GRANDES CULTURAS BASE DE LA CIVILIZACIÓN

Los hombres de la prehistoria viven en reducidos grupos y se encuentran expuestos a duros

climas, por ello su inteligencia les hace inventar medios ingeniosos para defenderse y luchar
por la vida.

La construcción, actividad edificatoria sistemática, independiza al hombre de los refugios

naturales ocasionales a cuevas y abrigos bajo rocas.

En el paleolítico se desarrollan técnicas de construcción específicas como son las chozas y

tiendas, ellos vivían en comunidad de pequeños grupos.

Los cambios climáticos transforman las condiciones de vida y la agricultura y ganadería

conducen al desarrollo de culturas rurales, por lo que aparece la ciudad como nuevo producto
social que tiene como características generales la centralización económica, cultural y política.

La arquitectura elabora formas para las diversas funciones de una sociedad diferenciada y
cada cultura tiene un tipo y estilo diferente según las fases de desarrollo.

MESOPOTAMIA
En Mesopotamia las edificaciones dependen de las condiciones del país: clima, material de
construcción, estructura económica y concepciones religiosas, políticas y sociales.

El edificio religioso, el palacio y las murallas determinan la evolución de la arquitectura

mesopotámica, en el IV milenio del periodo de Uruk surge la primera arquitectura monumental
elaborada de la historia.

El edificio religioso encuentra su máximo expresión en las terrazas elevadas y torres templo
“los zigurats”, que alcanza su forma clásica, máxima altura y esplendida decoración en la torre
de Babel.

Los mesopotámicos tuvieron

técnicas de construcción
particulares, se caracteriza de sus
volúmenes cúbicos (fachadas
escalonadas), la decoración con
colores, edificios con ángulos, el
invento de la vitrificación en colores e incluso ladrillos esmaltados. Todo esto hizo de
Mesopotamia una ciudad distinta, colorida, simpática.

Así mismo en las viviendas, los primeros albergues

fueron cavernas y sus tipos fueron: las chozas de
cañas, casas redondas, casas en formas de colmenas,
casa de planta rectangular; si nos damos cuenta en
este listado la vivienda fue evolucionando ya que dejo
de una simple choza y paso a ser un casa con una
distribución más ordenada

El descubrimiento de la agricultura fue un gran paso evolutivo para la construcción de una

vivienda, desde cavernas y tiendas hasta la aparición de las primeras casas semi-resistentes
y resistentes; como son las chozas de caña estas, llamadas también srfas, hace referencia a
importantes elementos constructivos: el arco, el nervio, la estructura y el recubrimiento. Otro
tipo de vivienda será las casas redondas como su nombre lo dice este tipo de vivienda surge
entorno a un circulo con un diámetro desde 5m (Tepe Gawra de adobe) hasta 10m (Arpasyya).
Estas construcciones forman parte de la casa en forma de colmena combinadas con formas
rectangulares adosados. Después surge la vivienda de planta rectangular, con muros
verticales, estas resultan ser más funcionales como son Jerico y Catal Huyuk (compuesto de
40 viviendas), también surgen las casas rurales como es una granja de Tell Hassuma esta
sigue el principio de circulación transversal, esta granja puede ser considerada como prototipo
del uso agrícola en el neolítico.

Los templos eran lugares de culto a los dioses cuyos primeros recintos fueron en plena
naturaleza. Al final de la época prehistórica se da la formación de un modelo de templo arcaico
compuesto por una cella longitudinal con habitaciones secundarias laterales.

Tepe Gawra es un modesto lugar de culto, el complejo edificatorio de la llamada “Acrópolis”

es característico del primer estadio de la administración dirigida desde el templo. Tres templos
se agrupan en forma de herradura en torno a un patio, cerrando así el recinto de edificios.

Por primera vez aparecen pedestales para las imágenes de los dioses en la cabecera de la
cella, y así se identifica la tendencia por destacar lo sagrado.

Al final de esta época se dan grandes complejos y un tipo de templo aislado con entrada lateral
en acodo.
Algunos templos conocidos fueron:

- Abu
- Sin
- Ishtar
- Sara
El templo de Abu en Tell Asmar es un templo de patio primitivo.

El templo de Sara de Tell Agreb es un recinto sagrado de unidad coventual.

El templo de Ishtar en Assur se compone de capillas.

Las civilizaciones sumerias y semitas crean con su interpretación importantes tradiciones

religiosas y nacionales de Mesopotamia.

Las reglas fundamentales para la construcción de conservan desde la época primitiva.

En el norte de Mesopotamia los asirios acuñan sus propias tipologías constructivas y se le

añade influencia Hurrita.

También se reúnen tres templos en un recinto sagrado y eso hace pensar que allí se rendía
culto a una triada de dioses.

Los zigurats son templos dispuestos sobre terrazas elevadas o torres-templo

escalonadas. Sus moles de gran altura dominan las ciudades y el paisaje de
Mesopotamia. Sus precursores son las plataformas de los templos que, al ser construidos
continuamente nuevos con-juntos religiosos sobre las ruinas de edificaciones más
antiguas

Un zingel (muralla) exterior ovalado encierra otro de iguales características y con una
serie de habitaciones adosadas en su interior, que forman un patio rectangular, situado
a un nivel más elevado. En la parte posterior de éste se dispone una terraza de 6 m de
altura, orientada diagonalmente a los puntos cardinales. Una rampa de escaleras
descentrada conduce a esta plataforma, exactamente en el eje de la puerta del templo

En EL OBEID ha sido excavado un templo elevado con zingel ovalado, de iguales

caracterís-ticas. El contraste entre la forma exterior ovalada y el centro rectangular
también se da en el urbanismo sumerio
El núcleo del templo de HAFAYA, construido sobre una base rectangular, contiene todos
los elementos fundamentales del desarrollo posterior.

Este zigurat se convierte rápidamente en modelo de construcciones similares en las otras

ciudades sumerias: ERIDE, EL OBEID, URUK y NIPPUR. A pesar de su altura
relativamente escasa, estas construcciones achaparradas dominan la llanura y son
visibles desde lejos. Aún hoy dominan sus colinas ruinosas el triángulo formado por las
ciudades de UR, EL OREAD y ERIOU, antaño densamente poblado.

Las superficies exteriores están revestidas con ladrillos esmaltados de colores. Los
muros del templo, situado en la plataforma superior, están pintados de azul y su cubierta
es metálica. La construcción de las grandes torres está basada en una técnica especial.
Las terrazas están constituidas por cientos de capas de adobes, entre las que se
disponen esteras de juncos sobre un lecho de arena para repartir las cargas. Cuerdas de
juncos tan gruesas como un brazo atraviesan la construcción, entrecruzándose, y sirven
de armadura.

Mesopotamia

Las condiciones previas para la planificación y la construcción, que hoy parecen

evidentes, son aportaciones básicas de las antiguas civilizaciones. Entre ellas se cuenta
el descubrimiento de la vertical y del ángulo recto. El círculo, como forma primitiva a
direccional, no desaparece del repertorio formal de la arquitectura, pero en la práctica es
sustituido por el rectángulo determinado por la dirección. Sobre esta base se desarrollan
la mayoría de las composiciones constructivas y planeamientos espaciales hasta
nuestros días.

Al igual que en otras civilizaciones antiguas, la arquitectura es una función estatal. Las
grandes construcciones entran dentro de las atribuciones reales. Gran parte del potencial
económico del reino se consagra a construcciones oficiales. En cuanto a la arquitectura
profana, el mayor peso recae en la edificación de amplios palacios en los distintos lugares
de residencia.