Por todo el mundo hay religiones que exigen el celibato a sus líderes y clérigos, como la Iglesia Católica

Romana, las iglesias ortodoxas y el budismo, entre otras. Pero por otro lado, mucha gente cree que
esta práctica está muy relacionada con la reciente ola de escándalos sexuales en los que están
implicados ministros de diversas religiones. De modo que es razonable preguntarse si el celibato es
un requisito bíblico para los ministros cristianos. A fin de hallar una respuesta, analicemos el origen y
la evolución del celibato y lo que Dios piensa de esta práctica.
CELIBATO l

Estado de no ser casado y, en consecuentemente, de abstinencia sexual, normalmente se asocia a

un ministro religioso “sacerdote católico o a un discípulo”. En el año 2006, en un discurso al clero
romano, Benedicto XVI relacionó el celibato obligatorio con “una tradición que se remonta a una época
cercana a la de los Apóstoles”. Sin embargo, el celibato no era una práctica religiosa de los primeros
cristianos. De hecho, el apóstol Pablo, que vivió en el siglo primero, advirtió a los creyentes de que
vendrían hombres con “expresiones inspiradas” que confundirían a la gente. Él dijo: “Prohibirán
casarse”
(1 Timoteo 4:1-3). Predicción de la apostasía
4 Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a
espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; 2 por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la
conciencia, 3 prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de
gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad.

Fue durante el siglo segundo cuando el celibato empezó a introducirse en las iglesias “cristianas” que
más adelante formarían la Iglesia Católica Romana. El libro Celibacy and Religious Traditions explica
que esto “coincidió con una nueva corriente de restricción sexual que surgió en el Imperio romano”.
Durante los siguientes siglos, tanto los concilios eclesiásticos como los llamados Padres de la Iglesia
promovieron el celibato sacerdotal. Creían que las relaciones sexuales corrompían a las personas y
que eran incompatibles con los deberes clericales. Aun así, como indica la Encyclopædia Britannica,
“en el siglo diez todavía había muchos sacerdotes, e incluso algunos obispos, que tenían esposa”.
La Iglesia Católica hizo obligatorio el celibato sacerdotal en los Concilios de Letrán de 1123 y 1139,
celebrados en Roma, y esa sigue siendo su postura oficial hasta el día de hoy. Con esta medida, la
Iglesia conservó el poder y los ingresos que de otro modo habría perdido, ya que los clérigos casados
legaban propiedades de la Iglesia a sus hijos.
LO QUE PIENSA DIOS
La postura de Dios con respecto al celibato está expresada muy claramente en su Palabra, la Biblia.
En ella leemos lo que Jesús dijo acerca de quienes permanecían solteros como él “por causa del reino
de los cielos” (Mateo 19:12). En esa misma línea, el apóstol Pablo habló de los cristianos que,
siguiendo su ejemplo, escogían la soltería “por causa de las buenas nuevas” (1 Corintios 7:37, 38;
9:23). Ahora bien, ni Jesús ni Pablo estaban imponiendo el celibato a los ministros cristianos. Jesús
aclaró que la soltería era un “don” que no todos sus seguidores tenían. Y Pablo, cuando escribió sobre
quienes no se habían casado, dijo: “Respecto a vírgenes no tengo mandamiento del Señor, pero doy
mi opinión” (Mateo 19:11; 1 Corintios 7:25). Además, en la Biblia se muestra que muchos de los
primeros ministros cristianos estaban casados, entre ellos el apóstol Pedro (Mateo 8:14; Marcos 1:29-
31; 1 Corintios 9:5). De hecho, como en el primer siglo las prácticas sexuales inmorales estaban muy
extendidas en el mundo romano, Pablo escribió que si un superintendente cristiano estaba casado,
debía ser “esposo de una sola mujer” y tener a sus “hijos en sujeción” (1 Timoteo 3:2, 4).
No se trataba de matrimonios célibes, pues la Biblia expresa sin tapujos: “Que el esposo dé a su
esposa lo que le es debido”. También dice respecto a las relaciones íntimas en el matrimonio: “No se
priven de ello el uno al otro” (1 Corintios 7:3-5). Es evidente que el celibato no es algo que Dios requiera
de sus siervos ni es obligatorio para los ministros cristianos.
“POR CAUSA DE LAS BUENAS NUEVAS”
Entonces, si el celibato no es obligatorio, ¿por qué recomendaron Jesús y Pablo la soltería? Porque la
soltería le permite a la persona tener más oportunidades de predicar las buenas nuevas. Los solteros
pueden hacer más en el servicio a Dios al no tener las preocupaciones de los casados (1 Corintios
7:32-35).
Veamos el ejemplo de David, quien renunció a un trabajo bien pagado en Ciudad de México para
mudarse a una zona rural de Costa Rica con el fin de dar clases de la Biblia. ¿Considera él que ser
soltero fue una ventaja? “¡Por supuesto! —dice David—. No fue fácil acostumbrarme a una nueva
cultura y a condiciones de vida diferentes, pero como solo tenía que cuidar de mí mismo, me fue más
sencillo adaptarme”.
Por otra parte, Claudia, una cristiana soltera que también se ha mudado para servir en lugares donde
se necesitan más predicadores, comenta: “Me encanta lo que hago. Cuando veo cómo Dios me cuida,
mi fe y mi relación con él se fortalecen”.
Me estoy refiriendo desde el tratado 1384 al tema del CELIBATO en Roma. Quisiera invitarte que antes
de desechar esta lectura, te des la oportunidad de analizarla y valorarla a la luz de la Biblia, y después
juzgar.
«Todo estudioso sabe -dice Hislop- que cuando el culto a Cibeles, la diosa babilónica, fue introducido
en la Roma pagana, éste se estableció en su forma primitiva, con su clero célibe.» Y así esta doctrina
diabólica y peligrosa para el buen crédito de la propia religión, fue establecida en la Roma pagana.

La supuesta pureza dentro del celibato sacerdotal nunca ha sido una realidad. Así era ya en el celibato
de los sacerdotes de la Roma pagana. Tan malas eran sus consecuencias, que el Senado romano se
vio obligado a poner mano y expulsarles una y otra vez.
Pero al llegar los días de la separación de la verdadera fe, a pesar de los corrompidos frutos que esta
regla del celibato había producido en la Roma pagana, la doctrina de «prohibir casarse» vino a ser
parte de la Roma papal. La Iglesia Católica Romana la impuso en contra de la costumbre de las
congregaciones cristianas de los primeros siglos, cuyos pastores u obispos solían ser casados y no
formaban ninguna clase especial. Esta imitación del paganismo demuestra una influencia directa del
clericalismo pagano dentro del Cristianismo. Al adoptar esta doctrina la Iglesia Romana
voluntariamente renunció a las enseñanzas de la Biblia que no declara como ley, ni exige que los
ministros del evangelio deben ser solteros.
Los ministros del Nuevo Testamento, incluyendo a los apóstoles, eran casados (l. era de Corintios 9:
5). La Biblia dice: «Conviene, pues, que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer» (l. era
de Timoteo 3:2). Satanás, que conoce bien la naturaleza humana, sabía que del mismo modo que
existió la corrupción entre el sacerdote célibe de la Roma pagana, se produciría de igual modo entre
los sacerdotes de la Roma papal. Estos sacerdotes -mientras aparentaban ser hombres santos-,
frecuentemente eran todo lo contrario, como resultado de la doctrina del celibato.
Siglo I
Pedro, y los apóstoles escogidos por Jesús eran en su gran mayoría hombres casados.

Siglos II y III
Según la tradición romana na persona no puede estar casada y ser perfecta.

Siglo IV
Concilio de Elvira del año 306, España, Decreto 43: todo sacerdote que duerma con su esposa la noche antes de
dar misa perderá su trabajo.

Concilio de Nicea, año 325: se decreta que una vez ordenados, los sacerdotes no pueden casarse. Se proclama el
Credo de Nicea.

Concilio de Laodicea, año 325: las mujeres no pueden ser ordenadas. Esto sugiere que antes de esta fecha se
realizaba la ordenación de mujeres.

Año 385: el Papa Siricio abandona a su esposa para convertirse en Papa. Se decreta que los sacerdotes ya no
pueden dormir con sus esposas.
Siglo V
Año 401: San Agustín escribe que "Nada hay tan poderoso para envilecer el espíritu de un hombre como las
caricias de una mujer"
Siglo VI
Año 567: El Concilio de Tours II establece que todo clérigo que sea hallado en la cama con su esposa será
excomulgado por un año y reducido al estado laico.
Año 580, Papa Pelagio II: Su política fue no meterse con sacerdotes casados en tanto no pasaran la propiedad de
la iglesia a sus esposas o hijos.
Año 590 a 604: El Papa Gregorio, llamado "el Grande" dice que todo deseo sexual es malo en sí mismo (¿quiere
decir que el deseo sexual es intrínsecamente diabólico?).
Siglo VII
Francia: los documentos demuestran que la mayoría de los sacerdotes eran hombres casados.
Siglo VIII
San Bonifacio informa al Papa que en Alemania casi ningún obispo o sacerdote es célibe.
Siglo IX
Año 836: El Concilio de Aix-la-Chapelle admite abiertamente que en los conventos y monasterios se han realizado
abortos e infanticidio para encubrir las actividades de clérigos que no practican el celibato.
San Ulrico, un santo obispo, argumenta que basándose en el sentido común y la escritura, la única manera de
purificar a la Iglesia de los peores excesos del celibato es permitir a los sacerdotes que se casen.
Siglo XI
Año 1045: El Papa Bonifacio IX se dispensa a sí mismo del celibato y renuncia al papado para poder casarse.
Año 1074: El Papa Gregorio VII dice que toda persona que desea ser ordenada debe hacer primero un voto de
celibato: "Los sacerdotes [deben] primero escapar de las garras de sus esposas".
Año 1095: El Papa Urbano II hace vender a las esposas de los sacerdotes como esclavas y sus hijos son
abandonados.
Siglo XII
Año 1123: Papa Calixto II: El Concilio de Letrán I decreta que los matrimonios clericales no son válidos.
Año 1139: Papa Inocencio II: El Concilio de Letrán II confirma el decreto del anterior Concilio.
Siglo XIV
El Obispo Pelagio se queja de que las mujeres son aún ordenadas y administran confesiones.
Siglo XV
Transición; 50% de los sacerdotes son hombres casados y como tal, aceptados por la gente.
"El celibato no es esencial para el sacerdocio; no es una ley promulgada por Jesucristo." Declaración del Papa
Juan Pablo lI en julio de 1993.
Siglo XVI
1545 a 1563: El Concilio de Trento establece que el celibato y la virginidad son superiores al matrimonio.
1517: Martín Lutero.
1530: Enrique VIII.
Siglo XVII
Inquisición. Galileo. Newton.
Siglo XVIII
1776: Declaración de Independencia de los Estados Unidos.
1789: Revolución Francesa
Siglo XIX
1804: Napoleón.
1882: Darwin.
1847: Marx, Manifiesto Comunista.
1858: Freud.
1869: El Concilio Vaticano I establece la infalibilidad del Papa.
Siglo XX
1930: Papa Pío XI: el sexo puede ser bueno y santo.
1951: Papa Pío XII: un pastor luterano casado es ordenado como sacerdote católico en Alemania.
1962: Papa Juan XXIII: Concilio Vaticano II; vernáculo; el matrimonio es equivalente a la virginidad.
1966: Papa Pablo VI: dispensas al celibato. Década de 1970: Ludmilla Javorova y otras mujeres checas son
ordenadas para atender las necesidades de las mujeres prisioneras de los comunistas
1983: Nueva legislación canónica.
1980: Se realiza la ordenación de pastores anglicanos y episcopales casados como sacerdotes católicos en los
Estados Unidos; en 1994, esto también sucede en Canadá e Inglaterra.
Papas que fueron casados
San Pedro, Apóstol San Félix III 483-492 (2 hijos) San Hormidas 514-523 (1 hijo) San Silverio (Antonia) 536-537
Adriano II 867-872 (1 hija) Clemente IV 1265-1268 (2 hijas) Félix V 1439 1449 (1 hijo) Papas que fueron hijos de
otros papas u otros miembros de clero

Papas que fueron hijos de otros papas u otros miembros de clero

Nombre del Papa Papado Hijo de
San Damasco I 366-348 San Lorenzo, sacerdote
San Inocencio I 401-417 Anastasio I
Bonifacio 418-422 Hijo de un sacerdote
San Félix 483-492 Hijo de un sacerdote
Anastasio II 496-498 Hijo de un sacerdote
San Agapito I 535-536 Gordiano, papa
San Silverio 536-537 San Hormidas, papa
Marino 882-884 Hijo de un sacerdote
Bonifacio VI 896-896 Adrián, obispo
Juan XI 931-935 Papa Sergio III
Juan XV 989-996 León, sacerdote
Papas que tuvieron hijos ilegítimos después de 1139
Nombre del Papa Papado Hijo de
Inocencio VIII 1484-1492 varios hijos
Alejandro VI 1492-1503 varios hijos
Julio 1503-1513 3 hijas
Pablo III 1534-1549 3 hijos, 1 hija
Pío IV 1559-1565 3 hijos
Gregorio XIII 1572-1585 1 hijo