* CON SUS SALMOS, FRENETICOS °CANTOS DE LUCHA Y LIBERACION, ER-

NESTO CARDENAL RETA AL HOMBRE OPRIMIDO A CONFIAR EN DIOS POR-

QUE EL SEÑOR LE AYUDARA Y SE PONDRA .DE PARTE DEL POBRE Y DEL
NECESITADO.
* . DIOS ESTA AUSENTE DE LOS QUE. SE ENRIQUECEN A COSTA DEL POBRE,
• DÉ LOS QUE POR SUS PRIVILEGIOS SE OPONEN A UN MUNDO MAS HU-
MANO Y JUSTO,- DE 'LOS QUE POSEEN EL PODER, LA FUERZA Y LA AUTO-
;RIDAD Y LA; USAN .PARA OPRIMIR, CENSURAR Y CONDENAR A LOS DEMÁS.
* CARDENAL' DENUNCIA LA ARBITRARIEDAD DEL PODER, LA PROPAGANDA
• COMERCIAL QUE ENTONTECE SAL HOMBRE, LAS REPRESALIAS, LA .RAPACI-
DAD DE LA BANCA, ;'LOS CLUBES . PRIVADOS, LAS _ MANIFESTACIONES PU-
BLICAS DE. POMPA Y DERROCHES ESCANDALOSOS, LAS TELEVISORAS,' LOS
CHEQUES . Y LOS • POLITICOS DEMAGOGOS:
* Los SALMOS de Ernesto Cardenal, son una Oración que clama a gritos la venida
del Señor. Porque el mundo no se rige por normas de justicia y su Iglesia no trans-
parenta el Cristo verdadero del Evangelio. La boca 'y' la. pluma de Cardenal en
ningún verso son "opio del pueblo", sino -amanecer de un cambio que se- acerca:

"Resonarán mis himnos en medio de un gran pueblo.

Los pobres-tendrán un banquete.
Nuestro pueblo celebrará una 'gran fiesta.
El pueblo nuevo que va a nacer."
89
 En la elaboración de esta selección poética nos ayudó el artículo de
JOSE MIGUEL OVIEDO insertado en la-revista cubana "CASA DE
LAS AMERICAS" (NQ 53, marzo-abril 1969); Igualmente usamos la
nota biográfica de la edición SALMOS (de Carlos Lohlé; Buenos. Aires,.
1969) y un artículo sobre Merton, f irmado por. Joaquín de Mo tezuma,
en la revista COMUNIDAD (N Q 21. octubre de 1969).

Ernesto Cardenal, el "más formidable renovador de la poesía BIENAVENTURADO EL HOMBRE

latinoamericana después de Neruda", nació en Granada, Nica-
ragua, en 1925. Estudió filosofía y letras en la Universidad Au- Salmo. l
tónoma de México y luego realizó estudios para posgraduados
en Columbia University de Nueva York. Bienaventurado el hombre que no sigue
Conoció la persecución, fue encarcelado y militó en la re-
[las consignas del Partido
ni asiste a sus mítines,
sistencia. En 1956 sobreviene un gran cambio en su vida. ni se sienta en la mesa con los gangsters,
Abandona la resistencia y entra en la trapa de Getsemaní, en
Kentucky, donde tiene como maestro de novicios al poeta monje
ni con los Generales en el Consejo de Guerra.
Thomas Merton. Sigue un período- de silencio y meditación. Bienaventurado el hombre que no espía a su hermano
Cardenal comprende ahora que izquierdas y derechas ,..revolu- ni delata a su compañero . de colegio.
ción y dictadura, no son tanto realidades políticas como,: y en
primer lugar, acontecimientos espirituales. Bienaventurado el hombre que no lee
los -anuncios comerciales,
La política sigue interesándole siempre, pero la ve —como ni escucha sus radios,
él mismo señala— con ojos distintos a los de antes. Ve que las ni cree en sus slogans.
raíces de los tiranos ahondan en profundidades mayores de las
que había pensado:. "A ménúdo las encuentro también en mí Será como un árbol plantado. ¡unto o una fuente.
mismo, en mi actuar cotidiano. Los dictadores. viven en. nos-
otros. La bomba!¡ es una realidad de nuestra alma."
De Kentucky, cuyo clima no le sienta, vuela a Cuernavaca,
México y de ahí a Medellín, Colombia, para terminar sus es-
tudios de "teología. En 1965 Ernesto Cardenal está de regreso
en Nicaragua; en la catedral de Managua, es. ordenado sacer-
dote. Actualmente vive en la isla de Soientiname, en el inte-
NO HAY DICHA PARA MI FUERA DE TI!
rior del gran lago. Paraje de difícil acceso, en un ambiente de Salmo 15
belleza fulgurante. Allí, lejos del mundo, ha fundado con algu-
nos amigos una .comunidad y se ocupa de los isleños, para Y yo le dije:
quienes levantó una escuela y un policlínico. Escultor desta- No hay dicha . para mí fuera de ti!
cado, realiza : con sus compañeros trabajos artesanales. Y es-
Yo no rindo culto a las estrellas de cine
cribe. Y . reza. Y medita. Con la pasión por el hombre en un ni a los líderes. políticos y no adoro dictadores.
mundo más humano.
No estamos suscritos a sus periódicos,
ni inscritos en sus partidos,
ni hablamos con slogans,
ni seguimos sus. consignas.
No escuchamos -sus programas
ni creemos sus anuncios.
NI LOS LIDERES POLITICOS. NI LA SOCIEDAD DE No nos- vestimos con sus modas
ni compramos .sus productos. .
CONSUMO PODRÁN DAR SEGURIDAD No somos socios de sus clubs
Y FELICIDAD AL HOMBRE: ni comemos en sus -restaurantes.
Yo no envidio el menú de sus banquetes,
"Como latas_ de cerveza vacías y colillas de cigarros apa- no libaré yo sus sangrientas libaciones!
gados... como figuras . que pasan por una pantalla de televi-
sión s y desaparecen, así ha pasado mi vida." "Todo lo que yo
El Señor es mi parcela de tierra en la Tierra
había amado hasta -entonces dejó de tener valor para mí." [Prometida.
Me tocó en suerte bella tierra
La civilización occidental le parece a Cardenal insensata, en la repartición agraria de la Tierra Prometida..
condenada a destrucción y muerte. Un verdadero_ cementerio
que espera una resurrección. Sólo mediante _la fe . en un Dios Siempre estás tú delante de mí
Padre, solamente mediante la fraternidad ya justicia, la hu- y saltan de alegría todas mis glándulas.
manidad podrá reconciliarse. Todas las demás voces son em- Aun de noche mientras duermo
busteras. y aun en el subconsciente te bendigo!
ón
 SUS ACCÍONES SON COMO EL HENO. DE
LOS CAMPOS
Salmo 36
No te impacientes si los ves hacer muchos millones.
Sus acciones comerciales'
son como el heno de los campos.
No envidies a los millonarios ni a las estrellas de cine,
a los que figuran a ocho columnas en los diarios,"
a los que viven en hoteles lujosos
y comen en lujosos restaurantes,
porque pronto sus nombres no estarán en ningún
[diario
y ni los eruditos conocerán sus nombres.
Porque pronto serán segados..
cómo el heno de los campos.
No te impacienten sus inventos y su prógreso técnico.
Al líder que ves ahora pronto no lo verás,
lo buscarás en su palacio y no lo hallarás.
Los hombres mansos serán los nuevos líderes (los
[pacifistas").
Están agrandando los campos 'de concentración,
están inventando nuevas torturas,
nuevos sistemas de "investigación".
En la noche no duermen haciendo planes,
planeando cómo aplastarnos más, cómo explotarnos
[ más,
pero el Señor se ríe de ellos
porque ve . que pronto caerán del poder.
Las armas que ellos fabrican se volverán contra ellos.
Sus sistemas políticos serán borrados de la tierra
y.ya no existirán sus partidos políticos.
De nada valdrán los planos de sus técnicos.
Las grandes- potencias son como la flor de los prados.
Los imperialismos son como el humo.
Nos espían todo el día.
Tienen ya preparadas las sentencias.,
Pero el Señor no nos entregará a su Policía.
No permitirá que seamos condenados en el Juicio.
Yo vi el retrato_ del dictador en todas partes
[(se extendía " como un árbol vigoroso)
y volví a pasar y ya no estaba.
Lo busqué y no le hallé.
Lo busqué y ya no había ningún retrato
y su nombre no se podía pronunciar.
NO SE ENSOBERBECE MI CORAZON
Salmo 130 - Debemos armarnos, no contra Rusia, sino contra la
No se-ensoberbece, Señor, mi corazón.
Yo no quiero ser millonario
ni ser el Líder, ni ser Primer Ministro.
Ni aspiro a puestos públicos, - .
ni corro detrás de las condecoraciones,
yo no tengo propiedades ni libreta de cheques
y sin Seguros de - Vida
estoy seguro,
como un niño dormido en los brazos de su madre...
Confíe Israel en el Señor
(y nó en los líderes):
THOMAS. MERTON. Y-_ERNESTO CARDENAL:
DOS MONJES QUE NO TUVIERON MIEDO
AL PENTÁGONO
En 1956, Cardenal ingresó en el Monasterio de Getsemaní,
en Kentucky, como un sencillo novicio. Su maestro, el gran
poeta norteamericano Thomas Merton, escribe: "El llamado di-
vino que recibió Cardenal era sólo una forma mística de sa-
berse más cerca de lbs hombres, de los problemas de América
Latina., de la miseria y la. Injusticia universales." "Si no fuera
así, -el misticismo sería falso, pura autosugestión y puro esr
capismo."
Maestro y novicio -se llevarán bien. Parecen dos espíritus
gemelos. Cardenal recuerda que Merton les hacía rezar para
que cayese Batista y triunfasen -los rebeldes de Fidel Castró.
De Merton también heredó la actitud de , protesta y - denun
cia, conductas ambas muy cristianas, si por amor a la verdad
se dicen aun las -verdades difíciles. Copio a continuación unos
cuantos testimonios de Merton:
"No necesitamos del cristiano que simplemente
experimenta una complacencia interior en las pala-
bras y en el ejemplo de Cristo, sino de aquel que bus-
ca seguir con perfección a Cristo no sólo en su vida
personal, no sólo en la oración y la penitencia, sino
también en la participación política y en todas sus
actividades sociales." -
"Nada de alejamiento.de las cosas más actuales
de este mundo y de sus dos resortes, el poder político
y el dinero."
Para Merton, ni siquiera el monje debía separarse del com-
promiso que la trama de la vida impone al hombre sobre el
dinero y la política. Y lo dijo él, que era místico, silencioso y
poeta. Cardenal no lo olvidará.
"Un moralista radicado en el mundo moderno
necesariamente tiene que se¡ un denunciador."
"Permítame afirmarlo sin rodeos: el gran pecado
del conjunto europeo-ruso-americano (pecado que se
ha hecho extensivo a China) no es solamente la des-
honestidad moral y la infidelidad a la verdad, -sino,
sobre todo, su desmedida arrogancia para con el resto
del género humano."
"A Cristo no se le .alcanza con altisonantes y pom-
posas declaraciones, sino en el diálogo humilde y
fraterno; y se le encuentra menos en una .verdad im-
puesta que en una verdad compartida."
"El enemigo no es Rusia, ni China, ni el comu-
nismo ni Castro, ni el capitalismo, ni él imperialismo.
El, enemigo está dentro de nosotros. El - enemigo, en
realidad, es la guerra, y -la guerra tiene su raíz en el
odio, en el miedo, en el egoísmo, en . el libertinaje...
guerra."
"El recurso a la bomba atómica es una apostasía
de Cristo, es una nueva crucifixión; la gran tentación
de nuestro tiempo es la de una cruzada nuclear y su
mayor escándalo él pensar . que la guerra nuclear po-
dría ser racional y cristiana."
No es extraño que este. repudio de la fuerza, de la autoridad
arrogante, del poder bélico, sea también una de las :caracte-
rísticas de toda la obra poética de Cardenal. Se puede percibir
fácilmente en otra serie de SALMOS.
91
 CONTRA- LA - OPRESION ECONOMICA.
PSICOLOGICA Y BÉLICA
En Getsemaní constata Cardenal la dicotomía entre la so-
ledad recogida del convento y los gritos de fuerza y. poder de
las armas de guerra, de los medios de, comunicación social y
los secretariados. políticos. Cardenal contempla . el mundo con
angustia, con sudor frío. Un temblor apocalíptico inspira los
SALMOS. Una ira resinosa espolea los versos. Porque en el
mundo no hay justicia, porque. entre los hombres no resplan-
dece el amor, porque es la fuerza bruta, la fuerza del más po
deroso, la que controla las relaciones humanas.
ESCUCHA MI PROTESTP
Salmo 5
Escucha mis palabras, oh Señor, oye mis gemidos,
escucha mi protesta.
Porque no eres tú un Dios amigo de los dictadores
ni partidario de su política,
ni te influencia la propaganda,
ni estás en. sociedad-. con el gangster.
No existe sinceridad en sus discursos
ni en sus declaraciones de prensa.
Hablan de paz en sus discursos
mientras aumentan su producción de guerra.
Hablan de paz en las Conferencias-de Páz :_
y en secreto se preparan para la guerra.
Sus" radios mentirosos rugen toda la noche.
Sus escritorios están llenos de planes criminales
[y expedientes siniestros.
Pero tú me salvarás de sus planes._
Hablan con la boca de las ametralladoras.
Sus lenguas relucientes son las bayonetas:..
Castígalos, oh Dios, malogra su política,
confunde sus memorandums, impide sus programas.
A la hora -de la Sirena de Alarma
tú estarás conmigo,
tú serás mi refugio el día de la Bomba.
Al que no cree en la mentira de sus anuncios comer-
[ciales
ni en sus campañas publicitarias, ni-en sus . campañas
[políticas
tú lo bendices.
Lo rodeas con tu amor
como con tanques blindados.
LIBRAME ; SEÑOR
Salmo 7
Líbrame, Señor,
de la S.S., de la N.K.V.D., de la F.B.I., de la G.N.
Líbrame de sus Consejos de Guerra,
de la rabia . 'de sus jueces- y sus guardias.
Tú. eres quien juzga a; las.. grandes potencias, - :..
Tú eres el juez que juzga a los Ministros de Justicia
y a las Cortes Supremas de Justicia.
Defiéndeme, Señor, del proceso falso!
Defiende a los exilados y los deportados,
los acusados de espionaje . y de sabotaje
condenados a trabajos forzados. - -
Las armas del Señor son más terribles
que las armas nucleares! - -
Los que purgan a otros serán a su vez purgados.
Pero yo te cantaré a ti porque eres justo,
te contaré en mis salmos, en mis poemas...
92
CAÑ.TARE, SEÑOR, TUS MARAVILLAS-
Salrno 9
Contaré, Señor, tus maravillas: Te contaré salmos
porque fueron derrotadas sus Fuerzas Armados.
Los poderosos han caído del poder.
Han quitado sus retrato y sus estatuas
y sus placas de bronce.
Borraste para siempre jamás sus nombres.
Sus nombres ya no figuran en los diarios
y no los conocerán sino especialistas., de historia.
Les quitaron sus nombres a las plazas y las c s
(puestos por ellos mismos). -
Destruiste su Partido.
Pero tú tienes un gobierno eterno,
un gobierno de JUSTICIA, para gobernar los gobier.
[nos de la tierra,
todos los. pueblos.. .
Y eres el defensor de los pobres.
Porque tú recordaste sus asesinatos
y no te olvidas del clamor de los pobres.
Mírame, Señor, en el campo de concentración.
Corta las alambradas!
Y sácame de las puertas de la muerte
para poder cantarte salmos en las puertas de Sión
y celebrar en Sión el día V.
Serán derrófados con sus propios armamentos
y liquidados por su propio policía.
Como purgaron a otros, los purgarán a ellos..
El Señor destruirá todas sus tácticas. -
Y ellos estaión embalsamados en sus mausoleos.
Levántate, Señor.
n es
No prevalezca el hombre lleno de condecoracio
porque no han de estar siempre olvidados los expío-
[todos.
La: esperanza de los pobres no fallará siempre..
Oh Señor, arroja sobre ellos sus sistemas de terror
Que sepan ellos que son hombres y no dioses!
¿Hasta cuándo, Señor, estarás escondido?
Los ateos dicen que no existes.
¿Hasta cuándo triunfarán los dictadores?
¿Hasta cuándo hablarán sus radios?
Ellos celebran fiestas todas las noches
y nosotros miramos las luces de . sus fiestas. -
Ellos están en sus banquetes
y nosotros estamos en prisión.
Para ellos Dios es una palabra abstracta,
la JUSTICIA es un slogan. -
Sus declaraciones de prensa son falsedad y engaño.
Sus palabras, un arma de propaganda, .un instrumen-
[to de opresión.
Sus redes de espionaje nos rodean.
Sus ametralladoras están apuntadas contra nosotros.
Levántate, Señor, no te olvides de los explotados.
Porque ellos creen que son impunes.
Tú lo ves porque miras nuestras prisiones.
A ti se te confían los perseguidos
y se te encarga el hijo huérfano,
los huerfanitos de nuestros asesinados.
Quebranta, Señor, su guardia secreta -
y sus Consejos de Guerra.
Que su fuerza militar no - pueda ser hallada.
 porque tú eres `quien gobierna poi' los siglos -eternos
y oyes la oración de los humildes
. y el llantos de los huérfanos,
' y defiende .a los 'despojados,
a los explotados.
Para que ellos no se: énsoberbezcan,
los de,arriba,
los que tienen el poder.'
DIOS DE LAS VENGANZAS
Salmo 93
Dios de 'las' venganzas,
Dios de 'las venganzas,
muéstrate!
¿Hasta cuándo, Señor?
¿Hasta cuándo, Señor, triunfará su Partido?
Sus palabras son pura propaganda y no hablan sino
[slogans.
Defiende, Señor, a los explotados y a las clases opri-
[ midas.
Los ateos dicen que no existes.
"Son las fuerzas ciegas de la Naturaleza", dicen ellos.
0: "Es el Inconsciente."
El que hizo las células del oído, ._¿no .va -a. oír?
El que inventó la cámara fotográfica del ojo, ¿no'va
[a, ver?
Todos nuestros pensamientos , están en. tus archivos.
Todas nuestras palabras están grabadas..
Bienaventurado el hombre 'al que tú le. das clases,
[Señor,
y le dos sabiduría.
Sin necesidad de tranquilizantes, estará tranquilo.
Ei Senor no • 'abandona a su pueblo,
no desampara a ` los explotados,
y volverá un día la justicia a los Tribunales de Justicia
y los jueces -serán justos:
¿Quiénes son los partidarios de nosotros?
Si tú no nos hubieras defendido ya nos habrían liqui-
[dado..
En las grandes persecuciones
alegraban mi alma tus consuelos.
¿Pueden ser aliados tuyos los tiranos?
Pero el Señor es mi defensa.
Arrojará sobre ellos : las balas de ellos mismos.'
y con su sistema político los aniquilará,
los aniquilará el Señor
HOMBRE. NECESITA AMOR. Y COMPRENSION
Después de los SALMOS escribe ún libro titulado ORACION.
El contenido religioso no, aparece en primer plano. No es ne-
cesario. Dios late, como rescoldo, como fuente inspiradora que
fluye en silencio, Y a pesar de los muros del convento, Car-
denal está en contacto con el mundo, con la- antena al . aire,
atento a las, luchas - y problemas de los hombres. La muerte de
Marilyn Monroe, la actriz más comercial y más ¿osificada por
la sociedad de consumo, conmovió las entrañas del monje
Poeta,
com
y de su corazón brota una plegaria de perdón y de
prensión.. ' y mayor la impuntualidad a los estudios.
ORACION POR MARILYN MONROE
'Señór,
recibe a esta muchacha conocida en toda la tierra-con
[el. nombre . de Marilyn Monroe,
aunque ése no era su verdadero.'. nombre
(pero Tú conoces su verdadero: nombre, el de la huer-
[fanita violada a los 9 años
y la empleadita de, tienda que a los 16 se había que-
[ rido matar)
y que, ahora se presenta . ante Ti sin. ningún , maquillaje,
sin su Agente .de Prensa,
sin fotógrafos' y sin firmar autógrafos,
sola como 'un 'astronauta frente a la noche espacial.
Ella soñó cuando niña que estaba desnuda en una
[iglesia (según.cuenta el,Time)
ante una multitud postrada, con las cabezas en el
[suelo,
y tenía que caminar en puntillas para no pisar las
[cabezas.
-Tú conoces nuestros sueños mejor que los psiquiatras.
Iglesia, casa, cueva, son la seguridad del seno ma-
[terno,
pero también algo más que eso.
Las cabezas son los admiradores, es claro
(la masa de cabezas en la oscuridad bajo el chorro
[de luz).
Pero el templo ' no son los estudios de la 20th-Centu'ry
Fox.
El templo' -de mármol y oro— es el templo de su
[cuerpo,
en el que está el Hijo del Hombre con un látigo en la
[ mano
expulsando a los mercaderes de la 20th'Century Fox
que hicieron de Tu casa de oración una cueva de la-
[drones.
Señor,
en este mundo' contaminado de pecados y radiacti-
[vidad
Tú no culparás tan sólo a una empleadita de tienda
que como toda empleadita de tienda soñó ser estrella
[de cine
(y su sueño fue realidad, pero con la realidad . del
[tecnicolor).
Ella no hizo sino actuar según el script que" le dimos
—el de- nuestras propias vidas-. Y era un script ab-
[surdo.
Perdónala, Señor, y perdónanos a nosotros
por nuestra 20th Century, .
por esta Colosal Super-Producción en la que todos he-
[mos trabajado.
Ella tenía hombre de amor y le ofrecimos tranquili-
[zantes.
Para la tristeza de no ser santos' se le recomendó el
[psicoanálisis.
Recuerda, Señor, su creciente pavor a la cámara
y el odio al maquillaje —insistiendo en maquillarse
[en cada escena—
y cómo se fue haciendo mayor el horror
93
Como toda empleaditá de tienda,
soñó ser estrella de cine.
Y su vida fue irreal como un sueño que un psiquiatra
[interpreta y archivo.
Sus romances fueron un beso con los ojos cerrados
que : cuando se abren los ojos
se descubre que -fue bajo reflectores y apagan los re-
- [flectores!
y desmontan , las dos paredes del aposento (era 'un set
[cinematográfico)
mientras el Diréctor se aleja con su libreta porqué la
[escena ya fue tomada.
.0 comoun viaje en yate, un beso en Singapur„'un
[baile en Río,
la-recepción en-la mansión del Duque y la Duquesa
[de Windsor,
vistos en la salita del apartamento miserable.
La.película terminó sin él beso final.
La hallaron muerta en su cama con la mano en el
[teléfono.
Y los detectives no supieron a quién iba a llamar.
Fue
como alguien que ha marcado. el número de la única
[VOZ amiga
y oye tan sólo la voz , de un disco:que le dice::`Wrong
[number.”
0 como alguien que, herido por los gangsters,
alarga , la mano _a. un. teléfono desconectado.
Señor:
,Quienquiera ,que haya . sido el que ella iba a llamar
y no llamó (y tal vez no era nadie
o era Alguien cuyo . numero no está. en el Directorio
[de Los Angeles),
contesta _ Tú el teléfono!
LAS MENTIRAS DE LA PUBLICIDAD
Cardenal es místico y poeta. No por eso se aleja de .Latino-
américa y sus hombres. Más aún;, es la entregara Dios la que
¡
le espolea a afincarse más en su tierra y entre su prójimo,
víctimas de la sociedad industrial :capitalista : Su oficio yapor-
táción- será la . denuncia:
"Los detergentes de las casas han matado a los peces."
Todos los fenómenos humanos se cuecen en el crisol de
su poesía. Aun los más triviales, los más antipoéticos, como es
la -publicidad, ese lenguaje que aliena . al hombre sistemática-
mente con la oferta sugestiva de -dioses. manufacturados, •exhi-
.bidos con liturgia de encantos femeninos. La Publicidad besu-
quea al hombre con labio de prostituta. Le mina para com-
prarle luego el alma y' esclavizarle 'a las cosas que ofrece se-
gún las leyes de la oferta y la demanda.
"La propaganda se burló de nosotros...
Sus mentiras son repetidas por mil radios...
sus .calumnias están en todos los periódicos.
Tienen oficinas especiales para hacer mentiras.
Pero las palabras del Señor son palabras limpias
y no de propaganda.
Los juicios del Señor son justos,
no como la propaganda."•
94
TACA-BUNGE-KLM.-SIN.GER _
MENNEN-HTM -GOMEZ NORGE
RPM-SAF-OPTICA SELECTA
proclaman la 'gloria de Dios!
(Bésame.bajo los anuncios luminosos, oh Dios)
KODAK-TROPICAL RADIO-F. & C. REYES
en muchos colores
deletrean tu Nombre.
Otro significado
no lo conozco.
Las crueldades de esas luces no las defiendo.
Y si he de dar un testimonio sobre mi época
es este: Fue bárbaro- y primitiva,
pero poética.
DELINCUENTES. QUE, GOZAN DE INMUNIDAD
"Para quienes controlan y dirigen la sociedad de
consumo todo el sentida de la existencia se satisface,
como anotaba Marx, :por .la posesión de objetos: lo
propiedad. privada, los métodos de producción, los
sistemas políticos tradicionales, lós medios masivos
-de comunicación, se apoyan fundamentalmente en la
aniquilación del sujeto_ . _pensante; el crimen, la injus-
tició y' la indignidad son » los valores respetados en
nuestras ciudades malditas. El monje. ansioso de: de.Dios
vuelve a indagar en el submu,ndo de los
tadores •y': los asesinos: sociales . qu.e -atacó en.. Hora 0.
En Las riquezas injustas pregunta .acusatoriamente'.':
Tú puedes tener la l escritura :correcta. Pero
¿compraste la hacienda a su' legítima dueño?'
¿Y : él la compró a su dueño? ¿Y el otro?..., etc., etc.
Podrías remontar tu título -hasta un título real
pero .
¿fue del Rey alguna vez?'
¿No se despojó .alguna .veza alguno?
Y el dinero que recibes legítimamente ahora
de tu cliente, del Banco, del Tesoro Nacional.
. o del Tesoro de USA,
¿no fue alguna vez mal adquirido?.
Pero en Murder Inc. esa indagación alcanza una
extraordinaria fuerza de sugestión: el criminal que
persiguen en- la serie de televisión es, quizá, el . mismo
cómodo y enriquecido espectador del programa:
¿Y qué tal si un día tus huellas digitales coinciden_
y se comprueba que tú .también eres de la banda ..
y eres el que andan buscando las radiopatrullas, -
"bajo, 'gordo y -afable, con anteojos sin aro",
tú eras por fin "EI hombre del traje gris" -
y estás en la página de crímenes de los diarios
y en tu living-room el radio está hablando de ti?
 Cardenal ahonda en la historia americana para ver las raíces
Ie este capitalismo que separa cad a . dí a . más la distancia social
éntre el rico y el pobre en Latinoamérica. La consecuencia, la
n
que extrae, es
espantosa:
lecció
"Desd e ,. la conquista estos pueblos no han cono-
cido otr o. lenguaje qué el de la-explotación y la vio-.
encia. Com o el hoy repite grotescamente el ayer,
¡Pedrarias es una .vira premonición de Sornoza y la
iJnited Fruit, etc., etc.
El Muy Magnífico Señor Pedrarias Dávila
iFuror Domini!!!
,fue el primer "promotor del progreso" en Nicaragua
y el primer Dictador,
j introdujo los chanchos en Nicaragua, sí es cierto,.
"cauallos e yeguas vacas e ovejas
e puercos e otros ganados.."
(pero ganado de él)
y el primer "promotor del comercio" en Nicaragua
(de indios y ,negros) .
a Panamá y al Perú
`
(en los barcos de él)
"indios y negros y otros ganados"
'para que los pobladores destas pa rtes se rremedien
y la dicha Panamá asimismo",
dice la propaganda de Pedrarias.
Y ya tenía noventa años y no moría nunca
ni iba a Castilla. Estaba tullido y enfermo
y gobernaba con mano de hierro (monopolios,
robos, sobornos, prisiones, espionaje, elecciones frau-
^dulentas...)
.y no ínoría: Se metía en un ataúd todoslos años
v hacía aue le cantaran el Oficio de Reauiem."
LÁ GUERRA ES INMORAL: NO HAY QUE _
CALLARLO
.En Cardenal late un espíritu de permanente insatisfacción,.
'de asfixia bélica. Le duelen en el alma "esos manojos de alam-
bres electrizados, esos culatazos, esos cables de acero,. la
mue rt e en el inodoro de la cárcel...".
Como sacerdote, cree que no debe permanecer mudo. "La
Iglesia Católica no debe quedar callada. Entiendo por Iglesia
Católica a los obispos, saceráótés y s . eglárés. Guardar siléncióó
en esto s . casos equivale a ser cómplice. Equivale .a lo que en
moral se-llama cooperación pasiva. Precisamente para no ha-
cernos responsables de estos crímenes es que un grupo de
sacerdotes los hemos estado, denunciando en la• medida en que
nos ha sido posible."
Su poesía se hace cada día más honesta, más inocente,
triste y desgarrada porque los hombres .no se unen y las insti-
tuciones internacionales son también guarida y reducto de los
poderosos, de los que se oponen a la justicia universal. Su pa-
labra pierde el resplandor de la, rebeldía. Habla desde una ac-
titud de callada incandescencia. Todos los acóntecimiientos hu-
manos se hacen peripecia poética en . su. boca. Y el resultado.
es una poesía insólita, nueva, que produce el impacto de un
escalofrío.
"Dijiste que te llamáramos en la soledad.
Y yo estoy aquí en Solentiname:
¡ Deganawida!... ¡ Deganawida!...
Las noticias de todas partes son malas.
Si vos estás triste como yo lo estoy ahora,
yo te consolaré con mi wampún o mi vieja Underwood.
Con conchas. Con estas teclas.
No los teletipos.
Y estas palabras en mis manos serán verdaderas.
Es la hora de los zancudos en Solentiname
y la del pájaro triste que canta Jodido.
Se ha ido el último cormorán.
¿Estarán ya encendidas los luces de las Naciones
[Unidas?
¡ DEGANAWIDA!... ¡DEGANAWIDA!...
¿Y hacia dónde van los jets?
¿Van
hacia. Vietnam?
Tras la invocación a Deganawida, divinidad india de la pa z .
y la no-violencia, Cardenal filtra: s u . pensamiento sobre las gue-
rras que azotan a los hombres de. hoy.
Denuncia y protesta porque "'no es tiempo de callar". Hay
que hablar y señalar con el dedo y escribir los nombres de los
causantes de tanta injusticia y.t anta tragedia.
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