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La Infancia Chile Republicano PDF
La Infancia Chile Republicano PDF
HISTORIA
DE LA INFANCIA
EN EL CHILE
REPUBLICANO
(1810-2010)
TOMO 1
Jorge Rojas Flores (1964) es historiador y docente de la
Pontificia Universidad Católica de Chile.
ISBN : 978-956-8347-89-5
Grabado de portada Dibujo de Melton Prior, Bautizo colectivo de niños en San José de Colico, 1889.
Ninguna parte de este libro, incluido el diseño de la portada, puede ser reproducida, transmitida o almacenada, sea por
procedimientos químicos, electrónicos o mecánicos, incluida la fotocopia, sin permiso previo y por escrito de la Junta Nacional
de Jardines Infantiles (JUNJI).
JORGE ROJAS FLORES
HISTORIA
DE LA INFANCIA
EN EL CHILE
REPUBLICANO
(1810-2010)
Tomo 1
(1810-1950)
ÍNDICE
PRESENTACIÓN .......................................................................................................................................................................................................................................................................................... 11
CApÍTULO 1
Primer periodo (1800-1840):
Los niños en la sociedad tradicional ............................................................................................................................................................................................... 19
1. Introducción ............................................................................................................................................................................................................................................................................................ 21
2. Las difusas fronteras .................................................................................................................................................................................................................................................................... 22
3. El ritual del nacimiento ............................................................................................................................................................................................................................................................ 28
4 Temores infantiles .......................................................................................................................................................................................................................................................................... 30
5. Cuentos de hadas, cuentos populares y versos para reír .......................................................................................................................................................... 31
6. Los juegos .................................................................................................................................................................................................................................................................................................. 34
7. El trompo y el volantín ............................................................................................................................................................................................................................................................ 37
8. El vestuario .............................................................................................................................................................................................................................................................................................. 39
9. Niños y espacios domésticos .......................................................................................................................................................................................................................................... 40
10. Afectividad paterna ...................................................................................................................................................................................................................................................................... 42
11. Los niños y la religión ................................................................................................................................................................................................................................................................. 43
12. Las escuelas durante la Colonia ................................................................................................................................................................................................................................... 48
13. Los castigos escolares ................................................................................................................................................................................................................................................................ 55
14. La reglamentación de las escuelas de primeras letras (1812-1813) .............................................................................................................................. 56
15. Las escuelas lancasterianas: un modelo republicano ..................................................................................................................................................................... 57
16. Enseñanza privada para niñas: un caso excepcional ....................................................................................................................................................................... 63
17. La caridad tradicional: Casa de Huérfanos .................................................................................................................................................................................................... 66
18. Los niños ilegítimos ...................................................................................................................................................................................................................................................................... 68
19. Indiecitos y criados ........................................................................................................................................................................................................................................................................ 69
20. Trabajos en la ciudad y en el campo ...................................................................................................................................................................................................................... 71
21. Los niños vacuníferos y la viruela .............................................................................................................................................................................................................................. 72
22. Los niños en la guerra ................................................................................................................................................................................................................................................................ 75
23. La “guerra” de los niños ........................................................................................................................................................................................................................................................... 77
24. Cuidados, enfermedades y muerte ........................................................................................................................................................................................................................ 78
25. Velorio de angelitos ...................................................................................................................................................................................................................................................................... 80
26. Los niños en la legislación ................................................................................................................................................................................................................................................... 82
27. Niños fueguinos en Europa ................................................................................................................................................................................................................................................ 88
Notas del Capítulo 1 ........................................................................................................................................................................................................................................................................ 92
cAPÍTULO 2
Segundo periodo (1840-1890):
La infancia en el estado liberal ...................................................................................................................................................................................................................... 105
CAPÍTULO 3
TERCER PERIODO (1890-1920):
LA INFANCIA Y LAS AMENAZAS DE UNA SOCIEDAD EN CRISIS ...................................................................................................................................... 201
Pese a ser una nación muy joven, recién con 200 años de república, Chile por fin mira a sus
niños y niñas como lo que son –niños– y no como proyectos de hombres y mujeres adultos. Con
una mirada centrada en una infancia con ciudadanía y derechos. Sólo una concepción así de la niñez
puede dar cabida al carácter de esta monumental investigación (publicada por JUNJI originalmente
en el verano de 2010), que revisa la infancia y la forma de ser niño desde el nacimiento de nuestra
patria, pues marca un cambio de enfoque orientado hacia el rescate y protección de la infancia y
sus derechos, que en JUNJI, la primera institución de su tipo en América Latina, se ha traducido en el
fortalecimiento de su misión educativa.
La desigualdad desde la cuna, las altas tasas de mortalidad infantil, la desnutrición, el
subdesarrollo, el abuso, constituyeron el primer escenario del Chile republicano –testigo de
una infancia necesitada y desprovista de recursos, de niños “poroteros” y “malentretenidos”, de
“angelitos”, “irregulares” e “ilegítimos”– que, por cierto, en varios aspectos hoy resulta diagnóstico
muy superado. La decisión del Estado chileno de hacer políticas públicas en favor de la infancia ha
llevado a escuchar la voz de los niños y mejorar sus condiciones de vida y desarrollo.
JUNJI debe su origen a esta nueva visión. Nacida en 1970, con un 37% de niños desnutridos
en un contexto precario para la niñez, la institución fue pionera en un trabajo arduo cuyos frutos
han dado un rostro nuevo a la infancia y que continúa hasta hoy. De ahí la razón de construir en
todo el país nuevos establecimientos educacionales y dotarlos de equipamiento, de promover la
capacitación continua entre sus docentes y, entre otras cosas, editar libros como éste que resultan
un aporte para repasar lo que hemos sido y persistir en lo que debemos ser.
A principios de 2010, después de un trabajo investigativo no menor, este libro salió a circulación,
editado por la Junta Nacional de Jardines Infantiles, por encargo de quien era, por entonces, su
vicepresidenta ejecutiva, Estela Ortiz, como uno de varios trabajos que se publicaron con ocasión
del Bicentenario de la Independencia. En forma paralela a la publicación de la JUNJI, la editorial
Ocho Libros distribuyó, sin ninguna diferencia en su forma y contenido, una tirada que permitió su
circulación en librerías.
Fuera de ello, el acceso libre del texto en formato digital, en el sitio web de la JUNJI y de la
Fundación Integra, permitió que la investigación pudiera ser conocida y consultada por un amplio
espectro de profesionales interesados en la infancia, como profesores, sociólogos, sicólogos,
periodistas, trabajadores sociales, abogados, cientistas políticos, antropólogos e historiadores.
Poco a poco, sin una mayor política de difusión (pues no la hubo), la obra logró cumplir parte de su
objetivo, al llenar en gran medida el vacío que existía, concentrando en un sólo volumen las más
diversas formas de abordar la infancia desde una perspectiva histórica.
Sin embargo, casi siempre se trató de un libro del que se hacía referencia, aunque muy pocos
habían visto físicamente. Hace un par de años, los pocos ejemplares que quedaban disponibles
comenzaron a escasear y pronto se agotaron. Bajo la actual Vicepresidencia Ejecutiva de Desirée
López de Maturana, la recién creada editorial de la JUNJI, a cargo de Marcelo Mendoza, comprendió
la necesidad de volver a publicar este trabajo y tomó la decisión de reeditar la obra, con algunos
cambios en su contenido, que permitieran incluir parte de la bibliografía especializada que había
salido después de 2010.
Además, los editores incorporaron un necesario índice onomástico, que facilitará su consulta, así
como abundantes imágenes, que enriquecerán y complementarán el contenido, junto con darle un
mayor atractivo visual. En esta labor adicional, destaco el aporte profesional del equipo editorial de
la JUNJI, de Fernando Hermosilla y Rosario Ferrer, además de Marcelo Mendoza, quienes pusieron
todo su entusiasmo y capacidad técnica para darle un nuevo aire a esta reedición.
Esta nueva versión, corregida y actualizada, de Historia de la Infancia en el Chile Republicano
(1810-2010) implicó la incorporación de precisiones, documentación que ahora estuvo accesible y
aportes de investigaciones recientes, aunque el sentido general de la obra se mantuvo, así como su
estructura.
Agradezco que esta edición tenga un formato y diseño mucho más atractivo y manejable,
que considera una caja y dos tomos, pensando de este modo facilitar su lectura a un público más
amplio.
En cuanto a la edad, se utilizó como límite para sopesar adecuadamente los enfoques
el periodo más acotado de la infancia, jurídicos. La sociología y la demografía
desde la lactancia hasta los 12 ó 13 años, histórica aportaron investigaciones sobre
concluyendo con el inicio de la maduración la familia, que nos resultaron bastante
sexual. No obstante esto, en varios aspectos útiles. También lo hizo la historiografía
fue necesario hacer uso de la información de la educación, que tiene una numerosa
para el periodo posterior, sobre todo cuando producción a su haber, en comparación
la legislación comenzó a ampliar sus políticas con otros temas. La investigación sobre
hacia el segmento “adolescente” (término literatura infantil ha dado origen a algunos
que comienza a divulgarse en pleno siglo XX), textos que nos sirvieron de base, aunque fue
generalmente bajo la denominación genérica necesario releer a varios autores para cubrir
de “menores de edad”. El criterio de edad muchos vacíos. Lo mismo sucedió con las
citado actuó sólo a un nivel operativo, ya revistas para niños, fuente inagotable para
que uno de los aspectos que nos interesaba comprender cómo han cambiado las formas
dilucidar era justamente el significado social de socialización infantil y el impacto de la
que se ha atribuido a la condición de niño y industria editorial. Para reconstruir la forma
niña a lo largo del tiempo, incluidos los límites en que ha sido representada la infancia en la
de edad que se han aplicado. literatura contamos con el aporte de Andrea
Al ser individual la autoría de este texto, Jeftanovic, quien nos entregó informes
se corrió el peligro de no lograr dominar sobre algunas obras, quedando el resto
suficientemente ciertos temas. Para minimizar bajo responsabilidad nuestra. Juan Antonio
este riesgo, se contó con el apoyo externo Santis colaboró con algunos antecedentes
de algunos profesionales, que elaboraron históricos de los juguetes, mientras otros
informes sobre sus áreas de competencia. fueron recogidos de testimonios y bibliografía
Incluso así, no siempre se logró compensar los complementaria. Respecto a las imágenes,
[16] vacíos existentes. Por tanto, esta obra adolece Gonzalo Leiva compartió gentilmente
inevitablemente de ciertos desequilibrios sus conocimientos y facilitó material
y somos los primeros en reconocerlos. En iconográfico en su poder. Pedro Zamorano
todo caso, siempre se recurrió a la bibliografía elaboró un listado de obras pictóricas y
especializada disponible para remediar escultóricas referidas a la infancia y presentó
posibles vacíos. un documento relacionado con el tema.
Aunque nos propusimos incluir la Para cubrir otros aspectos poco elaborados
dimensión regional, no siempre fue posible y más recientes, contamos con el aporte
dar suficiente énfasis a las experiencias locales. de dos antropólogas, Alejandra Leighton y
Similares limitaciones tuvimos con la variable Daniela Monsalve, y de la periodista Alejandra
étnica, que no se logró aplicar en toda su Delgado, quienes realizaron una serie de
riqueza y se restringió al mundo mapuche y entrevistas que resultaron muy útiles para
a los pueblos fueguinos, y sólo para algunas dar cuenta de la memoria que los adultos,
épocas. Las diferencias de género fueron de distintas generaciones y condición social,
contempladas, aunque seguramente futuros conservan de la infancia propia y de su época.
estudios le darán mayor desarrollo.3 En todos los casos citados, cuando hicimos
Pudiera pensarse que los aspectos uso de los aportes de estos profesionales, su
institucionales son los más fáciles de abordar, autoría quedó debidamente consignada en el
pero no siempre fue así en esta investigación. texto.
En ocasiones, la información era poco Adicionalmente, en la búsqueda,
confiable y por ello se debieron revisar con recopilación y transcripción de algunos
detalle las normativas más relevantes. A documentos contamos con un equipo de
este respecto, la colaboración del abogado jóvenes colaboradores, integrado por Nicolás
Chadud, Carolina Maldonado, Pamela Quiroga,
3
Por razones de estilo, utilizaremos el término “niño” para referirnos
en forma indistinta a varones y mujeres, a menos que indiquemos lo
Leonor Riesco y Claudia González, quienes,
contrario. en calidad de ayudantes, agilizaron el avance
de la investigación. Macarena Ríos estuvo que la superan o no logran encajar en el
de los padres por la educación de sus hijos en la casa colonial, el estrado, estaba siendo
y algunos relatos de viajeros nos describen desplazado: “[h]ace muy poco tiempo que
pintorescas escenas familiares. las damas chilenas han aprendido á sentarse
Los niños pobres se anuncian muy en sillas, en vez de hacerlo sobre el estrado.
tímidamente en el escenario. Como los Ahora, en lugar del estrado, hay generalmente
testimonios provienen de la clase letrada, que largas alfombras á cada lado de la sala y dos
en su mayoría estaba ligada a los sectores filas de sillas, con tan poca distancia entre una
más acomodados, apenas nos debemos y otra fila, que los pies de una persona quedan
conformar con algunos dibujos que nos en contacto con los de la que está sentada
muestran las características de su vestuario. frente á ella”. “Los más graves y de más edad
Abunda información sobre los altos niveles de se sientan con las espaldas hacia la muralla, y
mortalidad e ilegitimidad presentes, aunque frente á ellos las niñas; los jóvenes se colocan
el significado social de estos fenómenos detrás de éstas”.6 En los estratos medios, en
permanece todavía algo oscuro. La constante cambio, el estrado continuó vigente por más
presencia de la muerte fue transversal a tiempo. En una casa ubicada en las afueras de
todos los estratos sociales. La ilegitimidad, en Valparaíso, descrita en 1822, la plataforma de
cambio, estaba más segmentada socialmente, madera se elevaba a 15 centímetros de altura,
y su impacto era más diferenciado. También se tenía un metro y medio de ancho y estaba
conservan documentos que nos ilustran sobre cubierta con un tapiz. En el costado opuesto
el funcionamiento de la Casa de Expósitos de la pieza se ubicaba una hilera de sillas de
(luego de Huérfanos), otra herencia colonial. respaldo alto.7
El estímulo a la educación, exaltado En Concepción, por entonces una ciudad
como uno de los grandes logros de la próxima a la frontera, el norteamericano John
Independencia, dejó también ciertas huellas F. Coffin observó en 1818 con asombro lo
(aunque recién hacia 1840 haya significado que denominó “la amalgama más extraña
[22] cambios más notorios). del refinamiento europeo y de la barbarie
Los fragmentos dispersos que permiten indígena”. En el caso del dormitorio, construido
reconstruir las experiencias de los niños en “de ladrillos á medio calcinar y de barro”,
la primera mitad del siglo XIX, así como las la almohada “de batista ó de fina holanda
imágenes y expectativas que la sociedad preciosamente bordada” contrastaba con
se estaba formando de ellos, nos muestran el catre, hecho de “unas cuantas tablas y
una sociedad profundamente segmentada, maderos sin labrar”, debajo del cual se podía
aunque todavía dominada por rasgos encontrar “algún tiesto de bruñida plata”.8
tradicionales que le dan cierta unidad. La Este mismo contraste se puede apreciar
modernidad se anunciaba tímidamente. en diversas actividades y espacios sociales
en donde confluían hombres y mujeres,
2. LAS DIFUSAS FRONTERAS de las más diversas edades y condiciones
sociales. Mary Graham pudo ver cómo los
En perspectiva histórica, las fronteras entre niños participaban en las chinganas, que
la Colonia y la República resultan difusas y se organizaban todos los días festivos en
poco claras. Muchas instituciones y estilos el Llano, en las afueras de Santiago. Según
de vida tradicionales lograron sobrevivir tras su testimonio, se desarrollaban en un
la Independencia, aunque al mismo tiempo ambiente de “tranquila y ordenada alegría”,
varios cambios propios de la modernidad se sin desórdenes ni riñas, no obstante el alto
venían anunciando desde fines del siglo XVIII. consumo de alcohol, especialmente chicha.
La mezcla entre el mundo moderno y el A ellas concurría gente de pueblo, tanto
tradicional fue percibida por varios viajeros hombres como mujeres, adultos y niños,
que visitaron el país. La refinada dama inglesa que sentían una “verdadera pasión” por
Mary Graham observó este proceso durante asistir a este espacio de diversión popular.
su paso por Chile en 1822. Dio cuenta de Además del alcohol, la música y el baile, uno
ello, por ejemplo, al describir los rasgos de la de sus principales atractivos era la comida,
principalmente tortas y buñuelos fritos en la pintura colonial, ésta se fue transformando
Anónimo, “Virgen con el niño”, siglo XVIII. [Óleo sobre Anónimo, “Virgen con el niño”, siglo XVIII.
tela. Convento de Santa Rosa de Lima, Santiago] [Óleo sobre tela. Convento de Santa Rosa de Lima, Santiago]
Juan Zapaba Inga, atribuido, “San Francisco niño reparte pan a los pobres”, ca. 1760-1780. [Óleo sobre tela. Museo de San Francisco]
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
“La niña Rosa corta su cabellera”, Monasterio de Santa Rosa de Lima, Santiago.
Probablemente del s. XVIII. [Reproducida en Luis Mebold, Catálogo de la pintura colonial en Chile]
José Gil de Castro, “Retrato de Ramón Martínez de Luco Caldera y su hijo José Fabián”, 1816. [Óleo sobre tela, Museo Nacional de Bellas Artes]
las dos primeras representaciones no religiosas José, en Santiago, se observa con detalle
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
“en los altares se encendían todos los cirios i principalmente para ello el material más fino de
nuez, coco y almendra reducido a delicadísima pasta.
el bautizante recibia su codiciada propina bajo
Y en aquella verdadera orgía de masas, azúcares y
los pliegues de su capa pluvial”. En el hogar, mieles, todavía tenían lugar honroso los helados y la
“los dichosos padres echaban por las ventanas biscochería más variada con que en la misma casa
a la ávida i clamorosa muchedumbre azafates se habían hecho colosales preparativos de fiesta, sin
de dulces, escudos i medios encintados, mirar a la inundación que por el gran portón de la casa
pastillas de olor i cuartillos recien puestos al se entraba”.33
cuño de la Moneda”.30 En el caso de las niñas, ya se utilizaba la
Javier Vial relata con más detalle este costumbre de perforar las orejas a temprana
ostentoso ritual que acompañaba el edad para que pudieran colocarse aretes.
nacimiento de un niño de clase alta (como Vicuña Mackenna le atribuyó un origen
fue su caso, a mediados del siglo XIX). indígena.34 Aunque no tenemos claridad si
Patrones, mayordomos y acólitos, todos los efectivamente dicha costumbre tiene esa
que habitaban la casa, asistían a la solemne procedencia, la ceremonia mapuche del catan
ceremonia en la parroquia del Sagrario: cahuin parece remontarse a una época remota
que no alcanzamos a rastrear en el tiempo.
“Mama Rufina, llevándome en sus brazos de
robusta nodriza, ocupó en el noble vehículo uno de
los asientos de preferencia; los padrinos entraron a 4. TEMORES INFANTILES
ocupar el suyo en seguida, y mi padre entró, por fin.
Durante la marcha lenta y suave, se pudo observar el En su Historia crítica y social de Santiago,
movimiento que el suceso producía en el barrio, por Vicuña Mackenna describió las formas de
los vecinos que se asomaban a las puertas de las casas crianza de los niños durante el periodo
y los grupos de chiquillos que seguían el coche y que
colonial. Su espíritu liberal lo obligó a mostrar
harían buen negocio en tan dichosa ocasión”.31
un ambiente marcado por la ignorancia y el
oscurantismo. Siguiendo su relato, los días y,
De regreso, nuevamente el coche fue
[30] en especial, las noches se pasaban:
seguido “por una turba inmensa de chiquillos
“[...] lúgubres i sombrías entre los
que vivaba a los padrinos y se arrojaba, como
monótonos quehaceres de la servidumbre,
nube de grillos, sobre los puñados de cuartillos
mitad africana mitad indíjena, que constituia
de plata que éstos les arrojaban”.32 En el patio
el personal de cada casa. Arauco i Congo eran
de la casa, esperaba la gente del barrio. “Mi
los países limítrofes de la cuna de nuestros
entrada fue una entrada triunfal”. Los amigos,
abuelos, i de aquí aquellas fantásticas
los familiares y la servidumbre se estrechaban
tradiciones i espantables cuentos de espíritus,
para tocar su vestido, hasta ser introducido en
espectros, penitencias i ánimas aparecidas
la cama de su madre:
que todavía vienen a visitarnos alguna vez
“Lo mejor de la fiesta comenzaba en ese punto. en las largas vijilias, como la sombra de una
Contar las grandes bandejas de plata llenas de leyenda triste que meció nuestros primeros
embetunadas coronillas, de transparentes pinzadas, sueños. Cuántos martirios ahorra hoy a la
de abrigadas cajetillas en cunitas de papel, de
indefensa alma del niño el que su frente se
merengues, alfajores, panales, etc., etc., que las
mamas de todas las casas del barrio traían, con el duerma en el regazo de la madre! Cuánto bien
almibarado recado con que espolvoreaban el regalo, trae a los recuerdos el alejamiento solícito de
era de nunca acabar. En la puerta de calle abierta de esos seres crueles o simplemente estúpidos
par en par se estrechaban o cedían graciosamente el que no tienen de nodrizas sino una glándula
paso, según de quien se trataba, verdaderos grupos húmeda!”.35
de esas embajadoras de casa grande, vestidas de ropa
Entre los cuentos de terror “que se
nueva y bien oliente. Mama Rafaelita, que en esa
ocasión representaba a la señora de la casa, agotaba escuchaban desde la almohada”, Vicuña
toda su literatura de estilo, al recibir y agradecer las Mackenna menciona los de brujos, penitentes,
compoteras de huevos chimbos, tocinos del cielo, duendes, ánimas y encantamientos (como
lomitos azucarados, tortas de mazapán, gachas, el toro de las astas de oro, que la tradición
oleadas y cien cosas más, entre las cuales sobresalían
ubicaba en las lagunas de Tagua-Tagua,
los gigantescos castillos de nugas y almendrado, en
cuya confección delicada tomaban parte las más Aculeo y Bucalemu) y otras historias de terror,
algunas de las cuales se ambientaban en los el impacto que provocaban los “cucuruchos”,
“El Cucurucho”, adaptación de un cuadro de Manuel Antonio Caro. [En Recaredo Tornero, Chile ilustrado]
[32] harina y pan para las monjas de San Juan; A continuación de estos versos se iniciaba
pan y luche para el diablo chuche; propiamente el relato: “Este era…” (de ahí
pan y jabón para el diablo narigón”.44 el juego de palabras introductorio: “estera
y esterita”). Algunos de los cuentos eran de
Estudios posteriores han recopilado estos
origen europeo y otros más bien criollos.
versos, que adquirieron gran diversidad,
Cuenta Vicuña Mackenna que entre los más
denominándolos “matutines”, “chácharas”,
populares de la época colonial se encontraban
“cascarrachas” o “chacharachas”, los que no
Barba-azul, María Cenicienta, El tío león y
sólo precedían la narración de cuentos, sino
especialmente Pedro Urdemales y Los Doce
que también podían decirse al final, ya sea
Pares de Francia.47 Varios de estos cuentos
para cerrar el cuento con algún motivo del
se originaron en Europa y se han hecho
relato, para comprometer a otro narrador a
conocidos por sus versiones escritas, aunque
proseguir con otro relato, o simplemente para
es probable que hayan hecho su aparición
dar término al repertorio.45
en América por medio de la tradición oral
Una versión diferente y más acabada de
española.48
estos versos “matutines” es el siguiente:
La habilidad para contar cuentos fue
“Para saber y contar y contar para saber;
constatada por el norteamericano J. F. Coffin
estera y esterita, para secar peritas;
(aunque en una época posterior, pues residió
estera y esterones, para secar orejones;
en la provincia de Concepción entre 1817 y
no le eche tantas chacharachas,
principios de 1819): “Una de sus diversiones
porque la vieja es muy lacha;
favoritas es ‘contar cuentos’, en lo que
ni se las deje de echar,
demuestran tal buena memoria y facilidad
porque de todo ha de llevar:
de elocución que á menudo me he quedado
pan y queso, para los tontos lesos;
asombrado. Donde quiera que durante la
pan y harina, para las monjas capuchinas;
noche se encuentren agrupados media docena
pan y pan, para las monjas de San Juan”.46
de amigos ó que la familia se halle reunida
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
“El Cucurucho, penitente”. Acuarela de E. Chaumon, 1860.
[En Pedro Ruiz Aldea, Tipos y costumbres de Chile, Zig-Zag, 1947]
después de cenar, alguno de la concurrencia Fue también personaje de una comedia escrita [33]
toma la palabra, y sin la menor hesitación y sin por Cervantes, Comedia famosa de Pedro de
interrupción alguna prosigue con su historieta Urdemalas (1615). Sus andanzas lo hicieron
durante una hora entera, y á veces dos, con sinónimo de bellaco, pícaro y travieso, que no
el mismo aplomo y rapidez que si estuviese se contentaba con medianías, como atestigua
leyendo en un libro. Generalmente son el refrán español: “Pedro de Urdemalas, o todo
cuentos de princesas cautivas ó encantados el monte o nada”. El personaje pasó luego a
caballeros, tomados de las Mil y una noches América, protagonizando aventuras en Nuevo
y transmitidos de viva voz de padres á hijos, México, Puerto Rico y Honduras. En Chile, se
entre nobles y plebeyos, pobres y ricos. No le creyó nacido a orillas del Maule en 1701
tienen más biblioteca que la propia memoria, bajo el nombre de Pedro Alegría y que por sus
que es notablemente buena”.49 Estos cuentos malas andanzas fue conocido como Pedro
parecen haber tenido un público oyente Urdemales.51 Sus aventuras lo describían como
compuesto tanto de adultos como de niños. ingenioso protagonista de bromas (“El huevo
En el caso específico de los niños, Coffin de yegua”), engaños (“La flauta que resucitaba
recordó que “el elemento más joven de la muertos”), pero principalmente robos (“La
familia” era entretenido con títeres.50 piedra del fin del mundo”, “El cura coñete”,
Ramón A. Laval fue uno de los primeros “Los chanchos empantanados”, “La perdiz de
en recopilar los cuentos campesinos acerca oro”, “El raudal”, “Dominus Vobiscum”), estafas
de Pedro Urdemales, que se han contado (“El árbol de la plata”, “La huasquita de virtud”,
en Chile desde una época muy remota. Se “La ollita de virtud”, “El sombrero de los tres
le menciona por primera vez en una obra cachitos”, “El burro que cagaba plata”, “El
española de comienzos del siglo XVI. Desde entierro”, “El cartero de otro mundo”, “El saco”,
entonces, continuó protagonizando diversas “Las apuestas con el gigante”) e incluso rapto
aventuras, como personaje astuto que se burla (“Las tres palas”). Aunque hubo excepciones,
de amos y poderosos con tretas y argucias. sus víctimas eran por lo general terratenientes
y clérigos, no faltando ocasión en que él el de “La mula baya de don Pedro Arcaya”
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
mismo fue engañado por unas beatas (“Los tenía la particularidad de que se repetía
tres frailes”) y una viejita (“La gallina”).52 indefinidamente sólo la pregunta final, pues
Además de estos relatos, había otros no se aceptaba como válida la respuesta del
denominados cuentos de pega, que eran en oyente: “Yo no te digo que me digas ‘bueno,
verdad simulacros de cuento, en modalidad de cuéntamelo’, sino si acaso quieres que te
verso. Consistían en un juego de palabras con cuente el cuento de la mula baya de don
una pregunta final que exigía una respuesta Pedro Arcaya”.56
por parte del oyente. El sentido de todo esto Existía otro tipo de relatos llamados
era la mera entretención, porque no existía cuentos de nunca acabar, que se prolongaban
propiamente una historia o una narración. Una indefinidamente sin necesidad de que el
vez obtenida la respuesta afirmativa, el verso oyente interviniera. La mayoría de ellos era en
se repetía tantas veces como fuese respondida verso, como los siguientes cuentos llamados
la pregunta. Investigaciones realizadas en “Bartolo”, “El Porotal” y “El polaco y el inglés”:
el siglo XX han recuperado estos y otros “Bartolo tiene una flauta
versos populares que todavía sobreviven con un portillo sólo,
en comunidades campesinas. Ramón A. y su madre le decía
Laval recopiló, por ejemplo, varios cuentos toca la flauta Bar…
de pega.53 Oreste Plath siguió ese mismo …tolo tiene una flauta
con un portillo sólo…”
camino, estableciendo también los estrechos
vínculos con la tradición de otros países “El porotal que tengo en casa
latinoamericanos.54 Lamentablemente resulta ¡caray que me da que hacer!
imposible saber su origen exacto y la época en cuando vienen los porotos
que ya circulaban, pero casi todos coinciden me hacen zumbar el pooo …
… rotal que tengo en casa
en que ya existían en la época colonial.
¡caray que me da que hacer!
El “Cuento del Gatito Montés”, precedido cuando vienen los porotos…”
[34] por los tradicionales versos “matutines”, tiene
la estructura típica de los cuentos de pega: “Un polaco y un inglés
una tarde se encontraron;
“Para saber y contar y contar para saber;
el inglés se enfureció.
estera y esterita, para secar peritas;
¿Cree usted que lo mató?
estera y esterones, para secar orejones;
¡No! … Le diré lo que pasó:
no le eche tantas chacharachas,
Un polaco y un inglés
porque la vieja es muy lacha;
una tarde se encontraron…”57
ni se las deje de echar,
porque de todo ha de llevar:
pan y queso, para los tontos lesos; Otros cuentos de nunca acabar en verso
pan y harina, para las monjas capuchinas; eran “La hormiguita”, “El perro león amarillo”,
pan y pan, para las monjas de San Juan. “El pato” y “El miedoso”. También los había
Este era un gatito montés, en prosa rítmica, como “El rey que tenía dos
que tenía la cabeza de trapo
hijos”, o en prosa simple, como “La vaca del
y el potito al revés.
¿Quieres que te lo cuente otra vez?”55 rey”, “El humito”, “Los gansos” y “El zorzal”.58
También por intermedio de Ramón A.
Otros cuentos de pega eran “El gato con Laval hemos podido saber la forma en que el
los pies de trapo”, “El gato sarapo” (simples latín se transformó, desde antiguo (aunque
variantes del primero, de origen español) no sabemos desde cuándo), en un objeto de
y “Los italianos y el inglés” (este último diversión al deformarse e integrarse en juegos
terminaba con la pregunta “¿Quieres que te de palabras en verso.59
cuente lo que pasó?”). El del “gallo pelado”
pedía que el oyente se pasara “para el otro 6. LOS JUEGOS
lado” para poder reiniciarse, mientras que “El
candadito” requería que aquel saliera de la Es probable que en la Colonia, por lo
habitación y regresara “ligerito”, sin demorarse menos en el siglo XVIII, los niños hayan tenido
mucho “porque es muy bonito”. Finalmente, algunos juguetes. Así lo sugiere la presencia de
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Antonio Carnicero, “Un infante con un tambor”, 1798-1802. Francisco de Goya, “Los duques de Osuna y sus hijos”, 1788. [Óleo
[Óleo sobre lienzo, Museo del Prado] sobre lienzo, Museo del Prado]
carritos, panderetas y tambores en los retratos son muy abundantes. Al parecer, muchas [35]
de niños de Antonio Carnicero, a fines de actividades no eran exclusivamente infantiles,
ese siglo; y en algunas obras de Francisco de sino que en ellas confluían tanto adultos como
Goya, como “Los duques de Osuna y sus hijos” niños. Entre los juegos que menciona Vicuña
(1788) y “Pepito Costa y Bonells” (1813). En el Mackenna estaban “las escondidas”, “la gallina
caso de los niños más pobres, Goya los retrató ciega”, el “cordero sal de mi huerta”, “a la otra
haciendo travesuras, imitando a los adultos y esquina por ahí”, “pinpín saravín”, “el hilo de
montados en balancines. oro” y “Ca-ti-ta já”, entre otros muchos más
Una monja mexicana del siglo XVII, María que se jugaban al interior de las casas.63
de San José, menciona en su autobiografía El juego del hilo de oro consistía en que
(“Vida”) sus “travesuras” de niña; entre un pastor solicitaba a un personaje llamado
sus juegos estaba el de “moler arena”, “Hilo de Oro” la mano de una de sus hijas. Este
probablemente simulando la molienda de rehusaba la petición, pero luego la concedía,
granos (trigo, maíz) para hacer harina. También debiendo el pastor elegir a una de ellas de
arrastraba piedras y otros objetos de un lugar entre “un grupo de chicuelas fuertemente
a otro hasta quedar cansada.60 Úrsula Suárez, asidas entre sí por los brazos o las manos”.64 La
para el caso chileno, menciona ciertos juegos petición de mano se iniciaba con el siguiente
con su hermana, pero siempre de manera diálogo:
genérica, como “travesuras”. No indica juegos “–Hilo de oro, hilo de plata,
específicos, salvo que la hermana, en algún Vamos jugando al ajedrez,
momento, estaba jugando en la sala “con Que me ha dicho una mujer
agua de la tinaja”.61 También la niña jugaba a Que lindas hijas tenéis.
ser monja: se encerraba como si estuviera en
–Que las tenga o no las tenga,
clausura y no dejaba que entraran en lo que Yo las sabré mantener,
aparentaba ser su celda.62 Con un pan que Dios me dé
Las referencias a los juegos coloniales no Y un jarro de agua también.
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[36] –Yo me voy muy enojado de aquella”, como fue el caso del “ilustre
A los palacios del rey, Gandarillas” en los últimos años de la
A avisárselo a la reina
Colonia.67
Y al hijo del rey también.
–Vuelve, vuelve, pastorcillo, El monroy monroy era uno de los
No seas tan descortés… pasatiempos favoritos de los “chiquillos
Que de las tres hijas que tengo, de la calle”, “esa especie de polilla viva que
La mejor te llevaréis”.65 brotó en gran manera de las veredas de
El juego de la “Ca-ti-ta já” tenía un Santiago casi junto con la independencia”,
fuerte componente antisemita (proveniente verdaderos “aprendices del vicio i del delito”.
seguramente de España). Comenzaba con el De vereda a vereda, durante cuadras enteras,
siguiente diálogo: los muchachos repetían diálogos en verso,
a menudo carentes de sentido, otras veces
“–Ca-ti-ta já!
haciendo referencia a sucesos públicos de
–¿Qué manda já?
–¿Cuántos panes hay en el horno? importancia.68 Poco después de la batalla
–Veintiún quemados. de Chacabuco, por ejemplo, se escuchaba lo
–¿Quién lo quemó? siguiente:
–Perro Judas (o P... judío)
“Zapato blanco,
–Pues, que lo prendan!...”
La media overa.
La culpa tiene
En ese momento, todos corrían tras quien El ciego Vera.
desempeñaba el papel de Ca-ti-ta já o Judas.66
En los colegios, uno de los juegos Zapato blanco,
la media caña.
preferidos era “saltar el cordel”. También lo La culpa tiene
fue el de la “garrocha”, uno de los “grandes Don Juan Egaña”.69
pasatiempos de colejio, hasta que no
pocos perdieron un ojo clavado por la aguja Entre los juegos propios de la calle, estaba
el de las chapas, la rayuela, los pares y nones, para probar su hombría, fuman sus buenos
tiradores, éstos podían destruir más o menos y arco), los barriletes (con tres maderos, sin
trompos, teniendo como límite el número de arco), las bolas (con tres maderos y arco) y
quiñazos que habían sido apostados. Como las estrellas (con tres maderos más largos y
contrapartida, el equipo vencido tenía derecho arco), entre otros. Los había de varios colores
a escoger los trompos que serían sacrificados y diseños: algunos llevaban uno o dos de sus
(por lo general, los peores, casi inservibles) y a picos pintados (piqueras), otros tenían círculos
exigir que el trompo hacha bailara en la palma (ojos), otros estaban pintados como tablero
de algún miembro del equipo vencedor.77 de damas, otros llevaban la bandera chilena,
Respecto al volantín, éste habría sido traído otros tenían calaveras blancas sobre fondo
en el siglo XVIII. Fue tal el entusiasmo que en negro (cuando se acercaba el Día de Difuntos).
1795, y nuevamente al año siguiente, se dictó La mayoría de ellos eran fabricados por los
una orden que prohibió el encumbramiento mismos niños, pero quienes contaban con
de volantines en ciertos lugares. En 1796 se recursos suficientes y querían volantines de
condenó a seis días de prisión a todo el que mejor calidad, los compraban a volantineros
causara daños en los techos a consecuencia de que los ofrecían en cada calle y en casi cada
este juego. El bando, dictado por el presidente cuadra.80
y oidores de la Real Audiencia, ordenaba que En los meses de agosto y septiembre
no se podían encumbrar volantines “dentro aparecían los ñeclas y pavitos, que eran de
de la traza general de la ciudad”, pudiendo uso exclusivo de los niños más pequeños,
hacerse, sin embargo, en cañadas y orillas del quienes se entretenían en echar comisión con
río donde el espacio lo permitía sin riesgo.78 volantines de igual tamaño o batirse en duelo
Vicuña Mackenna, en su crónica sobre con una bola de uno o dos pliegos de papel de
Santiago, relata la importancia que tuvo el hilo, intentando cortarle el cordel o enredarle
volantín en la sociedad colonial y menciona la cola para derribarla al suelo. Las bolas eran
el fervor que provocaba en la población. poderosas adversarias: eran encumbradas con
[38] Era “el mas hermoso i el mas querido de los cordeles más gruesos, de los cuales pendían
entretenimientos”, una verdadera “pasión numerosos timbales (cáñamos de 20 a 30
popular” de “caballeros, niños i rotos”, además cms de largo que colgaban con un peso en el
de “clérigos” y “señoritas”, quienes corrían a extremo y que tenían el objetivo de enredar el
presenciar las comisiones y chañaduras.79 hilo de los volantines rivales).81
Cuenta Crescente Errázuriz que los había En octubre, junto con la llegada de los
de varias clases y tamaños. Las ñeclas eran fuertes vientos del sur, no sólo aparecían
de pequeño tamaño, estaban hechos de los volantines de mayor tamaño, sino que
papel de seda y se encumbraban con hilo los adultos se incorporaban a esta diversión
(de ovillo o de carretilla, según los recursos popular. A medida que avanzaba la temporada
económicos del niño) que se enrollaba en (que duraba hasta diciembre), los volantines
una cañuela (trozo de coligüe, limpio de fabricados con dos o tres pliegos de papel
nudos). Los pavitos eran hechos con un pliego de hilo eran reemplazados por los de cuatro,
de papel de hilo y se elevaban con pitilla cinco y seis pliegos, incluso de siete y ocho,
(hilo muy delgado de cáñamo). De mayor siendo muy raros los de nueve y diez.82 Era la
tamaño eran los volantines, fabricados con época de los grandes volantines. A veces se
un número de pliegos que iba de dos a diez. encumbraban desde los patios de las casas
A partir de cinco pliegos, los volantines eran solariegas, otras veces en la propia calle, sin
encumbrados, no con hilos de cáñamo de dos que transeúntes, jinetes, carruajes o carretas
hebras, sino con cordeles de tres a seis hebras, fueran un obstáculo. Cuando el duelo no era
según el tamaño del volantín y los recursos con los volantines vecinos, sino con alguna
de su dueño. Dependiendo del tamaño del de las grandes bolas que se encumbraban en
volantín, los maderos eran hechos de coligüe las afueras de la ciudad, era más fácil llevar el
o de quila (si eran muy grandes). Respecto volantín encumbrado por las calles, para así
a su estructura, existían diversos tipos: los evitar cargar la pesada cañuela.83
volantines propiamente tales (con un madero Cada bola o estrella pertenecía,
generalmente, a un grupo de personas, se desarrolló después. Algunos autores han
fueran aquellos que usaban algún tipo de de 10 a 12 años: es de seda, color crema, con
uniforme, como los cadetes militares y los cuello alto y abotonadura central, y tapetas,
estudiantes de los colegios más exclusivos. en vez de bolsillos. Tiene bordados pequeños
Un distintivo (o “beca”)92 de color azul botones de rosas y flores azules.97
diferenciaba a los seminaristas de los alumnos En el extremo opuesto de la escala social,
del Colegio de San Carlos, que usaban color el hijo del gañán era fácilmente identificable
colorado. El primero era conocido como por la extrema precariedad de su vestimenta.
colegio azul y el segundo, como colegio Uno de los pocos relatos que describe su
colorado.93 Conocemos con detalle el aspecto físico hace ver la desnudez en que
uniforme que se decretó para los alumnos vivía durante su primera infancia. Luego, con
del Colegio Carolino, en febrero de 1813, bajo sus pies siempre desnudos, comenzaba a usar
el gobierno de José Miguel Carrera: casaca, un poncho, o “cubremugres”. Al ascender a la
chaleco; pantalón de paño azul oscuro, con calidad de gañán, “se ensaca en media pieza
vuelta y collarín morado, y botones blancos de tela blanca a título de calzones” y se cubre
de metal. En el cuello, las letras C.C. también los pies con ojotas.98
de metal blanco (por Convictorio Carolino). José Zapiola recuerda que en el costado
Media bota, corbatín negro, sombrero llano norte de la Plaza de Armas se ubicaban los
redondo y capote en el invierno, con igual vendedores de las populares ojotas. Las
divisa que en el cuello.94 Una vez creado usadas quedaban ahí, para el disfrute de los
este instituto, sus alumnos se dividieron en niños, quienes las utilizaban como arma los
internos o convictoristas (pagados) y externos días festivos, en las habituales “guerras de
o manteístas (enseñanza gratuita). Los ojotas”.99
convictoristas debían usar traje talar, de paño En el Atlas de Claudio Gay se incluyeron
ordinario, color pardo, con “beca” morada, y varias litografías donde se aprecia el vestuario
sobre la beca el emblema tricolor de la patria. y las diferencias entre los niños de distinta
[40] No podían salir a la calle sin este traje.95 extracción social. Si no fuera por ellas, poco
Los niños internos que estudiaban en sabríamos del vestuario de los niños más
el Seminario salían a la calle con la misma pobres: se cubrían con pequeños ponchos,
indumentaria que usaban los clérigos. Para y con un bonete, similar al de los adultos.100
inicios de la década de 1850, Crescente También los retrata así el viajero Louis
Errázuriz cuenta que, como uniforme de Choris.101
salida, usaban “sotana, manteo y sombrero
de teja”. “Era de ver a un niño de diez años 9. NIÑOS Y ESPACIOS DOMÉSTICOS
con su amplio manteo hasta el suelo y con el
sombrero de teja”. Él alcanzó a usar la antigua Usualmente se piensa que durante el
sotana, suelta y abierta sólo hasta el pecho, sin periodo colonial los niños no ocupaban un
mangas, con aberturas desde el hombro hasta lugar de privilegio, lo que se manifestaba en su
la cintura por donde sacaban las mangas de ubicación espacial dentro del hogar, relegados
la chaqueta. Usaba, además, medias negras y a una pieza junto con la servidumbre. Es la
doblaba los extremos de los pantalones para imagen que entrega Vicuña Mackenna, cuando
evitar que se asomasen bajo la sotana.96 En retrata la infancia durante la Colonia.
cuanto al manteo, era una capa larga de uso Una vez nacido, el bebé era recibido en
eclesiástico, como también lo era el sombrero un ambiente más bien simple, sin mayores
de teja o de canal, que se caracterizaba por delicadezas. Según este historiador, “la vida
sus alas laterales levantadas en forma de teja infantil se pasaba en la recámara, […] pieza
o canal. anexa a la cámara de los amos i donde la
Respecto a los niños de la alta sociedad, servidumbre vivía amontonada al alcance de
además de los trajes formales de cadete, su voz”. Los hijos eran mecidos en brazos de
conocemos la vestimenta que comenzaron las nodrizas indígenas, aprendiendo antes su
a utilizar a la llegada de las nuevas modas lengua. Ejemplo de ello serían palabras de uso
europeas. En el Museo Histórico Nacional se común como guagua (bebé), nana (pequeña
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Vestimenta del pueblo, lámina dibujada por Louis Choris, [Publicada en su libro Voyage pittoresque autour de monde: avec des
portraits de sauvages d’ Amérique, d’ Asie, d’ Afrique, et des îles du Grand océan; des paysages, des vues maritimes, et plusieurs objets d’
histoire naturelle, Paris, 1822]
que las niñitas mapuches criadas por Bernardo barba sin la autorización del padre. Tampoco
O’Higgins “comían en una mesa baja, se habría permitido a los hijos varones, incluso
presididas por la hija del cacique y servidas con mayores, tener un trato de “dulce respeto”
tanto respeto como las señoras de la casa”.110 hacia el padre, “sino con el encojimiento de
La costumbre persistía 40 años más tarde. una temerosa reserva”. La forma obligada de
En el salón de la casa que tenía Mercedes dirigirse a él era “señor” y “su merced”. La base
Marín en Colina, “los niños apenas éramos de la educación de los varones habría sido “el
admitidos”. Así lo recordaba uno de sus nietos, terror i la reserva”. “¡Ai del hijo que entrase sin
nacido en 1854. En el comedor, “los chicos licencia al aposento reservado del señor de la
teníamos asiento en pequeñas mesas cerca familia!”, o que no le dijese su merced.113
de la principal y desde la cual mi abuela nos No podemos olvidar que detrás de estas
observaba y regalaba a nuestro gusto”.111 descripciones es evidente la crítica de Vicuña
Mackenna al periodo colonial y la cultura
10. AFECTIVIDAD PATERNA tradicional hispánica. Por tanto, no hay que
entenderlas en un sentido literal. De hecho,
En una pintura que cuenta la vida de otras evidencias pueden poner en duda este
Santa Rosa de Lima (que hoy se conserva enfoque, al apreciar un temprano interés de
en el Monasterio de Santa Rosa de Lima en los padres hacia sus hijos, la presencia de
Santiago) se describe un incidente en su etapa formas de trato afectuoso y preocupación por
infantil por medio de imágenes y un texto la salud de los niños en la época colonial.114
explicativo. En la escena, ambientada en Dolores Araoz, siendo todavía una niña
Quito, se aprecia a su hermano mayor cuando (quizás menos de 10 años), escribió desde
le arroja lodo a su cabellera. Ella se molesta el Monasterio de Las Agustinas, en 1789,
e interrumpe el juego. Llorosa, se retira “al una sentida carta a su padre. La pequeña
secreto de un quarto” y se corta el pelo (como pertenecía a una influyente familia. Era hija
[42] se observa al fondo). Al percatarse de ello, su de Francisco de Borja Araoz y Damiana de la
madre (en la pintura, al fondo, a la izquierda), Carrera Cuevas, cuyo matrimonio se celebró
“llena de cólera”, la reprende con “guantadas y en la Catedral de Santiago en 1768.115 Aunque
golpes”. no sabemos el año de su nacimiento, algunos
Escenas como ésta (muy escasas) afirman que Dolores era de la edad de su
pueden dar pie a varias interpretaciones. prima Javiera Carrera, nacida en 1781.116
Si consideramos los aspectos visibles, el En la carta, con un trazo todavía poco
vestuario de la pequeña parece una réplica seguro, propio de quien acaba de aprender a
en miniatura del que utilizaban las mujeres escribir, se trasluce la cándidez en el trato de
adultas. No pocas veces se ha afirmado que una hija hacia su amado padre:
los niños durante la Colonia concluían su
“Mi apreciadísimo y mi amado taitita de mi
infancia a temprana edad. Los golpes de la corazón. Con dolor de mi corazón no contesté a la de
madre dan la idea de un ambiente distante usted por esperar a responderle de mi letra y por la
y autoritario. En el último tiempo, ha surgido misma causa no lo hizo mamá Ana María [borrón] y
un mayor interés entre los historiadores por aunque todavía no tengo pulso pero por no demorar
reconstruir el clima afectivo, tratando de más el gusto de saludar a usted por esta la que
establecer cómo éste ha cambiado a lo largo celebraré se halle enteramente bueno, por acá no
del tiempo.112 hay novedad mi mamá Ana María dice tenga ésta por
El interés por mostrar el cambio sustantivo suya que es su hermanito de sus ojos que está con mil
que ocurrió en el plano de los sentimientos, ansias de verlo, yo estoy con los propios y de divertirlo
entre padres e hijos, comparando la época con el clave que ya toqué en las misas del Buen Pastor
y en la oración a la comunidad, por falta de clave no
colonial y el periodo republicano, tuvo como
estoy más adelantada, a mí me va bien en las monjas
precursor a Benjamín Vicuña Mackenna, a
me quieren mucho no sé si para las Fiestas Reales
fines del siglo XIX. Refiriéndose a la Colonia, saldré, aunque si fuera para ver a usted saliera más
destacaba el enorme poder que concentraba contenta, el día de San Francisco de Borja lo tuve muy
el padre al interior de la familia. Los hombres
presente y cumplí con mi obligación pidiendo al Señor quinta ubicada a medio camino entre Santiago
[44] partir de las primeras ediciones en castellano, (1826), que se iniciaba como una cartilla para
de fines del siglo XV, se divulgó en España y aprender a leer, y luego se transformaba en un
desde ahí pasó a las Indias y al resto de las catecismo.125 En 1921 apareció el Catón rural,
posesiones hispanas. Por entonces, la palabra de similares características.126
catón pasó a ser sinónimo de libro de moral Algo similar sucedió con los catecismos,
y silabario, aunque en algunas versiones el textos que muy tempranamente se adaptaron
Catón sólo incluía lo primero. Por ejemplo, el para la enseñanza de la doctrina cristiana a
de Juan María Domínguez, editado en México los niños. Generalmente, se les denominaba
y fechado en 1795, sólo tenía sentencias “Catecismo elemental”, para distinguirlos de
morales en forma de diálogo. En todo caso, los que tenían un contenido más complejo.
hubo numerosas ediciones y versiones. Aparte En Chile circularon varias versiones. Por
de las editadas en España, comenzaron a ejemplo, se publicó el Catecismo de la doctrina
aparecer las publicadas en Argentina, como cristiana de Gaspar Astete, jesuita del siglo
el Catón cristiano y Catecismo de la doctrina XVI, dirigido a los niños de las escuelas, y que
Christiana (1812), que incluía un catecismo tuvo sucesivas ediciones.127 En 1829 apareció
y un tratado de urbanidad.123 En Filipinas se el Catecismo de la Doctrina Cristiana, de 172
reimprimió otro en 1815 que se iniciaba con el páginas, o “Catecismo grande”, y una versión
deletreo para seguir con varias oraciones, el más breve, el Catecismo ó Compendio de la
credo y los mandamientos. doctrina cristiana, de 38 páginas. Ambos
Ya en el periodo republicano, se editaron también se editaron para ser utilizados en las
en Chile adaptaciones del Catón. Por ejemplo, escuelas públicas.128 El primero costaba ocho
José Ignacio Cienfuegos publicó el Catón reales y el segundo, dos.
cristiano-político para el uso de las escuelas Además de las cartillas, el Catón y el
de primeras letras del Estado de Chile (1819).124 catecismo, hubo otros textos que buscaban
Algunos años después se editó el Nuevo orientar a los niños, entregándoles
Catón cristiano para el uso de las escuelas conocimientos elementales de doctrina y
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Portada y página interior del Nuevo Catón Christiano. [Joaquín Moles, Manila, 1815]
[45]
El Libro de la infancia, en su edición de 1784. Portada de Infancia ilustrada, de Juan Elías Gómez, 1729.
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[46]
Catón Christiano de la Santa Escuela de Christo Nuestro Señor. [Juan María Domínguez, México, 1795]
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
“Andacollo”, 1836. [Atlas de Claudio Gay, lámina N°21, p.59]
filosofía católica. Fue el caso de El Libro de la como de rendir home[n]aje. Detrás de los dos niños [47]
Infancia o Ideas generales y definiciones de las apareció una calesa de color azul obscuro, con
cosas de que los niños deben estar instruidos, pinturas de glorias y espíritus santos. Dentro de ella
traducido del original francés (Livre des venía un hombre vestido de raso blanco con bordados
de plata y seda de varios colores”.131
enfants, al parecer de 1728) por Miguel Copin
y publicado en España. En 1784 ya llevaba En una de la litografías del Atlas de Claudio
tres ediciones.129 A través de un sistema de Gay se aprecia la procesión a la Virgen de
preguntas y respuestas, el texto entregaba Andacollo, en 1836. La presencia de niños
conocimientos sobre el hombre, Dios, el Cielo resulta visible. En otra lámina, se ve el paso
y la Tierra, además de las virtudes, las leyes de una carroza con un sacerdote, en camino
y las enfermedades, entre otros temas. Algo a entregar la extremaunción (“El viático”),
similar ocurría con Infancia ilustrada y niñez donde se enfatiza la participación de hombres,
instruida en todo género de virtudes, de Juan mujeres y niños de extracción popular.
Elías Gómez, que tuvo varias ediciones.130 La Martina Barros se sintió atraída desde
explicación de las virtudes iba acompañada de pequeña por la Virgen, que era llevada en
ejemplos extraídos de la vida de algunos santos. andas y acompañada de “angelitos vivos”.
La Iglesia también se hacía presente por Su entusiasmo era “contemplarlos y tirarles
medio de la liturgia, en la que los niños tenían besos y flores”. Cuando su mamá le pidió a
cierta participación. Mary Graham observó, su hermano Manuel que participara como
en su paso por Chile, una pequeña procesión, “angelito”, a pesar de ser “tan malazo” (“cómo
que acompañaba a un sacerdote en camino a puede ser angelito!”), experimentó su primer
entregar la comunión a un moribundo: desencanto.132 Pero siguió ligada a la tradición
“Me asomé á la ventana, y vi en primer lugar un católica que predominaba en su ambiente
niño que agitaba la mencionada campanilla, y en familiar, representada por su abuelo y su tía.
seguida otro con un lío de cirios. Todos al verlos se Con entusiasmo la acompañaba cuando, con
detenían, con la cabeza descubierta, y en actitud gran solemnidad, se abría la pieza donde se
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
“El viático”. [Litografía de F. Lehnert, a partir de Atlas de Claudio Gay, lámina N° 43]
[48] guardaban todos los implementos que se un “antro de ignorancia i de terror, en cuyas
utilizaban para arreglar el altar de San Agustín duras bancas solía perderse junto con el
en la iglesia del mismo nombre. Su tía estaba reposo i la alegría, el uso de la razón misma”.135
a cargo del altar y su pequeña sobrina la Frontaura logró describir con detalle el
acompañaba cada vez que lo arreglaba. Los funcionamiento de las escuelas coloniales,
claustros que debía visitar le producían una en su periodo tardío, a través de varios
impresión “penosa” y le infundían “pavor”, y la documentos que encontró en el Archivo
lectura nocturna de los Salmos de David era Nacional. Pero sólo se detuvo en un puñado
un suplicio.133 Pero ni estos rasgos lúgubres de ellas. Existían cuatro distintos tipos de
de su religiosidad ni la presencia de familiares establecimientos de primera enseñanza:
librepensadores (como su padre, y sus tíos escuelas de “mínimos”, de “menores”, de
Diego Barros Arana y Rosario Izquierdo) “mayores” y de “latinidad”. A las dos primeras,
lograron alejarla de la Iglesia. las más numerosas, se asistía especialmente
para aprender a leer, escribir y rezar. En las
12. LAS ESCUELAS DURANTE LA COLONIA escuelas “mayores” se enseñaba, además,
gramática, principios de aritmética, catecismo
Según lo establecía la legislación colonial, y escritura por medio del dictado. Las escuelas
en todos los curatos debía existir una escuela de “latinidad” eran las más excepcionales y
de primeras letras a cargo del cura, sota-cura conducían a estudios superiores. En 1803 en
o alguna otra persona nombrada por ellos. Así Santiago sólo había una de latinidad; en el
lo hizo notar en 1892 José Manuel Frontaura resto de las provincias, algunos preceptores
en un detallado estudio sobre las escuelas hacían un curso separado de latín, para los que
coloniales.134 En el texto, intentó echar por quisieran incorporarse a él.136
tierra la visión crítica que habían entregado Uno de los documentos más interesantes
José Zapiola y Vicuña Mackenna. A juicio de que utilizó Frontaura data de 1803 y
este último, la escuela durante la Colonia fue corresponde al informe que rindió ese año el
Oidor Manuel de Irigoyen sobre la situación maestros era muy irregular y los obligaba
Casiano, que cumplían los mismos objetivos. jerárquica bastante compleja entre los
La rivalidad entre estos grupos no se limitaba alumnos, que delegaba funciones y ciertas
a los trabajos escolares, sino que se extendía cuotas de poder y privilegios. El “emperador”
a los juegos, y podía provocar gran alboroto.143 era elegido por los estudiantes y tenía, para
A la cabeza de uno estaba el “emperador” y su resguardo, seis niños que se iban rotando
del otro, el “capitán”, oficios que veremos más diariamente. Tenía el poder de quitar los
adelante.144 oficios asignados a los restantes alumnos. Si
Vicuña Mackenna enfatizaba que el dinero se le faltaba el respeto, en la escuela de Santa
y la alcurnia dividían a los alumnos. Los que no Ana se castigaba al “oprobiante” con seis
podían pagar el internado quedaban en una azotes; para esto el “fiscal” los cargaba para
segunda categoría y debían sentarse sobre sus que recibieran el castigo. El emperador duraba
mantas. Eran los externos o “manteístas”, mote un año en su función y se sentaba bajo el
con el que eran objeto de burla por parte de estrado o dosel, al lado del “general”.149
los “pupilos” o internos.145 En la denominación Así recordó Zapiola la figura del emperador:
“manteísta” había una clara ironía, ya que el “Este empleo recaía siempre en algún alumno
manteo era una capa, generalmente de buena que había pasado por todos los puestos
tela, que utilizaban los alumnos del seminario subalternos. Era llamado cada vez que había
y los sacerdotes. No era el caso de estos que hacer algo de importancia dentro o fuera
“manteístas”, que en verdad usaban manta. de la escuela, y en las ausencias del maestro,
Vicuña Mackenna no hace referencia a que lo reemplazaba, pues el sota-maestro (ahora se
esta rivalidad se debía a que niños de distinta llama ayudante), o no lo había o funcionaba en
condición social asistían a las mismas escuelas, cortas temporadas”. En su época era Cayetano
circunstancia que cambió en la segunda mitad Briseño, “algo entrado en años, vestido con
del siglo XIX, cuando surgieron escuelas para cierto lujo poco común, sobre todo para las
los distintos grupos sociales. personas de su edad: tendría 20 años”.150
[50] Aunque en las escuelas participaban niños Según Frontaura, podía ser el mejor alumno o
de diferente condición, esto se limitaba a bien el que había permanecido más tiempo en
los niños blancos. La presencia de negros la escuela, observando una buena conducta.151
y zambos estaba prohibida. En 1804, fue El “general” seguía en rango al “emperador”.
expulsado “un negrito” que asistía a una También duraba un año, aunque en algunas
escuela, debido al reclamo de un padre. El escuelas, menos. Se sentaba a la izquierda
preceptor fue suspendido de sus funciones del maestro, bajo el estrado. Se encargaba de
durante un año.146 cuidar a los niños más pequeños. En ciertas
José Zapiola, en Recuerdos de treinta años, escuelas era el encargado de comenzar las
se refiere a su experiencia como estudiante oraciones, para que después las repitiera el
entre 1812 y 1814 de la ya mencionada escuela resto. También era el primero en comenzar
dirigida por fray Antonio Briceño, a la cual los cánticos y en empezar a leer los textos
asistían unos 300 alumnos. Era gratuita y designados para la lectura.152
a ella concurrían niños de clase alta y de Existían dos “capitanes”, quienes leían
extracción social más baja, como el propio la lista de asistentes. Además, cuidaban de
José. Los contenidos de la enseñanza eran que cada muchacho ocupara su asiento y
limitados: catecismo, lectura, escritura y las luego entregaban la cartilla o los libros que
cuatro operaciones matemáticas. “Los que correspondiera. Los “pasantes” tomaban las
querían hacer estudios más importantes lecciones siguiendo las órdenes del maestro.
ocurrían a otros establecimientos regidos Los dos “libreros” recogían los libros, cartones
por particulares o por religiosos que se y cartillas, y llevaban un registro del material.
consagraban en sus respectivos conventos a También estaban encargados de “tarjar” las
estas funciones”.147 En su época, las bandas de plumas. Los “regladores de papel” hacían las
Roma y Cartago habían sido reemplazadas por marcas necesarias para los que aprendían a
las de Santiago, en alusión al apóstol, y la de escribir (los “escribientes”). Los “escoleros”,
San Casiano.148 generalmente designados entre los más
pobres, debían asear y limpiar la escuela, en la tarde se realizaban, generalmente, en la
Ana, en Santiago, nos da luces sobre algunas y tarde en voz alta. Según Frontaura, los
prácticas. En verano, las clases eran de 7 a 11, alumnos leían letra por letra hasta conocerlas
y en la tarde de 3 a 4 y media. En invierno se todas. “Regularmente esta tarea duraba dos
mantenía el horario matinal, pero el de la tarde meses, durante los cuales podían computarse,
cambiaba, quedando de 2 a 5. A las 8 y media sin temor de una gran equivocación, cada letra
de la mañana se iba a misa. Tras la revisión de del alfabeto por una docena de guantes bien
manos y cara, a cargo del portero, el alumno, dados”. El ritual continuaba con el deletreo:
puesto de rodillas, debía decir el “alabado” “Venía después el deletreo que era el sumum
delante del altar, saludar al maestro y sus de la dificultad en el aprendizaje. Los muchachos
condiscípulos, y tomar su asiento, “doblando deletreaban en voz alta, á gritos, todos á un tiempo.
la capa ó poncho y el sombrero en su sitio”. Desde la puerta de la escuela no se oía á ciertas
Los días miércoles y sábado se debía enseñar horas otra cosa que un gran murmullo, una inmensa
la doctrina cristiana y rezar el rosario. Los días algazara y una voz más alta que las demás que gritaba:
domingo y de fiesta los alumnos debían asistir be, á, ba; be, e, be; be, i, bi; be, ó, bo; be, ú, bu; etc., ú
a la escuela para oír misa. Al concluir, se les otra voz de triple que chillaba: be, á, ene, ban; be, é,
explicaba la doctrina, y después regresaban a ene, ben, etc. De repente un grito, una pelea; todos
callan, alguien acusa. Después el ruido peculiar del
sus casas.162
guante, los gritos del castigado; por un rato el silencio
Estas reglas no eran comunes para
y de nuevo: pe, á, pa, be, á, ene; ban: te, ere, á, ene;
todas las escuelas. Como efecto directo de tran: tran: etc. Tal era una escuela, escuchada desde
la visita efectuada por Irigoyen en 1803, el la puerta de la puerta de la calle á la hora en que se
Procurador General de la Ciudad Ramón enseñaba á leer”.165
Aróstegui determinó establecer algunas
reglas mínimas de funcionamiento de las Después del deletreo, los niños se
escuelas de la capital. No era la primera ejercitaban juntando las sílabas, hasta formar
vez que se intentaba.163 Uno de los temas palabras: “otro escollo que algunos sólo
[52] sensibles fue el de los horarios. El Procurador pasaban á fuerza de latigazos y después de
estableció uno más adecuado para que todos largos meses de ejercicio”. Una vez concluida
los niños, de cualquier condición social, la cartilla, comenzaba la lectura del Catón,
pudieran desayunar, considerando que los que contenía proverbios religiosos, pequeños
más pudientes lo recibían de sus casas. Por cuentos con enseñanza moral y algunos
medio de “celadores”, se debía cuidar que rezos del catecismo. Concluidos estos dos
los niños se fueran directamente a sus casas, libros, el alumno se iniciaba en la clase de
caminando con moderación, evitando las lectura propiamente dicha. Se hacía por
malas compañías y las casas públicas de juego. turnos y en voz alta. “Tomaba el maestro un
Las clases se extendían de enero a diciembre ejemplar de los libros de lectura y el otro lo
(salvo el tiempo del Carnaval), no existiendo pasaba al alumno que hacía de “General”,
otro asueto en la semana más que el jueves para que iniciase la clase. Como no había
en la tarde, el cual quedaba eliminado en caso muchos textos, el del “General” corría de
que hubiese día festivo. Con respecto a los mano en mano hasta que todos lo leyeran.
servicios religiosos, se estableció que los niños Para que el resto, que no disponía de libro, no
fueran diariamente a misa a la iglesia y a la se distrajese, el maestro en forma repentina
hora que más les acomodara, debiendo salir hacía preguntas. Cuando no respondían
cantando desde la puerta del colegio hasta correctamente se le aplicaban los palmetazos
la puerta del templo, de dos en dos, “con las y luego se continuaba la lectura”.166
manos puestas”. Todos los sábados en la tarde, Esta descripción del sistema de enseñanza
debían salir en comunidad a las calles a recitar coincide con el relato de Vicuña Mackenna.
el catecismo y el modo de hacer una buena Dos métodos eran los centrales: “el grito i el
confesión y comunión, “para instrucción del látigo. Mientras mas fuerte deletreaban el
pueblo”.164 silabario antiguo, i apuntando con un palito
En las escuelas la lectura se aprendía en la letra, cien o doscientos niños, i mientras
por medio de un sistema de “cartillas”. Los mas lejos llegaba el murmullo atronador
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Portada y página interior de Cartilla o Silabario para uso de las escuelas, [Imprenta de M. J. Gandarrillas y Socios, Buenos Aires, 1816]
de sus voces, mas fama tenia el maestro al Director de Escuelas sobre su admisión.170 [53]
o la mestra. El otro principio reposaba en Frontaura hizo notar que en 1804, a petición
este axioma, que era entonces una verdad del Presidente de la Real Audiencia, llegaron a
inconcusa: –La letra con sangre entra”.167 Chile una gran cantidad de libros destinados a
Aunque ésta pudo ser la metodología las escuelas públicas de instrucción primaria.171
dominante, hay indicios de que existían El método para aprender a escribir
profesores que utilizaban variantes menos seguía las indicaciones de José de Anduaga y
drásticas. Frontaura transcribe un informe Garimberti en su Ortografía Moderna. Para ello,
donde el maestro Juan Antonio Nieto relata debían sacar las copias que fueren necesarias.
el método que él aplicaba. En materia de Según el reglamento de 1803, también se
enseñanza de la lectura, se alejaba del debían sacar copias del curso de gramática
deletreo y seguía para ella las reglas de José castellana y ortografía de Guillermo Cristóbal
Balbuena y Pérez, más rápido y menos y Jaramillo, cuyo ejemplar les sería facilitado.
“penoso” y repetitivo.168 A los escribientes se les corregía la plana
Los libros más usados para la lectura eran colocando el signo correspondiente: B, buena;
El catecismo, de Ripaldá; El compendio histórico M, mala; R, regular; P, pésima “ó seis azotes”;
de la religión, de Pintón; El compendio de la M, “seis palmadas”; C, “cuidado”.172 Zapiola
historia de España, de Duchense; La curiosa recordaba un sistema equivalente de siglas:
filosofía, del padre Nieremberg; y la Diferencia “Las planas de escritura se presentaban
entre lo temporal y eterno, del mismo autor. En diariamente, y el maestro estampaba en ellas las
1803 se dispuso que además leyera La historia siguientes anotaciones: S., siga; I. L. M., imitar la
de Chile, aunque no hay claridad si se refería a muestra; B., buena; M., mala. Estas clasificaciones
daban lugar a correcciones proporcionadas. Venía, por
la obra de Alonso de Ovalle o del abate Ignacio
fin, la temible A., azotes. Este calificativo era muy raro,
Molina.169 Según el reglamento de 1803, el como lo era efectuar su consecuencia”.173
preceptor debía examinar escrupulosamente
los libros que llevaran los niños y consultar Para los que estaban aprendiendo a
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[54] escribir, por medio de este sistema de “planas”, explicaría la abundancia de firmas de mujeres
la rutina diaria se iniciaba con la operación en los expedientes judiciales y de cartas
de “tajar las plumas”, que ocupaba la primera privadas.176
hora de la mañana. El maestro, con la ayuda Reconocía, en todo caso, que las
de un alumno, “se colocaba a la entrada de niñas pobres carecían por completo de
la escuela, a fin de hacer diariamente aquella establecimientos de enseñanza gratuita.
operación en todas las plumas de los que Don José Ignacio Zambrano, cura de la
escribían”.174 parroquia de san Lázaro, poco antes de la
La educación escolar de las niñas se Independencia intentó establecer una escuela
limitaba a la que recibían en los conventos de primeras letras para mujeres, contigua a la
de monjas, especialmente de las agustinas, de hombres, pero después de algunos meses
encargadas de entregar algunas nociones de de infructuosas tentativas tuvo que abandonar
lectura, además de enseñarles a coser, bordar, la idea. Debido a su prestigio en la comunidad
fabricar loza perfumada, hacer dulces, recitar logró reunir algunas niñas en su escuela, pero
y caminar con corrección. Vicuña Mackenna finalmente “los hablillas y los críticos” dejaron
hacía ver que el resultado había sido muy desiertas las aulas.177
pobre, pues en 1795 el viajero inglés Goerge Seguramente para recalcar la rudeza de
Vancouver se mostraba sorprendido al darse la vida en la época colonial, desprovista de
cuenta de que las jóvenes de la alta sociedad la etiqueta de décadas posteriores, Vicuña
de Santiago, con las que había bailado minuet, Mackenna describió con estas palabras el inicio
apenas sabían escribir sus nombres “con de la jornada, para un escolar, probablemente
letras groseras”.175 Sin embargo, Frontaura de clase alta:
fustigó esta visión oscurantista de la Colonia “Tiritando de frio, con un mameluco “crecedero”
que ofrecían los historiadores liberales. El de mahon o diablo fuerte, i chaquetilla de duradera,
testimonio de Vancouver le parecía exagerado. rompiendo la escarcha de las veredas con el cordoban
Si hubiera sido cierta su impresión, no se de sus zapatos, i con un pañuelo de algodon para
sonarse todos i por turno, enviábanse los niños cada los estudiantes eran todos blancos. Una vez
República, la Junta reglamentó este castigo, Segundo de Lago, en una solicitud enviada
limitándolo a seis en casos normales, y a las autoridades, describió su método de
hasta doce en circunstancias extraordinarias. trabajo. Según su declaración, seguía las
En algunas ocasiones, el exceso de azotes palabras del “doctísimo Orellana”, quien
provocó escándalo público, como los que habría dicho: “Desengáñate, que si los niños
aplicó fray Antonio Briceño en una ocasión no están alegres en la escuela, el trabajo es
y que provocaron su suspensión en 1811 por perdido y se reduce a ningún provecho”. No
parte del regidor de escuelas, Ramón Ovalle y era partidario de atemorizar a los alumnos, “de
Vivar, quien por casualidad oyó los lamentos modo que aprendan con voluntad y amor”.
cuando pasaba por la calle. Instalado en una Algunos “necesitan dulzura, otros aridez,
nueva escuela, nuevamente fue acusado otros semblante regular; otros induljencia;
de abusos en 1821, esta vez por un hijo del otros punirlos; otros aplaudirles sus ideas”.
marqués de Pica (Galo Irarrázaval), siendo El rigor y el castigo terminaban siendo un
desterrado a Talca por O’Higgins. De regreso estorbo.186 La anterior reflexión no nos puede
en Santiago, abrió una nueva escuela en llevar a concluir que estas ideas se hayan
1828, en el claustro de San Diego, pero fue aplicado o hayan sido generalizadas. Pero
suspendido en 1833 por el gobernador de permiten poner en duda si lo que siempre se
Santiago, debido a la denuncia hecha por una ha señalado sobre la escuela colonial fue una
madre.182 realidad tan uniforme.
Para contrarrestar el efecto de los castigos, De cualquier modo, el castigo físico se
existían parcos, cédulas o certificados de mantuvo formalmente durante buena parte
perdón por futuras faltas que eran otorgados del siglo XIX, como veremos más adelante. Lo
por los maestros a manera de estímulo, como que no significa que no haya habido esfuerzos
muestra de afecto o simple recompensa, por evitar los abusos. En 1833, por influencia
siendo objeto de un activo comercio entre los de Manuel de Salas, quien oyó los crueles
[56] estudiantes. El parco simple era muy común castigos aplicados en la escuela del temible
y se vendía hasta por real y medio; el parco “cojo Ayala” mientras se dirigía a misa desde
libis bis (o perdón doble) valía tres veces ese su casa, el ministro del Interior Tocornal habría
precio; y el quoqumque crimen (o perdón de decretado un reglamento de escuelas, que
todo delito) era muy poco común.183 Zapiola comenzó a poner límites a este sistema de
también recordaba que había distintas castigos.187
categorías de parcos. Estos eran pequeños
cuadros de papel con calados y dibujos. 14. LA REGLAMENTACIÓN DE LAS
Cuando la falta era muy grave no tenían mayor ESCUELAS DE PRIMERAS LETRAS
efecto: “el maestro lo rompía y el delincuente (1812-1813)
recibía su merecido, sobre todo cuando lo había
obtenido por compra, lo que era corriente. Los En los primeros años de la República, la
más caros eran de dos o tres reales”.184 nueva identidad política se construyó, en
Hacia el final de la Colonia, cuando estaba gran medida, sobre las bases de un discurso
por concluir el gobierno de Muñoz de Guzmán, centrado en la educación. Ya en los primeros
éste prohibió que los castigos se realizaran en textos referidos al tema quedó estampada una
un lugar público, fuera de la escuela. Se cuenta ideología que estructuró una interpretación
que tomó esa decisión tras haber observado fuertemente negativa sobre la época colonial.
a un niño, Manuel Prats, arrodillado frente La Junta de Gobierno conformada por
a la escuela que dirigía Juan Antonio Nieto. Prado, Carrera y Portales, a través de un
Aunque el propio niño no se quejó (de hecho, decreto firmado el 21 de agosto de 1812,
dijo preferir estar ahí, observando el paso de promovió la educación elemental de las
los transeúntes), Muñoz consiguió levantar el niñas. Imitando lo que se había hecho con
castigo y decretó la prohibición.185 los conventos de regulares, se estableció que
Frontaura entrega algunas referencias los monasterios destinaran un lugar para su
sobre los métodos pedagógicos hacia fines enseñanza, en donde ellas debían aprender
“los principios de la religión, á leer [y] escribir, la justicia, que dieran fe de su patriotismo,
los primeros sistemas que se aplicó en los mientras los especiales dirigían la enseñanza
nacientes Estados de América, importado de la escritura, la lectura y la aritmética.
desde Inglaterra y difundido por su propio Monitores auxiliares debían reemplazar a los
mentor, Joseph Lancaster (1778-1838), un designados, en caso de algún impedimento.
profesor que se había consagrado desde joven Las clases a los niños se complementaban
a la educación de los niños pobres, desde fines con las lecciones que daba el maestro a los
del siglo XVIII. En su país, había organizado la monitores, en un horario distinto.191
Sociedad Escolar Inglesa y Extranjera (British Algunos principios guiaban la aplicación
and Foreign Society for Education). Lancaster de este sistema. Por ejemplo, los niños
se trasladó a América, invitado por Bolívar, debían ser agrupados según el grado de la
aunque por entonces (1824-1827) su modelo enseñanza adquirida y que iban a recibir. Las
ya había sido ensayado en varios países.190 consideraciones de edad y de permanencia
La rápida difusión del sistema se debió en la escuela eran secundarias. Aunque
a que éste parecía adecuado para ilustrar la metodología era bastante rígida, en
a los ciudadanos de las repúblicas recién estas escuelas se proscribían los castigos
constituidas. Las guerras, la escasez de corporales.192
recursos y la ausencia de profesores El sistema tenía ciertas características
preparados hacían de este sistema el ideal que lo hacían especialmente interesante
para enfrentar estas circunstancias: no era para las nuevas experiencias pedagógicas
de alto costo, llegaba a un alto número de que se necesitaron aplicar: un bajo costo
estudiantes y se sustentaba en la formación de implementación, con efectos sobre un
de monitores o ayudantes. número importante de escolares, sustentando
Para su aplicación, el sistema necesitaba sobre un principio jerárquico de participación,
de una sala amplia. En la mitad de ella, se basado en la ilustración de los alumnos
colocaba una serie de mesas, cada una aventajados, quienes se transformaban en
[58] ocupada por quince o veinte alumnos. En el monitores. Todo esto era coherente con el
extremo de cada mesa, se hallaba el asiento ideal republicano que se estaba asentando.193
del monitor y los modelos de escritura. En las En América, uno de los primeros lugares
paredes, estaban colocadas varias pizarras. donde se aplicó este sistema fue en la
Alrededor de cada una de ellas, se formaba un provincia de Buenos Aires. Las primeras
semicírculo, donde se agrupaban los alumnos escuelas lancasterianas fueron dirigidas por
para el estudio del cálculo y la lectura. De las Diego Thomson, quien servía de agente de
pizarras se colgaban cuadros especiales de la sociedad lancasteriana, o Sociedad Escolar
lectura y gramática. En el fondo de la sala, Inglesa y Extranjera, y también de la Sociedad
sobre una elevada tarima, estaba el sillón del Bíblica Inglesa y Extranjera.194
maestro, quien gobernaba toda la escuela En Chile, ya en 1819 se tenían noticias del
por medio de un pito y una regla. El método sistema lancasteriano de enseñanza. Poco
de enseñanza era simultáneo y los alumnos antes, en Buenos Aires se había publicado un
estudiaban por grupos. A una señal que el folleto sobre su obra.195 Según relata Domingo
maestro daba con el pito o la campanilla, Amunátegui, los primeros ensayos se
los alumnos pasaban de los semicírculos a realizaron en el Instituto Nacional. El político
las mesas, o sea de la escritura a la lectura. argentino Antonio Álvarez Jonte obsequió al
El sistema aplicaba una disciplina militar, lo rector de este establecimiento, por entonces
que se manifestaba en que ningún grupo Manuel José Verdugo, un ejemplar de una de
de alumnos podía moverse sin que uno las obras de Lancaster donde éste exponía
de los monitores estuviese a la cabeza de su sistema y se ofreció para explicarlo. Para
la columna. Incluso se realizaban marchas dirigir la escuela elemental, anexa al instituto,
dentro de la sala y los alumnos obedecían a se nombró a Pedro Nolasco Jarabrán (tras la
voces de mando que estaban indicadas en destitución de José Antonio Briceño) y, junto a
los reglamentos con toda precisión. Existían la designación, se le impuso aplicar el sistema
diversas categorías de ayudantes. Cuatro lancasteriano.196
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Esquema de una escuela lancasteriana British Library, [Lámina reproducida en Eugenia Roldán Vera, “El niño enseñante...”, en Barbara
Potthast y Sandra Carreras (eds.), Entre la familia, la sociedad y el Estado]
El sistema de enseñanza mutua se aplicó final Lima, ciudad más próspera e ilustrada, [59]
en Chile entre 1820 y 1822. El principal de modo que el viaje sólo fuera una etapa en
interesado en él fue Bernardo O’Higgins. En esa dirección.198 Finalmente se decidió que el
febrero de 1819, en acuerdo con el Senado, más idóneo era Thomson y la contratación se
adoptó el mismo reglamento de instrucción formalizó en mayo de 1821. Quedó acordado
primaria que Manuel Belgrano puso en que debía residir en Chile durante un año,
práctica en el Río de la Plata. En él se creaba por 100 pesos mensuales, instaurando y
el cargo de protector general (especie de enseñando a los preceptores el método de
inspector general de instrucción primaria), enseñanza mutua.199
se fijaba la manera de proveer los empleos Mientras se gestionaba la contratación
de preceptores, se enumeraba los ramos del y llegada de Thomson, se le encargó al
plan de estudios, se daba instrucciones sobre embajador chileno en Inglaterra, Antonio
los principios de la educación y la conducta que José de Irisarri, la compra de 5 mil pizarras
debían inculcarse en los alumnos, se establecía y 100 mil lápices, que por entonces no
exámenes públicos, se exigía a los maestros y existían en el país.200 En forma paralela se
alumnos ciertas prácticas religiosas y se señalaba acondicionó como salón de clases la capilla
las horas de escuela y los días de asueto.197 de la Universidad de San Felipe, el lugar más
Pero la aplicación de esta enseñanza grande del edificio. Los carpinteros demoraron
dependía de la contratación de preceptores dos meses en concluir la obra que permitió
idóneos y de la disposición de fondos albergar a 200 niños. Con Thomson ya en
suficientes. El encargado de hacer el contacto Chile, la escuela abrió sus puertas el 18 de
con Diego Thomson fue el ministro Miguel septiembre de 1821.201
Zañartu, a fines de 1820. Como Chile no El propio Thomson describió el
era una plaza muy apetecida, el ministro funcionamiento de la Escuela Central, como
Joaquín Echeverría le planteó a Zañartu que se la denominó, en octubre de 1821, a pocos
contratara a alguien que tuviera como destino días de haber sido inaugurada:
“El número de alumnos […] aumenta de dia en salario eran financiados por el Instituto
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
dia, hasta que, al fin de una quincena, llegamos a Nacional; “pero los reparos i gratificaciones del
reunir los 200. Desde entonces, nos han importunado
maestro se hacen con la contribución de un
continuamente para obligarnos a admitir otros, a lo
cual no podiamos acceder. Estamos, sin embargo, peso mensual por cada alumno, cuyo número
resueltos a instalar otro gran salon en el edificio de la es de 42”. Al lado de esta aula, “se estableció
Universidad. Por el numero actual de solicitudes, creo otra por suscrición [sic], para niños pobres,
que tendremos para esta segunda escuela, cuando cuyo maestro paga el cabildo, i su número es
se halle terminada, mas alumnos de los que puede de 93”. En febrero de 1822 un joven, que había
contener. Se habla ya de fundar otras. Aunque nuestra
escuela cuenta tan corta existencia, promete un éxito
aprendido el sistema en la Escuela Normal,
feliz. Los niños son dóciles i agradables. Me hallo había abierto, a su costa, otra escuela frente
tan familiarizado con el aspecto i las maneras de los a la Catedral, que empezó con 30 niños y
niños de estos paises, que se me figura estar entre luego subió a 70, y otra clase separada para
ellos como en mi patria. En Chile, la fisonomia de los adultos. Trabajaba en organizar en ese mismo
niños i de los adultos es, en jeneral, mas parecida a
lugar, “pero con absoluta separacion”, una
la europea i a la inglesa que en Buenos Aires. En el
momento mismo en que escribo estas líneas, he sido escuela de niñas. Manuel de Salas también
interrumpido por un colejial, quien me trae un jamon, informaba que en el Instituto Nacional se
como regalo de su madre. había empezado a establecer el método
Los individuos de todas las clases de la sociedad en una sala adecuada, para sus alumnos
parecen interesarse por nuestras escuelas. Recibimos propios y otros externos. El maestro estaba
diariamente visitas. Todas las tardes viene a vernos
el ministro de gobierno. Cuatro maestros se hallan
siendo pagado por el Cabildo y sus discípulos
estudiando nuestro sistema, i en uno o dos meses alcanzaban a 140.204
podrán abrir escuelas de conformidad con nuestro En el informe, Salas mencionaba el regular
plan, ya en Santiago, ya en las ciudades de provincia. funcionamiento de la Sociedad Lancasteriana,
En Concepción, en Coquimbo i en otras ciudades de formada por orden de O’Higgins en enero
menor número de habitantes, se está preparando el
de 1822 y constituida en marzo de ese
establecimiento de escuelas lancasterianas. Para la
rápida propagacion de ellas, necesitamos con urjencia mismo año. Entre sus objetivos estaba el de
[60] pizarras y libros de lectura. Estoi esperando 2.000 extender la enseñanza “en todas sus clases,
pizarras que llegarán en el primer buque que venga especialmente en la mas numerosa, indijente
de Inglaterra, i me ocupo en la actualidad en publicar i útil”, como decía su decreto de fundación.
por la Imprenta Nacional libros de lectura. Para pagar
Para lograr esto, debía además supervigilar
los gastos, hemos abierto una suscripcion, que espero
las escuelas de todo el país y contribuir a la
tendrá buen éxito”.202
publicación de libros y cartillas. Uno de sus
Ya a fines de noviembre de 1821 se había desafíos era la formación de maestros, a lo
decretado la concurrencia regular de todos que se dedicó Thomson, dando lecciones
los “maestros de primeras letras” de Santiago, adicionales a los alumnos más adelantados
sin excepción alguna, a la Escuela Normal de de las escuelas, lo que se pretendía aplicar
Enseñanza Mutua, que se había establecido también en Valparaíso y Coquimbo.205
en la universidad, para allí recibir la instrucción Mary Graham conoció la escuela de
en el nuevo sistema de enseñanza. En ese instrucción mutua que Thomson creó en
lugar debía recibir un boleto que acreditara su Valparaíso. Para su sostenimiento el gobierno
asistencia, el que era entregado a su respectivo destinó la renta de uno de los monasterios
“alcalde de barrio”, para asegurar el control en clausurados, siendo inaugurada por el
la formación.203 gobernador, acompañado por el Cabildo
Manuel de Salas fue un entusiasta y oficiales militares. Según el relato de la
defensor del método y en sus escritos dio viajera inglesa, la escuela era muy concurrida,
muestras de sus ventajas y de los progresos especialmente por gente del pueblo que todas
que alcanzó su difusión. En mayo de 1822 las mañanas llevaba allí a sus hijos.206
informaba al gobierno que la escuela abierta Como el contrato de Thomson era acotado,
en la universidad se pensaba que sirviera de el gobierno buscó a un reemplazante para
modelo a las restantes que se establecieran que siguiera aplicando el sistema de Bell o
en la capital y en provincias. El costo del Lancaster. Las gestiones las realizó Irisarri en
establecimiento, el viaje del director y su Inglaterra y el elegido fue Anthony Eaton,
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[61]
anuales por sus servicios. Según Irisarri, en algunos pedagogos buscaron mejorar el
seis meses un niño podía aprender a leer, sistema de enseñaza mutua, adoptando para
escribir y contar, lo que significaba un costo ello nuevos métodos y la publicación de libros.
anual de ocho reales.207 Eaton llegó a Chile a Pedro Fernández Garfias, profesor de latín del
fines de 1821. A su llegada, Thomson seguía Instituto Nacional, tradujo la primera parte
desarrollando su labor y por ello Eaton se de la gramática latina de Ordinaire, que había
dedicó a preparar preceptores y a realizar adoptado en su clase. El método pedagógico
clases de inglés en el Instituto Nacional.208 Tras de Ordinaire se fundaba en los principios
la partida de Thomson, su cargo fue asumido del sistema de Lancaster.212 También se
por Eaton, pero una enfermedad que lo afectó recomendó al gobierno la adopción del curso
impidió que la Escuela Central funcionara de lectura, escritura y aritmética, denominado
regularmente. Curso Baladia. Su autor era el español Pablo
A pesar de los defensores del sistema y Baladia, encargado de la dirección de las
de los esfuerzos por desarrollarlo, las críticas escuelas lancasterianas de Buenos Aires.
y las coyunturas políticas fueron socavando Finalmente, la Comisión de Instrucción
la primera fase de instalación del modelo, Primaria encargó la publicación del texto, lo
caracterizado por un gran entusiasmo. Con que se logró años más tarde.213 También la
la caída de O’Higgins, terminó esa primera comisión se encargó de autorizar en 1828 la
etapa. Si bien el modelo siguió en aplicación creación de nuevas escuelas, como una que
en algunos lugares, ya no hubo una política dirigió León Cabezón, a quien le cedieron las
sistemática. Por ejemplo, bajo el ministerio de salas de la Universidad de San Felipe donde
Mariano Egaña (1823-1824), se impuso que los había funcionado la escuela de Thomson,
conventos de religiosas de Santiago crearan con los bancos, mesas y útiles que aún
escuelas para entregar instrucción elemental conservaba.214
a las niñas y que los conventos de hombres El sucesor de Lozier, el nuevo rector Juan
[62] hicieran lo propio con los niños.209 Con esta Francisco Meneses (1827-1829), mantuvo la
medida se buscaba impulsar la educación idea de que en la escuela de primeras letras
primaria, pero ya no se hacía referencia al del instituto se aplicara estrictamente el
sistema lancasteriano. sistema de Lancaster, para que sirviera de
En forma paralela, Miguel Zañartu gestionó Escuela Normal en la República, pero hasta
la contratación de Carlos Ambrosio Lozier, principios de 1828 esto todavía no se hacía,
quien llegó a Chile en agosto de 1822, para por falta de monitores, que recién entonces
enseñar matemáticas en el Instituto Nacional. estaban disponibles.215 A fines de ese año,
Lozier se mostró interesado en el sistema Francisco Solano Pérez había podido aplicar
de enseñanza mutua, aunque con algunos el modelo, con la ayuda de 27 monitores.216
cambios. Para promover el método, con Aunque no hay claridad en el año de edición,
autorización del gobierno, formó la Sociedad probablemente en 1829 publicó un folleto con
Pedagógica, destinada a reformar los planes instrucciones para conducir escuelas bajo el
de enseñanza. Esta sociedad editó El Redactor sistema de enseñanza mutua.217
de la educación y propuso crear un nuevo Ya en estos años, el sistema Lancaster
silabario, basado en la combinación de comenzó a recibir críticas por distintas
sonidos, es decir, en un método fonético. razones. Por ejemplo, Domingo Faustino
Este sistema fue criticado por Sarmiento Sarmiento se mostró contrario a la publicación
y por el propio Amunátegui.210 Junto con del curso de Baladia, por considerarlo
su nombramiento, se designó preceptor inadecuado para el aprendizaje de la lectura.
de la escuela donde se aplicó el sistema Tampoco era favorable al uso de la Cartilla y
lancasteriano a Francisco Solano Pérez. Poco el Catón, los únicos conocidos hasta entonces,
después el rector Lozier, el mismo que asumió, pero el nuevo método tenía la desventaja
debió renunciar, por las críticas que surgieron adicional de su complejidad.218
a su régimen disciplinario, calificado de Bajo la rectoría de Blas Reyes, quien asumió
excesivamente liberal.211 en 1829, se acentuaron las críticas al sistema.
Uno de los temas sensibles era la falta de un segundo momento fue dirigido por María
suprema. Debían darles, además, ejemplos i tolerancia, sobre todo a los principios”.231
edificantes “que se graben profundamente Para amenizar estos estudios, estimó que
en sus almas”, “evitando todas las acciones “sería conveniente presentarle algunos libros
i palabras que en lo más mínimo pudieran divertidos de los muchos que hai escritos para
manchar su inocencia”. A este respecto, indicó la infancia, llenos de excelentes máximas i
que les sería de suma peligrosidad el gusto ejemplos, tales como el Almacén de los niños,
por los adornos lujosos y los espectáculos el Nuevo Robinson, i otros; pero cuídese de
profanos, así como “la grande intimidad con no ser mui pródigo de estos libros, porque
niños de distinto sexo”.227 distraen demasiado de los estudios serios, i
Lo primero, a su juicio, era enseñar a aun inspiran por ellos cierto disgusto”.232
leer y rezar, “evitando cuanto sea posible el En forma simultánea, la niña debía iniciar
fastidio en el estudio, i procurando hacérselo el estudio de la geografía. Aconsejó que
agradable cuanto se pueda”. Enseguida, “antes de hacer aprender a la niña como
debían aprender a escribir y algunas nociones papagayo todo un catecismo de memoria
de religión. A los siete u ocho años, podía será conveniente que se le enseñe la figura
estudiar el catecismo de Fleury, haciendo de la tierra i su doble movimiento por
ver la conveniencia de relatarle alguna de demostraciones sencillas, i que hablen a sus
las historias más hermosas del Antiguo ojos”. Enseguida se le enseñaría los cinco
Testamento, para así “inspirarle el deseo de grandes continentes, los grandes mares, los
hacer este estudio”. Todos los días la madre puntos cardinales, tanto en una carta como
debía leer con ella una lección de dicho en campo raso, las penínsulas, los cabos, las
catecismo, “cuidando de hacer que la entienda islas, los montes, los ríos, los lagos, etc. Agrega
bien, i corrijiéndole las faltas de sentido i de que “tomado con prolijidad este conocimiento
puntuación”. Al día siguiente, la niña debía jeneral de cada una de las partes del mundo,
estar en condiciones de contestar bien las se procederá a enseñarle el detalle, para
[64] preguntas de dicho catecismo, comenzando lo que será útil el catecismo”, explicando
una nueva lección después de bien sabida que estas lecciones deberían ser copiadas
la anterior. Esto debía ser amenizado por la por la discípula, “pues no las hai impresas”.
madre o el maestro con algunas reflexiones Con respecto a los grados, aconsejó hacerle
morales relativas al tema, “con tal que no sean ver “que no son otra cosa que un medio
mui largas, ni mui repetidas”.228 En su opinión, inventado para facilitar el buscar los lugares,
la parte dogmática del catecismo de Fleury i no líneas que haya realmente en la tierra,
era excelente. Debía ser estudiada con todo como se suelen figurar los niños”. Por último
esmero, “cuidando de hacer de la parte moral explicó que el estudio del sistema planetario
las sencillas aplicaciones que necesita la tierna “debe hacerse de modo que produzca en el
edad de un niño, sin excitar su curiosidad ánimo de la discípula una viva impresión de
en cosa alguna de las que podrían alterar su la magnificencia i hermosura de las obras del
inocencia”.229 Agregó que cada día se le podía Creador, impresión cuyos resultados morales
dar algunas sentencias del evangelio o de los son incalculables, como que es el más seguro
salmos para que las aprendiera de memoria, fundamento del sentimiento relijioso”.233
además de algunos himnos religiosos.230 El interés por estudiar historia podía
Después de estudiado el catecismo de ser fomentado mediante “reminiscencias
Fleury, se le haría leer un buen compendio del históricas de los pueblos mas célebres de
Antiguo y Nuevo Testamento, “persuadiéndola la tierra”, especialmente Grecia y Roma.
con tiempo de que esta es la instrucción Recomendaba que a los 10 años se podía
mas importante i necesaria”. Todos los días poner en manos de la niña “algún buen libro
se le harían preguntas sobre lo que había de historia”, pero como en la elección de este
leído, agregando que “sería bueno se la libro podía haber “algún riesgo”, era preciso
acostumbrase a referir lo que hubiese leído, buscar alguna obra escrita para las jóvenes.
evitando las repeticiones, los vicios del En su opinión, el compendio de Lamé Fleury
lenguaje i la falta de método en la narración, era “bueno”, pero que si la niña tenía una
buena disposición a la historia, la “excelente” El estudio de la lengua patria debía
35
30
25
porcentajes
20
15
10
0
1700-9
1710-9
1720-9
1730-9
1740-9
1750-9
1760-9
1770-9
1780-9
1790-9
1800-9
1810-9
1820-9
1830-9
1840-9
Fuente: Mellafe y Salinas, Sociedad y población rural, p. 151. El detalle de los datos se incluye en el anexo.
“Los huasos que, según ya se ha dicho, carecen formalizada, estaba muy generalizada y podía [69]
de un hogar estable, y siempre viven errantes, no consistir en relaciones de pareja relativamente
están dispuestos a casarse, y pocos matrimonios se
estables. En términos legales, el derecho
realizan entre las gentes de la clase baja. Otra causa
de esto es la alta contribución que cobra el clero por la hispano distinguía entre hijos legítimos e
ceremonia religiosa de las bodas, pues el cura bendice ilegítimos, como veremos más adelante,
el matrimonio por paga, y se dice que los derechos reconociendo también algunos derechos
mínimos son de ocho pesos. La consecuencia de esto a estos últimos. A esto se agregaba que la
es que la mayoría del pueblo hace vida marital sin ilegitimidad podía extinguirse por medio de
pasar por el matrimonio, y que se cambian esposas
a su gusto. La inmoralidad en este respecto también
determinados mecanismos y que podían
ha aumentado a tal grado que en los campos, no aplicarse ciertos procedimientos para presumir
solamente entre los huasos, sino también entre los la paternidad.
propietarios y dueños de pequeñas fincas, no provoca Los sistemas legales que comenzaron a
crítica alguna el que una dama no casada viva con un establecerse en la década de 1850 fueron
hombre”.260 modificando esta situación. Ya por entonces
Recordemos que la condición de hijo comenzaba a configurarse la cultura burguesa,
ilegítimo no estaba necesariamente ligada cuyos valores fueron mucho más excluyentes
a la de niño abandonado o “huacho”. A respecto a este tipo de prácticas.
diferencia de lo que plantea Gabriel Salazar,
esta condición, aunque extendida, no llevó 19. INDIECITOS Y CRIADOS
a configurar una identidad popular. Si bien
el trabajo ocasional y errante de los peones Durante la época colonial, era frecuente
podía acentuar la movilidad y el desarraigo, encontrar en las familias más acomodadas
los lazos familiares no parece haber niños esclavos formando parte de la
estado ausentes en la vida de los sectores servidumbre doméstica. En los testamentos
populares.261 La práctica del amancebamiento, era muy valorado regalar una “negrita” o un
designación genérica referida a toda unión no “mulatillo”. En su autobiografía, Úrsula Suárez
recordaba que antes de cumplir 5 años tuvo desde Santiago: “También te encargo no
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
una mulata de 14 años, “que me dio mi abuela te olvides de traerme una chinita”.267 Estos
para que a mí sola me sirviera, sin que mi sirvientes o criados, que se iniciaban a
madre corriera con ella. Yo mandaba a mi temprana edad, generalmente, permanecían
criada”.262 En las “cartas de dote” también se en la familia durante toda la vida. Sin embargo,
hacían visibles los niños esclavos. María Puebla eran legalmente libres desde que cumplían
y Castilla, al casarse con Pedro Correas, en mayoría de edad. Algo similar ocurría con los
1679, recibió de su padre cuatro esclavos: un aprendices.
negro de 24 años, por valor de 600 pesos; Según lo recuerda Poeppig, esta práctica
una mulata de 30 años, avaluada en 450 no se limitaba a los indígenas. Los campesinos
pesos; una mulatilla, María, de 11 a 12 años pobres entregaban a algunos de sus hijos
en 300 pesos; y un mulatillo de 9 a 10 años, e hijas para que trabajaran como mozos o
Marcelo, también en 300 pesos.263 sirvientes, a cambio de un pago inicial en
La cercanía entre criados y amos quedó dinero. Muchos permanecían con la familia
estampada en un cuadro que data de 1767, “adoptiva” hasta cumplir los 18 ó 20 años de
donde se aprecia la devoción de Manuel de edad; recién entonces comenzaban a recibir
Salzes y Francisca Infante Prado. Aunque una pequeña remuneración:
el tema central sigue siendo religioso, los “El precio de estos niños varía de acuerdo
personajes no son únicamente figuras con la edad, el sexo y el aspecto. Mestizos
alegóricas o representaciones de las de Arauco, Nacimento, etc. venden sus niños
divinidades. Ocupando gran parte de la a veces por seis pesos fuertes. Y yo mismo
superficie, aparece la Virgen y el Niño Dios, vi cómo el capitán de un buque mercante
coronados y ricamente ataviados, rodeados adquirió un muchacho bastante vivo por trece
de cuatro ángeles. Abajo, se ubican Manuel, pesos, ganando mucho con este trato, pues
a la izquierda, y Francisca, a la derecha. Esta se transformó dentro de corto tiempo en un
última está acompañada de dos personajes: excelente mozo”.268
[70] probablemente su hija, de menor tamaño, y En el mundo popular estaba extendida
una pequeña criada negra, que permanece en la costumbre de “entregar”, “dar” o “regalar”
la sombra. Todos están en postura devota, con niños, como una forma de aliviar el problema
las manos en actitud de rezo.264 material de la subsistencia, cuando la familia
Durante los primeros años de la República, tenía muchos hijos, la situación económica
los niños se hacían presentes en el servicio empeoraba o la madre quedaba sola con sus
doméstico, ya sea en la condición de esclavos niños. Para mediados del siglo XIX, según
o de sirvientes libres. Mary Graham mencionó lo ha estudiado Nara Milanich, esta práctica,
su presencia en el diario que escribió. Al asistir al estar regulada sólo por la costumbre,
a la fiesta del Corpus, junto a una amiga, fue dejó escasos vestigios documentales, salvo
acompañada de un niño que “nos seguía cuando situaciones conflictivas llegaban a
llevando un libro de misa y una alfombra los tribunales. A partir de estos testimonios,
para arrodillarnos”.265 Los “indiecitos” eran es posible apreciar que detrás de la entrega
muy considerados en las familias adineradas. no había propiamente una “venta”, sino más
Generalmente eran raptados y vendidos por bien un mecanismo informal de adopción,
los indígenas de la Frontera que realizaban que a veces implicaba un aporte en dinero.
incursiones hacia el interior de la Araucanía. La familia que adquiría al niño o niña debía
Según Poeppig, el gobierno republicano alimentarlo y cuidarlo, pudiendo hacer uso
limitó la venta de estos niños a la provincia de sus servicios en labores domésticas,
de Valdivia, tratando de impedir los conflictos agrícolas o artesanales cuando tuviera la edad
entre particulares que ocasionaba el robo de suficiente. Esta “circulación de niños”, como
éstos, pero la medida no surtió efecto.266 han denominado los especialistas a este
En 1827, este comercio era muy habitual. fenómeno, se diferenciaba de la esclavitud
En una carta personal, Viviana Picarte le porque el pequeño sólo estaba obligado a
hacía a su hermano Ramón, por entonces permanecer en el hogar adoptivo hasta la
intendente de Valdivia, una singular solicitud mayoría de edad. En la práctica, solía ocurrir
que este lazo se prolongaba para toda la vida. y maestros. Una de las excepciones es la
viajeros extranjeros y menciones ocasionales tienen edad ni fuerzas suficientes para que los padres
utilicen sus servicios en trabajos duros i peligrosos
en informes oficiales.
como el corte de maderas en la cordillera, o el carguío
Según J. F. Coffin, en el mundo campesino, de estas mismas”.275
la vida de los niños transcurría a partir del
desarrollo de destrezas físicas asociadas a las En una época en la que la precariedad
labores agrícolas. Por ejemplo, el ser buen económica de los sectores populares hacía
jinete se adquiría desde niño. Por entonces, que el trabajo infantil fuese una práctica
el caballo y la mula eran el principal medio extendida y aceptada socialmente, siempre
de transporte. Al respecto, Coffin comentaba había lugar para el juego. En el Atlas de Claudio
en 1818: “todos son aquí buenos ginetes, Gay, en la litografía titulada “la trilla”, aparecen
hombres, mujeres y niños, no pudiéndose tres muchachos agitando sus brazos, junto
considerar como tal al que á medio galope no a un perro. Dos de ellos utilizan bonetes. En
recoge un pañuelo del suelo, sin disminuir el otra escena, un niño, vestido de forma similar,
andar”. Hacía notar la habilidad que tenían en intenta lacear a un perro, entretención común
lacear caballos y mulas. “Esta es la diversión entre los muchachos de aquella época.
favorita de los muchachos, quienes comienzan
á manejar su lazo, como le llaman, casi desde 21. LOS NIÑOS VACUNÍFEROS Y LA
que aprenden á andar”.273 VIRUELA
En el extremo sur, en el departamento de
Calbuco, los niños se dedicaban casi la mitad A pocos años de iniciarse el proceso de la
del año al corte de leña. Así lo informaba José Independencia, los niños fueron protagonistas
Bernardo Suárez en 1854: “La asistencia de los de una de las más exitosas campañas
alumnos se limita únicamente a los meses de sanitarias: la vacunación contra la viruela.
abril, mayo, junio, julio, agosto, septiembre i Los hechos se desencadenaron a escala
octubre, ocupando los restantes en el corte de continental, cuando la Corona española,
[72] madera en las cordilleras, a donde se trasladan tras un brote epidémico, resolvió en 1803
sus padres a mediados de noviembre”.274 introducir en forma sistemática la vacuna de
Años más tarde la situación se mantenía Jenner en sus colonias. Diversas circunstancias
inalterable, como lo señalaba Domingo del llevaron a que los niños ocuparan un lugar
Solar, visitador de escuelas de la misma central en la forma en que se aplicó la
provincia. La mayoría de los escolares eran vacunación masiva en América.
hijos de cortadores de madera o agricultores Hasta entonces, a lo largo de todo el siglo
“que sólo cuentan con su trabajo personal XVIII, se había experimentado y practicado
para mantenerse”. El trabajo duraba toda la en Europa una forma de inmunización
temporada: denominada “variolización”, que ya se conocía
“[...] desde fines de la primavera abandonan desde muy antiguo en Asia. Consistía en la
sus hogares para trasladarse a la cordillera, llevando inhalación de costra pulverizada de pústula
consigo a sus hijos por pequeños que se sean, con el o la inoculación en el brazo mediante una
objeto de utilizar sus cortas fuerzas en el carguío de incisión hecha con aguja u otro elemento de
tablas o auxiliar a la madre en las faenas domésticas.
pus de pústula de un paciente que estuviera
Estos trabajos duran hasta la entrada del invierno,
época de sus siembras; i como antes para las maderas desarrollando la enfermedad. Aunque este
se sirven ahora de sus hijos para las labores del campo sistema, aplicado en Chile ya en 1765 por
no enviándolos a la escuela hasta que el rigor de la fray Pedro Manuel Chaparro, provocaba
estación les obliga a suspender todo trabajo. Con tal la muerte de algunos variolizados, dejaba
procedimiento los niños pierden casi seis meses del inmune al resto, logrando reducir la mortalidad
año en perjuicio de los intereses jenerales del pueblo
drásticamente (a un 1-4%).276
donde viven.
Es verdad que hai algunos padres de familia a Pero todo vino a cambiar cuando, en 1798,
quienes no podría privarse en ciertas épocas del el inglés Edward Jenner publicó los resultados
auxilio de sus hijos, por insignificante que éste fuese, de sus investigaciones, que incluyeron un
a causa de su edad, salud achacosa i numerosa familia nuevo método de inmunización contra la
que mantener; pero jeneralmente hablando, la mayor
viruela. Su procedimiento consistía en la
inoculación con pus de pústula proveniente propio Balmis, con una renovada tripulación
[74] A principios de noviembre, el padre Chaparro había podido vacunar a 7.600 personas desde
informó que hasta la fecha había vacunado junio del año anterior.280
a 286 personas, en quienes había prendido En diciembre de 1807, llegó finalmente a
felizmente el fluido (a excepción de las 14 Valparaíso la nave que traía a Manuel Julián
primeras). En 1806, surgieron, nuevamente, Grajales, comisionado de la expedición real
casos de viruela y se reavivó el interés en la de vacunación, que había zarpado de España
vacunación. Muñoz de Guzmán designó al en 1803. Grajales desarrolló su trabajo en
regidor Nicolás Matorras y al administrador Valparaíso y en los distritos cercanos, y en abril
del Hospicio de Pobres, Manuel de Salas, de 1808 se trasladó a Santiago. El cirujano
para que se hicieran cargo.278 Aunque la José María Olea, que quedó a cargo de la
vacuna fue transportada por varios medios, vacunación en Valparaíso, se quejó ante la
incluyendo las costras pulverizadas y el autoridad por la resistencia que ofrecían los
fluido en un recipiente de vidrio, el sistema padres, especialmente de extracción popular,
que demostraba mayor efectividad era el de a la vacunación de sus hijos. El gobernador
llevar pacientes vivos con la vacuna en su dispuso que cada nueve días el cura entregara
cuerpo. Hay referencias de que en Chile, al una lista de los recién nacidos; los padres que
igual que en otros países, se utilizó para ello no presentaran a sus hijos en el pórtico del
a niños generalmente huérfanos, aunque no Cabildo para ser vacunados serían obligados
exclusivamente. Según la rendición de cuentas por la fuerza a hacerlo.281
que entregó Matorras, en noviembre de 1807, Desde abril hasta diciembre de 1808,
ochos pesos al mes (durante tres meses) Grajales vacunó en la capital y sus alrededores
sirvieron al hospicio “para la mantención de a unas 8 mil personas. Paralelamente, se
los muchachos remitidos por los Curas para le encargó redactar un reglamento para la
que vacunados y reconocidos se llevasen a organización de una Junta Central de Vacuna,
sus Parroquias de Campo, para trasladar de además de las juntas provinciales, texto que
sus brazos la vacuna a otros”.279 Para entonces, fue aprobado en octubre de 1808. Dentro del
presupuesto que fijó el decreto, se establecía 22. LOS NIÑOS EN LA GUERRA
la carrera militar. En 1818, con sólo 13 años colegio y pudiera seguir a su padre, un militar
participó en la batalla de Maipú. Continuó en de carrera, embarcándose como polizón en
campaña en el sur y se destacó en la defensa 1838, con apenas 15 años.292
de San Pedro, en 1820, a los 15 años.289 En cuanto a la población civil, el conflicto
En otros países ocurrió algo similar. En bélico afectó a muchas familias, sobre todo
México, participaron en combates en la guerra cuando la guerra comenzó a desatar odios
de la independencia algunos muchachos, en sociales, desplazamiento de personas y
calidad de cadetes del Ejército del Rey, como confiscación de propiedades. El sitio que
ocurrió con José Timoteo Rosales (11 años), mantuvieron los patriotas sobre Chillán, en
Vidal Alcocer (13 años), Pedro María Anaya 1814, provocó una lucha bastante encarnizada
(15-16 años), Antonio López de Santa Anna y cruenta, que involucró a la población
(16 años) y Manuel Lombardi (12 años). Todos residente. El relato de fray Juan Ramón hizo
ellos después alcanzarían notoriedad y de ahí notar que frente al ataque de los insurgentes,
que conozcamos su temprano ingreso. En lo que avanzaban dispuestos a destruir todo
que no parece haber punto de comparación (incluso el colegio), no sólo las tropas del rey
es en la existencia de batallones formados lograron detenerlos, sino que la población civil
exclusivamente por niños. El más conocido, salió en defensa de la ciudad: “todos grandes
para el caso mexicano, es la figura de Juan i pequeños, mozos i ancianos, hombres
Nepomuceno Almonte, hijo natural del i mujeres, a porfía, con lazos, cuchillos,
sacerdote José María Morelos. Nacido en 1803, machetes, azadones, hachas, palas i lanzas
acompañó a su padre en algunos combates, todos hicieron su deber en herir, matar,
como el Sitio de Cuautla de Amilpas (1812), degollar i fugar al enemigo insurjente”.293
cuando aún no cumplía los 9 años. Allí Coffin cuenta que entre agosto y diciembre
encabezó la Compañía de Niños del Ejército de 1817, a casi todos los hombres, mujeres y
Americano, o “Los Emulantes”, en el que niños de Talcahuano se les obligó a trabajar
[76] también participó Narciso Mendoza, que por en las obras de defensa del puerto.294 Manuel
entonces tenía unos 12 años. Narciso se hizo Gregorio García Ferrer, nacido en 1803, tenía
conocido en esa acción militar como el “Niño unos 14 años por entonces y con posterioridad
Artillero”. A pesar de esto, la participación recordaba el violento ambiente que había
infantil en la guerra de Independencia rodeado la ocupación patriota de Concepción
mexicana ha permanecido poco estudiada, a y el posterior sitio de Talcahuano.295 En
diferencia de otros conflictos bélicos.290 su relato menciona las incursiones de los
En Chile, la presencia de niños soldados en chilotes realistas, al mando de Antonio de
el Ejército se mantuvo después de concluida Quintanilla, para debilitar la moral de los
la guerra. El motivo más común era el patriotas que todavía controlaban algunos
temprano proceso de formación militar que se sectores de Concepción. Por el río enviaban
acostumbraba por entonces. En algunos casos balsas con ciertos pájaros vivos (traros o traru)
específicos, pesó también la influencia familiar para representar la muerte que les esperaba;
y el simbolismo político. El hijo de José Miguel todo esto acompañado de vejigas infladas de
Carrera (nacido en 1820) se transformó en una vaca, con mensajes ofensivos en su interior.
figura importante para los grupos pipiolos. No Los oficiales patriotas en tierra les indicaron
sólo ingresó de niño a la Academia Militar sino a unos niños que capturaran los traros por
que antes de cumplir 10 años fue nombrado unas cuantas monedas. Unos 500 niños
edecán del presidente Francisco Antonio Pinto se empeñaron en la tarea, según recuerda
(1827-1829). Según lo describe William S. W. Manuel, quien era uno de ellos. Varias veces
Ruschenberg, en una ceremonia religiosa, ocurrió lo mismo, hasta que los patriotas ya
el niño apareció vestido con uniforme de no insistieron en intentar capturar los pájaros.
coronel y se ubicó junto al presidente y Tras la ocupación patriota de Concepción,
sus ministros.291 En otros casos, la débil José Ordóñez se atrincheró en Talcahuano
organización institucional todavía permitía y en el sitio que se inició hizo uso de todos
que un muchacho, como Manuel Baquedano, los recursos humanos disponibles. Los niños,
por ejemplo, debían acarrear piedras en sus 23. LA “GUERRA” DE LOS NIÑOS
metal frío, incluido el dedal de costura, que era mama Rufina, concluyó que no había peligro.311 [79]
convenientemente entibiado.308 La muerte de un niño era un hecho
Para mediados del siglo XIX, Javier Vial bastante frecuente, por lo menos según los
recordaba los temores que afloraron ante un registros que comenzaron a mediados del
simple estornudo, “que entonces producía un siglo XIX. Durante la Colonia no debió ser
verdadero trastorno” y gran alarma.309 En su distinto, aunque la menor densidad urbana
propio caso, por indicaciones de su abuela, se pudo significar un menor nivel de mortalidad.
tomaron algunas medidas: De cualquier modo, prácticamente toda
“Mama Rafaelita, seguida de una chinita ayudanta, familia debía enfrentar la muerte de más de
entró con un enorme brasero encendido en las un niño. Algunos ejemplos nos muestran altos
manos; mandó en seguida a la muchacha que dejara índices de mortalidad, incluso en familias de
lo que traía: pucherillos de cobre, manojos de yerbas, clase alta. El aristocrático matrimonio Prado y
cucharitas de palo con cebo virgen, todo lo que no
Carrera, constituido en 1680 (entre Pedro de
debía faltar en esos momentos, y la ordenó después
que fuera por otros objetos más. La lucha armada Prado y Lorca y Mariana de la Carrera y Elguea)
contra mi enfermedad comenzaba”.310 tuvo cuando menos 13 hijos registrados. De
ellos, siete murieron a temprana edad.312 Un
Por entonces, el saber popular y el siglo después, el matrimonio Carrera Verdugo
científico se complementaban. Antes de (1773) tuvo siete hijos, de los cuales fallecieron
aplicar una “cataplasma de linaza con aceite los tres primeros a las edades de 2, 11 y 5
rosado”, que la tradición recomendaba para años respectivamente. Lograron sobrevivir
estos casos, la familia recibió la opinión del los últimos cuatro (Francisca Javiera, Juan José,
doctor Lorenzo Sazié: “No hay cuidado, no hay José Miguel y Luis).313
cuidado, doña Lucha, dice a mi madre; todos Aunque la muerte de los niños todavía no
los niños de Santiago están lo mismo, con alcanzaba a ser un tema de estudio y debate
la pestecita; no tengas miedo, hija; ya verás”. político, como lo fue en la segunda mitad
Después de revisar al niño y a su nodriza, del siglo XIX, el fallecimiento prematuro no
pasaba inadvertido. Una experiencia tan doña Paula Verdugo. En mayo de 1783 sucedió
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
frecuente como la de ver morir a los hijos lo mismo con la párvula María Juana, esta vez
al nacer no necesariamente provocaba en la Iglesia del Monasterio de Las Agustinas.
acostumbramiento e insensibilidad, como En junio de ese año fue sepultado en la
algunos han aseverado. De hecho, se puede Catedral el pequeño José Ignacio, otro párvulo,
afirmar lo contrario, como lo demuestra el hijo del mismo matrimonio.317 Si bien ha
ritual del angelito, que veremos más adelante. quedado registro documental de estas y otras
El tema sigue todavía relativamente abierto inhumaciones de infantes, no hemos logrado
al debate. Algunos autores han acentuado descubrir vestigios físicos de sus sepulturas
la poca consideración que provocaban los o lápidas en esta época, ni disponemos de
niños, la relativa indiferencia con que eran información sobre el tipo de ritual funerario
tratados, debido a la alta mortalidad, la llevado a cabo.
escasa individuación que caracterizaba a la Los efectos de una catástrofe natural,
sociedad colonial (otorgando más atención como las inundaciones y los sismos, fueron
a la comunidad que al individuo) y la fuerte otra fuente de dolor para las familias. Mary
jerarquización que predominaba en ella. Graham pudo apreciar el dolor de una
Esto habría provocado que los niños, de un madre al perder a su hijo, a consecuencia del
modo muy frecuente, quedaran expuestos mortífero terremoto de 1822, que afectó la
a distintos niveles de subordinación y fueran zona central del país:
tratados como una posesión, un cuerpo
“[…] la pobre María se me acercó con evidentes
susceptible de ser sometido, tanto por demostraciones de un gran sufrimiento. Le pregunté
padres como por amos.314 Una variante de por su hijo Pablito, un bello chico de cinco años, y
este planteamiento sugiere la idea de que el prorrumpió en llanto. Me refirió en medio de sollozos
escenario del siglo XVIII habría experimentado que salió á la casa de una vecina dejando al niño
cambios, cuando menos en ciertos círculos, dormido en su camita. Vino el terremoto; corrió á
salvar á su hijo; entró á la choza y lo encontró en la
derivados de los procesos de modernización
cama; pero una viga desprendida del techo le había
[80] impulsados por los Borbones. De este modo, caído sobre la cabeza…Sin saber que era su hijo, no le
progresivamente el niño habría comenzado habría sido posible reconocerlo por su rostro.
a ser más considerado, lo que se expresó Añadióse á éste otro dolor. Vinieron á sacar
en el reconocimiento del feto como un el pequeño cadáver para darle sepultura. Ella no
ser autónomo de la madre, una mayor alcanzaba á tener cuatro pesos para pagar los
derechos. Negáronse, por tanto, á sepultarlo en lugar
preocupación por la cesárea (procedimiento sagrado. ‘¡Han arrojado á mi hijo á un hoyo como á un
puesto al servicio de la salvación del cuerpo y perro, donde lo pisotearán los caballos y las mulas y
sobre todo del alma del niño por nacer) y por no tendrá una sola oración cristiana!’ Esto no necesita
la alta mortalidad infantil (aunque en esto los comentarios, que serían tan inútiles como lo fueron
cambios no fueron significativos), así como la las palabras de consuelo que dirigí á la desdichada
madre. ‘¡Ah, señora–exclamó en contestación á ellas–;
necesidad de promover el cuidado del cuerpo
si al menos hubiera estado usted aquí!’”.318
a partir de criterios científicos y estimular una
actitud compasiva hacia los niños.315 En todo
25. VELORIO DE ANGELITOS
caso, este argumento no clarifica si los indicios
mencionados fueron propios del siglo XVIII
La religiosidad popular católica creó
o si es posible rastrear algunos de ellos en el
tempranamente una ritualidad especial
siglo anterior.316
que integraba a la comunidad en un
Cuando menos en el siglo XVIII las familias
acontecimiento tan frecuente como lo era
más acomodadas sepultaban a sus niños,
la muerte de un niño. El velorio del angelito
incluidos los párvulos, en los templos más
constituyó una de las prácticas rituales más
importantes. En la Parroquia del Sagrario de
antiguas referidas a la niñez. Su práctica se
Santiago se registraron los entierros de tres
difundió con gran fuerza en toda la sociedad,
pequeños niños de la familia Carrera Verdugo.
siendo los sectores populares donde
En abril de 1777 fue inhumado, en la Catedral,
sobrevivió por más tiempo. Sabemos que
el cuerpo de Juan Ignacio Carrera, “párvulo de
prácticamente se desarrolló en toda América
más de dos años”, hijo de don Ignacio Carrera y
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
François Désiré Roulin, “Bords de la Magdelaine. Le bal du petit ange”,
(Orilla del Magdalena. El baile del angelito, c. 1823), [Colección Banco de la República de Colombia]
Latina y, obviamente, en España, desde donde Para el caso chileno, los que primero [81]
se importó.319 dejaron registro del velorio fueron algunos
Las primeras manifestaciones de esta viajeros extranjeros, quienes comenzaron
práctica mortuoria en Chile son difíciles de a sorprenderse de estas y otras prácticas
rastrear. Pero hay evidencias de que existía “primitivas”. Por tanto, sólo desde principios
una elaborada ritualidad al respecto desde el del siglo XIX se hizo visible la forma peculiar
siglo XVIII en el resto de América Latina. Para en que era sentida y vivida la muerte de un
el caso mexicano, existe el retrato de José niño en los sectores populares.
Manuel de Cervantes y Velasco, pintado en La primera descripción de un velorio
1805 por un autor anónimo, que muestra al de angelito proviene del norteamericano
pequeño niño ya fallecido, a los ocho meses. J. F. Coffin, en 1818. Según su testimonio,
Su extracción social queda en evidencia si consistía en una fiesta organizada con motivo
observamos los finos encajes del traje, las del fallecimiento de un niño menor de siete
joyas que acompañan el cuerpo y el tocado, años, a quien se consideraba un “angelito”
la ornamentación de la tarima y las delicadas por haber muerto en estado de inocencia
alitas, engalanadas con piedras y perlas.320 Un y haber subido al cielo. A la fiesta asistían
par de décadas más tarde, ya hay referencias amigos y vecinos, duraba toda la noche y
iconográficas y relatos que mencionan la consistía en música, baile, vino y cena. El niño,
práctica del velorio del angelito también adornado con flores y cintas, era sentado en
entre las clases populares, por ejemplo, en la un banco colocado sobre una especie de altar,
comunidad negra en Colombia. De esto dejó con muchas luces encendidas delante de él.
registro el viajero y pintor francés François Aunque se consideraba que no había motivos
Désiré Roulin (1796-1874), en una acuarela para llorar, sino para alegrarse, Coffin explicó
titulada Bords de la Magdelaine. Le bal du que “no siempre la madre se mezcla con la
petit ange (Orilla del Magdalena. El baile del muchedumbre, sinó que á veces se sienta en
angelito), que data de 1823 aproximadamente. un rincón á llorar”. Parece haberse tratado por
entonces de una costumbre practicada en superiores como inferiores.
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
todo lo necesario para su existencia.347 Esto han realizado sobre causas judiciales han
incluía el deber de la madre de dar leche demostrado que, en la primera mitad del [85]
(“nodrescer”) al hijo.348 Los hijos naturales siglo XIX, la legislación heredada del periodo
podían heredar la condición noble del padre. colonial tendió a favorecer a los hijos naturales
En los registros parroquiales era frecuente que y a las mujeres pobres en demandas por
los hijos naturales fueron antecedidos de la alimentos y custodia. Por ejemplo, era muy
denominación de “don” o “doña”, evidencia de poco usual que una madre perdiera la tuición
tal reconocimiento.349 El derecho de herencia de un hijo natural, aunque sobre ella recayeran
también podía beneficiarlos, bajo ciertas acusaciones que pusieran en duda su
condiciones que dependían de la existencia o moralidad. En juicios por herencia, era común
no de descendientes legítimos.350 Tampoco que los hijos naturales accedieran a una parte
todas las mujeres que procreaban fuera del de los bienes del padre, siendo relativamente
matrimonio caían necesariamente en la sencillo el mecanismo de reconocimiento de
misma condición y existían fórmulas para la paternidad, por lo menos en comparación a
“recuperar” el honor y mejorar la situación lo que sucedió en la segunda mitad del siglo.
de sus hijos.351 Todo esto favorecía en mayor Además, los jueces eran bastante flexibles
medida a las familias más acomodadas, en varias materias y podían incluso pasar por
que tenían bienes para testar. Quizás esto encima de la legislación vigente.353
explique que, hasta las primeras décadas de la El derecho hispano incorporó la figura de la
República, algunos hijos naturales de familias adopción (“porfijamiento” o “prohijamiento”),
influyentes, hayan logrado altos cargos, como figura legal aplicada sólo a personas libres,
ocurrió con Alonso de Ribera (quien llegó a ser fueran mayores o menores de edad. Se
gobernador), Isabel de Quiroga (hija natural distinguía entre la arrogación y la adopción
de Rodrigo de Quiroga, que se casó con el propiamente tal. Esta última se aplicaba
gobernador interino Martín Ruiz de Gamboa) y incluso sobre los menores de 7 años. La
el conocido caso de Bernardo O’Higgins.352 arrogación, por su parte, siempre necesitaba
Los pocos estudios sistemáticos que se el consentimiento del adoptado y, por ello, se
estableció que no podían serlo los menores “tan crueles y tan desmesurados”, que los
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
de 7 años; mientras que los mayores de 7 y herían con piedras o palos, se fijaban castigos
menores de 14 requerían del consentimiento si se llegaba a causar la muerte.359 En caso de
del rey. El adoptante debía tener más de 18 que el padre matara al hijo, o viceversa, o el
años y capacidad natural para engendrar abuelo al nieto, el marido a la mujer, etc., el
(aunque la hubiera perdido); no podían hacerlo homicida debía ser azotado, su cuerpo metido
las mujeres, salvo unas pocas excepciones, en un saco junto a un perro, un gallo, una
y tampoco los tutores. Una vez concluido el culebra y un simio, y luego arrojado al mar o a
largo procedimiento, el hijo adoptado tenía los un río.360 Como veremos más adelante, esta
mismos derechos del legítimo.354 pena –algo modificada– todavía se aplicaba en
Según nos ilustra Antonio Dougnac, en la Chile a mediados del siglo XIX.
América indiana la adopción y la arrogación También las Partidas definían las relaciones
se utilizaron muy excepcionalmente. Quizás asociadas a la crianza de los hijos propios (IV,
esto explique que haya sido eliminado, con tít. 19). Se reconocía la obligación de los padres
posterioridad, del Código Civil. Algunos a dar a los hijos lo necesario de comer, beber,
estudios señalan que se utilizó un sistema vestir y calzar, además de una morada, “sin
más expedito de adopción, sustentado en las cuales los hombres no pueden vivir”. Todo
la institución jurídica de la “crianza”, que no esto debía hacerse, de acuerdo, a “la riqueza
requería grandes formalidades. La crianza se y el poder que tuviere”. Los hijos también
aplicaba sólo a menores de edad, tanto libres debían ayudar y proveer a sus padres si fuera
como esclavos. La Cuarta Partida regulaba la necesario.361 Si por alguna razón autorizada el
situación de los criados, fueran hijos propios matrimonio se terminaba, se establecían los
o no, sin dar una definición muy clara. En criterios para que uno y otro se hicieran cargo
la práctica, a veces se le llegó a denominar de los hijos.362
adopción, aunque no lo fuera legalmente. Los padres perdían derechos sobre el
Se aplicó, por ejemplo, para acoger a niños hijo si lo desamparaban y dejaban en las
[86] huérfanos, a quienes se cuidaba como propios, puertas de una iglesia u hospital, fuera esto
sin intermediar un pago. Pero también existió por vergüenza, crueldad o maldad. Los
un sistema de crianza temporal, para ocultar hombres y mujeres que lo hubieran recogido
la situación de hijo natural o para facilitar la y criado no debían devolverlo, si después sus
educación o la lactancia. En estos casos no padres verdaderos lo solicitaban, a menos
se trataba propiamente del equivalente a que un tercero lo hubiera entregado, sin su
una adopción, sino al de una prestación de consentimiento. A cambio, debían devolverles
servicios.355 los gastos (“despensas”), a menos que lo
El Título 17 de La Cuarta Partida se refería hubieran criado sólo por amor.363
al poder que tenían los padres sobre los hijos. En La Sexta Partida se detallaba el sistema
En él, se definía el concepto de patria potestas de guarda de los huérfanos. La guarda o la
como “el poder que han los padres sobre tutela, a cargo de un tutor, protegía al huérfano
los hijos”. Se consideraba que este derecho libre menor de 14 años, y a la huérfana
tradicional que se aplicaba sobre hijos “y sobre menor de 12 años, aunque no lo solicitaran.
todos los otros de su linaje que descienden de A partir de las edades señaladas (14 para los
ellos por la línea derecha, y que son nacidos varones, 12 para las mujeres), y hasta los 25
del casamiento derecho”.356 Por ello, los hijos años, se hacía cargo un curador o guardador.
naturales y los incestuosos no quedaban El padre podía designarlo por testamento.
“en poderío del padre”.357 Esta potestas o La madre del niño podía ser nombrada en
poderío era entendida como: “ligamiento de esa función, aunque perdía esa condición
reverencia, y de sujeción y de castigamiento si se volvía a casar. El padre también podía
que debe haber el padre sobre su hijo”.358 designar guardador para los hijos ilegítimos.
El padre tenía derecho a castigar Los guardadores (o curadores) debían cumplir
“mesuradamente” a su hijo, del mismo modo funciones económicas y podían ser removidos
que el señor a su siervo, y el maestro a su de ellas; si los menores eran menoscabados
discípulo. Pero considerando que los había en sus derechos, podían pedir su restitución.364
Ya desde el siglo XVI tuvo existencia Es probable que la efectividad de estas y
[91]
***
En las primeras décadas del siglo XIX
la vida de los niños aún no se modificaba
sustancialmente respecto de lo que había
ocurrido en el periodo final de la Colonia. Más
bien predominó una continuidad en las esferas
institucional, social y cultural. Pero eso no
significa que la crisis institucional, la apertura
al mundo europeo y la guerra no hubiesen
provocado cambios.
Respecto de toda esta época, continúa el
debate sobre el real espacio que ocupaban
los niños. La alta mortalidad infantil y la
escasez de espacios exclusivos para los niños
no parecen haber sido el fruto directo de la
indiferencia de los adultos, despreocupación
en materia legal e inexistencia de momentos
donde alcanzaban cierto protagonismo. De
cualquier modo, el sistema escolar todavía
estaba lejos de constituirse en el principal
espacio de socialización de los niños, aunque
ya se hizo visible un interés del naciente
Estado republicano por ese campo. La rudeza
en los castigos escolares no parece haber
NOTAS DEL CAPÍTULO 1
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
1 Hugh Cunningham, Children and Childhood in Western Society since 1500, Studies in Modern History, Longman, Londres/Nueva
York, 1995.
2 La compilación de José María Borrás Llop contiene una valiosa colección de imágenes. La síntesis de Delgado sobre España
es poco prolija, aunque cubre un periodo bastante extenso. Las compilaciones de Potthast y Carreras, Hecht, Rodríguez y
Manarelli, y Premo y González se refieren a varios países y son muy documentadas. José María Borrás Llop (coord.), Historia
de la infancia en la España contemporánea. 1834-1936, Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, Fundación Germán Sánchez
Ruipérez, Madrid, 1996; Buenaventura Delgado, Historia de la infancia, Ariel, Barcelona, 1998; Barbara Potthast y Sandra
Carreras (eds.), Entre la familia, la sociedad y el Estado. Niños y jóvenes en América Latina (siglos XIX-XX), Biblioteca Ibero-
Americana, Vervuert, Madrid, 2005; Tobías Hecht, Minor Omissions: Children in Latin American History and Society, University
of Wisconsin Press, 2002; Bianca Premo y Ondina E. González, Raising an Empire: Children in Early Modern Iberia and Colonial
Latin America, University of New Mexico Press, 2007; Pablo Rodríguez Jiménez y María Emma Mannarelli (coords.), Historia de
la infancia en América Latina, Universidad Externado de Colombia, Bogotá, 2007.
3 Por razones de estilo, utilizaremos el término “niño” para referirnos en forma indistinta a varones y mujeres, a menos que
indiquemos lo contrario.
4 Carta de Santiago Arcos a Francisco Bilbao, Ymp. de la L. L., Mendoza, 1852, p. 12.
5 En esta línea se ubican, Sergio Vergara Quiroz, “Edad y vida en el grupo conquistador. Un estudio de la existencia humana en
el siglo XVI”, en Cuadernos de historia, Santiago, N° 1, dic./1981, pp. 65-86; del mismo autor, “El tiempo, la vida y la muerte en
Chile colonial”, en Historia de las mentalidades, Colección Jornadas Académicas, Nº 7, Universidad de Valparaíso, Valparaíso,
1986, pp. 67-94; Isabel Cruz de Amenábar, El traje. Transformaciones de una segunda piel, Serie Arte y sociedad en Chile, 1650-
1820, Ediciones Pontificia Universidad Católica de Chile, Santiago 1996. Un balance sobre esta producción en Jorge Rojas
Flores, “Los niños, la infancia, su historia: un acercamiento conceptual y teórico desde la historiografía”, en Cuadernos sociológicos,
Universidad Arcis, Santiago, Nº 2, 2002, pp. 45-93.
6 María Graham, Diario de mi residencia en Chile en 1822, Editorial Francisco de Aguirre, Buenos Aires, 1972 (1a. ed. en inglés,
1824), pp. 251-252.
7 Graham, Diario, p. 160.
8 Diario de un joven norte-americano detenido en Chile durante el periodo revolucionario de 1817 a 1819, traducido del inglés por
[92] J.T.M., Imprenta Elzeviriana, Santiago, 1898, pp. 119-120.
9 Graham, Diario, p. 255.
10 Gabriel Salazar y Alejandra Araya, por ejemplo, han descrito este mundo popular y las constantes formas de control que se
ejercieron hacia él, desde la época colonial, siendo el siglo XIX cuando esto se profundizó. Gabriel Salazar Vergara, Labradores,
peones y proletarios. Formación y crisis de la sociedad popular chilena del siglo XIX, Ediciones Sur, Santiago, 1985; Alejandra
Araya Espinoza, Ociosos, vagabundos y malentretenidos en Chile colonial, Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos/Centro
de Investigaciones Diego Barros Arana, Lom Ediciones, Santiago, 1999.
11 Diario de un joven norte-americano, pp. 127-128.
12 Diario de un joven norte-americano, pp. 109-110.
13 Enrique Valdivieso, Murillo. Sombras de la tierra, luces del cielo, Silex Ediciones, Madrid, 1990.
14 El tamaño de la criada podría indicar que se trata de una muchacha, o quizás era una forma de enfatizar las jerarquías sociales.
Al parecer, la niña blanca se trata de María Ignacia Salces (o Salzes) Infante, casada con Manuel Quezada; y luego con José
Ibáñez Casas, y madre de Antonia, Mercedes y Cayetana Ibáñez Salces. Los datos fueron extraídos de http://www.geni.com y
http://www.genealog.cl.
15 La única excepción es su pintura que retrata al mestizo José Olaya, mártir de la independencia peruana (fallecido en 1823), que
data de 1828.
16 Al respecto, véase el subtítulo 14.
17 Benjamín Vicuña Mackenna, Historia crítica y social de la ciudad de Santiago desde su fundación hasta nuestros días (1541-1868),
Imprenta de El Mercurio, Valparaíso, 1869, t. II, p. 376.
18 Graham, Diario, p. 186.
19 Vicuña Mackenna, Historia crítica y social de la ciudad de Santiago, t. II, p. 371.
20 Vicuña Mackenna, Historia crítica y social de la ciudad de Santiago, t. II, p. 371.
21 Armando De Ramón, “La sociedad española de Santiago de Chile entre 1581-1596 (Estudio de grupos)”, en Historia, Santiago,
vol. 4, 1965, pp. 191-228.
22 Vicuña Mackenna, Historia crítica y social de la ciudad de Santiago, t. II, pp. 371-372, nota 1.
23 Mario Góngora, “Sondeos en la antroponimia colonial de Santiago de Chile”, en Anuario de Estudios Americanos, Sevilla, t. XXIV,
1967, pp. 1324-1355.
24 El documento es de 1 de marzo de 1781 y está transcrito en: http://biblioteca.vitanet.cl/colecciones/WebJMC/paginas_
traducción de Miguel Copin, Imprenta del Real y Supremo Consejo de Indias, Madrid, 1784.
130 Juan Elías Gómez, Infancia ilustrada y niñez instruida en todo género de virtudes christianas, morales y políticas, que conducen a la
santa educación y buena crianza de los niños, tercera impresión, Imprenta Real, Madrid, 1729.
131 Graham, Diario, pp. 266-267.
132 Barros, Recuerdos de mi vida, p. 30.
133 Barros, Recuerdos de mi vida, pp. 20-23.
134 José Manuel Frontaura, Noticias históricas sobre las escuelas públicas de Chile a fines de la era colonial: su origen, número,
maestros, alumnos, castigos, textos, métodos de enseñanza, é importancia que ellos tuvieron en el éxito de la revolución de
independencia, Imprenta Nacional, Santiago, 1892, p. 55.
135 Vicuña Mackenna, Historia crítica y social de la ciudad de Santiago, t. II, p. 378.
136 Frontaura, Noticias históricas, pp. 8-9.
137 Frontaura, Noticias históricas, p. 51.
138 Frontaura, Noticias históricas, pp. 52-54.
139 Frontaura, Noticias históricas, pp. 8 y 55.
140 Frontaura, Noticias históricas, pp. 7-8.
141 Frontaura, Noticias históricas, pp. 85-100.
142 Vicuña Mackenna, Historia crítica y social de la ciudad de Santiago, t. II, pp. 379-380.
143 Frontaura, Noticias históricas, pp. 19-20.
144 Frontaura, Noticias históricas, p. 12.
145 Vicuña Mackenna, Historia crítica y social de la ciudad de Santiago, t. II, pp. 379-380.
146 Frontaura, Noticias históricas, pp.18 y 53.
147 Zapiola, Recuerdos de treinta años, p. 68.
148 Zapiola, Recuerdos de treinta años, p. 70.
149 Para esta descripción, nos basamos en Frontaura, Noticias históricas, pp. 66-69.
[96] 150 Zapiola, Recuerdos de treinta años, p. 74.
151 Frontaura, Noticias históricas, p. 11.
152 Frontaura, Noticias históricas, pp. 12 y 66-69.
153 Frontaura, Noticias históricas, p. 11-16 y 68-69.
154 Quizás la referencia a los botones se deba a que se jugaba con ellos. Frontaura, Noticias históricas, pp. 16 y 67.
155 Frontaura, Noticias históricas, pp. 22-23 y 69.
156 Zapiola, Recuerdos de treinta años, p. 71.
157 Frontaura, Noticias históricas, p. 23.
158 Frontaura, Noticias históricas, pp. 70-71.
159 Frontaura, Noticias históricas, p. 9.
160 Zapiola, Recuerdos de treinta años, p. 74.
161 Frontaura, Noticias históricas, p. 67.
162 Frontaura, Noticias históricas, pp. 66-67.
163 En 1756 y 1769, el Cabildo de Santiago había dictado reglamentos pero pronto habían caído en desuso. En 1778, el Oidor
Antonio Cerdán y Pontero propuso un reglamento general de estudios para las escuelas públicas de instrucción primaria, pero
no encontró acogida en el Cabildo. Frontaura, Noticias históricas, p. 57.
164 El Procurador determinó fijar un horario único de clases. Hasta entonces, había escuelas en Santiago en que la jornada se
iniciaba a las 7:00 de la mañana y terminaba a las 12:00 del día, permitiéndosele sólo a los alumnos pudientes comer los
alimentos que les llevaban de sus casas, mientras que los más pobres debían esperar hasta la salida para recién tomar su
desayuno. El Procurador decidió, en consecuencia, que, dependiendo de la estación del año, las clases comenzarían a las 7:30
u 8:00 y durarían dos horas y media, hasta las 10:00 ó 10:30 (fuera del tiempo reservado para el rezo del rosario y la misa
diaria), para así permitir que los alumnos pudieran desayunar después de clases. Estas se reanudarían en la tarde, después
de almuerzo, a las 14:30 ó 15:00, extendiéndose por otras dos horas y media, hasta las 17:00 ó 17:30. Frontaura, Noticias
históricas, p. 60.
165 Frontaura, Noticias históricas, pp. 32-33.
166 Frontaura, Noticias históricas, pp. 33-34.
167 Vicuña Mackenna, Historia crítica y social de la ciudad de Santiago, t. II, p. 379.
Inscripción en la tumba de Carmen Urmeneta y Quiroga, en la Lápida de Amelia Rosa Pozo, muerta en 1871,
iglesia de Santo Domingo en Santiago. en la iglesia de las Agustinas en Santiago.
[110] impide aventurar hipótesis. Tenemos más de un sentimiento de pesar por la muerte
referencias respecto a niños de mayor edad. de un hijo aparecen entre los inmigrantes
Por ejemplo, la hija del empresario minero extranjeros. Julio Montebruno recuerda haber
José Tomás Urmeneta, Carmen, fue enterrada visto una, en la ribera norte del Elqui, donde
en la iglesia de Santo Domingo, junto con se leía: “To my beloved son Lionel Lambert,
su abuelo. La niña, nacida en 1835, estaba who died tragically” (A mi amado hijo Lionel
por cumplir 13 años cuando falleció. Casi Lambert, fallecido trágicamente), dedicada por
una década después, fue trasladada desde su padre, el empresario Charles S. Lambert.22
Coquimbo y sepultada en Santiago el 25 de En el Patio de Disidentes N° 1 del
agosto de 1857, para descansar junto a su Cementerio General, abierto en 1854 y
abuelo, fallecido años antes.19 dedicado a las personas que no profesaban
En la antigua iglesia de las Agustinas (o la religión católica, encontramos varias
iglesia de las Antiguas Agustinas) se conserva sepulturas individuales de niños. La más
otra lápida, en este caso de una niña de 11 años: antigua corresponde a un pequeño hijo del
“A su querida hija Amelia Rosa, nacida el 29 de inglés Juan Buchanan, fallecido en noviembre
agosto de 1859 i fallecida en 1º de abril de 1871. de 1855. Entre varias otras lápidas, están
Le dedica este recuerdo su inconsolable padre la de Thomas Trengrove, un padre de 38
Justo Pozo”.20 años, enterrado con su hija única de 6 años,
Aunque hay ejemplos similares para el fallecidos con un año de diferencia (en 1855 y
caso de familias chilenas, es probable que el 1856); Carl Kauffmann, un niño muerto al día
sentimiento trágico de la muerte, que algunos siguiente de su nacimiento, en 1874; Isabel
estudios han descrito como característica y Gronciana Ewing, fallecidas cuando tenían
de la cultura europea de comienzos del siglo dos años de edad, en 1875 y 1877; James
XIX, haya estado más acentuado entre los Beveridge, cuando aún no cumplía dos años,
inmigrantes que llegaron a Chile.21 De hecho, en 1879; y los pequeños John y Robert Born,
las primeras lápidas con inscripciones cargadas enterrados en la misma sepultura, en 1883 y
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Lápida de Isabel y Graciana Ewing, en el Patio de Lápida de John A. MacGregor, muerto en 1870, en el Patio de
Disidentes del Cementerio General en Santiago. Disidentes del Cementerio General en Santiago.
1886, cuando tenían un año. jada de su raíz campesina tradicional, sino que [111]
Sobre las lápidas, a veces las inscripciones fuertemente europeizada en sus costumbres.
son escuetas y meramente informativas de En 1818, Coffin había descrito su práctica entre
las fechas de nacimiento y defunción. Hay capataces y por lo menos una familia “muy res-
otras más expresivas del dolor que habría petable” de Concepción. A partir de 1850, las
ocasionado la partida: referencias que encontramos limitan su prácti-
“Sacred to the Memory of Thomas Trengrove ca a los sectores populares.
who departed this life dec. 12 /1855 aged 38 and El norteamericano Edmond Smith, de paso
of Jemima his only child aged six years and six por Los Ángeles en 1853, dejó una detallada
month who died Sept. 1 Dth 1856 descripción del velorio:
I shall go to them but they shall not return to
me”. “Al pasar por delante de una casita, atrajo mi
atención el canto y los fuertes gritos que salían de
“In Loving Memory of adentro. Una mujer que estaba de pie en la puerta
James Beveridge who died 27 Th of November abierta, viendo que me detenía, me convidó a entrar.
1879 aged 1 year 8 months” –¿Qué es lo que pasa?, pregunté.
–Estamos velando a un angelito de Dios, respondió ella.
“Janet Nisbet Born 22 d August 1886
Una contestación tan poco inteligible no hizo sino
Died 2 November 1886
aumentar mi curiosidad, y entré.
For Such is the Kingdom of Heaven”.23
La pieza estaba llena de hombres y mujeres del
Con respecto al velorio del angelito (al que pueblo, ocupados en beber, y en palmotear al son de
ya hicimos referencia en el capítulo anterior), la música, dos mujeres, sentadas en el suelo, guitarra
en mano, cantaban, con voz pausada versos en que se
ya a mediados del siglo XIX su práctica estaba refería la felicidad de alguien en la gloria.
completamente erradicada de la clase alta. Más Pero el objeto que más saltaba a la vista era
aún, los relatos sobre este ritual funerario tie- una especie de altar rodeado de velas encendidas y
nen en esta época un fuerte tono despectivo. adornado con flores artificiales. En el medio estaba
Es probable que esto se debió a que, por en- sentada la figura de un niño de tamaño natural,
pintada profusamente de blanco y rosado y vestido
tonces, la élite se encontraba no sólo despo-
de chucherías y adornado con alas de gasa. Es sólo gran calor reinante. Desgraciadamente, esta curiosa
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
la imagen de algún santo, pensé, e iba a retirarme, costumbre conducía a abusos, pues los dueños de
cuando una segunda mirada me convenció de que cantinas alquilaban a la gente pobre los cadáveres
la figura presentaba algo extraño. El cabello parecía de sus niños para hacer una fiesta de “angelito” y
natural; los ojos eran vagos y apagados, y las uñas de pagaban a los padres una cantidad proporcional a
los dedos, perfectamente formadas. las entradas que obtenían. Era lo que también había
Al parecer había demasiado arte para que fuera ocurrido en este caso, con la sola diferencia de que
natural, y a la vez era demasiado natural para que los desnaturalizados padres llevaban cuatro noches
fuese todo arte. Me aproximé más para hacer un arrendando el cadáver de su niño, que se encontraba
examen más prolijo. en avanzada descomposición. Por lo cual mandé
¡Era un cadáver! arrestar a los padres y al dueño del local y los mantuve
–¿Qué es eso? –pregunté a uno que estaba varios días detenidos”.25
presente.
–Un angelito, señor. Los abusos que se cometían en estos
–‘¿Un qué?’ velorios fueron confirmados por Daniel Barros
–Un niño muerto.
Grez, quien en 1859 publicó un largo artículo
Me retiré disgustado.
Después supe que estos velorios son muy en que recordó con detalle el velorio de un
comunes en todos los distritos rurales, y que angelito del que fue testigo cuando tenía
frecuentemente se continúan, con música, bailes y 14 años, es decir, en 1848, en una localidad
borracheras, noche tras noche, hasta que el cadáver rural que no identifica, pero que parece haber
principia a descomponerse”.24 estado situada en la provincia de Colchagua,
El relato de Paul Treutler, que corresponde pues de allí era oriundo. Según el testimonio
a 1859, se refiere al mismo ritual en Copiapó, de un matrimonio de campesinos con quienes
aunque se diferencia del anterior en que conversó, los velorios se efectuaban en casa
aparece vinculado a una redada policial de los padres. Pero dado que esta práctica
por parte de una de las compañías que involucraba el consumo de abundante comida
comenzaron a patrullar las calles después de y alcohol y la participación de cantores, había
que las tropas revolucionarias abandonaron la personas que se ofrecían para organizar estos
[112] ciudad: velorios en sus casas. En aquellos casos en que
“Cuando entré una noche con una compañía en los organizadores cobraban por lo consumido,
una calle transversal, cerca de las 11 horas, escuchamos los padres, a veces, recibían una suma de
un gran bullicio y una gritería espantosa en una casa dinero. Solía suceder que, con el propósito
cercana. Para evitar excesos, habíamos ordenado que de maximizar las ganancias, el entierro
las cantinas fueran cerradas a las 10 de la noche, de se posponía más allá de lo conveniente,
modo que entré al local del desorden. Estaba repleto
de gente de la peor ralea y de malas fisonomías,
provocando la descomposición del cadáver.
que bailaban, cantaban y bebían abundantemente, Este verdadero negocio, aunque criticado
en una atmósfera realmente detestable. Ordené de socialmente, parece haber estado bastante
inmediato que se guardara silencio y arresté a todos extendido. Según fue informado Barros Grez,
los presentes, ante lo cual varios hombres armados la actividad era muy lucrativa, especialmente
de cuchillos se precipitaron contra mí. Pero cuando
en el mes de mayo, que era cuando la gente
vieron entrar a mi compañía revólver en mano, todos,
hombres y mujeres, emprendieron de inmediato sacrificaba sus chanchos para venderlos. En su
la fuga por una puerta falsa y por las ventanas. descripción del velorio al que asistió, relata que
Inspeccioné en seguida el local con más detenimiento en las afueras de la casa donde se efectuaba
y me encontré con que, al fondo del mismo, estaba el velorio había gran actividad y bullicio,
expuesto el cadáver de un niño, adornado con muchas con hombres a caballo, mujeres vendiendo
flores y cintas y que apestaba el aire de tal manera
que retrocedí rápidamente.
sopaipillas y muchachos ofreciendo vasos
Conocía, por cierto, la costumbre chilena de de licor. La concurrencia era tal, que no pudo
acuerdo con la cual, al morir un niño, la familia entrar a la casa, debiendo contentarse con
adornaba su cadáver con flores y cintas e invita en observar por una ventana. El niño fallecido, de
seguida a los parientes y amigos, para celebrar que unos seis o siete meses de edad, había sido
un angelito se haya ido al cielo. Con este motivo se
colocado en una especie de altar, que consistía
canta, baila y bebe profusamente, como se había
hecho aquí; pero también conocía la ley según la cual en una mesa, con cortinas formando un dosel,
los cadáveres tienen que ser enterrados dentro de ramos de flores y velas ardiendo. Frente al
las 24 horas, lo que no se había hecho, a pesar del altar, a la altura de la cabeza del niño, colgaba
una paloma blanca que simbolizaba el alma había sido Barros Grez, calificando el
misma pena que se aplicaba para un homicidio que finalmente fue acogida (art. 344). Esta
simple; pero notablemente más moderada circunstancia no fue incorporada en el caso
en comparación con el simple parricidio, del infanticidio.42 El único argumento que se
que por entonces era sancionado con la dio para fijar un periodo acotado de tiempo
pena de muerte (art. 390). De esta forma (de 48 horas) fue el menor impacto social que
quedó establecido un criterio que favorecía producía un infanticidio a una edad temprana.
a los padres y los ascendientes que hubieran Producía mayor alarma provocar la muerte de
realizado el hecho dentro de las 48 horas un adulto, en edad para ofrecer sus servicios
posteriores al parto. La norma no aclaraba las a la patria o bien con personas bajo su
razones, pero por entonces en otros países responsabilidad.43
circulaba la doctrina que atenuaba la pena El infanticidio, el homicidio, las lesiones
debido a factores morales, en particular, el corporales, el duelo, las calumnias, las
ocultamiento de la deshonra.40 injurias y otros delitos quedaron agrupados
Esto queda más en evidencia si se en el Título VIII del Código Penal bajo el
sigue el debate de la norma. El proyecto rótulo de delitos contra las personas. En
original contenía un texto muy similar al cambio, el aborto, el abandono, el rapto, la
que finalmente se aprobó. En la Comisión violación, el adulterio y otros crímenes fueron
redactora (en su sesión del 3 de mayo de 1872) incorporados en el Título VII del Libro II del
se hicieron algunas acotaciones al artículo Código Penal (art. 342), que se refiere a delitos
respectivo del código español. Se estableció contra el orden de la familia y la moralidad
fijar en 48 horas, contados desde el parto, el pública. Esto hace pensar que el aborto y el
tiempo dentro del cual debía producirse la abandono eran concebidos más bien como
muerte, para que se considerara infanticidio. actos atentatorios contra ciertos valores
También se consideró que no solamente podía sociales. En estos casos, el feto y el niño
actuar la madre y los abuelos maternos (como abandonado (así como la mujer violada) eran
[116] indicaba el código español), sino también secundariamente víctimas.
el padre, la madre y demás ascendientes
legítimos o ilegítimos, y adicionalmente 4. NIÑOS POBRES DEL CAMPO Y LA
“los demás parientes y extraños”. Además, CIUDAD
se agregó (a propuesta del senador liberal
Alejandro Reyes) un inciso aclaratorio: “Si el Desde mediados del siglo XIX, varios
infanticidio se cometiere por salvar la honra de cronistas comenzaron a describir la situación
la madre atendida su posición social, la pena marginal de los pobres. Domingo Faustino
será presidio mayor en su grado mínimo”. Así Sarmiento, José Joaquín Vallejo y otros
redactado el texto, pasó a ser discutido por el escritores incorporaron en sus textos relatos
Senado. Allí el inciso que hacía referencia a la sobre la pobreza material y la barbarie moral
“posición social” fue rechazado, así como el en que vivían las “clases menesterosas”,
siguiente que incorporaba aplicable la medida los “menos favorecidos” o, simplemente,
a “los demás parientes y extraños”.41 los “rotos”.44 Sin embargo, pocos pusieron
En este debate, algunos argumentaron que atención en los niños que pertenecían a esos
la “posición social” no debía ser considerada sectores.
una atenuante, sino más bien un agravante. El pedagogo español Enrique M. de Santa
Respecto de la protección de la honra, primó Olalla incorporó en 1857 un breve artículo
la idea de que el aborto y el infanticidio eran sobre el gañán, en un texto dirigido a niños:
situaciones distintas. El ministro del Interior, “El que ha nacido arrullado en el regazo de una
Eulogio Altamirano, defendió la idea de que en madre cariñosa i crecido entre el regalo i los abrazos
el aborto estaba involucrada una expectativa durmiendo en el mullido lecho i rodeado de todas
las comodidades que hacen la vida agradable no
de vida; en cambio, en el infanticidio, una vida
tiene idea de lo que son sufrimientos i miseria. Nace
en plenitud. La ley debía proceder con más el gañán en un sucio i arruinado rancho acribillado
severidad contra los infanticidas. En el caso de rendijas en el techo i paredes por donde penetra
del aborto, si la mujer lo hacía para “ocultar sin dificultad el agua i el viento. Durante la lactancia
permanece la tierna criatura metido dentro de un escreciones, que se absorven [sic] por su fina
Grupo de niños campesinos comen uvas, Fundo San Alfonso. [Albúmina de Teresa Carvallo, 1888]
[118] era tejedora, Margarita, de 12, y María, de 6, años, soltera e hilandera. Tres de las hijas de
eran hilanderas. Seguramente, preparaban las Dominga se desempeñaban, al igual que
ropas de la familia y las mantas que vendían su madre y su tía, en el oficio de los tejidos:
en el mercado de Canela Baja. Gregorio, el Gabriela Olivares, 20 años, soltera, Manuela
muchacho de 14 años, colaboraba con su Olivares, 17 años, soltera, y Bartola Olivares,
padre como agricultor. Ángel, de 8 años, 13 años. Además, dos hijos trabajaban como
era pastor de ovejas.51 En el caso de José jornaleros en las estancias cercanas: Ignacio,
del Carmen Barraza, de 25 años, y Agustina de 15, y Juan, de 14 años. Los nueve hijos
Cuello, pareja que vivía en un rancho en el restantes, de entre 2 y 9 años, no aparecen
distrito de Talquén, la unidad familiar estaba registrados con oficio. Aunque la mayor
orientada más hacia el trabajo femenino. Él parte de la familia se dedicaba al tejido, no se
era agricultor y ella hilandera. Los hijos activos descuidaba el trabajo agrícola.53
económicamente eran mujeres: María, de 10 Aunque la distribución de tareas entre
años, costurera; las restantes eran hilanderas: los niños tendía a estar condicionada por el
Bruna, de 9; Bartola, de 7; y Pabla, de 6. sexo, Goicovic descubrió casos de mujeres
Quedaban fuera, hasta el momento de la que realizaban otras actividades. Por ejemplo,
encuesta, Antonio, de 3 años, y Josefa, de 2.52 la familia encabezada por María Acuña, de
Goicovic no descubre un patrón dominante 60 años, estaba compuesta de siete nietos
de familia. En algunos casos, la presencia de y un allegado. Los padres de los niños están
la mujer parece notable. La viuda Dominga ausentes, así como su esposo. La familia se
Enríquez, de 48 años, de oficio tejedora comportaba como una unidad productiva. La
y residente en el caserío de Canela Alta, abuela era tejedora, así como su nieta Clara,
encabezaba una familia de 16 personas, de de 15, y la allegada Carmen Montenegro, de
las cuales 14 eran los hijos vivos que habían 20 años. Su nieto Juan (de 16 años) y su nieta
quedado de su matrimonio y la restante Antonia (de 13) se dedicaban a las labores
era su cuñada Candelaria Olivares, de 45 agrícolas del predio familiar.54
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Niño frente a carreta, en Valparaíso, 1863-1864. [En Rafael Sagredo Baeza y Miguel Ángel Puig-Samper Mulero (editores.), Imágenes
de la Comisión Científica del Pacífico en Chile, 2007]
De la población infantil, poco más del de la década de 1880, la mano de obra se [119]
42% declaró que tenía un oficio o trabajo. diversificó y parece haber aumentado la
Esto representaba un 28% del total de la contratación de niños pequeños en ciertas
fuerza laboral de Mincha, incluidos hombres actividades mineras, como lo describe Eugenio
y mujeres. Los niños labradores y jornaleros Chouteau para el caso del chancado de
agrícolas eran mayoritariamente varones. mineral en la provincia de Coquimbo.57
El pastoreo también quedaba en manos de En una época en que todavía no estaba
niños, en especial los más pequeños, en su constituido un mercado del trabajo libre,
mayoría de seis a nueve años. El oficio de las restricciones a la circulación afectaban
costurera, en cambio, era predominantemente a muchos trabajadores, sobre todos
femenino y constituía la labor infantil más aquellos sin calificación, como era el caso
importante de la zona.55 de los niños. La persecución a los ociosos y
Aunque las referencias no abundan sobre malentretenidos, que ya existía en la época
las actividades laborales de los niños, que colonial, se acentuó tras la Independencia,
sabemos diseminadas en múltiples labores a raíz de las nuevas exigencias del proceso
(urbanas y rurales), algunos cronistas dieron de modernización en que estaba empeñada
cuenta de la presencia de niños en labores la élite dirigente. El ordenamiento estético
mineras. Benjamín Vicuña Mackenna, por de la ciudad, la exigencia de estabilidad en
ejemplo, menciona a mujeres y niños cerca la nueva institucionalidad republicana y las
de riachuelos y quebradas en La Ligua, nuevas necesidades de mano de obra llevaron
Longotoma, Illapel y zonas aledañas, para a acentuar las prohibiciones. Las autoridades
lavar oro, hacia 1851-1852.56 Al parecer, en locales de La Serena, por ejemplo, prohibieron
esta época, los niños no se incorporaban en la venta callejera de dulces, comestibles y
las labores mineras más pesadas, donde los demás “que hacen las muchachas de 10
jóvenes eran más útiles y productivos. Con años para arriba”; también establecieron que
la mecanización de algunas minas, a partir los niños o jóvenes huérfanos sin tutores
o curadores, aquellos que estuvieran fuera el niño que lo había escondido gritaba: “frío,
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
del hogar paterno, además de los forasteros frío, como el agua del río”. Cuando uno de
prófugos, que anduvieran “sin destino”, debían ellos estaba más cerca, anunciaba: “caliente,
ser entregados al juez de policía para que, caliente, como el aguardiente”; al estar muy
según su edad, lo entregara a algún vecino próximo: “que se quema, que se quema”, y al
honrado o religioso, para que lo educara y se tomar el pañuelo: “se quemó, se quemó”. En
sirviera de ellos como de sus hijos.58 ese momento, el niño que había descubierto
Las diferencias entre ricos y pobres el pañuelo comenzaba a perseguir al resto,
eran notorias. Sin embargo, no por ello los tratando de azotarlos con el pañuelo anudado
sectores populares conformaban un grupo antes de que aquéllos llegaran a la “capilla”,
homogéneo. Así como algunos vivían en lugar designado de antemano como santuario.
apartadas zonas rurales, otros lo hacían en Posteriormente, el niño escondía el pañuelo,
ciudades o pueblos, en contacto con las reanudándose así el juego. En el caso de los
primeras transformaciones propias de la vida huevos, el juego consistía en que cuatro niños
moderna. La escolarización era otro factor de se colocaban en las esquinas de una pieza o,
diferenciación. Entre los niños que provenían más comúnmente, de un patio. Un quinto
de familias pobres, aunque letradas, sus niño iba de esquina en esquina, preguntando:
vivencias podían tomar contacto temprano “¿Hay huevos?”, a lo que se le respondía: “A
con las formas de socialización campesinas, la otra esquina, por ahí”. Cuando el niño se
sin dejar de aspirar a ascender socialmente. dirigía a la otra esquina, quienes quedaban
Ramón A. Laval, nacido en San Fernando a su espalda cambiaban rápidamente de
en 1862, era hijo de un ingeniero francés lugar, momento que aquél aprovechaba para
que murió tempranamente, cuando él tenía tratar de ocupar alguna esquina que hubiera
seis años. Su madre quedó desamparada, quedado momentáneamente desocupada.
con seis hijos, y decidió trasladarse al barrio Quien no lograba ocupar una esquina, debía
Recoleta, en Santiago. Allí, Ramón entró a proseguir el juego preguntando por huevos.60
[120] estudiar al colegio de la Recoleta Dominica, Ya cansados de jugar, Laval recuerda que
donde completó sus estudios, que después se sentaban, la mayoría en el suelo, alrededor
le permitieron iniciar una carrera funcionaria. de un enorme brasero, para que mama
Aunque no podemos considerarlo un niño de Antuca les relatara algún cuento antes de ir
extracción popular, sus años de infancia en a dormir. A veces eran casos de aparecidos,
San Fernando y Santiago transcurrieron en un “que nos ponian los pelos de punta i nos
ambiente social y cultural que le permitieron hacian mirar a un lado i a otro, asustados”.
tomar contacto con los juegos tradicionales Otras veces eran cuentos maravillosos, con
de los barrios populares, los relatos orales y el príncipes encantados, culebrones con siete
ambiente campesino, que luego influyó en su cabezas y leones que dormían con los ojos
vocación antropológica.59 abiertos. O las andanzas del Soldadillo y de
En un texto autobiográfico, Laval recordaba Pedro Urdemales. O las aventuras de Puntetito,
“con verdadero placer aquellos hermosos “a quien se tragó el buei al comerse una
años de mi niñez”, aunque reconocía que mata de lechuga entre cuyas hojas se había
disponían de una única hora de recreo en el ocultado el simpático chiquitín”. O el cuento
colegio y de un “corto rato de libertad” que sus del Compadrito león, potito quemado. O algún
padres les daban en la noche. En la plazuela cuento de pega, como el del Gatito montés.
vecina jugaba al pillarse, las escondidas, el Laval recuerda que El Pato, un cuento de nunca
tugar y los huevos (también conocido como acabar, era muy popular entre los niños.61
a la otra esquina por ahí). El tugar (antes
tugargajo) consistía en que un niño ocultaba 5. ORFANDAD, ILEGITIMIDAD
un pañuelo amarrado en forma de látigo, tras Y CIRCULACIÓN
lo cual gritaba: “tugar, tugar, salir a buscar”
(originalmente se decía: “tu… gar… gajo”). La imagen de una familia moderna,
Cuando los niños se encontraban lejos del conformada por una pareja casada y
lugar en que se encontraba oculto el pañuelo, sus hijos reconocidos y debidamente
bautizados, comenzó a fortalecerse, a nivel indicativo de la disolución de la estructura
de integración. Esto tuvo mayor efecto sobre él había un vínculo estrecho con la crisis moral,
las familias propietarias, a quienes les podía la pauperización de los sectores populares y
afectar las pretensiones patrimoniales de la proliferación de enfermedades sexuales. En
los hijos naturales, pero no afectó a los hijos la actualidad, también existe un debate sobre
ilegítimos de extracción popular, donde los las causas de este aumento en las tasas de
efectos económicos resultaban mínimos. ilegitimidad. Para algunos, su origen está en
Lo que había sido una situación el cambio en los patrones morales, al perder
relativamente aceptada y regulada a través fuerza la influencia de la Iglesia sobre una
de una serie de mecanismos de socialización, población que comenzó a migrar desde el
comenzó a cambiar en la segunda mitad del campo hacia los centros mineros y las grandes
siglo XIX. La crianza y el cuidado de los hijos ciudades. Es probable que el aumento en
pasaron a ser, cada vez con mayor fuerza, la urbanización haya hecho crecer las cifras
requisitos asociados a la filiación. La condición de ilegitimidad, al debilitarse las estructuras
de hijo ilegítimo se transformó en una familiares campesinas, que permitían
situación anómala y excluyente. Aunque los contenerlas, al menos parcialmente.
mecanismos informales de crianza siguieron En todo caso, la ilegitimidad no
existiendo, el modelo ideal de familia que se necesariamente significaba estructuras
impuso fue excluyendo esta “circulación” o familiares inestables: existían situaciones
entrega de niños. La madre que no se hacía de amancebamiento, o convivencia de
cargo de sus hijos, en su mayoría ilegítimos, hecho, que daban origen a hijos ilegítimos,
era despojada de sus derechos, como sin que ello conllevara a una situación de
examinaremos más adelante. desprotección. En otras palabras, la condición
En el estudio realizado por Mellafe de niño huacho no parece haber sido un
y Salinas se muestra que la proporción componente sustancial de la cultura popular.
de bautizados ilegítimos se mantuvo Más bien era un rasgo que se hacía presente
[122] relativamente estable entre 1850 y 1869. Si en una alta proporción, que coexistía con
consideramos únicamente la parroquia de La otras formas de filiación y de efectos poco
Ligua, los valores oscilaron levemente entre homogéneos.69
un 32,7%, en el decenio 1840-1849, y un Pero lo más común, si consideramos el
35,4%, en 1869.67 Pero estos valores no son discurso predominante, fue que la ilegitimidad
representativos del conjunto de la sociedad. condujera al abandono, es decir, a la ruptura
Si desagregamos la información de 1869 por de los lazos de dependencia paterna y a
parroquia, la situación difería notablemente, veces materna. Milanich ha cuestionado este
en razón de la extracción social de los padres. balance, ya que, en su opinión, el concepto
En Santiago, por ejemplo, la ilegitimidad de “abandono” se instaló tardíamente debido
los nacidos fluctuaba entre un 56,4% en la a que descansó en la nueva concepción de
Parroquia de Santa Ana, de composición protección familiar (cristalizada en el Código
mixta, y un 14,5% en la Catedral, donde se Civil), que buscó disolver los mecanismos de
registraban los bautizos de las familias más crianza alternativos y que utilizaban la fórmula
pudientes.68 de entregar a los niños en forma temporal a
La proporción de hijos ilegítimos, no parientes cercanos o lejanos, vecinos o incluso
reconocidos por el padre, no sólo fue alta, patrones, para su cuidado y utilización como
sino que experimentó un aumento a partir compañía o mano de obra.70
de la década de 1880. Algunos problemas Esta misma autora, en su estudio sobre
de registro impiden seguir en detalle la serie la Casa de Huérfanos, observó cambios en
de nacimientos inscritos. Por ejemplo, los el accionar de esta institución. En su primera
datos de 1885 se vieron afectados por la difícil época, actuaba como intermediadora en
aplicación de la ley de Registro Civil, que se un complejo mecanismo de circulación, de
superpuso a los registros parroquiales. Pero, existencia muy antigua. Los niños que eran
aun así, fue clara la tendencia a un aumento de entregados a la casa llegaban por diversos
la ilegitimidad. Este fenómeno fue percibido motivos: algunos en calidad de huérfanos,
NIÑOS NACIDOS EN CHILE, SEGÚN CONDICIÓN DE LEGITIMIDAD (1850-1915)
otros porque sus madres estaban solas y en las inmediaciones de la capital, no en [123]
debían trabajar o no tenían como cuidarlos. la ciudad misma. Si lograban sobrevivir a
En vez de entregarlos a un particular (lo que esta etapa (la mortalidad era muy alta y no
a veces implicaba algún pago), lo hicieron a llegaban en buenas condiciones), regresaban a
esta casa. En su revisión documental, Milanich la casa y quedaban disponibles para ingresar a
encontró situaciones muy desgarradoras, un nuevo circuito, lo que significaba su entrega
como la que relata Amalia López, madre a un hogar particular, para servir de criado,
de María del Rosario, en una carta fechada aprendiz o como compañía. Generalmente
en 1877: “nola e criado llo porque la leche esta entrega no era definitiva, y los niños iban
seme seco por mis sufrimientos i tanbien mis y venían de varios hogares, ya sea porque no
fuersa no alcansan aganar para mantenerme lograban acomodarse a la nueva situación
y bestirmei pagar cuatro pesos un real que o porque las madres, en algunos casos, los
es lo que pago por ella i asi no mela an reclamaban.
cuidado llolla entregue sanita i mela tienen Todo esto comenzó a cambiar cuando, en
enferma del ombliguito i toda cosida por falta 1853, la Junta de Beneficencia de Santiago
demiabrigo”.71 encargó a las Hermanas de la Providencia el
Una vez ingresados, los niños permanecían cuidado de los niños de la Casa de Expósitos.
poco tiempo en sus dependencias, que no Al principio, lo hicieron con los niños mayores,
estaban preparadas para ello. En la etapa de quienes a la edad de cinco o seis años volvían
lactancia, los niños eran enviados a amas de de las casas de las nodrizas. En la década
pechos, que eran contratadas para ese efecto. de 1870, las Hermanas se hicieron cargo
La mayor parte de la documentación que aún de la recepción de los niños expósitos en
se conserva de la casa se refiere a ese sistema el establecimiento, su distribución entre las
de pago de servicios, del cual dependían nodrizas y su crianza una vez que regresaban.
muchas mujeres pobres. Habitualmente los A diferencia de la etapa inicial, la Casa de la
bebés circulaban por varios hogares, ubicados Providencia, como pasó a ser conocida, se
transformó en un asilo, con sus instalaciones de niña). A partir de entonces, circuló por
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
las memorias de Crescente Errázuriz. Sus y profesores del Seminario para costear la
recuerdos comienzan en 1851, cuando a los fabricación de las grandes bolas y estrellas con
11 años de edad ingresó al colegio del antiguo las que competían a partir de octubre.86
Seminario. El texto fue redactado en 1917, lo Por entonces (década de 1850), además
que le permitió al autor comparar su propia de la bola del Seminario, eran famosas la
vivencia infantil con la que observó en sus del cuartel de la Recoleta, la de la Ollería (en
tiempos de madurez y vejez.80 A diferencia calle Maestranza) y principalmente la de Los
de los muchachos convertidos en “pequeños Pedregales (en la chacra Lo Pedregal, de la
muñecos ocupados en acicalarse, componerse familia del mismo nombre), las más famosa y
y aprender a presentarse como galanes concurrida de todas.87
y bellos mozos”,81 los niños de entonces Pocos años después, el popular juego del
“estaban muy lejos de acicalarse como los de volantín debió enfrentar la persecución de
hoy”, “importábales mucho, muchísimo, jugar, un intendente de Santiago. Vicuña Mackenna
y muy poco, nada, adornarse; ni ellos cuidaban recordaba el fin de las “comisiones” en su
de presentarse bien puestos, ni entraban historia de Santiago, escrito en la década
en gastos sus padres para aderezarlos.”82 de 1860.88 También lo hizo Javier Vial, en
Errázuriz no repara en los cambios que, por sus memorias: “[…] distintas circunstancias
entonces, ya estaban operando al interior de relacionadas con el progreso de la ciudad
la elite chilena, sobre todo la de Valparaíso hicieron que la policía del orden impidiera
y Santiago, bastante influida por el modelo esas famosas reuniones populares de la
europeo. Quizás no habían afectado su plazuela de las ramadas y que los pacos
entorno con la intensidad de las décadas fastidiosos corrieran a catanazos a los chicos
posteriores, pero diversos indicios permiten que encumbraban volantines, aunque lo
asegurar que en la década de 1850 el proceso hicieran en la caja del río o en despoblado.
se estaba iniciando. El famosísimo juego de las comisiones debía
[126] Crescente Errázuriz agrega que los acabarse, pues, víctima de la persecución
juegos que conoció en su infancia eran edilicia que ha logrado al fin hacer de la capital
clara manifestación del carácter guerrero de este país la ciudad más triste del mundo”.89
del pueblo chileno. En el caso del trompo, En sus respectivos relatos autobiográficos,
era “entre nosotros verdadero combate” y Pérez Rosales y Crescente Errázuriz se
agrega: “Nuestro trompo –lejos de parecerse mostraban nostálgicos de una época más
al inocente juguetillo que con tal nombre es a sencilla y libre que habían conocido en su
las veces importado de Europa y que sólo sirve niñez, menos cargada de la cultura europea
para hacerlo bailar en el estrado, mientras mira y moderna. Pero las nuevas generaciones,
tranquilo el niño cuánto tiempo permanece nacidas en una época donde los cambios
dando vueltas– era instrumento de rudo ya estaban bastante más consolidados, sólo
combate, que comenzaba, se proseguía pudieron valorar lo que habían conocido.
y terminaba con vencedores y vencidos, Un representante de la nueva niñez
verdaderas víctimas los últimos de la función burguesa fue Julio Subercaseaux. Había
de armas”.83 Los torneos de trompo tenían nacido en febrero de 1870, en una casa
dividido a su colegio en dos grandes bandos construida por su abuela Magdalena Vicuña.
durante todo el invierno, hasta que llegaba la Dos hermanos nacidos antes habían
temporada del volantín.84 A su juicio, el juego muerto. Como se estilaba por entonces, fue
del volantín también era “verdadera y continua amamantado por Francisca, su mama.90 Según
guerra”. En su época de infancia, les causaba insistió en sus memorias, escritas en su vejez,
“risa y desprecio” las cometas que llegaban de a los 4 años “era completamente feliz”.91 Su
Europa. Por su estructura y pequeño tamaño rutina diaria, a esa edad, comenzaba a las
eran tan inofensivas como insulsas, pues sólo 8 cuando se levantaba y era lavado en tina,
servían para ser encumbradas hasta que el un lujo de la clase alta. En 1877, a los 7 años,
hastío lo permitiese.85 Con orgullo recuerda, en su familia se cambió de casa y se instaló en
cambio, que cada mes de agosto se levantaba Agustinas esquina de Ahumada. El primer piso
era ocupado por grandes tiendas. Una entrada afectaban a todos por igual.97 De hecho, no
la familia, Custodio Gallo, llevó a una de ellas una fina dama inglesa, quien había llegado [129]
y le compró una muñeca con cara de cera como institutriz de la familia Subercaseaux
que cerraba los ojos. Le costó dos pesos.111 En Vicuña, para luego crear su propia escuela.
otro pasaje de sus memorias recuerda a una Con ella aprendió un perfecto inglés, además
muñeca “negra, hecha de género, con ojos de hábitos de limpieza, buenas maneras,
blancos, labios rojos y pelo negro de pasa”. baile, ajedrez, dibujo y labores domésticas,
Según ella, ese modelo era muy común en como bordar, coser y zurcir (algo resistido por
aquel entonces entre las niñas de Santiago, muchas familias, pero que la madre de Martina
aunque seguramente lo era en el ambiente consideró conveniente para su hija).113
social que ella frecuentaba.112 Recordemos que hasta mediados del siglo,
Martina recibió una excepcional y muy sólo existían unos pocos colegios particulares
precoz educación, algo poco frecuente en para niñas de clase alta, de pequeñas
la época para una niña. Poco después de dimensiones. Por ejemplo, Tornero menciona
cumplir 3 años, asistió a su primera escuela, el de Bruna Venegas de Riquelme, en calle
dirigida por Rafaela Fernández, una dama Huérfanos.114 Pero pronto se comenzaron a
soltera y pobre de la alta sociedad, quien, sumar otros. Antonia Tarragó abrió un colegio
para no depender de sus parientes, mantuvo en 1860, que poco después incorporó una
un colegio para hijos “de familia”. Con ella sección secundaria, creándose así el Colegio
aprendió a leer con el Catón Cristiano, el Santa Teresa, en 1864. En 1875, Isabel Le
silabario de aquellos años, con la ayuda de Brun estableció su Colegio de la Recoleta
punteros, “palitos cortos y redondos” que para mujeres, más conocido como el Liceo
usaban los niños para apuntar las letras Isabel Le Brun de Pinochet, que entregaba
que pronunciaban. Luego pasó al Colegio instrucción primaria y secundaria. Desde allí
de M. Leboeuf, donde fue premiada por su se inició el debate sobre la conveniencia de
habilidad para leer. Finalmente, en marzo de permitir el ingreso de la mujer a la universidad,
1856, ingresó a la escuela de Miss Whitelock, que concluyó con la dictación del Decreto
Amunátegui en 1877.115 Pero la educación se habría permitido que una niña saliera de
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
secundaria para mujeres demoró años más él para ir a un colegio particular, ni aun de
en crearse. El primer liceo fiscal de niñas fue monjas”. A este nivel llegaba antes “la cautela
fundado recién en 1891 (el N° 1 de Valparaíso), de los padres en resguardo del pudor i de
aunque desde antes estaba en funciones, la moralidad de sus hijos”. Barros entendía
como colegio particular, con subvención que la instrucción a cargo de los padres se
fiscal.116 limitaba en la práctica a la enseñanza primaria,
En Santiago, la clase alta podía enviar a sus debido a que la educación secundaria requería
hijas a dos establecimientos católicos pagados conocimientos más especializados. En todo
y con régimen de internado. El más antiguo caso, el derecho de los padres subsistía en
era el Colegio de los Sagrados Corazones (o ambos niveles de instrucción.120
de las Monjas Francesas), creado en 1841 y Aunque no tenemos suficiente detalles
ubicado en calle Santa Rosa. Como dijimos, sobre las formas de crianza predominantes,
esa congregación ya había creado otro en pareciera que el resguardo de la moralidad no
Valparaíso, en 1838.117 El Colegio del Sagrado se limitaba a las niñas. En algunos hogares la
Corazón de Jesús (o de las Monjas Inglesas) preocupación se extendía a todos los hijos.
también tenía un internado, abierto en 1854 Nacido en 1871, Julio Montebruno recordaba
en calle San Isidro, que pronto fue trasladado haber sido protegido de las amenazas del
a calle Maestranza (hoy Portugal), junto al medio externo. El aislamiento lo acompañó
nuevo convento y la Escuela Normal. En 1884, hasta los 16 años. Hasta esa edad, él y sus
la congregación abrió un externado, en calle hermanos no podían salir solos a la calle,
San Martín con Alameda.118 salvo al colegio, con un control estricto de
En parte para revertir esta situación, recién los horarios de salida y llegada. “Las odaliscas
en 1879 se abrió el Colegio Rosa de Santiago de un harem no eran mejor custodiadas que
Concha. Creado por Rosario Fernández, nosotros; lo que no impidió que desde los 8
una devota católica, el colegio tuvo la años supiéramos en teoría y sin comprenderlo,
[130] particularidad de acoger a niñas de familias todo lo que con tanto celo se oculta al niño”.
católicas de la alta sociedad, entregándoles Esto hacía muy intensa la vida al interior de la
una educación (primaria y secundaria) amplia y bulliciosa casa.121
de calidad, pero sin hacer distinciones En 1885, Juan Emilio Corvalán, defensor
económicas. Incluso acogía a niñas cuyas de la educación de la mujer, se lamentaba
familias no podían pagar. Por entonces, las de las amenazas de una educación que
únicas alternativas eran los colegios de los sólo descansara en la escuela y no fuera
Sagrados Corazones y del Sagrado Corazón, supervisada por una madre preparada y culta,
ambos con un elevado costo para el caso sobre todo entre las niñas. Una pregunta mal
de familias “venidas a menos”. El resto respondida o una curiosidad mal encaminada
correspondía a colegios impíos, es decir, laicos podían ser el fin de la preciada inocencia
o de particulares de religión protestante. Para infantil. Y no muchos maestros eran capaces
evitar las diferenciaciones sociales, Rosario de ejercer esa labor. Ponía el ejemplo de
Fernández no hacía pública la condición de sus algunos internados, donde ciertos libros
alumnas y obligó el uso de un uniforme que llegaban a manos de niñitas, quienes con
cumplía el mismo objetivo.119 ellos veían “vacilar la virtud”.122 En este caso se
Aun así, otros sectores conservadores de puede apreciar cómo un argumento liberal e
la alta sociedad se siguieron resistiendo a ilustrado se podía enlazar con la defensa de
que las niñas asistieran a colegios católicos. ciertos principios tradicionales.
Alfredo Barros Errázuriz, nacido en 1875, Como ya lo hemos descrito, Martina
recordaba con orgullo y nostalgia: “Me crié pertenecía a una familia más abierta a la
en un hogar respetado entre los respetables educación de su hija. En su hogar la madre
de Santiago, hogar que era presidido por una proyectaba respeto y elegancia. Su dormitorio
noble i venerable anciana que nos formaba era el lugar más sagrado de la casa, “velado
el corazón”, agregando que su hogar “tanto se siempre por una luz discreta y adonde
miraba por el pudor i la moralidad, que jamás entrábamos con respeto, despedía un
perfume exquisito y tenia un orden y limpieza se modernizó a partir de la década de
todos los días me acuerdo de Ud. en ellas y siempre del viaje y encargos familiares, hacía explícitos
que comulgo. El día de su santo le di los días con una
sus sentimientos por la distancia que lo
comunión.
Reciba querido papá un fuerte abrazo de su hija separaba de su esposa e hijos: “La epoca i el
que lo quiere mucho. viaje mismo que emprendo no puede ser mas
Ana Margarita”127 bonito i lo unico que siento es que no sea en
tu compañía i en la de mi carisima Blanquita
Con fecha del día siguiente, su otra hija,
que tanto estraño” (7/nov./1878); “No creia,
María Rosa, le remitía otra misiva:
mi angel querido que me fuera tan dura la
“Mi muy querido papá con el mallor gusto le separacion de tu lado pero veo que debo
escribo esta para saber de usted por aca estamos
abandonar toda idea de volver al mar si la
vuenas solo la Margarita que está ronca y se puso el
mismo día del otro año y la muerte de ño pancho. fortuna o mas bien si Dios quiere que pueda
Yo me acordé de usted el día del jubileo y lo permanecer tranquilo al lado de mi virtuosa
encomendé mucho a dios. Manuel ha sabido por mi amante esposa i de mi carisima Blanquita,
tío que está buen pero el no me ha contestado la el recuerdo de cuyas gracias me hace soñar
mía. Ignacio no sale asta el domingo así que no se despierto” (13/nov./1878); “casi me lamentaba
si le escribirá el Domingo no salió como era primer
domingo. La Mercedes va acer la primera comunión el
de no haberte traido conmigo, viendo lo
15 en las monjas y se confesó el domingo con el señor tranquilo del mar, el buque que no se movia
Casanoba y se ha puesto muy sosegada. Adios, pues i lo que habria gozado nuestra Blanquita
querido papá suya hija que lo quiere mucho y desea correteando en la espaciosa cubierta del
berlo. vapor” (22/nov./1878).
María Rosa Eyzaguirre”128
Para compensar la ausencia,
De Arturo Prat se conserva una colección Arturo Prat le solicitaba su retrato en una carta
de cartas enviadas a su esposa, con ocasión (13/nov./1878). Ya en su poder, en enero
de su estadía en Montevido y Buenos Aires de 1879 le comunicaba no encontrar “mas
entre fines de 1878 y comienzos de 1879.129 consuelo que tus cartas i retratos de mi hijita
[132] En ellas se evidencia el uso reiterado de una i el tuyo que olvide el otro dia decirte habia
fórmula de despedida muy afectuosa, donde recibido”. (11/enero/1879). Una de las cartas la
siempre recuerda a su pequeña hija, nacida envió por intermedio de un irlandés, a quien
en septiembre de 1876, a quien se agrega le hizo un encargo, “a quien recomende fuese
después otro hijo: personalmente a entregartela i a dar a mi
“Tu mi corazon recibe de tu esposo que
Blanquita un beso a mi nombre que dudo se
profundamente te ama el mas estrecho abrazo i un haya dejado dar” (6/dic./1878).
besito para mi Blanca Estela” (13/nov./1878); “A mi A la fecha de su viaje a Montevideo y
Blanquita muchos besos i que no se olvide de su Buenos Aires, Blanca tenía 2 años cumplidos.
papa i a ti mi vida, mi corazon que se considera feliz Su padre se preocupaba cómo seguía su hija
i orgulloso de pertenecerte” (22/nov./1878); “Tu
y si ella se acordaba de él (21/dic./1878). A
mi corazon recibe con un estrecho abrazo todo el
cariño de tu esposo. Da mil besos a mi Blanca Estela” través de las cartas escritas por su esposa, su
(7/dic./1878); “Memorias a todos i tu mi adorado hija le hacía algunos envíos y él le prometía
bien recibe un estrecho abrazo i un beso para mi regalos:
Blanca E. De tu esposo. Arturo” (12/dic./1878);“Tu “Gracias mi vida por tu carta, que me ha vuelto
mi vida el corazon de tu esposo i da mi hijita un en parte la tranquilidad. Nuestra carisima Blanquita
tierno besito” (21/dic./1878); “Tu mi corazon recibe esta ya bien i me parece oir de sus anjelicos labios los
un estrecho abrazo i da a i hijita un besito. Tu Arturo” recuerdos que hace del papa. He recibido el epo i el
(28/dic./1878);“Tu mi vida recibe el corazon de tu apo que me envía i no olvidaré el caballo i el quepao”.
esposo i da nuestros hijitos tiernos besos. Tuyo” (6/ (22/dic./1878); “Repite mis saludos a la familia mil
enero/1879); “Memorias a Mamá, Abuelita, Conchita epa a mi hijita i un estrecho abrazo para mi amante
Antuquita, Jose Jesus, David, ... etc, tu mi vida, a i amada i Carmela. Arturo” (22/dic./1878); “A Blanca
nuestros hijitos mil besos; recibe con mi abrazo todo Estela que el papa esta estrañando mucho que no
el cariño de que es capaz. Tu Arturo” (11/enero/1879); le escriba i que le tiene un caballo i un quepao lo
“Memorias a todos, a nuestros hijitos muchos besos mas bonitos. Un beso a mi hijito i un fuerte abrazo
i tu mi vida dispon de tu esposo que tanto te ama. para mi Carmela” (13/enero/1879). También estuvo
Arturo Prat” (18/enero/1879). preocupado de la ropa de su hija: “He visto aquí unos
gorritos para defenderse el rostro del sol a los niños
parecido a las gorras de las monjas de caridad con un tu escistencia. Cuando puedas escribirme sin temor,
publicada en España, que adaptó Antonio la mujer entre nosotros se abstiene de dar su leche al
niño desde que se siente embarazada; sin embargo,
María González y Crespo de un texto en
no siempre tiene lugar esta abstinencia, sea por
francés. Con pretensiones de ofrecer pautas ignorar su estado, o por falta de recursos, o por mala
con cierta base científica (algo que se acentuó fé. En circunstancias tales, la leche mezclada con el
con el avance del siglo), sus consejos incluían, calostro que es secretado desde los primeros meses
para los niños débiles, tomar pequeñas de la jestacion, adquiere las propiedades purgantes
cantidades de “agua tibia mezclada con que de él se han demostrado”. A consecuencia de
esto, se irrita el tubo intestinal, se desarrollan los
vino”. Sobre la lactancia, se defendía la leche ganglios mesentéricos, el niño se debilita y finalmente
materna, pero en caso de no existir otra muere. “De aquí nace la necesidad de que las madres
posibilidad había que utilizar la de nodriza, velen por la salud de sus hijos, haciendo reconocer a
aunque con bastantes cuidados. Una ama de sus nodrizas, porque interesadas éstas en conservar
leche disgustada, enferma, malhumorada, su colocacion, ocultan comunmente la situacion
espresada, i de nada sirve atacar la enfermedad
nerviosa o que tuviera malas costumbres,
cuando persiste la causa que la produce”.137
podría provocar graves daños al bebé. Por
eso se estimaba que, ante la ausencia de una En opinión de este médico, mantener la
ama adecuada, se empleara leche de cabra, lactancia en estas condiciones era sinónimo
la que el niño debía mamar de la propia teta de irresponsabilidad y descuido. De ahí la
del animal. La mansedumbre de la cabra lo necesidad de mantener un estricto control
facilitaba.133 sobre las nodrizas. Pero en la misma época
En 1859 se publicó lo que al parecer fue circulaban otras opiniones, contrarias a la
el primer manual sobre higiene, que incluyó utilización de amas de leche. Por ejemplo,
algunas indicaciones sobre el cuidado de Adolfo Murillo defendió la lactancia materna
los niños. Se trata del Catecismo hijienico en un texto de divulgación, en 1869, con
(1855), del doctor Juan Miquel, editado en abundantes justificaciones científicas. Sin
un formato pequeño, que dedicaba gran embargo, no se planteó a favor ni en contra
[134] parte de sus páginas a dar consejos generales de la aparente incompatibilidad entre dar
sobre alimentación, descanso y cuidados pecho y estar embarazada. Quizás la idea
higiénicos, incluido el efecto de las conductas que se escondía detrás de este silencio era
morales en la salud física. Su modelo había la abstinencia sexual hasta que terminara la
sido un texto publicado en Francia en 1850.134 lactancia.138
Estructurado en un formato de catecismo (de Wenceslao Hidalgo, en Medicina doméstica
preguntas y respuestas), los comentarios de de la infancia (ca. 1877), entregó “consejos
Miquel referidos a los niños, hacia el final del a las madres sobre el modo de criar, cuidar,
libro, resaltaban la necesidad de la lactancia educar i curar a sus hijos por sí mismas”. El
materna, pero también daban consejos sobre libro tuvo una segunda edición en 1885. En
los cuidados que debían tener las nodrizas. El la obra promovía que la madre amamantara,
libro también planteaba cómo comportarse por razones médicas y morales. Pero también
frente a la alimentación, el baño y el vestuario daba consejos sobre cómo elegir a una buena
(el que no debía ser muy ajustado) para no ama de leche, en caso de ser necesario, o un
dañarlo.135 Un par de décadas más tarde, el buen alimento sustituto.139
médico Elías Fernández Frías publicó una Las referencias que tenemos del cuidado
obra con similar título: La salud de los niños, o materno en esta época no nos permiten llegar
sea, Catecismo hijiénico de la infancia (1885), a la conclusión de que las madres de clase
aunque desconocemos su contenido.136 alta se despreocupaban de sus hijos. Aunque
Los médicos estaban lejos de plantear la crianza estaba mediada por la presencia de
una directriz clara y fueron bastante erráticos criadas (nodrizas o amas), desde el momento
en sus indicaciones. Pablo Zorrilla sostenía, de la lactancia hasta una edad mayor, esto
en 1861, que las madres debían abstenerse no necesariamente significaba descuido o
de amamantar cuando estuvieran en estado desinterés. En las cartas citadas de Arturo
de gestación. En su opinión, esta práctica era Prat, por ejemplo, se menciona la presencia
causa frecuente de diarrea: de una nodriza, lo que no fue obstáculo para
que existiera una constante preocupación de seguramente tuvieron también como
jarabes para niños del Doctor Danet, contra iban acompañados de imágenes ilustrativas.
los cólicos, el coqueluche, la tos nerviosa y las Combier Hnos. anunciaba así su surtido de
convulsiones, entre otras dolencias.146 vestuario de invierno para señoras y niños:
Los productos orientados a la salud en primera plana, a siete columnas y con
tuvieron a los niños como destinatarios llamativas ilustraciones. En 1890 la Casa
finales, aunque teniendo a las madres como Prá ya publicaba en Navidad avisos a página
clientes directos. En la década de 1860, uno completa, con un detallado listado de los
de los más divulgados fue el de las Pastillas precios de sus productos. Adicionalmente, en
Vegetales Kemp para las lombrices. A veces se su local de Pasaje Matte instaló una gigantesca
publicaba en un formato muy similar al de una Torre Eiffel, adornada con juguetes.152
noticia. El más innovador introdujo un dibujo: En esta época, prácticamente todos los
aparecía una madre sosteniendo a su hijo en juguetes que circulaban entre los niños de
brazos, mientras su padre le ofrece las Pastillas clase alta eran comprados en Europa. Al
Vegetales.147 parecer, la manufactura nacional se habría
Desde la década de 1860 y hasta fines iniciado recién en 1896, como lo veremos más
de siglo, varios diarios chilenos publicaron adelante. Si se fabricaron antes, no tenemos
un anuncio que también aparecía en Europa. registro de ello. Por entonces, los juguetes
Era el de los Legítimos Collares Electro- más comunes para niñas de clase alta eran,
Magnéticos de Royer, también conocidos sin duda, las muñecas (inicialmente de cera,
como collares anodinos, que actuaban contra luego de porcelana), junto a una serie de
las convulsiones y facilitaban la dentición complementos (vestidos, casitas, juegos de
de los niños. Calificado como “El tesoro de té, cocinas, etc.), y el aro (que se hacía rodar
las madres”, iba acompañado del dibujo de con un palo). En varias colecciones privadas
una mujer con su hijo sentado en la falda, y se conservan todavía las muñecas más
sosteniendo un collar anodino en cada mano. exclusivas, probablemente poco utilizadas
[136] Se podía pedir al extranjero o comprar en la propiamente para jugar, sino más bien “para
droguería de Mourgues y Cía.148 tenerlas”, como un objeto preciado. Para los
Para los niños de la clase alta, el vestuario niños, carrozas, caballos, tambores y rifles,
fue otro objeto de interés para las empresas, entre otros. Varias fotografías de época
que ofrecían sus productos por diversas vías. muestran a niños y niñas posando junto a
En la década de 1860, Vicuña Mackenna estos juguetes.
hacía notar los cambios que ya era posible
observar en el vestuario de los niños de clase 11. DEVOCIÓN Y BUENAS MANERAS
acomodada, quienes muy precozmente
utilizaban “bastoncito”, “cadena del reloj” La tradición católica influyó notablemente
y guantes de niño, e iban a la peluquería a en el contenido de las primeras publicaciones
hacerse rizos, algo inimaginable décadas orientadas a los niños. Si bien la idea de
anteriores.149 que había buenas y malas lecturas no
Las nuevas tiendas comenzaron a ofrecer estaba restringida a los niños, estos fueron
productos para toda la familia. Una de las más objeto de especial atención por parte de
importantes fue la Casa Francesa, instalada en la Iglesia católica.153 Martina, por ejemplo,
Santiago y Valparaíso en la década de 1850.150 comenzó a leer tempranamente libros de
Al parecer, fue la primera casa de este tipo devoción cristiana en la década de 1850. En
que comenzó a utilizar innovadores avisos sus memorias menciona el conocido Año
comerciales en la prensa, generalmente a cristiano, de Juan (Jean) Croiset, publicado en
varias columnas de ancho.151 varias ediciones durante los siglos XVIII y XIX,
En la década de 1880, se agregaron los que traía vidas de santos para leer cada día,
avisos de la Casa Combier, el Bazar Español con abundantes ilustraciones. Cuando niña
y la Casa Prá. Estos anuncios proliferaban en también leyó Vida de Jesucristo, seguramente
varias épocas del año, anunciando vestuario en la traducción de Sarmiento, “para uso de
al inicio de cada temporada, artículos de las escuelas primarias” (en varias ediciones,
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Aviso de Collares Royer Electro-magnéticos, en El Ferrocarril,
Santiago, 1°de mayo de 1868.
1844, 1845, 1852, 1879). No fueron las únicas anotar algunos publicados por sacerdotes, [137]
publicaciones que, con similar contenido, como el Catecismo de la Doctrina Cristiana
circulaban por esos años.154 para el uso de los colegios de Valparaíso,
El aprendizaje de la doctrina, la moral y publicado por José Edmundo Cisternas
las buenas maneras se iniciaba en conjunto, (Valparaíso, 1853); y el Manual de Moral, Virtud
desde las primeras letras. Martina recuerda i Urbanidad dispuesto para jóvenes de ambos
haber aprendido a leer en el Catón Cristiano. sexos, de Lorenzo Robles (Santiago, 1853).
Este texto, publicado años antes, había sido Otros libros con esa misma orientación fueron
escrito por José Ignacio Cienfuegos bajo el los de José María Mestre i Marzal, Consejos
título de Catón cristiano–político, para el uso morales a la niñez seguidos de las reglas de
de las escuelas de primeras letras del Estado urbanidad puestas en verso (Santiago, 1849) y
de Chile (1819). El propio autor aclaraba el de Manuel José Zapata, El niño instruido en
su objetivo: “Como hemos sido criados relijión, moral i urbanidad (Santiago, 1863).156
en sociedad no basta que sepamos las También se hicieron traducciones de obras
obligaciones morales, que tenemos respecto europeas, una práctica que se extendió a partir
de los hombres, sino también las reglas de de la segunda mitad del siglo XIX.157 Fue el
urbanidad para que nuestro trato les sea grato caso de Las horas serias de un joven, de Carlos
y no huyan de nosotros si somos rústicos y Sainte-Foix, traducida por E. de Ochoa (París,
mal criados”.155 1841; Valparaíso, 1843); La urbanidad cristiana,
Fue el primero de una serie de esfuerzos traducida del francés por Carolina Valderrama
encaminados a moldear la conducta de (Santiago, 1874); e Infancias célebres (Santiago,
la clase alta, y que combinaba conductas 1858), de Luisa Colet. El texto de Colet,
morales y reglas de urbanidad. La publicación originalmente publicado en 1854, reconstruía
de manuales con este carácter se hizo más la vida de varios niños que luego fueron
frecuente sobre todo a partir de la década destacadas figuras (científicos, caballeros
de 1850. Entre los variados títulos podemos feudales, artistas) como Du Guesclin, Mozart,
Linneo, Franklin y Amyot.158 estar recto, sin apoyarse en la pared, sobre
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Sarmiento tradujo y publicó en 1844, por ambos pies. Al sentarse, las piernas debían
primera vez, La conciencia de un niño, en un mantenerse unidas, no cruzadas ni extendidas.
pequeño formato para uso de las escuelas “Anda con moderación, /sin saltar i sin correr,/
primarias. El texto combinaba sentencias sin pisar con mucha fuerza/ i sin arrastrar los
morales referidas a la obediencia a los padres pies”. Al caminar, si la otra persona tenía una
y una justificación sobre la existencia de Dios, categoría muy elevada “debes quedarte algo
acompañado de un catecismo cristiano. De atrás/ i nunca a la par con él”. Respecto al
autor desconocido, llegó a publicarse en aseo, el niños debía “ser en extremo aseado;/
sucesivas ediciones durante el siglo XIX, lo que pues sin limpieza i aseo/ a todos causarás
da cuenta del éxito que tuvo.159 asco”. “La cara i las manos límpiate,/ procura ir
Otro autor prolífico en estos años fue José siempre peinado,/ corta a menudo tus uñas,/i
Bernardo Suárez, quien publicó varios libros el olor fétido i malo/ que exhala la boca,
con extractos de biografías de hombres, evita/ tu dentadura limpiando”. La ropa no
mujeres y niños célebres, para uso en las debía estar manchada ni descosida.163 Como
escuelas. En Rasgos biográficos de niños se puede apreciar, las normas sociales que se
célebres (Santiago, 1859), reproducía las vidas planteaban para los niños eran muy estrictas,
de destacados niños, como era el caso de aunque no tenemos claridad cuánto de esto se
genios matemáticos de corta edad.160 En cumplía y en qué ambientes.
Pequeño Plutarco, o sea, resumen biográfico Uno de los textos que logró mayor
de los hombres célebres de la antigüedad divulgación fue el manual de urbanidad y
(Santiago, 1860), Rasgos biográficos de buenas maneras del venezolano Manuel
hombres notables de Chile (Santiago, 1863) Antonio Carreño, publicado en varias
y Biografías de hombres notables de Chile ediciones, la primera por entregas en 1853,
(Valparaíso, 1864) hacía lo mismo con las vidas y que ya contaba con una versión chilena en
de adultos, para que sirvieran de ejemplo 1863, que estuvo dirigida a las escuelas de
[138] a los escolares, a un precio y un volumen ambos sexos.164 El texto estaba dividido en
menor que las biografías más especializadas.161 dos secciones. La primera se abocaba a los
Del mismo autor, El tesoro de las niñas deberes morales del hombre, y la segunda
(Santiago, 1867), con varias ediciones, era una a la urbanidad. Esta última –según Carreño–
selección de textos morales y de la forma debía ser considerada una emanación
de comportarse que debía seguir una niña (o de los deberes morales, y como tal, sus
“señorita”). Incluía artículos diversos, consejos, prescripciones debían tender a la conservación
letras en verso, plegarias y la canción nacional. del orden y la armonía entre los hombres.
Las temáticas consideraban desde Dios hasta Respecto a su utilidad, Carreño señalaba:
indicaciones sobre el vestuario y los adornos. “Las reglas de urbanidad nos enseñan a ser
En cuanto a esto último, se sugería evitar la metódicos y exactos en el cumplimiento de
exageración, ya que prestar mucha atención nuestros deberes sociales: a dirijir nuestra
en los vestidos era un indicio de un carácter conducta de manera que a nadie causemos
presumido.162 mortificación o disgusto; a tolerar los caprichos
En Consejos morales a la niñez (Santiago, y debilidades de los hombres; a ser atentos,
1849), el citado Mestre i Marzal integraba afables y complacientes, sacrificando, cada
normas morales y de urbanidad. Las primeras vez que sea necesario y posible, nuestros
debían servir de “correctivo a la corrupción gustos y comodidades [...]; a tener limpieza
de las costumbres, que desgraciadamente y compostura en nuestras personas, en
cunde por nuestra sociedad”. Para ello, se nuestros vestidos y en nuestra habitación, para
daban ejemplos de la Biblia. Las reglas de fomentar nuestra propia estimación y merecer
urbanidad estaban expuestas en forma de la de los demás; y a adquirir, en suma, aquel
versos. Se referían al aseo y la limpieza, la tacto fino y delicado que nos hace capaces de
postura del cuerpo, la recepción de visitas, apreciar en sociedad todas las circunstancias, y
el comportamiento en las reuniones, etc. proceder con arreglo a lo que cada una exije”.165
Por ejemplo, al estar de pie, el cuerpo debía La importancia de la padres en la
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
El inicio de la estación de invierno en Combier Hnos. anunciado en primera plana, en El Ferrocarril, 15 de marzo de 1885.
[139]
costumbres durante los primeros años de Adolfo Murillo, por entonces un muchacho
formación del niño era considerado un de 17 años, quien se convirtió después en un
factor de real importancia para su posterior reputado médico.169 Se alcanzaron a publicar
desarrollo, pues, en palabras de La urbanidad por lo menos 32 números, quedando los
cristiana (1874), “es fácil enderezar el árbol últimos a cargo de la Sociedad de Instrucción
tierno, i muy difícil rectificar el que ha crecido Primaria de Santiago. Santa Olalla era también
ladeado”.166 director de la Escuela Normal Mercantil y,
según él, ya no podía seguir dedicado a editar
12. NUEVAS LECTURAS INFANTILES: la enciclopedia.170 De este mismo autor
CONOCIMIENTO Y ENTRETENCIÓN también se publicaron textos moralistas, como
una selección de fábulas, titulada Tesoro de
Aunque las lecturas piadosas no fabulistas españoles.171
desaparecieron completamente, al avanzar el La Sociedad de Instrucción Primaria de
siglo XIX comenzaron a publicarse textos de Santiago continuó editando la Enciclopedia
contenido más diverso. Siguieron circulando desde enero de 1858, aunque pronto cambió
libros de formato pequeño, con letra muy su título a El Instructor del Pueblo. Según
pequeña, sin ninguna ilustración. Sólo unos Briseño, logró publicar 20 números más. No
pocos incluían un grabado o una viñeta, a sabemos si conservó el estilo que le dio Santa
veces en la portada. A pesar de tener una Olalla a su Enciclopedia de la Infancia.172
estética muy poco atractiva para nuestros Algunos chilenos incursionaron en libros
cánones, algunos de ellos se promocionaban para niños, como José Agustín Espinosa, quien
como versiones adaptadas para niños, que se publicó en 1860 su Biblioteca infantil, con
anticipaban a sus inquietudes y consideraban una segunda edición en 1866, que incorporó
“su corta penetración”.167 ligeros cambios. Contenía explicaciones sobre
También aparecieron las publicaciones diversas materias (geografía, historia, valores
[140] que buscaron transmitir conocimientos cristianos, reglas gramaticales), al alcance
y entretención, al mismo tiempo. En un de los niños, aunque sin ilustraciones.173
atractivo formato ilustrado, desde mediados Este mismo autor escribió en 1861 un texto
de 1857 comenzó a circular la Enciclopedia impreso en caracteres manuscritos, como
de la Infancia, un periódico semanal ilustrado lo había hecho la Enciclopedia de la Infancia,
completamente impreso en caracteres para ensayar la lectura de los niños. Bajo el
manuscritos, que tenía por propósito ejercitar título de Biblioteca de autógrafos chilenos,
la lectura por medio de contenidos educativos. incluyó ediciones facsimilares de cartas de
Editado en Valparaíso por el maestro español varias épocas, desde la Colonia (con caligrafía
Enrique M. de Santa Olalla, quien luego antigua) hasta otras más recientes. En su
se radicó en Argentina, se distribuía por portada se aludía a que era la primera parte
suscripción en varias ciudades del país, y (desconocemos si salió la segunda) de una
tenía la intención de llegar a otros países de publicación destinada para su uso en las
Hispanoamérica, por ese mismo medio.168 Lo escuelas primarias, aunque esto no significa
editaba, con gran calidad gráfica y abundantes necesariamente que haya circulado en la
grabados, una imprenta litográfica (de J. mayoría de esos establecimientos.174
B. Lebas), a un precio accesible, para que Los colegios fueron otra fuente de
pudieran adquirirlo familias modestas, como publicaciones, aunque sus lectores no eran
era el propósito de su editor. Además, incluía propiamente niños. En 1865 se editaron en
extractos de poesías, temas educativos Santiago cuando menos ocho números de
(geología, historia, biografías), crónicas de El Colejial, autodefinido como “órgano de los
costumbres (había una sección, “Tipos estudiantes”. El tono fue más bien juvenil,
chilenos”, dedicada a retratar ciertos oficios y con un contenido crítico a la disciplina
característicos), así como colaboraciones de aplicada en los colegios. Otra publicación
los propios lectores, quienes enviaban sus juvenil orientada a estudiantes fue El Recreo
trabajos, los que eran seleccionados por el de Curicó, que apareció de abril a octubre de
1878. Incluía poemas, un folletín y avisos de en 1871, recuerda que inicialmente era más
laico. El periódico estaba orientado a un También hubo algún espacio para los temas [143]
público amplio: de ahí que en sus referencias costumbristas y las escenas familiares, donde
a la buena maternidad y a los deberes de los la figura del niño se hizo presente.
hijos a veces se mencionaran a las mujeres de Mauricio (Johann Moritz) Rugendas, durante
clase más acomodada o a los estudiantes de su estadía en Chile, entre 1834 y 1845, realizó
liceo, y en otras oportunidades, a los hijos del algunas obras que incluyeron la figura del
pueblo. En algunos momentos, se distribuía niño. Por ejemplo, hizo bocetos o dibujos
gratuitamente en algunas instituciones de familias conocidas por él, como los hijos
católicas, como el Patrocinio de San José o de Renard junto a su perro y una pintura en
las casas correccionales.181 A partir de 1883, blanco y negro, donde aparecen tres niños
el principal exponente de la prensa católica junto a una pequeña pileta. También está un
popular comenzó a ser El Chileno, aunque con apunte de La familia Cruz de Talca.
un mensaje ideológico menos intenso.182 Otto Grashof (1812-1876) fue otro pintor
de origen alemán que estuvo de paso por
14. LAS REPRESENTACIONES DE LA Chile. En su caso, su estadía duró poco más
INFANCIA EN LA PINTURA de un año. Interesado más en el paisaje y las
costumbres locales, dejó algunos retratos,
La pintura comenzó a desarrollarse con seguramente por encargo. En La familia de
gran fuerza a partir de mediados del siglo Franz Hallmann en la terraza de su casa en
XIX. La inauguración de la Academia de Valparaíso (1854) se aprecia a un matrimonio
Pintura, en 1849, ayudó en este sentido, burgués de esa localidad en actitud amorosa
junto con la llegada de pintores extranjeros. junto a sus hijos: el más pequeño en brazos
Las temáticas predominantes no estuvieron de la madre y la niña (quizás un niño) con su
centradas en la figura del niño, sino más bien juguete y alzando uno de sus brazos.183 El
en motivos clásicos (mitológicos, paisajes padre acaricia su pelo y apoya su otra mano
exóticos) y patrióticos (Pedro Subercaseaux). en el hombro de su esposa, quien permanece
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Retrato de Julia Palma Riesco en su Primera Comunión. Retrato de una niña en su Primera Comunión.
[Spencer y Cia., c. 1870, Museo Histórico Nacional] [Fotógrafo L. Artigue, ca. 1880, Museo Histórico Nacional]
[144] sentada. Parece una clásica escena íntima, Raymond Monvoisin (1790-1870), otro
retratada con encanto. extranjero, estuvo avecindado en Chile entre
Juan Manuel Blanes, el afamado pintor 1843 y 1857. Influido por el clasicismo y el
uruguayo, fue invitado a Chile en la década romanticismo, desarrolló una gran producción
de 1870 y, por encargo, pintó a la familia como retratista. La figura del niño aparece en
Arrieta Cañas. En el cuadro, que concluyó en varias de sus obras, pintadas por encargo. En
su país en 1875, aparecen José Arrieta Perera algunas de ellas, aparece acompañado de un
(diplomático uruguayo, avecindado en Chile), familiar, con la clara intención de reafirmar
María Mercedes Cañas y sus cinco hijos, en el linaje, en familias de la alta sociedad. Es el
una postura formal. El matrimonio está de caso de Retrato de Rafael Maroto y su nieta
pie, al centro de la composición. En el eje Margarita Borgoño (1853) y Retrato de Rafael
central se ubica el padre, acompañado de su García de la Huerta y su nieto (ca. 1853). En
esposa, quien descansa su brazo en un sillón. el primer cuadro, sobre un fondo oscuro,
Detrás, varias columnas acentúan la rigidez de destaca el contrapunto entre el rostro rígido
la escena. Todos los hijos están alrededor de y patriarcal de la figura masculina, de ceño
los padres, pero a cierta distancia, sin tocarse fruncido y mirada penetrante, y la suavidad
entre sí. Los dos mayores, uno a cada lado. y delicadeza de la niña. En la segunda obra
El niño (seguramente Luis, nacido en 1861), también se aprecia este contraste, en este
solitario, sentado con un libro en la mano, en caso, entre Rafael García de la Huerta y
el extremo derecho; la niña, sentada frente al su nieto. El vestuario de este último, con
piano, acompañada de sus hermanos menores. encajes y ceñido con una cinta a la cintura,
Uno de ellos tiene un juguete en sus manos nos recuerda la moda de aquellos años, que
y el bebé está sentado en el suelo. Todo el no distinguía con claridad entre niños y niñas
vestuario es formal y predomina un aire de hasta una edad relativamente avanzada.184
seriedad en la escena, lo que quizás buscaba En ambas pinturas se representa con claridad
enfatizar el origen aristocrático de la familia. la transmisión del linaje al interior de una
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Retrato de una niña en el día de su Primera Comunión. [E. Adaro y
Cia., ca. 1880, Museo Histórico Nacional]
familia aristocrática. En el retrato de Rafael Bravo Jaramillo en el cautiverio o Mujer del [145]
Maroto, fallecido en 1853, el mismo año en cacique (ca. 1861), ambas de la colección
que fue realizada la obra, probablemente se del Museo O’Higginiano de Talca. En estas
buscaba reafirmar el vínculo entre los Maroto obras Monvoisin retrata la historia trágica y
y los Borgoño, dos familias de conocido misteriosa del naufragio del bergantín “Joven
pasado realista, encarnado en la pequeña Daniel”, en 1859. Parte de la tripulación logró
Margarita. La línea de descendencia paterna se sobrevivir, incluidas Elisa Bravo y su pequeña
prolongaba también a través de su hijo Carlos hija, pero su destino posterior, en manos
Maroto, casado con Adela Hurtado Alcalde, de los mapuches, queda en la penumbra:
otra familia bastante influyente. Sin embargo, algunos describen una masacre feroz que
lo que prevalece aquí es la descendencia por terminó con sus vidas, mientras otros
vía femenina. aseguran la existencia de un largo cautiverio
Monvoisin también pintó niños en solitario, de Elisa.185 En los cuadros, Monvoisin pone en
como El niño de la escopeta (1853), y un evidencia su influencia neoclásica, sobre todo
Retrato de niño (s/f). En el primer cuadro, el a través de la composición cuidadosamente
niño está sentado en un sillón, y sostiene un estudiada y el predominio del dibujo sobre
rifle de juguete entre sus manos. Sus finas el color. Sin embargo, la temática se acerca
ropas y el decorado muestran el origen social a la estética romántica. En ambos cuadros,
del retratado. En el segundo caso, el pequeño la niña y un pequeño bebé son figuras
también está vestido con finas telas bordadas, centrales en la composición. En la escena del
tiene una faja en la cintura y su cabellera es rapto hay mayor dramatismo. La niña busca
larga y rizada. protección en los brazos de su madre y el
Un interés distinto se aprecia en Doña bebé llora mientras un indígena atrapa su
Elisa Bravo y Jaramillo durante el naufragio, pierna. Contrasta el tono oscuro de la piel y el
obra que también es conocida como El vestuario café de los indígenas frente al blanco
naufragio del Joven Daniel (1859), y Elisa luminoso de la mujer y los niños. En el cuadro
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Otto Grashof, “La familia de Franz Hallmann en la terraza de su casa en Valparaíso”, 1854. [Óleo sobre tela]
[146] del cautiverio hay una escena en reposo, con mujeres de la alta sociedad, al parecer Antonia
la mujer acompañada de dos niños, nacidos en Salas Palazuelos y Paula Jaraquemada.187
ese trance, de piel morena. Aunque aparecen Los personajes populares son anónimos
personajes con vestimenta de época, Elisa campesinos: algunas mujeres, un anciano
tiene rasgos más bien clásicos. sentado y tres niños. Manuel de Salas porta un
Monvoisin ejerció influencia en el medio pergamino en sus manos y observa a un niño
chileno y tuvo algunos discípulos. Uno de de rasgos mapuches, descalzo, pero vestido
ellos fue el mendocino Gregorio Torres Parada con pulcritud, quien le ofrece unas hojas. En el
(ca. 1819-ca. 1879), conocido en Chile por extremo inferior izquierdo, se ve a una mujer
su obra La beneficencia (1847), realizada en morena (quizás una nodriza) acompañada de
una etapa temprana de su formación. Más un pequeño bebé, de aspecto saludable y piel
allá de la calidad estética de este óleo de blanca. Menos visible, se aprecia también a
grandes dimensiones (que algunos ponen un niño que, al parecer, recibe las bendiciones
en duda), esta obra es un buen ejemplo de la del obispo. En términos generales, es evidente
sensibilidad que se estaba asentando en torno que la obra busca reflejar la sociedad de la
a la protección a los desvalidos.186 En cuanto época y en particular la relación entre los
a su composición, de fuertes connotaciones desposeídos y la élite dirigente, en torno a la
alegóricas, la pintura incluye varios personajes, beneficencia. En esa mirada no hay lugar para
en representación de la élite dirigente y denuncia, sino para acentuar la armonía y la
los sectores populares. Del primer grupo, unidad de la joven República. Los pobres no
algunas figuras son claramente identificables: aparecen representados en una extrema y
Manuel de Salas aparece sentado al centro. doliente miseria, sino, al contrario, en actitud
Le acompañan, de pie, de izquierda a resignada y agradecida. En el caso de los niños,
derecha, el obispo Manuel Vicuña, el anciano se ven robustos y sanos.
Domingo Eyzaguirre, Mariano Egaña y el El arte, en esta época, comenzaba a
presbítero Francisco Balmaceda. Hay dos institucionalizarse. Aunque la visita de
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
“Familia Arrieta”, de Juan Manuel Blanes, 1875. [Tomado de L. Castedo, t. IV, foto de Dgo. Ulloa]
[147]
Raymond Monvoisin, “Retrato de Rafael Maroto y su nieta Margarita Raymond Monvoisin, “Retrato de Rafael García de la Huerta y
Borgoño”, 1853. [Óleo sobre tela, Museo Histórico Nacional] su nieto” (s/f). [Óleo sobre tela, Universidad de Concepción]
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[150]
Gregorio Torres Parada, “La beneficencia”, 1847. [Óleo sobre tela, Museo Histórico Nacional]
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Francisco Javier Mandiola, “El pillete” (s/f). Pascual Ortega, “Retrato de niño” (s/f).
[Óleo sobre tela, Museo O’Higginiano y de Bellas Artes de Talca] [Óleo sobre tela, Museo Nacional de Bellas Artes]
Cosme San Martín, “La lectura”, 1874. [Óleo sobre tela, Museo Nacional de Bellas Artes]
[152]
Cosme San Martín, “El niño de las láminas” (s/f). [Óleo sobre tela]
capitalista, aunque las instituciones jurídicas jurisprudencia, los juristas con sus doctrinas [153]
más características de la economía capitalista, y, por supuesto, el monarca con su Derecho
tales como la letra de cambio y el cheque, las regio”, y donde sólo este último agredía
acciones, las obligaciones y las sociedades a los demás tratando de desplazarlos o
mercantiles, tengan sus raíces históricas más subordinarlos a su primacía, se pasó, gracias
bien en el Derecho germánico”.195 al constitucionalismo liberal, a una situación
Tampoco en nuestro medio hubo una donde el Estado tiene el monopolio de la
ruptura muy radical entre el antiguo y el nuevo creación, aplicación y ejecución del derecho.
derecho. Como lo señala Guzmán Brito, el Como consecuencia de esto, el Estado y el
Código Civil de 1855 puede ser entendido derecho se legitiman recíprocamente, pues
como una puesta al día del antiguo derecho “el Derecho, si quiere serlo, ha de ser estatal;
romano-castellano hasta entonces vigente y el Estado por su parte, ha de ser jurídico en
en Chile y en toda América, “bajo la forma el sentido de que ha de actuar siempre con
y técnica de la codificación moderna, sin arreglo a Derecho”.197
perjuicio de haber sufrido también la influencia En América, además, se produjo la
del código francés y de los demás europeos exclusión de los antiguos derechos indígenas,
existentes al momento de su formación”.196 reconocidos por el derecho indiano. La
Con la codificación se consolidó el codificación no sólo no confirmó la vigencia
monopolio de la producción de normas de estos otros sistemas normativos o prácticas
jurídicas por parte del Estado, que se grafica jurídicas consuetudinarias, sino que tampoco
muy claramente en la primacía del llamado recogió en su contenido su influencia.198 El
“Estado de Derecho”. Desde un escenario que impulso liberal del proceso de codificación
estaba a disposición “de cuantos quisieran sirvió para imponer las nuevas normas, de
(y pudieran) actuar en él”, donde “convivían origen estatal, a todos por igual, incluso a
el pueblo con sus estatutos particulares, la la población indígena. Como lo señala Julio
Iglesia con sus cánones, los jueces con su Cortés, la ideología del “derecho igual” sirvió,
Anónimo, “Pila del ganso” (s/f).
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[154] aquí también, para legitimar el monopolio instituciones propias del derecho romano,
estatal de la producción de normas, cerrando contenidas en dos de sus sistematizaciones
así ese “universo jurídico abierto” que había principales producidas en la Edad Media: el
existido por siglos.199 Corpus Iuris Civilis y Las Siete Partidas.
Obra del intelectual venezolano Andrés Parte importante de las normas del Código
Bello, el Código Civil chileno fue aprobado Civil de Bello estaban dedicadas a estructurar
el 14 de diciembre de 1855, se publicó en y mantener un cierto orden de las familias:
1856 y comenzó a regir el 1 de enero de 1857, la regulación del poder del padre de familia
permaneciendo en vigor desde entonces (sobre la mujer y los hijos), los tipos de filiación
hasta nuestros tiempos. Aunque el texto ha y sus consecuencias a efectos de la gestión y
sido objeto de algunas modificaciones, en transmisión de la riqueza, así como normas
lo medular ha perdurado de forma bastante sobre incapacidades y tutelas, entre otras.
estable a lo largo de un siglo y medio, En el título preliminar, que suministra
tiempo en el que han estado vigentes varias algunas definiciones básicas, se incluyeron
constituciones. Esta notable capacidad las que delimitaban las distintas edades de
de sobrevivencia pareciera demostrar el la vida para los efectos jurídicos: “infante”
conservadurismo legal que ha predominado o “niño” era “todo el que no ha cumplido
en las relaciones privadas, incluidas las siete años”; “impúber”, “el varón que no ha
familiares. cumplido catorce años i la mujer que no ha
En este cuerpo existen varias influencias, cumplido doce”; “adulto”, el que “ha dejado de
entre las que se suelen señalar los códigos ser impúber”; “mayor de edad”, o simplemente
más modernos de la época –como el Código “mayor”, “el que ha cumplido veinticinco años”;
Napoleónico de 1804, además de los códigos y “menor de edad”, o simplemente “menor”,
Prusiano, Sardo, de Luisiana, Vaud y las Dos “el que no ha llegado a cumplirlos” (art. 26).
Sicilias, entre otros–, pero en gran medida lo En cuanto a los tipos de hijos, el Código
que Bello hizo fue reconfirmar la vigencia de Civil mantuvo en lo esencial lo que estaba
contemplado en las legislación española: público, excluyendo la prueba testimonial.202
él, los hai que les repugna, los hai que lo tienen o copiar varias veces un trozo de un texto de
solamente como un aparato, como un espantajo; pero enseñanza.
éstos constituyen la escepción, pues hai muchos que 9º Reprensión por parte de los superiores, inspector
lo usan i que, no poseyendo una educación moral que de educación, visitador de escuelas.
sea capaz de refrenar su impaciencia, perdiendo la 10º Reprensión por parte de la autoridad local.
calma necesaria, se dejan arrebatar, sea por la cólera, 11º Espulsión temporal.
sea por el prurito de hacer sentir su superioridad sobre 12º Espulsión con derecho de pasar a otro
el alumno, no refleccionando que con otro castigo establecimiento del departamento.
menos severo habían obtenido mejor resultado”.214 La expulsión debe ser con el consentimiento
del visitador de escuelas i del jefe político del
Los padres veían cómo sus hijos llegaban departamento”.217
con las huellas que el látigo había dejado en
Entre los profesores, las regulaciones que
sus manos o caras, provocando la enemistad
introdujo Ambrosoli provocaron resistencias y
con los preceptores que aplicaban estos
quejas, por eliminarse lo que consideraban un
métodos. Hubo incluso un caso en que el
mecanismo eficaz de aprendizaje. De todas
abuso “dió marjen a una acusación formal
maneras, él observó una disminución en el uso
contra un preceptor de la provincia por un
del guante:
padre de familia que veía llegar a su casa a
su hijo alumno con las manos hinchadas, “La expresada órden a los institutores de esta
provincia ha producido buenos efectos, pues ha
maltratado por el número de guantes que
disminuido con muchos, el uso del guante. Debemos,
se había aplicado en el establecimiento, i empero, decir con sentimiento, que por la jeneralidad
deshecho en un contínuo llanto”.215 de ellos, no ha sido bien recibida, que no se cumple
Por entonces ya existían no sólo voces estrictamente, i que algunos de los mismos han
críticas, sino que iniciativas de reforma. creído que se les ha despojado del medio mas eficaz
Fue el caso del mismo Ambrosoli, quien en i aparente para que sus alumnos aprendan bien las
lecciones. Esta poco favorable acojida a la abolición
noviembre de 1862 prohibió a los “institutores de los castigos corporales, no podía causarnos ni nos
e institutrices” de la provincia del Maule el causó sorpresa alguna, desde que conocemos que
[158]
uso de cualquier castigo corporal, medida que el principio ‘La letra con sangre entra’ cuenta entre
mereció la aprobación del intendente. Años nosotros todavía con muchos defensores, los que, no
antes, Ambrosoli había dispuesto la misma obstante de estar adornados de buenos sentimientos,
abogan por su práctica en los colejios”.218
medida “con motivo de la redacción de un
reglamento provisorio para las escuelas de Los efectos de la prohibición se limitaron
Chiloé; pero nuestra opinión no fue aceptada a la provincia del Maule y únicamente a las
por la junta provincial de educación, por escuelas primarias. De hecho, uno de los
fuertes que hayan sido los argumentos que argumentos para rechazar la prohibición, fue
alegábamos”.216 la vigencia del sistema de castigos corporales
En el caso del Maule, Ambrosoli estableció en el resto del país y en los liceos, institutos y
que los preceptores se ajustaran a una serie seminarios:
gradual de penas:
“Los preceptores participan de las ideas de
“1º Reprensión privada al alumno con palabras de personas ilustradas del país, ¿i como se pretende
cariño, de estímulo i al mismo tiempo de rigor. suprimir las penas corporales, el uso del guante en
2º Reprensión pública en el establecimiento los establecimientos primarios, cuando no lo está en
evitando toda palabra ofensiva e injuriosa. el Instituto de la capital, en los liceos provinciales, en
3º Postura de piés o de rodillas en medio de la sala, los seminarios, en donde se dispone de mas medios
o en un sitio separado, por un tiempo que no para conseguir en los mismos el buen orden i la
pase de dos horas. aplicación del educando; cuando hasta las institutrices
4º Postura de piés con los brazos extendidos, o lo patrocinan?”.219
levantados hacia arriba.
5º Tarea estraordinaria. Entre algunos estudiantes también hubo
6º Privación de recreo en el patio
disconformidad por la forma en que se
7º Aviso a sus padres o apoderados para que los
castiguen en su casa. aplicaban los castigos físicos. En un periódico
8º Encierro de una hasta dos horas en el estudiantil publicado en 1865, se hacían
establecimiento después de la salida de sus críticas a la situación del Instituto Nacional,
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Palmeta utilizadas en las escuelas.
[Museo de la Educación Gabriela Mistral]
las que incluían quejas por la mala comida dura, cabeza de hueso, que era necesario trepanar, de [159]
y los castigos que se recibían en calidad de los pequeños estudiantes.
La palmeta…, el más ligero de esos instrumentos,
“consejos”: “chicotazos, delante de todos sus
cuya palma horadada con cien agujeros y que al caer
compañeros, que sólo en la época presente con fuerza sobre la mano del peneca le chupaba por
bajan de doscientos, las arrodilladuras en ellos la sangre y le dejaba tembloroso y sin aliento
medio de patios a la vista de jente que le durante largo rato, hasta que un vaso de agua le
es completamente desconocida, encierros volvía a sus sentidos; la disciplina de tres ramales
i mil otras afrentas nacidas de los diversos de cáñamo…, que arrancaba con sus pequeños
nudos, como garfios, pedacitos de carne y obligaba
caprichos de los profesores i rectores”. Los al maestro a emplear compresas de árnica para
inspectores eran “señores del establecimiento” que el pobrecito no quedara demasiado herido,
y no se podía reclamar contra ellos, porque despedazado, y el chicote…, para cuya provechosa
la autoridad temía desairarlos. En opinión aplicación se desnudaba al chico y en las partes gorditas
del periódico, el chicote y la arrodilladura se le daba fuerte, hasta que gritase y más y más…
Nosotros oíamos a nuestros amiguitos hablar
no podían ser considerados mecanismos
de esos instrumentos de suplicio y de castigo […];
efectivos de educación moral, sino más bien pero jamás los veíamos en nuestra casa y ni siquiera
“medios brutales”.220 podíamos imaginar que hubieran sido inventados para
Javier Vial Solar, nacido en 1854, provenía nosotros, lo mismo que para los demás”.221
de una familia que no aplicaba el principio
Al momento en que Zapiola escribió
educacional predominante por entonces:
sus memorias (1872-1874), la percepción
“Frecuentemente oíamos hablar entonces a otros social del castigo estaba cambiando.222
niños de nuestra edad y con los cuales solíamos Por ello, este cronista es buen testigo de
asociarnos para nuestros juegos, de la palmeta, de
esta transformación, aunque su opinión no
la disciplina, del chicote, que en ese tiempo eran
los tres infalibles maestros de la educación infantil hay que tomarla necesariamente como la
y sin los cuales no se podía meter, sí, meter, casi predominante. El autor se mostraba feliz
materialmente meter, el Catón Cristiano en la cabeza de que los azotes hubieran desaparecido
de la escuela, aunque esperaba que se les esta medida no cerró de inmediato el debate.
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
proscribiera “de todas partes”, probablemente No faltaron las propuestas que llamaban a
en alusión a que la legislación penal los seguía revisar esta eliminación.
contemplando. Por entonces, según Zapiola, Julio Subercaseaux entró a los 8 años, en
el castigo más común aplicado en las escuelas 1878, al Colegio de Hombres de Magdalena
era el encierro, frente al cual también se Moffat, “la gringa”, un establecimiento
mostraba contrario. Sus opciones eran otras: reputado de ser el mejor colegio de Santiago.
“Francamente, somos partidarios del guante. Lo
Estaba ubicado en Agustinas al llegar a San
hemos aplicado en nuestra larga vida de profesor Martín. Según lo recuerda en sus memorias,
de bandas de música sin ningún inconveniente, casi, la gringa era “severa”. También menciona el
hemos dicho, con excelentes resultados. uso del guante: “yo sólo lo recibí una vez y
Responde de esto el considerable número me indigné”. En la tarde a los malos alumnos
de artistas de mérito conocido y de excelentes
“se les castigaba con azotes”. A su hermano
ciudadanos que hemos formado en esta enseñanza.
Nos gloriamos de poseer un corazón, no sólo inclinado Fernando, su profesora quiso castigarlo y “él le
a la clemencia por nuestros semejantes, sino por todo barrió la cara con una escoba”, lo que le valió
ser sensible. Lo esencial es la prudencia del maestro, la expulsión del colegio.228 Como se ve, la
pues el castigo más suave, mal aplicado, puede conocida rigidez de la enseñanza de esa época
convertirse en una humillación y un suplicio para el no siempre era aceptada con resignación y
alumno”.223
Zapiola estaba consciente de que su postura no
pasividad por los niños de la clase alta.
era la más liberal en la materia. Había quienes se En La Serena, el español Rafael Minvielle,
negaban a cualquier castigo físico. Por eso concluía rector del liceo de la ciudad, aplicaba el
diciendo, al respecto: “Las declamaciones de encierro como el castigo más grave. Julio
filántropos reclutas y de pedagogos aficionados no Montebruno ingresó al establecimiento en
tienen más mérito que el estilo campanudo en que se
1881, a los 10 años. En una ocasión castigó a
hacen”.224
un alumno al encierro por denunciar a otro
niño que le había arrojado una gran cáscara de
En efecto, las diferencias de opinión
[160] calabaza, que golpeó al propio rector:
llegaron, en ocasiones, incluso al conflicto
entre los profesores, cuando menos desde “Cumplíase esta pena en uno de los cinco o seis
cuartuchos de 4 a 6 metros cuadrados de superficie,
la década de 1860. Por entonces, algunos
con forro de fierro, sin más aire y luz que los que
seguían defendiendo su aplicación, mientras escasamente entraban por una diminuta abertura
otros criticaban esta práctica. En algunos redonda de la puerta. En esos tabucos infernales y
liceos se adoptó la supresión del guante pestilentes, desnudos y privados hasta de una piedra
en 1869, aunque no de forma definitiva ni para sentarse, permanecían los niños, peor tratados
generalizada.225 que las fieras y feroces criminales, durante varias
horas, a veces días enteros. No se crea que este
En la misma época en que escribía Zapiola, castigo era excepcional: se le aplicaba a diario y pocos
el intendente de Valparaíso, Francisco alumnos hubo que no estuvieron expuestos a perder
Echaurren, fijaba el reglamento para las en ellos la salud del cuerpo o del alma”.229
escuelas de la provincia, en 1876. En él se
establecía que se podían castigar las faltas Los castigos físicos comenzaron a ser
en los alumnos con reprimenda pública o objeto de denuncias y prohibiciones por parte
privada, doble tarea, “plantón de pies i de de la autoridad. En 1883, el subdelegado
rodillas”, privación de recreo y retención en interino, Juan N. Parga, tuvo conocimiento
la escuela. En casos extremos, también se de que Hermógenes del Canto, preceptor
podía expulsar de la escuela, pero con acuerdo de la Escuela de Niños N° 28 de Santiago,
del visitador o bien de la autoridad superior. “infería tratamientos crueles a los alumnos,
Quedaban prohibidos “los castigos corporales, tales como castigarlos con palos dados en el
especialmente el guante, chicote o palmeta”.226 cuerpo i aun en la cabeza i darles de bofetadas
Finalmente, en enero de 1877 se decretó la y puntapiés”. Se denunció, además, “que hacia
supresión del castigo físico en todos los liceos uso de una huasca con punta de cobre, que al
fiscales, lo que antes había quedado sometido caer sobre el cuerpo de los niños desgarraba
al criterio de las autoridades locales.227 Pero no sólo las ropas sino también la piel”. Aunque
el preceptor al principio negó rotundamente A los 8 años ingresó al Colegio de San
siempre fue clara, porque la información creación de escuelas fiscales se continuó con
a veces es contradictoria. Sol Serrano, por el mismo sistema, involucrando, ahora sí, a
ejemplo, cita el volumen anual de textos los padres en la construcción o adecuación de
impresos de todo el sistema escolar y, en locales”.261
varios casos, las cantidades aumentaban De acuerdo a los informes que elaboraban
y luego disminuían. La razón podría ser la los visitadores se puede conocer con mayor
saturación de existencias o alguna reducción detalle y exactitud las condiciones en que se
en el presupuesto fiscal: en 1854 se publicaron encontraban las escuelas donde estudiaba un
98 mil libros y cuatro años después, en 1858, porcentaje muy importante de niños chilenos
se imprimieron sólo 34 mil; en 1860, la en ese entonces. En relación a una escuela
cantidad volvió a subir a 144 mil, cifra que se del departamento de Melipilla, en 1853 se
redujo al año siguiente.258 escribía lo siguiente: “un rancho de paja
El aporte fiscal de la educación se agujereado por todas sus partes. En el centro
manifestaba también a través de subsidios de esta hai seis mesitas redondas de amasar,
hacia escuelas privadas con la condición de media vara de alto que los alumnos de
de que aceptaran alumnos gratuitos. Sin mas posible han llevado de sus casas para
embargo, algunos visitadores plantearon que escribir en ellas. Estos escriben hincados
esto daba origen a algunos abusos: la atención en el suelo, pues siendo dichas mesas mui
de los alumnos agraciados no era la misma bajas no pueden hacerlo de otro modo. Los
que la recibida por los pensionistas y muchos asientos se componen de hileras de adobes de
profesores de escuelas fiscales, que aceptaban embarrados pegados a la pared”.262
alumnos pagados, acababan admitiendo un Durante la década de 1850 no sólo la
mínimo de alumnos gratuitos.259 infraestructura sólida poseía deficiencias, sino
A lo largo del siglo, la educación primaria también escaseaban los útiles para que los
buscó cumplir con su objetivo civilizador, niños se pudiesen desenvolver. En referencia
[166] pero predominó una alta precariedad, sobre a la Escuela Nº 1 de San Felipe se decía lo
todo en las zonas rurales. Por ejemplo, siguiente: “Los muebles i útiles con que cuenta
durante gran parte del siglo XIX los profesores son pertenecientes a la preceptora: i son dos
que impartían las clases no tenían una mesas dobles, i dos sencillas de tres varas
formación especializada y por tanto no eran largo cada una: 10 bancas, suficiente número
profesionales de la docencia. de muestras, una pizarra de dos varas largo”.263
Otro rasgo típico de la escuela fiscal era Desde 1860, con la implementación de la Ley
la presencia de alumnos de edades muy Orgánica de Instrucción Primaria, la situación
dispares. Las más comunes eran de 6 a 14 cambió, pero lentamente. Los útiles escolares
años aproximadamente, pero había de 4 y 5 fueron uno de los principales escollos que
años que asistían a la escuela, como también tuvieron que enfrentar las autoridades
de 15 y 20 años (y más). Esta diferencia de sectoriales no sólo por falta de recursos, sino
edades fue normándose con el tiempo, sobre por problemas geográficos, como ocurrió con
todo cuando se crearon escuelas mixtas (a Chiloé y otras localidades apartadas.264
partir de 1881).260 De manera progresiva se fue implantando
En años previos a la implementación un nuevo orden escolar, que implicó asimilar
estatal de educación el panorama de las nuevos códigos, sistematizar los aprendizajes,
escuelas era bastante precario. Las escuelas ordenar el tiempo y el espacio y disciplinar
operaban por lo general en las casas de los por medio de premios y castigos. Un visitador
preceptores y con una baja asistencia de describió así la situación inicial en la Escuela
niños. Cuando comenzó la intervención N° 1 de Santa Rosa (en el departamento de Los
gubernamental la situación no cambió Andes), que conoció en 1854: los niños asistían
demasiado, sobre todo en zonas rurales. tres horas en la mañana y dos en la tarde. Las
“Las escuelas municipales funcionaban en clases eran de lectura, catecismo y aritmética
locales arrendados por el preceptor, quien práctica. “de suerte que con esta escasez de
generalmente recibía una subvención especial enseñanza los niños se quedaban dormidos
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
EVOLUCIÓN DEL NÚMERO DE PROFESORES PRIMARIOS (1865-1903)
Hombres Mujeres
Año Total
Normalistas No normalistas Total % Normalistas No normalistas Total %
echados sobre las mesas”. Los que no No sólo hubo cambios en la cultura escolar. [167]
dormían hacían figuritas o se entretenían en También se produjeron transformaciones en
un “continuo trajín”. “Las conversaciones i los los presupuestos fiscales. Bajo los gobiernos
gritos se oían por los dos extremos: i paraban de Santa María y Balmaceda, la inversión en
un tanto a los 2 ó 3 gritos de silencio que daba educación aumentó notablemente. En 1883 se
el preceptor, i poco a poco iba tomando fuerza promulgó una ley que permitía al Presidente
la bulla, hasta quedar lo mismo”. A la hora de de la República utilizar una gran cantidad
iniciada la clase, pedían permiso para salir al de recursos en la construcción de escuelas,
patio y a la calle. Lo iban haciendo por turnos, dándole prioridad a las capitales provinciales
y para ello dejaban su sombrero sobre la mesa y departamentales. Los recursos también
del preceptor. Los que permanecían en la sala se podían utilizar para la contratación de
gritaban y saltaban como “cabros”. “El desaseo profesores extranjeros y para la capacitación
de cara, manos i peinado era grande”.265 de profesores nacionales fuera del país,
Para corregir esta situación, el visitador adquirir útiles escolares, dotar de libros a
introdujo varios cambios: bibliotecas, entre otros.267
“El primer mandato que se hizo a los niños En 1887, el presidente Balmaceda propuso
fue comparecer aseados el día siguiente, así se al Congreso Nacional una reforma sustancial
aparecieron. El 2° que trajeran un cuadernillo de a la ley de Instrucción Primaria, debido
papel, un par de plumas i un bolsoncito al terciado a las críticas que se hacían al sistema en
para guardar sus libros: también obedecieron.
funcionamiento. Se contemplaba la creación
Se uniformaron las clases de lectura, escritura y
catecismo i con los más simples mandatos i economía de una Superintendencia de Instrucción
de movimientos ninguno se quedaba dormido...Todos Pública, que estaría dirigida por una persona
los movimientos que causaban desorden quedan designada por el Presidente. También se
olvidados: entran i salen formados, no hai permiso propuso un nuevo régimen de estudios, que
para salir a la calle, no se lleva fruta…i los alumnos terminaría con la diferencia entre escuelas
en posesión del modo de sentarse, colocar el papel i
tomar la pluma en la escritura”.266
superiores y elementales (de las primeras
había muy pocas y en la práctica no había mediados del siglo XIX debieron mantenerse
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
gran diferencia entre ambas). Las escuelas en base a su propia capacidad económica,
tendrían tres grados (infantil, elemental y algunas en forma bastante precaria, otras con
superior), con una duración de dos años cada el aporte de influyentes benefactores.
uno, pudiendo cada establecimiento ofrecer Una iniciativa que fue adquiriendo fuerza
los tres niveles. La propuesta, sin embargo, ni a partir de 1850 fue la invitación (a veces
siquiera se discutió y la ley de 1860 siguió en directa del gobierno, en ocasiones de damas
aplicación.268 de la alta sociedad) para que congregaciones
Sin embargo, por sobre los cambios de religiosas (francesas, canadienses e
institucionales, las transformaciones fueron inglesas) llegaran al país para hacerse cargo
evidentes. En términos comparativos, la de algunos hospitales, colegios o alguna
educación primaria duplicó su cobertura entre obra de beneficencia. Aunque no todas se
1865 y 1885. Según cálculos de Egaña y otros, dedicaron a asistir a la infancia, la protección
en 1865, el 10,9% de la población en edad al débil generalmente tenía a los niños como
escolar estaba matriculada en una escuela; principales beneficiarios.
en 1885, la proporción había aumentado a un El Asilo del Salvador, instalado en 1844,
20,4%.269 no estuvo orientado inicialmente a niñas,
Simultáneamente se comenzó a consolidar sino a “mujeres pobres vergonzantes”, en su
la educación pública de nivel secundario, mayoría viudas que habían quedado en el
que logró tener una ley orgánica recién en desamparo, pero que no provenían de familias
1880, aunque ya desde antes existían liceos pobres. Según el reglamento que regía el
en las principales ciudades. El retraso en la asilo, no estaba permitido que conservaran
regulación del sistema se había debido a sus hijos después que estos cumplieran los 7
las dificultades para llegar a un consenso años. Allí las mujeres sólo recibían hospedaje
respecto de la educación que debían recibir y las que podían debían trabajar para generar
los hijos de la élite dirigente, dividida entre ingresos. En 1844 comenzó a funcionar
[168] una vertiente católica y otra más laica. En una escuela gratuita para niñas. La Revista
forma creciente, el liceo comenzó a entregar Católica hizo notar que probablemente era
una educación equivalente a la primaria en la única de ese tipo que existía por entonces
escuelas anexas donde se impartían “cursos para niñas. Salió así al paso a algunas críticas
preparatorios”. De esta forma, los niños de que había hecho El Mercurio de Valparaíso,
la clase más acomodada dejaron de ingresar considerando “superflua” la ayuda económica
a las escuelas primarias, ya que éstas no que se le daba a este asilo.271 En toda esta
conducían a un nivel superior de enseñanza. primera etapa, el asilo estuvo a cargo de
Esto acentuó la segregación social, ya que la Sociedad Cristiana para el Socorro de
la escuela primaria dejó de ser un espacio Pobres Vergonzantes. A partir de 1861 lo
donde confluían niños de distinta condición. A pasó a administrar la congregación de las
partir de 1894, las autoridades educacionales Hermanas de la Providencia. Con ellas a
notaron una disminución de la matrícula en cargo, se introdujeron algunos cambios.
las escuelas primarias, coincidente con el auge Por ejemplo, al departamento de viudas se
que empezaron a tener las preparatorias en agregó un departamento para niñas pobres y
los liceos.270 desvalidas, que mantenía internas a más de
un centenar de asiladas. Algunas ingresaban
18. LAS NUEVAS OBRAS DE CARIDAD Y en estado “miserable” y había que asearlas
BENEFICENCIA completamente. En 1867 abrieron una escuela
gratuita para niñas (es probable que la anterior
Una vez estabilizado el orden institucional, había sido cerrada), con alumnas externas al
hubo intentos por organizar un sistema de asilo.272
beneficencia pública que permitiera resolver En Valparaíso surgió el Asilo del Salvador, el
los problemas que se estaban observando, que, según las noticias que entrega Tornero en
pero poco se avanzó en esa dirección. Las 1872, recibía subvención fiscal. Por entonces
organizaciones de caridad que surgieron desde tenía de internas a 70 niñas huérfanas, y
mantenía abierta una escuela gratuita, a la que indigentes o necesitadas de ayuda.278 A la Casa
Exposición. Larga fue la tramitación para que construir un edificio. En enero de 1859 la casa
se hiciera cargo de la Casa la congregación se instaló en sus nuevas dependencias de calle
de los Hermanos de las Escuelas Cristianas Carmen. El objetivo de la casa era dar alimento
(La Salle). Los niños, crecidos en la vagancia, y amparo a “niñas desvalidas”, en particular
no lograban ser controlados fácilmente y aquellas que no tenían padres ni familiares que
parecía que la experiencia de estos religiosos las pudieran proteger, y mayores de 3 años.
era garantía de mayor efectividad. En Debían ser pobres, pero de familia “decente”.
1877, finalmente los hermanos de La Salle Este principio de selección se aplicaba con
se hicieron cargo de la Casa de Talleres, cierta flexibilidad: por ejemplo, se podían
cuando los niños asilados eran 122. Pronto la recibir niñas huérfanas, pero que no eran
matrícula creció, llegando a 220 en 1885. En estrictamente pobres; y había niñas pobres
la década siguiente, una comisión designada que, sin ser huérfanas, no tenían padres que
por la “conferencia” comenzó a vigilar su se hicieran cargo de ellas. Esta heterogeneidad
funcionamiento e introdujo algunos cambios: social se traducía en un trato diferenciado y en
dejaron de admitirse niños vagos recogidos una segregación espacial. Las niñas huérfanas
en la calle o niños delincuentes enviados que provenían de familias con recursos
por los juzgados. Fueron considerados una pagaban pensión. Las de condición más
amenaza para la moralidad y buen régimen humilde (se daba a entender que no provenían
de la casa, desnaturalizando los objetivos de familias “decentes”) estaban separadas del
de la institución, que no eran los de un asilo resto, en la sección de San José, y recibían allí
de niños vagos ni un establecimiento penal. educación para sirvientas. El resto, es decir,
Además, se decidió entregar en concesión a las de “familia decente”, se clasificaban por
particulares la administración de los diversos edad y permanecían en secciones distintas,
talleres (zapatería, carpintería, imprenta, aunque probablemente vinculadas entre
hojalatería, etc.). Esto significaba no obtener sí: las más pequeñas estaban en la sección
[170] ganancias y resguardarse de las pérdidas. Los Corazón de María (de 5 a 10 años), luego
concesionarios debían pagar un pequeño pasaban a otra sección, hasta los 12-13 años
sueldo a los niños y dejarles tiempo para los (San Luis de Gonzaga), seguían hasta los 15 en
estudios.282 la sección Santa Inés y finalmente las mayores
En otras ciudades también se crearon de 15 ingresaban a la sección Inmaculada
“conferencias” de San Vicente, determinando Concepción.284
cada cual sus obras. En el caso de Valparaíso, La educación que se recibía en la casa se
en 1865 se creó una Casa de Talleres de concentraba en aquello que se consideraba
similares características. En 1872 tenía 50 práctico para una mujer: lectura, escritura,
alumnos.283 conocimientos elementales de gramática,
La Casa de María fue instalada en Santiago aritmética, catecismo y labores manuales
en 1856, por iniciativa del presbítero Blas (bordado, tejido, lavado, planchado,
Cañas, para socorrer a niñas desvalidas. La etc.). Explícitamente se eliminaron otros
idea la transmitió a una asociación de mujeres conocimientos (literatura, idiomas, ciencias,
de clase alta, denominada Congregación del historia) que, lejos de serles provechosos, las
Salvador. Inicialmente hacían colectas para tornarían “orgullosas y presumidas”. Se les
recibir limosnas y realizar visitas a los hogares transmitía también el valor del ahorro y la
de las niñas. Al poco tiempo, ya había 24 niñas caridad cristiana.285
que eran ayudadas y se decidió arrendar una Recaredo Santos Tornero describió
casa para atenderlas. El lugar inicial fue una brevemente esta obra en su Chile ilustrado
vivienda ubicada en San Miguel (hoy calle (1872), como un lugar creado para “encerrar
Ricardo Cumming) con la Alameda, arrendada en ella a todas las mujeres jóvenes que están
a Máximo Mujica. Una de las socias, Josefa espuestas a perderse por falta de proteccion
Argomedo de Soffia, propuso el nombre de i vigilancia”. Algunas no tenían obligaciones
Casa de María. Al poco tiempo, Alejandro y “otras están como en calidad de reas,
Cicarelli, sin herederos, legó sus bienes a la detenidas por fuerza, a peticion de sus
familias que quieren castigar de ese modo sus esta vez de dos pisos y tres patios, ubicado
provenía de una familia de la alta sociedad. posibilidad de ir a los Talleres de San Vicente
Era hija de un oficial de ejército y cuando de Paul, pero las niñas no disponían de un
comenzó a tener una inclinación religiosa lugar equivalente. Lentamente comenzó a
era una mujer más bien pobre. No pudo juntar recursos. Primero consiguió comprar un
completar el noviciado por problemas de conventillo en calle Castro (1875), luego logró
salud, pero decidió consagrarse a una vida construir un edificio de dos pisos, con dos
espiritual durante toda su existencia. Comenzó escuelas separadas, para niños y niñas (1877).
realizando misiones en sectores rurales. En La escuela de calle San Ignacio se trasladó
1852, a los 34 años, abrió una escuela en un al nuevo local y a partir de 1879, sin que el
barrio pobre de Recoleta. No era más que un asilo estuviera construido, comenzó a asilar a
par de ranchos de paja, en la callejuela de Los algunas huérfanas. Así nació ese año la Casa
Hermanos. Recibió a los niños que jugaban de la Santa Rosa. En 1882 ya sumaban 150
en la calle, a quienes atrajo obsequiándoles niñas asiladas, una cantidad importante para
medallitas e imágenes de santos. Incluso se la época. Para poder alimentar a las niñas, el
iba a las riberas del Mapocho “donde suelen exclusivo Colegio de San Ignacio, instalado
juntarse pandillas de muchachos vagabundos, en las cercanías, donó el mobiliario usado y
ociosos y mal entretenidos”. En la escuelita suministró el pan y la comida que les sobraba.
les enseñaba a leer y escribir, algo de historia Un hermano jesuita era el encargado de
y doctrina cristiana, y sobre todo enseñanzas separar los mejores pedazos de pan. Además,
morales, como el amor y el temor a Dios. Pero de los presos recibían las sobras de la comida.
también se hacía cargo de sus necesidades En 1884, al hacerse cargo del establecimiento
materiales más elementales, como era el las Hermanas de la Providencia, pudieron
abrigo y la alimentación. Abdón Cifuentes, apreciar lo exiguos que eran los recursos:
quien se transformó en su biógrafo, conoció muchas deudas, alimento escaso, dormitorios
la escuela en 1854 y ésta ya estaba instalada muy estrechos. Algunas niñas dormían en el
[172] en tres ranchos, acudiendo a ella más de suelo y el lugar estaba infestado de chinches.
200 alumnos. María Jesús había conseguido Con la llegada de las Hermanas, la casa
que algunas personas le colaboraran, como incorporó algunas innovaciones. Por ejemplo,
Vicente Bustillos y el “sabio filósofo” Ventura mejoró la alimentación (al lograrse que le
Marín. Este último le llevaba tinteros, papel, regalaran los restos de comida de dos clubes
plumas, estampas y rosarios. Como sabía de y de la casa de ejercicios de San José) y se
carpintería, le hizo los bancos. Una ayuda obtuvieron nuevas limosnas. Sin embargo,
adicional era una alcancía que colocaba a el derrumbe de una sección, en malas
la entrada del local. Algunas de las niñas, condiciones, obligó a disminuir la matrícula.294
con los años, se fueron transformando en Como vemos, fue una época en que
sus ayudantes. La obra era muy modesta subsistió la institucionalidad tradicional con
en recursos, la alimentación muchas veces escasa presencia estatal, pero que vio nacer
escaseaba y la institución apenas lograba las primeras iniciativas privadas republicanas
sobrevivir. Sin embargo, se mantenía en pie. que buscaron aliviar la pobreza, ya patente
Para propagar su labor se cambiaba de local en las grandes ciudades. Las obras de caridad
constantemente, en búsqueda de nuevos se harían más numerosas a comienzos del
niños. Llegó a instalarse, por ejemplo, en siglo XX, pero en la segunda mitad de la
un barrio muy marginal del barrio Mapocho anterior centuria surgieron varios esfuerzos
denominado el “Bolsico del Diablo”, lugar de orientados hacia los niños indigentes o de
borrachos y pleitos constantes. Su traslado familias empobrecidas, algunos centrados
al nuevo local lo realizó resguardando la específicamente en el ámbito educacional.
solemnidad religiosa: los niños llevaron en
andas la imagen de la Virgen.293
En 1873, estando la escuelita ubicada en
un conventillo de calle San Ignacio, decidió
abrir un asilo para sus alumnas que no tenían
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Niños fundadores del Asilo de la Patria, junto a Ramón
Ángel Jara. [El Nuevo Ferrocarril, Santiago, 2 de enero de 1881]
19. LA EDUCACIÓN PARTICULAR PARA las privadas. Varias se comenzaron a suprimir [173]
POBRES y en 1883 sólo quedaban unas diez a doce
en todo el país, de las cuales una sola era
Además de las obras de beneficencia subvencionada por el Estado.295
que hemos descrito, varias organizaciones Simultáneamente, varias de las nuevas
(católicas y laicas) tuvieron interés por crear congregaciones que llegaron al país
escuelas primarias gratuitas, dirigidas a niñas y comenzaron a abrir escuelas para alumnos
niños de extracción popular. En este caso, no externos, además de internados para niños
se intentaba ofrecerles asilo ni ayuda material, de clase alta. Esa fue la política, por ejemplo,
sino sólo transmitirles cierta instrucción de la congregación del Sagrado Corazón de
y valores morales que se consideraba Jesús. Antes de su llegada a Chile en 1853, la
indispensables. Madre Ana du Rousier le informó a monseñor
La Ley Orgánica de Instrucción Valdivieso, el aporte que podía hacer la
Primaria (1860) impuso la obligación a las congregación:
congregaciones religiosas de sostener escuelas “Las religiosas del Sagrado Corazón aceptan con
gratuitas cuando el estado de sus rentas lo gratitud la proposición que se les hace de ir a trabajar
permitiera. Según lo reconocía una autoridad por la gloria de Dios en la República de Chile, por la
de gobierno, este mandato no era más que la educación de las jóvenes ricas y pobres, pues una
confirmación de normativas legales anteriores escuela gratuita se abre siempre al mismo tiempo que
un pensionado. Solamente el local y las clases son
que imponían a los conventos la misma enteramente separadas”.296
obligación. Estas escuelas fueron consideradas
públicas hasta que el decreto supremo del 7 Ese fue el criterio que aplicaron
de junio de 1872 dispuso que sólo calificarían congregaciones durante el siglo XIX (y gran
como tales las escuelas costeadas con fondos parte del XX): mantener colegios separados
fiscales o municipales. Desde entonces las para ricos y pobres.297 Cuando las Monjas
escuelas conventuales pasaron a figurar entre Francesas se instalaron en Santiago,
inauguraron, en agosto de 1841, la escuela alumnos. Dos nuevas escuelas para niñas
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[176] los trabajadores del fundo. Él y su hermano edad de reclutamiento entre 16 y 40 años
eran oficiales y el resto, la tropa. Se vestían fue ratificada por la república chilena por
con uniforme e incluso usaban pólvora en una ley de 1863. Para el caso de trompetas
sus ejercicios. Un accidente que dejó heridos y tambores, se estableció que el mínimo era
terminó con los juegos de guerra.315 Por 10 años y el máximo 15, quedando sujetos “a
la misma época, los alumnos del Colegio las penas de ordenanza” apenas cumplieran
Católico de La Serena fueron organizados los 16, sirviéndoles de abono para optar a los
en torno a una guardia nacional infantil. premios de constancia los años previamente
Al mando quedaron los más fuertes y de cumplidos.318
familias más pudientes. Cuando se recibían Al declararse la guerra en abril de 1879,
noticias de los triunfos en la guerra, se hacían se aceptó el enrolamiento a partir de los
repicar las campanas y profesores y alumnos 16 años y, para los tambores, a partir de los
salían en estampida a celebrar en la calle. En 10. Para esto se requería legalmente del
sus memorias, Subercaseaux recuerda las consentimiento de los padres. 319 En algunos
celebraciones que acompañaron el regreso casos, el ejército llegó a dar de baja a los niños
de los soldados, según él, el más alegre en la que no tenían el mencionado permiso. Por
historia de La Serena.316 ejemplo, en 1880, Emilio Quintana, tambor
Desde la época colonial, el ingreso al de la plana mayor del batallón Caupolicán, de
ejército se podía iniciar a temprana edad. 12 años, debió abandonar su función debido
En 1768 España rebajó la edad mínima al reclamo de sus padres ante las autoridades
de reclutamiento para sus colonias en castrenses. Algo similar ocurría cuando se
América de 18 a 16 años, mientras que la trataba de hijos únicos de madres ancianas o
edad máxima bajó de 45 a 40. Se autorizó, viudas.320 Pero a este sistema formalizado de
además, la admisión de dos jóvenes de 12 alistamiento se agregó uno de tipo informal,
años por cada compañía de fusileros, para sobre todo cuando el fervor aumentó.
ser educados como cabos y sargentos.317 La Varios lograron embarcarse como polizones.
Las tropas terrestres iban generalmente logrando sobrevivir.325 Gregorio Araya Aburto
se salvaron seis: Adrián Guzmán, Zacarías por su heroicidad y por su grandeza; pero mi edad no
me permitía sentirme con deseos de transformarme
Bustos, Manuel Concha, Wenceslao Vargas,
ni en héroe ni en pasto de los peces, y cuando
Mercedes Álvarez y Emilio Amigo. Aun así, recordaba en medio de aquel caos guerrero la mansa
de varios grumetes sólo se conocen noticias y silenciosa tranquilidad de mi hogar y las apacibles
muy vagas.332 Considerando el tamaño de la horas transcurridas en las aulas de los reverendos
tripulación, el número de grumetes era muy Padres Franceses, todo aquello y mucho más pasa por
elevado. Esto se debió a que los barcos de la la imaginación de un hombre en peligro inminente de
muerte, hubiera deseado volver al colegio...
escuadra, antes de zarpar, los dejaron en las [...]…los gritos, los insultos, la batahola formada
naves que debían permanecer en Iquique, por aquellos endemoniados marineros cada vez que
para evitar que entraran en combate. Casi uno de nuestros cañones acertaba un tiro en el cuerpo
todos eran “palomillas” de Valparaíso y se de nuestro enemigo, los vivas a Chile salpicados
esperaba que en esta etapa se adiestraran en con la poco parlamentaria palabra de Cambrone, la
gruesa y ronca voz de Orella, que, espada y revólver
alguna especialidad. En palabras de Roberto
en mano, mandaba cargar, entrar y sacar de batería
Hernández: “Así se podía esperar una buena su cañón, y tal vez más que todo el propio instinto
hoja de servicios de toda esa ralea de granujas de conservación hizo que me contaminara también
que, tanto en el malecón como en los cerros del furor de aquella gente varonil, y desenfundando
y sus aledaños, había dado rienda suelta a los un gran revólver, con que también estaba armado,
instintos del pilluelo vagabundo”.333 me pusiera a descargarlo tiro tras tiro en dirección al
buque enemigo”.335
En el caso de la “Covadonga”, de los 14
grumetes, murió en combate Blas Segundo Tras esa batalla, Arturo fue nombrado
Tallez, de sólo 13 años de edad. Pero el que alférez del ejército y con esa calidad agregado
más se distinguió fue el grumete Juan Bravo, al Regimiento Artillería de Marina. Participó
de 14 años (o 16, según otras referencias). en el desembarco de Pisagua y en las batallas
Premunido de un rifle y protegido dentro de Dolores, Tarapacá, Tacna, Chorrillos y
de un bote, habría disparado contra las Miraflores. En la Batalla de Tarapacá, el
[178] ametralladoras del enemigo. Su hazaña se alférez Olid debió asumir el mando de su
hizo popular y llamó la atención en el desfile, aniquilada 3ª Compañía de Artillería de
a la llegada de la tripulación a Valparaíso. Marina, con tan sólo 14 años de edad. Su
Un alumno del liceo le dirigió unas palabras relato deja testimonio de la violencia con
en su honor y le dio un abrazo. Se dice que que se desarrolló el combate. Poco antes del
era realmente un niño mapuche (el nombre mediodía:
de su padre sería Mauricio Villacura), quien “[...] la batalla había asumido caracteres de horrible
había cambiado su apellido al enrolarse. A violencia: los peruanos, que contaban con la victoria,
los 12 años se había fugado de su hogar para seguían confiados en su superioridad numérica y en
integrarse con posterioridad en la marina.334 la sorpresa de su ataque al ‘Zapadores’, hacían toda
clase de esfuerzos para arrollarnos; el extenso y
Uno de los escasos testimonios de lo que
accidentado campo estaba sembrado de cadáveres
fue la experiencia en combate de estos niños y los que tenían la desgracia de caer heridos podían
marinos lo entrega J. Arturo Olid Araya, quien darse por muertos, porque ambos bandos estaban
a los 13 años participó en el Combate Naval poseídos por un furor diabólico: no se perdonaba a
de Punta Gruesa, a bordo de la “Covadonga”. nadie y como las municiones se habían consumido
Había nacido en 1866 en Valparaíso, y casi en su totalidad y las distancias se habían reducido
a unos cuantos metros, la matanza se hacía a punta
pertenecía a una familia pudiente. Siendo de bayonetas, a culatazos, a cuchillo y el que no tenía
alumno de los Padres Franceses de Valparaíso, ya ni una ni otra, se cruzaba a bofetadas o mataba o
al estallar la guerra abandonó sus estudios y moría apretándole el ‘cogote’ al enemigo.
se embarcó en la goleta “Covadonga” como …Nuestros soldados, desesperados, locos por
aprendiz de mecánico, a ración y sin sueldo. la sed y por la rabia de verse en la impotencia para
vencer, se habían convertido en verdaderas fieras y
En Crónicas de Guerra, memorias publicadas
sabiendo que la muerte había de venir de una u otra
tras su muerte, confesó haber estado manera, mataban sin lástima ni cuartel.
“sobrecogido y anonadado en la cubierta Vi muchos de los nuestros que, heridos y sin poder
de la ‘Covadonga’”, entregando detalles del defenderse ni recibir auxilio, porque cada cual atacaba
ambiente: o se defendía solo o en grupos sin preocuparse de
los demás, al ver que iban a ser muertos a bayoneta Por entonces, los niños escuchaban con
Tripulación del Cochrane, en 1879. [En Álbum gráfico militar de Chile. Campaña del Pacífico: 1879-1884, Santiago, 1909]
[180]
Tripulación del Abtao, en 1879. [En Álbum gráfico militar de Chile. Campaña del Pacífico: 1879-1884, Santiago, 1909]
ovacionándonos y desde los balcones nos arrojaban Quise incorporarme y no pude…
ejemplo, sobre Gaspar Cabrales Besodilla 13 años) lo siguió a escondidas. Según los
(nacido en enero de 1864), fallecido a los informes oficiales, ambos murieron en la
15 años a bordo de la “Esmeralda” como Batalla de Tarapacá el 27 de noviembre de
tambor y corneta de órdenes, se han tejido 1879.354 Vicuña Mackenna relata en detalle la
varias historias. Según algunos, permaneció carnicería, valiéndose del informe de Mauricio
junto a Prat desde el inicio de la contienda, Muñoz a Erasmo Escala:
cumpliendo fielmente sus órdenes, pero sin “Respecto a los hermanos González, es efectivo
lograr transmitir la orden de abordaje debido que José Dolores pertenecía al rejimiento i murió en
a los numerosos proyectiles que le causaron Tarapacá a consecuencia de tres heridas que recibió
la muerte. Otros relatos aseguran que una en el combate. Sabino era un muchacho como de
granada le habría arrancado la cabeza o que 11 años de edad, que andaba con su hermano, por
consiguiente no estaba agregado al rejimiento. Según
habría perdido ambas piernas. En el libro la exposición de algunas clases i soldados, cuando
institucional La dotación inmortal, se asegura hirieron a José Dolores, Sabino lo condujo a un rancho
que cayó en la toldilla y “falleció con sus dedos que había ahí cerca, i de repente se vió arder, i se
oprimiendo la corneta”.351 quemaron los dos hermanos, junto con otros”.355
Roberto Hernández, en El Roto Chileno,
menciona la actuación del corneta Francisco En múltiples artículos, la prensa recogió
Arredondo, de 13 años en la Batalla de estas historias y contribuyó a divulgarlas.
Miraflores, como parte de la 2º Compañía del El periodista Roberto Hernández fue
Regimiento Nº 1 de Artillería: autor de varias de esas crónicas. En El roto
chileno (1929), por ejemplo, cita al almirante
“Este, para animar a la tropa no cesaba de tocar Vicente Zegers, participante en el Combate
diana en medio del infernal bullicio de los primeros
instantes de la sorpresa, a mismo tiempo que batía una
Naval de Iquique como guardiamarina de
bandera chilena con la mano que le quedaba libre.”352 la “Esmeralda”, quien recordaba un suceso
especial del combate. Al bajar de la toldilla,
Una poesía de Nicolás Rojas, “El hijo de la vio a un muchacho que parecía esconderse.
[182]
cantinera”, publicada en El Ferrocarrilito, es otra Zegers lo reprendió y le gritó: “¡Sal de ahí
muestra de esta visión heroica. En este caso se inmediatamente, y vete a tu puesto!”.
trata de un niño que se muestra dispuesto al Entonces, con lágrimas en los ojos, el
sacrificio. Tras la pérdida de su hijo en la guerra, muchacho le respondió: “Señor, dispénseme,
la madre parte al frente como cantinera, y pero no puedo, porque me falta una pierna!”.
su otro hijo, a pesar de su cojera, se tercia el Tenía la pierna derecha destrozada, y estaba
tambor, para pelear “con valor/ cada cual parado en la otra, “sobre un charco de su
como una fiera”. El niño promete que, “en un propia sangre”.356
trance duro/ que he de matar, se los juro/ más A pesar de la información que circuló
de mil con mis muletas”.353 sobre la participación de niños en la Guerra
Benjamín Vicuña Mackenna también del Pacífico, no hubo una devoción similar a
contribuyó a divulgar esta leyenda heroica la que se construyó, por ejemplo, en México a
por medio de los relatos que incluyó en su partir de la historia (bastante mitificada) de los
Álbum de la Gloria de Chile. Uno de ellos “Niños mártires de Chapultepec”, ocurrida en
involucró a dos pequeños niños, José Dolores 1847. En el caso chileno, la exaltación heroica
y Sabino González Valenzuela, ambos de los niños soldados fue más moderada. Un
nacidos en Copiapó en una familia pobre. ejemplo ilustrativo de esto es la escultura,
Vicuña Mackenna conoció su historia a partir que data de 1884, de José Miguel Blanco,
del testimonio de su propia madre y de la El tambor en reposo. El muchacho aparece
documentación oficial. José Dolores era el sentado sobre el tambor, y por su tamaño y
mayor, y en 1879 estudiaba en la Escuela composición, no logra transformarse en un
de Artesanos de esa ciudad, cuando decidió monumento público de gran centralidad. De
incorporarse al 2º de Línea, como soldado de hecho, permanece ubicada a la entrada de un
la 3ª Compañía del 2º Batallón. En octubre museo.
de ese año, zarpó de Antofagasta rumbo a
21. NIÑOS DE LA FRONTERA: destacando las proezas acrobáticas de las
Como ya lo hemos relatado, las descripciones alguna circunstancia vivida. Algunos padres
del siglo XIX los vuelven a describir envueltos. preferían transmitir a sus hijos la última parte
En caso de que el fajamiento se haya de su nombre, convirtiéndose así en una
introducido en algún momento, y en ciertos suerte de apellido familiar. Pero como esta
grupos mapuche, pudo surgir por el contacto costumbre no era obligatoria, había familias
con los españoles, o bien con las tribus en que ninguno de los nombres guardaba
seminómadas de las pampas argentinas. relación entre sí.367 Sobre la ceremonia
Recordemos que en la cultura europea, y por propiamente tal, parece haber desarrollado
extensión en el Chile republicano, se utilizaba características particulares dependiendo de
una forma equivalente de fajamiento, pero la zona y el mayor o menor contacto con la
ésta no incluía el uso de tablas ni el sistema cultura cristiana.
de amarre que se hizo característico entre los En el caso de los pewenche, Luis de la Cruz
mapuche.363 Al parecer, la nueva costumbre describió en 1806 una particular ceremonia:
resultó de gran comodidad para las madres “Pasado algún tiempo desde el nacimiento
siempre ocupadas en sus múltiples y pesados del niño, los padres solicitan a un amigo o
deberes. Por otra parte, el fajamiento no pariente para que lo bautice; y concediéndolo,
parece haber ejercido una influencia negativa señalan día y se previenen para caguin. El
en el desarrollo físico y psicológico de los padrino que es el bautizante convida a todos
pequeños. sus amigos y deudos. Bien temprano con
Otras costumbres referidas a los niños son todos los convidados se marcha para la casa
igualmente difíciles de reconstruir, debido a del infante, lleva una yegua o caballo gordo.
que con el tiempo parecen haber ido variando. De que llega al patio hace echar al suelo este
Por ejemplo, Gerónimo de Vivar menciona, en animal y le amarran los pies y manos. Sobre
su crónica de mediados del siglo XVI (1558), el vientre del tumbado pone un poncho o
que los indígenas que habitaban entre el Itata unas espuelas y tras él todo el concurso le
[184] y el Toltén acostumbraban colocar distintos imita poniendo allí un regalo para el chico. Ya
nombres a lo largo de la vida: uno al nacer, que la bestia está con una cima de prendas
otro cuando “son de edad de doce y quince encima para su ahijado, lo pone sentado
años”, y nuevamente a los 30 ó 31.364 El sobre los regalos. Otro le saca el corazón al
padre Luis de Valdivia menciona algo similar, caballo sobre vivo y se lo pasa saltando al
en un texto del siglo XVII, aunque distingue padrino, quien con él le hace una cruz en la
seis cambios de nombre: para el “niño que frente, diciéndole así te has de llamar, esto
mama”; para el “muchacho o muchacha que es el adjetivo porque el propio de la casa lo
comienza a servir para algo”; un tercero a partir tuvo desde que nació; todos los presentes con
de los doce años hasta que se casa; una nueva gritos repiten tres veces el nombre puesto,
denominación para el hombre o la mujer recibe el padre al niño y el padrino le presenta
casada; otro para el hombre o la mujer de 30 ó el corazón al sol como rociando con la sangre
40 años; y finalmente otro para el anciano o la que estila y piden todos en alta voz por la vida
anciana.365 Quizás se trataba de un resguardo, de aquella criatura, por su felicidad, que sea
muy propio en ciertas culturas, de colocar guapo, elocuente y sepa defender a su nación.
un nombre de uso comunitario (que puede ir Concluida esta ceremonia, que sucede lo
cambiando), y otro de carácter mágico que se mismo con las hembras sin otra variedad que
conserva oculto. los regalos son a proporción del sexo, se sigue
Carvallo, en el siglo XVIII, no hace la boda y bebida que dura hasta que se acaba
referencia a estos distintos nombres. Sólo la carne y chicha o vino que tienen”.368
menciona que a una edad temprana, el niño La ausencia de descripciones detalladas
o la niña recibía su nombre en una ceremonia sobre las formas de crianza mapuche, para
especial. Si era primogénito, heredaba el esta y otras épocas, hace difícil identificar
nombre del abuelo.366 Edmond Smith también cuáles fueron asimiladas de la cultura
relata la importancia social del nombre: si no española o bien a la inversa. Vicuña Mackenna
provenía del abuelo, podía aludir a ciertos calificó de característicamente indígena la
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
“Araucanos”. [Litografía publicada en Atlas de Claudio Gay]
perforación de las orejas en las niñas, aunque saludo, me abrazaron efusivamente. Los dos [185]
no parece creíble ese comentario.369 Los primeros me besaron en las mejillas; pero el
relatos etnográficos posteriores han descrito tercero, más cariñoso que los otros, me plantó
la ceremonia del “katan kawin” o “katan pilun”, un beso en la boca”.371 Su alegría y desenfado
ritual de iniciación de las niñas, consistente en eran tan marcados que, desde la perspectiva
la perforación del lóbulo de sus orejas, lo que occidental decimonónica, excedían los
se realiza poco después del nacimiento y les límites aconsejables. Al cacique Anticheo,
permite utilizar zarcillos o aros (“chawai”). En la por ejemplo, “nadie parecía mostrarle mucha
rogativa, realizada con luna creciente, se pide deferencia y me sorprendió la falta de respeto
por la prosperidad de la pequeña y participan que se notaba para con los superiores,
la abuela materna, los padres y la comunidad, sobre todo entre los niños, quienes gozaban
quien le entrega regalos, como monedas de de la mayor libertad, mezclándose en las
plata y pañuelos. Otra ceremonia mapuche conversaciones, expresando sus ideas de una
vinculada a la infancia es el “lakutun”, ritual manera no superada por la misma juventud
que acompaña la asignación de un nombre yanqui”.372 Era notoria “la impertinencia de
(“cheüy”) al niño varón, para preservar el linaje. los niños, que me rodeaban y manoseaban
En ella se refuerzan los lazos comunitarios y mi traje, montura y estriberas, riéndose sin
del linaje paterno por medio de la participación moderación a costillas mías”.373
de los compadres o bien el abuelo paterno en Estas conductas estaban en directa relación
la elección del nombre. Iba acompañado de con su sistema de crianza. En tono crítico, así
rogativas y el sacrificio de un animal.370 lo relataba el citado viajero: “Esta precocidad
Si seguimos los relatos de viajeros, los insolente, que en cualquiera otra parte sería
niños mapuche eran especialmente activos, severamente castigada, es alentada más
juguetones y cariñosos. Smith describió a “tres bien entre los mapuches, quienes creen que
rapazuelos mugrientos, casi desnudos, que semejante mala crianza inculca un espíritu de
se me acercaron y después de un profundo independencia”.374
Si hemos de creer a Luis de la Cruz, “la La primera ronda terminaba cuando uno de
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
libertad que goza la infancia es sin límites los dos se deshacía de todas sus fichas. Para
y así pueden hacer cuanto se les prevenga. ganar el juego era necesario ganar dos rondas
Cuando oyen alguna insolencia de la boca de seguidas.378 También jugaban al columpio
un hijo o que cometen algún delito que ellos lo (hecho con un lazo, colgado de una rama
saben, los celebran, los aplauden, los elogian de árbol y anudado en sus extremos); a las
diciendo que aquellas acciones son promesas carreras de a pie; y a una versión menor del
de grandes hombres. El castigo lo miran como palin o chueca (con tan sólo cinco jugadores
principio para debilitar las fuerzas, el valor y por lado, con cada uno de los participantes
la arrogancia y así gustan que los niños hagan compitiendo con un rival previamente
lo que quieran”.375 La ausencia de castigo a determinado del equipo contrario).379
los niños fue corroborada por Smith: “Ellos Las precarias condiciones alimentarias
nunca castigan a sus niños varones, porque e higiénicas hacían que los niños fuesen
consideran que el castigo es degradante muy vulnerables a las enfermedades.
y que dispone al futuro hombre para que Particularmente endémica fue la sarna.
sea pusilánime y poco apto para llenar sus Smith observó en 1853 “a unos cuantos
deberes de guerrero”.376 Pero, a pesar de sus niños desnudos que jugaban allí cerca, con
reproches al exceso de libertad y falta de sus cuerpecitos cubiertos de manchas y
castigo, este último reconoció que “a pesar de rascándose constantemente; efecto, como
su impertinencia, los indiecitos son de buen supe después, de la sarna. Si hubiera sabido
índole, y aun cuando sus chanzas resultan lo común que era esta asquerosa enfermedad
a veces pesadas, no obran con malicia”, entre los nobles hijos de Arauco, tal vez
agregando que ya en su adultez, los mapuches no habría empezado mi viaje; pero Ercilla
no sólo no eran “groseros en su trato social”, había olvidado describir este inconveniente
sino que observaban escrupulosamente y aunque me habían hablado de él los
sus reglas de cortesía, lo que no dejó de chilenos, no creí que estuviera tan esparcida la
[186] extrañarle.377 enfermedad como para no dejar casi hombre,
Al contrario de lo que pudiera suponerse mujer, o niño que se libre de tan odiosa
respecto al supuesto “exceso de libertad” de peste”.380
los niños, estos adquirían desde muy corta La mortalidad infantil era extremadamente
edad ciertas labores de responsabilidad, tanto alta, aunque el caso de Pascual Coña (ca.
en el cuidado de ganado como en el cultivo 1849-1927) parece haber sido extremo. De
del campo. Pero también tenían tiempo para sus siete hijos, seis varones murieron a la edad
el juego. En la década de 1850, uno de ellos de 2 a 3 años y la séptima de una epidemia
era el de las habas o “lüqn”. Se jugaba con cuando todavía era una niña.381
ocho habas, las que eran peladas en una de Coña fue uno de los tantos mapuches que
sus caras y teñidas con carbón, una frazada se educó en las escuelas de los misioneros.
que servía como tablero y veinte fichas por La presencia de estos en territorio mapuche
lado, que podían ser porotos, arvejas, habas se intensificó a lo largo del siglo XIX, en
o palitos. Un jugador tomaba las ocho habas especial a través de la creación de escuelas.
con su mano derecha y las desparramaba en Ignacio Domeyko, en su viaje por la Araucanía
el tablero. Si cuatro habas caían de espalda (en enero-febrero de 1845), pudo conocer
(con la cara no pelada hacia abajo), y las otras los primeros esfuerzos del Estado y de las
cuatro caían de barriga (con la cara pelada órdenes religiosas por penetrar en el mundo
hacia abajo), era un “paro” y el jugador se mapuche:
deshacía de una ficha. Si las ocho habas caían
de espalda o de barriga, era “negro” o “blanco” “Dos colejios de misioneros o colejios de
propaganda establecidos, uno en Chillan otro en
respectivamente, pudiendo deshacerse de
Castro, proporcionarán sin duda sujetos intelijentes
dos fichas. El jugador podía seguir tirando para aumentar el número de misiones que no pasa
las habas mientras continuara obteniendo por ahora de doce. Cuatro de estas se hallan como
“paros”, “negros” o “blancos”. De no ser así, ya he dicho en la frontera septentrional (en Tucapel
el turno de jugar pasaba a su contrincante. Viejo, en Arauco, Santa Juana i Nacimiento), i ocho
en la provincia de Valdivia, habiendo solamente del auge del liberalismo, el impulso de una
***
Como hemos visto, los esfuerzos por
modernizar al país y acercarlo al modelo
de civilización europea –sólo unos cuantos
intelectuales pensaban en Estados Unidos–
se acentuaron en estos años. Las evidencias
de este cambio se hicieron claras a través
notas del capítulo 2
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
1 Repertorio nacional formado por la Oficina de Estadística en conformidad del artículo 12 de la Lei de 17 de setiembre de 1847,
Imprenta del Progreso, Santiago, 1850, s/p. (cuadro).
2 D., “Algunas ideas sobre la excesiva mortalidad de los párvulos i medios profilácticos que podrían emplearse”, en El médico
práctico, Santiago, Nº 2, 19/dic./1867, pp. 12-14.
3 Enrique Laval R., “La epidemia de sarampión de 1899-1900 en Chile y la creación del primer Hospital de Niños de Santiago”,
en Revista chilena de infectología, Santiago, edición aniversario, 2003, pp. 105-106.
4 Pablo Zorrilla, “Reseña de las causas de la mortalidad de los niños en Santiago, i medios de evitarlas. Comunicación de Pablo
Zorrilla a la Facultad de Medicina”, en Anales de la Universidad de Chile, Santiago, t. XVIII, primer semestre/1861, pp. 455-460.
5 D., “Algunas ideas sobre la excesiva mortalidad de los párvulos i medios profilácticos que podrían emplearse”, en El médico
práctico, Santiago, Nº 2, 19/dic./1867, pp. 12-14; N° 3, 2/enero/1868, pp. 20-22; N° 5, 9/marzo/1868, pp. 33-36.
6 Los hijos sobrevivientes fueron: Magdalena, Francisco, Antonio, Lucía, María Cristina, Victoria, Ana, Josefina, Emiliana, Manuela,
Carmela y Ramón Subercauseaux Vicuña. Guillermo de la Cuadra Gormaz, Familias chilenas (Origen y desarrollo de las familias
chilenas), Editorial Zamorano y Caperán, Santiago, 1982, t. II.
7 Respecto a los hijos del matrimonio, lograron llegar a la adultez: Benjamín, Blanca, María Magdalena y Eugenia. Una detallada
biografía en “Homenaje a Vicuña Mackenna”, t. 2, cap. LXVII, en Anales de la Universidad de Chile, Santiago, 1º y 2º/trim./1932,
3ª serie.
8 La traducción se la debemos, en gran medida, a varios anónimos participantes del foro de traducciones http://forum.
wordreference.com (sección: español-francés).
9 Carta de Eugenia Borgoño a su cuñado Diego Barros Arana, en Europa, fechada en Santiago, 15 de diciembre de 1859, en
Archivo Barros Arana (Biblioteca Nacional), caja azul, citada por Vergara, Cartas de Mujeres en Chile, pp. 320-321.
10 Carta de Arturo Prat a Carmela Carvajal, 15 de agosto de 1874, Archivo de la Armada Nacional. Esta y las siguientes cartas son
citadas por Gonzalo Vial, Arturo Prat, Editorial Andrés Bello, Santiago, 1995, pp. 84-87, 88 (notas 20 y 21) y 89 (notas 24, 26 y 27).
11 Carta de Arturo Prat a Carmela Carvajal, 21 de septiembre de 1874, Archivo de la Armada Nacional.
12 Carta de Arturo Prat a Carmela Carvajal, 27 de noviembre de 1874, Archivo de la Armada Nacional.
13 Carta de Arturo Prat a Carmela Carvajal, 6 de diciembre de 1874, Archivo de la Armada Nacional.
[188]
14 Carta de Arturo Prat a Carmela Carvajal, 13 de diciembre de 1874, Archivo de la Armada Nacional.
15 Carta de Carmela Carvajal a Arturo Prat, diciembre de 1874, Archivo de la Armada Nacional.
16 Carta de Arturo Prat a Carmela Carvajal, 13 de diciembre de 1874, Archivo de la Armada Nacional.
17 Al pie de la carta de Carmela Carvajal a Arturo Prat, diciembre de 1874, Archivo de la Armada Nacional.
18 Carta de Arturo Prat a Carmela Carvajal, 18 de enero de 1879, Archivo de la Armada Nacional.
19 La lápida, con la respectiva inscripción, aún se conserva en la Iglesia de Santo Domingo, en Santiago:“S. Don Tomás Ignacio de
Urmeneta y su nieta Carmen Urmeneta y Quiroga. La niña falleció a la edad de 12 años y 10 meses. Fueron traídos los cuerpos
desde la provincia de Coquimbo el 25 de agosto de 1857 i colocados en ésta. Dedicado por José Tomás de Urmeneta, hijo del
primero y padre de la segunda”.
20 Iglesia de las Antiguas Agustinas, en Santiago.
21 Sobre el sentimiento trágico de la muerte en la era victoriana, véase Pat Jalland, Death in the Victorian Family, Oxford
University Press, Oxford/Nueva York, 1996.
22 Los hijos de Charles S. Lambert (1793-1876) habrían nacido entre 1826 y 1834 aproximadamente. No tenemos referencia
si la tumba aún se conserva. La cita de Montebruno no es textual, sino basada en recuerdos tardíos. Julio Montebruno
López, “Mi niñez y adolescencia en La Serena” [primera parte], en Revista Chilena de Historia y Geografía, Santiago, N° 109,
enero-junio/1947, p. 114. Sobre la vida de Charles Lambert, véase Mining in Chile’s Norte Chico: journal of Charles Lambert,
1825-1830, Westview Press, Boulder, 1998. Sobre sus hijos, también es útil consultar la página web: http://www.llanegwad-
carmarthen.co.uk/aboutlamberts.html, aunque ésta no menciona a Lionel.
23 Todas estas lápidas están ubicadas en el Patio de Disidentes N° 1 del Cementerio General, en Santiago.
24 Smith, Los araucanos, pp. 20-21.
25 Paul Treutler, Andanzas de un alemán en Chile. 1851-1863, Editorial del Pacífico, Santiago, 1958, pp. 249-250.
26 Daniel Barros Grez, “Velorio de un anjelito”, La Semana, Santiago, 29 de octubre de 1859, pp. 378-382.
27 Recopilación de leyes, ordenanzas, reglamentos y demás disposiciones vigentes en el territorio municipal de Valparaíso sobre la
administración local, formada por el Secretario de la Alcaldía don Fidel Barra y por el Pro-Secretario Municipal don Francisco Chacón
C. y aprobada por la Ilustre Municipalidad en sesión de 15 de Marzo de 1901, Babra y Ca. Impresores, Valparaíso, 1902, p. 360.
28 Antonio Espiñeira, “Un velorio”, La Estrella de Chile, Santiago, 30 de agosto de 1874, pp. 742-744.
29 Antonio Espiñeira, “Un velorio”, La Estrella de Chile, Santiago, 30 de agosto de 1874, p. 743.
30 Leonardini, “La fiesta del angelito”, pp. 199-201.
54 Goicovic, “Estructura familiar y trabajo infantil en el siglo XIX. Mincha, 1854”, p. 72.
55 Goicovic, “Estructura familiar y trabajo infantil en el siglo XIX. Mincha, 1854”, p. 70.
56 Jorge Rojas Flores, “Trabajo infantil en la minería: apuntes históricos”, en Historia, Santiago, Nº 32, 1999, pp. 379-380.
57 Rojas Flores, “Trabajo infantil en la minería”, p. 384.
58 Ordenanza de Policía del Departamento de La Serena, de 18/julio/1843, citado por Salazar, Labradores, peones y proletarios,
p. 69-70.
59 Referencias biográficas en Guillermo Feliú Cruz, Ramón A. Laval (1862-1929). La bibliografía de bibliografías chilenas, Bibliógrafos
chilenos, Santiago, 1969.
60 Laval, Cuentos chilenos de nunca acabar, pp. 3-5.
61 Laval, Cuentos chilenos de nunca acabar, pp. 3-6 y 16-17.
62 Eduardo Cavieres y René Salinas, Amor, sexo y matrimonio en Chile tradicional, Serie Monografías Históricas N° 5, Instituto de
Historia, Universidad Católica de Valparaíso, Valparaíso, 1991, pp. 133-155.
63 Salazar, “Ser niño ‘huacho’ en la historia de Chile (Siglo XIX)”, ya citado.
64 Idea desarrollada, en el caso chileno, por Sonia Montecino en Madres y huachos. Alegorías del mestizaje chileno, Cuarto Propio,
Santiago, 1991.
65 Igor Goicovic Donoso, Sujetos, mentalidades y movimientos sociales en Chile, CIDPA Ediciones, Viña del Mar, 1998, p. 53.
66 Goicovic, Sujetos, mentalidades y movimientos sociales en Chile, pp. 54-56.
67 Mellafe y Salinas, Sociedad y población rural, p.151 (cuadro N° 29); Anuario Estadístico, 1870-71, p. 23.
68 Anuario Estadístico, 1870-71, pp. 21-23.
69 Al respecto, puede servir de contrapunto la investigación de Emerson Hirmas Fernández, La formación de la familia chilena:
un problema social. Norte Chico, 1860-1920, tesis para optar al grado de Doctor en Historia, Pontificia Universidad Católica
de Chile, Santiago, 2015. En ella, el autor muestra las variadas formas en que las familias mantenían vínculos a la distancia, a
veces por medio de cartas o encargos. En los juicios por tuición, por ejemplo, algunos padres intentaban recuperar a sus hijos
ilegítimos, para alejarlos de la amenaza moral de las madres, demostrando con ello que la ilegitimidad no necesariamente
implicaba una ruptura de lazos afectivos.
70 Milanich, “Los hijos de la Providencia”, pp. 79-100.
71 Milanich, “Los hijos de la Providencia”, p. 97.
[190]
72 Delgado, Marginación e integración, pp. 152-153.
73 P. N. Pinto, El huérfano. Historia verdadera contada por un expósito de la Casa de Maternidad de Santiago, El Industrial, Curicó,
1897 [1898], p. 36.
74 Milanich, “Los hijos de la Providencia”, pp. 82-83.
75 Milanich, “Los hijos de la Providencia”, p. 98.
76 Antonio de Undurraga, Pezoa Véliz, biografía crítica y antología, Nacimiento, Santiago, 1951.
77 Montebruno, “Mi niñez y adolescencia en La Serena,” primera parte, pp. 73-74.
78 Vicuña Mackenna, Historia crítica y social de la ciudad de Santiago, t. II, p. 376.
79 Vicente Pérez Rosales, Recuerdos del pasado (1814-1860), Imprenta Barcelona, Santiago, 1910 (primera ed. 1884), pp. 11-12.
80 Errázuriz, Algo de lo que he visto, pp. 31-32.
81 Errázuriz, Algo de lo que he visto, p. 71.
82 Errázuriz, Algo de lo que he visto, p. 50.
83 Errázuriz, Algo de lo que he visto, p. 67.
84 Errázuriz, Algo de lo que he visto, p. 69.
85 Errázuriz, Algo de lo que he visto, pp. 79-80.
86 Errázuriz, Algo de lo que he visto, pp. 88-89, 91-97.
87 Errázuriz, Algo de lo que he visto, pp. 88-89.
88 Vicuña Mackenna, Historia crítica y social de la ciudad de Santiago, t. II, p. 384.
89 Vial, Tapices viejos, p. 242.
90 Julio Subercaseaux Browne, Reminiscencias, Nascimento, Santiago, 1976, pp. 16-17.
91 Subercaseaux, Reminiscencias, p.22.
92 Subercaseaux, Reminiscencias, pp. 44-45.
93 Subercaseaux, Reminiscencias, p.45.
94 Subercaseaux, Reminiscencias, pp. 46-47 y 52-54.
95 Subercaseaux, Reminiscencias, pp. 55-57.
96 Subercaseaux, Reminiscencias, p. 53.
é interesante á todas las clases de la sociedad, que con varias adiciones de un médico español publica, Imprenta de Matton y Boix,
Madrid, 1833, pp. 7-8, 15-16, 222-225 y 269.
134 Se hace referencia al catecismo de Guillaume, que no hemos podido identificar.
135 Juan Miguel, Catecismo hijienico o arte de conservar la salud, prolongar la vida i prevenir las enfermedades. Adaptado al clima,
temperamento, usos i costumbres de Chile, Imprenta del Ferrocarril, Santiago, 1859.
136 E. [Elías] Fernández Frías. La salud de los niños, o sea, Catecismo hijiénico de la infancia que contiene breves instrucciones i algunos
consejos sobe los principales cuidados que requiere la crianza de un niño, Imprenta Victoria, Santiago, 1885. No está disponible
en la Biblioteca Nacional.
137 Zorrilla, “Reseña de las causas de la mortalidad de los niños”, pp. 457-458.
138 Adolfo Murillo, “De la lactancia materna bajo el punto de vista de la madre, del hijo, de la familia i de la sociedad”, en Revista
Americana, Santiago, N°10, 3/nov./1869, pp. 174-196.
139 Conocemos la segunda edición: Wenceslao Hidalgo U., Medicina doméstica de la infancia o sea consejos a las madres sobre el
modo de criar, cuidar, educar i curar a sus hijos por sí mismas, segunda edición corregida y aumentada, Imprenta de El Progreso,
Santiago, 1885. La obra había sido premiada en 1877.
140 Daniel Barros Grez, “La Beata. Cuento drami-traji-cómico”, en La Semana, Santiago, N° 27 (19/nov./1859), pp. 26-30.
141 Boletín bibliográfico de la Librería de Julio Real y Prado, Valparaíso, N° 1, 1/oct./1875, p. 8. La revista Los niños está digitalizada y
disponible en: http://www.cervantesvirtual.com/hemeroteca/losninos.
142 Julio Montebruno López, “Mi niñez y adolescencia en La Serena” [segunda parte], en Revista Chilena de Historia y Geografía,
Santiago, N° 110, julio-dic./1947, pp. 201-202. El texto también menciona otros títulos, pero no queda claro la edad que tenía
por entonces.
143 Sol Serrano y otras, Historia de la educación en Chile (1810-2010), Tomo I: Aprender a leer y escribir (1810-1880), Taurus, Santiago,
2012, pp. 268-279.
144 Sobre las características que tuvo la propaganda de prensa, en esta época, véase Jacqueline Dussaillant Christie, Breve historia
de los avisos publicitarios en los principales periódicos chilenos, 1850-1920, tesis de Licenciatura en Historia, Instituto de Historia,
Pontificia Universidad Católica de Chile, Santiago, 1993.
145 Dussaillant, Breve historia, pp. 164.
146 “Célebres medicamentos franceses”, en El Ferrocarril, Santiago, 8/nov./1864, p. 4.
147 Compárese, por ejemplo, “Pastillas vejetales para las lombrices” (con dibujo), El Ferrocarril, Santiago, 3/septiembre/1864, p. 8,
[192] y “La salud de los niños. Pastillas Vejetales de Kemp”, El Ferrocarril, Santiago, 2/mayo/1866, p. 4.
148 Aviso en El Ferrocarril, Santiago, 1/mayo/1868, p. 4.
149 Vicuña Mackenna, Historia crítica y social de la ciudad de Santiago, t. II, p. 378.
150 La Revista Nueva. Literatura, ciencias, artes, Santiago, Carlos Baldrich editor, t. I, 1900, p. 247. citado por Francisco Javier
González Errázuriz, “La influencia francesa en la vida social de Chile de la segunda mitad del siglo XIX”, en INTUS LEGERE,
Universidad Adolfo Ibáñez, Santiago, Nº 5 - 2002, p. 3.
151 A modo de ejemplo, avisos de la Casa Francesa, en El Ferrocarril, Santiago, 25/nov./1864, p. 4; 4/jul./1869, p. 4; 30/
oct./1880, p. 4.
152 El aviso de Combier Hnos., en El Ferrocarril, Santiago, 15/marzo/1885, p. 1; los de Casa Prá y Cía., en El Ferrocarril, Santiago,
31/dic./1884, p. 6, y 14/dic./1890, p. 4; el aviso del Bazar Español en El Ferrocarril, Santiago, 23/dic./1885 p. 1.
153 Sobre el interés de la Iglesia Católica en las prácticas de lectura, véase Carolina Cherniavsky, La religión en letra de molde. Iglesia
y prácticas de lectura en la Arquidiócesis de Santiago, 1843-1899, Ediciones Universidad Católica de Chile, Santiago, 2015.
154 Claude Joseph Drioux, Compendio de la historia sagrada seguido de la vida de N.S. Jesucristo compuesto para la enseñanza
pública por el Abate Drioux, traducida por M.L.A. (Imprenta del Comercio, Valparaíso, 1857); Abate Didon, Historia santa seguida
de un compendio de la vida de N. S. Jesucristo, traducido por Santos Tornero (Imprenta y Librería de El Mercurio, Valparaíso,
1859).
155 José Ignacio Cienfuegos, Catón cristiano–político, para el uso de las escuelas de primeras letras del Estado de Chile, Imprenta del
Estado, Santiago, 1819, citado por Sebastián Cataldo, Moral, urbanidad y sociedad en Chile durante la segunda mitad del siglo XIX
(inédito), Santiago, 2001.
156 José Raimundo Cisternas, Catecismo de la Doctrina Cristiana para el uso de los Colegios de Valparaíso (Imprenta del Diario,
Valparaíso, 1853); Lorenzo Robles, Manual de moral, virtud i urbanidad: dispuesto para jóvenes de ambos sexos (Impr. de la
Independencia, Santiago, 1853); José María Mestre i Marzal, Consejos morales a la niñez seguidos de las reglas de urbanidad
puestas en verso (Imprenta Chilena, Santiago, 1849); Manuel José Zapata, El niño instruido en relijión, moral i urbanidad: precioso
librito, destinado a la lectura de los niños en las Escuelas i en las Bibliotecas populares (Imprenta Chilena, Santiago, 1863).
157 Véase una completa y actualizada investigación en: José Toribio Medina, Biblioteca Chilena de Traductores. 1821-1924, 2ª edición,
corregida y aumentada, con estudio preliminar de G. Payàs, y la colaboración de Claudia Tirado, Centro de Investigaciones
Diego Barros Arana, DIBAM, Santiago, 2007.
158 Carlos Sainte-Foix, Las horas serias de un joven (Libr. de la Rosa, París, 1841; Imprenta de El Mercurio, Valparaíso, 1843); La
urbanidad cristiana (Libr. Europea de Nicasio Ezquerra, Santiago, 1874); Luisa Colet, Infancias célebres, Imprenta del Ferrocarril,
Santiago, 1858. No hemos podido encontrar Biblioteca infantil dedicada a los niños i a los amigos de la niñez, del canónigo
alemán Cristóbal Schmid (sic), citado por Manuel Peña Muñoz, Historia de la literatura infantil chilena, Editorial Andrés Bello,
uno de los niños, recordemos que, por entonces, existía la costumbre de vestir, hasta cierta edad, de forma indistinguible a
hombres y mujeres. Si bien era más común en el caso de los bebés, esto solía prolongarse durante algunos años.
184 Si comparamos este cuadro con el retrato de los hermanos Servantes y Michaus, del mexicano José María Uriarte, de 1814, se
podrá apreciar alguna semejanza en la vestimenta. La data del cuadro de Monvoisin está algo borrosa.
185 Tornero, Chile ilustrado, pp. 364-365.
186 Un comentario ácido de su obra hace Pedro Francisco Lira Recabarren, “Las bellas artes en Chile”, en Anales de la Universidad
de Chile, Santiago, t. XXVIII, 1866, pp. 276-292. Sobre los años de nacimiento y muerte de Torres, de origen pardo o mulato
(liberto), muy cercano a Sarmiento, la información disponible es confusa, tanto en Argentina como en Chile. Citamos la que
parece más confiable. Algunas referencias a sus ancestros esclavos, en Pablo Lacoste, “Amor y esclavitud en la frontera sur
del imperio español: la manumisión de Luis Suárez. 1762-1824”, en Estudos Ibero-Americanos, PUCRS, Porto Alegre, vol. XXXII,
N° 2, dezembro/2006, pp. 85-118, disponible en http://revistaseletronicas.pucrs.br/faenfi/ojs/index.php/iberoamericana/
article/viewFile/1358/1063.
187 Sobre la identificación de los rostros hay cierta coincidencia en asignar los nombres indicados. Sin embargo, hay que consignar
que Antonia Salas (de ser ella) aparece ya anciana (en 1847 tenía unos 60 años), mientras su padre se ve casi más joven
(aunque había fallecido en 1841, a los 87 años).
188 “El niño en la pintura chilena”, en Amiga, Santiago, N° 42, julio/1979, p. 49.
189 En la actualidad (2009), varias de estas obras no están expuestas en el Museo Nacional de Bellas Artes y no han sido
reproducidas en libros de pintura. Por ello, no podemos describirlas. Algunas fueron expuestas en 1979 y aparecen citadas en
El niño en la pintura chilena [catálogo de la exposición], Corporación de Estudios Nacionales, Secretaría Nacional de la Mujer,
Museo de Bellas Artes, Santiago, sept./1979, p. 61.
190 [Luis Álvarez Urquieta], La pintura en Chile: Colección Luis Álvarez Urquieta, Imprenta La Ilustración, Santiago, 1928, N° 106, h.
24, citado por Regina Claro Tocornal, “La representación de la pobreza en el arte. Una primera aproximación”, en Anales del
Instituto de Chile, Santiago, Vol. XXVI, 2007, pp. 460-461.
191 Joaquín Edwards Bello, en una crónica periodística, reparó en el “niñito de Caro”. Lo asimiló al pilluelo de la calle, que siempre
“aguaita”, a la espera, lleno de astucia, inteligente, de ojos vivaces, en permanente búsqueda de una oportunidad para ganar algo
de dinero. “El niñito de Caro”, en Joaquín Edwards Bello, Crónicas del tiempo viejo, Editorial Nascimento, Santiago, 1976, pp. 74-76.
192 Sobre el impacto general de la obra de las hermanas Mira, véase Macarena Rojas Líbano, Estudio de las percepciones de la obra
de Magdalena y Aurora Mira Mena en la pintura chilena del siglo XIX, tesis de Licenciatura en Artes, con mención en Teoría e
Historia del Arte, Facultad de Artes, Universidad de Chile, Santiago, 2006.
193 Se trata de “El niño de la oca”, de Boecio (siglo II a.C.), conservada en el Louvre. Según la tradición, la estatua habría sido traída
[194] de Lima, aunque no hay indicios en tal sentido.
194 Alejandro Guzmán Brito, “El Código Civil de Chile y sus primeros intérpretes”, en Revista Chilena de Derecho, Santiago, vol. 19,
Nº 1, 1992, p. 82.
195 Gustav Radbruch, Introducción a la filosofía del derecho, Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 1951, p. 66.
196 Guzmán, “El Código Civil de Chile y sus primeros intérpretes”, p. 85.
197 Alejandro Nieto, Crítica de la razón jurídica, Trotta, Madrid, 2007, pp. 127 y 130.
198 Guzmán Brito cita una sola excepción: el Código Civil boliviano de 1830, que en su artículo 455 autorizaba “a los indios
residentes a distancia de más de una legua de sus respectivos cantones […] el privilegio de hacer sus testamentos de palabra,
o por escrito, con sólo dos testigos vecinos”. Alejandro Guzmán Brito, La codificación en Iberoamérica. Siglos XIX y XX, Editorial
Jurídica de Chile, Santiago, 2000, pp. 274 y ss.
199 Julio Cortés, en comunicación personal al autor, septiembre/2009.
200 Matrimonio “verdadero” es el plenamente válido para producir los efectos que la ley le atribuye. El “putativo”, en cambio, ha
sido celebrado cumpliendo con las solemnidades o requisitos externos que la ley exige, pero presenta un vicio o defecto
interno que lo hace nulo. De todas formas, el matrimonio putativo “produce efectos civiles” si es que hubo buena fe y justa
causa de error de parte de uno o ambos cónyuges, y en esos casos son legítimos los hijos concebidos durante el mismo (pero
no es posible que produzca legitimación de los hijos concebidos fuera del matrimonio).
201 Luis Claro Solar, Explicaciones de Derecho Civil y comparado, 2ª edición, Vol. I: De las personas, t. 1, Editorial Jurídica de Chile,
Santiago, 1978, p. 143.
202 Claro, Explicaciones de Derecho Civil y comparado, Vol. I, t. 1, p. 144.
203 Luis Claro Solar, Explicaciones de derecho civil chileno y comparado, t. 3, De las personas, Imprenta Cervantes, Santiago, 1925,
pp. 47-61.
204 Claro, Explicaciones de derecho civil chileno y comparado, t. 3, pp. 75-87.
205 Chambers, “Los derechos y los deberes paternales”, citado.
206 Milanich, Children of Fate. citado.
207 Pablo Andrés Toro Blanco, La letra ¿con sangre entra? Percepciones, normativas y prácticas de disciplinas, castigos y violencias en
el liceo chileno, c. 1842-c. 1912, tesis para obtener el grado de Doctor en Historia, Instituto de Historia, Pontificia Universidad
Católica de Chile, Santiago, 2007.
208 Sarmiento, “Disciplina escolar”, publicado en Obras de Domingo Faustino Sarmiento, t. XXVIII (Ideas pedagógicas), de 1899,
de Aquino. 1870-1920, Imprenta Chile, Santiago, 1920, p. 89. Sociedad de Escuelas Católicas de Santo Tomás de Aquino, Memoria
histórica que escribio su vicepresidente por encargo del consejo jeneral de la Unión Católica de Chile para la asamblea jeneral,
Imprenta “Victoria”, Santiago, 1884, pp. 2-3. [Ernesto Palacios Varas], Sociedad de Escuelas Católicas de Santo Tomás de Aquino,
Imprenta y Encuadernación San Francisco, Santiago, 1907-1908, p. 9.
315 Subercaseaux, Reminiscencias, p. 75.
316 Montebruno, “Mi niñez y adolescencia en La Serena” [primera parte], pp. 88-94.
317 Juan Marchena, Oficialidad y soldados en el Ejército de América, Escuela de Estudios hispanoamericanos, Sevilla, 1983, p. 30,
citado por Deborah Poblete Olmedo, Niños al son de las bandas de guerra, tesis de Licenciatura, Instituto de Historia, Pontificia
Universidad Católica de Chile, Santiago, 2002, p. 11.
318 Santiago Lazo y Narciso Márquez, Índice general de boletín de las leyes y decretos del gobierno de Chile, Editorial Cervantes,
Santiago, 1905, t. I, pp. 1 y 5. Citado por Poblete, Niños al son, p. 19.
319 Poblete, Niños al son, p. 20.
320 Sergio Rodríguez, Problemática del soldado durante la Guerra del Pacífico, Editorial Edimpres, Santiago, 1984, p. 77, citado por
Poblete, Niños al son, p. 33.
321 Daniel Riquelme, Bajo la tienda. Recuerdos de la campaña al Perú i Bolivia. 1879-1884, Imprenta de La Libertad Electoral,
Santiago, [ca.1885], p. 241, citado por Poblete, Niños al son, p. 48.
322 El Mercurio, Valparaíso, 13/julio/1880, p. 2, citado por Poblete, Niños al son, p. 37.
323 Poblete, Niños al son, pp. 38-40, 49-50.
324 Pascual Ahumada, Guerra del Pacífico, Editorial Andrés Bello, Santiago, 1982, t. III, p. 360, citado por Poblete, Niños al son, p. 45.
325 La dotación inmortal, Museo Naval y Marítimo de Valparaíso, Valparaíso, 2004, p. 97.
326 La dotación inmortal, p. 101.
327 La dotación inmortal, pp. 126-127
328 La dotación inmortal, p. 128.
329 La dotación inmortal, p. 154.
330 La dotación inmortal, pp. 112, 142 y 183.
331 Esta interpretación, de cualquier modo, puede contraponerse a otras. Quienes suponen que en esta época los niños de clase
baja no contaban, podrán ver aquí a un muchacho que sólo interviene como mero adorno, juicio que no compartimos.
[198] 332 Pascual Ahumada Moreno, Guerra del Pacífico. Recopilación completa de todos los documentos oficiales, correspondencia y demás
publicaciones referentes a la guerra que ha dado a luz la prensa de Chile, Perú y Bolivia, t. I, Santiago, Editorial Andrés Bello, 1982,
pp. 323-325. El recuento de Hernández es distinto, ya que sólo reconoció a cinco sobrevivientes. Roberto Hernández C., El
roto chileno, Imprenta San Rafael, Valparaíso, 1929, pp. 152 y 160.
333 Hernández, El roto chileno, p. 154.
334 Algunas referencias en Alberto del Solar, Diario de campaña. Recuerdos íntimos de la Guerra del Pacífico. 1879-1884, Editorial
Francisco de Aguirre, Buenos Aires, 1967, p. 31; Hernández, El roto chileno, p. 165.
335 J. Arturo Olid Araya, Crónicas de Guerra, relatos de un combatiente de la Guerra del Pacífico y la revolución de 1891, RIL Editores,
Santiago, 1999, pp. 38-39.
336 Olid, Crónicas de Guerra, p. 77.
337 Benjamín Vicuña Mackenna, El Álbum de la Gloria de Chile, homenaje al Ejército i Armada de Chile en la memoria de su más
ilustres marinos i soldados muertos por la patria en la Guerra del Pacífico. 1879-1883, t. II, Imprenta Cervantes, Santiago, 1885, pp.
373-374. Ruperto Concha Varas, El héroe Luis Cruz Martínez en su centenario. 5 de agosto de 1866-5 de agosto de 1966, Instituto
Geográfico Militar, Santiago, 1967.
338 Arturo Benavides Santos, Seis Años de Vacaciones. Recuerdos de la Guerra del Pacífico. 1879-84, 3ª edición, Impr. Universo,
Santiago, 1929, pp. 13-14.
339 Benavides, Seis años, pp. 14-15
340 Benavides, Seis años, p. 16.
341 El Mercurio, Valparaíso, 17/julio/1879, p.12, citado por Poblete, Niños al son, p. 31.
342 Benavides, Seis años, pp. 17-20.
343 Benavides, Seis años, pp. 29-30
344 Benavides, Seis años, pp. 36-46.
345 Benavides, Seis años, p. 59
346 Benavides, Seis años, p. 60.
347 Benavides, Seis años, p. 65.
348 Benavides, Seis años, pp. 76-94.
349 Vea, Santiago, Nº 2076, 3 al 9 de mayo 1979, p. 88.
350 Hernández, El roto chileno, p. 309.
El juego de las chapitas, generalmente involucraba apuesta en dinero. “Por la pendiente del vicio”, para la prensa ilustrada de la
época. [Zig-Zag, 3 de marzo de 1907]
modelo aplicado en Francia que había puesto espectáculos de acróbatas, titiriteros,
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
información estadística no era nada de clara, ciertos rasgos ambiguos. Para algunos, las
era evidente que su capacidad era insuficiente. carencias materiales estaban subordinadas
A lo largo de la década de 1920, el número de a las necesidades morales. De hecho,
muchachos menores de 15 años que ingresaba estas últimas podían estar en el origen
a las cárceles (entre mil y dos mil) duplicaba de las restantes. Para algunos sectores
o triplicaba a los que se encontraban en las de la Iglesia la salvación espiritual de los
escuelas correccionales (entre 330 y 500).11 chiquillos vagos era casi más importante
También surgieron críticas hacia el régimen que aliviar sus carencias materiales. En 1922
interno de la Correccional. Esa fue la razón se realizó el segundo Congreso Eucarístico
para que en 1913 se cambiara su nombre Nacional. Según los organizadores, estaba
original y pasara a ser denominada Escuela de contemplado que asistieran los niños vagos.
Reforma. Se suponía que este gesto simbólico, El Diario Ilustrado dio cuenta que en la etapa
además de la creación de talleres y una granja preparatoria monseñor Edwards recordó el
agrícola, le daría un rasgo menos represivo a la “pequeño y trivial detalle” de recaudar fondos
institución. Pero tal cambio no se produjo. En para distribuirles a estos niños el pan del
parte, porque desde 1897 hasta su jubilación cuerpo (y no sólo el pan del alma), de modo
en 1921 sólo hubo un director: Joaquín Lavín. que pudieran volver a sus casas “alegres y
Aunque introdujo varios cambios durante su contentos”.15
larga gestión de 24 años, siguió existiendo Mientras se discutían las alternativas
bastante estrechez presupuestaria y vacíos en del cambio que luego se implementaría, la
el funcionamiento interno que no lograron ser escasez de lugares se resolvió por medio
resueltos.12 de iniciativas particulares, con el apoyo
Su reemplazante, Francisco Rodríguez, de algunas instituciones del Estado. Los
no parece haber incorporado grandes asilos estuvieron regidos tanto por un
transformaciones. En un acto de aniversario modelo “conventual”, en el caso de las niñas
[208] organizó una “revista militar”, dejando en (generalmente a cargo de religiosas), como por
evidencia que el régimen interno seguía uno de tipo policial. En ambos, se aplicaba un
manteniendo un carácter semimilitar. La sistema disciplinario estricto, donde la rutina
escuela combinaba un estricto régimen diaria pretendía remodelar el carácter de los
interno, con talleres (de sastrería, carpintería, niños.16
herrería, zapatería y encuadernación) y la
citada chacra, cuya producción servía para 3. CORRECCIONALES DE NIÑOS Y NIÑAS
el consumo interno y la venta. También
existía una escuela primaria, una capilla y una Según lo ha estudiado con detalle Marco
enfermería.13 Antonio León, las primeras correccionales
En el Congreso Panamericano del Niño de tuvieron una vida azarosa. La de Talcahuano
1924 se plantearon algunas críticas al sistema (en el Pontón N° 2) se estableció legalmente
de grandes internados por las deficiencias por decreto del 9 de septiembre de 1896
que provocaban el anonimato y la frialdad de y la de Santiago por otra normativa del 30
los dormitorios y comedores comunes. En de diciembre del mismo año. En 1900,
varios países ya circulaba un nuevo enfoque sin embargo, ya no hay registros de la
que valoraba el ambiente familiar de los correccional de Talcahuano y a fines de ese
pequeños hogares sustitutos. Incluso algunos año fue suprimida la de Valparaíso, de la cual
proponían la entrega de los niños a familias ignoramos su año de fundación, pero que
responsables de su educación. La idea no sabemos funcionaba en un edificio arrendado
tuvo consenso. Ana Luisa Prat aceptaba las que se encontraba en malas condiciones.17
críticas que se hacían a algunos asilos, pero La Escuela Correccional de Niños
defendió el ambiente cálido y acogedor de de Santiago tuvo un origen y una vida
las instituciones administradas por religiosas. institucional más estable. Abrió sus puertas
El hogar popular no daba garantías de el 11 de julio de 1897 y ya en 1900 contaba
protección.14 con una planta de funcionarios consistente en
un director, un subdirector, dos inspectores, por desobediencia, “malas inclinaciones”,
Julio Bernstein y sus operarios, a la salida de la fábrica de azúcar en Viña del Mar, antes de 1887.
[50 años. Cía. de Refinería de Azúcar de Viña del Mar, 1887-1937, Imprenta y Litografía Universo, 1939]
[212] de porteros. En el salitre también la actividad y en especial para los más vulnerables: niños y
atrajo la demanda ocasional de niños, en mujeres.
diversas actividades. De ahí que la fábrica, ese nuevo espacio
Para la élite dirigente, los periodistas, los que surgía como una alternativa a la calle,
intelectuales y los políticos, la presencia de fuera asociada inicialmente a los beneficios
niños en las fábricas no estaba asociada a una de la modernidad, y no a sus riesgos.
situación de riesgo o peligro. Por lo menos en Ejemplos de ello son las fotografías de las
una primera etapa, la actividad laboral fabril modernas fábricas, con sus operarios, a veces
era considerada una garantía de los valores acompañados de capataces, o incluso de los
asociados al trabajo asalariado moderno: propietarios. La de Julio Bernstein, a la salida
disciplina, calificación y constancia. Las críticas de su fábrica en Viña del Mar, dedicada a
se concentraban en los oficios callejeros, la refinación de azúcar, es muy ilustrativa.
como la venta de periódicos, la limpieza de Tomada antes de 1887, la escena es una
calzado, el transporte de bultos (cortero), etc. cuidada representación del orgullo capitalista.
Detrás de ellas, se veía la presencia solapada En el patio interior de la empresa, de pie y al
de la mendicidad y la delincuencia. centro, se ubica la figura solitaria de Bernstein.
El control sobre las actividades de la Detrás de él y a cierta distancia, los obreros,
calle fue una preocupación que venía dispuestos a lo ancho, con los más pequeños
prolongándose desde mediados del siglo en primera fila. A un costado, una línea férrea,
XIX, cuando se comenzó a racionalizar su que hace resaltar la presencia de un carro.
uso público. La dificultad para ejercer toda De trasfondo, se aprecian las instalaciones
la vigilancia y el resguardo que era necesario de la fábrica. En otra fotografía, esta vez
aplicar en ese espacio provocó crecientes interior, se ve la sección moldes, de distintos
sospechas y descalificaciones. La delincuencia, tamaños, y atrás un grupo de niños operarios,
la insalubridad y la inmoralidad pública algunos bastante pequeños y delgados.
pasaron a ser riesgos permanentes de la calle, Uno de ellos, ubicado en primer plano, en
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Grupo de niños de la sección lavado de moldes en la fábrica de azúcar, antes de 1887.
[50 años. Cía. de Refinería de Azúcar de Viña del Mar, 1939]
escorzo, da la espalda y mira hacia el resto los peligros morales quedaban diluidos con [213]
de sus compañeros. Seguramente debido a la escuela, si se aseguraba que ésta fuera
la temperatura de la sección, varios aparecen compatible con el trabajo.
apenas cubiertos. Un par de adultos anuncia la En lo reglamentario y legislativo, varios
presencia de capataces o jefes de sección.51 fueron los avances que se orientaron a fijar
Esto cambió pronto, cuando se inició condiciones al trabajo de los niños. Aunque
el debate sobre las condiciones laborales. en un comienzo tuvieron una limitada
Las máquinas en movimiento, el calor del aplicación, su importancia radicó en mostrar
ambiente y el contacto con adultos no eran una tendencia. Por ejemplo, en el reglamento
pocas amenazas para los niños. Así empezó interno de las Fábricas y Maestranzas del
a ser visto por algunas voces críticas, al Ejército sobre accidentes del trabajo, dictado
interior de la propia élite dirigente y sectores en 1916, se prohibió el empleo de menores de
intelectuales. Ya no se trataba del contacto 16 años en “el cuidado o manejo de motores,
personal del maestro con su aprendiz, en la calderas, trasmisores, fraguas, autógeno, etc.,
intimidad de un taller. Ahora la experiencia u otras tareas que son peligrosas”.52
laboral del niño se producía en la impersonal Un año después, en diciembre de
y agitada vida de una fábrica, en contacto con 1917, un decreto reglamentó el trabajo de
obreros. La agitación sindical, los vicios de la menores, mujeres y obreros en general en las
pobreza y la inmoralidad hacían peligrosos Maestranzas de los Ferrocarriles del Estado
estos ambientes. y demás faenas del Estado, prohibiendo el
La inserción laboral infantil no era empleo de niños menores de 12 años (art. 13).
cuestionada, sino las condiciones en que esta Además, estableció que “los adolescentes
se producía. Los peligros eran variados, pero mayores de 12 y menores de 16” no podrían ser
se podían agrupar en dos: físicos y morales. ocupados en las maestranzas si no cumplían
Los primeros se podían contener a través ciertos requisitos de extensión de la jornada;
de regulaciones legales. Se pensaba que prohibición a trabajar de noche o en domingos
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Niño suplementero en Valparaíso, descalzo y con el tradicional sombrero. Niña en la faena de amarrar hilos, en una
[Foto de Harry Olds, 1900] fábrica textil. [Zig-Zag, 14 de octubre de 1906]
[214]
y festivos; y la expresa prohibición para trabajar quedaban sometidos a varias restricciones, [215]
en “máquinas peligrosas” y “engrasar máquinas dependiendo de los tramos de edad. Para
en movimiento o dirijir máquinas de aserrar todos los menores de 18 años, se necesitaba
o fábricas de materias esplosivas”. Además, la autorización expresa del padre o madre (art.
los niños menores de 15 años no podían 29). Había restricciones en la extensión de la
“ser admitidos a trabajar si no justifican con jornada, en los trabajos nocturnos o aquellos
el certificado respectivo que han adquirido considerados peligrosos para el desarrollo
la instrucción primaria elemental” (art. 14). físico o moral. En esta categoría quedaban
También se dictaron restricciones especiales comprendidos los trabajos subterráneos,
para el trabajo de las mujeres (arts. 15 y 16).53 En donde se elaboraba o manipulaba materias
febrero de 1918 estas disposiciones se hicieron inflamables, en la limpieza de motores, en
extensivas a las fábricas y maestranzas de la el “derripiamiento” de los cachuchos de las
Armada y los talleres industriales dependientes salitreras o en faenas que requieran fuerzas
del Ministerio de Guerra.54 excesivas, en trabajos peligrosos o insalubres,
En el caso de las faenas salitreras, el decreto etc. Además, se debían dar facilidades para
que reglamentó sus condiciones de seguridad recibir la instrucción primaria, en concordancia
e higiene, en octubre de 1919, prohibió emplear con la ley respectiva (art. 35).
a menores de 14 años en las faenas pesadas de Las máximas restricciones se aplicaban a los
la pampa y a menores de 16 en las oficinas de menores de 14 años. La ley original señalaba
elaboración y en las maestranzas (art. 56). que no podrían ser admitidos “en ninguna clase
Este tipo de regulación se amplió en 1924, de trabajos, ni aún en calidad de aprendices”,
cuando se dictaron las leyes laborales y, en pero se establecían excepciones determinadas
particular, las condiciones de contratación. por un reglamento, para el caso de los mayores
A partir de entonces, sólo los mayores de 18 de 12 años (art. 29).
años podrían contratar libremente la prestación
de sus servicios. Los menores de esa edad
5. NIÑOS CAMPESINOS estaba obligado a dar un peón, cuyo jornal no
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
suficientes, haciendo que constituyan familia dentro actuaban como virtuales reemplazantes de [217]
de ella, de manera que se pueda disponer en cualquier sus padres en caso de fallecimiento. Aunque
momento de toda clase de trabajadores, sean éstos
la obligación contractual terminaba con el
hombres, mujeres o niños”.60
fallecimiento del titular, para evitar que su
En algunos casos la necesidad de familia fuera expulsada del predio, la esposa
estabilizar la mano de obra fue un objetivo o bien los hijos o hijas mayores asumían sus
explícito de la radicación de inquilinos en responsabilidades. Esto también ocurría en
algunos predios. Un fundo ubicado cerca caso de incapacidad del padre.
de San Javier, por ejemplo, fue afectado Un testimonio muy ilustrativo de la vida
por la escasez de mano de obra, provocada de un niño campesino es el de Juan Chacón.
por la migración al norte salitrero. Por ello Nacido en Lampa en 1896, hasta los 11 años se
el propietario decidió construir casas para desenvolvió en ese medio, hasta que decidió
inquilinos, que no existían en ese predio, y con migrar a la ciudad. Sus padres no sabían leer
ello arraigar la mano de obra.61 ni escribir, pero él logró asistir a la escuela
El inquilinaje no se aplicaba solamente en unos tres años. Su casa era un típico rancho
las haciendas tradicionales sino también en de adobe, con techo de totora. Otro rancho
las consideradas “modernas”, como las chacras “peor” servía de cocina. “No nadábamos en la
dedicadas a la producción de leche. La Chacra abundancia. Pisábamos piso de tierra afuera
Valenzuela, por ejemplo, en 1914, era calificada y adentro de la casa. En un camastro de palo
como un modelo de funcionamiento. En el dormía yo y ahí también durmió mi hermana,
predio vivían 33 personas y prácticamente no que nació años después. En el otro camastro,
se contrataba personal afuerino. Se ocupaban mis padres. No conocí los colchones hasta
catorce trabajadores: seis hombres, tres mayor. Me tendía encima de unos cueros
mujeres y tres niños, además del vaquero y el de oveja, colocados encima de las tablas, y
mayordomo.62 me tapaba con ponchos viejos, sacos. Otros
Los niños hijos de inquilinos también muebles no se merecían. Para sentarnos
teníamos unos cajones viejos y una banca. Los con esto se acabó mi contacto con el clero”.
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
únicos cubiertos eran unas cucharas de palo. “A la escuela fui entre los 8 y los 11 años.
Más se usaban para revolver el guiso que para Resulté aventajado como estudiante”. Según
llevarlo a la boca. Hasta muchachón comí casi Juan, fue el primero de la clase, entre alumnos
siempre con la mano. Un cajón atracado a la de 8 a 16 años. Sin embargo, un compañero
muralla hacía las veces de comedor”. de escuela de aquellos años lo recordaba “duro
El terreno de su padre era un cuarto de de cabeza”, aunque empeñoso para el estudio.
cuadra con frutales. Vendían brevas, pero Sus obligaciones laborales continuaron
no alcanzaba para vivir. Su padre tenía que durante ese tiempo: “Con mi padre hice
trabajar “de afuerino”, en diversas tareas según otros estudios. Cada vez más me ocupó para
la temporada. “Lo que mejor se le daba era que lo ayudara en sus trabajos. Anduvimos
la carbonería”. Lampa era un pueblo agrícola, sacando troncos de espinos viejos, tocones,
sin luz ni pavimento, “con poca vida, sin para quemarlos y hacer carbón. Otra vez,
industrias ni atracción alguna para los jóvenes. segando trigo. Mi primer trabajo pagado fue
Pronto partían a buscar trabajo a Santiago. de cuidador de ovejas: pagado, pero poco.
Generalmente no volvían más”. Después corté uva donde los Barros. Cuando
Su padre era “bueno para el trago y el mi padre no tenía trabajo, salíamos a cazar”.
garabato”, no creía en Dios. “El único Dios No lo hacía como deporte, sino como un
es el que tiene plata”, decía. Su madre sí era medio de vida.
creyente. “Me hizo hacer la primera comunión Junto a su mejor amigo, Joaquín Jorquera,
(un día que me había robado unos nísperos)”. A decidió partir a la capital. “A los once años
ambos los vio siempre vestidos con la misma nos vino la inquietud, al Jorquera y a mí, de
ropa. Él con pantalón, camisa, ojotas y una que esa vida de trabajo poco y malo, de robar
manta “que debe haberle servido treinta o fruta, de la honda y el peñascazo, no era
cuarenta años”. Ella con su vestido negro, un para nosotros. Soñábamos con la capital. En
delantal y un rebozo negro que usaba cuando la casa no nos sujetaban muy corto porque
[218] tomaba mate, por la tarde, y las pocas veces era difícil llenarnos y, al no haber trabajo,
que salía. Conoció el trabajo antes de ir a la poco aportábamos. No nos costó mandarnos
escuela: cambiar”. “Agarramos los monos –unos
“Mi madre me llevaba para que la ayudara a pañuelos, unas camisas, dos o tres piezas
sacar leche a las vacas desde que yo tenía cinco de ropa, toda la riqueza que teníamos–,
años. Me hacía levantar a las tres o cuatro de la los echamos adentro de un saco y salimos
mañana, invierno y verano. Niño chico, me acuerdo pegando por el camino de tierra, con rumbo a
haber ido a pata pelá, sorbiendo mocos, pisando ese Batuco. Nos habíamos noticiados y sabíamos
barro escarchado, filudo como vidrio. Me consolaba
tomando leche del balde, calientita, recién sacada.
que por Batuco pasaba el tren ‘cabrero’, de
Esas madrugadas y esa leche me ayudaron en la vida, Tiltil a Santiago. No teníamos ni cobre, pero
me dieron buena contextura física”. subimos no más [...]”.63
Benito Salazar nació en 1898, dos años
En la misma época en que comenzó a después que Juan. Al parecer, el ambiente
asistir a la escuela, su madre lo impulsó al alero familiar que le tocó vivir fue menos marginal.
de la parroquia. “Cuando tenía ocho o nueve Su madre sabía leer y escribir y le enseñó,
años, a mi madre se le puso mandarme donde sin necesidad de ir a la escuela. Desde niño,
el cura, tal vez con la idea de meterme algo el pequeño Benito se inclinó por la religión.
de santurronería. Fui ayudante del sacristán. En 1904, cuando tenía 12 años, comenzó a
Me quedé con la boca abierta cuando supe trabajar de pajarero en el fundo San José de
que las vinajeras tenían vino. Yo creía que eran Pataguas donde vivía su familia, “corriendo
aguas celestiales, y era vino del bueno. Para los pájaros en los sembrados de trigo del
la Pascua, el sacristán tenía mucha pega y yo patrón, en medio de grandes potreros. Esto
fui a ayudar a arreglar el nacimiento. Las viejas era en los meses de agosto y septiembre,
llevaban regalos para el Niño Dios (o sea, para hasta que ya crecían un poco los trigos. A
el cura): dulces, frutas escogidas, huevitos. veces nos llovía y nos mojábamos como
Gran parte me la comí yo de una sentada y sopa, y en las mañanas tiritábamos de frío.
En esta faena ocupaban muchos chiquillos 6. FILÁNTROPOS Y PROFESIONALES:
Vistas del primer Hospital de Niños de calle Matucana. [Zig-Zag, 24 de julio de 1909]
[222] acondicionadas, fueron ocupadas en enero los recursos que aportó el legado de Manuel
de 1901. Manuel Arriarán fue su administrador Arriarán. En 1910 ya se había decidido el
hasta su muerte, en 1907. En el mismo lugar para la edificación. El establecimiento
periodo su director técnico fue el doctor abrió sus puertas en enero de 1913, aunque
Roberto del Río. A partir de 1907, concentró todavía no estaban disponibles las modernas
ambas funciones, hasta su fallecimiento instalaciones. Por la premura sólo comenzó a
en 1917. En 1909, un reportaje de prensa atender el policlínico.83
destacaba la limpieza y el orden de las También recibían subvención de la
diversas dependencias. La sección “mamitas” beneficencia la Policlínica de Niños de
(o de “cunas de Belén”) concentraba a los Santiago (anexo a la Clínica de Niños del
niños más pequeños, menores de 2 años. Hospital San Vicente), en avenida La Palma;
Estos eran atendidos por sus propias madres, y las maternidades de los hospitales de San
quienes se alojaban en camas contiguas y Borja y del Salvador, ambos de Santiago, y
recibían alimento del establecimiento. Otra del Hospital de Chillán. En 1901 se instaló el
sección agrupaba a los niños que necesitaban Instituto de Puericultura en avenida Brasil.
cirugía (Sala de San José). También había un Creado por la Municipalidad de Santiago, con
dispensario para los niños que iban a consulta, posterioridad pasó a ser mantenido por el
recibían medicamentos o un tratamiento y Estado.84
regresaban a sus casas.82 Otras organizaciones santiaguinas eran
La demanda de atención fue en aumento el Asilo de Cunas (en avenida Portales), el
y pronto se hizo necesario crear otros Asilo Maternal (Santa Victoria), el Asilo de
establecimientos. Ferrer menciona el aporte las Hermanas de Caridad (Castro), el Asilo de
fiscal al futuro Hospital de Niños Manuel Huérfanos (Dieciocho), el Asilo del Patronato
Arriarán de Santiago y a la Policlínica de Niños de San Vicente (Santa Rosa), el Asilo de
del mismo hospital, por entonces en proceso Huérfanos del terremoto de Valparaíso, el
de construcción. Pero también concurrieron Asilo y Dispensario de Niños (Castro), la Casa
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[223]
Asilo de Santa Filomena, la Casa de la Santa los ingresos. Por entonces, estos ascendían
Guardia, el Asilo-Taller del Purísimo Corazón a 394 mil pesos, de los cuales sólo el 11,6%
de María, el Asilo-Taller de la calle Tocornal, el correspondía a la subvención fiscal. Al parecer
Asilo-Taller de la avenida Vicuña Mackenna, se trataba de un monto regular, porque en el
la Escuela y Talleres de los Salesianos (San balance se incluía como una entrada ordinaria.
Vicente de Paul) y los Talleres Escuela El mayor ingreso se obtenía a través de la
Mapocho. colecta anual (25,2%) y las limosnas (19,2%). El
Una organización que alcanzó gran relieve resto se repartía entre las inscripciones (7,4%),
fue la Protectora de la Infancia de Santiago, los legados testamentarios (6,6%), la venta de
creada en 1894. En su acta de fundación bonos tomados de los legados y las reservas,
figuraron varias damas de la alta sociedad, quizás una operación bursátil (12%), las
como Emiliana Subercaseaux de Concha capellanías e intereses (6,4%), los beneficios,
(presidenta), Josefina Gana de Johnson seguramente quermeses y fiestas (3,1%), y, ese
(secretaria ejecutiva), Leonor Frederick de año en particular, la venta de una propiedad.
Montt, Emma Ovalle de Mac Iver, Emiliana No tenemos claridad si en este balance se
Concha de Ossa, Rosa Huici de Gandarillas, incluían los aportes en especies, como el
Carmela Correa de Blanco y Magdalena Vicuña carbón que aportaba una empresa del rubro o
de Subercaseaux. Su primer asilo fue abierto el el alimento que enviaban algunas haciendas.
5 de mayo de 1895, en calle Matucana, en un Otras ayudas eran más intangibles, como la
local cedido por el presidente Jorge Montt. En propaganda que aparecía en la prensa. Joaquín
esta primera etapa, los niños eran atendidos Díaz Garcés fue clave en esto, desde su cargo
por señoras voluntarias. Poco después de de director de El Diario Ilustrado, que dio una
su fundación, las religiosas Hijas de San José importante tribuna a la institución. Ello le
(o Hermanas de San José Protectoras de la fue reconocido ese año, con ocasión de su
Infancia, antiguas religiosas de las Hermanas fallecimiento.88
[224] de la Providencia, escindidas) se ocuparon de En Valparaíso existía otra de igual nombre,
la educación y formación de los niños. Según organizada en 1889, aunque realmente
un autor, fue la primera institución privada sus actividades se iniciaron en 1894. Al año
de protección a la infancia, de carácter no siguiente ya publicaba una revista, entregaba
religioso, que obtuvo personalidad jurídica. raciones de alimentos (en promedio, unas
En 1901 la institución se trasladó a un nuevo 120 mil al año), mantenía tres escuelas (con
edificio en la ribera norte del río Mapocho, un total de 300 alumnos), un dispensario de
en calle Bellavista. En 1911 albergaba a medicamentos y un asilo nocturno para niños
unos 500 niños, de ambos sexos, de 3 a desvalidos (con capacidad para unos cien
12 años. Las dependencias contaban con niños). En 1911 su director era Luis F. Puelma.89
comedores, dormitorios y talleres (de labores En Concepción surgió una organización
de mano, sastrería, zapatería). Por entonces, similar, con el impulso de Leonor Mascayano
la presidenta del directorio era Mercedes Polanco.90 Otra Protectora de la Infancia se
Valdés.85 En 1913, de los 111 mil pesos que estableció en Talca, la que también contaba
gastaba para atender a los cerca de 500 niños con algún aporte fiscal.91
que asistía, el fisco contribuía con cerca de 91 En esta época, la internación de niños
mil.86 No tenemos claridad si esta situación pobres y huérfanos era muy corriente, aunque
fue excepcional, pero no encontramos más ya circulaban críticas sobre su efectividad.
indicios de este nivel de aporte fiscal. En En Estados Unidos, por ejemplo, se daba
1920 la protectora tenía asilados a unos 900 preferencia a la entrega de subvención a
niños abandonados o huérfanos, mayores de particulares para que se hicieran cargo de
5 años, “para salvarlos de la enfermedad, de estos niños. Ismael Valdés se mostraba
la muerte o del vicio”. Según un reportaje, se partidario de este sistema. Las instituciones
sostenía principalmente de la caridad privada “modernas” eran las que aplicaban acciones
(colecta pública y óbolo de las cosechas).87 A preventivas y las que simulaban la protección
través del balance del año siguiente es posible familiar.92 Pero seguía pesando la desconfianza
en el nivel de degradación del hogar proletario. dependientes. Varios funcionarios públicos
Niños y niñas a la entrada del Dispensario San Miguel, del Patronato de la Infancia, en 1906. [Zig-Zag, 29 de julio de 1906]
[226] Apenas estaban en edad de trabajar, las La Sociedad de Ollas Infantiles también
niñas comenzaban a barrer, encerar, coser, recibía aporte estatal y su función era la de
cocinar y trabajar en la lavandería a vapor. Una entregar desayuno a los escolares indigentes.
profesora normalista se ocupaba de darles una El primer refectorio fue creado en 1908,
“rudimentaria y provechosa educación”.101 por iniciativa de monseñor Palacios, tras
La casa central contaba con dormitorios observar a los alumnos a la salida de una
para las guagüitas (con dos filas de “catrecitos” escuela. La olla se organizó en el barrio de la
blancos, cobertores rosados y cortinaje avenida Valdivieso, el 24 de abril de 1908,
blanco), para las “medianas” y para las con el nombre de Ricardo Körner, siendo
“grandes”, con sus respectivas salas de administrada por su esposa, Sofía Anwandter.
baño; varias cocinas (incluida una especial Los progresos fueron lentos, ya que sólo en
para los bebés), una gran lavandería y una 1912 se fundó la segunda, en calle San Pablo
sección de aplanchado a vapor, una botica, 2653, quedando bajo la administración de
una enfermería (un médico visitaba la casa Josefina Johnson de Amunátegui. En 1914
diariamente), una sala de estudio, una capilla, surgió la tercera, en calle Olivos 1084. En 1915
refectorios, galerías en donde las guagüitas comenzó a funcionar la cuarta; en 1917 la
tomaban aire y sol en cunas de mimbre, patios quinta, en la escuela de hombres de la avenida
en donde las más grandes jugaban entre los Valdivieso; y en 1920, la sexta, en el barrio
arbustos durante el recreo y un gran salón en Estación.104
donde recibían las visitas de sus madres.102 Esta sociedad fue la más exitosa en este
En 1917 el directorio de “Las Crèches” estaba tipo de iniciativas de alimentación de la
integrado por la presidenta Teresa Cazotte población escolar, pero hubo otras. La doctora
de Concha, la vicepresidenta María Correa Eloísa Díaz lo intentó en 1912 y 1913, desde
de Herboso, la secretaria Hortensia Lynch su cargo de inspectora escolar. El sistema
de Peña y la tesorera Manuela Herboso de logró funcionar un tiempo, pero después
Vicuña.103 el presupuesto fue suprimido. Un esfuerzo
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Niños y niñas del Dispensario San Miguel, en 1906. [Zig-Zag, 29 de julio de 1906]
[227]
lo anotaba Ismael Valdés. Este mismo autor 1911, según la información de Ferrer, cuatro
destacaba algunos esfuerzos en Traiguén y asilos para indígenas, ubicados en la zona sur
Valdivia, y uno en Concepción, liderado por del país: el Asilo y Escuela de Indígenas de
“El pan escolar”, una institución creada en Angol; el Asilo de Indígenas de la Providencia
1917, que pocos años después daba desayuno (o Casa de la Providencia) de Temuco, creado
diario a 600 niños, además de almuerzo a un en febrero de 1894; el Asilo de Indígenas de
centenar. En esa ciudad también surgió una la Santa Familia de La Unión; y el Asilo de
Protectora de Estudiantes Proletarios, que Indígenas de Río Bueno.
sostenía una “Cocina escolar”.105 El listado que nos ofrece Ferrer sirve para
Las instituciones de beneficencia apreciar los cambios que habían operado
con aporte fiscal no estaban solamente desde el siglo XIX, cuando apenas había un
concentradas en la capital. En el texto del puñado de instituciones de beneficencia
doctor Ferrer se daba cuenta de su presencia pública y muchas de ellas se mantenían sólo
en otras ciudades.106 En Valparaíso, además con la caridad privada. Incluso es probable
de la Protectora de la Infancia de esa ciudad, que no incluyera otras ligadas a la Iglesia que
recibían aporte fiscal el Asilo de la Providencia no recibían un subsidio directo, aunque eran
(creado en 1858), destinado a niños expósitos, mantenidas con ingresos fiscales a través del
con un régimen similar a la Casa de Huérfanos Ministerio de Culto.
de Santiago; el Patrocinio de San José; la Casa Al aporte fiscal se sumaron, a partir de 1912,
de Santa Ana; y la Casa de Dolores. los recursos recogidos en las colectas públicas
En Concepción existían cinco instituciones que comenzaron a organizar las damas de
subvencionadas: el Asilo de la Infancia, la alta sociedad. El modelo se tomó de la
la Casa de Huérfanos, la Escuela-Taller experiencia argentina. La primera de ellas fue
de los Salesianos (San Vicente de Paul) organizada por el Patronato Nacional de la
de Concepción, la Casa de Asiladas de la Infancia.107 Esta y otras actividades orientadas
[228] Providencia y la Protectora de la Infancia. De a conseguir recursos tuvieron también una
Talca, Ferrer mencionaba la Casa de Expósitos, función complementaria, “mostrar” este
la Casa de Huérfanos, la Escuela Taller y otra nuevo interés por los niños. La primera colecta
Protectora de la Infancia. De la cercana ciudad pública a favor de la infancia desvalida,
de Curicó, el Asilo de la Infancia, y de Linares, realizada en 1912, no sólo marcó el inicio de
la Casa de la Providencia. una nueva forma de canalizar la filantropía.
En las restantes ciudades también había La fecha anual en que ésta se organizaba
algunas organizaciones de beneficencia (el Día de los Niños Pobres) se transformó
orientadas a la infancia que eran en un momento de devoción infantil y
subvencionadas, aunque su número era de demostración visible de una creciente
menor, como el Asilo de Huérfanos de sensibilidad social. En las fechas previas, la
Iquique, el Asilo de la Infancia (o Asilo de la prensa de la época comenzaba a preparar
Providencia) de Antofagasta, fundado en el ambiente y, mientras más se acercaba,
1908; la Casa de Expósitos (o Casa de la mayor era el espacio que se le ofrecía.
Providencia) de La Serena, fundada en 1872; El día mismo de la colecta, o el anterior,
el Asilo de las Hermanas de la Providencia de generalmente se publicaba el listado completo
Vicuña; la Casa de la Providencia (o Casa de de las comisiones que recorrerían las calles,
Huérfanos) de Ovalle, fundada en noviembre constituidas principalmente por damas de
de 1906; el Asilo de Huérfanos de Los Andes; alta sociedad. Algunas casas comerciales,
las Casas de Providencia de Limache; la Casa identificadas con el escudo nacional, se
de Expósitos de Chillán; la Casa de Huérfanos comprometieron a destinar a la colecta el 10%
Providencia de Quino (Traiguén); la Casa de de sus ventas.108
Huérfanos de Valdivia; la Casa de Huérfanos Junto con recolectar fondos, y en parte
San José de Puerto Montt; la Casa de Amparo para lograr ese objetivo, la colecta misma
de Ancud; y la Casa de Huérfanos de Punta irradiaba el intenso clima de sensibilidad hacia
Arenas. la infancia desvalida, tanto en adultos como
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Dibujo alegórico, propaganda del Patronato Nacional de la Infancia, en 1919.
[La Nación, 3 de septiembre de 1919]
en los propios niños de mejor condición social. conoce aún lo que es hogar”.111 [229]
En 1918 la participación se amplió incluso Las manifestaciones públicas de interés
a los niños pobres de la calle.109 En 1919 el por la infancia desvalida dejaron de ser
llamado era a que todos colaboraran, fueran una práctica exclusiva de la clase alta.
ricos o pobres. Ese año, por lo menos, algunas Los ascendentes segmentos medios se
colectoras recorrieron un barrio “apartado y incorporaron a ella. Una manifestación de esto
pobre”, e incluso colaboraron los tranviarios en fue el paseo anual de los huerfanitos, realizado
huelga que estaban apostados en las calles. desde 1916 por iniciativa del gremio de los
La prensa publicó en primera plana la foto de choferes de autos de alquiler. En la primera
un niño (quizás una niña) de clase alta con un ocasión, un 22 de septiembre, la idea surgió de
balde de colecta, invitando a la colaboración un grupo de éstos, que contó con la entusiasta
de hombres, mujeres y niños.110 ayuda de la Intendencia. Con posterioridad
En las páginas sociales de Zig-Zag, Roxane quedó a cargo el Sindicato de Choferes
describió el ambiente que rodeó la colecta Manuel Montt. Durante varias décadas fue una
de 1921: “Deleitaba el corazón en aquel de las actividades más vistosas y que obtenía
radiante día de junio, divisar a las hermosas mayor cobertura de prensa. A partir de 1917 el
y elegantes emisarias de la Protectora de la paseo quedó asociado al Día del Chofer. Los
Infancia, recorriendo las calles en demanda automóviles, adornados con globos, flores y
del óbolo para los parvulitos que se hospedan cintas, recogían a los niños de los diferentes
en aquel generoso asilo que la caridad privada asilos de la capital y recorrían las principales
ha construido para ellos. Novecientos niños calles de la ciudad.112
que se salvan de las horrorosas miserias e Al igual como ocurría con ciertas colectas,
inmoralidades del conventillo; novecientos el “Paseo de los Huerfanitos” ocupaba varias
niños en cuyos ojos se refleja el candor de páginas en las revistas sociales, como Zig-Zag,
la inocencia que sin duda habrían perdido y periódicos de circulación nacional. En ambos
en aquellas pocilgas abyectas, donde no se casos, se trataba de actividades bastante
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[230]
Escenas de la colecta pública del Patronato Nacional de la Infancia. [Zig-Zag, 10 de octubre de 1914]
regulares, que año a año convocaban a ser de cinco metros, o de cuatro, en las
450.000
400.000
350.000
300.000
250.000
200.000
150.000 matrícula
100.000
50.000
asistencia
media
0
1890 1895 1900 1905 1910 1915 1920 1925
Estado, la alimentación y la vestimenta de los hacía ver los vacíos que existían para poder [233]
niños que lo necesitaran. llevar un registro de las escuelas privadas,
Mientras se dilataba la discusión en el su matrícula y los ramos que impartían. Las
Congreso, la situación educacional en este subvenciones fiscales, o de otro tipo, tampoco
periodo experimentó notables cambios. estaban reguladas. En Santiago, únicamente
Si comparamos la información estadística dos escuelas eran subvencionadas: la de
resultan visibles los avances que tuvo la San Vicente de Paul y la Casa de María.
cobertura escolar. Al confrontar las matrículas En Valparaíso, sólo la escuela del Asilo del
de 1890 y 1925 podremos ver que esta Salvador. Por entonces, existían unas diez
aumentó más de cuatro veces, pasando o doce escuelas conventuales (sostenidas
de 100 a más de 400 mil estudiantes. Sin por conventos y monasterios), de las cuales
embargo, la asistencia promedio no avanzó al apenas una (la del Convento de la Merced en
mismo ritmo y fue quedando rezagada. Así, Chillán) recibía una subvención del Estado.123
al final del periodo, cerca de un tercio de la Fue por entonces que comenzaron a
matrícula quedaba sin ocupar. instalarse las tradicionales congregaciones
Hasta aquí hemos visto la expansión de dedicadas a la educación de los sectores
las escuelas fiscales. Por la misma época, la populares. Los salesianos, por ejemplo, se
educación primaria particular también creció. instalaron en Concepción en 1887, haciéndose
Una parte estaba administrada por órdenes cargo de los “Talleres San José”. Ese mismo
religiosas e incluso, excepcionalmente, por año lo hicieron en Punta Arenas. En Talca se
algunas diócesis, mientras otras lo eran por instalaron en 1888; en Santiago fundaron
asociaciones laicas. en 1891 la Gratitud Nacional, y en 1894 se
La política de subvenciones se comenzó hicieron cargo del Patrocinio de San José,
a regularizar en las últimas décadas del siglo creado años antes. En Valparaíso crearon,
XIX. En un informe publicado en 1884, el en 1894, la Escuela de Artes y Oficios San
inspector general de Instrucción Primaria Agustín, con aportes de Juana Ross. En 1897 ya
estaban instalados en Iquique. insistente por el gobierno en los años 20 y
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
ejemplo, el multitudinario paseo escolar los niños debían ser calificados mediante un
se realizó en el Parque Cousiño, el 12 de examen (art. 4). La obligatoriedad quedaba
septiembre.161 excusada si no había escuela o vacante en las
En el caso de la capital, la prensa consignó escuelas a menos de dos kilómetros (o cuatro,
la gran convocatoria del desfile realizado el si disponía de transporte gratuito); o si había
domingo 29, que pasó frente a La Moneda, “impedimento físico o moral”; en cambio, la
con asistencia de los estudiantes de todas las indigencia no la excusaba (art. 6). Las penas
escuelas primarias, en correcta formación. Al que enfrentaban los padres y guardadores
parecer, fue el pueblo el principal protagonista iban desde la amonestación verbal y el pago
de la jornada, además de las autoridades que de una multa hasta la prisión, de uno a diez
organizaron la actividad. El Mercurio señaló días (art. 11). Podían ser mayores, en caso de
que había provocado extrañeza entre los falsear la edad (art. 12). Las fábricas o talleres
organizadores la “falta de entusiasmo por no podían ocupar a menores de 16 años
parte de nuestras personas representativas y que no hubieran cumplido con la obligación
de la sociedad”.162 escolar (art. 7). En caso de no cumplir con esta
Si comparamos la dimensión y el tono de norma, deberían pagar una multa (art. 14). La
estas celebraciones y lo confrontamos con el vigilancia y el fomento en el cumplimiento
texto de la ley, podremos observar una clara de la ley quedaban radicados en juntas
disonancia. La Ley de Instrucción Primaria comunales de educación. En ellas recaía la
Obligatoria (Ley 3.654, del 26 de agosto de función de levantar censos escolares, cada
1920) fue bastante discreta en su contenido. año; inscribir a los menores; imponerse de las
A pesar del largo debate que se había hecho condiciones en que trabajaban en las fábricas
sobre la materia, el texto no contempló nada y talleres, realizar conferencias, paseos y otros
sobre el aporte del Estado en materia de mecanismos de fomento, etc. (arts. 8-9).
auxilio escolar. Es decir, no incorporaba dentro Los dueños de grandes establecimientos
[238] de sus funciones ofrecer apoyo material (en industriales y mineros y los propietarios
particular, alimentación, vestuario y calzado) a agrícolas estaban obligados a mantener una
los niños pobres, para facilitar así la asistencia. escuela elemental para dar cumplimiento a
Esta carencia reviste la mayor importancia la ley, aunque con subvención del fisco. En
porque se sabía que la entrega de ayuda era el primer caso, se trataba de empresas con
una de las principales herramientas para hacer más de 200 obreros, y que tuvieran una
aumentar la matrícula y para evitar la deserción. población escolar de a lo menos 20 alumnos
Según el texto de la ley, la educación (art. 40). Por su parte, los propietarios agrícolas
primaria pasaba a ser obligatoria y aquella afectos a la obligación debían tener predios
que quedara bajo la dirección del Estado y avaluados en más de 500 mil pesos, y una
las municipalidades sería gratuita, y debía extensión no menor a 1.000 hectáreas, con
considerar a ambos sexos (art. 1). Sin embargo, una población escolar mayor de 20 alumnos.
la obligatoriedad no se aplicaba a los seis Donde no se cumplieran estos requisitos,
años que duraba la educación primaria. Los se podría formar una circunscripción escolar
padres o guardadores estaban obligados a con dos o más propiedades, bajo ciertas
que sus hijos o pupilos frecuentaran durante, condiciones que indicaba la propia ley (arts.
a lo menos, cuatro años, antes de cumplir 38-39). Las municipalidades debían crear una
la edad de 13 años, un establecimiento escuela primaria elemental de hombres y otra
de educación primaria fiscal, municipal o de mujeres por cada mil habitantes (art. 32).
particular. En el campo o donde hubiera De no cumplir con esta obligación, debían
sólo escuelas temporales, la obligación se entregar el 15% de sus entradas al Estado (art.
reducía a asistir cuatro temporadas (art. 2). La 37). El Estado podía otorgar una subvención
edad límite para dar cumplimiento a la ley anual a las municipalidades que no tuvieran
se podía prolongar más allá de los 13 años, si rentas suficientes (art. 42); y los propietarios
los alumnos aún no habían terminado con la agrícolas e industriales, por un monto de 25
obligación (art. 3). Los padres podían cumplir pesos por alumno de asistencia media, para
ayudar al sostenimiento de las escuelas que el método froebeliano.166
la principal impulsora teórica y práctica de sillas individuales, pero luego con la llegada de
estos kindergarten. En todo caso, la idea más niños se optó por utilizar bancas comunes
del gobierno era formar varias especialistas para varios infantes. Los “dones” o juegos
en la materia. Por ejemplo, una profesora didácticos elaborados por Froebel fueron
normalista, María Cáceres, fue enviada a traídos de Europa, aunque en Chile fueron
Estados Unidos a perfeccionarse y desde adaptados por la profesora Maluschka.179
allá envió un artículo referido al sistema de Según lo relató años después, las actividades
kindergarten públicos que existía en ese país eran muy variadas. Iban desde el juego libre, el
desde 1870.173 Una de sus principales tareas aprendizaje de un verso hasta la preparación
fue adaptar el modelo froebeliano a la realidad de la tierra. Siguiendo el modelo froebeliano,
nacional, eliminando aquellas características el juego era central: “Cada niño, especialmente
que se consideraron foráneas. Años después el niño sano, juega; debe jugar, puesto que
lo recordó así: “Nuestra adaptación del sistema el juego es la única actividad de impulsos
froebeliano empezó en 1906 y experimentó, propios para la cual está dotado. El niño que
durante nueve años, una constante evolución no juega o al que se le impide el juego, pierde
nacionalizadora. Hemos tratado de eliminar la característica de su edad”.180
los rasgos extranjeros reemplazándose por La enseñanza que se impartía consideraba,
los netamente nacionales; de tal manera además de actividades recreativas o juegos,
que ya en 1910 considerábamos nuestros la integración de ciertas formas de disciplina,
Kindergarten nacionalizados, con un programa que iban aumentando, según se acercaba
propio”.174 En 1909 publicó El Kindergarten. Su el ingreso a la escuela. Así lo planteaba la
organización, adopción e instalación en Chile y propia Maluschka: “Debe establecerse el
los demás países sud-americanos, el primero de término medio entre la libertad que el niño
varios textos y publicaciones que vendrían.175 goza en la familia i la disciplina séria de la
A partir de 1910 logró publicar una revista Escuela. Por ejemplo, los niños de la seccion
[240] dedicada a los kindergarten, bajo el título inferior i media gozarán de mas libertad,
de El Kindergarten Nacional, que sacó varios miéntras que los de la seccion superior,
números.176 Bajo su misma dirección, desde tendrán una disciplina que se acerque a la de
enero de 1915 se transformó en la Revista de la escuela. Con esto se preparan los niños i se
educación infantil y femenina, de la cual sólo acostumbran después mas fácilmente en los
conocemos el primer número. colejios”.181
En términos prácticos, fue la propia El primer año de funcionamiento, el
Leopoldina Maluschka la que quedó a cargo establecimiento operó con regularidad hasta
del Curso Normal de Kindergarten. En el la navidad de 1906. En ese momento los
primer piso del local, se ubicó el kindergarten niños se llevaron a sus casas las cosechas de
y las salas de clase de las alumnas-maestras y lo que habían sembrado durante el año y se
en el segundo piso se ubicó la familia Trupp- realizó una fiesta con juegos, cantos y coros,
Maluschka. La casa tenía tres patios y se entre otras actividades. Las pedagogas que
convirtió en un floreciente jardín, con plantas habían participado en el proceso recibieron
y pequeñas siembras.177 El 16 de agosto abrió una certificación de sus aprendizajes teóricos y
sus puertas el primer kindergarten fiscal prácticos con los niños. El primer kindergarten
(gratuito), recibiendo a 40 niños, entre 3 fiscal se trasladó de local en 1908, ubicándose
años y medio y 6 años y medio de edad. El en la sala de la Biblioteca de la Escuela anexa a
terremoto de Valparaíso, que también afectó la Escuela Normal, y en 1912, en la calle García
a Santiago, suspendió las actividades durante Reyes 610.182
algún tiempo, pero luego se reanudaron. El El escritor Fernando Santiván, reportero
kindergarten estaba dividido en dos secciones: de Zig-Zag, visitó, en 1912, el kindergarten que
la media y superior (de 5 a 7 años), que dirigía Leopoldina Maluschka en este último
estaba a cargo de Guillermina Pickering, y la local. En su opinión, el lugar estaba en una
inferior (de 3 a 5 años), de María Mercedes situación intermedia entre un hogar y una
Valenzuela.178 escuela, pero más se acercaba al primero.
Estaba lejos de ser una “pequeña cárcel donde kindergarten fiscales no estaba acogiendo a
[242]
Primer año (A) de Humanidades del Instituto Nacional, sección medio pupilaje, en 1913. [Colección particular]
[244] grupos de la clase alta de orientación (la sección de internado todavía estaba
católica que habían incorporado la práctica ubicada en Santa Rosa) y su nueva sección
de enviar a sus hijos a colegios exclusivos, Externado de calle Merced (199), el Colegio
obviamente no fiscales. Por otra parte, en las María Inmaculada (200) y el Colegio Santiago
principales ciudades del país, comenzaron a College (220, que incluía algunos niños). En el
surgir colegios particulares pagados a cargo caso del Deutsche Schule, contaba con una
de congregaciones religiosas o extranjeros. sección de hombres (265) y otra de mujeres
Algunos se especializaron en mujeres y otros (163).196
en varones. Algunos de estos establecimientos habían
Si tomamos como base el Anuario nacido a mediados del siglo XIX (como el San
Estadístico de 1911, los colegios secundarios Ignacio y los Sagrados Corazones), pero la
pagados alcanzaban un número respetable: mayoría surgió a partir de la década de 1880,
en Valparaíso, destacaban el Colegio MacKay cuando arreció el conflicto entre el Estado
(con una matrícula de 163 alumnos), el y la Iglesia, o bien se amplió la demanda
Colegio Alemán (362) y el Colegio de los de matrícula para los hijos de la clase alta.
Sagrados Corazones (305). En Santiago, En ese contexto surgieron varios colegios
entre los de hombres, estaban el Instituto de particulares, por entonces en el centro de
Humanidades (385), el Colegio de La Salle Santiago: el Colegio San Pedro Nolasco, de
(237), el Colegio de los Sagrados Corazones los mercedarios, en 1886;197 el Colegio San
(398), el Colegio San Ignacio (415), el Instituto Jacinto, de la Congregación Hermanos de las
Inglés (280), el Colegio San Pedro Nolasco Escuelas Cristianas, en 1894 (después de un
(207) y el Colegio San Agustín (112). Entre los escándalo, pasó a denominarse Colegio de La
colegios de mujeres estaban el Internado del Salle);198 el Instituto de Humanidades (luego
Sagrado Corazón (220, en calle Portugal) y su Luis Campino), del Arzobispado de Santiago,
respectivo Externado (295, en Alameda y San en 1900, a un costado de la Universidad
Martín), el Colegio de los Sagrados Corazones Católica.199 En 1910 se abrió el Liceo Alemán,
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Los futuros sacerdotes Alberto Hurtado y Manuel Larraín, en el tradicional y exclusivo Colegio San Ignacio.
de los religiosos del Verbo Divino, quienes sido donada por Fernández Concha.204 Años [245]
ya tenían un establecimiento con ese mismo después, al parecer comienzos del siglo XX,
nombre en Copiapó.200 El Colegio Santiago el fisco le concedió subvención y esto le dio
College fue creado en 1880 y ocupó varias derecho al gobierno a disponer de algunas
sedes en el centro de la capital: primero en becas. Según se quejaba doña Rosario,
calle Vergara, luego San Martín y finalmente no siempre se dispuso de éstas de forma
en Agustinas con avenida Brasil, en un adecuada. Ella estaba dispuesta a perder la
moderno local inaugurado en 1887. En esta subvención antes que cambiar la finalidad
época acogió a niños de familias acomodadas, del colegio: educar a “señoritas”. Una vez se
como los hijos de Aníbal Pinto, José Manuel le concedió una beca a una persona que,
Balmaceda y Arturo Prat.201 Varios de estos según sus criterios, no reunía las condiciones.
nuevos colegios eran para alumnos externos, Le escribió al ministro, recordándole que su
lo que forzó a los colegios tradicionales a abrir propia esposa se había educado allí.205 A la
sus propios externados. Las Monjas Inglesas muerte de doña Rosario, un diario recordó que
crearon uno en 1884202 y las Monjas Francesas, en el colegio se había educado “gran parte de
en 1904.203 la sociedad más distinguida de Santiago”.206
Ya hemos mencionado el caso del Colegio Hasta comienzos del siglo XX todavía
Rosa de Santiago Concha, abierto en 1879 seguía siendo común la práctica de
para acoger a niñas de familias católicas de utilizar institutrices entre las familias más
clase alta, que pudieran o no pagar. Para evitar acomodadas. El liberal Eliodoro Yáñez, por
que se apreciaran las diferencias económicas, ejemplo, envió a su hijo Álvaro al Instituto
su fundadora, Rosario Fernández Concha, Nacional, pero contrató institutrices para
impuso un uniforme común para todas las sus hijas. María Flora, nacida en 1898, relató
niñas. En 1883 se hizo cargo del colegio años después los problemas que tuvo con
la Congregación del Buen Pastor, y al año miss Emily Hutchinson, de figura enjuta,
siguiente fue trasladado a la casa que había traída especialmente de Inglaterra para que
aprendiera inglés. No pudo congeniar con ella. vida inéditos. Conocemos de uno que llevaba
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Su hermano recibía lecciones, después del Isidora Aguirre Tupper.212 Juana Fernández
colegio, de Mr. Bingle, otro inglés, que a Flora Solar también mantuvo un diario, que inició a
le parecía más juguetón y pintoresco. Frente a los 15 años, el que finalmente fue publicado.213
la insistencia de su padre para que aceptara a Pero esto último ha sucedido en contadas
miss Hutchinson, Flora sólo accedió a decirle ocasiones. A esto debemos sumar el hecho
“yes”. Finalmente la atribulada institutriz debió de que, al parecer, el género del diario de vida
regresar a su país.207 Graciela, hermana de se desarrolló más en la tradición anglosajona
Flora, tuvo una relación más cercana con “Miss y protestante, sin que llegara a proliferar en
Rose”.208 América Latina. De ahí que lo encontremos
La escritora Esther Huneeus Salas (1902- sólo asociado a algunos grupos de la clase alta,
1985) provenía de una familia conservadora mucho más influida por esa cultura.
(fue la cuarta de ocho hijos de Francisco Conocemos, por ejemplo, el diario de vida
Huneeus Gana y María Teresa Salas de Lily Iñíguez Matte, hija de Rebeca Matte
Subercaseaux) y también se educó bajo este Bello y Pedro Felipe Iñíguez, publicado poco
sistema: primero fueron las institutrices que después de su prematura muerte. Lily nació
hablaban inglés, alemán y francés; luego los en París, en 1902, y no llegó a conocer Chile,
profesores de música y otras materias, para falleciendo en 1926. Aunque su experiencia
ella y sus hermanos.209 se aleja de la realidad chilena, puede servir de
Como contrapartida, Juana Fernández punto de comparación, para apreciar el tipo
Solar (la futura Santa Teresa de Los Andes), de vida que desarrollaban algunas familias
nacida en 1900, estudió un corto periodo en de la clase alta chilena. En todo caso, no
el Colegio de las Teresianas en la calle Santo tenemos claridad sobre cuán representativo
Domingo. En 1907 ingresó al externado del es su caso al interior del estrato social al que
Colegio del Sagrado Corazón de Jesús, en pertenecía. Las primeras páginas de su diario
Alameda con San Martín, y a mediados de están fechadas a principios de 1913 cuando
[246] 1915 al internado del mismo colegio, ubicado recién había cumplido 11 años. Lily lo escribió
en calle Portugal (hoy Universidad Mayor), de en diferentes idiomas, porque dominaba
donde egresó en 1917.210 varios (el francés preponderantemente, pero
En el debate legislativo sobre la Ley de también el inglés, el castellano y el italiano).
Instrucción Primaria Obligatoria, el diputado Su sensibilidad literaria la llevó a intercalar
Alfredo Barros Errázuriz recordaba, con poemas.214 En esa época no frecuentaba a
nostalgia, épocas pasadas (sus años de niños de su edad, pero sí le resultan muy
infancia, hacia 1880), cuando en su hogar familiares una gran cantidad de mascotas, que
era mal visto que las niñas lo abandonaran a sus padres le compraron, varios perros, una
temprana edad para asistir al colegio, aunque burrita, conejos, loro, gatos, palomas, patos,
fuera religioso. En 1910, veía con profundo canarios.215 Hacía continuas referencias a la
desagrado y rechazo los cambios que había felicidad que sentía: “Creo que soy la niña más
experimentado la sociedad: “Hoi nó. Hoi se feliz del mundo”, escribía en junio de 1913.216
dice que las hijas deben salir a los siete años Esta alegría la asociaba a su condición de
de la casa para ir a las escuelas públicas”. Se niña. El futuro le parecía algo impredecible.
manifestaba en defensa del “derecho de todos En marzo de 1914, al cumplir 12 años, decía:
los padres de familia de dirijir la educación de “Quisiera ser siempre una niñita feliz;
sus hijos”. Esto era particularmente importante después de los doce años, la vida nos acerca
en la instrucción primaria, aunque reconocía rápidamente hacia la edad desconocida, hacia
que era más difícil de aplicar en la enseñanza la adolescencia. Sin embargo, esa edad debe
secundaria, debido a los conocimientos más tener también sus encantos y dicen que son
especializados que ésta requería.211 superiores a los de la infancia. Pero eso no
Resulta difícil reconstruir la vida de los lo creo”.217 Ese año recibió un regalo especial,
niños de la clase alta de esta época a partir distinto a los anteriores: una cabaña india
de sus propios testimonios. Es probable que completa (“wigwam”), con fogón, utensilios
aún se conserven cartas escritas o diarios de de cocina, un lecho con pieles de animales
salvajes, mesa, taburetes en madera rústica, abundante presencia de parientes, su círculo
[248] devoción/ [...] Simón López se llamaba/ era variadas denuncias de persecución.
vuesto hermano fiel/ Aquí esta tu Enrique La mayor disponibilidad de textos devotos
López/ que representa por él”.226 orientados a niños fue una de las vías que
Pero el rápido proceso de secularización de encontró la Iglesia para hacer frente a la
las costumbres fue desplazando a la Iglesia de amenaza del laicismo y el ateísmo. Desde
la calle como un espacio de uso cotidiano para fines del siglo XIX estuvieron disponibles
la ritualidad religiosa. Aunque las tradicionales algunos textos específicos para niños, como
procesiones se mantuvieron, el culto católico el Catecismo de Primera Comunión (1892),
tendió a privatizarse, quedando más bien de Rafael Eyzaguirre. El Ángel de la primera
recluido al ámbito doméstico.227 Entre los comunión, de Rodolfo Vergara Antúnez,
niños se iniciaba tempranamente con el alcanzó varias ediciones (1882, 1893, 1909) y
bautizo. La ausencia de suficientes sacerdotes lo seguía recomendando Gandarillas en 1911.
en las zonas más apartadas podía provocar De la misma época databa el Pequeño manual
que la ceremonia del bautismo adquiriera de piedad (1887), que en 1901 llegaba a nueve
una connotación colectiva y se realizara en la ediciones. Según Gandarillas, este texto no
calle. Pero la tendencia general fue que éste se tenía los inconvenientes de otros escritos para
transformara en un acto íntimo, al interior del adultos.228 Por entonces, a comienzos del
templo. siglo, Gilberto Fuenzalida publicó un Catecismo
A partir de la década de 1880, las fricciones elemental orientado a los niños, que alcanzó
entre la Iglesia y los sectores liberales más varias ediciones.
radicales se agudizaron. La promulgación En 1910 la Iglesia aplicó otra medida en la
de las leyes laicas, el nombramiento de misma dirección, al reforzarse el temprano
autoridades diocesanas y la defensa de la acceso de los niños a la eucaristía, a partir de
libertad de enseñanza generaron un clima de los 7 años (como veremos más adelante). Es
ácidas querellas políticas, encendidas disputas probable que esta ritualidad, en sí misma, no
en la prensa, con excomuniones incluidas, y haya provocado un mayor apego a la Iglesia,
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Niño danzante en la Fiesta del Rosario de Andacollo.
sino distintas formas de aproximación a la fe, debía existir algo más y sus preguntas [249]
desde la más devota hasta la más superficial, capciosas le despertaron recelo y quedaron
dependiendo del entorno familiar. “zumbando” para siempre: “¿[...] alguna niña
Aunque para un periodo más tardío no le ha bajado los calzones para mirar?, ¿no
(fines de la década de 1930), Ximena Aranda se ha tocado por ahí?”.229
recuerda vagamente su relación con la Iglesia Es probable que este testimonio, situado
católica. Su familia no sentía un apego especial en un periodo posterior, no sea representativo
por ella –su padre era cercano al radicalismo–, de lo que sucedía a fines del siglo XIX y
pero eso no le impidió hacer la primera comienzos del XX, más impregnado por
comunión y asistir a misa. Sintió un temprano la cultura católica y menos afectado por el
interés por ciertos rituales, pero ello no le proceso de secularización de las costumbres.
atrajo hacia la fe, aunque la idea de la muerte Sin embargo, hay indicios de que los rituales y
le provocaba cierto temor. Hizo la primera las ceremonias no necesariamente producían
comunión con su mejor amiga, con vestido devoción y respeto entre quienes asistían.
largo, velo, una bolsa de seda para el misal, Por ejemplo, las misas en latín generaban una
estampas de santos y una azucena artificial serie de bromas entre los feligreses, basadas
(con flores de género y cera). El recuerdo de en juegos de palabras que conocemos por la
ese momento perduró a lo largo de toda su recopilación que hizo Ramón Laval.230
vida. Sin embargo, olvidó el contenido de La cultura católica, sin abandonar su
la catequesis que recibió y su preocupación carácter hegemónico, entró en colisión
se centró en torno a la hostia que debía con otros sistemas de creencias. Aunque la
recibir. Pensaba que se ahogaría al no poder irrupción de las ideas socialistas amplió el
mascarla ni tocarla con los dedos. Su primera número de fuerzas en disputa, la vieja pugna
confesión fue algo extraña, porque a los 7 entre católicos y masones siguió presente a
años sus pecados no pasaban de peleas con inicios del siglo XX. Esto se reflejó en el campo
sus hermanos. Sin embargo, para el sacerdote de la infancia, donde las iniciativas de unos
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[250]
Bautizo colectivo de niños en San José de Colico. [Dibujo de Melton Prior en The Illustrated London News, septiembre de 1889]
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Dos niñas en su primera comunión, Talca, 1906. [Colección particular]
y otros eran vistas con sospecha y abierta Por el tono de las denuncias resulta [251]
hostilidad. difícil precisar si se trataba de denuncias
Los periódicos editados por Juan Rafael responsables o de meros rumores para
Allende a fines del siglo XIX y comienzos desacreditar a la Iglesia. A esto se agrega
del XX estuvieron entre los más mordaces el hecho de que para el exaltado espíritu
en sus ataques al clero, asociándolos a la anticlerical de Juan Rafael Allende poco
homosexualidad y el abuso de menores.231 importaba si había consentimiento o no en
En opinión de Allende, los internados y los estas aparentes prácticas homosexuales y
seminarios eran “semilleros de maricones”.232 si involucraban a niños, jóvenes o adultos.
En las denuncias que aparecieron en el Todos los casos sólo venían a demostrar la
periódico satírico El Padre Padilla no se libró corrupción moral de la Iglesia.
Ramón Ángel Jara, entre otros.233 También se En este ambiente enrarecido se desató,
hicieron referencias en contra del filántropo a comienzos de 1905, el escándalo que
Manuel Arriarán: afectó al exclusivo Colegio de San Jacinto,
“En la escuela, tras los piños,/ De cuando se levantaron denuncias por abuso
muchachos siempre andaba,/ I tranquilos de niños, en contra de algunos miembros de
no dejaba/ A los inocentes niños./ la congregación Hermanos de las Escuelas
Con albérchigos cariños/ Apuraba a los Cristianas. El tema estalló cuando el diario
muchachos/ Que, en pellizcos i coscachos/ radical La Ley dio cuenta de los hechos.
Le devolvian su aprecio,/…/ Mas grandecito, Pronto el asunto dejó de ser una acotada
ya fue/ El zorro del vecindario,/ Pues que denuncia contra personas particulares y se
se metió de plajiario/ De niños…/ Así, a amplió hacia el colegio en su conjunto, para
Manuel se le vé/ Por callejuelas i esquinas/ luego extenderse a toda la congregación y
Llevándose a las pretinas/ Niños de pobres finalmente a todos los colegios católicos.
i ricos…/ ¡Ai! Le temian los chicos/ Como al Aunque el hecho original siguió su cauce
[porco] las gallinas!”234 judicial, desembocando en una sentencia
condenatoria, gran parte del debate en la resume bien este clima beligerante que
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[254]
Boy scout y girl guides desfilan en el Parque Cousiño. [El Scout, 1 de diciembre de 1913]
donado por los estudiantes y profesores veneración milagrosa y purificación del
la insuficiente edad. Cuanto antes se recibía, Carlos Munita la virjencita de dolores fotografia
Carolina Munita S. Luis
mejor.256 Por entonces, la preocupación por
Mercedes Besanilla mi retrato
asegurar la virtud entre los niños se había Luisa Aristía Birjen de dolores
generalizado en la Iglesia. Las amenazas Señora Carmelita Lira mi retrato
del mundo moderno llevaron al Papa Pío Mercedes Meneses mi jabón i el bolsón
X a promulgar, en 1910, el decreto “Quam Florencio Silva el señor de plomo
Singulari”, que estimulaba la comunión a partir Luis Larraín el señor de la caña”.
El señor que me acompañará en mío muerte i el
de los 7 años.257 que siempre lo tenía conmigo, se lo dejo en recuerdo a
Otro modelo virtuoso de infancia quedó N. Padre para que me encomiende a Dios.
reflejado en la figura de Ramón Marchant, A todos mis hermanos del patrocinio que los
alumno huérfano del Patrocinio de San José, tendré presentes en el cielo aunque no les deje nada
fallecido en 1878, a la edad de 8 años. El aquí.
Me dispensarán lo poco que dejo a mis amigos i
pequeño, al parecer de familia acomodada
les doi las gracias a todos mis compañeros que han
venida a menos, ingresó a la institución querido verme i no han tenido permiso para ello - R.
en 1875, de la mano del médico Florencio M”.259
Middleton, por encargo de su padre
moribundo. Blas Cañas lo describe como un Blas Cañas publicó, en 1884, un pequeño
verdadero ángel: “Su fisonomía hermosa, sus opúsculo dedicado a su memoria que tenía por
ojos grandes i espresivos, sus cabellos rubios: i objetivo ponerlo como ejemplo para los niños
todo realzado por el candor de su semblante”. del colegio.260 Con el tiempo su figura se fue
A diferencia de los niños de su edad, siempre desdibujando. Al hacerse cargo los Salesianos
se comportó muy piadoso, al límite de la del Patrocinio, comenzó a levantarse la figura
abnegación y el sacrificio, sólo por complacer de Domingo Savio, alumno de Don Bosco,
a Dios, preocupado de sus deberes religiosos como modelo para los estudiantes. Había
y siempre atento a las necesidades de los fallecido en 1857, a los 14 años, tras una vida
[256] demás. De salud delicada, a raíz de un tumor virtuosa, dominada por la idea de ser un santo.
en la espalda, sufrió sin queja los dolores, En 1910 se editó en Chile un folleto sobre su
hasta el final de sus días. Siempre agradecido vida, escrito por Juan Bosco.261
de Dios, ofreció su sufrimiento como Aunque no tenemos claro su origen, la
penitencia para que en el Patrocinio no se devoción al niño-mártir San Macrino fue
cometieran pecados. En los relatos dominan otro ejemplo de santificación de niños. Sus
las alusiones al sacrificio y la entrega total a supuestas reliquias fueron instaladas en una
Dios. Incluso la prensa católica hizo una reseña de las naves de la Catedral de Santiago, en
de su vida y publicó una reproducción textual una fecha indeterminada (donde todavía se
de su testamento, donde entregaba sus conservan). La figura está expuesta en una
escasas pertenencias a sus más cercanos.258 urna de vidrio y muestra a un niño vestido y
yaciente.262
“Dejo a mis amigos estos recuerdos:
La devoción al niño David González, en
AN. Padre - S. Ramón
Al S. Rebeco - el vidrio i la virjencita de Purísima la localidad de Cabildo, fue un caso distinto,
Al S. Cuevas - Santa Teresa porque consistió en un fenómeno masivo
A mi mamita N.S. del carmen i mi rosario y representó más bien una expresión de la
Al S. rosas la oración de la birjen religiosidad popular. En uno de sus escritos,
A Pinchon el pañuelo, el libro
Carlos Pezoa Véliz se refirió al milagroso
A troncoso la cerretilla de hilo
A Martines el espejo niño Davicito.263 Conocemos más detalles de
A Apa las vistas esta historia por medio del relato que hizo el
Calderón la escopetita poeta popular Juan Bautista Peralta, en varios
Las bolitas a Ander números del año 1903 de La Lira Popular
Mercedes la caja con pañuelos de la birjencita que él mismo publicaba. La noticia también
Chiquita la tetera, la plata, las colchas
apareció en la prensa de la época, por la
Carmelita la guitarra i el relojito
Venceslao las corbatas i la baraja la es[ilegible] envergadura que tuvo. A través de algunos de
Cesilio la tortolita sus versos se aprecia que Peralta dudaba de
los milagros del pequeño David. Calificaba de mejorado,/ este doctor tan nombrado/ David
Desvalida, por el médico Enrique Deformes, escuelas primarias seguía siendo un proyecto
como un modelo que debía replicarse en otras en 1913.285 Dentro del ramo de economía
ciudades.280 No tenemos noticias de que la doméstica se incorporaron nociones de
iniciativa se haya seguido desarrollando con higiene y puericultura, pero otras labores
posterioridad. acapararon el interés de la clase. Por ejemplo,
En el caso de Estados Unidos, los la profesora María Teresa de Guerra, una de las
concursos de lactantes estaban orientados pioneras en la incorporación de la economía
a difundir el control médico. En Chile el doméstica en la educación primaria, dio
desarrollo institucional todavía era insuficiente escasa importancia al tema de la “higiene” en
en ese aspecto y su objetivo era más modesto: su voluminoso libro El Hogar (1918 y 1924).
incentivar la lactancia materna. Cualquiera Mucho mayor espacio le dedicó a las recetas
haya sido la razón, no hubo continuidad en de cocina, el lavado y el cuidado de la casa.286
la iniciativa. Cuando se retomó la idea, el Otra notable divulgadora de la puericultura
propósito central fue más bien comercial. fue la pediatra Coya Mayers, quien publicó su
Con la institucionalización de la pediatría, primer texto sobre la materia en 1917. En los
la forma adecuada de criar a los niños pasó a años siguientes, desde la Dirección de Educación
constituir una disciplina auxiliar y específica, Sanitaria, siguió enfocada en la puericultura y su
denominada “puericultura”. Su enseñanza se enseñanza tanto a niñas como mujeres adultas,
transformó en algo clave. Siguiendo el modelo por medio de cursos por correspondencia,
francés, en 1906 se incorporó la puericultura cartillas, conferencias y la organización de ligas
en la Escuela Arriarán.281 Ese mismo año de madrecitas en las escuelas.287
se creó el Instituto de Puericultura, bajo la Otra especialidad médica que adquirió
dirección de Alcibíades Vicencio, un destacado cierta importancia en las primeras décadas del
ginecólogo y obstetra. Por entonces, adquirió siglo XX fue la odontología. Tempranamente,
fuerza la idea de que la salud pública dependía en la revista de la Sociedad Odontológica,
[260] de la divulgación de los conocimientos comenzaron a publicarse artículos referidos
científicos en materia de higiene. Esto incluía a la primera dentición y tratamientos para
los cuidados hacia los recién nacidos y los enfrentar enfermedades propias de los niños,
niños en general. Un ejemplo de esto fue la además de noticias sobre distintas iniciativas
publicación de la Revista de hijiene práctica, preventivas de salud bucal que se llevaban a
a partir de 1912, dirigida por médicos, pero cabo en otros países (incluso campañas contra
orientada a un público más amplio. Esta el “chupete”).288 La Sociedad Odontológica
publicación mensual incluyó varios artículos ya distribuía folletos entre los alumnos de las
sobre puericultura.282 escuelas primarias en 1914. A fines de ese año,
En el Congreso de Protección a la Infancia la Inspección General de Instrucción Primaria
de 1912 se divulgaron los esfuerzos realizados solicitaba que le enviaran un mayor número de
en Valparaíso por un grupo de médicos y ejemplares. La Sociedad sólo le pudo remitir
organizaciones filantrópicas locales. Lograron los tres mil que tenía disponibles. Aunque
editar una cartilla para instruir a las madres el volumen no era suficiente para cubrir a la
sobre la manera de amamantar y cuidar a población escolar, ya estaba surgiendo interés
sus hijos. A fines de 1912 llevaban 30 mil público en el tema. Pero la iniciativa la tenían
ejemplares distribuidos.283 los dentistas, y no el gobierno.289 A semejanza
Entre los primeros médicos divulgadores de la “Semana dental” que se realizaba en
de la puericultura destacó Eva Quezada Nueva York, la Sociedad Odontológica chilena
Acharán, quien había estado detrás de la organizó la “Fiesta del Cepillo de Dientes”.
incorporación de la clase de puericultura en Se inició de modo experimental en 1916,
la Escuela Arriarán en 1906. Poco después con la participación de la Escuela Normal de
publicó un manual para su enseñanza y Preceptoras y algunas escuelas primarias.
sistematizó la experiencia.284 Pero su avance En la ocasión se distribuyeron cartillas, se
fue lento. Aunque otra escuela de la Sociedad realizaron ejercicios de cepillado con los niños
de Instrucción Primaria (la Escuela Italia) y se entregaron premios. Además, Galvarino
Ponce dictó una conferencia sobre el tema. El el cuerpo, consejo bastante desoído en la
garabato de madera [palo con un gancho] que no tenían privacidad, porque los patrones
estaba colgado de la quincha detrás de donde culturales modernos no habrían estado
él estaba sentado, y con él me engarfió del todavía plenamente asimilados. Pero
cuello y me llevó hacia él, pero al verme tan esto implica aceptar que sólo la condición
afligido, me tomó entre sus brazos y apretó moderna permitió al niño adquirir un mayor
contra su pecho y no me pegó, sino que me bienestar, cuestión que resulta bastante
hizo cariño, y me aconsejó que no lo hiciera dudosa por algunos relatos que existen sobre
nunca más. Mi padre nunca me castigaba y los métodos de crianza en comunidades
siempre y en todas partes me demostraba el tradicionales. Para el cambio de siglo existen
cariño que me tenía, más que a los demás. pocos relatos que nos ilustren sobre la vida
Así yo también le correspondía y no quería cotidiana de los sectores populares que
separarme ni un instante de su lado, quería ser provengan de ellos mismos. La mayoría
su compañero en todas partes y en todos los tiene su origen en intelectuales que, por
trabajos. A pesar de que era bien poco y nada medio de sus descripciones (en el formato de
lo que le ayudaba”.314 novelas, monografías científicas o reportajes
Algo común a esta época y que muchos periodísticos), buscan hacer una denuncia
relatos novelescos o autobiográficos incluyen del estado de postración en que viven. Una
en forma casi imperceptible, pero notoria, es investigación más minuciosa –aquí sólo
el trato hacia los padres, abuelos o adultos en esbozamos algunos hallazgos parciales–
general, que invariablemente excluía el tuteo. quizás nos podría mostrar una realidad menos
Cualquiera fuera la edad de los hijos, al padre caricaturizada de la vida que llevaban los niños
y la madre se les trataba de usted, muchas en el cambio de siglo.
veces junto a un apelativo cariñoso, a veces en
diminutivo, como “mamita”. 14. JUGUETES Y DIVERSIONES
En Hijuna (1934), de Sepúlveda Leyton,
[264] quizás la primera novela social escrita por un Durante el siglo XIX la adquisición de
autor de extracción popular, la trama se ubica juguetes estaba restringida a aquellas familias
justamente en esta época, principios del siglo que podían comprarlos en las exclusivas casas
XX (en torno a 1905). El autor vivió en ese importadoras. La Navidad se transformó en
mismo ambiente social y en la misma época, un momento propicio para la realización de
lo que hace que la obra tenga un fuerte tinte fiestas infantiles en algunas casas de la alta
autobiográfico. Aunque más adelante veremos sociedad, ocasión en la que se distribuían
en detalle su contenido, podemos adelantar regalos. También se hicieron más comunes las
que es notable el contraste entre este texto fotografías de niños con sus juguetes.
y los escritos por autores como Baldomero Algunos establecimientos empezaron
Lillo y Alberto Romero, quienes, aunque a dedicarse exclusivamente a la venta de
conocieron de cerca los sectores populares, juguetes. El Bazar Alemán, propiedad de
tenían otro origen social. En la narración Krauss Hnos., existía desde 1875, pero, al
de Sepúlveda Leyton se aprecian muchas parecer, en sus inicios no estaba dedicado
carencias materiales, pero el ambiente está únicamente a la juguetería. En 1910 inauguró
dominado por vivencias que, lejos de toda su nuevo edificio, una suntuosa construcción
idealización, combinan la rudeza de la vida a un costado de la Catedral de Santiago.
con sentimientos de profundo afecto familiar. Se transformó en uno de los lugares más
A veces se tiende a pensar que la importantes en la comercialización de
marcada precariedad de la vida material y juguetes.315 Esta fue la época en que floreció
social de los niños de extracción popular, en no sólo la importación de muñecas, de
comparación con los de clase alta, estaba variados modelos y precios, sino también de
asociada al no reconocimiento de su condición diminutos juegos de loza, cajitas musicales,
de niños. El argumento es recurrente en el soldaditos de plomo, trenes, tambores, rifles,
“sentido común” dominante: se les pegaba balancines y un sinfín de otros artículos. La
y maltrataba, se les vestía como adultos, se prensa, en las fechas cercanas a la Navidad,
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Edificio del Bazar Alemán (demolido en 1980), el año del Centenario.
[Zig-Zag, 17 de septiembre de 1910]
que los niños lo jugaran en la calle, atentos a la ofreció Vicuña Mackenna, al instalar una [267]
represión policial.327 plaza de juegos –con carrusel incluido– en el
En las familias de clase alta, siguiendo remodelado Cerro Santa Lucía, inaugurado en
el modelo de vida europeo, desde fines del 1872. Al parecer, la experiencia fue bastante
siglo XIX se comenzaron a organizar fiestas o excepcional, porque no encontramos
matinés infantiles. En 1902 ya era un modelo a ejemplos similares en los años siguientes.
imitar para la emergente clase media, como lo Recién en 1915, por iniciativa de Arturo
indicaba con ironía un artículo publicado en El Fernández Vial, se realizaron “recreos
Ferrocarril.328 Las revistas ilustradas de la época dominicales” en varias plazas públicas, que
mostraban generalmente estas actividades contemplaban la participación de niños
sociales que podían consistir en una “once” declamando o tocando algún instrumento
para niñitas o una fiesta de disfraces con musical. Poco después se impuso el modelo
ocasión de un cumpleaños o con reparto de norteamericano de la plaza de juegos. Las
regalos, cerca de la Navidad. La revista Zig-Zag, primeras datan de 1918, y algunas más se
por ejemplo, reprodujo en 1911 dos escenas construyeron en la década siguiente. Al
de una de estas fiestas en casa de la familia principio hubo cierto aire exclusivista en
Vergara Bulnes.329 estos espacios, aunque progresivamente se
Respecto a los lugares frecuentados por instalaron en lugares menos restrictivos y
los niños, pronto se siguió el formato que abiertos a todos los niños.330
privilegiaba los parques de entretención. En esta etapa el cine comenzó a
Aunque la “pieza de juegos” prosiguió en los convertirse en un espacio atractivo para los
palacetes de las familias más acomodadas, niños. A lo largo de la década de 1910 se
los departamentos por piso restringieron esta dieron los primeros pasos en esta dirección,
posibilidad, incluso en la clase alta. Además, aunque fue en los años 20 que terminó
se comenzó a valorar el contacto con el siendo una realidad más visible, con el
sol y el aire libre. Un temprano esfuerzo lo establecimiento de las primeras regulaciones
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Niña con aro junto a su madre. [Foto de L. M. Artigue, 1900] Niña con su muñeca. [Tarjeta postal, 1912]
[268] legales. Tempranamente, los grupos católicos la fotografía. Aunque algunos pioneros ya la
se preocuparon por este fenómeno de masas. utilizaron desde mediados del siglo XIX, fue
Esto explica que ya desde 1908 la Federación a partir de la década de 1870 y 1880 que
de Obras Católicas estuviera organizando la nueva técnica quedó a disposición de la
espectáculos cinematográficos, ofreciendo burguesía en ascenso, asimilando los códigos
distracción “apropiada” a colegios, escuelas, europeos de representación de la figura
círculos obreros y hospitales, a través del humana, respetuosa de exteriorizar el “buen
servicio de arriendo de proyecciones a bajo tono” y el “decoro moral” del fotografiado.
costo. En 1913 existían más de 30 instituciones La aparición del formato de carte de visite
con aparatos propios.331 (de pequeño tamaño, obtenido de una
A diferencia de lo que ocurrió a partir cámara con múltiples objetivos) contribuyó
de la década de 1920, en esta etapa inicial a multiplicar el uso social de la fotografía, al
hubo más resistencia a las temáticas que se obtenerse varias copias a menor costo, los
mostraban en el cine. En 1912, por ejemplo, El que eran entregadas a familiares o amigos.
Peneca criticaba que los niños siguieran con Era común que fueran guardadas en álbumes
interés una serie de aventuras protagonizada familiares, que inicialmente estuvieron
por una banda anarquista. Una década diseñados para colocar fotografías de ese
después, esa misma revista debió incluir formato. La función social de la fotografía se
historietas con personajes del cine.332 reflejó en una serie de códigos aplicados en
la gestualidad, la pose y la escenificación que
15. IMÁGENES DE LA INFANCIA: se construía en los estudios fotográficos que
FOTOGRAFÍA, PINTURA Y ESCULTURA surgieron en las principales ciudades. Niños
y niñas de clase alta, pulcramente vestidos,
Desde fines del siglo XIX, el nuevo estatus reprodujeron estos rígidos estereotipos,
de la infancia quedó reflejado en la forma ostentando sus más valiosos juguetes:
más moderna y novedosa de representación: caballitos, tambores, rifles o muñecas de
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[269]
mortuoria fue otra modalidad muy extendida fueguinos. Los primeros registros fueron
en este periodo, como veremos cuando nos realizados por extranjeros radicados o de
refiramos a las altas tasas de mortalidad. paso por la zona. Después se sumaron los
En los márgenes de la fotografía comercial, fotógrafos de estudio, dedicados a esta labor.
unos pocos fotógrafos exploraron nuevas Las imágenes de niños fueron tomadas en
formas estéticas que se escaparon del rígido circunstancias muy diversas y los resultados
formato tradicional. Por ejemplo, Teresa son muy contrastantes. Entre las primeras
Carvallo Elizalde, al parecer la primera que conocemos destacan las fotografías de
fotógrafa chilena, dio muestras de una fina los indígenas (entre ellos algunos niños) que
sensibilidad en su obra, a fines de la década fueron llevados a Europa para ser expuestos
de 1880. Abierta a representar sujetos en el Jardín Zoológico de Aclimatación, en
no considerados hasta entonces, en su París, en la década de 1880.336 En general,
producción confluyeron tanto las imágenes en estas imágenes resalta un propósito de
de su propia familia como la de los pobres exhibición que se enmarca dentro de un
trabajadores de la hacienda San Alfonso. contexto de valoración por lo “exótico” y
Sus precarias vestimentas y sus desgastadas “salvaje”. La experiencia volvió a repetirse
ropas de trabajo permiten resaltar los rostros años después, en el contexto de la Exposición
curtidos o la frescura de las sonrisas infantiles, Universal de París de 1889. En una conocida
en aparente informalidad mientras comen fotografía, el empresario Maurice Maître,
uva. Aunque completamente excepcional con una fusta en su mano, posa con diez
para su época, Carvallo exploró un uso más miembros de la etnia selk’nam, cubiertos de
artístico de la fotografía, en su caso abriéndose pieles, cinco de ellos niños. Supuestamente
a una mirada más sensible hacia los sectores habían partido once y, tras un accidentado
populares.333 De a poco, de la fotografía periplo, que incluyó denuncias contra el
profesional y comercial se estaba transitando empresario, se obligó su regreso al país,
[270] a la fotografía amateur, aunque por entonces retornando finalmente seis.337
limitada a las familias de clase alta. En Europa, También hay abundantes fotografías
a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX, realizadas por misioneros salesianos. En ellos,
en la Inglaterra victoriana, el retrato infantil el interés estuvo puesto en registrar el estado
idealizado se estaba haciendo común, “natural” en que se encontraban antes de
teniendo en Lewis Caroll y Julia Margaret tomar contacto con los occidentales. De ahí
Cameron sus más connotados exponentes.334 la preocupación por reconstruir esa etapa,
En esa misma época se desarrolló la a través de cuidadas poses y la utilización
fotografía “étnica”, dedicada a retratar pueblos de sus atuendos y utillajes típicos. En la
exóticos o primitivos. Fue lo que sucedió colección de imágenes del sacerdote Martin
con los mapuche, retratados en cuidadas Gusinde, por ejemplo, es posible identificar
escenificaciones, a veces en interiores (con a niños selk’nam envueltos en pieles, junto a
columnas, telones, jardines y artefactos sus padres.338 Varias de estas fotografías se
autóctonos) y también en ambientes abiertos. hicieron conocidas en libros y tarjetas postales,
Con el propósito de “reproducir” su cultura como prueba viviente de la forma en que
y dignificar su lugar en la sociedad, algunos vivían. En varias de ellas, los retratados sólo
fotógrafos generaron atmósferas poéticas y escenificaron su propia condición “primitiva”,
evocativas que idealizaban la cultura mapuche, aunque ya habían adoptado costumbres
como lo hizo Gustavo Millet en su colección occidentales. El propio Gusinde retrató a los
de retratos que realizó en Traiguén entre 1890 mismos indígenas desnudos y con sus cuerpos
y 1917. En otros casos, los fotógrafos buscaron pintados, y luego como colonos vestidos a la
resaltar el primitivismo, o incluso el salvajismo usanza de la época.339
de estos pueblos que necesitaban ser Las imágenes de niños que ofrece este
civilizados. La presencia de los niños mapuche sacerdote son muy variadas. Otras imágenes
en estas escenas se supeditaba a la intención los muestran en sus canoas, desgreñados y
que deseaba imponer el fotógrafo.335 sucios, con rostros desencajados.340 Mucho
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Grupo selk’nam y empresario Maurice Maître en la Exposición Universal de Paris, en 1889.
[271]
Niños selk’nam. [Foto de Alberto De Agostini, entre 1910-1920] Niño kawesqar con su canoa de juguete.
[Foto de Martin Gusinde en 1923]
[272]
más idealizadas y cándidas son algunas del aborígenes. Algunas de Gusinde y De Agostini, [273]
sacerdote salesiano Alberto María de Agostini, por ejemplo, se divulgaron por este medio.343
donde posan algunos niños selk’nam en Harry G. Olds, de paso por Chile en 1900,
solitario, envueltos en pieles, con rostros iniciando por entonces su carrera (la que luego
sonrientes de gran calidez.341 desarrolló en Argentina como “fotógrafo
La fotografía para promocionar la labor comercial”), incluyó la figura de niños en
pedagógica de los capuchinos en territorio algunas de sus fotografías de Valparaíso.344
mapuche fue otro ejemplo de la forma en En su producción chilena ya se aprecia su
que la imagen se puso al servicio de una sensibilidad por las escenas urbanas, los oficios
determinada función social. Los religiosos y los populares, los conventillos y el transcurrir de la
niños mapuche escenificaban el proceso de vida en las calles. En una perspectiva general
evangelización y de civilización en la frontera: de la Gran Avenida (después avenida Brasil),
bautizos o primeras comuniones masivas, resalta a un costado la solitaria figura de un
con niños en actitud devota; al interior de niño suplementero, descalzo y con sombrero,
una sala de clases, atentos a las indicaciones que mira a la cámara, apoyado sobre el
del pastor y maestro. El propósito inmediato monumento a Lord Cochrane.345 Imágenes
era conseguir recursos para mantener sus similares, de tono documental, aparecieron
misiones y para ello la venta de tarjetas poco después en Zig-Zag, como lo fue la de un
postales cargadas de simbolismo fue un grupo de niños jugando a las “chapitas”, en la
medio muy efectivo.342 portada de la revista, en 1906, bajo el rótulo
Un soporte masivo de divulgación de la “Por la pendiente del vicio”.346
fotografía, en esas décadas, fueron las tarjetas En estas revistas ilustradas, junto con la
postales. Entre las que se comenzaron a editar reproducción de pinturas, se comenzaron
en Chile, en su mayoría representaban escenas a incluir fotografías con escenas familiares,
urbanas, algunos hechos significativos, costumbristas o alegorías cargadas de
paisajes, costumbres tradicionales y pueblos simbolismo. Desde bebés recién nacidos
y fiestas de disfraces, por encargo, hasta Niña del aro (s/f), donde una pequeña posa en
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
perteneció Ramón Subercaseaux (1854-1937). geografía (1883) se aprecia a un niño, junto a [275]
También desarrolló gran parte de su obra en un hombre mayor, quizás su maestro, quien
Europa, en su calidad de diplomático. Los lo guía en la lectura. En este retrato contrasta
motivos pictóricos de Subercaseaux fueron la edad y el semblante de ambos personajes,
escenas urbanas y campestres, donde resalta unidos por cierto aire paternal (la mano del
generalmente la alta sociedad. Incluso cuando maestro reposa sobre el hombro del niño) y
pinta el Muelle de Valparaíso (1889) se detiene la autoridad que irradia el saber. Lo que más
en las familias acomodadas paseando con abunda en la obra de Valenzuela Puelma
sus niños. En su estadía en Santiago, pintó son los retratos de sus propios hijos, como
la apacible vida de La chacra Subercaseaux Mi hijo Rafael (1899). Probablemente a esa
(1923), donde destaca una escena familiar, con misma década corresponden varios cuadros
pequeños jugando en el jardín. de sus hijas. No tenemos claridad sobre la
Alfredo Valenzuela Puelma (1856-1909) identidad de las retratadas, pero sabemos el
incluyó niños como tema central en buena impacto que provocó la prematura muerte de
parte de su producción. En el caso de El su hija Ana, en 1895, a los 10 años. En La hija
turquito o Niño de Fes (1890) se aprecia del pintor (s/f), una de ellas aparece sentada
el gusto por lo exótico, predominante en sobre un sillón, con una expresiva mirada.
aquellos años. Otro conocido cuadro es Niña Otro cuadro, Interior con la hija del pintor
mirando láminas (1888), donde aparece una (s/f), muestra a una niña de pie entrando
pequeña muchacha recostada sobre una a una habitación. En su etapa final, poco
alfombra. También sobre el piso se ubican antes de morir, pinta Una madre feliz (1908),
las dos figuras retratadas en Mujer y niño (s/f). en Londres, uno de sus últimos cuadros,
En este cuadro, una mujer le ofrece guindas antes de ser recluido en un establecimiento
a un pequeño bebé. Una niña sentada sobre siquiátrico.348
un tapete mira al observador con curiosidad El pintor Enrique Lynch (1862-1936)
en Sobre la alfombra (s/f). En La lección de también retrató a algunos niños de clase alta.
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Alfredo Helsby, “Paseo Atkinson” (s/f). [Museo de Viña del Mar] Ramón Subercaseaux, “La chacra Subercaseaux”, 1923.
[Colección particular]
[276]
En Niño sentado (ca. 1891), se aprecia a un donde aparece una mujer joven con un niño [277]
muchacho acompañado de un violín. En Niños pequeño en brazos, caminando junto a un
jugando (s/f), un grupo se deleita observando perro. Al fondo se aprecia un mar calmo. Dos
cómo uno de ellos imita la prédica de un versiones de Teresita (s/f) y Nieta del pintor
sacerdote. Podría tratarse de una pieza de (s/f) corresponden a retratos familiares del
juegos, ya que sobre un mueble se observan pintor, de colores luminosos. Probablemente
varias muñecas. Niños en el jardín (s/f) también sea una escena
A comienzos del siglo XX, tenemos menos de su familia, donde dos niños juegan sobre
referencias de pinturas con escenas familiares un prado. Una obra que suponemos temprana
y retratos de niños de clase alta. Es probable es El taimado (s/f). En ella, el autor se interesa
que haya comenzado a ser menos frecuente más por demostrar su destreza técnica en la
su uso como símbolo de distinción, debido a la representación del cuerpo humano. Un niño,
expansión que tuvo la fotografía. Desplazando de espaldas y arrimado a la pared, se presenta
a estos motivos, aparecieron con mayor fuerza semidesnudo, mientras su madre lo consuela
las imágenes de costumbres y las pinturas de con unas flores.
contenido más bien social. Al parecer, hacia el final de su carrera, Lira
Esta evolución en los motivos pictóricos se abrió a representar escenas de costumbres
pareciera observarse en la producción del y algunos aspectos del drama social de
maestro Pedro Lira (1845-1912). Dentro la época. El más significativo de todos es
de su multifacética producción, que Niño enfermo (1902). En una habitación
incluyó temáticas históricas, mitológicas, que resalta por su pobreza y descuido, una
costumbristas y paisajes, dejó algo de madre sostiene en brazos a su hijo enfermo,
espacio para la representación del niño, mientras otra, tal vez su abuela, se prepara
no muy recurrente en él. De su autoría son para darle un medicamento. El rostro del
algunas obras donde aborda la figura infantil, niño apenas se aprecia y lo que destaca es
como Escena de playa (s/f), composición la madre, de cabellera enmarañada y rostro
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Alfredo Valenzuela Puelma, “La lección de geografía”, 1883. [Museo Nacional de Bellas Artes]
[278]
duro, que sostiene al niño. El colorido del Una producción similar en variedad [279]
cuadro es cálido, lo que acentúa la intimidad tuvo José Mercedes Ortega Pereira (1856-
de la escena, pero hay tensión y dolor en el 1933), discípulo de Juan Bianchi, Alejandro
momento. En una época de alta mortalidad Cicarelli, Ernesto Kirchbach y Juan Mochi.
infantil, este cuadro mostraba una situación Pintó paisajes, naturalezas muertas, temas
común en muchos hogares, pero poco alegóricos e históricos. Además, incursionó
frecuente en la obra de varios pintores que en el tema costumbrista, con cierta influencia
privilegiaban motivos menos chocantes. del realismo social. En El primer hijo (1884),
Posiblemente de esta misma época, aunque la escena se ambienta en la intimidad de un
sin una datación muy clara, otras obras de Lira dormitorio, modestamente amoblado. Un
resaltan por su realismo social. En Niño de la padre acoge a su hijo en brazos y lo mira con
calle (s/f), Lira retrata a un pequeño cabizbajo atención. Permanece sentado al costado de
y temeroso. La luz resalta el rostro, cruzado una cama, donde yace acostada la madre.
por sombras que le dan un tono triste al Los colores y la composición le dan calidez
semblante. En otro tipo de cuadros, sin fecha al ambiente. Hay dos versiones de la obra: la
precisa, no hay un tono tan marcadamente del Museo Nacional de Bellas Artes parece
social como en los anteriores, pero sí un más sombría y quizás sea un boceto; la del
dejo nostálgico. En Niña tomando agua (s/f), Museo O’Higginiano de Talca (perteneciente
ambientada en torno a un lavadero, aparece a la colección del Banco Central) es más
una muchacha bebiendo de una llave, en un luminosa (algo notorio en el rostro de ambos
lugar semirrural. En Madre e hija (s/f), el autor padres) y tiene un tono más esperanzador.349
muestra a una niña (al parecer, bordando), Una obra más tardía y de connotación trágica
mientras su madre, a su espalda, acaricia es Desolación (1909), donde se aprecia a una
su cabello. El ambiente no es pobre, pero madre desesperada, que llora sobre el cuerpo
tampoco de clase alta, si observamos el de su hijo muerto, yaciente en el suelo. El
peinado y el vestuario. rostro demacrado del niño, que apenas se
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
José Mercedes Ortega, “El primer hijo”, 1884. [Museo O’Higginiano y de Bellas Artes de Talca]
[280] vislumbra, sugiere una enfermedad penosa. Leonor Urz (1875-1950), discípulo de Pedro
Por la época en que fue pintada, es probable Lira y José Mercedes Ortega, realizó algunas
que el autor haya intentado retratar el dolor de obras costumbristas, como Jugando al trompo
la pérdida de un hijo, tan común en esos años, (1897), donde destacan cuatro muchachos
debido a una epidemia. La pobreza queda en la calle, observados por una mujer que
reflejada de forma intensa, ya que la madre barre. Tres de ellos están descalzos y dos
y el hijo están descalzos y la pieza se aprecia representan típicos oficios callejeros: vendedor
inhóspita y lúgubre. y suplementero. El ambiente podría ser el de
De la misma generación es Juan Francisco una ciudad de provincia o una zona suburbana.
González (1853-1933), prolífico pintor que a lo Julio Fossa (1884-1946), también de
largo de su vida incursionó en varios motivos trayectoria académica, tiene retratos de
y estilos, acercándose al impresionismo en su personas de clase acomodada, como Madre
etapa más reconocida. Aunque su producción e hija (s/f), y otros ambientados en espacios
destaca más por sus paisajes y naturalezas marginales, como Los huérfanos (1912). En
muertas, también dejó obras donde aparecen el primero, una madre, de rostro severo, lee
niños.350 En una de ellas, que corresponde a su un libro, acompañada de su hija. La mujer
etapa más temprana, se aprecia a sus alumnos está de perfil y observa el libro; la niña, en
del curso de dibujo del Liceo de Valparaíso. cambio, está de frente y nos observa con
También hay varios retratos de niños, en su calidez. El contraste es notorio si comparamos
mayoría de sus propios hijos o bien de amigos. este cuadro con la escena dramática de Los
Algunos tienen un formato más tradicional, con huérfanos. En éste se aprecia a una niña y un
finos detalles, como el retrato de Esperanza niño, cabizbajos, mientras en el fondo, en la
Briceño O’Ryan (1891), de mirada enigmática. semipenumbra, un cuerpo yace sobre una
En otros, el pintor apenas esbozó los rasgos, cama. El ambiente es de pobreza y el color
con gruesas y rápidas pinceladas, como en refuerza la tristeza de la escena.
Cabeza de niña (s/f) y Niño dormido (s/f). A Rafael Correa (1872-1959) se le identifica
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
José Mercedes Ortega, “Desolación”, 1909. [Museo Nacional de Bellas Artes]
más por su pintura de paisajes y escenas talquino y de la misma época, dejó varias [281]
campesinas. Aun cuando la presencia de obras de tipo costumbrista, entre ellas
temas infantiles es más bien escasa en su algunas protagonizadas por niños, como La
obra, resulta interesante El palomilla (s/f). En niña del cántaro (s/f) y Oración de la noche
este retrato, se aprecia a un muchacho pobre, (s/f). En esta última pintura, una madre y su
pintado con colores opacos que resaltan su hija, iluminados por una tenue vela, siguen
semblante triste. una lectura religiosa, en la intimidad del
El talquino Nicanor González Méndez dormitorio. En Niño atribulado (s/f) se aprecia
(1864-1934), discípulo de Lira, fue un profesor una composición más intimista. El pequeño
de escuela nocturna que dejó algunas obras campesino, descalzo y sentado en el suelo,
interesantes donde los niños adquieren pareciera llorar por algo que le conmueve. Su
protagonismo. En Ofrenda a la madre (s/f), rostro no se ve, pero el gesto muestra el pesar
una alegoría a la maternidad, dos pequeños que lo invade.
ángeles colocan flores en la tumba de una El pintor Eucarpio Espinosa Fuenzalida
madre. De contenido más costumbrista y (1867-1934) desarrolló varias temáticas en su
realista es Niños leyendo (s/f), donde dos producción pictórica, aunque fue reconocido
muchachos están sentados, quizás a la entrada por la calidad de sus retratos. En uno de ellos,
de una escuela, y observan con detención un Niño aburrido (s/f), se observa a un pequeño
libro. Uno de ellos usa el delantal característico sentado sobre una silla, en actitud de desgano,
de los escolares. Los colores y la composición apoyando su cabeza sobre la mano.
enfatizan la candidez y frescura del momento. Manuel Núñez (1870-1953) se caracterizó
Del mismo autor, Regreso del trabajo (s/f) por pintar retratos de personajes ilustres,
representa a una familia que retorna con sus además de algunas escenas religiosas y
hijos de la faena. La niña lleva un atado de leña, costumbristas. Una excepción es El último
mientras el más pequeño mira a su padre. durazno (s/f), retrato de una niña de espaldas,
José Agustín Araya (1874-1930), otro en tres cuartos de perfil, concentrada en
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Juan Francisco González, “Clase de pintura de Juan Francisco González en el Liceo de Valparaíso” (s/f).
[282]
J. F. González, “Esperanza Briceño O’Ryan”, 1891. J. F. González, “Niño dormido” (s/f). [Colección particular]
Agustín Undurraga, extracto de “Jugando al trompo”, 1897. [Museo O’Higginiano y de Bellas Artes de Talca]
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
su labor de pelar un durazno. La simpleza su estudio, no obstante ser uno de los más [285]
del momento y el color cálido de la obra prolíficos pintores de la temática infantil.
le otorgan un tono delicado y dulce a la El listado de obras de Rebolledo es
fugacidad del momento. numeroso, incompleto y confuso, por la
A diferencia de todos los artistas hasta semejanza de títulos y de contenidos.
acá comentados, Benito Rebolledo (1880- Lamentablemente, sólo contamos con la data
1964) fue el único que hizo de la infancia de algunas obras. Es probable que varias de
su motivo más recurrente. Aunque al inicio ellas hayan sido pintadas en su etapa más
de su carrera tuvo una cierta inclinación por madura, después de la década de 1920. Sobre
los temas sociales, concordante con sus niños en la playa, podemos mencionar las que
ideas filo anarquistas, pronto abandonó esta hemos registrado: La brisa del mar (1908), a
postura ideológica y estética de juventud. veces citado como La risa del mar; Niños en la
La luminosidad y el colorido de su técnica, playa (muy semejante al anterior, aunque de
cercana al iluminismo levantino de Joaquín menor elaboración y con velos que cubren a
Sorolla, se puso al servicio de la temática las niñas); otro que lleva, al parecer, el mismo
de la infancia, pero desde una óptica más título, Niños en la playa (ca. 1915); Madre e hijo
bien cándida, alejado de algún propósito de en la playa (1911); El baño de los niños (1913); y
denuncia.351 Desde los primeros años del siglo Jesús y los niños (1918). La bañista (1917) tuvo
XX comenzó su larga serie de cuadros de niños varias versiones, casi idénticas entre sí, como
y niñas en la playa, desnudos o semidesnudos, Niña frente al mar (1923) y Elsa. Varias de sus
gran parte de los cuales se encuentran en obras no tienen data precisa, como Niña en
colecciones privadas. Tanto el exceso de obras la playa; Niño en la playa; En la playa; Niñas
tan similares, la escasa pulcritud en algunas de en el agua; Entrando al mar, niños en la playa
ellas y la repetición permanente de la misma y pescadores de algas; Chicos en la playa; y
técnica ha generado fuertes críticas hacia este Ante el mar. También pintó algunas escenas
artista. Quizás eso ha llevado a despreciar campestres, de madres con sus hijos y niños
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[286]
José Agustín Araya, “La niña del cántaro” (s/f). [Pinacoteca de la Universidad de Concepción]
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[287]
Eucarpio Espinosa, “Niño aburrido” (s/f). [Museo O’Higginiano y de Bellas Artes de Talca]
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[288] solos. De este carácter son Maternidad, Niño otros retratos de este autor resalta la figura
comiendo uvas; Cabeza de niña y El niño del infantil. Por ejemplo, en Niña con velo (s/f) se
barril. ve a una niña pequeña, con el típico velo para
De la generación de 1913 encontramos ir a misa.
algunas pinturas con temas infantiles. La De esa misma generación, Arturo Gordon
novedad que ofrecen estos artistas consiste en (1883-1944) incursionó con fuerza en las
la extracción social de varios de sus miembros, costumbres populares. Influido por su maestro
o bien en una mayor sensibilidad hacia los español Fernando Álvarez de Sotomayor,
sectores populares y en la incorporación de adoptó cierta influencia de Goya y pintó varias
ciertos replanteamientos formales y estéticos. escenas del mundo criollo, rural y urbano con
Estas obras se alejan de la rigidez neoclásica, un tinte expresionista. Cuando menos tres de
de tanto rigor formal en el tratamiento del sus cuadros se refieren al Velorio del angelito,
dibujo, el colorido y la composición. donde retrata el dolor campesino ante la
Enrique Lobos Aránguiz (1886-1918) nos muerte de un niño. Sin ser el tema principal,
muestra en su obra Maternidad (s/f) a una en varias escenas del mundo popular, el
joven madre con su hijo en brazos en un bote. artista incorporó la presencia de niños, como
Otra pintura del mismo nombre (en este caso, en Procesión en Casablanca (s/), Natividad
conservada en la Pinacoteca de la Universidad (s/f), Mes de María (s/f), El gramófono (s/f) y
de Concepción) presenta a una mujer con El carro de tercera (s/f). En otra de sus obras,
su pequeño hijo, quien se observa en un titulada Pordioseros (s/f), se aprecia a una
espejo. Aunque el ambiente es modesto, no mujer joven, quizás una madre, junto a su niña,
se trata de una escena de extracción popular, ambas caminando frente a un portón, en lo
como lo delata la ropa de cama. En Niña con que podría ser una localidad semirrural.352 Una
breviario (s/f) y Niña con trenzas (s/f) se trata escena similar se observa en Pobreza (s/f),
más bien de jóvenes adolescentes. Ambas se donde una mujer sentada, una muchacha y
encuentran en colecciones particulares. En dos niñas permanecen arrimadas a la puerta
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Benito Rebolledo, “Niños en la playa” (s/f).
[289]
[290]
Benito Rebolledo, varias versiones de un mismo motivo, con diferentes títulos, “La bañista”, de 1917, “Niña frente al mar”, de 1923, y “Elsa”.
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Arturo Gordon, “El velorio del angelito” (s/f). [Colección particular]
de una casa, quizás a la espera de una limosna. conmemorativo y recurrieron a figuras [291]
En el caso de la escultura, en esta históricas o bien alegorías republicanas.353
época hubo una similar búsqueda por Rehuyendo la monumentalidad, en El tambor
romper con la rigidez del academicismo. La en reposo (ca. 1880) José Miguel Blanco
transformación demoró más en asentarse, representa a un niño tambor. La obra alcanzó
en comparación con la pintura. Desde el siglo gran popularidad en su época.354
XIX, las esculturas que se conocieron en Chile En el Salón Oficial de 1917 la obra ganadora
comenzaron a considerar la figura del niño fue la estatua de la joven artista Ema Díaz
como metáfora del amor y la candidez. Esto Palacios, que representa a una niña sonriente,
es posible de observar en la decoración del sentada al borde de una fuente, abrazando
cerro Santa Lucía, en su mayoría adquirida un cántaro. A diferencia de las obras clásicas
en Europa. También se aprecia en la fuente similares, en este caso la figura está vestida,
conocida como Pila del ganso (la que, según dice acentuando su realismo.355
la tradición, habría sido traída de Lima, como La influencia de Augusto Rodin fue decisiva
botín de guerra). En ella se representa a un niño en la búsqueda de una ruptura con los moldes
pequeño que toma por el cuello a un ganso. clásicos. Entre los autores que lograron
En ese mismo sentido se puede mencionar alcanzar una mayor autonomía artística
la Fuente de los niños (1909), del argentino destacaron Ernesto Concha (1874-1911) y
Arturo Dresco, ubicada frente al Teatro Rebeca Matte (1875-1929). El primero de ellos,
Municipal, al parecer donada con ocasión por ejemplo, incorporó una mirada realista
del Centenario. En este caso se puede y hasta expresionista en sus obras. Becado
apreciar una fresca y cándida escena de niños para estudiar en Europa, vivió allí en medio de
desnudos jugando. Resalta el movimiento de apreturas económicas y finalmente falleció
las figuras, que intentan no caer en la pileta. en París. Un año antes de morir, en La miseria
Desde fines del siglo XIX la mayor parte de (1910) nos dejó una imagen dramática de la
las estatuas públicas adoptaron un carácter pobreza y el abandono. Una madre acoge
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[292]
Rebeca Matte, “Homenaje a los héroes de La Concepción”, 1920. [Plaza Los Héroes, en Santiago]
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Arturo Dresco, “Fuente de los niños”, 1909. Ernesto Concha, “Miseria”, 1910.
[Ubicada frente al Teatro Municipal en Santiago] [Museo Nacional de Bellas Artes]
a su pequeña hija, mientras el frío parece tempranamente, con conocidas novelas [293]
estremecer el cuerpo de ambas. protagonizadas por niños356 y también textos
Rebeca Matte mostró la influencia de autobiográficos.357 Este interés se acentuó a
Rodin en su obra escultórica más tardía, fines del siglo XIX y los primeros años del XX.
aunque sin abandonar completamente su En 1928, Gabriela Mistral ofrecía un balance
estilo académico. En Homenaje a los héroes de donde hacía notar la proliferación de obras
La Concepción (1920) se aprecia una alegoría que mostraban facetas distintas de la infancia,
en homenaje a los héroes de esa batalla, varias de ellas con enfoques autobiográficos.
rompiendo con los moldes más bien rígidos Citaba los casos de Anatole France, El libro
de la estatuaria pública. En esta obra, las cinco de mi amigo (1885); Pierre Nozière (1899), El
figuras masculinas desnudas, cuatro de ellas pequeño Pierre (1918) y La Vida en flor (1922);
adultas, no están trabajadas en detalle, sino Romain Rolland, El Alba (1904); Pierre Loti,
que a veces sólo se insinúan, fusionándose Novela de un niño (1890); Marguerite Audoux,
con la roca o con la bandera que los envuelve. María Clara (1910); James Joyce, Retrato de
Todo esto permite exaltar el dolor y el un artista adolescente (1916); Charles Louis
heroísmo de la masacre. Uno de los cuerpos Philippe, La madre y el niño (1900); Máximo
yace muerto, mientras que en la cima un Gorki, La infancia (1913-1914); Rabindranath
muchacho desnudo, que bien pudiera ser un Tagore, La luna nueva; Georges Duhamel, Los
adolescente, sostiene la bandera, orientando placeres y los juegos (1922); André Gide, Si la
su rostro hacia el cielo. semilla no muere (1926); Sherwood Anderson,
Mi padre y yo; Henri Béraud, Gavilla dorada
16. LOS NIÑOS EN LA LITERATURA (1928).358
En opinión de Mistral, la proliferación
En el caso de la literatura la presencia de estas obras iba en directa relación con el
infantil fue mucho más evidente. Durante hastío y la disconformidad que encontraban
el siglo XIX, los modelos europeos surgieron un refugio apropiado y placentero en la
infancia. “El género se enriquece por año; suplementero, generaban ciertas simpatías
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
parece que el asco de las juventudes feas y las por representar la picardía y la alegría del
madureces peores que vivimos, nos hiciera roto, como lo señalaba un artículo publicado
remontar los años a zancadas ansiosas, hasta en una revista literaria en 1901.361 Eulogio
caer en el cuadro jugoso de la infancia, donde Sánchez escribía en similar tono en unas
se revuelca el pensamiento en cosa pura”. En crónicas publicadas en 1909, donde describía
su opinión, los autores no siempre rescataban al suplementero como un “simpático
el candor. “Naturalmente, el género no está rapazuelo”.362 En 1906 Carlos Pezoa Véliz
exento de podredura; los Gide y los sobrinos publicaba un poema donde dignificaba el
literarios del señor Freud han llevado a la oficio de lustrabotas.363
biografía novelesca del niño su aliento sucio Mariano Latorre, desde una perspectiva
capaz de emporcar el aire del desierto”.359 costumbrista, incluyó en su novela Cuna de
Con claridad, Mistral se sentía heredera de la cóndores (1918) un relato que tiene como
mirada cándida y ligeramente romántica de la protagonista a un niño indígena, Bonifacio.
infancia y distante de la influencia sicologista En “La epopeya de Moñi”, el pequeño pastor
que mostraba la obra de Gide, por ejemplo.360 defiende con valor el rebaño de un acechante
La producción literaria de Alberto Blest cóndor, y emprende una feroz y heroica
Gana (1830-1920) puede servir de ejemplo cacería.364
para ilustrar los cambios que operaron en La tendencia que predominó en la
la narrativa chilena entre fines del siglo literatura del siglo XX fue incorporar la
XIX y las primeras décadas del XX. En sus figura del niño pobre en los relatos, aunque
primeras novelas no aparecen los niños ni principalmente urbano, ubicándolo entre la
siquiera como parte del escenario. Pero en calle y el conventillo. En La cuna de Esmeraldo
El loco estero (1909), novela que integró (1918) y El roto (1920), de Joaquín Edwards
aspectos costumbristas y autobiográficos, Bello, se nos presenta el destino fatal de
son dos niños los que protagonizan la trama la niñez abandonada. La primera de estas
[294] central, ambientada en 1839. Sin embargo, obras fue una preparación de la segunda y,
su protagonismo fue circunstancial y no por tanto, para su comentario ambas pueden
permanente a lo largo de ésta. considerarse como parte de una sola unidad.
Las primeras novelas chilenas con un La historia transcurre en el burdel La Gloria, del
eje en la infancia tuvieron un ingrediente barrio San Borja, en torno a Clorinda y sus dos
moralizante que revelaba los inicios de una hijos: Violeta y Esmeraldo. La niña Violeta es
nueva sensibilidad. Un ejemplo es Diablofuerte cuidada con esmero por su madre, mientras
(1904), de Luis Fermandois, texto centrado Esmeraldo lleva una vida más libre, trabajando
en la vida de un huérfano que se convierte y vagando en la calle. Su madre es “tocadora”
en suplementero. El propósito del autor es en el prostíbulo, además de lavar la ropa de
mostrar el sustrato valórico de la pobreza. las asiladas. Aunque aspira a que el niño asista
En este caso las culpas recaen en el padre a la escuela, éste lo hace en forma irregular.
irresponsable que abandona a su hijo. Distinto Su gran anhelo es seguir los pasos de los jefes
es el caso de Baldomero Lillo (1867-1923), de las pandillas del sector. Violeta se cría
quien por la misma época publicaba “La con el sueño de ser salvada por un hombre,
compuerta número 12”, en Sub Terra (1904), un alentada por su madre, quien trata que sea lo
desgarrador y tormentoso relato del oficio de que ella no pudo ser. Las parejas de Clorinda
portero en las minas de carbón. En esta obra son hombres sombríos y agresivos. Uno cae
se trata de ofrecer una clara denuncia de la detenido y finalmente muere en la cárcel.
inserción laboral de los niños, forzada por la Después se relaciona con un jugador. La trama
pobreza. En la segunda edición de Sub Terra de las dos obras muestra la vida miserable
(1917) se incluyó el relato “Era él solo...”, donde del prostíbulo, la sordidez de los amores
el protagonista es un niño huérfano que ocasionales, el alcoholismo de los hombres y
trabaja como sirviente y termina suicidándose la violencia del ambiente, como la violación de
debido a las humillaciones y el desamparo. la niña. Esmeraldo se inculpa de un crimen en
Algunos oficios infantiles, como el de el que está relacionado otro niño, su hermana
y el querido de ésta. Finalmente un abogado La niñez popular incluso estuvo presente
para quien los observa, obedeciendo al placer participaban los cursos superiores y estaban
inmediato, profundamente solitarios.369 Textos dirigidas a un lector juvenil.
como estos no eran excepcionales, pero en el Algunas escuelas también comenzaron
plano estrictamente literario la propuesta de a publicar revistas. El escolar (1887-1888),
Barrios no tenía precedente.370 órgano de los alumnos de la Escuela Superior
El texto fue bien recibido por la crítica y el de Tacna, sacó una treintena de números. En
público.371 A pesar de una denuncia de plagio, Chañaral apareció, en 1890, La Revista de la
que resultó infundada, la novela alcanzó gran Escuela, redactada quincenalmente por los
difusión y la primera edición, con dibujos de alumnos de la Escuela N° 1 de Hombres. Las
Jorge Délano, pronto se agotó.372 Además publicaciones se hicieron más frecuentes
del relato principal, la edición incluyó “Pobre a partir de la segunda década del siglo XX:
feo!” y “Papá y mamá”. Le siguió otra edición El escolar (1917), de la Escuela Superior N°
bajo el sello de Nascimento en 1920. Su éxito 1 de Hombres de Osorno; El colejial (1917),
prosiguió en las siguientes décadas cuando se de su homónima de Valdivia. El ambiente
agregaron varias sucesivas ediciones.373 de reforma de los años 20 acentuó esta
tendencia, como lo veremos más adelante.
17. LIBROS PARA NIÑOS Al mismo tiempo surgieron publicaciones
que tenían también objetivos comerciales.
Las publicaciones orientadas al público Una de las primeras fue La Revista de los Niños,
infantil comenzaron a hacerse cada vez en 1905; y Chicos i Grandes, durante 1908 y
más frecuentes a partir de los últimos 1909. En 1908 apareció El Peneca, que con el
años del siglo XIX, aunque inicialmente no tiempo se transformó en la más exitosa. En
lograron mantener su continuidad. Según sus primeros años su contenido tenía objetivos
Peña, en 1891 se publicó el primer periódico ambiguos (diversión, vida social, literatura) para
propiamente infantil, El Recreo de Chillán, que niños y padres. Algunas fotografías de bebés
[298] habría comenzado a circular en 1891 y con dan cuenta de esto último. La diagramación,
objetivos no sólo pedagógicos, sino también aunque con abundantes imágenes, no era
de entretención: “instruir deleitando”. Incluía muy atractiva, destacando la letra pequeña y
charadas, adivinanzas, acertijos, curiosidades, la ausencia de colorido. Bajo la dirección de
historietas y juegos. También traía cuentos Emilio Vaisse se fue definiendo un contenido
tradicionales, ilustraciones y viñetas para más bien literario. La publicación de la revista
“iluminar” con lápices de color. Se financiaba, Billiken, creada en 1919 e importada desde
en parte, por medio de propaganda de Argentina, sirvió de modelo para los cambios
negocios que vendían juguetes, artículos de que se introdujeron en El Peneca, bajo la
cumpleaños y vestuario infantil.374 dirección de Roxane, quien asumió como
Algunos colegios particulares, liceos directora en 1921. La gran expansión comercial
fiscales y centros de ex alumnos apoyaron la de esta publicación se inició en la década de
publicación de revistas estudiantiles. En 1906 1920, cuando el tiraje subió de 10 a 50 mil
aparecieron algunos números de la Revista ejemplares, en el lapso de dos años. A fines
colejial, publicación literaria y social del Colegio de 1924 ya se editaban entre 70 y 75 mil
de los Sagrados Corazones. Ese mismo año copias.377
se publicó Jenesis, órgano de los alumnos del La literatura infantil chilena todavía tenía
Liceo de Aplicación.375 Una década después, escaso desarrollo, lo que obligaba a utilizar
en este mismo establecimiento se publicaron textos editados en el extranjero, como fábulas,
cuando menos seis números de Lyceum, entre leyendas y cuentos clásicos. En el caso de
1916 y 1918. En el Instituto Nacional surgieron los niños y niñas de la clase alta, podían
revistas similares, como la que editaba la leer textos infantiles importados, incluso
Academia Literaria Diego Barros Arana, en otros idiomas. Las escuelas primarias
desde fines del siglo XIX, a la que siguieron debían conformarse con los textos escolares
Plumadas (1905), El Estudiante ilustrado (1911), y algunos clásicos editados en España,
Alma joven (1912) y Horizontes (1912-1913).376 Argentina y Chile.
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Portada de La joven y hermosa novia, de la colección Biblioteca
Ilustrada para Niños de la Casa Editorial Saturnino Calleja
Fernández, publicado en Madrid.
Las obras de Saturnino Calleja (1855- Según Peña, estaba adornado con finos [299]
1915), tanto sus propios cuentos como sus grabados y fue editado a fines de siglo XIX.381
adaptaciones de los clásicos (El Patito Feo, Pero entre los más exitosos libros
El Gato con Botas, Pulgarcito, etc.), fueron extranjeros, sin duda el más importante por
probablemente los textos para niños más su atrayente estilo y su contenido edificante
conocidos en los países de habla hispana fue Corazón (1886), de Edmundo de Amicis,
desde fines del siglo XIX hasta entrado el siglo uno de los textos más leídos por los escolares.
XX.378 Publicados en formato económico, de Al estar escrito en un formato didáctico
bajo precio y con abundantes ilustraciones, (pequeños relatos bajo la estructura de un
podían ser adquiridos incluso por familias diario de vida), captó el interés de los niños y
pobres. Roberto, el pequeño protagonista de los profesores, transformándose en libro de
de La vida simplemente, de Óscar Castro, referencia obligada. Traducido a varios idiomas,
ambientada a principios de siglo, compraba se publicó en Chile por primera vez en 1893.
estos cuentos, de pequeño formato, para su Elvira Santa Cruz, la futura Roxane, fue una
amiga Berta, quien se los leía, “en el patio de las niñas que leyó esa primera edición,
hediondo del conventillo, de bruces en el regalo de su institutriz, en la hacienda de su
suelo”. Con esos cuentos (El Patito Feo y El padre.382 En 1907 Amanda Labarca exaltaba
Gato con Botas), Roberto aprendió a leer.379 los atributos pedagógicos de Corazón. Era un
Tiempo después, Alicia Morel, una niña de libro único en su tipo, por su gran sensibilidad
clase acomodada nacida en 1921, también y estilo, lo que permitía que sus lecciones
los leía, aunque reconocía que la edición era morales (amor a la patria, a la religión, a la
“ordinaria y fea”.380 madre, al desvalido, a la democracia) quedaran
También hubo algunos textos infantiles grabadas en el alma infantil.383 Este informe
extranjeros que circularon traducidos, como sirvió de base para que en 1908, poco después
Mi Abuelito, de Jules Girardin (1832-1888), en de la muerte de De Amicis (en marzo de
versión de Francisco Corona Bustamante. 1908), el gobierno de Pedro Montt lo declarara
texto auxiliar y libro de consulta. Esto permitió resultados fueron discretos, como ocurrió
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
que las siguientes ediciones alcanzaran mayor con el libro de Eulojio Allendes, El libro de
divulgación, aunque el número de estas vino mis hijos (1883), dedicado más bien a un
a crecer a partir de la década de 1930.384 lector juvenil o adulto,390 y el de Francisco
Gabriela Mistral hizo una fuerte crítica del libro Valdés Vergara, Lecturas infantiles para niños
en 1928 y lo calificó de “lacrimoso”, aunque de ocho a doce años (1888). Organizado en
reconoció que era la “Biblia de las escuelas tres volúmenes, cada libro se enfocaba en
laicas en que el ateísmo, buscando escapar de un aspecto: el primero sobre el individuo, el
la aridez de cal que es la suya, se ha atollado segundo sobre la familia y el tercero sobre la
en una manteca sentimental que empalaga patria. Aunque todos habían sido preparados,
hasta a las criaturas”.385 al parecer sólo se publicó el primero,
Otra obra extranjera que circuló en Chile en estructurado en torno a diversos tópicos:
estos años, aunque a un nivel más elitista, fue la rabia, la verdad y la mentira, el robo, la
la recién traducida enciclopedia El Tesoro de la embriaguez, el orgullo, la conciencia, la justicia,
Juventud. Enciclopedia de los niños, publicada la imprudencia, el orden, etc. Dentro de cada
en España (ca. 1915-1918). La primera edición capítulo se incluían pequeñas lecciones de
había salido en Inglaterra, en forma de moral, ilustradas con ejemplos. Al autor le
fascículos (1908-1910), bajo el título de The sirvieron de modelo varios libros de moral
Children’s Encyclopedia (Enciclopedia de los para niños y adolescentes (Barran, Beleze,
niños), editada por Arthur Mee. Las ediciones Cherbuin, Laloi, Guizot, Tolstoi, Smile). En
se sucedieron desde entonces, sobre todo a su opinión, por entonces no existían textos
través de la editorial Walter M. Jackson, que la chilenos disponibles para este fin, y menos
adaptó a varios idiomas. La primera en español en un lenguaje adaptado para niños. La única
(no hay claridad dónde fue editada e impresa), excepción era el recién publicado libro de
al parecer fue publicada en 17 volúmenes, Claudio Matte.391
estaba dirigida al público hispanoamericano, En los manuales de lectura se comenzaron
[300] y tuvo como coordinador a Estanislao a incorporar fábulas y poesía, aunque
S. Zeballos, a la cabeza de un grupo de generalmente sin indicación de autoría.
intelectuales de renombre. Por Chile participó Los nuevos enfoques pedagógicos fueron
Alberto Edwards Mac Clure. El objetivo de enriqueciendo su contenido literario. En un
la obra era divulgar los avances científicos y comienzo la pobreza era evidente y hubo
tecnológicos de la época, así como estimular poco rigor en el contenido.392 El componente
el desarrollo de la curiosidad intelectual y la nacional también fue en aumento, cuando
sensibilidad artística en niños y jóvenes.386 las obras comercializadas a nivel continental
En un formato extraordinariamente atractivo (como El lector americano, de José Abelardo
para la época, la obra tuvo gran éxito. Alicia Núñez) fueron desplazadas por obras de
Morel recuerda la fascinación que le producía contenido más local. Manuel Guzmán
mirar las imágenes de esta enciclopedia, Maturana se destacó por incorporar poemas y
recostada en el suelo y apoyada sobre sus prosa de autores prestigiados, como Gabriela
codos.387 En 1918, una revista escolar describió Mistral, además de atractivas ilustraciones y un
el entusiasmo que produjo su recepción en la tamaño de letra adecuado.393
biblioteca local.388 Su masificación fue lenta Sobre la literatura infantil de origen
debido al alto costo de la edición, incluso nacional, un balance realizado por una
para ser adquirida para las escuelas primarias, profesora en 1924 hacía notar el retraso que
como lo señalaba una profesora en 1924.389 Sus existía en Chile, en comparación con Europa
sucesivas ediciones la hicieron conocida también y Estados Unidos y otros países de América
en las décadas siguientes, aunque por entonces Latina. Los pocos ejemplos posibles de
ya había dejado de ser la única en su género. considerar eran de dudosa calidad, con exceso
A nivel local, la literatura infantil tuvo un de contenido moralizante. Sin embargo, la
desarrollo muy tardío. En el siglo XIX surgió tendencia parecía inclinarse hacia un cambio
interés por redactar textos destinados a con la creciente valoración de la función
moldear la moral de los niños. Aun así los educativa de la literatura.394
A comienzos del siglo XX se comenzaron no sólo ocupar sus ratos de ocio por medio de
[302] en la década de 1930, y la difusión masiva, además de los populares Pinocho y Pirulete.402
a través de editoriales especializadas (por En 1928 la encargada de la sección daba
ejemplo, Rapa Nui), en los años 40, como consejos a los profesores para organizar y
veremos en su momento. Este vacío explica atender adecuadamente bibliotecas infantiles,
la importancia que tuvieron, en la década de de modo que estas resultaran atractivas para
1920, las revistas infantiles que, generalmente, los niños.403
incluían traducciones de textos extranjeros Como hemos señalado, en los años 20 la
o contribuciones de jóvenes escritores literatura para niños no se había transformado
chilenos, combinando mensajes morales con completamente en una actividad lucrativa.
entretención, anécdotas y aventuras. Varios libros fueron publicados con el aporte
No obstante la limitada oferta de textos propio de los autores, para satisfacer sus
literarios chilenos, el interés por divulgar la intereses literarios. Los que se publicaban
lectura entre los niños se inició en los años 20. con criterio comercial no tuvieron gran tiraje
La Sección Infantil de la Biblioteca Nacional y dependían parcialmente de la propaganda
fue inaugurada en 1925, bajo la dirección inserta en el texto. Las empresas editoras
de Margarita Mieres Cortés, bibliotecaria especializadas en la literatura infantil surgieron
especializada en Estados Unidos. La sala fue más adelante, pero hubo una notable excepción:
acondicionada especialmente para los niños: los textos subvencionados por el fisco.
pequeñas mesitas de lectura adornadas con
macetitas de flores. En un corto periodo el 18. EL ESTADO Y LOS TEXTOS
número diario de lectores subió de 60 a 500. ESCOLARES
Un sábado al mes los lectores de la sala se
reunían en la terraza de la biblioteca para A fines del siglo XIX, la expansión de la
escuchar la lectura de un cuento. Entre los escolaridad comenzó a movilizar cuantiosos
textos más consultados se encontraban los recursos y se amplió bastante el mercado de
clásicos Salgari, Verne, Andersen y Schmidt, la literatura escolar. Inicialmente, tanto por la
calidad como por el volumen de impresión, los años más. Este aporte económico parece
niños. Otra fotografía de Olds muestra a un como Fairy. También se hizo frecuente
niño descalzo con una pequeña chaqueta promover la moda infantil en las primeras
o vestón.424 Hacia 1900 no encontramos revistas para la mujer.428
imágenes de niños pobres usando pantalones La alta mortalidad infantil acentuó la
cortos, a menos que se trate de niños muy importancia de productos que prevenían
pequeños. Esto difiere de los niños de clase enfermedades, servían como complemento
media y alta que prolongaban su uso hasta alimentario o de sustitutos de la leche. Aunque
que ya se había iniciado la pubertad, lo que los médicos criticaban el destete precoz
podía suceder a los 13 ó 14 años. Tenemos que se practicaba por razones estéticas o
la impresión, de acuerdo a las fotografías de costumbre, respaldaban estos productos
consultadas, de que el uso de pantalones para los casos en que la madre no podía
cortos en los niños de extracción popular amamantar.
se comenzó a generalizar y a prolongar en Ya en la década de 1880 se vendía en
el tiempo (hasta una edad semejante a la Chile la afamada “harina láctea” (farine lactée),
indicada más arriba) recién a partir de los años creada por el suizo Henri Nestlé. El médico
20 ó 30. Wenceslao Hidalgo la sugería y afirmaba que
La cultura de masas alcanzó gran desarrollo estaba disponible en todas las droguerías
a fines del siglo XIX y arrastró consigo un y boticas, siendo por entonces bastante
aumento en la propaganda comercial en conocida.429 Por la misma época comenzó a
los diarios que hizo crecer notablemente su circular en la prensa propaganda comercial
tiraje. Parte de ese avisaje se orientó hacia de esta empresa. Desde su origen utilizó la
el consumo infantil, en particular, productos figura de un nido de pájaros como símbolo del
alimentarios, vestuario, artículos para el cuidado materno.430
colegio, para el tocador y juguetes. El aceite de bacalao se transformó en uno
A partir de la década de 1880 cambió de los productos más conocidos y odiados
[306] el formato de un diario moderno como El por los niños a comienzos del siglo XX.
Mercurio, que comenzó a incluir audaces Comercializado a través de la marca “Emulsión
avisos de gran tamaño bajo el título, como Scott”, de propiedad de Scott & Bowne, no
el de Combier Hermanos. Hacia fines de demoró en exportarse a todo el mundo.
siglo, los avisos de esta y otras tiendas, como Por su alta concentración en vitaminas se
la Casa Prá y la Casa Francesa, ocuparon promovía para prevenir varias enfermedades
grandes espacios que incluían listas de y mejorar el apetito. A pesar de su sabor
artículos de moda con sus respectivos precios, desagradable, adquirió gran fama por sus
muchas veces acompañados de dibujos de virtudes. En muchas publicaciones, orientadas
hombres, mujeres y niños luciendo las últimas principalmente a los padres, se comenzó a
novedades ofrecidas.425 incluir propaganda de esta mágica emulsión.
A fines del siglo XIX la Navidad comenzó Otro producto para niños, de amplia
a acaparar el interés de la prensa, con difusión en la prensa, en el siglo XX, era el
numerosos avisos que ofrecían productos para “Alimento Tisphorine”, que ofrecía a la madre
niños y adultos. En la mayoría de los casos un hermoso semblante para el niño.431 En 1915
se trata de productos importados de Europa. el aviso dirigía su mensaje a las madres:
La misma Casa Prá reproducía en detalle sus “UN BUEN CONSEJO A LAS MADRES,
precios.426 ¿quiere usted que su niño se desarrolle fuerte
A comienzos del siglo XX es posible y robusto?, ¿quiere usted verlo comer con
observar la promoción de varios productos en gusto y apetito?, ¿quiere usted que tenga
la prensa. En las revistas y diarios orientados bonito semblante?, su niño está en periodo de
a la clase alta se ofrecían productos más crecimiento y por consiguiente pálido y débil”.432
exclusivos, como aceites fortificantes para el Otros productos alimentarios
pelo, orientados a mujeres y niños (Rowland’s promocionados en esta época eran las harinas
Macassar Oil, un producto muy antiguo de para niños. En febrero de 1915 conocidos
la Inglaterra victoriana);427 o bien jabones doctores recomendaban a las madres la
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Aviso de Harina Malteada Vial, en Zig-Zag, 10 de septiembre de 1910.
Los alimentos, preparados por el Laboratorio la misma revista se hacía mención a un gran
Nacional de Harinas, tenían la ventaja sobre concurso de belleza infantil realizado en París
sus similares importados, no sólo por su en 1910.439
menor costo, sino también porque “todos En 1913 el “Concurso de Guaguas” tuvo
sus componentes son frescos y de primera el auspicio de Glaxo, una marca de leche en
calidad”.433 polvo. En Zig-Zag se publicaron las fotografías
En septiembre del mismo año la publicidad de los participantes, todos bebés. Como
de este tipo de productos hacía ver la parte de la actividad, enviando un cupón, los
amenaza urgente: lectores podían obtener un libro gratis, El Rey
“SALVE A SU NIÑO nutriéndolo con de la Casa, un tratado sobre cuidados de la
ALIMENTO LABORATORIO CHILE y no lo infancia.440 En la misma revista se informaba
pierda, dándole alimentos rancios y de mala el resultado de un concurso infantil organizado
calidad”.434 en Inglaterra en el que había ganado un niño
En 1920 se llamaba a “engordar a su alimentado con Allenbury, empresa que
niño con el ALIMENTO MEYER, que os promocionaba de este modo su producto
convencerá de su bondad”, o también con “el entre los niños chilenos.441
afamado alimento RAFF”. Ambos avisos iban El procedimiento empleado en estos
acompañados de imágenes de niños gordos y concursos era sencillo. La revista se limitaba
vigorosos.435 a publicar las fotografías de los concursantes,
La figura del niño y la niña no se limitaban y al parecer el jurado elegía una de ellas. No
a la promoción de productos que estaban sabemos la razón de la interrupción de esta
orientados hacia el consumo infantil. Su iniciativa en los años siguientes. En los años
imagen también comenzó a ser utilizada en 20 la idea se retomó.
otro tipo de productos. En el aviso de sal de
fruta Eno, una niñita cargaba a su pequeño 20. LAS NEGRAS CIFRAS DE LA
[308] hermano sobre sus hombros. El tierno rostro MORTALIDAD INFANTIL
de una pequeña que dormía servía para
promover la efectividad del jarabe Zed.436 A partir de la década de 1880 se avanzó
La publicación de fotografías de niños en la institucionalidad sanitaria. Entre otras
en las revistas también comenzó a tener iniciativas, se promulgó la Ley de Policía
un objetivo comercial, debido a que Sanitaria y se creó el Consejo Superior de
probablemente aumentaba las ventas de Higiene Pública. En 1887 se reglamentó la
la publicación. En El Peneca de los primeros vacunación de los recién nacidos. Para ello, el
años, pequeños bebés aparecieron retratados Registro Civil tenía la obligación de enviar a las
en sus páginas, de seguro dirigidos a capturar juntas departamentales de vacuna la lista de
el interés de los padres. Algunas revistas y recién nacidos inscritos en sus registros. Los
productos comerciales organizaron concursos vacunadores eran multados si no cumplían
de belleza orientados hacia los sectores su misión. A esto se sumó, en 1888, la
acomodados, aunque no parece que hayan inauguración del Instituto de Vacuna Animal,
alcanzado las dimensiones que tuvieron en que dio inicio a un sistema más expedito de
otros países. vacunación contra la viruela. La cobertura
Recordemos que desde el siglo XIX la aumentó en forma notable. En la década
moda en el vestir consideraba de modo de 1870 las vacunaciones anuales eran, en
especial a los niños. La exclusiva revista promedio, unas 83 mil. En la década siguiente
Familia entregaba consejos y modelos de el promedio aumentó a cerca de 200 mil y en
ropa para niñas y niños en la década de 1910, el periodo 1890-1897 ya era de 290 mil.442
algo que se mantuvo durante los siguientes La vacunación de niños llegaba incluso
años.437 La revista Zig-Zag ya informaba de a las zonas rurales. Benito Salazar vivía en
concursos de belleza infantil en 1907, los 1905 en el fundo La Velazquina, cerca de San
que se siguieron organizando (1910, 1914), Vicente de Tagua Tagua, “Un día llegó allí un
aunque de forma discontinua.438 Al parecer, vacunador, que andaba por todas las casa
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Aviso de Alimento Mellin. Zig-Zag, 10
de septiembre de 1910.
[309]
[310]
[312] las de Egipto (53,4 por mil en El Cairo) e India por mil), Nueva Orleans (27,6 por mil), Nueva
(52,9 en Bombay).450 York (21,4 por mil), Buenos Aires (20,1 por mil),
En el caso chileno, las altas tasas de Filadelfia (20 por mil), Montevideo (16 por mil)
mortalidad se debían en gran parte a la y Chicago (13,9 por mil), según las estadísticas
muy alta tasa de mortalidad infantil, como correspondientes a 1896.452
se aprecia en el cuadro, que muestra la Respecto a la mortalidad infantil, Murillo
proporción de niños fallecidos de hasta 7 años observó hacia 1898-1899 una disminución
de edad, sobre el total de defunciones. en la proporción de niños fallecidos
En la última década del siglo XIX las respecto al total general de defunciones,
estadísticas de mortalidad comenzaron a “muy especialmente en Santiago después
publicarse en forma desagregada. En 1892 de la creación de algunos nuevos servicios
la proporción de niños fallecidos de hasta 15 higiénicos y de la obra bien entendida de
años, sobre el total de defunciones, era como la Protectora de la Infancia que, á más de
indica el cuadro sobre la composición de la asilar á niños desvalidos, reparte miles de
mortalidad por edades. raciones de leche á las madres indigentes y
Aunque las tasas de mortalidad en Chile les proporciona gratuitamente elementos de
eran muy superiores en promedio a las de lavado”.453 Según las estadísticas de Santiago
Europa, la proporción de niños fallecidos correspondientes a 1898 ó 1899, del total
era similar a la de Italia y Austria, pero muy de fallecidos en el mes de mayo, el 43,4%
superior a países como Francia y Suiza.451 Sin correspondía a niños de hasta siete años, cifra
embargo, a partir de 1894 Murillo observó que muy inferior al 56% de 1889.454
la tasa de mortalidad en Santiago comenzó a No obstante, la mortalidad de niños
disminuir en forma notoria. de hasta un año continuó siendo muy alta
Pese a ello, Santiago continuó en respecto al total de fallecimientos. En 1893 era
desventaja si se comparan sus tasas de de un 36,8% y dos años después ya llegaba
mortalidad con las de Río de Janeiro (29,6 a 38,4%. Las cifras eran superiores a las de
COMPOSICIÓN DE LA MORTALIDAD POR EDADES (1892)
1892 18,8 4,7 3,7 6,6 8,8 7,7 4,4 2,7 57,4 42,6 100
Fuente: Elaboración propia sobre la base de Murillo, La mortalidad urbana en Chile.
hijo, el nombre de uno anterior que había en la dificultad para comprar una tumba [315]
fallecido. Fue lo que ocurrió con la familia permanente.
Allende Gossens, compuesta de seis hijos, En el ámbito popular se seguía practicando
de los que sobrevivieron cuatro. Un primer el ritual del angelito. Al parecer, las crónicas y
Salvador falleció a temprana edad y con los relatos periodísticos nacionales se hicieron
posterioridad, en 1908, nació quien llegó más agresivos, a lo que se sumó la represión
a la Presidencia de la República, siendo policial que se inició o quizás se acentuó a
registrado con el mismo nombre. Laura, la partir de la década de 1880. La prensa la
futura diputada, nació en 1911, pero tuvo menciona en 1877, en Melipilla. Volvió a
una hermana homónima que falleció el año aparecer en Talca, en 1880. En Parral hubo
anterior, en Tacna, donde por entonces vivía detenciones en 1895.465 El vicario general del
la familia.464 Algunos consideran que esta Arzobispado de Santiago, Manuel Antonio
práctica evidencia un menor sentimiento Román, se lamentaba de la existencia de este
de pesar que hacía reemplazable a los hijos tipo de prácticas populares y se mostraba
fallecidos. Nos inclinamos a pensar que era complacido de que estuviera “desapareciendo”,
una forma de preservar la memoria del niño quedando confinada a lugares apartados de la
fallecido. civilización.466
De esta época datan algunos pocos nichos Pero no todos los comentarios estuvieron
permanentes de niños en el Cementerio cargados de una mirada despectiva. Así,
General de Santiago. Se trata de sepulturas los primeros investigadores del folclor
individuales, con lápidas que incluyen el comenzaron a poner atención a estas
nombre del fallecido y a veces una frase formas de religiosidad popular. El relato de
de recuerdo. Muchos más niños fueron los extranjeros, por su parte, a veces trató
enterrados en tumbas transitorias, bajo tierra, de destacar el carácter pintoresco de estas
que ya no se conservan. Obviamente el costumbres. En 1890 Teodoro Child se refirió a
costo de la sepultura era un factor que influía la fiesta que acompañaba el velorio, común en
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[316] varios países, la que podía llegar a suspender resaltan un ambiente íntimo, de estrechez
las actividades durante un buen tiempo: “En económica y profundo dolor. En primer plano
una aldea que visité, donde una epidemia de las luces de las velas resaltan la figura del niño.
sarampión les había dado una media docena En el cuento “El angelito” (1920),
de angelitos, no se trabajó por cerca de tres Baldomero Lillo puso acento en la
semanas en varias millas a la redonda”. Child mercantilización del ritual y el desprecio
es uno de los primeros en mencionar la hacia el cuerpo del pequeño niño muerto,
importancia que tenía por entonces dejar un por parte de un abusivo vendedor de licores
registro fotográfico de los niños muertos: “A que se aprovechaba de la pobreza de los
menudo verán mujeres en trenes y tranvías angustiados padres. En el relato de Lillo se
con niños muertos en sus brazos; también describe el tradicional “velorio del angelito”
con frecuencia llevan los cadáveres de los como un repugnante negocio entre los
niños a los fotógrafos para obtener retratos de padres necesitados de dinero y El Chispa,
recuerdo”.467 un maleante dedicado a la venta de alcohol,
En el campo de la pintura las distintas quien utiliza el cadáver para organizar un
versiones del Velorio del angelito, de Arturo lucrativo festín. Tardíamente, el padre del
Gordon (1883-1944), estuvieron despojadas niño, un rudo maderero, se da cuenta de su
del pintoresquismo de Manuel Antonio Caro, reprochable proceder e intenta darle una
quien en el siglo XIX había retratado una cristiana sepultura al cuerpo: “Y entonces
escena similar. Gordon, cercano al mundo vislumbró lo monstruoso de aquellas prácticas
popular, dedica poca atención a los detalles, que la gente de su clase se obstinaba en
y se preocupa más de ofrecer una atmósfera mantener, a pesar de que muchos repugnaban
expresionista que refleja con intensidad el ya esos actos abominables. No, su hijo no
dolor que rodea la muerte de un pequeño serviría de pretexto para que aquellos hechos
niño. En este caso no hay alegría ni fiesta, vergonzosos se repitiesen”. En este texto, el
tampoco licor. Sólo luces y sombras que ritual es vaciado de contenido y sólo queda
convertido en un momento de desenfreno.468 angelito más”. Al autor no le pareció extraño
Retrato de niña muerta, Victoria Florentina Plaza Bebé muerto, hijo de Ercilia Herrera.
Videla. [Foto de F. Arenas, 26 de noviembre de 1899] [Foto de Carvajal y Valck, Chillán, c. 1900]
[318] disponibles muestran a niños de clase más los límites de la clase alta y comenzaron
bien acomodada, pero podemos suponer que a influir sobre los restantes sectores. Esto
los sectores populares con mejores ingresos, se expresó, por ejemplo, en el surgimiento
como los obreros especializados, también de revistas infantiles masivas. Algo similar
pudieron utilizar los servicios de un fotógrafo, ocurrió con el acceso a la lactancia materna,
por lo menos ya entrado el siglo XX.473 los juguetes y la escuela, que en forma
creciente comenzaron a quedar asociados a
un “derecho” de los niños.
*** La literatura y la pintura dieron muestras
de un mayor interés por la infancia, al punto
Aunque a fines del siglo XIX y comienzos que a veces se transformaron en un símbolo
del XX aumentaron notablemente las acciones a de la esperanza de los nuevos tiempos,
favor de los niños, la institucionalidad estatal no incluso de una nueva sociedad. Las disputas
experimentó cambios sustantivos. Los aportes ideológicas se desataron, enfrentándose
fiscales aumentaron, pero fue la filantropía masones, católicos, socialistas y anarquistas.
la que se vio fortalecida, en alianza con los Pero detrás de esta división también se
médicos. Sin embargo, hacia el final del periodo escondía cierto consenso en torno a los niños.
se dieron algunos pasos hacia la constitución de Las banderas podían arriarse frente a un ideal
una política estatal, que se desarrolló con mayor tan noble. Ese fue el tono predominante en las
fuerza a partir de los años 20. siguientes décadas. De hecho, el futuro Estado
La sensibilidad de la sociedad hacia la desarrollista dio sus primeros pasos en torno a
situación del niño pobre aumentó al mismo las políticas de protección a la infancia, porque
grado que la “cuestión social” bullía y hasta el más recalcitrante liberal aceptaba la
demostraba los riesgos de la modernización. urgencia por salvar a los niños de los peligros
Las nuevas formas de sociabilidad infantil, ya que los acechaban.
en desarrollo durante el siglo XIX, rebasaron
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Retrato de niña muerta, Hortensia de la Barra Lastarria. Bebé muerto, [Foto de Santiago L. Torres, Valparaíso, c. 1900]
[Foto de Janson y Adams, Santiago, c. 1890]
[319]
Niño muerto. [Foto anónima, c. 1915] Retrato de dos bebés muertos. [Foto anónima, c. 1920]
notas del capítulo 3
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
1 Gabriela Mistral, Magisterio y niño (Roque Esteban Scarpa, comp.), Editorial Andrés Bello, Santiago, 1979, p. 115.
2 Guillermo Eyzaguirre Rouse y Jorge Errázuriz Tagle, Monografía de una familia obrera de Santiago, Imprenta, Litografía y
Encuadernación Barcelona, Santiago, 1903, pp. 13-14 y 16.
3 Ley 2675, 26/agosto/1912, en Diario Oficial, Santiago, 4/sept./1912.
4 Hipólito Letelier González, La protección de la infancia, memoria de prueba para optar al grado de licenciado en Leyes y
Ciencias Políticas [Universidad de Chile], Imprenta S.B., Santiago, 1918, pp. 94-101.
5 René Barrera Becerra, La delincuencia de los menores, memoria de prueba de licenciatura, Facultad de Leyes y Ciencias
Políticas, Universidad de Chile, Santiago, 1928, pp. 96-99.
6 Decreto 868, 12/junio/1919 y Decreto 907, 16/junio/1919, del Min. de Justicia, en Boletín de Leyes y Decretos del gobierno, libro
LXXXVIII, junio/1919, pp. 908-910 y 913-914.
7 Virgilio Figueroa, Diccionario histórico, biográfico y bibliográfico de Chile. 1800-1928, t. II, Establecimientos Gráficos Balcells & Co,
Santiago, 1928, pp. 610-613; t. III (1929), pp. 680-683. H[ugo] Lea-Plaza, La escuela criminal positiva. Conferencia leída en la
Extensión Universitaria, Imprenta, Litografía y Encuadernación. Fiscal de la Penitenciaría, Santiago, 1917; y Psicolojía educacional
i psicolojía industrial, Conferencia dada en el Salón de Honor de la Universidad, el 27 de diciembre de 1923, Soc. Impr. i Lito.
“Universo”, Santiago, 1924.
8 Zig-Zag, Santiago, Nº 789, 3/abril/1920.
9 El Diario Ilustrado, Santiago, 17/febrero/1922, p. 3.
10 Sucesos, Valparaíso, 13/marzo/1920. También en Zig-Zag, Santiago, Nº 786, 13/marzo/1920. “Chile país de mendigos”, en El
Mercurio, Santiago, 9/mayo/1924, p. 3. Claudina Acuña menciona a estos “empresarios” de la mendicidad. Claudina Acuña
Montenegro, El problema de la mendicidad en Chile, memoria de prueba para optar al grado de licenciado en la Facultad de
Leyes y Ciencias Políticas de la Universidad de Chile, Imprenta de la Editorial Nascimento, Santiago, 1923, p. 8.
11 Compárense los datos que entrega Barrera para el periodo 1920-1926, correspondientes a las escuelas correccionales y
cárceles; los datos de las penitenciarías no contemplaban una clasificación por edad comparable; los menores de 15 años
ingresados a presidios no eran significativos, aunque los hubo. Barrera, La delincuencia de los menores, pp. 4-9.
12 Edmundo Fuchslocher Petersen, Derecho de menores, t. I, Imprenta Mercantil, Valparaíso, 1965, pp. 286-287. Figueroa,
Diccionario, t. 3, pp. 672-673, y 680-683.
13 El Diario Ilustrado, Santiago, 11/julio/1922, p. 6.
[320]
14 Ana Luisa Prats Bello, “Los niños y el hogar”, en El Diario Ilustrado, Santiago, 19/octubre/1924, p. 23.
15 El Diario Ilustrado, Santiago, 2/agosto/1922.
16 Más adelante veremos el caso de los hogares o asilos de la policía. Algunos particulares, como el mantenido por Olga
Cousiño Lyon, utilizó a un policía como instructor, lo que demuestra la influencia de este modelo. Zig-Zag, Santiago, Nº 1063,
4/julio/1925.
17 Marco Antonio León León, Encierro y corrección. La configuración de un sistema de prisiones en Chile (1800-1911), Universidad
Central de Chile, Santiago, 2003, t. III, pp. 760, 768-769.
18 León, Encierro y corrección, t. III, pp. 777-778, 780 y 791.
19 León, Encierro y corrección, t. III, pp. 760, 769.
20 Anuario Estadístico de la República de Chile, 1925, vol. IV, Justicia, Policía y Criminalidad, p. 54.
21 Anuario Estadístico de Chile, 1910, pp. 362-363, citado por León, Encierro y Corrección, p. 775.
22 León, Encierro y Corrección, t. III, pp. 775-776.
23 Se trató de 264 niños y niñas sobre un total de 496 ingresos. Anuario Estadístico de la República de Chile, 1925, Vol. IV, Justicia,
Policía y Criminalidad, p. 54.
24 León, Encierro y Corrección, t. III, pp. 781-782, 784, 791-792.
25 León, Encierro y Corrección, t. III, p. 771.
26 Estadísticas penitenciarias del Ministerio de Justicia, citadas por León, Encierro y Corrección, pp. 773-774.
27 Memoria del Ministerio de Justicia e Instrucción Pública, de 1896, citada por León, Encierro y Corrección, t. I y II, p. 774.
28 León, Encierro y Corrección, t. III, p. 786.
29 Reglamento para la Escuela Correccional de Niños de Santiago, aprobado por decreto supremo N° 3684 de 21 de diciembre de
1903, Imprenta, Litografía y Encuadernación Barcelona, Santiago, 1903, p. 20, art. 56, citado por León, Encierro y Corrección,
t. III, p. 779.
30 Reglamento para la Escuela Correccional de Niños de Santiago, de 1903, p. 23, arts. 71, 72 y 73, citado por León, Encierro y
Corrección, t. III, p. 786.
31 León, Encierro y Corrección, t. III, pp. 786-787.
32 Reglamento para la Escuela Correccional de Niños de Santiago, 1903, p. 24, art. 79, citado por León, Encierro y Corrección, t. III, p. 789.
33 León, Encierro y Corrección, t. III, p. 789.
34 León, Encierro y Corrección, t. III, p. 788.
35 León, Encierro y Corrección, t. III, p. 790.
36 León, Encierro y Corrección, t. III, pp. 792-793.
75 Ismael Valdés Valdés, Tiempo pasado, Imprenta Siglo XX, Santiago, 1936, pp. 175-176. Esta obra es una compilación de varios
textos anteriores del autor.
76 Ismael Valdés, El Huérfano, Imprenta Siglo XX, Santiago, 1928.
77 Pedro Lautaro Ferrer R. (comp.), Higiene y asistencia pública en Chile. Homenaje de la delegación de Chile a los delegados oficiales
a la Quinta Conferencia Sanitaria Internacional de las repúblicas americanas (celebrada en Santiago de Chile, del 5 al 12 de
noviembre de 1911), Imprenta, Litografía y Encuadernación Barcelona, Santiago, 1911, pp. 297-299.
78 “El torno para niños expósitos”, en Revista Médica de Chile, Santiago, N° 1 y 2, enero-febrero/1894, p. 168.
79 Ferrer, Higiene y asistencia pública en Chile, pp. 302-305.
80 Historia del Asilo del Salvador en Santiago de Chile, Imprenta de la Revista Católica, Santiago, 1903.
81 Instituto de Caridad Evangélica ó sea Hermandad de Dolores fundada por los padres de la Patria en 1815, Imprenta y
Encuadernación Barcelona, Santiago, 1912, pp. 3-8.
82 “Hospital de niños”, en Zig-Zag, Santiago, N° 231, 24/julio/1909. Laval, “La epidemia de sarampión de 1899-1900 en Chile”,
pp. 105-106.
83 Ferrer, Higiene y asistencia pública en Chile, p. 297; N. I. Prieto, “El Hospital Manuel Arriarán. (1910-1944)”, en Revista de
Asistencia Social, Santiago, vol. 13, 1944, pp. 311-9; René Artigas y Elizabeth Montenegro, Origen y desarrollo de los hospitales
para niños en Santiago, RIL Editores, Santiago, 2001, pp. 57-63.
84 Ferrer, Higiene y asistencia pública en Chile, p. 297.
85 La institución dejó ese local en 1936, cuando se trasladaron al Hogar y Escuela Granja del Fundo Las Nieves, en Puente Alto.
Ferrer, Higiene y asistencia pública en Chile, p. 299-300. La personalidad jurídica le habría sido otorgada por decreto 180, de
1895 (no pudimos confirmar la fecha). María Teresa Anríquez Hube, “La atención privada a la infancia en Chile”, en Francisco
Pilotti (coord.), Infancia en riesgo social y políticas sociales en Chile. Desarrollo y perspectivas del Servicio Nacional de Menores y su
relación con las políticas sociales, la sociedad civil y el marco jurídico, Instituto Interamericano del Niño, Montevideo, 1994, p. 159.
86 Ismael Valdés, La infancia desvalida, Imprenta, Litografía y Encuadernación Barcelona, Santiago, 1915, p. 72.
87 Zig-Zag, Santiago, Nº 791, 17/abril/1920.
88 “Sociedad Protectora de la Infancia. Memoria correspondiente al año 1921”, en El Diario Ilustrado, Santiago, 28/mayo/1922, p. 9.
89 Ferrer, Higiene y asistencia pública en Chile, pp. 300-301. Revista de la Sociedad Protectora de la Infancia de Valparaíso (1895-
1901). Anríquez menciona fechas distintas y atribuye, por error, a la Protectora de Valparaíso el carácter de sede de su
homóloga de Santiago. Cf. Anríquez, “La atención privada”, p. 159.
90 Carlos Ibarra y otros, Sociedad Protectora de la Infancia de Concepción: la figura de Leonor Mascayano Polanco, Departamento
de Ciencias Históricas y Sociales, Centro de Investigación Histórica en Estudios Regionales, Pinacoteca de la Universidad de
Concepción, Concepción, 2006.
[322] 91 Anríquez, “La atención privada”, p. 160.
92 Lo menciona en varias conferencias reproducidas en Valdés, Tiempo pasado, pp. 225-244.
93 Roxane, “Nuestra visita a Las Crèches”, en Zig-Zag, Santiago, N° 621, 13/enero/1917.
94 Valdés, Tiempo pasado, pp. 181 y ss.
95 Las ubicaciones fueron muy ilustrativas de esta política. Las diez primeras Gotas de Leche, en orden de creación, se ubicaron
en 5 de Abril 3552, Andes 2667, Vivaceta 995, Almirante Barroso 995, Lira 353, Conferencia 1031, Nataniel 1220, San Diego
3320, Independencia 2192 y Dardignac 285.
96 Estos eran el intendente de la provincia (de hecho, el impulsor inicial de la idea lo era por entonces: Enrique Cousiño), el
alcalde de la Municipalidad, el presidente del Consejo Superior de Higiene, el decano de la Facultad de Medicina, un miembro
de la Junta de Beneficencia y el presidente de la Junta de Vacuna.
97 [Patronato de la Infancia], Estatutos de la Sociedad denominada ‘Patronato de la infancia’, Imprenta, Litografía y Encuadernación
Barcelona, Santiago, 1901; Rosamel del Solar, El Patronato Nacional de la Infancia en su cincuentenario. 1901-1951, Imp.
Universitaria, Santiago, [1951]; Ferrer, Higiene y asistencia pública en Chile, pp. 297 y 299.
98 Ana María Farías entrega algunas breves referencias sobre el carácter del Patronato, que no coinciden con la información que
hemos recopilado. A lo más hemos encontrado mención a su función coordinadora, pero no de “inspección”, ni de “responsable
de un sistema uniforme en la asistencia que debe prestarse por el Estado a la infancia desvalida”. Farías, El difícil camino, pp. 10-11.
99 El texto de Del Solar, El Patronato Nacional de la Infancia, de 1951, hace una separación muy tajante entre la caridad individual
y la beneficencia pública. La primera era gratuita, noble y generosa, mientras la segunda se regía por criterios presupuestarios
más estables y estaría desprovista del componente emocional y personal. La experiencia del Patronato pareciera indicar lo
contrario. De cualquier modo, la inexistencia de una investigación más detallada nos impide avanzar más en esa dirección.
Lamentablemente la revista institucional, El niño, publicada entre 1928 y 1940, no estuvo disponible para su consulta en la
Biblioteca Nacional.
100 Roxane, “Nuestra visita a Las Crèches”. Se le otorgó personalidad jurídica por Decreto 3105 (Min. Justicia), 10/nov./1903 (no
ubicamos la fecha de publicación).
101 Roxane, “Nuestra visita a Las Crèches”.
102 Roxane, “Nuestra visita a Las Crèches”.
103 Roxane, “Nuestra visita a Las Crèches”.
104 Ollas infantiles de Chile, Imprenta Arturo Prat, Santiago, 1929, pp. 10-11.
105 Valdés, Tiempo pasado, p. 222-223.
106 El detalle que se ofrece a continuación fue extraído de Ferrer, Higiene y asistencia pública en Chile, pp. 305-306.
107 Rojas Flores, Moral y prácticas cívicas en los niños chilenos, 1880-1950, Ariadna Ediciones, Santiago, 2004, pp. 197-198.
223 Elizabeth Subercaseaux, Gabriel Valdés. Señales de historia, Aguilar, Santiago, 1998, pp. 26-30 y 34-36.
224 Andrea Jeftanovic, Conversaciones con Isidora Aguirre, Ediciones Frontera Sur, Santiago, 2009.
225 Milton Godoy Orellana, Chinos. Mineros-danzantes del Norte Chico, siglos XIX y XX, Andros Impresores, Santiago, 2007, pp. 87-90.
226 El Correo de La Serena, La Serena, 31/dic./1874, pp. 2-3, citado por Godoy, Chinos, p. 90.
227 Sol Serrano, “La privatización del culto y la piedad católicas”, en Rafael Sagredo y Cristián Gazmuri (eds.), Historia de la vida
privada en Chile, Taurus, Santiago, 2005, vol. 2: “El Chile moderno de 1840 a 1925”, pp. 139-155.
228 F. B. de Gandarillas, Método para preparar niños a la confesión y comunión en corto plazo, publicación de la Sociedad
Bibliográfica F. de B. Gandarillas, Santiago, 1911, pp. 5 y 10.
229 Ximena Aranda, Memorias de una mujer de clase media chilena, Editorial Sudamericana, Santiago, 2003, pp. 62-65.
230 Ramón A. Laval, Del latín en el folk-lore chileno (publicado en los Anales de la Universidad de Chile, tomo CXXV), tomo I, Revista
de la Sociedad de Folklore Chileno, entrega primera, Imprenta Cervantes, Santiago, 1910. El texto original se publicó en 1909.
231 Juan Rafael Allende logró evadir la censura publicando una sucesión de títulos, con similar contenido: El Padre Cobos, El
padre Padilla, El Poncio Pilatos, Don Mariano, El Arzobispo, El General Pililo. Sobre sus referencias a la sodomía, véase Carolina
González Undurraga, “La construcción del sodomita en Chile, 1880-1910”, en Alejandra Araya, Azún Candina y Celia Cussen
(eds.), Del Nuevo al Viejo Mundo: mentalidades y representaciones desde América, Fondo de Publicaciones Americanistas y
Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile, Santiago, 2007, pp. 184-199. Utilizamos la versión disponible
en Disidencia sexual, revista digital en http://www.cuds.cl/articulos/21sept08sodomia.htm. Más referencias sobre la figura
de Allende en Maximiliano Salinas y otros, El que ríe último… Caricaturas y poesías en la prensa humorística chilena del siglo XIX,
Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos, Centro de Investigaciones Diego Barros Arana, Santiago, 2001, pp. 111-117.
232 “El mariconismo en Chile”, en El padre Padilla, Santiago, 13/marzo/1886, citado por González, “La construcción del sodomita
en Chile”, s/p.
233 “Los niños del clérigo Jara”, en El padre Padilla, Santiago, 5/junio/1886; “Entre San Juan y Mendoza”, en El padre Padilla,
Santiago, 2/febrero/1886; “Maricones”, en El padre Padilla, Santiago, 4/marzo/1886, cit. por González, “La construcción del
sodomita en Chile”, s/p.
234 “Vocación-Escuela-Progreso-Finis Corona al Topo”, en El padre Padilla, Santiago, 4/marzo/1886. Más referencias en:
“Entrada triunfal al cementerio de un administrador”, en El padre Padilla, Santiago, 18/febrero/1886, citado por González, “La
construcción del sodomita en Chile”, s/p.
235 Esas consecuencias políticas son el principal interés de la investigación de Hugo Rodolfo Ramírez Rivera, “La cuestión del
Colegio San Jacinto y sus consecuencias políticas, sociales y religiosas, 1904-1905”, en Historia, Santiago, Vol. 18 (1983), pp.
193-234.
[326] 236 Este periódico satírico, uno de los tantos que publicó Juan Rafael Allende entre fines del siglo XIX y comienzos del XX, dio a luz
cuando menos diez números, entre junio y agosto de 1905.
237 La resolución surgió tras un conflicto, en 1909, protagonizado por un sacerdote. La Nueva Libertad, Rancagua, Nº 6,
31/julio/1921.
238 Al parecer, fue en 1923 que se eliminó esta medida. “Vuelve el Cristo a la escuela”, en El Labrador, Melipilla, 14/enero/1923, p. 1.
239 Un paralelo entre ambos fenómenos, en Nora Pérez-Rayón, “Francia y el anticlericalismo militante en la prensa mexicana”, en
Estudios de historia moderna y contemporánea de México, UNAM, México, vol. 30, Documento 357, disponible en http://www.
iih.unam.mx/moderna/ehmc/ehmc30/357.html.
240 José María Caro, ¡Misterio! Descorriendo el velo, Unión Social Católica, Imprenta Chile, Santiago, 1924; José María Caro, El misterio
de la masonería. Descorriendo el velo, Imprenta Chile, Santiago, 1926. Con este último título, tuvo otra edición en 1948.
241 Caro, ¡Misterio!, pp. 156, 185, 201. Caro, El misterio (edición 1948), pp. 238-241.
242 Rojas, Moral y prácticas cívicas, pp. 176-177.
243 Benavides, Seis años, p.10-11.
244 Rojas, Moral y prácticas cívicas, pp. 60-64.
245 Rojas Flores, Los suplementeros: los niños y la venta de diarios. Chile, 1880-1953, Ariadna Ediciones, Santiago, 2006, pp. 34-35.
246 Rojas Flores, Los boy scouts en Chile, 1909-1953, Centro de Investigaciones Diego Barros Arana, Dirección de Bibliotecas,
Archivos y Museos, Santiago, 2006.
247 La idea fue propuesta por el diputado Alejandro Renjifo. La abejita chilena, Santiago, Nº 23, sept./1920, pp. 11-12.
248 Zig-Zag, Santiago, Nº 811, 4/sept./1920.
249 La abejita chilena, Santiago, Nº 22, agosto/1920, pp. 9-10; Nº 29, mayo/1921, p. 15.
250 Zig-Zag, Santiago, Nº 917, 16/sept./1922; El Diario Ilustrado, Santiago, 17 y 18/sept./1922.
251 Rojas, Moral y prácticas cívicas, pp. 97-103 y 183-192.
252 Zig-Zag, Santiago, Nº 789, 3/abril/1920.
253 Augusto Crestanello, Vida de Laura Vicuña: alumna de las hijas de María auxiliadora é hija de María inmaculada, Esc. Tip.
“Gratitud Nacional”, Santiago, 1911.
254 Instituto de las hijas de María Auxiliadora, Botón de rosa o Laura Vicuña P. selecta flor de la misión Salesiana de Los Andes/una
hija de María Auxiliadora, Imprenta La Ilustración, Santiago, 1927.
255 Crestanello, Vida de Laura Vicuña, p. 22.
256 Crestanello, Vida de Laura Vicuña, p. 23.
257 “La edad de la discreción, tanto para la confesión como para la Sagrada Comunión, es aquella en la cual el niño empieza
Médica, La Tribuna Médica y revista de medicina e higiene prácticas) contenían artículos de estudios clínicos, “i nosotros aspiramos a
una revista que popularice los conocimientos hijiénicos”. Revista de Hijiene Práctica, Santiago, Nº 1, dic./1912, pp. 1-4.
283 Vial, Trabajos y actas del Primer Congreso, pp. 295-304.
284 Eva Quezada Acharán, Nociones elementales de puericultura para las clases del ramo en las escuelas. La Sociedad de Instrucción
Primaria, Imprenta y Casa Ed. de Ponce Hnos., Santiago, 1908; y Ojeada general sobre la puericultura, ya citado.
285 En 1913 seguía siendo una idea aceptada, pero no implementada. Quezada, Ojeada, p. 19.
286 Conocemos la reedición: María Teresa de Guerra, El Hogar, Imprenta Fiscal de la Penitenciaría de Santiago, Santiago, 1924. La
primera fue publicada en Valparaíso.
287 Cora Mayers Glehy, Algunas consideraciones sobre puericultura ante-natal, Imprenta Litografía y Encuadernación “La Ilustración”,
Santiago, 1917. Una de sus conferencias fue publicada en 1925: Mayers, La mujer defensora de la raza, Dirección General de
Sanidad, Conferencia de Extensión Social de la Dirección General de Sanidad, Imprenta Santiago, 1925. En forma póstuma se
publicó otra de sus obras: La puericultura al alcance de todos, Prensas de la Universidad de Chile, Santiago, 1933, p. 9.
288 Revista dental, Santiago, N° 71, julio-agosto/1916, pp. 18-27; N° 72, sept.-oct./1916, pp. 32-40; N° 73, nov.-dic./1916, pp. 36-37;
N° 83, enero/1918, pp. 29-31.
289 “Por la instrucción dental en las escuelas”, en Revista Dental, Santiago, N° 65, julio-agosto/1915, pp. 50-51; “Las clínicas
dentales escolares i la asistencia obligatoria de los estudiantes”, en Revista Dental, Santiago, N° 69, marzo-abril/1916, pp. 3-5.
290 “El día del cepillo de dientes”, en Revista dental, Santiago, N° 73, nov.-dic./1916, pp. 3-4.
291 La abejita chilena, Santiago, Nº 24, octubre/1920, pp. 11-12.
292 Espic, Consejos a las madres, pp. 24-26.
293 Luis Orrego Luco, Casa Grande, Editorial Andrés Bello, Santiago, 1983, pp. 105 y 148.
294 Yáñez, Visiones de infancia, pp. 21-23.
295 Iván Núñez Prieto, La producción de conocimiento acerca de la educación escolar chilena (1907-1957), CPEIP, Santiago, 2002,
pp. 12-17 y 28.
296 Martin Schneider, Psicología pedagógica, Imprenta, Litografía y Encuadernación Barcelona, Santiago, 1893.
297 Editado en Nueva York, por iniciativa del propio Núñez, como parte de sus negocios editoriales. Hubo otra edición en 1901.
298 El autor sugería la lectura de las obras de Bernardo Pérez, “el más sabio escritor acerca de psicología infantil”. N.N.V., “Psicología
de los niños”, en Familia, Santiago, Nº 14, febrero/1911, p. 11. En 1922 otro articulista sugería la lectura de este mismo autor, el
“gran sicólogo infantil” (El Diario Ilustrado, Santiago, 3/mayo/1922, p. 3).
299 Woods Hutchinson, “¿Son morales los niños?”, en Zig-Zag, Santiago, Nº 204, 16/enero/1909.
300 Sobre todo en la sección “Las madres”. La Revista Azul, Santiago, del Nº 18, julio/1916 al Nº 25, 2da. quinc./nov./1917.
[328]
301 La Revista Azul, Santiago, Nº 10, 1915, p. 349.
302 “La mente de los niños”, en Familia, Santiago, Nº 95, nov./1917, p. 8.
303 José Enrique Rodó, “Mirando jugar a un niño”, en La Revista Azul, Santiago, Nº 10, 1915, p. 348. El texto corresponde al capítulo
VIII de Motivos de Proteo (1913). El texto se inicia con un epígrafe de Schiller, “A menudo se oculta un sentido sublime en un
juego de niño”.
304 Omer Emeth, “La autoridad en el hogar”, en Familia, Santiago, Nº 28, abril/1912, p. 1.
305 Sobre las matinés infantiles, El Ferrocarril, Santiago, 22/oct./1902.
306 Valenzuela calificaba como una moda las matinés infantiles, en el diálogo “Después del Baile”, incluido en Eduardo Valenzuela
Olivos, Infantiles. Poesías, Sociedad Imprenta y Litografía Universo, Santiago, 1909, pp. 103-119, esp. 107.
307 M. Magallanes Moure, “Niños”, en La Revista Azul, Santiago, Nº 2, dic./1914, p. 69.
308 Maité Allamand, “Amanecida”, en Patricia Lutz (comp.), El niño que fue, Ediciones Nueva Universidad, Universidad Católica de
Chile, Santiago, 1975, vol. II, pp. 35-36.
309 Maité Allamand, “Amanecida”, p. 28.
310 Julio Barrenechea, “Gratificación al que encuentre a este niño perdido”, en Lutz, El niño que fue, Vol. II, p. 72.
311 Barrenechea, “Gratificación al que encuentre a este niño perdido”, p. 59.
312 Francisco Coloane, “Islas de infancia”, Lutz, El niño que fue, Vol. II, p. 116.
313 Salazar, Memorias de un peón-gañán, p. 13.
314 Salazar, Memorias de un peón-gañán, pp. 14-15.
315 Zig-Zag, Santiago, N° 291, 17/sept./1910, s/p.
316 Plath, Origen y folclor de los juegos en Chile, pp. 213-214.
317 Zig-Zag, Santiago, Nº 841, 2/abril/1921.
318 Eyzaguirre y Errázuriz, Monografía de una familia obrera, p. 32.
319 En el norte de Chile aún se conservan y se han exhibido en exposiciones dedicadas al tema.
320 Sergio González Miranda, Hombres y mujeres de la pampa. Tarapacá en el ciclo de la expansión del salitre, Lom Ediciones,
Universidad Arturo Prat, Centro de Investigaciones Diego Barros Arana/Dibam, Santiago, 2002 (primera edición: Iquique,
1991), p. 226.
321 “Despatarrado en la arena, solo, descalzo, chorreante de sol, me hallaba construyendo un camioncito de lata–único y
memorable juguete de los niños pampinos–, cuando, de súbito, mientras me afanaba en unir dos tarros de paté marca
Pajarito, que conformarían las ruedas traseras, un pequeño remolino brincó a mi lado y se puso a girar en torno del camioncito
a medio hacer”. Hernán Rivera Letelier, Romance del duende que me escribe las novelas, Editorial Planeta, Santiago, 2005, p. 26.
354 Arturo Blanco, “Don José Miguel Blanco. Escultor, ganador de medallas i escritor de Bellas Artes”, en Anales de la Universidad de
Chile, Santiago, 1912, 2º semestre, t. CXXXI, pp. 113-128 y 441-452.
355 La Revista Azul, Santiago, Nº 25, 2da. quinc./nov./1917, pp. 10-11.
356 Charles Dickens, Oliver Twist (1839) y David Copperfield (1850); Lewis Carroll, Alicia en el país de las maravillas (1865); Mark
Twain, Las aventuras de Tom Sawyer (1876) y Huckleberry Finn (1884).
357 Jules Vallès, El niño, 1879; Alphonse Daudet, Poquita cosa, 1868; Ernest Renan, Recuerdos de infancia y de juventud, 1883.
358 Mistral, Magisterio y niño, p. 115. El verdadero título del libro de Anderson es A Story-Teller’s Story (1924); la versión francesa se
tituló Un conteur se raconte. Mon père et moi.
359 Mistral, Magisterio y niño, p. 115
360 Recordemos que André Gide hizo pública su condición homosexual a través de su producción literaria de carácter
autobiográfico, en donde describió sus vivencias infantiles.
361 Pluma y lápiz, Santiago, Nº 9, 27/enero/1901, pp. 10-12.
362 Eulogio Gutiérrez, Tipos chilenos, Primera serie, Imprenta Victoria, Antofagasta, 1909, pp. 63-65.
363 Velis Nolis, “El lustrabotas” (1906), citado por Raúl Silva Castro, Carlos Pezoa Véliz, Ministerio de Educación Pública, Santiago
[1964], pp. 273 y 463.
364 Mariano Latorre, Cuna de cóndores, Imprenta Universitaria, Santiago, 1918.
365 Berta Lastarria Cavero, Leyendas de antaño e historias de ogaño, Imprenta, Litografía y Encuadernación La Ilustración, Santiago,
1918, pp. 116-117.
366 Eduardo Barrios, El niño que enloqueció de amor, Heraclio Fernández Impresor, Santiago, 1915.
367 Eduardo Barrios, Un perdido. Novela, Editorial Chilena, Santiago, 1918.
368 A. Cannobbio, “El niño que enloqueció de amor...”, en El Mercurio, Santiago, 9/abril/1915, p. 5.
369 Ever, “La Tristeza de los niños”, en Zig-Zag, Santiago, Nº941, 3/marzo/1923. Del mismo autor, “La infancia triste”, en La Nación,
Santiago, 5/enero/1921. Otro texto ensayístico donde se expresa el interés por comprender “La mente de los niños”, en
Familia, Santiago, Nº 95, noviembre/1917, p. 8.
370 Con posterioridad veremos resurgir este enfoque sicologista. En esta perspectiva se ubican Benjamín Subercaseaux (Niño de
lluvia, 1938) y María Flora Yáñez (Visiones de infancia, 1947). En ambos casos, los autores intentaron reconstruir la sensibilidad
del niño y no los recuerdos de un adulto. Sin embargo, para ello, no hicieron uso del lenguaje de los niños. En un estilo más
liviano, aunque muy logrado, Marcela Paz (Esther Huneeus) hizo uso de él en Papelucho (1947).
371 Los comentarios publicados entre marzo y abril de 1915 fueron positivos, desde las páginas de El Mercurio (9 y 19/abril/1915),
El Diario Ilustrado (29/marzo/1915; 12 y 26/abril/1915) y Las Últimas Noticias de Santiago (16 y 29/abril/1915), y La Actualidad
[330] de Talca (9/abril/1915). El tono discordante lo puso Oscar Larson, desde La Unión de Valparaíso, acusando a Barrios de plagio.
Este replicó a través de una carta y finalmente el tema se despejó positivamente para este último.
372 Así se afirmaba en abril de 1915. Jorge Hübner Bezanilla, “Un caso”, en El Diario Ilustrado, Santiago, 26/abril/1915, p. 2. Poco
después ya se preparaba la segunda edición. Quizás se trató de una reimpresión. D., “El fin de una acusación”, en Las Últimas
Noticias, Santiago, 29/abril/1915, p. 1.
373 Nascimento la editó nuevamente en 1939, 1954, 1957, 1960, 1962, 1964, 1966, 1968, 1973, 1974, 1977 y 1982, Zig-Zag y otras
editoriales también sacaron sus propias ediciones. Con posterioridad se publicó en España, Argentina (Editorial Losada) y
Estados Unidos, entre otros países.
374 No hemos encontrado referencias de esta publicación en la Biblioteca Nacional. Peña, Historia de la literatura infantil chilena, p. 11.
375 El ejemplar no está disponible en la Biblioteca Nacional. En el catálogo se menciona la fecha de publicación: 9/junio/1906.
376 Todos ellos disponibles en la Biblioteca Nacional. No los detallamos debido a su carácter más bien juvenil.
377 El Peneca, Santiago, Nº 730, 13/nov./1922; Nº744, 19/feb./1923; Nº 836, 24/nov./1924.
378 Saturnino Calleja Fernández se hizo célebre por sus adaptaciones de cuentos clásicos europeos, entre ellos Pinocho, Hansel y
Gretel, El Soldadito de Plomo, etc., además de sus propias obras, las que en total suman varios centenares. Los libros fueron
ilustrados por destacados dibujantes y las ediciones se hicieron conocidas por su calidad y bajo precio. La editorial que Calleja
creó siguió funcionando tras su fallecimiento. Algunas referencias generales en http://usuarios.lycos.es/meacuerdo/calleja2.htm.
379 Óscar Castro, La Vida Simplemente, segunda edición, Nascimento, Santiago, 1957, pp. 25-26 (parte I, cap. II).
380 Alicia Morel, ¿Quién soy?, serie ¿Quién es quién en las letras chilenas?, Agrupación Amigos del Libro, Editorial Nascimento,
Santiago, 1978, pp. 24-25.
381 No existen ejemplares en la Biblioteca Nacional. Nos hemos basado en la descripción que ofrece Peña, Historia de la literatura
infantil chilena, p. 10.
382 [Roxane], “El autor de Corazón” (prólogo), en Edmundo de Amicis, Corazón, edición especial del Comité Nacional de Navidad.
Pascua de 1941, Imprenta Cervantes, Santiago, 1941, pp. 5-6.
383 Amanda Labarca, “Corazón de Amicis, juzgado desde un punto de vista pedagojico”, en La Revista de la Asociación de Educación
Nacional, [Santiago], Nº 6, julio/1907], pp. 148-150. El informe aparece reproducido en forma íntegra en Edmundo de Amicis,
Corazón (Diario de un niño), Colección Escolar Gutenberg, Santiago, ca. 1919 (agregado a mano en el ejemplar de la Biblioteca
Nacional), pp. 3-5.
384 No tenemos el detalle de las ediciones chilenas: el decreto de 1908 menciona una edición (realizada por la Imprenta
Gutenberg) que no encontramos. En 1912 salió otra edición por parte de la Sociedad Imprenta y Litografía Universo, de
Valparaíso. Hubo otra de la Imprenta Gutenberg, sin fecha, pero que al parecer es de 1919 (el ejemplar de la Biblioteca
Nacional está anotado a mano con esa fecha). En 1929 apareció una edición de la editorial Nascimento. A partir de entonces,
se multiplicaron las ediciones, entre las que podemos anotar las de 1930 (Zig-Zag), 1935 (Chas), 1938 (Excelsior), 1939
410 ANMIP, vol. 4160 (Nº87), Decretos 6268-6315 (1921), Decreto 6268, 17/dic./1921; vol. 4378 (Nº 65), Decretos 4071-4145
(1923), Decreto 4135, 10/oct./1923.
411 Las estimaciones son nuestras, sobre la base del promedio anual del número total de ejemplares comprados dividido por
nueve (total de años del rango, incluyendo los extremos). La información sobre los totales la aporta la Memoria del Ministerio de
Justicia, Culto e Instrucción, de 1893, citado por Soto, Historia de la educación chilena, p. 202.
412 Sol Serrano y otras, Historia de la educación en Chile (1810-2010), tomo II: La educación nacional (1880-1930), Taurus, Santiago,
2012, p. 178.
413 Serrano, Historia de la educación en Chile (1810-2010), tomo II, pp. 179-185.
414 La reconstrucción de las ediciones y reimpresiones resulta un tanto dificultosa, debido a que no todas están disponibles en
la Biblioteca Nacional. Por ello nos basamos en el Anuario de la Prensa en Chile entre 1917 y 1932 (al respecto, véase Biblioteca
Nacional, Anuario de la prensa chilena, varios años, en la bibliografía final). En una edición de 1927 del Primer Libro de Lectura
de El Lector Chileno se indica el año de las sucesivas ediciones. Sin embargo, al parecer en los ejemplares se confunde edición
con reimpresión. Existieron cinco libros de lectura de su autoría: el primer y segundo libro de lectura estaban destinados a
preparatorias, el tercero para primer año de Humanidades, el cuarto para segundo año de Humanidades y el quinto para tercero.
415 El primer título publicado con el sello de esta editorial fue el de José M. Muñoz H., Historia elemental de la pedagojía chilena,
Casa Editorial Minerva, Santiago, 1918. El texto fue impreso por la Imprenta y Litografía Universo, lo que confirma que la
empresa surgió sólo con el fin de realizar ediciones y no de actuar como imprenta.
416 El título de la primera edición, de 1916, fue Método para la enseñanza de la escritura i lectura ‘Paso a paso’, Imprenta Universo,
Santiago, enero/1916. La portadilla de la décimo primera edición, de 1928 (la primera disponible en la Biblioteca Nacional),
dice: Método fácil para la enseñanza de la escritura y lectura simultáneas “Paso a Paso”, Sociedad Imprenta y Litografía Universo,
Santiago, 1928. La edición de 1916 aparece citada, con la reproducción de la portada, en Pedro Sazo Olave, Los métodos de
lectura y escritura usados en Chile, Olimpho Artes Gráficas, Santiago, 1989, p. 76.
417 ANMIP, Vol. 4034 (Nº 85), Decretos 6341-6400 (1920), Decreto 6356, 15/nov./1920; Vol. 4243 (Nº 47), Decretos 2476-
2535 (1922), Decreto 2499, 23/sept./1922 y antecedentes; Vol. 4479 (Nº 50), Decretos 2626-2667 (1924), Decreto 2663, 19/
julio/1924; Vol. 4697 (Nº 92), Decretos 7112-7199 (1925), Decreto 7149, 30/oct./1925; Vol. 5066 (Nº 159), Decretos 6801-
6855 (1927), Decreto 6802, 15/nov./1927.
418 Francisco J. Morales Olave, Nuevo libro de lectura para el segundo año de estudios (continuación lójica de cualquier silabario),
Imprenta, Litografía y Encuadernación Barcelona, Santiago, 1905.
419 Conocemos la edición de 1924: A. López Salinas, El alfa del castellano o sea primeras lecciones de lengua materna gradualmente
dispuestas en dos ciclos concéntricos, en conformidad a un método natural, sencillo, práctico e inductivo, Impr. y Lit. “La
Ilustración”, Santiago, 1924.
[332] 420 Prats, El tesoro de la infancia (1912), ya citado. Con prólogo de Gilberto Fuenzalida Guzmán, los personajes eran niñas.
421 Eyzaguirre y Errázuriz, Monografía de una familia obrera, p. 98.
422 Eyzaguirre y Errázuriz, Monografía de una familia obrera, pp. 13-14 y 30-31.
423 Eyzaguirre y Errázuriz, Monografía de una familia obrera, después de la p. 12.
424 Granese, Valparaíso. 1900: Harry Olds. Fotografías, ya citado.
425 Dussaillant, Breve historia, p. 136.
426 Un ejemplo es El Ferrocarril, 14/diciembre/1890, p.4.
427 Algunos antecedentes en http://www.sensationpress.com/victorianmacassaroil.htm.
428 Un ejemplo de esto es la revista Familia, publicada desde 1910.
429 Hidalgo, Medicina doméstica de la infancia, p. 135. La obra, citada anteriormente, fue publicada en segunda edición en 1885.
Hubo una primera edición cerca de 1877, pero no está disponible en la Biblioteca Nacional.
430 Por ejemplo, El Ferrocarril, Santiago, 6/mayo/1881, p. 4.
431 Dussaillant, Breve historia, p. 162.
432 Dussaillant, Breve historia, p. 165.
433 Dussaillant, Breve historia, p. 165.
434 Dussaillant, Breve historia, p. 165.
435 Dussaillant, Breve historia, pp. 165 y 166.
436 Dussaillant, Breve historia, pp. 137-138.
437 También hay consejos en Zig-Zag, Santiago, Nº 792, 24/abril/1920.
438 Zig-Zag, Santiago, Nº 120, 9/junio/1907; Nº 121, 16/junio/1907; Nº 122, 23/junio/1907; Nº 269, 16/abril/1910; Nº 270, 23/
abril/1910; Nº 463, 3/enero/1914.
439 Zig-Zag, Santiago, Nº 288, 27/agosto/1910.
440 Zig-Zag, Santiago, Nº 463, 3/enero/1914.
441 Zig-Zag, Santiago, Nº 464, 10/enero/1914.
442 Ugarte, Pequeño manual del vacunador, ya citado. A[dolfo] Murillo, El servicio de vacuna en Chile, Imprenta de Emilio Pérez,
Santiago, 1898, pp. 15 y 18-19.
443 Salazar, Memorias de un peón-gañán, pp. 20-21.
444 Por lo mismo, no hemos querido considerar un reciente estudio histórico sobre el infanticidio y el aborto, que sin aportar datos
significativos, sólo abunda en juicios sin fundamento de condena a la indiferencia en la sociedad y la indolencia de las madres.
Mauricio Castillo Zamorano y Patricio Figueroa Vásquez, “Frías madres e indolentes espectadores”: El infanticidio y el aborto en
asumido como propia la bandera de la Las críticas a la normativa tenían una base
instrucción del pueblo. La larga tramitación cierta. Para lograr el consenso en torno al
de la ley fue vista como una demostración del proyecto, la ley vigente mostraba bastantes
desinterés de la clase dirigente frente al tema vacíos. En primer lugar, no contemplaba el
y no tardaron en multiplicarse los esfuerzos financiamiento estatal del auxilio escolar,
por crear y mantener escuelas primarias, para principal base material para hacer posible
adultos y niños, que suplieran las deficiencias. la expansión de la matrícula en los sectores
La promulgación de la ley en 1920 populares. En octubre de 1920 el propio
fue aplaudida y celebrada por varias Inspector General de Instrucción Primaria,
organizaciones populares. Sin embargo, la Darío Salas, lamentó que no se hubiera
lenta expansión de la matrícula escolar y la considerado la sanidad ni la alimentación
ausencia de un asistencialismo escolar estatal escolar dentro de la nueva ley.7 La única
acentuaron las dudas sobre la efectividad de forma de sostener la creciente demanda por
la nueva norma. A tres años de ese momento, educación fue fortaleciendo el papel de las
el diario La Federación Obrera seguía obras filantrópicas dirigidas hacia los niños
desconfiando de las posibilidades reales que escolarizados. Como veremos más adelante,
tenía de ser aplicada.2 Por entonces, todavía las ollas infantiles debieron ampliar su
había quienes pensaban que la clase alta no cobertura y otras organizaciones filantrópicas
estaba realmente interesada en la educación buscaron elevar la asistencia escolar.
del pueblo. No habiendo podido “atajar” la ley, En la década de 1920, diversos sectores
impedían su implementación. Esto explicaba participaron en un activo debate sobre la
la escasa cobertura escolar.3 También se educación primaria y secundaria, dejando en
produjeron frecuentes denuncias por el mal evidencia sus limitaciones y potencialidades.
estado de las construcciones, la ausencia de La Asociación General de Profesores y otras
profesores, el cierre de escuelas, el exceso organizaciones similares divulgaron, por varios
[338] de feriados, casos de corrupción “moral” de medios, el pensamiento de los pedagogos
maestros, etc. En varias de estas situaciones, la más reconocidos de aquella época, como
denuncia iba acompañada de la demanda de Montessori, Decroly, Ferrière, Dewey y Dalton,
una mayor y más efectiva intervención de la entre otros. La idea de adaptar el sistema
autoridad.4 educacional a los requerimientos económicos
En varios momentos se hicieron esfuerzos del país ganó terreno en una época
para promover la escolarización de los niños. especialmente sensible debido a la evidente
En 1922 el gobierno pidió el concurso de la crisis de la economía salitrera tras el fin de la
policía para exigir a los niños de 7 a 15 años Primera Guerra Mundial. También se fortaleció
que anduvieran en las calles el comprobante la demanda por democratizar el sistema
que aseguraba que estuvieran matriculados educacional, lo que se expresó parcialmente
o cuando menos solicitando matrícula. En con la ya mencionada eliminación de los
caso negativo se debía anotar sus datos para cursos preparatorios en los liceos en 1920,
luego notificar a sus padres y a la escuela más medida muy esperada.8 Sin embargo, aunque
cercana a su domicilio. Como la ley admitía la idea ganó terreno, no hubo posibilidad real
varias excepciones, se debía además solicitar de eliminar esta diferenciación al interior de
el certificado de instrucción doméstica, la educación primaria. La Ley de Instrucción
si fuera el caso, o bien de exención de Primaria Obligatoria había establecido la
obligación si hubiera cumplido el cuarto año supresión de los cursos preparatorios en un
de estudios, o de licencia parcial en el caso de plazo de seis años, a partir de 1920 (art. 99).
los mayores de 13 años que se encontraban Esto significaba que cualquier egresado de
ocupados en una actividad laboral en forma una escuela superior podría ingresar a un
permanente.5 La creación de nuevas escuelas liceo. Sin embargo, antes de que se cumpliera
estaba contemplada en la ley, pero en 1924 el plazo, no hubo muchas señales de que la
todavía el Ministerio de Justicia intentaba norma pudiera cumplirse y el sistema siguió
que los municipios cumplieran con sus contemplando una diferenciación entre las
escuelas primarias y los cursos preparatorios, de Instrucción Primaria Obligatoria de 1920
escuelas que se conocen, las escenas en este Educación Pública” (art. 1°). Con el fin de
reportaje muestran el ambiente escolar en asegurar la autonomía técnica y administrativa
un tono mucho más realista, sin la rigidez de del sistema educacional se determinó que
las formaciones de gimnasia o la disposición “el Ministerio cuidará que los propósitos
ordenada de los cursos con sus profesores. de autonomía que este Decreto Orgánico
Aquí aparecen niños jugando, corriendo, establece no sean desviados por ninguna
entrando a clases. Las imágenes dejan en fuerza o tendencia extraña, por cuanto la
evidencia la pobreza de las instalaciones y la educación, como toda función al Servicio
modesta vestimenta de los niños. La Escuela Colectivo, tiene normas y finalidades propias”
N° 188, rodeada de tabernas, calles enlodadas (art. 2).
y habitaciones insalubres (que el periodista La enseñanza particular fue definida
calificaba de “un insulto a la civilización”), era como una actividad “de cooperación al
un lugar de salas frías y de profesoras tan cumplimiento de la función educacional que
pobres como los alumnos, “viviendo en el es de dirección y responsabilidad del Estado”
mismo lugar”. Según el texto, maltratadas por (art. 12). Se aseguraba que serían “mantenidos
las leyes y por la sociedad, debían realizar su los derechos y garantías de que actualmente
labor con bondad y rectitud. “Atraviesan el gozan los establecimientos de enseñanza
barrio erguidas, sonrientes, conscientes de particular, en todos sus grados, siempre
su ministerio, encontrándose al paso con sus que no contravengan las disposiciones del
alumnos que las saludan sin hablar, con la luz presente decreto” (art. 4, transitorio).20
de sus pupilas, con sus sonrisas buenas”. Nadie Por otra parte, estableció que “la
en el barrio, resaltaba con fuerza el texto, se Educación será dada por profesionales que se
atrevía a molestar a las “señoritas preceptoras”: considerarán actuantes en un mismo proceso
“ellas son parte integrante de lo único bello y será organizada como una sola unidad
que tiene el barrio...”.18 El artículo es una buena funcional” (art. 6). En este proceso, las escuelas
[340] muestra de la esperanza y el prestigio que serían consideradas y organizadas “como una
rodeaba a la escuela, por más modesta que comunidad organizada de vida y de trabajo en
fuera. En torno a ella, por esa misma época, la cual colaboran maestros, padres y alumnos”,
se estaba construyendo uno de los proyectos aclarando que “los padres cooperarán a los
más ambiciosos de reforma educacional: la fines de la educación, pero sin intervenir
Escuela Nueva. directamente en los procedimientos
empleados para realizarlos” (art. 10).21
3. LA ESCUELA NUEVA Se estableció, además, la continuidad y
correlación de la enseñanza. La educación
La Reforma Educacional de 1928 comenzó debería desarrollarse “de acuerdo con planes,
a implementarse formalmente a fines de programas y métodos basados en la evolución
1927, por medio del Decreto con Fuerza de psicofisiológica del educando” (art. 4); debía
Ley 7.500.19 El texto había sido discutido bajo iniciarse, continuarse y terminar “en armonía
el ministerio del doctor José Santos Salas, gradual con el desenvolvimiento del niño,
pero el texto definitivo llevó la firma del del adolescente y del joven” (art. 6). También
presidente Carlos Ibáñez y de su ministro de planteó la unificación del profesorado (art. 6)
Educación, Eduardo Barrios. El documento y la incorporación de la coeducación, es decir,
fijó criterios generales que condensaron el la enseñanza conjunta de niñas y niños. Esto
espíritu inicial que animó a las autoridades, último no fue aplicado de forma obligatoria.
sin entrar a detallar la forma en que se El texto planteaba que la organización de
llevarían a la práctica, lo que se hizo más la escuela debía ser “familiar” y podía ser
adelante en sucesivos decretos y resoluciones coeducativa “en aquellos casos en que
administrativas, cuando las presiones dentro y el ambiente lo permita y la investigación
fuera del gobierno modificaron ese ambiente. científica lo recomiende” (art. 9).22
El DFL 7.500 estableció que la educación Para diversificar la enseñanza y hacerla
era “función propia del Estado”, quien la funcional al desarrollo económico del
país, se estableció “el propósito de que la El sistema quedó presidido por la
directivos de la enseñanza por parte de los deberían “arbitrar los medios conducentes
propios educadores (los “sostenedores de para hacer efectivas la obligación escolar y la
la función”), combinaba el principio de la asistencia social al educando” (art. 37).31
democratización con el del corporativismo El nacionalismo que impregnaba el ideario
funcionalista, muy propio de esos años.27 del gobierno se hizo presente en el texto
Con respecto a la investigación y legal. Se declaró que la educación debería
experimentación, la superintendencia quedó desarrollarse, en sus ciclos iniciales, “dentro
encargada de “estimular la investigación de un ambiente [...] que pondere las virtudes
científica” (art. 30), mientras que el Instituto de de nuestra nacionalidad” (art. 5). Para ello,
Educación Física fue definido como “un centro los Consejos Provinciales tendrían como
superior de investigación sicofisiológica” obligación “arbitrar o recabar todos los medios
(art. 27). Se determinó que los Consejos que tiendan [...] al desarrollo de un alto espíritu
Provinciales deberían “estudiar los resultados patriótico y nacionalista” (art. 37).32
de programas, métodos y procedimientos Al iniciarse el año escolar de 1928, el jefe
en práctica y las innovaciones que se creyere del Departamento de Educación Primaria,
necesario establecer”, “autorizar a los maestros Luis Gómez Catalán, expuso públicamente
más idóneos para experimentar y poner en el diagnóstico y las propuestas de cambio en
práctica nuevos métodos o regímenes de materia educacional. Con amplia cobertura
trabajo en sus establecimientos” y “señalar de prensa, el mensaje de Gómez Catalán
temas de investigación dentro del personal de estaba dirigido a los padres, lo que mostraba
la provincia, que sirvan para ayudar al Consejo el cambio operado. En el caso de Santiago,
en sus orientaciones” (art. 37).28 su lectura se hizo en forma simultánea en
Aunque el anteproyecto del doctor Salas numerosas asambleas locales realizadas en
elevaba la obligatoriedad escolar hasta los 18 teatros. La participación de la comunidad
años de edad, ésta quedó establecida entre los resultaba central en la reforma que se iniciaba.
[342] 7 y los 15 años; sin embargo, se determinó que “Visite a menudo la escuela”, decía el texto
los futuros reglamentos podrían extenderla reproducido en los principales periódicos.
o disminuirla parcialmente, en consideración “Queremos que la escuela sea aliada de la
de los medios disponibles en cada región o familia. Queremos que la obra de la educación
localidad (art. 7).29 En concordancia con la Ley sea un producto de la escuela constituida
de Instrucción Primaria Obligatoria de 1920, se en comunidad”. Si los padres no se daban
estipuló que todo agricultor en cuya propiedad cuenta del rol que les toca desempeñar en
hubiese más de veinte niños en edad escolar esta reforma, sus resultados serían dudosos.
estaría obligado a establecer y sostener una El profesor dejaba de ser el único agente
escuela primaria. Por otra parte, los agricultores educador. La “comunidad escolar” estaba
propietarios de un radio mayor de tierra (área integrada también por padres, apoderados y
que sería especificada por el Consejo Provincial vecinos.33
correspondiente) debían crear y sostener una La propuesta gubernamental, denominada
escuela granja o de concentración. Lo mismo Escuela Nueva o Activa, estaba regida por
deberían hacer las empresas industriales, varios principios. El primero de ellos era la
mineras o salitreras (art. 19).30 centralidad del niño; todo el proceso educativo
Con el fin de “aumentar en el futuro la edad quedaba supeditado a sus propios procesos
de la obligación escolar”, el Estado tendría de desarrollo, capacidades y ritmos. Como
como atención preferente “el mejoramiento lo señalaba Gómez: “Si el niño es activo, la
de los medios de vida y la reglamentación escuela debe ser activa. La escuela vieja, con
de trabajo” (art. 7). Además de establecer la sus bancos y sus lecciones estaba dispuesta
gratuidad de la educación primaria, se declaró para escuchar. La escuela nueva debe
que éste debería “proporcionar, aceptar o disponerse de tal modo que sirva para hacer.
recabar recursos para el mantenimiento Hay que transformar la escuela de auditorio en
del equilibrio fisiológico de los alumnos del laboratorio. La escuela debe tener talleres de
periodo obligatorio, cuya situación económica trabajos manuales, cocinas para la economía
doméstica, laboratorios de historia natural, educación física. En esto influyó el enfoque
naturales, altruístas que nos hablaban con clase. El trabajo colectivo versa sobre un tema
franqueza, enseñándonos sus cuadernos que origina también trabajo individual. Por
y explicándonos sus dibujos. La lectura ejemplo: un viaje, sobre el cual cada alumno
se efectúa mediante frases impresas a prepara un aspecto y luego se reúne el de
tampón por las niñas, como en la Casa de los todos. Por la mañana se efectúa el trabajo
Pequeños de Ginebra. El cálculo es concreto, práctico y personal de laboratorio, dando los
vivo. El número de alumnas de la clase está cursos teóricos por la tarde”. Se enseñaba
representado por abejas. Las colegialas gozan francés a los alumnos y estos constituían entre
de cierta iniciativa. Cuando se les ocurre una ellos sociedades de deportes, exploración,
ocupación, tanto para ellas como para la clase, apicultura, fotografía y literatura.50
anotan su ‘propósito’, que se discute y toma en Ferrière logró conocer también las
cuenta, si ha lugar”. “Daba gusto ver a todas escuelas experimentales. Una de ellas fue
las niñas formadas en el patio. Las mayores la Escuela Experimental al aire libre situada
del VI año hacen un periódico en el que brilla en Apoquindo, al pie de la cordillera, a 13
su ciencia e imaginación”. En la Escuela de kilómetros de Santiago. “En ella vimos 50
Aplicación de la Escuela Normal sólo había niños de ambos sexos en dos grupos. Van de
niños. Trabajaban con textos reproducidos la ciudad a la escuela en autobús. Practican
por el multígrafo. “La aritmética se enseña juegos instructivos en el jardín, disponiendo
relacionándola con la vida real. Uno de los de un cobertizo que les permite dedicarse
rasgos más originales es la enseñanza de la a la gimnástica cuando llueve o el sol es
escritura a los más pequeños, partiendo de ardiente. Presenciamos animadísimas escenas.
símbolos, como entre los hombres primitivos. La cocina está recién hecha; se calcula
El punto, la línea, se toman de imágenes minuciosamente el valor en calorías de los
de la vida. Luego los elementos lineares alimentos y su precio de costo. Las clases
constituidos por las letras están figurados por son hermosas. Grande fué nuestra sorpresa
[346] ganchos, látigos, anillos que primeramente al contemplar una fotografía de E. Claparède
son partes integrantes de una imagen (con de Ginebra. En el comedor había manteles de
la que se relaciona la historia); se destacan colores y flores. Bonita exposición de dibujos
de ella, se dibujan, se copian, se agrupan y trabajos de los niños: papel, madera, barro
estilizándolos y, finalmente, se desprende la para modelar. Al mediodía, agrupados en la
letra con naturalidad”. También visitó una clase escalera, cantan los niños a coro: ‘La lección es
primaria de niñas y otra de niños inspirada en más profunda cuando el libro está bañado por
Decroly: la maestra y el maestro de cada una el sol’”.51
y el inspector técnico, Abraham Sepúlveda A la Escuela Dalton, para niñas de 10 a 14
Pizarro, “ponían en ello todo su corazón; años (hoy República del Ecuador), la calificó
los tres espiaban mis gestos de alegría y como “una de las instituciones más bellas que
aprobación, cosas que no regateé”. La Escuela podemos contemplar en América del Sur,
Normal Rural, dirigida por José Pinochet Le- quizás la más bella”. A diferencia de las otras
Brun, poseía extensos terrenos agrícolas, 75 escuelas, sus directoras fueron profesoras
hectáreas. “En el IV año se hace un ensayo extranjeras: la norteamericana Carlota Duna
de trabajo de acuerdo con el plan Dalton. Kefe (quien había sido colaboradora de Helen
Del primero al tercer año no hay caso; en el Parkhurst, creadora del Plan Dalton) y luego
cuarto la práctica se hace sobre todo en la la doctora Lucy Wilson (a partir de octubre
Escuela aneja, con laboratorio. Cuando sale el de 1929). Al momento de la visita de Ferrière,
alumno de la escuela es ya profesor latente; ésta última ya había sido reemplazada por
si practica satisfactoriamente durante un año Aída Parada H. (quien había estudiado en
entonces recibe su diploma”. En su interior la Estados Unidos con Miss Parkhurst). En la
vida era familiar: contaba con cinco pabellones escuela se mezclaban diversos modos de
destinados a habitación. “Se inicia la mañana trabajo: reuniones de toda la escuela o de las
con una charla a cargo de un profesor o de clases superiores; trabajo individual y trabajo
un alumno que haya estudiado un asunto por grupos; abstención e intervención de los
profesores. Estaban organizadas en “familias” creador se manifiesta en los dibujos libres que están
Luis Rojas y su curso, en la Escuela Superior de Niños N° 1 de San Fernando, en 1949. [Colección particular]
[352] ayuda de sillas plegables. El escenario permitía educación posible para los niños de extracción
realizar veladas todos los días sábados. popular. Este carácter terminal que tenía
También exhibía con orgullo una completa la escuela primaria la hacía más completa.
sala para trabajos manuales, con bancos No sabemos si esto era generalizado o se
especiales y herramientas para los alumnos.84 limitaba a cierto tipo de escuelas. Pero, en
En Santiago, el popular barrio de Carmen su caso particular, cuando la cambiaron a la
y Santa Isabel, rodeado de conventillos y preparatoria del liceo, Ximena tenía mejor
prostíbulos (calles Eyzaguirre, Ricardo Santa formación que sus compañeras. El traslado de
Cruz, Diez de Julio), también tuvo su escuela establecimiento debió hacerse para asegurar la
con amplias instalaciones, la N° 3 República matrícula en un establecimiento secundario.86
Oriental del Uruguay. La construcción era más Ximena tenía 7 años en 1939 cuando
antigua, de 1890-1892, con una suntuosa comenzó a asistir a la escuela pública N° 41,
entrada, enmarcada por dos gruesos pilares. en Vicuña Mackenna con Diez de Julio, un
En su interior, había una piscina al aire libre. barrio muy heterogéneo, de familias pobres
Esto no modificó la composición social de e inmigrantes de clase media. La niña asistió
los alumnos. En 1940 todavía albergaba a con su mejor indumentaria, un traje azul de
alumnos descalzos, como se aprecia en una terciopelo, con cuello de organdí blanco,
foto de la época.85 perteneciente a su prima. La experiencia fue
Según el testimonio de Ximena Aranda, traumática porque su profesora la trató con
nacida en 1932, la escuela fiscal tenía bastante distancia y dureza. Esto se reflejó incluso en
prestigio en los años 40 entre las familias de el reparto de juguetes a fin de año. Recibió
clase media, como la suya. Lo usual, siguiendo un conejo de peluche, pero la profesora al
su relato, era que los niños de esa extracción darse cuenta que ella tenía muñecas en su
enviaran a sus hijos a esos establecimientos, casa la obligó a devolverlo. Ese día lloró todo
porque allí la educación era mejor. En el camino de vuelta a casa. El resultado de
su opinión, en ellos se entregaba toda la este clima hostil fue que no pudo aprender
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Óscar Oliva y su curso, 3°A, en la Escuela República Oriental del Uruguay, en 1940. [Colección particular]
a leer ese año. El silabario Matte le resultó niños. Sin mayores miramientos, desestimó [353]
indescifrable: asociar sonidos con letras, luego la idea: “El día en que la mayoría de esos
formar sílabas y finalmente palabras fue una muchachos sepa leer y escribir, abandonarán
tarea imposible, sobre todo cuando se trataba el fundo para venirse a la ciudad y no tendré
de entender palabras como “buque”, con una trabajadores”. Además, en su opinión, “los
segunda “u” inexplicablemente muda. Sin maestros de hoy constituyen un peligro para
embargo, ese mismo verano, ya en casa, sus la tranquilidad de los fundos”. No fue el único
padres se dieron cuenta que había aprendido caso conocido por Vera en que un propietario
“sola” a leer los titulares de los diarios. Por de fundo se negaba a la creación de una
entonces, las escuelas públicas tenían más escuela dentro de su propiedad, amparado en
prestigio que las preparatorias de los liceos.87 “el tan manoseado argumento” del profesor
En las escuelas rurales, la situación era más comunista.88
precaria. Las exigencias que impuso la ley de No obstante estas resistencias, más de
1920 llevaron a su creación en localidades la mitad de la matrícula escolar en los años
donde antes no existían. No fue fácil quebrar 30 pertenecía a escuelas rurales.89 Aunque
la resistencia de los latifundistas. No tenemos no todas estaban ubicadas al interior de
claro sí este rechazo fue generalizado, pero propiedades particulares, cuando esto
hay indicios del temor a que los maestros ocurría (o bien cuando la localidad estaba
“comunistas” agitaran al campesinado. dominada por un cacique local), la autonomía
También había resistencias por el peligro del profesor (generalmente mujer) era muy
de que la masa campesina alfabetizada limitada. El mismo Tobías Vera relataba el
abandonara el campo. Tobías Vera, siendo caso de una “maestra de fundo que una noche
inspector departamental en 1929, tuvo que fue arrojada de la escuela en que trabajaba
visitar a un gran terrateniente para considerar y tenía su domicilio, por el propio dueño del
la instalación de una escuela en su predio fundo en forma despiadada y violenta, porque
ubicado en Curacaví que favorecería a unos 60 un hermano de ella había ido a visitarla, sin
el previo permiso de aquel campanilludo maravillosa que nos pintaba la profesora de Pedago-
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
señor feudal”. Al enterarse del hecho, el jefe gía. Y seguía no creyendo... Pero tuve que ceder a la
evidencia: ¡Esto era una escuela!
provincial, con la ayuda de Carabineros,
Salió a recibirme la Directora. Una señora gorda
logró entrar y sacar los muebles y útiles de con delantal, muy a tono con la escuela que dirigía...
propiedad fiscal, pero con ello dejó sin escuela Me presenté. Entonces me llevó a ver la Escuela.
a medio centenar de niños.90 Para qué decir lo que era aquello por dentro. Las salas
Los locales eran generalmente viejas no eran tales, más parecían establos, con uno que
casas cedidas por los propietarios agrícolas. otro banco hecho pedazos. Cajones y troncos suplían
a los que faltaban. Pizarrón, estantes, mapas y otros
Su mantención dependía de la subvención elementos no existían.
fiscal y del aporte de los latifundistas. Sobre Veamos el alumnado. ¡Cómo sufrí al verlos! Más
estas escuelas, la preocupación del Estado de cincuenta muchachitos descalzos con andrajos
fue bastante escasa, lo que hacía muy que, dejaban ver sus cuerpecitos desnudos, todos
contrastante la situación de la escuela rural temblando de frío, apretujándose unos contra otros
sin poder tomar el lápiz entre sus dedos. Me miraron
con la de la escuela urbana. La prensa acogió
asustados. Con lágrimas en los ojos los saludé e
múltiples denuncias por el estado en que se intenté sonreír, pero me fue imposible”.92
encontraba la educación en el campo. En 1937, Luego, la joven profesora conoció la modesta
un periódico publicó una carta, supuestamente pieza en que debía vivir. En la noche, despertó
escrita por una joven profesora rural y dirigida sobresaltada, porque alguien intentaba abrir su puerta.
a una amiga. No tenemos claridad si era real Gritó y logró que acudieran en su ayuda. “Ahora yo le
encuentro toda la razón a los maestros que no desean
o intentaba reflejar, de un modo literario, la trabajar en los campos”.93
situación en el campo. Vera, quien la cita,
aseguraba que el fondo de su contenido era Para revertir esta situación, Tobías Vera
verídico. La profesora había estudiado en una hizo ver las insuficiencias en las instalaciones,
Escuela Normal urbana, pero poco de lo que en la formación de los profesores rurales, en
había aprendido parecía tener aplicación: los programas de estudio y en los objetivos
“Créeme que hoy sonrío al recordar las que se perseguían con la educación rural.
[354] frases de nuestra profesora de Pedagogía: En su opinión, el modelo a seguir era el
‘Vuestra profesión es un apostolado que mexicano. Pero ninguno de estos cambios fue
debéis desempeñar con devoción... debéis considerado seriamente. Todo esto llevó a que
aplicar los Centros de Interés, las Unidades de las posibilidades que brindaba la educación
Trabajo, el Método de Proyectos, que están fueran bastante limitadas. Leonidas entró a
basados en el interés del niño...’ En fin, tú una escuela rural cerca de Osorno en 1934, a
recuerdas todo aquello”.91 los 8 años. Podía ir día por medio, pues tenía
Conseguir el nombramiento de profesora que ayudar a su padre en las labores agrícolas.
duró un año y lo logró con la ayuda de un Asistió durante cuatro años a la escuela y era
diputado amigo, en una escuelita de campo en un alumno aventajado. Al quinto año quiso
Rahuil. Para poder llegar debió viajar en tren matricularse, pero la profesora no lo pudo
y luego a caballo por un largo camino de 42 recibir; según ella, el niño ya sabía tanto como
kilómetros. La desesperación ya la embargaba. ella y debía cambiar de escuela.94
Estaba sola, con apenas 20 años de edad y En los años 40, se hizo un solo intento
en un lugar completamente desconocido: para mejorar la situación educacional del
“habría deseado gritar y tirar lejos mi puesto”. campo. El experimento se inició en 1943, por
Finalmente llegó: iniciativa del profesor Víctor Troncoso, en el
Departamento de San Carlos, siguiendo el
“‘Rahuil señorita’, dijo mi guía...y ví el pueblo donde
iba a ejercer mi apostolado. espíritu de la Reforma de 1928. La idea era
Ranchos por aquí, más allá otros. Todos en ruina. intervenir en varios planos sobre una zona
Un campo desolado. Pregunté por la Escuela. ¡Y si tú específica, contando con la participación
vieras, amiga, la Escuela! activa de la comunidad. En 1944, el gobierno
Un rancho de adobes, lleno de grietas, uno que otro demostró acoger la idea, creando la Zona
árbol, sin un jardín, sin patio. Ventanas sin vidrios. Allí
Experimental de San Carlos y aprobando el
vivía también la Directora. No podía creer que aquello
fuese escuela. Me acordaba de la anexa, de la escuela Plan de San Carlos a comienzos de 1945. Esto
Dalton, de la Arriarán, de la Errázuriz y de aquella significaba crear una serie de instituciones,
como una Escuela Normal y una anexa de se contempló que tuvieran una hora de
años. Al parecer, el resto de su familia también marcando como persona, a veces con cierto
comenzó a hacerlo. La primera labor de Paulo tono de amargura y en otras de orgullo, lo que
fue de “desmuerre”, es decir, debía cortar dificulta distinguir lo que fue la experiencia
murra –forma popular para designar a la mora misma con el recuerdo de ella.
(Rubus ulmifolius) en el sur del país–, faena que En algunas labores agrícolas, el trabajo a
se pagaba por cuadra. Para ello utilizaba una trato significaba la participación activa de la
murrera. También trabajó en el aserradero. Sin fuerza de trabajo familiar. Por ejemplo, en el
embargo, nada de esto le permitió ganar lo fundo San Miguel de Molina, plantado con
suficiente como para comprar zapatos y usaba viñas, coexistían en 1937 la explotación del
ojotas de cuero de vacuno.112 predio basada en el trabajo del inquilino y del
Julio, nacido en 1942, también tuvo un contrato a trato. A cada tratero se le daba cuatro
ingreso prematuro al mundo laboral debido cuadras de viña y debía realizar todo el trabajo
a la muerte de su padre cuando tenía 3 años de ésta durante el año. Recibía 280 pesos por
de edad. Su madre debió trabajar y el niño la cuadra de viña trabajada, adelantándosele de
ayudó a partir de los 8. Iba al colegio una vez esa cantidad 2 pesos por día trabajado. El dueño
por semana y se desempeñaba los restantes les entregaba, además, algunas regalías (casa,
días como carretero. A los 9 años comenzó leña, maíz, talaje). En el caso particular de este
a trabajar en descarpe (limpieza de material) fundo, había cinco trateros contratados, los
y como leñero, labor que desempeñó hasta que aportaban en conjunto –considerando la
los 11. Su nueva faena fue de acarreador de fuerza de trabajo familiar– 15 hombres adultos,
agua (para el motor) en un aserradero. Allí 9 mujeres y 11 niños. Durante la vendimia
duró pocos meses y continuó como aserrinero trabajaban todos y para ello se les entregaba
durante un año y medio. Tras ese trabajo, una cantidad de raciones mayor que la asignada
regresó a su labor de descarpe y como leñero a los inquilinos.115
carbonero, hasta que logró ser contratado Los niños hijos de inquilinos también
[358] formalmente.113 actuaban como virtuales reemplazantes de
El futuro dirigente comunista José sus padres en caso de fallecimiento. Aunque
Campusano fue otro niño que comenzó a la obligación contractual terminaba con el
trabajar temprano en el campo, en 1926. fallecimiento del titular, para evitar que su
En su caso, la muerte de su madre (junto familia fuera expulsada del predio, la esposa
a varios otros hermanos y tíos) lo obligó o bien los hijos o hijas mayores asumían sus
a dejar la escuela en Limarí y dedicarse a responsabilidades. Esto también ocurría en caso
distintas labores agrícolas, a la edad de 10 de incapacidad del padre.
años. En su relato autobiográfico muestra Muchas niñas servían en labores
cómo esa experiencia y las enseñanzas de domésticas, tanto en las casas patronales
su madre (quien le hacía ver las diferencias como entre los pequeños propietarios y la
entre ricos y pobres) y otros adultos (un par clase media rural. Esta función existía desde
de obreros salitreros, una profesora primaria) antes, pero la expansión de los grupos medios,
fueron despertando en él (y otros como él) a partir de los años 30 y 40, posibilitó su
cierto deseo de aspirar a más, mirar nuevos crecimiento en otros estratos. El personaje
horizontes, alejándose del fatalismo y la radial de La Desideria (protagonizado por la
resignación, común en otros campesinos. Por actriz Ana González) fue una demostración de
ejemplo, recuerda que su tío, quien actuaba la importancia que comenzó a tener el oficio
como su padre, no le aceptó el dinero del fuera de los ambientes aristocráticos. Esto se
primer salario, costumbre común entre los vinculaba, además, con antiguas prácticas de
niños que empezaban a trabajar, al recibir su socialización, que combinaban la crianza a
primer pago. Al contrario, para sorpresa del cargo de terceros (por orfandad, dificultades
niño, le enseñó que debía aprender a manejar económicas, trabajo de la madre, acceso a
su dinero y ser responsable, para cuando él la escuela, entre otros) con la realización de
ya no pudiera socorrerlo.114 En su testimonio determinadas tareas. El pago se limitaba
abundan reflexiones sobre la forma en a la alimentación, el vestuario y, a veces,
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Exequiel Plaza, “El niño de las uvas”. [Óleo sobre tela, Universidad de Concepción]
al envío a la escuela, según se conviniera. había crecido a 9 mil niños menores de 15 [359]
Podían existir, además, algunos mecanismos (en su mayoría mujeres) que se dedicaban a
de integración social a nivel familiar, como estos trabajos, lo que representaba un 6,1%
participar activamente en reuniones y paseos del total de 148 mil “sirvientes”. El número de
familiares. Este carácter informal admitía niños (de 12 a 14 años) en este oficio había
múltiples combinaciones, que en un extremo crecido 2,4 veces, lo que probablemente indica
podía significar una explotación encubierta los primeros efectos de la rápida migración
y en el otro, una cuasi adopción, con fuertes campo-ciudad que arrastró a un importante
lazos afectivos entre las niñas (era menor la contingente de niños.
presencia de niños en las labores domésticas) Al trabajo doméstico se ingresaba muy
y el resto de la familia. A veces el vínculo temprano. En un estudio realizado en 1953
permanecía relativamente estable en el a un centenar de empleadas domésticas
tiempo, hasta que la muchacha llegaba a la aseguradas en la Caja de Seguro Obrero, se
adolescencia y podía seguir otros rumbos. pudo comprobar que el 13% había comenzado
Pero también podía ser muy inestable, casi a trabajar antes de los 11 años; el 49% entre los
itinerante. Tal fue el caso de Lidia, de origen 11 y 15 años; el 32% entre los 16 y 20, y sólo el
mapuche, quien se inició como empleada 6% a partir de los 21 años de edad. Del total, el
doméstica a los 9 años, en 1949. Trabajó con 90% provenía de provincias (35% directamente
sucesivos patrones, cerca de Osorno y luego del campo).117
en la ciudad misma, como lo relata en Vida y Una sección especial de la legislación
palabra campesina.116 laboral, promulgada en 1924, reguló la
En 1930, el censo mencionaba que presencia de menores de 18 años en las
de los más de 96 mil trabajadores que se actividades asalariadas de tipo formal, es
desempeñaban en labores de “servidumbre”, decir, personas que contaban con contrato.
un 4% (3.836) eran menores de 15 años. Veinte En particular, se prestó atención al trabajo
años más tarde, en el censo de 1950 su número nocturno y a las labores peligrosas. Esto hizo
aplicable las normativas a la gran industria, La preocupación que manifestaba
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
la actividad minera y los medianos talleres Gandarillas, en 1927, se debió a que, por
panificadores. Fueron temas que concitaron entonces, el inspector del Trabajo de Lota dio
el mayor consenso entre los legisladores. De órdenes a las compañías mineras para que, en
hecho, algunas reglamentaciones se habían el futuro, respetaran el límite de edad de 18
incorporado por medio de decretos en las años. Por las mismas razones que se dieron
décadas anteriores. en 1925, “en interés de la minería nacional”,
En el caso de las minas de carbón, este funcionario solicitó mantener la política
prontamente surgió cierta sensibilidad adoptada hasta entonces por la Dirección del
frente a la presencia de niños en las labores Trabajo. Esto significaba “tolerar” la entrada
subterráneas.118 Una comisión de diputados, a las minas a los menores de 18, a partir de
integrada por Rojas Mery, Domingo Durán los 14 años, mientras una ley considerara la
y Pradenas Muñoz, visitó las minas de situación.121
Curanilahue en 1922 y conoció de cerca la Aunque no hubo cambios legales
situación. Incluso se fotografiaron con un respecto del trabajo infantil en la minería,
grupo de pequeños mineros.119 La legislación siguió abierto el problema de la aplicación
que se promulgó en 1924 puso especial de esta normativa. Especialmente en las
atención en restringir el acceso de los menores comunidades carboníferas, la pobreza y las
de 18 años a estas labores, pero su aplicación escasas alternativas laborales pusieron en
fue lenta. evidencia los límites de las transformaciones
Uno de los factores que influyó en ello legales. La minería del carbón siguió atrayendo
fue la resistencia de las empresas. Tanto la la atención pública por sus duras condiciones
Sociedad Nacional de Minería como el Cuerpo laborales. Aunque los niños del carbón habían
de Ingenieros de Minas se opusieron a la sido el principal foco de atención de los
aplicación estricta de la ley y lograron que legisladores, que establecieron prohibiciones
no entrara en vigencia de inmediato. Así lo al trabajo subterráneo en los proyectos y
[360] recordaba Javier Gandarillas, años más tarde: las leyes de los años 20, su situación aún
“Ya en el año 1925, cuando se trató de poner en
esperaría algunas décadas antes de cambiar.
vigencia esta ley, hubo protestas, no solamente de los A poco andar los encargados de aplicar
industriales mineros, sino de entidades imparciales en la ley debieron enfrentar este contraste
la materia, como el Cuerpo de Ingenieros de Minas y la entre la realidad y los propósitos legislativos.
Sociedad Nacional de Minería, habiendo obtenido del Hasta 1924 los funcionarios de la Oficina del
Ministerio de Trabajo, Higiene y Previsión Social, la no
Trabajo y los ingenieros de minas se habían
aplicación de la ley. Entre otros motivos, se dieron los
siguientes: limitado a estudiar y registrar la situación que
1) Que esta ley es prematura en Chile, pues no existe observaban, pero con el nuevo marco legal
en la inmensa mayoría de los países mineros; al todo esto había cambiado. Ahora el imperio
contrario, estos países permiten a los niños trabajar de la ley ponía en cuestión las posibilidades
en las minas desde los 14 años de edad y a veces a de transformar la realidad a través de
los 13. No hay razón para que en nuestro país, que
todavía tiene que desarrollar su economía nacional,
mecanismos punitivos.
dé el ejemplo en esta materia, cuando no lo han En 1927 el inspector Miguel Vivanco envío
hecho todavía las principales naciones mineras; un extenso informe sobre las minas de Máfil.
2) Por lo que toca a la zona carbonera, esta ley A diferencia de otros yacimientos mineros,
entrabará mucho el reclutamiento de los éste dependía casi exclusivamente de dos
barreteros, que deben formarse en el ambiente de
compradores: Ferrocarriles del Estado y la
la mina después de una larga práctica. Es probable
que un hombre que baja a las minas de carbón planta eléctrica de Valdivia. Una reducción en
después de [los] 18 años, nunca llegue a ser un el precio convenido había obligado a paralizar
buen minero; las faenas casi por completo. La empresa
3) Se estima más o menos en 500 el número estaba enfrentando una seria crisis que
de obreros menores de 18 años, entre ellos, afectaría a unos 200 trabajadores y a unas
algunos casados, que quedarían sin ocupación,
y a los cuales les será imposible ocuparse en la
1.500 personas.
superficie”.120 A las duras condiciones de trabajo que
imponía una mina “aguada” como Máfil
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Ficha personal de Guillermo Salas Santibáñez, en la Compañía Carbonífera e Industrial de Lota, 1937. [Archivo de ENACAR]
se sumaba el incumplimiento de las leyes del Seguro Obrero y suprimir el trabajo de los [361]
sociales. El inspector constató que los obreros “niños menores de 18 años en el interior de las
y los empleados no tenían contrato firmado. minas”. Sobre este último punto, el inspector
No se respetaba el descanso para almorzar. señalaba: “El Ingeniero de la Sociedad me
Los pagos se hacían cada cuatro o cinco meses prometió hacerlo inmediatamente, dándoles
y con descuentos por herramientas, carburo, trabajo en el exterior”.123
explosivo y fulminantes. No había medidas Según el informe del inspector, había niños
de seguridad y no se respetaba el pago de las que laboraban en el exterior. En el sinfín y la
indemnizaciones. No había comercio libre, tantera, por ejemplo, trabajaban ocho horas
lo que provocaba un “abuso irritante” de la seguidas, sin descanso. También existían niños
pulpería. Los campamentos eran insalubres, wincheros, machineros y aceitadores, además
sin baño ni agua potable, y con techumbre en de mozos. Pero la principal preocupación nacía
mal estado. En resumen, según el inspector de la situación observada bajo la superficie,
la situación de los empleados y obreros era donde existían niños wincheros, piqueros,
“desastrosa”. Aun así, en su opinión no se bomberos y aguateros:
podían adoptar medidas drásticas: “En el interior de las minas trabajan
“Estimo que exigir a la Soc. una inmediata de wincheros y bomberos muchos niños
reparación de las situaciones de injusticia menores de 16 años, en condiciones
y de abuso existente en la actualidad, sería sumamente penosas, con turnos iguales a los
precipitarla en la ruina, lo que dejaría en mayores. Como en las minas el aire es viciado,
peores condiciones al personal”.122 las filtraciones de agua son constantes, y
La propuesta que el inspector presentaba estos niños deben permanecer casi inmóviles
a consideración de la Dirección General era junto a la Bomba y el winche en que trabajan,
reparar los aspectos más graves: decomisar los colocados siempre en reducidísimo hueco
vales y fichas, pagar el fondo de retiro de los hecho en las galerías, se comprende que su
empleados, colocar estampillas a las libretas salud se resiente grandemente, y su desarrollo
se atrofia, haciendo de ellos seres demasiado industriales, donde predominaban los
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[364] estaba deslegitimado al interior del sistema hizo, propinándole una bofetada en la boca
escolar, pero en la práctica se aplicaba de por repetir una grosería que había dicho una
modo “moderado” (con todo lo relativo tía. La niña se fue a su pieza a llorar y su padre,
que puede ser este término), bajo fórmulas completamente compungido, le pidió perdón.
conocidas, aunque no generalizadas, como dar Ya adulta recordó que todo había surgido por
“coscachos”, “reglazos” (golpear con una regla) decir “huevón”, una palabra que, por estonces,
y “tirar las patillas”, prácticas pedagógicas que estaba vedada para todo niño bien criado, de
sobrevivieron de forma casi invisible durante todos los estratos sociales.134
varias décadas. Nada de esto era cuestionado En otro plano que todavía no era vinculado
desde la óptica de los derechos del niño.133 con el tema de los derechos del niño, ya en
Al interior de las familias también seguía la primera mitad del siglo XX se puso mayor
presente el castigo físico, aunque el nivel atención a la dignidad de éste, por ejemplo,
de violencia no motivaba denuncias, salvo en relación a la forma en que se llevaban
en situaciones muy contadas. Ximena a cabo las obras de caridad y se entregaba
Aranda, cuyo testimonio ya hemos citado, ayuda material. Es probable que los aires más
recuerda que su madre llegaba a aplicar democráticos hayan contribuido a ello.135 Ya
castigos extremos con su hermano Germán, citamos el comentario de un profesor de
eternamente inquieto y rebelde. Cuando Parral al respecto.136 Similar preocupación
la persuasión y los empujones se habían existió en el Comité de Navidad, como ya lo
agotado y el niño insistía en su resistencia a señalamos. Ismael Valdés, por su parte, criticó
asistir a la escuela, ella aplicaba el máximo en 1928 el Paseo de los Huérfanos, habitual
castigo con “la correa de la plancha”. Aun desfile de niños uniformados por las calles de
así, su hermano le tenía gran cariño y apego. la ciudad, que, según él, debía evitarse, para así
Ximena, en cambio, por su temperamento no despertar únicamente “lástima”.137
más apacible, generalmente no era castigada. En un clima de creciente intervención del
En una particular circunstancia su padre lo Estado en materia social y económica, en la
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Niño suplementero, frente a una pizarra de El Mercurio.
[Revista de Educación, 1928]
Por entonces, el comité mencionado estaba 13 puntos de la declaración, que incluía el [379]
conformado por 69 instituciones. En 1940, por derecho a la vida prenatal, al nacimiento, a la
ejemplo, se organizaron funciones de matinés alimentación, al vestuario, a la educación, a la
en 40 salas de teatro, para 80 mil escolares. salud, a la alegría, al juego, a la vida familiar,
En 1945, el Día de la Patria, que años antes a la personalidad, a los derechos jurídico-
no había sido incluido en la programación, sociales, a la defensa y a los beneficios de la
se celebró con un desfile masivo. Toda la civilización.245
semana las escuelas giraban en torno a
estas actividades, que contemplaban la 13. Exposiciones de arte infantil
participación activa de los propios niños,
realizando declamaciones, actos artísticos, En Chile, tanto las nuevas concepciones de
campeonatos deportivos, etc. Varias de estas la pedagogía como del arte que comenzaron
actividades se transmitían por radio, lo que a circular en las primeras décadas del siglo
ayudaba a divulgar aún más la iniciativa.244 XX hicieron madurar las condiciones para
En torno a esta celebración se comenzó a que surgiera un renovado interés por el arte
difundir, públicamente, la idea de los Derechos infantil. En septiembre de 1924, el agitado
del Niño. En 1940, por ejemplo, se publicó momento político parecía haber contagiado
un folleto con el texto proclamado por la la escena artística nacional, con las primeras
recién constituida Liga de los Derechos del iniciativas orientadas a rescatar el arte infantil.
Niño, el 25 de octubre de ese año. En ella Sin embargo, las influencias habían llegado
participaron representantes de organizaciones años antes de la mano de Álvaro Yáñez (Jean
(fiscales, semifiscales y privadas) dedicadas Emar), Vicente Huidobro, Luis Vargas Rosas
a la protección de la infancia. El presidente y Julio Ortiz de Zárate, entre varios más
del comité organizador de la Semana del que habían conocido Europa y sus nuevos
Niño, el juez de menores Samuel Gajardo, proyectos estéticos vanguardistas.
fue encargado de comentar cada uno de los En Europa y Estados Unidos, iniciativas
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[380] similares ya no eran novedad.246 Las nuevas (1888) y James Sully en Studies of Childhood
ideas se remontan probablemente a algunos (1896) plantearon una relación estrecha
escritos de Rudolphe Topffer, publicados en entre el desarrollo mental del niño y sus
1848, en los que se refería con admiración al manifestaciones en el arte. En el debate
arte primitivo y lo comparaba con la vitalidad participaron muchos otros intelectuales,
del niño. Pero su enfoque no provocó impacto entre ellos, destacados pedagogos. En
en la concepción tradicional del arte en Francia, Georges-Henri Luquet publicó,
Europa, tampoco en Chile, donde se conoció en 1913, una investigación basada en los
su libro.247 En Europa, el primero que consideró dibujos de su hija Simmone (Les dessins
el tema de un modo más sistemático fue el d’un enfant. Etude psychologique), que luego
historiador del arte Corrado Ricci, en L’Arte profundizaría en 1927 (Le dessin enfantin).
dei bambini (1887), donde debatió sobre el Desde una perspectiva más instrumental,
carácter artístico de la producción estética del Florence Goodenough utilizó los dibujos como
niño. Poco después, el teórico del arte John indicador de la madurez intelectual de los
Ruskin proponía, en 1891, que a los niños se les niños (1926).249
dejara crear libremente.248 Earl Barnes fue un A partir de fines del siglo XIX, se
seguidor de Ricci en Estados Unidos. El tema sucedieron los estudios sobre arte infantil,
se difundió con notable fuerza en las últimas las exposiciones de pintura de niños y las
décadas del siglo XIX, en parte por influencia asociaciones para promover una nueva
de la arqueología y la etnografía, que habían pedagogía del arte. Desde fines del siglo XIX,
revitalizado el interés por las culturas Franz Cižek se había transformado en un
“primitivas”, y también por el ambiente gran promotor del arte infantil, espontáneo
intelectual que miraba con desprecio a la y libre, sin la interferencia adulta, y lo siguió
decadente cultura occidental. siendo en las primeras décadas del siglo XX.
Desde el campo de la sicología, Bernard Su experiencia fue sistematizada por Wilhelm
Perez en L’art et la poésie chez l’enfant Viola. Algo similar realizó Arthur Wesley Dow
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Folleto sobre los derechos del niño publicado por el comité
organizador de la Semana del Niño de 1940.
[384] En la Revista de Educación se publicaron recepción que hubo de ellas. Uno de los pocos
varios artículos alusivos al tema, entre ellos casos es el del escritor y profesor de dibujo
uno de Magda Portal, donde comentaba Gerardo Seguel, un entusiasta promotor del
la iniciativa mexicana de las escuelas de uso pedagógico del arte, a través de nuevas
pintura y escultura al aire libre.257 Otro fue metodologías. En su opinión, la escuela
una traducción de una entrevista a Franz estimulaba erróneamente el pensamiento
Cižek, quien por entonces todavía era un lógico, incluso en el arte, en vez de adecuarse
activo promotor del arte infantil. En los a su conformación sicológica e incentivar la
cursos que realizaba en Viena, pocas veces imaginación y la creación espontánea. En 1929
mantenía a alumnos con más de 15 años de publicó Fisonomía del mundo infantil. El dibujo
edad, porque a partir de esa edad perdían en la educación, donde planteó estas ideas y
su espontaneidad.258 En otro artículo, de reprodujo algunos dibujos de niños.261 Otro
un francés, se mostraba el terreno ganado ejemplo lo ofrecía la revista Zig-Zag, en 1927, al
por el arte infantil en ese país, que contaba destacar la admirable labor de una profesora
con frecuentes exposiciones y varios libros en el Liceo Nº 3 de Niñas, quien dejaba que
ilustrados por niños.259 Desde París, Armando sus alumnas se expresaran libremente en las
Lira publicó, en 1930, un artículo donde clases de dibujo.262
aplicaba el enfoque de G. Luquet, con dibujos Al parecer, en estas décadas no hubo
de niños chilenos y franceses. Por entonces mayor apoyo institucional al arte infantil.
este pintor estaba becado en Francia y se hizo Más bien se trató de iniciativas particulares,
muy amigo de los círculos intelectuales, entre de algunos profesores y artistas. Un ejemplo
ellos de su maestro André Lothe, gran difusor de ello es el caso de Laura Rodig, quien
de este arte.260 en los años 30 se dio cuenta del poder de
El interés de la Revista de Educación puede comunicación que ofrecía la pintura, sobre
ser indicativo de la difusión que tuvieron estas todo entre quienes, como ella, no lograban
ideas, pero no tenemos claridad sobre la expresarse adecuadamente con palabras.
Como sabía que esto les podía servir a muchos de utilidad social” a todos los niños que, por
[386]
Dibujos para descifrar la mente de los niños. [Revista de Educación, Santiago, junio de 1930]
La primera institución en ser reorganizada julio de 1928). En la Cámara de Diputados
Vendedores de Zig-Zag, en su mayoría niños, frente a sus oficinas en Santiago, en 1909. [Zig-Zag, del 13 de febrero de 1909]
[390] y otra similar que se creó en 1936 en la 15. Los compañeritos: víctimas
Dirección de Educación Primaria del Ministerio y cambio social
de Educación. El enfoque consideró una
necesaria integración entre sicología, siquiatría, Entre los sectores más radicalizados,
pedagogía y asistencia social, y no solo para una referencia obligada en la retórica
reparar las conductas desviadas, sino también revolucionaria era mostrar a los niños como
para prevenirlas.288 los destinatarios de la lucha. “Por nuestros
El juez Samuel Gajardo fue un notable hijos”, titulaba un artículo firmado por Casimiro
promotor de estas ideas, como lo han hecho Barrios en la primera página de La Federación
notar recientes investigaciones, integrando Obrera, en 1923: “por nuestros hijos tenemos
sus conocimientos jurídicos con su interés el deber ineludible de luchar y vencer”;
por la sociología y la sicología (el sicoanálisis “por ellos tenemos el sagrado deber de no
en particular).289 Abelardo Iturriaga, el primer desfallecer en la lucha y redoblar los esfuerzos
“sicólogo” de la Casa de Menores (en verdad en pro de nuestros hermosos ideales de
un joven profesor con conocimientos en redención”. El que se acobarda y deserta en el
ese campo) también fue importante en combate no sólo es “egoísta” y “cobarde”, sino
esta primera etapa290 Podemos sumar al también “un mal padre”. Su “deserción” ayuda
profesor Mario Inostroza, último director de la a perpetuar la esclavitud de la cual su hijo será
Escuela de Reforma y primero del Politécnico víctima.291
Alcibíades Vicencio, otro representante de Por su parte, en el periódico anarquista
este espíritu apasionado y a la vez cientificista Acción Directa, al año siguiente, un grabado
que acompañó las primeras décadas de ilustraba la esperanza de la revolución,
instalación del nuevo modelo de intervención representada en un niño: un obrero, besando
estatal. y alzando a un pequeño en brazos, exclamaba:
“Dichoso tú que cosecharás mis siembras de
libertad”.292
El discurso político predominante de ingresos familiares y aumentaban la miseria.
[392]
“Dichoso tú que cosecharás mis siembras de libertad”, ilustración anarquista. [Acción Directa, Santiago, Nº 30, 1º de mayo de 1924]
a favor del control de la natalidad no cesó. participación en los sindicatos. En varias
embargo, este apoyo a ley de 1920 no impidió de La Nación la visitó a fines de 1922 y [397]
la creación, al mismo tiempo, de escuelas describió la modesta sala, acondicionada con
federales, que fueron vistas como una una mesa de comedor, sillas de madera y
iniciativa que podría superar los límites de las tablas, que acogían a una treintena de niños.
escuelas fiscales. Entre ellos, estaba Óscar, el pequeño hijo
En 1921 ya habían logrado establecer de 3 años y medio del secretario general del
un número indeterminado de escuelas consejo, quien ya cantaba poemas e himnos
racionalistas. Un año después se informaba de revolucionarios. Su director, Rolando Salinas,
su existencia en la zona del carbón, en algunas solicitó a través del diario el apoyo de las
oficinas salitreras, en Antofagasta, Mejillones, organizaciones locales, con útiles, cuadernos y
Coquimbo, Santiago y Peñaflor. El contenido silabarios.327
de los programas todavía no era uniforme. Los El tono complaciente de este diario
promotores de la iniciativa impulsaron que la liberal se contrapuso con las críticas que
FOCh aprobara un programa de instrucción surgieron, casi inmediatamente, por parte
racionalista, para darle unidad y proyección de la prensa católica y que generó una ácida
a la iniciativa, lo que lograron en el congreso confrontación con la prensa federada. El
de 1921.325 Al año siguiente se señalaba que el Diario Ilustrado hizo notar, en primera plana
valor de esta iniciativa era “arrebatar” al niño que esta escuela enseñaba al niño a “odiar a
de la sociedad burguesa, para que la escuela su patria”. En la crónica se informaba que la
del Estado no le envenenara su cerebro.326 escuela era dirigida por “maleantes” y en ella
Algunas de estas iniciativas lograron una los niños eran instruidos en teorías subversivas
mayor difusión a través de la prensa federada y anarquistas (típica confusión en la época).
y comunista. En Peñaflor, un baluarte del En su opinión, ya llevaba algún tiempo el
conservadurismo, la “Escuela sovietista” esfuerzo por convulsionar a los “pacíficos
(como la denominó un periódico católico) labriegos” de la zona, rompiendo con su
causó escozor en la élite local. Un periodista tradicional quietud. El local se ubicaba al
interior de una zapatería, en la plaza de armas comunistas se dirigieron a protestar al diario
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
del pueblo. Concurrían a diario una veintena conservador y conversaron con su director,
de niños y niñas, menores de 15 años, donde un ex-obrero (Pedro Belisario Gálvez). Allí
recibían de sus “maestros” (en tono irónico) la se les argumentó que la expresión utilizada
mala semilla del odio y la doctrina destructiva, no significaba “depravado” o “corrompido”,
como era renegar de la patria en aras de una sino quien “maleaba” el espíritu de los niños.
reorganización social “absurda e imposible”. Para desilusión del periodista católico que
Para ejemplificar el nivel de “perversión” a que describió la conversación, su interlocutor
conducía esta experiencia, el diario transcribió era un “convencido” militante, a quien no le
un breve diálogo entre el periodista y una de dolía que se hubiera dicho que la escuela les
las “víctimas”, un niño de 10 años, hijo del enseñaba a los niños a odiar a la patria, sino
director: el haber sido calificados de “maleantes”. En su
“– ¿Quién manda aquí? le preguntamos a un chico opinión, se estaba formando “niños graves,
de 10 años que concurre a la escuela sovietista. cargados de preocupaciones, de cuyas almitas
– Mi padre, nos contestó sueltamente. Aquí se se está expulsando implacablemente la
aprende más que en las escuelas del Gobierno. Aquí ilusión, para atiborrarlos de crítica sociológica,
aprendemos a conocer la vida sin gastar en libros y sin de ateísmo seudo científico”. “Sembrar en la
que se abuse de nosotros.
–¿Pero has ido tú a alguna escuela fiscal?
edad del candor y de la inocencia las ideas
–No, señores, pero mi padre que las conoce me lo del odio de clases es envenenar para siempre
ha dicho. la vida de esos pobres seres. Ellos van a ser
–¿Quieres a tu Patria? viejos antes de ser niños. Antes de que sus
–¿Cuál patria? inteligencias y sus corazones se abran a las
–La tuya, la única, Chile.
primeras emociones de la vida, ya saben
–¡Bah! ¿Por qué voy a quererla si nada ha hecho
por mí? ellos que el mundo está dividido en lobos y
–¿Cómo puedes decir eso? ¿No sabes que si corderos. Los lobos son los ricos, los corderos
quieres ser feliz debes empezar por amar a tu patria?, son los pobres. Hay que tratar de no ser
[398] que como tu madre debe ser sagrada para tí? comidos, de no ser corderos. Y para ello, hay
–Así será, pero mi padre la quería y ahora es pobre que armarse desde la más tierna edad”. “Yo
y estuvo preso.
–Haría algo malo tu padre...
no concibo a la niñez sino alegre, tumultuosa,
–Mi padre no ha hecho nada malo, fue fatalidad. cándida y feliz. Los pensamientos graves son
Lo mismo hacen los burgueses y son ricos y no caen a para los hombres. Dejemos que sus ojuelos
la cárcel”.328 inquisidores lo averigüen todo, lo pregunten
todo y nos sorprendan con sus interminables
Según el periodista, “una voz ronca y preguntas. Tiempo tendrán ellos para gustar
alcohólica llamó al niño y nos privó de seguir los sinsabores de la vida, como todos los hijos
sondeando esa cabecita tierna que ya se de Adán”. Se lamentaba que un niño entonara
abría al influjo de la maldad y del delito”. Para la Internacional, cuando para ellos estaban
finalizar, el diario hacía un llamado a que las hechos los himnos escolares, los cánticos
autoridades intervinieran en este asunto. religiosos y las canciones patrióticas.330
Hasta entonces no habían procedido con En noviembre de 1923, los niños Humberto
energía. Ilustraba el reportaje una fotografía Labra, Isaías Ruiz y Ana Amaro, todos
de los niños, donde aparecía una veintena de alumnos de la escuela de Peñaflor, tuvieron
ellos. Al pie de la imagen, el periódico hizo una activa participación en la celebración
notar los rasgos de uno en especial, en una de la Revolución Rusa entonando himnos
pose que podría pensarse desafiante: “su y declamando poesías revolucionarias. El
actitud indica ya el carácter mal moldeado de dirigente nacional Carlos A. Sepúlveda tuvo
su alma inocente”.329 palabras elogiosas hacia la iniciativa, por
La Federación Obrera replicó, con cierta preparar a los hombres y mujeres del mañana,
ironía, defendiendo el proyecto de las quienes constituirían “la nueva sociedad”.331
escuelas federales, así como la honestidad Por entonces la escuela cumplía un año de
de sus responsables. Molestos por el existencia y pasaba por un difícil momento
calificativo de “maleantes”, tres dirigentes económico, pero el Centro Instructivo El
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Escuela de la Federación Obrera de Chile, en 1922. [La Federación Obrera, Santiago, 25 de septiembre de 1922]
Despertar, de Santiago, logró juntar recursos juego. Al articulista le llamó la atención que el [399]
para ir en su ayuda.332 local de la escuela federal del Maule tuviera su
Como ya dijimos, las escuelas sostenidas recinto lleno de banderas patriotas, mientras
por la FOCh no tenían un formato uniforme y que la de Schwager izara siempre la “bandera
su programa parece haber dependido de cada roja federal”. Ambos planteles educacionales
consejo local. Así quedó de manifiesto en 1921, buscaban romper el cerco de ignorancia y
cuando los alumnos de la escuela federal de “putrefacción moral” de estos feudos mineros.
Puchoco Schwager visitaron a sus compañeros En el caso del Maule, asistían tanto niños
de la escuela ubicada en las cercanías, en el como adultos.333
sector de Maule, mantenida por el Consejo En 1923, la Escuela Racionalista de
Nº 5 de la Federación Obrera. Según la crónica Schwager (Coronel) seguía existiendo, con
periodística que dejó registro de esta actividad, el soporte económico del Consejo Federal
los “compañeritos estudiantes” se pusieron Nº 2 de Puchoco Schwager y bajo la dirección
en marcha en una alegre caravana, llevando de Luis Mena. Al parecer todavía no lograba
a la cabeza una “modesta bandera roja”. En convencer de su importancia a los federados,
el transcurso de la marcha, “los niñitos y ya que por entonces hacía un llamado a
niñitas cantaban las canciones ‘Soy socialista’, los socios a que enviaran a sus hijos a ella
‘El hijo del pueblo’, etc.”. Llegaron después de como una forma de “sepultar” la enseñanza
tres cuartos de hora de alegre marcha. Los burguesa.334 En una fotografía, publicada en
alumnos estaban en clases, dirigidas por un septiembre de 1922, es posible observar con
joven estudiante normalista, quien enseñaba detalle a los alumnos de una escuela federal
sin pensar en el sueldo, sino en levantar el en la zona del carbón, en Curanilahue.335
nivel moral de sus compañeros. Después de En Santiago, en tanto, en diciembre
que los muchachos de Schwager cantaran de 1923, la escuela federal ubicada en la
canciones obreras, en señal de saludo a los Comunidad Pedro Montt cumplía un año de
compañeros del Maule, todos se entregaron al vida, en precarias condiciones materiales. Se
mantenía, únicamente, con el esfuerzo de los la escuela tradicional era su vinculación con
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
pobladores, obreros salitreros que se habían la Iglesia. La defensa del carácter laico de
instalado en los alrededores de la Penitenciaría la educación fue permanente. En muchas
como consecuencia de la cesantía. Por ocasiones, la prensa obrera hizo denuncias
entonces estaba dirigida por Juan Flores Tapia. contra las escuelas parroquiales.342 Esta
Su labor era exitosa y era frecuente ver a sus defensa de la escuela laica provocó un
alumnos en las tribunas de la Vega, la Quinta acercamiento hacia la escuela fiscal, aunque
Normal y en plazas y calles “declamando con reservas, ya que en ella también
composiciones políticas o improvisando sobre se impartía clases de religión, como lo
la vida del proletariado”.336 determinaba la ley. La diferencia estaba
De otras escuelas tenemos noticias en que tanto el profesorado fiscal como
parciales. En la primera cuadra de la popular los funcionarios ministeriales estaban
calle Chacabuco (en la Cuarta Comuna) fuertemente influidos por la cultura laica.
estaba organizada una escuela en 1923, Todavía en 1923, en plena experiencia de las
auspiciada por el Consejo Industrial de escuelas racionalistas, en la prensa obrera se
Minas (probablemente mineros cesantes seguía demandando que el Estado cumpliera
en los albergues de Santiago) y el Centro con su función docente. Por ejemplo, se
Comunista respectivo. Para trabajar por denunciaba la ausencia de escuelas en el
su mantenimiento se creó un comité pro- caserío de El Cobre (hacienda El Melón,
escuela.337 Otro establecimiento instalado en departamento de Quillota), aunque se estaba
Puente Alto, dirigido por Hernán Rodríguez en plena construcción de una capilla para las
(secretario general del Sindicato Único de clases de catecismo. Frente a esta situación,
esa localidad, adherido a la FOCh), estaba se hacía un llamado al inspector de educación
integrado por 111 niños. A comienzos de 1923 para que subsanara esta situación.343
aplicó exitosamente exámenes a sus alumnos, El contenido específico de las escuelas
con la participación de una comisión. “Bajo federales no llegó a uniformarse y
[400] los métodos de enseñanza libre, se constató probablemente no adquirió un carácter
la eficacia que tiene en la práctica esta nueva homogéneo. A veces la enseñanza racionalista
forma educacional”. La evaluación fue positiva, se entendió como una educación libre de
considerando el arraigo que seguía teniendo prejuicios (es decir, laica y no patriótica),
la antigua pedagogía en los propios niños y los inspirada en una alta valoración de la ciencia y
“prejuicios” y la campaña “odiosa” que existía la fraternidad humana.344 A comienzos de 1923
contra este proyecto educacional.338 A fines se comenzaron a dar algunas indicaciones para
de ese mismo año, una delegación de niños el funcionamiento de las escuelas federales,
visitó la capital para participar en una actividad en términos didácticos y organizativos. Por
sindical y fueron festejados por el sindicato de ejemplo, los niños debían aprender a hacer
empleados de comercio.339 las tareas sin esperar castigos ni premios.
Los grupos sindicales socialistas y Esto serviría para aprender a abominar “el
anarquistas hacían públicos llamados a espíritu y la acción brutal” entre los hombres:
repudiar los símbolos patrios, por su engañosa “Estos principios hacen nacer temprano
manipulación de las conciencias. De este en los pequeños un fuerte sentimiento de
modo, la bandera roja se fue transformando solidaridad social, desde el momento [en]
en un emblema de gran simbolismo. En 1921 que ellos sean tratados con amor y buena
La Federación Obrera hacía ver a los niños el voluntad”. También debía inculcárseles la idea
engañoso lenguaje nacionalista que se les de la “triste condición” en que se encontraban
transmitía en las escuelas.340 En 1923, en el los obreros y las obreras ignorantes. En clases,
mismo periódico se hacía un llamado a los debía cuidarse el aseo de la sala, así como
profesores para que no siguieran difundiendo el personal, como una forma de transmitir
un falso sentido del patriotismo. Al parecer, el ciertos hábitos de higiene. Del mismo modo
discurso revolucionario no había prendido lo debía estimularse la educación física. También
suficiente en el gremio de los maestros.341 debía considerarse la organización de una
El otro componente que se criticaba de biblioteca para uso del maestro. Las “clases
de acción social” contemplaban lecciones quienes pagaban el salario a los profesores.
incursiones en la política: “En la campaña del divulgación hasta la década de 1930. En 1918
20, siguiendo tanto las aguas de mi padre ya se había publicado más de un centenar de
como la emoción popular que me contagiaba, títulos y unos 30 mil ejemplares, distribuidos
yo era un niño alessandrista, y pegaba las es- tanto en Chile como en Argentina. Varios
tampillas ‘Alessandri Sí’ por todos los muros de de sus libros estaban orientados al público
mi cuadra. Sabiendo que [Joaquín] Díaz Garcés infantil, como El libro del niño (ca. 1917),
estaba en la acera contraria, no sólo en la calle, Manual de la Primera Comunión y Confirmación
sino también en política, una noche le grité: (1925), Libro primero del escolar (1930) y
‘¡Abajo Barros Borgoño!’”.348 otros a profesores y padres: Manual del
Lo único que consiguió de respuesta fue educador (1914, 1921), La educación y el sistema
un improperio, pero el hecho lo introdujo, preventivo, La educación de la castidad y La
de forma casi inconsciente, en un mundo educación del niño o sea paidología (1920).353
que siempre se ha supuesto de adultos. La divulgación de los sacramentos entre los
Lamentablemente, son pocos los testimonios niños se acentuó al acercarse la organización
que han llegado a nosotros como para intentar del Segundo Congreso Eucarístico de 1922 (el
reconstruir la forma en que estas y otras primero se había realizado en noviembre de
circunstancias históricas han afectado la vida 1904).354 El obispo Rafael Edwards, encargado
de los niños, o que, al contrario, no han sido de la actividad, fue un decidido promotor de
percibidas por ellos. ésta.355
En el clima de agitación y ruptura, que A través de este congreso, la Iglesia
caracterizó a los años 20, se desarrollaron buscó restablecer el antiguo fervor hacia la
varias iniciativas que buscaron tanto impulsar religión. Por ello, en las actividades, los niños
estrategias de cambio como resguardar ciertos jugaron un papel destacado. En toda la etapa
valores considerados amenazados entre preparatoria se hizo un gran esfuerzo para
los niños. En otras palabras, la infancia se convocarlos masivamente, lo que incluyó la
[402] transformó en un campo de disputa para las publicación de opúsculos para incentivar la
diversas corrientes ideológicas y ya no sólo eucaristía. Como parte de esta etapa, debían
entre las opciones heredadas del siglo XIX, registrar sus misas, sacrificios, comuniones y
como son la masonería y el catolicismo. jaculatorias en papelitos de color, cortados
La Iglesia puso especial atención en en forma de pétalos de rosa. Los encargados
los escolares. Por ejemplo, se siguieron debían guardar estas hojitas en una caja y
publicando catecismos orientados a los niños. luego colocarlas en un canasto para que
El de Gilberto Fuenzalida se seguía utilizando los niños las arrojaran al paso de la gran
en los años 20.349 A éste se agregaron, del procesión.356 Incluso se estableció un día
mismo autor, algunos textos de apoyo dedicado a ellos. Monseñor Edwards escribió
para las clases de religión en las escuelas un artículo que fue publicado por El Diario
primarias, que contaban con ilustraciones.350 Ilustrado bajo el título “Pan para los niños”. En
Para incentivar una adecuada formación, se la mañana estaba contemplada una comunión
escribieron algunos consejos prácticos para general dedicada a los pequeños. Para lograr
los encargados de la catequesis y primeras una amplia asistencia, monseñor Edwards
comuniones.351 señalaba que se debía salir a buscarlos en las
Estas iniciativas se multiplicaron con el escuelas, en las casas, en el conventillo, en
surgimiento de ediciones masivas a cargo la fábrica y en la calle.357 La idea era reunir a
del Apostolado de la Prensa y asociaciones los niños de todos los estratos sociales en
de la “Buena Prensa”, que extendieron su un solo lugar, lo que se logró, a pesar del
presencia en varios países. En el caso de mal tiempo que se anunciaba. Según los
Chile, el Apostolado de la Prensa logró cálculos, participaron unos 30 mil niños en la
su reconocimiento formal por parte del actividad. De ellos, unos 24 mil se reunieron
Arzobispado en 1917, aunque ya funcionaba en la mañana del domingo 3 de septiembre
desde hacía unos tres años.352 Su principal en los alrededores del Palacio de Bellas Artes,
impulsor fue el sacerdote Bernardo Gentilini, separados en grupos de hombres y mujeres.
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Cruzados del Instituto O’Higgins de Rancagua. [Cruzada Eucarística, Santiago, N° 7, septiembre de 1931]
Los pequeños, “de todas las clases sociales”, asociada al hermano Alberto, de los Hermanos [403]
llegaron en góndolas, tranvías, automóviles y de las Escuelas Cristianas. El primer grupo
a pie, con sus estandartes, como lo muestran se creó en el popular barrio Franklin, en la
las fotos publicadas por la prensa. El resto Escuela Eduardo Edwards, de la Sociedad de
participó en algunos establecimientos (como Escuelas Católicas Santo Tomás de Aquino.
la Protectora, la Casa de Huérfanos) y en sus Con posterioridad, se hizo cargo de la cruzada
casas.358 el padre asuncionista Cipriano Gouelleu,
El opúsculo Parvuli, publicado en 1922, quien la dirigió hasta 1930. La organización
mostraba la importancia del sacramento. El contó con un entusiasta apoyo de la autoridad
texto contaba la historia de Perico, un niño eclesiástica. En 1925 ya habían surgido varios
de 7 años que buscaba agradar a Jesús y grupos en torno a parroquias y colegios
terminaba convirtiendo a su padre. Varios católicos.
catecismos y devocionarios infantiles se La finalidad de la cruzada era poner la
escribieron en esta época.359 El interés oración al servicio de la Iglesia, la patria y la
preferente de la Iglesia era asegurar la difusión familia, además de fomentar en los niños
de la fe entre los niños de las escuelas fiscales, su santificación personal y el espíritu del
no de las escuelas católicas, que tenían mayor apostolado, en torno a la piedad y las virtudes
acceso a la formación cristiana. A través cristianas. En esta primera etapa la iniciativa no
de otras publicaciones incluso se alentó estuvo volcada a realizar actos de caridad, sino
la temprana vocación sacerdotal.360 Otra más bien a promover la eucaristía. Este era el
iniciativa que apuntaba en la misma dirección primer escudo protector contra los peligros de
fue el establecimiento del Día Eucarístico de un mundo perdido, corrupto y amenazado por
los Niños.361 el paganismo, la irreligiosidad, el ateísmo y el
El Congreso Eucarístico trajo consigo sensualismo. El cruzado debía ser una especie
la formación de la Cruzada Eucarística. de soldado espiritual, de firme voluntad.
La primera etapa del movimiento estuvo La estructura interna era jerárquica, de
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Estado Mayor de la Cruzada Eucarística de Buin. [Cruzada Eucarística, Santiago, N° 10, diciembre de 1930]
[404] reminiscencias caballerescas y estaba fundada mismo año, la Asamblea General de Cruzados
en el nivel de compromiso que alcanzaban sus de Santiago reunió a 1.400 niños y niñas.
miembros en los distintos rituales católicos, Dos años más tarde, la cifra de miembros se
como comulgar, visitar al Santísimo, rezar, había duplicado y en 1930 ya ascendía a 35
realizar lecturas espirituales, participar en mil. La crisis económica de ese año (con la
procesiones, llevar a cabo sacrificios (no consiguiente suspensión de la publicación del
pelear, no ir al biógrafo, levantarse temprano), boletín institucional) no nos permite saber
etc. El boletín institucional cuantificaba qué sucedió con los cruzados aquellos años.
estos “tesoros” y los ofrecía en ofrenda. Sólo sabemos que en 1933 reaparecen, ahora
Adicionalmente, se promovían ciertos en manos de los jesuitas. La frecuencia de los
valores, por medio de “intenciones”, en torno encuentros nos sugiere una reactivación de la
a diversos temas, como alejarse de cierto organización. En 1937 había 30 mil cruzados,
“peligros”, entre los que figuraban las ideas según su boletín institucional. El contenido
comunistas. En ocasiones, los niños cruzados ideológico de la institución había adoptado un
participaron en actividades patrióticas. tono más marcadamente anticomunista, con
Desde sus orígenes, la iniciativa cumplió referencias a la persecución en Rusia, México
con un objetivo de integración social. Su y España. La comunión temprana fue un tema
composición era amplia y participaban niños recurrente, pero también las actividades de
y niñas tanto de sectores más acomodados caridad.362
como de extracción popular. Esa era una de Aunque no disponemos de mayores
las ventajas de que gozaba la Iglesia, que tenía noticias de la cruzada en los años siguientes,
presencia en colegios particulares pagados y sabemos que siguió existiendo. Por ejemplo,
otros subvencionados. en 1945 y 1954, el Apostolado de la Oración
El esfuerzo que puso la Iglesia en la publicó sendos manuales del cruzado.363
Cruzada Eucarística rindió sus frutos. En 1926 Durante todo este periodo, los jesuitas
se informó que tenía 6.400 miembros. Ese mantuvieron la dirección del movimiento.
La ritualidad de los cruzados siguió siendo (no así al movimiento scout propiamente
Cruz Roja Juvenil de la Escuela Completa N° 145, con su estandarte y uniforme. [Yo Sirvo, N° 2, abril de 1930]
[406] la Cruz Roja Juvenil no parecen haber existido en Santiago, que llegó a contar con cerca de
conflictos por el control de la organización un centenar de socios. Luego aparecieron
(por ejemplo, entre la masonería y la Iglesia) similares en Iquique, Antofagasta, Lota, Coronel
o un cuestionamiento por sus actividades y y Curanilahue.368 En 1926, la Federación Juvenil
objetivos.366 Comunista organizaba una Sección Infantil y
Por la misma época en que nació esta comenzaba a publicar la revista El Pionero. El
institución, los comunistas conformaron su propósito de su creación era que desde sus
propia organización de niños, denominada filas salieran “los futuros luchadores de la causa
Los Pioneros. Nunca llegó a tener el nivel de proletaria; hombres enérgicos, de carácter
convocatoria de otros países, pero se hicieron férreo y decidido, formados en la escuela del
bastante notorios durante esa década. Algunos civismo, impregnados de espíritu de lucha,
grupos se crearon sobre la base de las escuelas dispuestos a ofrendar su vida en holocausto de
racionalistas. nuestras ideas emancipadoras”.369
En 1923 ya existían grupos infantiles La idea de congregar a los niños comunistas
comunistas. En un picnic del Partido no era originaria de Chile. Las organizaciones
Comunista, organizado a mediados de octubre de pioneros fueron promovidas,
de 1923, se anunció que los niños menores de principalmente, sobre la base del ejemplo
14 años no pagarían entrada. Además, se pidió de la Unión Soviética. En ese país surgió la
a los “centros comunistas” que organizaran Organización de Pioneros Lenin, en 1924,
la presencia de las Avanzadas Infantiles, con iniciativa que se irradió hacia los restantes
sus respectivos coros, para que estuvieran países, por decisión de la Internacional
presentes en el concurso de canto.367 Según Comunista. En Alemania surgieron los Rote
Ramírez Necochea, en febrero de 1924 se Pfadfinder. En Francia, el Partido Comunista
fundó, en Viña del Mar, la Agrupación Infantil le dio relevancia al tema de los niños y
Comunista Espartaco, y en diciembre de 1925 creó escuelas propias. A partir de 1925 se
la Avanzada Infantil Comunista Nicolás Lenin, organizaron según el modelo soviético y
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Acto de inauguración de la Cruz Roja Juvenil de la Escuela Completa N° 39. [Yo Sirvo, N° 11, octubre de 1929]
[414]
[416]
[418] amparado y protegido y expresó que ha alimentación. El primero fue abierto en 1936 y
sido siempre su interés preocuparse de un se le denominó Centro de Defensa Uruguay.428
problema tan vital para el futuro”. El consejo En 1938, el balance de su obra era notable:
debía trabajar con toda dedicación “en la obra contaba con la Casa Central, la Casa de la
de coordinación de la iniciativa del Estado y Madre, además de hogares, servicios médicos,
la particular a fin de obtener a la brevedad una maternidad, un servicio de colocación
resultados eficientes para la salvación de familiar, un consultorio jurídico, un fichero
la raza”. Luego se pasó a la elección de la central, centros abiertos de Defensa del Niño
directiva del consejo. Inicialmente, designaron y “Servicios Climáticos”, que en conjunto
presidente al intendente de Santiago, Julio atendían a diez mil niños desvalidos de
Bustamante, pero éste se excusó debido a sus diferentes niveles de indigencia y de un rango
múltiples responsabilidades. Por unanimidad, de edades muy amplio (“desde la prenatalidad
se acordó designar presidente del consejo a hasta la adolescencia”).
Francisco Huneeus.427 El propio consejo, junto con informar estos
Al parecer, desde el mismo año 1934 logros, hacía ver sus limitaciones. Su situación
comenzó a funcionar la Casa Central de jurídica no le permitía celebrar contratos,
Observación, que servía de refugio transitorio adquirir bienes raíces ni aceptar legados.
para los niños indigentes y como oficina Tampoco habían fructificado los intentos
clasificadora de niños vagos. También contaba por darle vida legal, con atribuciones claras
con una sección para lactantes. En 1935, un y recursos necesarios. Por esto, para proveer
consultorio jurídico permitió seguir causas a la consolidación y desarrollo de su labor,
por pensiones de alimentos, entre otras. quiso primero asegurar su propia existencia.
Ese mismo año se diseñó un sistema de “Por esta razón, aunque sacrificando mucha
atención abierto (se seguía el modelo de los parte de sus aspiraciones iniciales, ha debido
settlements ingleses), para atender a los niños buscar una solución que, evitando las
en forma diaria, entregándoles instrucción y discusiones enojosas e inútiles que de seguro
provocaría el trámite de un Proyecto de Ley su labor, como la escasez de jueces de
Niños del Hogar Camilo Henríquez. [Boletín de la Dirección de Protección de Menores, Santiago, febrero de 1932]
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Politécnico de Menores Alcibíades Vicencio. Al fondo, el Cerro Negro. [Un paso más, San Bernardo, 24 de diciembre de 1948]
[422] Otro de los problemas que tenía el sistema Como ya vimos, esta idea fue desechada.448
era la relación de los jueces de menores con Otra propuesta era eliminar la prueba de
el aparato administrativo central y el poder discernimiento para el rango de 16 a 20
judicial. Estaban vinculados al Ministerio de años (art. 19). Lo importante era conocer
Justicia, quedando a su cargo, por ejemplo, su personalidad, para apreciar si era más
la dirección de las Casas de Menores, pero adecuado aplicarle una sanción penal o un
por otra parte no estaban incluidos dentro tratamiento reeducativo. Se pedía definir con
del escalafón judicial y tenían una relación mayor claridad las atribuciones de los jueces
excepcional con las instancias superiores del de menores (para no entrar en conflicto con
sistema. los jueces ordinarios) y otorgarles poder para
Las críticas a la legislación se enfocaron sancionar a los padres (incluso con multas),
también desde otro ángulo. En 1934 se en sustitución de los meros consejos que les
plantearon ciertas reformas que graficaban daban. También se pedía mayor libertad al
el estado del debate. El proyecto fue enviado juez para fijar la pena, en caso de aplicarse el
por el Ejecutivo y fue redactado tomando Código Penal a los menores de edad; ya no se
en consideración las sugerencias que hizo reduciría en forma automática (en dos grados),
una comisión designada para tal efecto. Se porque esto más bien servía para fomentar
propuso reducir el límite de edad de 20 a 18 la delincuencia e impedía hacer una labor
años, debido a que en la población chilena “regeneradora” por el reducido tiempo de
no se podía considerar en formación a una encierro. Para que el Estado pudiera disponer
persona de 19 ó 20 años. También se pedía de mayores recursos e ir en ayuda de los
que la Dirección General de Protección de menores sin sacarlos de su medio familiar,
Menores definiera claramente sus funciones, o bien socorrer a los indigentes, se proponía
y contara con un consejo que colaborara un sistema para recaudar multas y recibir
con ella y estableciera una coordinación donaciones.449
entre los organismos públicos y privados. Desde sus orígenes, la Ley de Menores
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Escuela de Reforma en 1926. [Zig-Zag, Santiago, N° 1.134, 13 de noviembre de 1926]
estuvo marcada por un enfoque sanitario, de ejercer todas las funciones públicas que [423]
donde los médicos ocupaban un lugar establecía la ley en materias orientadas
central. A pesar de esto, las organizaciones de a “proteger y auxiliar a la madre desde la
protección dependían administrativamente concepción hasta el término de la lactancia;
del Ministerio de Justicia. Para corregir esta a los lactantes, a los preescolares, a los
situación, en 1942 se introdujeron algunos escolares y adolescentes, en el orden médico-
cambios al sistema, en el marco de una social, cualesquiera que sea su situación; a
ley que concedió amplias atribuciones al los menores en estado irregular en todos sus
Gobierno. Ahora todas ellas quedaron bajo la aspectos” (art. 3). Esto implicaba incorporar las
subordinación del Ministerio de Salubridad.450 funciones específicas de los servicios que se
En octubre de 1942, se refundieron varias fusionaban y, además, elaborar el programa de
instituciones bajo el alero de la Dirección trabajo a que deberán ceñirse las instituciones
General de Protección a la Infancia y de protección a la maternidad, a la infancia
Adolescencia (Protinfa), recientemente creada: y a la adolescencia, fueran ellas semifiscales,
el Departamento Central de la Madre y el municipales o particulares, y orientar, coordinar
Niño, el Servicio Dental Escolar Obligatorio, y controlar su labor; dictar las normas a las cuales
el Departamento de Bienestar de la Madre deberían ceñirse estas instituciones; y “recabar
y del Niño y sus centros preventivos, el de las autoridades, de las instituciones públicas
Departamento de Sanidad Escolar y los o privadas, según corresponda, las medidas
médicos escolares de Santiago y provincias que permitan crear condiciones favorables para
(todos ellos dependientes del Ministerio de el buen desarrollo del embarazo, nacimiento,
Salubridad, Previsión y Asistencia Social) y la crianza y desarrollo físico y mental del niño y del
Dirección General de Protección de Menores adolescente” (art. 4).
(subordinada al Ministerio de Justicia).451 El campo de acción de la antigua
La Dirección General de Protección a la institucionalidad eran los niños delincuentes
Infancia y Adolescencia estaba encargada y abandonados. La nueva estructura orgánica
los definió en forma explícita, por primera vez, la de informar las solicitudes de personalidad
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
como menores en situación irregular. El texto jurídica de las instituciones que tuvieran por
decía: “Para los fines de protección y auxilio objeto la protección y auxilio a la maternidad,
que establece el presente decreto orgánico, la infancia o la adolescencia; y proponer
se entenderá que un menor se encuentra en las reformas necesarias para los fines de
situación irregular, cuando su adaptación social protección señalados (art. 12). La articulación
sufriere alteraciones, se encontrare moral o entre instituciones quedó pendiente en casos
materialmente abandonado o en peligro de como el Politécnico Elemental de Menores,
estarlo, o hubiere delinquido, cualquiera que que dependía de los ministerios de Salubridad
sea su estado civil” (art. 5). (por ejemplo, para el nombramiento y la
El autor de esta definición, el médico administración interna) y de Educación (en
siquiatra Guillermo Morales Beltramí, el caso de la escuela anexa, que incluía el
reconocía que esta era “desorbitadamente” nombramiento de su planta docente).
extensa. Incluía a niños resentidos por En términos administrativos, la Dirección
perturbaciones individuales (motoras, General de Protección a la Infancia y
sensoriales, síquicas), sociales y morales (como Adolescencia tuvo varios departamentos
el abandono, la incapacidad del ambiente técnicos: de Eugenesia y Atención Maternal;
familiar).452 del Niño; de Menores en Situación Irregular;
El destinatario de las múltiples funciones de Acción Social y Colocación Familiar; de
de la Dirección General de Protección a la Odontología, y Fichero Central y Coordinador
Infancia y Adolescencia no se limitaba al niño (art. 9).
que experimentara una situación calificada Todos estos cambios en la estructura
de irregular, ya que su campo de acción administrativa no significaron la aplicación
también era la prevención y se abría a todos de nuevos criterios de atención hacia los
aquellos que estaban “en peligro” de caer en niños ni la creación de nuevos lugares para
esa condición, potencialmente todos los niños acogerlos. Como en las décadas anteriores,
[424] pobres. Sus intervenciones (bajo la modalidad cada cierto tiempo se hicieron campañas para
de asistencia abierta o cerrada) incluían contener la vagancia o la delincuencia infantil,
la “captación, clasificación, distribución y pero sin que se resolviera el tema de fondo.
auxilio directo de la madre embarazada o en El entusiasmo inicial se diluía con el paso de
lactancia; de lactantes, preescolares, escolares los días, cuando resultaba imposible tener
y adolescentes”. Para cumplirlas disponía de solución para tantos muchachos recogidos. En
consultorios maternales y de niños, centros 1944 se realizó una de esas tantas campañas
preventivos y curativos, maternidades, y se inauguró el Hogar San Martín, con la
clínicas de conducta, hogares infantiles, presencia del ministro del Interior, en las
settlements, clubes de niños, sanatorios, “faldas cordilleranas” de Apoquindo. Las
clínicas dentales, hospitales de niños, casas palabras del ministro fueron emotivas: “Los
de menores, etc. (art. 6). niños con infancia triste aprenderán aquí a
Aunque Protinfa dependía del Ministerio jugar y a sonreír”. Pero pocos años después el
de Salubridad, sus funciones requerían una lugar dejó de funcionar.453
amplia colaboración y coordinación entre Al integrarse las instituciones de protección
instituciones públicas, como los ministerios de menores en situación irregular dentro del
de Educación, del Trabajo, del Interior (a través sistema de salud, las primeras se diluyeron y
de su Dirección General de Auxilio Social y la perdieron protagonismo, ya que el énfasis de
Dirección General de Informaciones y Acción éste estaba puesto en otros temas, como la
Cultural) y las cajas de previsión social (arts. atención materno-infantil. En 1952, diez años
7 y 8). Varias de ellas integraban el consejo después de su creación, Protinfa desapareció
asesor, el que incluía un juez de menores como tal. Ese año los servicios de atención
y un representante de las instituciones a estos niños pasaron a depender del recién
particulares de protección a la infancia, creado Servicio Nacional de Salud.
ambos designados por el Presidente de la El balance que se podía hacer ese año
República (art. 11). Entre sus funciones estaba demostraba la escasa infraestructura que
había sido capaz de implementar desde favorecer el inmovilismo, siendo obviamente
61, ubicada en calle Dávila: “Comunico a Ud. Ese mismo año, el siguiente ministro,
que si su hijo no trae un cajón de azúcar para Salvador Allende, publicó La realidad médico-
que le sirva de escritorio y otro de velas para social chilena (1939), libro que representó gran
sentarse, no podrá asistir a clases, porque los parte del enfoque que se aplicó en materia
muebles que tiene la sala son prestados y hay sanitaria en los siguientes años. En su opinión,
que devolverlos”.459 los indicadores sanitarios del país, tales como
La protección a la infancia desvalida siguió la elevada mortalidad infantil, el déficit de
siendo llevada a cabo y coordinada por la estatura y peso, la conformación del esqueleto
Dirección General de Protección de Menores, y la frecuencia de la tuberculosis y de otras
creada en 1928. El sistema se sustentaba en la enfermedades infectocontagiosas, eran un
idea de que era posible rehabilitar o reeducar claro reflejo de factores médico-sociales,
a los niños en situación irregular, ya fuera como el salario, la alimentación, el vestuario,
que hubieran transgredido la ley o estuvieran la vivienda y el saneamiento. Las causas, por
en una situación de amenaza de caer en tanto, eran estructurales y de ahí la necesidad de
conductas desviadas. Este sistema, que tenía elevar las condiciones de vida de la población,
un componente sanitario y educativo, además tarea a la que se abocó el nuevo gobierno.
de represivo, quedó radicado en el Ministerio El doctor Allende reconocía en su libro que
de Justicia. Algunos partidarios del Frente también influían factores de orden cultural,
Popular propusieron cambios al respecto. como la ilegitimidad, en la mortalidad infantil.
El Partido Comunista planteó, por ejemplo, En 1938, el 27,9% de los niños nacidos vivos
que la Dirección General de Protección de eran ilegítimos. Esta situación, según Allende,
Menores quedara en manos del Ministerio ponía a este importante grupo de población
de Educación, para asegurar que se pusiera infantil en desventaja, ya que se trataba de
atención en la función reeducativa.460 La hijos de madres solteras que no contaban
idea no fue acogida y finalmente en 1942 con el apoyo económico de sus progenitores
[426] se introdujo un cambio, pero que trasladó para sostenerlos. Las cifras aportadas por
la dirección de los establecimientos de el autor corroboraban esta afirmación. De
rehabilitación al Ministerio de Salud, donde los 8.239 mortinatos de ese año, el 48,4%
permanecieron hasta 1966. eran ilegítimos, mientras que del total de
Este esfuerzo por concentrar las funciones niños nacidos vivos sólo un 27% no eran
del Estado hacia la niñez pobre en un solo reconocidos por el padre. Ante esta situación,
organismo se estaba produciendo en forma Allende manifestaba la preocupación del
simultánea en el ámbito de la salud. Incluso Ministerio de Salubridad de la época por el
volvió a aflorar el propósito por coordinar las desarrollo de “una política de protección a la
iniciativas privadas con las estatales (como madre soltera y la normal constitución de las
ocurrió con el fallido intento del ya citado familias de nuestra clase trabajadora, por lo
Consejo de Defensa del Niño Desvalido, que ella significa para el porvenir de la madre y
creado en 1934). del niño”.462
En materia sanitaria, el nuevo gobierno En un análisis más específico, referido al
se presentó muy activo, aunque varias de aumento considerable experimentado en
sus iniciativas se venían desarrollando con la tasa de mortalidad infantil entre 1931 y
anterioridad. Por ejemplo, el primer ministro 1938, Allende identificaba como causales “el
de Salubridad de la nueva administración, desmejoramiento grave de las condiciones
Miguel Etchebarne, ordenó el traslado de los de vida y la consiguiente mayor miseria
pacientes desde el antiguo Hospital Roberto fisiológica de los padres. También son factores
del Río, en calle Matucana, a las modernas de considerable importancia, la incorporación
instalaciones de la nueva clínica en avenida creciente de la mujer a las actividades
Profesor Zañartu. Esto se produjo en abril de industriales, la mayor explotación de que
1939, debido a los requerimientos de espacio son víctimas y la protección insuficiente y en
que originó el terremoto, pero la iniciativa de muchos casos nula, durante el embarazo”.463
la nueva construcción se había iniciado en el Citando cifras oficiales de 1936, las causas
de la mortalidad infantil eran, en orden La solución no parece haber sido muy
Entrega de leche en una escuela durante el gobierno de Aguirre Cerda. [La Nación, 17 de septiembre de 1939]
[428] hasta la adolescencia; e investigar esta realidad cuenta de los ingresos y gastos, y que en la
médico asistencial y proponer cambios para reorganización del servicio sólo les cabía la
beneficiarla.470 función de vigilantes, debido a que no tenían
La intervención sobre la realidad social especialización técnica ni profesional. Las
del niño se hizo efectiva a través de varios religiosas se resistieron a la medida y al final
canales, aunque ninguno de ellos logró renunciaron, no sin protestar públicamente
alcanzar masividad. El Consejo de Defensa tras abandonar la institución.472
del Niño, por ejemplo, una institución privada Las iniciativas culturales hacia la infancia
subvencionada por el fisco y en gran medida popular siguieron utilizando el espacio
controlada por el Estado, creó (o planificó extraescolar. Para promocionar la cultura
crear) “Centros de Defensa del Niño”, ubicados física y moral de los niños y sus familias, se
en barrios populares, con capacidad para unos organizaron bibliotecas populares, bares
500 niños, con equipamiento completo.471 lácteos, gimnasios, auditorios de cine, entre
Si bien el proceso de centralización y los otros. Varias de estas ideas se venían gestando
intentos por evitar la duplicación de funciones desde hacía varios años. Los clubes infantiles,
adoptaron un ritmo ascendente, perduró un por ejemplo, ya existían bajo el gobierno de
enfoque que otorgaba espacio a la acción Alessandri. La diferencia radicaba en que
privada, aunque supeditada a las políticas nunca había sido una iniciativa coordinada y
establecidas desde el Estado. En algunos estimulada principalmente por el Estado.
casos, la participación de la Iglesia en obras Un organismo que canalizó las políticas
financiadas por el Estado generó roces. Fue culturales del Frente Popular fue la Dirección
lo que ocurrió con el polémico retiro de General de Informaciones y Extensión
las Hermanas de la Providencia de la Casa Cultural (creada en 1940 y reformulada en
Nacional del Niño (antigua Casa de Huérfanos), 1942).473 Pero la iniciativa más característica
en 1941. La administración del doctor Manuel en este periodo fue Defensa de la Raza y
Zorrilla alegó que las religiosas no daban Ocupación de las Horas Libres, dependiente
directamente del Ministerio del Interior. Se local. A página completa, en La Nación, se
[430]
Club de Niños N° 2, ubicado en calle Dávila. [La Nación, Santiago, 22 de junio de 1939]
convulsivos de los lactantes, secundarios a temperatura), difíciles de manejar entre las
[432] consecuencia de varias políticas que se apreciar el diverso impacto que tuvo la
aplicaron en esta época, así como de cambios asistencia a la embarazada y al recién nacido
sociodemográficos. Los procedimientos en las grandes ciudades y en el mundo rural.
médicos se modernizaron, se multiplicaron las Para ello, consideraron la tasa de mortalidad
políticas de prevención sanitaria (entre ellas, la neonatal (aquellos que mueren antes del mes)
educación, el control de la madre y del niño, y posneonatal (de uno a once meses de vida).
la distribución de alimentos), se aceleró la De acuerdo con los datos disponibles, la
migración del campo a la ciudad y mejoraron mortalidad infantil disminuyó lentamente en
las condiciones de vida de la población. el medio rural, en comparación con lo que
La mayor caída en la tasa se registró entre sucedió en las grandes ciudades. No obstante
1940 y 1950 (de 81 puntos). Según Kaempffer esta lentitud, en el campo el descenso en
y Medina, esta reducción es atribuible a la mortalidad fue más acelerado entre los
la introducción de quimioterápicos, tanto menores de un mes. En definitiva, la lucha contra
naturales (antibióticos) como sintéticos, que la mortalidad neonatal resultó más eficaz que
redujeron drásticamente el riesgo de varias aquella referida a los mayores de un mes. Con
enfermedades infecciosas.481 En términos respecto a la mortinatalidad, el descenso fue
cronológicos, el proceso coincide, ya que prácticamente imperceptible en el medio rural,
fue en la década de 1940 que se divulgaron pero bastante marcado en las ciudades.
nuevos tratamientos. Fue el caso de la Esta diferenciación entre la mortalidad
penicilina (descubierta en 1928, pero purificada neonatal y posneonatal, según algunos
en 1939 y producida industrialmente a gran especialistas, es un indicador típico del
escala desde 1943), la estreptomicina (aislada comportamiento diferenciado entre
en 1943) y las sulfamidas. sociedades tradicionales y modernas. En los
La mortalidad infantil experimentó una periodos más severos de mortalidad infantil, la
reducción en forma diferenciada. Un estudio tasa referida a los menores de un mes supera
comparativo del periodo 1930-1950 permitió a la del otro grupo. En Chile, ese periodo
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
La leche, principal defensa contra la mortalidad infantil. [Aviso promocional de productos lácteos en la prensa.
La Nación, Santiago, 7 de junio de 1925]
terminó alrededor de 1920, cuando la curva catástrofe tuvo también efectos políticos, [433]
de fallecidos menores de un mes descendió al fortalecer el papel de las instituciones
y se cruzó con la de uno a once meses. Esta estatales en la tarea de reconstrucción y
situación se retrasó en las zonas rurales del diseño y aplicación de políticas sociales
país. El tiempo de transición se fue afianzando preventivas. Igualmente, puso en evidencia la
lentamente y sólo a mediados del siglo XX se capacidad de movilización de la sociedad para
generalizó a prácticamente todas las ciudades ir en socorro de la población más afectada.
mayores, a las más pequeñas y al conjunto Una crónica periodística de la época
del área rural. En los años 50 se inició el tercer describió así el ambiente en la zona:
periodo, cuando la mortalidad del grupo de “El más espantoso cuadro de desolación y ruina
uno a once meses comenzó a descender y presentan las ciudades que arrasó el terremoto.
a “cortar” la curva del otro grupo, quedando En Chillán sólo quedaron tres edificios en pié. Se
a niveles más bajos. En 1950, esto estaba calcula en más de 10 mil el número de muertos en esa
ciudad que quedó totalmente desierta.
ocurriendo en Chile, pero sólo en unas cuantas
Madres enloquecidas.
localidades, como Santiago, Magallanes, Maule Vemos a madres que aún aprietan entre sus
y Puerto Montt.482 brazos los cadáveres de sus pequeños hijos y,
como ajenas a su tragedia, se esfuerzan por extraer
22. El terremoto de 1939 de las ruinas de sus habitaciones algunos enseres
domésticos.
Todo esto constituye sencillamente una visión
El violento terremoto que afectó el sur dantesca y uno se siente como un intruso en ese
del país la noche del 24 de enero de 1939, pueblo asolado por el dolor, en cuyas calles las
con epicentro en Chillán, marcó la vida de personas se deslizan como sombras”.483
cientos de miles de personas que sufrieron
esa tragedia. Se calcula que fallecieron Entre las muchas noticias que circularon,
unas 30 mil, además de decenas de miles algunas pusieron su atención en la trágica
que resultaron heridos y damnificados. La muerte de niños. En Coelemu, por ejemplo,
murieron 27 que participaban de una colonia a la Colonia Escolar Presidente Alessandri,
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
un poco ficticio, que tú habrás creado de su propio La Escuela de Artes y Oficios se transformó [435]
corazón, hecho de globos de colores, de caballitos, de en uno de los primeros albergues que fue
muñecas, de animales que hablan y de árboles que
atendido por los profesores de la Unión de
cantan, y en el cual el niño terminará por hallar su
vitalidad y alegría perdidas”.490 Profesores de Chile (UPECh). Allí llegaban
quienes no estaban heridos, tanto adultos
La prensa destacó gestos particulares de como niños.493
solidaridad, sobre todo entre los sectores A mediados de febrero, la Unión de
populares, acostumbrados a compartir: Profesores de Chile planteó al gobierno su
“Son innumerables las mujeres de pueblo disconformidad con la posibilidad de que
cargadas de hijos que han ido a inscribirse se comenzaran a entregar a los niños a
para solicitar un ‘niñito’ que cuidar. Otras particulares e instituciones religiosas. Esta
han pedido dos o tres y los hombres que las atención debía ser una obligación del Estado
acompañan exteriorizaban en su mutismo el y no de los particulares. Aunque la Ley 4.447
orgullo de servir a los que han quedado en la no era aplicable en este sentido, debido a
indigencia”.491 que los pequeños provenían de hogares
El gobierno, en respuesta a los numerosos bien constituidos, sí lo era la legislación
rumores que circulaban, aseguró que después que obligaba al Estado a hacerse cargo
de una prolija investigación y sólo para de la educación. Sobre esa base propuso
aquellos casos en que los niños no tuvieran al gobierno crear escuelas-hogar para los
parientes “honorables”, los huérfanos serían niños huérfanos, comenzando con una
entregados en adopción. Además, para de emergencia ubicada en una propiedad
prevenir posibles abusos, el intendente de recientemente donada. En el proyecto se
Santiago aseguró que los niños no podrían planteaba un modelo de organización, con
ser ocupados como sirvientes. Al contrario, participación del Estado, representantes
las familias debían asegurarle educación y comunales, padres, profesores, médicos y
cuidado.492 abogados. El financiamiento incluía no sólo
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[436]
Niños afectados por el terremoto, en colonia de verano en Reñaca. [Zig-Zag, 9 de febrero de 1939]
aporte fiscal, sino también de las cajas de una perspectiva adulta, salvo por algunos
El tren nos llevó pronto a Santiago, y al paso lento Ellos y también sus descendientes todavía
por las estaciones gentes que no conocíamos nos
conservan vestigios de aquella época: añosas
entregaban rosas y claveles. Al amanecer, miles de
hombres y mujeres nos esperaban en la estación fotografías, una pequeña maleta para niños,
Mapocho en medio de una multitud de cantos y una de las tantas que se entregaron durante
banderas. Era el comienzo de un exilio distinto”.505 el embarque, lápices de colores, libretas y un
libro con una breve historia de Chile.509 En
La recepción fue cálida, con efusivos 2004, con ocasión del centenario de Pablo
saludos para los recién llegados. Aunque hubo Neruda, en el Muelle Prat de Valparaíso, un
alusiones a su condición de “republicanos” centenar de los aproximadamente 400
(se cantó La Internacional; los recibió el sobrevivientes realizó un encuentro con
embajador republicano), también se dio motivo de la conmemoración del arribo del
importancia al sufrimiento humano por sobre Winnipeg.510 Sus vínculos con España se
las diferencias políticas. Quizás el estallido de restablecieron con la llegada de la democracia
la guerra europea, días antes, ayudó en ese tras la muerte de Franco.511
sentido. El Diario Ilustrado se hizo presente La inmigración de españoles republicanos
y dio amplia cobertura a la llegada. En los fue mucho más importante en México, por
meses previos, éste y otros periódicos habían lo menos en términos cuantitativos. Lázaro
encabezado una campaña contra la llegada Cárdenas acogió en total a cerca de 25 mil
de los “agitadores” y “rojos”. Un reportero del personas. Los primeros en llegar fueron unos
diario conservador saludó a algunos de los 460 niños, muchos de ellos huérfanos, cuando
refugiados y a una mujer le hizo saber que la guerra todavía no concluía. Fueron conocidos
se había opuesto a su llegada, pero que, como los “niños de Morelia”, debido a que se
conociendo ahora en directo su situación, radicaron en esa ciudad, capital de Michoacán.512
no podía menos que sentir la necesidad de Aunque la migración de los españoles
acogerlos. Quizás para resaltar esa visión se republicanos se transformó en la más
[438] publicó la foto de varias niñitas refugiadas.506 conocida y estudiada, hay otras que también
La Unión de Valparaíso, el diario conservador impactaron a quienes la vivieron directamente
católico del puerto, hizo algo similar por a temprana edad. Martha Stefanowsky
medio de Anita, una pequeña de 12 años, Bandyra, por ejemplo, nació en Ucrania
retratada junto a su hermano Enrique. en 1943 y se refugió en Chile, junto a sus
Su carta dirigida a los niños chilenos fue hermanos y padres. Debido a la situación en
reproducida en sus páginas: que se encontraba su familia, debió ingresar
a un hogar de la Protectora de la Infancia.
“Al llegar a Chile abrazo a mis hermanos, los
niños chilenos, y pido a Dios sus bendiciones para Recuerda que a los 7 años hacía mantequilla
estos corazones tan buenos que nos ofrecen su tierra y requesón, vendía berlines y queques, y
para vivir en paz y tranquilidad con nuestros padres. forraba cinturones para modistas.513 Un caso
Por medio de La Unión saludo con cariño a nombre más dramático es el de Miguel Krassnoff
de todos los niñitos españoles que llegamos hoy, al Martchenko, nacido en Austria en 1946. Hijo
Presidente Aguirre Cerda y su señora y a todos los
chilenos. Anita Muñoz Solá”.507
y nieto de militares cosacos zaristas, varios
miembros de su familia fueron ejecutados por
Elías Vila tenía 3 años cuando abordó los soviéticos y otros encarcelados en Siberia
el Winnipeg. Inicialmente, él y su familia por colaborar con el régimen nazi. Su madre
pensaban que pronto se produciría el retorno: logró huir de Austria y llegó a Chile cuando su
“que sólo nos quedábamos cuatro o cinco hijo era apenas un bebé. Según sus biógrafos,
meses y durante los primeros años la única su vida estuvo marcada por la obsesión de la
preocupación era cómo volver. Pero sin darnos venganza.514
cuenta, nos fuimos penetrando en este país y La escritora Marjorie Agosín ha dejado
nos quedamos para siempre”.508 testimonio de las vivencias de una niña judía
Algunos de estos niños, hoy viejos en Chile, en los años 30. El texto se basa en la
sobrevivientes, se han propuesto preservar vida de su propia madre, Frida, nacida en 1929,
la memoria de esa experiencia a través quien le relató su historia familiar. Los padres
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[439]
rosas y violetas a Gabriela Mistral cuando pasó precios para hacerlos accesibles a una deman- [441]
por Osorno. Algunas de las malas y perversas da más amplia. Por entonces, los juguetes ven-
lenguas dijeron que fue porque a Gabriela didos en Chile seguían la moda europea y nor-
Mistral le gustaban los judíos y escribía sobre teamericana. La Primera Guerra Mundial, por
el pueblo hebreo. Otras, las más inocentes, ejemplo, acentuó la importancia de los moti-
decían que porque yo era bonita, rubia y de vos bélicos, que existían desde antes, pero en
ojitos azules”.519 una baja proporción. Se hicieron frecuentes los
Ninguno de estos procesos migratorios barcos de guerra, los tanques y los soldaditos.
hacia Chile llegó a tener la dimensión Con la firma del armisticio, volvió el pacifismo.
demográfica, social y cultural de la llegada Se abandonaron los juguetes bélicos y se im-
de cientos de miles de viajeros a Brasil y pusieron los tradicionales y otros más recien-
Argentina, por citar algunos países marcados tes. El administrador de una tienda del centro
por este fenómeno. Sin embargo, a nivel de Santiago señalaba que cerca del 85% de los
personal, cada una de las historias que se juguetes era de procedencia alemana, incluidas
vivieron en Chile, aunque a pequeña escala, las muñecas más baratas (aunque las france-
marcaron la vida de quienes las vivieron, tanto sas seguían siendo consideradas las más finas).
niños como adultos. Uno de los juguetes más solicitados era el no-
vedoso Meccano. Los padres lo preferían por
24. La Pascua del niño pobre su carácter educativo. Otro muy valorado era
el ferrocarril en miniatura. Su funcionamiento
En un reportaje publicado en 1922 se insistía en le permitía apreciar “el espectáculo de la socie-
que por entonces se estaba popularizando el dad civilizada”. Generalmente se importaba de
juguete importado para los “niños de condición Nürenberg.520 Otros juguetes surgieron a fines
modesta”. En esa categoría se incluía desde el de la década de 1920, como el yo-yo, cuya pro-
caballito de lata hasta la popular muñeca kew- ducción industrial masiva se inició en Estados
pie. Las tiendas ya ofrecían mayor variedad de Unidos en 1929.521
No obstante esta expansión en el mercado negocios especializados. En el segundo piso
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
del juguete, vastos sectores populares no del palacio Undurraga, en Alameda con
tuvieron acceso a aquellos que estaban Estado, funcionaba la Feria de Leipzig, el
disponibles en las tiendas. Lo lograban sólo “reino de los juguetes”, en alusión directa a la
de manera ocasional o accedían únicamente feria que servía de referencia obligada a los
a los más modestos. Una entretención importadores.524 En una de las esquinas que
generalizada era el juego de las bolitas. Había daban a Plaza de Armas, a un costado de la
gran variedad en la calidad (desde el refinado catedral, se ubicaba el Bazar Alemán, la bella
cristal hasta la modesta arcilla), pero podían juguetería de propiedad de Krauss Hermanos
ser conseguidas a consecuencia de la destreza y Cía. En el remodelado barrio financiero de la
adquirida. También siguió siendo bastante capital, en calle Ahumada esquina Nueva York,
usual la fabricación artesanal de juguetes se ubicaba la Casa Hombo, una importadora
caseros, como los camioncitos de lata y las japonesa de juguetes.525
muñecas de trapo, algo que ya se realizaba en La sensibilidad hacia el niño con ocasión de
las décadas anteriores. la Navidad había calado en la sociedad desde
En cambio, para los niños de la clase alta y inicios del siglo XX. De ahí que en los años 20
los emergentes sectores medios, la capacidad y 30 se prolongaron los esfuerzos por atenuar
adquisitiva de sus padres y su poder al interior las diferencias sociales, regalando juguetes en
de la familia les permitía comprar una gran esa fecha. Todos estos esfuerzos tuvieron un
variedad de juguetes, lo que los transformó en cierto límite. A pesar de la entrega masiva de
un importante grupo demandante de bienes. regalos a los niños pobres por parte de varias
Por eso, no resulta extraño que el típico niño organizaciones, la mayoría quedaba excluida
“caprichoso” fuera representado exigiendo uno de la celebración de la Navidad con regalos y
muy exclusivo. actividades recreativas. La escasez de recursos
Los juegos no sólo tuvieron un aportados por los privados (el único soporte
componente recreativo y lúdico, sino que de estas iniciativas) fue un factor importante,
[442] pasaron a constituirse en un lucrativo negocio. pero también influyó la resistencia de algunas
La revista Semanita y uno de sus avisadores, la organizaciones a integrarse a estas prácticas.
Fábrica de Juguetes Anglo-Chilena, organizó, Esto cambió a partir del Frente Popular,
en mayo de 1927, una carrera de vehículos una amplia alianza pluriclasista que debilitó las
infantiles. Esta industria vendía velocípedos, posiciones más radicales y alentó un proceso
monopatines (scooters), patines, manomóviles, de democratización que puso especial acento
bicicletas y autos, además de coches para en la situación de los niños pobres. En este
bebés. El novedoso concurso atrajo a unos sentido, la organización de la Pascua del Niño
cinco mil espectadores en avenida República Pobre, a cargo de un Comité de Navidad
y se repitió tiempo después. Semanita, a dirigido por Juana Aguirre Luco, la activa
diferencia de El Peneca, al parecer dependía de esposa del presidente Pedro Aguirre Cerda,
estos auspicios comerciales para mantenerse, fue el punto de inflexión más significativo.
ya que en varias ocasiones llamó a que las Aunque, en cierto sentido, esta fue una
empresas dedicadas a vender productos prolongación de iniciativas similares que se
infantiles avisaran en sus páginas.522 remontaban a las décadas anteriores, fueron
En los periódicos, por su parte, se notorias sus diferencias. Una de ellas fue la
promocionaban las ferias de Navidad y las masividad en la entrega. Además, los gestos
últimas novedades de Europa y Estados oligárquicos se diluyeron frente al simbolismo
Unidos. En 1922 lo hacían en La Nación, a democratizador, que buscaba igualar a la
página completa, las diversas jugueterías infancia popular con la infancia acomodada.
de la capital.523 A fines de los años 20, la Fue a fines de 1939 cuando Juanita Aguirre
mayor parte de los juguetes seguían siendo hizo el llamado público para iniciar una nueva
importados. Las grandes tiendas comerciales, etapa en torno a esta experiencia. Con la
como Gath & Chaves y la Casa Francesa, ayuda de un regidor radical por Santiago, Juan
competían en la venta y anunciaban con Urzúa Madrid, se comenzó a llevar a cabo la
llamativos avisos. Pero también existían idea desde fines de septiembre. La iniciativa
procuraba asegurar que no quedara en el nacional, que se transformó al poco tiempo en
[444] repartió en 1942 cinco mil juguetes y golosinas San Cristóbal) se organizaba la repartición.
a los niños pobres del barrio.533 A veces la actividad la convocaban los
A partir de 1943, la entrega se realizó previa empresarios, en otras ocasiones los sindicatos
inscripción en las Gotas de Leche (de uno a (Mademsa). En 1940 se instaló un gran
3 años de edad) y en las escuelas fiscales y pesebre en la Plaza de la Constitución y se
particulares (de 3 a 10 años). Se esperaba que realizó un programa musical. También hubo
lo hicieran unos 200 mil niños. A pesar de la actos en las cárceles y se entregó juguetes
prematura muerte de Pedro Aguirre Cerda, a los hijos de los presidiarios.536 A mediados
en 1941, Juanita Aguirre siguió ocupando un de la década de 1940, incluso el Partido
lugar importante en la campaña, aunque la Comunista participaba en la recolección de
presidencia del comité recayó en Marta Ide, dinero para asegurar que los niños de sus
esposa del presidente Juan Antonio Ríos. La simpatizantes pudieran recibir regalos, acto
prensa divulgó las expresiones vertidas por la que se realizaba en la misma Noche Buena.537
viuda de Aguirre Cerda, quien aclaró que no se La compra masiva de regalos de fabricación
trataba de una “limosna vergonzante”.534 nacional llevó a una cierta estandarización
En los años siguientes, la distribución en el tipo de regalos, que siguieron un patrón
comenzó a organizarse con mayor diferenciado para niños y niñas. Para ellos,
anticipación y se intentó transformar palitroques, tambores, aviones, bolitas, carros,
la iniciativa en una red social de mayor carretillas, cornetas, soldaditos de plomo,
envergadura, que se orientara a proporcionar flautas. Las niñas recibían amoblados, servicios
ayuda a los niños en todo sentido. Por de té, bolsa de labores, carteritas, escobas,
entonces, se tenía programada la donación artesas, tablas de amasar, pelotas, cuerdas
de juguetes a 180 mil niños de la capital.535 para saltar y numerosas muñecas (con cabeza
También en las escuelas, hospitales, de cartón y cuerpo de trapo).538 Distribuidos a
sociedades mutuales y en las grandes través de los colegios, muchos pequeños de
empresas (por ejemplo, la CCU, Copec, Molino esa época recibieron sus primeros regalos en
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Juanita Aguirre inspecciona juguetes en una bodega. [Vea, 13 de diciembre de 1939]
estas navidades populares. Fiesta de la Pascua de los Niños Pobres. Los [445]
La distribución de juguetes llegaba hasta fondos recaudados debían ser invertidos en
pequeñas escuelas, como la de Nancagua, en juguetes y vestuario, para ser repartidos entre
la provincia de Colchagua. La niña Lucía recibía los niños de las escuelas gratuitas fiscales y
allí anualmente una muñeca, con cuerpo de particulares y entre los que no eran escolares,
trapo y cabeza de cartón piedra. Su abuelo a través de un sistema de inscripción previa.
materno era inquilino de la cercana Hacienda De la inversión de los fondos se debía rendir
El Huape, propiedad de la familia Valdés anualmente ante la Contraloría. El comité
Ossa, y su padre era carpintero y obrero nacional estaba constituido, ad honorem,
especializado de la construcción.539 sólo por mujeres: una presidente honoraria
En 1944, seis años después de iniciarse (la esposa del Presidente de la República o,
la primera entrega masiva de juguetes, se en su defecto, de un ministro de Estado), una
creó una institución permanente, encargada vicepresidenta ejecutiva y dos consejeras
de la actividad: el Comité Nacional de ejecutivas (quienes constituían la comisión
Navidad. Hasta entonces funcionaba, al ejecutiva del comité), además de otras diez
parecer, como una iniciativa particular. Para consejeras.540
que los organismos del Estado pudieran
colaborar de forma más efectiva y el comité 25. La Ciudad del Niño: una
pudiera funcionar en forma permanente, el sociedad modelo
gobierno promulgó el decreto que reguló
su funcionamiento. Su función pasó a ser la Aunque el objetivo de “regenerar” a los
de percibir, contabilizar e invertir los fondos niños pobres no era nuevo, en los años 40 se
provenientes de donaciones, erogaciones o revitalizó la idea de construir instituciones de
aportes del Estado, instituciones sociales o protección a la infancia en las que dominara
de crédito, reparticiones públicas municipales un ambiente acogedor y familiar, alejado
y particulares, para la celebración de la del formato frío del tradicional internado
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Yunge (El libro robado, 1934) y algunos clásicos a los cuentos que se publicaban en ella. La [451]
universales (R. Kipling). Según Peña, esta revista recibía colaboraciones de sus lectores
editorial también publicó biografías de héroes, y reproducía series de aventuras, como
folletines por entrega y colecciones para “Quintín el aventurero”. A diferencia de otras
uso escolar. De formato más bien modesto, iniciativas contemporáneas, no incluía material
pareciera que su propuesta pedagógica escolar. Su impresión era realizada en vistosos
tenía ribetes vanguardistas, algo previsible colores, aunque eso no la hizo inalcanzable en
considerando la presencia del joven profesor cuanto a su precio. Los recuerdos que muchos
Salvador Fuentes, vinculado a la Reforma tienen de su niñez han quedado vinculados
de 1928. En los de su autoría, por ejemplo, estrechamente a esta revista, cuya imagen ya
se estimulaban los sentidos sin un objetivo tiene algo de legendaria.569 La trágica muerte de
moralizador o bien se planteaban enseñanzas, Coré en 1950 y el fin de la dirección de Roxane
pero utilizando alegorías no convencionales.567 al año siguiente anunciaron el declive de la
A partir de los años 20, El Peneca (nacido publicación, que sobreviviría hasta 1960.570
en 1908) tomó la vanguardia de las revistas Editorial Selecta publicó semanalmente
infantiles, con su exitosa combinación de El Pibe, entre 1923 y 1924. No sabemos si
revista literaria y de ilustraciones. En su etapa se suspendió ese año, pero reapareció por
previa su importancia no fue menor, pero su un breve periodo en 1931. Su contenido
tiraje aumentaría en forma notable a partir de se relacionaba más con el cine que con la
1921. Desde entonces y hasta 1951 alcanzó literatura. Su propio título era una alusión a la
su máxima popularidad, bajo la dirección exitosa película de Chaplin. En su contenido,
de Elvira Santa Cruz, la conocida Roxane. generalmente, aparecían actores y personajes
A fines de 1924 ya se editaban entre 70 y cinematográficos.571
75 mil ejemplares.568 A partir de 1932, las Otra revista que circuló a fines de los años
vistosas ilustraciones de Mario Silva Ossa 20 fue Semanita, entre 1927 y 1928. Publicada
(Coré) le dieron un aire fantasioso y evocador por la Editorial La Semana, su director
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Marta Brunet presenta su libro Cuentos para Marisol, en 1938. [Archivo Fotográfico de la Biblioteca Nacional]
[452] propietario era Carlos P. Délano B. Al parecer, de América tenía a su cargo las Escuelas
su público lector era más bien adolescente, Dominicales.572
como lo eran los alumnos de liceos, aunque Las escuelas públicas, por su parte,
también organizaba concursos para niños más canalizaron el interés por las publicaciones y
pequeños. La portada generalmente incluía crearon varias revistas y periódicos escolares,
fotografías de actores. También se aprecia la donde los niños editaban sus propias poesías
importancia del cine en algunas historietas y redactaban pequeños reportajes. En algunos
(en didascalias), como las protagonizadas casos, eran los propios alumnos los que
por Buster Keaton. Las había con tramas de dirigían e incluso imprimían el periódico. En
aventuras (“El niño del circo”, “El tesoro de la otros, esta función recaía en los profesores.
isla fantasma”, entre otras), además de cuentos Todo esto se enmarcaba dentro de un
ilustrados, contribuciones de los lectores, esfuerzo mayor que tenía por propósito
una página deportiva, otra de pasatiempos prepararlos para la vida ciudadana. El balance
y una sección de correspondencia. También fue en general favorable, aunque algunos
incluía noticias del mundo y se detallaban las plantearon sus dudas por la intermitencia
actividades del “Bando de Piedad”, institución de este esfuerzo y por no considerarse, en
juvenil de beneficencia. ocasiones, el interés de los propios niños. En
Hubo una sensación de amenaza en cuanto a las publicaciones, su número no fue
torno a esta literatura comercial, demasiado menor: tenemos referencias de 29 títulos
centrada en divertir y no en moralizar. editados en escuelas primarias y otros 31 en
Algunas instituciones educacionales y liceos fiscales, sólo en el año 1929.573 Algunos
religiosas intentaron contenerla. La revista periódicos se venían editando desde antes.
católica Roma, por ejemplo, abrió sus páginas Por ejemplo, las alumnas de la Escuela de
a los niños con una sección. El amigo de Aplicación, Anexa a la Normal de Concepción,
la juventud, de 1923, era editada por una publicaban Semillita (1921).574 Sin embargo,
institución evangélica, con presencia en países en su mayoría florecieron bajo el gobierno de
Ibáñez, es decir, al calor de la Reforma de 1928 Mickey (1937-1938), que sacó 40 números.
Portada de El Peneca, 18 de febrero de 1924. Portada de Coré para El Peneca, 22 de enero de 1944.
[454] A partir de abril de 1941, la editorial Claret, 27. El negocio de los textos
de origen católico, comenzó a sacar El Colegial, escolares
una revista de vistosa portada, que entregaba
cuentos ilustrados, historietas de aventuras En los años 20 seguía circulando el
y lecturas piadosas. Parte del material que antiguo libro de José Abelardo Núñez, El lector
ofrecía tenía objetivos educativos, como una americano, publicado en tres volúmenes
historieta de historia de Chile y láminas de en sucesivas ediciones desde la década de
flora y fauna. Circuló, al parecer, hasta agosto 1880.580 En agosto de 1924 una comisión
de 1942. Es probable que el fin de esta revista gubernamental decidió que los nuevos
se deba atribuir a que la Editorial Zig-Zag tiempos demandaban un cambio en los
haya decidido sacar, todos los miércoles, textos de lectura comprados por el fisco y se
desde octubre de ese año El Cabrito. Dirigida, abrió un concurso para renovar la existencia
inicialmente, por Roxane, directora de El de los libros escolares, pero sólo para cubrir
Peneca, y luego por Henriette Morvan, la la demanda del año siguiente (unos 300
revista ofrecía juegos, cuentos y cómics. mil ejemplares), mientras se organizaba
Algunas historietas eran adaptaciones de obras un concurso para resolver el tema de una
extranjeras; otras eran de origen local, como forma más permanente. Se presentaron
“Aventuras de Perrín y Mapuquito”, firmada cinco propuestas: los Hermanos de las
por Ravito, que tenía de protagonista a un Escuelas Cristianas (Lectura de corrido, 3 vols.),
niño mapuche. La mayoría de sus secciones Fidel Pinochet Le-Brun (Libro de lectura,
se centraba en temas educativos, como 6 vols.), Manuel Retamal Balboa (Libro de
historia de Chile y América, flora y fauna, lectura, 5 vols.), José Abelardo Núñez (El
leyendas, entre otros. La revista se mantuvo lector americano, 3 vols.) y Manuel Guzmán
en circulación hasta 1948. Maturana (El lector chileno, 5 vols.). La comisión
optó por este último, editado por la empresa
Minerva, de propiedad del mismo autor,
debido a su mayor calidad literaria, mejor derechos intelectuales, lo que seguramente le
estuvieron El niño chileno, de César Bunster, y ciudad, aunque había lecciones compartidas
Niñez, de Carlos Silva Figueroa.589 por ambos textos. Por ejemplo, en ambos
El niño chileno, de César Bunster, se publicó se incluyeron cuentos de origen campesino.
en sucesivas ediciones hasta los años 60, En la portada de Mi tesoro, el dibujo a tres
aunque por entonces ya había sido desplazado colores mostraba a cinco niños, en diferentes
por otros textos. Inicialmente, fue pensado actividades: leyendo, bordando, declamando,
como libro auxiliar de lectura para primero, pintando y jugando. La tirada inicial, en 1942,
segundo y tercer año de humanidades. Para fue de 80 mil ejemplares de cada uno. En
este último año, se diseñaron libros distintos los años siguientes, se elevó a 110-130 mil
para los liceos de hombres y de niñas. A estos ejemplares de cada edición.591 Por primera
cuatro volúmenes, según el plan inicial, pronto vez, el texto fue acompañado de una guía
se agregaron libros orientados a las escuelas metodológica para saber utilizar ambos
primarias, de tercero a sexto de preparatorias. silabarios, dirigido a los profesores. El folleto
Desde el primer texto que salió a tenía una tirada de cinco mil ejemplares e
circulación (al parecer en 1931), los grabados incluía un cuadro con indicaciones del nivel de
incluidos en él fueron encargados a dificultad de cada lección.592
connotados artistas de la época, como Aparecieron varias ediciones, con
Armando Lira, María Valencia, Marcial Lema, cambios en su contenido y su formato. En
Marcos Bontá, Mireya Lafuente, Eduardo forma adicional, para los cursos superiores
Videla, Marta Kaempffer y Santander Pereira, se agregaron, desde 1946, la segunda y
entre otros. Según lo precisó Bunster en tercera parte de Mi tesoro, dirigidos a los
1931, tuvo especial cuidado en “impregnarlo cursos superiores, con sus respectivas guías.
de un sello de modernidad, pero sin caer La obra fue realizada por un numeroso
en exageraciones”. Al estar los niños ya equipo de profesores y artistas.593 Ya en las
familiarizados con este tipo de ilustraciones, primeras ediciones se hizo notar que el texto
[456] era necesario poner a tono el texto de lectura no era definitivo y estaba abierto a futuras
con otras publicaciones, chilenas y extranjeras. modificaciones, lo que efectivamente ocurrió.
Además, el autor planteaba que se había Como ha ocurrido con otros textos
respetado, especialmente, los espacios y escolares, su huella fue profunda entre quienes
el interlineado que los modernos estudios lo leyeron a temprana edad. En el caso de Mi
aconsejaban.590 tierra, son muy recordadas sus poesías, como
No tenemos claridad para los años “Este niñito compró un huevito”, “El caballito”
siguientes el volumen de compra de (“Caballito blanco/ llévame de aquí...”) y “La
libros escolares que realizaba el Estado. naranjita” (“Naranjita de oro/ de oro y de
Sin embargo, resulta sintomático que la sol/ pepita de plata,/ diente de león./ Un
Sección Pedagógica de la Dirección General niño goloso/ la iba a comer/ y la naranjita/
de Educación Primaria haya encargado se puso a correr./ Rodar y rodar/ y el gatito
la preparación y edición, en 1942, de dos negro/ la vino a pillar”). Un rasgo interesante
silabarios que incorporaron un nuevo método de este texto fue la incorporación de varias
para aprender a leer y escribir. Obviamente, referencias campesinas (“La ojota es de cuero”,
con esto se entraba a competir en el terreno “la chupalla es de paja”, el “mate de leche”),
de la oferta de textos, sobre todo en las así como cuentos tradicionales.594 Aunque Mi
escuelas fiscales. Sus títulos eran Mi tierra, tesoro tuvo un contenido más urbano, también
para las rurales, y Mi tesoro, para las urbanas. incluyó algunos textos tradicionales,si bien en
El primero ponía mayor énfasis en las labores menor cantidad.
de campo y ejemplos sacados de ese medio. Por la misma época comenzó a utilizarse
Incluso en la portada aparecía una pareja en Chile el Silabario Hispanoamericano (ca.
de niños de la mano (él con ojotas; ella con 1946), escrito por Adrián Dufflocq Galdames
vestido y trenzas), caminando por un paraje y publicado con vistosas ilustraciones de
campestre y una carreta con bueyes al fondo Coré.595 La obra alcanzó rápidamente mucha
de la escena. El segundo, en cambio, contenía popularidad en varios países, manteniéndose
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Portada de El niño chileno, de César Bunster. Logo de la Sección Pedagógica de la Dirección General de
Educación Primaria, ente creador de los libros Mi tierra y Mi
tesoro.
[457]
se haya mantenido la iniciativa. Nunca se Tanto los alimentos como los artículos [459]
observó la participación de muchos niños y de tocador (pasta dentífrica, jabones) se
no hay registro de ceremonias públicas. El publicitaban en revistas para mujeres o
procedimiento se limitaba a la reproducción bien magazinescas de tipo familiar. En esta
de las fotografías y la publicación del ganador. época se hizo frecuente acompañar el texto
En 1928, en el marco de la Semana con imágenes, ya sea dibujos o caricaturas.
Santiaguina de la Feria de la Moda –una de En algunos casos, el producto publicitado
las tantas actividades benéficas de la época–, no estaba destinado a niños, pero iba
hubo mayor novedad con la realización acompañado de referencias infantiles, para
de otro concurso de belleza infantil. En él destacar su suavidad y delicadeza.
pudieron participar niños de dos a siete A partir de los años 30, varias empresas
años, que eran examinados por un jurado utilizaron propaganda que incluía a niños.
constituido por las directoras del Patronato de El departamento de vestuario infantil de
la Infancia. Aunque la actividad tenía objetivos Falabella promovía sus productos en algunas
filantrópicos, al parecer los participantes eran revistas infantiles. La historieta “Falabelín”
niños de “familia”.602 apareció en Aladino y El Cabrito; y “Falabelito”
En el caso de la alimentación, el mercado en Barrabases. En el caso de “Falabelín”, el
se había iniciado tempranamente en torno a personaje central, un muchacho vestido con
las necesidades del lactante. La producción un “macanudo” traje, a veces con pantalones
de vitalizantes, complementos vitamínicos cortos, en otras ocasiones semejando a un
y variedades de leche (como la evaporada y joven, logra salvar cualquier situación debido
condensada) fue creciente. Entre los productos a su apariencia. El lema es claro: “Bien vestido,
más publicitados en la década de 1920 había bien recibido”. En algunos casos, se aprecia
varios que se concentraban en el consumo un tono clasista del mensaje: un policía lleva
infantil, como los Alimentos Meyer. Más detenido a Falabelín por estar jugando a la
tardíamente, se agregaron golosinas y bebidas. pelota en la calle; el juez reprende al policía:
“¿No ves que este chico no es un vago? –Irás al esta vez en radio Prat. Según una crónica, era
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
calabozo por esto.- Él va bien vestido y...Bien tal la identificación de López con el personaje
vestido, bien recibido”.603 que éste casi tenía vida real y era reconocido
La popular bebida Bilz también utilizó en la calle.608
esta técnica, por medio de Bilzito, que se Aunque este programa era el más popular,
publicaba en Barrabases en los años 50. En en otras radios hubo similar interés por los más
el caso de El Peneca, que sólo muy tarde pequeños. En 1944 existía “Teatro para niños”
incluyó propaganda comercial, se incorporó y el ya mencionado programa “Copucha el
la historieta “Aventuras de Don Bilz”, donde el colegial” (con guión de Eduardo de Calixto) en
protagonista era un adulto.604 Otro personaje radio Pacífico; “Pandilla juvenil”, “Abuelita Pina”
infantil fue Chiclito Filatélico, dibujado por y “Audición infantil popular”, en radio Austral; y
Jimmy Scott, que hacía publicidad del Chicle un radio teatro infantil, escrito por José Manuel
Filatélico Ópera y aparecía en Barrabases.605 Parejo. También había audiciones para niños
El mercado ligado a los útiles escolares en las radios Minería, El Mercurio, Santa Lucía
también comenzó a ampliarse. Durante y Prat.609 “La Hora infantil” era otro programa,
varias décadas, “Copucha el Colegial” fue el auspiciado por la revista Campeón, donde
personaje que promovía Cuadernos Colón, Damita Duende (Henriette Morvan), directora
una marca de propiedad de la librería del de la publicación, hablaba a sus auditores y
mismo nombre, creada por Carlos y Manuel realizaba concursos.610
Molina Lackington, al parecer en los años El interés estatal por la influencia
20.606 El personaje apareció en el espacio educativa que podía alcanzar la radio venía
“Hogar, dulce hogar”, de Eduardo de Calixto, expresándose desde los años 20, pero
que se transmitía en radio O’Higgins, sin mayores avances.611 Esto cambió con
representado por el humorista Tato Cifuentes. la creación, en 1942, de la Radio Escuela
Copucha el Colegial tuvo su propio programa Experimental, dependiente de la Dirección
cuando pasó a radio del Pacífico. En 1950 ya General de Educación Primaria del Ministerio
[460] se transmitía diariamente a las 20 horas.607 de Educación.612 Después de una etapa de
Desde los años 30, la radio se había ajuste, planificación y emisión de algunos
transformado en un espacio de gran programas, en 1944 comenzó a disponer de
atractivo para los niños. Los propios dueños un horario permanente en radio Agricultura. La
de radioemisoras lo entendieron así y Radio Escuela comenzó a tener cada vez más
comenzaron a ofrecer programación dedicada presencia en los establecimientos. En los años
exclusivamente al público infantil. Fue el siguientes consolidó su trabajo y, como fruto
caso de “La hora del Abuelito Luis”, que se de ello, se creó el Servicio de Radiodifusión
comenzó a transmitir en los años 30, en Educativa, que tenía a cargo el control de la
radio Hucke –después denominada Nuevo función educativa de la radio y el cine.613 El
Mundo– y en otras, como Otto Becker. En este 18 abril de 1949 la nueva institución inauguró
programa, el Abuelito Luis, caracterizado por sus instalaciones en calle Vicuña Mackenna.614
Luis López Rey, narraba cuentos a los niños y En los años 50 todavía existía, pero ya no
ofrecía espacio para que estos desarrollaran tenía la importancia de antes.615 Una de las
sus talentos artísticos. Vicente Bianchi tocó principales impulsoras del proyecto había sido
habitualmente en este programa desde que María Teresa Femenías. Años después, así se
tenía 10 años y lo acompañó en su programa recordaba esta experiencia: “Entre 10 y 11 de
durante un largo periodo. Otros que pasaron la mañana funcionó una cadena nacional de
por el programa fueron la actriz Purita Souza radio, en la que se transmitía ‘Radio Escuela’ a
y el recitador y actor Silvio Juvessi. Tuvo tanto todo el país. Hasta la más rural de las escuelas
éxito, que incluso en 1934-1935 se editó sintonizaba su modesto aparato para que los
una revista auspiciada por el programa. A pequeños escucharan una clase dramatizada
comienzos de los años 40, Luis López realizó por alumnos escogidos entre las diferentes
una serie de giras a provincias –también escuelas. Entretenía y educaba. Llegó a
era director de teatro infantil– y si bien el tener estudios, equipos y un edificio propios
programa se suspendió, en 1943 volvió al aire, donde funcionaba la emisora. Muy digno de
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[461]
[462] destacarse, pero la radio murió joven”.616 otro, decía con naturalidad: ‘Aquí los porotos,
La radio y la prensa, a partir de la década aquí las papas’”.618
de 1920, ayudaron a masificar los nuevos En la prensa deportiva que se expandió
deportes populares: el boxeo y el fútbol. por entonces (por ejemplo, Los Sports) se hizo
Ambos se transformaron en centro de interés común que se diera cobertura periodística a
para los niños. Como espectadores, los estos clubes y a la participación de los niños
pequeños seguían con atención las hazañas en los diversos deportes. Así, habitualmente
de los boxeadores Luis Vicentini, Antonio aparecían retratadas las secciones infantiles
“Fernandito” Fernández y Estanislao “Tany” de los equipos de fútbol. Todo esto se
Loayza, como luego lo harían con Arturo vio estimulado por los campeonatos que
Godoy. Ya en 1923 se transmitió por radio y se comenzaron a organizar en diversas
en vivo el encuentro entre Luis Ángel Firpo disciplinas. El primer interescolar se realizó en
(un argentino que había estado avecindado 1919, organizado por la Asociación Escolar de
en Chile) y Jack Dempsey, realizado en Deportes, que incluía atletismo, boxeo, fútbol,
Nueva York.617 También los niños se sumaron ciclismo y tenis. Los alumnos provenían en
al entusiasmo como activos boxeadores, su mayoría de liceos y colegios particulares.
integrándose a los clubes que proliferaron en También surgieron clubes que agrupaban
distintos barrios de las principales ciudades. a niños de extracción popular, ligados a
El boxeo escolar tuvo su mejor época en los algunas fábricas (donde trabajaban ellos o sus
años 20. Julio Barrenechea, todavía niño, fue padres) o a gremios, como fue el caso de los
uno de sus tantos seguidores: “fascinado” suplementeros, quienes fundaron, en 1925, el
con sus héroes, como tantos niños, imitaba Club Deportivo El Canillita, que contaba con
practicar un entrenamiento (con bolsa de una importante rama infantil. Pronto el fútbol
arena, carreras) y de noche le mostraba los se hizo bastante popular. En 1926 estaban
avances en su “musculatura” a su abuela. “Ella registrados 80 equipos en la Liga Infantil de
me tocaba y, señalando un lado y después Santiago, con más de mil niños jugadores.619
Aunque la prensa deportiva se transformó co-protagonista de The Kid (El pibe), en 1921,
en actitudes entendidas a medias”.634 Pero sus cultural sensible a las formas sencillas, la
gustos se inclinaban más por los restantes naturaleza y la belleza de lo cotidiano. Esa
juguetes: inclinación lo llevó, por ejemplo, a vivir y
“No he olvidado la diversidad de juguetes participar en la Colonia Tolstoyana. Gran parte
a cuerda de latón y pintados con colores muy de su obra la desarrolló en torno a paisajes
vivos amarillos, rojos y verdes que tuvimos: y naturalezas muertas. Pero también pintó
pollitos que picaban maíz, un sapo verde algunos retratos, incluidos algunos infantiles,
que daba saltos y croaba con su garganta de como Perfil de niña (s/f) y Niño con sombrero
metal, soldados con trajes de color café que blanco (s/f). Cierta influencia impresionista
se arrastraban por el piso disparando con los le permitió resaltar la intimidad de los
llamados ‘fulminante’, tanques con soldados personajes.637
que tiroteaban desde las escoltillas, bolitas Otro artista inclasificable es Carlos
de piedra y de cristal, soldados de plomo Dorlhiac (1880-1973), francés avecindado
pintados, pero no me acuerdo de las muñecas. desde niño en Chile, en cuya obra se aprecia
Aunque sí de un amoblado de dormitorio una sensibilidad especial por la sencillez
para ellas, antiguo, de color rojo y de muchas de los ambientes populares. Aplicando
piezas, de la menor de mis tías y que mi una depurada técnica, lograba admirables
abuelo reparó y pintó para mí”.635 efectos de intimidad, delicadeza y serenidad
Quizás las referencias a los juegos de en sus paisajes y retratos, varios de ellos
guerra se deban a la época, recargada de infantiles, que el propio artista denominaba
aires militares. De hecho también menciona “cabecitas”. Cuando menos una parte de su
otra entretención bélica de sus hermanos: obra fue realizada sobre la base de registros
los “juegos de guerra”, en hojas cuadriculadas fotográficos que luego se transformaban en
de los cuadernos de matemática, donde dibujos.638 Resulta difícil datar su obra, pero
se ubicaban los submarinos, acorazados y pareciera ubicarse a partir de la segunda
[466] portaviones que el contrincante debía hundir. década del siglo XX. Entre sus dibujos a
Los hermanos permanecían más en la calle, pluma destacan El niño de la vega (s/f), un
con sus juegos algo violentos y de mucha sonriente rostro infantil, de gran calidez;
fuerza, mientras ella giraba en torno a la Cabeza del niño Aliro (s/f), otro niño de una
madre y la casa, aunque le gustara también feria libre, de perfil; y un niño con una honda,
estar afuera, “donde pasaba largo tiempo” .636 de título desconocido. En el óleo Cosechadoras
de lentejas (s/f), una niña pequeña y una
29. Los niños en el arte muchacha agachada dan vida a una escena
campesina, donde resalta la dignidad del
La representación del niño en la pintura trabajo.639
siguió la tendencia que se había iniciado Los artistas que pertenecían a la
a comienzos del siglo XIX, sobre todo por Generación de 1913 tuvieron rasgos más
parte de las nuevas vanguardias artísticas. Se distintivos. No sólo habían recibido la
dio mayor realce a la libertad del artista, se influencia del pintor gallego Fernando Álvarez
terminó por romper la rigidez del formalismo de Sotomayor (1875-1960). Probablemente
academicista y se otorgó más importancia su procedencia social y el efervescente
a la subjetividad y la intimidad. Varios de los contexto histórico en que vivieron los hizo
pintores que iniciaron su carrera a comienzos más sensibles a los temas sociales y los
del siglo XX, por ejemplo los de la Generación motivos costumbristas y su ruptura con la
de 1913, seguían activos en los años 30 y 40. tradicional enseñanza de la Escuela de Bellas
Otros provenían de generaciones anteriores, Artes, aunque siguieran manteniendo un estilo
pero se habían hecho sensibles a las nuevas figurativo. Uno de sus exponentes fue Exequiel
tendencias, aunque de un modo más Plaza (1892-1947), de quien encontramos dos
moderado. obras con figuras infantiles: El niño de las uvas
Pablo Burchard (1875-1964) se mantuvo (s/f), retrato de un muchacho con un canasto
al margen de las escuelas y los grupos, pero lleno de uvas, y La ordeña (1939), donde se
aprecia a una familia campesina en una labor veces a su único hijo, Pincoy. De él realizó
Julio Ortiz de Zárate, “El niñito de la bufanda” (s/f). Isaías Cabezón, “El niño de la naranja” (1928). [Óleo sobre
tela, Museo Nacional de Bellas Artes]
[468] Xavier Guerrero ejecutó el fresco La Vida en mural muestra a los trabajadores del campo.
el Centro de Esparcimiento y Hogar Infantil Marcos pintó en otras escuelas, como el
Presidente Pedro Aguirre Cerda, que al parecer pórtico de la citada Escuela México, en Chillán.
ya no existe.644 Otro que desapareció fue el En la Escuela Mixta N° 24 El Prado (hoy
de Laureano Guevara y Augusto Eguiluz, una Escuela Rosalina Peccio Vargas), en Peñaflor,
pintura al fresco en la fachada de la Casa de utilizó la técnica del mosaico para mostrar
la Madre, después convertido en Consejo de rondas y juegos de niños. La alegría escolar
Defensa del Niño.645 (1957) decoró las paredes del local recién
A partir de 1945, el Ministerio de Educación inaugurado.646
buscó reproducir la experiencia de la Escuela Entre los escultores, algunos utilizaron
México de Chillán en otros establecimientos. la figura de la infancia para acentuar cierto
Encargó la tarea a un grupo de decoradores mensaje nacionalista. Por ejemplo, Fernando
escolares, conformado por Fernando Marcos, Thauby (1886-1963) hizo el monumento
Orlando Silva y Osvaldo Reyes, asesorados El scout (1916), inicialmente instalado en
por Laureano Guevara. La escuela de la Ciudad el Parque Forestal de Santiago y luego
del Niño fue uno de los primeros destinos (hoy trasladado al Cerro San Cristóbal (1923), donde
enfrentada a su inminente destrucción). Allí, permanece. Poco después hizo su Homenaje
por ejemplo, Osvaldo Reyes pintó La ronda al doctor Nicolás Palacios (1926), monumento
(ca. 1950), inspirado en el poema de Gabriela en bronce fundido, ubicado en la Plaza de
Mistral. Lo realizó tras su regreso de México. Armas de Santa Cruz (Colchagua) y una réplica
En él aparece un grupo de niñas descalzas, al costado del cerro Santa Lucía, en Santiago.
danzando. De Fernando Marcos, nacido en En él, un hombre, una mujer con su bebé y un
1919, destaca Homenaje a Gabriela Mistral y a perro caminan desolados, en busca de algún
los trabajadores del Salitre (1946), en el mismo sustento.
local. En él se aprecia la realidad de los obreros A una generación posterior pertenece
y a la poeta con un grupo de escolares. Otro José Perotti Ronzzoni (1898-1956), escultor
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Julio Ortiz de Zárate, “Los dibujantes” (1936). Carlos Dorlhiac, “Cabeza del niño Aliro” (s/f).
[Óleo sobre tela, Universidad de Concepción] [Museo de Linares]
y pintor que se vio influido por las nuevas pequeño niño entre sus piernas. De la misma [469]
corrientes europeas y participó en el Grupo época es el boceto en yeso Monumento a
Montparnasse. Como otros en su época, Barcelona (1941), donde aparece una madre
comenzó a abandonar la influencia académica. con su pequeño niño sobre su pecho.
En Maternidad (s/f), a partir de una figura Aunque no tenemos claridad en la fecha,
estilizada de una mujer sentada y un niño en probablemente fue en estos años que la
su regazo, aborda la relación madre-hijo. En escultora y pintora Laura Rodig (1901-1972)
Panchita (1941), representa la imagen cálida del representó al niño y la madre en Maternidad
rostro de una niña. (s/f), de líneas sencillas, que muestra a una
Otros escultores destacaron en la temática mujer dando pecho a un pequeño bebé.
de la maternidad y la infancia, cuando todavía El escultor Tótila Albert (1892-1967), uno
no se imponía la tendencia más abstracta. de los introductores del modernismo en
Abelardo Bustamante (1888-1934) incursionó el país, se caracterizó por estilizar la figura
en la pintura y la escultura, y se hizo parte de humana y jugar con sinuosas líneas espirales.
la Generación de 1913. Conoció las nuevas En sus obras hay un esfuerzo muy intenso por
corrientes en Europa y su influencia se vería sublimar ciertos conceptos por medio de una
reflejada en su obra. En Maternidad (ca. 1930) composición muy elaborada. En El nacimiento
representó a una madre con su hijo, con claros del canto (1940), se ve una figura femenina
rasgos geométricos. recostada y sobre su vientre un niño sentado
De una generación posterior, Lorenzo que eleva su rostro. También utilizó la figura
Domínguez (1901-1963) hizo lo propio con del niño en El arcoiris (1941). Para Albert, el
el tema de la maternidad en su Monumento arcoiris es “la Providencia del niño”, el símbolo
al doctor Luis Calvo Mackenna (1940-1941), de la paz entre el cielo y la tierra, es decir, del
ubicado en el Parque Balmaceda en Santiago, aporte divino y del esfuerzo humano. La obra
escultura en piedra azul, donde se muestra a representa esta alianza por medio de una
una mujer de gran volumen que cobija a un semicircunferencia que se construye a partir
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Camilo Mori, “Navidad”, ca. 1950. Camilo Mori, “Pincoy” (1950). [Colección particular]
[470] de dos figuras estilizadas que se enlazan: una (“Los astros son rondas de niños,/ jugando
mujer alada y un pequeño niño que posa sus la tierra a espiar.../ Los trigos son talles de
pies en la tierra y alza sus brazos.647 niñas/ jugando a ondular..., a ondular...”),
entre otros muchos versos. También incluyó
30. La infancia en la literatura su conocido poema “Piececitos”, del cual se
conserva un manuscrito, que data de 1919.
A partir de los años 20, Gabriela Mistral se En él, además de denunciar la indiferencia
hizo reconocida por sus poemas dedicados a social frente a los niños de la calle (“Piececitos
los niños y referidos a ellos. En su primer libro, de niño,/ azulosos de frío,/ ¡Cómo os ven
Desolación (1922), incluyó algunas canciones y no os cubren,/ Dios mío!”; “¡cómo pasan
de cuna. El libro fue publicado originalmente sin veros/ las gentes!”), resalta la belleza y la
en Nueva York, en 1922, y al año siguiente delicadeza de sus cuerpos heridos, que ni la
Nascimento lo editó en Chile. En mayo de miseria pareciera mancillar. En los diversos
1924, al abandonar México, ya era reconocida, poemas que componen este libro, la autora
en especial por sus “canciones de ronda”. va mostrando su sensibilidad frente al amor
Su siguiente libro, Ternura (1924), esta vez maternal, y la necesidad de vincular al niño
publicado en Madrid (por Saturnino Calleja), con la armonía del universo y el contacto con
estuvo dedicado íntegramente a los niños. Allí Dios. Manuel Guzmán Maturana contribuyó
encontramos varias de sus rondas: “¿En dónde a popularizar varios de sus poemas entre los
tejemos la ronda?” (“¿En dónde tejemos la escolares, al incluirlos en su libro de lectura.
ronda?/ ¿La haremos a orillas del mar?/ El Tanto en la poesía como en la prosa
mar danzará con mil olas/ haciendo una mistraliana es posible reconstruir la imagen
trenza de azahar”); “Dame la mano” (“Dame que ella se formó y transmitió de la infancia.648
la mano y danzaremos;/ dame la mano y En parte, esa mirada ya se había reflejado en
me amarás./ Como una sola flor seremos,/ su fundamentación de los “derechos del niño”
como una flor, y nada más...”); “Todo es ronda” que propuso en 1927. El niño era el único
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Gabriela Mistral con un grupo de niños. Detalle del mural
“Homenaje a Gabriela Mistral y a los trabajadores del
salitre” (1946), de Fernando Marcos, en la Ciudad del Niño.
que podía concitar, en todas las personas, los embargo, lo más característico de su obra [471]
mejores sentimientos. Su fragilidad y pureza es haber agregado muy tempranamente
le hacían ganar el derecho a privilegios que un especial interés por definir los rasgos
nacían de su condición excepcional. La visión sicológicos de sus personajes. En Reloj de sol
pesimista que Mistral tenía de su época se (1930) incluye tres relatos protagonizados por
compensaba con su idealizada esperanza en niños, todos de tono marcadamente trágico:
ellos. Como ella misma lo había expresado en Juancho no logra comprender la muerte de su
1928, al hacer un balance de la literatura que madre; Francina se obsesiona por la lectura
utilizaba a la niñez como centro de atención: el fantasiosa y vive desconectada del mundo
hastío por el presente y la pesadumbre por la real; “Lucho el Mudo” se siente atormentado
edad madura se volcaban hacia la candidez de por el romance de su madre con un joven
la infancia, que como un bálsamo refrescaba el pretendiente.651 En Raíz del sueño (1949), Marta
espíritu.649 Esta sensibilidad fue común en esta Brunet se concentró en varias historias de
época, entre varios intelectuales. Miguel de niñas sufridas: una hija aislada por su madre,
Unamuno, entre otros, la expresó también en tras quedar viuda; otra ensimismada en su
buena parte de su obra.650 soledad; un par de mellizas huérfanas criadas
En cuanto a la prosa, a partir de los sin cariño; la vida rutinaria de una muchacha
años 20, la literatura criollista comenzó a de compañía, sometida a la tiranía de su
describir el ambiente rural y, junto con ello, a patrona; una pequeña que sólo busca alcanzar
personajes campesinos y sus condiciones de la belleza de una estampa.652
vida. En el caso de Montaña adentro (1923), Algunos autores se centraron más en el
de Marta Brunet, la trama se concentra en un ambiente urbano de Santiago, donde era
triángulo amoroso, pero, de paso, se describe más evidente el profundo cambio en las
al pequeño hijo de Cata, quien debe dormir condiciones de vida del proletariado. Hubo
en un cajón y logra ser curado de una fiebre quienes provenían de los sectores populares
intensa con remedios tradicionales. Sin y lograron describir, con fuertes rasgos
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Mujer y niño. Detalle del mural “Homenaje a Gabriela Obrero del salitre y niño. Detalle del mural “Homenaje
Mistral y a los trabajadores del salitre” (1946), de Fernando a Gabriela Mistral y a los trabajadores del salitre”
Marcos, en la Ciudad del Niño. (1946), de Fernando Marcos, en la Ciudad del Niño.
[472]
Fernando Marcos, “La alegría escolar” (1957). [Mural en mosaico, Escuela de Peñaflor, hoy Escuela Rosalina Peccio]
[474]
Manuscrito del poema “Piececitos de niño”, de Gabriela Mistral. [Archivo del Escritor, Biblioteca Nacional]
Cartuchos. También está presente la influencia angustia de los personajes. Poco después,
[476] invierno dormido donde se almacenan los y también admiran. “Y es así cómo los niños
tesoros ocultos de la experiencia y de la de lluvia, que se sienten ya hombres en su
personalidad; en ellos no aparece el brillo soledad, llegan a ver en los otros a unos niños
vistoso del follaje y sus frutos tardan en pequeños e inconscientes, compañeros que
germinar”. Las personas, cuando los ven, los no consuelan pero que dan calor a sus almas
creen tristes, retraídos y sombríos, aunque en pensativas con la efervescencia de su vivir”.657
verdad “nacen preocupados”.656 “Si a veces su Sobre este contraste se sustenta la
mirada parece tornarse sombría y su carácter novela. Si Daniel hubiera sido un niño
retraído, no es por culpa de ellos: los niños de de sol, “habríamos podido relatar su vida
lluvia podrían ser los más felices de la tierra si diciendo: nació, jugó, fue a la escuela y se
estuvieran solos en el mundo”. Pero ahí están hizo grande”.658 Es su condición de niño
los de sol, que no viven pacíficamente; “se de lluvia lo que le permite a Subercaseaux
desarrollan con ferocidad; tienen hambre de intentar describir la compleja sicología de
conquista y de superación brutal. No es mucho los niños. En el relato, el autor cae en ciertas
lo que avanzan en la vida, pero sí mucho lo contradicciones, en su esfuerzo por reafirmar
que destruyen y hieren en su afán de avanzar. sus estereotipos. Hay algo de rigidez en sus
Los niños de lluvia los miran desde lejos, para caracterizaciones.659 Quizás eso lo llevó a
ver si podrían hacerlo igual. No les temen ni rectificar la novela en sus sucesivas ediciones.
son tímidos, como lo han creído los psicólogos Daniel pertenece a una familia acomodada
de profesión. Se saben mejores, pero son donde todo pareciera disponible para lograr
demasiado conscientes para decidirse a su felicidad: viajes, juguetes, institutrices,
competir en una lucha así. Además, hay en los regalos. Sin embargo, lo que resalta el autor
niños de lluvia como una derrota anticipada: es la sensibilidad del niño frente a ese mundo.
su propia sensibilidad. Luchan un poco, y se En varios momentos, se describen llantos
retiran resentidos; tal vez, aprendiendo ya lo desconsolados (si un regalo no resulta como
que significa odiar”. Odian con toda el alma; lo esperaba) o etéreas divagaciones, por
ejemplo, sobre los números. El relato que nos Poco después, Óscar Castro ofreció en
investigaciones experimentales fueron más bien el producto de su interés personal y no tanto el resultado de una valoración
institucional. A partir de la dirección de Tirapegui, la situación ya fue distinta. Cf. Núñez, La producción de conocimiento acerca
de la educación escolar chilena, pp. 12-17 y 28.
37 Núñez, La producción de conocimiento acerca de la educación escolar chilena, p. 28; Irma Salas, La investigación pedagógica en
Chile, Universidad de Chile, Santiago, 1943; Luis Alfredo Tirapegui, El desarrollo de la inteligencia medido por el método Binet-
Simon, República de Chile, Ministerio de Educación Pública, Departamento de Educación Primaria, Santiago, 1928 (en esta
segunda edición se hace referencia a la primera de 1925); y Test de Kohs para el examen de la inteligencia, según la adaptación
del Laboratorio de Psicología Experimental del Instituto Pedagógico, Dirección General de Educación Primaria, folleto Nº 1,
Establec. Gráficos Balcells & Co., Santiago, 1927.
38 Así lo señala, por ejemplo, Luis Gómez Catalán, en el prólogo al libro de Tirapegui, El desarrollo de la inteligencia, pp. v-viii.
39 Cuál es la edad normal para los diversos cursos de la educación primaria y del liceo, Imprenta Lagunas & Quevedo, Santiago,
1929; Psicología educacional. La revolución pedagógica y el liceo, s/e, Santiago, 1930; El niño deficiente mental desde el punto de
vista psicológico y social, Imprenta Universitaria, Santiago 1936.
40 Juan de la C.[Cruz] Matus, Elementos de psicología moderna aplicada a la educación. Estudios de psicología pedagógica
contemporánea, t. I, Soc. Imp. y Lito Universo, Valparaíso, 1925. Para la descripción nos basamos en la portadilla. En la portada,
el título tiene algunas variantes.
41 Juan de la C. Matus, Elementos de psicología moderna aplicada a la educación, Universo, Valparaíso, 1927; Psicología moderna
aplicada a la educación, Imprenta Universo, Valparaíso, 1930.
42 Mary S. Haviland, El desarrollo del carácter en la niñez, Imprenta Universitaria, Santiago, 1925. Este texto aparece mencionado
en el Anuario de la prensa, correspondiente a 1925. Véase Biblioteca Nacional, Anuario de la prensa chilena. 1922-1926,
Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos, Editorial Universitaria, Santiago, 1963. El detalle del segundo es: Mary S. Haviland,
El desarrollo mental y moral del niño, Imprenta Universitaria, Santiago, 1938, con una introducción de Moisés Díaz.
43 Más adelante entregaremos más información sobre este Instituto.
44 Publicado en Nueva era, Santiago, Nº 2, marzo/1927, pp. 41-45, citado en Revista de Educación, Santiago, Nº 43, octubre/1933,
pp. 16-28.
45 Ferrière, La educación nueva en Chile, pp-5-11. Sobre la presencia de Ferrière, puede consultarse el artículo de Iván Núñez, “Adolfo
Ferrière en Chile”, disponible en www.piie.cl/centro-de-documentacion/images/pdf/PolRefEdu/FERRIÈRE_en _chile.pdf.
46 Ferrière, La educación nueva en Chile, pp. 13-17 y 71-72.
47 Ferrière, La educación nueva en Chile, p. 93. Las cursivas son del original.
[480] 48 Ferrière, La educación nueva en Chile, pp. 91-92 y 238.
49 Ferrière, La educación nueva en Chile, pp. 94-96.
50 Ferrière, La educación nueva en Chile, pp. 97-100.
51 Ferrière, La educación nueva en Chile, pp. 131-132.
52 Ferrière, La educación nueva en Chile, pp. 167-169.
53 Tobías Vera, Nuestra escuela rural. Lo que actualmente es y lo que debería ser, Imprenta y Litografía Antares, Santiago, 1940, p. 78.
54 Vera, Nuestra escuela rural, pp. 70-78.
55 Ferrière, La educación nueva en Chile, pp. 227-228.
56 Ferrière, La educación nueva en Chile, pp. 231-232.
57 Ferrière, La educación nueva en Chile, p. 233.
58 DFL 5291, 22/nov./1929, en Diario Oficial, 10/mayo/1930, art. 105.
59 “El gobierno da a conocer sus impresiones sobre cada rama de la enseñanza pública”, en La Nación, Santiago, 25/nov./1930, p. 15.
60 Rojas, Moral y prácticas cívicas, p. 310 (nota 765).
61 Para reconstruir la historia de esta revista y sus características hemos podido consultar los seis ejemplares disponibles en la
Biblioteca Nacional, del N° 18 (9/mayo/1934) al 23 (27/agosto/1934). La Escuela Experimental Salvador Sanfuentes (EESS)
(transformada bajo la dictadura en Escuela Básica N° 88, siguió siendo una excepción.
62 Iván Núñez Prieto, “Las jornadas de experimentación pedagógica de educación primaria de 1950”, disponible en www.piie.cl.
63 Soto, Historia de la educación chilena, pp. 86-88.
64 Jaime Caiceo Escudero, “La educación especial en Chile: un esbozo de su historia”, en Revista de Pedagogía, Santiago, Nº 306,
abril/1988, p. 48.
65 Así quedó expresado en el DFL 5.291, 22/nov./1929, en Diario Oficial, 10/mayo/1930, art. 115.
66 Héctor Mendoza Marín, Camino a la esperanza. Historia del Hogar de Ciegos Santa Lucía (1924-2004), memoria para optar al
título de periodista, Escuela de Periodismo y Comunicación Social, Universidad Arcis, Santiago, 2004.
67 Sociedad de Cooperación de las Escuelas de Ciegos y Sordomudos, 20 años al servicio de la educación de los niños ciegos y
sordomudos, [Imprenta] I.G.M., [Santiago], 1952.
68 La renovación pedagógica y el liceo (discursos, relaciones y acuerdos de la Asamblea de Directoras y Rectores de Establecimientos
de Educación Secundaria, agosto-septiembre 1929), Dirección General de Educación Secundaria, Santiago, 1930, pp. 223-226.
69 Soto, Historia de la educación chilena, pp. 132-133. “Historia de la educación especial en Chile”, en http://sicopedagogia.cl/
historia.html. Caiceo, “La educación especial en Chile”, pp. 47-50.
70 El nombramiento se habría realizado por medio del Decreto 5881, según Caiceo, “La educación especial en Chile”, p. 48.
71 La participación de Lloyd Yepsen en la American Association on Mental Deficiency y otras organizaciones puede seguirse a
102 Testimonio de Clara Andrade, entrevista realizada por Alejandra Leighton y Daniela Monsalve, al igual que la siguiente, en
enero de 2009.
103 Testimonio de Clara Andrade, ya citado.
104 Testimonio de Cristina Gallardo.
105 Testimonio de Cristina Gallardo.
106 Testimonio de Cristina Gallardo.
107 Vida y palabra campesina, t. V, pp. 289-292.
108 Entrevista a Margarita Pina, citado por Ximena Valdés S., La posición de la mujer en la hacienda, Programa Mujer campesina y
asalariada agrícola, CEM, Santiago, 1988, pp. 61-63.
109 Entrevista a Margarita Pina, citado por Valdés, La posición, pp. 106-107.
110 Vida y palabra campesina, t. V, pp. 255-257.
111 Vida y palabra campesina, t. V, pp. 279-280.
112 Vida y palabra campesina, t. V, pp. 245-247.
113 Vida y palabra campesina, t. V, p. 333.
114 José A. Campusano, Sembrando horizontes, Ediciones Horizontes, Valparaíso, 2013.
115 En la vendimia, el fundo entregaba 270 panes y 80 raciones de comida; los inquilinos, en cambio, recibían una ración de
comida y dos galletas diarias. Carlos Middleton, Monografía económico cultural del fundo San Miguel de Molina, tesis de prueba
para optar al título de ingeniero agrónomo, Universidad de Chile, Santiago, 1937, citado por Valdés, La posición, pp. 27-30.
116 Vida y palabra campesina, t. V, p. 285.
117 Gladys Pérez Monardes, La empleada doméstica de casa particular, memoria de prueba para optar al título de asistente social,
Escuela de Servicio Social, Universidad de Chile, Santiago, 1954, pp. 62-63 y 65.
118 Varios de estos antecedentes los hemos extraído de nuestro texto, aún inédito, “Los niños del carbón: del descubrimiento al
olvido”.
119 La Nación, Santiago, 17/dic./1922, p. 35.
120 Archivo Nacional, Fondo Dirección General del Trabajo (en adelante ANDGT), vol. 145, Comunicaciones recibidas (abril/1927),
oficio Nº 172, 13/abril/1927, de Javier Gandarillas (Cuerpo de Ingenieros de Minas) al Director General del Trabajo.
121 ANDGT, Vol. 145, Comunicaciones recibidas (abril/1927), oficio Nº 172, 13/abril/1927, de Javier Gandarillas (Cuerpo de
Ingenieros de Minas) al Director General del Trabajo.
122 ANDGT, Vol. 146, Comunicaciones recibidas (mayo/1927), oficio Nº 105, 16/mayo/1927, del Inspector Regional del Trabajo de
[482] Valdivia al Director General del Trabajo.
123 ANDGT, Vol. 146, Comunicaciones recibidas (mayo/1927), oficio Nº 105, 16/mayo/1927, del Inspector Regional del Trabajo de
Valdivia al Director General del Trabajo.
124 ANDGT, Vol. 146, Comunicaciones recibidas (mayo/1927), oficio Nº 105, 16/mayo/1927, del Inspector Regional del Trabajo de
Valdivia al Director General del Trabajo.
125 Boletín de Minas y Petróleo, Santiago, Nº 59, junio/1936, pp. 367-386; Nº 76, nov./1937, pp. 655-676.
126 Rojas Flores, Los niños del carbón: del descubrimiento al olvido, inédito, 1998.
127 Respecto del trabajo infantil en las industrias del vidrio y otros rubros fabriles, nos basamos en Jorge Rojas Flores, Los niños
cristaleros: trabajo infantil en la industria. Chile, 1880-1950, Vol. X, Colección Sociedad y Cultura, Dirección de Bibliotecas,
Archivos y Museos (Dibam)-Centro de Investigaciones Diego Barros Arana, Programa de Economía del Trabajo (PET), Servicio
Nacional de Menores (Sename), Santiago, 1996.
128 Más detalles sobre una huelga en particular, en Jorge Rojas Flores, “Niños en huelga. El caso de la Fábrica Nacional de Vidrios.
Chile, 1925”, en Trashumante, N°8, 2016 (en prensa).
129 Alicia Texier Cortés, Función social de la Inspección del Trabajo, memoria de prueba para optar al título de asistente social,
Escuela de Servicio Social, Universidad de Chile, Valparaíso, 1950, p. 101.
130 Investigación sobre el trabajo de los menores en las industrias, Seminario de investigaciones sociales, Dirección General de las
Escuelas de Servicio Social de la Universidad de Chile, Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales, Editorial Jurídica de Chile,
Santiago, 1961, p. 54.
131 Investigación sobre el trabajo, pp. 53-54.
132 Rojas, Los suplementeros, pp. 70-194.
133 Un balance más minucioso de las formas de castigo a lo largo del siglo XX requiere de un esfuerzo mayor que el que
podemos ofrecer en este texto. Sólo nos atrevemos a adelantar que estas prácticas no eran extrañas a nivel escolar hasta la
década de 1970, lo que no significa que estuvieran necesariamente generalizadas.
134 Aranda, Memorias de una mujer de clase media chilena, pp. 50-51 y 93.
135 En todo caso, el tema es difícil de rastrear y se necesitaría una búsqueda más minuciosa de información.
136 Revista de educación, Santiago, Nº 43, octubre/1933, pp. 35-37.
137 Valdés, El huérfano, p. 81.
138 En la redacción de este apartado nos basamos en Jorge Rojas Flores, “Los derechos del niño en Chile: una aproximación
histórica, 1910-1930”, en Historia, Santiago, N° 40, Vol. 1, enero-junio/2007, pp. 129-164.
139 Rojas, “Los derechos del niño en Chile”.
174 Al respecto, hubo varios cambios: Decreto Ley 689, 17/oct./1925, en Diario Oficial, 30/oct./1925; DFL 2101, 31/dic./1927, en
Diario Oficial, 5/enero/1928 y 31/mayo/1931; Decreto 2034, 30/oct./1928, en Diario Oficial, 2/nov./1928.
175 Enrique Melkonian Cadi, Intervención del estado chileno en materia de educación física, memoria de prueba para optar al grado
de licenciado en la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la Universidad de Chile, Colección de Estudios de Derecho
Administrativo, publicada bajo el patrocinio y dirección del Seminario de Derecho Público de la Escuela de Ciencias
Jurídicas y Sociales de Santiago (Universidad de Chile), Sección Doctrina y Legislación, t. I, Imprenta Yáñez Hnos., Santiago,
1943, pp. 20-26.
176 Se decía, por entonces, que a través del Tiro Escolar se combatían las enfermedades a la vista, aunque visiblemente el
objetivo prioritario era de tipo educativo. Sobre la promoción de este deporte, véase Revista de Educación Física, Santiago, Nº 1,
marzo/1915, pp. 1-7, 12-22.
177 Decreto 1.574, 15/junio/1923, reglamentado por Decreto 4.659, del mismo año, citado por Melkonian, Intervención, p. 27. El
Diario Ilustrado, Santiago, 3/febr./1922.
178 Decreto Ley 525, 12/sept./1925, en Diario Oficial, 26/sept./1925; modificado por Decreto Ley 761, 16/dic./1925,
reglamentado por Decreto Ley 761, 19/marzo/1926, citado por Melkonian, Intervención, pp. 27-30.
179 La planta de personal de esta institución se desempeñó ad honorem durante el año 1927. El nombramiento de Portales se
realizó en abril de 1927. Melkonian, Intervención, pp. 31-33.
180 Decreto 7.500, 10/dic./1927, citado por Melkonian, Intervención, pp. 33-35.
181 Decreto 5.531, 20/nov./1928, reglamentado por Decreto 752, 31/enero/1930, citado por Melkonian, Intervención, pp. 37-40.
182 La Ley de Educación Física refundió la frondosa legislación acumulada hasta entonces (DFL 6352, 31/diciembre/1929). Sobre
la fructífera labor de la Dirección General de Educación Física, véase Melkonian, Intervención, pp. 40-46.
183 Educación Física, Santiago, Nº 4, agosto/1929, pp. 30-31 y 59; Nº 5, sept./1929, pp. 35 y 50.
184 Educación Física, Santiago, Nº 7, noviembre/1929, pp. 51 y 63-64.
185 Educación Física, Santiago, Nº 1, abril/1929, pp. 2-4.
186 En sus páginas, por ejemplo, no sólo se reproducían fotografías de actividades nacionales sino también de otros países, en
particular Alemania. Para enfatizar el valor de la cultura estética del cuerpo, se publicaron fotografías de saludables cuerpos
desnudos, hombres y mujeres, niños y niñas (a veces haciendo ejercicios, en otras ocasiones en poses artísticas) en su mayoría
sin identificar su origen, pero presumiblemente alemanes.
187 Vargas, Historia de la pediatría, p. 188.
188 Boletín Sanitario, Santiago, Nº 7, julio/1927, pp. 402-406; Nº 8, agosto/1927, pp. 557-560; Nº 10, otc./1927, p. 696.
[484] 189 Boletín Sanitario, Santiago, Nº 9, sept./1927, pp. 574-585.
190 Boletín Sanitario, Santiago, Nº 7, julio/1927, pp. 402-406.
191 Antecedentes, actas y trabajos del Cuarto Congreso Panamericano del Niño celebrado en Santiago de Chile en el Palacio del
Congreso Nacional, los días 12 a 19 de octubre de 1924, Imprenta Cervantes, Santiago, 1925, t. I, pp. 152-153.
192 La Nación, Santiago, 10/abril/1928.
193 La Nación, Santiago, 27/sept./1928.
194 Acta de la sesión del 25 de julio de 1929, en Revista chilena de pediatría, Santiago, Nº 1, enero/1930, pp. 48-49. En este
documento, sin mencionar a la doctora Mayers, el doctor Cienfuegos atribuyó su traslado de Europa al doctor Scroogie, quien
confirmó la información.
195 El Mercurio, Santiago, 24/marzo/1928.
196 Luis del Solar R., La defensa del niño en la edad escolar. Estudio de nuestro niño en este periodo de su vida, memoria para optar al
título de médico-cirujano, Universidad de Chile, Imprenta Renovación, Santiago, 1929.
197 Según el doctor Cienfuegos, en el prólogo al texto de Del Solar, el otro estudio que logró realizar un diagnóstico de similares
características fue el de su alumna Marina [Mariana] Lorent Arroyo, Características del niño chileno, memoria de prueba para
optar al título de médico-cirujano de la Universidad de Chile, Imprenta Bellavista, Santiago, 1926 (texto del que no tenemos
mayores referencias, salvo la que aparece en el Anuario de la prensa correspondiente a 1926. Véase Biblioteca Nacional,
Anuario de la prensa chilena. 1922-1926, citado). Del Solar, La defensa del niño, pp. 8-9.
198 Esta última medición se realizó sobre una población menor, de 818 casos. Del Solar, La defensa del niño, pp. 49-89.
199 DFL 5.247, 26/oct./1928 (no hemos podido encontrar la fecha de publicación).
200 De las 20.806 fichas, 9.400 de los examinados eran varones (45,2%) y 11.399, niñas (54,8%). Las resistencias de las directoras
en Del Solar, La defensa del niño, p. 18.
201 Del Solar, La defensa del niño, pp. 39-43.
202 DFL 4.806, 4/nov./1929, en Diario Oficial, 23/nov/1929, reglamentada poco después, por Decreto 5082, 13/nov/1929, no
hemos encontrado la fecha de publicación.
203 Un relato de su creación, en el discurso de Rodolfo Kraus, con ocasión de su inauguración, transcrito bajo el título “La higiene y
su enseñanza en las escuelas”, en Revista chilena de pediatría, Santiago, Nº 4, abril/1930, pp. 208-212. Curiosamente, el texto
no menciona el desmantelamiento del Instituto de Salud Escolar.
204 Serrano, Historia de la educación en Chile (1810-2010), tomo II, pp. 151-155.
205 Rojas, Moral y prácticas cívicas, pp. 218-225.
206 Zig-Zag, Santiago, Nº 1063, 4/julio/1925.
251 Jonathan Fineberg, The Innocent Eye. Children’s Art and the Modern Artist, Princeton University Press, 1999.
252 “Una interesante iniciativa”, en La Nación, Santiago, 25/sept./1924, p. 5.
253 “Arte infantil”, en La Nación, Santiago, 25/dic./1924, p. 13.
254 Había nacido en marzo de 1919.
255 La exposición permaneció abierta entre el 1º y 13 de junio. La Nación, Santiago, 1, 4 y 6/junio/1925.
256 La Nación, Santiago, 6/junio/1925, p. 3 y 11/junio/1925, p. 3, respectivamente.
257 Magda Portal, “Intuición estética en el niño mexicano. La pintura infantil”, en Revista de Educación, Santiago, N° 15,
marzo/1930, pp. 199-205.
258 “El niño como artista”, en Revista de Educación, Santiago, N° 25, enero/1931, pp. 900-903.
259 “El dibujo de los niños”, en Revista de Educación, Santiago, N° 23, nov./1930, pp. 722-725.
260 Armando Lira, “El dibujo como medio de investigación psicológica”, en Revista de Educación, Santiago, N° 18, junio/1930,
pp. 365-372.
261 Gerardo Seguel, Fisonomía del mundo infantil. El dibujo en la educación, Edición Andes, Santiago, 1929.
262 Florencio Hernández, “El arte maravilloso de los niños. La obra de la artista Miriam Sanfuentes”, en Zig-Zag, Santiago, Nº 1167,
2/julio/1927.
263 Gabriela Romero, “Laura Rodig. Una artista para admirar y una mujer para querer”, en Eva, Santiago, N° 996, 1/mayo/1964, p. 21.
264 Al respecto, véase página 385.
265 El Diario Ilustrado, Santiago, 30/julio/1924, p. 14.
266 “Se reorganiza la Escuela de Reforma”, en El Diario Ilustrado, Santiago, 30/octubre/1924, p. 16.
267 Decreto Ley 491, 24/agosto/1925, Min. Justicia, en Diario Oficial, 26 agosto 1925.
268 J.M.M.H., “Reformatorios nacionales”, en Revista de educación primaria, Santiago, Nº 1-2, marzo-abril/1922, pp. 22-25. Otro
artículo, del mismo autor: “Juzgados de delincuencia infantil”, en Revista de Educación Primaria, Santiago, Nº 3 y 4, mayo y
junio/1921, pp. 144-150.
269 Figueroa, Diccionario, t. III, pp. 680-683.
270 Decreto 2.549, 12/nov./1926, del Min. Justicia, en Diario Oficial, 25/nov./1926.
271 Figueroa, Diccionario, t. III, pp. 672-673.
272 Farías, El difícil camino, p. 28.
273 Para ocupar el cargo se llamó a un concurso (Decreto Supremo Nº 1, 6/enero/1927) y el fallo de la comisión (de fecha 10 de
marzo de 1927) recayó en Inostroza. Entre los postulantes se presentaron Vicente Alfredo Riquelme, Abel Saavedra Varas y
[486] Félix Rocuart. En la comisión participaron Jorge Gaete R., Moisés Poblete Troncoso, Hugo Lea-Plaza y M. Salas Marchán. J. Félix
Rocuart Hidalgo, La delincuencia infantil y los reformatorios de niños, Imprenta La Tarde, Santiago, 1932, pp. 7-8.
274 La Nación, Santiago, 11/junio/1927.
275 Boletín de Sesiones Ordinarias. Cámara de Diputados, 29/agosto/1928, pp. 1.080-1.092.
276 Lea-Plaza, La escuela criminal positiva, citado.
277 Para la caracterización que sigue del nuevo modelo de justicia de menores utilizamos el aporte y la valiosa asesoría de Julio
Cortés.
278 Citado por Edmundo Fuchslocher Petersen, Derecho de menores: de la tuición, Editorial Jurídica de Chile, Santiago, 1983, p. 154.
279 Rafael Sajón y otros, “Menores en situación irregular, aspectos socio-legales de su protección” (1975), en Derecho a tener
derecho, tomo 1, UNICEF/Instituto Interamericano del Niño, s/f.
280 Julio Cortés, en comunicación personal al autor, septiembre de 2009.
281 Anthony Platt, Los Salvadores de la Infancia o la invención de la delincuencia, Siglo XXI, México, 1982 (1ra. ed. en inglés: 1969;
ampliada, 1977).
282 Boletín de Sesiones Ordinarias. Cámara de Diputados, 28/agosto/1928, pp. 1.048-1.055; 29/agosto/1928, pp. 1083-1087.
283 Boletín de Sesiones Ordinarias. Cámara de Diputados, 29/agosto/1928, pp. 1.084-1.085.
284 “Discurso del Director General, doctor Lea-Plaza”, en Boletín de la Dirección General de Protección de Menores, Santiago,
Nº 1, julio/1929, pp. 55-59. Gajardo se atribuye la autoría de esa doctrina. Cf. Samuel Gajardo, Memorias de un juez, Editorial
Divulgación, Santiago, 1957, pp. 11-13.
285 Gajardo, Memorias de un juez, p. 53.
286 Samuel Gajardo, Justicia con alma, Imprenta Dirección General de Prisiones, Santiago, 1936.
287 Decreto 2.531, 24/dic./1928, en Diario Oficial, 9/enero/1929, Reglamento para la aplicación de la Ley de Protección de
Menores (4.447).
288 Silvana Vetö Honorato, Disputas por el dominio del alma. Historia cultural del psicoanálisis en Chile, 1910-1950,Tesis para optar al
grado de Doctora en Historia, Santiago, Universidad de Chile, Santiago, 2015, pp. 189-201.
289 Mariano Ruperthuz Honorato, Freud y los chilenos: Historia de la recepción del psicoanálisis en Chile (1910-1949), Tesis para optar
al grado de Doctor en Psicología, Universidad de Chile, Santiago, 2013. Del mismo autor, “El psicoanálisis y las imágenes sobre
la infancia en Chile. El caso del primer Juez de Menores de Santiago Samuel Gajardo (1930’s-1940’s)”, en Gradiva, N° 2, 2014,
pp. 211-226, También Vetö, Disputas por el dominio del alma, y de la misma autora, “Sicoanálisis y eugenesia en el campo
criminológico chileno de la década de 1930 y 1940. Indagaciones a partir de algunos escritos del juez de Menores Samuel
Gajardo”, en Bulevar de los pobres. Racismo científico, higiene y eugenesia en Chile e Iberoamérica siglo XIX y XX de César Leyton,
Cristián Palacios y Marcelo Sánchez (comps.), Museo Nacional de Odontología, Facultad de Odontología de la Universidad de
332 “El Centro Instructivo El Despertar y la Escuela Racionalista de Peñaflor”, en La Federación Obrera, Santiago, 24/nov./1923, p.
4. También en 10/nov./1923, p. 4; 27/nov./1923, p. 3 y 3/dic./1923, p. 4.
333 La Federación Obrera, Santiago, 9/sept./1921.
334 “Las escuelas racionalistas...”, en La Federación Obrera, Santiago, 7/sept./1923, p. 3.
335 Aparece en La Federación Obrera, Santiago, 25/sept./1922, p. 4, aunque bajo un rótulo equivocado (se atribuye a Puente Alto),
lo que fue rectificado en la edición del 27/sept./1922, p. 1.
336 La Federación Obrera, Santiago, 12/dic./1923.
337 El comité estaba compuesto por José Bravo, Zunilda Peralta, Rolando Molina y otros tres directores. “Las Escuelas
Racionalistas de la Federación Obrera de Chile”, en La Federación Obrera, Santiago, 21/mayo/1923, p. 4.
338 “Puente Alto. Los exámenes de la escuela racionalista...”, en La Federación Obrera, Santiago, 3/enero/1923, p. 3.
339 La Federación Obrera, Santiago, 12/nov./1923. La actividad se había realizado, al parecer, a fines de octubre. Según el
programa anunciado, la delegación obrera de Puente Alto, que llegó a la Estación Pirque (al inicio del actual Parque
Bustamante), estuvo encabezada por una columna de la Avanzada Infantil y los alumnos de la Escuela Racionalista. La
Federación Obrera, Santiago, 28/oct./1923, p. 1.
340 La Federación Obrera, Santiago, 28/agosto/1921.
341 La Federación Obrera, Santiago, 16/dic./1921.
342 Por ejemplo, “El cura y la taberna”, en La Federación Obrera, Santiago, 6/dic./1923, p. 2.
343 “La Cruz”, publicado en La Federación Obrera, Santiago, 4/dic./1923, p. 3.
344 “Peñaflor. La Escuela Racionalista”, en La Federación Obrera, Santiago, 27/nov./1923, p. 3.
345 “Organización de las escuelas federales...”, en La Federación Obrera, Santiago, 4/enero/1923, pp. 1-2.
346 “Las Escuelas Racionalistas de la Federación Obrera de Chile”, en La Federación Obrera, Santiago, 21/mayo/1923, p. 4.
347 Sesión de la Cámara de Diputados, 14ª extraordinaria, del 8 de mayo de 1924, en El Mercurio, Santiago, 9/mayo/1924, p. 15. En
su intervención, Recabarren cita la noticia según La Prensa de Tocopilla.
348 Barrenechea, “Gratificación al que encuentre a este niño perdido”, p. 74.
349 Gilberto Fuenzalida Guzmán, Catecismo elemental. Principales verdades de la religión para ser enseñadas a niños de corta edad
y a los que se preparan para la Primera Comunión, cuarta edición, Librería y Casa Editorial de la Federación de Obras Católicas,
Santiago, 1918; 6ta ed., 1921.
350 Gilberto Fuenzalida Guzmán, Curso elemental de religión y moral cristianas, texto destinado para la 2ª y 3ª preparatorias y 2º
grado de enseñanza primaria, segunda edición, Editorial de la Librería Diocesana, Concepción, 1927.
[488] 351 Método para preparar a los niños para la Primera Comunión, de Schmitt, citado a su vez por F. de B. Gandarillas, Método para
preparar niños á la confesión y comunión en corto plazo, publicación de la Sociedad Bibliográfica, Imprenta E. Pérez, Santiago,
1911; Gilberto Fuenzalida Guzmán, Tratado de pedagogía catequística, Imprenta San José, Santiago, 1912 (existe una edición
similar de 1913).
352 Para un recorrido histórico de esta iniciativa, véase B[ernardo] Gentilini, El libro del ‘Apóstol de la Prensa’. La prensa y su
apostolado social, tercera edición, Apostolado de la Prensa, Santiago, 1918. La personalidad jurídica fue otorgada por decreto
590, 22/mayo/1920 (Min. Justicia), en Diario Oficial, 30/mayo/1920.
353 Los libros del Apostolado de la Prensa se agruparon en varias colecciones o bibliotecas. En 1920 eran las siguientes: Cultura
y Educación, Medicina Natural, Amena y Recreativa, Apologética, Social y Ascética. Con posterioridad publicó la revista
Lecturas sociales. Como no están disponibles todos los textos, para una reconstrucción de los títulos véase Gentilini, El libro del
‘Apóstol de la Prensa’ (ya citado) y La educación del niño o sea paidología dedicada a los padres y educadores (segunda edición
aumentada, Apostolado de la Prensa, Biblioteca de Educación, Santiago, 1920). El Manual del educador tuvo una primera
edición en 1914, cuando todavía no existía el Apostolado de la Prensa. Con posterioridad, el texto se amplió y una de sus
partes dio origen a La educación del niño, ya citado. El Manual del educador se reeditó en dos tomos.
354 En el primer congreso no encontramos un interés tan marcado por la participación infantil como ocurrió en el segundo. El
detalle de las actividades en Primer Congreso Eucarístico de Santiago de Chile convocado y presidido por el Iltmo. y Rvdmo. señor
Arzobispo doctor don Mariano Casanova, Imprenta y Encuadernación Chile, Santiago, 1905.
355 Rafael Edwards, A los educadores cristianos. La verdadera reforma, s/e, s/c, 1922.
356 Edwards, A los educadores cristianos, pp. 6-7.
357 El Diario Ilustrado, Santiago, 2/agosto/1922.
358 El Diario Ilustrado, Santiago, 4/sept./1922.
359 Otros textos de la época: La santa misa arreglada para los niños de la Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús de Santiago, Impr.
“E. Pérez”, Santiago, 1918; Catecismo eucarístico para el certámen de los niños y niñas de las catequesis dominicales de Santiago,
Imprenta Chile, Santiago, 1922; Devocionario infantil (con licencia de la autoridad eclesiástica), Imprenta de San José, Santiago,
1922. Los Hermanos de las Escuelas Cristianas (La Salle) publicaban desde antes devocionarios para sus alumnos, pero su uso
parece haber sido más exclusivo (con oraciones e himnos en castellano, latín y francés): Devocionario de la infancia con una
colección de himnos sagrados arreglados por los Hermanos de las Escuelas Cristianas, Colegio de San Jacinto, Imp. Cervantes,
Santiago, 1904.
360 Este carácter tenía el pequeño folleto de Luis Ramírez Silva S.I., Amenas instructivas para niños de 12 a 15 años (Zamorano y
Caperán, Santiago, 1926).
361 El Diario Ilustrado, Santiago, 15/junio/1924, p. 24.
403 Carlos Barella, “El albergue en que los hombres muerden silenciosos su dolor”, en Sucesos, Valparaíso, Nº 1526, 24/dic./1931,
pp. 17-20.
404 Carlos Barella, “El albergue”.
405 Carlos Barella, “El albergue”.
406 Carlos Barella, “El albergue”, ya citado.
407 Carlos Barella, “El albergue”, ya citado.
408 Autobiografía de Alejandro Vicuña Carrasco, en Vida y palabra campesina, t. V, pp. 79-80.
409 Vida y palabra campesina, t. V, p. 80.
410 Vida y palabra campesina, t. V, p. 81.
411 Según Alejandro, un día llegó la noticia del hundimiento del Transporte Angamos, una nave que, según sus recuerdos, traía
unas 300 familias desde las salitreras. Incluso conoció una canción alusiva al hecho. Vida y palabra campesina, t. V, pp. 81-82.
El testimonio confunde la situación, ya que esa nave no venía del norte, sino de Punta Arenas. Naufragó frente a Lebu, en
julio de 1928, antes del estallido de la crisis. Al parecer trasladaba a varias familias obreras que deseaban viajar al norte. En los
años 30 se compuso una conocida canción que se refería a la tragedia, la que alcanzó gran difusión. Véase el reportaje que
apareció en El Llanquihue, Puerto Montt, 12/marzo/2004, disponible en http://www.diariollanquihue.cl/site/apg/reportajes/
pags/20040314001934.html.
412 Vida y palabra campesina, t. V, p. 82.
413 Vida y palabra campesina, t. V, pp. 83-84.
414 Héctor Orrego Matte, Mis años de aprendizaje, LOM Ediciones, Santiago, 2010, p. 146.
415 “La Protectora de la Infancia en el año próximo pasado”, en La Nación, Santiago, 8/junio/1934, p. 5.
416 “La Protectora de la Infancia en el año próximo pasado”, en La Nación, Santiago, 8/junio/1934, p. 5.
417 Otilia Ortega de Lane, El Settlement Nº 1 “Municipalidad de Santiago”, Publicación de la Asociación Chilena de Asociación Social,
Folleto Nº 63, Imprenta Universitaria, Santiago, 1937.
418 Ortega, El Settlement Nº 1 “Municipalidad de Santiago”, pp. 9-10.
419 Revista de educación, Santiago, Nº 43, octubre/1933, pp. 35-37.
420 Revista de educación, Santiago, Nº 43, octubre/1933, pp. 35-37.
421 Consejo de Defensa del Niño, memoria de 1935, citado por Anríquez, “La atención privada”, p. 165.
422 Pueden verse los considerandos del Decreto Nº 1450, 30/mayo/1934, del Ministerio de Justicia, en ANMJ, vol. 4383, Decretos
originales 1424-1472.
[490] 423 “A favor del niño indigente”, en La Nación, Santiago, 9/junio/1934, p. 3.
424 “A favor del niño indigente”, en La Nación, Santiago, 9/junio/1934, p. 3.
425 ANMJ, Vol. 4383, Decretos originales 1424-1472, Decreto Nº 1450, 30/mayo/1934.
426 Presidido por el propio Alessandri, estuvieron presentes el ministro de Justicia, Osvaldo Vial V.; el intendente de Santiago, Julio
Bustamante; el director de Sanidad, doctor Leonardo Guzmán; el director de la Caja de Seguro Obrero, Santiago Labarca; el
juez de menores, Samuel Gajardo; Francisco Huneeus y el doctor Hugo Lea-Plaza. Excusó su asistencia el director de la Casa
Nacional del Niño, doctor Aníbal Ariztía. El acta de la reunión fue transcrita por La Nación, Santiago, 9/junio/1934, p. 11.
427 “El niño debe estar debidamente amparado y protegido”, dijo S.E. ayer en la reunión del Consejo de Defensa del Niño
Desvalido, en El Mercurio, Santiago, 9/junio/1934, p. 11.
428 Anríquez, “La atención privada”, pp. 165-166.
429 En Oficio Nº 777 (9/dic./1937), del Consejo de Defensa del Niño al presidente Arturo Alessandri Palma, se expresaban estas
críticas. Se agregó como antecedente del Decreto Nº 629, 4/febr./1938, en ANMJ, Vol. 4890, Decretos originales 596-640.
430 En Oficio Nº 799 (11/enero/1938), dirigido al ministro de Justicia Guillermo Correa Fuenzalida. Se agregó como antecedente
del Decreto Nº 629, 4/febr./1938, en ANMJ, Vol. 4890, Decretos originales 596-640.
431 Algunos comentarios al respecto, en Miguel Cillero B., “Evolución histórica de la consideración jurídica de la infancia y
adolescencia en Chile”, en Francisco Pilotti (coord.), Infancia en riesgo social, p. 100.
432 Una investigación en curso está iniciando esta tarea, con el objetivo de conocer los modos en que operaron los “saberes
expertos” (de sicólogos, médicos, asistentes sociales y pedagogos; en menor medida abogados) en este ámbito. Nos referimos
al equipo conformado por Silvana Vetö, María José Correa, Marianne González, Jorge Pardo y Carlos Calderón, quienes han
comenzado a revisar en detalle los expedientes del Primer Juzgado de Menores de Santiago, a los que lograron acceder. Un
avance de la investigación fue presentada en la Primera Jornada de Historia de la Infancia en Chile, realizada del 17 al 20 de
mayo de 2016, organizada por la Escuela de Psicología de la Universidad Diego Portales, el Departamento de Historia de la
Universidad Alberto Hurtado y el Instituto de Historia de la Pontificia Universidad Católica de Chile.
433 Vergara, Represión, p. 37.
434 Vergara no entrega mayores antecedentes sobre el particular. Vergara, Represión, p. 38.
435 Comunicación de Lea Plaza, Oficio N° 749, en ANMJ, Vol. 6, Oficios, 1933, cit. por Vergara, Represión, p. 48.
436 Vergara, Represión, pp. 40-44. La cantidad de hogares fue creciendo lentamente. En 1940/41 sólo había tres (Hogar Infantil
Gabriela Mistral; Hogar Bernardo O’Higgins y Hogar Vicente Morales), que cobijaban a 131 muchachos. El primero concentraba
a una treintena de niños. Los restantes eran más numerosos. Por entonces, la dirección del establecimiento (encabezada por
Óscar Cerda Díaz) esperaba que se multiplicaran los hogares. Véase Un paso más, San Bernardo, N° 1, octubre/1940 y N°3,
octubre/1941.
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
437 En ambas publicaciones se mencionaba a Mario Inostroza como director del establecimiento. La semana escolar, Santiago,
1927-1928; Nuestros ideales, San Bernardo, 1929-1931.
438 De este periódico conocemos pocos números: el primero (de octubre de 1940), el tercero (de octubre de 1941) y uno
extraordinario, de 1948 (24 de diciembre), todos publicados cuando el director del Politécnico era Óscar Cerda Díaz.
439 Gajardo, Memorias de un juez, pp. 65-67.
440 No tenemos noticia del momento en que esto se produjo. Posiblemente las ideas socialistas de Mario Inostroza (militante de
la Acción Revolucionaria Socialista en 1932 y luego del Partido Socialista de Chile en 1933) hayan influido en su salida. Véase
Julio César Jobet, El Partido Socialista de Chile, Ediciones Prensa Latinoamericana, Santiago, 1971, tomo 1, p. 66.
441 Oficio 542, de Lea Plaza, en ANMJ, Vol. 4119, Oficios, 1932, citado por Vergara, Represión, pp. 44-45.
442 Oficio 117, de Víctor Rostagno (actuario) y Luis Morales (fiscal), en ANMJ, Vol. 1939, año 1939, citado por Vergara, Represión, p. 45.
443 Arturo Reñasco de la Puente, director del Politécnico, fue destituido, a raíz de las acusaciones en su contra. Aunque la
prensa no especificaba en qué habían consistido estos “actos inmorales”, se planteaba que el propio director había estado
involucrado. Si bien hubo profesores y alumnos que sustentaron la acusación, al parecer esto no se tradujo en una acusación
judicial. Algunos antecedentes en El Imparcial, Santiago, 31/mayo/1937; 1-3/junio/1937; La Hora, Santiago, 1-3/junio/1937;
Boletín de Sesiones Ordinarias.Cámara de Diputados, 1/junio/1937, pp. 253-254; 2/junio/1937, pp. 301-303; 24/agosto/1937,
pp. 2433-2440.
444 Oficio 1217, de Ricardo Dávila Budge, en ANMJ, Vol. 7, año 1939, citado por Vergara, Represión, pp. 45-46.
445 Valentina Orellana Guarello, “Profesores rojos” y “amenaza soviética”. El alineamiento de la educación y la depuración de las
escuelas durante la ‘guerra contra el comunismo’ en Chile. 1947-1949, Tesis para optar al grado de Magister en Historia, Pontificia
Universidad Católica de Chile, Santiago, 2013, pp. 142, 155-159.
446 Providencia 27/oct./1932, en ANMJ, Vol. 4135, Providencias, año 1932, citado por Vergara, Represión, p. 46.
447 Un balance sobre la acción del tribunal en Temuco, en Ovidio Cárcamo, “Huachos, pelusas, ladrones y pendencieros: delincuencia
juvenil. Temuco, 1929-1943”, en Revista de Historia Social y de las Mentalidades, Santiago, N° 12, Vol° 2, 2008, pp. 151-187.
448 Nos referimos a la idea de crear el Consejo de Defensa del Niño Abandonado, proyecto que se fue modificando en el camino,
como vimos en el subtítulo 18 de este capítulo.
449 “Se reformará la Ley de Menores”, en El Mercurio, Santiago, 9/junio/1934, p. 13.
450 La Ley 7.200, en Diario Oficial, 18/julio/1942, otorgó facultades extraordinarias al Ejecutivo para dictar disposiciones de
carácter administrativo, económico y financiero. En particular, el art. 5, inciso 2°, le permitió refundir o coordinar servicios
públicos, instituciones fiscales y semifiscales que desempeñaran funciones similares. Los DFL dictados aparecieron
publicados en Contraloría General de la República, Recopilación de los Decretos con fuerza de ley dictados en virtud de la ley
7.200 de 18 de julio de 1942 que concedió Facultades Extraordinarias al Ejecutivo, Imprenta Nascimento, Santiago, 1944. [491]
451 DFL 6, del 26 de agosto de 1942, en Diario Oficial, 9/sept./1942. La creación de Protinfa fue por medio del DFL 20, del 7 de
octubre de 1942, en Diario Oficial, 31/oct./1942.
452 Guillermo Morales Beltramí, “El problema del niño en situación irregular, sus posibles soluciones”, en Revista Occidente,
Santiago, N° 133, dic./1961, p. 213, cit. por Patricia Sboccia Espinosa, El problema de los menores en situación irregular y su
solución integral, Escuela de Derecho, Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales, Universidad Católica de Valparaíso, Editorial
Jurídica de Chile, Santiago, 1971, p. 14.
453 “Sus vidas comienzan en el Estadio”, en Ercilla, Santiago, N° 842, 19/junio/1951, pp. 10-11.
454 Archivo Ministerio de Salubridad, Previsión y Asistencia Social, Oficios y Antecedentes, 1952, Vol. 5, Informe de la Dirección
General de Menores, 15 julio de 1952, citado por Farías, “El difícil camino hacia la construcción del niño como sujeto de
derechos”, p. 214.
455 Como se puede apreciar, el sistema de subvenciones a organizaciones privadas tiene una larga existencia. Lo que ha
cambiado es la oferta estatal, que en algunos momentos se redujo al máximo (algo característico de la década de 1980), y la
forma de entrega y control de la subvención.
456 Revista de educación, Santiago, N° 1, junio/1941, citado por Illanes, Ausente, señorita, pp. 165-166.
457 Frente Popular, Santiago, 9/agosto/1939, cit. por Illanes, Ausente, señorita, p. 163.
458 Frente Popular, Santiago, 30/marzo/1940, cit. por Illanes, Ausente, señorita, p. 164.
459 Magister, “Afrenta que debe terminar”, en La Opinión, Santiago, 27/marzo/1941, citado por Illanes, Ausente, señorita, p. 165.
460 El Siglo, Santiago, 2/marzo/1939, cit. por Illanes, Ausente, señorita, pp. 157-158.
461 “Traslado del Hospital ‘Roberto del Río’ solucionará en parte el problema de la escasez de camas para enfermos menores”, en
La Nación, Santiago, 25 /abril/1939, p. 13.
462 Salvador Allende Gossens, La realidad médico-social chilena (síntesis), Imprenta Lathrop, Santiago, 1939, p. 77.
463 Allende, La realidad médico-social chilena, pp. 78-79.
464 Aunque también aparecían cuantificadas otras enfermedades, como la meningitis simple y la gripe, según Allende
generalmente correspondían a causas mal diagnosticadas y no las consideró en el cálculo porcentual. Allende, La realidad
médico-social chilena, p. 82.
465 Allende, La realidad médico-social chilena, p. 97.
466 Jorge Mardones ya había escrito varios textos sobre la materia, entre ellos: El problema de la alimentación en Chile, Imprenta
Leblanc, Santiago, 1935; El aspecto económico del problema de la alimentación en Chile, Imprenta Lagunas & Quevedo,
Santiago, 1936; en coautoría con Raúl Matte Larraín, Alimentación del niño en edad pre-escolar, Imprenta y Litografía Leblanc,
Santiago, 1938. La referencia de Allende, en La realidad médico-social chilena, pp. 82-83.
467 Frente Popular, Santiago, 1/sept./1939, citado por María Angélica Illanes, En el nombre del pueblo, del Estado y de la ciencia.
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Historia social de la salud pública Chile 1880/1973 (hacia una historia social del siglo XX), Colectivo de Atención Primaria,
Santiago, 1993, pp. 303-304.
468 Archivo Nacional, Fondo Ministerio de Salubridad (en adelante ANMS), 20/enero/1939, Oficios 1-200, cit. por Illanes, En el
nombre, p. 304.
469 “La leche, drama infantil de Valparaíso”, en Ercilla, Santiago, N° 838, 22/mayo/1951, p. 20.
470 Illanes, En el nombre, pp. 316-317.
471 ANMS, Providencia 2411-2487, año 1939, s/n, citado por Illanes, En el nombre, pp. 319-320.
472 “Aristócratas promovieron incidentes en la Casa Nacional del Niño ayer”, en El Siglo, Santiago, 11/sept./1941, p. 7; “Las monjas
no fueron echadas: renunciaron”, en El Siglo, Santiago, 12/sept./1941, p. 6.
473 Decreto 4634, 14/sept./1940, en Diario Oficial, 1/oct./1940; Decreto 4817, 26/agosto/1942, citado por Silvia Castillo Ibáñez,
“El Estado y el control de la radiodifusión en Chile: 1925-1950”, en Légete, Estudios de comunicación y sociedad, Concepción,
N° 8, junio/2007, pp. 71-94.
474 Decreto Ley 473, 23/agosto/1932, citado por Enrique Fernández Bobadilla, Defensa de la raza y aprovechamiento de las horas
libres. Las condiciones de trabajo y la vida obrera, memoria de prueba para optar al grado de licenciado en Ciencias Jurídicas y
Sociales, [Universidad de Chile], Santiago, 1941, pp. 87-88.
475 Marcelo Somarriva Q., “La refundación de Tomás Lago”, en El Mercurio, Santiago, 16/julio/2000 (Artes y Letras). Revisado
en internet (octubre/2008): http://diario.elmercurio.cl. Mario Casasús, “Entrevista con la poeta y periodista Sara Vial”, en
edición 15 de febrero de 2007 de “Somos Cultura en Movimiento”, http://www.culturaenmovimiento.cl/mambo/index.
php?option=com_content&task=view&id=126&Itemid=42.
476 Joaquín Edwards Bello, “Los niños”, en La Nación, Santiago, 4/junio/1925, p. 3.
477 La Nación, Santiago, 7/junio/1925, p. 6.
478 Figueroa, Diccionario, t. 2, pp. 317-318.
479 Luis Calvo Mackenna, “Un quinquenio de mortalidad infantil en Chile”, en Revista médica de Chile, Santiago, 1928, pp. 1180-
1194., cit. por Cavieres, “Ser infante en el pasado”, p. 36.
480 Luis Calvo Mackenna, “La mortalidad infantil en Chile”, publicado en tres partes, en la Revista chilena de pediatría, Santiago,
N° 6, junio/1930, pp. 281-304; N° 7, julio/1930, pp. 355-378, y N° 8, agosto/1930, pp. 411-423. Un extracto del artículo
fue publicado bajo el título “La Mortalidad Infantil en Chile estudiada por la Sociedad de las Naciones”, en Revista chilena de
pediatría, Santiago, vol. 78, N° 2, abril/2007, pp. 202-210.
481 Ana Kaempffer R, y Ernesto Medina L., “Mortalidad infantil reciente en Chile: éxitos y desafíos”, en Revista chilena de pediatría,
[492] Santiago, Vol. 77, N° 5, oct./2006, pp. 492-500.
482 Juan Moroder, Dardo J. Alzogaray y Susana González, “Mortalidad infantil en Chile. Mortalidad urbana y rural”, citado por
Cavieres, “Ser infante en el pasado”, p. 39.
483 La Nación, Santiago, 26/enero/1939, p. 9.
484 La Nación, Santiago, 28/enero/1939, p. 11.
485 “Niños de la zona afectada serán ubicados en Santiago y Valparaíso”, en La Nación, Santiago, 27/enero/1939, p. 10.
486 “Santiago está listo para hospedar a tres mil personas, niños y adultos”, en La Nación, Santiago, 28/enero/1939, p. 9.
487 La Nación, Santiago, 3/febr./1939, p. 5.
488 La Nación, Santiago, 28/enero/1939, pp. 10 y 11; 29/enero/1939, p. 9; 31/enero/1939, p. 12.
489 “120 escolares de Chillán en la colonia escolar de Reñaca”, en La Nación, Santiago, 14/febr./1939, p. 9.
490 Marta Brunet, “Los niños”, en La Nación, Santiago, 31/enero/1939, p. 3.
491 “Gestos del pueblo”, en La Nación, Santiago, 2/febrero/1939, p. 3.
492 La Nación, Santiago, 4/febrero/1939, p. 13.
493 La Nación, Santiago, 31/enero/1939, p. 12.
494 “Creación de escuelas hogares bajo tuición del Estado para los niños huérfanos del sur”, en La Nación, Santiago, 14/
febrero/1939, p. 11.
495 La Nación, Santiago, 21/febr./1939, p. 10.
496 Boletín de la Sociedad de Profesores de Instrucción Primaria, Santiago, N°55, julio/1940, pp. 6-7, citado por Illanes, Ausente,
señorita, p. 162.
497 Diseñado por el arquitecto Jorge Aguirre Silva, el edificio hoy lo ocupa la Universidad Bernardo O’Higgins. Algunas referencias
históricas de este en el sitio web de la universidad: http://www.ubo.cl.
498 Benedicto Chuaqui, Memorias de un inmigrante (imágenes y confidencias), Orbe, Santiago, 1942; Rachid Mafud, Recuerdos de un
sirio en Chile, Universidad de Playa Ancha, Valparaíso, 2006.
499 Diego Lin Chou, Chile y China: inmigración y relaciones bilaterales (1845-1970), Vol. XXXV, Colección Sociedad y Cultura, Centro
de Investigaciones Diego Barros Arana, DIBAM / Instituto de Historia, Pontificia Universidad Católica de Chile, Santiago,
2004, pp. 191-202.
500 Sobre la travesía existen algunas investigaciones que nos han servido de base: Jaime Ferrer Mir, Los españoles del Winnipeg.
El barco de la esperanza, Ediciones Cal Sogas, Editorial Salesiana, Santiago 1989; Diego Carcedo, Neruda y el barco de la
esperanza. La historia del salvamento de miles de exiliados españoles de la guerra civil, Temas de Hoy, Madrid, ca. 2006.
501 Carta de Juan José Casanova Obregón, publicada en La Nación, Santiago, 31/mayo/2004, consultada en http://www.
“Al margen de la inauguración de la Ciudad del Niño”, en El Mercurio, Santiago, 24/dic./1943, p. 3. Sobre la compra de la
propiedad, véase “S.E. Inauguró ayer la Ciudad del Niño”, en La Nación, Santiago, 24/dic./1943, p. 11.
544 Testimonio recogido por el autor en conversación con José Vega Díaz, en 1996.
545 La Nación, Santiago, 23/dic./1943, p. 11; El Siglo, Santiago, 22 y 23/diciembre/1943.
546 “La Ciudad del Niño, Presidente Ríos, fue inaugurado ayer” y “S.E. inauguró ayer la ‘Ciudad del Niño’”, en La Nación, Santiago,
24/dic./1943, pp. 3 y 11.
547 El Mercurio, Santiago, 24/dic./1943, p. 13.
548 Ciudad del Niño “Presidente Ríos”. Ellos serán felices, Dirección General de Informaciones y Cultura, Santiago, 1943, s/p.
549 La Nación, Santiago, 23/dic./1943, p. 11.
550 Ciudad del Niño “Presidente Ríos”. Ellos serán felices, s/p.
551 “La Ciudad del Niño”, en La Nación, Santiago, 23/dic./1943, p. 3.
552 Gran función de gala a beneficio de La Ciudad del Niño: concierto sinfónico por la Orquesta Sinfónica de Chile, Santiago de Chile,
30 de agosto de 1943, Zig-Zag, Santiago, 1943.
553 La Nación, Santiago, 23/dic./1943, p. 11; 24/dic./1943, p. 11.
554 El Siglo, Santiago, 11/nov./1943; 1/dic./1943; 20/junio/1944. Beneficio a favor del Comité Nacional de Navidad y de la Ciudad
del Niño “Presidente Ríos”. 28 de agosto de 1944, Imprenta de la Dirección General de Prisiones, Santiago, 1944.
555 Lo había anunciado La Nación, Santiago, 24/dic./1943, p. 11.
556 La Nación, Santiago, 11/abril/1944, p. 7; 12/abril/1944, p. 13.
557 Alfredo Ruiz-Tagle, ¡Arauco la bronca!, Editorial Andrés Bello, Santiago, 1983, p. 95. Algunos antecedentes biográficos
aportados por su hijo Armando Dufey Reyes aparecen en Luis de la Barra A., Constantino Contreras O., Ricardo Herrera L.,
Alonso Azócar A., Pablo Muñoz A., “Historia local oral en tres zonas de la Araucanía. Una mirada interdisciplinaria. 1”, en Tonos,
Universidad de Murcia, Revista Electrónica de Estudios Filológicos, N° 7, junio/2004 (disponible en http://www.um.es/
tonosdigital/znum7/estudios/a2oralidad.htm).
558 Aviso aparecido en La Nación, Santiago, 19/dic./1924, p. 15.
559 La donación consistió en 25 ejemplares para cada institución. Alfonso, La Sociedad de Instrucción Primaria, pp. 181-182.
560 Este texto permanece en poder de Felipe Vicencio. Algunos dibujos fueron reproducidos en Claro, “La representación de la
pobreza”, p. 505.
561 Peña, Historia de la literatura infantil chilena, p. 57.
562 Juan Antonio Santis, Informe, inédito, 2009.
[494] 563 Algunos títulos: El Ortimala y el Mallcu (leyenda aymará), 1938; Zipacna (leyenda maya-quiché), 1938; El Ortimala y el Mallcu
(leyenda aymará), 1939; La maldición de Nemattanow (leyenda aborigen norteamericana), 1939; La diosa de los temblores
(leyenda pipil), 1940.
564 Peña, Historia de la literatura infantil chilena, pp. 50-51.
565 Sobre los primeros títulos no encontramos rastros en la Biblioteca Nacional. De la segunda editorial hay algunos títulos. La
referencia la obtuvimos de Peña, Historia de la literatura infantil chilena, pp. 48 y 51.
566 No tenemos claro su origen, salvo que era propiedad de profesores e intelectuales jóvenes (como se indica en la
contraportada de sus textos), pero resulta interesante su vinculación con la editorial LERS, de los comunistas trotskistas. Varios
de sus títulos fueron publicados en la imprenta LERS, ubicada en calle Chacabuco. Avisaba en El Chiquitín, un periódico escolar
que ya hemos comentado. Esta revista también se editó en esa imprenta, por lo menos en 1934.
567 En el primer caso se ubica Trompo de colores y bolita de cristal. En El espantador de pájaros, el niño protagonista está rodeado
de pájaros con rasgos humanos, quienes se ven afectados por el trabajo del pequeño. Este, su patrón y el portero del Creador
del Mundo se muestran insensibles ante el ruego de las aves. Sólo se conduele el Alba, que retrasa su partida. Peña, Historia de
la literatura infantil chilena, pp. 49-50.
568 El Peneca, Santiago, Nº 730, 13/nov./1922; Nº 744, 19/feb./1923; Nº 836, 24/nov./1924.
569 La única crítica que hemos encontrado provino del educador Juan Sandoval, quien intentó apoyar una iniciativa que se
distanciaba de El Peneca, la que no prosperó. “Las revistas infantiles bajo el juicio de un profesor de ‘retardados mentales’”, en
Vea, Santiago, N° 133, 28/oct./1941, p. 9.
570 Varios detalles sobre la historia de esta revista en dos artículos de Mauricio García, “100 años de El Peneca” (1ª y 2ª parte),
disponible en http://www.ergocomics.cl.
571 Rojas, “Juegos y alegrías infantiles”, p. 374.
572 En 1923 esta publicación hizo notar la gran cantidad de revistas que existían por entonces, en su mayoría con propósitos
comerciales y no morales ni espirituales. El amigo de la juventud, Santiago, 5/enero/1923, p. 6.
573 Rojas, Moral y prácticas cívicas, pp. 309-314.
574 No está disponible en la Biblioteca Nacional, pero en su catálogo se registran dos números de julio y agosto de 1921.
575 Lo editaba la Imprenta y Litografía “Los Pollitos”.
576 Rojas, Moral y prácticas cívicas, p. 313.
577 La referencia a la directora en Peña, Historia de la literatura infantil chilena, pp. 38-39.
578 La colección de Pulgarcito está incompleta en la Biblioteca Nacional. Comienza con el N° 149 (6/julio/1940), cuando iba en su
tercer año.
579 Relato de Selma Saldivia, en Vida y palabra campesina, t. V, pp. 125-128.
Emilio o De la educación
Jean Jacques Rousseau
Educación y Caos
Alberto Moreno
Penas que abrigan
Marion Acuña
Gabriela está confundida
Del buen salvaje al ciudadano
Marcelo Mendoza y Rosario Ferrer (editores)
Corporeidad y acción motriz
Elisa Araya
Afecto y aprendizaje en la sala cuna
Antonia Cepeda
Estrategia de aprendizaje
Christine Wooddrow
Linda Newman
Kerry Staples [501]
Leonie Arthur
Ediciones de la JUNJI es fruto del compromiso de la Junta Nacional de jardines infantiles por
generar conocimiento, creatividad e innovación en educación e infancia, y promover así nuevos
medios para el aprendizaje y debate constructivo.
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
ISBN : 978-956-8347-90-1
Grabado de portada Dibujo de Melton Prior, Bautizo colectivo de niños en San José de Colico, 1889.
Ninguna parte de este libro, incluido el diseño de la portada, puede ser reproducida, transmitida o almacenada, sea por
procedimientos químicos, electrónicos o mecánicos, incluida la fotocopia, sin permiso previo y por escrito de la Junta Nacional
de Jardines Infantiles (JUNJI).
JORGE ROJAS FLORES
HISTORIA
DE LA INFANCIA
EN EL CHILE
REPUBLICANO
(1810-2010)
Tomo 2
(1950-2010)
ÍNDICE
CApÍTULO 5
QUINTO periodo (1950-1973):
LA INFANCIA EN TIEMPOS DE REFORMA Y REVOLUCIÓN ..................................................................................................................................................... 9
1. Introducción ............................................................................................................................................................................................................................................................................................ 11
2. Los derechos de los niños .................................................................................................................................................................................................................................................... 11
3. Las formas de crianza ................................................................................................................................................................................................................................................................ 14
4. La experiencia de trabajar .................................................................................................................................................................................................................................................... 20
5. Los esfuerzos del Estado contra la mortalidad infantil ................................................................................................................................................................ 24
6. Las campañas de nutrición ................................................................................................................................................................................................................................................. 26
7. Las propuestas sobre la ilegitimidad ..................................................................................................................................................................................................................... 28
8. La política de protección de menores ................................................................................................................................................................................................................. 30
9. Consejo de Defensa del Niño y la iniciativa privada ........................................................................................................................................................................ 39
10. Hogar de Cristo y Fundación Mi Casa .................................................................................................................................................................................................................. 41
11. Hogares y Clubes de Menores de Carabineros ....................................................................................................................................................................................... 44
12. Un caso de beneficencia privada: Sociedad Pro Ayuda al Niño Lisiado ............................................................................................................... 47
13. El terremoto de 1960 ................................................................................................................................................................................................................................................................ 48
14 Problemas en la educación ................................................................................................................................................................................................................................................ 50
15. “Ningún niño sin escuela primaria en 1965” ............................................................................................................................................................................................... 53
16. La Reforma Educacional de Frei .................................................................................................................................................................................................................................. 56
17. Ir a la escuela: tradición y reforma ............................................................................................................................................................................................................................ 57
18. Educación para ricos y educación para pobres ....................................................................................................................................................................................... 60
19. La educación parvularia .......................................................................................................................................................................................................................................................... 64
20. La formación cívica: el caso de las Brigadas Escolares de Tránsito ............................................................................................................................... 68
21. Los textos escolares ..................................................................................................................................................................................................................................................................... 70
22. Las revistas para niños .............................................................................................................................................................................................................................................................. 72
23. Los álbumes de “monitos” .................................................................................................................................................................................................................................................. 77
24. Libros para niños .............................................................................................................................................................................................................................................................................. 79
25. Los juguetes ............................................................................................................................................................................................................................................................................................ 81
26. La radio y los niños ........................................................................................................................................................................................................................................................................ 84
27. El cine y la televisión entre los niños .................................................................................................................................................................................................................... 88
28. Representaciones de la infancia en el arte: los contrastes de una época ........................................................................................................... 93
29. El caso de Papelucho .................................................................................................................................................................................................................................................................. 106
30. El arte infantil ....................................................................................................................................................................................................................................................................................... 112
31. Los Boy Scouts .................................................................................................................................................................................................................................................................................... 115
32. Las organizaciones infantiles “militantes” ...................................................................................................................................................................................................... 120
33. La infancia en el imaginario político ....................................................................................................................................................................................................................... 123
34. Los niños en una sociedad convulsionada .................................................................................................................................................................................................... 126
35. El triunfo de Allende .................................................................................................................................................................................................................................................................... 129
36. “Por ti, venceremos” .................................................................................................................................................................................................................................................................... 132
37. Niños upelientos y niños momios ............................................................................................................................................................................................................................ 136
38. La entrega de leche ....................................................................................................................................................................................................................................................................... 144
39. Los niños, el desabastecimiento y las colas ................................................................................................................................................................................................ 147
40. Ser felices: recreación y vacaciones ....................................................................................................................................................................................................................... 150
41. La fracasada integración institucional .................................................................................................................................................................................................................. 155
42. La polémica ENU ............................................................................................................................................................................................................................................................................. 156
43. Las iniciativas de integración escolar .................................................................................................................................................................................................................... 158
44. ¡Cuidado con el Pato Donald! ......................................................................................................................................................................................................................................... 159
45. “Su hijo… ¿o su enemigo?” ................................................................................................................................................................................................................................................. 163
46. Diario de una niña en tiempos de la Unidad Popular .................................................................................................................................................................... 170
Notas del Capítulo 5 ....................................................................................................................................................................................................................................................................... 177
CAPÍTULO 6
SEXTO PERIODO (1973-HASTA HOY):
DICTADURA, DEMOCRACIA Y SOCIEDAD DE MERCADO .......................................................................................................................................................... 209
nula simpatía por las idea de los derechos del que por ser niño, “ofreceríamos mañana a la [13]
niño. Juan Wolfes empezó criticando ciertos sociedad un ciudadano seguro de sí mismo,
principios pedagógicos, según él de dudoso sin complejos”.11
valor científico, que habían elevado al niño La mayoría argumentó a favor del respeto
“a la categoría de santo”. Convertida en una a mínimas normas de urbanidad. Les parecía
verdadera “religión”, bajo la denominación de “vergonzoso” que estudiantes entre 10 y 18
“respeto al niño”, esta nueva actitud rompía años estuvieran sentados, entreteniéndose
con la tradicional y elemental consideración con gran estridencia, mientras mujeres
a las jerarquías. “El niño que levanta la voz trabajadoras, ancianas o madres con guaguas
en defensa de lo que cree ‘sus derechos’, da permanecían de pie. Otro lector diferenciaba
el primer paso hacia el desmoronamiento entre “mocetones” y niños pequeños.
completo del edificio social”. Según este Estos últimos, en particular mujeres de 7
lector, en la escala de valores que fija el orden a 10 no debían ir de pie, pero los mayores
jerárquico debía predominar la utilidad social, debían ceder el asiento. Una señora ponía
presente o pasada, “un niño no presta ningún como ejemplo a seguir lo que sucedía en
servicio útil a la sociedad, y su capacidad, en el Europa, donde se respetaba mucho más
sentido de conocimiento y experiencia, debe a los pequeños que en Chile, pero esto no
forzosamente encontrarse en un plano inferior significaba consentirlos en todo. De hecho,
a la de cualquier adulto”.10 allá era normal que anduvieran de pie en los
Una profesora primaria escribió para microbuses.12
replicar esta opinión. Un niño, como todo En apoyo de la primera carta que desató
individuo, tenía derecho a opinar y a ser la polémica, otro lector fue partidario de una
escuchado. Era tan útil como el más preparado educación más rigurosa, como la europea,
de los habitantes. De hecho, si se le diera más según él con excelentes resultados:
importancia a sus palabras, si se le brindara “Un sistema parecido impera aún entre
más apoyo sin considerarlo un inútil nada más nuestros campesinos, a quienes no alcanza
todavía el beneficio del ‘nuevo trato’… En los agregar las transformaciones económicas,
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
campos, los padres enderezan a sus hijos a que operaban en forma paralela o a veces de
patadas y a palos… Los hijos aceptan este modo divergente. Por ejemplo, los cambios
trato sin delicadeza, porque el derecho y en las pautas de consumo, las nuevas
la autoridad de los mayores están en su expectativas sociales y los métodos más
conciencia y en su instinto, incrustados por la liberales de crianza también modificaron las
práctica de siglos. Y en ninguna ciudad se ven relaciones de poder al interior de la familia. El
individuos más sanos, rozagantes y normales contacto de padres e hijos con los modernos
que los del campo”.13 medios de comunicación los vincularoncon
Más adelante veremos cómo estos nuevas pautas de comportamiento, que
cambios, aún no plenamente consolidados, muchos vieron como una amenaza a la
se verían reflejados en la vida doméstica y en condición de niño.
particular en las formas de crianza.
En el ámbito institucional, la Declaración 3. Las formas de crianza
de Derechos del Niño de 1959, proclamada
por las Naciones Unidas en noviembre de ese Es probable que las formas de crianza
año, incluyó algunas nociones que ya habían hayan ido cambiando de a poco desde años
ido madurando en décadas anteriores.14 Por antes, pero en la década de 1960 se hicieron
ejemplo, consignó la necesidad de que estos más visibles estas transformaciones. Se
derechos le fueran “reconocidos a todos los habló públicamente de ello, hubo intentos
niños sin excepción alguna ni distinción o para contrarrestar la tendencia o se hicieron
discriminación por motivos de raza, color, llamados a poner atención al impacto que
sexo, idioma, religión, opiniones políticas o de podían provocar. Marcela Paz lo dejó traslucir
otra índole, origen nacional o social, posición en Papelucho en la clínica (ca. 1959). A la
económica, nacimiento u otra condición, pequeña hermana del protagonista le dan
ya sea del propio niño o de su familia” en el gusto en todo. Insiste en la idea en Mi
[14] (principio 1). Respecto a la protección material hermana Ji (ca. 1962), el séptimo volumen de
y espiritual, al derecho a la alimentación y la serie. El niño se queja de haber sido criado
al juego, al amor y la comprensión, a tener a “coscachos”, y en cambio la pequeña Jimena
un nombre y una educación gratuita, no sólo recibe consentimientos y su madre “le da
hicieron más que confirmar una idea que se gusto en todo”. También la autora se encargó
había instalado desde los años veinte y que de ironizar con los siquiatras y sicólogos,
los Estados habían intentado llevar a cabo, tanto en ese mismo texto –uno le diagnosticó
con altibajos. Una novedad fue la alusión al “complejo de evasión”– como en Mi hermano
“interés superior del niño”, como “principio hippie, como veremos más adelante. Quizás
rector” de quienes tenían la responsabilidad con el retrato que hizo Marcela Paz de
de su educación y orientación, en particular los la madre de Papelucho, completamente
padres (principio 7). incompetente para criar a sus tres hijos,
La firma de esta declaración no provocó pretendió mostrar los cambios que había
cambios institucionales como ocurrió 40 experimentado la maternidad.
años después con un nuevo documento, En un sentido convergente se pueden
que veremos más adelante. Sin embargo, considerar los comentarios que aparecieron
el tema tampoco pasó inadvertido. Aunque en el diario Puro Chile, con ocasión de la
sin referirse a este texto en particular, María publicación de Mafalda, de Quino. El editor
Victoria Lucares hizo un balance del estado no sólo aludió a los valores que transmitía
en que se encontraban los derechos del la historieta, sino que también mencionó
niño en 1961.15 Al cumplirse diez años de su la seguridad e independencia de juicio que
proclamación, la Unión de Mujeres de Chile demostraba el pequeño personaje:
recordó la Declaración de 1959.16 “[…] es como la expresión individual de un
A los cambios institucionales e ideológicos fenómeno social de caracteres internacionales:
que esta y otras declaraciones anteriores el de los niños emancipados del tutelaje
y posteriores intentaron encauzar hay que de sus padres. Mafalda es la niña que da la
impresión de no necesitar para nada a sus Educación), inicialmente estaba enfocada
Ruth Albert hizo notar que en Estados Unidos la comprensión, aunque tampoco faltaban [17]
estaban revisando su sistema educacional las voces disidentes. Estos artículos no nos
porque se había transformado en “demasiado permiten reconstruir los métodos de crianza,
indulgente”. No defendía la brutalidad en pero sí el debate que existía sobre el tema.
el trato, pero tampoco había que ceder En la revista Eva, existían distintos espacios
ante todos los caprichos de los niños. Daba donde se mencionaba el tema de la crianza y
ejemplos de los efectos negativos que estaba la educación de los hijos. Había secciones en
provocando esta “excesiva complacencia” de las que ciertos expertos chilenos escribían en
los padres hacia sus hijos. Criticaba, de paso, la forma regular. Fue el caso de Rebeca de Stein,
ausencia de reglas en los colegios progresistas por entonces joven profesora de párvulos.
y lo hacía con un chiste conocido: cierto día También se reproducían artículos extranjeros o
un alumno de un colegio de este tipo habría que parecían serlo, sin autoría, donde se daban
preguntado si otra vez se les “exigiría” hacer consejos indirectos sobre la forma en que los
sólo lo que ellos querían.34 padres debían comportarse y cómo lo hacían
Los cambios se tradujeron en pequeños realmente. Finalmente, en ocasiones, la página
gestos, muy indicativos de una nueva relación editorial de la revista opinaba sobre algunos
entre padres e hijos. La forma tradicional de temas relacionados con la crianza.
dirigirse a los padres comenzó a cambiar en En esta sección de la revista, se reconocía
los años sesenta. El “usted” fue reemplazado que corrían tiempos muy distintos a aquellos
por el “tú”, aunque sin generalizarse todavía.35 en que “la palabra del jefe de hogar” era
Las revistas femeninas de esta década sagrada, que nadie discutía. Las nuevas formas
comenzaron a traslucir estos cambios. Las de educación en el hogar ya no eran tan
secciones dedicadas al cuidado y crianza de rígidas.36 Eva recomendaba no ser impaciente
los niños abundaban en indicaciones sobre con los estudios, ni presionar demasiado.
la forma en que se debían comportar los Se debía mostrar confianza y comprensión
padres con sus hijos, donde predominaba y acompañar a los niños cuando hicieran
las tareas.37 Los celos de los pequeños extremadamente centrados en sus hijos.
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
podían ser tratados por los propios padres.38 Al parecer, se trataba de artículos de origen
Sus preferencias profesionales no debían norteamericano, traducidos y adaptados.
imponerse sobre los sueños de los hijos.39 “No descuide a su marido por sus hijos”, decía
En 1962, un médico recomendaba poner uno de ellos: “correrá el riesgo de perderlo”.45
atención a la escuela, incluidos el mobiliario También se mencionaba a aquellos que
y las condiciones físicas del estudio, aunque disfrutaban de las travesuras de sus hijos,
sin descuidar el tiempo fuera de la escuela. aunque a veces se mostraban incapaces
Hacía ver que el niño pasaba una cuarta de controlarlos, llegando a situaciones
parte de su vida en clases. Esto llevaba a que absurdas.46 Otro sugería no dejarse manipular
algunos padres confiaran en la escuela o en y ser severos y firmes. Citaba el caso de
una empleada y no pusieran atención en una muchacha norteamericana que había
ellos. Otros, en cambio, se preocupaban, pero descrito en un periódico escolar las técnicas
no eran comprensivos y por falta de “tacto” para controlar a sus padres: hostigamiento,
podían provocarles inhibiciones.40 En otros lloriqueo, súplica y silencio. Los niños
artículos se defendía la entrega de dinero a necesitaban sentir la “dominación”: “Si no
los niños para que aprendieran a utilizarlo, están dominados, dominan”. Incluso se sugería
aunque con el cuidado de no acostumbrarlos el “chicotazo”, aunque muchos pudieran
a una retribución monetaria permanente decir que ya “no se usa”. Aunque estas ideas
por cualquier servicio, una desviación de los no aparecían con frecuencia, no deja de ser
“padres modernos”.41 Otro tema de orientación significativo que se reprodujeran.47
era cómo responder ante el surgimiento de la Las formas de crianza adquirían rasgos
curiosidad y el espíritu crítico y su diferencia diferenciados de acuerdo a la edad, la
con la desobediencia gratuita.42 También extracción social y los patrones culturales
se abordaban consejos prácticos, como la que regían para hombres y mujeres. Para
forma de acostar a los niños sin mayores los miembros de clase alta, aunque el oficio
[18] problemas.43 estaba en declinación, todavía existía la
Esa misma revista señalaba en una de sus posibilidad de contratar a una institutriz
editoriales, en 1961: dedicada sólo al cuidado de sus hijos. En
“Son nuestras hijas: sin embargo nos encontramos los años 60 llegó incluso a organizarse una
ante ellas como una gallina que ha incubado a un escuela, primero en Viña del Mar y luego en
patito. Tenemos que educarlas ¿cómo? ¿guiadas por Santiago, orientada a formar a nurses (para
las circunstancias tal como se presentan? ¿Fiándonos niños hasta los 3 años) e institutrices (de esa
en nuestro instinto? ¿O en la experiencia de lo que edad en adelante), siguiendo el modelo inglés.
hicieron nuestros padres con nosotros? Seguramente
que en sus métodos había mucho de bueno, pero
En un año las alumnas recibían nociones
como los tiempos han cambiado, no podemos de sicología, primeros auxilios, puericultura,
aplicar los mismos principios sin errar algunas veces, pedagogía. No se consideraban “niñeras”, sino
desviándonos del resultado que esperábamos “expertas infantiles”.48
¿Conocer a un niño? ¿Conocerse a sí mismo? ¡Quién En los años 60 comenzó a aplicarse una
puede vanagloriarse de haberlo conseguido! Y como
activa política de planificación familiar, cuyos
no comprendemos a la criatura, le castigamos, o bien
le damos recompensa, sin discernir si lo merecen o efectos vendrían a percibirse en las décadas
no ya que no hemos llegado al fondo de ese ser tan siguientes. En parte, esta política se sustentó
querido que creamos nosotras mismas. en la preocupación que existía por las altas
Si es perezoso, insolente, descuidado, debemos tasas de aborto. Algunos estudios calculaban
empezar por indagar las causas que muchas veces que un tercio de los embarazos no llegaba a
tienen su origen en nosotras mismas. Si somos
culpables de su mal comportamiento, orientemos
término por esta razón. A consecuencia de
mejor nuestros impulsos y tratemos de adquirir la masificación del control de la natalidad,
prudencia y serenidad, virtudes indispensables para muchas parejas comenzaron a postergar la
poder guiar bien el rebaño”.44 maternidad, a limitar el número de hijos o a
regular la distancia entre uno y otro.49
En la revista se incluían reportajes, cuentos Otros cambios fueron denunciados,
cortos o historias donde se mostraba a padres con alarma por los médicos. Según algunas
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
FORMAS DE ALIMENTACIÓN DE LOS NIÑOS, A LOS 6 MESES (1940-1974)
(En porcentajes)
investigaciones realizadas en los años 60, entre la forma de vestir de un niño y un joven [19]
se habría masificado el uso de alimentación o un adolescente. Por ejemplo, los niños
artificial en los lactantes. La mayor parte de las varones usaban pantalón corto, generalmente,
políticas de salud se habían orientado hacia la a la altura de las rodillas. Con ellos iban a la
entrega de leche en polvo a las madres para escuela y a cierta edad, que a veces se situaba
asegurar una adecuada alimentación, lo que en torno a los 12 u otras a los 15, comenzaba
es muy probable acentuó esta tendencia. De el reemplazo de esta prenda por los primeros
acuerdo con la información disponible, no pantalones largos. El hecho estaba cargado de
completamente confiable, en 1940, en el 85% gran simbolismo, porque significaba el inicio
de los casos la alimentación de los menores de una nueva etapa, quizás no dejar de ser
de seis meses se hacía sólo de forma natural, niño en muchos sentidos, pero sí el comienzo
a través del pecho; en 1967, esta cifra había de una etapa de mayor autonomía. Esta
descendido a un 25% en las zonas urbanas y costumbre comenzó a declinar a lo largo de la
a un 28% en las rurales. La tendencia siguió década de 1960, para quedar atrás en los 70.
profundizándose en los años siguientes. El uso En los años 50 ya existían cortes de
exclusivo de alimentos artificiales pasó de un pelo típicos para niños y niñas, aunque
8% en 1940 a un 48% en la población urbana, no necesariamente eran ellos quienes los
y a un 46% en la rural, en el año 1967.50 escogían. El cine parece haber influido en
En el caso del límite superior de la infancia, algunas variantes en corte y peinado. Esta
el adolescente comenzó a mimetizarse fue la base para la aparición de peluquerías
fuertemente con los patrones de conducta especializadas, herederas de la sección infantil
de la cultura juvenil.51 Esta asimilación se de Gath & Chaves. A la más tradicional de ellas,
comenzaba a expresar, por ejemplo, a través Peluquería Tello, se le sumaron otras, como
de la música y las lecturas, tal como lo Imperio, Pecos Bill y El Principito.52 En el caso
detallaremos posteriormente. de las niñas, posiblemente a partir de los años
En los años 50 todavía existía una frontera 50 surgieron cada vez más opciones frente
a las tradicionales trenzas, lazos, pinches avenida Lyon. “Los sábados ‘coppelianos’ se
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
y cintillos. En 1962, una revista femenina repiten ahora día a día, y los jóvenes semejan
anunciaba la apertura de una peluquería para vitrinas ambulantes”.59
niñas, que buscaba cultivar “una sana y muy
necesaria coquetería en sus hijas”.53 En los 4. La experiencia de trabajar
años 60, los espacios comerciales enfocados
en los niños no eran accesibles solo para la A pesar de todos los esfuerzos para ampliar
clase alta: un típico circuito para una familia la cobertura escolar, siguió existiendo una
de clase media con hijos podía ser ir al centro importante proporción de niños que trabajaba
de Santiago a ver una película al cine Huelén, en vez de ir a la escuela, o que debía hacer
comprar zapatos en Calpany y cortarse el compatible ambas actividades. A diferencia de
pelo en Peluquería Tello, todos lugares muy lo que había sucedido en las primeras décadas
cercanos.54 Eran los primeros pasos de un del siglo XX, ya eran escasas las posibilidades
proceso que se masificaría a partir de los 80. de que estos trabajaran en grandes industrias,
Una revista hacía notar, en 1969, el poder debido a las restricciones legales y a las
que detentaban las niñas de 12 a 15 años para transformaciones tecnológicas. De ahí que el
escoger su vestuario, a diferencia de otras trabajo infantil haya quedado restringido a sus
épocas, cuando debían someterse al que expresiones menos visibles y más marginales,
elegían sus padres. Las boutiques que estaban como el servicio doméstico, las labores
surgiendo en el barrio alto tenían un público agrícolas, los pequeños talleres, el comercio al
seguro entre las muchachas de 12 a 17 años, detalle (en calles, mercados y ferias) y ciertas
como la exclusiva Vog, en Providencia.55 En formas intermedias entre trabajo y vagancia.
todo caso, el acceso a la moda no se limitaba La sociedad se hizo menos sensible frente
a estos establecimientos. Ana Araya, nacida al tema, a excepción de la vagancia infantil,
en 1960, recuerda haber usado minifalda en el que siguió siendo objeto de mayor interés
periodo de la Unidad Popular, es decir, entre y de algunas campañas para contenerla. Si
[20] los 10 y 13 años, cuando vivía en Temuco, a tomamos como referencia la revista Ercilla,
pesar de los reclamos de su padre. Cuando a lo largo de las décadas de 1950 y 1960 los
iba a una fiesta se la acortaba, ajustándola en niños trabajadores estuvieron prácticamente
la cintura. A los 13 años, su mamá le regaló un ausentes y no hubo denuncias, reportajes
par de zuecos que la hacían verse “grande”.56 o noticias referidas a su realidad. En 1952
Sin embargo, Ercilla hacía notar que la publicó una breve nota, acompañada de una
tendencia era un tanto ambigua. No era claro foto, que ilustra la sensibilidad de la época:
si las niñas estaban adquiriendo ciertos rasgos Juan González, de 13 años, aprendiz de
de mujeres mayores o eran las jóvenes las que tortillero, duerme plácidamente en la calle
estaban adoptando rasgos infantiles. Daba y hace una pausa a su labor. Parece ser una
el ejemplo de Twiggy: “Con su aspecto de de las garantías del trabajador por cuenta
ingenua y depravada es una colegiala flaca y propia, comenta el texto. No se aprecia
sólo le falta el dedo en la boca para tener 12 ninguna llamada de alerta; apenas una noticia
años”.57 El uso de botas entre las niñas, algo simpática.60 En 1955 se publicó una historia
que antes era completamente inusual, dio similar, protagonizada esta vez por René, un
pie a la revista para describir este cambio: “La niño de 4 años que vendía flores de noche en
moda infantil cada día se asemeja más a la de los restoranes y negocios del centro.61
los adultos. Unos dicen que son los mayores Una década después, en 1962, la misma
los que imitan a los menores y otros afirman lo revista hacía un reportaje más “humanizado”
contrario. El hecho concreto es que, sea como de una familia popular. “Historia de dos niños”
fuere, es muy difícil distinguir a una niña de 12 mostraba el caso de Carlos y Guillermo, de
años con una de 16”.58 12 y 13 años. Su hogar estaba compuesto
Todo esto afectaba más bien a la clase alta. por su madre, su padre (postrado por una
Un lugar de encuentro, donde adolescentes y enfermedad) y once hermanos. Vivían de
jóvenes confluían era la concurrida heladería una pensión por la invalidez paterna y de
y pastelería Coppelia, en Providencia con los ingresos que aportaban los pequeños.
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[21]
[22] Guillermo iba en la mañana a la Escuela Nº 88, contemplado a los escolares que además
en calle Estrella Polar 607, y en la tarde salía a trabajaban.
vender carteras de agujas. Su hermano Carlos, Este censo nos permite también conocer,
de 12 años, ya comenzaba a ayudarle en el en detalle, la participación laboral por edades
oficio. En el texto no se aprecia una condena simples, lo que se observa en el cuadro
al trabajo infantil. Más bien, se trasluce una superior.
valoración del esfuerzo de la familia por salir Como se puede ver, la incorporación al
adelante.62 trabajo se producía en forma secuenciada. A
Excepcionalmente, el Censo de 1960 los 12 años, una gran mayoría iba a la escuela
entregó una descripción detallada de la fuerza y sólo un 9,4% participaba, en vez de ello, en
de trabajo por edades. A partir de él se puede alguna actividad laboral, remunerada o no. A
afirmar que por entonces el 7,9% de los niños los 13 años, la proporción subía a un 15% y a
entre 12 y 14 años estaba incorporado a la los 14 años alcanzaba un 27,4%. De este total,
población económicamente activa. Si a esta cerca de la mitad correspondía a quehaceres
cantidad agregamos aquellos registrados en domésticos realizados por niñas. Respecto
“quehaceres del hogar”, la participación laboral a las edades superiores sólo disponemos
infantil se elevaba a un 17% en ese tramo de de información sobre la población que
edad. Esta categoría estadística consideraba a era considerada económicamente activa.
aquellos niños (o más bien, preferentemente De acuerdo al Censo de 1960 una cuarta
niñas) que no iban a la escuela y se dedicaban parte de los niños de 15 años era trabajador
enteramente al cuidado de la casa. Por tanto, incorporado a la actividad económica,
esta tasa de participación infantil incluía sólo a proporción que se elevaba a más de un tercio
los que no asistían a la escuela y participaban entre los jóvenes de 16 años. A los 17 años casi
en actividades laborales, fueran estas la mitad pertenecía a la fuerza de trabajo.
remuneradas o no. Por ello, es de suponer En el Censo de 1970 no se mantuvieron las
que la cifra debió ser más alta, si hubiera mismas categorías de edad, por lo que no es
PARTICIPACIÓN LABORAL EN EL TRAMO 12-14 AÑOS (1960-1970)
posible hacer una comparación detallada, pero materiales obligaba a utilizar con mucha [23]
se ofrecen datos respecto del tramo 12-14 intensidad la fuerza laboral del único hijo o hija
años. Si comparamos ambos censos en este disponible. Hugo Jañas, nacido en 1960, debió
segmento, observaremos una disminución abandonar la escuela en sexto básico por
de la participación laboral. Del 17% de la enfermedad de su padre y hacer de “jefe
participación laboral, en 1960, se pasó a un de hogar”, para mantener a su familia, que
8,7%, en 1970. Esta reducción seguramente incluía a varios hermanos menores. A los 12
se debió a la campaña de escolarización que años comenzó a trabajar desde que aclaraba
se emprendió en la década de 1960 y que hasta que oscurecía. Su agotamiento llegó al
veremos más adelante.63 Las cifras referidas a extremo que cayó enfermo durante varios
1970 son más detalladas y permiten precisar meses. Como no tenía destreza en las labores,
que un 10,6% de la población entre 12 y y por su tamaño, al comienzo “el arado me
14 años no se declaraba estudiante, lo que botaba”64 Una situación distinta relata José
hace suponer que desarrollaba algún tipo de Silva Gutiérrez, hijo de comuneros mapuche,
actividad económica. nacido en 1961. Su familia era más numerosa y
Aunque la experiencia laboral infantil fue el trabajo agrícola familiar se complementaba
disminuyendo en importancia en términos con la escuela. En el caso de la siembra de
cuantitativos, siguió estando presente en papas, se hacía con arado de chancho. Para
muchos hogares. Las pocas referencias cuando era tiempo de cosecha:
periodísticas pusieron más atención en los “Todos los de casa íbamos a sacar la papa con
oficios callejeros, mientras la situación en el azadón o con arado de chancho. Todo(s) estos
campo pasó casi inadvertida, siendo mucho trabajo(s) de casa se hacían de preferencia los fines
más común. de semana, ya que los otros días teníamos que ir al
Los relatos campesinos de aquella época colegio y los más grandes iban a la escuela de Temuco
y venían todos los fines de semana al campo. Así que
muestran situaciones muy heterogéneas. los juntábamos todos a sacar papas y los más chicos
En algunos casos, la escasez de recursos como yo, éramos como tonto para tirarlos papazos
por la espalda [sic] y el que quería pegarse una en un pueblo con escasa infraestructura y
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
luchaíta cuerpo a cuerpo, tiraba los papazos de frente menos aún cuando la familia no contaba con
o de cara a cara, o sea, se chacoteaba bastante en la
recursos para acceder a un tratamiento más
cosecha de papa”.65
especializado.
Mercedes recuerda haber asistido, desde
El trabajo doméstico a temprana edad
pequeña, a varios velorios de niños en la
también estaba bastante extendido y se
Población Los Nogales, en Santiago, a fines
mantuvo relativamente invisible. Aída Moreno,
de los años 50 y comienzos de los 60.
futura dirigente sindical, empezó a trabajar
Uno de ellos fue el de su propia hermana
en Santiago, en 1954, cuando todavía no
Norma, fallecida a los nueve meses. Todas
cumplía 15 años, en casa de un matrimonio
las ceremonias que presenció estuvieron
en Providencia. Su abuela no quería que la
enmarcadas por un respetuoso silencio,
niña dejara su hogar en Graneros, pero al
mientras el cuerpo cuidadosamente vestido
final debió ceder. Sus obligaciones laborales
era expuesto sobre una mesa o bien sentado
no impidieron un trato familiar y acogedor.
sobre una silla. La única excepción, que le
Tiempo después, su hermana menor empezó
provocó gran impacto a la edad de 9 años,
a trabajar, con apenas 12 años, en el puerto de
fue un velorio tradicional campesino, con
San Antonio, cuidando niños. Aída recuerda
cantos y un gran altar que casi llegaba al techo,
que ella y su patrona se sorprendieron que su
coronado por la pequeña Pilar, a quien en
madre la hubiera autorizado a tan temprana
vida había sostenido entre sus brazos, vestida
edad a irse a un lugar alejado. La visitaron
con un traje blanco y sentada en una sillita.
y, aunque la niña decía estar contenta,
Poco después, la película Largo viaje (1969),
finalmente lograron llevarla a Santiago, donde
que mencionaremos más adelante, dejó un
trabajó en una casa más cercana.66 En este
registro documental de la sobrevivencia de
caso, la decisión de trabajar y las condiciones
esta práctica en Santiago.69
para hacerlo estuvieron afectadas por la
En esta década, la muerte de niños a
intervención de los parientes cercanos. Hubo
[24] temprana edad siguió siendo común en los
otras situaciones en que la motivación central
estratos populares urbanos, tal como ocurría
provenía de un ambiente familiar hostil y de la
en la población Los Nogales, y en las zonas
necesidad de independizarse.67
rurales, como Santa Cruz. Sin embargo,
pronto se abrió un intenso debate sobre
5. Los esfuerzos del Estado la desigualdad en el acceso a la salud y los
contra la mortalidad infantil factores extramédicos que afectaban el
bienestar de la población. Aunque en los años
En abril de 1965, Juan y Francisco, mis 60 las políticas asistenciales ya llevaban varias
dos hermanos gemelos nacidos en forma décadas funcionando, el balance se hizo cada
prematura, fallecieron en el Hospital de vez más pesimista. Al dolor de los familiares
Santa Cruz, en Colchagua, a pocos días se sumó un ambiente de impaciencia política
de nacer. La enfermera a cargo bautizó al que condujo a proponer soluciones urgentes
primero con el nombre de Juan cuando para resolver estos temas. La conformación
advirtió que estaba próximo su deceso. Un del Servicio Nacional de Salud (SNS) en 1952
himno evangélico cantado por un niño que respondió, en parte, a este diagnóstico, atento
se encontraba convaleciente en una cama a las deficiencias institucionales que parecían
contigua acompañó sus últimos minutos de estar afectando la situación sanitaria de la
vida. Poco después, un sacerdote bautizó población. Entre los focos de atención del
a Francisco, cuyo nombre fue escogido en Programa Materno Infantil (que concentraba
recuerdo de su bisabuelo Pancho. Ambos más de la mitad de todas las atenciones del
fueron enterrados en el Cementerio Parroquial SNS) estaba el cuidado profesional del parto,
con dos días de diferencia y sus nombres el control prenatal, la asistencia médica al
grabados sobre una enorme piedra verde.68 A lactante, la alimentación complementaria y la
pesar del desconsuelo de mis padres, poco se planificación familiar.70
podía hacer contra una infección respiratoria Todas estas líneas de acción lograron
implementarse, pero varios obstáculos lo que se evidenció, por ejemplo, con la
(antidiftérica, antitetánica y anticoqueluche) y de esta dolencia era tal que muchos temían
la antivariólica.77 que afectara la efectividad de la campaña de
Durante el gobierno de Allende se entrega del medio litro de leche.
mantuvo la campaña de vacunación contra La todavía alta tasa de mortalidad infantil
la polio. Realizada en octubre de 1971, para fue otro tema de atención pública. Durante
lograr una mayor efectividad, la actividad fue la década de 1950 se comportó de forma
difundida por medio de la radio, la televisión errática, con algunas bajas, pero seguidas de
y la prensa escrita, además de afiches alzas, que hicieron permanecer los valores
pegados en las calles. Aunque este sistema de entre 105 y 117 por mil. Las cifras comenzaron
prevención se venía aplicando desde hacía una a ceder a comienzos de la década de 1960
década, con importantes avances en el control y a partir de 1966 descendieron en forma
de la enfermedad, nunca se había alcanzado continua. En cinco años bajaron 30 puntos.
el nivel de vacunación que se logró con esta Esta tendencia se mantuvo durante el
campaña: en Santiago llegó a medio millón gobierno de Allende.
de dosis y a nivel nacional benefició a más de A fines de 1970, el doctor Óscar Jiménez
800 mil niños.78 Pinochet hacía notar la alarmante cifra de
Una importante proporción de las 25 mil niños que morían anualmente antes
enfermedades contagiosas eran de tipo de cumplir un año de vida, debido a la
intestinal, debido a la inexistencia de desnutrición, las malas condiciones higiénicas,
servicios básicos y la poca educación en el la falta de alcantarillado y las enfermedades
tratamiento de los alimentos y en particular infecciosas.83
de las “mamaderas”. Ya en 1959 se hacía
referencia a este tema.79 Para poder conocer 6. Las campañas de nutrición
con mayor detalle las prácticas culturales de
la población que pudieran incidir en su salud, A lo largo de la década de 1950, el tema
[26] se comenzaron a realizar estudios sobre la nutricional comenzó a ser abordado desde
población pobre. Una investigación de corte diferentes ángulos. Uno de ellos fue el efecto
etnográfico realizada por tres enfermeras que provocaban los altos indicadores de
universitarias en la comuna de Renca mostró mortalidad infantil. Los niños, al no disponer
la gran presencia de “meicas” en la zona, de suficientes defensas, morían con cierta
las que suplían la atención médica. Sus facilidad debido a cuadros diarreicos agudos. El
conocimientos eran muy respetados y se problema del déficit alimentario de la madre
las consultaba frecuentemente. Sobre una venía siendo abordado por las autoridades
población de 37 mil habitantes, había tres sanitarias desde hacía un par de décadas,
médicos y cinco enfermeras, frente a 54 pero de un modo masivo, sólo desde los años
meicas. Respecto a las creencias dominantes, cincuenta, a raíz de la campaña de distribución
las madres suponían que la diarrea se debía de leche, que abordaremos luego.
a que la mamadera estaba recalentada, a En 1948, un experto internacional en
la ingesta de una fruta que había estado al alimentación, de visita en el país, planteó
sol o bien a que era necesario que los niños que la desnutrición de los niños chilenos
arrojaran lo malo que tenían en el estómago.80 era más bien crónica y no aguda. Esto se
Según un estudio posterior, realizado en expresaba en cambios en la constitución
1970, tres de cuatro biberones estaban física de la población: los chilenos se
contaminados en las poblaciones marginales “achataban”, crecían más bajos. En la misma
de Santiago.81 época, uno de los expertos nacionales, el
Una de las campañas nacionales de mayor médico Alfredo Riquelme, por entonces
impacto fue la que se organizó contra las jefe del Departamento de Alimentación
diarreas infantiles. Uno de los flancos fue de la Dirección de Sanidad, había realizado
el control de las moscas. A nivel operativo, investigaciones al respecto, midiendo los
el Ministerio de Salud fijó normas técnicas efectos de la nutrición en la altura y peso
específicas para el tratamiento del “síndrome de los escolares. Algunas experiencias se
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
TASA DE MORTALIDAD INFANTIL (1953-1973)
(Fallecidos antes del año, por cada mil nacidos)
140
120
100
80
60
40
20
0
1952 1954 1956 1958 1960 1962 1964 1966 1968 1970 1972 1974 1976
aplicaron a nivel local –como en la Unidad educacional, se masificó como nunca antes [27]
Sanitaria de San Miguel, que dirigía el doctor el conocimiento sobre la necesidad de una
Roberto Alvarado–, para verificar el impacto correcta alimentación. En abril de 1961, la
que tenía una adecuada alimentación de las Sección de Educación Sanitaria inició la
madres. Los resultados fueron positivos, pero publicación de Por el camino de la salud… se
las experiencias fueron suspendidas.84 conquista la felicidad, revista ilustrada que
En 1960 se realizó la primera encuesta se entregaba gratuitamente a los profesores
nacional de alimentación, por encargo del y alumnos de escuelas y liceos. A fines del
ICNND (Interdepartamental Commitee of segundo año tenía una tirada mensual de 150
Nutrition for National Defense), institución mil ejemplares que se hacía insuficiente para
norteamericana dedicada al tema nutricional. satisfacer la demanda. Contenía información
El diagnóstico realizado no fue muy distinto de sobre prevención de enfermedades, higiene,
lo que afirmaban algunos médicos chilenos: la salud física y alimentación sana. A través
dieta de los niños en edad escolar y preescolar de ella se popularizó la clasificación de los
era deficiente, las medidas sanitarias eran alimentos en cuatro grupos.87
pobres –se destacó el caso de las moscas–, El interés por el estado nutricional de la
y sus efectos se reflejaban en los índices de población, y en particular de los niños, se
enfermedades dentales y periodentales y, remontaba a varias décadas atrás. Desde
probablemente, sobre la estatura.85 fines del siglo XIX, el balance que hacían los
En 1962 aparecieron algunas revistas médicos era francamente desastroso. Aunque
dedicadas el tema, como Nutrición, no existían todavía registros confiables de
Bromatología, Toxicología, órgano de la talla y peso, estudios parciales demostraban
Sociedad Chilena de Nutrición, Bromatología que el niño chileno fluctuaba en torno a
y Toxicología (creada en 1943), y Alimentos, promedios bastante más bajos que los
publicada por la Sociedad Chilena de estándares europeos. Aunque esto podía estar
Tecnología de Alimentos.86 En materia relacionado con factores genéticos, en general
se pensaba que el factor más determinante hacia el tema de la alimentación de la madre:
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
era la mala nutrición. Los estudios en los si esta estaba en buen estado nutricional,
años 60, como la encuesta escolar que podría disponer de su leche durante mayor
aplicó el SNS, seguían enfatizando lo mismo, tiempo, algo que no sucedía si su situación
aunque ahora el balance no se hacía sólo era de subalimentación. Al suspenderse el
en relación al peso y talla, sino también al amamantamiento, la madre utilizaba leche
déficit de proteínas, minerales y vitaminas. A artificial, debiendo disponer para ello de un
esto se sumaba el factor económico: ciertos biberón. Ahí estaba una de las principales
productos, como la leche, no alcanzaban el fuentes de contagio de enfermedades. Debido
nivel de producción interna necesario para a las prácticas higiénicas de la población, la
suplir el déficit de consumo por habitante.88 mamadera generalmente contagiaba a los
Aunque no fueron las primeras iniciativas niños, desarrollando estos enfermedades
en esta materia, las políticas nutricionales estomacales, que se hacían letales debido a la
se fortalecieron y masificaron en los años baja inmunidad de sus organismos.92
cincuenta, a partir del plan de distribución de El Ministerio de Salud comenzó a
leche y de enriquecimiento del pan.89 Pero los preocuparse de este tema desde comienzos
resultados en el corto plazo no parecían muy de la década de 1960. En 1962 se inició la
alentadores. Las cifras que se manejaban en producción industrial de harina de pescado
1960 mostraban un aumento de la mortalidad para consumo humano en una planta en
infantil en la década anterior. En 1953 morían Quintero, con el patrocinio de la Unicef y
99,5 niños menos de un año por cada mil el Servicio Nacional de Salud (SNS). Varios
nacidos vivos, mientras en 1958 lo hacían 122.90 equipos de investigadores de la Universidad de
A lo largo de los años 60, los profesionales Chile participaron en los estudios respectivos.
ligados a la salud siguieron haciendo También se inició la experimentación con
diagnósticos muy catastróficos sobre los oleaginosas, en particular la maravilla. Uno de
efectos de una mala nutrición. Un trabajo los equipos más activos en estos temas fue
[28] citado por la prensa en 1969 planteaba que el que dirigió Fernando Monckeberg, desde el
sólo una cuarta parte de los niños de la Laboratorio de Investigaciones Pediátricas de
Población José María Caro tenía inteligencia la Universidad de Chile. Para hacer atractivo el
normal. El 54% calificaba como débil mental producto para el consumo humano (e infantil),
de difícil recuperación, un 31% era débil aplicaron un proceso de desodorización y
mental leve y un 10% tenía inteligencia lenta, le introdujeron gusto a ulpo. El plan piloto
que difícilmente podría avanzar más allá de realizado en Curicó arrojó buenos resultados.93
séptimo u octavo básico.91 Estos estudios se prosiguieron en los años
La leche fue uno de los alimentos más siguientes y en 1972 y 1973 se ensayó con una
valorados en este esfuerzo por elevar el variante denominada Fortesán, creada por el
contenido nutricional de la dieta infantil, Laboratorio de Investigaciones Pediátricas,
pero era caro y escaso. Por estas razones, transformado desde 1972 en el Departamento
fue el centro de una vasta campaña cuyo de Nutrición y Tecnología de Alimentos.94
desarrollo conoceremos más adelante. Sin Adicionalmente, el gobierno de la Unidad
embargo, ya en los años 60 se agregaron Popular fomentó el consumo de alimentos
diagnósticos más complejos frente al tema alternativos, como la merluza.95
nutricional. Algunos planteaban, por ejemplo,
que la distribución masiva comenzaba 7. Las propuestas sobre la
a afectar la lactancia materna. Además, ilegitimidad
cuando se distribuía, no siempre llegaba al
niño o bien se perdía por las enfermedades La desprotección jurídica en que se
digestivas. Esto llevó a que en varios países encontraban los hijos ilegítimos fue otro tema
se ensayaran otras fórmulas, como el uso sensible que no había encontrado solución
de alimentos sintéticos o de origen vegetal a lo largo de varias décadas de aplicación
y enriquecidos (maíz, arroz, soya), para su de las políticas públicas. La familia no sólo
distribución masiva. Otros expertos apuntaban era reconocida como una unión estable y
permanente por parte del Estado. El modelo pretendía imponer, favorecieron una
cargo del abandono de la familia y del pago antisocial, persistente o progresiva, que no
de pensiones de alimentos, que estaban puede ser corregida por los medios naturales,
contemplados en la Ley 5.750. sino a través de una protección especial dada
A consecuencia de la inoperancia de la por el Estado o la comunidad”.121
institucionalidad, en diciembre de 1960 se Esto permitía clasificar a los menores
buscó establecer mecanismos de coordinación en cuatro grupos: a) los que tenían graves
entre los organismos involucrados en el problemas ambientales, pero leves problemas
tema. Por propuesta del propio SNS, en 1960 conductuales (vagos, semivagos, mendigos,
se creó la Comisión Interministerial para abandonados, huérfanos y callejeros; hijos de
la Protección de los Menores en Situación prostitutas, reos, enfermos crónicos); b) los
Irregular, conformada por representantes que tenían alguna irregularidad física o síquica
del Ministerio del Interior, de Educación, de (oligofrénicos, trastornos de personalidad de
Justicia, de Salud y del Trabajo y Previsión tipo “antisocial); c) los que estaban en situación
Social. Fue nombrado presidente de la de conflicto social, ya sea en etapa de
comisión el joven abogado Jaime del Valle “estado peligroso” (latente, un delincuente en
Alliende. Entre sus objetivos estaban los de potencia) o en “estado delictual”; d) menores
coordinar la asistencia social que prestaban en situación irregular por causas económicas
a los menores en situación irregular las (hogares muy numerosos, indigencia del
instituciones fiscales, semifiscales, municipales hogar).122
y privadas; supervigilar el cumplimiento La mayor parte de las instituciones públicas
de los programas; y estudiar y proponer dedicadas a la protección y asistencia de la
modificaciones legales. Como la comisión no infancia en situación irregular estaban bajo
tenía atribuciones ejecutivas, debían aplicarse la dependencia del Servicio Nacional de
diversas formas de coordinación para que Salud. En su seno, desde enero de 1961 existía
el sistema pudiera funcionar.118 Por ejemplo, un Servicio de Coordinación de Menores
[32] la presencia de escuelas primarias en los en Situación Irregular, del cual dependían
establecimientos de observación, reeducación, el Hospicio de Santiago –que incluía una
readaptación y rehabilitación de menores Sección de Menores–, la Casa Nacional del
obligó a que el Servicio Nacional de Salud Niño, el Hogar de Niñas (de calle Carmen 78),
reglamentara, en 1963, la situación de estos.119 el Politécnico (en San Bernardo), la Casa de
El SNS consideraba una definición amplia Menores (de calle San Francisco 1152) y más
del “niño en situación irregular”. Se trataba de de 16 establecimientos en provincias. Otros
una “condición genérica, que comprende un dependían del Ministerio de Justicia, a través
gran número de estados adversos, cada uno del Departamento de Menores del Servicio
de los cuales constituye un cuadro peculiar, con de Prisiones, creado en 1960, como el Hogar
su etiología, pronóstico y tratamiento diferentes. Infantil República de Filipinas, a cargo de los
Lo común de todos estos estados adversos hijos de reclusos; el Centro de Readaptación
estriba en el hecho de que alteran, inhiben o de Menores de Santiago (en calle Lira 133), el
imposibilitan –transitoria o definitivamente– el Hogar Walker Martínez en Santiago (en ese
desarrollo del niño y su normal convivencia mismo local), otro Centro de Readaptación
dentro de la comunidad”. Los factores podían en el presidio de Parral, y varias secciones
estar ligados a la personalidad del menor o especiales de menores, en los penales de
bien a factores ubicados en el espacio familiar Valdivia, Antofagasta, Coquimbo, La Serena,
o vecinal.120 Concepción, Chillán, Valparaíso y Santiago.
La Comisión Interministerial intentó Del Ministerio del Interior, en particular de la
precisar más esta definición, poniendo el Dirección General de Carabineros, estaban a
acento en el peligro de inadaptación social, cargo las comisarías y los hogares de menores,
condición que obligaba al Estado a actuar: creados desde 1962. Finalmente, estaba el
“El menor en situación irregular es todo Ministerio de Educación, que tenía algunas
aquel que por causas personales, síquicas, escuelas-hogar.123
ambientales o mixtas tiene problemas para El año 1962 fue especialmente activo en
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Los cinco integrantes de la banda “Manos chicas”, en 1962. [Ercilla, 14 de febrero de 1962]
torno a la situación de los niños vagos. La problemas conductuales. Todo este sistema [33]
Dirección de Asistencia Social, dependiente público recibía a unos nueve mil menores,
del Ministerio del Interior, se propuso la tarea excediendo en muchos casos la verdadera
de “limpiar” de estos muchachos el centro de capacidad de los locales. Según la clasificación
Santiago, en particular durante el invierno, que ofrecía el siquiatra Carlos Nassar, en 1964,
lo que al parecer consiguió, por lo menos en esto incluía lugares:
forma transitoria. Más de 200 niños fueron a) para acoger a menores físicamente
internados en un Hogar de Emergencia, y 80 impedidos (el Sanatorio y Centro de
en la Primera Comisaría de Menores, creada Rehabilitación Infantil Pedro Aguirre Cerda);
por entonces.124 Al parecer, la preocupación no b) para recibir a menores procedentes de
surgió únicamente por el problema climático, los juzgados, como los establecimientos
sino principalmente por la exposición pública de observación (Casa de Menores de
que generó el Mundial de Fútbol. También Santiago y de Valparaíso, ambas para
influyó la expectación periodística que varones; y el Hogar de Niñas de Santiago,
surgió ante una serie de hechos policiales abierto recién en 1962 como centro de
protagonizados por niños. Por ejemplo, a observación, en calle Carmen); los de
fines de 1961, la banda “Manos chicas” hizo de reeducación y rehabilitación, para menores
las suyas en el centro de Santiago, con cerca con problemas conductuales (en la práctica
de veinte robos, que realizaban lanzando únicamente dos: el Politécnico Elemental
piedras contra las vitrinas de algunos locales. de Menores Alcibíades Vicencio, ubicado
Componían la banda “el Capitán Pollito”, su en San Bernardo y creado en 1928; y el
líder, de 10 años, “El Che Pibe”, “El Rucio” y “El Hogar de Niñas de Santiago, acondicionado
Vampiro”.125 como centro de rehabilitación en 1964);
En 1966, del SNS dependían directamente y los establecimientos de protección,
12 establecimientos para menores, para menores en situación irregular, sin
procedentes o no de los juzgados, con y sin problemas conductuales (Hogar de Niñas
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
“Pelusas” en el Parque Cousiño. [Foto de Miguel Rubio, diciembre de 1959. Museo Histórico Nacional]
[34] Gabriela Mistral, de Limache; Colonia Hogar Además de los establecimientos estatales,
Carlos Van Buren, de Villa Alemana, para que dependían del SNS, estaban aquellos
varones; el Hogar Infantil de Niños de que se vinculaban al Ministerio de Justicia.
Quillota), y finalmente; Eran las secciones de menores en las cárceles
c) para recibir a menores que no provenían de adultos. Allí iban aquellos que eran
de los juzgados, que tenían objetivos más declarados con discernimiento. En 1962, en la
bien de protección (Casa Nacional del Niño Penitenciaría de Santiago había 150 menores,
en Santiago; Casa de Huérfanos de Chillán; sometidos a un régimen inhumano de 11 horas
Hogar de Menores varones en Pelluco y de encierro y 13 horas sin ninguna actividad
Hogar de Menores varones en La Higuera).126 productiva. Se trataba de un pequeño
infierno, según un reportaje que hizo Ercilla.
En forma paralela existían varias Ese mismo año fueron trasladados a la nueva
instituciones particulares que actuaban en Casa de Readaptación de Menores (CRM),
la misma dirección, aunque sobre ellas el en calle Lira 133, donde antes estuvo la Casa
Estado tenía una mínima tuición. Muchas Correccional de Mujeres. La situación era
estaban administradas por congregaciones más dramática en las cárceles de provincia,
religiosas. En 1966, las más importantes eran ya que en ellas no había separación entre la
la Fundación Mi Casa y el Hogar de Cristo.127 población adulta y juvenil, y al no haber Casa
Según los datos que aportaba ese año Ximena de Menores, los jueces disponían el envío de
Montero, en el conjunto del país existían niños a esos lugares, supuestamente en forma
875 establecimientos públicos y privados, provisoria.129 Las críticas al marco legal que
pertenecientes a 147 instituciones. Pero regulaba la acción del Estado y su vinculación
incluso así, no lograban cubrir las necesidades y coordinación con las instituciones privadas
de todos los menores en situación irregular, dieron pie a un progresivo debate que llevaría
que algunos cálculos (por ejemplo, los de a la reforma de la legislación en su conjunto.
Carlos Nassar) estimaban en 400 mil.128 En 1964 un grupo de parlamentarios presentó
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
“Pelusitas” colgados de una “micro”. [Foto de Juan Silva, 18 de julio de 1970. Museo Histórico Nacional]
un proyecto de ley para establecer un servicio El Consejo Nacional de Menores (Coname) [35]
que llevara a cabo la “planificación científica, creado en 1966 por la citada Ley 16.520
la fijación de normas y la coordinación de la puso fin al Comité Interministerial que venía
labor de los servicios públicos y privados que funcionando desde 1960, y que trató de
tienen por objeto la atención de los menores resolver la escasa coordinación que existía
que requieren de un tratamiento especial para entre los ministerios que debían intervenir en
su resocialización o rehabilitación o que se el tema. La ley también restituyó un mayor
encuentran en necesidad de protección”.130 protagonismo al Ministerio de Justicia.
La idea propuesta fue modificada en El Consejo Nacional de Menores nació
algunas de sus partes y patrocinada por el como una entidad jurídica de derecho
gobierno. El nuevo proyecto fue debatido público, que actuaría como un “servicio
en 1965. Finalmente la ley fue promulgada público funcionalmente descentralizado”,
en julio de 1966 (Ley 16.520). La misma ley sometido a la fiscalización de la Contraloría
autorizaba al gobierno a refundir su texto con General de la República. Estaba encargado
el de la Ley 14.902 en un nuevo cuerpo legal. de “planificar, supervigilar, coordinar y
El texto refundido pasó a ser la Ley 16.618, estimular el funcionamiento y la organización
publicada el 8 de marzo de 1967.131 La nueva de las entidades y servicios públicos o
legislación de menores incluyó varios cambios privados que presten asistencia y protección
de distinto orden. En todo caso, mantuvo a los menores en situación irregular”. Se
elementos esenciales de la legislación relacionaba con el gobierno por medio
anterior. Por ejemplo, el ámbito judicial y el de del Ministerio de Justicia (art. 2). Entre sus
asistencia social siguieron fusionados. Entre los variadas funciones estaban las de coordinar
cambios introducidos, se crearon el Consejo la labor de protección que realizaran las
Nacional de Menores y el Departamento de instituciones fiscales, semifiscales, autónomas,
Policía de Menores y se modificó la normativa municipales y privadas; reconocer la calidad
de las casas de menores. de “colaboradores” a las instituciones privadas
(condición necesaria para que estas recibieran de Santiago debían existir cinco en total. El
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
subvención estatal); destinar recursos a primero ya existía desde el año 1928 y estaba
estos organismos; y elaborar programas de encargado de los crímenes y faltas; los nuevos
tareas mínimas, de acuerdo a su naturaleza, y se dedicaron a las causas de abandono y pago
supervigilar su observancia (art. 3). de pensiones de alimentos. Se determinó la
Orgánicamente este consejo estaba existencia de un juzgado en el departamento
encabezado por una junta directiva, integrada de Pedro Aguirre Cerda; dos en Valparaíso, que
por el vicepresidente, representantes de tres ya existían; y uno en Concepción, que también
ministerios (Interior, Salud, Educación), tres había sido creado años antes (art. 18-20).
representantes de organizaciones privadas Varios fueron los objetivos que se
de atención al menor, uno de la Policía de persiguieron con estos cambios. Con el
Menores y uno directo del Presidente de Coname, por ejemplo, se buscaba evitar
la República (art. 4). La planta directiva, la descoordinación entre los organismos
profesional y técnica que fijó la ley era encargados de la protección y asistencia al
bastante reducida, y no llegaba a veinte menor en situación irregular. También se
personas (art. 9). Aunque podía crear consejos buscaba resolver el tema del insuficiente
provinciales, estos eran de carácter consultivo número de vacantes para estos niños, cuyo
y estarían integrados por miembros ad número ni siquiera se conocía con precisión.
honorem (art. 3). En el mensaje presidencial de 1969,
El Departamento de Policía de Menores el gobierno ilustró el cambio observado.
fue creado como una unidad especializada El Consejo Nacional de Menores había
de Carabineros, encargada de recoger a los ampliado las plazas disponibles, de 25.891
menores en situación irregular con necesidad a 40.529, considerando a las instituciones
de asistencia o protección, controlar los colaboradoras, públicas y privadas, que en
sitios considerados “centros de corrupción total sumaban 40.134 Al año siguiente, el
de menores”, según instrucciones del mensaje presidencial daba cifras distintas, que
[36] Coname; fiscalizar los espectáculos públicos también mostraban el avance. Al parecer no
o centros de diversión, con el fin de evitar su era una suma total de vacantes, sino las que
concurrencia cuando no fueran apropiados correspondían a cierto tipo de instituciones
para ellos y denunciar al juzgado los delitos (posiblemente las que atendían a niños vagos).
contemplados en la misma ley (trabajo En mayo de 1966 había 4.304 plazas en todo
en cantinas, casas de prostitución; trabajo el país y a fines de 1969 se habían ampliado a
nocturno; maltrato habitual o sin motivo; 11.779, es decir, el número se había triplicado.
abandono; corrupción) (arts. 15 y 62). A esto había que agregar que se estaba
Las casas de menores, una en cada entregando asistencia a unos 12 mil menores
asiento del Juzgado de Letras de Menores, en “clubes de recreación”, que no estaban
fueron acotadas en sus funciones, que ahora contemplados en la cifra anterior. Según el
quedaron reducidas a su recepción para su gobierno, esto había disminuido la incidencia
observación, tránsito y distribución. Debían de la delincuencia infanto-juvenil en las cifras
tener dos secciones. A una de ellas ingresarían totales de delincuencia, las que habían bajado
los menores que hubieran cometido crímenes, de un 30 a un 8% en ese mismo periodo.135
simples delitos o faltas, a la espera de la Aunque la subvención estatal a
decisión del juez sobre el discernimiento; a instituciones privadas de protección a la
la otra, los que sólo necesitaran asistencia y infancia no era una práctica nueva, la nueva
protección (art. 51). legislación mejoró el procedimiento y las
Años antes de dictarse la ley, la judicatura condiciones de la entrega de fondos, algo que
de menores ya se había visto fortalecida. A al parecer antes no estaba establecido con
los escasos juzgados de menores existentes claridad. En el último mensaje presidencial
(uno en Santiago y otro en Valparaíso), en de Eduardo Frei, en 1970, se detallaron las
1963 se agregó el primero de Concepción;132 instituciones beneficiarias de subvención
y en 1964 el segundo de Valparaíso.133 La ley estatal: la Fundación Mi Casa; la Fundación
de 1967 estableció que en el departamento Niño y Patria, de Carabineros, de reciente
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Taller de zapatería e interior de un hogar, en el Politécnico de San Bernardo. [Ercilla, 24 de octubre de 1962]
creación; el Consejo de Defensa del Niño, guerra, los niños con esa formación eran [37]
varias Casas del Buen Pastor y el Hogar de muy cotizados en las Fuerzas Armadas y
Cristo. A estas se agregó la Fundación Niño varios de ellos llegaron a hacer carrera como
Chileno, como veremos más adelante.136 Varias músicos. Siguiendo el relato de algunos ex
instituciones particulares ponían condiciones internos, la identidad con la institución era
para el ingreso de nuevos internos.137 muy fuerte, en parte porque el sistema de
A estas instituciones se agregaban las hogares incluía una vinculación muy estrecha
estatales, dependientes algunas del Ministerio con los funcionarios (quienes vivían con
de Educación, como las escuelas hogar, y otras sus hijos, en muchos casos). En 1972, para
del Servicio Nacional de Salud, como todavía mejorar las condiciones materiales, los propios
era el caso del Politécnico de San Bernardo. muchachos protagonizaron una “toma” del
Este último era constantemente cuestionado establecimiento.139
por carecer de talleres e infraestructura Bajo la presidencia de Carlos Nassar, el
adecuada. Pero, aun con sus limitaciones, era Consejo Nacional de Menores buscó tener
uno de los pocos –al parecer el único– que mayor incidencia en la administración directa
tenía un sistema de pequeños hogares, de 40 de los centros. Como no podía hacerlo
niños en cada uno, que intentaba reproducir directamente, creó un ente jurídico, la
una vida familiar. A la cabeza de cada uno Fundación Niño Chileno, en cuyo directorio
había una pareja. Varios de los inspectores estuvieron representadas varias instituciones,
habían sido antes internos. El régimen era públicas y privadas, ligadas al tema de la
bastante abierto, sin rejas, y quien quería huir infancia. De sus once miembros, seis (es
podía hacerlo sin mayor dificultad. De hecho, decir, la mayoría) debían ser designados por
la tasa de evasión era muy alta. Quienes el Consejo Nacional de Menores y los cinco
permanecían, generalmente aprendían un restantes debían provenir de la Fundación
oficio y salían a hacer el servicio militar.138 Mi Casa, Consejo de Defensa del Niño, la
Como el Politécnico tenía una banda de Congregación del Buen Pastor, la Fundación
Hogar de Cristo y la Fundación Niño y Patria. obtener el reconocimiento de instituciones
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
en Osorno, para 90 niños. Estaba en proyecto país. La experiencia surgió en forma más bien
abrir otra casa en Temuco, para niñas, y una espontánea y coyuntural en Concepción. En
más en Valdivia. En Cauquenes se contaba una primera fase, iniciada en 1959, se trató
con un predio agrícola. Todo este detalle de la organización de un club de menores
apareció publicado en un folleto en inglés, en una comisaría, para acoger a los niños
que probablemente nos indica un intento de que vagaban. Con el terremoto de 1960,
obtener recursos en el extranjero.179 se transitó rápidamente hacia un sistema
Las organizaciones vinculadas a la Iglesia de protección más permanente, ya que los
se vieron fortalecidas a partir de esos años, niños quedaron sin hogar. Este habría sido el
a través de la creación de Cáritas-Chile, origen del primer hogar de menores.184 Alfredo
organismo dependiente de la Conferencia Vicuña Ibáñez, promotor de la idea y por
Episcopal de Chile, que comenzó a promover entonces a cargo de la Quinta Comisaría de
y coordinar la ayuda de la Iglesia a los esa ciudad, continuó con su labor, ahora con
más necesitados. El terremoto de 1960 el explícito respaldo de la Dirección General.
incrementó notablemente la ayuda en La idea era cobijar a los niños recogidos en
alimentos procedente de Estados Unidos, la calle, para luego entregarlos al tribunal
a través del Catholic Relief Services, lo que respectivo.185 Implementado en 1960, el plan
fortaleció el servicio de Cáritas-Chile, a través piloto contó con el aporte de la comunidad
de las Cáritas diocesanas, en todo el país.180 y en particular del Ministerio de Educación
En 1966, un profesor y sacerdote a cargo que creó una Escuela Hogar para acoger a
de una pequeña fundación se lamentaba 150 de ellos. Además de asistir a la escuela,
de no tener “niños Cáritas”, en alusión a los los muchachos trabajaban para ganar algo de
recursos que esta movilizaba.181 En enero de dinero. Con el apoyo de algunos dueños de
1962, Cáritas-Chile, que por entonces tenía fundo lograron veranear a comienzos de 1962.
como vicepresidente ejecutivo al sacerdote En marzo albergaba a 148 niños. Entonces,
[44] Baldo Santi, decidió promover una federación un comité de damas de la alta sociedad se
de obras de asistencia a los niños en riesgo comprometió a seguir ayudando.186
social. Por entonces, Cáritas ya contaba con Trasladado desde Concepción,
un Departamento de Niños. Bajo el alero de Alfredo Vicuña repitió la experiencia en
Cáritas-Chile, nació la Federación Nacional Santiago. El 28 de mayo de 1962 se creó la
de Instituciones Privadas de Protección Segunda Comisaría de Menores y el hogar
de Menores (Feniprom), que obtuvo su correspondiente. Inicialmente acogió a 30
personalidad jurídica a fines de 1964.182 niños vagos en su local de calle Moneda 2832.
A su llegada, la prensa informó que habían
11. Hogares y clubes de menores sido duchados, se les había proporcionado
de Carabineros leche y pudieron dormir en camas
individuales.187 A partir de agosto de 1969 el
La activa política estatal en materia de hogar se trasladó a sus nuevas dependencias,
protección de menores, que tuvo como en calle Maquinista Escobar, esquina con
hito importante la nueva Ley de Menores, Molina. Este local contaba con talleres de
incentivó la acción social de Carabineros en zapatería, mecánica y radio.188
los años 60. Siguiendo una larga tradición, En 1963, ya existían cuatro hogares: el
originada en la década de 1920, la institución de Santiago; el de Concepción, asociado a
se hizo cargo de parte de los niños que recogía la Quinta Comisaría; el de Valparaíso, en la
en las calles. Una diferencia separaba a ambas Octava Comisaría Barón; y el de La Serena, en
experiencias. La de los años 20 se había la Octava. La revista institucional destacaba su
sustentado en el esfuerzo personal de algunos labor, consistente “en la recuperación social
funcionarios; en cambio, la que se inició en los e intelectual de los menores en situación
años sesenta se canalizó a través de “planes y irregular”. Por entonces, el apoyo de la
sistemas institucionales”.183 comunidad seguía siendo importante para su
La base de ese proyecto fue la creación mantenimiento.189
A pesar de la existencia de una política de Menores de la Octava Comisaría Barón,
[46]
Inauguración del Club de Menores de la 8ª Comisaría Barón de Valparaíso. [Revista Carabineros de Chile, diciembre de 1962]
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Niños del Hogar N° 2. [Revista Carabineros de Chile, junio de 1965]
[52] Un tema de largo debate fue el de los servir de referencia para apreciar la dimensión
uniformes escolares. Los dirigentes de la ANEF del problema.223 El diputado presentó un
calcularon, en 1951, que una familia debía proyecto para establecer que tanto los liceos
disponer de 6 mil pesos para poder colocar fiscales como los colegios particulares sólo
a un hijo en un establecimiento fiscal. Esto pidieran overol (para los niños) y un delantal
incluía el costo de un uniforme (1.500 pesos), (para las niñas), pero su idea no fue discutida.
ropa de gimnasia (500), la matrícula (250), El diputado Julio Justiniano presentó otro
cuota de servicio médico y dental (300), proyecto para suprimir los uniformes, que
útiles de trabajos manuales y labores (250), tampoco fructificó. En todo caso, las opiniones
a lo que había que agregar zapatos, medias, entre los padres estaban divididas. En algunos
bolsón, libros, delantales, cuota del centro de colegios se había impuesto su uso incluso
padres, libreta de la Caja de Ahorros, arreglo por indicación de ellos, ya que el uniforme
de sala, etc. En cuanto al uniforme, la ANEF igualaba socialmente y con ello se evitaba la
proponía utilizar sólo un delantal sobre la rivalidad entre los alumnos con más o menos
ropa corriente, para el caso de las niñas, y un recursos. En el de los Sagrados Corazones
mameluco, para los niños, como ocurría en se introdujo en 1940. El Colegio Alemán lo
Argentina.222 En 1954, el debate estaba en hizo alrededor de 1950, por petición de los
el mismo punto. El diputado radical Jacobo padres.224 Las críticas de algunos apuntaron
Schaulshon calculó que para vestir a una niña más bien a su alto precio y no a su uso.
de diez años se necesitaban unos 8 mil pesos En 1960, el gobierno de Alessandri
–esto incluía traje, abrigo, zapatos, sombrero, reglamentó el uso de uniforme para todos
uniforme de gimnasia, delantal y bolsón–, los estudiantes de enseñanza media, fiscal y
cifra prohibitiva. Aunque la cifra entregada particular. Para los hombres, una chaqueta azul
por el parlamentario pudo ser exagerada, por piedra y pantalón gris; para las mujeres, un
entonces un funcionario público ganaba entre traje azul marino y blusa blanca. En el caso de
10 y 17 mil pesos mensuales, lo que puede los colegios particulares, el modelo específico
debía escogerlo cada establecimiento. En encontramos varios tópicos que se harían
Bebedero de escuela, una de las tantas falencias en el sistema escolar. [Ercilla, 20 de marzo de 1963]
2.500.000
2.000.000
1.500.000
1.000.000
500.000
0
1935 1940 1945 1950 1955 1960 1935 1970 1975
Particular fiscal
Fuente: Echeverría, Evolución de la matrícula en Chile: 1935-1981. (El detalle de la información la incluimos en el anexo).
[56] velocidad de 2,09%. Eso permitió aumentar de 1960. La cobertura pasó de un 14,4% (sobre
la cobertura escolar en forma permanente, la población de 15 a 19 años) en 1960, a un
con una pequeña interrupción en el periodo 17,5% en 1965. Cinco años más tarde, en 1970,
1939-1943. En el periodo 1964-1974, la ya llegaba a un 32,8%, y en 1973 alcanzaba a
matrícula total de la enseñanza básica creció un 42,9%.251
a un ritmo mayor, de un 4,47%. La cobertura
pasó de 66% sobre la población de 6 a 14 16. La reforma educacional de Frei
años en 1950 a 80,2% en 1960, y a 96,5%
en 1970. De ahí en adelante, los valores Al asumir el nuevo gobierno, se nombró una
estadísticos superaron el 100% debido, entre Comisión de Planeamiento Educacional, a
otras razones, a la existencia de alumnos de comienzos de 1965, para continuar con los
edades superiores al tramo considerado.249 estudios realizados anteriormente, durante
De cualquier modo, hay que resaltar que toda la administración de Jorge Alessandri. El
esta información se refiere únicamente a la balance que se hacía de la educación era
matrícula y no a la asistencia. bastante negativo –educación memorística,
El aumento en la matrícula se concentró elitista, inadecuada a las necesidades del país,
en la enseñanza fiscal, lo que hizo descender con insuficiente cobertura– y las propuestas
porcentualmente la participación de las apuntaban a cambios en el orden cualitativo y
escuelas particulares. En 1955 la matrícula de cuantitativo.252
estas últimas ascendía a un 33,6% del total, En el primer aspecto, se esperaba crear
disminuyendo regularmente, hasta llegar, en un proceso que tuviera unidad interna,
1973, a un 20,4%.250 flexibilidad, supervisado técnicamente,
Aunque aquí no nos detendremos en el correlacionado en sus diversos niveles y
análisis de la enseñanza media, debemos controlado por métodos de evaluación
mencionar el rápido aumento que se produjo efectivos. Varios cambios de tipo curricular
en la matrícula desde mediados de la década se introdujeron para poder intervenir en
estos aspectos. También se definieron los (general o técnica) que había recibido en el
ruinoso, o cuando menos sin las condiciones no fue desplazada del todo, pero, en otros
higiénicas mínimas. Tras una inspección del aspectos, la política logró ser eficiente. Por
Servicio Nacional de Salud en 1963, este ejemplo, el equipamiento escolar mejoró
organismo clausuró 55 locales, en su mayoría notablemente. En el caso de los liceos esto
cedidos o arrendados. De las 549 escuelas significó el uso de algunos implementos de
primarias de la provincia de Santiago, sólo laboratorios (por ejemplo, microscopios)
un 15,1% (83) de ellas habían sido entregadas para las clases de ciencias naturales,
al servicio por la Sociedad Constructora física y química; así como proyectoras de
de Establecimientos Educacionales. Casi diapositivas. La reforma en la enseñanza
un 35,1% (193) eran locales arrendados; un de las matemáticas a nivel básico incluyó la
31,1% (171) funcionaban en lugares cedidos distribución de 136 mil juegos de barritas del
por particulares; y un 18,6% (102) en método Cuisenaire (inventadas por el belga
edificios fiscales. El informe era lapidario. Los Georges Cuisenaire en 1952) en 1967; y otros
edificios arrendados tenían generalmente 200 mil en 1968. A esto se agregó la entrega
una antigüedad de 70 a 80 años. La prensa de textos de estudio a los alumnos.256
describió que varios de los locales visitados La introducción de nuevos métodos
estaban en estado ruinoso e insalubre. La didácticos trajo consigo cambios en la forma
Escuela N° 87 de Hombres, en Lord Cochrane de concebir las clases. Aunque algunas
1555, con 300 alumnos, tenía una plaga de de estas ideas se habían comenzado a
ratas y no disponía de alcantarillado, aunque aplicar desde antes, estas experiencias se
aparentaba estar en buenas condiciones, profundizaron con la Reforma de 1965. Los
debido a la preocupación de la dirección y libros de texto se imprimieron en vistosos
los apoderados. La Escuela N° 5 de Hombres, coloridos, incluyeron dibujos más modernos,
que funcionaba en San Francisco a la altura guías de trabajo práctico, cuestionarios, temas
del 1700, estaba construida de adobe. Tenía de investigación y trabajos de laboratorio. La
[58] una matrícula de mil alumnos y el segundo prensa puso atención a estos cambios. En un
piso debió ser clausurado por la inseguridad reportaje publicado en Ercilla se mencionaban
de la estructura.254 La Reforma Educacional de los desafíos que significaba este nuevo
Frei, a partir de 1965, modificó en parte esta enfoque pedagógico para los padres, ahora
situación, ya que la política de construcción mucho más exigidos, pero todos los ejemplos
comenzó a dar prioridad a las instalaciones provenían de colegios privados. El periodista
más ligeras, para así poder renovar y ampliar Darío Rojas, quien tenía a su hija menor en
los locales. el Colegio Compañía de María, se sorprendió
Hasta 1965, la rutina diaria de asistencia a –“casi me caí sentado”, expresó literalmente–
clases estaba marcada por el ingreso a las 8 al ver que a las niñas de 9 y 10 años ya les
y la salida a almorzar a las 12. Generalmente hacían clases de educación sexual.257
los estudiantes iban a sus casas y luego En la época, parecía que las
ingresaban a las 14 para salir a las 17 horas. transformaciones dentro del aula eran
En este horario se refleja el antiguo ritmo importantes. A la distancia, los cambios
de vida campesino, que incluía el almuerzo terminaron siendo menos profundos de lo
a mediodía. Con la Reforma Educacional, la que se supuso entonces. Por ejemplo, las
necesidad de ampliar la matrícula concentró clases de educación sexual no pasaron de ser
las horas de clases en una sola jornada diaria, lecciones de anatomía y los nuevos métodos
en la mañana o en la tarde, sin incluir una didácticos no eran realmente nuevos. Por otra
interrupción para ir a almorzar. Este sistema se parte, las actividades fuera del aula muchas
comenzó a implementar a partir de marzo de veces quedaban limitadas, debido a las
1966.255 posibilidades materiales de los padres de los
Aunque la reforma de 1965 promovió niños. De hecho, el común de las clases siguió
una serie de cambios en la docencia reproduciendo una rutina tradicional.
tradicional, no todos los estudiantes los El vestuario escolar experimentó una
pudieron experimentar. La enseñanza basada serie de cambios que fueron típicos del
espíritu de la época. Hasta 1960, no existía calle. Aunque en algunos establecimientos
utilizándose hasta diciembre de 1970.265 acogida, por ejemplo entre los padres,
El decreto respectivo describía con detalle debido a que estilizaba la figura de las niñas.
la nueva indumentaria. En el caso de las Respecto del largo del jumper, fue muy
niñas consistía en un vestido de una pieza, común que en los liceos se redujera, con una
el conocido jumper azul marino, y una blusa serie de técnicas artesanales que lograban
tipo camisero blanca de cuello redondo y acortarlo. Recordemos que por entonces
mangas largas para el invierno y cortas para estaba en pleno apogeo la minifalda. Esto se
el verano. El calzado debía ser negro y los venía haciendo desde antes con las polleras,
calcetines azules, en sustitución del blanco doblándolas en la cintura a la salida del
que se empleaba por entonces. Asimismo se colegio, burlando con esto la norma que fijaba
podía utilizar un chaleco azul marino o bien un un largo hasta la rodilla. Respecto del uniforme
chaquetón cruzado. En el caso de los varones, masculino, la eliminación de las solapas y del
incluía un vestón sin solapa ni armado interior, armado interior hizo también más sencilla
de color azul piedra, camisa deportiva blanca, la confección, lo que redujo los costos de
suprimiéndose la corbata usada por entonces, producción. 269
pantalones grises, zapatos negros y calcetines Aunque el nuevo uniforme tuvo como
azul marino. Del mismo modo que las mujeres, objetivo disminuir las diferencias sociales
se podía utilizar chaleco abotonado azul a través del vestuario, estas siguieron
marino. Todo esto redundaba en una reducción haciéndose presente. Si bien los colegios
del costo, en especial en el caso de las niñas.266 particulares lo aceptaron, hicieron notar su
El gobierno comenzó a divulgar a través propia identidad y estatus agregando el uso de
de la prensa la flexibilidad que implicaba este la insignia y una corbata de color.
cambio, que no era exigible de inmediato,
de modo que no afectara el presupuesto 18. Educación para ricos y
familiar.267 A partir de 1970, el uniforme educación para pobres
[60] escolar comenzó a generalizarse y no sólo
en los liceos fiscales y particulares, sino que La Reforma Educacional de Frei fortaleció
también entre los niños que estudiaban en la educación pública, pero no abordó en
las escuelas. Al parecer, era obligatorio sólo profundidad la situación de la educación
para la enseñanza secundaria, pero en la particular, que alcanzaba a un tercio de
práctica también las escuelas comenzaron la matrícula básica. En una época de gran
a inducir su compra. A esto se agregaba la debate ideológico, esto no pasó inadvertido.
adquisición casi obligada de una serie de Las críticas y las consiguientes propuestas
artículos complementarios. En el caso de los de reforma se acumularon hacia el final de
niños más pequeños, existía el popular bolsón la década de 1960 y se transformaron en
de cuero, a veces con correa al hombro, que un tema de gran disputa política durante el
recién comenzaría a ser desplazado del uso gobierno de la Unidad Popular.
corriente de los escolares a mediados de los A partir de los años 50, los colegios
años setenta.268 Los estudiantes de enseñanza particulares pagados, no sólo seguían
básica también utilizaban mameluco u overol funcionando con éxito, sino que se habían
(overall) y cotona, y las niñas, delantal. adaptado rápidamente a los nuevos
En el caso de la vestimenta de las mujeres, requerimientos de la clase alta y de los grupos
el jumper ya se utilizaba en algunos colegios ascendentes de la clase media. El sistema de
particulares y había sido bien aceptado. Una internado en este tipo de establecimientos
de las razones para escoger este modelo había ido quedando en desuso y los últimos
fue su fácil confección, en una sola pieza, que todavía lo mantenían lo eliminaron en esa
lo que reducía los costos. También influyó década (como es el caso del San Ignacio, en
su comodidad, considerando la necesidad 1954).270 Al interior de los colegios particulares
de utilizarlo en la locomoción colectiva. Por pagados existían diferencias. Algunos eran
esa misma razón se descartó el uso de una más abiertos a la integración de nuevos grupos
“capita”, en vez del abrigo, que finalmente se (por ejemplo, a los hijos de inmigrantes,
como en el Liceo Alemán), mientras otros habían aumentando los colegios que recibían
reconocía que podía existir cierto clasismo ex ministro de Educación del depuesto
en algunos colegios católicos. Había algunos presidente brasileño Joao Goulart.
donde se entregaban becas a alumnos de En el encuentro no sólo estuvieron
familias que no podían pagar, pero no de presentes los profesores, sino una gran
extracción popular, sino del mismo origen delegación de estudiantes (un 40% de los
social que del resto del alumnado. También delegados) y apoderados. En este hecho
le resultaba inaceptable que hubiera se resumía, en muchos sentidos, el espíritu
congregaciones que tuvieran, en un mismo del encuentro, que ya asumía plenamente
local, dos colegios: uno pagado y otro gratuito, el concepto de la “comunidad escolar”. Uno
lo que convertía una obra de caridad en una de los temas más debatidos fue el de la
acción discriminatoria.277 integración educacional. La pregunta era:
El gobierno de Frei, a pesar de lo que ¿convenía que estudiaran juntos el hijo del
algunos podían esperar, dada su orientación empresario y del obrero? Cariola, de la FIDE,
demócrata cristiana, concentró sus esfuerzos opinaba que sí. Entre las conclusiones de
en la educación fiscal y no favoreció a los los delegados se estableció que la escuela
colegios católicos por medio de subvenciones. debía ayudar a “superar la desintegración
Los montos de estas no mejoraron y se de la sociedad mediante la formación de
eliminaron los aportes que favorecían a los auténticos agentes del cambio social, hombres
colegios pagados. Esta política puso en riesgo reflexivos y críticos que a través de una acción
los planes de varias congregaciones religiosas comprometida contribuyan a la liberación de
que buscaron aumentar las becas para nuestra sociedad”.281
alumnos pobres. El año 1967 fue crítico, ya Los inconvenientes no eran pocos, como
que por entonces se debieron cerrar algunos lo habían constatado los colegios que habían
establecimientos, primarios y secundarios.278 ensayado esta integración desde 1968. Así lo
Al interior de la propia Iglesia las posiciones resumió la revista Ercilla: “De sus experiencias
[62] se comenzaron a polarizar. Las conclusiones se dedujo que la integración debe comenzarse
del Sínodo Diocesano de Santiago, realizado con niños muy pequeños y contar con el
en 1967, incluyeron duras críticas hacia los apoyo de padres y maestros. Ningún grupo
colegios católicos, en particular los pagados. debe quedar en minoría y sentirse como
Por ejemplo, para superar el clasismo era ‘conejillo de Indias’”.282
indispensable que los padres dejaran de Según el sacerdote Patricio Cariola, para
presionar para que los colegios permanecieran llegar a un sistema educacional más justo
limitados a ciertos sectores sociales, debiendo se debía superar la antítesis entre el colegio
colaborar por una auténtica integración pagado (particular) y el colegio gratuito (casi
social. Para ello, además, los padres debían siempre fiscal), y reemplazarla por otra:
asumir una función más directa en la alumno pagado versus alumno gratuito. En
administración de los colegios y a favor de este caso, los padres pagarían de acuerdo a
las reformas.279 Esta radicalización quedó aún sus rentas. Muchos no tendrían que hacerlo
más en evidencia en 1968, con la Toma de la y serían subvencionados por el Estado. El
Catedral.280 Todo esto afectó el debate en los sistema podría tener muchas formas: un
últimos años del gobierno de Frei. fondo común, con aportes de los particulares
En una actividad de la FIDE Secundaria, y el Estado; o bien un bono escolar que se
realizada en Cartagena, en septiembre de repartiría de acuerdo al número de hijos, u
1969, quedó en evidencia este espíritu crítico. otras fórmulas. En todos estos sistemas, los
Los 700 delegados, representantes de unos padres podrían escoger “en libertad” el colegio
300 colegios, debatieron sobre “Educación de sus hijos, sin barreras económicas.283
liberadora y comunidad escolar”. Primero En el fondo, todo esto permitía que
escucharon a Juan Eduardo García Huidobro se respetara el principio de la libertad
presentar el tema de fondo, y luego tres de enseñanza. Según el propio Cariola,
exposiciones de Gabriel Castillo, Patricio existía la amenaza de que la educación
Cariola (jesuita y por entonces presidente de particular gratuita desapareciera, por falta de
subvención. En los últimos años se habían lo que llevó a organizar un “sínodo”, con la
120.000
100.000
matrícula
80.000
60.000
40.000
20.000
0
1935 1940 1945 1950 1955 1960 1935 1970 1975
Particular fiscal
Fuente: Rafael Echeverría, Evolución de la matrícula en Chile: 1935-1981, Academia de Humanismo Cristiano, Santiago, 1982, pp. 11-45.
la creación de una red de jardines infantiles párvulos. Aunque el Estado no se manifestaba [65]
a nivel nacional, para niños menores de 7 con claridad en cuanto a la promoción de la
años. El Comité Pro Jardines Infantiles fue una educación parvularia, a nivel mundial había
iniciativa que convocó a unas 25 instituciones una tendencia en ese sentido. Este interés se
y numerosas dirigentas, de distinta orientación había reflejado, por ejemplo, en la creación
política. Hubo, cuando menos, comunistas de la Organización Mundial para la Educación
(Julieta Campusano), radicales (Ana Eugenia Preescolar (OMEP), en 1948. En ella fueron
Ugalde, Inés Enríquez) y demócratacristianas muy activas las más reconocidas parvularias
(Ana Rodríguez, Graciela Lacoste). Además de entonces. Pronto surgió una filial chilena
de presentarse un proyecto al Parlamento, se de esta organización. A fines de 1968 se
difundió públicamente el tema, por ejemplo a realizó en Buenos Aires su primer congreso
través de una exposición fotográfica sobre la sudamericano.299
experiencia chilena y extranjera respecto de El debate que finalmente llevó a la
los jardines infantiles. La propuesta legal que promulgación de la Ley de Jardines Infantiles,
se elaboró planteaba que el SNS se hiciera en 1970, se inició con la organización del
cargo del sistema en su conjunto, para que Comando Nacional Pro-Jardines Infantiles (o
beneficiara con justicia a toda la población Comando Pro Ley de Jardines Infantiles). Este
cubierta por este servicio. La secretaria se constituyó el 22 de julio de 1966, a partir del
general del comité era la educadora Linda esfuerzo desplegado por varias instituciones,
Volosky, también profesora de la Escuela de como la CUT, la Unión de Mujeres, centros
Educadoras de Párvulos de la Universidad de de madres, varios parlamentarios, regidores,
Chile.298 médicos, abogados y educadoras de párvulos.
Los efectos de este movimiento no fueron Al parecer, un factor que ayudó a la
inmediatos, pero sirvieron para generar unidad fue el estrecho contacto que tuvieron
un frente común y reconocer un mayor dos regidoras por Santiago: Mireya Baltra y
protagonismo a las propias educadoras de Sara Gajardo Araya. Este comando tuvo una
composición política similar al de 1962. Incluía derecho público y se fijaba un financiamiento
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
a comunistas (María Maluenda, Gladys Marín), que provenía de descuentos a las asignaciones
socialistas (Laura Allende, Carmen Lazo), familiares. Mireya Baltra, en representación
radicales (Inés Enríquez) y demócratacristianas del comando, defendió el proyecto que ya
(la regidora Sara Gajardo, Wilna Saavedra, había sido presentado y criticó al gobierno
Graciela Lacoste, Juana Dip, María Inés por presentar uno nuevo, sin consultar a las
Aguilera). Desde su constitución estuvo organizaciones involucradas. Se trataba de
presidido por la regidora comunista Mireya la novena indicación que se hacía sobre el
Baltra. En 1968 la vicepresidencia estaba en tema. Pero la unidad del comando quedó
manos de Corina Barbieri.300 en entredicho cuando las parlamentarias
En 1967, el comando presentó un proyecto demócratacristianas, que habían patrocinado
que refundió los de las diputadas María esa iniciativa respaldaron el nuevo proyecto
Maluenda (PC) y María Inés Aguilera (PDC). gubernamental. El gobierno, por su parte, le
En él se establecía la obligatoriedad de que dio prioridad a este último texto, otorgándole
el sistema educacional acogiera a los niños urgencia a su tramitación. La izquierda y
en salas cuna y jardines infantiles, así como el comando rechazaron varios artículos,
la entrega de atención médica, asistencia en particular el tema de la dependencia
social, sicológica y dental. Simultáneamente, administrativa (se siguió insistiendo en la
dieron muestras de su capacidad movilizadora. creación de un Departamento de Educación
El 15 de agosto de 1967 organizaron un Parvularia, dentro del Ministerio de Educación)
“Caupolicanazo”, que contó con unas 8 mil y el financiamiento. Finalmente se acordó
mujeres asistentes. El 21 de septiembre aprobar el proyecto del gobierno, aunque
de ese mismo año realizaron una marcha con el compromiso de incorporarle varias
silenciosa por las calles de Santiago, para que indicaciones.305
se incluyera el proyecto en la convocatoria del Mientras, las organizaciones sociales
periodo de sesiones extraordinarias.301 continuaron presionando a favor de legislar
[66] La campaña prosiguió al año siguiente, con sobre la materia. El comando organizó,
la programación de jornadas de educación en agosto, una nueva actividad unitaria y
parvularia, una exposición y un acto público.302 masiva en el teatro Caupolicán. Hubo un acto
Poco después, los senadores socialistas artístico, participaron “bandas infantiles” y
Salvador Allende y María Elena Carrera se presentaron las reinas de las poblaciones,
incorporaron una indicación a un proyecto elegidas al calor de la lucha por los jardines.306
de reajuste que se discutía, para así crear Al interior del gobierno no había pleno
jardines infantiles. Como esto implicaba consenso sobre la propuesta. Para dilucidar
intervenir sobre el presupuesto, el gobierno los caminos a seguir, se creó una comisión
vetó la propuesta en mayo.303 En el mensaje integrada por el presidente del Senado,
respectivo, Frei reconoció la necesidad Salvador Allende, el ministro de Educación,
de legislar, aunque hacía ver que ya había Máximo Pacheco, y un parlamentario de
organismos que, con fondos propios, podían gobierno. Al parecer, uno de los temas más
instalar jardines.304 complejos para el gobierno era la forma en
A pesar del contratiempo, la idea que se integrarían las instituciones privadas,
siguió tomando fuerza. De hecho, que habían creado y se habían hecho cargo
varios parlamentarios de gobierno se de varios jardines construidos en sectores
comprometieron a considerar el proyecto populares. En defensa de ellas estaba la
del comando, presentado el año anterior. Consejería Nacional de Promoción Popular,
A mediados de julio de 1968 se comenzó autora del último proyecto.307
a debatir en el Congreso, pero, en medio Mientras se desarrollaba esta discusión,
de su discusión, la Consejería Nacional de hubo varios factores, como las políticas de
Promoción Popular elaboró otro proyecto, en vivienda y los planes de promoción de las
el que se hacía responsable de las guarderías y organizaciones populares (entre ellas las juntas
los jardines a los centros de madres y las juntas de vecinos y los centros de madres), que
de vecinos, se creaba una corporación de hicieron más sensible a la población frente al
tema de la educación y la crianza de los niños Fue creada en Lo Valledor por Carlos Riutort
Ipinza Riveros, de militancia comunista, quien 1973 se afirmaba que de los 88.700 niños
demoró en asumir, por las resistencias internas matriculados en el nivel prebásico en 1972 –los
a su nombramiento.317 valores oficiales terminaron siendo menores–,
Desde comienzos de agosto de 1971 la 60 mil tenían entre 4 y 6 años y eran
Junji comenzó a operar con los jardines que le atendidos por el Ministerio de Educación en
entregaron varias instituciones, como SERVIU jornadas de cuatro horas. Otros 8.700 estaban
y las fundaciones antes mencionadas. Pronto en algunos de los 122 jardines de la Junji, que
se agregaron los locales cedidos por las juntas atendían a niños de 0 a 6 años, en jornada
de vecinos y algunos particulares. En mayo de completa, y 20 mil niños asistían a jardines
1972, el presidente Allende informaba que la privados, contratados tanto por instituciones
nueva institución atendía a unos 4.300 niños. fiscales como particulares, cuya matrícula era
De ellos, cerca de dos mil provenían de la difícil de calcular.
Fundación de Guarderías y Jardines Infantiles, La dificultad para aumentar la matrícula
300 habían sido traspasados de la Fundación se debía principalmente a la alta demanda de
Irene Frei, mil provenían de convenios con personal calificado. En el caso de los jardines
instituciones y había 900 cupos nuevos.318 de la Junji, para atender a los 8.700 niños
El gobierno de Salvador Allende otorgó se contrataron 85 educadoras de párvulos,
gran importancia a la educación parvularia. En 360 auxiliares de educadoras y 370 para
mayo de 1973, el Presidente inauguró una sala labores de servicio, lo que da una dimensión
cuna en el propio Palacio de La Moneda, para del problema. Por entonces, la educación
niños de 3 a 6 años, hijos de funcionarios.319 parvularia estaba recién impartiéndose como
También lo expresó en el Mensaje presidencial carrera y el número de profesionales era
de ese año: muy escaso.323 En 1971 se tuvo que iniciar un
“La política del Gobierno de la Unidad Popular “programa de formación acelerada” de 200
tiende a igualar las posibilidades de desarrollo educadoras de párvulos.324 En la Universidad
[68] de todos los niños. Por esto, se atenderá de Chile la carrera llevaba varios años, pero en
preferencialmente a la población infantil de menos la Universidad Católica recién se abrió en 1972,
recursos. Es también de gran interés para el Gobierno,
la incorporación de la mujer a la población activa,
con apenas 70 alumnas.325
al trabajo de la comunidad. Para ello es necesario
atender a los párvulos durante la jornada de trabajo de 20. La formación cívica: el caso
las madres”.320 de las brigadas escolares de
tránsito
En términos cuantitativos, el balance
es difícil de hacer, ya que los registros son Una de las organizaciones infantiles más
incompletos y deficientes. En esta época, era numerosas durante las décadas de 1960
complejo medir la matrícula preescolar por las y 1970 fueron las brigadas escolares de
distintas dependencias que coexistían. Muchas patrulleros de tránsito, que existían en la
salas cuna privadas no eran registradas y a mayoría de las escuelas, a lo largo de todo el
veces se estimaba su matrícula. De ahí que país. Comenzaron a funcionar, al parecer, a
también existan ciertas imprecisiones en mediados de los años 50, por iniciativa del
las estadísticas.321 Las cifras conocidas en la Comité Nacional de Seguridad de Tránsito.
época generalmente se sustentaban en estos Por entonces, la revista institucional de
cálculos, como las que aparecen publicadas Carabineros mostraba ocasionalmente parte
en los mensajes presidenciales. A pesar de de su labor.326 En términos oficiales, fueron
esta limitación, tienen la virtud de mencionar creadas al iniciarse el gobierno de Jorge
con más detalle la composición interna de la Alessandri. El decreto que las reglamentó
matrícula.322 data de fines del año 1958. En él se hizo
Si nos detenemos en los valores del año explícito que su objetivo era promover
1972, podremos ver que, al parecer, a la Junji entre los escolares el conocimiento de la
todavía no se le traspasaba la administración reglamentación del tránsito, como parte de
de los jardines del Ministerio de Educación. una campaña más amplia, dirigida al conjunto
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
MATRÍCULA PREESCOLAR, FISCAL Y PARTICULAR (1958-1972)
de la sociedad, la que era encabezada por el del tránsito. Para ello se creó la Oficina de [69]
mencionado organismo. El decreto estableció Brigadas Escolares de Seguridad, dependiente
que su funcionamiento quedaba regido por del Departamento de Policía de Menores.330
directivas emanadas del Comité Nacional de La constitución del Comité Nacional de
Seguridad de Tránsito.327 Educación de Tránsito (Conetra), en 1968,
La revista institucional de Carabineros también influyó en un mayor impulso a la
comenzó a informar, desde 1960, las creación de brigadas de tránsito. De carácter
actividades desarrolladas por las primeras privado, este organismo fue creado el 23
brigadas que se constituyeron. Algunas de agosto de 1968, por iniciativa del Club
alcanzaron bastante envergadura, como la de Seguridad en el Tránsito de Chile y el
realizada ese año en Valparaíso, en torno a Automóvil Club de Chile, para estimular una
un “Tránsito en miniatura”, en conjunto con acción educativa en el uso de las vías públicas.
el Autómovil Club, que convocó a unas 8 Desde su fundación pasó a ser presidido por
mil personas en la Plaza Sotomayor.328 Sin un representante de Carabineros.331
embargo, pocos años después se hizo ver En 1968, con ocasión del cuadragésimo
que la educación de tránsito no se estaba aniversario del Automóvil Club de Chile,
desarrollando como estaba previsto, faltando se organizó el 12 de octubre una gran
todavía profesores capacitados para llevar a presentación pública de las brigadas en la
cabo el plan.329
Plaza de la Constitución. Desfilaron unos mil
La constitución de las comisarías de patrulleros, pertenecientes a 21 brigadas de
menores y luego de una Prefectura de Santiago. Debido al éxito de la iniciativa, se
Menores fue un elemento que ayudó a la acordó que en 1969 se repetiría la actividad
conformación de brigadas escolares. También esa misma fecha, la que quedó designada
lo fue la incorporación de mujeres al interior como el Día del Patrullero de Tránsito.332
de Carabineros en 1962, quienes fueron Dos años después, la actividad reunía a 2 mil
generalmente destinadas a estas brigadas patrulleros, pertenecientes a 80 brigadas.333
En los años siguientes, en esa fecha y en actividad más común de los brigadistas se
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
adaptado de nuevo, por la misma editorial.344 permitía a ese partido controlar el aparato
Editorial Nascimento explicó el cambio en estatal. 347
la metodología y el contenido en una carta Otros textos de enseñanza básica fueron
abierta, dirigida a los profesores de ciencias denunciados por la oposición como evidencia
sociales, publicada en El Siglo. Para aplicar de la manipulación ideológica que buscaba
el nuevo programa era necesario reformar introducir el gobierno. Un ejemplo en esta
completamente “el acreditado” texto de Frías dirección, que veremos con más detalle más
Valenzuela, que la editorial venía editando adelante, fue el texto de castellano, para
desde 1933, en diversas versiones. La idea séptimo básico, de Raúl Torres y Myriam
era actualizar la información, en relación Bustos. Heredados del gobierno de Frei,
al proceso que vivía el país, pero también los contenidos programados para ese nivel
propender a los estudiantes “a la reflexión, permitían cierta polémica. Aunque los
al análisis, a la crítica y al acercamiento a la objetivos se relacionaban con valores bastante
realidad”.345 transversales (la organización al interior de
Si comparamos el texto de 1969 con el la sociedad, la igualdad entre los hombres,
de 1971, podremos notar que este último se la necesidad de que las autoridades no
inclina más hacia la izquierda, aunque sin quebrantaran las leyes, etc.), se criticó la forma
abandonar un tono moderado. Por ejemplo, particular en que fueron explicados.348
no hay mayores alteraciones al tema de
la Alianza para el Progreso. Respecto de la 22. Las revistas para niños
Guerra Fría y el “equilibrio inestable” entre las
potencias, se abandona el tono peyorativo Los nuevos patrones de consumo, sobre
hacia los nuevos países que surgen tras la todo en el ámbito urbano, comenzaron a
descolonización. Dejan de ser repúblicas considerar nuevas formas de entretención
“sin madurez política” (1969) y se destaca la para el conjunto de la población, incluidos
[72] profundización en la brecha entre países ricos los niños. Las revistas, la radio y el cine ya se
y pobres, entre desarrollo y subdesarrollo conocían de antes, pero en estas décadas
(1971). En ambas ediciones se detallan cuatro disminuyeron sus costos de operación y
regímenes políticos: Gran Bretaña, Alemania se popularizaron. La mayor novedad vino
Federal, Estados Unidos y la URSS. Todos ellos con la televisión, como detallaremos en su
son descritos en sus aspectos institucionales, momento.
pero en la edición del año 1971 se entrega Las antiguas secciones para niños en los
mayor información sobre la Unión Soviética, y diarios se hicieron más escasas. Su época
el tono predominante es más bien benévolo. de mayor desarrollo se situó en torno a los
Se mencionan los derechos garantizados a años 20 y 30. Es probable que el auge de
todos los ciudadanos; aparece el sistema de las revistas infantiles, a partir de los años 40,
partido único, pero se destaca que en las listas haya comenzado a desplazar estas secciones.
se incluyen tanto a candidatos del partido Con todo, no desaparecieron totalmente. El
como a personas sin partido. 346 Mercurio comenzó, a publicar semanalmente
En 1971, la Editorial Universitaria publicaba “Mampato”, desde inicios de 1957. Incluía
otro manual, que contenía básicamente la varias historietas extranjeras y algunas
misma estructura de contenidos. El autor secciones de entretención. La Tercera hizo
del texto era Hernán Godoy Urzúa (en algo similar con “Icarito” a partir de 1968. Por
colaboración con Consuelo Collado). En él se su parte, las historietas –tanto infantiles como
observaba una orientación ideológica más para adultos– se seguían publicando en varios
de centro. Por ejemplo, en la referencia que diarios. En el caso de El Mercurio, aparecían en
se hacía de la URSS se incluía una suave una página central dominical, a color, varias
crítica al régimen, aunque manteniéndose historietas norteamericanas, entre ellas el
dentro de un estilo descriptivo y “neutral”. El “Ratón Mickey”, “El Reyecito”, “Aventuras de
Partido Comunista gobernaba en nombre de Aguilucho”, “Lorenzo y Pepita”, “El Guardián
los trabajadores, aunque constituía una clara Solitario” y “Tío Remus”.
En el campo específico de las publicaciones en forma independiente, pero pronto Zig-Zag
[78] Font (Enrich D’Oc) fue el precursor. Había Gigantes (1968), Estudio 3 (sobre Música Libre,
comenzado en 1947 dibujando las primeras 1973), y Álbum de Oro de la TV (s/f). En 1968,
láminas sobre los “Padres de la Patria”. Su Mundicrom publicó el Álbum Enciclopédico
empresa, Mundicrom, lanzó en 1957 un Mundicrom. Al año siguiente, una sección
álbum con jugadores de fútbol. Todavía no ampliada de este dio vida a Historia de Chile
tenía su formato clásico. Se trataba de hojas (1969), al que le siguieron Flora y Fauna (1974)
coleccionables, con estampas para pegar en e Historia del hombre (1975).
ellas.379 En 1967, otra empresa de caramelos –ya
En la década siguiente aparecieron más lo había hecho Salo– auspició un álbum.
iniciativas en el mismo sentido. Walt Disney Ambrosoli publicó Álbum de estrellas de la
incursionó a través de Cromolandia, que canción (1967), dirigido a un público más
circuló en 1961. La revista Selecciones Escolares bien juvenil. Manuel Muñoz Peña recuerda
Chilenas (dirigida por Luis Sánchez Latorre el Cuaderno Bilz, que sin ser propiamente
desde su aparición en 1960) incluyó un álbum un álbum, tenía láminas para colorear y se
coleccionable, con hojas recortables, bajo repartía en los colegios durante la misma
el nombre de Álbum Barbablanca. Salo, una década.380
empresa de caramelos, publicó en 1962 su Para los miles de coleccionistas de
primer álbum: Caramelos campeonato. “monitos”, el contenido mismo de los álbumes
Codarte también aprovechó la coyuntura pasaba a segundo plano, ya que lo interesante
del campeonato mundial de fútbol, al era obtener las láminas más escasas, las que
publicar Campeonato Mundial de Fútbol se transformaban en una apreciada moneda
(1962); le siguieron Animales (1965), Álbum de cambio para adquirir otras. Adicionalmente,
Enciclopédico Codarte (1967), La Biblia (1967), existía el juego del “montoncito”, basado
Conozcamos Latino América (1968) e Historia en la habilidad de colocar unas cuantas en
del Transporte (s/f). Ligados a programas de posición invertida, con un único movimiento
televisión, aparecieron los álbumes Sábados de mano. Todo este circuito de intercambio
de “monitos” terminaba siendo la parte más la mayoría de los títulos. Finalmente publicó
proyectó no sólo en sus libros, sino también cuentos tradicionales (de autores chilenos
por medio de la incorporación de sus poemas y extranjeros: Óscar Wilde, Carlos Alberto
en casi todos los textos escolares. Su estilo fue Cornejo, Marta Brunet, René Peri y otros
descrito como delicado, diáfano y optimista. anónimos). El tiraje de cada libro oscilaba
En su opinión, los cuentos tradicionales entre 20 y 30 mil. En la edición intervinieron
europeos (Caperucita Roja, Blanca Nieves) no destacados ilustradores como Marta Carrasco,
eran adecuados, debido que los personajes Gidu, Hervi y Guillermo Tejeda.
y las historias tenían rasgos siniestros.385 Jara En la selección de los títulos participó un
continuó publicando títulos que fueron bien equipo de educadoras de párvulos, quienes
recibidos: Era en el bosque (1952), Mis mejores los utilizaban en los jardines infantiles para
versos para niños: antología (1965), Operación observar su recepción. Según se señaló
alegría en el jardín de infantes y primeros grados en un reportaje publicado en una revista
(1969) y La noche más linda del mundo (1970). para mujeres, la idea de la colección era
Cabe destacar que la política de promoción “transportar al niño a la fantasía, hacerlo sentir
de la educación parvularia fue un estímulo a la belleza del color, de la forma junto a la
la publicación de material didáctico para ese fascinación que produce el cuento mismo”.386
nivel de enseñanza. Esta activa política editorial fue apoyada
En la gran mayoría de los casos, las por algunos sectores no partidarios de la
canciones para niños y la poesía y el teatro Unidad Popular En un diario de oposición
infantil se planteaban como reflejo de como La Prensa, la destacada escritora María
la inocencia, el candor y un instrumento Silva Ossa, por ejemplo, valoró que la editorial
para transmitir valores considerados estatal estuviera editando a autores chilenos
insustituibles. El amor a la patria, a la madre, que escribían para niños.387
a la naturaleza, la solidaridad y el respeto al Aunque no orientado propiamente a estos
desvalido estuvieron presentes en las obras últimos, sino más bien a adolescentes, un
[80] que circulaban en los años sesenta, casi verdadero éxito fue para la Editorial Zig-Zag
completamente desligadas de la contingencia. la publicación de Palomita blanca, de Enrique
Dentro del género de la prosa, Carmen de Lafourcade, en 1971. Aunque con la trama
Alonso publicó Medallones de luna (1956) y central dedicada a una historia de amor, la
Medallones de sol (1956); Juan Tejeda, Cuentos obra aludía, claramente, al clima político,
de la selva (1957), con ilustraciones de Elena social y cultural de esos años. Entre junio
Poirier, y Cuentos de mi escritorio (1957); Chela y octubre de ese año, la misma editorial
Reyes, Historia de una negrita blanca (Rapa ya había publicado seis ediciones. Con la
Nui, 1950) y La pequeña historia de un pececito novena sumaron en total 50 mil ejemplares;
rojo (Zig-Zag, 1967); Amalia Rendic, Cuentos y en agosto de 1972 ya se hablaba de 95
infantiles (1965-6), Pequita y yo (1969-70) y mil en circulación.388 Varios advirtieron un
Greda tierna (1972). sospechoso parecido con el best seller de
El ambiente más politizado de los años 60 Erich Segal (Love Story, 1970) que pronto
influyó en algunos autores, aunque en forma contó con una versión cinematográfica. Con
excepcional. Por ejemplo, Luis Emilio Rojas, en el éxito de Palomita blanca sucedió algo
Desde las aulas: poesía y teatro infantil (1970), parecido, ya que no demoró en surgir la
incluyó en su obra un tema contingente, en iniciativa de llevarla al cine. Inicialmente se
defensa de la nacionalización del cobre. pensó en la dirección de Helvio Soto y en la
Con la creación de Quimantú, en 1971, participación de un ídolo juvenil de Música
el interés por las publicaciones infantiles se Libre (el “lolo” Mauricio). Según la prensa, el
multiplicó, tanto en el número de títulos propósito del director era transformar el guión
como en el tiraje que comenzó a circular. en una historia de amor, sin el componente
Una colección destinada especialmente político. La iniciativa no prosperó y finalmente
a los niños más pequeños fue “Cuncuna”, el cineasta Raúl Ruiz fue quien la dirigió.389
a cargo del sociólogo Arturo Navarro. Una A pesar de su éxito en las ventas, la crítica
de sus series estaba dedicada a libros para no siempre le fue favorable. En general, los
intelectuales de izquierda no le atribuyeron conocidas las de “blai” (blay), es decir, de la
[82] composición”, confeccionadas con pasta en los años 30 por la familia Schwartz–,
sometida al secado, de diferentes fórmulas levantaron modernas plantas que en buena
pero siempre a base de aserrín pulverizado y medida se dedicaron, aunque no en forma
aglutinantes. Entre los fabricantes nacionales exclusiva, a la confección de juguetes. La
destacaban Irma Rodríguez, Juan Urzúa Madrid producción creció notablemente y ya no se
(fundador en 1935 de la Fábrica Nacional de limitó a la Navidad. En 1968 se calculaba que
Muñecas, transformada en 1945 en la empresa existían 32 establecimientos fabriles con
Paraíso) y Temístocles Cornejo, propietario funcionamiento continuo. Este crecimiento
de otro establecimiento.397 El vestuario solía también se produjo por efecto del proceso
ser reemplazado por pequeñas prendas de sustitución de importaciones. De hecho,
confeccionadas en forma casera por las algunas plantas se instalaron en Arica,
madres, en sus propias máquinas de coser o debido a las exenciones tributarias que se
bien a mano. establecieron en esa zona. Entre las industrias
La industrialización del juguete se medianas destacaban la de Rolando Haddad
profundizó en los años 50 y 60. En parte, (creada en 1950) y la de Enrique Reifschneider
esto se debió a las transformaciones (Fábrica de Juguetes Reifox). Esta última
tecnológicas que permitieron abaratar costos, había fabricado en 1958 el conocido “aro
la política de puertos libres que facilitó el rítmico” o hula-hula, además de automóviles,
ingreso de maquinaria, y la firma de acuerdos camiones, portaviones, barcos, aviones, etc.
comerciales con los países andinos, que abrió Año a año los modelos cambiaban. A fines de
nuevos mercados. Todo esto llevó a que los los años 60 se compraron varias patentes de
pequeños talleres con escaso capital o pocas modelos extranjeros. Se hicieron comunes
posibilidades de competir fueran desplazados los electrónicos y a fricción, tanto para niños
por las grandes fábricas. (autos, helicópteros) como niñas (lavadoras,
Algunas empresas, como Plásticos Arueste secadoras, batidoras).398
y Plastix Chilena Shyf –esta última creada La industria Grubner, una de las grandes,
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
La explosión de juguetes plásticos. [Ercilla, Santiago, 25 de diciembre de 1963]
comenzó a exportar modelos mecánicos fabricaran muñecos con tales características, [83]
desde mediados de los 60 a varios países lo que provocó gran escándalo. En 1967 ya
latinoamericanos. Instalada en Arica, competía habían llegado a Chile algunos ejemplares
así con la importación de juguetes de hojalata de estos juguetes “mutantes” (o “monstruos
de origen japonés. Todavía eran célebres los talidomídicos”), pero pareciera que los
de madera que fabricaba Ernesto Meyer, fabricantes nacionales no se interesaron en
aunque este tipo de material ya estaba en comprar las patentes para confeccionarlos en
franca retirada, en comparación con el plástico Chile.401
que iba en ascenso.399 En la Navidad de En esta década, la influencia de la sicología,
1968 se informó que la fábrica Wenco había la sociología y la pedagogía se hizo notar en
obtenido la patente para la estilizada Barbie, la producción. En Francia, por ejemplo, con la
que se comenzaría a producir al año siguiente. asesoría del Instituto Pedagógico de Francia,
Ya tenía hecho los contactos para encargar Catherine Refabert comenzó a fabricar,
la confección del vestuario a los centros de en 1965-1966 su “Petit Frère” (Pequeño
madres, práctica que ya se estaba aplicando Hermanito), del tamaño de un bebé de cuatro
para otros modelos de muñecas.400 meses. Su mayor novedad fue incorporar los
Tanto el afán comercial como el contexto órganos sexuales masculinos en el muñeco,
histórico dieron un sello especial a los juguetes algo que siempre se había omitido en los
de los años 60. Los de tipo bélico siguieron juguetes para niños. Su venta en otros países
fabricándose, aunque algunas industrias provocó gran escándalo, con protestas e
rechazaron manufacturarlos, como Shyf. incluso prohibiciones en Estados Unidos. A
Las deformaciones que se produjeron en los nuestro país llegó poco después y se comenzó
niños por el uso de la talidomida, un fármaco a producir localmente, en 1968. Al año
recetado para las embarazadas entre fines siguiente, los fabricantes chilenos todavía no se
de los 50 y comienzos de los 60, llevaron atrevían con la versión femenina, “Petite Soeur”,
a que algunas empresas en Estados Unidos
que ya había aparecido en otros países.402 26. La radio y los niños
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
era profesor de coros; Ana Williams, de ballet; En esa misma radio, a continuación del [85]
Raúl Espejo, de teatro; Francisco Reynaud Club del Tío Alejandro, tres días a la semana
escribía los cuentos; Antonio Castillo, las se transmitía Tribuna infantil. La idea la
canciones con la melodía de Hernán Castillo; habría traído Raúl Matas de la televisión
René Calderón era el pianista”.415 norteamericana. En la versión radial que
En 1956 llevaba varios años en el aire se hizo en Chile, desde sus inicios en 1955
y tenía un club de niños que reunía a unos estuvo bajo la conducción de René Largo
30 mil socios. Se realizaban actividades, Farías, junto a un jurado compuesto por
como visitas y actuaciones extraordinarias niños, quienes resolvían problemas que
en hospitales, escuelas y sindicatos, además los auditores les presentaban, por carta o
de festivales. Algunas iban a beneficio de personalmente. En uno de los programas,
alguna escuela y otras para cubrir los gastos una niña de 10 años contó que un auto le
y pagar a los profesores que dirigían el grupo había matado a su perrita. Ella le oraba todos
de radioteatro, de ballet, el coro y las rondas. los días ante su tumba hasta que el papá la
En 1956 el club estaba intentando formar una sorprendió y le dijo que a los animales no se
cooperativa, para contar con más docentes les rezaba y se lo prohibió. El jurado deliberó
que ofrecerían reforzamiento escolar a sus y llegó a la conclusión de que a los animales
socios. En el programa había preocupación por no se les debía rezar porque no tenían alma.
respetar la actuación de los niños. Inicialmente Abundaban casos similares sobre mascotas.
había un reglamento que los obligaba a que También sobre la escuela. A veces se hacían
escogieran canciones o poesías adecuadas consultas difíciles, por ejemplo, sobre
a su edad, pero luego se eliminaron esas religión.418 Al principio hubo tres jurados: María
restricciones.416 Parece ser que el programa se Elena Solís, “Pelusita” (5 años), Patricio Millas
transmitió en radio hasta 1959-1960 y en su (10 años, del Liceo Manuel de Salas, hijo de
etapa de mayor éxito el club habría tenido 73 Hernán Millas) y Rodrigo Espejo (10 años, del
mil socios.417 Instituto Nacional). Cada uno ganaba dos mil
pesos al mes. Los concursantes seleccionados participaba una familia compuesta por un
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
recibían 150 pesos por cada consulta, además padre apocado, una esposa dominante y el
de los consejos o “tirones de oreja”. En 1956, hijo de ambos, que con travesuras generaba la
el jurado se amplió. Además de Patricio desesperación de la familia. Evidentemente,
(por entonces de 11 años), “Pelusita” (de 6) y este programa no tenía propósito educativo,
Rodrigo (de 11), se agregaron Renato Rodríguez sino sólo humorístico. Los guiones los escribía
(de 12 años) y Sandra Solano (de 5 años).419 Eduardo de Calixto. Ya se transmitía en los
En Aladino y su compañía maravillosa, por años 40 y seguía al aire en los años 60.424
radio Corporación tres veces a la semana, Probablemente debido al éxito de este
sólo se emitían radioteatros infantiles, personaje infantil, los días domingo se emitía,
interpretados por los propios pequeños. a mediodía, La escuela de Copucha. En él los
Estaba dirigido a niños de 7 a 14 años y su niños realizaban audiciones, pero, a diferencia
objetivo era entregar una enseñanza en cada de otros programas similares, el locutor y el
audición. El programa era exitoso y en 1956 ya público asistente se reían de sus actuaciones,
llevaba 19 años al aire. Incluso había llegado a que simulaban a adultos.425
Argentina. En esa misma emisora se transmitía Además de informar de los programas
El tío Remus, para niños de 3 a 6 años. En él infantiles más destacados, incluidos los
una gallinita daba consejos a las niñitas, un más reprochables, Adriana Lorca aplicó
pato hacía lo mismo con los varones y un gato una encuesta a un grupo de 200 escolares.
acusaba a quienes se habían portado mal. En Aunque sin el ánimo de ser una muestra
el programa funcionaba un Ropero Infantil, representativa de toda la población infantil,
que repartía indumentaria a las familias se consultó a un centenar de alumnos (niñas
necesitadas, durante el invierno.420 Detrás de y niños) de cuarto a sexto año de primaria, de
ambos programas estaba la figura de Héctor dos colegios católicos, de extracción obrera, y
Carrión Lemus.421 a otro centenar de dos liceos fiscales, de clase
Otro espacio muy popular fue Los media (probablemente de clase media alta).426
[86] cuentos de la Hormiguita Cantora y el Duende Los resultados demostraron que entre ambos
Melodía, transmitido por radios Chilena y grupos no había mayores diferencias. Un alto
Cooperativa, en forma sucesiva (al parecer porcentaje escuchaba radio, con libertad, sin
entre 1954 y 1957), sobre textos de Alicia que los padres estuvieran necesariamente
Morel. En cada audición, la historia se armaba presentes. Por lo general, lo hacían mientras
en torno a diversos personajes de animales, estudiaban o realizaban tareas. Los programas
acompañados del Duende. Fue tal su éxito infantiles eran los más escuchados, en
que el sello Odeón grabó un disco con las particular los que se transmitían en vivo,
narraciones y en 1957 los textos se publicaron pero también había preferencia por los
en formato de libro.422 dirigidos a adultos. Respecto al contenido,
En la década de 1950, el éxito de las se preferían los de audiciones, variedades y
audiciones radiales y la importancia de los cómicos, mientras el interés por los programas
niños como consumidores llevaron a que educativos era mínimo. Contrariamente a lo
RCA Víctor ofreciera una abundante discoteca que pensaba la autora, pocos niños soñaban o
infantil. También llegó a circular la Colección tenían pesadillas relacionadas con programas
Pulgarcito, del sello Record, discos simples de radio.427
y de larga duración dedicados solamente a En un artículo publicado en 1964, en una
público infantil, de origen argentino.423 revista femenina, se hacía notar que muchos
La asistente social Adriana Lorca, en su tesis padres impulsaban a sus hijos a aparecer en
universitaria, puso especial atención sobre programas infantiles de radio y televisión.428
dos programas infantiles que ella consideraba Por entonces, uno de los modelos a seguir era
inadecuados y chabacanos. Ambos tenían la exitosa y precoz carrera artística de Gloria
como protagonistas a “Copucha el Colegial” Benavides, quien, a la edad de 4 ó 5 años, ya
y se emitían por radio del Pacífico. El primero participaba en el Club del Tío Alejandro. Luego
salía al aire diariamente a las 20 horas y se pasó a grabar rondas infantiles (“La polka
denominaba Las picardías de Copucha. En él de los niños”) y finalmente fue solista para
el sello RCA, interpretando “Norman” (ca. siendo popular y notablemente influyente.
Inauguración de la nueva sede del Club Disneylandia, en calle Condell. Se observa a “Cañitas”, conductor del programa, junto a la
sicóloga y a Jorge Guerra, quien estuvo por un breve periodo. [Telecran, 11 de mayo de 1970]
[90] había sido extraída de la televisión por Raúl presumiblemente en 1968, por influencia
Matas y adaptada a radio. Ahora volvía a su de una experiencia que Mario Kreutzberger
formato original. Una revista de espectáculos tomó del comediante norteamericano Steve
comentaba el programa: el “jurado de Allen.456
mocositos” discutía seriamente con otros Disney tenía presencia en los dos
niños los problemas que se llevaban ante él. canales universitarios. En Canal 13 se exhibía
A veces, el caso se escapaba al criterio infantil Disneylandia, programa envasado con diversas
y el conductor recurría a un adulto para dar secciones.457 En Canal 9 estaba el Club
con la solución.452 En 1968 tuvo entre sus Disney, bajo la conducción de Alberto Cañas
panelistas a Luis Weinstein, Osvaldo Puccio (“Cañitas”), y por un breve periodo de Jorge
y Gaad Baytelman.453 En 1970 el tribunal era Guerra. Incluía varias secciones (inicialmente
una sección de Aquí no se admiten grandes, “Las aventuras de Cachencho” y series como El
conducido por Elly Menz.454 Zorro, de Disney).458 En 1969 el club organizó
En 1962 se comenzó a emitir El rincón de el Telefestival de la Canción Infantil, para
los niños, por Canal 13. En él se hizo conocido intérpretes de 6 a 14 años, con el patrocinio
el pequeño Viking Valdés, por entonces de 12 del Ministerio de Educación y la empresa Zig-
años. En aquella época grabó sus canciones Zag.459 Inicialmente, el club tuvo su sede en
para Odeón. En 1963 la prensa decía que el “castillo” de Agustinas y Miraflores, pero
tenía 10 años, quizás para promover mejor su el lugar se hizo estrecho para la cantidad de
carrera.455 niños que iba. En 1970 se trasladó a su nueva
A fines de la década, Sábados Gigantes casa (Condell 506), más amplia, con espacio
también incorporó una sección de niños, para juegos, biblioteca, clases de guitarra,
que años después tomó más cuerpo, teatro, pintura, etc. Incluso en las tardes, una
transformándose en 1976 en el “Clan Infantil”. sicóloga (Marcela Toledo) atendía a los padres
En ella los niños conversaban con el animador que tuvieran problemas educacionales o de
jugando a ser grandes. La idea surgió, conducta con sus hijos. Para ser socio sólo se
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Disco Cachencho en la playa, composiciones de Luis Advis (DICAP, 1971).
necesitaba presentar un cupón que aparecía en sus aventuras. El éxito de Pin Pon fue [91]
en las revistas de historietas. En 1970 el grande. En 1971 circuló la información
número de socios ascendía a 100 mil a lo largo de que, en una encuesta realizada en
del país. Asistían al club con frecuencia unos 15 provincia, había alcanzado el tercer lugar en
mil, cifra que correspondía a los activos.460 popularidad, después de Edmundo “Bigote”
En este mismo canal surgió en 1965, Arrocet y el presidente Allende. Aunque no
por encargo, otro programa propiamente tenemos claridad sobre la confiabilidad de
educativo: Un, dos, tres con Pin Pon. Conducido esta información, da una idea del nivel de
e ideado por Jorge Guerra, salía al aire una penetración que tuvo entre los televidentes.461
vez a la semana. Con el cambio de gobierno, En Cachencho, otro programa de televisión,
en 1970, pasó a la programación de Canal 7. se mostraban las aventuras de un grupo
El mundo mágico de Pin Pon, un diminuto de niños de barrio, liderados por el propio
muñeco que podía aparecer y desaparecer Cachencho, representado por el actor
a voluntad, estaba dirigido a párvulos. En Fernando Gallardo. El personaje había nacido
términos técnicos, introdujo movimientos de en 1965, en actuaciones itinerantes del “Teatro
cámara e innovadores efectos especiales para del pueblo”. La idea pertenecía al propio actor
la época (chroma key). El personaje, según lo y al libretista Jaime Silva, y surgió cuando
reconoció el mismo actor, fue evolucionando ambos estudiaban en la universidad. Para
con los años. Al llegar a Televisión Nacional, crear a los personajes decidieron observar a
sus conversaciones podían ser escuchadas un grupo de niños que jugaban en una plaza
por grandes y chicos. Incluso reconocía que de barrio. En 1969 el personaje pasó a la
hablaba más como adulto que como niño: televisión, a Canal 9 (Club Disney). Durante
era un “grande chico”. El personaje dibujaba, esta etapa, todas las acciones se centraban
cantaba melodías y su actitud era la de un en una plaza. La dirección del espacio era
pequeño, ansioso de aprender. El pianista rotativa. A fines de 1971 se decidió modificar
Valentín Trujillo acompañaba al muñeco la trama y transformar al personaje en un
adolescente de 16 años. La ambientación se elementos realistas con fantasía. Ambientado
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
de Orlando Muñoz y Alsino Fuentes, también generalmente con una fuerte carga social. [95]
interpretada por Charo Cofré. Algunos de estos artistas lo venían haciendo
En cuanto a la pintura, en estas desde los años 40, como Julio Escámez,
décadas encontramos diversas formas de Osvaldo Reyes y Fernando Marcos.
representación de la niñez. Sin embargo, Julio Escámez, nacido en 1925, no sólo
varios grupos adoptaron enfoques no ocupó la técnica del mural, que lo hizo
figurativos, con altos niveles de abstracción, conocido, sino que también incursionó en la
que se alejaron de esta temática específica. xilografía. En Muchacha del sur (1951) ocupa
Esto ocurrió, por ejemplo, con el Grupo esta técnica. De gran fuerza expresiva, esta
Rectángulo y el Grupo de los Cinco. Otros obra muestra a una niña descalza, acurrucada
utilizaron parcialmente estos enfoques. en el suelo. De este mismo autor es Niños y
Ximena Cristi, nacida en 1920, se acercó más girasoles (s/f), de gran colorido y luminosidad.
bien al expresionismo figurativo, creando en Osvaldo Reyes pintó, en 1964, un mural
sus obras una atmósfera delicada, incluso transportable titulado Planeamiento integral
melancólica, no obstante el uso de colores de la Educación en Chile (Ministerio de
brillantes. En Lección de pintura (s/f), se ve a Educación).481 Fernando Marcos, por su parte,
una mujer pintando, y una niña que observa. prosiguió su obra de contenido social, al pintar
Gustavo Carrasco (1907-1999) siguió La madre y los niños (ca. 1971), en el pabellón
un estilo más tradicional y destacó por sus de la Coordinadora de Centros de Madres.
trabajos para la editorial Zig-Zag, como También es posible rastrear la presencia de
dibujante y acuarelista. Por ejemplo, ilustró a un dibujante y muralista como Fernando Daza,
color la portada y el interior del silabario Lea, nacido en 1930. A fines del gobierno de Frei,
con sutiles acuarelas. realizó su Homenaje a Gabriela Mistral (1970),
El muralismo se mantuvo e incluso por encargo de la Municipalidad de Santiago,
se potenció en los 60, ofreciendo cierto para instalarlo en uno de los costados del
espacio de representación a la figura del niño, cerro Santa Lucía. El motivo original iba a ser
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[96] Domingo Faustino Sarmiento, pero finalmente acceso de una escuela básica de Las Rejas. La
hubo desacuerdo al respecto y en un tiempo niña, de grandes ojos, sostiene en una mano
muy breve el artista debió desarrollar el un libro y en la otra una cuerda, al parecer
proyecto en torno a la poetisa. Quizás para saltar. Este artista también desarrolló
algunos simbolismos de la obra, pensada en experiencias de trabajo colectivo con niños
torno al proyecto civilizador de Sarmiento, de escuelas básicas. En 1966 exhibió una de
sobrevivieron en la composición definitiva. El esas obras, una pintura colectiva infantil en
mural incluye en un lugar central a Gabriela la Escuela Marcial Martínez de San Bernardo,
Mistral, de marcados rasgos indígenas, quien con el título de El circo. Los resultados también
saluda a cuatro niños y niñas desnudos que fueron expuestos en el Palacio de La Moneda,
se acercan a ella. Un grupo de campesinos por iniciativa del director de esa escuela.483
trabaja la tierra, otros yacen bajo esta, En 1968 prosiguió con esta experiencia en
mientras algunos obreros siguen laborando. Concepción, hacia donde se había trasladado.
Una mujer desnuda, de fisonomía robusta, En las escuelas España y Argentina y en el
acaricia a un pequeño que permanece sobre Colegio Concepción siguió desarrollando
sus piernas.482 esta experiencia con niños que comenzó a
Óscar Brozález Ferrada, nacido en 1938, denominar “pintura integrada”, en los muros de
realizó en 1966 su mural Homenaje al niño, ingreso de cada establecimiento. Los propios
que permaneció por varios años a la entrada pequeños planificaron los componentes del
del Ministerio de Educación. Hoy se ubica mural.484 De regreso a Santiago, en tiempos
en el Liceo N° 1 de Niñas de Santiago. Al de la Unidad Popular siguió realizándolos,
centro se observa a una niña saltando la como uno en el casino del Ministerio de
cuerda y a un costado un grupo de pequeños Educación (1972), en homenaje al pintor
encumbrando volantines. Otros aparecen uruguayo Joaquín Torres García, y dos más, La
realizando labores campesinas. De ese mismo comunidad y Hombres de mar, en una escuela
año data Rostro de niña (1966), ubicado en el básica de Ñuñoa (1972).
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Óscar Brozález Ferrada, “Homenaje al niño” (1966). [Acrílico sobre madera, acceso principal del Liceo Nº 1 de Niñas]
[97]
Fernando Daza, “Homenaje a Gabriela Mistral” (1970). [Mural sobre cerámica, costado del Cerro Santa Lucía]
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[98] Los niños de la Casa Nacional del Niño de la campaña de Allende.486 Tras su muerte
también dejaron huella de su creación, en en 1968, Lobos siguió siendo reconocido.
1971, por iniciativa de los alumnos de artes Incluso en las páginas de El Mercurio, en 1972,
de la Universidad de Chile. A diferencia de se homenajeó su obra: “Nadie ha representado
lo que hacía Brozález por la misma época, al con más tiernos trazos a los niños de su
parecer aquí no hubo un diseño previo, sino patria”.487
sólo una posibilidad abierta para que ellos se En la escultura, el predominio de las formas
expresaran. Lamentablemente, fue destruido abstractas fue mucho más intenso, lo que
en septiembre de 1973.485 dificulta encontrar representaciones de la
El dibujante y grabador Pedro Lobos se infancia. Entre las excepciones, se encuentra
concentró en representar a niños pobres. el monumento público de Galvarino Ponce
Su serie más conocida es Retoños, publicada en homenaje a Pedro Aguirre Cerda (1967),
en formato de láminas en 1964. Influida en que muestra al Presidente junto a un niño. La
parte por el muralismo mexicano, la figura escultura está hecha en piedra y se ubica al
del niño, en Lobos, tiene reminiscencias final del Paseo Bulnes, en Santiago.
campesinas y mestizas. Generalmente Cuando en las caricaturas o en las
acompañados de jóvenes madres, de pechos historietas aparecían personajes infantiles,
y caderas exuberantes, los pequeños aparecen estos servían para resaltar cierta picardía,
siempre descalzos, jugando, con volantines, candor y espíritu de aventura. Fue el caso
run-run, empujando un carretón, en alegres de “Cabritín” y “Mapuquito” (en El Cabrito),
rondas, con barquitos de papel, mostrando “Ondita”, “Mapuchín” y “Mateíto” (en Aladino),
una inocente alegría. En muchos hogares “Pirulete” (en Barrabases) y “Mony” (en Mony).
estas láminas decoraron las paredes, lo que Unos pocos abandonaron esa tradicional
permitió su divulgación por largas décadas. faceta cándida para adoptar rasgos más bien
Al parecer, la más difundida fue una edición adultos. El primer ejemplo en este sentido es
popular, de 1964, que se vendió con ocasión “Chachito”, de Mauro Cabrera, publicado en
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Galvarino Ponce, “Homenaje a Pedro Aguirre Cerda” (1967). Estatua en piedra. Plaza Almagro de Santiago.
Ercilla entre 1949 y 1951 aproximadamente. propio rasgos característicos, conformando [99]
El personaje es un bebé pequeño, cuyo rostro así un retrato de la sociedad, con niños
nunca se ve y que dialoga como un adulto conformistas, conservadores, avaros,
desde su cochecuna. Sus intervenciones están libertarios e ingenuos, que reproducen las
salpicadas de referencias a su afición a la contradicciones del mundo.
hípica y las apuestas, su gusto por las mujeres Las diferencias entre niños pobres y ricos
y sus conocimientos sobre infidelidades y se hicieron presentes en una fugaz historieta,
borracheras. “Luchín y Perico”, de Pepe Huinca (Jorge
En los años 60 hubo cierta inclinación por Vivanco), al parecer la primera en Chile que
el contenido social, político y sicológico. En mostró el contraste entre dos niños de distinta
Estados Unidos ya había aparecido “Charly extracción social. Apareció durante unas pocas
Brown” (Peanuts), de Charles Schulz, muy semanas en Ercilla, en diciembre de 1964.
intenso en este último aspecto. En esta Perico, el más pobre, es un niño más bien
historieta (que se prolongó hasta 2000) todos inocente y torpe; mientras Luchín, de origen
los personajes niños aparecen dominados más acomodado, tiene rasgos más pícaros y lo
por alguna obsesión y el protagonista vive incita a algunas “maldades”.
en un estado de permanente depresión.488 Los personajes “Mampato”, “Ogú” y “Rena”
En Latinoamérica surgió otro personaje que (en Mampato) se caracterizan por su gran
guarda cierta relación con este modelo, espíritu de aventura, pero especialmente por
aunque mucho más politizado y preocupado su amor a la libertad y la justicia, llegando
de “temas de adultos”, a pesar de la incluso a involucrarse en la lucha contra la
insensibilidad de los grandes. Se trata de tiranía y el abuso de poder. Además, “Rena”
“Mafalda”, de Quino, publicada desde 1964 y tiene un aire de sensualidad que resulta poco
que circuló en Puro Chile desde abril de 1970. común en personajes de revistas infantiles
A la rebeldía de la pequeña, el dibujante y de décadas anteriores (aunque sí en las
guionista agregó otros personajes con sus de jóvenes y adultos), y que da cuenta del
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[100] ambiente de los años 60. a puñetazos, al final siempre logra vencer
En 1970 surgió un emblemático personaje con argumentos o con organización. Con el
infantil, “Super Cauro”, ya impregnado del triunfo de la Unidad Popular, el personaje
ambiente político de esos años. Creado por se transforma en un agente divulgador de
el mismo Pepe Huinca, primero estuvo en los principios del nuevo gobierno. Siempre
la revista La Chiva (1968-1970) y luego en aparece haciendo frente a alguna amenaza:
La Firme (1971-1973). Su primera aparición la fuga de dólares,490 una huelga del cobre
fue, al parecer, con ocasión de la campaña instigada por un malévolo Súper Visor,491 la
presidencial, en agosto de 1970, aunque se campaña contra las empresas estatales492 y
hizo más frecuente tras el triunfo de la Unidad el anafalbetismo.493 En la última aventura,
Popular.489 Desde sus inicios su figura estuvo una lucha contra el desabastecimiento, el
construida en torno al relato de un sueño o argumento conduce hacia lo inevitable: la
una historia contada por un poblador a su hijo, organización no requiere de superhéroes.494
o viceversa, quienes vivían en Lo Chamullo, En La Chiva, los personajes infantiles
“un barrio como el suyo”. El protagonista es comenzaron a tener mayor presencia en las
un niño cantor de micro y lustrabotas que se historietas a partir de 1970. Casi siempre se
convierte en “Súper Cauro” (“a luchar por el trata de niños muy pequeños que trabajan
bien hasta derrotar el mal”), con la ayuda de como vendedores callejeros, lustrabotas y
una abundante alimentación (a veces leche, cantores de micro, y excepcionalmente un
chocolates, etc.). Aunque hay elementos de estudiante. En una de las historias se ironiza
parodia a los superhéroes, más importante es con la campaña del terror que anuncia el
el evidente propósito de valorar al “cabrito” de envío de los niños a Rusia.495 Ante la necesidad
barrio, astuto, decidido y vivaz, sin más poder de organizar una escuela, y sin disponer
que la razón, la justicia y la decisión. Pese a de recursos, los pobladores recurren a los
que el niño adquiere fuerza al alimentarse pequeños, quienes enseñan lo que saben
y afirma ser capaz de enfrentar a cualquiera (jugar a la pichanga, cantar en los microbuses,
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
“Luchin y Perico”, de Pepe Huinca (Jorge Vivanco). [Ercilla, 30 de diciembre de 1964]
arrancar de la policía).496 Tras el triunfo de importancia de esta labor.501 En otro número, [101]
Salvador Allende, dos muchachos hacen aparecen dibujados niños de clase alta, pero
una radical “aporte” a la política educacional únicamente para hacer ver que estos han
del nuevo gobierno, simplificando las reglas podido disponer de jardines infantiles desde
ortográficas.497 Los personajes infantiles hace mucho tiempo, lo que les ha sido negado
siguieron apareciendo en La Firme, con a los pobres. Para representarlos, el dibujante
similares características. Por ejemplo, el se valió de imágenes antiguas, que semejan
pequeño Filiberto convence a su madre, una fotos de comienzos del siglo XX.502
despreocupada joven, de la necesidad de El cine fue otro medio propicio para
exigir la boleta de compraventa.498 Un bebé divulgar percepciones sobre la infancia. Un
sabe por la enfermera de su derecho a la realizador de izquierda como Helvio Soto, por
recreación e investiga sobre el particular.499 ejemplo, así lo hizo en Yo tenía un camarada
En otra aventura, el dibujante Guidú se vale (1964), su primer cortometraje. Estaba
de una pandilla vestida de superhéroes (“Los protagonizado por un niño (Antonio Castro), el
privilegiados”) para enseñar a las mamás a no único deudo de un pobre cortejo funerario que
vender la leche que le entregaba el Estado.500 llega al Cementerio General y quien se afana
En esta misma revista, hubo escasa por obtener flores para “su muerto”.503
presencia de niños que no tuvieran una A veces el tono era de denuncia, pero
extracción popular. En la única historieta que sin un discurso político definido, como en
se escapa a esta norma, un grupo de scouts Valparaíso, mi amor (1968), de Aldo Francia.
coopera en desenmascarar a un ladrón que La vida marginal de una familia porteña,
roba leche en las escuelas, siendo inspector enfrentada a la injusta detención del padre
del mismo colegio. Al principio, uno de los (Mario), queda reflejada en sus hijos, cuyas
niños plantea que esa tarea no es propia de los historias el director extrajo de la vida real. Sin
scouts, ya que estos sólo van de paseo y tocan embargo, estas debieron ser parcialmente
sus pitos, pero finalmente es convencido de la modificadas, para que no se vieran tan
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
por los niños.507 A veces aparecen personajes hogar y se van a vivir con su abuela materna,
infantiles, pero sin ser el centro del relato. Honoria. Esta no es capaz de sostener los
Probablemente en esto influyó la dificultad niños y los obliga a que aporten con ingresos:
que implica representar su papel. Rosa sale a vender flores de noche, se
Una excepción es el caso de Dionisio enferma y muere. Dionisio deja la escuela y se
(1962), de Alejandro Sieveking, donde el dedica sólo a trabajar con su lustrín, pero en la
protagonista es un niño, que da el nombre a calle conoce a otros niños y termina robando.
la obra. Realizada por el Teatro de Ensayo de Al ser atrapado, ingresa a una correccional.
la Universidad Católica (TEUC), este proyecto Al salir, vuelve con su madre, pero la obra
fue el primero que se encauzó dentro de concluye cuando decide ingresar a la pandilla
nuevas orientaciones que adoptó, tras su de su hermano mayor.
gira por Europa.508 Para conocer la realidad A diferencia de lo sucedido con el cine
que debía describir, el dramaturgo realizó y el teatro, la novela había incorporado
una investigación de campo. Según Eugenio más tempranamente este componente de
Dittborn, por entonces director del TEUC y de denuncia, utilizando la figura del niño como
la obra, con esta puesta en escena se quería un ejemplo descarnado de la marginalidad
conmover al público y mostrar una de las (capítulos 3 y 4). En los años 60, este enfoque
causas más importantes de la vagancia y la seguía presente, por ejemplo a través de
delincuencia infantiles: la mala constitución de Enrique Lafourcade y su Novela de Navidad
la familia. Actuaron cinco niños. El pequeño (1965). El propio autor, en el prólogo a la
Hugo San Martín interpretó a “Dionisio”. Tenía edición de 1988, hizo notar que su texto
por entonces 11 años, la misma edad del hablaba de la esperanza y la fe. A través de
personaje, era alumno de un liceo artístico y las correrías de un grupo de pelusitas que
estudiaba violín y canto. El personaje “Chirola” enfrentan la violencia de la calle, los abusos
fue representado por José Vásquez Solar, de un explotador que se aprovecha de ellos
[104] también de 11 años. Había sido un niño vago, y el desprecio de los transeúntes, el autor va
pasó por el Hogar de Cristo, luego dejó ese mostrando cómo son capaces de construir
lugar y al momento en que se estrenaba la allí su hogar y luchar contra la adversidad. En
obra estaba viviendo con una señora. Poco sus palabras: “Lo que Novela de Navidad trata
se sabía de él, pero demostró gran capacidad, de decir, es algo más que el pintoresquismo
según Dittborn.509 sórdido de estas criaturas sin padres. Entre
La obra relata la historia de Dionisio, quien estafadores y explotadores, policías y
vive inicialmente con sus padres, Marta y ladrones, fríos, fugas, peleas, enfermedades,
Juan, y sus tres hermanos: Pancho, Hilda vive la esperanza”. El lenguaje de los niños
y Rosa. El papá es un eterno borracho y la es el de la calle, a veces soez, dominado por
vida de pareja está dominada por las peleas. palabrotas. “Pero en labios de estos infantes
Para poder tener dinero para beber, obliga a suenan limpias. La vida, la sucia vida exterior
trabajar al protagonista, el único de sus hijos no logra exterminarlos”.510
que estudia, quien se inicia en el oficio de Mucho más crudo es el ambiente que
lustrabotas. Pancho, de 15 años, es el mayor describe Armando Méndez Carrasco en El
y ya ha abandonado la escuela. Trabaja en mundo herido, novela publicada en 1955
La Vega, donde se junta con su “patota” para y reeditada en 1966 y 1972. En esta obra,
evitar el ambiente violento de su hogar, pero los cerros de Valparaíso son el escenario
no tarda en iniciarse en el delito. Le sigue en para mostrar los prejuicios sociales y la
edad Hilda (de unos 14 años), quien también marginalidad de la infancia vagabunda. El
ha abandonado la escuela. No quiere trabajar personaje principal, Curipipe (en verdad,
de empleada doméstica, pero acepta hacerlo Guillermo González), va percibiendo el
como vedette. Finalmente, los conflictos mundo de apariencias en que vive su familia
entre Marta y Juan conducen a su separación. y, en su intento de escapar de él, termina
Después de dos meses, la mujer tiene una descubriendo la “vida oscura, y a la vez
nueva pareja, René, quien se va a vivir a su deslumbrante” de la calle. Su padre es un
profesor primario que se emborracha y su casas, que no se hacía cargo de las condiciones
[108] un satélite: “El mundo queda atrás con toda Miguel se ponga comunista”. “Resulta que los
sus leyes, sus prohibiciones y su perpetuo ricos son la genta más mala. Hacen trabajar
silencio” (Papelucho en la clínica). a los pobres como animales para apilar sus
Su constante inseguridad y su desbordante millones. Ellos mandan sembrar los zapallos
imaginación siempre lo tienen al borde de la y las papas y todo, y después se embuchan
angustia, que sólo logra disipar escribiendo la plata que es del pobre porque él hace el
su diario. No deja de ser ilustrativo el inicio trabajo. El rico le roba al pobre y a mí me da
de varios títulos de la serie, en particular del vergüenza ser hijo de rico” (Papelucho). Cuando
primero: “Lo que sucede es terrible. Muy se imagina con dinero, piensa en regalarle
terrible y anoche me he pasado la noche sin casas nuevas a los trabajadores de un fundo,
dormir pensando en esto” (Papelucho). quienes no cuentan con excusados, roperos ni
El niño protagonista demuestra una teléfonos (Papelucho casi huérfano). Cuando
inclinación casi instintiva por la justicia y se transforma en heredero de una fortura,
la protección al débil, aunque su forma de comenta que le “revienta” ser rico (Papelucho
enfrentarla sea siempre cándida y poco en la clínica).
realista: “Si plantaran hartos árboles, tantos Su concepto del poder y la libertad
árboles frutales que todos pudieran comer resultan bastante rupturistas para un libro
y comer fruta a toda hora y alcanzara para infantil. Su interés por el misterio lo hace
todos se acabaría el problema”. O, como lo cercano a los ladrones. Supone que, en el
plantea en otra ocasión, “tal vez si pasara un fondo, los policías desean serlo y “es la pica
camión todos los días por las casas y recogiera de no ser ladrón la que los hace buscarlos”.
las cosas que se guardan y las repartiera, Se lamenta que ser un ratero sea un pecado,
podría ser una solución” (Papelucho detective). porque es la única manera de ganar plata y
No duda en regalar algo de sus padres, no aburrirse (Papelucho). También cree que si
para ayudar a alguien que lo necesita. En su no hubiera leyes, no habría presos (Papelucho
opinión, tener mucho es avaricia “y hace que casi huérfano). En varias ocasiones aparece
deseando la libertad. Como cuando libera a a personajes que no ofrecen ningún modelo
la serie desde sus inicios. En la versión petición expresa de Alberto Hurtado, mostró
original del “diario de vida” de Papelucho, las “poblaciones callampa” en Papelucho
que permanece inédito y data de 1934, detective. En esa obra, El Chirigüe está basado
la idea inicial era situar al protagonista en en un personaje real, que la autora conoció y
un ambiente de padres separados.521 Por llevó al Hogar de Cristo.525 Aquí, el personaje le
referencias que entrega la propia autora, la enrostra a Papelucho su condición de “pije” o
obra comenzó a escribirla a raíz de la discusión “niño rico”. En Mi hermano hippie aparece otro
de una ley de divorcio, que no se promulgó, en amigo similar, el Chorizo Zamora. Papelucho
1927-1928. Aunque ya estaba protagonizado se muestra siempre sensible al tema social.
por un niño, inicialmente el texto no estaba Ya en el primer texto alude a una práctica
dirigido a ellos.522 Cuando la autora lo presentó de “redistribución de bienes”, de un modo
a la editorial, en un concurso que no ganó, bastante ingenuo, acorde con el sentimiento
pero donde obtuvo una distinción, modificó de un niño. Varias veces regala su ropa, la
ese aspecto de la trama, seguramente debido de su papá, un ajuar de bebé (Papelucho
a su temor a que no fuera una circunstancia detective). En Papelucho casi huérfano, un
aceptable para el lector promedio. sacerdote comparte su sensibilidad hacia los
La serie cubre un periodo relativamente necesitados, es descrito como “terriblemente
largo, 27 años entre el primer y último texto. pobre” y entrega todo lo que tiene. En ese
Sin embargo, el personaje no parece crecer en mismo texto, ayuda a que su papá le aumente
todo ese tiempo, quedando eternamente en el sueldo a Domitila. En Papelucho detective,
torno a una edad de 8 años, aunque el resto describe una población marginal: ranchos,
de los personajes sí lo hace, como su hermana casuchas de palo, cartones, latas y sacos;
Ji (Jimena), que nace en Papelucho detective y un basural donde se encuentra de todo; los
crece en los siguientes libros, adquiriendo, de personajes pertenecen a los bajos fondos, los
paso, un mayor protagonismo. hombres se trenzan a golpes; los niños no
[110] A lo largo del tiempo, Marcela Paz introdujo tienen qué comer. Papelucho vende su camisa
algunos cambios en el contexto del personaje, y deja de ser “pijecito”. Pero no sólo Papelucho
según ella, para ir adaptándolo a los nuevos es solidario, también los pobres lo son. Una
tiempos. Por ejemplo, al comienzo de la serie señora de población ve que tiene hambre
el personaje asistía a un colegio particular y le ofrece comida: “El pobre siempre tiene
católico, del que no hay referencias en los que dar”. Otra le explica la desconfianza que
siguientes volúmenes, aunque reaparece más muchos le tienen: “A veces los ricos son malos
tarde en Papelucho y el marciano. El ambiente con los pobres y les tenemos miedo… ”.
familiar de clase media alta es una constante, Aunque ya se mencionó el intento por
salvo cuando el padre ve empeorada modernizar algunos elementos de la trama,
su situación laboral y disminuyen las sobreviven en la serie numerosos rasgos
comodidades. En otros aspectos, el contexto típicos de la época. Una de las más claras es el
permanece inalterable, como el hecho de que lenguaje, con palabras típicas, que hoy suenan
la televisión no pareciera ser de interés del algo arcaicas, como “macanudo”, “choro”, “el
protagonista.523 despipe”, “choriflai”, “pituco” y “moquete”.
Otro elemento de continuidad radica en También hay referencias al contexto histórico.
la inclinación de la autora por mostrar otros En Papelucho casi huérfano, publicado en
ambientes sociales, en particular el de las 1951, el personaje va al cine y ve El beso de la
poblaciones marginales. En varios títulos, muerte, una película de 1947, probablemente
Papelucho aparece acompañado de niños el año en que fue escrito. Un cura es descrito
pobres, provenientes de estos lugares, en como tío del Sapo Livingstone, por entonces
calidad de amigos cercanos, casi hermanos, o una estrella de fútbol. Jugando, Papelucho
compañeros de aventuras. Esto surge desde forma una cooperativa de consumo, con
el primer Papelucho, editado en 1947, como socios que son perros, con la dificultad de que
una manifestación clara de la propia inquietud estos no saben “hacer cola”, algo muy común
social de Esther Huneeus.524 También influyó en esa época de desabastecimiento.526 En ese
mismo texto se describe una concentración y atrasados”. En la obra, hay una evidente
Ruth Baltra fue otra divulgadora del teatro Infantil.538 En India se comenzó a organizar [113]
infantil. Su agrupación funcionaba desde 1969 algo similar a partir de 1949, con el entusiasta
y durante la Unidad Popular obtuvo una sala apoyo de Nehru, transformándose desde el
en el Teatro Municipal, a la que asistían unos año siguiente en un certamen internacional
400 alumnos. Su propósito era que los niños que se prolonga hasta hoy.539 La Unesco fue
participaran plenamente en la escenificación también bastante activa en esta materia. En
de la obra. Por ejemplo, en 1972, montaron Los 1947 organizó, en Montevideo, un concurso
papeleros, de Isidora Aguirre. Para conocer esa de pintura para niños latinoamericanos, en
realidad, los niños visitaron los basurales.537 donde un chileno, Camilo Henríquez Van-
La valoración de la pintura como recurso den-Borght, por entonces de 12 años, obtuvo
pedagógico tenía varias décadas de desarrollo. el segundo lugar.540 En los años siguientes
En ese sentido, se siguió aplicando, aunque mantuvo este interés.541 En 1949, Unicef
a un nivel muy restringido, como método comenzó a publicar y vender tarjetas de
para medir la condición sicológica de los Navidad con dibujos de niños para obtener
estudiantes. Por otra parte, se mantuvieron fondos. En Mónaco se imprimió, en 1963,
las exposiciones de pintura infantil, aunque la primera serie de estampillas con dibujos
ya no con el rasgo vanguardista y elitista que infantiles.
tuvieron las organizadas en los años 20. Parte de este clima comenzó a llegar
Este cambio comenzó a operar en varios a Chile. En 1943, es decir en plena Guerra
países en forma simultánea. En Argentina, Mundial, arribó una exposición de arte infantil
por ejemplo, el profesor Enrique Urcola se británico, en viaje por varios países del
destacó, a partir de los años 40, por organizar mundo, organizada por el Consejo Británico.
exposiciones anuales de pintura infantil, con Para darle relieve a la muestra, el Ministerio
obras de sus propios alumnos. En forma de Educación patrocinó un concurso de
paralela, en 1946, en Buenos Aires, se realizó afiches entre estudiantes. A diferencia de la
el Primer Certamen Argentino de Arte exposición británica, que incluía dibujos de
niños entre 3 y 17 años, los alumnos chilenos entorno. Hizo notar que, con frecuencia, se
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Baby (1956), que incluyó una selección de institución de inspiración católica (la Federación [115]
ingeniosos poemas y textos escritos por niños. de Scouts Católicos), cuyo ideólogo fue desde
Desde 1964, el directorio de la sección chilena sus comienzos el sacerdote belga Polain; y una
de IBBY (International Board on Books for Young laica, controlada desde su fundación en 1909
People), creada ese año, organizó el Concurso por la Masonería: la Asociación Nacional de
de Cuentos Infantiles, escritos por niños. El Boy Scouts. En rigor, existía también una rama
certamen incluía el Premio Pastilla, para los femenina, surgida bajo el alero de esta última,
de 8 a 13 años, y el Premio Alsino, para los la Asociación Nacional de Girl Guides, pero de
de 14 a 19 años. En 1967, el Departamento significación menor.
de Cultura y Publicaciones del Ministerio de El movimiento scout no había logrado
Educación respaldó esta iniciativa y publicó un resolver varias contradicciones internas y
libro con los mejores cuentos seleccionados dilemas propios de aquellos años. En su
en los concursos de 1964, 1965 y 1966. Luis interior confluían vertientes más o menos
Meléndez ilustró la edición, que incluyó más militaristas, que reducían su práctica a
de una veintena de cuentos, cuyos autores la organización de bandas de guerra y
iban desde los 9 hasta los 17 años. La mitad la instrucción en marchas y evoluciones
eran estudiantes de colegios particulares. El paramilitares. Esta cultura militarista estaba
texto se tituló Cuentan los niños (1967) y llevó presente tanto en los grupos laicos como
un prólogo (no firmado) de la escritora Pepita en los católicos. Otro conflicto surgía frente
Tunina.551 a la ausencia de mecanismos efectivos
de participación en los niveles directivos.
31. Los Boy Scouts La designación casi vitalicia de cargos
fue un elemento debatido al interior de
Los años 60 fueron una época crítica para los las organizaciones. El papel de la mujer
boy scouts chilenos. Hasta fines de la década, también fue objeto de controversia. A esto
estaban divididos en dos grandes bloques: una hay que agregar un cuadro de polarización
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Año Contingente
1929 15.008
1939 7.606
1940 11.794
1943 18.174
1950 25.000
1955 19.022
1960 10.488
1965 12.936
1967 19.990
Fuente: Jorge Rojas Flores, Los boy scouts en Chile, 2006; Cristián Rodrigo Jaramillo Delgado, La Ruta en Chile. Antecedentes de su historia, 2000.
Disponible en: http://www.scribd.com/doc/137103/La-Ruta-en-Chile?ga_related_doc=1.
[116] que también afectó al movimiento scout. 15 años. Las críticas a este anquilosamiento
En su interior había dirigentes de distintas habían llevado a la aplicación de una serie
tendencias ideológicas, las que afloraron de reformas durante 1968. La renovación
en los momentos de crisis. Los cambios había dado resultados para atraer a los niños,
que experimentaba la juventud también pero no a los jóvenes, quienes dejaban la
parecen haber afectado la vida interna de organización rápidamente. La directiva decía
las organizaciones scoutivas, enfrentadas a estar empeñada en revitalizar a la institución,
una gran expansión de las organizaciones pero de seguro los mecanismos utilizados no
políticas juveniles. debieron parecer muy adecuados a algunos
Resulta difícil reconstruir el origen preciso miembros.552
del conflicto, pero de seguro el clima de gran Todos estos temas quedaron al descubierto
polarización política no ayudó a resolverlo. con la crisis que afectó a la asociación en
En cuanto a su poder de convocatoria, la marzo de 1969, pocos meses antes de
situación de la institución observaba avances y celebrarse los 60 años de su fundación.
retrocesos. Si consideramos la mayor dotación Mientras varios de los dirigentes nacionales se
que alcanzó en la década de 1920 (unos 15 encontraban en Asunción, en una reunión del
mil en 1929), en los años 30 esta experimentó Congreso Interamericano de Escultismo, (Juan
una caída que logró revertirse en la década Martínez Camps, Jorge Sánchez y Vicente
siguiente. Sin embargo, en los años 50 volvió Canet), varios jóvenes disidentes al interior
a estancarse, lo que acentuó a comienzos de la asociación se declararon en rebeldía
de los 60, cuando apenas llegó a 10 mil. En y se constituyeron como Movimiento de
1969, la asociación estaba conformada por Reforma Scout (MRS). El hecho simbólico más
unos 22 a 25 mil miembros, que incluían importante se produjo el día 6 de marzo, con
a tres mil dirigentes. Según un texto que la toma de la sede de la asociación, ubicada
veremos más adelante, la mayoría de los en calle Serrano 260, por parte de unos 60
muchachos abandonaba la institución a los dirigentes nacionales y provinciales, a lo que
se agregó la ocupación del Campo Escuela de las ramas inferiores, sino a las superiores, ya
en donde realizaron evoluciones y desfilaron. del Proyecto de Unidad, por parte de las tres
Allende dejó su despacho y se acercó a organizaciones masculinas del movimiento
saludarlos, acompañado del ministro José scout. El evento, realizado en los salones
Tohá.582 del Hotel Crillón, se denominó Primera
Este encuentro en la Plaza de la Asamblea Nacional Conjunta Scouts de
Constitución, que mostró la cercanía del Chile.586 La unificación implicaba agrupar
mandatario con la asociación, no generó a los 30 mil miembros que componían las
mayor roce, por lo menos no a través de tres organizaciones.587 A lo largo de 1973
la prensa. Pero a fines de ese mismo año, se realizaron sucesivos encuentros que
se publicó en la prensa una denuncia en llevaron a establecer los procedimientos y
contra del jefe scout nacional, José Pavez, y las condiciones para alcanzar la unidad. El
el presidente del directorio, Juan Martínez Golpe de Estado no logró interrumpir este
Camps, por sus inclinaciones socialistas proceso.588
y el peligro de “concientización” que esto
significaba.583 En esa denuncia, se citó la 32. Las organizaciones infantiles
participación que le cupo a los dirigentes en el “militantes”
campamento provincial realizado poco antes
en Melipilla.584 Aunque sin llegar al tipo de organización
A consecuencia de la expulsión de que se desarrolló en los años 20, marcada
la asociación del movimiento scoutivo por un clima de mayor radicalización, en
internacional, la Federación de Scouts los años 60 existieron algunos ejemplos
Católicos y el Movimiento de Reforma Scout de organizaciones dirigidas a niños, que
comenzaron a presionar por la unidad. La pretendían reproducir en ellos ciertos valores,
Asociación de Boy Scouts también comenzó ya sea de tipo religioso o político. Los boy
a debatir el tema. Para allanar el camino se scouts se alineaban en esa dirección, aunque
[120] comenzó con la salida de los principales hubieran perdido el protagonismo de antes.
dirigentes, reacios a la unidad (en particular La Iglesia siguió desarrollando algunas
del presidente Juan Martínez Camps y del iniciativas orientadas a la formación de los
jefe scout nacional, José Pavez) y la elección niños en valores y prácticas de devoción
de una nueva directiva, más proclive a llegar católica. La Federación de Scouts Católicos
a acuerdo con la federación. Esto llevó, poco cumplió ese papel, bajo la dirección del
después, a la elección del general (R) Armando sacerdote Roberto Polain. A diferencia
Ortiz Ramírez como nuevo presidente de la del movimiento scout laico, los grupos de
asociación.585 inspiración católica (organizados en torno a
Por entonces, la organización de los boy colegios católicos y parroquias) tenían en esta
scouts ya no estaba ligada a un discurso época un fuerte carácter confesional, como se
ideológico muy definido. Todavía había aprecia en su periódico Signo, editado desde
resabios de nacionalismo y militarismo, 1961 aproximadamente. En 1966 la federación
pero, comparativamente, ya era mucho más decía tener 10 mil miembros.589
débil que lo que se había observado en sus Otras iniciativas del clero se canalizaron
orígenes. El scoutismo católico, por su parte, en torno a la Cruzada Eucarística de los Niños,
se había asentado sobre la base de una nueva que había surgido en los años 20 (ver capítulo
metodología de trabajo, una ritualidad litúrgica 4). En los años 60, la obra seguía a cargo de
muy nítida y una fuerte orientación evangélica. los jesuitas, en vinculación estrecha con las
La propia renovación que experimentaba la parroquias. Por entonces, el responsable era
Iglesia seguramente también influyó en que el sacerdote Miguel Contardo Egaña. En 1960
no se impusiera una sola orientación entre sus editó un manual donde explicaba el sentido
organizaciones scouts. de la institución y las reglas que debían seguir
Desde mediados de 1972 hasta fines los cruzados. El libro fue reeditado en 1963
de 1973, hubo varios esfuerzos que se y contenía referencias a la necesidad de
encaminaron hacia la unidad. En noviembre comulgar con frecuencia, anotar su “tesoro”
(buenas acciones, acciones piadosas), ser vinculados a la Juventud Obrera Católica
aquí están los pioneros’”.600 El desfile culminó constructivos alejándolos de la vagancia y de [123]
con un acto en el Teatro Caupolicán, donde otras tentaciones. Ahora, la preocupación de
se presentaron varios grupos artísticos. A ellos sus encargados es la de conseguirles locales
se sumaron dos pioneros: un niño y una niña, (al menos una Casa Central de Pioneros),
que recitaron y cantaron. Mientras lo hacían, de integrar a los centros de madres en la
el conocido locutor radial Ricardo García le atención de los chicos, de formar su propia
sostuvo la muñeca a esta última.601 Banda Central y la de preparar a los jóvenes
Entrevistada por El Siglo, la encargada encargados de ellos –los guías– con un criterio
señaló que la organización había crecido científico y pedagógico”. En todo caso, el modelo
porque “los niños necesitan de un lugar donde soviético resultaba inevitable: entre julio y agosto
reunirse, donde completar su educación, de ese año de 1972, una decena de muchachos
donde entretenerse. Todo eso se los brinda participó en un encuentro mundial de pioneros
la organización, con sus limitaciones de en la Unión Soviética, lo que les permitió visitar
institución nueva que ha crecido en forma el Palacio de Pioneros de Artex.603
increíble”. Aclaró que podían ingresar niños de
6 a 12 años. “Solo le pedimos que tengan una 33. La infancia en el imaginario
actitud de cariño hacia su familia, su escuela y la político
Patria y les pedimos también que se esfuercen
por ser los mejores alumnos. Ahí educamos Aunque al iniciarse la segunda mitad del
niños compenetrados en la realidad y en las siglo XX pocos dudaban de la necesidad de
necesidades del país”. El único requerimiento cambios profundos, no había coincidencia
era contar con el permiso de los padres.602 sobre el carácter de las transformaciones y los
Wilda Rojas negó que los pioneros fueran caminos para conseguirlas. Las posibilidades
una “antesala de la Jota”. “La organización eran variadas: seguir la vía institucional o
responde a la necesidad de mantener unidos provocar una ruptura revolucionaria; optar
a los niños con su tiempo ocupado en afanes por un modelo nacional popular, socialista,
capitalista reformado o socialcristiano. El mayor fuerza una figura que representara la
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
él. Su destino está en tus manos, en tu corazón, en tu o cuando les pagan pocos sueldos. Los
conciencia.
profesores también. Nosotros los alumnos
En esta encrucijada de Chile, tú decides si tu hijo
será un ciudadano libre o un instrumento del Estado apoyamos a los profesores”. Sobre la guerra
marxista; si podrá trabajar en libertad o deberá ir allí también hubo nutridos comentarios: “Matan
donde le ordene la implacable autoridad totalitaria”.618 a los papás, a las mamás, a los niños y a los
tíos” (Luis, 7 años); “Sirven para que los países
La utilización de la figura del niño para se enojen” (Marta, 8 años); “Caen muchas
representar ya sea el cambio social y el bombas, se vienen abajo las casas y todo
anuncio de una nueva sociedad o bien la desaparece” (Eugenio, 9 años); “Las guerras
defensa de los valores familiares estuvo son feas. En Vietnam los norteamericanos
presente a lo largo de todo este periodo. están peleando contra los chinos y todos
Lo volveremos a ver más adelante, en su mueren” (Fernando); “En la guerra, como la de
nivel más intenso, en la campaña de 1970 y Israel contra los árabes, murieron casi todos,
durante el gobierno de Allende. Sin embargo, hasta los prisioneros” (Enrique, 10 años); “A los
estas diferencias no pueden impedirnos rusos, los chinos y los yanquis les gustan más
apreciar la existencia de numerosos puntos que a todos las guerras” (Juan Carlos, 9 años).619
de coincidencia, incluso ciertos consensos, Por múltiples vías, los niños percibían el
a veces no declarados, en varias materias. clima de polarización política de la época. Por
De hecho, muchas de las políticas hacia la ejemplo, lo hacían al observar las asambleas
infancia aplicadas desde los años 50 hasta escolares y los enfrentamientos callejeros en
1973 se orientaron en una misma dirección. que participaban los estudiantes secundarios.
Esto fue especialmente notorio en materias En diversos momentos, hubo ciclos de
de control de la mortalidad, disminución de movilización en que estos intervinieron, ya sea
la desnutrición, ampliación de la escolaridad por la política económica, el estado ruinoso
y democratización del acceso a la recreación, de los locales, la supresión del bachillerato,
[126] por citar los ámbitos más evidentes. la política educacional, en solidaridad con
estudiantes y trabajadores, contra la visita
34. Los niños en una sociedad de Nelson Rockefeller, el servicio militar y el
convulsionada alza de pasajes de la locomoción colectiva.
En buena parte de la década de 1960, fue
Las manifestaciones estudiantiles, las evidente su presencia en las calles, tanto por
huelgas y las tomas de terreno marcaron motivaciones sectoriales como nacionales.620
esta época. A lo largo de estas décadas, la En las tomas de terreno, los niños de
movilización social y la actividad política las familias involucradas participaban
callejera se hicieron muy visibles para activamente, acompañando a sus padres.
todos, entre ellos, por cierto, los niños. De ello hay abundantes relatos. En algunas
En el ambiente familiar, la política se vivía ocasiones, fueron víctimas de la violencia
cotidianamente. policial, como ocurrió con la pequeña
En una encuesta aplicada por Ercilla en que falleció y dio origen a la población
1967 a los alumnos de un segundo año básico “Herminda de La Victoria”, en 1967, en
se les preguntó qué era una huelga y todos se Barrancas (hoy Cerro Navia). En su recuerdo,
atropellaron por contestar: “Los profesores, Víctor Jara compuso una canción.621 Pero
mi papá y todos van a la huelga cuando no les no todas las tomas tuvieron esos ribetes
pagan bien los sueldos”; “Sí, y los profesores trágicos. Hacia fines de la década de 1960, la
no vienen a clases” (Luis, 7 años); “Tenemos ocupación de terrenos se había constituido
días feriados” (Joaquín, 8 años); “A mí también en un mecanismo de presión relativamente
me gusta ir a la huelga porque así les dan legitimado. Obviamente esto fue más
colegios buenos a todos los niñitos” (Jamily, 8 evidente durante el gobierno de Allende, que
años). Alejandro, del segundo año del Colegio no las reprimió.
Andacollo, respondió: “Los obreros van a La magnitud que alcanzó la toma de
sitios fue en aumento. Entre 1967 y 1970
algunos cálculos contabilizan en Santiago 155 todo caso, más allá de este modelo “oficial”,
se gasta en una gira de estudio, pero considerable en reirían de él, diciéndole que era un rojo de la
un trabajo de verano que se pretende formador de
CORA. Algo similar sucedió con una de sus
la conciencia social. En esto gravitó fuertemente el
hecho de vivir fuera de la población donde se trabaja, hermanas pequeñas: no quería una alcancía
lo que llevó a una dualidad de vida: obrero por la roja, porque simbolizaba una “traición” hacía
mañana y ‘pijecito’ por la tarde”.628 su padre.632 Aunque detrás de esta actitud hay
una buena dosis de capricho infantil, resulta
En el campo, la convulsión política interesante constatar la temprana percepción
llegó más tarde, pero fue más intensa. del simbolismo político, de seguro no
Probablemente las diferencias sociales completamente asimilado. Joaquín también
resultaron allí mucho más evidentes e relata formas más resueltas de participación.
insoportables, una vez que la legitimidad Con ocasión de una lucha por mejores precios
del orden hacendal tradicional comenzó a para el trigo, a fines del gobierno de Frei, en
debilitarse. Fue en las décadas de 1950 y la que participó su padre como dirigente de
1960 que el clima de aparente armonía se fue los agricultores, se interrumpió el tránsito en
diluyendo. Sin embargo, esto no significó que la carretera a la altura de Achibueno (Linares).
la mayoría de los campesinos pasara a adoptar El niño, al parecer junto a sus hermanos, se
posiciones más revolucionarias. Las tomas integró al trabajo de propaganda. Durante
de terrenos no sólo fueron resistidas por varios días llenaron unos saquitos de trigo y
los grandes terratenientes. José era un niño un papel que describía el problema, los que
mapuche de la comunidad de Rayén y, a pesar eran distribuidos entre los automovilistas que
de su corta edad, recuerda los conflictos entre debían sufrir el “taco”.633
los comuneros y los “comunachos”, quienes, Otro hijo de patrón de fundo recuerda su
según él, buscaban tomarse los terrenos.629 temprana formación política, a partir de lo
Juan Ahumada nació en 1961, en Mantos de que observaba en su entorno. Daniel Correa
Hornillos, y su orientación política se definió pertenecía a la clase alta y percibía con cierta
[128] tempranamente, en un sentido distinto. Hijo normalidad esa vida. En Quilpué, dentro de la
de madre soltera, se crió en una numerosa casa era “limpiecito y lector”, un “niñito bien”.
familia de cabreros. Su mamá hacía tejidos En la calle “era otra la historia”, era “bravo” y
a palillos y logró tener una pequeña tienda se aprovechaba de los privilegios de ser el
de abarrotes, que él ayudó a atender desde niño de “esa casa”. “Ser hijo de gente bien me
pequeño, tarea que complementaba con el daba respeto frente a ese entorno que era
cuidado de los animales de sus abuelos. Como mucho más desvalido”. El resto de los niños
su madre integraba un comité de campesinos, consideraba un “honor” que él se juntara con
el niño conoció desde pequeño las reuniones ellos: “Entonces yo venía siendo como el líder,
sindicales y jugaba imitando a los dirigentes.630 pero también tenía que demostrarlo. Un día
Joaquín había nacido en 1959. Cuando tenía llegué a la casa llorando porque me habían
apenas 5 años, participó con su padre en una aforrado y mi vieja me dice: ‘Ay mi niñito. Mira
de las marchas de la “Patria Joven” a favor de lo que te hicieron estos rotos’. Entonces me
Frei, en 1964, junto a un hermano que le seguía agarró mi abuela y me dijo: ‘La próxima vez
en edad. Aunque sus recuerdos de esa época que llegues así, ¡yo misma te voy a pegar!’ Y
son difusos, estaba pendiente de la elección, me dio toda una cháchara sobre el honor que
porque le llegó a preguntar a un empleado hirió mi orgullo. Así es que llorando le saqué
del fundo de su tía por quién votaría, que le la cresta al chico que me había pegado… Me
respondió con orgullo: “Yo siempre voto por lo tuvieron que quitar porque estuve a punto
el que vote mi patrona”. El pequeño quedó de matarlo. […] Tenía rabia acumulada, pero
preocupado porque sabía que el candidato me servía, y eso usé con estos cabros. Yo los
de su padre era otro.631 Poco después, la podía manipular, eran como mis vasallos. Me
Reforma Agraria permeó sus vidas y, con gustaba poder relacionarme con otros niños
ello, el clima de polarización. Su hermano diferentes, que venían de otras realidades.
chico comenzó a percibir el simbolismo Pero de alguna manera repetía mi cultura
de los colores: lloraba para no tener que de clase. Tuve que demostrar que los podía
manipular y tuve que demostrar que yo una total idealización, completa alegría. Como yo era
[130] marchando. Todo Viña volcado ahí. Ese día conocí Fahra vivía en Temuco, y junto a sus
a Allende. En ese funeral había una pena enorme en hermanos, todos entre 8 y 10 años,
Chile. Eran trabajadores que iban por primera vez a
conservaron recuerdos muy intensos de la
pasear y se mueren. Por eso ese día fue muy triste.
Tengo clara esa imagen de Allende encabezando el Unidad Popular. “En esa época era imposible
funeral. No recuerdo en qué ocasión le di la mano. Pero no estar conectados con la Unidad Popular y,
él me hizo cariño en la cabeza. Éramos absolutamente como niños, comentábamos las marchas, las
allendistas”.641 concentraciones, había trabajos voluntarios
para arreglar plazas y nosotros íbamos a
Catalina Rojas también recuerda su figura. todo eso. Recuerdo los afiches de la UP, el
En 1970 tenía 6 años. Toda su familia era de ‘Póngale el hombro, compañero’, los rayados
izquierda. Sus padres, sus abuelos. Uno de en las calles, los festivales de canto en el
ellos fue regidor en Talagante: colegio, recuerdo a Víctor Jara, Allende.
“Cuando Allende estuvo en la ONU, mis papás lo Después, durante el último periodo de la
aplaudieron de pies a cabeza por ver a un Presidente UP, ya se discutía la posibilidad del golpe
latinoamericano en la ONU. Me dijeron que fue como en las asambleas y reuniones, nosotros lo
bacán. Él me contaba, nos hablaba sentado en el escuchábamos porque mi vieja nos llevaba o
medio y nosotros oíamos y le preguntábamos. Me
era tema de conversación en la casa”. Su padre
acuerdo [que] de chica a mí me encantaba Allende
porque era así como un superhéroe. Aparte que nos era militante socialista. Uno de sus hermanos,
llevaban a verlo. Me acuerdo cuando llegó de un Jecar, “vivió mucho más de cerca el último
viaje nos llevaron a Santiago a verlo y lo vi porque tiempo de la Unidad Popular, porque el papá
no sé cómo fue que me empujaron y casi pasé lo sacaba, lo llevaba con él”.643
la valla de seguridad y lo vi de cerca. Para mí era Aída recuerda haber ayudado a su madre
como demasiado cerca, y me tocó la cabeza. Y en
ese tiempo yo creo que fue como una cosa de los
a colocar carteles y asistir a actos. Con apenas
papás, que eran como súper idealistas, nos fueron ocho años, cantaba y gritaba. Su familia
transmitiendo todo [eso]”.642 estaba muy comprometida con el gobierno
y ella se contagiaba en ese ambiente: “Había
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Niño en manifestación, 4 de noviembre de 1972. [Museo Histórico Nacional]
muchas marchas y a mí me gustaba ir porque y niñas. En las marchas callejeras se hizo [131]
uno cantaba y gritaba ‘el que no salta es común la presencia de estudiantes, quienes
momio’”. No tiene recuerdos vívidos del participaban en forma entusiasta portando
desabastecimiento, sino más bien del chancho banderas, gritando e incluso provocando
chino y la leche que se entregaba. “Había disturbios, cuando estos se desencadenaban.
mucha actividad social, mi mamá estaba en En las actividades artísticas generalmente se
todas y yo con ella: en los actos en las plazas, incentivaba la participación de toda la familia,
en el cerro San Cristóbal con el Quilapayún, incorporándolos en calidad de espectadores.
en el Caupolicán, etc.”. Incluso recuerda haber El día de la transmisión del mando, el martes
tenido “conversaciones políticas” con sus 3 de noviembre de 1970, uno de los doce
compañeras de quinto básico, algunas “muy escenarios estuvo organizado para los niños.
momias”. Pero simultáneamente “seguíamos Hubo teatro infantil, títeres, conjuntos
siendo niños”, jugaba en la plaza frente a su folclóricos infantiles, artistas circenses y coros.
casa, al pillarse, al trompo, al alto y compartía Entre los animadores destacaron Valentín
su bicicleta, con otros “cabros chicos”.644 Trujillo, Jorge Guerra, Ruth Baltra, etc.646
Hugo alcanzó un mayor nivel de A fines de noviembre de 1970 se
politización. Vivía en Puerto Montt, y a los 9 organizaron varias jornadas de trabajos
años, estando en cuarto básico, organizó con voluntarios que se prolongaron durante el
sus dos hermanos menores y tres vecinos, mes siguiente. Al inicio de ellas, el Comando
el Coprosa (Comité de Propaganda Salvador Juvenil de la UP, que integraba a las
Allende). Tras el triunfo electoral, los mismos diferentes juventudes políticas, además de
cinco integrantes se transformaron en el los estudiantes universitarios y secundarios,
CONUP (Comité de Niños de la Unidad prometió construir un centenar de plazas de
Popular).645 juegos infantiles antes de la Navidad.647 El día
En los actos políticos organizados para 22 de ese mes, Allende visitó varios barrios
adultos era frecuente que asistieran niños populares y en la Población Cornelio Saavedra
ayudó a un grupo de jóvenes, encabezados 36. “Por ti, venceremos”
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[134] los carteles propagandísticos de la Unidad por un muchacho que, desde arriba, levanta
Popular se utilizó en varias ocasiones la figura una bandera chilena. Una imagen similar
de muchachos de extracción popular. fue publicada en la prensa, bajo el lema
Sin duda, el más conocido afiche de la “Defendamos el Cobre”, en la que aparecían
campaña es el que muestra a un pequeño cuatro rostros infantiles, amenazados por
que ríe con un dejo de picardía, recostado símbolos nazis y estrellas norteamericanas.669
sobre sus brazos, acompañado del lema “Por Un aviso de las Empresas Textiles del Área
ti, venceremos” y el símbolo de la UP. Según Social utilizó la figura de una niñita, bajo el
lo relata Antonio Larrea, el niño llamó su lema: “Ellos son nuestra preocupación de hoy.
atención cuando, junto a su hermano, sacaba En sus manos está el destino de la Patria”.670
fotografías en Pomaire. Por entonces, Luis Una de las campañas más masivas,
González Quiroga tenía 6 años y pronto se que apareció en varios medios de prensa,
convirtió en la figura principal de la campaña, orientada a exigir la boleta de compraventas
cuando se decidió escoger su rostro para el y servicios (asociada al Sorteo Nacional de
afiche. También apareció en la carátula del Boletas), utilizó el eslogan “¿Qué significa para
disco Venceremos, de Quilapayún, editado Ud. un niño?”, aludiendo a los beneficiarios
por DICAP, y tiempo después en un sencillo principales de las políticas sociales del
de Isabel Parra. Los afiches con el rostro de gobierno. Diversos rostros infantiles
Luis cubrieron muchas murallas, incluyendo acompañaron el aviso.671
las de Pomaire, donde el pequeño pasó a ser La visita de Fidel Castro también ofreció
conocido como “El Venceremos”.668 oportunidades para realzar al niño como
En campañas que no tenían al niño como símbolo del futuro. Con ocasión de una
tema central se lo utilizaba en un sentido actividad de mujeres en el Estadio Santa
simbólico. En el afiche “Cobre chileno” (de Luis Laura, el 29 de noviembre, un cartel invitaba
Albornoz y Vicente Larrea) aparece un variado a asistir, bajo el lema: “Por Chile y por Cuba,
mundo de oficios y grupos sociales, coronados vamos compañera, reunámonos con Fidel”. En
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[135]
Cartel “La felicidad de Chile comienza por los niños”. [Diseño de Vicho Larrea, Antonio Larrea y Luis Albornoz]
el afiche, dos pequeños levantaban banderas de estudiantes secundarios en las calles,
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
de los dos países.672 En homenaje a Pablo desde fines de 1972, los diarios de izquierda
Neruda, por haber ganado el Premio Nobel, comenzaron a calificar, despectivamente, de
el Partido Comunista publicó un cartel que “pijes”, “pijecitos”, “momios” y “niños, hijitos
mostraba al poeta acariciando a una niñita.673 de su apá”, a los muchachos que participaban
Sin embargo, la iconografía también utilizó activamente contra el gobierno.675 En una
su figura para ilustrar su condición de víctima gira infantil a Cuba, un grupo de muchachos
de enfermedades. Varios fueron las imágenes músicos, que no aceptó participar en la zafra
infantiles que se emplearon en los sorteos fue tildado de “momios” y “niñitas jai” por
de la Polla Chilena de Beneficencia, ya sea los profesores encargados.676 No obstante,
para reunir fondos a favor del beneficiario del detrás de estas referencias también había una
sorteo (Servicio Nacional de Salud, Sociedad crítica a la manipulación de los adultos y no
Pro Ayuda al Niño Lisiado, Comité Nacional necesariamente a una condición determinada
de Navidad) o para difundir políticas sanitarias por el origen social. Fue una de las formas
(“Para mamá, para papá, para mí… La salud en que la Unidad Popular y sus partidarios se
es hoy nuestro derecho”, 1971; “El niño con defendieron de la oleada de manifestaciones
diarrea es una flor que se marchita”, 1972; contra el gobierno que protagonizaron los
“¡Asegurémonos que el pequeño sea grande estudiantes secundarios.677
mañana! En el niño, la diarrea se hace la mosca Pero las diferencias sociales y políticas se
muerta. Elimínela… ¡Mate la mosca!”, 1972; “La hacían notar también en la vida de los propios
leche da más vida”, 1972; “Devolvamos este niños. Marco tenía 9 años en 1970. Vivía con
niño a la sociedad”, 1972; “Con la parálisis no se sus padres y sus dos hermanos en una casa
juega”, 1972; “Con el pueblo y el Plan Nacional cercana al cerro Calán, en la comuna de Las
de Leche, Venceremos la desnutrición”, 1973; Condes, en Santiago. Con los amigos del
“En el programa de vacunación, las escuelas barrio crearon una casa club: “Para nosotros
a sacarse un 7”, 1973; “La bronconeumonia no era una cosa importante. Recuerdo que en un
[136] espera”, 1973).674 momento yo y mi hermano fuimos exiliados
del club y para nosotros era una cosa muy
37. Niños upelientos y niños momios grave. No recuerdo por qué nos echaron.
Había una suerte de pelea… Sucede que en el
La denominación “cabro chico” o “cabrito” club había ciertos líderes y yo y mi hermanos
se hizo común en los años de la Unidad éramos como la ‘carne de cañón’ del club. Pero
Popular. Recordemos el caso de la revista había también discusiones que tenían que
Cabrochico; la campaña de gratuidad en la ver con las posiciones políticas de los padres
locomoción colectiva “Súbete, cabrito”; y que de todas maneras influían en el devenir,
el documental Oye, cabrito, que aludía a la de una forma muy ingenua evidentemente,
típica expresión para llamar a los niños que pero igual se producían conflictos… Nosotros
trabajan en las calles. Evidentemente, cuando estábamos ahí y éramos marcadamente una
se empleaba tal denominación no se estaba familia en la que los padres eran de izquierda y
evocando a “todo” tipo de niñez, despojada estábamos en un barrio que empezó a crecer
de una connotación social. Al contrario, y eran personas conservadoras y nosotros
había una implícita referencia a aquellos de éramos los raros. Pa’l Golpe estábamos como
extracción popular, en un sentido amplio: un marcados. Si bien siempre tuvimos vida de
tanto anónimos, siempre numerosos en las barrio, con muchos niños y amigos, en la
poblaciones callampas, a veces molestosos y medida en que se fue acercando el Golpe se
bulliciosos, hijos de la necesidad. La izquierda anunciaba algo, los niños también estaban
ya había abandonado la denominación típica ideologizados por sus familias. O eras esto o
de los años 20: “compañerito”. eras lo otro. O eras upeliento o eras momio”.678
La coyuntura política también fue La división que afectó al país no pudo ser
popularizando otro tipo de expresiones para soslayada por los niños. Aunque Leticia no se
designar a los niños de un diferente espectro sintió parte directa de esa división, porque en
social y político. Con la mayor presencia su casa no se hablaba de política, fue testigo
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[137]
[138] de las peleas de los hijos de su madrina: uno amigos cubanos porque era otro idioma, otras
era de izquierda y el otro de Patria y Libertad. costumbres. La revolución cubana allí adentro,
“Lo sabía porque lo había visto en la televisión, pero de niños. Yo me sentía feliz de ser hija de
hablando sobre las cadenas y las peleas. Eran una revolucionaria. Para mí era lo correcto. En
realmente extremas las posturas”.679 Ana María mi colegio, ser momio era ‘lo último’. Los más
tenía 7 años en 1970 y su percepción es más porros del colegio eran los momios. Cuando
vaga. “En mi casa a veces hablaban de política, jugábamos a cantar ‘el que no salta es momio’,
escuchaba cosas, pero no las entendía; sí estos huevones no saltaban. Así que ahí los
creía que había dos bandos, casi los buenos y cachábamos [ríe]. Los tratábamos como que
los malos. Por supuesto que yo estaba en el eran más tontos”.681
bando de los buenos”.680 Guillermo era un niño de clase acomodada,
Pilar Argandoña también tenía la misma con padres de izquierda. Logró experimentar
edad por entonces y logró percibir esa división la pugna entre upelientos y momios, pero no
cuando se cambió de colegio. En 1970 se la percibió claramente, sino confundida con las
trasladó a Santiago, a una casa en Vitacura, y la típicas rivalidades infantiles. Tras el terremoto
matricularon en el Colegio Francisco Miranda: de 1971, debió trasladarse desde su escuela
“Yo era cabra chica, súper metida en fiscal a un colegio particular. Por entonces
todo. Ese colegio es como una familia. Uno tenía 11 años:
se daba cuenta de que estaban los momios “La gente era de un estrato superior y las
y los de la UP y que nosotros éramos de la tendencias políticas eran bien características. Yo era
UP, upelientos. Escuchábamos Quilapayún, el único del colegio con familia simpatizante de la
Inti Illimani. En mi colegio estudiaban los UP y para mí era difícil enfrentar las protestas que
hijos de la gente de la embajada de Cuba. se vinieron del año 72 en adelante, como el paro de
octubre porque los colegios particulares se adherían
Entonces en mi curso había tres cubanos
a las protestas en contra del gobierno y se hacían
y venían a buscarlos a todos en la misma paros y se hacían marchas. Me quedaba solo en la
micro y era súper choro para mí eso de tener sala de clases y el profesor haciéndome la clase. Mis
compañeros me empezaron a discriminar. Había bien vago. Aunque el ambiente político hacía
ya se empezó a meter más en política, fue del MIR. Marco tenía padres preocupados de
Tremendo. Y yo con él ahí empecé y me fui a militar
su formación valórica: “Teníamos padres
al FER, la Federación de Estudiantes Revolucionarios.
El después daba los exámenes libres. Pero sólo era sobreprotectores. Con el tema del dinero, mi
una militante y algunas veces caía presa por andar papá no quería que manejáramos plata, quería
marchando en las calles”. mantenernos en una infancia un buen ratito.
[…] Incluso nos prohibía leer el Condorito. Yo
Pero sus intereses fluctuaban entre la creo que mi papá tenía un norte respecto de
política y la marihuana: “Después también nuestra formación muy claro. Nos llevaba a
caí por fumar marihuana. Entonces ahí me ver cine arte… nada de Walt Disney, nada de
empezaron a importar menos cosas. Me puse Mickey Mouse y no le gustaban las revistitas y
hippie, me iba a fumar marihuana al Parque el Condorito estaba proscrito en casa. Condorito
Forestal, ¡¡en uniforme de colegio!! lo vine a leer después como a los 18 años y sin
En los momentos en que salíamos a las mucho interés. Leía el Mampato y era sagrado,
marchas, yo me aburría muchas veces y me iba y eran las peleas por quién lo leía primero. Lo
a fumar marihuana al Forestal. Y ahí tuve una íbamos a buscar a un quiosquito cerca de casa
época bastante hippie de paz y amor y ya no y lo leíamos en el camino. Muy bueno”.688
me interesaba tanto la política. Héctor era de familia de izquierda y la
Y vivía como en dos mundos, porque vivía influencia política de sus padres se hizo muy
esta cosa política que me atraía mucho y vivía nítida. Probablemente, mayor que el promedio
esta otra parte que era la marihuana que me de los niños, como el mismo lo reconoce:
encantaba también. Que no eran compatibles “Vivimos la UP diariamente. Comprábamos el
para nada en esa época, para nada. Igual lo Puro Chile al suplementero […] A través del Puro Chile
pasaba mal en el ambiente político, porque eran conocí a la Mafalda, todos los días los recortaba y
demasiado estrictos: formación de cuadros y pegaba en un cuaderno; al Enano Maldito que salía
ahí entonces yo ya no quise. Era chica igual”.685 todos los días: el “Huevo de Oro” lo daban todos los
días en el Puro Chile. Todos los ganó el cura Hasbún.
[140] La cultura de izquierda, todavía de
Me acuerdo de la revista Mampato, del Clarín, la
moral proletaria y ascética, rechazaba estas revista Paloma, marginalmente. Los últimos años
“desviaciones burguesas”. Por entonces, recibía la revista Onda y cosas de Quimantú y
escuchar rock era para sus padres ser pro especiales de revista Cabrochico. […] No tan cuidado
yanqui. “A mí me gustaba escuchar Janis Joplin. como el dibujo de Mampato donde fue directora la
Isabel Allende. Yo me devoraba la revista Mampato.
¡Me fascinaba!, la escuchaba todos los días,
Textos ideologizados como los de la revista
todos los días. Y tenía una amiga con que la Cabrochico explicaban el tema del medio litro de
escuchábamos todos los días. Y tenía uno de leche […]. Te explicaban estas medidas en lenguaje
esos tocadiscos con los dos parlantes, que se infantil. Recuerdo un cómics por ejemplo que hablaba
abría, RCA, celeste y… balas y cadenas, todo el de un cabros chicos que no tenían donde jugar y que
día, rayada, fumando pitos en la casa de ella, se tomaron un sitio eriazo y se lo toman para jugar
fútbol, ‘¿la peleamos?’ se preguntaban y se tomaron
o en la mía, en mi pieza”. Su padre intentaba
el basural… [ríe] y lo transforman en una cancha y
encauzar su formación en otro sentido: “Mi llamando a la organización popular. Insólito…
papá estaba en contra de las bebidas. La Coca La Firme era otra revista que traducía las palabras
Cola era yanqui, no se podía, no nos dejaba de Allende en lenguaje coloquial, y la revista Onda
comer chicle. Ya leer Pato Donald y todo eso, le hacia competencia la revista Ritmo, que era de
artistas más fachos. La Onda era de Canto Nuevo,
había que leerlo debajo de la cama”.686
hippientos, con dibujos de mapuche, con afiches
Pilar también estuvo enfrentada a esa muy volados. Estaba la revista Ramona en homenaje
tensión, entre la cultura tradicional de a Ramona Parra. Los minilibros Quimantú eran de
izquierda y el hippismo, que en esa época gran tiraje, a un precio absurdo, eran bonitos. Estaba
estaban más bien enfrentadas. Su mamá era también Nosotros los chilenos, un folletín en formato
militante del MIR y un papá vagamente de apaisado, [con] temáticas, que se entregaban semanal
o quincenalmente. Hacían una geografía humana
izquierda, más bien hippie:
de Chile, bellísima, con muchas fotos y textos. Los
“Cuando yo era chica sentía una mezcla terremotos fue un tema, otro fue el de los fusilados
entre ser hippie y política. Entonces yo era una en Chile […]. Era geografía poética, cultura, geografía
cabra chica hippie de izquierda. Escuchábamos económica, sobre temporeros, el folclor chileno, el
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Portadas de revistas Cabrochico y Mampato.
folclor urbano…Yo leía todo lo que caía en mis manos, los colores del MIR. En mi trabajo libre hice una [141]
recuerdo en Nosotros los chilenos con la cara de un composición tipográfica sobre políticos, de Allende,
campesino con chupalla, y la historia del Chacal de con dibujos de la Ramona Parra, la historia que
Nahueltoro. Yo tenía 9 años y para mí era una cultura estábamos viviendo a través de hitos importantes. En
alucinante. el colegio quedaron para adentro, pero me felicitaron.
En la radio nosotros escuchábamos la Portales, y Yo tenía un compañero de curso, muy jai [high],
mis radios de música pop, la radio Magallanes. En la punta en blanco, era ABC1 en colegio subvencionado.
Portales todos los días escuchábamos: ‘Al pan pan, Eso creía yo. Estábamos llenando una encuesta en
vino vino, aquí puntualiza Luis Guastavino’ [se ríe], la que había que decir qué hacía el papá, mi papá era
donde Guastavino hacía un comentario o una arenga empleado particular de Conafe y el cabro era hijo
para fortalecer la Unidad Popular. Se escuchaba de obrero. Y para mí no era la imagen de un hijo de
música en AM, la música nacional, todo el tema del obrero, uno podía pensar que eso era imposible por su
canto popular, involucrados con el proceso. Además pinta, porque vestía muy jai [high]. Y yo le digo: ¿hijo
de música pop importada con un contrapunto grosso de obrero? Estaba sorprendido. La profe me miró y me
que fue Música Libre. Teníamos a Quilapayún por un dio una perorata sobre el poder popular dignificando
lado y Música Libre, por el otro. En la tele veía Pin Pon, la calidad obrera. Me quedó grabado”.690
Nino, Muchacha italiana viene a casarse”.689
Todo este ambiente que rodeaba a Héctor
Aunque Héctor estudiaba en un colegio de se transformó en tema para sus juegos y
monjas franquistas, que ensalzaban la imagen fantasías. Por su casa pasaban los camiones
del dictador español, también tenía profesores que transportaban las casas prefabricadas,
de izquierda, quienes reafirmaban su cultura con tecnología rusa: “Alucinaba con estas
política familiar: imágenes, jugaba con los camiones y con
“Un día en el colegio nos hicieron hacer un trabajo todo eso. [También] a la pelota, a las carreras
de tema libre y yo hice un dibujo sobre un tema de caballo, pero eso era alucinante. Un
tipográfico porque yo alucinaba con los rayados. Mi mecano gigante. Jugábamos a los pistoleros
gusto por el diseño y la arquitectura queda en esto, también, teníamos una quebrada maravillosa
y era tipografía de la Ramona Parra, Elmo Catalán, y jugábamos ahí. Me regalaron un mecano:
armaba grúas, camiones. Recuerdo haber años. Nosotros vivíamos como niños que
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
armado un cajita que venía como casa de tenían padres de izquierda o de derecha
muñecas, una maqueta de cartón de La y discutíamos de política. […] Se vivía un
Moneda y la construí y la tenía en mi casa”.691 ambiente súper politizado, o sea, lo cabros se
El encendido ambiente político también tomaban la escuela”. Era frecuente oír hablar
era percibido. Recuerda los discursos, los de los ampliados: “todo se paraba por el
paros de buses –había que subir y bajar a pie ampliado”. En el colegio se vivía un ambiente
los cerros de Valparaíso– y los de profesores. ideologizado y tenso: “los profesores discutían
También asistía a las exhibiciones de cine. entre unos y otros”. Eran frecuentes las
A falta de películas norteamericanas, por discusiones, incluso de un profesor a otro,
el boicot que las empresas distribuidoras con garabatos, “todo con respecto al tema
aplicaron, se hicieron comunes las soviéticas, ideológico. Recuerdo cosas como: ‘¿Qué se
rumanas, etc. “Yo iba mucho a las ferias de la cree este huevón tal por cual?’… [y yo] siempre
Unión Soviética… juguetes rusos, tecnología parando la oreja”.695
rusa, presencia de la izquierda, yo tenía póster Leticia percibía el ambiente de agitación,
de Fidel, del Che, todo se quemó el día del aunque desde la perspectiva de la oposición.
Golpe, se quemó todo. Yo crecí con todos esos “Recuerdo haber estado en una marcha de las
iconos, al principio muy estetizado”.692 cacerolas con un montón de mujeres, me veo
Todo esto se proyectaba al plano de sus entre piernas de grandes y recuerdo los ruidos
expectativas políticas. Héctor aspiraba a ser de las ollas y caminando por la avenida Pedro
pionero del Partido Comunista para viajar a Montt, era oscuro. Iba con mi mamá, pero no
Cuba o a la Unión Soviética: “Usar pañoleta entendía nada, no nos contaban mucho, sólo
roja; luego aluciné con la Ramona Parra, y mi sabía que eran protestas contra Allende”.696
sueño era ser brigadista de la Ramona Parra. Vicente, hijo de microbusero, acompañaba
Yo quería pintar los muros, alucinaba con los a su padre en su recorrido, supervisando los
muros. Todo era compromiso”.693 buses. En 1970 tenía 7 años y era muy cercano
[142] En cambio, Marco tuvo un contacto más a él: “Mi vida era el ayudarle a él con su garaje.
indirecto con el mundo exterior. Su lugar Me acuerdo que me daba mucha hambre en
de residencia en Las Condes lo alejó de los el garaje, por eso iba a la panadería a comprar
espacios más expuestos a las movilizaciones: algo para comer, pero volvía pronto porque
“La calle yo la veía desde los autos de mis me gustaba ver la mecánica, ver cómo se
papás”. Lo más cercano era el entorno de la hacían las cosas. Acompañar a mi papá en el
casa. “Por ejemplo nosotros nunca fuimos recorrido era lo más divertido, su recorrido
al centro de Santiago solos, en micro. Para era la Recoleta Lira, micros grandes. Era un
nosotros era como un mundo veladamente submundo impresionante. Yo me sentaba al
vedado. Muy lejano, una realidad muy lejana, lado del chofer”. Como vivía en Santiago, podía
ir a la calle, con amigos, tomar la micro. No observar las manifestaciones callejeras, sobre
veíamos lo que estaba ocurriendo en el todo en la época en que estas se hicieron
espacio público. Sólo una vez me tocó ver frecuentes. Sus recuerdos son más bien
una marcha. Una vez, como el año 70 ó 71. imágenes: la Brigada Ramona Parra pintando
Siempre fue así el tema de la calle: poca calle, en las calles, los carabineros lanzando bombas
poco centro, colegio especial, casa especial, lacrimógenas. “Donde yo vivía siempre
siempre en la burbujita. Igual me acuerdo de la se formaban grupos, concentración de
escasez. Sé que era un tema complicado. Me gente: momios contra el gobierno de la UP,
acuerdo [de] las colas. Pero la verdad es que entonces tengo un fuerte recuerdo del olor
no me acuerdo que hubiese tanta penuria. Más de la lacrimógena, recuerdo también ver a
pobreza y miseria hubo post 73: hubo penuria, un tipo pasar en una bicicleta con una pistola
faltaban cosas, era más duro, faltaban cosas disparando contra la barricada”.697
en la casa”.694 Vicente tenía 7 años en 1970. En la
Su contacto con el exterior estuvo época de Allende, ya percibía la orientación
mediado por su colegio. “Cuando entré al política de su padre y se sumaba a ella:
colegio experimental era el año 70, tenía 9 “Políticamente, la mirada que yo tenía era
la de mi padre, que nos decía que los que celebración del gobierno: “Daba susto. De
artículo periodístico, Mariluz Cisneros planteó de la creación del Servicio Nacional de Salud
que los niños habían cambiado su mentalidad, (SNS) ya se había superado el 10%. En 1959 se
producto de la amenaza y el odio desatados, comenzó a repartir a todos los menores de 6
y se mostraban a la defensiva. Relataba el años, y el volumen subió a 8,6 millones kilos.
caso de dos niños de la comuna de La Reina, A fines del gobierno de Frei, en 1970, ascendía
quienes para la Navidad pedían cadenas a 17 millones de kilos.708
para defender sus casas y las de sus abuelos, Para aumentar las cifras de distribución de
rodeados por “tenebrosos campamentos leche a los niños y las mujeres embarazadas,
controlados por marxistas”. Los niños, junto se utilizaron varios mecanismos de incentivo.
a sus padres, vivían en constante vigilia, Desde 1954, el SNS comenzó a entregar
temerosos de que sus casas fueran tomadas un kilo de leche a las madres encinta, para
por los seguidores del gobierno, ya que su asegurar que su dieta en proteínas fuera
familia no era partidaria de este. Podemos adecuada. Sin embargo, un bajo porcentaje
suponer que detrás de este tipo de relato no recibía el producto. Para aumentar su interés
hay sólo una típica descripción periodística en acudir a los consultorios, a partir de
de la época, más o menos exagerada, sino 1957 se comenzó a otorgar la asignación
también una muestra del estado de ánimo de familiar prenatal. Con un certificado del
una parte de la población.705 SNS, el Servicio de Seguro Social pagaba la
En algunos, la inquietud política surgió en asignación. En 1958 se cancelaron 50 mil
la fecha precisa del triunfo de Allende. Andrés asignaciones. Para duplicar esta cifra, por
Allamand tenía por entonces 14 años y en entonces se estudiaba aumentar el subsidio
1973, siendo ya presidente de la Juventud maternal, ampliándolo de seis semanas
Nacional Secundaria, lo recordaba así: “Puedo anteriores y posteriores al parto, a doce
decirle incluso la hora exacta. La medianoche semanas después del alumbramiento, de
del 4 de septiembre, cuando conversaba tal modo que las madres pudieran atender a
[144] con mi viejo. Ahí me di cuenta que tenía un sus hijos durante los tres primeros meses de
papel que cumplir, una lucha que dar”. Incluso vida.709 Esta idea fructificó en 1959, pero se
para dar esa lucha, decidió cambiarse de aplicó sólo a las madres aseguradas.
establecimiento. Del Colegio Saint George, Si nos basamos en la información
donde estaba matriculado, prefirió pasar al disponible, durante el sexenio de Carlos
Liceo José Victorino Lastarria, ya que este Ibáñez se distribuyeron en promedio menos
reflejaba de mejor modo, en su opinión, la de dos millones de kilos de leche en polvo al
verdadera realidad del país.706 año. Con Jorge Alessandri la cantidad aumentó
a 7 u 8 millones y con Eduardo Frei, a trece.
38. La entrega de leche En 1971 la cantidad ascendió a 48 millones,
cuadruplicando la cifra del año anterior, nivel
La política de distribución gratuita de leche que se repitió el año 1972.710
fue característica a partir de los años cincuenta Si analizamos las estadísticas, podemos
y alcanzó sus niveles más altos durante advertir que el volumen creció en forma
el gobierno de Allende. El Estado venía considerable a partir de 1959. Hubo otra
distribuyendo leche desde la promulgación alza importante en 1966, pero al año
de las leyes sociales, en 1924, aunque en siguiente un nuevo intento por aumentar
volúmenes poco significativos.707 Según un la cuota no tuvo buen resultado. Según se
balance realizado por Fernando Monckeberg, declaró, oficialmente, la distribución no fue
la ley de “la madre y el niño” fue un avance, la adecuada y la cantidad fue reducida en
al asegurar la entrega de medio litro diario a 1968, para ajustarla a las posibilidades reales
los hijos de trabajadores asegurados, menores de almacenamiento.711 Por entonces ya se
de 2 años, pero dejó a muchos fuera de la sabía que no toda la leche que se distribuía
cobertura. Según las cifras que se manejaban llegaba a su destinatario. En el caso de la mujer
por entonces, no más de un 5% de los niños embarazada, en un consultorio estudiado,
de esa edad recibían el beneficio. La cantidad un 20% de quienes recibían leche no la
LECHE EN POLVO DISTRIBUIDA (1953-1973)
50.000.000
40.000.000
30.000.000
Kilos
20.000.000
10.000.000
1952 1954 1956 1958 1960 1962 1964 1966 1968 1970 1972
Fuente: Mensajes presidenciales de 1963, 1968, 1969, 1972, 1973 y estadísticas de salud de 1965, 1966, 1967 y 1973.
consumía. Una de las razones aducidas era recuerda Osvaldo Puccio, todos participaban [145]
su mal sabor. El 72% lo hacía, pero utilizaba de una idea bastante generalizada en el
proporciones inadecuadas. También había gremio médico. Las condiciones de salud, y
mujeres que la distribuían a otros miembros en particular la situación alimentaria de los
de la familia.712 sectores populares, eran causa directa del
Según el diagnóstico que se hacía por deterioro físico e intelectual de la población.
entonces –y en esto coincidían todos los Esto se reflejaba, según un balance bastante
técnicos– de la alimentación dependía no sólo desolador, en las altas tasas de deficiencia
la salud física de la población, sino también su mental (en diferentes grados) y en la
normal desarrollo intelectual. Aunque la leche disminución en la estatura promedio del
no era el único alimento necesario para que chileno. Para revertir esta alarmante situación,
la población alcanzara niveles normales de era necesario aplicar cambios en las políticas
nutrición, su función se consideraba central, hacia los niños, ya que muchos de estos daños
sobre todo entre los niños más pequeños. ya no eran recuperables en la juventud o en la
Más allá de los mecanismos específicos que adultez.713
se promovían –en esto había divergencia–, Durante la campaña de 1970, Allende
todos hacían un balance catastrófico sobre convirtió la distribución gratuita de medio litro
el impacto que produciría no modificar los de leche al día para todos los menores de 15
hábitos alimentarios de la familia y mantener años en una de las propuestas centrales de su
inalterada la situación nutricional de los candidatura. Una vez en el poder, puso gran
pequeños. empeño en cumplir esta promesa, a pesar de
Los profesionales médicos que componían las dificultades que implicaba. El programa
el equipo que dio el soporte científico-técnico de distribución de leche se inició oficialmente
al proyecto de la Unidad Popular participaron el 16 de diciembre de 1970, con un acto
en el diseño del programa, para luego hacerse en el Teatro Caupolicán, al cual asistieron
cargo de las políticas de salud. Según lo autoridades (la primera dama, el ministro de
Salud, entre otros) y organizaciones sociales La Empresa de Comercio Agrícola (ECA)
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[148] Sin embargo, los recuerdos son más “Yo recuerdo que iba a retirar una canasta familiar
recurrentes en torno al tema de las “colas”. En al Unicoop, a Providencia. Era una canasta familiar
que uno la compraba. No recuerdo muy bien como
las familias con hijos mayores, eran ellos los
era, pero recuerdo que era yo la encargada de ir a
encargados de colaborar en la compra de los buscarla. Porque siempre teníamos como tareas. Tenía
bienes más escasos. Así lo recuerda Jorge: que hacer la cola del pan, la cola de los cigarrillos.
‘¡Llegaron los cigarros!’ y yo hacía la cola. Igual
“Yo era el responsable en casa de las colas, iba al
recuerdo que le comprábamos cosas a un vecino, así
pan. Por ahí tenía un mercado negro. En el negocio
como al negro. Como íbamos tanto a Punta Arenas,
de la esquina me decían: ‘dile a tu mamá que llegó
nos encargaban, por ejemplo, una carpa. Entonces eso
tal y tal cosa’ y yo tenía instrucciones de traérmelas
mi mamá lo cambiaba por víveres, y ahí le repartíamos
inmediatamente. Había toda una organización familiar
a otra gente, pero me acuerdo perfectamente de las
en relación a proveer. Además nosotros teníamos
colas. Cada grupo familiar solucionaba ese problema.
unos tíos que tenían bodegas en el mercado de Lo
Las JAP, me acuerdo, pero para otra gente, porque en
Valledor, así que no nos faltaban tantas cosas. Y
mi barrio no había ese tipo de organización. Nunca
mi viejo tenía la llegada de los mariscos, pescados.
sentí el desabastecimiento. Jamás. Comíamos lo que
Nunca faltó nada. De hecho a mi viejo le mandaban
había, comíamos chancho chino. Si había que hacer
especialmente cajas, sus amigos de Puerto Montt.
la cola para la carne, se hacía la cola y comprábamos
Tú las abrías y venían unos tesoros, unos jamones
carne. Recuerdo el pan negro, que era con afrecho,
enteros, mermeladas, bueno, cantidad de cosas que
re malo, pero lo comíamos igual, nadie se hacía
mandaban las viejas. Entre viejas se entendían. Más
problema con eso. Comprábamos lo que había y
que nada, faltaban cigarrillos y para mi papá eso era
comíamos lo que había”.730
sagrado. Para él había que hacer la cola del pan y
la de los cigarrillos. Por otro lado mi padre siempre
fue proveedor y era muy previsor. Tenía tambor de Los recuerdos de Leticia son más tenues.
aceitera. Iba al campo y una vez al mes compraba al Cuando comenzaron las colas, tenía cerca
por mayor”.729 de 7 años: “Tengo episodios en mi memoria,
como cuando iba a hacer cola a un negocio
María también estaba relacionada con las cercano para comprar aceite. Me veo entre la
compras: fila de adultos guardándole lugar a mi mamá,
no entendiendo por qué había que hacer cola percepción similar, inducida por sus padres.
[152]
subvención del Estado. La propuesta del otros le asignan un rol más bien de mediador [157]
gobierno era intervenir en el sector particular entre diversas posiciones al interior de la
pagado, con el objetivo de eliminar los Iglesia.
privilegios en la educación. Las conversaciones iniciales fueron
Finalmente, este componente del privadas. Por ejemplo, el cura Patricio
programa fue suspendido en su aplicación Cariola recordaba una reunión convocada
tras la firma del Pacto de Garantías por el Cardenal recién después del triunfo
Constitucionales, en donde uno de los de Allende, donde este último les propuso
elementos exigidos por la Democracia a los directores de colegios religiosos la
Cristiana fue el compromiso de que el entrega al Estado de unos diez colegios
nuevo gobierno no intervendría el principio del barrio alto. También se tienen noticias
de libertad de enseñanza que se suponía sobre otra reunión entre Silva Henríquez y
garantizado con la existencia de una los rectores de los colegios más elitistas, en
educación particular. junio de 1971. Se procedió luego a consultar
Al interior de la Iglesia hubo sectores de entre los jesuitas. La mayoría se planteó
izquierda que simpatizaron con la idea de favorable a entregar el colegio de El Bosque,
terminar con la educación particular pagada. aunque las opiniones se dividieron respecto
Por ejemplo, la entrega de estos colegios al del destinatario: el Estado o la comunidad
Estado fue una de las opciones que se discutió escolar. A consecuencia de estos resultados,
al interior de los Sagrados Corazones y de la se iniciaron conversaciones con el gobierno,
Compañía de Jesús. Algunos pensaban que en particular con el subsecretario de Justicia,
era un camino efectivo para democratizar José Antonio Viera Gallo. Estas se filtraron a
los colegios de élite. No queda claro cómo la prensa y comenzó un debate público. Para
ni cuándo surgió la idea. Algunos se la han salir al paso de la polémica, los provinciales
adjudicado al propio Cardenal Raúl Silva de los Sagrados Corazones y de la Compañía
Henríquez, por razones diversas, mientras de Jesús aclararon, en agosto de 1971, que
el gobierno no había presionado, directa ni 43. Las iniciativas de integración
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[160] tono irónico, donde “entrevistaba” al Llanero Dorfman y Mattelart, hizo un alcance irónico
Solitario, quien se defendía de las acusaciones sobre la efectividad del enfoque: “ […] el
que le hacía el propio autor.795 Ya en el exilio, problema es cómo convencer a los niños de lo
siguió escribiendo derivaciones del mismo que afirman los autores”.798
tema.796 Esto no significa que no hayan surgido Desde un punto de vista más teórico, las
voces críticas hacia su interpretación, como páginas de El Siglo dieron tribuna a Bernardo
veremos más adelante. Subercaseaux para plantear algunos reparos
En la izquierda hubo, en general, una al enfoque presente en Para leer al Pato
buena recepción de la obra. Se valoró que se Donald. Como muchos otros intelectuales,
hubiera develado el mensaje alienante que el autor se mostraba de acuerdo en que
estaba detrás de las aparentemente inocentes algunos programas de televisión –citaba
y anodinas historias del Pato Donald y sus el caso de Simplemente María y Titanes del
amigos. El arraigo que tenía la noción de “falsa Ring– y ciertas revistas manipulaban la mente
conciencia” al interior de los intelectuales infantil. Valoraba el esfuerzo por develar
de izquierda probablemente explique las este fenómeno, en el caso de los personajes
simpatías que despertaron las críticas a la de Disney. Le convencían ciertos aspectos
cultura de masas. Las masas populares debían de la interpretación, aunque a veces se
ser despojadas del velo de la “ideología” que exageraba, sobre todo cuando se empleaban
les impedía incorporarse a la lucha política enfoques freudianos.799 Pero en gran parte
como sujetos revolucionarios. del comentario se detenía a destacar las
Sin embargo, en la propia intelectualidad limitaciones del libro, y en particular su
de izquierda no había pleno consenso desviación “pequeño-burguesa” y revisionista:
respecto de la estrategia a seguir frente a este “El libro de los profesores Dorfman y
fenómeno.797 Intuyendo la distancia entre la Mattelart es positivo en la medida que alerta
teoría y la práctica, un comentarista porteño, ante el peligro deformador de las historietas
después de valorar la interpretación de de Disney, sin embargo es negativo en cuanto
trasunta un enfoque pequeño burgués, seudo adverso. Lo mismo puede señalarse de la
de guías, estos habrían elegido una directiva en Canal 13. Pero luego pasó a Canal 7: “De lo [165]
(algo que no era reglamentario); que los dulce y simple pasó a ser un arma efectiva de
dirigentes socialistas estaban escalando concientización”.832
puestos; y que algunos altos dirigentes, El desabastecimiento y el alza de precios
como José Pavez (jefe nacional), salían a de productos requeridos por los niños
defender la China comunista. El propio Juan (tales como chupetes, pañales, vestuario
Martínez Camps, radical y masón, por varios y cuadernos, entre otros), la disminución
años presidente de la institución, sería otro en las subvenciones fiscales y las pobres
amigo de China. Le atribuía haber dicho condiciones sanitarias fueron resaltados por
en un discurso a fines de noviembre, en la prensa de oposición, poniendo el acento
Melipilla: “El scoutismo debe ser baluarte de en que los niños no eran privilegiados, sino
la construcción de un socialismo, en un Chile los principales afectados. El diario Tribuna
nuevo y marxista”.830 fue especialmente incisivo en este tema:
La revista Eva, antes una moderada “Los niños siguen muriendo sin atención”
y tradicional publicación para mujeres, (junio de 1971); “Determina más pobreza
completamente alejada de la guerrilla política, para los niños pobres. Gobierno les rebaja a
se fue sumando a una oposición militante, mitad subvención a hogares que los acogen”
como ya vimos.831 Desde fines de 1972, en (julio de 1971); “Contra los niños es la cosa
cada número se comenzaron a incluir artículos ahora. Parece que el Dr. Willy ha visto a los
políticos, firmados por connotadas periodistas privilegiados sin pañales: les encareció todos
de oposición, como Silvia Pinto, Patricia los alimentos” (marzo de 1973).833
Guzmán y María Eugenia Oyarzún. En esta En la prensa de trinchera, hasta los
nueva etapa, en un artículo en donde se aludió efectos de un temporal de lluvia servían para
a la ausencia de programas infantiles en la debilitar la imagen del gobierno, como lo hizo
televisión, se mencionó el caso de Pin Pon. Su Tribuna, a mediados de 1972, que colocó en
creación –se afirmaba– había sido un acierto portada la foto de un niño en un barrial: “¿Los
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[166] privilegiados del régimen?”.834 Incluso un tema por preferir las imprentas y los autores más
policial se transformaba en una impugnación proclives al gobierno. Aunque este se defendió
a la política gubernamental hacia la infancia. A invocando que algunas empresas beneficiadas
raíz de un crimen sexual -una muchacha había no eran cercanas al gobierno y los autores
sido asesinada y violada cerca del Estadio tenían un prestigio ganado, la prensa de
Español-, Tribuna afirmó que la causa era la oposición supuso que el fenómeno en marcha
“corrupción moral de los jóvenes, exaltada se asemejaba a una “marea de uniformidad”.
por los UP”. Poco después, un niño de 13 años También se puso en duda la calidad de ciertos
asesinó a un obrero de 23, con la complicidad textos que se venían utilizando desde hacía
de su pequeña banda de amigos, de edades muchas décadas, como el conocido silabario
aún menores. Tribuna tituló: “¿Qué medida de Lea.837
las 40 le asignó la ‘Upeste’ al niño que mató a Las denuncias contra la manipulación
obrero?”.835 ideológica llevaron a que Tribuna informara,
Los blancos para la crítica fueron variados. por ejemplo, la entrega de cuadernos con
La gira de una orquesta infantil a Cuba sirvió el retrato de Lenin.838 Quizás se trataba
para denunciar las condiciones de vida en la del formato tradicional de los cuadernos
isla y los esfuerzos de los encargados de la gira soviéticos. Ana, de 13 años en 1973, recuerda
por “concientizar” a los niños. De nada sirvió haber tenido cuadernos con letras escritas en
que el prestigioso maestro Jorge Peña Hen, cilírico en la contratapa.839 Ese mismo diario
excluido de las denuncias, intentara aclarar había dado espacio años antes a los “rumores”
la situación y desmintiera algunas de las que circulaban sobre el nuevo diseño de las
afirmaciones del grupo de niños que habían monedas, las que incluirían la efigie del Che,
hecho los comentarios a la prensa.836 También Mao, Lenin o Breznev.840
se criticó la compra masiva de textos por parte Para la oposición, los niños simbolizaban el
del Ministerio de Educación, no sólo por el destino final de las luchas contra la “amenaza
mecanismo de adjudicación utilizado, sino marxista”. Ellos serían los beneficiados directos
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[167]
Denuncia del diario Tribuna contra los cuadernos distribuidos por el gobierno, 9 de abril de 1973.
del triunfo contra el comunismo. Esto fue significaba “estatización”, “nacionalización”
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
especialmente fuerte entre las mujeres y “área social”, además de señalar cuál era
profesionales que lideraron algunas acciones la importancia de la “nacionalización”. La
de propaganda y denuncia. Silvia Pinto, por denuncia iba acompañada de fotografías del
ejemplo, en Los días del arco iris (1972) dedicó cuaderno, en donde el alumno había anotado
a su hija Marisa, de 9 años, la cruzada política la tarea.845
en que estaba empeñada.841 Los textos escolares fueron otro campo
Este debate se profundizó a raíz del de denuncias. Aunque los programas habían
tema educacional, que se comenzó a sido diseñados durante el gobierno del Frei,
polarizar a partir de diciembre de 1971 y a los contenidos más polémicos se prestaron
lo largo de 1972. En medio de una campaña para que surgieran críticas de concientización
parlamentaria y ante una audiencia de y manipulación ideológica. En el texto de
profesores, el dirigente demócratacristiano historia y ciencias sociales de séptimo año
Rafael Moreno acusó al gobierno de querer básico, por ejemplo, se incorporaron algunas
realizar el “asalto final en lo más delicado de la temáticas de actualidad social y económica,
nacionalidad: en la educación”. Se refería a los incluyendo los sistemas políticos (democracia
congresos de educación donde se definiría la liberal, monarquía constitucional, régimen
futura reforma.842 socialista, etc.). Al comienzo del nuevo
Aunque el gobierno no dictó nuevos gobierno no hubo mayores variaciones,
programas de estudio en ciencias sociales para pero después algunas editoriales adaptaron
no despertar resistencias, las denuncias por los textos e incluyeron algunas referencias
la aplicación parcial de los contenidos más que hicieron más polémico el contenido.
polémicos por parte de algunos profesores no Un caso denunciado por la revista Eva, en
se hicieron esperar. A comienzos de 1972, el marzo de 1973, fue el de Castellano, editado
diario Tribuna publicó una carta de Concepción por Ediciones Pedagógicas. Entre los textos
donde un padre protestaba por la enseñanza incluidos estaba una de las célebres cartas de
[168] del marxismo en las escuelas fiscales.843 La Lord Chesterfield, del siglo XVIII, donde este
visita de Fidel Castro y la firma de un convenio aconsejaba a su hijo. En la misiva, criticaba
en materia educacional fueron calificadas por a los poderosos que a menudo otorgaban
el senador Francisco Bulnes como una puerta favores con desprecio, “del mismo modo
abierta al intercambio de textos escolares.844 que conceden sus sobras a los perros”. En el
Ese mismo año, La Prensa denunció que la dibujo que acompañaba el texto, aparecía
concientización ya era habitual en los cursos un aristócrata tirando un hueso a un pobre.
superiores y se estaba extendiendo hacia Al lado, el mismo aristócrata abrazaba a este
la enseñanza básica. “En Semana Santa, último, en una actitud más solidaria. La revista
Tareas concientizadoras para estudiantes denunciaba que, detrás de este mensaje, se
primarios”, titulaba en abril de 1972. Se trataba hacía un llamado a la lucha de clases.846
de un caso específico ocurrido en la Escuela La campaña contra la ENU, que arreció
Coeducacional República de Suiza N° 55, en con fuerza en 1973, volvió a retomar el tema
donde una profesora (Elisa Munizaga) daba del control ideológico. La revista Qué Pasa,
tareas relacionadas con temas políticos a niños más mesurada en sus inicios, se sumó al
de séptimo básico. El programa de este nivel clima de denuncia. Tratando de ahondar en
consideraba desde los tiempos de la reforma las características del proyecto, en marzo de
curricular de Eduardo Frei una mirada sobre 1973 se preguntaba si este era un avance o una
los acontecimientos políticos, lo que daba pie amenaza. El “fantasma de la concientización”
para que se abordaran temas contingentes. parecía real. El proselitismo cubano, unido al
La profesora en cuestión pedía averiguar el control estatal de jardines infantiles y salas
significado de las siglas de algunos partidos cuna, se convertían en un “marxismo en
políticos (MIR, MAPU y API, sospechosamente mamadera”. La Unidad Popular irrumpía en el
todos de izquierda, anotaba La Prensa), ubicar seno familiar, volcando todo el poder que el
dentro del espectro político (derecha, izquierda gobierno podía ejercer sobre la conciencia de
y centro) a unos cuantos más y describir qué los niños. Y concluía: “es mayor la angustia que
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Tribuna, 9 de abril de 1973.
Aviso contra “el control de las conciencias”, Tribuna, del 16 de abril de 1973.
la esperanza”.847 La Federación de Estudiantes Silva Henríquez, un grupo de padres hizo ver [169]
de la Universidad Católica, por su parte, bajo su molestia, ya que en su opinión el peligro
el control de la derecha, redactó y publicó seguía presente. ¿Acaso el Cardenal no sabía
un informe sobre el particular bajo un titular de la acelerada preparación de “monitores y
ilustrativo: El control de las conciencias.848 consejeros marxistas” y de niñas egresadas
Como parte de esta campaña contra la de octavo básico, especialmente de los
ENU, en 1973, se hizo más habitual que el campamentos (politizados y de orientación
diario Tribuna mostrara imágenes donde el marxista) para hacerse cargo de las guarderías
niño aparecía representado como manipulado y jardines infantiles? Los planes para arrebatar
por el marxismo (por ejemplo, amarrado con al hijo del seno materno ya estaban en
cadenas; inoculado por el veneno marxista, marcha. “El siempre emocionante coloquio
etc.). La campaña contra la concientización madre-hijo se halla en vivo peligro. Entre la
ya estaba plenamente desatada.849 No es de ternura de ambos se interpone la voluntad
extrañar que la propaganda electoral de la oficial de convertir a la mujer en una simple
oposición haya incorporado la defensa del reproductora y al niño, en el fruto numerado
niño. Hermógenes Pérez de Arce pedía el voto de una producción en serie”.852
a la mujer chilena: “Tú sabes que él defenderá En la Iglesia, quien lideró la campaña contra
tu dignidad, tu hogar y tus hijos”.850 Un artículo la ENU fue monseñor Emilio Tagle. En su
publicado el día de la elección de marzo de opinión, era grave que el Estado se ocupara del
1973 titulaba: “Hoy decidimos la suerte de niño desde tan temprana edad, para educarlo
nuestros hijos”.851 en una sola dirección. Justificaba la ira de los
La postergación del proyecto a comienzos padres contra este “despojo del alma de sus
de ese año y la propuesta de debatir el hijos”. Aunque la extensión de la educación era
tema no diluyó la sensación de peligro que positiva, el esfuerzo quedaba malogrado por el
promovía la derecha más extrema. Ante la espíritu que animaba a la ENU.853 En los avisos
moderada declaración del Cardenal Raúl que acompañaban esta campaña se explicaba
que los hijos serían separados de sus padres y entenderlo hoy, posiblemente sus problemas
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
que la escuela estaría destinada a “extender la de salud (que la obligaban a mantener reposo)
lucha de clases”, inculcando “a los hijos odio y y el ambiente social que frecuentó (su familia
desprecio por sus padres”.854 era de clase media, pero estudiaba en un
Incluso cuando las protestas contra la exclusivo colegio de monjas alemanas) la
anunciada reforma habían decaído, la prensa de llevaron a refugiarse en la lectura y en su
oposición siguió atizando el fuego. El anuncio diario íntimo, poniendo atención no sólo a
de constitución de Talleres de Educadores, en sus problemas personales, sino también al
julio de 1973, fue calificado como un intento entorno que le rodeaba. Su modelo inicial
velado de implementar la ENU.855 fue Papelucho en la clínica, que leyó mientras
Con la polarización creciente, la oposición estuvo hospitalizada. Más adelante, en 1973,
terminó promoviendo abiertamente la la lectura del Diario de Ana Frank alimentó
participación activa de los estudiantes en las sus fantasías sobre las consecuencias de una
manifestaciones. El Mercurio aplaudió con posible guerra civil (por ejemplo, imaginando
entusiasmo la presencia activa de estudiantes un escondite secreto dónde guarecerse).859
secundarios en las movilizaciones callejeras. Poco antes de cumplir los 13 años, reconocía la
Se mostró complacido del “despertar de una influencia del diario de Lily Iñíguez Matte (que
rebeldía juvenil de carácter escolar que sitúa ya conocimos), cuando en ella se hizo más
a los adolescentes en lucha abierta contra el necesaria la autorreflexión, tomando distancia
Ministerio de Educación y por ende contra el de los acontecimientos que por entonces
gobierno”. Era una demostración de la poca comenzó a considerar triviales.
influencia que tenía el marxismo entre la Criada en un ambiente familiar poco
juventud.856 Más lejos llegó Tribuna. A fines politizado (sin militancias ni literatura política
de abril de 1973, a raíz de las movilizaciones a mano), con parientes de derecha y padres
convocadas por la FESES, tituló en primera cercanos a la Democracia Cristiana, más
plana: “¡Nuestros hijos sí que son hombres!”.857 bien hostiles a la Unidad Popular, de todas
[170] En un aviso radial del Partido Nacional, en maneras la vida de Francisca transcurrió
apoyo a las movilizaciones contra la ENU bastante sensible al momento político y social,
se decía: “¡No abandone a sus hijos en la posiblemente por los múltiples estímulos
lucha que están dando por la libertad! ¡Y si del entorno, aunque también por ciertas
es necesario, deje que pierdan el año! ¡Estará capacidades personales que la inclinaron a
salvando su futuro!”.858 una constante búsqueda, que no podemos
generalizar al común de las niñas.860 De hecho,
46. DIARIO de una niña en tiempos de es posible que algunos rasgos en Francisca
la Unidad Popular hayan sido excepcionales, como su temprana
inclinación por los libros, que la hicieron
Conocemos pocos registros de niños de imaginar su clara vocación de escritora. Llegó
esta época que nos muestren la forma en que a publicar artesanalmente varios cuentos
ellos percibieron el convulsionado ambiente suyos, a mano, simulando pequeños libros,
de fines de los años 60 y comienzos de los que regalaba a sus familiares más queridos.
70. La mayor parte de la información proviene En todo caso, también se entretenía con la
de recuerdos de adultos, los que muchas veces literatura rosa (menciona ocasionalmente
afectan el sentido que se le atribuye a las Corín Tellado), las revistas de historietas (La
propias vivencias. Posiblemente las cartas y los Pequeña Lulú) y en particular con Mampato.
diarios de vida ayuden a complementar esta Aunque los contenidos de un diario de
información, aunque también son escasos los vida no reflejen todas las preocupaciones de
documentos de este tipo que se han hecho quien lo escribe, es evidente que tienen la
públicos. vitalidad de un documento íntimo, conservado
Uno de los pocos accesibles pertenece a celosamente, muchas veces como expresión
Francisca Márquez, una niña de clase media, de un desahogo emocional, una búsqueda
nacida en 1961, quien mantuvo un diario de existencial o una compañía imaginaria, que
vida a partir de los 8 años. Según intenta no pretende (en la mayoría de los casos) ser
conocido por otros lectores, menos llegar Francisca y sus compañeras de curso ya se
[172]
La elección presidencial de 1970 en el “Diario de mi vida”, de la niña Francisca Márquez, 3 de noviembre de 1970.
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Dibujo de Francisca, ilustrando la manifestación de las ollas vacías.
[Diario de mi vida, tercer cuaderno, 24 de agosto de 1972]
inserta recortes de prensa con escenas del haber una connotación negativa al usar la [173]
hombre en la Luna y una fotografía de Tencha palabra “momio”, que por entonces ya estaba
Bussi, sin comentarios. Poco después, adjunta asimilada por la propia derecha, Francisca no
una carta de una amiga de su edad, Ana Paula se siente parte de ese grupo.864 Posiblemente
de la Barra, quien dibuja un supermercado tampoco sus padres, quienes habían votado
desabastecido (12 de marzo de 1972). por Tomic y defendían la necesidad de ciertos
En agosto de 1972 una estudiante de cambios. En septiembre de ese mismo año,
pedagogía reemplaza a su profesora Fräulein en el diario vuelven a aparecer referencias al
Paulina. “Era como loca”, según Francisca, y desabastecimiento: “Hace mucho tiempo que
les habló de la Segunda Guerra Mundial y no se vende carne. Tenemos que comer puro
de Hitler. Por entonces, con 11 años, ya era pollo” (11 de septiembre de 1972).
capaz de atribuirle ideas políticas a esa joven, En noviembre de 1972 por primera vez
solamente observando su clase: “Se notaba Francisca alude en su diario a la amenaza de
que era U.P –Unidad Popular. Era divertida” una guerra civil: “En Chile [h]an pasado cosas
(18 de agostode 1972). Por esos mismos atroz [sic]. Todos creíamos que se iba a armar
días, inserta un poster de Gino Renni (por la guerra civil. Todo estaba en paro. Apenas
entonces, uno de los actores de la telenovela había comida. No había colegio. Había toque
Nino) que había aparecido en la revista Ritmo. de queda. En el centro habían boches con
Poco después registra un caceroleo, mientras bombas lagrimógenas. Daba mucho miedo.
este ocurre: “Ahora en este momento están Allende hizo una promesa y todo el comercio
tocando las cacerolas. Protestan sobre Allende. abrió. Pero si Allende no cumple su promesa
Todos los momios salen en la noche con una va a empezar de nuevo el paro. Ahora dan
cacerola de palo a tocar las cacerolas. O con bencina sólo para los médicos. Y los otros
un sartén y una cucharada de palo. O con dos autos se friegan. Estamos en verano pero el
tapas de oyas [sic] y se tocan como platillos” tiempo está [h]orrible” (7 de noviembre de
(24 de agosto de 1972). Aunque no parece 1972). Esto no impidió que su curso viajara
a Río Colorado por una semana y volvieran “[H]a habido muchas marchas” (3 de marzo
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
las expresiones de alegría. Sin embargo, el de 1973). Poco después, un asado familiar
contexto de desabastecimiento reaparece es mencionado en el diario, enfatizando la
a los pocos días. Estando de vacaciones en escasez de carne. “Un asado en este tiempo
Las Cruces, su familia toma leche de vaca y es un chiste, porque no se encuentra carne en
mantequilla. “Esto lo digo porque en estos ninguna parte” (24 de marzo de 1973). En abril,
tiempos comer esto es un milagro” (lunes [25 inserta una foto de prensa de Allende, con
de diciembre de 1972]). Menos de un mes un comentario abiertamente político: “Aquí
después, nuevamente anota: vemos al estúpido de Allende. Ya lleva 3 años
“Hoy día pasé todo el día haciendo cola de presidencia y a [h]echo puras estupideces.
en los Almac. Yo y la mamá hicimos cola en Todavía le faltan 3 años de presidencia. Y
[el supermercado] Loncoleche y salimos con creo que cuando terminen los 3 años que le
puras cosas que no necesitábamos. Después quedan de precidencia [sic] y[a] vamos a estar
fuimos al Almac de Vitacura. Había que hacer muertos” (7 de abril de 1973).
una cola inmensa. Delante de nosotros había Sin embargo, a pesar de este clima político
una señora media pobre con su hija. Ella tenía polarizado, que cada cierto tiempo se hace
1 hija y 1 hijo. Se le habían muerto 5 hijos. Y presente en el diario, ese mismo mes de abril
estaba esperando guagua. Y tenía que hacer Francisca reconoce su obsesión por Nino,
cola” (11 de enero de 1973). ahora como película que había visto en el
Haciendo un balance de 1972, Francisca cine pocos días antes. No se la podía “quitar
plantea que lo más feliz del año había sido de la cabeza” en clases. Lo mismo le sucedía
que su hermana pequeña hubiera recuperado a su compañera Paz, quien veía una foto de
su salud, y estar con su familia, “en paz, y no los protagonistas cada dos minutos. Como
separados como en Alemania y sin guerra Francisca también se ponía a “soñar” viendo
como en Vietnam” [1 de enero de 1973]. la foto, decidió comprarle una. Aunque no
Claramente, Francisca ya lograba integrar en tenía dinero, le sacó diez escudos a su mamá,
[174] su vida la experiencia de lugares lejanos, que al parecer sin permiso, con la promesa de
había logrado conocer posiblemente a través devolverlos apenas le dieran su mesada (2 de
de los medios de comunicación, la escuela abril de 1973). En junio, Francisca registra su
y las conversaciones familiares. Resulta preocupación por la marcha de los mineros
interesante que los ejemplos hayan provenido del cobre, ya que, según ella, al ejército le
de dos referentes distintos: la división de habían indicado que disparara contra ellos:
Alemania era una alusión recurrente de la “Y creo que se va a armar la grande”. Además,
oposición anticomunista, mientras Vietnam habían cerrado todos los caminos que iban
era un ícono del antiimperialismo de izquierda. hacia la marcha. En su opinión, el gobierno
A comienzos de 1973, el Festival de estaba haciendo “una chanchada”. Durante la
Viña del Mar ocupa un lugar importante en última semana, en el colegio y en las juntas
las anotaciones de Francisca, destacando de vecinos (seguramente de su barrio) habían
nuevamente la presencia de Gino Renni, actor estado juntando alimentos para los mineros.
en Nino. Poco después, describe un almuerzo Sus anotaciones del día concluyeron con un
familiar en casa de su abuelo. Además de deseo que revela su fuerte fe católica: “voy a
relatar detalles de la comida, acota: “Y el portarme bien y rezar para que no pase nada”
tío Esteban de lo único que hablaba era de (14 de junio de 1973).
política” (18 de febrero de 1973). Las elecciones Pocos días después, cuando se produce
de marzo reactivaron ese tema: su tío Pablo el Tanquetazo, Francisca escribe: “Hoy estalló
viajó desde Uruguay para votar. Comenta que la Guerra Civil”. Estaba en su colegio cuando
su papá votó por la Democracia Cristiana, el padre de una compañera de curso fue a
al igual que su mamá. Además pega en las retirar a su hija y comentó que “no hiba [sic]
páginas de su diario varios volantes (de Frei, a pasar nada”, expresión que puso en alerta a
Musalem, Jarpa y el coronel Labbé) recogidos Francisca. Luego alumnas avisaron que había
en las calles, posiblemente de Ñuñoa, donde estallado la “guerra civil”. Hubo gritos, mucho
vivía, y de Providencia, que frecuentaba. nerviosismo y algunas niñas estuvieron a
punto de vomitar. El papá de Francisca pasa a que entramos y a las profesoras se les ocurre
29 “Charla infantil. Tiró orejas a papás”, en Ercilla, Santiago, N° 1201, 28/mayo/1958, p. 6; Graciela Romero, “Evitemos la neurosis
en nuestros hijos”, en Eva, Santiago, N° 895, 25/mayo/1962, pp. 20-21.
30 Respecto de Nuestros hijos, manual para los padres, de Ruth Albert, nos basamos en la referencia que aparece en la edición de
1966. El texto no está disponible en la Biblioteca Nacional, pero tenemos un ejemplar en nuestro poder. En 1974 apareció otra
edición de Nuestros hijos, publicado por Edicol, y Criarlos felices, por Editorial Gabriela Mistral. Lamentablemente, estos libros
no están disponibles en la Biblioteca Nacional. Tenemos referencias a través de: Qué Pasa, Santiago, N° 193, 2/enero/1975, p.
5; N° 213, 20/mayo/1975, pp. 36-39; Paula, Santiago, N° 177, 17/oct./1974, p. 31; N° 182, 24/dic./1974, p. 32; La Discusión de
Chillán, Chillán, 22/julio/1974, p. 3; El Mercurio, Santiago, 1/dic./1974, p. 9.
31 Yáñez, Niños en soledad, pp. 12-13.
32 Al parecer, la primera fue Mis hijos, en 1979, que comentaremos más adelante.
33 Mis hijos, Santiago, N° 1, julio/1979, p. 5.
34 “Charla infantil. Tiró orejas a papás”, en Ercilla, Santiago, 28/mayo/1958, p. 6.
35 Nos hemos basado en varios testimonios y en nuestra propia vivencia.
36 [Editorial], Eva, Santiago, N° 1090, 25/febrero/1966, p. 3.
37 [Editorial], Eva, Santiago, N° 885, 16/marzo/1962, p. 3.
38 “Si su niño es celoso usted puede sanarlo”, en Eva, Santiago, N° 896, 1/junio/1962, pp. 12-13.
39 [Editorial], Eva, Santiago, N° 971, 8/nov./1963, p. 1.
40 El artículo pareciera ser la reproducción de un texto extranjero, por las fotografías y la ausencia de una identificación del
profesional. “El médico les habla: Confort: rendimiento: higiene: salud”, en Eva, Santiago, N° 886, 23/marzo/1962, pp. 60-61.
41 “Los niños y el dinero”, en Eva, Santiago, N° 889, 13/abril/1962, p. 12; [Editorial], Eva, Santiago, N° 903, 20/julio/1962, p. 3.
42 “Problemas de la infancia. Cuando nace el espíritu crítico”, en Eva, Santiago, N° 923, 7/dic./1962, pp. 20-21.
43 “¿Tiene usted problemas al acostar a sus hijos?”, en Eva, Santiago, N° 970, 1/nov./1963, pp. 12.13.
44 [Editorial], Eva, Santiago, N° 870, 1/dic./1961, p. 3.
45 Eva, Santiago, N° 883, 2/marzo/1962, pp. 12-13.
[178]
46 “La fiesta de los niños”, en Eva, Santiago, N° 878, 26/enero/1962, pp. 10, 54, 62 y 64.
47 “Sean severas con sus hijas”, en Eva, Santiago, N° 771, 8/enero/1960, pp. 12-13 y 49.
48 La directora y fundadora de la Escuela de Nurses e Institutrices era Perla Giménez Montt. Su propósito era diferenciar estas
profesionales de la simple empleada doméstica, fijando incluso un arancel mínimo para ser contratada. Graciela Romero, “Profesión
esencialmente femenina: Escuela de Nurses e Institutrices”, en Eva, Santiago, N° 981, 17/enero/1964, pp. 20-21, 44, 46 y 49.
49 Aunque ya desde los años 50 algunos médicos aplicaban técnicas anticonceptivas en ciertos hospitales públicos como una
forma práctica de evitar el aborto clandestino, fue en 1962 que se creó el Comité de Protección de la Familia, convertido
desde 1965 en la Asociación Chilena de Protección de la Familia (APROFA). Ese año el Estado se hizo cargo de una Política
Nacional de Regulación de la Fertilidad. Al respecto, véase Hernán Romero C., “La planificación de la familia en Chile, 1952-
1977”, en Revista médica de Chile, Santiago, vol. 105, N° 10, oct./1977, pp. 724-731. Jorge Szot Meza, “Reseña de la salud pública
materno-infantil chilena durante los últimos 40 años: 1960-2000”, en Revista Chilena de Obstetricia y Ginecología, Santiago,
vol. 67, N° 2, 2002, pp. 129-135. Ximena Jiles, De la miel a los implantes: historia de las políticas de regulación de la fecundidad en
Chile, CORSAPS, Santiago, 1992.
50 El autor no menciona el origen de las cifras. Al parecer se trata de porcentajes extraídos de otros estudios, que no son
completamente comparables. Monckeberg, “Lucha contra la desnutrición”, pp. 687-695.
51 Este fenómeno, que en Chile se masificó a partir de los años noventa, provoca que los niños (incluso los pequeños de seis
años o menos) adopten modas y estilos musicales juveniles, copiando incluso vestimentas y movimientos de baile sensuales
o abiertamente eróticos.
52 Esta información nos fue proporcionada por Rodrigo Tello, Félix González y Alfonso Retamal, todos de Peluquería Tello, en
conversación del 8/junio/2016. Es posible que una investigación especializada en moda y peluquería infantil podría agregar
más detalles sobre estos temas y sondear otros hitos significativos.
53 Vea, N° 897, 8/junio/1962, p. 36.
54 Así lo plantea Rodrigo Tello, en entrevista en el programa Chile: País de Reyes (capítulo “La reina de la comida típica y el rey del
corte infantil”), de 13C (TV cable), exhibido por primera vez en 2012.
55 Vog (nombre que aludía a Vogue, la tradicional revista de modas) era de propiedad de Carmen Rojas y Paulina Viollier. El
reportaje también mencionaba otras tiendas, como Souvenir y Garbancitos. “No prohibida para menores”, en Ercilla, Santiago,
N° 1.764, 9-15/abril/1969, pp. 43-44.
56 Testimonio de Ana Rita Araya Masry, abril/2009. Entrevista realizada por Alejandra Leighton.
Santiago, vol. 30, Suplemento Nº 1, dic./2003, se publicaron varios artículos con reminiscencias históricas.
87 A cargo de la citada sección se encontraba el doctor Roberto Alvarado, que ya hemos mencionado. A la vista tenemos algunos
ejemplares de esta revista, que no se encuentra disponible en la Biblioteca Nacional. Los datos del tiraje en el Nº 16, nov/1962.
La doctora Luisa Pfau D. estaba a cargo del Sub Departamento de Fomento de la Salud.
88 El consumo de leche alcanzaba a 81 litros anuales, debiendo ser de 150. “‘Nata’ muy flaca en el futuro de la leche”, en Ercilla,
Santiago, 7/marzo/1962, pp. 6-7.
89 Sobre esta política de enriquecimiento del pan, véase “Cada marraqueta, un tónico”, en Ercilla, Santiago, N° 894, 17/
junio/1952, p. 11.
90 “Claustro médico auscultó a sus colegas”, en Ercilla, Santiago, 5/oct./1960, p. 17. Cálculos posteriores harían cambiar estos
índices, aunque no la tendencia regresiva.
91 El trabajo había sido realizado por la Cátedra de Pediatría del Hospital Exequiel González Cortés. “Los hijos del subdesarrollo”,
en Ercilla, Santiago, 28/mayo-3/julio/1969, pp. 60-61.
92 “La mortalidad infantil. Drama de verano”, en Ercilla, Santiago, N° 1239, 18/febrero/1959, pp. 4-5.
93 “Harina de pescado para consumo humano”, en Revista chilena de nutrición, Santiago, vol. 1, N° 1, 1962. Cuarto Mensaje del
Presidente de la República de Chile don Eduardo Frei Montalva al inaugurar el periodo de Sesiones Ordinarias del Congreso
Nacional, 21 de mayo de 1968 (en adelante, citaremos Mensaje presidencial y el año correspondiente; la referencia completa
se puede consultar en la bibliografía final), Departamento de Publicaciones de la Presidencia de la República, Imprenta del
Servicio de Prisiones, Santiago, 1968, pp. 465-466. “Congreso de Pediatría. ¿Dónde están las proteínas?”, en Ercilla, Santiago,
2-8/abril/1969, pp. 46-47.
94 Jorge Martner G., Sergio Jarpa Y. y Fernando Monckeberg, “Estudio metabólico en el lactante desnutrido alimentado con una
nueva dieta de bajo contenido en leche”, en Revista Chilena de Pediatría, Santiago, vol. 44, N° 5, 1973, pp. 401-406.
95 Con este objetivo, en abril de 1972 se dio inicio a la “Fiesta de la merluza” en escuelas y juntas de vecinos. “Fiesta de la merluza
llega a las escuelas”, en El Siglo, Santiago, 9/abril/1972, p. 1; “La rica merluza”, en El Siglo, Santiago, 10/abril/1972, pp. 1 y 5.
96 Karin Rosemblatt, “El Estado y su política familiar en los frentes populares”, en Lorena Godoy y otras, Disciplina y desacato.
Construcción de identidad en Chile, siglos XIX y XX, Sur-CEDEM, Santiago, 1995; Karin Rosemblatt, “Masculinidad y trabajo: el
salario familiar y el estado de compromiso, 1930-1950”, en Proposiciones, Santiago, Nº 26, 1995; Karin Alejandra Rosemblatt,
[180] Gendered Compromises: Political Cultures and the State in Chile, 1920–1950, University of North Carolina Press, Chapel Hill, NC,
and London, 2000.
97 El presidente de esta organización era Samuel Gajardo. Unión Nacional de Protección a la Infancia, Los derechos del niño
proclamados por la Unión Nacional de Protección a la Infancia en la Semana del Niño del Rotary Club del 19 de octubre de 1947,
Imprenta y Litografía Universo, Santiago, 1947, pp. 3 y 23. Al parecer se trata de una prolongación de la Liga de los Derechos
del Niño, que se había creado en 1940 (y que hemos mencionado antes).
98 Fue convocado por el Comité Nacional de Defensa de la Infancia, presidido por Samuel Gajardo. Quizás se trataba de la
misma organización anterior, que había ampliado su composición. Su primer vicepresidente era el doctor Carlos Nassar.
Comité Nacional de Defensa de la Infancia, ¡Por una infancia feliz!, s/e, Santiago, [1952], pp. 5, 7-10, 20.
99 Labarca, La protección de la familia, pp. 16-18.
100 “Solamente hijos”, en Paloma, Santiago, Nº 1, 14/nov./1972, p. 4.
101 “Proyecto del Dr. Marín favorece a los hijos naturales y legitimados”, en La Prensa, Santiago, 2/oct./1971, p. 8.
102 Ley 16.346, en Diario Oficial, 20/oct./1965.
103 Valle, De la legitimación adoptiva, ya citado. Esta ley fue complementada por la Ley 17665, 24/mayo/1972, en Diario Oficial, 3/
junio/1972.
104 Marcelo Alejandro Oettinger Faúndez, Análisis comparativo de los principios contenidos en la Convención sobre los Derechos del
Niño y Cooperación en materia de Adopción Internacional y la Ley 19.620 que dicta normas sobre Adopción de Menores, memoria
para optar al grado de licenciado en ciencias jurídicas y sociales, Universidad Austral, Valdivia, 2004, disponible en http://
cybertesis.uach.cl.
105 En su relato, menciona a un director del Politécnico que utilizaba una metodología que denominaba “centros de interés”. Al
parecer esta referencia se ubica entre 1948-1950. Gajardo, Memorias de un juez, pp. 16-18.
106 Oficio N° 530, en ANMS, vol.4, Oficios, año 1950, citado por Vergara, Represión, pp. 38-39.
107 “Sobre una escuela”, en Ercilla, Santiago, N° 786, 23/marzo/1950, p. 11.
108 “Sus vidas comienzan en el Estadio”, en Ercilla, Santiago, N° 842, 19/junio/1951, pp. 10-11.
109 Ley 11.183, 18/mayo/1953, en Diario Oficial, 10/junio/1953.
110 Gajardo, Memorias de un juez, pp. 39-40.
142 Las principales alzas corresponden a sistemas asistenciales preventivos, que al parecer antes no se sumaban. Es el caso de los
“clubes recreativos”, antes mencionados. Mensaje presidencial 1981, pp. 540-541.
143 Consejo Nacional de Menores, Reglamentos. N° 40 Tareas Mínimas; N° 41 Reconocimiento de instituciones; N° 42 Consejos
consultivos provinciales. Breve reseña de la labor institucional, Sopech Imp., [Santiago, 1969].
144 Así se establecía en el Reglamento sobre Tareas Mínimas, del 24 de octubre de 1967 (en Diario Oficial, 20/nov./1967), art. 38,
transcrito en Consejo Nacional de Menores, Reglamentos, p. 5.
145 Consejo Nacional de Menores, Primer Congreso Nacional del menor en situación irregular, 1° al 10 de julio de 1968 [s/e, s/l, s/a].
146 Sobre este punto nos basamos en las descripciones más divulgadas que se hacen de su trayectoria. Sin embargo, bien podría
tratarse de una exageración.
147 La intervención de Ruiz-Tagle, en un lenguaje coloquial, abunda en ejemplos que muestran que su pensamiento seguía
estando dominado por ciertos prejuicios. Por ejemplo, hizo ver la diferencia entre un niño con modales “afeminados” y otro
“maricón de facto”. Generalmente estos últimos son feos, a diferencia de los primeros, que sólo parecían homosexuales,
cuando en verdad no lo eran. Lo interesante de todo esto es que Ruiz-Tagle haya mencionado estos temas en su intervención.
Consejo Nacional de Menores, Primer Congreso Nacional del menor en situación irregular, pp. 53-63.
148 “Un ‘pelusa’ por cada cinco niños chilenos”, en Ramona, Santiago, N° 47, 20/sept./1972, pp. 22-27.
149 “Un ‘pelusa’ por cada cinco niños chilenos”, en Ramona, Santiago, N° 47, 20/sept./1972, pp. 22-27.
150 Antonio Bascuñán Valdés, La responsabilidad penal del menor, Instituto de Docencia e Investigación Jurídicas, Santiago, 1974,
vols. 1 y 2.
151 Sboccia, El problema de los menores, pp. 70-73 y 114.
152 “El Patronato Nacional de la Infancia nos lanza un S.O.S.”, en Eva, Santiago, 25/sept./1964, p. 35.
153 Graciela Romero, “Mujeres demuestran ser organizadas”, en Eva, Santiago, N° 953, 5/julio/1963, pp. 20-21 y 62.
154 Algunas noticias sobre su origen en su sitio web oficial: http://www.damasderojo.cl/ Su personalidad jurídica se habría
obtenido por decreto 780 del 12 de marzo de 1966.
155 Graciela Romero, “Centros de Cultura y Trabajo en las poblaciones obreras. Un programa que necesita mujeres”, en Eva,
Santiago, N° 935, 1/marzo/1963, pp. 20-21.
[182]
156 Si tomamos como base a los consejeros de 1968, tenemos que desde los años cuarenta se mantenían en su cargo: Humberto
Arancibia Oviedo, Elena Caffarena, abogada, feminista, de izquierda; Vicente Monti Forno y Aída Yávar Toro de Figueroa,
al parecer radical; en los años cincuenta se agregaron Humberto Aguirre Doolan, parlamentario radical, Ginebra Burotto
Collantes, profesora, al parecer radical, esposa de César Bunster, también profesor, y Luz Tocornal Ross de Romero, asistente
social; y en los 60, Elvira González de Calcagni, profesora, orientadora, simpatizante demócrata cristiana, Jorge Matetic
Fernández, empresario, dueño de Inchalam, fundador de la USEC, al parecer demócrata cristiano, y María Mesías Urzúa de
Arancibia, posiblemente radical. Consejo de Defensa del Niño, Memoria del año 1967, s/e, Santiago, 1968.
157 Consejo de Defensa del Niño, Memoria del año 1967; Graciela Romero, “Ternura y desvelos por los niños sin hogar: las ‘tías’
canadienses”, en Eva, Santiago, 22/enero/1965, pp. 20-21 y 50.
158 La descripción que aquí entregamos está basada en la citada memoria del Consejo de Defensa del Niño correspondiente a
1967 y en el testimonio de Mercedes Gallegos al autor, del 5/febrero/2010.
159 Anríquez, “La atención privada”, p. 167.
160 Graciela Romero, “El Hogar de Cristo: Una revolución de amor”, en Eva, Santiago, N° 949, 7/junio/1963, pp. 26-27 y 63.
161 Decreto Supremo 1.688, 9/abril/1945, Min. Justicia, en Diario Oficial, 28/abril/1945.
162 http://www.hogardecristo.com/institucion/historia.htm.
163 Puede consultarse Biografía, El Padre Hurtado Apóstol de Jesucristo, de Álvaro Lavín, versión digital disponible en http://www.
padrehurtado.com/01_homevida.htm.
164 Sylvia Sjöberg Núñez, Hogar de Cristo (breve estudio monográfico), memoria para optar al título de asistente social de la Escuela
de Servicio Social “Elvira Matte de Cruchaga”, Imp. y Lit. Stanley, Santiago, 1958, p. 13.
165 Sjöberg, Hogar de Cristo.
166 Sjöberg, Hogar de Cristo; Hogar de Cristo, Promoción de la justicia en textos del P. Hurtado, disponible en sección Documentos de
http://www.cvxjovenes.cl.
167 Sjöberg, Hogar de Cristo, p. 102.
168 Graciela Romero, “El Hogar de Cristo: Una revolución de amor”, en Eva, Santiago, N° 949, 7/junio/1963, pp. 26-27 y 63.
169 Sjöberg, Hogar de Cristo, p. 9; véase también http://www.hogardecristo.com/institucion/historia.htm.
170 Anríquez, “La atención privada”, pp. 168-169.
También en “Otra vez depende de Ud.”, en Qué Pasa, Santiago, Nº 504, 4-10/dic./1980, p. 82.
200“Dramático destino de 500 mil inválidos chilenos”, en Ercilla, Santiago, 7/febrero/1962, pp. 4-5.
201 Graciela Romero, “Necesitamos ayuda para nuestros niños”, en Eva, Santiago, N° 814, 4/nov./1960, pp. 20-21; “El cura de los
niños Andrés Cox: ‘La caridad debe ser enérgica’”, en Ercilla, Santiago, N° 1308, 15/junio/1960, p. 11.
202 “El cura de los niños Andrés Cox: ‘La caridad debe ser enérgica’”, en Ercilla, Santiago, 15/junio/1960, p. 11.
203 “Niños evacuados candidatos a neurosis”, en Ercilla, Santiago, 22/junio/1960, p. 9.
204 Hay una abundante bibliografía que ha estudiado este caso histórico. Patricio Manns, Los terremotos chilenos, vol. 16, Colección
Nosotros Los Chilenos, Quimantú, Santiago, 1972, libro segundo, pp. 52-55; Jorge Dowling, Religión, chamanismo y mitología
mapuches, Editorial Universitaria, Santiago, 1971; Patrick Tierny, Un altar en las cumbres. Historia y vigencia del sacrificio humano,
Muchnik Editores, Barcelona, 1991 (1ª edición en inglés: 1989); Jorge Araya Anabalón, “Sacrificio e identidad en el contexto del
maremoto del año sesenta: reducción de Collileufú, Puerto Saavedra”, en Lengua y literatura mapuche, Temuco, Nº 8, 1998,
pp. 269-282; Myriam Ríos y Viviana Vargas, Deconstrucción de un caso ritual de sacrificio en la comuna de Collileufú, Puerto
Saavedra (5 de junio de 1960), tesis conducente al grado de licenciado en comunicación social, Universidad de La Frontera,
Temuco, 2001; Arturo Zúñiga, “El niño inmolado”, en El Mercurio, Santiago, 15/agosto/2001, versión electrónica; Darío Oses,
“El mito revivido”, en http://www.nuestro.cl/chilecronico/mito_mapuche1.htm. Un balance general de las referencias sobre
este caso en [Ronny Alejandro Leiva Salamanca], “El maremoto del año 1960: causas y consecuencias desde la perspectiva
mapuche Bafkehche” (sección “Restablecimiento del equilibrio en el Waj Mapu”) incluido en el Informe de la Comisión Verdad
Histórica y Nuevo Trato. 2003, vol. III, t. II, Comision de Trabajo Autónomo Mapuche. Mapu Küpal Azkunun Zugu. Fundamentos y
Manifestaciones del derecho propio mapuche, disponible en: http://biblioteca.serindigena.org/libros_digitales/cvhynt/v_iii/t_
ii/v3_t2_c3-FContents.html.
205 Tierny, Un altar en las cumbres. Historia y vigencia del sacrificio humano, ya citado. Con posterioridad, este autor se hizo
conocido por una polémica investigación en donde denunció a un equipo de antropólogos.
206 Existía un precedente del año 1953, cuando un tribunal absolvió a Juana Catrilaf por el asesinato de su abuela, convencida
de que la anciana, una conocida machi, le había lanzado varios males, entre ellos uno que provocó la muerte de su pequeño
bebé. Marta Lolas Nazrala, Imputabilidad y culpabilidad en el caso de Juana Catrilaf, tesis de licenciatura en ciencias jurídicas y
sociales, Editorial Universitaria, Santiago, 1961.
207 El Diario Austral, Temuco, 21 y 29/junio/1960.
[184]
208 Tierney, Un altar en las cumbres; Araya, “Sacrificio e identidad”, pp. 279-280; Ríos y Vargas, Deconstrucción de un caso ritual, p. 125.
209 “Muerte al renovado”, en Ercilla, Santiago, N° 931, 3/marzo/1953, p. 2; “La guerra educacional. Tras la fachada”, en Ercilla,
Santiago, N° 933, 17/marzo/1953, pp. 10-11; “Sismo en educación”, en Ercilla, Santiago, N° 934, 24/marzo/1953, p. 2; “Padres
defienden el liceo renovado”, en Ercilla, Santiago, N° 935, 31/marzo/1953, p. 7.
210 Sociedad Constructora de Establecimientos Educacionales, 50 años de labor: 1937-1987; Sociedad Constructora de
Establecimientos Educacionales, 25 años. 29 de noviembre de 1937, ya citados.
211 “Nuevas condiciones originan nuevas necesidades; urge diferente criterio para solucionar el caso educacional”, en Ercilla,
Santiago, 18/enero/1955, p. 18.
212 “Director niega que preparación deficiente del alumnado que va al liceo nazca en curso elemental”, en Ercilla, Santiago, 7/
febrero/1956, p. 31.
213 La Superintendencia de Educación se creó por medio del DFL 104, 3/junio/1953 (no pudimos confirmar la fecha de
publicación). “Reformas institucionales”, en Ercilla, Santiago, 18/enero/1955.
214 El Gabinete de Orientación para Establecimientos Irregulares estaba a cargo de los que estaban dedicados a estos niños. Entre
sus profesionales destacaban Juan Sandoval, María Belmar y Vicente Parrini. Cf. Enrique Cid, “Reparaciones de niños inútiles”,
en Ercilla, Santiago, N° 908, 23/sept./1952, p. 12.
215 Eliana Lizana Valenzuela, Berta Luengo Poblete y Rudy Ocaranza González, Manual de instituciones de asistencia a menores
en situación irregular de la provincia de Santiago, Comisión Interministerial de Protección de Menores en Situación Irregular,
Santiago, 1963, p. 143.
216 En 1961, Leopoldo Donnebaum creó la Fundación del mismo nombre, dirigida a la educación y rehabilitación del deficiente
mental, especialmente oligofrénico, estableciendo en 1962 una Escuela de Recuperación. En 1964 se creó la Asociación
Nacional Pro-Niño y Adulto Deficiente Mental. Caiceo, “La educación especial en Chile”, p. 49.
217 Nos referimos, respectivamente, a la Escuela Especial 136 (en Avenida La Paz 850) y a la Escuela Especial 325 Naciones
Unidas (en Carrascal 4710). Por entonces todavía funcionaba una Sección de Menores en el Hospicio de Santiago (en Portugal
101), dependiente del SNS, hacia donde iban los casos más complejos. Lizana y otros, Manual de instituciones, pp. 145 y 147.
218 La antigua Escuela de Sordomudos, creada en 1842, permaneció en calle Gay 1888. La nueva Escuela de Ciegos, creada en
1951, fue instalada en Avenida Tupper 2161 y luego en Rosita Renard 1179. Atendía a ambos sexos. Lizana y otros, Manual
de instituciones, pp. 153-155; Sociedad de Cooperación de las Escuelas de Ciegos y Sordomudos, 20 años al servicio de la
[192] 424 Lorca, Radio y literatura, p. 17. Radiomanía, Santiago, N° 229, abril/1962. Las primeras referencias que tenemos son de
“Copucha El Colegial en radio del Pacífico”, en Radiomanía, Santiago, N° 14, mayo/1944, p. 28.
425 Lorca, Radio y literatura, p. 17.
426 Los dos establecimientos católicos fueron las Escuelas de Santo Tomás de Aquino “Carolina Tagle” y “Domingo Cañas”, de
niñas y niños respectivamente. Los dos liceos fiscales fueron el Nº 7 de niñas y el Liceo José Victorino Lastarria de hombres.
427 Lorca, Radio y literatura, pp. 21-32.
428 [Editorial], Eva, Santiago, 30/oct./1964, p. 3.
429 Nacida posiblemente en 1949, su presencia en el Club del Tío Alejandro debió ser en 1954. Las fuentes consultadas difieren
en las fechas de edición de los discos y el año de nacimiento de la cantante, pero las que indicamos parecen ser las más
aproximadas. “Norman” fue un éxito de Sue Thompson en 1961 y “Amor por teléfono” (“Telephone lover”) lo fue en 1962
para Connie Francis. El total de 12 discos editados que la propia artista mencionaba en 1964 seguramente incluía aquellos que
había grabado en forma colectiva. “¿Bachillerato? ¡le tengo un miedo atroz!” [entrevista a Gloria Benavides], en Radiomanía,
Santiago, N° 258, sept./1964; documento “La Nueva Ola Chilena”, en sitio web “Radio Coléricos. La música que perdura”
(http://rc60.vtrbandaancha.net/nuevaola.htm). Otras noticias en http://www.musicapopular.cl.
430 Documento “La Nueva Ola Chilena”, en sitio web “Radio Coléricos. La música que perdura” (http://rc60.vtrbandaancha.
net/nuevaola.htm). Ana María Bolumburu, “Radiografía de la radio. Otro sacrificado: el niño”, en Telecran, Santiago, N° 10,
oct./1969, p. 53.
431 Ana María Bolumburu, “Radiografía de la radio. Otro sacrificado: el niño”, en Telecran, Santiago, N° 10, oct./1969, p. 53.
432 “Aún quedan abuelitos radiales”, en Radiomanía, Santiago, N° 232, julio/1962, p. 37; “¡23.000 nietos tiene CB 136!”, en
Radiomanía, Santiago, N° 237, dic./1962, p. 39.
433 Ana María Bolumburu, “Radiografía de la radio. Otro sacrificado: el niño”, en Telecran, Santiago, N° 10, oct./1969, p. 53.
434 “Como son los programas juveniles de radio”, en Tribuna, Santiago, 21/junio/1971, p. 15.
435 Carlos Reyes G., “El Siniestro Dr. Mortis. Un maravilloso hedor a muerte y corrupción”, en http://www.ergocomics.cl (sección
Biblioteca). El radioteatro El Siniestro Doctor Mortis fue creado por Juan Marino y se transformó en una exitosa revista en 1967,
como lo hemos mencionado más arriba. A este programa radial se agregó La Tercera Oreja, radioteatro creado por Joaquín
Amichatis y convertido en revista a mediados de 1971. “La Tercera Oreja inicia nueva etapa: miedo y suspenso”, en Tribuna,
Santiago, 23/julio/1971, p. 18.
436 Michael J. Francis, La victoria de Allende vista por un norteamericano, Biblioteca de Ciencias Políticas, N° 5, Editorial Francisco de
que dirigía Marta Harnecker. Luego un estudio más académico en la revista Comunicación y Cultura (Santiago, N° 1, julio/1973):
“El imperialismo en busca de la contrarrevolución cultural. Plaza Sésamo: prólogo a la tele represión del año 2000”.
469 “La TV para los niños”, en Qué Pasa, Santiago, N° 33, 2/dic/1971, p. 50.
470 Radiomanía, Santiago, N° 259, oct./1969, p. 24.
471 “Sombras Tenebrosas”, en Qué Pasa, Santiago, N° 44, 17/febrero/1972, p. 47. Un reportaje en tono algo crítico: “Cuando
alguien no ha visto a Barnabás… ¡se nota!”, en Ramona, Santiago, N° 39, 25/julio/1972, pp. 18-19.
472 Aranda, Memorias de una mujer de clase media chilena, p. 34.
473 El Argentina, su principal promotor fue Martín Karadagián. Sobre el programa chileno, véase “Los Titanes: una comedia dentro
y fuera del ring”, en Ramona, Santiago, N° 13, 25/enero/1972, pp. 14; Jimena Castillo S., “Los Titanes del Ring: no son tan fieros
como los pintan”, en Paloma, Santiago, Nº 4, 26/dic./1972, pp. 4-9.
474 “La lola Alejandra y la PAA”, en Qué Pasa, Santiago, N° 88, 21/dic./1972, p. 24. Invitados a la FISA, la misma revista hizo notar
que Música Libre obtenía alta sintonía en el segmento infantil. “Hoy comienza la Feria y la Fiesta”, en Qué Pasa, Santiago, N°
81, 2/nov./1972, pp. 18-19.
475 “La chorilolopatía de Música Libre”, en Ramona, Santiago, N° 1, 29/octubre/1971, pp. 10-12.
476 “Crash”, en Ramona, Santiago, N° 3, 12/nov./1971, p. 51.
477 “Crash, canal 7”, en Paloma, Santiago, Nº 3, 12/dic./1972, p. 115.
478 En una entrevista a una de las bailarinas, el diario les mostró cierta simpatía debido a la sucia campaña que circulaba contra
los muchachos (a quienes se enredada en ficticios amoríos y embarazos inexistentes), para desprestigiar al Canal Nacional. Al
parecer, detrás de las críticas (por entonces realizadas por la revista Paula) se veía un trasfondo político. Carlos Cádiz, “Sucia
campaña pretende enlodar a muchachas y desprestigiar al Canal Nacional: Lola de Música Libre anunció querella contra revista
femenina”, en El Siglo, Santiago, 11/junio/1972, p. 13.
479 “Campeonato Estudiantil”, en Paloma, Santiago, N° 4, 26/dic./1972, p. 122.
480 Parte de su obra fue publicada en el libro El rectángulo en la mano (1963). Una selección de fotos está disponible en http://
www.elangelcaido.org/fotografos/slarrain/slarrain01.html. La Agencia Mágnum, donde trabajó, administra sus derechos de
autor.
[194] 481 Mencionado por Oscar Brozález Ferrada, quien fue su ayudante en http://www.brozalez.cl.
482 Véase al respecto la entrevista realizada por Mauricio García Castro, “Fernando Daza Osorio. Caricaturista y pintor de murales”,
disponible en http://www.ergocomics.cl/sitio/index.php?idele=20041120224858.
483 La información biográfica y su trayectoria artística la obtuvimos en http://www.brozalez.cl
484 El Sur, Concepción, 28/sept./1968; 15/dic./1968; La Patria, Concepción, 28/sept./1968; “Murales al Cine”, en El Sur,
Concepción, 23/mayo/1976.
485 Este mural aparece reproducido en Bellange, El mural como reflejo, p. 48.
486 Lobos, Retoños. 10 dibujos de Pedro Lobos, ya citado.
487 “Homenaje al pintor Pedro Lobos”, en El Mercurio, Santiago, 17/junio/1972, p. 17.
488 “Teología de la historieta”, en Ercilla, Santiago, N° 1716, 15/mayo/1968, p. 49.
489 El personaje aparece por primera vez en el N° 43 de La Chiva, Santiago, s/f, correspondiente al segundo aniversario, es decir,
agosto de 1970. Su denominación inicial fue “Super Cabro”.
490 “El Super Cauro contra el Chacal de Sudamérica”, en La Chiva, Santiago, N° 45, s/f, s/p.
491 “El Super Cauro en Con la horma de su zapato”, en La Firme, Santiago, N° 21, s/f, s/p.
492 “El Super Cauro”, en La Firme, Santiago, N° 15, s/f, s/p.
493 “El Super Cauro en La Batalla contra el Analfabetismo”, en La Firme, Santiago, N° 8, s/f, pp. 3-20.
494 “Super Cauro en: El misterio de las JAP”, en La Firme, Santiago, N° 38, [1972], s/p.
495 “Lo Chamullo”, en La Chiva, Santiago, N° 45, s/f, s/p.
496 “Lo Chamullo”, en La Chiva, Santiago, N° 41, [antes de agosto/1970], s/p.
497 “Educar es gobernar”, en La Chiva, Santiago, N° 46, s/f, s/p.
498 La madre aparece representada como una mujer joven con minifalda, que encarga el cuidado de sus hijos a sus parientes.
Alberto Vivanco, “El que la hace la paga”, en La Firme, Santiago, N° 11, s/f, s/p.
499 “Memorias de un recién nacido”, en La Firme, Santiago, N° 32, 1972, s/p.
500 Guidú, “Los privilegiados”, en La Firme, Santiago, N° 7, s/f, s/p.
pero en la cárcel descubre que su esposa, quien se ha suicidado, lo ha engañado con su socio de fechorías (Richard Widmark).
La niñera (Coleen Gray) que cuida a sus hijos le informa del affaire. El atormentado delincuente decide delatar a su antiguo
socio, logrando salir de la prisión, para reunirse con sus hijas. Una vez libre, su antiguo compañero busca vengarse de la
traición.
529 Nos referimos a Alberto Fuguet y su citado artículo “Papelucho, revisitado”.
530 Sobre el cambio de denominación, véase el DFL 281, 24/julio/1953, en Diario Oficial, 5/agosto/1953. Los años de fundación
fueron extraídos de http://www.liceoexperimentalartistico.cl/index.htm#inicio.
531 La iniciativa de su creación perteneció a Gonzalo Latorre, por entonces jefe de Educación Vocacional del Ministerio de
Educación. En 1949 se hizo cargo de su dirección el pintor Héctor Banderas Cañas. En 1957 llegó otro pintor, Fernando
Marcos Miranda. “Censo del talento busca niños artistas”, en Ercilla, Santiago, N° 1204, 18/junio/1958, p. 6; “10 años cumple
la Escuela Experimental de Educación Artística”, en Calicanto, Santiago, N° 3, oct./1957, p. 9; “Exposición de la Escuela
Experimental de Educación Artística”, en Calicanto, Santiago, N° 14-15, nov.-dic./1958, p. 4.
532 Ana María Bolumburu, “Radiografía de la radio. Otro sacrificado: el niño”, en Telecran, Santiago, N° 10, oct./1969, p. 53.
533 “Silvia Urbina: Chile es la única parte donde no se enseña folklore a niños”, en El Siglo, Santiago, 15/nov./1970, p. 12.
534 “Orquesta en tono menor”, en Ercilla, Santiago, 26/nov./1968, p. 57.
535 Mónica Echeverría, “El teatro infantil”, en Apuntes, Santiago, N° 55, 1965, pp. 2-11.
536 Al parecer, los años indicados corresponden a los estrenos. Carolyn Dianne Roark, Socializing the audience: culture, nation-
building, and pedagogy in Chile’s teatro infantil, Doctoral dissertation, doctor of Philosophy, University of Texas, Austin, 2002.
537 “Si uno quiere ser princesa… ”, en Paloma, Santiago, Nº 13, 2/mayo/1973, pp. 98-99; “Teatro Infantil estrenará Los Papeleros
de Isidora Aguirre”, en El Siglo, Santiago, 11/mayo/1972, p. 11.
538 http://www.geocities.com/museourcola/institucional.htm.
539 Se trata del Shankar’s International Children’s Competition, creado por K. Shankar Pillai. Más información en http://www.
childrensbooktrust.com/sicc.htm.
540 Este pintor había nacido en 1935. Rolando Chateauneuf, “Camilo Henríquez Van-den-Borght, gran pintor chileno”, en http://
www.rochade.cl/?p=196.
[196] 541 Otro ejemplo es la publicación, en 1960, de los dibujos de niños de once países. Children’s art from 11 countries, UNESCO,
Hamburgo, 1960.
542 Exposición de Arte Infantil Británico organizada por el Consejo Británico de Londres y realizada en Chile bajo el patrocinio del
Ministerio de Educación Pública. II. Exposición de Proyectos de Afiches ejecutados por niños chilenos para anunciar la muestra de
arte infantil británico, Ministerio de Educación Pública, Sección Cultura y Publicaciones, Santiago, 1943.
543 “Profesor levantará escuela ideada por niños”, en Ercilla, 15/nov./1955, p. 6.
544 Las ganadoras fueron Alicia Muller Andrade y Miriam Echenique Amaro, ambas de 15 años, alumnas de cuarto año de
humanidades. “Liceanas de Santiago premiadas en la India”, en Ercilla, 1/nov./1955, p. 6.
545 Lamentablemente, no hay claridad sobre la data de estas fotos.
546 Gabriela Yáñez de Figueroa, Niños en soledad, Editorial del Nuevo Extremo, Santiago, 1961.
547 Emilio Hermansen, “El Arte y los Niños”, en Ercilla, 22/ sept./1965, p. 37.
548 Al respecto, véase 5.28.
549 Noticias de la muestra en El Siglo, Santiago, 4 y 5/enero/1970.
550 “Los futuros artistas”, en Paloma, Santiago, Nº 4, 26/dic./1972, pp. 40-42.
551 Entre las contribuciones se incluyeron dos de Arturo Fontaine Talavera, por entonces de 14 años. Cuentan los niños, Ediciones
del Departamento de Cultura y Publicaciones del Ministerio de Educación, [Santiago, 1967]; Cronos, “Cuentan los niños”, en La
Discusión de Chillán, Chillán, 5/sept./1977, p. 3; Braulio Arenas, “Niños chilenos y niños norteamericanos como escritores”, en
El Mercurio, Santiago, 18/dic./1978.
552 “Sensacional denuncia de Juan Martínez Camps. Cubano dirigió rebelión en el escultismo chileno”, en La Tercera, Santiago,
20/marzo/1969, p. 8. En el citado texto se hace referencia al tamaño de la institución (25 mil). En otro se menciona que la
Asociación agrupaba a 22 mil niños, sin referencia a los dirigentes. Al respecto, véase: “Rebelión contra la directiva.- Jamboree
revolucionario celebran scouts chilenos”, en El Mercurio, Santiago, 7/marzo/1969, p. 23. Lo ratifica: “Convenio realizan
scouts”, en El Mercurio, Santiago, 1°/junio/1969, p. 44. En el artículo “Termina rebelión de los Boy Scouts”, en El Mercurio, 15/
marzo/1969, p. 16, se indica que la Asociación tenía 30 mil miembros. Esta cantidad vuelve a ser mencionada en: “Asociación
Nacional de Scouts califica duramente a los reformistas rancagüinos”, en El Rancagüino, Rancagua, 28/julio/1970, p. 13.
553 “Rebelión contra la directiva.- Jamboree revolucionario celebran scouts chilenos”, en El Mercurio, Santiago, 7/marzo/1969, p. 23.
presidente de la Asociación de Boy Scout de Chile, Cristián Urzúa, presidente de la Federación de Scout Católicos de Chile, y
Gerardo González, secretario de la Comisión Coordinadora del Escultismo Chileno (COCEC).
587 “Después de años de división. Se reunió el scoutismo”, en La Tercera, Santiago, 21/nov./1972, p. 10.
588 No detallaremos este proceso de unidad en este libro. Parte de él ha sido reconstruido por Wilfredo Valencia, “Historia del
movimiento scout chileno”, disponible en http://members.fortunecity.es/boyscoutsrm.
589 Signo, Santiago, N° 1, año VI, abril/1966, p. 15.
590 Miguel Contardo Egaña, O.S.A.C. Cruzada eucarística. Apostolado de la oración, El Imparcial, Santiago, 1960; 2ª edición, Imprenta
Claret, Santiago, 1963.
591 Congreso de la Cruzada Eucarística. 1961, folleto N° 2, Talleres Claret, Santiago, 1961.
592 http://www.mejchile.cl.
593 Algunas referencias históricas, firmadas por Alfonso Baeza, en el sitio web de MOANI, en http://www.moani.cl/bienvenida.html.
594 http://www.tajamares.org.
595 http://www.lascompuertas.cl.
596 Monckeberg, El imperio del Opus Dei en Chile, pp. 176-177.
597 Una breve reseña de estos colegios en www.tabancura.cl y www.colegiolosandes.cl. Véase además “Se reabren hostilidades en
Colegio Saint George’s”, en El Siglo, Santiago, 7/nov./1969.
598 Alfonso Salgado, Exemplary Comrades: The Public and Private Life of Communists in Twentieth-Century Chile, Submitted in partial
fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the Graduate School of Arts and Sciences, Columbia
University, New York, 2016, pp. 157-175.
599 “La Jota repletó el Estadio Nacional en impresionante final del 7° Congreso”, en El Siglo, Santiago, 10/sept./1972, p. 9; “Los
pioneros están muy crecidos, oye: Ahora nos toca a nosotros llenar el Estadio Nacional”, en El Siglo, Santiago, 17/sept./1972, p. 11.
600“Impresionante desfile de la Jota”, en El Siglo, 18/enero/1973, p. 9.
601 “Entusiasmo y colorido en desfile y mitin de la Jota”, en El Siglo, Santiago, 19/enero/1973, p. 5.
602 “Los pioneros están muy crecidos, oye: Ahora nos toca a nosotros llenar el Estadio Nacional”, en El Siglo, Santiago, 17/
[198] sept./1972, p. 11.
603 “Los pioneros están muy crecidos, oye: Ahora nos toca a nosotros llenar el Estadio Nacional”, en El Siglo, Santiago, 17/
sept./1972, p. 11.
604 “Alessandri y Frei en guerra propagandística”, en Ercilla, 22/enero/1958, p. 8.
605 En septiembre de 1972, un concurso de pintura organizado por el Instituto Chileno Soviético y el Ministerio de Educación
contemplaba como premio dos viajes al Palacio de Veraneo de los Pioneros en Artek. El Siglo, Santiago, 10/sept./1972, p. 4.
606 Sólo a modo de ejemplo, considérense las portadas y contraportadas de Educadores del mundo (Santiago), con fotografías
de niños de esos países: N° 27, julio-agosto/1966; N° 29, oct-nov./1967; N° 30, julio-agosto/1968. A esto se sumaban los
artículos en sus páginas interiores.
607 Véase, por ejemplo, “Los niños en la URSS”, en El Siglo, Santiago, 15/abril/1973, Revista Semanal, p. 7.
608 El Siglo, Santiago, 2/junio/1970, p. 6.
609 Por ejemplo, véase el aviso de Mujer soviética publicado en Paloma, Santiago, Nº 2, 28/nov./1972, p. 90, donde se aprecia a
niños soviéticos en primer plano. Aunque probablemente estas revistas no tuvieron mucha venta, circularon entre militantes.
Avisos de suscripción de varias revistas soviéticas (Tiempos nuevos, Mujer soviética, Films Soviéticos, Novedades de Moscú,
Deportes en la URSS y Cultura y Vida) aparecieron en El Siglo, por ejemplo en octubre de 1972. También, por la misma época,
en una revista cultural como La quinta rueda, Santiago, N° 1, oct./1972, p. 16.
610 OCEPLAN (Oficina Central de Planificación Popular), Las primeras 100 medidas del gobierno popular, Cuadernos de Divulgación,
N° 3, Imprenta Horizonte, Santiago, [1964], pp. 13-14 y 18.
611 Patricio Cleary, “Cómo nació la pintura mural política en Chile”, en Araucaria de Chile, Madrid, N° 42, 1988, pp. 193-195.
612 Los planos fueron realizados por Eliana Mujica, por entonces joven estudiante de arquitectura. Véanse las noticias en El Siglo,
Santiago, 14/junio/1964, p. 15; 17/junio/1964, p. 7; 19/junio/1964, p.7; 21/junio/1964, p. 15; 30/junio/1964, p. 5.
613 Osvaldo Puccio, Un cuarto de siglo con Allende. Recuerdos de su secretario privado, Editorial Emisión, Santiago, 1985, p. 152.
614 Pedro Lobos, Retoños. 10 dibujos de Pedro Lobos, Sociedad Impresora Horizonte, Santiago, 1964.
615 Un reportaje sobre las actividades, en “Encuentro Nacional de la Juventud: El nuevo rostro de la juventud en semana de alegría
y trabajo”, en El Siglo, Santiago, 17/mayo/1964, pp. 8-9.
616 La campaña iniciada por entonces (el Plan Camelot) obtuvo el apoyo del gobierno estadounidense, primero por medio del
648 Un año después se finalizó la obra. La cooperación de los pobladores fue parcial, pero se destacó la de los jóvenes y los niños.
“Allende en las poblaciones: Nos tomamos sitios, pero nunca casas de los trabajadores”, en El Siglo, Santiago, 23/nov./1970,
p.1; “Hubo flojos, pero la plaza se hizo”, en Ramona, Santiago, N° 12, 18/enero/1972, p. 45.
649 Ligeia Balladares, “Día Nacional del Trabajo Voluntario. ¿Dónde trabaja usted hoy?”, en El Siglo, Santiago, 14/mayo/1972
(Revista semanal), pp. 8-9. Una entrevista al Secretario General de la Juventud sobre el particular, en “Opinión unánime sobre
el Día Nacional del Trabajo Voluntario. ‘Se cumplió plenamente el objetivo trazado’”, en El Siglo, Santiago, 18/mayo/1971, p. 3.
650 “El Día Nacional del Trabajo Voluntario”, en El Siglo, Santiago, 14/mayo/1972, p. 12; “Secundarios hermosearán sus locales
escolares”, en El Siglo, Santiago, 14/mayo/1972, p. 9; “Sorpresas en Día del trabajo voluntario”, en La Prensa, Santiago, 17/
mayo/1971, p. 8. Una declaración favorable del vicepresidente de la JDC (Carlos Donoso), en La Prensa, Santiago, 15/
mayo/1971, p. 8; La Prensa, Santiago, 15/mayo/1972, p. 24; “Piden investigar trabajo esclavo”, en La Prensa, Santiago, 15/
mayo/1972, p. 9; “JDC no participará en trabajo voluntario”, en El Mercurio, Santiago, 24/mayo/1973, p. 2.
651 La galería de imágenes puede consultarse en www.puropueblo.com.
652 Las referencias a la infancia en el documento “40 primeras medidas” son las siguientes: “13.- El niño nace para ser feliz.-
Daremos matrícula completamente gratuita, libros, cuadernos y útiles escolares sin costo, para todos los niños de la
enseñanza básica; 14.- Mejor alimentación para el niño.- Daremos desayuno a todos los alumnos de la enseñanza básica y
almuerzo a aquellos cuyos padres no se lo puedan proporcionar; 15.- Leche para todos los niños de Chile.- Aseguraremos
medio litro de leche diaria, como ración a todos los niños de Chile; 16.- Consultorio materno-infantil en su población.-
Instalaremos consultorios materno-infantiles en todas las poblaciones; 17.- Verdaderas vacaciones para todos los estudiantes.-
Se invitará al Palacio Presidencial de Viña del Mar a los mejores alumnos de la enseñanza básica, seleccionados de todo el
país […]; 29.- Educación física.- Fomentaremos la educación física y crearemos campos deportivos en las escuelas y todas las
poblaciones. Toda escuela y toda población tendrá su cancha. Organizaremos y fomentaremos el turismo popular.” Unidad
Popular, Programa básico de Gobierno de la Unidad Popular. Las primeras 40 medidas del Gobierno Popular. 20 puntos básicos de
la Reforma Agraria del Gobierno de la Unidad Popular, Imprenta Horizonte, Santiago, 1970.
653 “Los niños de Cerro Castillo”, en El Siglo, Santiago, 25/enero/1972.
654 “Con exitoso espectáculo terminaron ayer festividades navideñas del niño”, en El Siglo, Santiago, 21/dic./1970.
655 En junio de 1969 la Unión de Mujeres organizó una jornada internacional con motivo del décimo aniversario de la Declaración
de Derechos del Niño de 1959. El Siglo dio espacio a las conclusiones, mostrando un balance desolador. “Mesa redonda de
[200] mujeres: De cada ocho niños chilenos, uno está en situación irregular”, en El Siglo, Santiago, 25/junio/1969, p. 7.
656 “El Presidente y los niños”, en El Siglo, Santiago, 27/dic./1970.
657 “Crónica de los niños que no conocían los helados”, en El Siglo, Santiago, 21/nov/1971, p. 8.
658 “El medio litro de leche”, en El Siglo, Santiago, 5/enero/1971.
659 Así lo manifestó Tencha Bussi en un acto el 16 de diciembre, con ocasión del inicio de la campaña de distribución de leche.
“Daremos 48 millones de kilos de leche el 71”, en El Siglo, Santiago, 17/diciembre/1970.
660 “Los niños y el gobierno popular”, en El Siglo, Santiago, 26/diciembre/1973.
661 Puccio, Un cuarto de siglo, pp. 223-224.
662 El Siglo, Santiago, 13/octubre/1972.
663 El Siglo, Santiago, 10/nov./1972, p. 1.
664 El Siglo, Santiago, 19/nov./1972, Revista Semanal, p. 1.
665 Mayoría, Santiago, N° 23, 22/marzo/1972, p. 1.
666 “El Presidente y los niños”, en El Siglo, Santiago, 27/dic./1970.
667 El Siglo, Santiago, 6/febrero/1972, p. 9; Qué Pasa, Santiago, N° 95, 8/febrero/1973, pp. 7-8.
668 Antonio Larrea, 33 1/3 RPM. 1968 (la historia gráfica de 99 carátulas) 1973, Nunatak, Santiago, 2008, pp. 172-173.
669 Aviso en Paloma, Santiago, Nº 3, 12/dic./1972, p. 62, entre otros números.
670 Aviso en Paloma, Santiago, N° 18, 10/julio/1973, p. 41, entre otros números.
671 Aviso en Paloma, Santiago, Nº 3, 12/dic./1972, p. 108, entre otros números.
672 http://www.salvador-allende.cl/Unidad_Popular/afichesUP.html.
673 http://www.salvador-allende.cl/Unidad_Popular/afichesUP.html.
674 Eduardo Castillo Espinoza, Cartel chileno 1963-1973, Ediciones B, Santiago, 2004, pp. 43, 58, 68, 69 y 72-77. A veces, el motivo
del cartel tenía relación con el beneficiario del sorteo (SNS, Sociedad Pro Ayuda al Niño Lisiado, Comité Nacional de Navidad).
675 El Siglo, Santiago, 4/oct./1972, pp. 1 y 11.
676 “Acusaciones de jóvenes músicos.- Odisea de niños chilenos en Cuba”, en El Mercurio, Santiago, 24/abril/1973.
Operaciones en Terreno; y Teté Montenegro, de los centros infantiles. “Balnearios populares: 35 mil chilenos acuden a la
playa”, en Mayoría, Santiago, N° 6, 24/nov./1971, p. 19.
768 Entre los encargados de las “operaciones” estaban Carlos Becerra, Hernán Peralta y Miguel Anglés. “Saltamontes: la cultura de
población en población”, en Mayoría, Santiago, N° 2, 27/oct./1971, pp. 26-27.
769 Se realizaba en coordinación con el Ministerio de Educación, encargado de la selección de los establecimientos. La compañía
era dirigida por Pedro Orthous y contaba con un elenco de actores del Departamento de Teatro de la Universidad de Chile.
770 Luisa Ulibarri, “Escolares: Gallo, en el Municipal nos encontramos”, en La quinta rueda, Santiago, N° 1, oct./1972, pp. 18-19. “La
revolución entra al teatro”, en Ramona, Santiago, N° 38, 18/julio/1972, pp. 27-29.
771 Por ejemplo, el Teatro Nacional de Marionetas comenzó a preparar dos nuevas obras en relación con el plan nacional de
leche. El grupo había nacido en 1966 y alcanzó notoriedad cuando apareció en canal 7, transformándose en elenco estable
de la UTE. “Arte infantil en la UTE”, en Paloma, Santiago, N° 18, 10/julio/1973, pp. 99-100. “Arte para los niños”, en El Siglo,
Santiago, posiblemente julio/1973, p. 11, Revista Semanal (no está visible la fecha).
772 El decreto fue firmado el 4 de octubre de 1972. “Planes del Comité de Navidad. 200 nuevas plazas de juegos infantiles”, en El
Siglo, 5/oct./1972, p. 10.
773 De paso, recordemos que la historiografía sobre la ancianidad está recién insinuándose. Tenemos indicios de este interés por la
ancianidad a partir del traslado del antiguo Hospicio de Santiago (en calle Portugal), el único establecimiento fiscal que acogía
a ancianos desvalidos, a sus nuevas dependencias, en calle José Manuel Infante, donde hoy se encuentra el Instituto Nacional
de Geriatría. Al respecto, véase el sitio web de esta institución, en http://www.ingerchile.cl/origenes.htm.
774 Margaret Power, La mujer de derecha: el poder femenino y la lucha contra Salvador Allende, 1964-1973, Centro de Investigaciones
Diego Barros Arana, DIBAM, Santiago, 2008.
775 Carlos Guerra, “365 Pascuas para los niños de Chile”, en El Siglo, Santiago, 24/dic./1972, Revista Semanal, pp. 12-13.
776 Carmen Gloria Aguayo, “La mujer y la familia entran a La Moneda”, en Miguel Lawner, Hernán Soto y Jacobo Schatán (eds.),
Salvador Allende. Presencia en la ausencia, LOM Ediciones, Cenda, Fondation Gabriel Peri y Fundación Salvador Allende,
Santiago, 2008, pp. 341-351.
777 Así lo recuerda un artículo que describe la larga discusión del proyecto. “Las tribulaciones del Ministerio de la Familia”, en
Paloma, Santiago, Nº 3, 12/dic./1972, pp. 6-7.
[204] 778 El Mercurio, Santiago, 26/febrero/1971, p. 13; 2/marzo/1971, p. 17; 5/marzo/1971, p. 3; 10/marzo/1971, p. 22; “Larga
incubación para nuevo ministerio”, en Qué Pasa, Santiago, N° 103, 5/abril/1973, pp. 13-14.
779 “Larga incubación para nuevo ministerio”, en Qué Pasa, Santiago, N° 103, 5/abril/1973, pp. 13-14. También puede consultarse
Aguayo, “La mujer y la familia entran a La Moneda”, pp. 341-351.
780 Boletín de Sesiones Ordinarias. Senado, 23/agosto/1972, pp. 3070-3270.
781 Programa básico de gobierno de la Unidad Popular, s/e, [1970], p. 33.
782 Alcalde, Nuevas perspectivas conciliares, pp. 220-232. “¿Democratización de colegios clasistas?”, en Mensaje, Santiago, N°
204, nov./1971, pp. 554-558. La filtración de la noticia en “¿Colegios del Barrio Alto al Estado?”, en Qué Pasa, Santiago, N° 18,
agosto/1971, pp. 4-5; El Mercurio, Santiago, 13/agosto/1971.
783 Alcalde, Nuevas perspectivas conciliares, pp. 228-229 y 247-248.
784 Alcalde, Nuevas perspectivas conciliares, pp. 209-211.
78 Alcalde, Nuevas perspectivas conciliares, p. 211.
786 Alcalde, Nuevas perspectivas conciliares, p. 253.
787 Alcalde, Nuevas perspectivas conciliares, p. 253.
788 Alcalde, Nuevas perspectivas conciliares, pp. 230-231. Fernando Aguilera y otros, Historia del Colegio San Ignacio. 1856-1983,
Juniorado de la Provincia de Chile, Santiago, 1985, pp. 142-146.
789 Una crítica en ese sentido apareció en una sátira protagonizada por Bugs Bunny y Silvestre, titulada “Toma de conciencia”,
publicada en La Chiva, Santiago, N° 27, ¿agosto?/1969, s/p. En el diálogo, el conejo manifestaba su aburrimiento por la
reiteración de los chistes y proponía cambios en el libreto, sugiriendo el tema del cobre y el Grupo Móvil. Finalmente llegaba el
momento de comenzar la historieta y se daba inicio a la serie en su formato habitual.
790 El propio Dorfman hizo notar la difusión que tuvo Babar a partir de su traducción al castellano y su introducción en
Hispanoamérica. Ariel Dorfman, “Inocencia y neocolonialismo: un caso de dominio ideológico en la literatura infantil”, en
Cuadernos de la realidad nacional, CEREN, Santiago, N° 8, junio/1971, pp. 223-253 (la referencia a la traducción, en p. 225, nota 3).
791 Dorfman, “Inocencia y neocolonialismo”, pp. 223-224.
792 Ariel Dorfman y Armand Mattelart, Para leer al Pato Donald, Ediciones Universitarias de Valparaíso, Valparaíso, 1971.
793 Debemos recordar que la edición original de este texto es de 1965 y su traducción al castellano apareció en 1969, poco antes
comunistas), véase Labarca, Chile al rojo, pp. 307-317. Varias noticias en El Siglo, Santiago, 7, 17, 30/junio/1970; 2, 4, 23, 24,
28, 29/julio/1970; 3, 5, 6, 8, 11, 14, 15, 20, 22, 27, 29 y 30/agosto/1970.
822 “UP concientiza hasta a las guaguas”, en Tribuna, Santiago, 12/junio/1971, p.7; “Utilizan estudiantes para hacer propaganda al
gobierno”, en Tribuna, Santiago, 28/junio/1971.
823 A mediados de septiembre de 1971, Tribuna desarrolló una larga campaña contra el envío de leche a Cuba. Sobre el
incumplimiento del programa, véase “Fidel le está tomando la papa a los niñitos”, en Tribuna, Santiago, 12/sept./1971, p. 20;
“Una tragedia imperdonable” (Editorial), en Qué Pasa, Santiago, 24/dic./1971, p. 4.
824 “Otro campo de concentración tiene la UP” y “Atroz campo de concentración UP en Lampa”, en Tribuna, 15/julio/1971, pp. 1 y 10.
825 “Incidentes entre pobladores y carabineros”, en El Mercurio, Santiago, 15/oct./1971, p. 1.
826 Una larga campaña de prensa desarrolló Tribuna en octubre de 1971, con ocasión de las investigaciones judiciales que
existieron por entonces. Ese diario sostenía que el MIR estaba concentrado en destruir las instituciones, mientras Silo se
dedicaba a destruir el hogar. “MIR y SILO: dos nombres distintos y una sola mugre nomás”, en Tribuna, 11/oct./1971, pp. 1 y 3.
827 La cita está extraída de “Intervenida la Semana del Niño”, en La Prensa, Santiago, 2/oct./1971, p. 3. Otro artículo en el mismo
sentido: “Comunistas birlaron la Semana del Niño a los rotarios”, en La Prensa, Santiago, 28/sept./1971, p. 9, donde se acusa
que detrás de la iniciativa estaba una agencia de publicidad comunista, de Isidoro Bassi Lawner.
828 La declaración de Gebauer en El Mercurio, Santiago, 21/oct./1971, p. 19.
829 Ese año en Tribuna y La Prensa no se dio espacio para informar sobre la Semana del Niño.
830 “Concientización infantil” (carta al director), en La Prensa, Santiago, 19/dic./1971, p. 1. Sobre las simpatías de Martínez por la
China comunista (desde los años sesenta, como presidente del Instituto Chileno-Chino de Cultura), véase Chou, Chile y China,
pp. 343, 350, 452 y 457.
831 Antes de este cambio, era posible ver entre sus periodistas a algunos de izquierda, como Luisa Ulibarri, y otros de centro
o derecha, como Gloria Stanley. Un artículo moderado sobre la ENU, por ejemplo, fue el de Mary Zajer, “El suspenso de la
reforma ¡Qué camino tomará la educación en Chile?”, en Eva, Santiago, N° 1345, [marzo]/1971, pp. 40-45.
832 “Esta revista se imprime en Quimantú: Eva”, en Mayoría, Santiago, N° 27, 19-25/abril/1972, p. 31.
833 Se trata de Tribuna, Santiago, 2/junio/1971, pp. 10-11; 14/julio/1971, pp. 10-11; 26/marzo/1973, p. 8. Otro titular: “Uniformes y
[206] cuadernos”, en Tribuna, Santiago, 20/marzo/1971, p. 4.
834 Tribuna, Santiago, 13/junio/1972, p. 1.
835 Tribuna, Santiago, 26/sept./1972, p. 1; 17/nov./1972, p. 6.
836 “Acusaciones de jóvenes músicos.- Odisea de niños chilenos en Cuba”, en El Mercurio, Santiago, 24/abril/1973.
837 “Alzas disimuladas (pero del 200%) en cuadernos y libros de estudios”, en Qué Pasa, Santiago, N° 95, 8/febrero/1973, p. 16;
“Textos. Un misterio de 5.310.000 ejemplares”, en Qué Pasa, Santiago, 9/marzo/1972, p. 14.
838 “En escuelas y liceos de todo el país. ¡Vergonzoso! Reparto de cuadernos con la cara de Lenin” y “Lenin está reemplazando a
O’Higgins”, en Tribuna, Santiago, 9/abril/1973, pp. 1-3.
839 Testimonio de Ana Rita Araya Masry, abril/2009. Entrevista realizada por Alejandra Leighton.
840 “El Senado quiere conocer la firme. ¿Monedas con la efigie del Che Guevara… ?”, en Tribuna, Santiago, 23/junio/1971, p. 2.
841 Silvia Pinto, Los días del arco iris, Editorial del Pacífico, Santiago, 1972.
842 La Prensa, Santiago, 21/dic./1971, p. 7.
843 Los programas de ciencias sociales promulgados bajo el gobierno de Frei incluyeron varios temas referidos a la lucha entre el
capitalismo y el socialismo, las doctrinas políticas en que ambos sistemas se sustentaban, la Guerra Fría, el colonialismo, etc.
“Enseñanza del marxismo”, en Tribuna, Santiago, 11/enero/1972, p. 2.
844 “Denuncia del senador Francisco Bulnes. Que Cuba dirija la educación”, en Tribuna, Santiago, 7/enero/1972, p. 6.
845 La Prensa, Santiago, 2/abril/1972, p. 6.
846 Raúl Torres y Myriam Bustos, Castellano. 7° año de educación general básica. Hombre y sociedad, Sociedad Ediciones
Pedagógicas Chilenas Ltda., Santiago, 1971. “Cuidado con los textos escolares”, en Eva, Santiago, N° 1.445, [marzo]/1973, pp.
76-78.
847 “La Escuela Nacional: avance o amenaza”, en Qué Pasa, Santiago, N° 101, 22/marzo/1973, pp. 43-44.
848 Sobre la posición de la FEUC: “Dice FEUC: ENU y democratización. Plan único”, en Qué Pasa, Santiago, N° 112, 7/junio/1973, p.
14. Además del propio informe: ENU. El control de las conciencias. Informe crítico preparado por FEUC, Santiago, 1973.
849 Por ejemplo, los avisos de la Juventud Nacional: “¡Estudiante! No permitas que los comunistas te tontifiquen”, en Tribuna,
Santiago, 9/abril/1973, p. 9; y “Cadenas para tu cerebro”, en Tribuna, Santiago, 16/abril/1973, p. 7.
850 Tribuna, Santiago, 3/marzo/1973, p. 30.
[212] evitar que los niños percibieran cambios en el Disponemos de varios testimonios de
ambiente. personas como María Carolina, quienes,
María Carolina recuerda haber leído después de 30 o 40 años, han dejado sentir
el número de Mampato de mediados de su percepción, en una etapa ya adulta, sobre
septiembre, justo después del Golpe. Por cómo vivieron, siendo niños, la coyuntura
entonces estaba por cumplir 15 años y era del Golpe de Estado y lo que vino después.
una de las tantas devotas y activas lectoras Abundan más los relatos de quienes provenían
de la revista. El artículo sobre el ejército le de familias militantes, es decir, de familias con
provocó desazón y sintió que algo había opciones políticas más definidas.
cambiado en la publicación. Tampoco pudo Joaquín García-Huidobro nació en 1959 en
retomar las actividades en un grupo scout al un ambiente de derecha y es uno de los pocos
que había ingresado. No le parecía coherente de esa tendencia que ha dejado testimonio
divertirse en esas cosas, “cantando canciones de sus recuerdos del Golpe siendo niño, en
medio milicas”. Sus simpatías por la izquierda, su caso a través de un texto autobiográfico.
el allanamiento que debió soportar en su Su relato comienza con el triunfo de Allende,
población, además de la detención de su cuando tenía 11 años, que para su familia fue
hermano, la hicieron sensible a estas señales una verdadera tragedia. Concluye con el fin
políticas. De cualquier modo, su entorno del gobierno, en 1973, cuando tenía 14. Como
más cercano no era exclusivamente de ya vimos, su familia había partido a Argentina,
izquierda, porque su madre se inclinaba por huyendo de la amenaza comunista. Al saber
la Democracia Cristiana. En su liceo había de la noticia de la caída de Allende, recuerda
todo: desde miristas hasta militantes de Patria haber dado un salto de felicidad. La pareja
y Libertad. Cuando se reanudaron las clases, anfitriona de la casa donde se encontraba lo
retomó el contacto con sus compañeros, pero miró “con sorpresa y decepción”. Para ellos
sabía que no podía contar todo lo que había era incomprensible que alguien saltara por
sucedido en su familia.2 la derrota de un hombre que además había
muerto. “Algo dijo la señora, de que eso no día. No sentí amenazada la infancia, yo quería
su madre, que duró todo un día. “Era un llanto usted será responsable de su decisión, es preferible
que se vaya a su casa’. Gracias a Dios que tomó la
así como de decepción, era una sensación
mejor decisión. Volvimos a casa y de ahí comenzó la
de pérdida y temor. Yo sólo la había visto historia de mi pasaje. Todos los papás de mis amigos
llorar cuando murió mi abuela. Entonces yo llegaron al trabajo y ahí fueron detenidos. Gracias
decía: ‘algo esta pasando’. Mi papá nos llevó a Dios volvieron a casa luego de unos meses, pero
para un lado y nos dijo: ‘En este momento durante ese tiempo tuve la ocasión de ver el llanto de
ustedes tienen que quedarse callados, no las madres solas que entraban y salían de mi casa, ya
que como mi madrina era la asistente social, le pedían
mencionar absolutamente nada, no decir información o ayuda. Mi patio daba frente a una de las
ninguna cosa’. Porque hasta ese entonces en trincheras que tenía la Escuela Naval y desde ahí nos
la casa se hablaba de todo, adentro y afuera, gritaban: ‘¡entre señora!’, cuando recogíamos la ropa.
con nuestros amigos. No había miedo a abrir Estábamos en toque de queda. O al mediodía, cuando
la boca”. Otra experiencia fuerte se produjo salía a comprar pan, pasaba el helicóptero anunciando
que se iniciaba el toque de queda o cuando miraba por
cuando “un día yo venía llegando en mi
la ventana y veía a las mamás de mis amigos correr de
bicicleta, y veo parado frente a mi casa un una casa a otra porque estaban jugando cartas; ellas
camión de militares. Me acerco y mi viejo se acompañaron durante el tiempo que sus maridos
estaba contra la muralla con los documentos estuvieron detenidos.
de identidad arriba del capot. Yo me acerco y Claro que tampoco podría olvidar que estos papás
digo ‘¿qué pasa?’ y [me responde:] ‘quédate volvieron casi famélicos, barbones y con el dolor
reflejados en sus rostros. Fue así que a [los] pocos
callado, quédate callado’. Mi papá con la días se fueron. Ya no estaría más Fernando, su papá
metralleta en las costillas: ‘es que parece que decidió partir a Francia; Andrés también se fue con sus
un señor me confundió con otra persona’, padres, nunca supe a qué lugar. Recuerdo que el papá
dice. Fue muy fuerte”. Más fuerte aún “fue de Fernando le dejó a mi mamá las llaves de la casa.
un día en que la Bernarda, la empleada de Entré ya estando vacía. Nunca más volví a verlos. Mis
amigos de infancia se estaban yendo”.10
la casa, llega absolutamente choqueada.
Recuerdo que había ido a comprar pan a
La quema o destrucción de libros fue, en
[214] cuatro cuadras de la casa y en la cola (porque
algunos casos, una escena que marcó las
después se seguía haciendo cola en dictadura;
primeras vivencias de esa época. Catalina, de 9
durante tres a cuatro meses los problemas
años al momento del Golpe de Estado, lo vivió
de abastecimientos siguieron) un individuo
en la escuela donde estudiaba:
que estaba haciendo la cola le dijo algo a los
“Me acuerdo que en el colegio llegó un
milicos que cuidaban la cola y el milico lo
día una profe que dijo: ‘Abran su libro en la
fusiló ahí mismo. Recuerdo que esa mujer
página tanto y arranquen la hoja’. Ahí estaba
llegó en un estado… Al tipo lo sacaron de la
la canción “La muralla”. Luego nos pidió que
cola para el pan, lo pusieron contra la pared y
arrancáramos la otra página donde estaba la
lo fusilaron ahí mismo, delante de todos. La
foto de Allende y así otras y luego dijo: ‘estas
Bernarda llegó desecha”.9
páginas las vamos a quemar’”.11
Leticia vivía en Valparaíso para el golpe de
Gabriel también recuerda esta práctica
Estado y todavía no cumplía los 9 años. Ese
de retirar libros considerados peligrosos, en
día lo recuerda claramente:
particular uno de castellano, con textos de
“Esa noche escuchábamos la radio y los adultos Pablo Neruda, Violeta Parra y Federico García
comentaban con temor que algo sucedería y nos
Lorca (que incluía “El lagarto y la lagarta/
amanecimos todos en la misma pieza y yo recuerdo
que desde la ventana de la escala del segundo piso con sus delantalitos blancos…”). La orden era
podía ver los submarinos y barcos que se pusieron perentoria: había que llevarlos al día siguiente,
frente [al astillero de] Las Habas. Ese día escuché sin falta: “y así fue, con miedo, entregamos
en la radio a Salvador Allende hablando […]. Luego todos los libros”.12
mi madrina se fue al trabajo, la acompañamos a pie
Los rumores aumentaron la sensación
mi mamá y yo. Recuerdo a los soldados con hojas
verdes en su casco y caras pintadas. Como niña uno de inseguridad. El miedo y la angustia se
no preguntaba nada, sólo observaba en silencio apoderaron de la vida de Catalina:
los acontecimientos. Mi madrina se preparaba para “Yo tenía tanto miedo… En el colegio
bajar las escaleras que la conducirían a su trabajo, se corrió la voz de que mi papá era un ex
militante y en el colegio me empezaron a a temprana edad, algunos escritores han
[216] El documental Los niños de septiembre familia de pagar por el servicio. Posiblemente
(1989) de Sergio Marras es un compilado de la formación católica de la familia, que en
testimonios de veinteañeros que recuerdan condiciones normales reprochaba el robo,
cómo vivieron la UP y el Golpe desde distintas afectó su capacidad para enfrentar esta
veredas. En Cien niños esperando un tren disyuntiva. Lo que para otros niños (de los
(1988), de Ignacio Agüero, se muestra no sólo años 80 o de ahora) pudo ser una acción más
la experiencia de un taller de cine con niños al margen de la ley, en este caso se transforma
de una población marginal en Lo Hermida, en un drama complejo de sobrellevar, que
sino también el ambiente que les rodeaba, el documental parece proyectar a todos los
reflejado en los contenidos de los fotogramas niños de extracción popular.
que preparan: protestas callejeras y represión Afortunadamente se han conservado
policial.20 algunos textos escritos por niños de aquellos
Aunque estos documentos son de gran años que no han experimentado ninguna
valor, porque registran la voz de los niños edición. Se trata de cartas de los hijos a
de esa época, tienen la limitación propia de sus padres, generalmente militantes de
todo documental. A pesar de la fidelidad de izquierda detenidos, así como de padres a
los relatos, no contamos con el contexto de hijos, en la misma situación. A partir de su
la entrevista, tampoco con las intervenciones contenido es posible apreciar que varios
completas de los niños, sino solo con el niños se sentían integrados a la resistencia a
resultado final, ya editado, que resalta por partir de pequeños gestos de compromiso,
su hondo dramatismo. Esto se aprecia con como portarse bien, ser buenos estudiantes
mayor nitidez en Los niños prohibidos. El o participar en actividades de denuncia.21
relato de Patricio, que ocupa un lugar central Otros, en cambio, no tenían un conocimiento
dentro del documental, revela la profunda completo de lo que sucedía. Los hijos de
angustia del niño al enfrentarse a la necesidad Rolando Álvarez, por ejemplo, durante
de robar luz, debido a la imposibilidad de su mucho tiempo pensaron que su padre
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
“De visita en Puchuncaví”, dibujo a lápiz de Luis Emilio Montecinos, de 9
años, realizado el 17 de octubre de 1976. [Museo de la Memoria y los Derechos
Humanos]
estaba trabajando en el norte, y no relegado que le rodeaba, pero tampoco había logrado [217]
en Chacabuco. Para protegerlos, los padres construir una visión homogénea ni lineal sobre
decidieron no contarle a sus pequeños hijos lo que estaba aconteciendo, algo que suele
el detalle de su detención, aunque Rolando suceder con los años, a partir de construcción
se preocupaba de que pudieran olvidarlo, y le de la memoria.23
insistía a su esposa que les hablara de él.22 En Ya vimos que Francisca, a sus 12 años,
el actual Museo de la Memoria y los Derechos sintió pesar por la trágica muerte de Allende
Humanos se conservan varios objetos que y el bombardeo a la Moneda, pero en los
circularon entre los presos políticos y sus días siguientes otros temas acapararon
hijos: correspondencia, dibujos regalados su atención. Por ejemplo, tras lamentar la
a los detenidos y pequeñas artesanías escasa información que circulaba por radio
confeccionadas por estos para sus hijos, como y televisión, su principal preocupación fue
chalecos, maderas talladas y trabajos en maquillarse secretamente con un lápiz
metal. delineador, para así resaltar sus ojos. La razón
Es difícil, casi imposible, encontrar textos parece haber sido un muchacho del barrio,
escritos por niños que reflejen vivencias que por entonces le gustaba. El ambiente
infantiles menos expuestas a la represión de inseguridad y la lectura del Diario de Ana
directa, provenientes de familias sin militancia Frank alimentaron sus fantasías, después que
de izquierda. Uno de los pocos es el referido una amiga le contó que las familias del sector
Diario de mi vida, de Francisca Márquez. habían decidido esconder a los niños en un
Obviamente al detenernos en este relato amplio subterráneo de una casa vecina. La
no pretendemos representar a los niños de similitud era obvia con Ana y Peter, encerrados
entonces, porque sus experiencias fueron muy en un desván. Finalmente, tuvo que lamentar
disímiles. Sin embargo, en sus páginas puede que todo había sido falso: “Bueno, así es la
apreciarse las múltiples inquietudes de una vida” (13 de septiembre de 1973).
niña de esa edad, que no era insensible a lo Su mayor preocupación en los meses
siguientes fue la difícil situación económica apreciar, el Golpe (a pesar de todo el drama
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
“Carta a mi querido padre”, de la Maritza Mendoza, 29 de abril de 1975. [Museo de la Memoria y los Derechos Humanos]
del número de situaciones en que niños actividades sociales o políticas; en un 8%
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
y niñas fueron objeto de represión y del por la de sus padres; y una cantidad menor
alcance de los delitos que hasta ahora por haber nacido durante el cautiverio de
han sido considerados.29 Pero aunque el aquéllos.32 A principios de junio de 2005, un
registro documental sobre estas dolorosas nuevo informe calificó un número adicional
experiencias es insuficiente e incompleto, de casos, de los cuales 105 eran menores de
podemos conocer una parte importante de edad. Esta vez, cerca del 80% tenía menos de
estas situaciones a través de los informes 12 años al momento de la detención.33
oficiales y los catastros realizados por distintas Hubo casos de muerte de niños que no
organizaciones de derechos humanos. fueron producto de una acción premeditada,
Al comienzo del gobierno de Patricio pero que evidencian el tipo de procedimiento
Aylwin, la investigación realizada por la y el nivel de violencia que se aplicó. Por
Comisión Rettig reconoció oficialmente la ejemplo, Luis Retamal Parra y Eduardo
violación de derechos humanos, aunque Cerda Ángel tenían 14 y 8 años de edad
sólo se concentró en aquellas situaciones respectivamente cuando recibieron disparos
que tuvieron consecuencia de muerte (2.279 mortales en medio de allanamientos que
personas), dejando a un lado las restantes se desarrollaban en calles aledañas a las
formas de represión. En base a ese informe, viviendas en las que ambos niños residían. En
DNI-Chile, institución dedicada a la infancia, la mañana del 12 de septiembre de 1973, el
caracterizó los 107 casos que afectaron a padre de Luis observó en las cercanías de su
menores de 18 años. Hubo 34 ejecutados, hogar un grueso contingente de efectivos de
20 detenidos desaparecidos, 12 muertos a la Fuerza Aérea, por lo que ordenó a su hijo
consecuencia de situaciones de violencia que ingresara a la casa. Luis, que estudiaba
política, 24 por abuso de poder y 17 por el en la educación básica, jugaba ese día en el
uso de violencia innecesaria. Respecto a segundo piso junto a sus hermanos, cuando
las edades, en su mayoría eran más bien al asomarse al balcón recibió disparos que
[220] adolescentes: el 54% tenía entre 16 y 17 años, le provocaron la muerte instantánea.34 El 12
y el 26% entre 14 y 15.30 de octubre de ese mismo año, Eduardo, de
Si consideramos la información de 8 años, escuchó disparos en las cercanías
organismos como el PIDEE, que incorpora los de su casa ubicada en la comuna de Quinta
registros de las agrupaciones de familiares y Normal, por lo que decidió abrir la puerta, tras
organismos de derechos humanos, es posible lo cual recibió un impacto de bala en el tórax,
indicar que entre 1973 y 1986, de los menores proyectil que también hirió a su hermana. El
de 18 años que sufrieron represión con hermano mayor de Eduardo tomó su cuerpo
resultado de muerte, 74 fueron ejecutados, y salió a la calle, siguiendo a la patrulla militar
57 figuran como detenidos desaparecidos, que había efectuado los disparos. Logró que
49 fueron afectados por uso indebido de la en el propio vehículo en que se movilizaban
fuerza, 14 por abuso de poder, 2 por tortura los militares fuera llevado a la Posta del
o malos tratos con resultado de muerte y 9 Hospital San Juan de Dios, donde el pequeño
por atentados contra la vida cometidos por llegó muerto.35
particulares. En cuatro casos se interrumpió Situaciones como estas se repitieron en
la vida intrauterina (abortos) y en 14 se han reiteradas oportunidades. Asimismo, fueron
encontrado los restos de menores de edad.31 numerosas las ocasiones en que, debido al
En tanto, el Informe Valech (entregado abuso de autoridad, niños y niñas quedaron
en noviembre de 2004) señaló que el total desamparados y expuestos al arbitrio y
de menores de edad que calificaron como voluntad de los militares. Tal fue el caso de
víctimas de cárcel y tortura en los años de Ángel Moya Rojas, estudiante de enseñanza
dictadura fue de 1.080. De ellos, 766 eran media, de 15 años. El 14 de septiembre de
muchachos de entre 16 y 18 años, 226 eran 1973 se dirigía a su casa junto a un amigo,
niños entre 13 y 15 años, y 88 tenían 12 años antes del toque de queda, encontrándose con
o menos. En su gran mayoría, cercana al una patrulla de militares que arbitrariamente
90%, la detención se produjo por sus propias decidió detenerlos. Los revisaron y les dieron
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Carlos Fariña, detenido y asesinado a los 13 años.
la orden de correr. Sin justificación alguna, los tres hijos, de 3, 13 y 14 años de edad. Los [221]
militares comenzaron a dispararles mientras niños permanecían habitualmente solos en
ellos intentaban huir. Ángel murió de manera su casa ya que su padre había fallecido el año
instantánea.36 Otros casos quedaron en la anterior y la madre salía a trabajar, a pesar
completa oscuridad. Sergio Gómez Arriagada, de su enfermedad. En los días posteriores al
de 11 años, nunca regresó a su casa desde que Golpe de Estado, los pobladores de La Pincoya
en la madrugada del día 11 de septiembre salió enfrentaban la amenaza constante de los
a comprar pan.37 allanamientos. Debido a esto, un vecino, con
Menos de un mes después, Carlos antecedentes policiales, le pidió al pequeño
Fariña Oyarce fue detenido en extrañas Carlos que le guardara un arma de fuego, por
circunstancias, a la edad de 13 años, en la temor a ser descubierto con ella. Este último
población La Pincoya. Corría octubre de 1973 y se la mostró a los niños del barrio e hirió
su caso se transformó en un emblema, no sólo accidentalmente a uno de ellos, de 6 años,
por la edad de la víctima sino por las absurdas hecho que fue denunciado por la madre del
circunstancias que rodearon su muerte. Tras la afectado. Josefina, al enterarse de lo sucedido,
detención de su hijo, Josefina Oyarce inició un y por recomendación de Carabineros, se
largo trámite judicial para saber el paradero de presentó al Juzgado de Menores con su hijo.
Carlos, cuyo resultado no alcanzó a conocer, Ingresado a la Casa de Menores, allí fue
pues falleció pocos años después. Debido a víctima de abuso sexual, regresando a su casa
que el niño no tenía carné de identidad, luego en malas condiciones. En estas circunstancias,
de su desaparición fue borrado de todos los la madre del niño baleado, al ver a Carlos en
registros estatales, se negó su existencia legal libertad, denunció el hecho a los uniformados
y fue eliminado de la libreta de matrimonio del Regimiento Yungay, de San Felipe, cuando
de sus padres.38 Al momento de la detención, estos allanaban la población. Lo último
la familia Fariña estaba compuesta por la que se supo fue que una patrulla se llevó
madre, Josefina, enferma de cáncer, y sus al pequeño.39 Cuando su madre ya había
fallecido, el 30 de junio de 2000, un grupo de las inmediaciones. También se encontraba
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
ubicado en la Plaza Sotomayor. En el desfile buscaron reforzar los “valores patrios”. Para
participaron las cuatro bandas instrumentales ello se eliminó el programa integrado de
de los colegios Hogar Arturo Prat, de los Ciencias Sociales en los terceros y cuartos
Salesianos, La Salle y Sagrados Corazones, medios, vigente desde 1965, regresando los
que continuaron su marcha a través de las cursos de Historia de Chile, Historia Universal
principales calles de la ciudad.49 y Geografía como currículum separados.52
Esto se reproducía también a nivel más Las modificaciones en este plano no se
local, como ocurrió ese mismo año con la ejecutaban exclusivamente para inculcar
conmemoración del 21 de Mayo, en la comuna el “amor o lealtad a la patria”, sino también
santiaguina de San Miguel. “El acto contó con como una forma concreta de neutralizar las
la presencia de altas autoridades, delegaciones posibilidades de aleccionar a los estudiantes,
de las Fuerzas Armadas y del Cuerpo de como había sucedido, según las autoridades,
Carabineros, Cruz Roja, Defensa Civil, Cuerpo en el pasado. “De allí que las Ciencias Sociales
de Bomberos, Boy Scouts, Corporación fueran, en años anteriores, de enorme utilidad
Privada de Desarrollo, Secretaría de la para el adoctrinamiento de la juventud.
Juventud, CEMA Chile, Secretaría Nacional Mientras superficiales incursiones en la historia
de la Mujer, y sobre 2.000 estudiantes patria servían para esgrimir argumentos contra
representando a los diversos establecimientos determinados sectores de la sociedad chilena,
educacionales fiscales y particulares de la la geografía se prestaba, por ejemplo, para
comuna”.50 apoyar políticas de reforma agraria de algún
En 1979 se redoblaron los esfuerzos gobierno pasado.”53
oficiales para realizar festejos de gran También se buscó fortalecer los valores
envergadura debido a que se cumplía el patrios por medio del folclore. Durante las
centenario del heroico acto de Prat. En Iquique fiestas patrias de 1980, el Ministerio de
la preparación del desfile de los estudiantes Educación organizó un Concurso Nacional
[224] se efectuó con bastante antelación, puesto de Cueca que tuvo gran cobertura mediática.
que serían miles los alumnos participantes. “La competencia se inició hace dos meses a
“Cerca de 10 mil estudiantes se preparan nivel nacional en todos los establecimientos
para participar el sábado en un gran desfile educacionales, estimándose que más
escolar, dentro del programa de celebración de 40 mil parejas en las 650 comunas y
del Centenario del Combate Naval de Iquique. capitales regionales de Arica a Magallanes,
Los alumnos realizaron al mediodía de ayer participaron en este evento organizado por
una presentación preparatoria, frente al el Departamento de Educación Extraescolar
Monumento a Prat”.51 y el apoyo de organismos técnicos. La
Algunas conmemoraciones adquirieron presentación de las 26 mejores parejas de
gran relevancia durante el régimen militar, Chile se inició con la interpretación de la
pero su importancia fue decreciendo Canción Nacional, coreada por los asistentes
paulatinamente durante el transcurso de la en la sala. […]. El ministro de Educación,
década de 1980. Tal fue el caso de la Batalla Alfredo Prieto, se mostró muy satisfecho de
de La Concepción, convertida en un hito la realización de este evento, calificándolo
emblemático por el gobierno. La Plaza de Los de ‘símbolo de unión para todos los niños
Héroes, en Santiago, fue acondicionada para y lugares de Chile’, por la diversidad de sus
convertirse en un espacio de masivos actos participantes. Destacó que este impulso a la
con participación de delegaciones de escuelas cueca, es una labor que ‘permite a los niños y
y liceos. jóvenes de hoy conocer más de su patria y de
A los ritos y ceremonias cívico-militares, su propia cultura’”54.
que contaron con una masiva participación Carabineros de Chile fue la institución
de niños y jóvenes escolares, se les sumó que asumió el rol más preponderante en la
una serie de medidas que introdujeron formación cívica de los escolares, sobre todo
cambios sustantivos en el plano educacional, a través del fomento de las Brigadas Escolares
particularmente en la malla curricular. A de Tránsito, que adquirieron bastante
masividad a lo largo del país, obteniendo un mitad entre 1993 y 2009. Las cifras de 2005
para apoyar casos específicos (por ejemplo, con Argentina (que ese mismo año tendría
juntar dinero para conseguir algún tratamiento al país al borde de un conflicto bélico), con
médico) o bien para colaborar con instituciones medios de comunicación sometidos a una
de beneficencia. La idea de organizar un fuerte censura y un fuerte incremento en la
espectáculo de variedades de larga duración audiencia televisiva.
a través de la televisión, para juntar fondos En estas circunstancias, Don Francisco
(aunque no siempre orientados a la infancia), organizó un espectáculo televisivo en
ya la había realizado en Canal 7, el programa beneficio de la Sociedad Pro Ayuda del Niño
Dingolondango. Animado semanalmente por Lisiado, institución que pretendía levantar un
Enrique Maluenda, su transmisión al aire se centro de rehabilitación. Pero el animador no
prolongaba por algunas horas. deseaba que fuera un proyecto individual de
Las proyecciones de la Teletón superaron su estación televisiva, Canal 13, sino de todos
a todas las anteriores iniciativas. Iniciada en los canales. Planeaba además que la duración
1978 como un show televisivo, pronto se del programa fuese maratónica. La idea de
convirtió en un fenómeno de masas que hizo hacer un show de estas características fue
visible toda la capacidad de movilización traída por Mario Kreutzberger desde Estados
que lograban producir los niños, en este caso Unidos, donde el cómico Jerry Lewis hacía algo
los lisiados, minusválidos o discapacitados. similar desde 1966.
No sólo el mundo artístico asociado a la La idea de un programa de 27 horas de
televisión, sino que todos los medios de transmisión continua para ayudar a los niños
comunicación de masas, en asociación con lisiados fue planteada a mediados de 1978,
grandes empresas, dieron vida a un poderoso cuando el popular animador reunió a varias
movimiento de “solidaridad”, estimulado personas vinculadas al mundo de los negocios
mediante la socialización de emociones y las comunicaciones para comentarles el
ligadas a la infancia. proyecto que tenía en mente. “A mediados
[228] El alma de este fenómeno, el animador de de año, Don Francisco invitó a un grupo
televisión Mario Kreutzberger (Don Francisco), de periodistas, empresarios, agentes de
logró fomentar y manejar la capacidad publicidad, etc., a una gran reunión. Nadie
movilizadora de la infancia a través de variadas sospechaba cuál era la nueva inquietud
fórmulas: la elección de niños “símbolo” de este antiguo animador de la televisión
(rostros visibles de los numerosos dramas chilena”. Su proyecto era ambicioso: quería
anónimos), el uso de un lenguaje integrador juntar un millón de dólares para los lisiados.
(unidos por una causa común), el acuerdo “No costaba mucho sorprenderse ante tan
entre los diversos canales de televisión para impactante suma, pero eso no era todo […].
transmitir en forma conjunta (estableciendo Con ese dinero, todos los que se adhieran a
una especie de cadena nacional voluntaria) Teletón serán los constructores de un gran
y una adecuada combinación de negocios edificio, el primero que se levante en Santiago
y solidaridad. El resultado final fue una alta y que servirá para la rehabilitación de los niños
legitimación social de la Teletón, que terminó lisiados”.73 La idea original era realizar cinco
aplastando no sólo toda disidencia a la forma teletones y reunir 10 millones de dólares. Al
en que se llevaba a cabo esta campaña, sino menos así lo expresó el propio animador en un
en especial cualquier posibilidad de quedar reportaje de la revista Hoy, en 1978. “Si tiene el
fuera de ella o abstenerse de participar. Ya éxito que espera, podría continuar el próximo
no se trató únicamente de una campaña año con la segunda Teletón, hasta completar
de gran poder de convocatoria, sino de un las cinco que se ha propuesto y reunir así los
estado emocional masivo que lograba –y sigue diez millones de dólares”.74
logrando– captar adherentes incondicionales. Rápidamente los convocados adhirieron a
El origen de la campaña en 1978 se vincula la idea y se comprometieron a materializarla,
al contexto de ese año, en plena etapa de efectuando la primera Teletón los días 8 y 9 de
crecimiento económico (el boom de las diciembre de 1978. La campaña previa alcanzó
importaciones, con un dólar artificialmente gran despliegue en la prensa. Las empresas
que actuaban como auspiciadoras insertaron insistentemente proclamado; en segundo
[230] ese argumento de “ideológico”, propio del para estas jornadas de publicitarias dádivas.
marxismo-leninismo, que denostaba el Está dividido en dos capítulos: el de los que
consumo.81 integran la Teletón y el de los que no están
Pronto se le unió otro detractor. Por medio dentro de ella. Los primeros son los justos, los
de otra columna periodística, el escritor que aman a los niños, en especial a los niños
Enrique Lafourcade criticó la modalidad del inválidos. Los segundos, quienes carecen de
evento. Reconocía que su postura no era muy sensibilidad y conciencia sociales”. Pero, más
popular: “Me carga la Teletón. Le siento un olor que de personas, se trataba de instituciones,
a podrido”. No por los fines, sino por la forma. empresas, fábricas, pequeña y gran industria.
De hecho, le parecía urgente ayudar a los “Se ha constituido un verdadero ‘paquete’ de
niños inválidos e impedidos: aquellos que no inversionistas en la Teletón. Estos habrán de
valían para nadie. Es decir, los niños de la calle, ser recompensados por un mayor poder de
los que pululaban en el centro y Providencia, compra, de parte de todos los ciudadanos […]”.
“los que están en las esquinas atajando a los En lo que respecta a la recolección de dineros,
automovilistas, ofreciendo sus caramelos, se trataba de una nueva “moda”, de “invertir
sus cigarrillos norteamericanos, ofreciendo en caridad”. A mayor venta de productos,
juguetes…”. “¡Esos son los verdaderos niños “mejor imagen pública, publicidad de menor
inválidos de Chile!”. En el Santiago del boom costo”. Según Lafourcade, el formato de la
económico había más de dos millones de Teletón exacerbaba la codicia y la banalidad,
personas que vivían en mediaguas, ranchos en vez de la verdadera caridad. “¡Prepárense,
y casitas de emergencia. “Una verdadera niños! Niños grandes y chicos, a preparar sus
fábrica de niños ‘impedidos’”. Lafourcade bondades. Por dos noches. Hay que dulcificar
veía en toda la campaña mucha falsedad, la voz, poner ese rostro querubínico, dulce
“luces de colores”, paraísos artificiales, de como el del ‘poverello’ (como cuando Don
la mano de una figura televisiva que sabía Francisco dice ‘el aceite de maravillas también
construir ilusiones. “El país se prepara otra vez está en la Teletón…’)”.82
Estas críticas las mantuvo en los años 1982, se logró cumplir el primer ciclo de cinco
Augusto Pinochet Ugarte. General del Ejército. quiero más Pinocheques; quiero más Büchi,
Presidente de la República”.93 quiero más Lavín; quiero más libras, quiero
más dólares”.99 También hubo denuncias
La Teletón realizada en 1982 fue desde el Partido Comunista por mal uso de
especialmente significativa, debido a la los recursos y por transformar la discapacidad
crisis económica que ya afectaba al país. La en un show. En esa misma Teletón circuló
prensa mencionó con insistencia el hecho la idea de “rematar” un beso entre Gladys
y lo transformó en un factor adicional para Marín y Joaquín Lavín. Este último aceptó
estimular la participación. En un titular de La la propuesta, pero la dirigente comunista
Tercera, se leía: “El amor está venciendo a se negó a tal frivolidad. Todo este debate
la recesión”.94 El Mercurio reprodujo palabras generó réplicas y críticas por politizar el acto.
de Don Francisco en ese sentido: “Estoy También se hicieron mucho más evidentes
consciente de que este año, por la recesión, las pugnas entre las figuras televisivas por
cada persona va a tener que hacer un esfuerzo aparecer en pantalla. Aunque la campaña no
mayor para colaborar. Entre todos producimos ha perdido legitimidad y se sigue sustentando
una sonrisa en 12 mil niños que se atienden en una adhesión masiva (principal fuente de
actualmente en los Institutos. No cumplir financiamiento), las críticas ya no provocan el
con la meta será opacar esas sonrisas, esas escándalo que debió enfrentar Lafourcade.100
esperanzas”.95 Y el mismo día se insistió Desde sus inicios, la campaña publicitaria
en el mismo sentido: “Mario Kreutzberger: que acompañó a las sucesivas teletones
Confiamos en que la recesión esté sólo en el incorporó lemas distintivos. La primera,
bolsillo; no en el corazón.”96 en 1978, se planteó como una utopía
Políticamente, el ambiente se complicaba propiamente tal: “Logremos el milagro” y la
para el gobierno, al surgir críticas de sectores segunda enfatizó la necesidad de volver a
que antes habían apoyado al régimen, lograr lo impensable: “Repitamos lo increíble”.
[232] como lo reflejó la expulsión del país del En las siguientes ocasiones se mantuvieron
empresario triguero Carlos Podlech, junto a los ciertas ideas recurrentes: la esperanza, la
sindicalistas Manuel Bustos y Héctor Cuevas. unidad, el logro común, como una forma de
Pero este complejo contexto político no logró movilizar. Otro elemento permanente ha sido
afectar la campaña de la Teletón. El ambiente la participación de personajes reconocidos
de unidad se manifestó con la presencia de un del medio televisivo y de cantantes en
artista vinculado a la oposición, como Eduardo representación de sellos discográficos. Desde
Gatti, quien participó en la iniciativa.97 Julio Iglesias, quien actuó en 1981 y fue traído
Tras dos años de receso, en 1985 se especialmente desde Buenos Aires por un
reanudó la campaña, aunque al año siguiente avión de la Fach, hasta Daddy Yankee, Marco
nuevamente no se realizó. A partir de Antonio Solís y Luis Fonsi, este componente
entonces, las interrupciones estuvieron comercial ha estado en el centro de la
marcadas por las coyunturas electorales.98 campaña.
En 1985 quedó demostrado que su aparente La imagen de la infancia discapacitada
“transversalidad” estaba limitada por la –inicialmente “lisiada”– fue proyectada
censura. En un clima de aguda crisis política, el por medio de un “niño símbolo”, elegido
grupo Los Prisioneros, abiertamente opositor especialmente para encabezar cada campaña.
a la dictadura, participó en una actividad en la En la primera Teletón la elegida para cumplir
Región de Coquimbo. Pero Televisión Nacional esa función fue Jane Hermosilla, aunque
censuró la actuación y no salió al aire. En también provocó mucho impacto la joven
2002, ya en plena democracia, el grupo volvió Silvia Ceballos, convertida después en
a participar. En esa ocasión el vocalista Jorge relacionadora pública de la Sociedad Pro
González formuló críticas a quienes ayudaban Ayuda del Niño Lisiado.101 Cada programa
poniendo su avaricia al servicio de una causa televisivo ha incluido, además, numerosas
noble. Además, modificó la letra de “Quieren historias de niños que relatan sus dramáticos
dinero”, para acentuar esa idea: “Quiero más esfuerzos de rehabilitación. Estos reportajes
han constituido el momento más sensible que debían tener un rol activo en lo social.
de atención diurna, se firmaron convenios los siglos XIX y XX. Auspiciada por el Banco [235]
con empresas y se organizaron exposiciones Hipotecario, y organizada por la Secretaría
de pintura. Pero lo más sustantivo fue el Nacional de la Mujer en coordinación con
desarrollo de planes de largo plazo, como la la Corporación de Estudios Nacionales, la
transformación institucional en materia de muestra reunió 90 cuadros centrados en el
atención de menores en situación irregular, tema del niño, provenientes de la colección
representada en la formación del Sename; del propio museo, del Museo de Valparaíso,
las políticas de fomento al deporte y la de la Pinacoteca de Concepción y de otros en
recreación; y el conjunto de estrategias que manos de particulares. La selección la realizó
el gobierno militar había planteado aplicar a Ricardo Brindis e incluyó variados artistas,
partir del diagnóstico que se había realizado y entre los cuales destacaron Francisco Javier
el diseño del Plan Nacional de la Infancia, que Mandiola (el más antiguo en exhibición),
veremos más adelante. El Año Internacional Pedro Lira, Juan Francisco González, Benito
del Niño estuvo inserto en una dinámica Rebolledo y Alfredo Valenzuela Puelma,
ambiciosa de transformaciones institucionales, y entre los contemporáneos, Camilo Mori,
económicas, sociales y culturales, y muchas de Pedro Lobos, Héctor Cárdenas y Ana Cortés.
las políticas expuestas a la opinión pública ese El catálogo que se publicó fue preparado por
año eran acciones que se remontaban a 1974. Brindis, e incluyó un prólogo de Lucía Hiriart.112
La celebración del año sirvió como vitrina Hubo varios concursos a lo largo del
ante la opinión pública, permitiendo mostrar año. La Unicef convocó a uno fotográfico
algunos de estos cambios. a nivel continental (Presencia del niño en las
Entre las acciones de contenido más bien Américas).113 El gobierno, por medio de la
simbólico destacó, en septiembre de 1979, Secretaría Nacional de la Mujer, organizó un
la Exposición “El niño en la pintura chilena”, concurso literario y de dibujo para niños de
que se realizó en el Museo Nacional de Bellas enseñanza básica, con el patrocinio de TVN.
Artes, con cuadros de destacados pintores de El tema común era “El niño y el mundo que lo
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[236] rodea”.114 Incluso Correos de Chile emitió una personalidades estaban predeterminadas
serie filatélica conmemorativa. genéticamente. La inteligencia de un niño
En 1979, Unicef editó El niño en la poesía podía aumentar y mejorar con la instrucción.
de Gabriela Mistral, selección de textos hecha Y la estimulación temprana era la encargada
por Roque Esteban Scarpa. Este escritor de este desarrollo.116 El interés por este estudio
tuvo a su cargo otra antología, Magisterio y había surgido 18 años antes, al conocerse
niño (Editorial Andrés Bello, 1979), también los trabajos realizados al respecto en el
selección de textos de Gabriela Mistral. Hospital John Hopkins, en Estados Unidos,
El año anterior ya se había anticipado este que demostraban la posibilidad de modificar
interés por el tema de la infancia. La Editorial la evolución síquica de párvulos de bajo nivel
del Pacífico publicó Mi hijo, un niño sano socioeconómico por medio de la estimulación
(1978), del doctor Jorge Jiménez, con consejos temprana. Intervenir en la edad escolar ya era
prácticos para los padres, en lenguaje sencillo. tarde. El objetivo del libro era divulgar estos
El autor buscaba mantener un equilibrio entre conocimientos entre los padres.
el saber científico y el tradicional.115 Otro libro A partir de 1979 circuló la primera revista
fue Estimulación temprana (1978), editado chilena dedicada completamente a la crianza
por la UNICEF, que entregaba los resultados de los niños. Llevaba por título Mis hijos, y
de un equipo de investigación compuesto estuvo dirigida por Graciela (“Totó”) Romero.
por varios sicólogos, entre ellos Sonia Bralic, Su contenido no era completamente original,
y el siquiatra Hernán Montenegro. En él se ya que incluía muchas veces artículos de su
mostraba la importancia de estimular a los modelo francés, Enfants Magazine, creada
niños en los primeros cinco años de vida: en 1976 y dirigida por Elisabeth Lefebvre.
“No basta el instinto maternal para saber También incorporaba reportajes locales sobre
criar a un hijo”. En opinión de los autores, los niños y entrevistas a profesionales.
ya nunca más se pensaría, como hasta la
década de 1940, que las capacidades y
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Publicidad de la segunda Teletón; y portada de la revista Mis hijos, 1980.
La Iglesia canalizó otras iniciativas a favor todos sus derechos, constituye una misión que
de la infancia. Por ejemplo, el Movimiento como cristianos hemos asumido y queremos
Apostólico de Adolescentes y Niños (MOANI), que otros también la asuman”.142
dedicaba su trabajo a los niños y jóvenes de En todas las experiencias que hemos
los sectores obreros y campesinos. En 1979 descrito, la infancia era considerada en
la institución dio a conocer su metodología una relación estrecha con la comunidad
de trabajo y su opinión sobre la celebración y no desde una relación paternalista, sino
del año. Más de 15 mil niños de todo el país, horizontal. Los principios de la educación
de los cuales 1.500 estaban en Santiago, popular y de una Iglesia liberadora se hacían
estaban participando en sus actividades. presentes en estas experiencias.
Junto a ellos había dos mil jóvenes monitores, A fines de 1979, la revista Solidaridad
con la responsabilidad de coordinar el dedicó su reportaje central al tema de la
trabajo en los distintos grupos infantiles. A violencia y la marginalidad en que vivían
partir del canto, la oración, la reflexión, la muchos niños. Reconocía los esfuerzos que
recreación y el compartir la realidad que viven se hacían en muchos frentes, pero estos no
los adolescentes y niños, el MOANI quería parecían suficientes. En un basural ubicado
descubrir “las dimensiones concretas del en el sur de Santiago, en el paradero 14 de
evangelio”. Entrevistado por Solidaridad, el Santa Rosa, un grupo de entre 7 y 12 años se
encargado nacional, Juan Arcos, precisaba que dedicaba cada día a recoger los desperdicios
su labor era misionera: “Partimos de la vida que traían los camiones. No era extraño que
para llegar al evangelio. No nos quedamos algunos muchachos mayores llegaran una
solamente con conocer la realidad y hacer que vez concluido su trabajo, para arrebatarles
los niños tomen conciencia de ella, que surjan lo recogido. Se vivía un mundo de violencia
acciones para transformarlas”. Cuando los permanente entre ellos mismos, en sus casas
niños les contaban sus problemas en sus casas y en toda la sociedad.
[242] (la cesantía, la falta de dinero), se buscaba, Según la sicóloga Johanna Filp, entrevistada
junto a ellos, las razones que producían estas por Solidaridad, el proceso de modernización
situaciones. “Esto no se hace para crear odios, autoritaria se estaba manifestando en el plano
sino despertar conciencia: hacer ver a los niños de las relaciones de poder al interior de la
que ellos no pueden exigirles a sus padres que familia. La cesantía, por ejemplo, acentuaba la
les compren la bicicleta, el equipo de fútbol, violencia, como lo relataba uno de los niños
la ‘tele’ a color, porque no tienen”. Y agregaba: recolectores de basura:
“Queremos que los niños tengan un espíritu “Desde que no trabaja, mi papá nos pega mucho
crítico para ver la realidad, queremos que ellos más que antes. Siquiera [antes] salíamos a pasear
se incorporen y participen activamente en algunas veces, pero ahora, hace mucho tiempo que no
su medio: colegio, barrio, y sobre todo, en la lo hacemos… Y siempre que llega de malas, nos saca
familia”.141 la mugre por cualquier cosa… Mis hermanos chicos le
tienen harto miedo. Yo no. Yo me arranco si puedo”.143
El contexto de trabajo de MOANI era
el mismo espacio físico de los comedores
Para la especialista, los hombres de
infantiles, es decir, las poblaciones populares,
los sectores populares eran víctimas de la
donde existían problemas de cesantía,
violencia del sistema. “Cuando el padre
desnutrición, deserción escolar, prostitución,
de Pedro iba a la fábrica debía obedecer al
alcoholismo y delincuencia juvenil. Enfrentar
jefe de sección, al gerente, al propietario.
esos problemas también pasaba a ser parte
Estaba dominado por ellos. Si no obedecía,
de la estrategia de acción de esta institución.
la perspectiva para él no era auspiciosa. Al
Según Arcos: “Siempre debemos estar
regresar a su hogar descargaba esa agresividad
preocupados de los niños y no solamente
recibida sobre su mujer y sus hijos”. Al quedar
ahora que es la celebración del Año
cesante y al ser su mujer quien traía el
Internacional del Niño. Todos los días y todos
sustento al hogar, había perdido autoridad
los años son de los niños, especialmente de
sobre ella. Por eso en época de cesantía
aquellos que necesiten nuestra ayuda y apoyo.
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[243]
Reportaje de denuncia sobre los recolectores de basura en la revista de la Vicaría de la Solidaridad. [Solidaridad, primera quincena de
diciembre de 1979]
aumentaba la violencia hacia los hijos. “La revista Solidaridad, los protagonistas fueron
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
del total de menores atendidos por el sistema peligro para su desarrollo normal e integral;
asistencial, que ascendía a 33 mil, la Fundación los que presentaran desajustes conductuales,
Niño Chileno se encargaba del 14,6%, el sector y los que estuvieran en conflicto con la
público del 27,8% y el privado, del 57,6% 156. justicia (art. 2). El servicio fue definido como
La creación del Sename, a principios un organismo dependiente del Ministerio de
de 1979, buscó resolver las dificultades de Justicia, que estaba encargado de “ejecutar
funcionamiento que había tenido el Consejo las acciones que sean necesarias para asistir o
Nacional de Menores (Coname), con escasa proteger” a estos menores y “estimular, orientar,
capacidad operativa –actuaba justamente coordinar y supervisar técnicamente la labor que
como consejo y no como un servicio público– desarrollen las entidades públicas o privadas que
y una limitada función coordinadora de coadyuven con sus funciones” (art. 1).
las acciones de los distintos ministerios. El organismo quedó dotado de funciones
Jorge Álvarez ha planteado que la discusión operativas (de atención directa a menores,
que se produjo por entonces, en plena crear establecimientos, etc.), pero los sistemas
dictadura, todavía estaba impregnada del asistenciales los podía “desarrollar y llevar a la
modelo tradicional del Estado. Sostiene que práctica, por sí o a través de las instituciones
la comisión que estudió la situación habría reconocidas como sus colaboradoras”. Incluso
buscado recuperar la activa participación que podía “estimular la creación y funcionamiento”
este había tenido en materia de protección a de entidades y establecimientos privados que
la infancia en situación irregular, recuperando prestaran atención y asistencia a los menores
para sí las funciones operativas que había (art. 3). En los años siguientes se comenzó
perdido.157 Sin embargo, aunque esto a apreciar que, en la práctica, las funciones
pudiera ser así, la estructura burocrática que operativas de este servicio quedaron
sustituyó a la generada en los años 60 fue autolimitadas al máximo, traspasándose
suficientemente flexible como para que la labor de asistencia a los menores a
[246] finalmente, a través de ella, se implementara organizaciones privadas, que recibían subsidio
un sistema de intervención que estuvo del Estado, bajo un sistema de subvenciones,
impregnado del nuevo espíritu neoliberal. De que quedó normado en 1980.159
hecho, el nuevo Sename no concentró para Como lo ha señalado Jorge Álvarez en un
sí las funciones de protección a la infancia estudio sobre el particular, este sistema de
en riesgo, como lo había hecho la antigua subvenciones tuvo varios rasgos peculiares. El
Dirección General de Protección a la Infancia fundamento ideológico de todo el modelo era
y Adolescencia (Protinfa), creada en los años que el Estado delegaba la función de atención
cuarenta, sino que se abrió a la posibilidad de en agentes privados que asignarían mejor los
que sus funciones fueran realizadas “a través” recursos, y que la libre competencia debía
de instituciones privadas. actuar por medio de un incentivo económico,
La creación del Sename produjo la que eran las subvenciones. La unidad de
disolución de dos organismos, cuyas funciones subvención era un valor asignado por cada
integró: el Coname y la Fundación Niño menor atendido, descartándose los apoyos
Chileno. Parte de las funciones del consejo se institucionales que antes se entregaban
traspasaron a un comité consultivo nacional y que fueron calificados de arbitrarios y
y a otros de carácter regional. Respecto a la poco eficientes. Para ello, se definieron
fundación, hasta entonces uno de los brazos once sistemas asistenciales. En este caso, la
operativos del consejo, sus funciones fueron eficiencia quedó relacionada con la cantidad
integradas al nuevo servicio. La planta del de atenciones.160
Sename se conformó, parcialmente, con El sistema se implementó de una forma
el personal del Coname, la Fundación Niño bastante agresiva. Primero, se traspasaron al
Chileno, y las casas y hogares de menores Sename los establecimientos de la Fundación
dependientes del SNS.158 Niño Chileno y los que habían estado bajo
El Servicio Nacional de Menores se encargó la administración del SNS (como las Casas
de los menores que carecieran de tuición o de Menores) y de Gendarmería. Entre los
públicos, se exceptuaron los centros atendidos en Comité Nacional de Jardines Infantiles y
sido escasamente estudiado. Una solitaria del evento represivo, irrumpiendo en su [249]
investigación efectuada a fines de la década cotidianeidad.173 Así lo manifiestan estos tres
de 1990, dirigida por Salomón Magendzo, es testimonios:
una primera aproximación en esa dirección.171 “Sentía mucho miedo. Sobre todo cuando había
Este estudio se basó en entrevistas realizadas helicópteros. Me escondía debajo de la cama. Pensaba
a 80 jóvenes, entre 19 y 24 años, que que iban a allanar la casa. Pensaba que a mi papá… le
durante su niñez habían vivido en estos podía pasar algo. Sentía súper harta angustia…”.
espacios, experimentando distintos niveles “Tenía como 5 ó 6 años, llegaron los milicos en
la noche a la población. Yo me acuerdo que mi casa
de represión, ninguno de ellos directo. Su era la primera de un pasaje. Arrinconaban a toda la
objetivo era percibir el efecto que esto había gente. Estábamos tomando mate con mi mamá…,
provocado en su vida adulta. de las rendijas veíamos cómo se paseaban con las
Según los resultados de esta investigación, metralletas, con las cuestiones, con las pistolas en la
el 62,9% de los niños que vivieron en mano y allí arrinconaban a toda la gente. Sacaban a
todos los hombres de las casas, todos los maridos de
poblaciones intensamente reprimidas
las casas y los arrinconaban a todos allí en la muralla
experimentó este clima de violencia y de mi casa; y yo sólo mirando así y mi mamá dijo
represión con una sensación de amenaza ‘escóndanse’. Nos hizo meternos a todos debajo de la
prolongada y disruptiva, mientras que cama… Tenía miedo, igual me saltaba el corazón, tenía
sólo el 16,3% de los niños provenientes de miedo y ya lloraba porque nosotros sabíamos que si
poblaciones menos expuestas a este clima le llegaba un balazo a uno… Yo pensaba que se iban a
poner a disparar, a matar a toda la gente que estaban
experimentó dicha sensación.172 arrinconando allí en la muralla, poniéndolos en la
Los niños que se sintieron más muralla para pegarles un balazo…”.
amenazados en su integridad personal “Difícil, porque igual yo quedé con un shock, con
y familiar vivenciaron la experiencia con un shock porque andaba con miedo. No hablaba. Iba
miedo, angustia e incertidumbre mezclado al colegio, no hacía tareas, me expulsaban, andaba en
otra siempre. Nunca me… o sea fueron meses, no fue
con odio desesperación y rabia. La sensación
tanto, cuatro o cinco meses, una cosa así, que tuve esa
de amenaza tendía a prolongarse más allá cuestión en la mente. Lo tenía aquí siempre. Miraba
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Grupo de muchachos prepara bomba molotov, 1988. [Foto de Óscar Navarro, del libro AFI, Multitudes en sombras, de Gonzalo Leiva]
[250] así para cualquier lado, miraba y veía que le estaban “Habían hartas protestas contra Pinochet, y me
pegando, veía que a alguien le estaban pegando, veía encantaban las protestas, pero me daban miedo. Yo
gente jugar y a ellos los veía como que les estaban siempre me quedaba mirando. Era algo permanente…
pegando, como que estaban peleando, fue un shock Había unas que eran súper agresivas, igual me daba
que me quedó, después ya lo supe superar con ayuda miedo que llegaran los pacos y tiraran bombas
de mi madre”.174 lacrimógenas a los departamentos, pero habían otras
que eran como un carnaval, que salían todas las viejas
En otros niños su percepción se caracterizó con las cacerolas y los cabros abajo, con gritos, con
por una sensación de amenaza reactiva cantos, con fuego. Para mí, en ese tiempo, no tenían
y momentánea. Es decir, la represión fue un significado político, un significado de acuerdo al
contexto que se estaba viviendo. Para mí era como
percibida como una amenaza latente, que una fiesta, era un carnaval, donde la gente se movía y
se activaba sólo durante las protestas y que hacía cosas distintas a las cotidianas”.176
podía afectar la integridad personal o familiar,
o como un peligro focalizado en otros, que Al estudio de Magendzo, Rubio y Aubel
se observaba con miedo desde la seguridad le interesaba considerar la influencia que
del hogar. Fue el caso del 39,5% de los estas vivencias habían ejercido en el posterior
muchachos provenientes de poblaciones desarrollo juvenil. Entre quienes provenían
menos reprimidas y del 20% de los niños de de poblaciones menos afectadas por la
poblaciones muy afectadas por la violencia.175 violencia, tres de cuatro encuestados declaró
Dos de ellos posteriormente recordaron: ser poco o nada miedoso, mientras que
sólo la mitad de los jóvenes de poblaciones
“Es una de las imágenes que me impactó harto muy reprimidas manifestó ser poco o nada
cuando chica, cuando vi que una señora embarazada
se iba llena de sangre. Yo no sé si, como estaban los
miedoso.177 No obstante lo anterior, el 78,7%
milicos en la esquina, yo no sé si le habían disparado del total manifestó que su forma de vivir
o si le había llegado un palo, pero yo me acuerdo que y de relacionarse era más expansiva que
nosotros mirábamos solamente entre la reja y que mi constrictiva, no observándose una diferencia
mamá nos entró al tiro y todos gritando… harta gente significativa entre quienes vivieron en ambos
con ollas, con piedras…”.
tipos de lugares. En otras palabras, la mayor
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Dibujo de Fidel, de 10 años, sobre la “Protesta del 10” en Ñuñoa. Archivo PIDEE.
parte de ellos tendió a percibirse como en la superación de los trastornos provocados [251]
satisfechos, seguros, con desafíos, entusiastas, por esta.180
amados, tranquilos, flexibles y sociables.178 Hemos visto el posible impacto a largo
Los autores de la investigación concluyeron plazo a nivel sicológico entre aquellos niños
que “el clima de violencia y represión que vivieron la violencia de forma más visible,
no favoreció, en quienes la sufrieron con ocasión de las protestas. Sin embargo,
intensamente, la estructuración significativa faltan más estudios sobre otras consecuencias
y perdurable de estilos constrictivos de vida que pudo tener la experiencia de nacer y vivir
ni la característica de ser miedoso”.179 Esta en una dictadura tan prolongada. Hasta ahora
situación podría deberse a varias razones. ha existido poco interés por conocer la forma
Una de ellas es el paso del tiempo (10 años en que los niños percibieron este ambiente
aproximadamente desde que se vivenció cuando no provenían de familias politizadas
el clima de violencia y represión), lo que ni de sectores populares. Tampoco se aprecia
permite que los miedos vayan decreciendo mucha preocupación por estudiar los distintos
en intensidad a medida que se avanza niveles de apoyo social que tuvo el gobierno,
en edad. La segunda es la existencia de variable en el tiempo, pero visibles incluso en
soportes sociales, considerando que los la década de los 80. Lo más probable es que,
miedos disminuyen en la medida en que no obstante la edad, los niños hayan logrado
se está acompañado. La mayor parte de descubrir el clima de control y persecución por
los encuestados indicó que su interacción diversos canales: rumores, historias familiares,
familiar era buena o regular, y más de la mitad rayados callejeros y espacios en blanco en
participaba en algún tipo de organización. revistas como APSI y Análisis que hacían
La tercera razón se relaciona con el fin de la evidente la censura.181 Por el prolongado
amenaza, ya que percibir una disminución o periodo en que se extendió, todavía hace falta
extinción de la amenaza (en este caso, el fin indagar los efectos que esto provocó a nivel
del régimen militar) juega un rol fundamental generacional.
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[252] 11. Democracia y derechos del niño La firma del texto conllevó un compromiso
vinculante del Estado para realizar cambios
El fin del periodo dictatorial no sólo institucionales, dentro de un determinado
significó el inicio de un complejo proceso plazo, que hicieran posible su aplicación. Lo
de apertura democrática, no exento de interesante y contradictorio de este proceso
complicaciones, sino también la consolidación fue que el debate se produjo en un contexto
de una política hacia la infancia marcada de repliegue del enfoque que defendía la
por el nuevo enfoque sustentado en los necesidad de garantizar institucionalmente
Derechos del Niño. El primer gobierno de la los derechos sociales y económicos de la
Concertación de Partidos por la Democracia, población. Desde la década de los 80 venía
presidido por Patricio Aylwin, acogió con ganando terreno la noción de que estos
entusiasmo los nuevos principios que aspectos debían subordinarse a las lógicas
circulaban a nivel internacional. del mercado y al resguardo de los equilibrios
Recordemos que el 20 de noviembre de macroeconómicos. Como lo ha recalcado
1989 la Asamblea General de las Naciones Francisco Pilotti, el texto de la convención
Unidas aprobó la Convención de Derechos (cuyo debate se prolongó por una década)
del Niño. La aprobación definitiva supuso hay que entenderlo como el resultado de
varias etapas y finalmente ambas cámaras un acuerdo político entre varias corrientes
del Congreso aprobaron el texto el 10 de ideológicas, en un momento de gran impulso
julio de 1990, lo que fue ratificado el 13 de de la globalización neoliberal.182
agosto ante las Naciones Unidas. Esto significó Sin duda que el clima político de transición
la decisión política de garantizar de forma a la democracia ayudó en este proceso. En
explícita y específica, por lo menos en el ese sentido, fue central el tema de la violación
contexto de una declaración, la protección de a los derechos humanos en los años de la
derechos ciudadanos, sociales, económicos y dictadura, experiencia que después sería
políticos para todos los menores de 18 años. traspasada a los gobiernos democráticos, lo
que fue madurando la noción de que el niño agua y saneamiento básico; y problemas
de San Joaquín, se creó un Fondo de Iniciativas por medio de los nuevos programas del
para Juntas de Vecinos Infantiles, al cual Servicio Nacional de Menores, que comenzó
postulan las organizaciones madres para, por a promover la experimentación en nuevos
ejemplo, obtener equipamiento comunitario enfoques de atención. En ese contexto
básico (compra de juegos infantiles), paseos surgieron varias ONG, como Opción, en 1990;
(recreativos y educativos) y la adquisición de Asociación Chilena Pro Naciones Unidas
insumos para el desarrollo de actividades (ACHNU), en 1991; Raíces, desde ese mismo
recreativas y artísticas. En gran parte, según lo año; Chasqui, con personalidad jurídica desde
plantea un estudio sobre esta experiencia, la 1995; Paicaví, en 1998 (aunque el equipo venía
responsabilidad y el esfuerzo han descansado funcionando con otro nombre desde antes),
más bien en los dirigentes adultos, quienes entre muchas otras, que sería largo enumerar,
convocan y buscan satisfacer los intereses de a lo largo de todo el país.
los niños. La relación es de tipo paternalista En los momentos en que se discutía
y el protagonismo infantil no alcanza gran la firma de la convención por parte del
desarrollo.190 Estado chileno, varias organizaciones no
Así como hubo cambios a nivel institucional gubernamentales especializadas en la
entre las organizaciones dedicadas al tema promoción de los derechos del niño crearon
de la infancia, también hubo adaptaciones, el Grupo de Apoyo a la Convención de los
tras el fin del periodo dictatorial. La sección Derechos del Niño (GAN). Una vez conseguida
chilena de Defensa del Niño Internacional la suscripción del texto y tras el primer año
(DNI-Chile) había promovido inicialmente de aplicación del Plan Nacional de Acción en
los derechos del niño a partir de una labor favor de la Infancia (PNI), elaborado en 1992,
de denuncia contra su violación sistemática colaboró con el gobierno para presentar un
por parte del gobierno de Pinochet. En 1989 primer balance de lo realizado. El primer
realizó campañas de sensibilización a favor informe ante el Comité de Derechos del
[254] de la convención y, una vez recuperada la Niño de la ONU, de 1993, se realizó en
democracia, se movilizó para conseguir su forma conjunta, lo que evidenció el estrecho
promulgación por el nuevo gobierno. También vínculo que estaban teniendo las ONG con el
por entonces comenzó a vincularse con Estado.192 Con el tiempo, el grupo comenzó a
algunas municipalidades en la formación tener diferencias internas sobre la forma de
de Consejos Locales del Niño.191 El PIDEE resguardar su autonomía frente al gobierno
reorientó su labor hacia la promoción de los y fue perdiendo cohesión. En los hechos,
Derechos del Niño, el tratamiento de niños los aportes provenientes de la cooperación
retornados del exilio y aquellos afectados internacional fueron disminuyendo y muchas
por nuevas situaciones de violencia, como la de estas ONG pasaron a ser dependientes
represión en la zona mapuche. Las antiguas del Estado. En 2001 se constituyó una
funciones de la Vicaría de la Solidaridad nueva instancia de coordinación, la Red
(desaparecida en 1992) fueron traspasadas a Nacional de ONG de Infancia y Juventud.
nuevas instituciones creadas para tal efecto. El Otra iniciativa se produjo en el plano político
programa de Colonias Urbanas, por ejemplo, entre los parlamentarios y alcaldes que se
se integró a la nueva Vicaría de Pastoral Social autodenominaron “amigos de los niños”, para
del Arzobispado. El Servicio Paz y Justicia liderar propuestas legales a favor de la infancia.193
(SERPAJ), creado en 1977 para promover la A partir de 2002 World Vision (una
cultura de la paz y los Derechos Humanos, institución instalada en nuestro país en 1980)
también reorientó su quehacer. En 1990 comenzó a desarrollar un programa a favor
varias agrupaciones protestantes (luteranas, de la participación infantil, que denominó
metodistas, presbiterianas) constituyeron la “Yo opino”, en el marco de la celebración de
Fundación Programa de Menores de Chile, la ratificación de la convención por parte
que en 1998 pasó a denominarse Fundación del Estado chileno. En 2002 y 2003 la
Apoyo a la Niñez y sus Derechos (ANIDE). actividad central consistió en una marcha a
Otras organizaciones surgieron bajo el La Moneda, pero en 2004 se introdujo un
cambio al realizarse en esa fecha el primer estaban realizando actividades conjuntas
con niños de extracción popular que asisten a en la definición de ciertos delitos sexuales
las “colonias urbanas”. Inicialmente surgió un y se elevaron las penas.200 En el año 2004
programa de apoyo asistencial a pequeños nuevamente se hicieron modificaciones en
trabajadores, pero el enfoque fue madurando estas materias.201 El mayor interés público
hacia el tema del protagonismo infantil. En se desató con ocasión de una serie de casos
2002, bajo el alero de este programa, surgió el policiales, que dieron mayor notoriedad
Movimiento Chileno de Niños y Adolescentes al fenómeno de la pedofilia. Aunque las
Trabajadores (Mochinats).198 A fines de octubre denuncias por delitos de este tipo se
de 2005 organizaron su primer encuentro remontan a épocas lejanas, es probable
de carácter nacional. Una de sus dirigentes, que las nuevas formas de comunicación, en
Jacqueline Saint Anne (de 14 años, con ocho particular internet, hayan multiplicado las
de experiencia laboral, aunque sin abandonar posibilidades de acceder a la pornografía
sus estudios) explicó en una entrevista que la infantil. A esto se suma la difusión que
principal demanda de Mochinats era detener comenzó a tener la declaración de Derechos
la represión policial y ser reconocidos en del Niño, que provocó mayor sensibilidad en
sus derechos en cuanto niños trabajadores: estos temas.
“Queremos participación y no compasión... Un tema que fue afectado con este nuevo
creemos que los niños pueden trabajar marco legal fue la edad de consentimiento
y aportar en sus familias, pero hay que sexual, que la ley civil mantuvo en 12 años
protegerlos, hacer horarios especiales para que para las niñas y 14 para los niños durante casi
puedan estudiar y jugar”.199 En los últimos años todo el siglo XX. En 1999, la Ley 19.617, de julio
la Vicaría de Pastoral Social, desde 2006 bajo de 1999 al definir ciertos delitos sexuales, fijó
la dirección de Rodrigo Tupper, dio un giro a su en 12 años la edad límite de consentimiento
acción en este campo, abandonando su visión sexual, común para varones y niñas. Sin
más “movimientista” y adoptando una mirada embargo, este criterio se modificó a partir de
[256] más asistencialista. 2004, cuando se elevó a 14 años para ambos
sexos.202 Esto significó un endurecimiento
12. Los cambios legales en las penas, ya que bajo ese límite de edad,
toda relación de connotación sexual queda
La doctrina de los derechos del niño, que penalizada. Sobre esa edad, se le reconoce al
en rigor se aplica también a los adolescentes, menor la facultad de consentimiento, aunque
ha provocado varios efectos en el plano en un sentido bastante limitado.203 Poco
legal. Sin embargo, no hay claridad sobre después se modificó la edad mínima para
los alcances de estas transformaciones, el matrimonio civil. Siguiendo la tendencia
que a veces parecieran algo ambiguas. dominante esta se elevó, en este caso, a 16
Especialmente complejo ha sido respetar los años.204 Con respecto a las relaciones sexuales
principios de “autonomía progresiva” e “interés entre personas del mismo sexo, en 1999
superior del niño”. El primero tiende a otorgar fueron despenalizadas, pero sólo a partir de
mayor poder al menor de 18 años en ciertos los 18 años.205 Bajo ese umbral permaneció
temas que le afectan, aunque generalmente su calificación como delito, aun cuando
con intervención de los padres o el Estado, hubiera consentimiento de ambas partes.
quienes actúan a su nombre. El “interés Hasta 2010 subsistían dos criterios de edad
superior del niño” también ha sido objeto en materia de consentimiento sexual: a partir
de controversia, porque ha dado pie a una de los 14 años para relaciones heterosexuales
confusa interpretación sobre su significado. y de los 18 años para el caso de las relaciones
En materia penal, la legislación se ha homosexuales.206
endurecido respecto a los delitos sexuales El tema de la ilegitimidad también fue
contra menores. Por ejemplo, a partir de objeto de reformas legales. Recordemos
1999 se aumentó la penalidad, se definieron que este tema ya venía planteándose desde
nuevos tipos penales y se facilitaron los los años veinte, aunque no había logrado
procedimientos. Por medio de la Ley 19.617, fructificar ni siquiera durante el gobierno de
la Unidad Popular. Finalmente en 1998, para contratación de menores de 15 años, quedó
gratuita. En caso de ser condenado, las temiese fundadamente que ocurra”, el juez,
penas son más moderadas, aplicándose una a petición de cualquiera persona o de oficio,
escala especial de sanciones. Por ejemplo, la debe decretar medidas de resguardo del
privación de libertad se aplica sólo en casos hijo, además de aplicar las sanciones que
graves, en régimen cerrado y semicerrado, correspondan (art. 234). Con posterioridad han
y los muchachos son derivados a “centros surgido varias propuestas para modificar esta
especiales”, en donde deben recibir educación situación y prohibir expresamente el castigo
y programas de rehabilitación antidrogas y físico. En todos estos casos, se ha considerado
alcohol. Los que no son recluidos obtienen que la actual normativa es vaga sobre la
penas alternativas: libertad asistida, reparación materia. A fines de 2007, por medio de un
del daño causado a la víctima, servicios proyecto que incluía un artículo adicional, se
en beneficio de la comunidad, multas, propuso que quedara prohibido a los padres
amonestaciones. A diferencia de lo que y a las personas encargadas de su crianza,
establecía el proyecto original, la ley terminó educación y vigilancia utilizar el castigo físico o
siendo bastante dura, elevando las penas cualquier tipo de trato humillante, degradante,
privativas de libertad. cruel e inhumano, como forma de corrección
Respecto a esta ley, el Comité de Derechos o disciplina.219
del Niño de las Naciones Unidas reiteró su Ese mismo año el Comité de Derechos
recomendación anterior de que el Estado del Niño de Naciones Unidas manifestó su
armonizara plenamente el sistema de preocupación por la ambigüedad con que
justicia de menores y en particular la nueva el derecho de corrección seguía estando
legislación, con la convención. En particular, contemplado en el Código Civil y también
recomendó que se velara por que la privación recomendó modificar el artículo 234.220
de libertad fuera una medida impuesta como Finalmente, el Senado llegó a un acuerdo
último recurso. Los efectos de esta indicación para incorporar una nueva redacción de dicha
[258] fueron nulos, ya que la Ley 20.191, que norma en el marco de las reformas efectuadas
modificó en 2007 el texto original de 2005, a los Tribunales de Familia. Así, mediante la
lo hizo en el sentido contrario al sugerido, al Ley 20.286, el nuevo artículo del Código Civil
ampliar el plazo de detención de adolescentes quedó redactado del siguiente modo:
de 12 a 24 horas y al incorporar la obligación “Los padres tendrán la facultad de corregir a los
de aplicar la pena de internación en régimen hijos, cuidando que ello no menoscabe su salud ni su
cerrado en los delitos más graves.215 desarrollo personal. Esta facultad excluye toda forma
En el plano judicial, el principio que de maltrato físico y sicológico y deberá, en todo caso,
sustenta la convención de defensa del “interés ejercerse en conformidad a la ley y a la Convención
sobre los Derechos del Niño.
superior del niño” se ha aplicado para limitar Si se produjese tal menoscabo o se temiese
el derecho de ciertos padres a tener la tuición fundadamente que ocurra, el juez, a petición de
de sus hijos, como sucedió con el fallo contra cualquier persona o de oficio, podrá decretar una o
Karen Atala, por su condición de lesbiana. más de las medidas cautelares especiales del artículo
El tema no es nuevo a nivel internacional y 71 de la ley N° 19.968 [sobre Tribunales de familia],
con sujeción al procedimiento previsto en el Párrafo
expresa distintas formas de discriminación
primero del Título IV de la misma ley” (art. 234 bis)”.221
contra la condición homosexual y la sensación
de temor contra el “contagio” que puede El cambio no estuvo exento de polémica.
provocar esta situación entre los niños.216 La antigua normativa, cuya vaguedad
En 1998 se modificó el texto que parecía admitir ciertas formas de violencia
establecía la facultad del padre para castigar bajo la figura de “corrección”, ahora fue
a los hijos, que databa de 1928.217 Según la reemplazada por un nuevo articulado, cuya
nueva redacción, establecida en la ya citada ambigüedad respecto de qué se entiende por
Ley 19.585,218 los padres tienen “la facultad maltrato psicológico elimina en la práctica el
de corregir a los hijos, cuidando que ello mencionado derecho a corrección.222
no menoscabe su salud ni su desarrollo A dos décadas de la ratificación de la
personal”. El mismo texto establece que, Convención sobre los Derechos del Niño
en Chile, es posible hacer un balance de su las políticas públicas hasta el año 2006.
80
Por cada mil nacidos vivos
70
60
50
40
30
20
10
0
1868
9
1970
1
2
3
4
5
6
7
8
9
1970
1
2
3
4
5
6
7
8
9
1990
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2000
1
2
3
4
5
Fuente: Anuario de Demografía, INE, 1998; Estadísticas vitales, INE, 2005.
fallecimiento en los niños, han significado mil) y Portezuelo (50). En la cuarta parte de las [263]
reorientar las acciones sanitarias hacia nuevos comunas no hubo muertes de menores de un
factores de riesgo. En la actualidad han año, lo que se explica por el pequeño tamaño
aumentado las enfermedades relacionadas poblacional”.243
con los estilos de vida poco saludables y la En los primeros años de la dictadura, el
sobrevida de niños con enfermedades crónicas. enfoque del doctor Fernando Monckeberg
En cuanto a la distribución geográfica fue el más influyente. Sus ideas quedaron
reciente de la mortalidad infantil, Kaempffer y plasmadas en su libro Jaque al subdesarrollo,
Medina señalan, en 2006, que la mortalidad editado por primera vez en 1974 y con
infantil, en la actualidad, “no difiere sucesivas ediciones.244 La idea central
grandemente en todas las regiones chilenas, desarrollada en este texto era que, a
variando en un rango que va de 7,5 (en la III diferencia del discurso predominante, la
y en la Región Metropolitana) a 10,1 (en la desnutrición podía ser derrotada sin cambiar
XI Región). No se observan hoy las grandes las condiciones estructurales. Es decir, que no
diferencias que ocurrían en 1970 cuando la era necesario terminar con el subdesarrollo
mortalidad infantil de Santiago era la mitad para revertir las cifras de desnutrición. Los
o la tercera parte de la registrada entre VIII y cambios políticos podían ser importantes,
X regiones. Pero a un nivel más desagregado, pero muchas veces entraban en una dinámica
las distancias aumentan. En el estudio de las que impedía el objetivo que se perseguía.
50 provincias del país aparecen diferencias Para asegurar una continuidad que ejerciera
notorias que van desde valores de 6,1 en una efectiva influencia sobre los sucesivos
Curicó y 6,4 en San Antonio, a 14,3 en Arauco. gobiernos, existían instituciones técnicas
A nivel de las 336 comunas chilenas se como el Instituto de Nutrición y Tecnología de
aprecia que 36 duplican el promedio nacional los Alimentos (INTA).
y 6 la cuadruplican. Los máximos valores se Pese a los avances de los programas de
observan en las comunas de Camiña (41 por nutrición y de atención primaria, en 1974
TASA DE MORTALIDAD INFANTIL, 1970-2005 (FALLECIDOS POR CADA 1.000 NACIDOS VIVOS)
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
TASA DE MORTALIDAD INFANTIL SEGÚN CAUSAS, 1970-1994 (POR CADA 1.000 NACIDOS VIVOS)
[264] la desnutrición aún afectaba al 16% de la más vulnerable por la edad y el nivel
población menor de 6 años y la mortalidad socioeconómico. Al mismo tiempo, el INTA
infantil seguía siendo alta. Para enfrentar esta elaboró una amplia política bajo el concepto
situación, se planteó la necesidad de crear de “Política de Nutrición y Alimentación”,
un organismo interministerial, el Consejo que incluyó toda la cadena alimenticia, junto
Nacional para la Alimentación y Nutrición a la seguridad alimentaria, la producción de
(CONPAN), cuyo objetivo fue la elaboración y alimentos, la importación, el mercadeo, el
coordinación de una política nutricional para control de calidad, la educación nutricional,
la alimentación y la nutrición. Este consejo las deficiencias de micronutrientes, las
fue coordinado por Fernando Monckeberg.245 enfermedades nutricionales y el saneamiento
El enfoque que aplicó fue multisectorial, con ambiental.247
especial énfasis en la Atención Primaria de Por medio de los centros de salud se
Salud, con el objeto de desarrollar allí las implementaron programas de intervención
acciones de promoción y fomento de la salud nutricional en familias de extrema pobreza,
de la madre y el niño, como control prenatal, donde la situación de retraso en el desarrollo
atención profesional del parto, atención de los niños fue una variable importante. A
neonatal, control del niño sano, programa de esas familias se les entregaba, además de
inmunizaciones, etc.”246 leche en polvo, arroz, harina de trigo y aceite.
Sin embargo, el balance que se hizo por El objetivo era mejorar el estado nutricional
entonces demostró que el plan era demasiado de los pequeños, sobre todo en aquellos
ambicioso y teórico. Los recursos eran hogares que tenían más de cinco hijos. Los
limitados, había resistencias en la burocracia logros se hicieron visibles, según lo anotaba
y surgían grupos de interés que impedían su Fernando Monckeberg. En 1970 el porcentaje
cumplimiento. Por ello, finalmente se decidió de niños menores de 6 años con retraso del
que los esfuerzos se concentrarían en mejorar crecimiento equivalía a un 19% y en el año
las condiciones nutricionales en la población 2000 se había reducido a un 2,9%.248
Otros de los desafíos que debieron número de estos centros se redujo y al
[266] una o dos veces por semana y sólo un 9% alcanzó un aumento cercano al 5% en niños
durante 30 minutos, a lo menos tres veces y niñas, con prevalencia superior al 20%
por semana. Los resultados de un estudio en el último año mencionado. En relación a
similar correspondiente a 2003 revelaron la obesidad, alcanzó también valores muy
que en la práctica el 90% de la población es altos, observándose un aumento constante,
sedentaria.254 sobre el 10% en ambos sexos, en el periodo
Todo esto ha incidido mucho en las señalado.256
nuevas generaciones. Como lo plantea Raquel De acuerdo a un estudio realizado por
Burrows: “La prevalencia de la obesidad en la Junji, en 2003 el 63,3% de los párvulos
la niñez y adolescencia ha aumentado en presentaba un estado nutricional normal, el
forma significativa en los últimos 30 años 0,3% estaba en situación de desnutrición, el
y este es un comportamiento globalizado 22,7%, de sobrepeso; y el 10,2%, de obesidad.
que incluye a países desarrollados y en vías La situación permaneció relativamente
de desarrollo. En Chile este incremento estable al año siguiente. Comparando los
ha sido especialmente dramático en los géneros, la obesidad afectaba en mayor
últimos 12 años, observándose un aumento proporción a las niñas y en algunas regiones
de aproximadamente 1,5% cada año. se observaban cifras superiores al índice
Actualmente, uno de cada cuatro niños o nacional, destacándose Magallanes en ese
adolescentes es obeso y uno de cada tres está sentido. Según el mismo estudio, el problema
en riesgo de serlo”.255 de obesidad aumenta con los años. Los niños
De acuerdo a un estudio periódico que que presentan mayores valores corresponden
se realizó entre los años 1987 y 2000, se a los que tienen entre 4 y 5 años de edad,
observa un incremento importante en el alcanzando un 14,2%. Les siguen los de 3 y 4
exceso de peso y obesidad en los escolares años con un 10,7% y en menor grado los de 2
chilenos al ingresar a los establecimientos y 3 años, con un 5,8%.257
educacionales. En el caso del sobrepeso, Según datos de 2004, entre los que
cursaban primero básico, en su mayoría y comercialización de juguetes, vestuario,
preferentemente infantil, consumido fuera de consumo de bebidas gaseosas (90 litros per
los horarios de comida regulares. En términos cápita anual).263
más técnicos, corresponden a alimentos Según un estudio realizado en 2000
industriales, con un desbalance nutricional entre escolares de quinto a octavo básico
y un alto contenido de hidratos de carbono, de nivel socioeconómico bajo y medio bajo,
grasas o sal. En términos culturales, están cerca de la mitad (47%) de las colaciones que
asociadas más al placer de consumirlas. los niños llevaban al colegio eran productos
Muchas son publicitadas de esta forma, envasados dulces y salados (snacks). Entre
enfatizando los aspectos sensoriales, sociales los que compraban algún alimento, el 85%
y emocionales que dan placer al consumir adquiría snacks y bebidas.264 Podemos concluir
el producto. También se explota su imagen que en la actualidad las golosinas han dejado
“nutritiva”. Según algunos estudios, la grasa y el de ser un alimento consumido en ocasiones o
azúcar son poderosas fuentes de recompensa lugares especiales y se han transformado en
neurobiológica, ofrecen más placer que otros un alimento de consumo habitual o diario.
alimentos y son más apetecidos. Al parecer, Según algunos estudios, la elección de
la preferencia humana por el sabor del este tipo de alimentos está dominada por
azúcar y la grasa es innata o se adquiere muy elementos sensoriales, y se apela al placer
precozmente. La temprana familiaridad que que produce su consumo. También influyen el
desarrollan los niños con estos sabores resulta precio, la conveniencia y las relaciones sociales
determinante con su preferencia en edades asociadas. La industria se ha preocupado de
posteriores.261 estos componentes al ofrecer golosinas a
Aunque en Chile el consumo de golosinas bajo costo y fáciles de adquirir y consumir. El
es muy antiguo, la modernización de los componente nutricional ha quedado reducido
procesos productivos y la diversificación de a un segundo plano, aunque últimamente
los productos comenzó a desarrollarse a partir este elemento también ha sido utilizado en
[268] de las décadas de 1970 y 1980. En los años las campañas de comercialización. Otro factor
60 todavía era común que un niño recibiera es la decreciente disponibilidad de tiempo de
con sorpresa una caja de caramelos. En el los padres para preparar comidas a sus hijos
campo, sólo un viaje al pueblo les permitía y la asistencia del niño al jardín infantil, en
acceder a dulces, helados y otras golosinas. donde estos alimentos son introducidos en
Obviamente en las familias de clase alta podía actividades colectivas.265 En contraposición, la
ser algo común, pero no para la gran mayoría Ley 20.606, en vigencia desde julio de 2012,
de la población, que los disfrutaba en grandes sobre composición de los alimentos y su
ocasiones, como los fines de semana o como publicidad, apunta a mejorar la alimentación
premio por una buena conducta. de niños y niñas para reducir los índices
Lucía todavía recuerda los dulces que su de obesidad en Chile, lo que ha llevado a
padre le llevaba a veces a ella y su hermana favorecer la venta de alimentos saludables en
menor, de regreso del trabajo, en los años los quioscos escolares.
40. Igualmente especiales eran las golosinas Ya desde el célebre estudio de McLean se
que le regalaba una tía. Eliana rememora viene planteando que los niños tienen una
algo similar para la década de 1960.262 Esto gran importancia económica por, cuando
también ocurría con el consumo de bebidas, menos, tres razones: primero, porque son
que se limitaba a contadas ocasiones: fines inductores del consumo de los adultos,
de semana, cumpleaños, vacaciones fuera de influyendo en las decisiones de sus padres,
casa. Todo esto cambió a fines de la década en su provecho exclusivo o de toda la familia
del 70, cuando el costo por unidad disminuyó (“mercado de influencia”); segundo, porque
y los lugares de venta proliferaron, quedando tienen capacidad de consumo propio al
estos productos al alcance de los propios disponer de dinero, en forma creciente
niños. En la actualidad, Chile destaca a nivel (“mercado primario”); y tercero, porque lo que
mundial por el alto consumo de helados, se consume a temprana edad determina los
similar al de países europeos (seis litros per patrones de consumo futuro, en la adultez
(“mercado futuro”).266 más bien a un monedero o un ahorro familiar
a su cargo una menor cantidad de hijos. común. Pero aun así, subsisten las dudas [271]
Esto ha llevado a concentrar sus esfuerzos sobre los supuestos que sustentan estas
económicos y sus expectativas sociales en clasificaciones. En un estudio de María Elena
uno o dos, con evidentes consecuencias Valenzuela, se resalta la compleja estructura
en el campo de los métodos de crianza, las que tienen los hogares, compuestos muchos
relaciones afectivas y los mecanismos de de ellos por diversos núcleos (primarios
socialización. Sin embargo, este hecho no ha y secundarios), que no siempre quedan
actuado por sí solo. Por ejemplo, la experiencia registrados en las encuestas que se aplican.
cada vez más frecuente de ser hijo único va No obstante estas dificultades, parece claro
unida a otros fenómenos, como la temprana que el hogar extenso ha ido en permanente
inserción de los niños en salas cuna y jardines declinación. En 1970 todavía representaba un
infantiles. Con ello la familia ha dejado de 47,4% del total de hogares, proporción que
ser el principal agente de socialización en la disminuyó a un 31% en 1982 y a un 23,4%
etapa parvularia, como ocurría anteriormente en 1992. Esta “nuclearización” ha estado
cuando el ingreso a la escuela, recién a los acompañada de una mayor presencia de
seis años, representaba en muchos casos la mujeres como “jefas del hogar”. Es decir, lo
primera experiencia de convivencia con otros que ha tendido a predominar no es el hogar
niños fuera del hogar. nuclear biparental, sino el monoparental y el
Detrás de la categoría “familia” unipersonal. En 1970 el 20,3% de los hogares
existen muchas complejidades de orden estaba dirigido por una mujer. A partir de
metodológico, que hacen difícil su utilización entonces las cifras aumentaron rápidamente:
a lo largo del tiempo. De ahí que algunos en 1982 la proporción había subido a un
autores prefieran describir la composición del 21,6%, en 1992 alcanzaba un 25,3%, y en
“hogar”, una categoría estadística que define 2002 la cifra ya llegaba a un 31,5%.279
a un grupo que vive bajo un mismo techo, Si consideramos la composición de los
compartiendo un presupuesto y cocina en hogares según estratos de ingreso, con datos
de 1990, la proporción de hogares nucleares padres y sus nuevas parejas, sino también a
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
biparentales permanecía estable en todos las familias que cada cual aporta. Cada nueva
los quintiles (en torno al 53-54% del total de relación trae consigo otras tantas creencias,
hogares). Sin embargo, si se distinguía entre historias de vida, rasgos de personalidad y
los que tenían o no hijos, los porcentajes relaciones sociales que se conectan de algún
diferían. En el primer quintil, el de menores modo con la biografía del hijo. Cuando se
recursos, las parejas (familia nuclear biparental) produce un nuevo “emparejamiento”, los niños
sin hijos representaban un escaso 3%; en generalmente se sienten miembros de dos
cambio, en el quintil más acomodado, se hogares. También suele suceder que estos se
elevaba a un 13%. Del mismo modo, la familia transforman en instrumentos en los conflictos
extensa era más importante en el estrato más que se desatan entre los padres o que el
pobre (26%) que en el más rico (13%).280 sentimiento de lealtad de los hijos se vea
Hay que tener en cuenta que los alterado en estas disputas. Otro fenómeno
hogares transitan por varios ciclos. Como lo común es la “idealización” del padre ausente,
describe Rosa Bravo, para el año 1990 una además de la crisis de autoridad que
alta proporción de parejas jóvenes tenía su experimenta el niño en el nuevo hogar, al
primer hijo en hogares nucleares completos verse sometido a nuevas reglas y códigos.282
(biparentales), para luego transitar hacia La expansión de nuevas pautas culturales,
una estructura monoparental, debido a la por ejemplo en materia de conductas sexuales
separación de los padres. En ese momento o de roles sociales, también ha afectado
la madre pasa a vivir sola con su(s) hijo(s) o se la relación entre padres e hijos. Cada vez
integra a un hogar extenso, generalmente su es más elevada la proporción de hogares
familia de origen, como un núcleo secundario conformados por madres solteras, con hijos
de él.281 En rigor, hay muchas variantes de este pequeños, que no viven con sus parejas, pero
modelo y cada una de ellas condiciona un sí pueden hacerlo con sus propios padres u
tipo peculiar de socialización de los niños, que otros familiares. Aunque la reforma del Código
[272] pueden transitar desde hogares con la madre Civil de 1998 (Ley 19.585) eliminó la diferencia
que se dedica exclusivamente a su cuidado a entre hijos legítimos e ilegítimos, la condición
hogares encabezados por mujeres dedicadas de hijo de madre soltera sigue pesando
a trabajar fuera de la casa. La participación de culturalmente en ciertos sectores, además
los abuelos u otros parientes en el cuidado de provocar consecuencias económicas y
de los hijos también puede ser fluctuante en sociales. Pero, a diferencia de las décadas
este ciclo. Un factor adicional se introduce anteriores, caracterizadas por discretas
al considerar que así como las relaciones de tasas de ilegitimidad, la proporción de hijos
pareja concluyen, otras se inician. Esto se ha nacidos fuera del matrimonio ha ido en
hecho mucho más frecuente en las últimas rápido aumento. El porcentaje de nacimientos
décadas, debido a las altas tasas de ruptura ilegítimos respecto del total de nacidos vivos
matrimonial o de “rotación de parejas”. en Chile pasó de un 15,9% en 1960 a un 18,5%
El denominado “rematrimonio”, o en 1970, llegando a un 34,3% en 1990.283
reconstrucción de nuevas relaciones de En opinión de Irarrázaval y Valenzuela, en
convivencia estable tras una separación una primera fase esto se debió más bien a la
o viudez, ha sido poco estudiado, pero disminución de la fecundidad de las mujeres
claramente es un tema cada vez con mayor casadas y una estabilización en el caso de las
presencia en nuestra sociedad. En lo que solteras. Con posterioridad –después de 1975–
corresponde a nuestra materia, a veces , el aumento en la ilegitimidad se produjo en
este fenómeno se da con la presencia de términos absolutos. Aunque el fenómeno es
niños. Es decir, la experiencia de los hijos predominante en los estratos más bajos, la
a una edad temprana puede incluir el vivir ilegitimidad creció a mayor ritmo en los grupos
el proceso de separación de los padres y con mayor nivel educacional en los últimos
luego la constitución de nuevas relaciones años. Los hijos nacidos fuera del matrimonio
de pareja, por parte del padre y la madre. han estado asociados a otros fenómenos,
Este proceso involucra no sólo a los hijos, los como el embarazo no deseado y la práctica de
la cohabitación entre las parejas.284 Además, el manejaban mucho dinero. Era común que los
El elenco de “El Chavo del Ocho” a su paso por Santiago, en octubre de 1977.
[278] introdujo el auspicio de productos que eran se llamaba “Mucha Tele”. El resultado fue
promocionados por los propios conductores. inmediato: la audiencia bajó de 50 a 20
Todo esto provocó fuertes críticas entre los puntos. Se intentó buscar explicaciones. Se
educadores. No obstante ser la negación del argumentó que los padres no incentivaban
clásico programa infantil, el éxito lo acompañó que los niños vieran ese tipo de programas
durante varios años. Sus populares canciones educativos; que los demás canales colocaban
(“El Himno de los Bochincheros”; “La tabla series de cienciaficción; y que los propios
del dos”; “La colita es mía”, en protesta contra niños sólo querían diversión. El experimento
las inyecciones; “Mi ombliguito”, explicando duró escasas dos semanas y, ante el adverso
la gestación; “Manolito Zapatero”; “El Eco”; resultado, se decidió volver al antiguo
“Hola don Pepito”; “El auto viejo de papá”; formato. Las circunstancias los “obligaba” a
“Hola hola”) dieron origen a tres producciones crear programas como Los Bochincheros. Ese
discográficas. En 1981, en el momento álgido mismo año, a fines de 1982, el programa dejó
del programa, Canal 7 intentó contratar a los de emitirse. La explicación que se dio fue el
animadores. En 1982, cuando ya llevaban proceso de reestructuración que se estaba
ocho años al aire, intentaron hacer un giro aplicando en el canal.297
hacia un formato más educativo. Al parecer, Seguramente debido al éxito que tenía
fue un propósito serio por incorporar objetivos Los Bochincheros, en Canal 13 se comenzó
formativos, tras un estudio que hizo un grupo a proyectar una Franja Infantil. Para ello se
de especialistas. Se introdujeron nuevas pensaba utilizar la experiencia de la sección
secciones, se abandonó el constante griterío y infantil de Sábados Gigantes, en particular del
se intentó seguir en parte el formato de Plaza cantante Marcelo (Marcelo Hernández), quien
Sésamo. Todo esto con la finalidad declarada hacía del abuelito Felismer, o bien de Valentín
de Domingo Sandoval de proteger al niño Trujillo.298 La idea demoró en realizarse y
de los influjos negativos de la televisión. sus protagonistas no fueron los que estaban
De hecho, uno de los nuevos personajes contemplados.
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Iván Arenas, como “El Profesor Rossa”, en 1985,
[Vea, 14 de marzo de 1985] Jorge Guerra interpretando al personaje infantil Pin Pon.
Marcelo condujo su propio programa Canal 13) e incluía concursos, bailes, canciones [279]
infantil, pero en Canal 7, a partir de fines y promoción de productos, todo acompañado
de 1983. En sus inicios, Cachureos aparecía de un gran bullicio, que el propio conductor
diariamente. Todo ocurría en una buhardilla, estimulaba: “¡El grito, el grito, el grito…!”, idea
con cinco niños, además del conductor tomada de Los Bochincheros. La competencia
del espacio televisivo. La idea era que los entre los padres se transformó en una de las
protagonistas fueran los niños y que estos secciones más celebradas. Generalmente
realizaran concursos y reportajes.299 Sin debían realizar pruebas que terminaban con
embargo, este formato fue cambiando sobre ellos embarrados, sucios o mojados.300
la marcha. Con posterioridad, el programa Con una finalidad distinta, de tipo
se organizó en un formato semanal y los educativo, El mundo del Profesor Rossa se
pequeños fueron reemplazados por un grupo venía transmitiendo a partir de 1981 en UCV
de personajes disfrazados. Esta fue la etapa Televisión (Canal 5, de la Universidad Católica
más exitosa del programa, muy semejante de Valparaíso). Inicialmente era una sección
al estilo de Los Bochincheros. El Señor del programa Para saber y jugar, que conducía
Lápiz, El Gato Juanito, La Mosca, Epidemia la Tía Patricia. La participación del profesor
(quizás el personaje más exitoso, surgido en Rossa (Iván Arenas) comenzó a resultar exitosa
1990) y muchos más se transformaron en (le llegaban miles de cartas) y tuvo un espacio
protagonistas, no sólo de las emisiones por propio, en ese mismo canal, en 1983 y 1984.
televisión sino también de los espectáculos Fue entonces que la nueva área infantil de
en vivo que se organizaron. Las canciones, de Canal 13 contrató a Iván Arenas para que
ritmo atractivo y contenido liviano (incluso desarrollara el programa en compañía del
picaresco: “Muévame el pollo”), fueron otra pianista Valentín Trujillo. Parte importante del
fuente de popularidad e ingresos, con decenas éxito se debió a la presencia de un extraño
de miles de casetes y discos vendidos. El personaje emplumado llamado Guru-Guru,
programa duró 20 años (en 1998 se mudó a de hablar casi ininteligible. Autodefinido como
un niño, puso la cuota de humor irreverente del programa en Canal 7 (1992-1994). El disco
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
con sus travesuras, torpezas e insolencias. Al “Cantas, canto, cantemos” (1991) vendió 150
principio, el programa aparecía diariamente, mil copias y “Limpiando el aire” (1994), otras
con el profesor informando de curiosidades 30 mil.303
del mundo animal, acompañado de dibujos Con un enfoque muy diferente, a
y algunos documentales. Sus propios viajes comienzos de la década de 1990 alcanzó
le permitieron mostrar la flora y la fauna de gran popularidad la figura brasileña de Xuxa,
distintas zonas. A esto se agregaban secciones especialmente con su programa El Show de
de humor entre los personajes. Adaptado a un Xuxa (1986-1992), aunque su éxito se prolongó
formato semanal, se transmitió hasta 2001. algunos años más con programas similares.
Muy distante del presupuesto de los Pese a que formalmente tenía objetivos
programas infantiles de los grandes canales, educativos y de entretención, lo más llamativo
que incluían abundantes filmaciones en del programa era la forma en que Xuxa, una ex
exteriores y viajes al extranjero, en Canal 5 de modelo, y su séquito de “paquitas” explotaban
Valparaíso, con mínimos recursos, Roberto su belleza y sensualidad por medio de rítmicas
Nicolini condujo diariamente Pipiripao, a coreografías y un vestuario juvenil. Popularizó
partir de 1984 y hasta 1996. Con la ayuda de varias canciones, como “Ilariê”, “Lua de Cristal”,
muñecos, disfraces y un robot (Tongas), el “Tindolelê”, “Brincar de Índio”, “Arco-Iris” y
programa alcanzó alta audiencia, sobre todo otras dirigidas tanto a público infantil como
por el ambiente familiar que transmitía y sus adolescente.
atractivos y novedosos dibujos animados. La El programa peruano Nubeluz reprodujo
nueva estética del dibujo animado japonés este mundo liderado por bellas modelos, con
(animé) se hizo presente con exitosos botas y minifaldas, que organizaban concursos
melodramas para niños, como Candy, Ángel, y desarrollaban vistosas coreografías,
Marco y Remi. La primera de estas series era seguidas por millones de televidentes de toda
una historia de amor y desamor protagonizada Latinoamérica. La diferencia más notable
[280] por Candice White, una niña abandonada en fue la identidad que surgió en torno a un
un orfanato, junto a otro bebé. En cambio, mundo paralelo, con idioma propio y una
Ángel, la niña de las flores tenía elementos serie de jerarquías internas (dalinas, cíndelas,
más fantasiosos. La niña descendía de las nubecinas, nubelinas). El programa, iniciado en
hadas y tenía por misión encontrar la flor de 1990, pronto se internacionalizó. Comenzó a
los siete colores. A estas series se agregaron ser exhibido en Chile por Megavisión (Canal 9)
otras de acción, más fantasiosas, ambientadas en 1992. Sin embargo, su éxito declinó a partir
en el futuro, con abundancia de robots, artes de marzo de 1994, con el suicidio de la más
marciales y naves espaciales, como Sankukai, popular de las “dalinas”. Cada programa se
Mazinger Z, Capitán Futuro, He-Man, Centella, El iniciaba con las palabras mágicas, “¡Grántico,
Galáctico, El festival de los robots, Thundercats, pálmani, zum!”, y transmitía un tono optimista,
IronMan 28, Jet Marte y Sam el rey del judo. de felicidad permanente.
Según recuerda Nicolini, el éxito del programa La sensualidad del baile no llegó a los niños
llevó a realizar actividades masivas, una de solamente por esta vía, ya que los programas
ellas en el Estadio Sausalito, de Viña del Mar, para adultos contagiaron el ambiente, y
que se llenó con 45 mil niños.301 a comienzos del nuevo milenio miles de
El grupo musical Mazapán, nacido en 1980, niños se movían al ritmo de la cadenciosa
tuvo sus propios programas televisivos: Más “Mayonesa” (2001), de Chocolate Latino,
amigos (1983-1984, Canal 11) y Mazapán (1985, popularizada por la modelo-bailarina conocida
Canal 7), en donde siguieron explorando el como “Porotito Verde”.
componente cándido de la infancia. Con Mekano, un programa concebido para un
su música basada en elaborados arreglos público adolescente, transmitido diariamente
instrumentales y de voces, de inspiración por Canal 9, se transformó en el de mayor
barroca, alcanzó gran éxito.302 En los años 90 audiencia entre los niños en el horario
las antiguas canciones de Pin Pon, volvieron a vespertino, en 2002 y 2003. Aunque creado
conquistar al público infantil, tras la reedición en 1997, su etapa de mayor éxito estuvo
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Juan Carlos Bodoque, Tulio Triviño y parte del elenco del programa 31 Minutos, de Canal 7. [Imagen de Revista Kuadro]
asociada a la difusión del sensual ritmo rompían con el modelo cándido de la infancia. [281]
Axé, traído a Chile por un grupo de jóvenes Ambientado en el mundo de la televisión, en
bailarines brasileños. Cerca de la mitad de los guiones dominaba la ironía, con historias
la audiencia estaba conformada por niños donde los protagonistas no eran modelos
menores de 12 años.304 de virtud, como lo confesaron sus creadores
Poco después, el éxito se traspasó al (Pedro Peirano y Álvaro Díaz). 31 Minutos
programa de competencia de baile y canto, se transformó en un suceso infantil que se
Rojo (2002-2008), de Canal 7, también transmitió durante tres temporadas y que
concebido para un público juvenil, pero también se hizo famoso entre los adultos.
seguido por muchos niños, en el horario Sus canciones son parte de la educación
vespertino. En la primera versión (2002- sentimental de la generación millenials.
2003) una pequeña de 12 años, María José Se hizo hasta una costosa película y años
Quintanilla, sin ganar la competencia, acaparó después, en 2013, fue parte del Festival de
el apoyo de la audiencia, siendo votada como Viña.305
la más popular. Poco después apareció la Por esa misma época la programación
versión infantil Rojito (2005 y 2007), dedicada infantil y adolescente comenzó a incluir
exclusivamente a niños. Otra estrella infantil animación de origen nacional. Diego y Plot
que surgió con el programa Rojo fue Christell se transmitió por Canal 13 en 2005. Una de
(Rodríguez). A fines de 2003 lanzó su primer sus peculiaridades fue incorporar, además
disco, cuando aún no cumplía 6 años. de los protagonistas estables, a personajes
En 2003 la televisión retomó la nacionales, como figuras televisivas y
producción nacional de programas infantiles, políticas. Ese mismo año se exhibió la serie de
interrumpida por varios años, pero en un animación Los Pulentos, en el mismo canal.
formato bastante distinto al clásico. En 31 Inicialmente la historia se debía llamar Kuma
Minutos, de Canal 7, los personajes eran títeres y pretendía recrear la vida de un grupo de
y marionetas, en roles de adultos, que niños. Desacuerdos con Canal 13 le dieron
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[282] finalmente el formato de Los Pulentos. La Vergara, por ejemplo, desde la sociología de
serie estaba centrada en un grupo de niños la infancia, ha enfatizado los distintos usos y
amantes del hip-hop, quienes comenzaban sentidos que tiene la televisión para los niños
a desarrollar una carrera como grupo. Cada y su importancia relativa en la rutina diaria,
capítulo, además de sustentarse en una muy dependiente de la extracción social y los
historia, culminaba con una canción, en la que contextos alternativos de socialización. Sin
se aludía a temas valóricos. El éxito comercial negar su poder (por ejemplo, para reproducir
de las canciones fue inmediato, lo que llevó a estereotipos), Vergara se aleja de los
realizar conciertos en vivo y una película.306 En determinismos tecnológicos y los enfoques
este programa también quedó en evidencia la catastrofistas que solo resaltan su amenazante
influencia de la cultura juvenil entre los niños. capacidad hipnótica, sin considerar las
El espíritu del extinto programa Mekano prácticas específicas que la acompañan y
renació finalmente en Yingo, transmitido la capacidad de los niños para discriminar y
entre 2007 y 2013 por Canal 11, en horario traducir los variados mensajes percibidos.307
vespertino, bajo la mano del mismo director.
Siguiendo el conocido formato de juegos, 19. Pequeños ídolos
competencias y bailes destinados a entretener
a un público adolescente-juvenil, el estudio Aunque no fue el primer programa
de grabación se repletaba día a día de un televisivo donde actuaban niños, el Clan
fervoroso público de niños pre-adolescentes Infantil de Sábados Gigantes fue uno de los
que aclamaba a sus ídolos juveniles. pocos que creó, a pequeña escala, la primera
Aunque es fuerte la tentación de prestar ilusión de ser famoso. En la década de 1980
atención a los contenidos televisivos, hay la televisión tenía un poder que apenas se
especialistas que se concentran más bien insinuaba en los sesenta. Desde 1976 hasta
en la forma específica en que los niños 1989, a lo largo de sus 13 años de existencia,
consumen este medio de comunicación. Ana dos mil niños intentaron entrar anualmente al
Clan Infantil. Existían 40 cupos. Como decía el viernes y salían en vivo el sábado. Los de
sobre todo considerando el bajo nivel de de intimidación, tanto física como verbal o
sentencias condenatorias (un 10% sobre las gestual, o una combinación de todas ellas.
denuncias), sin descartar la intervención de Puede adoptar distintas formas, desde la
otros factores.329 agresión física, más común entre los hombres,
hasta aquella sustentada en aspectos más
21. Niños violentos sociales y emocionales, entre las mujeres,
aunque las diferencias son cada vez menos
En el último tiempo ha surgido una notorias. Esto incluye agresión verbal, insultos
creciente preocupación por fenómenos permanentes, utilización de sobrenombres,
que parecen mostrar cambios en las formas diversas formas de humillación, etc.
de socialización de los niños, que no son Generalmente incluye, además, la exclusión o
exclusivos de Chile. Uno de ellos es el marginación social del agredido. Esto último se
abuso y maltrato entre niños, sobre todo explica a partir del componente colectivo del
en el ambiente escolar. Este fenómeno, bullying, que requiere de un intimidador líder,
denominado bullying en los países de habla aliados o asistentes directos, espectadores
inglesa, se ha hecho conocido a partir de las activos (que refuerzan la acción mediante la
nuevas formas de comunicación: teléfonos risa) y espectadores pasivos que presencian
celulares, internet (cyberbulling). Algunos el acto de matonaje. A veces la víctima puede
autores, como Trautmann, creen que se trata tener un grupo de aliados, que lo protege.
de la vieja práctica del matonaje entre niños, Los estudios difieren respecto a la
que ha adquirido más notoriedad e interés prevalencia o frecuencia del bullying. En
debido a los cambios culturales que han algunos países se menciona su rápida
surgido.330 Antes se le silenciaba o aceptaba expansión, aunque este crecimiento se podría
como una conducta casi inevitable (algo así deber a la existencia de registros que antes no
como un ritual de iniciación, para algunos), estaban disponibles. Como en Chile el tema
[286] que debían enfrentar y resolver ellos mismos. se ha hecho tardíamente visible, los primeros
Resulta difícil poder verificar una hipótesis de estudios que detectaron distintas formas
este tipo, pero no por ello debe ser descartada. de violencia entre los estudiantes estaban
La mayoría de las autobiografías o novelas concentrados en el “clima escolar” o en la
que se han detenido a caracterizar las “discriminación”. Esto último fue estudiado
relaciones entre los niños acentúan la amistad en 2000 por Abraham Magendzo y Patricio
y ofrecen una mirada más bien nostálgica de Donoso.332 Al año siguiente una investigación
la infancia. El escritor Julio Barrenechea, nacido caracterizó las agresiones entre los estudiantes
en 1910, es una de las pocas excepciones. A y mostró que estas se concentraban al interior
partir de su propia vivencia infantil, escribió de la sala de clases en un alto porcentaje
en su vejez: “Desde luego, ser niño es muy (62,5%).333 El tema de la violencia escolar
difícil, sobre todo por los otros niños. El común volvió a ser abordado en 2005 por Mauricio
denominador de estos seres es la perversidad García y Pablo Madriaza.334
y el culto de la violencia, y yo era un niño En 2004, Abraham Magendzo, María Isabel
bueno, extraordinariamente tranquilo, no Toledo y Carolina Rosenfeld incorporaron el
tanto gracias a mi espíritu recóndito como a concepto “intimidación” entre los estudiantes.
una hernia umbilical que con las permanentes Todavía no era común hablar de bullying. Se
y oportunas advertencias maternas me hacía trataba de diferenciar el simple “problema
ser muy cauto y medir cuidadosamente de convivencia” o de “inadaptación”, para
mis esfuerzos. [...] Los niños menores son ahondar en un fenómeno colectivo y
primitivos, y entre ellos siempre impera el más extraordinariamente común y agresivo para
fuerte”.331 los muchachos.335 Por la misma época, la
Según los especialistas de hoy, el matonaje Facultad de Sicología de la Universidad del
infantil, para ser calificado como tal, debe Desarrollo (en particular el CEEIN) comenzó
ser una agresión relativamente permanente a aplicar encuestas sobre violencia escolar.
en contra de los niños más débiles. Se Además, inició un programa de intervención
en los colegios para hacer visible el tema.336 mil, mientras en 1907 había sido de 132 mil, la
[288] nivel nacional. En la Región Metropolitana se ven afectados por la misma estigmatización
concentran 3.914 de la misma procedencia. que reciben sus padres, reproduciéndose
Una de las situaciones características de el patrón de discriminación, en el que
esta migración, identificada por el Colectivo nuevamente son los adultos quienes
Sin Fronteras, consiste en que el 80% de transmiten prejuicios y descalificaciones.
los padres ingresaron a Chile entre los años Otra evidencia de esta realidad la
1997 y 1998, mientras sus hijos lo hicieron obtenemos a partir de diversos estudios
posteriormente.343 que han indagado en las relaciones que
Diversos estudios han indagado en estas establecen los niños y jóvenes inmigrantes al
realidades, evaluando las relaciones que se interior del sistema educacional chileno. La
desarrollan tanto a nivel territorial como en investigación de María Pía Hevia se concentró
la escuela, que es uno de los espacios que en dos escuelas, en donde constata que los
adquiere mayor significación y relevancia principales prejuicios existentes entre los
en la integración de los niños inmigrantes. niños no hacen referencia a la nacionalidad,
Jorge Martínez señala que los estudios de sino que a dos elementos más “tradicionales”
Carolina Stefoni realizados en los años o “habituales” para ellos, como el color de la
2002 y 2003, y las Jornadas Migratorias que piel y las condiciones socioeconómicas de
anualmente organiza el Instituto Católico los niños. La investigadora señala que existe
Chileno de Migración (INCAMI), han sido una valoración diferenciada entre los alumnos
importantes para generar un espacio público de acuerdo a atributos físicos relacionados
de debate y solidaridad.344 Asimismo, el ya con el color de la piel más que a aspectos
citado Colectivo Sin Fronteras ha realizado culturales del lugar de origen. También existe
una labor persistente de compromiso con una distinción entre los alumnos de marcada
las necesidades de los niños inmigrantes, ascendencia indígena y los de ascendencia
promoviendo el desarrollo de políticas afroamericana.345
públicas que aborden su situación. Estos se Diversos son los compromisos que se han
asumido para contrarrestar las dificultades alta proporción de estos pequeños no se
mayor éxito en los territorios en donde la Pero otros lo perciben “como un brochazo
población destinataria está más concentrada de conocimiento tradicional, más que la
y organizada, y no tanto en las grandes entrega de contenidos culturales sólidos”.
ciudades.364 Cualquiera sea la efectividad de estas políticas,
La JUNJI también se ha incorporado debe tenerse en cuenta que muchas veces
a esta política, con el objetivo explícito deben enfrentar la oposición de las familias
de rescatar y mantener vivas las culturas mapuches que optan por su asimilación a la
originarias y fortalecer desde la primera cultura chilena y deliberadamente no enseñan
infancia la convivencia multicultural y el su lengua a sus hijos.366
respeto a la diversidad. Según Victoria Aquellas familias que buscan alejarse de
Peralta, ex vicepresidenta ejecutiva de la la identidad étnica mapuche e integrarse
institución, sus antecedentes se remontan plenamente en la sociedad winka ven en
al Programa Jardín Étnico, que data de 1991, la educación un mecanismo de movilidad
aunque inicialmente con grandes dificultades social. A la escuela se la valora no sólo por la
en su implementación, debido a la falta adquisición de conocimientos que no pueden
de financiamiento, recursos técnicos y ser entregados por la familia, sino también por
capacitación del personal. Entre los primeros las pautas de conducta que allí se transmiten
proyectos piloto, con diversos apoyos y la adquisición del lenguaje. De ahí que
institucionales, destacan los jardines infantiles perciban la educación intercultural bilingüe
Rakiduam, en Recoleta; Las Palmeras, en como un mecanismo de discriminación,
Cerro Navia; y Kipai Antu, en La Pintana.365 ya que al aprender el mapudungun muy
En una fase posterior, el proyecto comenzó tempranamente aprenden el castellano con
a tomar más forma. En parte, esto se debió deficiencias y con un acento que delata su
a la definición de las Bases Curriculares origen étnico. Por ejemplo, respecto a los
de la Educación Parvularia (2001), que jardines infantiles interculturales, mientras
[292] vino a integrar los distintos currículos que algunas familias piden la existencia de más de
antes se aplicaban. En el primer gobierno estos espacios, otras no lo hacen, al considerar
de Michelle Bachelet la JUNJI, dirigida por que la interculturalidad “refuerza el estigma y
Estela Ortiz, se comprometió a habilitar 30 los aísla más de la sociedad mayor”.367
jardines interculturales a lo largo del país. Con
ocasión del “Día de los Pueblos Indígenas”, 24. La tortuosa infancia en la
se inauguró en junio de 2009, en Maipú, el literatura contemporánea
primer jardín infantil y sala cuna de la Región
Metropolitana que fue concebido, desde su En el campo de la literatura testimonial,
diseño y construcción, desde una perspectiva desde los años 70 se han venido publicando
multicultural, con capacidad para 104 niños. algunas obras dedicadas a describir las
Ya estaba en funcionamiento para promover vivencias de los niños de la primera mitad
la interculturalidad en Macul y se sumaron del siglo XX en un registro autobiográfico. A
otros en San Ramón, Lampa, Lo Prado, La diferencia de textos anteriores, se observa
Florida, San Bernardo y Peñalolén. Entre en estos una mayor presencia de los estratos
2008 y 2009 la JUNJI publicó una colección sociales medios y una especial sensibilidad
de diez historias de niños y niñas de pueblos por ofrecer una mirada menos convencional
originarios de jardines infantiles. de la infancia. Un ejemplo en ese sentido es
La educación intercultural bilingüe y los El niño que fue, editado por la Universidad
jardines infantiles interculturales han buscado Católica en 1975, bajo la coordinación de
reforzar las culturas tradicionales desde la Patricia Lutz. Su propósito era reconstruir
infancia. Esto ha sido recibido de distintos el mundo de los niños de otras épocas, lo
modos por las propias comunidades indígenas. que se hizo efectivo a partir de once relatos
Según algunos mapuche, de este modo el de escritores, convocados para este efecto:
niño “reconoce e imita los roles tradicionales Maité Allamand, María Luisa Bombal, Julio
del adulto mapuche de su comunidad, y Barrenechea, Juan Guzmán Cruchaga, Enrique
Lafourcade, Hernán del Solar, Miguel Arteche, y referencias anecdóticas, como el origen de
los especialistas, debido al mayor interés por gobernarse. Algunos autores ven en ellos a los
desentrañar los nuevos códigos utilizados.372 sectores medios, sobrepasados por las clases
La “pérdida de la inocencia” es quizás el bajas. Como sea, los niños sirven para los
tópico más recurrente en la actual literatura propósitos del autor: mostrar la pérdida de la
que utiliza la figura del niño como eje central. inocencia y el reino del desorden.
Siguen apareciendo obras que resaltan, a En Cadáveres del incendio hermoso
través de esta, el dolor frente a la guerra y (1990) Virginia Vidal sigue un formato más
los odios sociales. Pero lo más novedoso convencional y ofrece un relato protagonizado
es la introducción de personajes infantiles por Zulema, una niña obligada a casarse a
de rasgos complejos, incluso tortuosos. El los 12 años con José Esteban, un profesor
escritor británico Ian McEwen es quizás el borracho y bohemio.374 La obra está
más extremo exponente de esta mirada, con ambientada en Chile a fines del siglo XIX y
su perturbadora novela El jardín de cemento comienzos del XX y se estructura en torno
(1978), llevada al cine por Andrew Birkin en a un texto escrito en primera persona, a lo
1993. La obra trata de un grupo de hermanos largo de varios años, hasta que la protagonista
que entierra a su madre en el sótano para es adulta. Ya desde el título, la obra busca
impedir ser adoptados. transmitir la oscura vida de un poeta marginal
En Casa de Campo (1978) José Donoso y de una niña que se rebela y logra apartarse
utiliza una serie de simbologías, dentro de de su aparente destino.375 Huérfana de padre,
las cuales los niños ocupan un lugar central. es obligada a jurar ante su madre moribunda
La trama de la obra y las distintas claves que que se casará con el profesor pensionista
utiliza a lo largo de ella son una compleja que la corteja. Su abuela la presiona para que
alegoría de la crisis social y política que vivió el cumpla la promesa. A partir de entonces la
país durante la Unidad Popular y la dictadura niña se sumerge en una etapa de violencia,
que le siguió. Su desciframiento ha dado que apenas logra sobrellevar con sus juegos
[294] origen a variadas interpretaciones.373 El libro infantiles. En la segunda parte del libro la niña
narra las vicisitudes de la aristocrática familia huye de su pareja y se integra a un circo pobre,
Ventura y su treintena de hijos, quienes en donde por fin encuentra un espacio para
pasan el verano, como todos los años, en hacer realidad su sueño. La trama está basada
un paradisíaco latifundio. Instalados en su parcialmente en la historia real del poeta
casona de veraneo, los adultos organizan una maulino Pedro Antonio González y Ema Rosa
excursión sin los niños. Dejados al cuidado Contador, casados en 1896, cuando él tenía
de los sirvientes, estos comienzan a trastocar 33 años y ella era apenas una escolar. Aunque
el orden paterno. Un adulto que vivía preso el texto tiene ribetes trágicos, sobre todo al
en un torreón, el médico Adriano Gomara describir la rudeza del poeta que violenta
(quizás una alusión a Allende), es liberado y a la niña, se aleja de un tono pesimista.
comienza a instigar a los nativos antropófagos, El hombre, a su modo, es también un ser
quienes finalmente pasan a controlar la casa. marginal y atormentado, sin deseos de vivir,
Al describir este momento de desenfreno, de que fallece en la miseria. Hacia el final de la
luchas entre los niños y de estos contra los novela, Zulema, ya convertida en una artista
nativos y la servidumbre, Donoso muestra la circense, sabe del trágico final de José Esteban.
rápida agonía del orden oligárquico, que abre Aunque no guarda rencor hacia él, tampoco
las puertas del protagonismo a los sectores logra perdonar los sufrimientos que le había
medios y populares, quienes por mucho provocado.376
tiempo han vivido bajo la sombra de la clase Por esa misma época, Diamela Eltit
dirigente, sin verdadera autonomía. Los buscaba mostrar el desgarro de una sociedad
adultos de la obra representan a la oligarquía sometida por la dictadura y a la vez por la
gobernante, la que finalmente regresa a mercantilización de la vida y un sistema
restablecer el orden trastocado, cuando sabe patriarcal autoritario. Su exploración la
del caos reinante. Los niños invierten roles, llevó a una literatura recargada de códigos
se enmascaran, desarrollan juegos nada indescifrables, que pretendía subvertir por
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Los vigilantes (1994), de Diamela Eltit. Óxido de Carmen (1986), de Ana María del Río.
medio de la palabra.377 En varias de sus obras, protección. La novela sigue a los muchachos [295]
aparecen mencionados personajes infantiles en su proceso de crecimiento, así como la
que provocan al lector, cuestionando con conflictiva relación que llevan sus padres. En
ello los códigos dominantes y resaltando una ciudad escindida y amenazante, hacia el
tanto el sometimiento como la rebeldía, el final de la obra, ambos niños incursionan en el
dolor y el placer reprimido. Para ello recurre mundo de la marginalidad y la pobreza de los
a la figura del incesto, el niño monstruoso y suburbios.
otras muchas imágenes que tradicionalmente En Los vigilantes (1994), de la misma
habían sido marginadas de la literatura. Como autora, una madre y su hijo pequeño, un
lo han planteado varios estudiosos de su obra, retrasado mental, viven en un ambiente de
no se trata aquí de una simple aplicación de enclaustramiento y control, enfrentando la
alegorías o metáforas, sino de una actitud constante vigilancia del padre y de los vecinos.
de ruptura mucho más radical, que involucra La novela comienza con el relato inconexo
al lenguaje mismo. En El cuarto mundo del niño, quien no puede hablar, pero siente y
(1988) desarrolla la compleja relación entre tiene lucidez de su condición de “el tonto de
dos mellizos, quienes comparten distintos los rincones” y de la amargura de su madre.
encierros: el vientre materno, un hogar En el segundo capítulo comienza el relato
“sudaca”, la ciudad marginal. Al comienzo de la de la mujer, quien escribe e informa de todo
obra, el embrión reflexiona y describe, como lo que sucede dentro del hogar a un esposo
una persona ya madura, su gestación, las distante. Ella cuestiona su actitud y la de los
obsesiones y los sueños de su madre. Desde vecinos que la vigilan en forma permanente.
entonces y tras el nacimiento, la relación Describe, por ejemplo, la expulsión del niño
entre los hermanos se hace contradictoria, de la escuela por haber roto ciertas normas
donde no faltan el amor, la dominación, el y la guerra entre el Este y el Oeste que se
erotismo, el travestismo (el niño es criado bajo desarrolla en la ciudad. Su angustia se agiganta
el apelativo de María Chipia) y la necesidad de y hacia el final el relato se vuelve más oscuro,
justo cuando decide romper con lo que la este escenario, Carmen, en tránsito de niña
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[298] un pequeño describe un viaje a la playa, con En La cruzada de los niños o el infierno
su madre neurótica que irrumpe en llanto (2006), Marco Antonio de la Parra coloca en
al llegar a destino. Él le tiende la mano a su la voz de distintos niños que deben recorrer
hermanita menor, “la estúpida para que me la los círculos del infierno un relato que tiene
tome fuerte y así sentir su felicidad embobada por finalidad denunciar los abusos cometidos
de pasar nuevamente un verano junto a su contra la infancia. La obra fue el resultado
pequeña e inseparable puta familia”. En otra de un laboratorio de la Escuela de Teatro de
escena, un padre separado no le lee cuentos a la Universidad Católica, realizado durante el
su hijo, sino que, cada tarde, ve con él películas segundo semestre de 2005. Durante seis
pornográficas para “estimular” su imaginación. meses se observó en terreno la situación de
En otra, una niña es golpeada y abusada por su los niños de la calle, para la construcción de
padre debido a sus malas notas: “Me tiró sobre los personajes. Años antes, varios autores
el colchón/ y se puso su condón/ eso sí que latinoamericanos realizaron un intento similar,
me dolió/ porque es muy calentón”. Los niños que también utilizó el tema de la cruzada de
no son meras víctimas. Detrás de su condición 1212, para mostrar su situación actual.386 En
inocente, de pequeños “animalitos”, se percibe la obra de De la Parra, los cuerpos infantiles
una suerte de perversión, que quizás anuncia satisfacen deseos sexuales, sirven como mano
los adultos que allí se están larvando. En otra de obra para la economía familiar, actúan
escena de la obra aparece un relato de Hansel como traficantes de drogas que burlan la
y Gretel, dos pequeños abandonados por vigilancia, son utilizados para el trasplante de
sus padres, que asesinan a la abuelita que los órganos, es decir, son mercancías que circulan.
acoge en su casa. La obra resulta chocante y La situación se muestra en forma descarnada
desgarradora, una descripción pesimista de la y sus causas son múltiples: pobreza,
infancia de los años 80, que pareciera también marginalidad, disfuncionalidad familiar,
entregar proyecciones preocupantes hacia el abandono institucional, maltrato, globalización
presente. y cultura patriarcal.387
En la obra, el protagonista es guiado por su dignidad de ser humano y su conciencia
[300] con ciertos estereotipos, Kathy no es una niña en las imágenes acentuó la tragedia y el dolor,
débil, una víctima que se desmorona frente a pero sin afectar el halo de delicadeza que los
la adversidad. Ni siquiera su ocasional paso por rodea. Los que aparecen preparando bombas
la prostitución logra alejarla de su disposición a molotov no se ven cargados de odio sino
ser feliz, aunque sea por un instante.390 como pequeñas víctimas en un escenario de
guerra que no buscaron. Cuando se muestra
25. Las representaciones visuales de a niños de la calle, no hay sordidez en su
la infancia mirada Esto se puede apreciar en obras de
Óscar Navarro, María Luz Pozo, Álvaro Hoppe,
La figura del niño también se ha hecho Luis Navarro y Kena Lorenzini, por citar sólo
presente en las artes visuales, a través algunos fotógrafos.
de distintas formas, como la fotografía, En el periodo postdictadura, el escenario
la escultura y la pintura. En términos no fue completamente receptivo a algunos
comparativos, la infancia como temática ya experimentos algo más vanguardistas para
no cumple un papel central, en parte porque el medio local. Así lo vivió la artista Paula
la idea misma de representación ha quedado Swinburn, quien en 2001 exhibió en una
desplazada. Sólo ocasionalmente algunos galería virtual una serie de fotografías de sus
artistas han manifestado interés en explorar su hijos desnudos, de 9, 7 y 4 años. A diferencia
figura. Y cuando esto sucede, la mirada queda de los años 60 y 70, algo más liberales en
despojada de pesadumbre y obsesión, y se este y otros aspectos, el clima resultó poco
hace grácil, etérea, nostálgica. Incluso cuando favorable.391 El tema lo venía trabajando desde
se pretende denunciar algo, se busca un ángulo hacía un buen tiempo y para ella era algo
que ofrezca un poco de ternura y candidez. natural: “Es como dialogar con la naturaleza”.
Por ejemplo, en la fotografía de denuncia Sin embargo, su trabajo encontró resistencias.
que se desarrolló durante los años de la Ninguna galería consideró adecuado mostrar
dictadura de Pinochet, la presencia de niños la obra. Adicionalmente, la artista iba a
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Sergio Castillo, “Daniela” (1978). [Escultura en fierro
forjado. Frontis del Hospital Luis Calvo Mackenna]
participar en la segunda etapa del proyecto del hospital que salvó la vida de su hija, [301]
Cuerpos Pintados.392 A los organizadores no les regaló una escultura en fierro que diseñó
pareció adecuado que aparecieran cuerpos especialmente.394 Sin embargo, el proyecto
de niños. Para Swinburn estos temores no artístico incluía un hermoseamiento general
tienen cabida en su obra, ni en su relación con de la infraestructura hospitalaria, que hiciera
la desnudez de sus hijos. “No me puedo hacer del edificio y el entorno un lugar más cálido.
cargo de la mugre ajena”, señaló a una revista De rasgos semejantes, en los años
que la entrevistó. La decisión de excluirla la sucesivos se llevaron a cabo dos proyectos
decepcionó: “Lo que busco es una mirada más en hospitales pediátricos. En el marco
limpia, sin juicios, sin nada turbio”.393 de estas iniciativas, Alejandra fue instalada
En el campo de la escultura, Sergio en el Pabellón Pediátrico del Instituto de
Castillo Amunátegui es quizás uno de los más Neurocirugía (Providencia) y Rodrigo en el
prolíficos artistas en la temática infantil. En Hospital Roberto del Río (Independencia).
sus obras resalta la candidez y la ingenuidad Por la misma época, la remodelación de la
de las figuras, como si fueran trazos de niño avenida Providencia, frente a Los Leones, llevó
sobre un papel. Todo esto contrasta con el a la instalación de Niña con flores, en la Plaza
soporte en fierro forjado, que, en sus manos, de las Flores (retirada de su emplazamiento
alcanza gran calidez. Daniela, una niña que original desde hace algunos años). Otras obras
salta la cuerda, es quizás la escultura más de Castillo fueron ubicadas en colegios o
conocida, al transformarse en el emblema del instituciones de protección infantil.395
Hospital Calvo Mackenna. El origen de esta En el caso de la pintura, es posible detectar
obra se relaciona con una situación vivida varias generaciones superpuestas, aunque la
por el escultor, padre de la pequeña en su presencia de los niños no es muy intensa. En
vida real. Su hija, cuando tenía ocho semanas la producción de Perla Searle Artaza (1921-
de vida, en 1976, fue diagnosticada de una 1994), alejada de todo vanguardismo estético,
malformación a los riñones. Agradecido es más notoria la presencia de la infancia,
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
[302] como quedó reflejado en la exposición cercano, de clase media alta y alta. La obra
“Rostros de niños” (2001), en Casas de Lo expuesta en 2001 cubrió de 1960 a fines de la
Matta. Estudió con Nemesio Antúnez y década de 1980.396
Pablo Burchard, aunque en su obra no se Juan Subercaseaux, nacido en 1943, ha
aprecia su influencia. En 1988 el primero de utilizado, en ocasiones, la figura infantil para
ellos calificó “sus imágenes puras, ingenuas” resaltar la atmósfera existencial que tanto
como “desvergonzadamente tiernas. Es una ha marcado su obra. En El curso del tiempo
flor blanca en el convulsivo expresionismo (1990) se aprecia a una pareja que observa un
actual”. Aunque también pintó animales avión al momento del despegue. La pareja
y naturalezas muertas, es en el retrato de está conformada por un viejo, apoyado en
sus hijos, nietos, vecinos y algunos clientes su bastón, y una niña, que saluda con un
donde destacó su estilo. Así lo describió pañuelo. Las figuras humanas son pequeñas,
Ángela Wilson: “Los niños, fuente principal en comparación con el gran volumen de la
de su motivación, parecen inmovilizados en aeronave, que domina el cuadro. El paisaje
un mundo sin tiempo, donde la muerte y el agreste y desértico acentúa la soledad.
dolor no los alcanzará jamás. Producto, tal De una generación posterior, Gonzalo
vez, de una adolescencia que la marcó con Landea Burchard, nacido en 1954, ha
una profunda sensibilidad e introspección, incursionado con mayor fuerza en la temática
Perla conoce el mundo desde una intimidad infantil. Su representación de los niños es
subjetiva. En su obra, los rasgos imperfectos diáfana, cándida, a veces nostálgica. En
se disminuyen, las características psicológicas algunos de sus cuadros es fuertemente
negativas se omiten, se exageran los ojos realista, a veces hiperrealista. En La playa (s/f),
y aquellos elementos representativos de la dos pequeños están ensimismados jugando
belleza, de lo trascendente, de lo espiritual y con la arena. La piscina del pelusa (s/f) muestra
de lo permanente”. Hasta donde conocemos, la popular escena de un niño bañándose en
siempre retrató a niños de su entorno más la Fuente Alemana. En Still (s/f) se ve a otro
sumergido en una piscina. Todas estas pinturas generalmente provienen de círculos de
[304]
rodea. Estos se refieren a un acceso creciente Vergara agrega una cuarta dimensión en las
a una nueva cultura material del consumo, transformaciones que está experimentando
a la asimilación de nuevos valores, al acceso la vida de los niños y que podría asimilarse a
autónomo a la información y a una actitud la condición juvenil. Según esta autora, han
crítica hacia el mundo adulto. surgido críticas entre niños y adolescentes,
Respecto a lo primero, la autora destaca “respecto a los modos de vida de los adultos
algo que ya hemos mencionado: un y a la incoherencia personal que observan
expansivo mercado del consumo cultural en ellos. También suelen presentar quejas
infantil, relacionado con la música, los juegos por la escasa participación que tienen en las
electrónicos, los “alimentos-juguetes”, etc. decisiones que les afectan, por la exigencia
Estas nuevas pautas de consumo han afectado cotidiana de cumplir con las expectativas
también el uso del tiempo, las nuevas formas adultas, por la sensación de encierro que
de entretenimiento familiar y la conformación experimentan y la falta de espacios públicos
de un “mundo infantil propio”, que se sustenta de esparcimiento, entre otros aspectos”.413
en gran medida en estas pautas.411 Además, ciertas formas de la cultura juvenil
Por otra parte, el acceso a los nuevos han sido asimiladas por algunos niños, que se
medios de comunicación y la propia agrupan de acuerdo a preferencias estéticas y
dinámica de la globalización cultural están de consumo.414
provocando que los niños asimilen nuevos Los cambios que ha experimentado la vida
valores, como el respeto a la naturaleza y a infantil, así como las expectativas sociales,
la no-discriminación, de gran difusión en el han provocado distintas reacciones, tanto
“mundo infantil”. Esto incluye la propagación en los padres como en los profesionales
que está teniendo la noción de “derechos dedicados a su cuidado. Muchos de estos
de la infancia”, incorporada en el lenguaje temas no generan un diagnóstico común ni
cotidiano, convirtiéndose a veces en una una forma compartida de abordarlos, lo que
[306] herramienta reivindicativa. Según Vergara, acentúa aún más la sensación de desconcierto
ello ocurre, por ejemplo, con los niños que e incertidumbre. Incluso los términos
denuncian a sus padres por maltrato físico, clásicos para designar a los niños comienzan
o a sus colegios por discriminación cuando a ser sustituidos. Ya no sólo se habla de la
no les permiten mantener una determinada adolescencia como una etapa sensiblemente
estética o sus preferencias sexuales.412 Por distinta a la niñez, sino de los tweens, una
cierto, esta divulgación de nuevos valores categoría que algunos utilizan para designar
no ocurre de forma espontánea, sino por una etapa intermedia, de los 8 a los 13 años,
medio de mecanismos de socialización que que ya no formaría parte de la niñez.415
utilizan instituciones como los scouts, la Según la orientadora familiar Cecilia
Iglesia, algunas municipalidades, Unicef, Gajardo, los niños antes eran más tímidos,
entre otras. Cunningham ha hecho notar que más distantes. A los padres no se les podía
esta “ideología de la infancia”, que por mucho tutear. Ahora son mucho más audaces, más
tiempo permaneció alejada de la vida de los espontáneos. Del miedo a los adultos se ha
niños, ha comenzado a entrar en contacto pasado al fenómeno inverso: los mayores
cotidiano con ellos. parecen tenerle miedo a los niños, a que no se
En relación al acceso a la información de un traumen y a que algo les haga mal. Los padres
modo autónomo, varios autores han señalado se sienten más inhibidos en el trato hacia
que esta circunstancia la ha masificado la ellos, tienen dudas y demuestran inseguridad.
televisión y, últimamente, internet. El mundo Los cambios se habrían iniciado en los años
cerrado de la infancia, mediada por adultos 70, cuando los padres comenzaron a perder
que actuaban como filtro, ya no parece poder frente a los hijos, por varios factores:
sostenible. El ideal romántico de la infancia, transformaciones en el campo laboral, en
protegida en su inocencia por el adulto, tanto los enfoques de la sicología, en la estructura
en el hogar como a lo largo de la vida escolar, familiar, entre otros.416
queda reducido a un espacio muy acotado, La horizontalidad en la relación padres-
hijos muestra cierta tendencia hacia la llegado a plantear que el acceso a la televisión
que ejerce en su formación y los mecanismos mayor número de niños que juegan a los
más efectivos para proteger a los televidentes tradicionales juegos colectivos, pero en
más vulnerables.419 En todos estos estudios general tiende a aumentar la práctica del juego
se otorga bastante importancia a la familia más solitario y mucho más dependiente de la
como agente mediador, aunque hay autores tecnología. Aunque no todos coinciden en los
extranjeros que dudan de la influencia que efectos que producen los juegos electrónicos,
ejercen los padres sobre sus hijos.420 la profesional cree que predomina la actitud
Similar debate ha surgido sobre los efectos pasiva. Físicamente se está sentado frente al
que provoca en los niños el temprano acceso aparato, se pierde la motricidad y disminuye el
a otro tipo de tecnología. Son conocidos los lenguaje verbal.
cambios a este respecto: ya no es sorpresivo Otro tema polémico se refiere al uso de
verlos hablando por teléfono móvil a fármacos en los niños. El metilfenidato se
temprana edad, manejando los controles del comenzó a comercializar desde los años 50
televisor, navegando por internet, utilizando para tratar a los niños que tenían síndrome
juegos electrónicos y un sinnúmero de de déficit atencional. El siquiatra argentino
otras destrezas. Para algunos, todo esto Mauricio Knobel estudió este compuesto
ha generado una infancia con habilidades en 1955 y ese mismo año el producto fue
desarrolladas más precozmente. Otros son lanzado al mercado por laboratorios Ciba,
más críticos en su balance sobre los efectos bajo el nombre comercial de “Ritalín”.421 La
que provocan las nuevas tecnologías. En siquiatra infantil Eliana Corona recuerda que su
opinión de la siquiatra Eliana Corona, el introducción al país se debió al contacto que
acceso a la computación e internet en las tenía con Argentina el Servicio de Psiquiatría
escuelas, a edad muy precoz, los estimula Infanto Juvenil del Hospital Calvo Mackenna.
en exceso, los saca del contexto natural, Esta especialidad se estaba recién validando
los hace incapaces de observar. Por su en este hospital cuando se comenzó a utilizar.
[308] edad, no tienen la capacidad de discernir. Se introdujo en los años 60 y comenzó
Muchas veces en escuelas rurales, en a usarse poco a poco. Había que hacer
vez de tomar contacto con la naturaleza, diagnósticos específicos para distinguir entre
van a la biblioteca por los videojuegos. El los niños hiperactivos y los hiperkinéticos.
cambio no vino sólo con la computación. Estos últimos presentan un cuadro clínico
Se inició antes, con el debilitamiento de completo, que incluye déficit atencional,
los lazos familiares, con el acceso de la discalculia, disgrafía, entre otros.
mujer al trabajo, con la sobrevaloración de Con el tiempo su uso se masificó. A nivel
la inteligencia, la competencia y el éxito. mundial, en los años 60, las referencias
Según la especialista, lo que se inició como periodísticas a su uso por parte de ciertas
una práctica de estimulación temprana para celebridades, como el presidente Kennedy,
los llamados “niños de cajón” (aquellos que sirvieron para su difusión. A partir de entonces
carecen de todo tipo de estimulación, que se comenzó a utilizar de forma indiscriminada,
se crían prácticamente solos), finalmente se confundiéndose la hiperactividad con la
hizo extensivo a todo tipo de niños, a un nivel hiperkinesis. Eliana Corona recuerda que a
excesivo. En su opinión, es un error que haya cualquier niño inquieto y que molestaba se le
tanto estímulo: los niños tienen suficiente recetaba Ritalín. Jaime Ibacache comenzó a
con lo que encuentran en el ambiente que les ejercer como pediatra en 1980, en la zona de
rodea. Colocarles tempranamente “móviles”, la Araucanía. Por entonces su uso ya estaba
internet, música, televisión, etc., los hace masificado y parecía una solución, aunque sus
madurar sicológicamente antes de lo que resultados eran contradictorios: “Algunos se
maduran neurológicamente: “los niños de tres aceleraban más y otros se calmaban. La gente
meses mantienen la cabeza, te atienden y me acuerdo que me iba a pedir y yo recetaba
poco menos que hablan”. como loco también”.
Cecilia Gajardo destaca el uso de la Cecilia Gajardo comenzó a trabajar en
tecnología como forma de entretención. 1985 como orientadora familiar en Santiago.
Recuerda que años después se dio cuenta expectivas familiares sobre el rendimiento
casos que fueron reconsiderados por la Comisión Valech, aunque no fueron aprobados. Esta agrupación critica la
inexistencia de una política clara para abordar las situaciones que afectaron a menores en dictadura. Véase en http://
lashistoriasquepodemoscontar.cl/chicos.htm. Otra organización que ha planteado críticas a la reparación de las víctimas
es la Coordinadora de Ex-Presas y Ex-Presos Políticos de Santiago. Entre sus documentos podemos citar: Nosotros, los
sobrevivientes, acusamos, diciembre/2004; Por un mañana con verdad, justicia y reparación integral, diciembre/2004, ambos
disponibles en http://www.memoriaviva.com/tortura.htm
30 Viviana Uribe, Karin Trischler y Osvaldo Torres, Soy niño, soy un ser humano. Informe Comisión Verdad y Reconciliación, DNI-
Chile, Santiago, 1991, p. 13.
31
Infancia: ejecutados, muertos y desaparecidos, PIDEE-CEDIAL, Santiago, 1998, p.3.
32 [Comisión Nacional sobre Prisión Política y Tortura], Informe de la Comisión Nacional sobre Prisión Política y Tortura, Ministerio
del Interior, Santiago, 2004, capítulo VII, pp.488-489.
33 [Comisión Nacional sobre Prisión Política y Tortura], Nómina de personas reconocidas como víctimas en etapa de reconsideración,
Ministerio del Interior, Santiago, 2005, disponible en http://www.comisionprisionpoliticaytortura.cl/listado_informes.html
34 Informe de la Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación (en adelante Informe Rettig), Secretaria General de Gobierno,
Secretaría de Comunicación y Cultura, Santiago, 1991, vol. 1, tomo 1, p.143.
35
Informe Rettig, vol. 1, tomo 1, p. 206.
36 Informe Rettig, vol. 1, tomo 1, pp. 149-150.
37 Información extraída de http://www.memoriaviva.com.
38 El Mercurio, Santiago, 10 y 14/agosto/2000, citado en http://www.memoriaviva.com.
39 El caso de Carlos Oyarce Fariña en http://www.memoriaviva.com.
40 Mi hermano y yo, 2002, documental, Productora Parox, 70 min., dirigido por Sergio Gándara. “Mi Hermano y yo, documental
sobre desaparecido de 13 años”, en http://www.elmostrador.cl , edición del 16/octubre/2002.
41
Informe Rettig, vol. 1, tomo 1, p. 298.
Informe Rettig, vol. 1, tomo 1, pp. 376-377.
42
43 Más antecedentes en http://www.memoriaviva.com.
44 Información en http://www.memoriaviva.com. El Mercurio, Santiago, 2/mayo/2002.
[312] 45 Hernán Tuane, Rodrigo: una interpretación criminológica, Editorial Planeta Chilena, Santiago, 1983; Soledad Pino, Una verdad
pendiente. La desaparición de Rodrigo Anfruns Papi, Random House-Mondadori, Santiago, 2003; “Rodrigo Anfruns, víctima de
la CNI”, en Punto Final, Santiago, N° 573, 6-19/agosto/2004.
46 Augusto Pinochet Ugarte, Chile enciende la llama de la Libertad. Mensaje presidencial desde Edificio Diego Portales. Proclama del
presidente Pinochet en acto masivo de la plaza Bulnes del 11 de septiembre de 1975, Editora Nacional Gabriela Mistral, Santiago,
[1975], pp. 86 y 88. Sobre el acto mismo, véase El Mercurio, Santiago, 12/sept./1975. La Llama de la Libertad fue llevada
después al Cerro Santa Lucía y luego de construido el Altar de la Patria, fue reinstalada en su lugar original. El traslado volvió a
transformarse en una ocasión para un acto masivo con presencia de escolares.
47 “Homenaje de estudiantes al presidente Pinochet”, en El Mercurio, Santiago, 15/oct./1975, p. 18.
48 “Escolares tributaron emotivo homenaje a héroes de Iquique”, en El Mercurio, Santiago, 21/mayo/1976, p. 19.
49 “Homenaje a los héroes de Iquique”, en El Mercurio, Santiago, 20/mayo/1977, p. 31.
50 “Homenaje a los héroes de Iquique”, en El Mercurio, Santiago, 20/mayo/1977, p. 31.
51 “Hoy comienzan los actos del ‘21’”, en El Mercurio, Santiago, 16/mayo/1979, p. C9.
52 “Programas de estudio”, en El Mercurio, Santiago, 4/marzo/1976, p. 23.
53 “Revisión de programas de ciencias sociales”, en El Mercurio, Santiago, 2/mayo/1978, p. 3.
54 “Campeones para la cueca se mostraron niños de todo Chile”, en La Tercera, Santiago, 17/sept./1980, p. 68.
55 Decreto Nº 953, 2/oct./1974, Min. Educación, en Diario Oficial, 28/oct./1974.
56 Decreto N° 14, 8/mayo/1984, Min. Educación; Decreto Exento N° 61, 12/abril/1984, Min. Educación, en Diario Oficial, 8/
mayo/1984.
57 Lo menciona el diputado Alejandro Navarro, en la sesión de 17 de junio de 1998, debate 9, disponible en http://www.navarro.
cl/glegislativa/intervenciones/Legis338/debate09.htm.
58 La tarjeta acreditaba que el estudiante era un “integrante oficial de las Brigadas Escolares Shell-Carabineros de Chile”.
Información aparecida en La estrella dorada, Santiago, Nº 1, sept./1994.
59 Lo menciona el diputado Alejandro Navarro, en la sesión de 17 de junio de 1998, debate 9, disponible en http://www.navarro.
cl/glegislativa/intervenciones/Legis338/debate09.htm.
60 Los datos del año 2005 se difundieron en octubre de ese año (con ocasión del Día Nacional del Patrullero), en http://www.
terra.cl/actualidad/index.cfm?id_reg=547285&id_cat=302. Más información en http://www.carabineros.cl/sitioweb/web/
listaNoticias.do?cod=1464.
61 Véase más información en http://www.rln.cl/index.php?option=com_content&view=article&id=522:carabineros-celebro-dia-
de Villa Alemana, ganador del concurso “Un sello para Chile” de la Semana Internacional de la Carta 1974. Al respecto, véase
http://www.chilecollector.com/archwebfila03/archwebstamp0900/stampset0925.html
150 Sellos N° 957 a 959.
151 En 1980: sellos N° 984 y 985; en 1981: N° 1017 y 1018; en 1982: N° 1040 y 1041; en 1983: N° 1075 y 1076; en 1984: N° 1117
y 1118; en 1985: N° 1159 y 1160; en 1986: N° 1203-1204 y 1208; en 1987: N° 1269 y 1270; en 1988: N° 1326-1327; en 1989:
N° 1395 y en 1990: N° 1487-1488. En los años siguientes se emitieron series con ocasión de la Navidad, pero con dibujos de
adultos. Recién se retomó la iniciativa en 2008: N° 2346-2350.
152 Ferrer, Los niños del 70, pp. 190-195.
153 Decreto 900, 12/junio/1979, Min. Justicia, en Diario Oficial, 27/junio/1979.
154 Véase http://www.integra.cl.
155 Utilizamos esta denominación porque, por entonces, seguía siendo usada. “Ayuda al menor en situación irregular”, en El
Mercurio, Santiago,16/abril./1975, p. 20.
156 Jorge Álvarez Chuart, “La experiencia neoliberal en la atención de menores en riesgo social”, en Pilotti, Infancia en riesgo social,
p. 290.
157 Álvarez, “La experiencia neoliberal”, pp. 263-292.
158 Todo esto está contemplado en el Decreto Ley 2.465, 10/enero/1979, en Diario Oficial, 16/enero/1979.
159 DFL 1385, 15/oct./1980, Min. Justicia, en Diario Oficial, 6/nov./1980.
160 Álvarez, “La experiencia neoliberal”, pp. 272-275.
161 Álvarez, “La experiencia neoliberal”, p. 269.
162 Álvarez, “La experiencia neoliberal”, pp. 272-286.
163 Mensaje presidencial 1977, p. 647; Mensaje presidencial 1978, p. 560; Mensaje presidencial 1979, p. 616; Mensaje presidencial
1980, p. 678; Mensaje presidencial 1981, p. 699; Mensaje presidencial 1982, p. 521; Mensaje presidencial 1983, p. 538; Mensaje
presidencial 1985, p. 622; Mensaje presidencial 1986, p. 550; Mensaje presidencial 1987, p. 549-550; Mensaje presidencial 1988, p.
573; Mensaje presidencial 1989, p. 553.
164 Diario Oficial, 4/abril/1975, p. 11.
165 “Alimento para 750 mil niños”, en El Mercurio, Santiago, 4/mar./1976, p. 24.
[316] 166 “Raciones de alimentos fríos para escolares”, en El Mercurio, Santiago, 5/mar./1977, p. 25.
167 “1.541 menores de extrema pobreza serán favorecidos con subsidio”, en La Nación, Santiago, 4/nov./1981, p. 4A.
168 Solidaridad, Santiago, N° 139, 1ra. quinc./agosto/1982, p. 11.
169 Solidaridad, Santiago, N° 139, 1ra. quinc./agosto/1982, p. 11.
170 “7.500 nuevos empleos en plan contra cesantía”, en La Nación, Santiago, 17/abril/1983, p. 6A.
171 Salomón Magendzo y Manuel Rubio, “Vivencia infantil del clima de represión y violencia bajo dictadura. Aspectos cualitativos”,
en Praxis, UDP, Santiago, N° 2, 2000, pp. 110-116; Salomón Magendzo, Manuel Rubio y Brigite Aubel, “Vivencia infantil
del clima de violencia y represión bajo dictadura [y] su relación con la constricción y el miedo, cuando jóvenes”, en Psykhe,
Santiago, vol. 8, N° 2, 1999, pp. 73-83.
172 Los autores hacen una diferencia entre poblaciones intensa y difusamente reprimidas. Magendzo, Rubio y Aubel, “Vivencia
infantil del clima de violencia y represión”, p. 73.
173 Magendzo, Rubio y Aubel, “Vivencia infantil del clima de violencia y represión”, pp. 77-78. Porcentajes calculados en base a la
Tabla 1.
174 Magendzo, Rubio y Aubel, “Vivencia infantil del clima de violencia y represión”, p. 77.
175 Magendzo, Rubio y Aubel, “Vivencia infantil del clima de violencia y represión”, pp. 77-78. Porcentajes calculados en base a la
Tabla 1.
176 Magendzo, Rubio y Aubel, “Vivencia infantil del clima de violencia y represión”, p. 77.
177 Magendzo, Rubio y Aubel, “Vivencia infantil del clima de violencia y represión”, p. 81. Porcentajes calculados en base a la Tabla 5.
178 Magendzo, Rubio y Aubel, “Vivencia infantil del clima de violencia y represión”, pp. 80 y 82. Porcentajes calculados en base a
la Tabla 4.
179 Magendzo, Rubio y Aubel, “Vivencia infantil del clima de violencia y represión”, p. 82.
180 Magendzo, Rubio y Aubel, “Vivencia infantil del clima de violencia y represión”, p. 82.
181 Un intento muy preliminar y limitado, sobre la base de cinco relatos (incluyendo el suyo), en Liliam Alicia Almeyda Hidalgo,
De niños a ciudadanos. Formas de socialización política de jóvenes nacidos en años de autoritarismo, tesis para optar al grado de
licenciada en Historia, Pontificia Universidad Católica de Chile, Instituto de Historia, Santiago, 2005.
182 Francisco Pilotti, Globalización y Convención sobre los Derechos del Niño: el contexto del texto, Organización de los Estados
Americanos, Washington D.C., 2000
183 Raúl Rodríguez (ed.), Análisis de situación. Menores en circunstancias especialmente difíciles, UNICEF, Santa Fé de Bogotá, 1991.
aún no cumplía 15 años, inició un romance con el cantante Miguel Piñera, de 41.
207 Ley 19.585, 13/oct./1998, en Diario Oficial, 26/oct./1998.
208 Uno de los principales textos legales fue el DL 2.200, 1/mayo/1978, en Diario Oficial, 15/junio/1978. Un balance sobre la
situación jurídica a partir de entonces y hasta 1998, en Rojas, “El trabajo infantil en Chile”, pp. 94-101.
209 Rojas, “El trabajo infantil en Chile”, pp. 110-120.
210 Convenio 138, que establece los 15 años como edad mínima de admisión al empleo; y 182, referido a la prohibición de las
peores formas de trabajo infantil.
211 La Ley 19.684, 20/junio/2000, en Diario Oficial, 3/julio/2000, modificó los incisos 2° (sustituyó 15 por 16) y 3° (sustituyó
“Los menores de 15 y mayores de 14”, por “menores de 16 y mayores de 15”) del artículo 13 del Código del Trabajo.
212 Por medio de la Ley Nº 20.189, 15/mayo/2007, en Diario Oficial, 12/junio/2007, se adecuaron las disposiciones del Código
del Trabajo a la reforma constitucional que estableció la obligatoriedad de la educación media. Las modificaciones señalaron
que los menores de 18 años y mayores de 15 podrán celebrar contratos de trabajo previa acreditación de haber culminado
la educación media o encontrarse cursando esta o la educación básica y sólo podrán realizar labores que no dificulten su
asistencia regular a clases y su participación en programas educativos o de formación. Entre otros aspectos, se plantea que
los menores de 18 años y mayores de 15 podrán realizar trabajos ligeros que no perjudiquen su salud y desarrollo y no podrán
desarrollar labores por más de 30 horas semanales durante el periodo escolar.
213 Decreto 50, 17/agosto/2007, Min. Trabajo, en Diario Oficial, 11/sept./2007, que reglamenta la aplicación del artículo 13, del
Código del Trabajo. Esta modificación excluyó a los mayores de 15 años y menores de 18 del trabajo en varias actividades
que la ley anterior permitía (con autorización de los padres), como los cafés espectáculos, el traslado de dinero, el tránsito
periódico entre fronteras, etc.
214 Ley 20.084, 28/nov./2005, en Diario Oficial, 7/dic./2005.
215 Ley 20.191, 30/mayo/2007, en Diario Oficial, 2/junio/2007, arts. 23 y 31.
216 Verónica Undurraga Valdés, “Interés superior del niño/a y tuición de la madre o padre homosexual”, en Revista de derechos del
niño, Santiago, N° 3 y 4, 2006, pp. 317-342.
217 Como vimos en su momento, la Ley de Menores de 1928 modificó, en este aspecto, el Código Civil.
218 Ley 19.585, 13/oct./1998, en Diario Oficial, 26/oct./1998.
219 Un debate sobre este tema en Jorge Baraona y Mauricio Tapia, “Contrapunto sobre la modificación al artículo 234 del
Código Civil relativo a la facultad de los padres de corregir a los hijos”, en Revista Chilena de Derecho, Santiago, vol. 35, Nº 1,
[318] abril/2008, pp. 211-215.
220 La citada recomendación del comité lamentaba que el artículo 234 del Código Civil pareciera autorizar el castigo corporal en
el hogar. Adicionalmente hacía ver la falta de información estadística sobre el número de casos reportados y mostraba su
preocupación de que el castigo físico continuara ocurriendo tanto en el hogar como en escuelas e instituciones. Recomendaba
que el Estado modificara el artículo 234 del Código Civil y reforzara la legislación, prohibiendo explícitamente todas las formas
de castigo físico de los niños en todos los lugares, incluyendo el hogar, y desarrollara campañas de sensibilización y educación
a nivel público contra el castigo corporal y promover métodos no violentos y participativos de crianza y educación. Office
of the United Nations High Commissioner for Human Rights, Examen de los informes presentados por los estados partes con
arreglo al artículo 44 de la Convención, 44° periodo de sesiones del Comité de los Derechos del Niño (abril/2007), Documento
CRC/C/CHL/CO/3, disponible en: http://www.unhchr.ch/tbs/doc.nsf/(Symbol)/b8fa73d9d16ae606c12572f3005325e9?O
pendocument.
221 Ley 20.286, 28/agosto/2008, en Diario Oficial, 15/sept./2008. El artículo 71 de la Ley que crea los tribunales de familia se
refiere al procedimiento para adoptar medidas especiales para dar protección a los derechos del niño, niña o adolescente.
222 Más detalles del debate en Baraona y Tapia, “Contrapunto sobre la modificación al artículo 234”, ya citado.
223 Sucedió en el bullado caso protagonizado por María Música Sepúlveda Cavieres, una niña de 14 años que lanzó agua a la
ministra de Educación en julio de 2008, para llamar la atención de la autoridad por haber sido agredida por Carabineros días
antes. La denuncia de violencia no fue considerada, pero sí el bochornoso incidente que afectó a la ministra. Finalmente, la
estudiante fue, en los hechos, expulsada de su liceo, por decisión interna del establecimiento.
224 Sucedió, muy excepcionalmente, a raíz de una medida disciplinaria aplicada en un colegio que había sido “tomado” por un
grupo de estudiantes. El fallo de la Tercera Sala de la Corte de Apelaciones de Santiago (Rol Nº 5717-2006), además de
cuestionar la proporcionalidad de la medida y el costo que ella impuso a los afectados, defendió el derecho a la movilización.
En su considerando 8, señaló: “Que resulta pertinente recordar que históricamente numerosos movimientos estudiantiles
han sido el motor de cambios y evoluciones sociales, siendo las tomas una de las formas que tradicionalmente se han
utilizado por los alumnos, lo cual puede parangonarse con los movimientos huelguísticos en materia de derecho laboral y
particularmente, del área sindical, que están legalmente reconocidos”. Citado por Julio Cortés en “Una interesante sentencia
del 2006 sobre ilegalidad de la represión escolar a movilizaciones y tomas”, publicado en http://lecturasdeinfancia.blogspot.
com.
225 Algunos informes alternativos de la “Red ONGs de Infancia y Juventud” se pueden consultar en http://infanciachile.cl.
Otro texto disponible es: Derechos de los niños en Chile. Informe alternativo al Comité de los Derechos del Niño de las Naciones
Unidas sobre la aplicación de la Convención sobre los Derechos del Niño en Chile. 44° periodo de sesiones, Ginebra, enero/2007,
Organización Mundial contra la Tortura (OMCT) y Corporación Opción, Santiago, 2007, en
226 Como lo vimos en su momento, la Ley 16.618, tanto en su estructura como en su contenido, fue una actualización de la Ley
Revista de Estudios Transfronterizos, vol. 12, N° 1, 2012, pp. 75-99: y “Los significados de “ser niña y niño migrante”:
conceptualizaciones desde la infancia peruana en Chile”, en Polis, vol. 12, N°35, 2013, pp. 183-210.
352 Sergio González Miranda, Chilenizando a Tunupa. La escuela pública en el Tarapacá andino. 1880-1990, Centro de
Investigaciones Diego Barros Arana, DIBAM / Instituto de Estudios Andinos ISLUGA, Universidad Arturo Prat, Santiago, 2002.
353 Michelle Sadler y Alexandra Obach, Pautas de crianza mapuche. Estudio Significaciones, actitudes y prácticas de familias
mapuches en relación a la crianza y cuidado infantil de los niños y niñas desde la gestación hasta los cinco años, Centro
Interdisciplinario de Estudios de Género CIEG, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Chile / Departamento de Salud
Pública, CIGES, Universidad de La Frontera, Temuco, marzo/2006; Ana M. Alarcón y Yolanda Nahuelcheo, “Creencias sobre
el embarazo, parto y puerperio en la mujer mapuche: conversaciones privadas”, en Chungara, Arica, vol. 40, N° 2, 2008,
pp. 193-202; Silvia Arias y otros, Enseñanza-aprendizaje del niño mapuche, 8 a 13 años, en el ámbito de la familia, de dos
comunidades, tesis de grado, Escuela de Educación, Pedagogía Intercultural, Universidad Católica de Temuco, Temuco, 2001;
Domingo Carilao Huiriqueo y otros, La socialización del niño mapuche en el ámbito de la familia, el lof-che y la escuela, tesis de
grado, Escuela de Educación, Pedagogía Intercultural, Universidad Católica de Temuco, Temuco, 1998; Manuel Córdoba M.
y otros, Proceso de construcción de la identidad étnica, en el niño mapuche del Lof de Likanco y Rufuwe, tesis de grado, Escuela
de Educación, Pedagogía Intercultural, Universidad Católica de Temuco, Temuco, 1997; José Quidel y Jimena Pichinao,
Haciendo crecer personas pequeñas en el pueblo mapuche, trabajo de investigación realizado para la Secretaría Ministerial de
Educación Región de la Araucanía y la Unidad de Educación Parvularia MINEDUC, Temuco, 2002; Solange Santos Vallette,
Conocimientos en torno a la crianza de los niños mapuches en dos identidades territoriales. Una contribución en las relaciones
interculturales, tesis de grado, Escuela de Antropología, Universidad Católica de Temuco, Temuco, 2003; Karen Paola Pérez
Molina, Imaginario social construido por niños y niñas mapuches: Reflejo de una cosmovisión, tesis para optar al grado de
magíster en educación, mención en currículo y comunidad educativa, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Chile,
Santiago, 2005.
354 Sadler y Obach, Pautas de crianza mapuche, pp. 21-22.
355 Sadler y Obach, Pautas de crianza mapuche, pp. 33-34.
356 Alarcón y Nahuelcheo, Creencias sobre el embarazo, parto y puerperio, citado por Sadler y Obach, Pautas de crianza
mapuche, p. 34-35.
357 Sadler y Obach, Pautas de crianza mapuche, p. 40.
358 Sadler y Obach, Pautas de crianza mapuche, p. 36.
359 Sadler y Obach, Pautas de crianza mapuche, pp. 51-52.
nosotros así, sencillitos, les mostramos las fotos de la discordia. Y en vez de pagar 39 millones de pesos, las puede ver en esta
edición por modestos diez pesotes…”). Las Últimas Noticias, Santiago, 13/nov./1981, pp. 1 y 52. Aunque surgieron críticas por la
publicación, el tema no pasó a mayores.
392 Este proyecto se desarrolló inicialmente en torno a la idea, promovida por Roberto Edwards, de fotografiar las obras de
connotados pintores chilenos que utilizaron como soporte el cuerpo humano. Después de varios años de trabajo, en 1991
se publicó un libro con el resultado y se realizó una exposición en el Museo Nacional de Bellas Artes. Tras una exitosa gira
internacional, la idea siguió en pie y más artistas se incorporaron al proyecto. Una segunda exposición se hizo en Chile en
2003. Según el testimonio de Paula Swinburn, que data de 2001, inicialmente estaba contemplado que ella participara.
Algunos detalles de la iniciativa, en http://www.cuerpospintados.com.
393 “Pequeñas imágenes de Paula Swinburn”, en Caras, Santiago, N° 358, 21/dic./2001, p. 132. Los comentarios a su exhibición
virtual fueron favorables: “Cuerpos de cristal”, en The Clinic, Santiago, 29/nov./2001; “La imagen de la inocencia”, en La
Tercera, Santiago, 28/nov./2001, p. 40.
394 http://www.calvomackenna.cl/index.php?option=com_content&task=view&id=45&Itemid=39
395 Sueño de Barrilete, en el Liceo Juana de Ibarburú (Macul), Aldeas S.O.S. (Ramón Cruz con Quilín); Hogar de Niños San Francisco;
Colegio Monjas Teresianas (Las Condes); Colegio Santa Victoria (Peñalolén); Escuela Santa Marta (Ñuñoa); Liceo Manuel de
Salas (Ñuñoa); y Juan Salvador Gaviota, en Colegio York (Peñalolén). Información aportada al autor por Daniela Castillo, 19/
sept./2009.
396 Algunos datos aparecen en el catálogo respectivo: Exposición Rostros de niños en Lo Matta. Retrospectiva de Perla Searle, Casas
de Lo Matta, julio/2001.
397 Véase el catálogo de la exposición: Gonzalo Landea. Mal de Familia, Galería de Arte Matthei, del 8 al 28 de abril de 2008,
Ocho Libros, Santiago, 2008.
398 “Catalina Prado revive a una niña como las de antaño”, en El Mercurio, Santiago, 24/julio/2004; Las Últimas Noticias, Santiago,
14/julio/2004. Ambos diarios fueron revisados en sus versiones electrónicas.
399 En varias de sus esculturas, por ejemplo, con un estilo hiperrealista, aparecen cuerpos desnudos de niñas, con penes en vez de
nariz, anos en lugar de boca y vulvas en lugar de orejas. En otros casos, son varios cuerpos pegados, como si fueran siameses.
El resultado es bastante grotesco, aunque, para otros, estas obras no están exentas de humor.
400 Un balance sobre estas tendencias en el artículo de Lucía Lijtmaer, “La mirada invocada: los cuerpos en el arte de Marcus
Harvey y Jake y Dinos Chapman”, disponible en la sección biblioteca del grupo YP: http://www.ypsite.net/recursos/
biblioteca/documentos/mirada_invocada.pdf. También en Uriel Guerrero López, “La mirada transgresora en el arte”,
[326] disponible en el siguiente blog: http://arteysufilosofia.blogspot.com.
401 Los calificativos de la prensa son indicativos de la perturbación que provocan sus obras: “Los engendros de Cecilia Avendaño”
(El Mercurio, 6/diciembre/2011); “La perversa dualidad de las fotografías de Cecilia Avendaño” (La Tercera, 23/agosto/2014).
402 Algunos de estos estudios han sido realizados por empresas consultoras en mercadeo, como las encargadas por el Consejo
Nacional de Televisión. Es el caso de Consejo Nacional de Televisión, Informe 0-5. Pre-escolares toons chilenos, Departamento
de Estudios, Santiago, [2007]; Consejo Nacional de Televisión, Informe 8/13. Los tweens chilenos, Departamento de Estudios,
Santiago, agosto/2003. Menos cuantitativa es la obra de Ana Vergara del Solar, por ejemplo, “Infancia en el Chile actual:
conflictos culturales e investigación social”, en Ana Vergara del Solar y Juan Bustos Troncoso (comps.), Esa oscura vida radiante.
Juventud, infancia y nuevas identidades culturales, Universidad Diego Portales, Ediciones Escaparate, Santiago, 2003, pp. 125-158
403 Vergara, “Infancia en el Chile actual”, p. 127.
404 Cunningham, Children and Childhood in Western Society since 1500, ya citado; Vergara, “Infancia en el Chile actual”, p. 127.
405 Vergara, “Infancia en el Chile actual”, p. 135.
406 Vergara, “Infancia en el Chile actual”, p. 135.
407 Vergara, “Infancia en el Chile actual”, p. 136.
408 Vergara, “Infancia en el Chile actual”, p. 135.
409 Vergara, “Infancia en el Chile actual”, p. 136.
410 El exponente más claro de esta visión catastrofista es Neil Postman, autor de The disappearance of childhood, Delacorte Press,
Nueva York, 1982 (con varias ediciones posteriores).
411 Vergara, “Infancia en el Chile actual”, p. 137.
412 Vergara, “Infancia en el Chile actual”, pp. 137-138.
413 Vergara, “Infancia en el Chile actual”, p. 138.
414 Vergara, “Infancia en el Chile actual”, pp. 138-139.
415 Según esta denominación, el tween no sería niño ni adolescente y estaría entre ambos (in between). El primer estudio
específico sobre este segmento fue encargado por el Consejo Nacional de Televisión: Informe 8/13. Los tweens chilenos,
ya citado. Lamentablemente esta investigación se inclina más por comprender su comportamiento para definir su potencial
económico, como se aprecia al referirse a las “marcas”: “De cualquier manera, se aprecia un espacio vacío –tanto objetivo como
afectivo– entre las marcas y este grupo, lo que se presenta como una oportunidad atractiva para los profesionales del marketing y
comunicaciones” (p. 81).
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
416 Este párrafo y los siguiente están basados en los testimonios de diversos profesionales ligados a la infancia: Cecilia Gajardo
(52), orientadora familiar; Eliana Corona (84), siquiatra infantil; Clarisa Miranda (58), profesora rural; Fanny Barría (58), técnico
paramédico; Jaime Ibacache Burgos (54), médico pediatra; Gloria Romero (ca. 70), médico pediatra; Amanda Céspedes,
psiquiatra. Todas las entrevistas fueron realizadas durante enero y febrero de 2009 por las antropólogas Alejandra Leighton y
Daniela Monsalve.
417 Giovanni Sartori, Homo videns. La sociedad teledirigida, Taurus, Madrid, 1998 (1ª edición 1997, en italiano).
418 Consejo Nacional de Televisión, Estado del arte de la investigación sobre niños y televisión, Departamento de Estudios, Santiago,
1999. Disponible en http://www.cntv.cl.
419 Para ilustrar la producción del Consejo Nacional de Televisión, podemos citar sus más recientes títulos: Infancia y regulación de
la programación televisiva, agosto/2008; La programación infantil en la televisión chilena. 2006-2007, 2008; Percepción de las
imágenes de hombres y mujeres en la televisión abierta por parte de niñas entre 8 y 10 años. Estudio cualitativo a través de grupos
focales, 2008.
420 Puede tomarse el caso de Judith Rich Harris, quien otorga mayor importancia al grupo de pares (peer group). Su polémico libro
fue publicado en 1998 y se titula The nurture assumption. Why children turn out the way they do. De gran éxito editorial, fue
traducido como El mito de la educación. Por qué los padres pueden influir muy poco en sus hijos, Grijalbo, Barcelona, 1999.
421 “Estados Unidos: por primera vez estudian uso del Ritalín en los preescolares”, en El Mercurio, Santiago, 19/agosto/2002, p.
A8; Pilar Segovia, “La verdad del Ritalín”, en Ya (revista femenina de El Mercurio), Santiago, 4/dic./2001, p. 18.
422 Ya (revista femenina de El Mercurio), Santiago, 4/dic./2001, p. 18.
423 “Informe británico: expertos orientan sobre uso de Ritalín en niños”, en El Mercurio, Santiago, 25/sept./2008, p. A14.
424 María Angélica Benavente, en El déficit atencional en el contexto de la reforma educacional (1999), señaló que por entonces
Chile y Estados Unidos tenían las tasas más altas en el consumo de Ritalín. Citado por Maite Armendáriz Azcárate, “¿Un sello
para toda la vida?: síndrome de déficit atencional”, en El Mercurio, Santiago, 17/octubre/1999, p. E4.
425 Parte de este proceso ha sido reconstruido por Sebastián Rojas, Patricio Rojas y Mónica Peña, poniendo el acento en la
forma en que, a nivel local, se fue difundiendo y legitimando un diagnóstico que se apartaba de los parámetros utilizados
originalmente. Véase, al respecto su texto “From Problematic Children to Problematic Diagnosis: The Paradoxical Trajectories
of Child and Adolescent ADHD in Chile”, en Meredith Bergey, Peter Conrad y otros (eds.), Global Perspectives on ADHD. Social
Dimensions of Diagnosis and Treatment in 16 countries, Johns Hopkins University Press, Baltimore, 2016 (en prensa). En esta
investigación los autores no llegan a cuestionar si el Trastorno de Déficit Atencional con Hiperactividad (TDA-H en su sigla
en castellano, ADHD en inglés) se trata de una patología o no. Más bien, su objetivo es mostrar la forma peculiar en que el
contexto social, político y cultural local influyó en las erráticas formas de diagnosticarlo.
426 Nos referimos al ya citado texto compilado por Patricia Lutz, El niño que fue, Ediciones Nueva Universidad, Universidad [327]
Católica de Chile, Santiago, 1975, 2 vols.
427 Un ejemplo extraído de este texto es el poema “Infancia triste”, de Miguel Peña, publicado cuando tenía 40 años. Por
entonces, lo que en su infancia había sido algo común a muchos niños campesinos, para él era un recuerdo penoso: “[…]
Fui bueno pa’ los porotos/ porque no había elección/ no supe tener ventajas/ aunque también fui el menor/ y en vez de
la bicicleta/ debía cumplir mi labor.// Tuve una vez balón de trapo/ con lana en el interior/ no pude patiarla a gusto,/ con
lluvia se me mojó/ y un chute a pata pelada/ …pucha, que causa dolor.// No conocí volantines,/ ni petardos, ni trompos,/ ni
tuve grupo de amigos/ nunca el tiempo me sobró/ sólo sobraban quehaceres/ mi infancia así transcurrió/ y de escasos años
de estudio/ no disfruté vacación/ mas, huérfano ya de padre/ y con mala situación,/ no conocí privilegios/ de que pueda
jactarme hoy.// Recién cumplidos los 13/ ya andaba de ordeñador/ de chasque pa’los mandados,/ de carretero, sembrador/
y otros varios desempeños/ de mi infancia recuerdo hoy[..]/ Más, si no es mi canto alegre/ no encierra odios, ni rencor/ y
entre sus brotes amargos/ también florece el dulzor/ polen nacido en la sombra/ sabe a dulce miel de sol […]”. Vida y palabra
campesina, vol. V, pp. 384-386.
CUADROS ANEXOS
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Cuadro A
NIÑOS BAUTIZADOS COMO ILEGÍTIMOS EN LA LIGUA (1700-1849)
(En porcentajes)
Bautismos ilegítimos
Año
(sobre total de bautizados)
1700-9 9,4
1710-9 7,8
1720-9 12,6
1730-9 12,9
1740-9 14,6
1750-9 19,8
1760-9 15,8
1770-9 23,3
1780-9 16,9
[331]
1790-9 18,6
1800-9 20,5
1810-9 26,9
1820-9 22,3
1830-9 23,2
1840-9 32,7
Fuente: Mellafe y Salinas, Sociedad y población rural.
Cuadro B
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
Fuentes: Anuario estadístico de la República de Chile, 1925-1928; Estadística anual de la República de Chile, 1929-1930; Estadística anual de demografía y
asistencia social, 1931-1933; Demografía, 1958-1968; Anuario demográfico, 1969-1971; Anuario Demografía, 1972-1973.
Cuadro C
Tasa de
Año mortalidad infantil
1968 87,0
1969 83,1
1970 82,2
1971 73,9
1972 72,1
1973 65,8
1974 65,2
1975 57,6
1976 56,6
1977 50,1
1978 40,1
1979 37,9
1980 33,0
1981 27,0
1982 23,6
1983 21,9
1984 19,6
1985 19,5
1986 19,1
1987 18,5
1988 18,9
1989 17,1 [335]
1990 16,0
1991 14,6
1992 14,3
1993 13,1
1994 12,0
1995 11,1
1996 11,1
1997 10,0
1998 10,3
1999 10.1
2000 8,9
2001 8,3
2002 7,8
2003 7,8
2004 8,4
2005 7,9
Fuente: Anuario de Demografía, 1998 (INE); Estadísticas Vitales.
Informe Anual, (INE).
BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES
En este listado se incluyen solamente los textos citados a lo largo de este estudio. En el caso de los
ARCHIVOS
Archivo Nacional
Fondo Ministerio de Instrucción Pública
Fondo Dirección General del Trabajo
Fondo Ministerio de Justicia
Archivo del PIDEE
PERIÓDICOS
[Se indican los años revisados]
El Atacameño, Copiapó, 1920.
El Clarín, Santiago, 1969.
El Despertar de los Trabajadores, Iquique, 1913-1924.
El Diario Austral, Temuco, 1960.
El Diario Ilustrado, Santiago, 1915, 1922-1924, 1939.
El Estandarte Católico, Santiago, 1878.
El Ferrocarril, Santiago, 1856-1890, 1902.
El Heraldo, Linares, 1973.
El Imparcial, Santiago, 1937.
El Labrador, Melipilla, 1923. [339]
El Llanquihue, Puerto Montt, 2004.
El Mercurio, Santiago, 1915, 1920-1931, 1934, 1940-1943, 1961-1982, 1999-2009.
El Mercurio, Valparaíso, 1879-1880, 1920, 2008.
El Rancagüino, 1969-1970.
El Siglo, Santiago, 1940-1945, 1962-1973.
El Sur, Concepción, 1920, 1968, 1971, 1976.
El Tarapacá, Iquique, 1971.
Fortín Mapocho, Santiago, 1985.
Justicia, Santiago, 1921-1927.
La Discusión, Chillán, 1920, 1974, 1977.
La Federación Obrera, Santiago, 1921-1923.
La Hora, Santiago, 1937.
La Nación, Santiago, 1917-1930, 1934, 1939-1944, 1957, 1962-1965, 1971, 1980-1983, 2004-2008.
La Nueva Libertad, Rancagua, 1921.
La Opinión, Santiago, 1941-1942.
La Patria, Concepción, 1968.
La Prensa, Curicó, 1900.
La Prensa, Santiago, 1971-1973.
La Segunda, Santiago, 1972.
La Tercera, Santiago, 1969-1972, 1978-1982, 2001-2005.
Las Últimas Noticias, Santiago, 1915, 1928, 1973, 1981, 1985, 2004.
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
REVISTAS
[Se indican los años consultados]
Acción Social, Santiago, 1930-1931.
Aladino, Santiago, 1951.
Amiga, Santiago, 1976-1983.
Anales de la Universidad de Chile, Santiago, 1846-1932.
Análisis, Santiago, 1988.
Anuario Estadístico de la República de Chile, 1871, 1911-1925.
Apuntes, Santiago, 1965.
Archivo Masónico, Santiago, 2007, 2009.
Beneficencia, Santiago, 1929-1931.
Boletín bibliográfico de la Librería de Julio Real y Prado, Valparaíso, 1875.
Boletín de Educación Física, Santiago, 1934-1937.
Boletín de la Dirección General de Protección de Menores, Santiago, 1929-1937.
Boletín de la Oficina del Trabajo, Santiago, 1911-1924.
[340] Boletín de la Dirección General del Trabajo, Santiago, 1925-1927.
Boletín de la Sociedad de San Vicente de Paul, Santiago, 1871-1874.
Boletín de leyes y decretos del gobierno, 1910-1925.
Boletín de Minas y Petróleo, Santiago, 1936-1937.
Boletín de Sesiones Ordinarias. Cámara de Diputados, 1900-1973.
Boletín de Sesiones Extraordinarias. Cámara de Diputados, 1900-1973.
Boletín de Sesiones Ordinarias. Senado, 1900-1973.
Boletín de Sesiones Extraordinarias. Senado, 1900-1973.
Boletín Sanitario, Santiago, 1927.
Cabrochico, Santiago, 1971-1972.
Calicanto, Santiago, 1957-1958.
Caras, Santiago, 2001.
Chez-Nous, Santiago, 1939-1949.
Chiquitín, Santiago, 1934.
Educación Física, Santiago, 1929-1931.
Educadores del mundo, Santiago, 1956-1973.
El amigo de la juventud, Santiago, 1923.
El Chileno, Santiago, 1903.
El Colejial, Santiago, 1890.
El Colejial, Santiago, 1865.
El Colejial, Santiago, 1897.
El Colejial, Valparaíso 1905.
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REGISTROS AUDIOVISUALES
Programas de televisión
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ExpedienTV, programa de Canal 7, capítulo “Los programas infantiles de los 80”.
Septiembre, 2003, documental de Chilevisión, capítulo 2,
TV o no TV, programa de Canal 13, capítulo 10: “Audiencia teen remece la industria televisiva”.
Fotografías
Colección del Museo Histórico Nacional.
Colección del Museo de la Memoria y los Derechos Humanos.
Colección particular de Gonzalo Leiva.
Colección particular del autor.
Pinturas y esculturas
Colección de la Pinacoteca de la Universidad de Concepción
Colección del Museo de Arte y Artesanía de Linares
Colección del Museo de la Catedral de Santiago.
Colección del Museo de San Francisco
Colección del Museo de Viña del Mar.
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]
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Argandoña, Pilar. Entrevista realizada por Alejandra Delgado a comienzos de 2009.
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Baytelman, Gaad Sergio. Comunicación escrita con el autor, 14/dic./2008.
Benítez, Jorge. Entrevista realizada por Alejandra Delgado a comienzos de 2009.
Castillo, Daniela. Comunicación con el autor: 19/sept./2009.
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C
Colet, Luisa 137, 192 De Ovalle, Alonso 53, 183, 199
Cabezas, Joaquín 370 Coloane, Francisco 263, 328 De Prado y Lorca, Pedro 79
Cabezón de Córdoba, Dámasa 62, 63, Coloma Acevedo, José Agustín 177 De Quiroga, Isabel 85
382, 467, 468, 496 Commentz Löefler, Alfredo 429 De Quiroga, Rodrigo 85
Cabezón de Rodríguez, Manuela 63 Coña, Pascual 186, 199 De Ramón, Armando 29, 92
Cabezón, Isaías 382, 467, 468, 496 Concha de Ossa, Emiliana 224 De Rességuier, Paul 109
Cabezón, León 62 Concha, Ernesto 291, 293 De Rosales, Diego 183, 199
Cabrales Besodilla, Gaspar 182 Concha, José Manuel 177 De Salas, Manuel 56, 60, 74, 146, 349
Cáceres, María 240, 324 Concha y Toro, Melchor 127 De Salzes, Manuel 24, 25, 70
Calleja, Saturnino 299, 330, 470 Concha, Rosa 128 De San José, María 35, 94
Calvo Mackenna, Luis 225, 333, 368, Condell, Carlos 179 De Santa Olalla, Enrique M. 116, 140,
378, 429, 432, 469, 492 Coogan, Jackie 463 193
Campaña, María del Tránsito 169 Copin, Miguel 47, 96 De Santiago Concha, Rosa 130, 169,
Campeche, José 24 Córdova, Lucio 368 191, 245, 355, 482
Campusano, José 358 Cornejo, Temístocles 465 De Sobremonte, Marqués 73
Cañas, María Mercedes 144 Corona Bustamante, Francisco 299 De Unamuno, Miguel 471
Cannobbio, Agustín 330 Correa de Herboso, María 226 De Valdivia, Luis 184
Carnicero, Antonio 35 Correa, Rafael 280 De Versin, Juana 63, 98
Caro, José María 252, 326 Correas, Pedro 70 De Vidts, Carlos 450
Caro, Manuel Antonio 32, 113, 115, Cortés, Julio 16, 102, 153, 194, 388, De Vivar, Gerónimo 184
148, 316 486 De Weert, Sebald 88
Caroll, Lewis 270 Cosani, Esther 449 Decroly, Ovide 338, 345, 346, 347
Carreño, Manuel Antonio 138, 193 Cousiño Ortúzar, Enrique 225 Deformes, Enrique 260
Carrera Verdugo, Javiera 29 Cousiño, Carlos 413 Del Barrio, Paulino 174
Carvajal, Carmela 109, 188 Cousiño, Luis 175, 234, 236 Del Canto, Hermógenes 160
Carvajal, David 133 Claro Solar, Luis 155, 156, 194 Del Carril, Delia 437
Carvallo Elizalde, Teresa 270 Crestanello, Augusto 255, 326 Del Pozo, José 39
Carvallo, Manuel 174, 197 Croiset, Juan 136 Del Río, Roberto 221, 222, 426, 491
Carvallo, Teresa 117, 118, 270 Cruz Martínez, Luis 179, 198 Del Solar, Domingo 72, 100
[396] Casanova, Mariano 234, 488 Cuello, Agustina 118 Délano, Jorge 298
Castro, Celia 149, 153 Delaunay de Mora, Fanny 63
Castro, Óscar 299, 330, 477, 497 D Dempsey, Jack 462
Catón, Dionisio 43 Dewey, John 338, 344, 347
Cavada Contreras, Darío 301 D’Oc, Enrich 450 Díaz Casanova, Humberto 301
Cavieres, Eduardo 190, 313, 314, 333 Darwin, Charles 89, 91 Díaz Garcés, Joaquín 224
Cazotte de Concha, Teresa 226 De Agostini, Alberto 272 Díaz Palacios, Ema 291
Cerda, Leonor 239, 324 De Aguirre, Juan Nicolás 66 Díaz, Eloísa 220, 226
Cervelló, Mercedes 63 De Amicis, Edmundo 299, 330, 443, Dickens, Charles 330, 450
Cézanne, Paul 467 450 Dietrich, Marlene 464
Chacón, Juan 217 De Borja Araoz, Francisco 42 Dinator de Guzmán, Isaura 443
Chacón, Nicolasa 63 De Cervantes y Velasco, José Manuel Domeyko, Ignacio 186, 199
Chambers, Sarah 156 24, 81 Domingo Silva, Víctor 295
Chamudes, Marcos 243, 325 De Goya, Francisco 35, 36, 288 Domínguez, Juan María 44, 46
Chaparro, Pedro Manuel 72, 73, 100 De Gübel, Elisa V. 239 Domínguez, Lorenzo 469
Chaplin, Charles 463 De Irigoyen, Manuel 49 Dougnac, Antonio 86, 99
Child, Teodoro 315, 333 De Irisarri, Antonio José 59 Dresco, Arturo 291, 293
Choris, Louis 40, 41, 94 De la Barra, Dolores 63 Du Guesclin, Bertrand 137
Chouteau, Eugenio 119 De la Barra, Eduardo 162 Du Rousier, Ana 173
Christie, Jorge 453, 465 De la Carrera Cuevas, Damiana 42 Ducci, José 207
Cicarelli, Alessandro 148 De la Carrera y Elguea, Mariana 79 Dufey Blanc, Armando 448
Cienfuegos, Eugenio 368, 372, 378 De la Carrera, Ignacio 75 Dufflocq Galdames, Adrián 456, 495
Cienfuegos, José Ignacio 44, 95, 137, De la Cruz Matus, Juan 344 Duhamel, Georges 293
192 De la Cruz, Luis 184, 186, 199
Cifuentes, Abdón 172 De la Lastra, Francisco 43, 95 E
Cisternas, José Edmundo 137 De la Vega, Daniel 301
Cobb, Joe 463 De Lago, Manuel Segundo 49, 56 Eaton, Anthony 60
Cochrane, Thomas 177, 180, 273, 339, De Malherbe, François 108 Echaurren García Huidobro, Javiera 131
415 De Mora, José Joaquín 63 Echaurren, Francisco 160
Coffin, John F. 22 De Naranjo, María Esther 241, 324, 325 Echeverría, Joaquín 59
Edwards Bello, Joaquín 194, 294, 382, Fitz-Roy, Robert 88, 90, 103 Grajales, Manuel Julián 73, 74, 100, 225
[405]
[Las imágenes de este libro cuentan con la debida autorización para su publicación. Sin embargo,
si hubiera alguna omisión, ello sólo se podría deber a que se desconocen mayores referencias de origen]
Este libro se terminó de imprimir
en diciembre de 2016
en los talleres de Ograma Impresores.
Se utilizó la tipografía Cabin para textos y títulos.
En el interior se utilizó papel bond ahuesado de
80 grs., impreso a 1 tinta, y para las tapas, couché
de 350 grs. impreso a 4 tintas.
Emilio o De la educación
Jean Jacques Rousseau
Educación y Caos
Alberto Moreno
Penas que abrigan
Marion Acuña
Gabriela está confundida
Del buen salvaje al ciudadano
Marcelo Mendoza y Rosario Ferrer (editores)
Corporeidad y acción motriz
Elisa Araya
Afecto y aprendizaje en la sala cuna
Antonia Cepeda
Estrategias de aprendizaje
Christine Wooddrow
Linda Newman
Kerry Staples [409]
Leonie Arthur
Ediciones de la JUNJI es fruto del compromiso de la Junta Nacional de jardines infantiles por
generar conocimiento, creatividad e innovación en educación e infancia, y promover así nuevos
medios para el aprendizaje y debate constructivo.
[Historia de la Infancia en el Chile Republicano]