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Universidad Pentecostal Mizpa

Rio Piedras, San Juan

Miqueas y Jons

Fernando L. Soto Lpez


014-14-0004
Prof. Abisa Nieves
BAT-202 Profetas Menores

Miqueas y Jons
Desde un principio el ser humano se rebel contra Dios pecando contra l, pero Dios ha
amando firmemente la humanidad. El ser humano al pecar contra Dios se alej totalmente de l,
cortando de esta manera la relacin de amor que tena con Dios. l en su misericordia y amor ha
utilizado diferentes medios para hacer volver el corazn humano hacia l, y uno de stos medios
principales y esenciales que Dios ha utilizado en toda la historia, son los profetas. Conocemos a los
profetas de Dios, los que en algunos periodos de la historia del pueblo de Israel, Dios enviaba para
hacerle saber su pueblo su voluntad. El mensaje principal de stos normalmente era un llamado al
arrepentimiento, una advertencia de juicio, y una promesa de esperanza. Pero a lo largo de la historia
podemos ver que el amor de Dios no solamente se limit a su pueblo Israel, sino que tambin se
extendi hacia los gentiles. Esto tan slo no lo vemos en el Nuevo Testamento con la llegada de Cristo
ni tampoco en el llamado de Dios al apstol Pablo, sino que desde antes de que Dios enviara a su Hijo
al mundo, l tena un inters ferviente y amoroso por los gentiles. sto lo podemos ver claramente en
el libro del profeta Jons, el cul fue enviado por Dios a predicarles que su ciudad Nnive sera
destruida. En cuanto a esta reflexin nos enfocaremos en estudiar el mensaje y el carcter del profeta
Miqueas (llamado a predicarle a los judos) y el profeta Jons (llamado a predicarle a los gentiles).
El principal mensaje que Dios le enviaba a predicar a sus profetas era el mensaje de
arrepentimiento de pecados, que el hombre volviera su camino a Dios. ste es uno de los mensajes
principales de toda la Biblia, el llamado al arrepentimiento, no solamente Dios utiliz a sus profetas
para llevar este mensaje sino que lleg al nivel de enviar a su propio Hijo para enviar este mensaje al
mundo. Los profetas predicaron arrepentimiento, Juan El Bautista predic arrepentimiento, Jess, los
apstoles y Pablo, predicaron arrepentimiento de los pecados, tambin Jess en el Apocalpsis llama a
las iglesias a arrepentirse de sus pecados; por tanto, vemos de esta manera que el arrepentimiento es un
requisito necesario para la salvacin de nuestra alma, lo cul es la voluntad de Dios desde el principio

para la humanidad. El profeta Miqueas fue enviado por Dios a predicar el mensaje de arrepentimiento a
Jud e Israel, a todo el pueblo de Dios, porque estaban llenos de pecado: haba idolatra (1:7),
pensamientos malos (2:1), codicia y robo (2:2), rebelin (2:8), abuso contra mujeres y nios (2:9),
principes y jefes de Israel que aman lo malo (3:1-2), falsos profetas (3:5), y corrupcin de jefes,
sacerdotes, y profetas (3:11). En cuanto a Jons, fue un poco diferente pero a la vez similar, pues el
profeta Jons fue enviado por Dios a Nnive a predicar un mensaje de destruccin a su ciudad y no un
mensaje de arrepentimiento (3:4). Es similar al mensaje de Miqueas porque su fin es el mismo: el
llamado al arrepentimiento. No se destaca con exactitud cules eran los pecados de sta ciudad, ni
porque Dios quera destruirla, pero s puede reflejarse a simple vista que la misericordia de Dios se
mostr para con Nnive, a continuar leyendo la historia.
Caracterstico de un mensaje proftico, despus del mensaje de arrepentimiento, luego le
segua un mensaje o advertencia de juicio, si el pueblo no se arrepenta de sus pecados. A travs del
profeta Miqueas, Dios le advierte al pueblo que si no se arrepienten de sus pecados, vendr destruccin
para la ciudad de Samaria y Jerusaln. Por otro lado Dios a travs del profeta Jons, le advierte a
Nnive que ser destruida. Vemos la misericordia de Dios en medio de ste mensaje de juicio, cuando
observamos que Dios advierte primero al hombre, antes de enviar su juicio sobre la nacin. En otras
palabras, es como "en guerra avisada, no muere gente", aunque nos daremos cuenta que al estudiar la
historia de Israel, ste refrn no es del todo cumplido. Vemos de todas maneras como el mensaje de
juicio es necesario y efectivo para una nacin de duro corazn el cul no corrige su camino por amor a
su Dios sino por miedo a la destruccin de su nacin, aunque de todos modos se arrepientes. Es
tambin como Proverbios 3:12 que dice: "Porque Jehov al que ama castiga, Como el padre al hijo a
quien quiere".
Todo juicio de Dios conlleva como fin una restauracin final para un pueblo. El mensaje
proftico de Miqueas llevaba consigo tambin un mensaje de esperanza para con Jud e Israel, en el
cul se estableca que despus del juicio de destruccin, Israel iba a ser restaurado. En los captulos 4 al

7 de Miqueas podemos ver stas promesas de restauracin que traan esperanza al pueblo. En cuanto a
Jons y Nnive, solamente hubo un mensaje de juicio, no igualmente a Israel y a Jud, que adems de
un mensaje de juicio, tuvieron un mensaje de arrepentimiento y esperanza.
El resultado del mensaje proftico hacia el pueblo judo y gentil fue el siguiente: Israel y Jud
no se arrepintieron de sus pecados a pesar mensaje de arrepentimiento juicio y esperanza que Dios les
haba llevado, por el contrario Nnive, s se arrepinti de sus pecados haciendo ayuno en toda la ciudad
incluyendo a los animales, con tan solamente un mensaje de juicio de destruccin a su ciudad, pues
stos no tardaron en convertirse de su mal camino (Jons 3:10). Al fin y al cabo vino destruccin para
Israel y Jud (pueblo judo) y restauracin para Nnive (pueblo gentil).
Adems de la enseanza del mensaje proftico, Dios tambin quiere mostrarnos el carcter y
corazn que tenan stos profetas. Observamos que Miqueas era un hombre piadoso, de buen corazn,
que quera el arrepentimiento de su pueblo para que no fuera destruido, porque amaba a su nacin, y
por eso quera el bienestar de ella. Tambin podemos apreciar cmo Miqueas sufrio un gran dolor por
su pueblo (7:1), al profetizar los juicios para su pueblo. Por el contrario vemos que Jons, que era judo
al igual que Miqueas, se enoj al ver la accin de Nnive de decidir el arrepentirse de sus pecados
haciendo ayuno para evitar la destruccin de su nacin. El corazn de Jons aqu puede notarse en
como uno duro y sin misericordia ante el pueblo gentil, pues en otras palabras, Jons quera que Nnive
fuera destruida por Dios. Cuanto est profeta, Jons puede representar la actitud y carcter del pueblo
judo contra los gentiles, que no quieren que el amor y la misericordia de Dios se extienda hacia ellos.
En el Nuevo Testamento vemos como Jons sera un tipo de Cristo tambin, al hacer sta afirmacin en
Mateo 12:40 "Porque como estuvo Jons en el vientre del gran pez tres das y tres noches, as estar el
Hijo del Hombre en el corazn de la tierra tres das y tres noches.". Jess en su muerte y resurreccin
tambin representara la muerte de este carcter o actitud juda en contra de los gentiles, para
finalmente hacerles entender el mensaje de Juan 3:16-17 " Porque de tal manera am Dios al mundo,
que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida

eterna. Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea
salvo por l.".
Finalmente podemos concluir que el mensaje proftico y de los ms importantes de toda la
Biblia, es que volvamos a Dios arrepintindonos de nuestros pecados, y luego que nos llenemos de su
amor para as poder darlo a todo el mundo, lo cul en ste mensaje se resumen los mandamientos ms
importantes de toda la Palabra de Dios: "Y amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu
alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento. Y el segundo es
semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que stos."(Marcos
12:30-31).