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MÉTODOS FILOSÓFICOS
CARACTERÍSTICAS DEL
MÉTODO FILOSÓFICO
• Procedimientos. • Confiable y viable en
• Fin: Encontrar el su aplicación.
saber o la verdad de • Supuestos.
las cosas.
• Alcances bien
• Sujeto cognoscente y definidos.
objeto cognoscible.
• Apropiado al tema o
al problema de
investigación.
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PRINCIPALES
MÉTODOS FILOSÓFICOS
• Crítico- • Fenomenológico
trascendental • Histórico-
• Análisis conceptual existencial
• Analísis lingüístico • Socrático
• Análisis lógico • De Newton
• Análisis intuitivo • Analítico
• Especulativo • Sintético
• Dialéctico
Método crítico-trascendental
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Método Intuitivo
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Método Especulativo
• Consiste en construir una interpretación
total del universo elaborando conceptos
básicos, que dan la clave de la realidad (Ej.:
espíritu, materia, libertad, Dios, etc.) y
extraer conclusiones de cada caso sobre la
existencia, la esencia, la apariencia o el ser
de las cosas.
Método Fenomenológico
• Término griego Fainómenos = fenómeno
o lo que aparece. Logos = tratado.
• Consiste en descubrir la esencia de los
objetos (lo que ellos son) tal cual se dan a
la conciencia, sin quitarles ni agregarles
nada.
• Ej.: La Duda metódica, de Descartes.
Método Histórico-Existencial
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Método Socrático
• MAYÉUTICA: Arte de dar a luz los
espíritus o las ideas, haciendo decir al
interlocutor lo que piensa, a fin de
descubrir por sí mismo la verdad.
• Preguntas graduadas de tal modo que
poco a poco se llegue a solucionar
problemas complejos. Pregunta tras pregunta
se busca llegar a una definición perfecta.
Método DIALÉCTICO
• Método desarrollado por Platón, Hegel,
Marx, etc., consiste en utilizar la Tesis,
la Antítesis y la Síntesis en el análisis,
la interpretación y explicación de los
fenómenos de la realidad natural o
realidad social.
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Método DIALÉCTICO
• 4 LEYES DE LA DIALÉCTICA:
• 1. “Todo se relaciona” (Acción recíproca)
• 2. “Todo se transforma” (Negación de la
negación)
• 3. Pasar de la cantidad a la cualidad
(Cambio cualitativo)
• 4. Contradicción o lucha de contrarios.
FASES DE LA DIALÉCTICA
SEGÚN THALHEIMER
• 1. Dialéctica de la sucesión (Filósofos
jónicos)
• 2. Dialéctica de la coexistencia
(Aristóteles)
• 3. Dialéctica de la sucesión y de la
coexistencia (Hegel)
• 4. Dialéctica materialista (Marx y Engels)
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Importancia de la
Concepción del Mundo
• Genera una ACTITUD en el hombre frente
a la realidad.
• Sirve de guía para la acción humana.
• Facilita el desarrollo y avance de la sociedad, al
descubrir leyes objetivas y expresar intereses
de fuerzas progresistas.
• Eleva la conciencia y sus clases para una socie-
dad mejor.
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CLASES DE
CONCEPCIÓN DEL MUNDO
• 1. IDEALISTA.
• 2. MARXISTA-LENINISTA.
• 3. SPENGLERIANA.
Concepción
Idealista del Mundo
• Concepción no científica del mundo.
• El mundo es creado por una conciencia superior
y anterior al hombre (Dios).
• Sólo existe nuestra conciencia y de ésta se
deriva el mundo material.
• Hay en el mundo cosas cognoscibles y no
cognoscibles.
• No articula el pensamiento teórico a la páctica
social.
Concepción
Marxista-Leninista
• Base filosófica: Materialismo dialéctico y
materialismo histórico.
• Represent.: Engels, Marx, Lenin y Stalin.
• Concepción científica del mundo.
• Marx: “Los filósofos no han hecho más
que interpretar el mundo, de distintas
maneras; pero de lo que se trata es de
modificarlo”.
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Concepción
Marxista-Leninista
• Es materialista, considera que la materia
es la realidad última.
• Es histórica, trata de entender el proceso
de la evolución humana y las leyes que lo
rigen.
• Es dialéctica, considera la naturaleza y la
sociedad en su continuo desarrollo y
renovación.
Concepción
Marxista-Leninista
• El pensamiento es un simple producto del
cerebro humano. Las cosas existen fuera
de nuestro pensamiento y crean nuestras
ideas.La materia crea el espíritu.
• El hombre ha creado a Dios.
• Lucha de clases: económica(lucha por el
pan), lucha política (lucha por la paz) y
lucha ideológica(lucha por la libertad).
Concepción
Marxista-Leninista
• Federico Engels: “Es la estructura
económica lo que constituye la base
real que permite explicar todas las
superestructuras de las instituciones
políticas y jurídicas, lo mismo que
las maneras de pensar filosóficas,
religiosas y demás, de cada época”.
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Concepción
Marxista-Leninista
• Las relaciones de producción y de
intercambio determinan el surgimiento
de las clases sociales, que luchan entre
ellas (LUCHA DE CLASES).
• La lucha de clases es producto de la
contradicción de intereses entre la clase
burguesa y la clase del proletariado.
Concepción
Marxista-Leninista
• La contradicción es inherente a toda
realidad: Tesis, Antítesis y Síntesis.
• Reconoce la verdad objetiva del
conocimiento científico.
• Articula el pensamiento teórico a la
práctica social del hombre.
CONCEPCIÓN SPENGLERIANA
DE LA HISTORIA
• Oswald Spengler: “Decadencia de
Occidente” (1918).
• Intentaba, por primera vez, predecir
la historia.
• No hay una historia universal
entendida como proceso único.
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CONCEPCIÓN SPENGLERIANA
DE LA HISTORIA
• Spengler: “La historia humana no es
sino el conjunto de enormes ciclos
vitales (o culturas), cada cual con un
yo y una personalidad”
• Las culturas sufren procesos semejantes
a los de los organismos vivos: nacen,
crecen, se desarrollan y mueren.
CONCEPCIÓN SPENGLERIANA
DE LA HISTORIA
• Así como han perecido las grandes
culturas, perecerá también nuesttra
cultura occidental a la que pertenecemos.
• Las culturas perecen cuando alcanzan lo
que se llama su civilización o decrepitud
(paso de lo orgánico a lo inorgánico, de la
vida a la muerte).
CONCEPCIÓN SPENGLERIANA
DE LA HISTORIA
• El símbolo que anuncia la muerte de las
culturas es el imperialismo. El
imperialismo es civilización sin cultura.
El imperialismo produce la petrificación
de las culturas, es la condena a muerte
del organismo histórico.
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CONCEPCIÓN SPENGLERIANA
DE LA HISTORIA
• Siglo IV a.C.: La cultura griega pasó a
la civilización en sus sucesores los
romanos;
• Siglo XIX: se convierte en civilización
la cultura occidental, y que va a morir
como murió la cultura griega, y como
murieron todas las demás.
LA CONCEPCIÓN
DEL MUNDO DE CHINA
• Vertientes de la concepción del
mundo de China:
• 1. Taoísmo
2. Confucionismo
3. Budismo
LA CONCEPCIÓN
DEL MUNDO DE CHINA
• EL TAOÍSMO
• Fundador: Lao Tsé
(Siglo VI a.C.)
• TAO = camino, método
poder, energía, logos.
• Libro: Tao Te King (Libro de la vida
y la virtud)
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Definiciones de TAO:
• Algo indiferenciado pero perfecto.
• Algo inmóvil e incorpóreo.
• Algo que sólo permanece y jamás cambia.
• Algo que es la madre de todas las cosas.
• Principio único, inobjetable e
insustituible del mundo, alma máter del
universo.
EL TAOÍSMO
• Enseñaba la humildad, la caridad, el
volver bien por mal.
• Rechazaba el sacerdocio y el culto.
• Se difundió entre las masas populares.
• Carácter conrtemplativo y místico: “no
hacer nada” (quietismo) y “Cuando todos
se abstienen de actuar, el buen orden es
universal.
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EL TAOÍSMO
• Las 3 joyas de la ética taoísta:
• 1. Frugalidad.
• 2. Humildad.
• 3. Amabilidad.
Pensamiento de LAO-TSE
• “El ingenio se agota con las muchas
palabras. Mantente detrás y serás
puesto delante; estáte fuera, y serás
introducido. Las buenas palabras te
darán honor en la plaza pública; las
buenas obras te granjearán la
amistad de los hombres...
Pensamiento de LAO-TSE
• “Aquel que gobierna, arruina. Aquel que
domina por la fuerza termina por
perecer. Poderoso es quien se conquista a
sí mismo. El que está contento de sí
mismo, tiene todo en el mundo. El
hombre sabio vive libre de las ofensas,
porque no considera nada ofensivo”.
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EL CONFUCIONISMO
EL CONFUCIONISMO
• Fundador: Confucio (siglo V a.C.)
• Su nombre deriva de: Kung-fu-tseu =
“Kung el maestro”.
• A Confucio se le llamó el Sócrates de la
China, por su dedicación a la filosofía
moral.
EL CONFUCIONISMO
• Según una leyenda la madre de Confucio
fue conducida por un espíritu a una
cueva, donde dio a luz un niño que fue
lavado inmediatamente por una fuente
que brotó allí mismo.
• Para Confucio, filósofo oficial de la China
Imperial, la amistad(Yen) y la equidad
(Yi) eran las dos virtudes cardinales.
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• 1. El amor.
• 2. La justicia.
• 3. La mesura en el
comportamiento.
• 4. La sabiduría.
• 5. La buena fe.
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