UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA

FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓN

ESCUELA DE ARTES
MATERIA: TALLER DE TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN

TRATAMIENTO DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA PELÍCULA

TRASCENDENCE DE WALLY PFISTER

PROFESORA: ESTUDIANTE:
Rossana Franco Vaclav Leinys C.I: 28.030.096

Caracas 2016
 Las películas de ciencia ficción son a menudo especulativas por naturaleza e

incluyen elementos clave de apoyo en ciencia y tecnología. Los aspectos centrales de la

mente que definen al ser humano han sido utilizados en el cine postmoderno de ciencia

ficción, especialmente a partir de la década de 1980. El cine postmoderno impulsa la

artificialidad en menoscabo de la realidad para mostrar una historia creíble, forzando que

sea evidente la naturaleza artificial de la misma. Asimismo, muestra sociedades avanzadas,

las cuales, se dirigen típicamente a ser gobernadas o manipuladas por la tecnología.

Una película postmoderna y de ficción, de acuerdo con lo antes reseñado es

Trascendence, película pretendida como suspenso y estrenada en el 2014, dirigida por el

especialista en fotografía Wally Pfister, pareciendo muy curioso que ésta fue su primera y

única producción cinematográfica, protagonizada por Johnny Depp y Morgan Freeman, dos

monstruos en la actuación Hollywoodense.

La película presenta ambiciosas ideas vinculadas a la inteligencia artificial, que

tratan de como la tecnología intentará dominar al mundo si no la utilizamos con

precaución, reflejando que “el desarrollo más sorprendente de esta revolución es la

convergencia en las telecomunicaciones y las tecnologías computacionales. (Human, 2015).

Por lo que en éste film, se narra la historia del Doctor Will Caster (Jhonny Deepp),

cuyo personaje posee la mente más prodigiosa del planeta, siendo éste un investigador en el

campo de la inteligencia artificial que trabaja codo con codo a su esposa, amiga y

compañera Evelyn (Rebecca Hall).Y es éste mismo orden de ideas, su misión y tarea se

centraran en base al deseo de crear una máquina sensible, capaz de combinar la inteligencia

universal con capacidades similares al sentimiento humano, en lo que respecta, con el

discernir entre lo que está bien y lo que está mal.

 Esta fama del doctor Caster le ha granjeado buen número de enemigos,

convirtiéndose así en el blanco perfecto de los extremistas anti-tecnología que

harán lo que haga falta para detenerlo… entre otras cosas acabar con su vida.

Antes de desaparecer para siempre, el doctor Caster con la ayuda y

consentimiento de su esposa y la ayuda de su mejor amigo Max Aguas (Paul

Bettany) decidirá «volcar» todo su conocimiento, su sabiduría, su mente en un

ordenador cuántico. (Van Winter, 2014, ¶ 19)

Transcendence, explora la posibilidad muy real de que los humanos, en nuestro

intento de crear un mundo mejor, más eficiente y auto sostenible a través de la tecnología,

podamos ir demasiado lejos. El film plantea cuestiones profundas dentro de su argumento y

presenta escenarios que invitan a pensar en los efectos que el avance de la tecnología podría

tener en nuestra cultura y en la humanidad. Dado el desarrollo actual de la tecnología

podría suceder: una confrontación bélica, actos terroristas, tecnologías fuera de control, que

podrían llevar a la extinción de la especie humana (Weizenbaum, 2010).

Dado el impacto de las tecnologías convergentes, su aceleración creciente y su

integración cada vez mayor al contexto humano y ante la carencia de legislaciones o la

imposibilidad de seguir su vertiginosa carrera, se hacen necesarios principios éticos de

carácter general, que abarquen de forma global los problemas sobre el mal uso de la

tecnología y que sirvan de apoyo o ampliación al principio de precaución.

La Inteligencia Artificial es el ‘pivot’ del argumento de este film, en el entendido de

que esta se define como un conjunto de técnicas que, mediante circuitos electrónicos y

programas avanzados de computadora, busca imitar procedimientos similares a los

procesos inductivos y deductivos del cerebro humano. Se basa en la investigación de las

redes neuronales humanas y, a partir de ahí, busca copiar electrónicamente el

funcionamiento del cerebro (Gómez, 2016).

Wally Pfister (2016) comenta acerca del film que:

Según los expertos, la inteligencia artificial del tipo que mostramos en

TRANSCENDENCE está por llegar, nos guste o no. Lo que quise hacer con la

película era ofrecer a la gente un vistazo a uno de los caminos que podría seguir

nuestro mundo en las próximas décadas y sumirlos en un debate intelectual,

moral y emocional sobre este tema tan actual, de una manera que sirva para

hacerlos reflexionar, sin dejar por ello de resultar ameno.

En éste mismo orden de ideas, el film nos plantea que la inteligencia artificial y el

desarrollo tecnológico inherente a la misma, hace pensar en el hecho de que tanto estamos

dispuestos a sacrificar nuestra condición como seres humanos pensantes, por la analogía

dada por esa misma realidad ficticia. Según Lara (1999): “El desarrollo tecnológico no solo

es un arma indispensable para la supervivencia del ser humano, sino la panacea que le dará

al hombre el control del acontecer de la naturaleza” (p.13). Lo que sitúa la permanente y

constante reflexión o dilema en torno al hecho que ofrece la integración de la ‘inteligencia

artificial’ a cotidianidad del ser humano.

Se plantea además una discusión filosófica acerca del concepto de Humanidad y el

de Conciencia, en una forma que imbrican entre sí. El hombre, está en constante

transformación de sí mismo, porque descubrió algo que le pertenece y es el Tiempo.

Noción cultural, cognoscitiva y social por excelencia, también es privativa del ser humano:

solamente él puede comprender el instante que es ya pasado y hacer proyectos para hacer
mejor el porvenir, el suyo, el individual y el de la sociedad, que comienza con la noción de

familia que es su núcleo más íntimo. (Cánovas, 2007)

Trascendence intenta a través de un subterfugio desarrollar la idea de que existe un

humano que sirve a nivel cibernético e interactúan con los humamos “reales” a través de

pantallas en un principio y luego a través de otros instrumentos, en este caso personas

subordinadas a su propia conciencia y operadas a través de un programa desarrollado con

nanotecnología. El dilema en el que se sustenta el conflicto posee unas aristas. En primera

instancia la definición de conciencia y a pesar de plantearse en el film no se desarrolla.

En definitiva, el abordaje del dilema que gira en torno a la ‘inteligencia artificial’,

que se propone en esta película, está insuficientemente desarrollado desde la perspectiva

filosófica, que se encuentra enmarcada en todos los aspectos de la existencia y devenir

humanos; por lo que desde lo recreativo, que al fin y al cabo es un propósito fundamental

de este arte, ni lo romántico, ni el suspenso, ni la acción o lo tecnológico, se presentan al

espectador de forma suficiente como para dejar claro esos propósitos.

 Referencias bibliográficas

Cánovas, A. (2007) La humanidad o una definicion posible del ser humano. Recuperado de
http://agapimu9.skyrock.com/2363020759-LA-HUMANIDAD-O-UNA-
DEFINICION-POSIBLE-DEL-SER-HUMANO-Por-Alejandro.html

Gómez, R. (2016) La inteligencia artificial ¿Hacia dónde nos lleva? Recuperado de

http://www.comoves.unam.mx/numeros/articulo/2/la-inteligencia-artificial-hacia-
donde-nos-lleva

Human. M. (2015 c.p. Dominick, Sherman y Messere, 2000, Williams, Hudson y Stover,
1990) La Revolución Tecnológica. Recuperado de http://docslide.net/documents/la-
revolucion-tecnologica-55e71f5b7c425.html

Lara, N. (1999) Tecnología y Ética. México: UNAM.

Pfister, W. (2016) Transcendence. Recuperado de

http://www.lahiguera.net/cinemania/pelicula/6624/comentario.php

Van Winter, R. (2014) Inteligencia artificial. Recuperado de

http://rebeccavanwinter.com/2014/07/27/inteligencia-artificial/

Weizenbaum, J. (2010) Los conceptos relevantes no son ni tecnológicos, ni siquiera

matemáticos, sino éticos”. Recuperado de http://www.cbioetica.org/revista/101/101-
1417.pdf