TRABAJO

APLICACIÓN DE LA PSICOLOGIA TRANSPERSONAL

Introducción

Como una de las ramas menos conocidas en el campo dinámico y diverso de la

psicología, la psicología transpersonal no se explora a menudo dentro de los
programas convencionales en psicología debido a su enfoque no tradicional para
estudiar la mente y el comportamiento. Sin embargo, actualmente existe un interés
creciente en la perspectiva de la psicología transpersonal entre las personas que se
esfuerzan por descubrir una comprensión más profunda y más rica del espíritu
humano para lograr su máximo potencial. Dado que las teorías e ideas de esta rama
se pueden aplicar a muchos subcampos diferentes de la psicología para hacer un
profesional completo, la siguiente es una descripción general de la psicología
transpersonal.

La psicología transpersonal fue fundada en los primeros trabajos de Carl Jung,

William James y Abraham Maslow, con el objetivo de mejorar el estudio de las
relaciones mente-cuerpo, conciencia y espiritualidad, la psicología transpersonal es
el estudio del crecimiento y desarrollo humano desde una perspectiva que
profundiza más en el alma interior. Según la Asociación para la Psicología
Transpersonal, la misión del campo es "promover la transformación humana eco-
espiritual a través de la investigación y la acción transpersonal. Dado que el campo
se centra en la espiritualidad para familiarizarse con los niveles más profundos de
conciencia y vida más allá del plano físico, a menudo hay un aspecto religioso. a la
psicología transpersonal para ayudar a las personas a darse cuenta de que en última
instancia son seres espirituales en los cuerpos físicos. Sin embargo, a diferencia de
la religión, la psicología transpersonal intenta integrar la psicología occidental para
traducir los principios espirituales en un lenguaje científico de base empírica.
Aunque la psicología transpersonal a menudo se confunde con el campo relacionado
de la parapsicología, es importante comprender que existen algunas diferencias
significativas entre las dos perspectivas. Mientras que las dos ramas estudian la
experiencia humana más allá del mundo físico y lo espiritual, la parapsicología se
basa únicamente en el estudio académico de fenómenos psíquicos inusuales, como la
ESP, la psicoquinesia, la reencarnación y las apariciones.

Por otro lado, la psicología transpersonal se centra simplemente en el lado espiritual

de la naturaleza humana para alcanzar la realización personal y la realización
personal en la vida. Por lo tanto, la psicología transpersonal a menudo implica el uso
de la meditación, el trabajo con los sueños, las preguntas sobre la visión, la hipnosis
y otros estados alterados de conciencia para lograr un mayor sentido de la realidad.

Dado que la psicología transpersonal sigue siendo uno de los campos de la

psicología más inusuales, puede ser un tanto difícil para las personas encontrar un
empleo en el campo. Sin embargo, muchos psicólogos transpersonales encuentran
trabajo en balnearios, retiros espirituales y clínicas de salud mental o iniciarán sus
propias prácticas privadas para ver a los pacientes cuando les resulte conveniente.

Al brindar servicios directos a los individuos, los psicólogos transpersonales

desarrollarán planes de tratamiento para cambiar los comportamientos negativos
explorando los aspectos espirituales de aquellos que pueden “perderse”
espiritualmente a través de la terapia tradicional centrada en la espiritualidad.
Para los psicólogos transpersonales con un título avanzado, también hay puestos
académicos y de investigación disponibles en las universidades para realizar
estudios sobre musicoterapia, imágenes guiadas, experiencias máximas, situaciones
cercanas a la muerte, meditación,

En general, si se está interesado en estudiar por ejemplo la espiritualidad y las partes

del ego que a menudo no están exploradas en la práctica de un psicólogo clínico, la
psicología transpersonal puede ser la perspectiva ideal.

La psicología transpersonal podría denominarse libremente psicología de la

espiritualidad y de aquellas áreas de la mente humana que buscan significados más
elevados en la vida y que van más allá de los límites limitados del ego para acceder
a una mayor capacidad de sabiduría, creatividad, amor incondicional y compasión.
Honra la existencia de experiencias transpersonales, y se preocupa por su significado
para el individuo y su efecto sobre el comportamiento.

La psicología tradicional está interesada en un continuo de experiencias y conductas

humanas que van desde disfunción grave, enfermedad mental y emocional en un
extremo, a lo que generalmente se considera "normal", comportamiento saludable en
el otro extremo y varios grados de normalidad y desajuste en el medio. Si bien una
definición exacta de la Psicología Transpersonal es el tema de debate, la Psicología
Transpersonal es una psicología de espectro completo que abarca todo esto y luego
va más allá al agregar un serio interés académico en las dimensiones inmanentes y
trascendentes de la experiencia humana: funcionamiento humano excepcional,
experiencias, actuaciones y logros, verdadero, la naturaleza y el significado de las
experiencias místicas y religiosas profundas, estados de conciencia no ordinarios.
La psicología transpersonal combina una variedad de enfoques en psicología,
incluido el conductismo, la psicología cognitiva y la psicología humanista, junto con
otras disciplinas, como la filosofía oriental y occidental, el misticismo, la atención
plena y las religiones del mundo.

La psicología transpersonal no tiene herramientas o métodos específicos esta

psicoterapia transpersonal está arraigada en una ideología y una humildad básica que
opera entre bastidores en el que se da a entender que menos de una herramienta o
metodología en particular y más de una intención que motiva la intervención.

Las relaciones en psicología transpersonal son claves en la psicología transpersonal

es un enfoque para comprender cómo operan nuestras mentes a través de nuestras
relaciones con los demás, y se basa en la creencia de que hay algo más grande y más
profundo en el espacio entre el cual opera sobre nosotros.

La relación entre el individuo y el terapeuta es tan importante como las otras

relaciones del individuo. El espacio entre el terapeuta y el paciente es tan sagrado y
transformador como el espacio entre el cliente y sus problemas, sus familiares y
amigos, etc.

Ambas personas cambian como resultado de esta relación. Como para que se
produzca un cambio positivo para el individuo, también debe ocurrir para el
terapeuta en algún nivel, por medio de los vínculos de nuestra relación.
Por otro lado vemos como el terapeuta no es visto como el experto más bien, el
terapeuta es el facilitador que ayuda al individuo a descubrir su propia verdad y su
propio proceso, el único espacio para la experiencia es la capacidad de los terapeutas
para reflejar la verdad del paciente de vuelta a ellos con la menor cantidad de
equipaje posible del terapeuta.

Otro aspecto a rescatar es como la psicología transpersonal no juzga las experiencias

de los demás ya que también se basa en la creencia de que el individuo y el terapeuta
tienen sus propias experiencias y que ninguna es correcta, incorrecta, correcta o
incorrecta, sana o malsana.

Si un individuo trae una experiencia en terapia que incomoda, hay que tener la
capacidad de ver la propia incomodidad y trabajar en ella, e incluso puedo revelarla
al individuo si es apropiado.

Varios psicólogos conocidos fueron pioneros en la psicología transpersonal ya que

de acuerdo con William James, Carl Jung y Abraham Maslow son solo algunos de
los psicólogos que desempeñaron un papel en la psicología transpersonal pionera.

La principal objeción de Maslow contra el conductismo fue que el estudio de los

animales, como las ratas y las palomas, solo puede aclarar aquellos aspectos del
funcionamiento humano que compartimos con estos animales.
Por lo tanto, no tiene relevancia para la comprensión de cualidades superiores,
específicamente humanas que son únicas. a la vida humana, como el amor, la
autoconciencia, la autodeterminación, la libertad personal, la moral, el arte,

Filosofía, religión y ciencia. También es en gran medida inútil en relación con

algunos específicamente humanos características negativas, como la codicia, la
lujuria por el poder, la crueldad y la tendencia a "malignidad agresión ", también
criticó el desprecio de los conductistas por la conciencia y la introspección y su
enfoque exclusivo en el estudio del comportamiento.

A modo analítico concluyente podemos decir que la psicología transpersonal es uno

de los campos menos conocidos de la psicología. Comenzó a fines de la década de
1960, como un intento de establecer una "cuarta fuerza" en psicología, siguiendo los
enfoques psicodinámicos, conductistas y humanistas.

En gran medida, fue una consecuencia de la psicología humanista; de hecho, uno de

los psicólogos humanistas más conocidos, Abraham Maslow, fue un pionero del
enfoque transpersonal. La psicología transpersonal fue fuertemente influenciada por
el "potencial humano" y los movimientos de contracultura de la década de 1960, y la
ola de psico-experimentación involucrada, a través de sustancias psicodélicas,
la meditación y otras prácticas de cambio de conciencia. Se podría ver la psicología
transpersonal como un intento de comprender los diferentes estados de conciencia, y
los diferentes puntos de vista de la realidad, que se revelaron a través de esta
experimentación.
Al mismo tiempo, fue un intento de integrar las ideas y los puntos de vista de la
psicología occidental con los puntos de vista de las tradiciones espirituales
orientales, como el budismo y el Vedanta hindú y el yoga, en particular su examen
de los estados de conciencia "superiores" y los "superiores". Etapas del desarrollo
humano. En las palabras de Abraham Maslow, el papel de la psicología
transpersonal era explorar los "más lejanos alcances de la naturaleza humana ".

Esta es una de las razones por las que la Psicología Transpersonal atrae tanto,
porque uno de sus principios centrales es que lo que consideramos como un estado
"normal" del ser es, en cierto modo, limitado. Reconoce que hay estados de
conciencia más expansivos e intensos que podemos experimentar en ciertas
circunstancias.

(Llamamos a estas "experiencias de despertar".) Sugiere que lo que otros psicólogos

podrían ver como funcionamiento psicológico humano "óptimo", por ejemplo, su
aplicación es a liberarse de la ansiedad y patrones de pensamiento irracionales
negativos, una perspectiva optimista, un fuerte sentido de identidad. No es de
ninguna manera el punto final.

Existen estados de funcionamiento potencialmente superiores en los que nuestra

percepción se intensifica, experimentamos un mayor sentido de conexión con la
naturaleza y con otros seres humanos, nos volvemos más compasivos y altruistas,
tenemos un sentido más amplio de perspectiva y vivimos de manera más auténtica, y
así sucesivamente.

Creo que es importante ver estos estados desde una perspectiva psicológica, en lugar
de a través del prisma de las tradiciones espirituales orientales. He encontrado que,
con mucho, la mayoría de estos estados ocurren fuera del contexto de esas
tradiciones. No ocurren con frecuencia a las personas mientras están meditando o
haciendo yoga, o a personas que se describen a sí mismas como budistas o
buscadores espirituales.

Ocurren con mayor frecuencia en medio de la vida cotidiana, mientras las personas
caminan por el campo, corren o nadan, observan un espectáculo artístico o mientras
se encuentran en medio del estrés y la agitación psicológica.

La mayoría de las personas ven las tradiciones espirituales, o discutir si existe una
" filosofía perenne ", es decir, un núcleo místico común que subyace a todas las
tradiciones espirituales diferentes, creo que es mucho más fructífero para los
psicólogos transpersonales mirar fuera de estas tradiciones, en el despertar
experiencias que muchas personas están teniendo en un contexto completamente
secular.

Si bien la psicología transpersonal ha estado en la periferia durante mucho tiempo,

su importancia puede estar aumentando. Hay muchas tendencias contemporáneas
importantes en la psicología, y en la ciencia en general, que se relacionan
fuertemente con la teoría transpersonal. La atención plena está ciertamente muy
relacionada con la psicología transpersonal, al igual que el interés contemporáneo en
la conciencia y la reciente renovación de la investigación sobre las propiedades
terapéuticas de las sustancias psicoactivas.

Hay muchas áreas de la psicología positiva que se entrecruzan con las

preocupaciones de la psicología transpersonal también, como el estudio del
altruismo, el bienestar y los estados de flujo. Hace algún tiempo, era fácil descartar
el TP por ser demasiado teórico y "no científico", pero en los últimos años ha habido
un mayor enfoque en la investigación, tanto cualitativa como cuantitativa. Como
resultado, la psicología transpersonal parece estar moviéndose más cerca de la
corriente principal.
Si bien la psicología transpersonal se formuló como un enfoque durante la década de
1960, sus raíces se remontan aún más, desde el gran psicólogo pionero William
James, quien expuso los principios de tantos enfoques psicológicos.

Ciertamente, ninguna explicación de la psicología humana puede ser completa si

ignora estos estados, o si los explica como aberraciones. La importancia de la
psicología transpersonal radica en su reconocimiento de que no somos todo lo que
podríamos ser, que el mundo tal como lo percibimos no representa necesariamente
el mundo tal como es y que nuestros vislumbres de un estado más expansivo y de
mayor funcionamiento no lo hacen. Tienen que ser temporales, pueden convertirse
en nuestro estado permanente.

La conciencia racional como la llamamos, no es más que un tipo especial de

conciencia, mientras que, a su alrededor, separada de ella por la pantalla más
cinematográfica, existen formas potenciales de conciencia completamente
diferentes. Podemos ir por la vida sin sospechar su existencia; pero aplique el
estímulo requerido, y con un toque, están allí en toda su integridad, tipos definidos
de mentalidad que probablemente en algún lugar tienen su campo de aplicación y
adaptación. Ninguna explicación del universo en su totalidad puede ser definitiva, lo
que deja a estas otras formas de conciencia totalmente ignoradas.