.
España y la cultura germánica (Ayala) 1481a. Genio y figura de Adolfo Bioy Casares (Bioy) 7408.
Estación violenta, La (Paz) 677. Geografía de la novela (Fuentes) 7243.
Estampida celeste de la virgen... y el marinero (Al- Gerardo de Alvear (Diego) 547.
berti) 829. Gerardo Diego (Diego) 584.
Estampida real del vaquero y la pastora (Alberti) Gerardo Diego para niños (Diego) 580.
829. Gerardo Diego y Adonais (Diego) 585.
Estatua casera, La (Bioy) 1382. Gerzso (Paz) 775.
Estrofa de Lope, Una (Diego) 522. tiesto, E l (Guillen) 22.
Estructura narrativa..., La (Ayala) 1503. Gloriosos triunfo del príncipe Arjuna (Ayala)
Estudios y ensayos gongorinos (Alonso) 216. 7576.
Estudios (Guillen) 40. Glosa a Villamediana (Diego) 543.
Europa : parada y fonda (Delibes) 1582, 1584- Golfo de sombras (Alberti) 97 7.
Evaristo Carriego (Borges) 269. Golpe de estado de Guadalupe Limón, E l (To-
Evasión de los intelectuales, La (Ayala) 1479. rrente) 1062, 1080.
Evolución de la sintaxis de Góngora (Alonso) 202. Góngora y el Polifemo (Alonso) 226.
Excursiones / Incursiones (Paz) 739. Goyay Picasso (1953-1960) (Alberti) 899.
Experiencia e invención... (Ayala) 1475. Gozos de la vista (Alonso) 242.
Expresión, La (Guillen) 52. Gozos y las sombras, Los (Torrente) 2 069.
Grajilla, La (Delibes) 1623.
Fabio de la «Epístola Moral», E l (Alonso) 224. Gran Serafín, El (Bioy) 1384c, 1396.
Fábula de Equis y Zeda (Diego) 515. Gringo viejo (Fuentes) 1233.
Familia lejana, Una (Fuentes) 1229. Guerra del tiempo (Carpentier) 227.
Fantasma recorre Europa, U n (Alberti) 836. Guerras de nuestros antepasados, Las (Delibes)
Fantasmas de Flaubert, Los (Sábato) 997. 7597.
Farruquiño (Torrente) 1068. Guirnalda civil (Guillen) 32.
Fe y esperanza en la universidad (Torrente) 1092. Guirnalda con amores (Bioy) 7393.
506 ÍNDICE DE TÍTULOS
Santos inocentes, Los (Delibes) 1606. Soria : Galería de estampas y efusiones (Diego)
Sartre contra Sartre (Sábato) 997. 510.
Secreto de la diosa, El (Ayala) 1516. Soria sucedida (Diego) 510 b, 510 d.
Según las horas (Guillen) 29. Soria (Diego) 510 a, 510 c.
Segunda antología de sus versos (Diego) 560. Sorpresa : Cancionero de Sentaraille, La (Diego)
Segundo abril (Rosales) 800. 521.
Seis calas en la expresión literaria española (Alonso) Spanish language in South America, The (Borges)
213. 306.
Seis composiciones (Borges) 301. Sueño creador, El (Zambrano) 1293, 1295.
Seis poemas escandinavos (Borges) 310. Sueño de la razón, El (Buero) 1152a, 1156,1169-
Seis problemas para don Isidro Parodi (Borges) Sueño de los héroes, El (Bioy) 1391, 1409.
275. Sueño realizado y otros cuentos, U n (Onetti) 604,
Selección de poemas (Guillen) 24- 612.
Semejante a la noche (Carpentier) 121. Sueños y el tiempo, Los (Zambrano).
Semilas para un himno (Paz) 672. Suerte o la muerte, La (Diego) 550.
Senderos (Zambrano) 1301. Suma taurina (Alberti) 876.
Sentido del progreso desde mi obra, E l (Delibes)
1598. Tamaño de mi esperanza, El (Borges) 266.
Sentimiento del desengaño en la poesía barroca, El Tamayo en la pintura mexicana (Paz) 679.
(Rosales) 796. Tan triste como ella (Onetti) 670, 674.
Señal que se espera, La (Buero) 1136. Tango, canción de Buenos Aires (Sábato) 990a,
Señor llega, El (Torrente) 1069- 997.
Señora de rojo sobre un fondo gris (Delibes) 1619. Tango, discusión y clave (Sábato) 990.
Serie castellana (Guillen) 43. Tántalo : Versiones poéticas (Diego) 542.
Sermones y moradas (Alberti) 830a, 831c, 873, Teatro de signos/transparencias (Paz) 704.
892, 923. Teatro español contemporáneo (Torrenre) 7070.
Siestas con viento sur (Delibes) 1575. Teatro (Alberti) 863, 879-
Siete ensayos y una farsa (Torrente) 1060. Teatro (Buero) 7745, 7748, 7755, 7769.
Siete noches (Borges) 348. Teatro (Torrente) 7085.
Siete poemas (Borges) 315. Teatro Selecto (Buero) 2749.
Siece poemas sajones (Borges) 327. Tecnología y libertad (Ayala) 7474.
Siete soñadores (Bioy) 1398. Tejedora de sueños, La (Buero) 7737, 7748.
Siglo de las Luces, El (Carpentier) 122. Tema peligroso, U n (Alberti) 899.
Significado de Pedro Henríquez Ureña (Sábaro) Tentaciones de Antonio, Las (Guillen) 20.
997. Tentativas poéticas (Buero) 7 7 70.
Signo y el garabato, El (Paz) 699. Teoría de la libertad (Rosales) 807.
Signos del día (Alberti) 873, 899, 900, 923. Teoría sobre la predicción del porvenir (Sábato)
Signos en rotación, Los (Paz) 683. 997.
Sobre el arte abstracto (Sábato) 997. Terra nostra (Fuentes) 1225.
Sobre héroes y tumbas (Sábato) 988, 1009. Terror inmóvil, E l (Buero) 1163.
Sobre los ángeles (Alberti) 827g, 827i, 827j, 830a, Tesoro, El (Delibes) 2577, 1612.
831, 873, 892, 923. Texto cautivo, E l (Roa) 1342.
Sólo a dos voces (Paz) 700. Textos cautivos (Borges) 363.
Sombra del ciprés es alargada, La (Delibes) 1566, Ticknor, defensor de la cultura (Guillen) 4.
1584. Tiempo de abrazar y los cuentos d e l 9 3 3 a l 9 5 0
Sombras de obras : arre y literatura (Paz) 777. (Onetti) 620.
Sombras recobradas, Las (Torrente) 7087. Tiempo mexicano (Fuentes) 1221.
Sonetos a Buenos Aires (Borges) 345. Tiempo nublado (Paz) 728.
Sonetos a Violanre (Diego) 548. Tiempo y yo, El 1489a, 1512.
Sonetos completos (Guillen) 62. Tientos y diferencias (Carpentier) 223.
Sonríe China (Alberti) 872. Tierra de nadie (Onetti) 602.
Soñador para un pueblo, U n (Buero) 2135d, 1144, Tigres azules (Borges) 340.
1148, 1149 Tiranosaurio del Paraguay da sus ultimas boquea-
Sor Juana Inés de la Cruz o Las trampas de la fe das, El (Roa) 1341.
(Paz) 714. Todo el mar (Alberti) 926.
512 ÍNDICE DE TÍTULOS
Todos los gatos son pardos (Fuentes) 1218, 1224- Verso libre : antología 1935-1978 (Rosales) 810.
Topoemas (Paz) 695. Versos, 1920-1938 (Loynaz) 1540.
Torre del aire (Torrente) 1105. Versos de agitación (Alberti) 841.
Tradición folklórica... en «El Lazarillo de Tor- Versos divinos (Diego) 565.
mes», La (Alonso) 238. Versos escogidos (Diego) 566.
Traducción : literatura y literalidad (Paz) 696. Versos humanos (Diego) 511a, 512.
Tragaluz, E l (Buero) 1147 c, 1152, 1155, 1169. Versos sueltos de cada día (Alberti) 913, 923.
Tragicomedia de un hombre sin espíritu (Ayala) Verte y no verte : A Ignacio Sánchez Mejías (Al-
1443, 1487, 1516. berti) 840, 873, 892, 923.
Trama celesre, La (Bioy) 1386. Viacrucis (Diego) 514.
Trances de Nuestra Señora (Zambrano) 1302. Viaje a la semilla (Carpentier) 115, 121.
Trasnochador, E l (Guillen) 26. Viaje del joven Tobías, El (Torrente) 1054, 1085.
Tratado de sociología (Ayala) 1461.
Viaje y la otra realidad, E l (Bioy) 1413.
Trébol florido, El (Alberti) 863.
Vida bilingüe de un refugiado español en Francia
Tréboles (Guillen) 23.
(Alberti) 852, 862a, 873, 881c, 899, 923.
Ttes aproximaciones a la lireratura... (Sábato) 994. Vida breve, La (Onetti) 603.
Tres maestros ante el público (Buero) 1159- Vida de Don Francisco de Medrano (Alonso) 209.
Tres novelas (Onetti) 614.
Vida sobre ruedas, La (Delibes) 1621.
Tres pájaros de cuenta (Delibes) 1609.
Vida y obra de Medrano (Alonso) 209a.
Tres poemas de La Magdalena (Diego) 564-
Viejas historias de Castilla la Vieja (Delibes) 1584,
Ttes recuerdos del cielo (Homenaje a G . A . Béc-
1585.
quer) (Alberti) 861.
Viejos olivos, Los (Alberti) 872.
Tres sonetos americanos (Borges).
Viento entero (Paz).
Tres sonetos sobre la lengua castellana (Alonso)
Vietnam (1968) (Alberti) 899.
223-
Vigilia del almirante (Roa) 1343.
Tristán e Isolda en Tierra Firme (Carpentier) 118.
Violación en California (Ayala) 1516.
Trueno entre las hojas, E l (Roa) 1324.
Visitación de Gabriel Miró (Diego) 530.
Tuerto es rey, E l (Fuentes) 1219, 1224.
Tumba de Antígona, La (Zambrano) 1294. Vísperas de Fausto, Las (Bioy) 1389.
Tumba sin nombre, Una (Onetti) 606. Viviendo y otros poemas (Guillen) 12.
Túnel, E l (Sábato) 983, 1009. Vivir al día (Delibes) 1584, 1589.
Turista dormido, E l (Ayala) 1516. Voz del árbol (Alonso) 243.
Vuelta (Paz) 702a, 706.
Último coto, E l (Delibes) 1620. Vuelta a E l laberinto de la soledad (Paz) 670¿.
Últimos días de una casa (Loynaz) 1549. Vuelta del Peregrino (Diego) 517c, 555.
Uno y el Universo (Sábato) 981, 997.
USA y yo (Delibes) 1584, 1587. Xavier Villaurrutia en persona y en su obra (Paz)
Usurpadores, Los (Ayala) 1463, 1487, 1516. ' 707.