Eutanasia Monog

UNIDAD EDUCATIVA
FISCOMISIONAL PARA
PERSONAS CON
ESCOLARIDAD INCONCLUSA
“HNO. ÁNGEL PASTRANA
CORRAL”
TEMA:
LA EUTANASIA EN LOS ENFERMOS

TERMINALES UNA ACCION ANTI
HUMANA EN LA LEY DE DIOS.
MONOGRAFIA PREVIA A LA OBTENCION DEL

TITULO DE BACHILLER.
AUTOR
TANIA LORENA MARTÍNEZ MEDINA
RECTORA
ANA SEMPÉRTEGUI A.
AÑO LECTIVO
2014-2015
DEDICATORIA
A Dios por permitirme llegar a este momento tan especial en mi vida. Por los triunfos y
los momentos difíciles que me han enseñado a valorarlo cada día más, vivificando mi fe
con cada una de sus dadivas, permaneciendo a mi lado en todo momento y en todo
tiempo, dándome su respaldo para la realización de esta monografía.
A mi madre por ser la persona que me ha dado su apoyo durante todo mi trayecto
estudiantil y de vida, extendiéndome su mano de madre, amiga y compañera
convirtiéndose en el impulso principal para alcanzar mis metas trazadas en mi vida
personal y profesional.
A mi padre el hombre que ha velado por mí durante este arduo camino para
convertirme en una bachiller, quien con sus propios consejos a sabido guiarme en este
camino académico.
A mis hermanos y amigos por estar constantemente alentándome y levantando mis

manos cada vez que parecía bajarlas, enseñándome que cada batalla se gana con
perseverancia y esfuerzo, por reír junto a mí compartiendo mis alegrías y tristezas por
ser ese apoyo directo para la elaboración de esta monografía.
TANIA LORENA MARTINÉZ M.
ii
AGRADECIMIENTO
Primero y antes que nada, dar gracias a Dios, por estar conmigo en cada paso que
doy, por fortalecer mi corazón e iluminar mi mente y por haber puesto en mi camino a
aquellas personas que han sido mi soporte y compañía durante todo el periodo de
estudio.
Agradecer hoy y siempre a mi familia por el esfuerzo realizado por ellos. El apoyo en
mis estudios, de ser así no hubiese sido posible. A mis padres y demás familiares ya
que me brindan el apoyo, la alegría y me dan la fortaleza necesaria para seguir
adelante. Y todas aquellas personas que con su valiosa colaboración hicieron posible el
desarrollo del presente estudio.
Un agradecimiento especial a los profesores, por la colaboración, paciencia, apoyo y

sobre todo por esa gran amistad que me han brindado, por escucharme y aconsejarme
siempre.
EL AUTOR
iii
PENSAMIENTO
Vivir no es sólo existir, si no existir y crear,

Saber gozar y sufrir y no dormir sin soñar.
Descansar, es empezar a morir.
Gregorio Marañón
iv
INDICE GENERAL
DEDICATORIA .................................................................................................................ii
AGRADECIMIENTO........................................................................................................ iii
PENSAMIENTO ..............................................................................................................iv
INDICE GENERAL .......................................................................................................... 6
............................................................................................................................... 8
RESUMEN ...................................................................................................................... 9
INTRODUCCION .......................................................................................................... 10
CAPITULO I .................................................................................................................. 12
LA EUTANASIA ......................................................................................................... 12
Definición ................................................................................................................ 12
ORIGEN DE LA EUTANASIA .................................................................................... 13
TIPOS DE EUTANASIA .......................................................................................... 14
LA EUTANASIA ES UN PROBLEMA SOCIAL ....................................................... 15
LA BATALLA POLÍTICA SOBRE LA EUTANASIA ................................................. 17
CAPITULO II ................................................................................................................. 18
DERECHOS Y NECESIDADES DE LA PERSONA CON ENFERMEDAD TERMINAL

................................................................................................................................... 18
PACIENTE TERMINAL O MORIBUNDO ................................................................... 18
DERECHOS DEL ENFERMO MORIBUNDO ......................................................... 19
CÓMO SUAVIZAR EL DOLOR DEL ENFERMO TERMINAL ................................. 20
EL PROFESIONAL ANTE EL ENFERMO TERMINAL .............................................. 21
NECESIDADES QUE PRESENTAN LAS PERSONAS TERMINALES .................. 22

Unidad Educativa Fiscomisional “Hno. Ángel Pastrana Corral”
La Eutanasia
CAPITULO III ................................................................................................................ 24
LA EUTANASIA ANTE LA LEY DE DIOS .................................................................. 24
POSICIÓN DE LAS DISTINTAS RELIGIONES FRENTE A LA EUTANASIA ......... 24
LA CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE ........................................ 25
EL CRISTIANO Y LA EUTANASIA. ........................................................................ 26
LA BIBLIA ANTE LA EUTANASIA .......................................................................... 27
CONCLUCIONES ......................................................................................................... 28
RECOMENDACIONES ................................................................................................. 29
BIBLIOGRAFÍA ............................................................................................................. 30
ANEXOS ....................................................................................................................... 31
7
La Eutanasia
8
La Eutanasia
RESUMEN
La eutanasia no es nuevo y ha sido utilizado a través de la historia en diversas culturas
para deshacerse de aquellos seres que ya no tienen utilidad ni benefician a la
sociedad. Existe una gran cantidad de conceptos de eutanasia que muchos son
contradictorios entre sí y otros parecen haber quedado obsoletos con el tiempo. Otros
autores parecen confundir la eutanasia con el suicidio; sin embargo me limitaré a
exponer algunos conceptos que me parecen pueden ayudar a aclarar su significado en
sí y algunos puntos importantes.
"Si calidad de vida es que la persona viva un mes menos, pero en casa, con su familia,
comiendo lo que pueda como pueda, es mejor a todos esos intentos 'heroicos' que al
final no sirven y que dejan a la familia desgastada emocional, física y
económicamente".
Ahora vamos a ver las posiciones que atacan a la eutanasia desde distintos puntos de
vista. Me parece adecuado iniciar con la frase popular: "la esperanza muere al último" y
quienes se encuentra en contra de la eutanasia parecen defenderla a como dé lugar.
La postura de la iglesia siempre ha sido bastante rígida en este aspecto y creo que ha
sido bastante clara con ese postulado. Siendo así una postura que en extremo se
encuentra cerrada o toda posibilidad de que pueda aprobar la práctica de la eutanasia,
además la iglesia católica afirma que toda persona debe ser respetada por el simple
hecho de haber sido creada por Dios; la justicia social y el amor deben marcar todo
comportamiento humano en el cuidado de enfermos y moribundos; y la asistencia al
que está por morir debe incluir la preparación para la vida póstuma a la muerte.
No le ponemos un nombre más "dulce", porque no lo tiene; que algunos se inventen

sus propias historias y justificaciones al respecto -bien alejadas de la realidad, por
cierto-, es otro cantar, de acuerdo con el Santo Padre, "la eutanasia, aunque no esté
motivada por el rechazo egoísta de hacerse cargo de la existencia del que sufre, debe
considerarse como una falsa piedad, más aún, como una preocupante perversión de la
misma.
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La Eutanasia
INTRODUCCION
Desde épocas anteriores el deseo de acabar con los enfermos incurables era para
propiciar a las almas una vida mejor, pero no está claro si se les beneficiaba de alguna
forma, o si eran obligados a morir o no. En los Cheyenes el suicidio y la amenaza de
éste, funcionaban como medio para controlar la conducta de las personas allegadas
como mero capricho de los suicidas. Así, una hija resentida contra una madre
excesivamente estricta se quitaba la vida. También los hermanos que prometían a su
hermana al matrimonio y ésta escapaba con otro hombre luchaban en la batalla hasta
la muerte. Estos actos de llevar al allegado al suicidio eran considerados como si él
mismo lo hubiera asesinado y el responsable era desterrado.
Tenemos que la mayor temática de la eutanasia es de, si es bueno o malo cada vez
que nos preguntamos ¿qué piensa DIOS de esto?.. ¿Le agrada esta práctica a DIOS?
entonces para los creyentes es más difícil tomar una decisión de esta magnitud, hasta
qué punto somos humanamente conscientes del dolor que padece un enfermo terminal.
De este modo, la vida del más débil queda en manos del más fuerte; se pierde el
sentido de la justicia en la sociedad y se mina en su misma raíz la confianza recíproca,
fundamento de toda relación auténtica entre las personas. Es petición de ayuda para
seguir esperando, cuando todas las esperanzas humanas se desvanecen".
Con la finalidad de cumplir con uno de los requisitos para la obtención del título de
bachiller estipulado en el reglamento general de la Ley Orgánica de Educación, se
dispone que en el trabajo monográfico se desarrollara la argumentación sobre una
determinada temática como es en este caso “LA EUTANASIA EN LOS ENFERMOS
TERMINALES UNA ACCION ANTI HUMANA EN LA LEY DE DIOS” la misma que
responde a mis intereses, a la vez se centra en el aspecto cultural relacionándose con
la asignatura de Historia y Ciencias Sociales.
Mi justificación se basa, en que la eutanasia es un tema de gran interés e importancia

para la sociedad debido a que aún las personas no toman conciencia de lo que
significa, que esté siendo legalizada en algunas partes del mundo, todos como seres
10
La Eutanasia
vivos cumplimos con un ciclo de vida y algún día vamos a morir pero hay ocasiones
que esta muerte llega de la peor manera ocasionándonos dolor y sufrimiento.
Analizaré las diferentes posiciones dentro de la concepción de DIOS para obtener un

criterio de cuan bueno o malo es aplicar o no la EUTANASIA, muchas confesiones
religiosas, como la cristiana y la judía, creen que Dios da la vida y por lo tanto sólo a El
corresponde la potestad de quitarla. En este contexto, la eutanasia sería considerada
como rechazo a la soberanía de Dios.
En esta investigación trataré de plasmar como la eutanasia conjuga y enfrenta diversos

posicionamientos frente a los derechos humanos y los estatutos de DIOS,
adentrándome a conocer la realidad de la eutanasia de como constituye un rechazo de
la soberanía absoluta de Dios sobre la vida, sobre la muerte y de cómo en la
actualidad, la eutanasia se ha convertido en una ardua batalla de carácter político,
moral y religioso la interrogación es, “acaso los médicos o legisladores, se arrogan el
poder de decidir sobre quién debe vivir o morir”. Así, se presenta de nuevo la tentación
del Edén: ser como Dios… “conocedores del bien y del mal”.. (Gn 3,5).
Esta investigación se centra en el siguiente objetivo general. Establecer de forma

concreta los diversos puntos de vista, que se deben tomar en cuenta al momento de
hacer uso de la eutanasia, el cual está en concordancia con los objetivos específicos:
Describir como la eutanasia en su práctica está yendo en contra de la ley de DIOS, así
como también. Analizar la psicología de los pacientes con enfermedad terminal que
hacen uso de esta práctica, que es la eutanasia.
Para llevar con éxito esta investigación utilicé el método bibliográfico, el cual me sirvió
para recolectar toda la información requerida: como en libros, páginas web, el método
deductivo e inductivo con el cual partí desde la conceptualización de la eutanasia, para
finalmente llegar a analizar los tipos de la eutanasia y los derechos del enfermo
moribundo, el método analítico sintético para formar el marco teórico de esta
investigación.
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La Eutanasia
CAPITULO I
LA EUTANASIA
Definición
Procede del griego y concretamente de la suma de dos vocablos: (eu) que puede
traducirse como “bien”, y (tanathos) que es equivalente a “muerte”.
La eutanasia es la acción u omisión que acelera la muerte de un paciente desahuciado

con la intención de evitar sufrimientos. El concepto está asociado a la muerte sin
sufrimiento físico. (Definición.de, 2015)
Tras el análisis estoy de acuerdo con esta definición, al considerar a la eutanasia como
una muerte sin sufrimiento físico, por otro lado pienso que este concepto tendrá validez
dependiendo de los principios, de la forma de pensar o de la forma en que se tome este
método por las personas, puesto que no todos optan por recurrir al uso de esta pericia
de forma voluntaria si no que se ven forzados por el estado del paciente a realizar la
práctica de la eutanasia.
En relación a la definición de la eutanasia para (MIGUEL SERRANO RUIZ-

CALDERON, 2007) es un derecho del paciente a decidir la forma y el momento de su
muerte., esto dentro de una definición corta, pero que busca como único fin el librar a
una persona de sus intensos sufrimientos, de una agonía inmisericorde que padece
como resultado de una enfermedad grave e incurable.
En esta definición encuentro otro punto de vista que creo es aceptable cuando el
paciente es consciente de su padecimiento y se encuentra en la capacidad de elegir
este método o práctica, si se trata de aplicar los derechos humanos pues hasta que el
ser humano deje de existir sus derechos siguen prevaleciendo, creo que para hacer
uso de la eutanasia como una alternativa a terminar con el dolor, se debe tener en
cuenta muchos aspectos como principios, ideologías etc. Veo como este método sigue
avanzando de forma prolija, mas no hacemos nada por detenerla.
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La Eutanasia
ORIGEN DE LA EUTANASIA
La eutanasia no es una práctica surgida en la actualidad, sino que estaba presente ya

en las primeras sociedades humanas. A lo largo de la historia este término ha servido
para referirse a infinidad de conceptos relacionados con la muerte, muchas veces
incluso, desviándose de la concepción inicial.
En Grecia surgió como objeto de deseo y de petición de una serie de personas que
luchaban por una muerte buena y no provocada, sino asumida y esperada para cuando,
por naturaleza llegase, con la llegada de la Edad Media y durante los principios del
renacimiento (S.XIV), aparece el pensamiento cristiano. La eutanasia tiene otro valor, el
de buen morir, es decir, la muerte como último proceso de la salud y de la vida del
hombre. Por ello es necesaria la ayuda al moribundo con todos los recursos disponibles
para una muerte digna y sin sufrimiento. (MIGUEL SERRANO RUIZ-CALDERON, 2007,
pág. 235)
Tras el análisis del origen de la eutanasia puedo entender que no es una práctica
actual sino que se ha venido instaurando desde décadas atrás, cuando se lo hacía
como un ritual en donde la muerte era un suceso muy temido sin embargo la eutanasia
ya estaba presente, hoy en día para muchos es un acto de violencia, falta de
humanidad una violación a los derechos humanos, los tiempos han cambiado y con
ellos la ideología del hombre y por ende la práctica de la eutanasia se hace un hábito
normal en nuestras vidas.
Creo que la eutanasia al igual que muchas costumbres o tradiciones ha ido

trascendiendo con el paso del tiempo, hoy en día veo como se ha convertido para
muchos en una puerta de salida al dolor y al sufrimiento, y aunque en sus inicios era
vista como una práctica macabra totalmente inhumano pues para los creyentes en
DIOS esta práctica va en contra de la ley divina, y así como los tiempos cambian la
ideología de las personas también entonces pienso que la eutanasia se está poniendo
de moda en nuestros tiempos.
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La Eutanasia
TIPOS DE EUTANASIA
 Eutanasia directa
Adelantar la hora de la muerte en caso de una enfermedad incurable, ésta
consiste en provocar una muerte indolora a petición del afectado cuando se es
víctima de enfermedades incurables muy penosas o progresivas y gravemente
invalidantes; el caso más frecuentemente mostrado es el cáncer. Se recurre,
como se comprende, a substancias especiales mortíferas o a sobredosis de
morfina. (Alonso, 2008)
 Eutanasia indirecta
Consiste en efectuar procedimientos terapéuticos que tienen como efecto
secundario la muerte, por ejemplo la sobredosis de analgésicos, como es el
caso de la morfina para calmar los dolores, cuyo efecto agregado, como se
sabe, es la disminución de la conciencia y casi siempre una abreviación de la
vida. Aquí la intención, sin duda, no es acortar la vida sino aliviar el sufrimiento, y
lo otro es una consecuencia no deseada. (Alonso, 2008)
 Distanasia
La distanasia (del griego "dis", mal, algo mal hecho, y "thánatos", muerte) es
etimológicamente lo contrario de la eutanasia, y consiste en retrasar el
advenimiento de la muerte todo lo posible, por todos los medios, proporcionados
o no, aunque no haya esperanza alguna de curación y aunque eso signifique
infligir al moribundo unos sufrimientos añadidos a los que ya padece, y que,
obviamente, no lograrán esquivar la muerte inevitable, sino sólo aplazarla unas
horas o unos días en unas condiciones lamentables para el enfermo. (Alonso,
2008)
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La Eutanasia
 Ortotanasia
Con esta palabra (del griego "orthos", recto, y "thánatos", muerte), se ha querido
designar la actuación correcta ante la muerte por parte de quienes atienden al
que sufre una enfermedad incurable en fase terminal. La Ortotanasia estaría tan
lejos de la eutanasia, en el sentido apuntado aquí, como de la distanasia u
obstinación terapéutica. (Alonso, 2008)
Estos tipos de eutanasia hacen referencia a una muerte pasiva y una muerte
otorgada por naturalidad, entiendo que debido a las diferentes formas de pensar,
o las diferentes culturas harán que nos inclinemos a cualquiera de estos dos
tipos, y tras la investigación me he dado cuenta que esta práctica está a merced
de quien crea favorable ejecutarla en su vida o en la vida de un ser querido,
cuando se trata de elegir no nos detenemos a pensar en principios ni en
preceptos que rigen a la humanidad en su entorno.
LA EUTANASIA ES UN PROBLEMA SOCIAL
La eutanasia fue un problema social en aquellas sociedades primitivas en que se

practicaba la eliminación de vidas consideradas inútiles, costumbre que estuvo
admitida respecto a los recién nacidos con malformaciones o los ancianos en distintos
pueblos de la antigüedad, hasta que la influencia del cristianismo acabó con tales
prácticas inhumanas. Desde la llegada del cristianismo, la eutanasia dejó de ser un
problema social hasta el siglo XX, en que algunos vuelven a convertirla en problema al
pretender su legalización.
Desde los años 30 de este siglo se vienen constituyendo asociaciones en defensa de la

eutanasia y se han propuesto leyes permisivas, que habitualmente han sido
rechazadas, en distintos países, sin embargo, la actitud a favor de la eutanasia de
estos pequeños grupos, y cierta mentalidad de relativización del respeto debido al ser
humano (que se expresa, por ejemplo, en el aborto), van calando en la sociedad,
15
La Eutanasia
convirtiendo de nuevo a la eutanasia en un problema social que vuelve a aparecer
después de haber sido superado durante siglos. (GOMEZ Pérez, 1980)
Veo claramente como el cristianismo fue el único medio que pudo acabar con tales
prácticas, mas hoy en día conforme avanza el mundo tecnológico y la mentalidad del
hombre va cambiando la eutanasia sigue y seguirá siendo un problema dentro de
nuestra sociedad, en la actualidad los actos inhumanos se tapan con facilidad,
cambiando así los valores humanos, la eutanasia sigue avanzando con paso firme sin
causar ningún horror al hombre para que este actué ante tal amenaza.
La eutanasia se convierte en un problema social siempre que se ponga en tela de

juicio, cuando el ser humano se encuentra frente a la adversidad del dolor y del
sufrimiento entonces se presenta como una alternativa quitar la vida o quitarse la vida,
clara entiendo esto como un acto atroz sin embargo para muchos este acto es la mejor
decisión al tomarlo como una ayuda para el enfermos moribundo, dentro del entorno
familiar esta decisión puede acarrear muchos problemas cuando no todos sus
miembros están de acuerdo al hacer uso de la eutanasia.
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La Eutanasia
LA BATALLA POLÍTICA SOBRE LA EUTANASIA
Los partidarios de la eutanasia no dudan en acusar a los médicos de no permitir al

paciente morir en paz. El típico cuadro que presentan es el de un anciano atado a una
cama, agonizando, en constante dolor y con tubos en todos los orificios naturales de su
cuerpo y en algunos artificiales. El médico trata de mantenerlo vivo, quizás para
obtener un mayor honorario o quizás porque no quiere admitir que ha perdido la batalla
para salvar una vida.
Cada día surgen más voces que están pidiendo una legalización de la eutanasia. Hasta
ahora se ha conseguido en algunos países algo que éticamente es aceptable. Se ha
reconocido el derecho del enfermo a rechazar tratamientos extraordinarios y poder
morir en paz y con dignidad. (Alonso, 2008)
Tras mi investigación creo que la eutanasia es un problema político sin duda, porque
uno de los deberes primordiales del Estado es el de respetar y hacer respetar los
derechos fundamentales de la persona, el primero de los cuales es el derecho a la vida,
y la eutanasia no es sino la destrucción de vidas humanas inocentes en determinadas
condiciones, también en los últimos años, se va extendiendo un consenso ético sobre
la necesidad de prohibir la pena de muerte, prohibición que loablemente establece el
estado.
17
La Eutanasia
CAPITULO II
DERECHOS Y NECESIDADES DE LA PERSONA CON ENFERMEDAD TERMINAL
PACIENTE TERMINAL O MORIBUNDO
Es la persona que se encuentra en la etapa final de algunas enfermedades crónicas,

especialmente de las cancerígenas. Esta fase se inicia en el momento en que es
preciso abandonar los tratamientos de finalidad curativa, ya que no le aportan
beneficios a su estado de salud, para sustituirlos por otros cuyo objetivo es controlar y
paliar los síntomas, tanto físicos como psíquicos que origina la enfermedad.
“Diagnosticar un paciente como terminal constituye para el médico una gran

responsabilidad profesional y ética. Por una parte, induce un cambio radical en su
actitud y acciones terapéuticas, ya que el tratamiento curativo da paso al paliativo y al
cuidado básico del enfermo”. (Cassese, 1991, pág. 87)
En este aspecto he comprendido que el enfermo moribundo cumple un proceso muy

doloroso, con el que arrastra al sufrimiento a su familia ya que requiere de un cuidado
personal y delicado, este es el cambio radical que viven los familiares del enfermo
moribundo.
Creo que es de mucha importancia tomar en cuenta que este es el camino que como
seres humanos podemos tener en nuestra vida, seamos conscientes de que no
estamos libres de estar en uno de estos casos, creo que estar preparados es lo más
prudente que debemos hacer, sabes exactamente cuándo y cómo hacer uso de la
eutanasia o dictaminar bien nuestro criterio espiritual en cuanto a la voluntad de DIOS
se trata.
18
La Eutanasia
DERECHOS DEL ENFERMO MORIBUNDO
´´El derecho a no sufrir inútilmente y el derecho a decidir sobre sí mismo amparan y

legitiman la decisión de renunciar a los remedios excepcionales en la fase terminal,
siempre que tras ellos no se oculte una voluntad suicida´´. (Enrique, 1999, pág. 98)
Ciertamente. El derecho a una auténtica muerte digna incluye:
 El derecho a no sufrir inútilmente;
 El derecho a que se respete la Libertad de su conciencia;
 El derecho a conocer la verdad de su situación;
 El derecho a decidir sobre sí mismo y sobre las intervenciones a que se le haya

de someter;
 El derecho a mantener un diálogo confiado con los médicos, familiares, amigos y

sucesores en el trabajo;
 El derecho a recibir asistencia espiritual.
Pienso que el hecho de cumplir con estos derechos para los enfermos terminales es
muy duro puesto que nadie está preparado para recibir o soportar tal sufrimiento, y los
que más han de sufrir o sentir esta dura pena será el entorno familiar del enfermo, ya
sea el caso de que el moribundo pida por voluntad propia hacer uso de la eutanasia,
para muchos será la decisión más dura y complicada, creo que esto se asemeja a estar
entre la espada y la pared, creo que los derechos del enfermo terminal traen como
consecuencia el dolor espiritual para su entorno familiar.
19
La Eutanasia
CÓMO SUAVIZAR EL DOLOR DEL ENFERMO TERMINAL
Estar en una situación de esta índole como es la enfermedad terminal trae consigo
diferentes situaciones, tanto para el medico como para sus familiares, y una de ellas es
aliviar el dolor del enfermo a como dé lugar, la desesperación de los familiares hace
que no escatimen en gastos económicos con el fin de brindarle al enfermo unos
momentos de calma, el uso de analgésicos es el método mas usado en estos casos y
aunque sus costos sean elevados, vale la pena si el dolor cesa en el enfermo
moribundo.
Uno de los derechos del enfermo es el de no sufrir un dolor físico innecesario durante el
proceso de su enfermedad. Pero la experiencia nos muestra que el enfermo,
especialmente el enfermo en fase terminal, experimenta, además del dolor físico, un
sufrimiento psíquico o moral intenso, provocado por la colisión entre la proximidad de la
muerte y la esperanza de seguir viviendo que aún alienta en su interior. La obligación
del médico es suprimir la causa del dolor físico o, al menos, aliviar sus efectos; pero el
ser humano es una unidad, y al médico y demás personal de enfermería compete, junto
a los familiares, también la responsabilidad de dar consuelo moral y psicológico al
enfermo que sufre. (Cassese, 1991, pág. 56)
Como es de conocimiento de todos, frente al dolor físico, el profesional de la sanidad

ofrece la analgesia; frente a la angustia moral, ha de ofrecer consuelo y esperanza, los
deberes positivos que el medico ha de tener, por ética profesional es de aliviar el
sufrimiento físico y moral del moribundo, de mantener en lo posible la calidad de la vida
que declina, de ser guardián del respeto a la dignidad de todo ser humano, es un
derecho que todos hemos de gozar.
20
La Eutanasia
EL PROFESIONAL ANTE EL ENFERMO TERMINAL
En lo profesional se destacan los conocimientos, habilidades y actitudes, es en este

momento del ejercicio profesional donde los tres interaccionan dinámicamente para dar
como resultado un correcto acto asistencial. Las habilidades y actitudes constituyen la
parte “artística” de la profesión sanitaria, en cuanto conjunto de elementos personales
que mejoran con el ejercicio profesional, y que al actuar fundidas con los
conocimientos, aportan calidad y diferenciación.
(porras, 2007, pág. 102) Nos muestra que el acto asistencial tiene tres vertientes
principales…
En el acto asistencial se aplica el curar, aliviar y consolar al paciente y as sus

familiares…. (porras, 2007, pág. 102)
En este argumento vemos como el profesional de sanidad cumple un papel muy

importante como es brindar seguridad a sus pacientes y familiares, no es el simple
hecho de informar dicha enfermedad a sus pacientes o familiares si no que cumple que
el rol de adentrarse en el círculo social y conocer el estado anímico que recibe el
moribundo de su entorno.
Hay que asumir que el acto asistencial no se limita a curar, sino también consiste en
aliviar, consolar, rehabilitar y educar, es el paciente terminal quien debe saber qué le
pasa, de manera que conociendo la situación esté en condiciones de tomar con libertad
decisiones que no podría tomar sin conocimiento de causa, por otro lado creo que la
familia y el profesional deberán entablar una buena relación comunicativa para que
puedan estar en buenas condiciones anímicas al momento de tomar una decisión
radical ante la enfermedad.
21
La Eutanasia
NECESIDADES QUE PRESENTAN LAS PERSONAS TERMINALES
Las necesidades Físicas derivan de las graves limitaciones corporales y, sobre todo,
del dolor, especialmente en las muertes por cáncer, donde éste está presente en el 80
por ciento de los enfermos terminales. Con tratamientos adecuados se pueden llegar a
controlar un 95 por ciento de los dolores.
Las necesidades psíquicas son evidentes. El paciente necesita sentirse seguro,

necesita confiar en el equipo de profesionales que le trata, tener la seguridad de una
compañía que lo apoye y no lo abandone. Necesita amar y ser amado, y tiene
necesidad de ser considerado, lo que afianza su autoestima.
Las necesidades espirituales son indudables. El creyente necesita a Dios. Es una grave
irresponsabilidad civil y política que la atención religiosa de los pacientes no esté
claramente presente en todas las clínicas e instituciones hospitalarias.
Las necesidades sociales del paciente terminal no son menos importantes para dar
sosiego al penoso trance. La enfermedad terminal produce a quien la padece y a su
familia unos gastos y no pocos desajustes familiares. Toda la atención de los
componentes de la unidad familiar se concentra generalmente en el miembro enfermo y,
si la supervivencia se alarga, el desajuste puede ser duradero. El paciente lo ve y
también lo sufre. (Bidart Campos, 1994, págs. 86-89)
Tras el análisis he logrado entender claramente que la persona, que enfrenta una
enfermedad terminal tiene muchas necesidades y que a pesar de los grandes
esfuerzos de los médicos no se puede quitar el dolor en un 100%, esto me enseña a
valorar la vida y reconocer que la muerte es un hecho que nos ha de llegar a todos y
que lo mejor es dejar que sea de forma natural sin atentar de una u otra manera la
humanidad.
22
La Eutanasia
En el afán de cubrir la necesidad del paciente y de optar por su mejora la mayoría de
los familiares no escatiman en gastos, puesto que para algunos brindarle la mejor
atención es la forma de demostrar su amor, cariño y afecto, aunque si somos realistas
sabremos que esto generara un problema social dentro de la familia como
contrariedades, desacuerdos etc. Creo que este será el factor determinante para que
como familiares responsables de la vida del enfermo moribundo, tomen la decisión de
incurrir a la eutanasia como un fin a sus problemas dolores y sufrimientos.
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La Eutanasia
CAPITULO III
LA EUTANASIA ANTE LA LEY DE DIOS
POSICIÓN DE LAS DISTINTAS RELIGIONES FRENTE A LA EUTANASIA
La encíclica afirma que "la eutanasia es una grave violación de la ley de Dios, en
cuanto eliminación deliberada y moralmente inaceptable de la persona humana. Esta
doctrina se fundamenta en la ley natural y en la Palabra de Dios escrita; es transmitida
por la Tradición de la Iglesia y enseñada por el Magisterio ordinario y universal.
La Iglesia Católica Romana, la Luterana y la Episcopal han emitido declaraciones

formales opuestas a la eutanasia y al suicidio asistido. Los grupos de fe Evangélica y
Fundamentalista se cree que están también en desacuerdo con estas prácticas. La
Asociación Unitaria - Universalista, un grupo liberal, emitió una declaración en 1.988 a
favor de la eutanasia y, si hay condiciones adecuadas, del suicidio asistido.
Declaraciones similares han sido hechas por la Iglesia Unida de Cristo y la Iglesia
Metodista. Las otras Iglesias parecen divididas en este punto. La mayoría de cuerpos
religiosos no se oponen a la eutanasia pasiva que no es más que dejar que la muerte se
produzca de una manera natural sin aplazarla ni acelerarla. (porras, 2007, pág. 5)
Tras el análisis creo que la eutanasia en su realidad más profunda, constituye un

rechazo de la soberanía absoluta de Dios sobre la vida y sobre la muerte, proclamada
así en la oración del antiguo sabio de Israel: Tú tienes el poder sobre la vida y sobre la
muerte, haces bajar a las puertas del Hades y de allí subir, mas vemos como hoy en
día se está perdiendo estos principios ya no se considera la voluntad de DIOS, es así
como nuestra fe se convierte en lago vano y no creíble, pienso que la vida solo
depende de quién nos la dio y es DIOS quien ha de decidir cuándo y cómo hemos de
morir.
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La Eutanasia
LA CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE
Veamos como por medio de la doctrina de la fe se da la clara afirmación de la

inviolabilidad de la vida humana: "nadie puede atentar contra la vida de un inocente...
sin violar un derecho fundamental, irrenunciable e inalienable". Es la postura que se a
tomado en contra de la eutanasia.
Por ello se condena la eutanasia "con el fin de eliminar radicalmente a los enfermos
mentales o a los incurables la prolongación de una vida desdichada, quizá por muchos
años, que podría imponer cargas demasiado pesadas a las familias o a la sociedad".
Es inadmisible poner fin a la vida de un enfermo, incluso ante un dolor "prolongado e
insoportable". (catholic R, 2014, pág. 45)
Como cristianos seguidores de DIOS creemos que llevar la eutanasia a la práctica es

compartir la intención suicida de otro y ayudarle a realizarla mediante el llamado
“suicidio asistido” significa hacerse colaborador, y algunas veces autor en primera
persona, de una injusticia que nunca tiene justificación, ni siquiera cuando es solicitada,
en mi criterio creo que no es lícito matar a otro, aunque éste lo pida y lo quiera y no
pueda ya vivir, para librar, con un golpe, el alma de aquellos dolores, que luchaba
contra las ligaduras del cuerpo y quería desasirse, personalmente considero a la
eutanasia como una falsa piedad, matando el verdadero sentimiento de la solidaridad.
Desde tiempos atrás nuestros abuelos y padres nos han inculcado el temor a DIOS he
aquí una razón suficiente para discrepar en contra a de la eutanasia, si bien es cierto
entiendo que DIOS creo al hombre a su imagen y semejanza, por lo tanto eso le da el
derecho a EL de quitar o dar vida, entonces como hombres que potestad tenemos para
ir en contra de sus preceptos, para muchos la práctica de la eutanasia es un tabú, en
muchos lugares es una crueldad quitarle la vida a un ser humano.
25
La Eutanasia
EL CRISTIANO Y LA EUTANASIA.
La fe del creyente de Jesús le habla de la vida como un don que ha recibido de las
manos de Dios y en el que, puede encontrar la mano de un Dios, "amigo de la vida y
amigo de los hombres", que le guía y le protege. Todos los acontecimientos de su vida,
los alegres y los tristes, los que puede comprender y los que tiene que asumir no son
obra de un destino ciego, sino que detrás de ellos sabe, por fe, que está la mano de un
Padre que siempre nos ama y nos cuida, aunque, a veces, tengamos que tropezarnos
con el misterio de un Dios incomprensible.
El Evangelio nos presenta a un Jesús profundamente humano que sufre la angustia

ante la cercanía de la muerte en el huerto de Getsemaní (texto que ha sido censurado
en algunos papiros antiguos porque presentaba una angustia extrema de Jesús ante la
proximidad de su muerte). Su grito en la cruz, "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has
abandonado", es el resumen de la angustia del hombre de todos los tiempos ante una
muerte que supone un desgarro y un salto en el vacío? Su palabra final, "en tus manos
encomiendo mi espíritu", sintetiza su aceptación de la voluntad de Dios sobre Él.
(Alonso, 2008, pág. 122)
He entendido que la muerte de Jesús, con su dramatismo, es un símbolo de la muerte

de todo hombre, que experimenta en el hecho de morir la ruptura consigo mismo y con
los seres queridos, la entrada en un ámbito misterioso, que ningún ojo ha podido ver ni
ningún oído escuchar. Sin duda es el modelo del último acto de desarrollar como un
cumplimiento total de la voluntad de Dios.
26
La Eutanasia
LA BIBLIA ANTE LA EUTANASIA
Creo que este es un tema muy difícil, puesto que hay dos lados que son difíciles de
balancear, en un extremo, no queremos tomar en nuestras manos la vida de una
persona y terminarla prematuramente- eutanasia, en el otro extremo, hasta qué punto
simplemente permitimos que una persona muera, y dejamos de tomar acciones que
preserven su vida.
(Eclesiastés, 1862 version, pág. 8:8) Declara…“No hay hombre que tenga potestad
sobre el espíritu para retener el espíritu, ni potestad sobre el día de la muerte”….
La muerte es un evento natural, algunas veces Dios permite que una persona sufra
mucho antes de que la muerte llegue; otras veces, el sufrimiento de la persona se
acorta, tranquila y pasiva.
Analizando la muerte conforme a la voluntad de DIOS, me doy cuenta que EL es quien

decidirá el momento en que hemos de morir, sin embargo dependerá de nosotros la
forma en que hemos de morir, pues DIOS en su palabra nos enseña que EL vino para
dar vida y vida en abundancia, sabemos que su amor es infinito para quienes están en
sus caminos, pero he aquí la controversia cada vez que nos preguntamos si DIOS es
bueno porque permite tanto sufrimiento, y en el campo espiritual esa respuesta está en
nosotros mismo.
27
La Eutanasia
CONCLUCIONES
Luego de analizar el material recabado, arribé a las siguientes conclusiones.
 No resulta eficiente mantener con vida a través de la nutrición parenteral e

hidratación a aquellos pacientes en estado vegetativo, o enfermos moribundos.
 La vida humana no es para la Iglesia un valor absoluto al que todos los demás
se deban someter; lo que es un valor absoluto para la Iglesia es la dignidad de la
persona humana, que está hecha a imagen y semejanza de Dios.
 La eutanasia es un problema político; porque uno de los deberes primordiales
del Estado es el de respetar y hacer respetar los derechos fundamentales de la
persona, el primero de los cuales es el derecho a la vida, y la eutanasia no es
sino la destrucción de vidas humanas inocentes en determinadas condiciones.
 Creo que la vida es nuestro bien más preciado y que no tenemos derecho a
decidir sobre ella, sino en instancias importantes, como lo es Dios. Teniendo en
cuenta esto también se tendría que aceptar nuestro derecho de dar término a
nuestra propia vida, cuando vivir y el no querer que se prolongue el sufrimiento
sin posibilidad de que este termine.
28
La Eutanasia
RECOMENDACIONES
 Es preciso evitar dos extremos: la eutanasia, y el ensañamiento terapéutico que

consiste en todo lo contrario, o sea en ciertas intervenciones médicas ya no
adecuadas a la situación real del enfermo, por ser desproporcionadas a los
resultados que se podrían esperar, o bien, por ser demasiado gravosas para él o
su familia.
 Los católicos tenemos en los Sacramentos también el acompañamiento divino y
los familiares deben procurar a tiempo la visita del sacerdote con el Sacramento
de la unción de los enfermos, que por la acción del Espíritu Santo, proporciona
al enfermo la Gracia Santificante, paz espiritual, fortaleza cristiana, gozo en el
Señor, y si Dios quiere, algunas veces, la salud.
 Cuando la muerte es inevitable, se puede conscientemente renunciar a
tratamientos que tan sólo prolongarían ya no la vida, sino una dolorosa agonía;
debe dejarse que la naturaleza siga su proceso natural, esto expresa la
aceptación de la condición humana ante la muerte.
29
La Eutanasia
BIBLIOGRAFÍA
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 porras, m. (2007). religion frente a la eutanasia. revista medica de chile, 5.
30
La Eutanasia
ANEXOS
Fuente: Autor. Miriam Gómez

Fecha de Publicación. 13/01/2011
ANALISIS: la eutanasia tiene como finalidad aliviar el dolor y quitarle la vida, al enfermo
moribundo, atentando a vivir con dignidad y morir con ella.
31
La Eutanasia
Fuente. Autor. Rodrigo Cáceres

ANALISIS: las diferentes formas de aplicar la eutanasia, hacen que esta práctica se
vaya convirtiendo en una salida fácil al sufrimiento y su uso ya es una moda en la
actualidad.
32
La Eutanasia
Fuente. Autor. María Ordoñez

ANALISIS: Cuando se dan casos de un suicidio asistido, la persona que ayuda a otra a
suicidarse proporciona el asesoramiento sobre la forma de terminar la vida, pueden dar
indicaciones de cómo usar dosis letales de sustancias y la prescripción de estas, en
estos casos, las personas que desean terminar con su vida con las encargadas de
realizar las acciones finales, como ingerir o activar los dispositivos que terminaran con
su vida.
33

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UNIDAD EDUCATIVA

LA EUTANASIA EN LOS ENFERMOS

MONOGRAFIA PREVIA A LA OBTENCION DEL

TANIA LORENA MARTÍNEZ MEDINA

A mis hermanos y amigos por estar constantemente alentándome y levantando mis

TANIA LORENA MARTINÉZ M.

Un agradecimiento especial a los profesores, por la colaboración, paciencia, apoyo y

Vivir no es sólo existir, si no existir y crear,

INDICE GENERAL .......................................................................................................... 6

ORIGEN DE LA EUTANASIA .................................................................................... 13

TIPOS DE EUTANASIA .......................................................................................... 14

LA EUTANASIA ES UN PROBLEMA SOCIAL ....................................................... 15

LA BATALLA POLÍTICA SOBRE LA EUTANASIA ................................................. 17

DERECHOS Y NECESIDADES DE LA PERSONA CON ENFERMEDAD TERMINAL

PACIENTE TERMINAL O MORIBUNDO ................................................................... 18

DERECHOS DEL ENFERMO MORIBUNDO ......................................................... 19

CÓMO SUAVIZAR EL DOLOR DEL ENFERMO TERMINAL ................................. 20

EL PROFESIONAL ANTE EL ENFERMO TERMINAL .............................................. 21

NECESIDADES QUE PRESENTAN LAS PERSONAS TERMINALES .................. 22

LA EUTANASIA ANTE LA LEY DE DIOS .................................................................. 24

POSICIÓN DE LAS DISTINTAS RELIGIONES FRENTE A LA EUTANASIA ......... 24

LA CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE ........................................ 25

EL CRISTIANO Y LA EUTANASIA. ........................................................................ 26

LA BIBLIA ANTE LA EUTANASIA .......................................................................... 27

No le ponemos un nombre más "dulce", porque no lo tiene; que algunos se inventen

Mi justificación se basa, en que la eutanasia es un tema de gran interés e importancia

Analizaré las diferentes posiciones dentro de la concepción de DIOS para obtener un

En esta investigación trataré de plasmar como la eutanasia conjuga y enfrenta diversos

Esta investigación se centra en el siguiente objetivo general. Establecer de forma

La eutanasia es la acción u omisión que acelera la muerte de un paciente desahuciado

En relación a la definición de la eutanasia para (MIGUEL SERRANO RUIZ-

La eutanasia no es una práctica surgida en la actualidad, sino que estaba presente ya

Creo que la eutanasia al igual que muchas costumbres o tradiciones ha ido

LA EUTANASIA ES UN PROBLEMA SOCIAL

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´´El derecho a no sufrir inútilmente y el derecho a decidir sobre sí mismo amparan y

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 El derecho a no sufrir inútilmente;

 El derecho a que se respete la Libertad de su conciencia;

 El derecho a conocer la verdad de su situación;

 El derecho a decidir sobre sí mismo y sobre las intervenciones a que se le haya

 El derecho a mantener un diálogo confiado con los médicos, familiares, amigos y

 El derecho a recibir asistencia espiritual.

Como es de conocimiento de todos, frente al dolor físico, el profesional de la sanidad

En lo profesional se destacan los conocimientos, habilidades y actitudes, es en este

En el acto asistencial se aplica el curar, aliviar y consolar al paciente y as sus

En este argumento vemos como el profesional de sanidad cumple un papel muy

NECESIDADES QUE PRESENTAN LAS PERSONAS TERMINALES

Las necesidades psíquicas son evidentes. El paciente necesita sentirse seguro,

LA EUTANASIA ANTE LA LEY DE DIOS

POSICIÓN DE LAS DISTINTAS RELIGIONES FRENTE A LA EUTANASIA

La Iglesia Católica Romana, la Luterana y la Episcopal han emitido declaraciones

Tras el análisis creo que la eutanasia en su realidad más profunda, constituye un

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