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Familia y Reproducción
Familia y Reproducción
Introducción
La reproducción social comprende los procesos y las actividades, a través de los cuales son
mantenidos los seres humanos teniendo como medio las estructuras sociales. La
reproducción social se concreta a través del cambio social, en diferentes organizaciones que
le brindan cuidado a los individuos, ya sea directa o indirectamente, como el Estado, el
Gobierno, las organizaciones comunitarias y especialmente la familia.
Como ejemplo de la dinámica social, vas a revisar el estudio realizado por Gabriela Binstok,
que te permitirá comprobar que la nupcialidad, como todos los indicadores sociales, refleja
el impacto de los cambios que se están sucediendo en los ámbitos económico, político y
cultural.
El tema que completa esta unidad es el de las redes sociales. Aquí las ubicaremos como
sistemas abiertos, que se crean para el intercambio dinámico en un colectivo, ya sea familia,
comunidad, asociación, comité, etc. que comparte intereses, problemas, recursos o
necesidades. Para explorarlo, se te va a solicitar que localices en internet ejemplos de redes
que funcionan actualmente, con el fin de que comprendas el concepto y la magnitud de este
fenómeno que está creciendo a una velocidad vertiginosa en estos días.
En conjunto, los contenidos que incluye esta unidad, te serán de utilidad para la siguiente,
donde se abordarán los diferentes tipos de familias con las que te vas a relacionar en tu
práctica profesional, ya que si algo caracteriza a las familias actuales es la persistencia y
diversidad de cambios a los que están siendo expuestas y que determinan su formación y/o
su reorganización.
Temario
Descripción y alcance del concepto de reproducción social
Familia y sociedad actual (reproducción y cambio)
Determinantes de la formación familiar
Estrategias de sobrevivencia, redes y apoyos sociales
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El enlace entre una generación y otra, solo se puede dar si la familia cuenta con los
recursos, simbólicos y materiales, necesarios para subsistir y para conservar su nivel social a
lo largo del relevo generacional. Desde la perspectiva marxista, esta reproducción está bajo
el condicionamiento que establece la distribución de los bienes de capital y los medios de
producción, bajo una lógica de desigualdad.
Desde la perspectiva que nos ocupa, la vida cotidiana en familia se convierte en el espacio
reproductor social ideal de los recursos simbólicos, debido a la interdependencia de los
miembros que la conforman y por consecuencia a la intersubjetividad, entendida como los
significados compartidos que construye la gente en la interacción.
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Sin lugar a dudas podemos afirmar que el modelo tradicional de familia, es decir el modelo
biparental, que por muchos años ha sido el referente social, se está desdibujando para dar
lugar no solo a conformaciones grupales distintas y variadas, sino que también refleja
valores, hábitos, comportamientos y costumbres diferentes.
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Observamos cambios en el uso del tiempo, los hábitos de consumo y la convivencia familiar,
que están siendo modificados por la presencia de moderna tecnología audiovisual, que
incluye contenidos, en gran medida, ajenos culturalmente y que privilegia y reproduce, por
ejemplo, el individualismo, el consumismo y la violencia.
Los cambios antes señalados están definiendo importantes situaciones emergentes en las
familias mexicanas, que requieren la intervención de los trabajadores sociales en los niveles
micro, meso y macro social, por ejemplo:
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Comprobar que los criterios para la formación de las familias están estrechamente
conectados con el contexto psicosocial, para entender el vínculo de la familia como grupo
con su entorno.
Si bien los estudios sobre la formación de la familia, desde la mirada clásica, han
distinguido tres fases del ciclo vital: a) la emancipación de la familia de origen, b) la
formación de pareja y c) la procreación, sin embargo, los cambios que caracterizan a la
sociedad actual requieren tomar en cuenta factores diferentes como el hecho de q ue los
hijos permanecen más tiempo en el hogar paterno y de que, cuando se emancipan, no
necesariamente lo hacen para formar una pareja ni, cuando la forman, es con el
objetivo de la procreación.
No solo en México sino en la mayoría de los países se observan estos fenómenos del
retraso en la edad en que las parejas se unen, de la reducción en el número de
matrimonios y de los niveles de fecundidad más bajos, con las consabidas diferencias
por regiones y países. Por mencionar algunos ejemplos:
En México, el año de 2013, la edad media al matrimonio para los hombres era de
30 años y para las mujeres era de 27 1. Mientras que, en 1995, los hombres se
casaban a los 23 años y las mujeres a los 20 2.
1
INEGI. Cuéntame. Matrimonios y divorcios. Recuperado el 10 de octubre de 2016 en
http://cuentame.inegi.org.mx/poblacion/myd.aspx?tema=P
2
INEGI. Estadística. Población, hogares y vivienda. Recuperado el 10 de octubre de 2016 en
http://www3.inegi.org.mx/sistemas/temas/default.aspx?s=est&c=17484
3
Ibid
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La TFR (Tasa total de fecundidad, por sus siglas en inglés) que publica el Banco
Mundial en su Blog, señala que el promedio mundial de hijos nacidos por cada
mujer, en 1960, era de cinco mientras que, en 2012, la cifra se reduce a 2,5. 4
Este cambio de óptica en lo que se refiere a la formación de las familias, tiene su origen
en variados fenómenos sociales, económicos y políticos que no se analizarán a fondo en
esta materia pero que seguramente tú ya conoces y conocerás más, a lo largo de tu
formación en Trabajo Social. Entre ellos destacan las particularidades relacionadas con
la transición del joven al adulto, como pueden ser la prolongación de los estudios en los
jóvenes, la inestabilidad en el empleo, la precariedad de los salarios, los altos costos de
las viviendas.
Para esta materia, en específico, es elemental entender que se requiere dejar solo como
referentes los estándares sobre los elementos que caracterizan la formación de las
familias, para construir una perspectiva contextualizada, con el fin de poder contestar
las preguntas que surgen inevitablemente cuando enfrentamos la intervención con y
para las familias en el quehacer cotidiano de los trabajadores sociales.
4
Tasa media de fecundidad a nivel mundial se redujo a la mitad con 2,5 nacimientos por mujer entre 1960 y 2012. Recuperado el 10
de octubre de 2016 en http://blogs.worldbank.org/opendata/es/tasa-media-de-fecundidad-nivel-mundial-se-redujo-la-
mitad
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Explorar la magnitud y la diversidad de las redes y apoyos sociales como estrategias que
amplían el potencial del desarrollo de las personas y familias que atienden los
trabajadores sociales.
Con esta estrategia, además de sus necesidades básicas, el individuo satisface sus
necesidades de apoyo, apego, identidad y pertenencia. De la misma manera, se alista para
cuando requiera ampliar sus alcances. Esto lo hace saliendo de la familia y vinculándose con
redes primarias, secundarias y terciarias. Entre las primeras están los otros sistemas
mediadores de la sociedad, como la familia, la familia ampliada, los vecinos, la escuela, los
amigos, los compañeros de trabajo, etc.
Más adelante, cuando este abanico de posibilidades vinculatorias se abre, se ubican las
redes sociales secundarias: los grupos recreativos, las asociaciones comunitarias o
religiosas, así como las organizaciones vinculadas al estudio o trabajo.
En esta unidad, aprenderás que las redes sociales se constituyen en un sistema relacional
orgánico que permite construir densos lazos de cooperación e intercambio organizacional, al
tiempo que se constituyen en un sistema de participación y comunicación comunitaria
alternativa cuyas acciones conducen a fortalecer y afianzar la dinámica social y optimizar los
recursos comunicativos presentes.
Igual podrás observar como las redes primarias, secundarias y terciarias, son estructuras en
movimiento que se retroalimentan entre sí. Por ejemplo, cuando alguien enferma, la familia
(red primaria) se puede apoyar en algún grupo de apoyo (red secundaria) y en las
instituciones de salud (red terciaria).
Sin duda, la investigación sobre redes y el trabajo con y para ellas, se ha convertido
actualmente, en una herramienta inseparable del trabajador social.
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Resumen
Se puede comprobar, a través de esta unidad, que la sociedad es un complejo dialéctico que
facilita el proceso de aculturación mediante redes sociales e instituciones mediadoras como
la familia y la escuela.
Relacionado con el ajuste de las estructuras sociales, analizaste un ejemplo de los cambios
importantes, al interior de las familias, en fenómenos tan determinantes como la
participación masculina en la planificación familiar que reflejan criterios diferentes a los que
se daban hace apenas unos años y que, seguro, se verán reflejados en otros indicadores
como el índice de fecundidad.
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Glosario
Cambio social
La noción de cambio social implica la modificación o transformación de estructuras de
diverso tipo pertenecientes a un conjunto poblacional. Este cambio social puede expresarse
de numerosas maneras, desde elementos superficiales y en constante desarrollo, como
hasta en estructuras de arraigada tradición.
Capital social
Conjunto de relaciones horizontales, valores comunes, normas compartidas y confianzas
recíprocas que se dan entre miembros de redes sociales, que les permite actuar en conjunto
para alcanzar sus objetivos. El capital social se relaciona con el grado de integración social
de un individuo y de su red social implica relaciones sostenidas en expectativas de
reciprocidad y comportamientos basados en la confianza mutua. Sostiene Toledo que el
capital social aparece como una fuente de apoyo familiar y también de obtención de
beneficios a través de redes extra familiares. Es decir que lo esencial del capital social reside
en la capacidad de obtener beneficios a partir del aprovechamiento de redes sociales
(Zarazaga, 2004).
Conflicto
Lucha, desacuerdo, incompatibilidad aparente, confrontación de intereses, percepciones o
actitudes hostiles entre dos o más partes. El conflicto es connatural con la vida misma, está
en relación directa con el esfuerzo por vivir. Los conflictos se relacionan con la satisfacción
de necesidades, se encuentra en relación con procesos de estrés y sensaciones de temor y
con el desarrollo de la acción que puede llevar o no hacia comportamientos agresivos y
violentos. Desde la Conflictología, el conflicto adquiere un valor universal que es abordado
de manera integral, reconocido en todas las actividades humanas y sociales de todo tipo de
sociedades y épocas que posee un factor común determinante en su análisis y comprensión
(Vinyamata, 2001).
Red social
Una red es una configuración social, en la que alguna, no todas, las unidades externas que
la componen mantienen relaciones entre sí (Bott, 1990).
Sistema
Conjunto de reglas o principios sobre una materia, relacionados entre sí. Conjunto de cosas
que ordenadamente relacionadas entre sí contribuyen a un fin determinado. Se destacan la
interacción y el orden a una finalidad. Si se toma como referente teórico a la teoría general
de sistemas, con la concepción de Von Bertalanffy, se caracteriza al sistema por un estado
estable, dinámico, que permite un cambio constante de componentes mediante asimilación y
desasimilación. (Instituto Interamericano del Niño, s.f.).
Sistema social
Conjunto de individuos consagrados a actividades coordinadas por las expectativas,
relativamente coherentes entre sí, que esos individuos tienen unos con respecto a otros y
con respecto a los fines de la organización (Parra Luna, 1983).
Socializar
Promover las condiciones sociales que, independientemente de las relaciones con el Estado,
favorezcan en los seres humanos el desarrollo integral de su persona (RAE, 2014).
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Fuentes de información
OBLIGATORIAS
COMPLEMENTARIAS
Bott, E. (1990). Familia y red social. Roles, normas y relaciones externas en las
familias urbanas corrientes. Madrid: Taurus Humanidades.
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Montalbán-Peregrín, F M; Domínguez-de-la-Rosa, L; (2012). Líneas emergentes de
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