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I. DESCRIPCIÓN
El curso busca alcanzar una comprensión de la Filosofía Moderna a través del reconocimiento de
los distintos momentos y significaciones que ha tenido el problema de la historia, o de la
historicidad, para esta época del pensamiento que va del giro que se atestigua en la obra de
Maquiavelo hasta el criticismo alemán. Para orientarnos en el decurso de esta problemática,
tomaremos como hilo conductor y tensión básica aquella que se establece allí entre el peso de la
contingencia, con su efecto de incertidumbre, y el esfuerzo filosófico-historiográfico por
responder a este mediante el postulado de un horizonte teleológico de la historia.
Sobre la base de esta hipótesis, y por medio de clases expositivas y lecturas guiadas, se impulsará
un diálogo interrogativo con textos relevantes de esta época. Esta experiencia de lectura
permitirá la adquisición de ciertas herramientas conceptuales cuyo rendimiento podría ser re-
examinado desde los campos correspondientes a los otros cursos del Ciclo Básico y, más
particularmente, resaltar los vínculos teóricos que mantienen tales herramientas conceptuales
con la disciplina de la historia. De esta manera, el curso se propone contribuir especialmente a la
formación de capacidades argumentativas, dialógicas y críticas del/la egresado/a a través del
examen interrogativo de las posiciones teóricas de los autores estudiados; a despertar el interés
por relacionar los conceptos y preguntas que aporta la filosofía a su disciplina; así como también
a la formación de competencias para la investigación mediante el ejercicio metódico de análisis e
interpretación de fuentes filosóficas.
II. PROPÓSITOS DE APRENDIZAJE
En términos generales:
Alcanzar una comprensión de conjunto de la filosofía moderna, a través del
reconocimiento de los hitos y cuestionamientos que le son propios.
Conocer e implementar estrategias de comprensión lectora básicas que permitan
analizar e interpretar textos filosóficos modernos.
Generar reflexión y discusión participativa en torno a las temáticas abordadas, a partir
de la lectura de los textos seleccionados para el curso.
En términos específicos:
III. CONTENIDOS
I V. METODOLOGÍA
Las clases se iniciarán con una práctica de orden expositivo por parte del profesor. Esta
práctica permitirá acotar el contenido a tratar y elaborar preguntas que resalten el carácter
problemático de éste. Con ello, se habrá conseguido trazar algunos ejes de discusión que,
en un segundo momento, requerirán del alumno una participación activa. Tanto en el
plano del conocimiento como en el de las habilidades que se busca desarrollar, el
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requerimiento de participación aumentará gradualmente en su nivel de profundidad y
complejidad a lo largo del semestre.
Luego de haber estudiado las propuestas de cada Unidad, se dedicará una clase a la
elaboración conjunta de un cuestionario que sirva de base para la preparación de la futura
evaluación.
Se analizarán y debatirán en clase pequeños textos seleccionados por el profesor. Lo que
supondrá su lectura previa por parte del alumno. Con este fin, se realizarán en algunas
ocasiones breves controles de lectura.
Se realizarán también trabajos de lecturas sobre dos textos fundamentales del curso, y que
corresponderán a dos entregas escritas. Este trabajo será guiado por el Ayudante del curso,
que se reunirá con los alumnos en dos ocasiones para la preparación de estas entregas.
V. EVALUACIÓN DE APRENDIZAJES
Dos pruebas parciales: 1ª 25% (Primera Unidad); 2ª 25% (Segunda Unidad)= 50%.
Trabajo escrito de lectura de fuentes: 20%.
Examen final: 30%.
Bibliográficos:
Bibliografía básica:
Bibliografía complementaria:
.
KOYRE, A., Del mundo cerrado al universo infinito, Madrid, Siglo XXI, 1979.
COMTE-SPONVILLE, A., Montaigne y la filosofía, Barcelona, Paidos, 2009.
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BOBBIO N., Thomas Hobbes, México, FCE, 1992.
BOVE. L., La estrategia del conatus: afirmación y resistencia en Spinoza, Tierradenadie
ediciones, 2009.
CASSIRER E., Kant. Vida y doctrina, México, FCE, 1948.
CASSIRER E., Filosofía de la Ilustración, México, FCE, 1950.
CASSIRER, E., El problema del conocimiento en la filosofía y en la ciencia moderna, México,
FCE, 1965.
CERVANTES M., Don quijote de la mancha, Edición IV Centenario, Alfaguara, 2004.
COMTE-SPONVILLE, A., Montaigne y la filosofía, Barcelona, Paidos, 2009.
COPLESTON F., Historia de la filosofía, Vol. 4-7, Barcelona, Ariel, 2004.
DESCARTES R., Meditaciones metafísicas con objeciones y respuestas, Madrid, Alfaguara,
1982.
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DE LA BOÊTIE, E., Discurso de la servidumbre humana, Madrid, ed. Trotta, 2008.
DIDEROT, D., Sobre la interpretación de la naturaleza, Barcelona, Anthropos, 1992.
DIDEROT, D., Artículos políticos de la «Enciclopedia». Selección, traducción y estudio
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escepticismo, Madrid, Alianza Editorial, 1982
HOBBES Th, Leviatán. O la materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil,
México, FCE, 1940 (selección de capítulos de las 1ª y 2ª Partes).
JASPERS K., Descartes y la filosofía, Buenos Aires, leviatán, 1958.
KANT I., Crítica de la Razón Pura, Madrid, Alfaguara, 1976 (selección de parágrafos).
KANT I., En defensa de la ilustración, Barcelona, Alba, 1999.
KANT I., Crítica de la facultad de juzgar, Caracas: Monte Ávila, 1991.
KANT I., Cómo orientarse en el pensamiento, Buenos Aires, Quadrata, 2005.
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KOYRE, A., Estudios galileanos, Madrid, Siglo XXI, 1990.
KOYRE, A., Del mundo cerrado al universo infinito, Madrid, Siglo XXI, 1979.
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LOCKE, John, Segundo tratado sobre el gobierno civil, Madrid, Alianza, 1991.
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WHITE, H., Metahistoria. La imaginación histórica en la Europa del siglo XIX, México, FCE,
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CRONOGRAMA
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2y4 servidumbre humana
27 Examen