LA POLIARQUIÍA

ROBERT DAHL

Este concepto tiene ocho características dividido en tres segmentos:

1- Formular sus preferencias (Libertad de asociación, de expresión, de voto, libertad para que los líderes políticos
compitan en busca de apoyo y diversidad de fuentes de información)
2- Manifestar públicamente las preferencias entre sus partidarios y ante el gobierno, individual y colectivamente.
(Libertad de asociación, de expresión, de voto, elegibilidad para la cosa pública, derecho de los lideres a competir
en busca de apoyo, diversidad de información, elecciones libres e imparciales)
3- Recibir por parte del gobierno igualdad de trato, que no exista discriminación (Libertad de asociación, de expresión,
de voto, elegibilidad para la cosa pública, derecho de los lideres a competir en busca de apoyo, diversidad de
información, elecciones libres e imparciales, instituciones que garanticen que la política del gobierno dependa de
los votos y demás formas de expresar las preferencias.

En el presente y en el pasado los regímenes varían según el número de personas facultadas para participar en un plano de
mayor o menor igualdad. Participar, es decir tener voz en un sistema de debate público. Tanto el debate público y la
capacidad de representación varían independientemente una de la otra.
El debate público es un aspecto de la democratización y que la misma comprende ciertas transformaciones una de ellas es
el tránsito de hegemonías y oligarquía competitivas a regímenes casi oligárquicos y el segundo proceso de transformación
es la modificación de las cuasi poliarquías en poliarquías plenas
Cuando los regímenes hegemónicos y las oligarquías competitivas evolucionan hacia la poliarquía aumentan las
oportunidades de participación y de debate. Vista desde los que detentan el poder, esta transformación implica nuevas
posibilidades de conflicto y consecuentemente sus portavoces pueden ser sustituidos por nuevos individuos.

La transición mencionada previamente produce consecuencias como: primero las libertades de corte liberal que forman
parte del debate y de la participación. En las poliarquías firmemente establecidas hace ya tiempo que todas estas libertades
perdieron su atractivo de causa nueva. La segunda consecuencia es que al acceder nuevos grupos al sufragio, los candidatos
más afines con las características sociales de los recién incorporados obtienen mayor participación. Tercera consecuencia
es que a medida que el sistema se hace cada vez más competitivo los políticos buscan el apoyo de los grupos que van
ganando el acceso a la vida política. Cuarta y última consecuencia, cuantas mayores oportunidades haya para expresar,
organizar y representar las preferencias políticas, mayor será el número y variedad de preferencias e intereses políticos con
probabilidades de estar presentes en la vida política.

Historia: camino hacia la poliarquía.

Se pueden considerar tres caminos posibles hacia la poliarquía:
1- La liberalización precede a la capacidad de representación (Suecia e Inglaterra)

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 A- Una hegemonía cerrada aumenta las oportunidades de debate público y por lo tanto la transformación en una
oligarquía competitiva.
B- La oligarquía competitiva se transforma en poliarquía al aumentar la capacidad de representación.
2- La capacidad de representación precede a la liberalización (Imperio Alemán hasta la República de Weimar)
A- La hegemonía cerrada se abre haciéndose representativa
B- La hegemonía representativa se transforma en poliarquía
3- La vía rápida: Una hegemonía cerrada se convierte abruptamente en poliarquía al otorgarse el derecho al sufragio
universal y al debate público. (Francia desde 1789 y 1792)

Para Dahl la posibilidad de que los países se conviertan en el corto plazo en poliarquías es escasa y a la vez impensada. Habla
de un constante avance y retroceso de la poliarquía, que es relacionable con el proceso inestable de modernización.
Los procesos de instauración de las poliarquías pueden ser en el seno de una nación- estado independiente (mediante
procesos evolutivos, por colapso del antiguo régimen o por conquista militar) o dentro de un Estado dependiente (por
procesos evolutivos y tras la lucha por la independencia nacional).