INSTITUTO TECNOLÓGICO

DEL ISTMO
POR UNA TECNOLOGIA PROPIA COMO
PRINCIPIO DE LIBERTAD

“UNIDAD 2”

DOCENTE
MATERIA: TALLER DE ETICA

INGENIERÍA

H.CD. JUCHITÁN DE ZARAGOZA, OAXACA

INDICE

2. La ética en la ciencia y la tecnología

2.1 Implicaciones éticas de la investigación científica

2.1.1 Límites éticos de la investigación

2.1.2 Decisiones éticas en la investigación científica

2.1.3 Comportamiento ético del investigador

2.1.4 Motivaciones

2.2 Implicaciones éticas en el desarrollo y aplicación tecnológica

2.2.1 Conceptos y problemas de la tecno ética

2.2.2 Comportamiento ético del tecnólogo

UNIDAD II
LA ETICA EN LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA

INTRODUCCION

Un punto importante de discusión en la actualidad es el lugar que la ética debe tener en la

ciencia, y en las investigaciones científicas. En principio, este tema se puede subdividir en
dos: uno referente a la ética relacionada con la ciencia en sí, y otra que analiza la ética en
las relaciones entre la ciencia y la sociedad.

La parte relacionada con la ética del quehacer científico fue tratada en un artículo anterior
sobre el fraude en ciencia, mientras que aquí hablaremos de lo que normalmente se
entiende por ética científica, cuando el tema es tratado en los ámbitos no científicos, es
decir, la ética de la relación entre la ciencia y la sociedad.

A su vez, este tema se subdivide en otros dos: el que se refiere a la responsabilidad moral
de los científicos acerca del uso que se le da a sus investigaciones, y en el referido a la
forma de llevar investigaciones que involucra violaciones a principios éticos.

La ciencia es el conjunto de conocimientos sistemáticamente estructurados, y susceptibles

de ser articulados unos con otros. La ciencia surge de la obtención del conocimiento
mediante la observación de patrones regulares, de razonamientos y de experimentación en
ámbitos específicos, a partir de los cuales se generan preguntas, se construyen hipótesis, se
deducen principios y se elaboran leyes generales y esquemas metódicamente organizados.
Mapa Conceptual

La ética en la ciencia y
la tecnología

2.1 Implicaciones éticas 2.2 Implicaciones éticas en el

de la investigación desarrollo y aplicación de la
científica tecnología

2.1.1 Límites éticos de la 2.2.1 Conceptos y

Investigación problemas de la
tecnoética

2.1.2 Decisiones éticas en 2.2.2 Comportamiento

la investigación científica ético del tecnólogo.

2.1.3 Comportamiento
ético del investigador.

2.1.4 Motivaciones
2.1 Implicaciones éticas de la investigación científica

Las implicaciones éticas del investigador son aquellas en las que se ven los lados positivos
o negativos que pueden tener un avance científico, es decir, ver el daño o beneficio que
puede tener un descubrimiento o avance hacia la sociedad.

Siempre el científico debe de tener en balance o equilibrio su rigor ético y científico,

cuando hay más rigor ético o científico hay una descompensación y empiezan los
problemas, ya que puede ver su trabajo desde un punto de vista mas ético o mas científico.
El rigor científico es un método que da un resultado el cual sirve para comprobar o
demostrar una hipótesis, mientras que el ético involucra al científico como observador y
persona. Además de todo esto el científico debe tener un código ético que son normas o
reglas que rigen a la persona y las cuales debe cumplir. Algunos ejemplos de ciencias que
llevan una gran implicación ética en sus investigaciones son bioética, biotecnología y
genética.

En toda investigación científica debe impregnarse adicionalmente del rigor científico de las
implicancias éticas necesarias para que dicho trabajo no sea un rotundo fracaso.
Cuando nos referimos al rigor científico estamos aludiendo a la búsqueda de cada vez
mayor validez y confiabilidad en la presentación de los datos y todo tipo de información
concluyente, con respecto a la investigación científica a realizar. Sin embargo, la
investigación puede culminar con un elevadísimo grado de rígor que pueda dejar al
descubierto carencias de rigor ético en su elaboración.

¿Qué es el rigor ético? La ética es la base de la cual debe depender todo tipo de
investigación científica, en especial, la de índole cualitativo. Este rigor ético deviene en una
serie de implicancias que derivan desde que la realidad puede ser percibida por el
investigador en su papel de observador y en el de persona. Como observador puede diferir
como en el de persona dando prioridad a un rol frente al otro y trayendo como consecuencia
una deformación de su visión de la realidad.

Como observador se supone que va a hacer uso de aquellas técnicas e instrumentos de

investigación con el cual lograr sus propósitos; como persona va a tomar en consideración
toda aquella subjetividad que le caracteriza como sujeto cognoscente. Esta subjetividad
traducida en sentimientos, emociones, aparte de sus prejuicios y estereotipos pueden
deformar su visión de la realidad. Así también, el exceso de objetividad buscado por su rol
de investigador puede impregnar la investigación de tanta frialdad que pueden desbordar las
implicancias éticas. Lo justo es buscar una adecuada mediación de estos dos roles para
derivar en exitosa la investigación, al menos, funcional en su uso.

El investigador científico debe de abordar una serie de funciones, como: el acceso al

escenario, las estrategias de entrada, el contacto con las fuentes de información, la
presentación de la propia investigación, la identificación de los informantes clave, la
adopción de un rol, el grado de participación y el abandono del escenario de investigación.
Todas estas funciones deben estar provistas de rigurosas implicaciones éticas.

Las principales implicancias a este respecto tienen que ver con lo que se llama el
consentimiento informado. Esto significa que los sujetos de investigación tienen derecho a
ser informados de las diversas implicancias a los que tuvieran participación.
Otra cuestión a abordar será la privacidad y la confidencialidad, sobretodo, la que asegure
la seguridad y protección de la identidad de los participantes. Y, finalmente, las
implicancias relacionadas con la estancia en el campo de investigación, sobretodo, el
acceso a la información y a las personas que faciliten y garanticen esta estancia. Ahora
revisemos quiénes son los que abordarán estas cuestiones éticas en el proceso de
investigación.

Ellos serán los investigadores, la comunidad científica, las personas que usan los resultados
y la sociedad en general. El docente que ejerza una función adicional de investigador
científico tendrá que actuar de forma que jamás vaya en perjuicio de los estudiantes y sin
desmedro de una función frente a la otra.

Características de la ciencia

La ciencia, tanto la natural como la social se puede definir como un conjunto de

conocimientos ordenados, organizados y sistematizados que nos permiten ofrecer una
descripción veraz y objetiva de la realidad. Esta descripción está basada en la medición y el
conteo de los fenómenos y sus causas. Sus conclusiones siguen un proceso lógico.
Metodológico. De acuerdo con el filósofo Marrx, la ciencia:

“constituye un cuerpo organizado o sistemático de conocimientos que hace uso de leyes o

principios generales; es un conocimiento acerca del mundo y es aquel tipo de conocimiento
acerca del cual puede alcanzarse acuerdo universal por parte de los científicos que
comparten un lenguaje (o lenguajes) y unos criterios comunes para la justificación de
presuntos conocimientos y creencias. Pensamos en la ciencia como universal, y las
verdaderas científicas como independientes del tiempo, el lugar y la circunstancia.
Tomamos dichas verdades como objetivas, en el sentido de que son verdades, aparte e
independientemente, de que alguien las sepa o crea en ellas.”

La ciencia no es una simple acumulación de resultados empíricos, esencialmente, la ciencia

intenta comprender y ordenar estos resultados. Lo que tratan de hacer los científicos es
descubrir un marco lógico de pensamientos que les permita encontrar interconexiones y
relaciones entre las observaciones experimentales que puedan ser postuladas como “leyes
científicas”.
2.1.1 Límites éticos de la investigación

La ciencia no es todopoderosa ni podemos sacrificar todo en su altar

El hablar de ética de la investigación implica no solo a los científicos en su carácter de
grupo social, sino en alusión a cada uno como individuo. El tema tiene implicancias como
el desfase entre el gran avance en lo científico y tecnológico por un lado y los valores por
otro.; de tal manera que ahora enfrentamos el riesgo de la hecatombe nuclear siendo hoy
más que nunca patente que cada suceso en el campo de la ciencia tiene una gran
trascendencia en el futuro de la humanidad en pleno; para mejor o para peor.

Los aspectos que comporta la ética de la investigación son variados y puede afirmarse que
la investigación es un aspecto particular de la más amplia problemática que significa la
relación entre ética y ciencia.

Una primera cuestión implica las exigencias éticas del investigador en su relación de
trabajo con otros científicos y sus colaboradores:

En este plano, es de preponderancia ética el reconocimiento de los trabajos utilizados para

obtener información así como el mérito de cada persona que haya colaborado en el trabajo.
Cada vez menos los logros científicos son fruto del trabajo de una sola persona, cada
trabajo se basa ya se a en el esfuerzo de un equipo o por lo menos en antecedentes y/o
teorías ya enunciados con anterioridad.

El uso de ideas o resultados preliminares ajenos, sin permiso para hacerlo constituye una
práctica ajena a la ética e incluso comporta un robo intelectual o plagio científico.
Investigación científica y ética Hay quienes piensan que hablar de “límites éticos” de la
investigación es algo así como caer en formas de censura que no permitan al científico
desarrollar todas sus intuiciones

Hay quienes piensan que hablar de “límites éticos” de la investigación es algo así como
caer en formas de censura que no permitan al científico desarrollar todas sus intuiciones.
Pero si la ciencia es una actividad humana, que toca a los demás, que beneficia (o
perjudica) a otros, que conlleva grandes cantidades de dinero y que puede servir para
detener enfermedades o para provocarlas, está claro que debemos poner muros firmes y
seguros para que no se dañen a seres inocentes o “culpables” (no nos parece justo que se
realicen experimentos sobre criminales o prisioneros, cosa que por desgracia se ha hecho en
algunos momentos de la historia).

¿Cuáles son los límites mínimos que podemos pedir al científico en su trabajo de
investigación? Podemos aplicar un esquema sencillo: límites en los fines u objetivos,
límites en los medios, límites en los resultados y en los costos económicos y sociales.
Límites en los fines: está claro que una investigación que tenga como objetivo destruir
vidas humanas debe quedar totalmente fuera de nuestro horizonte. Por desgracia es algo
que se hizo en la Alemania nazi, donde se veían qué gases y qué métodos eran más
adecuados para los asesinatos de masa. Y es algo que se sigue realizando cuando se buscan
maneras más o menos refinadas para el aborto, el infanticidio, la eliminación de ancianos o
de personas enfermas, la construcción de “eficaces” armas de exterminio.

La ciencia permite abordar problemas aparentemente insolubles; en los últimos años ha

llegado a un despliegue tan extraordinario de la capacidad de reproducir y modificar la
dinámica de los procesos naturales que muchas personas ven con recelo, y a veces con
pánico, cierto tipo de investigaciones científicas, porque creen que pueden convertirse en el
peor enemigo del ser humano y de su dignidad. La clonación humana, la experimentación
con células embrionarias, los cultivos genéticamente modificados, etcétera, son objeto de
un debate social a menudo plagado de demagogia.

En esos discursos falaces se presenta a la ética como la voz unívoca de los principios que
delimitan las conductas lícitas e ilícitas, y que reclama la configuración de las leyes, a pesar
de su pugna con los hechos y con las teorías científicas.
Esta contraposición entre ética por un lado, y realidad y ciencia, por otro, constituye un
grave error de ciertas formas de pensamiento arraigadas en la sociedad. Las éticas
dogmáticas establecen principios y normas sin tener en cuenta los conocimientos
adquiridos y las necesidades humanas. Sin embargo, desde los orígenes de la filosofía, las
éticas argumentativas han promovido el saber sobre la naturaleza y el ser humano y la
armonización de ambos, así como la resolución de los conflictos entre personas y grupos
por vías racionales.

La reflexión sobre las conductas justas e injustas, punibles o loables, surge de una
necesidad individual y social constitutiva de la estructura de las comunidades, vinculada a
la capacidad humana de decidir en función de intereses complejos y de un horizonte amplio
que trasciende la simple inmediatez. Es preciso hablar de éticas en plural, porque sólo las
comunidades aisladas o institucionalmente cerradas han podido mantener una única
concepción ética común.

Hoy las convicciones morales de los ciudadanos son más plurales que nunca y es ineludible
la distinción entre la ética personal (ámbito privado) y la ética de la comunidad (ámbito
público). En éste se definen las reglas de juego para el logro de la mejor y más justa
convivencia ciudadana dentro del respeto a la diversidad de los planes de vida personal,
algo que requiere algunas convicciones básicas compartidas sobre el valor singular de toda
persona y de sus vínculos morales con la humanidad.
2.1.2 Decisiones éticas en la investigación científica

Una decisión ética en una investigación, experimento o un trabajo científico, es cuando se

debe medir realmente si aquello que se está haciendo transgrede o va contra la dignidad de
humana, contra la naturaleza, contra la moral o la ley. El científico debe poner en la balanza
las cosas y por razones éticas debe descontinuar el trabajo y encauzarlo por otros rumbos
que no tengan choques éticos. Los protagonistas de la práctica de experimentos en seres
humanos justificaron sus puntos de vista basándose en que en muchas ocasiones resultan
provechosos para la sociedad y en la idea de sus resultados no pueden ser obtenidos por
otros medios, sin embargo parte importante de los acuerdos fue mantener ciertos principios
básicos para satisfacer conceptos morales, éticos y legales. En tiempos pasados se proponía
lo que son propuestas y a base de ellos si la mayoría estaba de acuerdo y quien tenía poder
de la dicha sociedad la considera y tomaba una decisión ya que si la tomaba era para ayudar
a la sociedad de problemas que tenia, o más bien como para una estrategia, como el caso de
las guerras, casi siempre se crean armas, no para el mal, sino es como de tipo de defensa y
ahí se toma una decisión del que tiene poder, ya que él dice cuando se aplicara o utilizar.

Una auténtica reflexión ética sobre la ciencia exige una ampliación de la tarea valorativa
vigente. La misma suele regirse por la concepción heredada en filosofía de la ciencia y
pretende acotar la reflexión ética a los productos científicos, esto es, al ámbito de la
tecnología. De este modo, el debate acerca de la ética suele iniciarse recién en las instancias
de aplicación científica. Es decir, cuando los productos científicos ya están siendo
utilizados (o circulan) en la sociedad. Instalar la discusión ética en el comienzo mismo de la
investigación científica implica entre otras cosas desarrollar una capacidad crítica en un
ámbito poco explorado hasta el momento: el de los proyectos y diagramas de investigación.
Implica así mismo insertar el debate ético en el inicio (o el a priori histórico) de la actividad
científica en lugar de en su casi inmodificable final.

Los protagonistas de la práctica de experimentos en seres humanos justificaron sus puntos

de vista basándose en que en muchas ocasiones resultan provechosos para la sociedad y en
la idea de sus resultados no pueden ser obtenidos por otros medios, sin embargo parte
importante de los acuerdos fue mantener ciertos principios básicos para satisfacer
conceptos morales, éticos y legales.

En tiempos pasados se proponía lo que son propuestas y a base de ellos si la mayoría estaba
de acuerdo y quien tenía poder de la dicha sociedad la considera y tomaba una decisión ya
que si la tomaba era para ayudar a la sociedad de problemas que tenia, o más bien como
para una estrategia, como el caso de las guerras, casi siempre se crean armas, no para el
mal, sino es como de tipo de defensa y ahí se toma una decisión del que tiene poder, ya que
él dice cuando se aplicara o utilizara

Los directores, los códigos y las políticas son muy útiles y esenciales. Sin embargo, no
cubren cada situación, al igual que cualquier otro conjunto de normas a menudo divergen.
Esto también necesita comprensión significativa. Es por ello que es esencial para los
investigadores estudiar la forma de interpretar, evaluar aplicar las normas diferentes de
investigación.
También deben aprender a tomar decisiones y reaccionar en diferentes circunstancias.
La gran mayoría de las decisiones comprenden el uso básico de las normas éticas. No
importa si se trata de una investigación científica o cualquier otro tema, tomar buenas
decisiones éticas necesita un conocimiento experto a las cuestiones éticas, junto con la
aplicación adecuada de los métodos practicados para descubrir los aspectos de una decisión
ética y la evaluación de las consideraciones que deben influir en nuestra alternativa de un
plan de acción.

Es absolutamente indispensable contar con un método particular para la toma de decisiones

éticas en la investigación científica. Con el tiempo y la práctica regular, el método se
vuelve tan bien conocido que todos nosotros trabajamos a través de él involuntariamente.
Hay varias actividades que no están definidos como una falta por parte del Gobierno, sin
embargo, se siguen considerando como falta de ética por muchos investigadores.

Estas son conocidas como “otras desviaciones” de las prácticas de investigación estándar,
incluyendo

• Presentación / publicar el mismo artículo / papel en diferentes revistas sin el permiso o

decirles a los editores.
• Revelar información confidencial de un documento
• Incluir a tu amigo o colega como un autor en un artículo por favor, incluso si él o ella no
han hecho una importante contribución en el papel.
• Hacer uso de una técnica estadística inadecuada para mejorar el valor o la importancia de
su investigación

• Realizar una revisión de la literatura de investigación, que no menciona los

correspondientes trabajos anteriores o las contribuciones de otras personas en el campo
• Proporcionar a dos estudiantes de postgrado el mismo proyecto de investigación para ver
quién lo hace rápido
• Negligencia o exceso de trabajo a los estudiantes post-doctoral o de postgrado
• No mantener buenos datos de la investigación o registros durante un período determinado
de tiempo

• Ofrecer a un estudiante de un grado superior favores sexuales

• Hacer uso de un epíteto racista en el laboratorio
• El rechazo de un manuscrito para su publicación sin su lectura
• Sabotear el trabajo de otra persona
• El robo de datos, libros y suministros
• Realización de programas informáticos no autorizados, copias de documentos o datos.
2.1.3 Comportamiento ético del investigador

JUSTIFICACION DEL COMPORTAMIENTO ETICO DEL INVESTIGADOR

Necesidad de comportamiento ético en los profesionales. No solo cumplir normas sino

asumir el compromiso. Cada profesionista debe dirigir a la sociedad desde una actitud de
servicio. Cuidarse del engaño y falsedad. Encarnar valores como justicia, equidad,
democracia, identidad, prestigio, congruencia, sinceridad y calidad.

 Equidad
 Integridad
 Congruencia
 Democracia
 Calidad

COMPORTAMIENTO ETICO DEL INVESTIGADOR

Además es necesario que cada investigador atienda los siguientes puntos para afirmar que
su investigación entra bajo las normas éticas:

a) Contextualización: Enmarcar la realidad con las circunstancias donde se desarrolla la

investigación.
b) Credibilidad: Demostrar congruencia de lo que siente, piensa y dice.
c) Fortaleza: Trasmitir seguridad y fortaleza apoyada en la autoestima.
d) Perseverancia: Formar hábitos y actitudes éticas con demostración de constancia en el
trabajo.
e) Libertad: Generar conductas espontáneas producto de la propia convicción.
f) Responsabilidad: Asumir los compromisos y riesgos que se generen en las
investigaciones.
g) Crítica: Razonar críticamente normas, reglas, principios y ajustarlas.
h) Reflexión: Buscar y aplicar estrategias con reflexión profunda.
i) Relación de Cooperación: Demostrar disposición para la interacción, comunicación,
afectividad, respeto y amor.

Habilidades que debe dominar el investigador:

 TECNICAS
Guían y facilitan las decisiones, fortalecen las
respuestas y uso de técnicas en un área del conocimiento.

 HUMANISTAS
Se encargan de satisfacer necesidades,
proporcionar seguridad e incentivar a los investigadores a aprender
nuevas estrategias.
Comportamiento Ético Del Investigador Comportamiento ético del investigador Nos
referimos a investigador como carrera profesional, como forma de vida y de dedicación al
estudio y a la generación de conocimiento. El trabajo que tiene que realizar el investigador
es arduo, por lo cual quien lo lleva a cabo debe saber persistir, tener paciencia, aun a pesar
de los obstáculos o dificultades que puedan presentarse. Todo lo anterior revela que el
investigador es una persona disciplinada, que ha desarrollado hábitos de trabajo y actitudes
buenas que constantemente ejerce para obtener un resultado exitoso como lo es:

Actitud cognoscitiva: La asume quien frente a lo desconocido manifiesta una apertura al

conocimiento; quien muestra disposición a aprender e indagar la realidad de las cosas. Es
preciso que el investigador no asuma posturas dogmáticas y no se cierre al conocimiento;
que no se considere poseedor de verdades absolutas que no diga que la búsqueda ha
terminado; que no asuma la actitud de la ignorancia. Se requiere que el investigador tenga
el amor por la investigación, con la conciencia de que es el medio para la obtención de los
conocimientos científicos y filosóficos, es decir, de los conocimientos racionales. Actitud
moral: Esta actitud se refiere a la honestidad y a la responsabilidad que debe asumir el
investigador en el ejercicio de sus actividades. Por honestidad intelectual el investigador no
debe alterar o modificar los datos, no cambiar el sentido de lo expresado por otros
investigadores que se consultan. Requiere ponderar el justo valor de las aportaciones de
todo autor, sin efectuar críticas desmedidas; implica reconocer méritos ajenos y evitar el
plagio. Actitud reflexiva: Esta actitud se refiere al sentido crítico con que el investigador
debe desarrollar su trabajo de análisis de fuentes, a la atención detallada que debe prestar en
la detección y selección de los problemas implicados en su investigación.

El investigador tiene la responsabilidad fundamental de proteger a todas las personas que

participan en la investigación y de colocar el bienestar de los participantes por encima de
los intereses de la ciencia y la sociedad. El investigador debe considerar esta
responsabilidad no sólo como un requisito regulador o jurídico, sino también como una
exigencia para llevar a cabo la investigación de conformidad con las normas y los
principios éticos universales.

Investigador debe:

 Asegurarse de que cada participante dé su consentimiento informado antes de ser

admitido al estudio.
 Proteger la confidencialidad de los participantes, según los términos declarados en el
consentimiento informado.
 Tiene la responsabilidad de llevar a cabo la investigación en plena conformidad con el
protocolo que fue examinado y aprobado por el(los) comité(s) de ética.
Deben asegurarse de cumplir con sus deberes con honor e integridad.
Para cualquier investigación es necesario un comité de ética.
 Un comité de ética es un grupo de personas con formación profesional en diferentes
campos, que realiza una revisión independiente de los estudios propuestos en participantes
humanos. Antes de que se inicie el estudio, todos los reglamentos internacionales
requieren la revisión y aprobación de los estudios de investigación humana por parte de
un comité de ética independiente y calificada. A estos comités se les conoce por diversos
nombres, por ejemplo: comité de ética de investigación, o consejo de revisión
institucional.

La finalidad principal de los comités de ética es proteger a los participantes en la

investigación humana. Los integrantes del comité de ética revisan los estudios para decidir
si son éticos. Para este fin, cada comité necesita una mezcla apropiada de persona.
2.1.4 Motivaciones
La motivación está constituida por todos los factores capaces de provocar, mantener y
dirigir la conducta hacia un objetivo. Hoy en día es un elemento importante en la
administración de personal por lo que se requiere conocerlo, y más que ello, dominarlo,
sólo así la empresa estará en condiciones de formar una cultura organizacional sólida y
confiable. En el ejemplo del hambre, evidentemente tenemos una motivación, puesto que
éste provoca la conducta que consiste en ir a buscar alimento y, además, la mantiene; es
decir, cuanta más hambre tengamos, más directamente nos encaminaremos al satisfator
adecuado. Si tenemos hambre vamos al alimento; es decir, la motivación nos dirige para
satisfacer la necesidad. La motivación también es considerada como el impulso que
conduce a una persona a elegir y realizar una acción entre aquellas alternativas que se
presentan en una determinada situación. En efecto, la motivación está relacionada con el
impulso, porque éste provee eficacia al esfuerzo colectivo orientado a conseguir los
objetivos de la empresa, por ejemplo, y empuja al individuo a la búsqueda continua de
mejores situaciones a fin de realizarse profesional y personalmente, integrándolo así en la
comunidad donde su acción cobra significado. El impulso más intenso es la supervivencia
en estado puro cuando se lucha por la vida, seguido por las motivaciones que derivan de la
satisfacción de las necesidades primarias y secundarias (hambre, sed, abrigo, sexo,
seguridad, protección. etc.).

El término motivación en psicología y filosofía indica las causas que mueven a la persona a
realizar determinadas acciones y persistir en ellas para su culminación. Este término está
relacionado con el de voluntad y el del interés. Las distintas escuelas de psicología tienen
diversas teorías sobre cómo se origina la motivación y su efecto en la conducta observable.
En psicología y filosofía, motivación son las cosas que mueven a la persona a realizar
determinadas acciones y persistir en ellas para su culminación. Este término está
relacionado con el de voluntad y el del interés.

Las distintas escuelas de psicología tienen diversas teorías sobre cómo se origina la
motivación y su efecto en la conducta observable. Motivación, en pocas palabras, es la
Voluntad para hacer un esfuerzo, por alcanzar las metas de la organización, condicionado
por la capacidad del esfuerzo para satisfacer alguna necesidad personal.
La Motivación en el trabajo

La palabra motivación deriva del latín motus, que significa movido, o de motio, que
significa movimiento. La motivación puede definirse como el señalamiento o énfasis que se
descubre en una persona hacia un determinado medio de satisfacer una necesidad, creando
o aumentando con ello el impulso necesario para que ponga en obra ese medio o esa acción,
o bien para que deje de hacerlo. Son las actitudes que dirigen el comportamiento de una
persona hacia el trabajo y lo apartan de la recreación y otras esferas de la vida.
“Es el impulso que inicia, guía y mantiene el comportamiento, hasta alcanzar la meta u
objetivo deseado”.

La motivación exige necesariamente que haya alguna necesidad de cualquier grado; ésta
puede ser absoluta, relativa, de placer o de lujo. Siempre que se esté motivado a algo,
 se considera que ese “algo” es necesario o conveniente. La motivación es el lazo que une o
lleva esa acción a satisfacer esa necesidad o conveniencia, o bien a dejar de hacerlo.
Los motivos pueden agruparse en diversas categorías:

 En primer lugar figuran los motivos racionales y los emocionales.

 Los motivos pueden ser egocéntricos o altruistas.
 Los motivos pueden ser también de atracción o de rechazo, según muevan a hacer
algo en favor de los demás o a dejar de hacer algo que se está realizando o que
podría hacerse.

Tipos de motivaciones

 Motivación intrínseca: Es debida a factores intrínsecos o del entendimiento

personal del mundo. Se evidencia cuando el individuo realiza una actividad por el
simple placer de realizarla, sin que nadie de manera obvia le de algún incentivo
externo. Algunos autores distinguen entre dos tipos de motivación intrínseca: uno
basado en el disfrute y el otro en la autoexigencia.

Un buen ejemplo de motivación intrínseca puede darse en los estudiantes, un modelo que
lleva tres décadas de estudio y aún se sigue desarrollando. Se piensa que los estudiantes
están más predispuestos a experimentar la motivación intrínseca si ellos:
Atribuyen sus resultados educativos a los factores internos que pueden controlar, por
ejemplo la cantidad de esfuerzo que invirtieron y no una “habilidad o capacidad
determinada”.

Creen que pueden ser agentes eficaces en el logro de las metas que desean alcanzar, es
decir, si creen que los resultados no son determinados por el azar.

Están motivados hacía un conocimiento magistral en vez de un aprendizaje maquinal que

puede servir para aprobar.

 Motivación extrínseca: Es debida a factores extrínsecos o incentivación externa.

Aparece cuando lo que atrae no es la acción que se realiza en sí sino lo que se recibe
a cambio de la actividad realizada.

En tanto que la motivación intrínseca no se basa en incentivos económicos, es barata en

términos monetarios pero cara en tanto que las recompensas inherentes de la actividad
deben ser internalizadas antes de que puedan ser experimentadas como una motivación
intrínseca. Sin embargo, la motivación intrínseca no es la panacea para la motivación de los
trabajadores. Entre los problemas se incluye: Para muchas actividades con viabilidad
económica puede ser imposible encontrar suficientes individuos motivados
intrínsecamente. La motivación intrínseca es fácilmente destruida. Por ejemplo, una
motivación extrínseca adicional tiene un impacto negativo en la motivación intrínseca en
muchos casos (el percibir un reparto externo de incentivos injusto agrava la situación).
 Motivación positiva: Es un proceso mediante el cual el individuo inicia, sostiene y
direcciona su conducta hacia la obtención de una recompensa, sea externa (un
premio) o interna (la gratificación derivada de la ejecución de una tarea). Este
resultado positivo estimula la repetición de la conducta que lo produjo. Sus
consecuencias actúan como reforzadores de tal comportamiento.

 Motivación negativa: Es el proceso de activación, mantenimiento y orientación de

la conducta individual, con la expectativa de evitar una consecuencia desagradable,
ya sea que venga del exterior (un castigo) o del interior de la persona (un
sentimiento de frustración). Este resultado negativo tiende a inhibir la conducta que
lo generó. Sin embargo, las modernas concepciones gerenciales no consideran
recomendable la utilización de la motivación negativa (la amenaza, el miedo) y, por
lo general, proponen el castigo como último recurso para enfrentar conductas no
deseadas.

 La micromotivación: Es el proceso mediante el cual las organizaciones crean un

conjunto de incentivos materiales, sociales y psicológicos, para generar en los
trabajadores conductas que le permitan satisfacer sus necesidades y alcanzar las
metas organizacionales. Es un intento particular para incrementar los niveles de
esfuerzo esperado en el trabajo y, con ellos, los niveles de satisfacción y desempeño
individual. El enriquecimiento de los puestos, los planes de incentivos salariales y
las políticas de ascenso forman parte de esos intentos.

 La macromotivación: Es un proceso, por lo general no planeado, mediante el cual

la sociedad transmite ciertos mensajes que el individuo internaliza y que le permiten
formarse una idea sobre sí mismo y sobre el trabajo, ideas que influencian
seriamente los niveles de motivación individual.
2.2 Implicaciones éticas en el desarrollo y aplicación de la tecnología

Se deben propiciar los momentos que garanticen la reflexión del investigador tecnológico.
Reflexión que debe estar basada en: Ejercicio de la razón, de forma crítica y autocrítica.
Analizar circunstancias y compararlas con otras sociedades, instituciones, entorno y
naturaleza.

Tecnología

es el conjunto de conocimientos técnicos, ordenados científicamente, que permiten diseñar

y crear bienes o servicios que facilitan la adaptación al medio y satisfacen las necesidades
de las personas tanto el ser humano como la tecnología están al servicio uno del otro ya que
el ser humano ha convertido a la tecnología en una necesidad fundamental en la vida ya que
todo a nuestro alrededores tecnología o producto de la misma, además de que la tecnología
se considera una amenaza, un instrumento de poder o un potencial liberado por el ser
humano. Implicación ética: es la que involucra nuestras convicciones sobre lo que es
correcto o no la tecnología trae con ella grandes transformaciones, dejando atrás viejas
ideas y paradigmas, la revolución tecnología plantea un modelo muy atractivo para
empresas, instituciones y sociedad ya que en su uso se tienen enormes ventajas. con todos
los avances realizados en los campos de la tecnología, la comunicación y la información se
puede resumir que la realidad supera a la ficción las implicaciones éticas junto con la
tecnología buscan un balance entra el desarrollo tecnológico y la calidad de vida hasta este
momento la tecnología a traído grandes beneficios para la humanidad pero todavía es
discutible ya que muchas veces los propósitos para los que se usa la tecnología son egoístas
y ambiciosos y muchas veces dañan a los demás. En este punto la tecnología no falla sino
quien la usa y abusa de sus posibilidades.

La tecnología se nutre de nuevos adelantos científicos y los traduce en mejoras a los

sistemas creados originalmente. En el mismo sentido, la ciencia puede profundizar
investigaciones cuando cuenta con aparatos mas complejos y sofisticados los cuales
permiten a los cientidicos acercarse a multiples fenómenos que antes seria imposible
conocer.

La tecnoética es una disciplina filosófica que reflexiona sobre la valoración moral de los
fines y usos de la técnica y la ciencia. La ciencia pura es, o debe ser neutral, en cambio, la
tecnología, como aplicación que es de los conocimientos científicos, puede ser utilizada con
fines contrarias al bien de la Humanidad. De ahí la necesidad de la tecnoética.

Hay tres posilibilidades de conseguir tecnología:

 Adquisición
 Investigación
 Producción
2.2.1 Conceptos y problemas de la tecnoética

PELIGROS Y APLICACION DE LA TECNOETICA

La investigación y aplicación de la tecnología corre el riesgo de llegar a la miopía (el no ver

más allá de alcanzar el fin deseado). El investigador Tecnológico tiene el deseo ferviente de
transformar, adaptar, preservar y someter al medio. Dicho sometimiento lleva a ver al
trabajador y al entorno natural como medio y no como fin. Se subordina a los seres
humanos a su quehacer y a su medio para privilegiar lo económico y no se reconoce a la
persona. Pocos momentos para reflexionar sobre lo que se hace, ya que la tendencia
neoliberal lleva al hombre a la competencia exacerbada.

DIFERENCIAS ENTRE EL INVESTIGADOR TECNOLOGICO Y EL CIENTIFICO

 El tecnólogo actúa desde el escenario, el médico o científico lo hace en su

laboratorio y el contacto con lo social no es tan estrecho desde el inicio.
 L a inv. Tecnológica hace sentir sus efectos de manera inmediata en lo laboral,
social, político, educativo e individual.
 La labor del tecnólogo está en razón a la generación de riquezas y beneficios.
Sus artificios y herramientas están vinculadas con la alteración de las condiciones
ecológicas.
 De él depende, en gran medida, el frenar la dependencia de exportaciones.
Un buen inv. Tecnológico conoce y controla el sistema, utiliza los mecanismos
pertinentes y prevee consecuencias negativas.

Características del investigador Tecnológico

1.- VISION SISTEMICA

 Ver la realidad como un todo.

 Todo ramificado.
 Planos:
-Personal
-Profesional
-Institucional
-Beneficios.

La tecnoetica: La ciencia es neutral por que se ocupa de ampliar nuestro conocimiento pero
la tecnología puede estar al servicio de fines adecuados o inadecuados éticamente por esta
razón la tecnología no es intrínsecamente buena ni mala. Además debemos intentar q los
técnicos asuman y participen de esta tecnoetica y por lo tanto se sientan responsable de las
consecuencias de su trabajo.
Los problemas bioeticos: los descubrimientos y adelantos tecnológicos apropiando enormes
beneficios. No es necesario señalar todo lo q esto ha significado para la humanidad. En
otros ámbitos también en éste la tecnología y el progreso tienen una cara menos favorable
que plantea serios dilemas morales. Destacan la legitimidad de la experimentación con
animales y seres humanos y las repercusiones de los avances en ingeniería genética. Por
esta razón el desarrollo de una bioética (disciplina encargada de estudiar y alcanzar los
problemas éticos relacionados con la vida) q sea seria y eficaz es una responsabilidad que
tenemos con las generaciones futuras y con nosotros.

Posibles Soluciones:-el retorno a la naturaleza: si la causa de los males son la inherentidad

al sistema de vida actual y al desarrollo tecnológico e industrial la única solución es volver
a un estado de vida pre tecnológico. esta postura la defiende el pensador Rousseau q se basa
en una concepción del ser humano similar al mito del buen salvaje, según Rousseau el ser
humano es bueno, generoso y libre por naturaleza, y es la civilización quien corrompe,
esclaviza y embrutece. Aunque Rousseau no predica el regro al estado de naturaleza, hay
ideas como el movimiento hippy que se parecen mucho. Este retroceso para muchos
pensadores no se puede hacer porque supone renunciar a los inconvenientes de la técnica y
a los logras que esta comporta.

El conocimiento se deriva de diversos ámbitos para tener una idea clara sobre la dimensión
ética de Tecnoética o TE que se asocian con la tecnología y la sociedad, y por lo tanto, hace
hincapié en el uso ético de la tecnología para el mejoramiento de la sociedad.

Esto se ha hecho para desarrollar principios comunes como una guía para los nuevos
avances en tecnología y su aplicación fructífera en beneficio de la sociedad. Tecnoética
involucra las prácticas humanas y su proceso en lo que respecta a la tecnología que se está
convirtiendo en parte de la sociedad, de las áreas culturales, morales y políticas de la vida.
La tecnoética también se ocupa de las respuestas que se producen durante el desarrollo de
la nueva tecnología y su aplicación por las personas.

El nuevo desarrollo tecnológico implica discusiones y lluvia de ideas, de entender el

objetivo de la nueva tecnología, su propósito, y cómo va a servir a la sociedad. Tecnoética
ayuda a dar información sobre los principios éticos a seguir, la toma de decisiones con el
fin de activar la tecnología y evitar el mal uso de la tecnología. Normalmente, según los
expertos en el campo de la tecnoética, pasar a conceptualizar la ética y la tecnología y el
nombre como un cuerpo interconectado en la sociedad y la vida personal.

La tecnología es un proceso en constante cambio. Con los nuevos avances en la tecnología

hay un cambio constante en los principios de tecnoética. La tecnología cada día trae nuevos
inventos sorprendentes que han hecho la vida mas fácil y muy transparente. Ahora la
tecnología se ha convertido en parte de la conciencia de los seres humanos, por lo tanto se
requiere un modelo ético lógico.
2.2.2 comportamiento ético del tecnólogo

Como su propio nombre lo indica, es el hombre que materializa los conocimientos

científicos a traces de sus productos y los pone al alcance de la sociedad. Es un promotor de
los avances de la ciencia, difundiendo, sugiriendo, implementando o creando nuevas
tecnologías a fin de mantener la eficiencia de la producción de bienes y servicios que
mejoren la calidad de vida de todos los seres humanos y del medio ambiente.

Es un ente con visión de futuro y de reflexión, critica, sensibilidad y percepción de las

necesidades y problemas que surgen y que atentan contra el avance saludable y positivo de
la raza humana. Por ello es un profesional comprometido con la sociedad y su promoción,
destinado al manejo de procedimientos y equipos altamente sofisticados para lograr ese finy
con una mentalidad abierta que le ayude a afrontar sin mayores traumas o esfuerzos los
constantes devenires de la evolución científica y tecnológica.

Un tecnólogo es un agente moral aun cuando sus decisiones y actos sean tachados de
inmorales por aquellos que son perjudicados por estos. Y, coma es bien sabido, el
tecnólogo puede hacer daño, sea poniendo buena tecnología al servicio de malas metas, sea
empleando tecnología inherentemente perversa. En ello reside su poder.

Las diferentes profesiones tienen un código de ética establecido, esto con el fin
demostrarles lo bueno que pueden ejercer en su carrera. De cada profesional, tecnólogo
depende un comportamiento ético ante la sociedad a la cuan se va a desempeñar, dirigiendo
su responsabilidad de diferentes maneras, ya sea dando la mejor solución y lo mejor de si
para un desempeño intachable o tal vez escoger el camino fácil y jugar con su nombre,
imagen y además colegas en el campo.

Tener conocimiento de nuestro código de ética nos permite crear una imagen, un nombre,
una credibilidad a mis servicios, esto nos ofrece confianza y autonomismo en la hora de
presentar nuestro portafolio al cliente. El partir de una buena imagen es el inicio de una
carrera con éxito.“Si el científico como tal formula juicios de valor, el técnico va más allá:
a veces formula, juicios éticos. La tecnología, al ocuparse en satisfacer requerimientos
individuales y sociales no teóricos, construye un puente entre el campo del conocimiento y
el de la evaluación”.

Según Mario Bunge, en la sociedad tecnológica actual el sujeto es responsable ante si

mismo y ante la humanidad, y no solo ante los que financian sus prácticas o diseños. Este
sujeto tiene el deber añadido, en virtud de su profesión y de los riesgos derivables, de
reflexionar sobre los problemas morales.

Tecnólogo es la persona que crea técnicas a través del ingenio y la inventiva, para resolver
problemas humanos. Ejemplos: programador de computadoras. Técnico es una persona
que aplica determinadas técnicas para realizar un trabajo.
CONCLUSION

CON ESTE TEMA PODEMOS DARNOS CUENTA DE QUE LA

ETICA APARTE QUE SE UTILIZA EN LOS ASPECTOS
PERSONALES SOCIALES TAMBIEN SE APLICAN EN LA
CIENCIA Y LA TECNOLOGIA YA QUE EN LA CIENCIA, COMO
PODEMOS SABER SE UTILIZA MUCHO EN LA CIENCIA Y
TECNOLOGIA YA QUE SE ADQUIEREN DISTINTOS TIPOS DE
INVESTIGACIONES LAS CUALES SON DESARROLLADAS Y
APLICADAS LAS INVESTIGACIONES YA QUE SON DE SUMA
IMPORTANCIA ANALIZAR RAZONAR MUY BIEN LA
INFORMACION QUE SERA ENVIADA EN LOS ACTOS
TECNOLOGICOS ANALIZAR HACER CONCIENCIA DE QUE
MANERA BENEFICIA AL MUNDO LA TECNOLOGIA Y DE QUE
MANERA MISMA PUEDE AFECTAR
BIBLIOGRAFIA

http://www.reneascencio.com/Taller-De-Etica-Por-Rene-Ascencio.pdf

http://l.sb-10.com/pravo/4489/index.html?page=5