Modelos de

Intervención Humanista

2018-II

Mg. Diana Díaz Moreno

 CONTENIDO:
Aspectos sociales,
psicológicos y
filosóficos de la
Psicología Humanista

1.Historia y antecedentes psicológicos.

2. Filosofía Existencial Fenomenológica.
3. Principios y principales representantes:
Abraham Maslow, Rollo May, Carl Rogers Y
Victor Frankl.
HISTORIA Y ANTECEDENTES
PSICOlÓGICOS
 Contexto Social

Crisis
Renovación cultural,
económica inmigración europea,
EE.UU interés literatura y arte,
1930 valor y sentido vida

Reforma económica
New Deal: cambio
social, favor del
Individuo 1933 *
 Contexto Social

Desánimo
Desasosiego

+ interés
filosofía
existencialista Fines 40 e inicios
2da guerra 50:
luego de 2 guerra
mundial: mundial
1939-1945
Kierkegaard,
Heiddegger, Bubber, Insatisf.
Sartre, recibido como Social
filosofía oriental
Contexto Psicológico

Concepción
1949
personalidad
y motivación movimiento

:(

Abraham Maslow
Gordon y Anthony Sutich: 1958 libro
Allport y trabajos sobre Humanistic
Henry Murray amor,
Psychology
(30`s-40`s) creatividad,
crecimiento. * Cohen
 Contexto
Psicológico

Crisis producen cambios, actitudes

políticas y sociales apertura social,
optimismo y esperanza.

Crisis: bienestar social, auge económico,

revolución de costumbres y aspiraciones.

* Nota Perú: Andes a Lima ( auge

económico y primeras migraciones)
 Contexto
Psicológico

El cuerpo, sometido
décadas a represión se
revelaba: libre de tabú,
deseoso de nuevas
estimulaciones sensoriales:
externas como internas.

Movimiento hippie: movimiento contracultural,

libertario, pacifista, abraza amor libre, revolución sexual, etc.
 Críticas del humanismo a
enfoques dominantes de la época

Visión mecanicista y Método clínico:

reduccionista Deshumanizante y
no permite alcanzar
( laboratorio) despersonalizados
potencial humano
no permite alcanzar potencial
humano
Cuerpo-mente
sin espíritu

García, J. & Tobias, C., 2009; Moss, 2015

 TERCERA FUERZA

Tiempo incubación:
30`s, 40`s, 50`s, 60`s

1
perso
na

Muchas
personas TERCERA
FUERZA
 Fechas
Importantes

1962:
Encuentro de
1961: la Asociación
Journal of Americana De
Humanistic Psicología TERCERA
Psychology
Humanista ( FUERZA
AAHP)
Psychology
 Definición inicios
(AAHP)

“La psicología humanística puede definirse como

la tercera rama fundamental del campo general
de la psicología y como tal trata en primer
término de las capacidades y potenciales
humanos que no tienen lugar sistemático ni en la
teoría positivista ni en la conductista, o en la
teoría clásica del psicoanálisis “.
 Maslow (1971)

PSICOLOGIA Psicoanalistas
Conductistas
PSICOLOGIA

Humanistas
 MICHEL FOURCADE ( 1982)

“Un acercamiento al ser humano y a la

experiencia
humana en su GLOBALIDAD.
Un movimiento CIENTÍFICO y FILOSÓFICO que
comprende
la PSICOLOGÍA en sus dimensiones DINÁMICA Y
SOCIAL,
basada en una visión HOLÍSTICA del ser
humano,
redescubriendo así formas tradicionales
occidentales
y orientales de conocimiento”.

Henao (2013)
 Gondra (1986, p.50)

*Visión de los primeros humanistas no era

fundar una escuela de psicología.

*Propósito: introducir nuevo espíritu, nueva

manera de hacer psicología, que TRASCENDIERA
limitaciones del puro objetivismo y vacío dejado
por los dos grandes sistemas de la época.
 SIN EMBARGO…

Al presentarse como tercera fuerza psicológica,

crear organización ( revista y asociación)

misma manera actuar que antagonistas

FILOSOFÍA HUMANISTA

EXISTENCIALISMO

FENOMENOLOGÍA
 EXISTENCIALISMO

FRANCIA ALEMANIA

INDIVIDUO
NECESITA
SARTRE
ELEGIR PARA
PODER SER
KIERKEGAARD
HEIDEGGER

NIETZSCHE

BUBER
 EXISTENCIALISMO

SARTRE HEIDEGGER

SIGUIENTE PASO
CADA MOMENTO

DESCUBRE A SI MISMO DESCUBRIMIENTO

 EXISTENCIALISMO

La existencia humana
no es nada dada
sino más bien está
por devenir

El hombre está por inventar cada

día (Sartre) y es él mismo quien
debe inventarse ( Leep, 1963)
 EXISTENCIALISMO

Cuestión
fundamental
Kierkegaard: s.h.
del ser: la
singularidad,
existencia
sentido libertad,
responsabilidad

Conocimiento:
Más importante
vivencia subjetiva que
la objetividad
 EXISTENCIALISMO
Cuando surge :
angustia, culpa,
Kierkegaard: desesperación

Puede conscientizarse
de su humanidad

No enfrentarse a
esto significa estar
dormido

Interés en la libertad
 EXISTENCIALISMO
Responsabilidad

Kierkegaard:

Decisión

Encontrar una verdad, una

verdad para mí, encontrar la
idea por la cual quiero vivir y
morir
 EXISTENCIALISMO

Critica a la Falsa sensación

sociedad e de seguridad SH
iglesia
 EXISTENCIALISMO
Responsabilidad
Existir es
elegirse

Decisión

Sometidos al miedo
 FENOMENOLOGÍA

HUSSERL TAL CUAL ES

MERLEAU PONTY HEIDEGGER

 FENOMENOLOGÍA
Husserl Actitud
Estudio de fenomenológica
los
fenómenos

observar la
realidad

construcción que se produce

entre observador y observado
 FENOMENOLOGÍA
Estudio de
lo particular Importancia
de cada subjetividad
individuo

Rechaza
Comprender exp. análisis
observador sobre
causal o
el fenómeno en juicios de
sus propios valor como
términos
entendimiento
genuino
 FENOMENOLOGÍA

- Estudio de los fenómenos: lo que se

muestra

- La realidad no se crea, se descubre.

- Es lo que es: acercarse al S. H. a partir de

la experiencia, sin juicios.
- Me permito ser sorprendido
 FENOMENOLOGÍA

- Poder verlo todo, poder ver interpelaciones

entre los elementos que forman el todo.

- Importante: consciencia, experiencias

subjetivas, emociones.
 FENOMENOLOGÍA

- c/persona : particular manera de vivir y

entender este mundo, su realidad.

- Estar abierto
PRINCIPIOS Y PRINCIPALES
REPRESENTANTES
Abraham Maslow

Rollo May

Carl Rogers

Viktor Frankl

Fritz Perls

Erich Fromm
PRINCIPIOS Y PRINCIPALES
REPRESENTANTES

Rollo May

“La gente busca en la psicología la respuesta a los

problemas del amor y la angustia, la esperanza y la
desesperación. ¿Qué reciben como respuesta? Ya sea
utopías simplificadas, o artilugios que cobran la forma
de tests para todo, o libros técnicos que “resuelven” el
problema pronunciando palabras. Se descarta al amor y
se lo reemplaza por el sexo, la angustia es sustituida
por la tensión, la esperanza se transforma en ilusión y
la desesperación en depresión”.
 ROLLO MAY: Introdujo experiencias
existenciales:ansiedad,amor,poder

Humanista Critica
reduccionismo
pero no
Psicoanálisis pero
dogmático no desecha obra de
Freud

Concepto central:
dilema hombre
PRINCIPIOS Y PRINCIPALES
REPRESENTANTES

ROLLO MAY: responsabilizamos a algo ( dentro o

fuera de nosotros( diagnóstico, fuerzas naturales,
pensamiento mágico)

¿Libertad?

Terapia existencial: aumentar

consciencia, flexibilidad,
auténtica relación
Maslow: autorrealización: obtención de la satisfacción de
necesidades progresivamente superiores y junto a esto la
satisfacción de la necesidad de estructurar el mundo a
partir de sus propios análisis y valores.

Experiencia
cumbre
 PRINCIPIOS

Visión holística: ser como un todo no

fragmentado (perc., leng., pensamient,etc)
Trascender dicotomías de psicología
tradicional (sujeto-objeto, sujeto y contexto,
razón y emoción, razón e intuición, razón e
inconsciente, mente y cuerpo, cuerpo y espíritu).
 PRINCIPIOS
Actitud
Percepción Terapeuta

Autorrealización Visión Holística

Empatía

Intencionalidad
Sin juzgar
 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAs

• Henao Osorio, M. C. (enero-junio, 2013). Del

surgimiento de la psicología humanística a la
psicología humanista-existencial de hoy. Revista
Colombiana de Ciencias Sociales, 4(1), 83-100.
Disponible en
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/5123812.
pdf

• Villegas, M (1983). La Psicología Humanista: historia,

concepto y método. Disponible en :
http://revistes.ub.edu/index.php/Anuario-
psicologia/article/view/9454