Período Contexto
Etapa proto- “Descubrimiento” de América:
científica Surge el colonialismo, base del
S XV desarrollo capitalista de Occidente.
Etapa pre-científica Primera etapa de la Rev. Industrial-
S XVIII Crisis de las instituciones:
Monarquía e Iglesia.
Cuestionamiento de la esclavitud.
Revolución Francesa. Ascenso de la
burguesía.
Etapa científica Expansión colonial imperialista.
SXIX Reparto europeo del África.
Irrupción del pensamiento
científico. 2ª. fase de la Rev.
Industrial. Consolidación política de
la burguesía.
Primera mitad del Consolidación del colonialismo.
S XX Inglaterra impone el dominio
indirecto en sus colonias. La puja
por mercados se profundiza entre
los países europeos: 1ª. y 2ª.
Guerra.
Segunda mitad del Crisis de la posguerra. Surgimiento
S XX de la Guerra Fría y del “tercer
Mundo”. Supremacía
norteamericana y debacle del
orden colonialista europeo.
Neocolonialismo.
Corriente Teóricas Principales concepciones
Cronistas de Indias. La otredad es expresada en la
Registro descriptivo relación blanco/indio y en la
dicotomía religiosa fiel/infiel
Iluminismo La razón universal impugna el
orden vigente
La Libertad como atributo
humano
El progreso como meta:
Salvajismo-Barbarie-
Civilización
Corrientes antropológicas: Supremacía occidental se
Difusionismo impone el esquema evolutivo
Evolucionismo precedente.
La libertad es reemplazada
por la consigna del ORDEN
Corrientes antropológicas: Se cuestiona el evolucionismo
-Funcionalismo pero no se abandona la
-Particularismo Histórico mirada etnocéntrica aunque
-Estructuralismo Francés el “relativismo cultural” da
una falsa impresión.
Corrientes antropológicas: Crisis teórica. Los “otros” se
En EEUU: reconocen en el lugar de la
-Ecología Cultural opresión. Surgen muchas
-Materialismo Cultural visiones teóricas pero no
-Antropología Simbólica llegan a hegemonizar el
En Francia e Inglaterra: pensamiento antropológico.
Marxismo Estructural y Se incorpora el marxismo a la
Antropología Económica teoría.
Representantes La valoración de los “otros”
Fray Bartolomé de Las Se pone en cuestión la
Casas vs Obispo Sepúlveda, humanidad de los aborígenes
españoles
Conde de Buffon vs Jean El “Buen salvaje” de
Jacques Rousseau, Rousseau se contrapone al
franceses. “primitivo” e inferior de
Buffon
Evolucionismo inglés: Sir Se impone la noción de
Edward Tylor primitivo, que puede llegar a
Evolucionismo ser “civilizado”
norteamericano: Lewis Productor y consumidor
Morgan
Bronislaw Malinowski Trabajo de campo
(Inglaterra) inexcusable.
Franz Boas El otro como “diferente”, no
(EEUU) se cuestiona la desigualdad
Claude Lèvi-Strauss
(Francia)
Julien Steward Cuestionamiento de la
(neoevolucionismo) diferencia como desigualdad.
Marvin Harris reconocimiento de la
(materialismo cultural) Situación colonial como
Clifford Geertz sustrato de la emergencia de
(antropología simbólica) la Antropología-Los “objetos”
Maurice Godelier de estudio se reivindican
Emmanuel Terray como sujetos
Claude Meillasoux
(marxismo francés)