Zepita

Geografía:
El distrito de Zepita se sitúa al oeste del lago winaymarca, sobre las márgenes del
lago Titicaca. A una altitud de 3810 m.s.n.m. Latitud sur 16°29 15” y longitud oeste
69°06 00” del meridiano de Greenwish. Se ubica a 140 kilómetros de la ciudad de
Puno.
Su mayor riqueza y potencialidad son sus recursos naturales y culturales en flonklor,
artesanía, costumbres tradicionales ancestrales. Que le dan una gran fortaleza de
viabilidad al turismo vivencial y turismo arqueológico, turismo participativo en sus
diferentes comunidades.
Cuenta con una población aproximada de 19 796 mil habitantes. También cuenta
con una extensión aproximada de 546.6 km2
DEMOGRAFIA:
El distrito de Zepita tiene una extensión territorial de 546,57 Km2. lo que representa
el 0,76% de la superficie departamental, y una superficie de 130 Km2
aproximadamente de espejo de agua en el Lago Titicaca.

Ubicación:

Departamento:Puno
. Provincia: Chucuito .
Distrito: Zepita

Ubicación en Zepita Clima de hoy en Zepita

región puno Temperatura 41°C

Provincia Chucuito Humedad 29%
Latitud -16.4875 Condición Despejado
Longitud -69.1 Viento 2 mph O
Altitud 3814msnm
2. CENTRO POBLADOS IMPORTANTES (EN RELACION DE LA GEO-
ARQUITECTURA SAGRADA)
A. Nombre
zepita
 CENTRO POBLADO DE TANKA TANKA
 CENTRO POBLADO DE CHUA CHUA
El distrito de Zepita cuanta con las 19 comunidades: entre ellas
 Justani
 Molino khapia
 Molino humakata
 Parco
 San sebastian
 Canahuyta
 Alto pavita
 Isani
 Jachpampa
 Huañacaya

B. resumen de su evolución o proceso histórico en el tiempo del centro poblado

zepita
 CENTRO POBLADO DE TANKA TANKA: fue origen de los pre-incas y incas
de sentientes tradicionales lugar donde se establecieron
 CENTRO POBLADO DE CHUA CHUA: Fue donde se realizó la batalla de la
independencia del Perú

3. ASPECTOS DE ARQUITECTURA:
3.1 centros restos arqueológicos significativos (chulpas, murallas, Templo,
huascas, andenes, pinturas representativos)
A. Nombres

 CHUA CHUA
 TANKA TANKA
 CERRO KHAPIA
 AGUALLANI
B. UBICACIÓN
Tanka Tanka

Carretera Asfáltica de Desaguadero - Fortaleza Tanka Tanka: 17 Km. Tiempo 25

minutos.
Carretera afirmada Zepita - Fortaleza Tanka Tanka: 28 Km. Tiempo 35 minutos.
CHUA CHUA
Carretera afirmada Zepita - CHUA CHUA: 5 Km. Tiempo 8 minutos

C. Descripción
Tanka Tanka
del reino "LUPACA" Pre_Inca sus orígenes de esta cultura es antes de cristo,
donde se encuentra del cerro HICHOCOLLO y CALLACAMI CERCA AL RIO
pinturas rupestres PETROGLIFOS, en cuevas como en abrigos rocosos, con
escenas que representan personajes antropomorfos y animales (camélidos)
dibujados en las rocas; y posteriormente perteneciendo a la CULTURA
TIAHUANACO, donde desarrollaron conocimientos como la pesca la agricultura y
la crianza de algunos animales y la cerámica; el aprendizaje de diferentes
quehaceres aprendieron aproximadamente en 1500 a.c a 500 d.c de las culturas
QALUYO, CHIRIPA, WUANKARANI, PUKARA. Apareciendo en apogeo en la
decadencia de la cultura tiahuanaco en el siglo XV y XVI surgen llamados REINOS
AYMARAS QUE SON 16 Y UNO DE ELLOS ES EL REINO LUPACA SU CAPITAL
ERA CHUCUITO POLITICAMENTE ERA GOBERNADO POR EL SEÑORIO
"CARI" integrándose al grupo de REINOS URCUSUYO(zona oeste del lago
titicaca, tierras altas) que abarca un cerro de 20 Ha en las cuales hay restos de
viviendas, cuevas funerarios fortificados y "CHULLPAS" en forma de torre y
cónico de más 5 metros de altura, también se encuentra calles, callejones,
cuevas, rocas de formas diferentes a animales, plaza de concentración, y grandes
murallas en todo el cerro, etc. Esta fortaleza siempre tuvo lucha en guerras con
diferentes culturas, civiles tanto en épocas de conquistas de los INCAS para su
expansión territorial llamado TAHUANTINSUYU empezando el Inca Pachacuti,
Tupac Yupanqui y Huayna Capac, los demás incas conquistadores como Mayta
Capac, Capac Yupanqui y Wirachocha Inca, están envueltos por las brumas del
mito. Por lo general los estudiosos coinciden que la expansión incaica fue rápida, y
superficial porque dicen que no tienen argumentos para apoyar la teoría que
propone la expansión como un proceso gradual, a partir de la de la época de
Sinchi Roca en adelante. Pachacuti hijo de Viracocha, dio los primeros pasos
importantes para la expansión del imperio conquistando las zonas aledañas al
Cuzco. Su sucesor Tupac Inca Yupanqui prosiguió con la expansión. El imperio,
alcanzó su mayor extensión con el hijo de Tupac, Huayna capac. Hacia 1525 el
territorio bajo control inca se extendía por la zona más meridional del la actual
Colombia, Ecuador, por Perú y Bolivia y por zonas del norte de Argentina y Chile.
CONFORMANDO DE LOS REINOS AYMARAS EL "COLLASUYO
AGUALLANI
Zona Mística y atrayente por su misteriosa formación rocosa, es atractivo solitario
para reflexionar y de meditación profunda para las personas que la visitan,
muchos afirman su grandioso poder sobre los mortales, y lugar propicio para los
enamorados donde declaran su amor son testigos las rocas de aguallani una
historia inolvidable, para sus sueños en el futuro de sus vidas, también es
costumbre poner su recuerdo en las rocas como un dibujo ó algo que las atraiga.
ESTE LUGAR SIGNIFICATIVO ACOGEDOR POR LOS CIUDADANOS LUGAR
DE PETICIÓN Y MEDITACIÓN

Tienen mucho significados tanto para los jóvenes y para nuestros antepasados,
donde se cree que las peticiones y las decisiones se cumplan solicitando aquí, los
estudiantes ven este lugar sagrado para aprender y ser prominente en el futuro.

ESTE LUGAR ES PROPICIO PARA LOS ENAMORADOS PARA DECLARAR SU

AMOR EN ESTE LUGAR SOLITARIO, SON TESTIGOS LAS ROCAS DE
DIFERENTES FIGURAS

CHUA CHUA
La batalla de Zepita también conocida como batalla de Chua Chua fue un hecho
de armas de la guerra de independencia peruana, ocurrido el 25 de agosto
de 1823 en la llanura ubicada al norte de Zepita a orillas del lago Titicaca, entre el
ejército peruano al mando del general Andrés de Santa Cruz y el Ejército Real del
Perú bajo las órdenes del general español Jerónimo Valdés.
Por aquellos entonces, el General Andrés de Santa Cruz que hasta hace poco
había luchado en filas realistas, llegó a compartir las ideas libertarias de San
Martín y fue enviado a engrosar las tropas de Sucre, iniciando su marcha hacia el
Alto Perú, por otro lado los españoles estaban divididos en dos corrientes: unos
seguían la corriente absolutista, posición que enarbolaba Pedro Antonio de
Olañeta, y otros que seguian la monarquía constitucional, posición que defendía el
General José de La Serna; Olañeta, fiel al Rey de España, Fernando VII, no
reconocía al Virrey La Serna como autoridad en las tierras americanas. En este
contexto, el 22 de agosto de 1823, las tropas que comandaba el Virrey La Serna,
las que comandaba el General Valdés, y las que comadaba desde Arequipa
Carratalá, se encontraron en Pomata, para luego avanzar y practicar un
reconocimiento al puente de Desaguadero, y todas estas tropas realistas se
retiraron a Zepita.
4.2.2. Iglesias
a) Nombre: Templo san pedro y san pablo
b) Año de construcción: Edificado entre los años 1545 a 1560
Descripción: El templo de San pedro y san pablo se encuentra al extremo de la
ciudad se pudo apreciar de cerca la belleza de construcción que trata de un templo
edificado entre los años 1545 a 1560. Construida toda en piedra y es considerada
como una de las obras de arquitectura más notables del departamento de Puno.
Fue declarado monumento histórico Nacional mediante el D.S. 29000.72

Fotografía: Iglesia San pedro y San pablo

Copani:
DESCRIPCION GEOGRAFICA DE COPANI

Aspectos geográficos

Ubicación geográfica:
Mapa político de Perú mapa de la región de puno

Mapa de ubicación del distrito de copani

Ubicación geográfica
cuadro 02: ubicación política de ámbito del proyecto
Región natural Sierra (altiplano de puno)
Altitud 3854 msnm.
Norte 8186843
Este 495694
Clima

En la zona del lago Titicaca, zona suni o altiplano, puna semiárida, puna húmeda y
janca.
Tomando en cuenta la información meteorológica, las observaciones de campo y
otras fuentes de estudio, estas varían desde el Tundra pluvial subalpino subtropical
hasta el tipo Bosque húmedo montano subtropical en las inmediaciones del Lago
Titicaca; ligero a moderadamente húmedo.

El clima en el distrito de copani es predominantemente frio y seco en las estaciones

de otoño, invierno y primavera en tanto que en verano es lluvioso y frio. Son factores
muy especiales dentro de la gama de componentes naturales de la ecología del
altiplano interviniendo de muchas formas en la existencia y distribución de especies
vegetales y animales, así como en la disponibilidad de recursos para las actividades.

Hidrografía

El sistema hidrográfico constituye parte de la hoya hidrográfica del Titicaca y esa

conformada por varias microcuencas del cerro khapia (cuenca radial).

2. CENTRO POBLADOS IMPORTANTES (EN RELACION DE LA GEO-

ARQUITECTURA SAGRADA)
A. Nombre

Copani
 Centro Poblado Calacoto
 Centro Poblado Tacapisi

B. resumen de su evolución o proceso histórico en el tiempo del centro poblado

Copani
Centro poblado tacapisi: esta una ubicado cerro khaphiya y los demás como:
huarputani, pucara, laguna encantadora de warawarani quta, laguna allkha marini
quta, ruinas de huancarani 1 y 2, huajjjchani o silthu jaqui,zorro joqhu, entre otro.

3. ASPECTOS DE ARQUITECTURA:
3.1 centros restos arqueológicos significativos (chulpas, murallas, Templo,
huascas, andenes, pinturas representativos)
ASPECTOS DE ARQUITECTURA

AGUALLANI
Esta Ubicado en el Distrito de Zepita a un Kilometro de la ciudad 15minutos a pie
Centros Arqueológicos o Restos Arqueológicos

Centro arqueológico las piedras monolíticas se ubica al margen izquierdo entre la

vía Yunguyo - Copani, Llegar aquí es bastante fácil pues el mismo forma parte de
un circuito turístico. Las piedras con las que está construida es andesita, las mismas
que llevados de la cantera del cerro khapia. Se dice que hay recintos, plazas y
centros ceremoniales ya casi perdidos por completo.
Los centros y restos arqueológicos pertenecientes a los lupacas que fue uno de los
pueblos aimaras ancestrales que permanecieron en el tiempo. Su centro
administrativo estuvo a las orillas del Lago Titicaca. Conformaron un poderoso
estado aymara en la Meseta del Collao (Puno, Perú). Su capital fue Chucuito y
estuvo gobernado por una diarquía integrada por los reyes Cari y Cusi, ricos y
poderosos señores, poseedores de impresionantes cantidades de cabezas de
ganado camélido, en los pastizales del Altiplano.

Los pueblos aymara han tenido diferentes dioses locales que estaban basada en la
religión agrícola y la adoración a los muertos. El antiguo dios aymara es Thunupa
(dios de los volcanes) que es el icono central de la escultura como la puerta de sol,
viento, lluvia y granizo. La diosa Pachamama (la madre tierra) era la productora de
los alimentos y pastizales, esta diosa exige sacrificios.

Los collas fueron excelentes arquitectos y talladores de piedra. Unas gigantescas

torres funerarias. En ellas colocaban los cuerpos momificados de sus grandes
señores, ataviados con ricos vestidos y ornamentos.
Fotografía 8. Jaqe qala – Copani

Fotografía 9. Las piedras cansadas en yanapata

Restos arqueológicos

Se tiene las piedras cansadas en centro poblado de (yanapata) y en las

comunidades existen monolitos, piedras talladas, tumbas, etc.

Turismo
El distrito de Copani cuenta con abundantes y variados recursos turísticos, paisajes
naturales que contrastan nevados en el cerro khapia, zona lacustre y altiplano,
posibilidades de navegación y pesca en el lago menor, valores arqueológicos,
reliquias histórico-religiosas, costumbres y tradiciones milenarias, eventos
folclóricos y otros. Sin embargo, estas potencialidades no se encuentran
debidamente aprovechadas por ninguna de las partes debido a la falta de una
infraestructura adecuada en vías, hotelería, publicidad y otros aspectos.

IGLESIAS

Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia Católica forma parte de la Prelatura

de Juli en la Arquidiócesis de Arequipa. La iglesia de Copani presenta en su interior
a san miguel arcángel que es venerada por el mundo católico. La historia de la
iglesia San Miguel Arcángel está ligada a la lucha del bien sobre el mal, del hombre
sobre los pecados y las malas acciones y sobre todo a la fuerza divina para superar
"las tentaciones". Miguel junto a Gabriel y Rafael son los tres arcángeles. Son los
ángeles que hacen cumplir los mandatos de Dios. Por eso son los encargados de
llevar los mensajes y transmitir la voluntad divina.

CERRO KHAPIA

Carretera Asfáltica de Centro poblado de Tasapa a los caminos al Cerro Khapia:

18 Km. Tiempo 20 minutos (auto). Y posteriormente caminar hasta la Laguna
Warawarani y Cerro Khapia a unos 8 Kilometros.
Carretera afirmada trocha Zepita - Molino Kamiraya: 8 Km. Tiempo 10 minutos. Y
posteriormente caminar hasta la Laguna Warawarani y Cerro Khapia 12 Km.

WINAYMARCA
Wiñaymarca (Pueblo Eterno) , es el nombre otorgado al Lago Menor, uno de los
dos grandes lagos unidos por el estrecho de Tiquina y que en su conjunto es
llamado Titicaca.
Este bellísimo lago se ubica al noroeste del altiplano peruano y boliviano. Cubre
un área promedio de 10,300 mts 2 y tiene una altitud de 3,980 m.s.n.m. La
profundidad máxima del Wiñaymarca es de 356 mts., registrada al noroeste de la
isla del Sol, y su profundidad media es de 12 mts.
Estudios recientes nos indican que el Lago Titicaca tuvo sus orígenes en el
terciario y sus variantes se sucedieron con cada una de las cuatro grandes
glaciaciones. Este lago ahora es solo un resto empequeñecido de otros paleolagos
llamados; de la provincia de yunguyo, distrito de copani y del centro poblado
tacapisi challapampa.
Así entre los años 9,000 a 7,000 a.C., el nivel del Titicaca bajó hasta quedar seca
el área total del actual Wiñaymarca y es probable entonces que en este fértil valle
se asentaran pueblos ganaderos y agrícolas que luego generarían focos de alta
cultura. Probablemente, surgió aquí una de las civilizaciones más grandes del
planeta en su momento: khaphiya, pero eso ya es otra historia.
Wiñaymarca Somos un grupo de jovenes del centro poblado tacapisi challapampa
conformada por profesionales dinámicos especialistas en Turismo y Antropología
que se ocupan de satisfacer las necesidades y expectativas de nuestros clientes
basados en su trabajo profesional, serio, ético, responsable y preciso.
Nuestros programas turísticos están estructurados al detalle, de manera que
facilitan el desplazamiento, estadía, además de múltiples actividades a ser
realizadas de manera segura y cómoda, mientras el visitante se encuentra en
nuestra maravilloso Perú profundo
“Cultura es el legado que recibimos del pasado, lo que vivimos en el presente y lo
que transmitimos a las futuras generaciones"
con sus islas anapia, yupisque, canna,suana,entre otras islas co sus respectivos
totorales naturales.

MITO DE LA LAGUNA WARAWARANI:

Existen muchos mitos que se han suscitado en este misterioso lugar, dicen que
sus aguas cambian de color paulatinamente en el día, de color azul oscuro a azul
claro, de blanco claro a blanco oscuro, y muchas veces de amarillos tornasoles,
sus heladas aguas brotan las profundidades del cráter, dicen que es una laguna
encantada y sagrada, muchas gente ha desaparecido en diferentes épocas del
año, desde tiempos atrás, ya sean pastores, personas que van por diferentes
motivos; por eso es muy temido, respetado y reverenciado; es una laguna maldita
y también benéfica, por que concede los pedidos de los pobladores cuando se le
ofrenda con fervor y respeto.
Los distintos testimonios de la gente del lugar nos afirman que las personas que al
transitar por las cercanías de la laguna, en pleno día, puede observar nadar
diferentes aves, generalmente patitos, dicen que en determinadas horas en el día,
al atardecer, al anochecer, aparecen unos hermosos patitos de oro que atraen a
cualquiera; pero es muy peligroso ya que otras personas ajenas a estas leyendas
se han atrevido a coger los patos de oro y desaparecieron entre la profundidad de
las aguas y de sus cuerpos y alma jamás se supo nada. Hoy las personas que
conocen sobre esta laguna lo temen, recelan y respetan ya que es imposible
acercarse solo, siempre en pareja o en grupo, los mismos pastores de ganado
siempre pastan en pareja en las cercanías de la laguna.
D. Fotografía

CERRO KHAPIA

CHUA CHUA
TANKA TANKA

AGUALLANI
TACAPISI CHALLAPAMPA
4. BIBLIOGRAFIA
 Torres C.2011. IDENTIDAD CULTURAL DE YUNGUYO.Puno
 Esquema de acondicionamiento territorial de la provincia de Yunguyo 2015
– 2024.
 plan estratégico regional de turismo puno – dircetur 2021

5. WEB GRAFÍA

 Autor( apellido), año nombre del libro, edición, lugar

 Pagina de internet
 http://www.punomagico.com/historia%20batalla%20de%20zepita.htm
 https://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_de_Zepita
 http://zepitabenemerita.wixsite.com/zepita/aguallan
 http://bienvenidosatacapisichallapampa.blogspot.com/