XXXVI – A PROPÓSITO DE BOTAS:

En el presente capítulo de las Memorias póstumas de Blas Cubas, podemos presenciar una postura
teórica por parte de Machado de Assis articulada en una crítica al Positivismo que abarca gran parte
del siglo XIX, en el contexto de publicación de la obra. Y más explícitamente presenciamos una
postura crítica al Hedonismo, simbolizada a partir de la mención de la figura de Epicuro.

Desde el comienzo de la obra percibimos el carácter filosófico del personaje principal y la

abundancia de reflexiones que presenta la figura de Blas Cubas como narrador, intercalándolas
entre los capítulos de acción narrativa, propiamente dicha.

En medio de estas reflexiones, podemos hallar, algunas consideradas insignificantes, superfluas.

Quizás la expresión más significativa de este aspecto insignificante, valga la contradicción, ironía...
sea el capítulo XXXVI titulado “A propósito de botas”. Ya desde la mención a las botas, podemos
percibir que la reflexión no tendrá una profundidad filosófica esperada, expectante. Las botas
consideradas como un elemento superfluo, que constituye parte de la vestimenta, de lo exterior de
la persona, elemento no esencial, mundano...

la parte narrativa propiamente dicha en este capítulo, sintéticamente es la siguiente: las botas
apretan al personaje y se las quita. A partir de este hecho muy concreto