RESEÑA DE “LA OBJETIVIDAD COGNSITIVA DE LA CIENCIA SOCIAL Y DE LA POLITICA SOCIAL”

Weber nos introduce a su texto adelantándonos que su propósito es el estudio de las ciencias
sociales desde una perspectiva cientificista. La discusión científica basada en la observación
empírica de las prácticas debe abstraerse de los juicios valorativos que “tienen origen
subjetivo”. El autor se propone analizarlos a estos juicios e ideales.

Toda acción humana tiene dos elementos que la caracterizan, los fines y medios. O bien
obramos queriendo algo en concreto en virtud de su valor propio o como medio para lograr lo
cual se aspira en definitiva. La ciencia, dice Weber, permitirá que el individuo pueda auto-
reflexionar sobre como acciona o no y de donde esto parte, es decir, permitirle conocer el
significado de los fines que quiere alcanzar, que ideas hay detrás de ellos. “Llevar a la
conciencia estos criterios últimos que se manifiestan en el juicio de valor concreto es, por
ciento, lo máximo que ella (la ciencia) puede realizar sin adelantarse en el terreno de la
especulación”. La ciencia empírica no predice, no enseña que se debe hacer, sino que se puede
hacer. Aquí, el autor, agrega que los juicios valorativos últimos y supremos que determinan
nuestra acción son percibidos como algo objetivamente valido por nosotros, la ciencia nos
permitirá que tomemos conciencia de esto. Al hacerlo podremos determinar nuestra acción y
conferir sentido y significado a nuestras vidas. Esto no es más que una cosmovisión del mundo
socialmente construido que no se da de forma universal sino que varía según cada cultura o
grupos sociales. A partir de esto, Weber plantea que el análisis de un investigador siempre
estará relacionado con, para decirlo metafóricamente, los anteojos con los que mira el mundo,
es decir, su “significación cultural”. Pretender que las ciencias sociales sean universales y de
forma univoca es “sencillamente una ingenuidad”. El autor argumenta esto diciendo que la
explicación del mundo social se da a partir de un fenómeno como causa de otro, él la llama
“causa imputada”. NO ENTENDI COMO CIERRA EL APARTADO UNO.