Es como el niño que entra a la adolescencia, que empieza a depender en

gran parte de su propio talento y de sus habilidades. Ello, implica LA

RESPONSABILIDAD frente a sí mismo y no como la gente crée que anarquía es
símbolo de irresponsabilidad.

Recomendamos en este momento leer al filósofo aleman nacionalizado

norteamericano HERBERT MARCUSE, el precursor del antitecnologismo y del
individualismo colectivo, que a primera vista parece un contrasentido ya que es como
decir el blanco oscuro.

A pesar de la capacidad de crítica, este hecho encierra cierta inseguridad,

que se traduce muchas veces en conductas excéntricas y autosuficiencia, fácilmente
asoma también la rebelión que tiene su raíz en la aprehensión de los valores y el
consiguiente proyectarse hacia el futuro.

El anarquismo es el mejor camino para desarrollar la personalidad y la

creatividad. La personalidad madura, no es el que acata y acepta todo lo que le digan
los que están arriba en la escala social, igual que la sexualidad madura, no es el
matrimonio ni la pareja única impuesto por los católicos. La mayoría de los artistas
son anarquistas y todos los artistas autodidactas lo son. Los artistas, en general miran la
vida de una forma distinta y crítica, siempre que no estén comercializados.

El anarquista tiene presente que una verdadera y auténtica personalidad no

se puede recibir de afuera, ni comprar, es fruto del esfuerzo personal y de una
superación libre y no sustentada en los factores económicos.

El desarrollo de la personalidad justa y no influenciada lleva al sujeto en

la juventud a diferentes descubrimientos. Ante todo descubre el "ego". El "YO", es el
centro de la persona individual, afirma Michael Pfliegler, es el centro de uno mismo.
De este centro el individuo juzga su alrededor, determina sus desiciones libremente y
proyecta el plan de su vida.

Este centro hace que el joven no le guste que otros tomen las desiciones
por él. El anarquista tal como el joven, quiere vivir la vida, pero al mismo tiempo tiene
conciencia de lo que la sociedad llama "inmadurez", que no significa otra cosa que
autosustentación económica. Porque, como hemos visto, hay viejos, incluso ancianos
inmaduros.

Para la gente vulgar y corriente, se es inmaduro cuando se hace lo que se quiere

sin respetar las normas rebuscadas y siúticas de algunos segmentos de la sociedad que
sólo se sustentan en su progreso económico.

Un joven, puede ir como quiera a una fiesta, pero debe atenerse a la vestimenta
cuando se le advierte que es en tenida de frac. Si el joven Insiste en ir como quiera, el
protocolo indica que No se le debe invitar a la próxima reunión de ese tipo.

No es ser anarquista, hacer “caca” o bajarse los pantalones en medio de esa

fiesta, eso es una irracionalidad, que no hay que confundir, a éste se le debe sacar
Inmediatamente e incluso a la fuerza de la fiesta.

No olvidemos, que la verdad no tiene hora ni lugar, empecemos por eso , que el
silencio es de los cobardes y la denuncia es de los valientes. Por fin , y ahí está lo triste,
que la verdad es el camino más rápido a la pobreza, por tanto la mentira es el que más te
aleja de ella.

Un auténtico anarquista No va a esa reuniones y si va es porque es el

galardonado o se esfuerza por demostrarles a todo, en forma objetiva que la apariencia y
los modos son subjetivos, pero no entra a friccionar socialmente.
 El joven y el anarquista defiende su libertad personal. Se da cuenta de que
puede adoptar desiciones personales y las sabe apreciar, defendiendo su
independencia en caso de que se vea peligrar. Muchas veces ello origina un
desprecio y crisis frente a la autoridad. Es natural, pero solo hasta cierto punto, dicen
las autoridades del gobierno y de la iglesia, todo ciudadano por el hecho de vivir en el
seno de la sociedad debe adaptarse a las diferentes normas en forma libre y
convincente, obviamente a las normas dadas por "ellos".

De lo único que se le puede acusar a los auténticos anarquistas es su

candidez, porque son confiados e ingenuos.

Los anarquistas tienen el deseo apasionado de llegar a la raíz misma de

las cosas, en función de este radicalismo busca la autenticidad en su manera de
ser y de actuar. El anarquista va en busca de los grandes ideales de la vida

El anarquista queda profundamente impresionado por todo lo que significa

vitalidad y acción, pero no se deja cautivar por apóstoles, religiosos, políticos , deportistas
o sociales.

Según este autor a los que la sociedad llama anarquista, debieran ser
llamados " ANATASICOS", porque tienen intención y a veces la capacidad de salirse de
un sistema que cataloga , pone precio a las cosas, regula , mide , establece métodos y
restringe , ya que todos los humanos nacemos "ANATONICOS", ni buenos, ni malos.
Hasta la fecha ningún científico ha demostrado que los niños nacen con una carga
genética que los induce a ser buenos o malos

La sociedad religiosa acusa a los anarquicos de faltos de pudor, figura

creada por ellos mismos, que supuestamente es la vergüenza que protege la
sexualidad. Esto es necesario, sostienen, porque con la violación de la esfera íntima
de la sexualidad, se facilita el abuso de la función sexual.

El pudor fue establecido por y para los católicos , ya que genera un atractivo
al encuentro sexual y contribuye al enriquecimiento de la personalidad. En esta ocasión
el pudor protege la esfera íntima de lo sexual. Las personas son pudorosas cuando
verifican su encuentro como personas, y no como meros seres sexuales, aunque la
sexualidad impulse el acto sexual y le proporcione una especie de fuerza de atracción.

La religiones, especialmente la católica, dan clases de sexualidad humana

e inducen , incluso presionan a las autoridades a adoptar comportamientos
antinaturales y exclusivamente del ámbito privado, olvidando la carga genética, el valor
de las hormonas ( la feromona, la testosterona y la progesterona , entre otras. ) y
hasta la importancia del factor económico en la relación sexual y el matrimonio.

Los católicos y la sociedad puritana llama "correcta" a la mujer que parece

puritana y culpa a los varones de actitudes llenas de sexualidad, considerando a éste
como varón inmaduro y sin educación social, acusandolo de pretender lucir su virilidad,
con la búsqueda del placer sexual.

ENFOQUE SEXUAL DEL ANARQUISMO.

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Hoy son pocos los jóvenes que llegan virgenes al matrimonio y cada vez son
menos los matrimonios. Antiguamente los varones exigían a las solteras relaciones
prematrimoniales, pero, a la vez también les exigían llegar virgenes al matrimonio. Lo que
fue un contrasentido.

Hoy los padres son cada vez más tolerantes con la hijas, equiparándolas en
cuanto a los hijos. Antiguamente había padres que defendían con energía el honor
de su hija, pero se mostraban indulgentes , incluso promotores frente a la actitud
abusiva de su hijo frente a las hijas de otros.
 Hay algunos que solo se preocupan de cómo librar del embarazo a su hija y
preconizan la necesidad de enseñar a las hijas las formas de impedirlo.

Hasta hace poco tiempo había una moral para varones y una para damas
( impulsada por el clero católico, no por la iglesia) y las relaciones prematrimoniales
implicaban una inmadurez sexual sosteniendo incluso la falta de control de la
inteligencia y la libertad sobre el impulso sexual. Felizmente hay cada día más
libertad sexual que es proporcional a la caida de los adeptos al catolicismo y con ello
al nacimiento de nuevas aficiones religiosas y nichos donde enterrar la fe.

Los anarquistas profesan el " amor libre"y la "sexualidad libre" en la

búsqueda del placer sexual y las relaciones sexuales tienen lugar en cualquier parte.

La sexualidad libre, consiste simplemente en el mutuo consentimiento de

personas ( humanos vivos ) sicologicamente aptas en que no medie la fuerza,
intimidación, el comercio, la exposición indeseada. Podrá ser ejercido desde un
individuo ( los onanistas ) automasturbadores y masturbaciones externas; cunilingüs y
fellatio incluidos, hasta sesiones de sexo colectivo, sin importar la condición física
( invalidos físicos o mentales ), la homosexualidad, ni la heterosexualidad de las
parejas y grupos. Porque todo nace de la "VOLUNTARIEDAD DE ACTO".

¿Si todo lo bueno lo hizo Dios, el orgasmo también?. Cristo, lo único que se
perdió fue haber tenido orgasmos y haber dejado a María sin ellos para concebir.

¿Cuánto duró Cristo con su pareja ?, ¿por qué exijen los cristianos parejas para
toda la vida, si cristo no lo hizo y sus representantes en la tierra, los curas, no tienen
pareja?¿ o tienen y la cambian a cada rato?

EN LA VARIEDAD ESTA EL GUSTO.

Tanto con la misma pareja como con distinta.

La consecuencia placentera de esta actitud, a pesar de que los

tradicionalistas sostengan lo contrario, es el enrequicimiento de las relaciones de pareja,
lo que las hace más estables e intensas , las parejas son más felices y disfrutan más de
la relaciones y un leve estimulante bastar para producir luego relaciones muy intensas
con su pareja.

Es un hecho que las cosas repetidas con demasiada frecuencia, aburren, eso
lo sostienen inclusos los curas.

Piénsese en una rica comida, la misma música repetida continuamente,

etc. lo mismo pasa con las relaciones sexuales, donde los hombres tenían la
posibilidad de descargar esta sensación pero las mujeres debían, incluso sufrir y ser
abusadas y agredidas, pero que tenían, con cualquier justificante, que seguir
soportando el sacrificio de una sexualidad no placentera.

No podemos alvidar que aún en el siglo XXI, existe la ABLACION ( privación de

los labios de la vagina ) y la INFIBULACION (extracción del clitoris ) en algunas
sociedades teológicas.

Hoy , la mayoría de los jóvenes, hombres y mujeres , si se aburre por una

relación no enriquecedora se buscan otra pareja, así de simple, en búsqueda de la
felicidad. Esta situación la vivieron los anarquistas de Europa en el año 1965 y tuvo
su apogeo en Paris en abril y en Barcelona en junio de 1968 ( la primavera). Lo que
en Chile se denominó el hippismo , el "prohibido Prohibir" y la revolución de las flores,
sin que se haya llegado a colectivizar ya que se dio en niveles economicos
acomodados y solo en las principales ciudades. El padre del hippismo , de a sociedad
del amor fue HERBERT MARCUSE.

Esta situación establece una ánsia de placer sexual y la proclaman como

una necesidad de relaciones sexuales, yo establecería al ORGASMO, como fin, como
algo indispensable para el equilibrio sicológico y físico.

Los jóvenes anarquitas buscan afanosamente el placer, observa el Dr.

SAVEU H. EDATAM , sin importarles las consecuencias que ello pudiera significar
para la muchacha, porque las muchachas que entran a esta forma de vida, deben
tener en cuenta que: a) son independientes , b ) saben cuidarse para prevenir
embarazos no deseados, y c) este es un acto voluntario, en que nadie te fuerza a
entrar, ni nadie te mantiene a la fuerza en el sistema, considerando como una manera de
fuerza, la comercialización por lo tanto..d) si no te gusta, te vas cuando quieras, sin
dramas.

Pero no todo es tan frio como parece, se puede dar el caso en que las
relaciones sexuales entre los jóvenes se realiza en función de una mezcla de
sexualidad y sentimentalidad , incluso, puede a través del acto sexual llegar a amar a
una persona, El placer que se experimenta en estas condiciones, en la mayoría de los
casos pronto hace predominar la sexualidad por sobre la sentimentalidad, pero solo
en la minoría de éstos casos.

En un importante número el caso es contrario, o sea, que a través del

sexo, se llega al "gran amor"en donde el sexo no es considerado como un postre, o
como un premio a la persistencia.

La gran mayoría de los humanos, con el tiempo empiezan a sentir el

cansancio y el hastío, luego, se va en busca de otro " amor"...o mejor dicho de una
pasión.

Volvemos a “ en la variedad está el gusto “

Algunos sostienen ,que lo que llaman la "inmadurez sexual", o sea, la " libertad
sexual" de los jóvenes, es incapaz de hacer florecer la auténtica ternura en el amor.

Antiguamente los jóvenes y fundamentalmente las mujeres más cargadas de

romanticismo se sentían defraudadas al tener relaciones prematrimoniales, pero hoy
el joven busca el amor con una fuerte dosis de sinceridad , alcanzando la ternura a
través de la sexualidad, que es el concepto anárquico de la sexualidad que se implantó
en los años 60. El joven quiere penetrar a la sentimentalidad de la muchacha para
fusionar su afecto con el de ella. En pocas palabras, los varones cada vez son más
afectivos.

Y este argumento es usado actualmente por más del 85% de las personas
para iniciar las relaciones sexuales, o sea, los muchachos hoy , utilizan una
argumentación anárquica para iniciar relaciones, considerando que más del 40 % de
las muchachas, en la actualidad inician el acercamiento pre ralación. O sea, son ellas, las
que inician el acercamiento, o están predispuestas a buscar la pareja.

Todo partiendo e la base que todos los argumentos anteriores, de sus padres,
abuelos y religiosos son falsos. La mujer debe acceder al sexo para lograr el
auténtico amor y a la completa felicidad entre el hombre y la mujer.

La mujer, si se cuida no queda embarazada y no va a matar al niño que

pueda concebir, que esa es la gran “tranca histórica “ , tampoco obliga al pretendiente
a que se case con ella y en el mayor de los casos se utilizan mutuamente, partiendo de
la base, de que los hombre y las mujeres son completamente, física y siquicamente
iguales, es decir complementarios , en cuanto a la potencialidad sexual.
 En esta situación juega un importante papel el placer y sobre todo el
ORGASMO, por tanto, están en contra todas las disfunciones sexuales,
principalmente en el hombre la eyaculación precoz y las dificultades erectiles y en la
mujer la anorgásmia y la frigidez, por nombrar las más frecuentes.

Solo los matrimonios que han fracasado, pueden asegurar o desmentir la

importancia que tuvo las relaciones prematrimoniales durante su matrimonio, por otra
parte, está comprobado que, una vez destrozado el matrimonio, el 85% de los
separados entra en una carrera desenfrenada de cambio de pareja, prometiéndose,
que nunca volverá a cometer los mismos errores, como " SER FIEL A LA PAREJA " y
sienten que perdieron el tiempo mientras fueron "fieles" a la pareja recien destrozada. Lo
que comprueba de que las relaciones prematrimoniales no inciden mayormente en
la felicidad matrimonial, ni aseguran una estabilidad en la pareja, por el contrario, la
experiencia, como todas las experiencias, esto es , el cambio de pareja , permite
poder detectar los errores y falencia y corregirlos oportunamente, ensea a seleccionar
una pareja

El resumen, el comportamiento de los anarquistas en la sexualidad, es "

Hay sexo mientras haya voluntariedad y placer mutuo de por medio , sin compromiso
para el futuro, porque ambos son independientes, tanto sicológica, como física y
economicamente, que son los tres pilares donde se sustenta la inseguridad femenina
" y su inferior situación frente al hombre.

Este problema , por lo que hemos visto, lo tienen solucionado las mujeres
ANARQUISTAS, que, por las encuestas, son más libres , más felices y con menos
problemas de pareja , que las tradicionalistas, porque no pierden el tiempo aparentando
lo que no son, y les gustaría ser, eso si que es inmadurez e inseguridad, lo que las lleva
a la depresión frecuente por no decir crónica.