Universidad PROYECTO Programa de Comunicación Social

Acervo de Protocolos de la Universidad de Cartagena

de Cartagena Académicos
1. TITULO DEL ARTICULO CULTURAS HIBRIDAS ESTRATEGIAS PARA ENTRAR Y SALIR DE LA MODERNIDAD

DATOS GENERALES
Nombre: NÉSTOR GARCÍA CANCLINI
Fecha de Nacimiento: 1 de diciembre de 1939.
Nacionalidad: Argentina y mexicana
Categoría y nivel: Profesor-Investigador Distinguido: Titular "C", e Investigador Nacional Emérito
del SNI.

FORMACION ACADÉMICA
●Bachiller egresado del Colegio Nacional de la Universidad de la Plata, Argentina, 1956.
●Profesor de Filosofía. Título obtenido en la Facultad de Humanidades de la Universidad
Nacional de la Plata, Argentina, el 21 de diciembre de 1964.
2. AUTOR ●Doctor en Filosofía. Título obtenido en la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional
de la Plata el 28 de abril de 1975.
●Doctor en Filosofía. Título obtenido en la Universidad de París X- Nanterre el 5 de junio de
1978. La tesis, dirigida por el Prof. Paul Ricoeur, fue publicada por la Facultad de Filosofía y
Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, bajo el título Epistemología e Historia.
La dialéctica entre sujeto y estructuras en Merleau-Ponty. Para cumplir con la escolaridad
requerida por el doctorado en tercer ciclo de la Universidad de París, cursé en el período 1969-
1970 dos seminarios dictados por el Prof. Ricoeur: "Teorías del discurso" y "Las críticas a la
fenomenología (Piaget, Foucault y Derrida)".

OTROS ESTUDIOS
●Seminario sobre "La metáfora en el discurso filosófico", dirigido por el Prof. Jacques Derrida en
la École Normale Supérieure, de París, Francia, en el período de 1969-1970.
 ●Cursos sobre "Grupos operativos en la enseñanza", dictado por la Psicóloga Ana M. Fernández,
para docentes de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Nacional de la Plata, en los meses
de marzo a junio de 1972.
●Curso sobre "Epistemología", dictado por el Prof. Gregorio Klimovsky, para el doctorado en
filosofía de la Universidad Nacional de la Plata, Argentina, en 1973.
●Seminario sobre "Problemas teóricos y metodológicos en el estudio de la cultura popular"
dictado en el Centro de Investigaciones Superiores del Instituto Nacional de Antropología e
Historia, ahora llamado CIESAS de México, por los Dres. Alberto M. Cirese y Gilberto Giménez,
en agosto y septiembre de 1979.

CARGOS ACTUALES
●Profesor-Investigador en la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa,
Departamento de Antropología, a partir de octubre de 1990.
●Investigador Emérito del Sistema Nacional de Investigadores de México.

En esta lectura el autor nos muestra la problemática de las teorías del modernismo y el
posmodernismo, haciendo hincapié en los usos populares del arte culto y de los medios masivos
de comunicación. En la introducción de su libro Canclini habla del problema al acceso de la
3. RESUMEN modernización por parte de la mayoría, si bien pueden lograr compartir muchas relaciones a
través de los medios masivos, el problema principal es que la mayoría sólo es espectador de la
modernización y no productor.
En esta obra el autor revela la complejidad de ‘Cultura para todos’ desde la simplicidad de los
procesos de cambio y amoldamientos a los que están siendo sometidos tanto las personas como
4. ORIGINALIDAD los distintos agentes que definen el comportamiento de la sociedad. Desde una manera
netamente periodística Canclini revela los distintos factores que en la actualidad conceptualizan
y condicionan la cultura social.
En el texto de García Canclini se explica la industria cultural y se analiza esta como
matriz de la desorganización y reorganización de lo que son las culturas, las
manifestaciones culturales, la vida misma de las personas, sus raíces, las sociedades y
5. PLANTEAMIENTO DEL
las fragmentaciones culturales de la vida urbana que es la cultura popular que está
PROBLEMA
ligada a una temporalidad moderna. Canclini expone que las culturas actuales son una
mezcla de muchos componentes de otras culturas ajenas a la propia, tiene que ver algo
con el consumismo, las culturas se adaptan a aspectos modernos que pueden ser
 buenos pero a la vez hacen que se pierda la esencia de cada cultura.
Canclini hace una reinterpretación de los vínculos entre modernismo y modernización,
también habla sobre la modernidad y posmodernidad en los países metropolitanos,
abarca temas como la globalización ya que según Canclini en la globalización se
encuentran razones pala emplear conceptos de hibridación.
La hipótesis de este libro es que la incertidumbre acerca del sentido y el valor de la modernidad
6. HIPÓTESIS deriva no sólo de lo que separa a naciones, etnias y clases; sino de los cruces socioculturales en
que lo tradicional y lo moderno se mezclan.
CULTURA MAINSTREAM COMO NACEN LOS FENÓMENOS DE MASAS. AUTOR FREDERICK
MARTEL. Es sociólogo y autor de ocho libros publicados en una veintena de países, entre
ellos Cultura Mainstream (Taurus, 2010) y Global gay (Taurus, 2013). Además de su faceta de
profesor en importantes universidades, desde 2012 es director de investigación en el Institut de
Relations Internationales et Stratégiques (IRIS) de París. Estos dos libros se asemejan en que
ambos presentan una reflexión sobre los distintos factores y situaciones que de una forma u
7. MARCO TEÓRICO
otra cambian e influyen en la cultura, economía y arte de un país, afectando directamente su
tradición y las costumbres y características de un pasado que ha perdido su pureza y significado.
MARTEL. Es sociólogo y autor de ocho libros publicados en una veintena de países, entre
ellos Cultura Mainstream (Taurus, 2010) y Global gay (Taurus, 2013). Además de su faceta de
profesor en importantes universidades, desde 2012 es director de investigación en el Institut de
Relations Internationales et Stratégiques (IRIS) de París.
8. DISEÑO METODOLÓGICO
9. PRESENTACIÓN DE
RESULTADOS
10. CONCLUSION
11. ANÁLISIS DEL
ESTUDIANTE
MARIANA VALDEZ ROLDAN
II SEMESTRE DE COMUNICACIÓN SOCIAL. WINSTON MORALES DARY CARDONA MIRANDA 07 DE NOVIEMBRE DE
TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN II CHAVARRO YUSLEIBIS NUÑES GAMEZ 2014
GLADYS MENDOZA
 ENSAYO

En la actualidad si nos damos cuenta la actividad de las redes sociales ha incrementado mucho sobre todo por la
población juvenil, el uso excesivo de las redes sociales es la realidad que vivimos ahora. Con el incremento de
aparatos electrónicos, con la gran consumo tecnológico que hay, con la modernización, los celulares inteligentes,
la tablet, internet móvil, etc, ahora la mayor parte del tiempo las personas están en contacto con sus redes
sociales. Esto para algunas personas es malo, pues se dice que las personas pierden demasiado tiempo y se alejan
de la sociedad por estar frente a alguna pantalla. Pero ¿Por qué es malo si trae tantas cosas positivas?

No puedo dar una respuesta negativa a ello pues la verdad a mi me resulta fascinante la idea de pasar días enteros y
noches sin dormir frente a un computador o un celular, viendo videos, escuchando música, chateando con
amigos, y ese tipo de cosas que los jóvenes realizan con frecuencia.
Que se puede esperar de un joven que pasa el día en la calle, que sale con sus amigos y que no utiliza casi las redes
sociales, ese es un joven que está siendo un estorbo para la sociedad y que cada día tiene una oportunidad nueva
para convertirse en un criminal, o un drogadicto. Por el contrario al ver un joven que pasa la mayor parte de su día
en sus redes sociales no cabe duda de que se mantiene en su casa y que no correrá tanto peligro como otro que
salga más a la calle, ya que tendrá menos oportunidad de cometer delitos o de hacer cosas indebidas. Ademas
esto parece ser el boom de la tecnología, si no estás en línea simplemente no existes, no eres nadie, debes morir…

Partiendo del hecho Facebook ha sido una ventana para conocer el mundo a través de experiencias de nuestros
amigos, de darnos a conocer a nosotros mismos al mundo, dar a conocer nuestra vida, nuestros gustos, porque
simplemente un estado, un comentario, una foto, un like no es más que salir a la calle de manera explícita sin
necesidad de salir de la casa y sin temor a correr riesgo alguno.

Sin contar también que aparte nosotros estamos conectados con el mundo cibernético teniendo más facilidad de
saber desde gustos, hasta puntos de vista. Es como ese amigo que todos quisiéramos tener el cual nos cuenta la
vida de todas las personas que tienen acceso a mi vida tan sólo dando click en “enviar o responder SOLICITUD”.

Pero no dejemos a un lado a las otras perfectas redes sociales que hacen de nuestra vida más dinámica como lo es
Instagram la cual nos hace entrar en un mundo de belleza, de hermosos paisajes, cuerpos perfectos, comidas
exóticas y demás. Una red social que convierte momentos en fotografías, ya no interesa ir al parque a divertirnos
lo único que es importante es tomarme una buena foto en la que se vean los arboles y poder decirle a todos que
lo estoy viviendo, realmente no importa lo que vivamos, sólo importa que la gente sepa que lo viví, que los
seguidores lo vean y recibir likes como panes calientes! La cuestión es sencilla si no tienes Instagram la única
razón debe ser que eres feo.

No dejemos a un lado al maravilloso twitter ese que saca nuestro lado más literario, para qué mandar una carta o
decirle algo a alguien si ya existe twitter, que es más moderno, se ve mejor, tus amigos pueden verlo, darle
favorito y un favorito es realmente importante y ni hablar de los seguidores, si no aumentan al menos tres por día
tus tweets son un asco y es hora de aprender a twittear bien, de lo contrario mejor ni lo utilice.

Por ultimo una red social poco conocida pero es verdaderamente interesante, con ella puedes insultar y ser
insultado anónimamente, se llama ask el concepto de la red social inicialmente era hacerse preguntas anónimas
pero eso es aburrido, es mejor poder desahogarte con alguien que no te agrada y que esa persona nunca se
entere que fuiste tu, eso es lo mejor.

Infinidad de redes sociales que alegran nuestro día a día y que hacen que la sociedad sea mejor, más moderna,
más digital.