Alumna: Evelyn Molina Encina

Materia: Epístolas Pastorales

Profesor: Eduardo Frettes
Institución: IBRP
Personajes
La Epístola de Pablo a Filemón

Filemón: El destinatario de esta carta, era un miembro prominente de la Iglesia en

Colosas, la cual se reunían la carta era para él, su familia y la iglesia. Filemón
poseía a lo menos un esclavo ónesimo.
Apia… Arequipo: Apia pudo haber sido la esposa de Filemón. Arquipo pudo
haber sido el hijo de Filemón o posiblemente un anciano de la iglesia en Colosas.
Pablo lo incluyó como a un receptor de la carta, posiblemente Arquipo pudo leer la
carta con Filemón y lo animó a seguir el consejo de Pablo.
Ónesimo: » significa «útil» o «provechoso» (un nombre común para esclavos),
Onésimo no era un creyente en el momento que robó algo de dinero de Filemón y
huyó. Al igual que muchísimos miles de esclavos prófugos. Onésimo robó a
Filemón por lo que había quebrantado la ley Romana por fraude a su amo ,
motivo que lo llevó a huir a Roma buscando perderse en la enorme población de
esclavos de la capital del Imperio Romano. A través de circunstancias no
registradas en las escrituras, Onésimo conoció a Pablo en Roma y se convirtió en
cristiano.
Pablo: Escritor de la carta, Es quien llegó a amar rápidamente al esclavo ónesimo
y anhelaba mantenerlo en Roma en donde estaba proveyendo servicio de mucho
valor para Pablo en su encarcelamiento. Pablo sabía que se tenían que enfrentar
en eso asuntos y decidió enviar a Onésimo a Colosas, junto con tiquico, Pablo
envió a Filemón esta carta personal, alentándolo a perdonar a Onésimo y darle la
bienvenida de regreso al servicio como un hermano en Cristo. La instrucción de
Pablo aquí provee la definición bíblica del perdón, sin usar la palabra en absoluto.
Epafras: Estaba ministrando activamente en y alrededor de Colosas, y debía ser
conocido por Filemón. Los otros cuatro colaboradores de Pablo también
disfrutaban de una relación no definida con Filemón.
Marcos aristarco: Mencionar su nombre de Marcos serviría para recordar a
Filemón que Pablo mismo había pasado poruna experiencia similar de Perdon, y
que las instrucciones que ahora trasmitía a su amigo ya habían sido atendidas por
él apóstol mismo en su relación con Juan Marcos.