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Leccion 6 PDF
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—Esquema
! a) Actas, Pasiones y Leyendas de los mártires
! b) Características generales
! c) Breves noticias sobre algunas Actas y Pasiones más antiguas
b) Características generales
—Actas de los mártires
Documentos de los procesos verbales (preguntas de la autoridad y respuestas de los mártires). Los cristianos obtenían
copia de los archivos oficiales.
Son los protocolos del proceso judicial ante el proconsul; contienen retoques cristianos; se pide al cristiano ofrecer una
supplicatio por el emperador, es decir, volver a la ancestral y racional religión de los romanos. Los mártires se niegan, ante
las seducciones del proconsul, al culto pagano. Se lee la sentencia de muerte ex tabella, es decir, ya preparada de antemano.
La más importante es el Acta del martirio de San Justino y compañeros, del año 165.
—Otras Actas:
Existen las Actas paganas de los mártires que no son equiparables a las cristianas.
Son las actas de los procesos que se siguieron en Alejandría a griegos que se oponían a
la dominación romana. No se trata de mártires por la fe.
—Passiones o martyria
Relatos de testigos oculares o contemporáneos.
—Ejemplos:
Sin estar exentas de un núcleo histórico, contienen muchos elementos de la fantasía piadosa. Son el origen de la
literatura hagiográfica. Nacieron a partir del siglo IV.
—Bibliografía: Drobner.
En el diálogo se comprueba el diverso modo de pensar de los dos bandos. Para el proconsul el cristianismo es una
locura (dementia) y convicción mala. Lo único que persigue el proconsul es hacer cambiar de posición a los cristianos,
hacerlos reflexionar, pero no enredarse con ellos en una discusión sobre el cristianismo. Al final se lee la sentencia de
muerte por decapitación. Los condenados dan gracias a Dios por ello. "Y fueron decapitados inmediatamente por el
nombre de Cristo. Amén".
—Vida
Discípulo de San Juan; consagrado por los Apóstoles; hace un viaje a Roma en 155 para fijar la fecha de la Pascua con
el papa Aniceto (provocó muchas conversiones): muere mártir en 156, en Esmirna, a los 86 años.
Era ya obispo de Esmirna en el 110, cuando Ignacio pasa por esa ciudad.
Escribe a la iglesia de Filipos con motivo del envío de las cartas de Ignacio.
La Epístola a los Filipenses (la única obra que conservamos de Policarpo) son dos cartas fundidas:
-Una del 110: nota enviando copia de las cartas de S. Ignacio (dos capítulos: 13 y 14).
-Y otra —que contiene el resto del texto— del año 130, atacando a Marción. Toca la doctrina de la Encarnación y
muerte de Jesús. contra los docetas. Narra la organización de la comunidad (Filipos estaba gobernada por un consejo de
ancianos), y comenta algunas prácticas de caridad. Pide rezar por las autoridades y por los que nos persiguen.