UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

TEMA:

El Lenguaje Y La Comunicación: -Características De La Comunicación

Humana

PRESENTADO POR:
NOMBRE Y APELLIDOS:

Oscar Barett

MATRÍCULA:

14-3786

ASIGNATURA:

Lingüística General

FACILITADOR:

Elson Vásquez Guzmán

Nagua
República Dominicana
Agosto, 2017
 INTRODUCCION

El hombre es un ser social por naturaleza, por eso necesita relacionarse con los
demás a través de la comunicación y el principal instrumento de la comunicación
humana es el lenguaje. El lenguaje lo utilizamos todos los días, al hablar, leer,
escribir, escuchar y pensar. El lenguaje es un instrumento indispensable para la
vida social de los hombres. Los hombres al comunicarse con sus semejantes,
transmiten sus conocimientos, ideas, opiniones, sentimientos, etc. La
comunicación humana es mucho más compleja que la comunicación animal,
puesto que los seres humanos disponemos de un conjunto de signos, o sea, de un
código, que es la lengua.

Al comunicarse se parte de lo material: voz, escritura, etc. Para llegar a lo no

material: concepto, lo que se desea comunicar. Por lo tanto el signo lingüístico
tiene dos caras: un conjunto de sonidos significante y un concepto que es el
significado
El lenguaje y la comunicación: -características de la comunicación humana.

QUÉ ES LENGUAJE?

El lenguaje es el sistema a través del cual el hombre o los animales comunican

sus ideas y sentimientos, ya sea a través del habla, la escritura u otros signos
convencionales, pudiendo utilizar todos los sentidos para comunicar.

El ser humano emplea un lenguaje complejo que expresa con secuencias sonoras
y signos gráficos.

El lenguaje es la capacidad propia del ser humano para expresar pensamientos y

sentimientos por medio de la palabra. Es un Sistema de signos que utiliza una
comunidad para comunicarse oralmente o por escrito.

El lenguaje es un sistema de expresión, representación y comunicación que

se apoya en un sistema de signos y reglas formalmente definido. Todas las
sociedades humanas poseen algún tipo de lenguaje.

Los niveles de estudio del lenguaje

Pragmática: estudio del uso del lenguaje en el contexto

Semántica: estudio del significado de las palabras
Sintaxis: estudio de cómo se estructuran las oraciones
Morfología: estudio de la estructura de las palabras, qué son y cómo se forman
Fonética: estudio de los sonidos del lenguaje desde el punto de vista de la
producción y la percepción.

COMUNICACIÓN HUMANA

La Comunicación se define comúnmente como "la impartición o intercambio de

ideas, opiniones o información de palabra, por escrito, o de signos" es un proceso
innato en el hombre, una necesidad básica, para la que venimos determinados
biológicamente. El niño desde que nace se está comunicando a través de
diferentes códigos.

La comunicación es un acto de relación humana en el que dos o más

participantes intercambian un mensaje mediante un lenguaje o forma de
expresión. Este proceso es interactivo y social.

La comunicación humana nos permite: Conocer el mundo que nos rodea,

Organizar nuestro pensamiento, Expresar nuestros sentimientos e ideas,
Comprender los sentimientos e ideas de los demás

Para comprender la importancia de la comunicación en las relaciones humanas,

es necesario tener en cuenta que: La comunicación se da en un contexto.
Es un proceso en el que se da la siguiente interacción: tiene efectos en el que
comunica y en el que recibe e interpreta, de esta forma, tiene influencia sobre la
otra persona. Se comunica con la conducta y con la ausencia de esta también hay
comunicación.

En todo proceso de comunicación intervienen una serie de elementos que se han

de tener en cuenta, pues si falla uno de ello la comunicación no se realiza o se
hace defectuosamente.

Estos elementos son:

Emisor: También llamado fuente es la persona que tiene la capacidad para

transmitir el mensaje.

Receptor: Persona a quien va dirigido el mensaje, realiza un proceso inverso al del

emisor, ya que descifra e interpreta los signos elegido por el emisor, es decir ,
descodifica el mensaje.

Mensaje: Es el objeto de la comunicación está definido como la información que el

emisor envía al receptor a través de un canal o medio de comunicación.

Canal: Es el medio físico a través del cual se transmite el mensaje.

CARACTERÍSTICAS DE LA COMUNICACIÓN HUMANA

Claridad

Es muy importante que cuando se intenta comunicar algo se haga de manera

clara, es decir, que la persona que reciba el mensaje lo pueda captar fácilmente.
Que se entiendan las ideas sin que requiera un gran esfuerzo de interpretación por
parte del interlocutor.

Concisión

Saber la extensión que hay que dedicar a explicar un tema concreto puede ser el
punto más importante de una comunicación. Hay que incluir la suficiente
información como para resaltar todos los puntos clave, pero no debe ser tanta
como para cansar o perder la atención de las otras personas.

Coherencia

Una buena comunicación debe tener una estructura básica que facilite la
comprensión a los oyentes. Se deben tratar los temas de forma ordenada,
relacionando ideas cuando resulte necesario pero evitando saltos temáticos que
puedan dificultar la compresión global.
 Sencillez

En muchas ocasiones la forma más fácil de hacer una comunicación clara y

concisa es escogiendo correctamente las palabras y expresiones a utilizar. No es
necesario demostrar nuestra cultura, sino que el interlocutor comprenda las ideas
fácilmente. Para ello un vocabulario sencillo, aunque riguroso, puede ser la clave.

Naturalidad

Una buena comunicación es aquella en la que el comunicador es capaz de

transmitir su mensaje de una forma natural, sin artificios ni formas rebuscadas. No
se debe notar que una charla ha estado preparada y ensayada con antelación,
aunque muchas veces la única forma de lograr tal grado de naturalidad es
precisamente ensayando repetidas veces.

Interacción

El objetivo número uno de cualquier comunicación es mantener expectante y

atento al interlocutor. Para ello, una de las formas más prácticas y útiles es
mediante la interacción con él. Hacerle participar de alguna manera, haciendo
preguntas, planteando cuestiones varias o dejando que exprese su opinión.

Conocimiento

En una buena comunicación es muy importante la forma, pero también el

contenido. Puedes tener un don para la comunicación pero es necesario que
absolutamente todo lo que se diga sea cierto y riguroso. No hace falta ser un
experto en absolutamente todo, pero si se hace una comunicación sobre un tema,
se debe conocer a fondo.

Lenguaje no verbal

Muchas veces es difícil de controlar, pero el lenguaje no verbal puede ser clave a
la hora de transmitir un mensaje de manera eficaz. Puede denotar inseguridad,
falta de conocimiento o nervios, pero también puede ser útil para establecer un
vínculo con el interlocutor o para demostrar cercanía hacia él.

Unidad

Una comunicación de calidad debe tratar los temas como una unidad. Hay que
darle un sentido global a la presentación y no hablar de los diferentes temas de
forma aislada. Se debe seguir un hilo conductor y relacionar los conceptos entre
sí.

Relevancia
A nadie le gusta perder el tiempo leyendo un texto o escuchando una presentación
sobre un tema por el cual no tiene interés. Hay que conocer a los receptores de
nuestro mensaje y adaptarlo para que la información dada sea relevante para
ellos.

LA COMUNICACIÓN ANIMAL.

Los animales, se comunican a través de signos sonoros y corporales, que aún el

hombre no ha podido descifrar, y que en muchos casos distan de ser sencillos.

El mundo de la relación entre animales está gobernado por la capacidad de

comunicación entre ellos. Cuanto más especializada sea ésta, más eficaz será la
relación que se establezca, permitiendo obtener de este modo mayores beneficios
del medio que les rodea.

La relación entre animales proporciona, entre otros beneficios: pareja, alimento,

descanso y seguridad. Estos beneficios procuran un estado de relajación en el
animal necesario para su supervivencia.

La comunicación animal consiste básicamente en la emisión de señales químicas

y físicas de un individuo a otro, u otros, que permiten modificar la probabilidad del
comportamiento de un organismo. Puede tratarse de señales comunes a la
especie o a un mismo sexo, pero también al grupo social e incluso a la familia.
Además, cada individuo suele tener su propia señal de reconocimiento con la que
se diferencia de otros.

En el mundo animal, es necesario repetir una y otra vez la señal para garantizarse
la percepción correcta por el destinatario, como ocurre con el canto del pájaro o
del grillo, los cuales se repiten durante horas sin variación aparente.

Las señales emitidas con las que se establece la comunicación, son la expresión
final de un comportamiento integrado en un sistema de conducta que forma parte
de un todo armónico que constituye el ser vivo. Estas pautas de comportamiento
se han ido especializando a lo largo de la evolución a tenor de las necesidades de
cada especie formando el vocabulario que constituye el lenguaje animal.

Los animales son capaces de producir una amplia variedad de mensajes a pesar
del escaso número de pautas de conducta. Las emociones de un animal pueden
ser fácilmente identificadas por las señales corporales y expresiones faciales
EL LENGUAJE Y NIVELES DE REPRESENTACIÓN:

Definición de sistema y estructura.

SISTEMA

Un sistema esencialmente es un conjunto de principios relacionados que gozan de

una ordenación propia tan coherente que justifican que como conjunto pueda ser
considerado como una forma de valor formal unitario.

El sistema goza de una esencia orgánica en el que cada elemento compromete su

valor según la función que desempeña en su relación con los demás. Cada
elemento, aunque tiene su ser propio, dentro del sistema su valor se supedita al
que desempeña en el orden global del conjunto.

Es la coherencia del sistema la que como unidad asigna el valor relativo a cada
elemento en función de sus dependencias de relación.

Es concepción de la lengua como un conjunto de unidades que se definen por el

valor que tienen con respecto a la totalidad, o sea, los elementos que forman la
lengua no están desordenados, ni se agrupan por puro azar, sino que se
relacionan entre si sistemáticamente, formando un código.

ESTRUCTURA

Piaget una estructura: “es un sistema de transformaciones que entraña unas leyes
en tanto que sistema (por oposición a las propiedades de los elementos) y que se
conserva o se enriquece por el mismo juego de sus transformaciones, sin que
estas lleguen a un resultado fuera de sus fronteras o reclame unos elementos
exteriores. En una palabra, una estructura comprende así los tres caracteres de
totalidad, transformaciones y de autorregulación" (PIAGET, 1980).

En esta definición se sintetiza en parte la función del estructuralismo en cuanto a

su relación con la ciencia y el conocimiento a partir de la compresión y explicación
que logra de la realidad. Una estructura se constituye por un conjunto de
aplicaciones que propician la movilidad orgánica de un conjunto de elementos.

Es la disposición y orden de las partes dentro de un todo. También puede

entenderse como un sistema de conceptos coherentes y enlazados, cuyo objetivo
es precisar el objeto de estudio.

APORTES DEL ESTRUCTURALISMO LINGÜÍSTICO.

Definición de estructuralismo
El estructuralismo lingüístico es una forma de análisis basada en la consideración
del lenguaje como un sistema compuesto de elementos que se relacionan entre si
y forman una estructura.

APORTES

SAUSSURE

Entre los aportes de Saussure al estructuralismo lingüístico están:

Las estructuras lingüísticas o del lenguaje denominadas también sistemas de

signos con sus leyes o reglas. La lengua ha sido definida como un sistema de
signos. El signo es un sistema compuesto por significante (estímulo perceptible) y
un significado (concepto).

En la lengua cada signo adquiere su significado y sentido a través de las

relaciones de oposición con otros signos, lo cual determina su posición, diferencia
y valor. Es así como la lingüística estructural se ocupa de la red de relaciones de
los signos propios de un sistema lingüístico, respondiendo de esta manera más a
las formas que a los contenidos.

JAKOBSON

En 1963, Román Jakobson presentó el esquema de toda comunicación, con sus

seis elementos constitutivos y las funciones a las que responde: destinador
(función expresiva) destinatario (función conativa) mensaje (función poética)
contexto (función referencial) contacto (función fáctica) – código (función
metalingüística)

Si se retoma el modelo de Jakobson y se articula a la teoría matemática de la

información, cada elemento tiene sus funciones basadas en relaciones. La función
referencial, define las relaciones entre el mensaje y el objeto al que hace
referencia; la emotiva, las relaciones entre el mensaje y el emisor; la función
connotativa o conminativa que opera entre el mensaje y el receptor; la función
poética y estética que hace referencia a la sintaxis del lenguaje y la relación del
mensaje consigo mismo; la función fáctica, afirma que se detiene en la
metalingüística y define el sentido de los signos que corren el riesgo de no ser
entendidos por el receptor (Guiraud, 1997). Con este modelo se manifiesta otro
elemento esencial a las estructuras: la relación de la comunicación donde todos
los elementos básicos y sus funciones se encuentran directamente relacionados.

ALTHUSSER

En 1970, Louis Althusser, reconocido como el máximo representante del

estructuralismo, pertenece a la tendencia encaminada a la relectura a los textos
fundamentales del marxismo. Aporta a la teoría crítica de la comunicación la
oposición “…de los instrumentos represivos del Estado (ejército, policía) que
ejercen una coerción directa, a los aparatos que cumplen funciones ideológicas y
que denomina aparatos ideológicos del Estado …Estos aparatos significantes
(escuela, Iglesia, medios de comunicación, familia, etc.) tienen la función de
asegurar, garantizar y perpetuar el monopolio de la violencia simbólica, la que se
ejerce en el terreno de la representación, disimulando lo arbitrario de esta
violencia bajo la cobertura de una legitimidad supuestamente natural (Matterlart,
1997).

Con Althusser es notable la visión utilitarista de la comunicación como instrumento

socio-político, este hace énfasis en la funcionalidad y sus efectos.

FOUCAULT

En 1966 entra en escena Michel Foucault con la arqueología de las ciencias

humanas.

En 1975 participa con el análisis de los modos de ejercicio del poder: opone la
“disciplina - mecanismo” a la “disciplina - bloqueo”. Así “Desplaza la concepción
del poder como campo específico de los macrosujetos, el Estado, las clases, la
ideología dominante…en beneficio de una concepción relacional del poder”
“Introduce el término “dispositivo” el cual remite a la idea de organización y de
red.

Designa un conjunto heterogéneo que abarca discursos, instituciones, estructuras,

decisiones reglamentarias, leyes y medidas administrativas, enunciados científicos
y proposiciones filosóficas, morales y filantrópicas” 3. Desde Foucault se puede
identificar los dispositivos de comunicación-poder en su forma organizativa

PIAGET

Piaget se fundamenta y a la vez hace aportes al estructuralismo desde su

intención de construir una teoría sobre la epistemología genética. Para Piaget,
ésta consiste en el estudio de los estados sucesivos de una ciencia en función de
su desarrollo, a partir de estos elementos la Epistemología genética se puede
definir como “el estudio de los mecanismos del aumento de los conocimientos. Su
carácter propio sería entonces en todos los planos que interesen a la génesis o a
la elaboración de los conocimientos científicos.

LOS NIVELES: FONOLÓGICO, MORFOLÓGICO, SINTÁCTICO, SEMÁNTICO Y

PRAGMÁTICO.
La Gramática tiene diferentes niveles para estudiar la lengua:

La Gramática es la disciplina que se encarga de estudiar las reglas y uso de la

lengua. Esta disciplina centra la atención en la oración como unidad mínima de
sentido.

El aspecto fonológico se refiere a los fonemas o sonidos de un lenguaje. Un

fonema es la unidad más simple de la lengua y no es más complejo que un solo
sonido como el que representa una consonante o palabra. El idioma español está
constituido por 22 fonemas.

Los fonemas pueden combinarse para formar morfemas (elemento significativo

más pequeño del enunciado, indivisible en unidades menores portadoras de
sentido) que son las unidades de significado del lenguaje (semántica) que estudia
el significado de la palabra. Los morfemas pueden ser constituidos por sonidos, o
por palabras completas.

El nivel fonético-fonológico se encarga de estudiar la producción de sonidos y la

articulación de los mismos. Los cambios a este nivel del uso de la lengua se
producen solo con el contacto de dos lenguas a lo largo del tiempo. Sin embargo
cuando extranjeros visitan una ciudad o país se generan variaciones pero no son
permanentes. Sus ramas de estudio o trabajo son: fonética experimental, fonética
articulatoria, fonemática y fonética acústica.

El Nivel sintáctico-morfológico estudia la forma en que se construyen las palabras,

prestando atención a sus unidades mínimas Monemas, Lexemas, Morfemas.

Haciendo un control exacto de las clases de palabras y las raíz de cambio de

muchas de ellas a través del tiempo. En el nivel sintáctico se estudia la relación
que establecen las palabras en las oraciones dando lugar a formar sintagmas y
frases. El lenguaje con su propiedad de recursividad puede combinarse y crear
diferentes y novedosas expresiones y esto estudia la Sintaxis.

Semántica.

Hace referencia al significado de la palabra (combinación de fonemas). Las

palabras son las unidades fundamentales del lenguaje, constituyen la base de la
estructura de la información comunicable, tanto en la producción como en la
comprensión

El Nivel léxico-semántico estudia las variaciones de significado de las palabras

dependiendo del lugar donde se use o aquellas que se deben al cambio de
persona, de género, de número, tiempo, etc.
El nivel pragmático estudia como en la práctica algunas palabras asumen nuevos
significados. Pues es el contexto donde la situación comunicativa tiene lugar lo
que genera el surgimiento de nuevos significados.

Morfología y sintaxis.

Morfología: estudia las diferentes formas que adoptan las palabras mediante los
afijos (prefijos y/o sufijos) para precisar su significado y facilitar la conexión con las
demás palabras en la constitución de oraciones.

Sintaxis: Conjunto de reglas que regulan las combinaciones entre las palabras
para producir oraciones.

Tradicionalmente, por su estrecha relación, ambos conceptos han sido englobados

en el de gramática.

A partir de la combinación de un nº limitado de palabras se puede generar un nº

ilimitado de oraciones. Aunque la información transmitida en las oraciones no solo
depende de la semántica de las palabras y la estructura sintáctica que las une
sino, además, de los aspectos pragmáticos relacionados con el uso del lenguaje.

Pragmática.

Aspectos del lenguaje en su utilización adaptativa en la interacción del individuo

con su entorno.

Toma en cuenta las intenciones comunicativas del hablante, el contexto y

circunstancias en que se produce la actividad lingüística, relación establecida
entre el hablante y sus interlocutores, relación del discurso con los conocimientos
previos de ambos, la globalidad del acto comunicativo: qué, para qué y cómo
comunica el sujeto. Proporciona las claves últimas para comprender el lenguaje.

Signos lingüísticos y no lingüísticos.

SIGNOS LINGÜÍSTICOS

El signo lingüístico es una unidad lingüística que puede ser percibida por el ser
humano mediante los sentidos y que permite representar completamente un
evento comunicativo en sus propios términos. Es una construcción social que
funciona dentro de un sistema lingüístico y que pone un "elemento" en lugar de
otro.
Como sistema, tiene la capacidad de aplicarse a sí mismo y de explicar los demás
sistemas de signos; pero es importante advertir que en la lingüística y en la
semiótica la teoría define al objeto, y por lo tanto el signo es consecuencia de una
perspectiva teórica.

El signo lingüístico fue abordado por dos autores diferentes, por un lado Ferdinand
de Saussure y por el otro Charles Sanders Peirce, quienes a finales del siglo XIX
desarrollaron sus estudios en los cuales abordaron un mismo fenómeno: el signo,
pero desde diferentes perspectivas: Saussure utiliza una perspectiva lingüística,
mientras que la de Peirce es lógico-pragmática. Y ambos sentaron las bases de lo
que hoy se conoce como la

"Teoría General de los Signos". Si se tiene en cuenta al signo desde la perspectiva

del estudio de F. Saussure este establece un signo biplánico: un significado, que
es el concepto; y un significante, que es la imagen acústica.

Ferdinand de Saussure se opone a que se considere al signo lingüístico como una

entidad unitaria, que implique concebir a la lengua como una nomenclatura,

Él plantea que la unidad lingüística es una entidad biplánica compuesta por dos
términos: un concepto y una imagen acústica. El concepto está archivado en la
mente de los hablantes de la lengua y puede ser descrito como un haz de
elementos mínimos de significado, de modo tal que el concepto “perro” se
expresaría como el conjunto integrado por “animal”, “mamífero”, “canino”,
“masculino”.

En cambio, la imagen acústica no es el sonido sino la huella psíquica que deja en

nuestro cerebro. Estos dos elementos están íntimamente unidos y se reclaman
entre sí. Luego Saussure reemplazó concepto e imagen acústica por significado y
significante respectivamente.

En otras palabras: Saussure plantea que el signo lingüístico es una unidad

compuesta por la unión de un significado y un significante.

Para Saussure el signo lingüístico posee dos características principales:

La arbitrariedad del signo lingüístico: hace referencia a que el signo es

arbitrario en el sentido que la unión entre el significado y el significante es
inmotivada, es decir, puramente convencional. Arbitrario con relación al
significado, ya que el enlace que une el significado con el significante es
inmotivado; es decir que el significado puede estar asociado a cualquier nombre y
que por lo tanto no existe un nexo natural entre ellos. Por ejemplo, en los
sinónimos (varios significantes y un solo significado), las lenguas (español: tiza,
inglés: chalk), incluso en las onomatopeyas (español: quiquiriquí, francés:
coquerico) y las exclamaciones (español:¡ay!, alemán:¡au!).
 Carácter lineal del significante: Los elementos del significante lingüístico se
presentan uno tras otro formando una cadena ya que el significante se
desenvuelve en el tiempo únicamente y tiene los caracteres que toma de éste.

El signo es lineal porque el significante se desenvuelve sucesivamente en el

tiempo, es decir, no pueden ser pronunciados en forma simultánea, sino uno
después del otro, en unidades sucesivas que se producen linealmente en el
tiempo. Por ejemplo, ¡a-c-a-b-o-d-e-ll-e-g-a-r!.

Peirce distingue tres clases de signos

Índices: El signo guarda relación física de causa-efecto o proximidad con el objeto

al cual representa, y son espontáneos. Muestran algo sobre las cosas por estar
físicamente conectados con ellas. Por ejemplo, el síntoma de una enfermedad.

Iconos: Se dan cuando el signo se parece al objeto representado. Sirven para

transmitir ideas de las cosas que representan simplemente imitándolas. Tiene la
naturaleza de una apariencia y, como tal, sólo existe en la conciencia. Las
representaciones artísticas (escultura, pintura...) son un ejemplo, pero las
onomatopeyas, en el plano oral, también.

Símbolos: Se dan cuando hay una relación injustificada entre signo y objeto, como
resultado de la conveniencia. El símbolo está conectado con su objeto en virtud de
la idea de la mente que usa símbolos, sin la cual no existiría tal conexión. Las
palabras, números, signos religiosos y banderas

SIGNOS NO LINGÜÍSTICOS

Viene a hacer referencia a todo lo opuesto del signo lingüístico, no existirá indicio
alguno que complemente o facilite al significado de la imagen mostrada.

Se clasifican en:

Indicios o señales. Son signos naturales en los que se establece una relación
entre el significante y el significado: el humo es un indicio de que hay fuego; la
sangre es un indicio de que hay una herida.

Iconos. Han sido creados artificialmente por el hombre y se caracterizan porque

existe un parecido físico entre el significante y el significado: un mapa, una
fotografía, un dibujo...
Símbolos. También han sido creados por el hombre y en ellos no hay relación ni
parecido entre el significante y el significado, como ocurre en la mayor parte de las
señales de circulación

EL LENGUAJE ESCRITO:

El lenguaje escrito es el uso de señales (símbolos) para expresar las ideas

humanas. La ortografía es una tecnología de comunicación, históricamente creada
y desarrollada por la sociedad humana, y básicamente consiste en registro marcas
en un apoyo. Las herramientas utilizadas para la escritura y los medios de
comunicación en los que se registra pueden ser infinitos en principio.

Como medio de representación, el lenguaje escrito es un proceso sistemático de

codificación de signos gráficos que le permite registrar con gran precisión el
lenguaje hablado a través de señales visuales dispuestas regularmente; obvia
excepción a esta regla es la escritura Braille, cuyas señales son táctiles.

ORIGEN Y EVOLUCIÓN DE LA ESCRITURA.

La escritura es un proceso simbólico que permitió al hombre expandir sus

mensajes mucho más allá de su propio tiempo y espacio, la creación de mensajes
que permanecerían sin cambios durante siglos, y que podrían ser pronunciadas a
kilómetros de distancia. Se cree que se originó a partir de dibujos simples
ideogramas: por ejemplo, el diseño de una manzana para representar, y un dibujo
de dos piernas podría representar tanto el concepto de caminar como un soporte.

A partir de ahí los símbolos se hizo más abstracta, con el tiempo evoluciona hacia
aparentemente sin relación con los símbolos de caracteres originales. Por
ejemplo, la letra M en portugués en realidad proviene de un jeroglífico olas retratan
egipcias en agua y representa el mismo sonido. La palabra egipcia para el agua
contiene una sola consonante: m / /. Esa cifra, por lo tanto, ha llegado a
representar la idea no sólo agua, sino también el sonido / m /.

Mesopotamia

El sistema de escritura original de los mesopotámicos se derivó de su método de

contabilidad. A finales del cuarto milenio antes de Cristo, que participan utilizando
un instrumento afilado triangular en forma, presionado en arcilla blanda para
grabar números. Este proceso se ha convertido en una escritura pictográfica,
utilizando herramientas afiladas y afilado para indicar lo que se contaba.

Escrito con instrumento puntiagudo fueron reemplazados gradualmente por escrito

utilizando un instrumento con forma de cuña (¿de dónde vino el término
cuneiforme), inicialmente sólo para los logogramas pero evolucionar para incluir
elementos de fonética en el siglo XIX aC Hacia el siglo XVI aC en cuneiforme
comenzó a representar silabarios discurso sumerio. También en este período, la
escritura cuneiforme se hizo de uso común para los logogramas, silabarios y
números, y este escrito se adaptó a otro idioma mesopotámica, acadio y de allí a
otra como hurrita y el hitita. Escrito similar en apariencia incluyen los utilizados en
garitica y antiguo persa.

La escritura es diferente de los pictogramas en las que no sólo tienen una

estructura secuencial lineal clara. Hay dos tipos principales de escritura, basado
en ideogramas, es decir, los conceptos y la basada en grafemas que representan
la percepción de sonidos o grupos de sonidos; un tipo de escritura basado en
grafema es alfabético.

El escrito jeroglífico es el más antiguo de lo actual por escrito y se ve como una

transición entre pictogramas e ideogramas. En tiempos modernos, la escritura
jeroglífica se ha quedado fuera, existiendo entonces actualmente dos principales
conjuntos de escritos: los basados en grafema (es decir, escritos cuyas señales
representan la percepción de sonidos) y ideográmicas escritos (es decir, por
escrito cuyas señales representar conceptos, “ideas” ).

Desde la primera reunión, los grafémicas escriben, de acuerdo con el grado actual
de su uso, el romance escrito (basado en el latín alfabeto), Árabe (basado en el
árabe alfabeto), cirílico, hebreo (basado en hebreo alfabeto) , helénicos (basado
en el griego alfabeto), hindúes (generalmente basado en devanagari) y y en menor
medida el alfabeto armenio por escrito, etíopes (abugidas basado en Ghez),
coreano, georgiano, birmanos, coptos etc. Las escrituras glagolíticas y gótico han
caído en desuso.

Origen del lenguaje escrito

La escritura es un proceso simbólico que permitió al hombre expandir sus

mensajes mucho más allá de su propio tiempo y espacio, la creación de mensajes
que permanecerían sin cambios durante siglos, y que podrían ser pronunciadas a
kilómetros de distancia. Se cree que se originó a partir de dibujos simples
ideogramas: por ejemplo, el diseño de una manzana para representar, y un dibujo
de dos piernas podría representar tanto el concepto de caminar como un soporte.

A partir de ahí los símbolos se hizo más abstracta, con el tiempo evoluciona hacia
aparentemente sin relación con los símbolos de caracteres originales. Por
ejemplo, la letra M en portugués en realidad proviene de un jeroglífico olas retratan
egipcias en agua y representa el mismo sonido. La palabra egipcia para el agua
contiene una sola consonante: m / /. Esa cifra, por lo tanto, ha llegado a
representar la idea no sólo agua, sino también el sonido / m /.
De China

Los historiadores de los chinos encontraron una gran cantidad de documentos

dejados atrás con respecto a sus antiguas dinastías. El Shang dinastía, la mayor
parte de los escritos sobrevivió en los huesos o los artefactos de bronce.

DESARROLLO Y EVOLUCIÓN

La escritura se ha desarrollado de forma independiente en varias regiones del

mundo, incluyendo Mesopotamia, China, Egipto y Centro América.

Los sistemas de escritura han evolucionado de forma independiente y no sufrir

influencias mutuas, al menos en sus primeros días. Posiblemente los más
antiguos escritos están escribiendo la escritura cuneiforme y jeroglíficos. Ambos
sistemas fueron creados alrededor de 5500 años entre sumerios y egipcios.
Jeroglíficos se originó en el antiguo Egipto y la escritura cuneiforme en
Mesopotamia (actual Irak).

En China, se encontraron 11 caracteres grabados en concha. Uno de estos

personajes se asemeja a lo primitivo de la palabra “ojo” por escrito del Shang
dinastía. Si los investigadores pueden probar que estos signos pueden ser
considerados una forma de escritura, esto sería considerado el más antiguo del
mundo, con cerca de 8.600 años.

La escritura fenicia es la primera escritura esencialmente fonética que conocemos,

es decir, buscando reproducir sonidos en lugar de las cosas o ideas.

Los textos sumerios y egipcios estaban compuestas de señales Ideas reproducen

sonidos reproducidos y otros, de manera similar a la corriente de Japón.

La aparición de la escritura

Un factor importante en la aparición de las ciudades y los estados fue escrito,

creado en torno a 3500 aC Hay varios factores que explican el nacimiento de la
escritura:

La necesidad de dar cuenta de los productos comercializados, los ingresos

fiscales y los empleados del Estado;

El levantamiento de la estructura de las obras, que exigían la creación de un

sistema de señales digitales, para el logro de los cálculos geométricos.

Con la escritura, el ser humano ha creado una manera de grabar sus ideas y
comunicarse.
El lenguaje escrito es especial, ya que permite la vida que llevamos es ahora
conocido por las generaciones que vienen después de nosotros.

El registro más antiguo encontrado hasta ahora data del siglo I aC decimocuarto y
escrito en símbolos cuneiformes del acadio idioma. El nudo de la escritura de
arcilla se encontró en Jerusalén por los arqueólogos israelíes.
 CONCLUSION

La comunicación humana es un tema profundo que a través del tiempo ha sido

abordado por Comunicólogos, Sociólogos, Psicólogos y otras carreras afines. Son
múltiples las vertientes que se pudiesen abordar si se toma en cuenta que los
seres humanos somos sociales y para poder relacionarnos necesitamos
indiscutiblemente el poder comunicarnos, bien sea de forma oral, escrita o no
verbal, el lenguaje es muy amplio y diverso. Es importante darle la relevancia
necesaria si lo que se busca es interactuar asertivamente con el entorno.

La comunicacion es algo esencial no solo para los humanos si no que tambien

existe un nivel de comunicacion entre los animales ya que estos trasmiten
mensajes a traves de su comportamiento como si fuera un tipo de lenguaje
corporal y nosotros los seres humanos usamos lo que es la lengua o el idioma.