Código de Derecho Canónico

Eximentes
Estudiante: Iván René Lindo Cabrales

En el presente trabajo, tomando los eximentes que presenta el derecho canónico frente
a las penas, teniendo en cuenta cada eximente presentaremos grosso modo un ejemplo que
nos permita una mejor comprensión sobre el tema a tratar. En la tarea emprendida sobre la
búsqueda de eximentes encontramos que en el CIC solamente los cánones 1321-1323, 1327,
1328 y 1330, nos presentan cierta información sobre el tema tratado.

Teniendo en cuenta los cánones antes citados, presentaremos en lo que corresponde

un ejemplo que nos permita visualizar algunos casos reales o hipotéticos en los que se aplican
o es posible aplicar dichas eximentes.

1. En los cánones 1321-1322 encontramos de manera general quienes están sujetos o

no a castigos, penas y demás a saber: Nadie puede ser castigado, a no ser que la
violación externa de una ley o precepto que ha cometido le sea gravemente imputable
por dolo o culpa; Quien infringió una ley por omisión de la debida diligencia, no dese
ser castigado, a no ser que la ley o el precepto dispongan otra cosa; cometida la
infracción externa, se presume la imputabilidad, a no ser que conste lo contrario; Se
consideran incapaces de cometer un delito quienes carecen habitualmente de uso de
razón, aunque hayan infringido una ley o precepto cuando parecían estar sanos.

2. En los parágrafos del canon 1323 se expresa de manifiesto bajo que atenuantes o
condiciones quien ha incumplido una ley o precepto queda exento de una pena. En
otras palabras, determina la incapacidad legal.

2.1. Cuando quien ha cometido el delito es menor de dieseis: Esto porque, según lo
manifiesta el CIC que a partir de los dieciséis años cumplidos una persona puede
ser considerada sujeto de delito y como consecuencia de este la respectiva pena.

2.2. Cuando una persona ignora sin culpa que estaba infringiendo una ley o precepto
(se refiere a una culpa grave) y a la ignorancia se equiparan la inadvertencia y el
 error. Ejemplo: Un campesino con poca o deficiente formación catequética
encargado de coordinar las actividades de la vereda, cuando se reúne todo el
pueblo a rezar el rosario empieza a predicar que Jesús tenía un cuerpo aparente y
por tal razón pudo soportar los tormentos que padeció. (en este caso el hombre
ignora que está cometiendo una herejía (docetismo) y nadie la ha corregido en el
error).

2.3. Cuando una persona obra por violencia o por caso fortuito que no pudo preverse
o que, una vez previsto, no pudo evitar. Ejemplo: Un hombre atropella a otro
(ambos eran enemigos declarados), causándole la muerte, cuando la víctima fatal
cuzo una avenida de trafico de alta velocidad, evitando que el conductor del
vehículo pudiese reaccionar ante el imprevisto, pero inevitable accidente.

2.4. Cuando una persona actúa coaccionada por miedo1 grave, aunque lo fuera sólo
relativamente, o por necesidad o para evitar un grave perjuicio, a no ser que el
acto fuera intrínsecamente malo o redundase en daño de las almas2. Ejemplo: una
adolescente con embazo no deseado por amenaza de su novio (quien le obliga y
paga la operación) y ante la presión familiar y social es obligada a abortar.

2.5. Cuando una persona actúa en legítima defensa3 contra un injusto agresor de sí
mismo o de otro, guardando la debida moderación. Ejemplo: Cuando en un
intento de robo el ladrón amenazando a la víctima con arma de fuego la victima
evitando dicho robo forcejea con su victimario y en dicho forcejeo el ladrón por
la presión de la víctima acciona el arma quedando el susodicho herido de muerte.

1
Miedo es el temor ante la amenaza de un mal presente o futuro. La gravedad del miedo se mide, no
sólo por la naturaleza objetiva del mal o de las circunstancias objetivas que lo rodean, sino también
por las circunstancias subjetivas de la persona amenazada.
2
Es la moral la que nos ha de decir si un acto es intrínsecamente malo o tiende a dañar las almas.
3
La legítima defensa consiste en una reacción violenta inmediata, proporcionada a la acción agresora
actual e inesperada, por la que una persona defiende los derechos propios o ajenos injustamente
violados.
 2.6. Cuando la persona carece de uso de razón, sin perjuicio de lo que se prescribe
en los cánones 1324 (parágrafo 1 y 2); y 1325. Lo que corresponde a este numeral
se complementa con el canon 1325, a saber: Al aplicar las prescripciones de los
1323 y 1324, nunca puede tenerse en cuenta la ignorancia crasa, supina4 o
afectada5; ni tampoco la embriaguez u otras perturbaciones mentales que para
cometer el delito como circunstancia excusante; e igualmente la pasión, si se ha
excitado o fomentado voluntariamente.

2.7. Cuando una persona juzga sin culpa que concurría alguna de las circunstancias
indicadas en los números 4 (1.4) ó 5 (1.5) del canon aquí tratado.

3. En el canon 1327 se nos dice que, además de los casos de los que se trata en los
cánones 1323-13266, la ley particular puede establecer otras circunstancias
eximentes, atenuantes o agravantes, tanto como norma general cuanto para un delito
en particular. Asimismo, pueden establecerse en el precepto circunstancias que
eximan de la pena establecida por el mismo, la disminuyan o la agraven.

4. Por último, encontramos en el canon 1330 que no se considera consumado el delito

que consiste en una declaración o en otra manifestación de la voluntad, doctrina o
conocimiento, si nadie percibe tal declaración o manifestación. En otras palabras,
teniendo en cuenta las atenuantes expresadas en los cánones anteriores, podemos
decir que si no hay testigo en lo que concierne específicamente a este caso queda
exento de culpa.

4
Crasa o supina: Procede de la negligencia en aprender o inquirir lo que puede y debe saberse.
Recuperado de https://dle.rae.es/?id=KwB5inc; La ignorancia a la que no se hace prácticamente
ningún esfuerzo en disipar. Recuperado de https://ec.aciprensa.com/wiki/Ignorancia
5
Cuando la ignorancia es pretendida y favorecida deliberadamente, se dice que es afectada, no porque
sea pretendida, sino porque es buscada por el agente de forma que no tenga que renunciar a su
propósito. Recuperado de https://ec.aciprensa.com/wiki/Ignorancia
6
Se debe tener presente que los cánones 1324 – 1326, propiamente no nos presentan nada sobre
eximentes sino más bien todo lo contrario.