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El documento describe la evolución del derecho comercial desde finales del siglo XVIII. Señala que tras las revoluciones en Norteamérica y Francia surgió la codificación de las leyes, incluyendo códigos civiles y comerciales. El código comercial francés mantuvo un derecho profesional con matices de objetividad. Aunque no fue puramente objetivo, la doctrina francesa indicó que abrió el camino hacia una mayor objetivación del derecho comercial. Dicho código influyó en otros países europeos y latino
El documento describe la evolución del derecho comercial desde finales del siglo XVIII. Señala que tras las revoluciones en Norteamérica y Francia surgió la codificación de las leyes, incluyendo códigos civiles y comerciales. El código comercial francés mantuvo un derecho profesional con matices de objetividad. Aunque no fue puramente objetivo, la doctrina francesa indicó que abrió el camino hacia una mayor objetivación del derecho comercial. Dicho código influyó en otros países europeos y latino
El documento describe la evolución del derecho comercial desde finales del siglo XVIII. Señala que tras las revoluciones en Norteamérica y Francia surgió la codificación de las leyes, incluyendo códigos civiles y comerciales. El código comercial francés mantuvo un derecho profesional con matices de objetividad. Aunque no fue puramente objetivo, la doctrina francesa indicó que abrió el camino hacia una mayor objetivación del derecho comercial. Dicho código influyó en otros países europeos y latino
INTRODUCCIÓN Desde finales del siglo xviii se produjeron transformaciones políticas, económicas y sociales que, en el plano jurídico se tradujeron en constituciones y códigos. La constitución y la codificación reposan sobre pilares comunes: la autoridad de la norma Jurídica y la configuración de un sujeto de derecho peculiar a cada sistema normativo. La Constitución se habría de referir al ciudadano:
La calidad de persona sería determinada por el Código Civil (cc).
La calidad de comerciante la determinó el Código de Comercio (ccom) Para su aparición en escena precisaron de revoluciones. La independencia de las colonias inglesas en Norteamérica y la Revolución francesa cumplieron con esta función. Se generó, entonces, la siguiente secuencia: revolución, declaración de derechos, constitución y codificación. I. LA DICOTOMÍA REVOLUCIONARIA DE FINALES DEL SIGLO XVIII Durante el siglo xix, la constitución fue código y semilla de código. La constitución fue la sede de las normas rectoras del Derecho público de un Estado. Casi todos los Estados adoptaron una constitución escrita, en la cual se describió la organización y el funcionamiento de los principales órganos del Estado, con un especial acento en la distribución de los poderes A. EL PARADIGMA NORTEAMERICANO: Congress hall make no law Del constitucionalismo no siempre se derivó la codificación. Las colonias americanas, por ejemplo, se encontraban con un Derecho especialmente plural y disperso. La explicación tal vez se encuentre en los orígenes de la independencia estadounidense. Frente a las leyes inglesas, el principal obstáculo fue el procedimiento regular del jurado. Este se convirtió en una forma de determinación del ordenamiento y de garantía de los derechos. Ahí está el origen de la supremacía del Poder Judicial sobre el Parlamento. La principal razón del constitucionalismo estadounidense radica en la limitación del Poder Legislativo, lo cual, a su vez, requiere la capacitación de la Justicia. B. EL PARADIGMA FRANCÉS: Ilserafait un Code de lois civiles El principio del constitucionalismo francés es inverso al estadounidense: Ilserafait un Code de lois civiles (Constitución 1791). La Ley será el instrumento de la renovación y de la Sistematización del Derecho. El Código será el medio de realización unitaria de unos derechos de posición no discriminatoria. Reduciendo el Derecho a un código, se abrigaba incluso la expectativa de que la Ley pudiera aplicarse directamente por los ciudadanos y prescindirse de los profesionales del Derecho. El posicionamiento de la Justicia dentro del esquema de la distribución de los poderes del Estado difiere, también, del modelo estadounidense. La Justicia queda supeditada a la Ley, tanto a los efectos sustantivos como a los procedimentales La codificación exigida en el ámbito constitucional surge recién con el Imperio de Napoleón. C. EL CÓDIGO DE COMERCIO FRANCÉS Las ideas filosóficas, económicas y políticas que inspiraron la Revolución Francesa provocaron transformaciones que condujeron, en el plano político, a la democracia y, en el económico, a un capitalismo liberal que influirá en el Derecho comercial. La Revolución Francesa proclamó la igualdad de los ciudadanos, consagró los derechos individuales y la libertad del comercio y de la industria. 1. LA OBJETIVACIÓN DEL DERECHO COMERCIAL La Asamblea Constituyente, creada a partir de la Revolución Francesa, que había suprimido las corporaciones de comerciantes, decretó que se elaborara un cc y, también, un ccom. Se mantuvo en Francia, de este modo, el dualismo en el Derecho privado: regulando el Derecho comercial en un código separado del civil. Se siguió la tradición francesa según la cual existía ya un Derecho civil y un Derecho comercial separado, objeto de ordenanzas especiales. En la Edad Media el eje del Derecho Comercial fue el comerciante (derecho subjetivo) pero con el tiempo adquirió matices de objetividad. El Código Comercial francés mantuvo un derecho profesional con matices de objetividad. El Código Comercial francés no fue una expresión pura de tendencia objetiva; no obstante lo cual, toda la doctrina francesa de la época señala que el Código abrió el paso para una etapa de objetivación del Derecho Comercial. 2. INFLUENCIA DE LA CODIFICACIÓN FRANCESA Llevada por las armas napoleónicas, la legislación francesa ejerció gran influencia en la mayoría de las naciones europeas. En los distintos países se fueron adoptando códigos de comercio, inspirados en el francés. En Italia, varios de los Estados en que estaba dividida la Península dictaron códigos de comercio y en 1865 se sanciona el primer ccom para todo el Reino de Italia. Los códigos europeos mencionados siguieron las líneas del francés y tampoco consagraron un régimen absolutamente objetivo. En los países latinoamericanos, después de proclamada su independencia, se sancionan Códigos de Comercio inspirados en los europeos, fundamentalmente en el francés. Asimismo, advertimos que nuestro ccom contiene reglamentación de los contratos comerciales pero, cuando los define, en varios casos lo hace en función de que una de las partes contratantes sea un comerciante. Efectuado este ligero análisis de las codificaciones y de su real sentido debemos concluir, como lo hace Sola Cañizares, que cuando se habla de la objetivación del Derecho comercial por las codificaciones del siglo xix, deben hacerse prudentes reservas. II. RESUMEN SOBRE EL DERECHO COMERCIAL EN EL SIGLO XIX El Derecho comercial se mantuvo como un Derecho especial, que se recogió en una codificación separada y profesional. El c.com francés mantuvo un Derecho profesional con matices de objetividad. El c.com comercial francés no fue una expresión pura de tendencia objetiva; no obstante lo cual, toda la doctrina francesa de la época señalaba que el ccom abrió el paso para una etapa de objetivación del Derecho comercial. Es la doctrina, más que el propio c.com francés, la que afirmó que, a partir de éste, el Derecho comercial cambia de fundamento, pasa a transformarse de un Derecho subjetivo en Derecho objetivo. El Derecho comercial se impregnó con los rasgos del liberalismo subsiguiente a la Revolución francesa. Aparecen en esta época, luego de la codificación, otras normativas que permiten el mejor desenvolvimiento del comercio y de la industria como la regulación de la propiedad industrial y el régimen de propiedad sobre el fondo de comercio o casa de comercio y se comenzó a reglamentar algunas operaciones de banco. En fin, también, hay tendencias modificativas del estatuto del comerciante como, por ejemplo, las que atenúan la quiebra del comerciante, con regímenes preventivos.