El Viejo Hogar I3 PDF

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El viejo hogar
(I)
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El viejo hogar
(I)
Los Cerecedo
Una historia familiar en la Junta de Voto
José Antonio González Cerecedo
5
Ejemplar
Nº 000
José Antonio González Cerecedo

Jorge Juan, 102-3º D
28009-Madrid
Telef.: 91-576.42.64
637.546.809
e-mail: tatocerecedo@gmail.com
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A Almudena, Laura, Mónica, Jorge,
Arancha, Nuria, Margaret y Ashley,
y todos los hijos de mis primos,
la siguiente generación.
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8
Diez años han pasado desde que comencé a investigar sobre la
casa de la Calleja, en San Miguel de Aras. Inicialmente sentía
curiosidad por conocer quiénes fueron los que la levantaron y
vivieron en ella. Disponía de un sólo dato: la casa nos había venido
por nuestro abuelo José de Cerecedo Ezquerra. Todo lo demás me
era absolutamente desconocido.
Conforme avanzaba en la investigación, mi interés se fue

ampliando hacia el propio valle de Aras y la gente que en él habitaba,
fundamentalmente en los siglos XVI al XVIII. Quería saber cómo
vivían, cuáles eran sus sueños, hasta qué punto vivían aislados o si
por el contrario estaban integrados en el conjunto del país. Era
sorprendente ver el número de vecinos que a finales del XVI y
principios del XVII se dedicaban a la cantería, y sobre todo la
calidad y envergadura de las obras en que habían participado, a veces
al frente de las mismas. Fui observador de sus pleitos de honores, de
sus bodas y bautizos, y de sus muertes. Asistí al gradual abandono de
la cantería y al surgimiento de una nueva generación de
universitarios, algunos de los cuales alcanzarían puestos elevados en
el aparato del Estado. Y así, a medida que más les iba conociendo,
fue creciendo en mí el amor a ese valle y sus moradores.
Hace tres años me planteé el poner por escrito las cosas que iba
aprendiendo. Dudaba entre hacer un libro sobre el valle y sus gentes,
cosa que me atraía más, o uno familiar que, además de interesar a
alguno de mis primos, tal vez pudiese despertar el interés en alguien
de la siguiente generación. Titubeaba también entre hacerlo más
riguroso o más divulgativo. Pero viendo que la mayoría de nuestra
familia ya no vive en Cantabria, y que los más jóvenes no han
conocido la casa de la Calleja, e incluso dudo que hayan oído hablar
del valle de Aras, me resultaba muy penoso aceptar que
desconociesen un lugar que tanto quiero. Al final decidí hacer un
libro familiar, aunque con notas a pie de página utilizables por
cualquiera que desease continuar la investigación.
9
A quien, ajeno a la familia Cerecedo, leyese este libro buscando
algún dato nuevo sobre esta tierra, le diré que, aparte de una saga
familiar, el libro contiene ciertas aportaciones: Se ha podido datar la
casa de la Calleja (1613), y adjudicarla a su dueño el maestro cantero
Domingo de Cerecedo Pierredonda en lugar de los Cerecedo-Alvear.
También se dice quién levantó la casa del Calce en los últimos años
del s.XV. Se diferencian tres Domingo de Cerecedo coetáneos, dos
de los cuales son maestros de cantería. Se describen las armas de
Pierredonda y de la Laguna. Se ha realizado un intento de
cuantificación del retroceso de la profesión canteril en la Junta de
Voto y de la edad al contraer matrimonio en el siglo XVII.
Aunque la investigación no ha terminado –creo que nunca

finalizará–, me pareció que había sonado la hora de poner punto
final a este libro y reflejar en él lo descubierto hasta el momento. En
los aciertos que contenga soy deudor de mucha gente. Veréis sus
nombres en las notas de pie de página. Los errores son sólo míos.
Madrid, marzo de 2003.
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La Junta de Voto
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Casa de Cerecedo en la Calleja, San Miguel de Aras
12
I
EL VALLE DE ARAS HACE QUINIENTOS AÑOS
Hacer la historia de una familia que durante siglos ha tenido su

solar en un lugar obliga a detenerse un momento para considerar el
territorio. El territorio como factor permanente que se ha mantenido
prácticamente invariable. El mismo Pico del Fraile que acompaña
hoy nuestros pasos entre Carasa y Marrón, acompañó también, en el
verano de 1496, los de la reina Isabel y su hija Juana, que por la
orilla opuesta del Asón se encaminaban hacia Laredo en busca de la
flota que llevaría a la princesa a Flandes para unirse al archiduque
Felipe. O los de la comitiva del emperador Carlos V que en octubre
de 1556 pasaba por el mismo camino en dirección a su retiro de
Yuste. En las alturas de Bosquemado es fácil evocar la figura juvenil
del conde Fernán González que según la leyenda se crió en esos
parajes antes de ir a Castilla, y frente a las abruptas laderas del Castío
o Castillo, hoy Castigo de la Rabia, la amenazadora horca que se
alzaba en su cima como aviso a delincuentes (1).
Cierto que han cambiado algunas cosas. Los verdes eran distintos
a los que vemos hoy, porque había menos prado, no existían los
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(1) El 24 de marzo de 1603 la Junta de Voto pide al Corregidor que “se vuelva a levantar y
poner la horca en el sitio y monte del Castillo donde solía estar y se ejecutaron muchos
castigos en los ladrones y otros delincuentes que fueron condenados a muerte y de algún
tiempo a esta parte se ha caído y perdido la dicha horca” [A.H.P.C., Laredo, leg. 80, doc.
8, fols. 1-5].
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maizales sino campos de escanda, borona y mijo, abundaban los
manzanales para la producción de sidra, cada hogar disponía de viñas
para obtener su propio chacolí, los montes estaban cubiertos por
encinas, hayas, albortos (madroños), agrazos (agracejos), avellanos,
fresnos, espinos, acebos y castaños. No existían las carreteras
asfaltadas que hoy ocupan el lugar de los antiguos caminos carreteros
y de herradura, ni tampoco los edificios de varios pisos que se han
construido en los núcleos urbanos, ni los postes de hilos telefónicos y
eléctricos que cruzan los campos por doquier, ni los repetidores de
televisión, ni el ferrocarril de vía estrecha que salvando la ría pasa
bajo el Pico Velasco y el barrio de Angustina en su camino hacia
Bilbao, ni los puentes sobre la ría o sobre el Asón que hoy se ven
desde Carasa sustituyendo a las antiguas barcas que hacían su
servicio entre Treto y Colindres, o entre Angustina y Limpias, o la
que al pie de Rulabarca transportaba a Nates y Adal. También los
tractores han desbancado a los bueyes para tirar del arado, las
motosierras a las hachas de los leñadores, y las máquinas de segar a
las hoces y guadañas. Pero, en lo esencial, el territorio que hoy
contemplamos es el mismo que veían nuestros antepasados. Las
variaciones que ha sufrido el espacio son mínimas.
La bahía de Santoña, al adentrarse hacia el sur, una vez pasado

Treto, llega a los pies del Pico Velasco en Carasa. Allí se divide la
ría en dos ramales. En el más oriental, la ría de Limpias, vierte
sus aguas el río Asón. El ramal más occidental es la ría de Rada
donde desembocan el río Clarín tras haber atravesado el valle de
Aras, y también el pequeño río Ocina. Esta zona final de las dos rías
constituye un espacio de singular belleza aprovechado por las aves
migratorias.
El río Clarín nace en la falda del Tocornal, pasa por el barrio de

Llueva y bordea el Castigo de la Rabia recibiendo aquí las aguas que
procedentes del mazo de Cobrantes llegan por el otro lado del
Castigo. Desde este punto, todavía en San Miguel, continúa su
marcha hacia San Pantaleón, Bádames y San Mamés. En éste lugar
se incorpora el río Clarión, que surge en Secadura en las cercanías
del barrio de la Isequilla. Juntas ya las aguas que riegan el valle,
prosiguen su curso desembocando en Rada en la ría de su nombre.
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Maqueta del valle de Aras
El valle tiene cerca de 78 kilómetros cuadrados. Las cadenas

montañosas que lo cierran forman una especie de herradura, cuya
parte abierta es la ría de Rada. La rama oriental es la sierra de Las
Brenas que separa las aguas del valle de Aras de las del Asón, con
alturas de 500 metros. La curva del fondo de la herradura la forman
los Montes del Infierno, Sierra de Mullir, El Esquilo y Tocornal, con
alturas de 800 y 900 metros, componiendo una poderosa barrera
entre este valle y el de Ruesga. Desde el Tocornal sigue la rama más
occidental de la herradura con los Mijarocos, Peña Negra,
disminuyendo las alturas hasta llegar a El Alta de Nates, ya en el
borde de la herradura, con 285 metros de altura. Esta última parte es
la que configuraba los límites entre la Junta de Voto y la de Cesto, y
ambas integraban dos de las cinco Juntas que constituían la Merindad
de Trasmiera e incluso tenían alcalde mayor común.
En el interior de la herradura hay una estribación que desciende

hacia el centro de la misma desde el alto del Tocornal, separando las
aguas del Clarín y Clarión, y desde la Sierra de Mullir y mazos de
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Cobrantes y las Garmas sigue otra estribación que termina en un monte
cónico, de fuerte pendiente llamado el Castillo o Castío en los
documentos antiguos, hoy Castigo de la Rabia. Hay otra estribación
paralela a la Sierra de las Brenas, en cuya vaguada se encuentran los
lugares de San Bartolomé de los Montes, Bueras y Padiérniga.
Esta somera descripción es suficiente para comprender el posible

aislamiento del valle debido a las dificultades de sus vías de
comunicación. Por el norte estaba encerrado por las rías de Rada y
Limpias, y dada la inexistencia de puentes en aquellos parajes hasta
épocas posteriores, solamente era posible salir de la Junta de Voto en
esa dirección cruzando la ría en barca, o por el puente sobre el río
Ocina que enlazaba Nates con Adal en la Junta de Cesto. Por el oeste
estaba el camino de Secadura a Solórzano, también en la Junta de
Cesto, que salvaba en apenas 1.500 metros los 300 metros que separan
las altitudes de Secadura y el paso del Campo de la Cruz. Peor era pasar
hacia el vecino valle de Ruesga por el camino que sube de Llueva, pues
la diferencia entre los 68 metros de altitud de Llueva y los 400 metros
del paso a la Venta de Fuente de las Vacas están a una distancia de
apenas 1.500 metros en línea recta, lo que obliga a cubrir una distancia
bastante mayor con numerosas curvas.
Un camino más había, éste para pasar al vecino valle del Asón. Era
la calzada que desde San Bartolomé de los montes subía al Campo del
Hayal que hoy figura como Campo Layal en el Mapa Topográfico
Nacional. El camino de San Pantaleón a San Bartolomé pasaba, como
ahora, por Bueras. También había un camino, posiblemente de
herradura, que sin tener que entrar en San Bartolomé de los Montes,
unía San Miguel con el Campo el Hayal a 450 metros de altitud. Desde
aquí bajaba un camino hacia Hoz de Marrón (es el que hoy pasa por La
Aparecida), mientras la calzada continuaba hacia Ramales uniéndose
por aquella zona a la que viniendo de Laredo iba hacia Castilla. Esta
calzada fue comunicada por Sojo y Lomba (2), que la consideró de la
época romana, a partir de los nombres de barrios y sitios por los que
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(2) F. DE SOJO Y LOMBA, Ilustraciones a la historia de la M.N. y S.L. Merindad de
Trasmiera, Madrid, 1930, reedición 1988, t.I, pag. 125.
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pasaba y de los residuos de piedra del firme que aun perduraban por el
Campo el Hayal.
En apoyo de la existencia de una calzada que desde el Campo del

Hayal pasaba por Monticueva, junto a los Catorce Canales, y
bordeando los Montes del Infierno bajaba hasta Ramales, vienen
algunos documentos que se conservan en el Archivo Histórico de
Cantabria.
El 18 de febrero de 1598 Andrés de Zorlado, maestro de cantería

vecino de Bádames, da poder a Juan del Río de la Riba para que cobre
en su nombre 50 reales que le deben de la traza y condiciones que hizo
para el “adereço y reparo de los caminos que se haçen camino de
Ramales, jurisdiçión desta Junta” (3). Trece días más tarde se sabe que
la Justicia y Regimiento de la Junta de Voto había rematado por 230
ducados en Pedro García de la Calleja, Miguel de Zorlado y Andrés de
Zorlado, “la obra de las calçadas y caminos que se ha de haçer en el
camino de San Bartolomé a las canales de Montecueba” (4), y los dos
últimos ceden dicha obra al primero. En las ordenanzas de 24 de marzo
de 1603, la Junta de Voto pide al Corregidor que se tomen medidas
contra las panaderas que en “San Miguel y San Pantaleón, con estar
más cerca de los mercados donde se trae el trigo, las dichas panaderas
venden un maravedí o dos más por quartal que en Rada, Carasa,
Secadura y los demás lugares desta Junta” (5). En 1605 Pedro García
de la Calleja, maestro de cantería vecino de S Miguel, sigue al frente de
“el adereço y reparo de los caminos y calçadas de arriba del lugar de
S Bartolomé de los Montes hasta arriba del regato del Puntiro que es
en la jurisdicción de esta dicha Junta de Voto conforme a la traza y
condiciones que para ello se hizo” (6). Cinco o seis años después muere
___
(3) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1098, Año 1598, fol. 78, ante Miguel del Río; cit. por M.
VAQUERIZO GIL, “Tipología documental para la historia del arte en protocolos
notariales”, Publicaciones del Instituto de Etnografía y Folklore “Hoyos Sainz”, vol. XII
(1984-86), pag. 164.
(4) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1098, Año 1598, fol. 138, ante Miguel del Río; cit. M.
VAQUERIZO GIL, “Tipología documental para la historia del arte en protocolos
notariales”, Publicaciones del Instituto de Etnografía y Folklore “Hoyos Sainz”, vol. XII
(1984-86), pag. 165.
(5) A.H.P.C., Laredo, leg.80, documento 8, fols. 1 a 5 v.
(6) A.H.P.C., Protocolos, leg.1102, Año 1605, fol. 311, ante Miguel del Río.
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Pedro García de la Calleja en
Valladolid, por lo que en
mayo de 1612 Andrés de
Zorlado da poder a su mujer
y a otros para que cobren de
los herederos de aquel lo que
se le debe “de la obra de las
calzadas de Montecueba y
del regato el Puntero desta
Junta de Voto” (7). Y, por
último, en un concierto del
año 1622 entre los lugares de
San Bartolomé, San
Pantaleón y San Miguel para
ajustar la utilización conjunta
del monte y sitio de
Monticueva a cuyos pastos
subían sus ganados mayores
y menores “a paçer las
yerbas, beber las aguas y
El barrio de Llueva en San Miguel comer la grana”, se acuerda
que el lugar de “San
Pantaleón lleve su ganado en la forma y modo que los ha llevado por
el camino real y parte acostumbrada” mientras que el de San Miguel
“no lo ha de llevar por el dicho lugar de San Bartolomé sino por la
parte acostumbrada, y por donde quisieren no siendo por el dicho
lugar de San Bartolomé”, y se aclara que “para que se sepa lo que es el
dicho sitio de Montecueba y a donde llega su distrito, es en esta
manera, hasta el territorio que da Hoz de Marrón y Junta de Parayas y
valle de Ruesga” (8).
Es decir, que había una calzada antes de 1598, puesto que en esa
fecha se inicia una obra de reparación; que para esa reparación se
precisaba el concurso de maestros canteros; que la calzada pasaba por
Monticueva hasta arriba del regato Puntero en el camino de Ramales;
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(7) A.H.P.C., Protocolos, leg.1105, Año 1612, fol. 124, ante Miguel del Río.
(8) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1109, Año 1622, fols. 540 a 551, ante Miguel del Río
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El Castío o Castillo, hoy Castigo de la Rabia, en cuya cima
antiguamente había una horca como aviso a los delincuentes
que San Pantaleón y San Miguel estaban más próximos a la salida a

Castilla que otros lugares de la Junta de Voto como Rada, Carasa o
Secadura; y finalmente que para ir a Monticueva los de San Pantaleón
subían por el camino real que atravesaba San Bartolomé de los Montes,
mientras los de San Miguel disponían de algún camino directo que no
pasaba por este caserío.
Era la puerta del valle hacia Castilla, y por ella se recibía no sólo el
trigo. Por aquí, al acercarse el invierno, regresaban a sus hogares las
cuadrillas de canteros que la primavera anterior habían salido del valle
hacia sus tajos en la meseta, y por aquí venían las buenas noticias, y
también las malas. Hacia esta ladera convergían las miradas desde el
fondo del valle tratando ansiosamente de adivinar si su ser querido,
padre, hijo o marido, venía en el grupo que iba descendiendo, pues no
todos regresaban.
Podría pensarse que en un ámbito rural como este, con las difíciles
comunicaciones que existían hace quinientos años y los riesgos
inherentes a los viajes en aquella época, los hombres del valle de Aras
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conocerían poco más que su terruño, la villa de Laredo y los pueblos de
los alrededores. Nada más lejos de la realidad. Durante el siglo XVI el
número de canteros en el valle de Aras era muy elevado, y su trabajo
estaba en Castilla, Galicia, Asturias, Madrid o Sevilla, por citar algunos
ejemplos. Durante el siglo XVII se produce un descenso en el número
de familias canteriles, pero al mismo tiempo se observa un buen
número de estudiantes que seguían sus enseñanzas en Valladolid,
Alcalá de Henares o Salamanca; curas del valle de Aras que viajaban a
Santiago, Roma, América o Filipinas; funcionarios que residen en
Madrid, Italia, o las Indias; y soldados en los ejércitos reales
interviniendo en Italia, Flandes, Cataluña, el Rosellón o en cualquier
otro punto del imperio al que se les mandase acudir.
En la época de los maestros canteros, hemos visto que las cuadrillas

salían por primavera a sus trabajos en Castilla, retornando a sus
hogares al acercarse el invierno. O lo que es lo mismo, durante los
siete meses que van de mayo a noviembre la población del valle de
Aras estaba formada por mujeres, niños, viejos y curas, mientras los
hombres en edad de trabajar estaban ejerciendo su oficio por tierras
de Castilla. Solamente en los cinco meses que van de diciembre a abril
estaban casi todos los hogares al completo. Esto se puede cuantificar, e
incluso ver la evolución de la profesión canteril, observando las fechas
de los bautizos registrados en los libros parroquiales. Si los hombres
estuviesen todo el año en el valle, los bautizos tendrían lugar de una
manera uniforme por lo que el número de los celebrados entre los
meses de septiembre y
enero, correspondiente a 100
los hijos procreados nueve 80
meses antes es decir entre 60
%
los meses de diciembre y 40

abril, debería ser el 41 % 20
del total.
0
Pues bien, examiné los 1525- 1550- 1575- 1600- 1625- 1650-
bautizos registrados en el 1549 1574 1599 1624 1649 1674
libro primero de la parroquia
de San Miguel, y observé Porcentaje de bautizos celebrados en S Miguel
que entre 1550 y 1574 nada entre los meses de septiembre y enero
(hijos procreados entre diciembre y abril)
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Al fondo, el barrio de Caburrado, hoy Caburrao, en San Miguel de Aras
menos que el 86 % de los bautizos correspondían a esos cinco meses,

en los 25 años siguientes descendía al 58 % (este dato no es del todo
fiable por faltar los folios correspondientes a los 9 años que van de
1586 a 1595), entre los años 1600 y 1624 es el 60 %, y finalmente en
los comprendidos entre 1625 y 1649 la cifra ha descendido al 43 %. En
estos cien años vemos que el número de hombres dedicados a un
trabajo estacional ha descendido desde una cifra altísima, hasta otra
cercana a la normalidad, lo cual refleja la práctica desaparición de los
maestros canteros de San Miguel de Aras a mediados del siglo XVII.
A mayor abundancia, con la ayuda de protocolos notariales ya que

no siempre se registraba el fallecimiento en los libros parroquiales y
por añadidura la anotación de las defunciones en estos libros comienza
a realizarse en 1595, examiné los lugares de fallecimiento de los
varones vecinos de S Miguel, observando que los vecinos fallecidos
fuera de Cantabria eran el 50 % del total de vecinos varones fallecidos
en los años que van entre 1550 y 1574, 52 % durante los 25 años
siguientes, 50 % entre 1600 y 1624, para descender al 42 % en los años
que van de 1625 a 1650. Los principales lugares de fallecimiento
durante estos cien años fueron, además de San Miguel de Aras en que
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había muerto el 53 %, Madrid 60
con el 11 % de fallecimientos, 50
seguido de Burgos y Valladolid 40
%
con el 7 % en cada una de dichas 30
20
provincias, y fuera de la 10
península, principalmente en 0
Indias (9), el 5 %. Esto nos da una 1550- 1575- 1600- 1625- 1650-
idea del grado de movilidad, que 1574 1599 1624 1649 1674
se mantiene muy elevado durante

los cien años, pues aunque la Porcentaje de varones fallecidos fuera de
disminución sea importante la Cantabria siendo vecinos de S Miguel
cifra sigue siendo muy alta.
Es decir, que el abandono de la profesión canteril modificó la salida

estacional de los hombres del valle, pero no produjo una variación
importante en los hábitos que tenían de salir a ganarse el pan fuera de la
región. La Junta de Voto, y seguramente Cantabria entera, no era una
región aislada que vivía encerrada en sí misma, sino que estaba
perfectamente integrada en España, participando activamente sus
habitantes en la vida de Castilla, y aun del imperio.
La estructura social
Se suele decir que la sociedad española del siglo XVI era

estamental, siendo sus estamentos la nobleza (o hidalguía), el clero y el
estado general (villanos o pecheros). El carácter estamental del clero es
muy discutible, en todo caso no existe el factor hereditario que es
primordial en la nobleza, y el estado general no era un estamento sino
una masa definida por exclusión, pues pertenecían a él todos los que no
eran nobles o clérigos. Dentro del estamento nobiliario podemos
distinguir varios grados: Grandes, nobleza titulada, caballeros de hábito
y simples hidalgos. En el valle de Aras no había nobleza titulada ni
caballeros de hábito. En 1661 se decía que el primer hábito que hubo
___
(9) Naturalmente no he contabilizado los fallecimientos en Indias de todos los hombres
nacidos en San Miguel de Aras, sino solamente de aquellos que estaban allí, normalmente
en el servicio real, manteniendo su vecindad y familia en San Miguel de Aras.
22
en la Junta de Voto fue el de la
orden de Santiago (10) que se
concedió en 1613 a don Gaspar de
Alvear y de Ribero, vecino de San
Pantaleón, antes de trasladarse a
Indias como gobernador y capitán
general de Nueva Vizcaya. Tampoco
había pecheros, como declaraban
numerosos testigos en un expediente
de hidalguía del año 1541 (11). Toda
su población, por tanto era de
hidalgos.
En palabras de Fernán Mexía

“hidalguía es nobleza que viene a los
hombres por linaje” (12). El más
Crónica de las Ordenes ..., de
claro distintivo de hidalguía era la Francisco de Rades, publicado en
inmunidad tributaria, que durante el Toledo en 1572
siglo XVII quedó muy disminuida
con el aumento de los impuestos indirectos y con otros medios que la
Monarquía ideó para hacer contribuir, a veces muy pesadamente, a
los nobles. Pero estos siempre se obstinaron en evitar todo impuesto
personal, porque precisamente la exención de los de esta clase
(moneda forera, servicio ordinario, etc) servía para separarlos de los
pecheros y conservaba un enorme valor simbólico. Los privilegios
jurídicos eran numerosos, y algunos de gran valor. No podían ser
atormentados, salvo en ciertos casos atroces; no sufrían penas
afrentosas, como los azotes o las galeras; podían desafiar; las
injurias que se les hacían estaban más penadas; les juzgaban jueces
especiales llamados alcaldes de hijosdalgo; tenían prácticamente el
monopolio de los cargos públicos más honoríficos o lucrativos. Sin
embargo, el principal motor de la aspiración a la hidalguía era el
honor, es decir, el deseo de consideración social, tan caro a nuestros
antepasados, y por el que estaban dispuestos a todos los sacrificios.
___
(10) A.H.N., Ordenes Militares, Santiago, Pruebas de caballeros, expdte. 657.
(11) A.R.Ch.Va., Hijosdalgo, leg. 62-7.
(12) FERNAN MEXIA, Nobiliario, Libro I, cap. 4.
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El profesor Domínguez Ortiz (13) hace notar la contradicción
insalvable dentro de la teoría corriente de la nobleza, desde el
momento en que, al identificarla con el valor y la virtud, debería ser
considerada como una formación abierta, que acogiera a cuantos
acreditaran dotes superiores; dotes, añade, que la razón y la
experiencia demuestran que no están vinculadas a una raza o linaje.
Pero la creencia, sólidamente anclada en todas las clases sociales de
aquella época, de la transmisión hereditaria de vicios y virtudes,
justificaba la teoría, o al menos hacía cerrar los ojos sobre sus
numerosas y flagrantes derogaciones.
Era un lugar común el pensar que los nobles descendían de los

godos, y todas las familias de viso querían hacer remontar su origen lo
más lejos posible, acreditando servicios extraordinarios, entroncándola
con casas reinantes, incluso probando su descendencia de los godos, de
algún personaje de la antigüedad, y hasta (¿por qué no?) de nuestro
padre Adán, sin que faltase un solo eslabón en la cadena. No era difícil
encontrar genealogistas que diesen color y apariencia de veracidad a
semejantes fábulas, en cambio, sí lo fue y mucho, encontrar hombres
que por puro amor a la verdad quisieran desbrozar esta maraña, pues el
único premio al que podían aspirar era la enemistad de personas
poderosas. Rara era la casa capaz de remontar, con documentos
auténticos, no ya a los primeros siglos de la Reconquista, sino ni
siquiera a la Baja Edad Media. Los únicos que osaban sacar a relucir
máculas de linaje solían hacerlo por rencor o malsana curiosidad en
manuscritos clandestinos que contenían listas de linajes maculados, los
llamados libros verdes, que fueron prohibidos como difamatorios. En el
valle de Aras sabemos de la existencia de uno de estos libros verdes en
poder de Rodrigo Sánchez de Cerecedo Alvear, pues en 1622 su
hermano fray Pedro Paulo de Cerecedo provincial en Cantabria de los
franciscanos, declara en un expediente de Santiago que “este testigo
tuvo un hermano que se llamó Rodrigo Sánchez de Cerecedo Alvear
que fue muy curioso en saber las calidades y descendencias de los
linajes destas montañas de quien no avía tanta satisfación, y quienes
eran los que pagavan el pecho de la martiniega, que los pagavan los
___
(13) A. DOMINGUEZ ORTIZ, La sociedad española en el siglo XVII, Granada, 1992, t. I.
24
que no eran tenidos por nobles, ...
y en los dichos libros ansimesmo
tenia escritos las personas nobles
y de calidad, ... y este testigo
quemó los dichos libros porque
no quedase memoria dellos,
porque tratava en daño de
algunas personas de buena
reputación...” (14).
Las probanzas, o sea, el

conjunto de diligencias necesarias
para demostrar la hidalguía
adquirieron una importancia
desmesurada a partir de
comienzos del siglo XVI, y se
basaban en la fama, en la
tradición inmemorial, apoyada en
documentos sólo para corroborar
dicha fama y confirmar la
transmisión genealógica de
aquellas maravillosas cualidades
cuyo vehículo era la sangre. Una Velázquez. Retrato del alcaide del castillo
de las funciones de la Chancillería de Briones (La Rioja) don Pedro de
Barberana y Aparregui de la orden de
de Valladolid consistía en velar Alcántara
por la pureza de los
procedimientos empleados para distinguir los estados. El prodigioso
número de pleitos de hidalguía, que aún se conservan, testifica la
dificultad de su tarea, amparando a los hidalgos cuando el concejo
negaba su derecho o, por el contrario, excluyendo al que inde-
bidamente pretendiera gozar del privilegio. Un ejemplo de estos pleitos,
referido a Pedro de Bueras, al que los pecheros de Oviedo querían
incluir en el estado general, está transcrito en el apéndice de este libro.
Carlos I, lo mismo que antes Fernando el Católico y después Felipe

II, Felipe III y Felipe IV intentaron vender hidalguías, ocasionando
___
25
protestas de las Cortes. Sin
embargo, las tentativas de los
monarcas para explotar esta
fuente de recursos tuvieron poco
éxito; comprar una hidalguía era
dejar bien sentado para siempre
que no se podía obtener de otra
manera más gallarda, y el pueblo
no era fácil que lo olvidara. Por el
contrario, sí resultó ser un buen
filón para la corona la venta de
títulos nobiliarios, pues aunque en
principio estas distinciones debían
arrancar de los méritos y servicios
excepcionales de ciertas familias,
que las llevaron a distinguirse de
la masa de sus iguales, en la
Pleito de hidalguía de Pedro de Bueras, práctica, la situación económica
litigado en la Sala de Hijosdalgo de la
fue la mayoría de las veces
Chancillería de Valladolid en 1541
criterio determinante. Los 20
grandes y 35 títulos de Castilla
que existían en 1520, se habían convertido, a fines del reinado de Felipe
II, en un centenar: 18 duques, 38 marqueses y 43 condes. La creación
de títulos se hizo más rápida bajo Felipe III: 20 nuevos marqueses y 25
condes; Felipe IV creó 67 marqueses y 25 condes; y Carlos II tantos
títulos como en los dos siglos anteriores: 5 vizcondes, 78 condes y 209
marqueses.
El Conde Duque, cuya omnipotencia le permitía desafiar prejuicios

arraigados, puso en venta los hábitos de las Ordenes Militares, y al
empezar la guerra con Francia, la venta de hábitos fue uno de los
efectos que se encargó beneficiar al conde de Castrillo. Dos de estos
hábitos de Santiago fueron los comprados por Francisco de Cerecedo
Pérez para él y su hijo Juan de Cerecedo Matienzo como se lee en el
expedientillo del primero: “Por decreto de 14 de Abril pasado deste
año en conformidad de consulta de la Junta de execución hizo merced
a Don Alonso de Obando de cuatro hávitos de la orden de Santiago
26
para personas de su obligación por
una leva 800 hombres que el conde
de Castrillo alistó con él, y ha
nombrado para el segundo a esta
persona 24 de Mayo y el conde de
Castrillo ha escrito se le puede dar
el despacho. Catorce de Junio de
1641” (15), y lo mismo puede leerse
en el de su hijo.
Los oficios manuales eran

incompatibles con la nobleza y, por
lo tanto, con el hábito. Las dudas y
polémicas se entablaron respecto a
ciertas actividades como artistas,
profesiones liberales y
comerciantes. Este último punto fue
el que dio más guerra. En los Relación de Grandes de España y
puertos del Norte y, más aún en los títulos de Castilla, de 1721
de Sevilla y Cádiz, era espectáculo
corriente ver ilustres familias dedicadas al comercio ultramarino. El
ejemplo de los extranjeros y el cebo de las elevadas ganancias
acallaban los escrúpulos.
Los reyes se inclinaban a la tolerancia para no perjudicar a los

nacionales y poder premiar los servicios de banqueros y asentistas. La
distinción entre grande y pequeño comercio fue el portillo utilizado
para esquivar la prohibición.
Cuando, en 1613, se hicieron las pruebas para dar el hábito de

Santiago a Gaspar de Alvear Rivero, vecino de San Pantaleón, hijo de
Juan de Alvear Salazar que había sido prior del Consulado de Bilbao,
sale a relucir “quel dicho Juan de Albehar Salazar padre del
pretendiente residió algunos años en Francia y en la villa de Bilbao a
donde ha oído deçir que era honbre de negoçios y de correspon-
dençias. Preguntado qué género de negocios y correspondencias eran
___
(15) A.H.N., Ordenes Militares, Santiago, expedientillo 2434
27
las que ha oído decir que tenía el dicho Juan de Albehar en Francia y
en Bilbao, dijo que no lo sabe por no lo haber visto, mas de haber
oído decir por cosa pública y a personas de fe y crédito que trataban
con él que lo que trataba y hacia era muy líçito y honrrado y lo podía
hacer qualquiera persona por honrrada y principal que fuese”,
resolviéndose el problema mediante la declaración de fray Pedro Paulo
de Cerecedo, guardián del convento de Montehano y provincial de su
orden, quien declaró que “aunque es verdad que tenia el dicho Juan de
Albear algunos negocios y correspondencias en Flandes y en Francia
pero eran muy licitos y honrrados y no los hacia por su persona sino
por la de Martin de Sologoyti vecino de Bilbao y Regidor que fue de
aquella villa, al qual daba el dicho Juan de Albear quinientos ducados
de salario y su mesa, y este haçia sus negocios y correspondencias por
mano de quatro escribientes que tenia, y el dicho Juan de Albear se
paseaba y trataba con mucho lustre y muy lucidamente como
caballero, con criados y caballos y mucha costa y hospedando y
regalando a muchos caballeros que alli se embarcaban para Flandes
y venian de aquellas provincias a España y a algunos perlados como
el cardenal Çapata y otros; ...que sabe que no tubo tienda jamas, por
si ni por otra persona ni agente, ni banco público, ni trato de dar
dineros a cambio, ni cosa que a esto oliese ni a otro trato que no fuese
muy licito y noble, sino solo correspondençias con honbres de
negocios que residian en Flandes y Francia las quales corrian por el
dicho su agente Martin de Sologoyti que los despachaba todos. Y la
gente más principal de aquella villa solia tener semejantes
correspondencias sin que por eso perdiesen punto en su honrra y
estimacion, demas que ninguno había que proçediese tan lucida y
lustrosamente. Y que todo pasaba por mano de Martin de Sologoyti y
no por la suya” (16).
Las reglas primitivas de las Ordenes no contenían disposiciones sobre

la nobleza, sangre o profesiones de los pretendientes. Las exclusiones
aparecen en los establecimientos del siglo XVI, es decir, cuando
aquellos cuerpos religioso-militares habían perdido su razón de ser y se
habían convertido meramente en objeto de vanidad o discriminación
___
(16) A.H.N., Ordenes Militares, Santiago, Pruebas de Caballeros, expdte. 220.
28
social. Las que adoptó en 1563 la
de Santiago, decían que por
oficios viles y mecánicos debían
entenderse “platero o pintor que
lo tengan por oficio, bordador,
cantero, mesonero, taberneros,
escribanos que no sean
secretarios del Rey o de cualquier
persona real, procuradores
públicos u otros oficios
semejantes a estos o inferiores a
ellos” (17).
Claro está que si a ningún
tabernero ni mesonero se le
ocurría pedir un hábito, sí hubo
artistas y no pocos hijos o nietos
de escribanos o maestros canteros
que aspiraron a conseguirlo. El Autorretrato de Velázquez con hábito de
caso de Velázquez es bien la orden de Santiago. Fragmento de Las
Meninas
conocido, y se relaciona con las
dilatadas polémicas de los pintores por ser reconocidos como
profesiones liberales, y no ejecutantes manuales; aún así, hubo que
inventar la ficción legal de que no ejercía la pintura como profesión,
sino por complacer al rey (18).
Pero sin salir del valle de Aras vemos cómo en el citado expediente
de Santiago de Gaspar de Alvear y Rivero, nieto del escultor Nicolás
del Ribero, no se cita para nada la profesión de su abuelo materno; en el
de Mateo de Cerecedo Alvear no se dice que su abuelo paterno Juan de
Cerecedo era cantero, maestro mayor de la catedral de Oviedo; lo
mismo en el de Francisco de Cerecedo Pérez, hijo del maestro de
cantería Domingo de Cerecedo. Todos los expedientes citados son de la
Orden de Santiago y realizados en el siglo XVII, y la fórmula común es
___
(17) RUIZ DE VERGARA, Regla y establecimientos nuevos de la Orden de Santiago, 1655,
reed. Madrid 1702, tit. I, cap. 5º.
(18) JUAN DE BUTRON, Discursos apologéticos en que se defiende la ingenuidad del arte
de la Pintura, Madrid, 1626, pag. 72. M. RODRIGUEZ DE RIVAS, “Consideración
social de los artistas en los pasados tiempos”, Arte Español, t. XIII, pags. 17-24.
29
La mulata, pintada por Velázquez en su época juvenil en Sevilla
The National Gallery of Ireland. Dublín
que el testigo no sabe ni ha oído jamás que el pretendiente ni su padre

o alguno de ellos hayan tenido oficio de mercaderes ni cambiadores u
otro alguno vil y bajo, antes sabe que han vivido y sustentádose muy
honradamente de sus haciendas.
Todavía había un grupo más al final de toda la escala social: los

esclavos. El mundo en el Quinientos admitía la esclavitud, incluida la
Europa cristiana; pero en Europa, y en este siglo, había dos países
que la practicaban con más frecuencia. Eran Portugal y España,
entonces constituidos en los países negreros por excelencia. En el
valle de Aras sabemos de la existencia de algunos, pero no eran
mano de obra para actividades económicas, sino que estaban
vinculados a la vida doméstica como un signo más de nivel social.
En 1575 se bautizaba en S. Miguel de Aras a Felipe “negro, esclavo
de Joan de Pumarejo” (19). En un expediente de Santiago de 1613 se
lee que el Juan de Alvear Salazar, padre del pretendiente y vecino de
S. Pantaleón aunque residente en Bilbao, familiar del Santo Oficio de la
Inquisición, venía por la Junta de Voto con “caballos, y negros y otros
muchos criados que le servían ... con mucha ostentación de caballos,
___
(19) A.D.S., S. Miguel de Aras, signat. 964, Bautizados, fol. 28 vtº estimado, (1-5-1575).
30
criados y lebreles” (20), y en una escritura de 1624 vemos a la vecina de
Rada doña María de Castillo Rada, viuda del licenciado Lucas del
Rivero Rada, teniente general que fue del gobernador de Tenerife don
Juan de Espinosa, dando poder para que se cobraran 1.000 reales que le
quedaron debiendo a su marido “por la venta de un esclavo” (21).
Son pues escasos los esclavos documentados en la Junta de Voto y

se deben a que sus dueños han residido fuera del valle. Pero aun así
deben considerarse, porque el tema de la esclavitud define aquella
sociedad como pocos otros rasgos lo hacen, y nos lleva a plantearnos el
profundo interrogante de las consecuencias que pudo haber tenido para
aquellos hombres y mujeres el habituarse a la existencia de la
esclavitud, y con ella a la creencia de que existen seres humanos que,
por su naturaleza inferior, no deben ser libres, y a la insensibilidad ante
los horrores de la trata negrera, o, lo que es lo mismo, la crueldad
institucionalizada.
En cuanto a los mendigos, curiosamente se distingue entre el ciego y

el resto de los pobres. Cuando fray Antonio de Guevara especifica los
grupos sociales y lo que les caracterizaba, nos dice de los ciegos que su
oficio era rezar, y el de los pobres, pedir. Estaba claro que el oficio del
pobre era pedir, como la del caballero dar, tal como marcaban los
moralistas de la época. ¿No era acaso el pobre el auténtico rico, el que
gozaba de los tesoros espirituales, aquel para quien los bienes de este
mundo no establecían ninguna barrera entre la criatura y su creador?.
Lejos de representar una plaga social, la pobreza equivalía a una gracia
divina; además, era necesaria para que pudiera ofrecer a todos los
hombres la oportunidad de la salvación: a través de la práctica de la
caridad, el rico, a pesar del riesgo espiritual que entrañaba su condición,
podía salvarse (22).
Pero había que distinguir entre pobre y vago. En el reinado de

Carlos V, en 1540, se tomaron una serie de medidas que fueron
notablemente ampliadas por Felipe II en 1565. En cada parroquia, el
___
(20) A.H.N., Ordenes Militares, Santiago, Pruebas de caballeros, expediente 220, de don
Gaspar de Alvear de Rivero.
(21) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1110, Año 1624, fol. 228, ante Miguel del Río.
(22) B. BENNASSAR, La España del Siglo de Oro, Barcelona, 1983, pag. 204.
31
cura párroco y la justicia del lugar debían comprobar los casos de
verdadera necesidad, y a los tales darles licencia para mendigar, si bien
dentro de sus lugares; se trataba de luchar contra el nomadismo de los
mendigos, dejando al descubierto a los vagabundos, para así poder
combatirlos mejor. Estas licencias tenían una duración anual, y sólo
se renovaban si el pobre había cumplido con los preceptos de la
Iglesia, lo que respondía a que aquella sociedad valoraba en alta
medida lo que podía ofrecer el pobre, esto es, la oración. Una oración
que valía en la medida en que quien la pronunciase estuviese en gracia
de Dios. En todo caso, Felipe II ordenará en 1565, con todo detalle, una
vasta operación nacional que permitiese socorrer al pobre verdadero y
castigar al culpable; aunque la operación no debió tener mucho éxito.
En los testamentos del valle de Aras de finales del siglo XVI son
continuas las mandas a un ciego llamado Gabriel, a su madre Maria de
Aras, y a otros pobres. Así, por ejemplo, en 1595 María Muñoz de la
Vega, mujer del maestro de cantería Juan de Ballesteros Pierredonda,
en su testamento deja una manda de 50 reales a “Gabriel el ciego y a su
madre Mari Aras ... porque rueguen por mi ánima” (23), en 1596 en el
de Catalina de Cerecedo se lee “Iten mando a Lope Garcia y a
Gabriel el ciego, naturales deste lugar de San Miguel, sendos
çelemines de borona porque rueguen a Dios por mi alma” (24), o en el
de María Pérez de Laiseca, del mismo año, “a Grabiel el çiego media
quarta de pan, de la primera cosecha que se hiçiere este año el un
zelemin, y el otro luego” (25), y en el de García Sánchez de Cerecedo y
María de Mercado su mujer, de 1603, “mandamos y es nuestra
voluntad que de nuestros bienes se vistan seis pobres deste dicho
lugar, los más nezesitados y envergonçantes que paresçiere a
nuestros testamentarios, los quales vestidos sean de paño pardo, y
los dichos seis pobres vayan acompañando nuestros cuerpos cada
uno con una hacha ençendida y se les dé de comer. Iten mandamos
que se den de nuestros bienes a otros seis pobres, a cada uno una
quarta de pan mijo y borona, en los quales entrarán Lope Garçia, y
Gabriel el çiego si fueren vivos” (26). Estos cuatro ejemplos se refieren
___
(23) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1095, fol. 91, ante Miguel del Río.
(24) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1096, fol. 520, ante Miguel del Rio.
(25) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1096, fol. 379, ante Miguel del Río.
(26) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1101, Año 1603, fols. 72 a 75 v, ante Miguel del Río.
32
sólo a San Miguel de Aras y tres
años concretos, pero en cualquier
testamento otorgado en la Junta
de Voto en los siglos XVI o XVII,
podemos encontrar alguna manda
para los pobres del lugar, y ciegos
si los hubiera, a cambio de
oraciones.
Hambre y epidemia
Además de los pobres que

tanto abundaban en el Quinientos
español, también estaban los que
teniendo un oficio o unas tierras
malvivían de ellos. Y, en palabras
de Fernández Álvarez (27), ese
eslabón inferior, donde la
pobreza se asienta, podía
aumentar bruscamente cuando
El Lazarillo de Tormes
calamidades comarcales,
regionales o nacionales descoyuntaban la frágil economía de la época.
Bastaba una plaga, unos años de malas cosechas y, sobre todo, un
ataque pestífero para empobrecer súbitamente aquella sociedad,
haciendo que los que tenían algo pasasen estrechez, y los que andaban
con apuros cayesen en la miseria.
No sabemos si la gran peste que diezmó Laredo en 1517 y 1518

llegó a afectar al valle de Aras. Probablemente se tomaron medidas
preventivas, como se hizo en Laredo, ante la peste que en 1540 asolaba
Castilla. Sabemos que en 1565 García Sánchez de Cerecedo, alcalde en
las Juntas de Voto y Cesto por S.M., suspende por espacio de un mes la
audiencia de la Junta de Voto “por causa de las enfermedades
quantagiosas e pegajosas de la peste que al presente hay” (28). En 1583
___
(27) M. FERNANDEZ ALVAREZ, Historia de España de Menéndez Pidal, t. XIX, pag. 376.
(28) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1132, Año 1565, fol. 282, ante Pedro de Carasa.
33
otra peste hace presa en Laredo, y otra más en 1588, al regreso de la
Armada Invencible con muchos marineros enfermos de “modorra y
tabardillo”, que produce más de 300 muertos en dicha villa. En 1597 y
1598 una nueva peste, por cuya causa se trasladó doña Bárbara de
Blomberg (madre de don Juan de Austria) de Colindres a Ambrosero,
afectó a Laredo y también a la Junta de Voto. En alguna de estas dos
últimas pestes, la de 1588 o la de 1597, el concejo de San Miguel de
Aras hace voto de construir una ermita en Llueva, pues el 10 de agosto
de 1599 el concejo acuerda que dicho lugar “tiene hecho promesa y
voto de haçer una ermita en el sitio que llaman la Manzaneda de la
Vega de Llueva, de la advocación de señor San Marcos y señor San
Roque, y por no tener el dicho lugar propios ni rentas con que poder
pagar las dichas deudas y redención de dichos censos y hazer la dicha
ermita, ni con qué la dotar para que permanezca y se conserve, como
lo tiene prometido y hecho voto, han ordenado, tratado y comunicado,
del remedio que se ha de tener para pagar dichas deudas y censos, y
hazer la dicha ermita” (29), decidiendo hacer un reparto local de los
costes.
Tal vez fuesen para esta ermita, que como vemos pensaban poner
bajo la advocación de San Roque y San Marcos, las dos imágenes que
García Sánchez de Cerecedo encarga en julio de 1597 a Bartolomé de
la Cruz Alvarado, maestro escultor vecino de Hoz de Marrón, “la una
de ellas, ques de San Roque, tres pies y medio [de alto], con su peana
y una caxa de orden dórico de arquitectura, conforme arte requiere y
convenga a la dicha figura, que lleve la dicha caxa dos columnas, una
a cada un lado, en figura redondo en toda perfezión y forma. Y la otra
figura, ques de San Marcos, ha de tener tres pies y medio de largo y
algo más, en la forma y manera ques la de arriba” (30). Si se hizo
entonces la ermita, no queda rastro de la construcción original, pues el
edificio que hoy vemos en Llueva bajo la advocación de San Roque no
es de esos años sino de la segunda mitad del siglo XVIII (31).
___
(31) M.C. LOSADA VAREA, Catálogo monumental del municipio de Voto, pag. 188.
34
Barrio de Llueva en S. Miguel de Aras
En 1598 el concejo declara que había hecho voto de construir en él una
ermita bajo la advocación de San Roque y San Marcos.
Los ataques pestíferos encontraban su caldo de cultivo en el hambre.

Cada época de escasez iba seguida inmediatamente por la temible
peste. Desde las provincias cantábricas, que no habían conocido todavía
la revolución del maíz, una oleada de indigentes se extiende por la
meseta castellana, se desliza hasta Madrid, incluso hasta Sevilla, dice
Bennassar (32). Y añade que a partir de diciembre de 1596, la peste ha
acelerado el éxodo y provocado fenómenos de pánico. Para paliar la
pobreza se contaba en numerosos lugares con fundaciones asistenciales
que dependían esencialmente de la caridad privada.
Los españoles de aquella época se acordaban de los pobres sobre

todo a la hora de la muerte, para ser conducidos a su última morada por
una escolta de pobres, como hemos visto que mandaban García
Sánchez de Cerecedo y doña María de Mercado, su mujer, en el
testamento que otorgaron en 1603. Pero también conocemos la
existencia de un hospital en Secadura al que María Fernández de
Naveda, vecina del lugar y viuda de Andrés de Buega, hace donación
en su testamento de “un coznio con su pluma, que sea bueno, para que,
___
(32) B. BENNASSAR, La España del Siglo de Oro, Ed. Crítica, Barcelona, 1983, pag. 212.
35
450 con el que mandó Inés de
400 Buega mi hija, tengan una
350
300 cama buena para los pobres”
250 (33), y al menos dos arcas de
200
150 misericordia, una en San
100 Mamés de Aras a la que Juan
50
0 de Buega se obliga a pagar una
cantidad en 1574 (34), y otra en
1550
1560
1570
1580
1590
1600
1610
1620
1630
1640
1650
Carasa que en 1622 es
Habitantes de San Miguel de Aras beneficiaria de un censo (35).
Asimismo intervienen algunos vecinos, e incluso los ayuntamientos,

para atender las situaciones de grave escasez, como la de 1598 en que
“dicho lugar y en otros desta Montaña ha sido estéril y pobre de
alimentos en tanta manera que la mayor parte de la gente padeze
estrema necesidad” (36), por lo que “En el lugar de St Miguel ... los
hijos de algo vecinos del dicho lugar, estando juntos a son de campana
tañida, como lo tienen de costumbre, en su conzejo y ayuntamiento,
especial y señaladamente Pedro Garcia de la Calleja procurador del
dicho lugar, Juan Perez Pumarejo, Rodrigo de Cerecedo Alvehar, ...
todos vecinos del dicho lugar, por sí y en nombre de los demas vecinos
ausentes, ... e dixeron que por quanto en diez y nueve dias deste
presente mes de febrero Garcia Sanchez de Cerecedo, por sí y en
nombre de algunos de los susodichos, hiço y otorgó una escriptura de
zensso de ciento cinquenta mil maravedís de principal a favor de Diego
de Sisniega e Ynés de Matienço su muger vecinos de St Mamés, para
los emplear en pan para el socorro y necesidad que muchos vecinos
deste dicho lugar tienen y padezen. Y para que el dicho censo se
redima, y las personas en él obligadas no los gasten, ni paguen cosa
alguna de ello, acordaron y ordenaron que para que lo suso dicho
tenga complido efeto, se guarden y cumplan las escripturas siguientes.
Primeramente, que luego que el dicho procurador recibiere los
dichos ciento cinquenta mil maravedís, vaya con ellos a la villa de
Medina de Pumar o a otros mercados de Castilla Vieja, y con recados
___
(33) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1095, Año 1595, fol. 397.
(36) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1098. Año 1598, fol. 85, ante Miguel del Río
36
necesarios para el juez del
concejo que está en la dicha
villa, para que le haga dar el
trigo que se pudiere comprar
con el dicho dinero”, y
aclaran cómo va a funcionar
el reparto: “Otrosí ordenaron
y mandaron que llegado el
dicho pan a este dicho lugar,
se ponga en arcas por quenta Detalle de un arriero camino de Burgos
del dicho procurador, y el Civitates Orbis Terrarum
Biblioteca Nacional. Madrid
dicho conzejo se junte
tomando memoria de las personas en quien se ha de repartir, para que
con ella vaya distribuyendo el dicho pan conforme a la orden que se le
diere”, y finalmente para devolver el crédito “es condición que las
personas que llevaren el dicho pan queden obligados a pagar la
cantidad que montare cada fanega con la costa que tuviere, para
primero día del mes de noviembre, de forma que para el dia de
Navidad esté junto todo el dinero que montare, y en poder del dicho
procurador” (37). El concejo de San Pantaleón pide otro crédito, este de
cuantía inferior, con idéntico fin. En esta ocasión que comentamos hay
incluso intervención real, pues, el 10 de junio de ese año, la Justicia y
Regimiento de la Junta de Voto “por quanto Su Magestad ha hecho
merced a esta dicha Junta de 350 ducados para los pobres de ella, los
quales Su Magestad quiere que se empleen en trigo para lo repartir a
los dichos pobres” dan poder a García de la Torre Bueras, procurador
general de la Junta, para que vaya a cobrar “en dinero o en trigo” dicha
cantidad (38).
El ritmo de la vida
Un buen día el hogar se convierte en un espacio totalmente

femenino. La parturienta, la partera, las comadres y vecinas se mueven
___
(37) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1098, Año 1598, fol. 114, Ante Miguel del Río; y también fols.
85, 87 y 104.
(38) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1098, Año 1598, fol. 259, Ante Miguel del Río.
37
entre ollas y jofainas, agua y pañales, y, al fin, entre quejidos, gritos y
sangre, un nuevo ser asoma a la vida. Le vestían al estilo de una
diminuta momia, lleno de refajos que se enrollaban apretadamente en
torno a su cuerpo. Si la madre sobrevivía al parto, causa frecuente de su
fallecimiento, permanecía sin salir de casa hasta cumplidos los cuarenta
días, recibiendo en este tiempo numerosos regalos, habitualmente
alimenticios, de parientes y vecinos. Llegaba entonces el momento de
acudir a la iglesia a purificarse ante el altar de la Virgen, pues la
relación sexual y sus frutos, aunque legítimos y consagrados
sacramentalmente en el matrimonio, requerían, a ojos de la Iglesia, una
purificación.
Las posibilidades de supervivencia del recién nacido eran bastante

limitadas en la España del Quinientos, situándose los más altos índices
de mortalidad en los primeros doce meses de vida. Las numerosas
amenazas que pesaban sobre la vida del recién nacido estimularon
en aquella sociedad plenamente creyente la rápida administración del
bautismo - sólo así se abrían al nuevo ser, en caso de prematuro
fallecimiento, las puertas del cielo – que, salvo en caso de necesidad, se
celebraba en la iglesia parroquial. Nacían más niños (55 %) que niñas.
Si era niña, lo más probable es que en el bautizo se le impusiera el
nombre de María (58 %) o Catalina (17 %), y en caso de ser niño el de
Juan (37 %) o Pedro (14 %). No eran muy imaginativos nuestros
antepasados del Quinientos a la hora de escoger nombres para sus
hijos, y así vemos en el testamento otorgado por Juan de Cerecedo
de la Pasadilla en 1559 que ha puesto a sus tres hijas el nombre de su
mujer María, y para diferenciarlas utiliza un primer apellido
patronímico: María de Cerecedo, María Fernández de Cerecedo y
María González de Cerecedo (39).
El bautismo era la primera ocasión que el nuevo ser daba a los

miembros de su familia, o linaje, para demostrar la amplitud de su
grupo de parientes, la fortaleza de la fortuna familiar y la capacidad de
derrocharla en aras de la exhibición (40). Son reiteradas las condenas
___
(39) A.H.P.C., Protocolos, leg. 6303 (4), fols. 5 a 7, ante Diego de Puerta.
(40) J.A. GARCÍA CORTAZAR, Historia de España de Menéndez Pidal, t. XVI, pag. 274.
38
sobre excesos cometidos en bautizos,
bodas, nueva casa, primeras misas y
funerales, y la especial insistencia con
que la prohibición se refiere al área
septentrional de la Península sirve de
indicio para situar en esta zona una
mayor densidad de abusos. Tal vez el
arcaísmo de la estructura social
empujaba a estas celebraciones de
amplias dimensiones, y puede que el
vino que se libaba en estas ocasiones
fuese el fuelle que atizase los
rescoldos de antiguas heridas
producidas por las guerras de bandos
entre pueblos y familias que
consiguieron acabar los Reyes Abecedario de la Cartilla para
Católicos (41). mostrar a leer a los niños. Francisco
Guzmán. Toledo. 1576
La infancia transcurría pausadamente, sin el rígido sentido de la

educación que hoy caracteriza nuestra cultura, incorporando
paulatinamente al niño a las tareas del campo. La familia, y, sobre todo,
la comunidad local, ejercen la labor de socialización del pequeño, que
de esta forma va adquiriendo las pautas de comportamiento que le
permitirán desenvolverse en el seno de su propia comunidad. Así
vemos declarar a Juan Gómez del Hoyo, natural de San Miguel, que
“este testigo y el dicho Martín Ruiz andaban juntos por los montes e
términos guardando ganado, siendo este testigo ya hombre mançebo y
el dicho Martín Ruiz muchacho de poca edad” (42).
Los siete años de edad marcaban el umbral de un nuevo tramo de

su existencia, el de la razón, en que el niño, y subrayo el masculino,
además de iniciarse en los secretos de lo que, más tarde, constituirá
su medio de vida, va adquiriendo un conocimiento del saber, de las
letras, y, por supuesto, de la doctrina cristiana. Alguno, como fray
___
Trasmiera, Madrid, 1931, reedic. 1988, t. II, pag. 72.
(42) A.R.Ch.Va, Hijosdalgo, leg. 62-7.
39
Francisco de la Laguna Alvear, natural de San Pantaleón, “ha
estudiado gramática en esta tierra con un preceptor que le
enseñaba, y sabe [el testigo que declara] de personas de ciencia y
clérigos de este valle, que se había aprovechado en la gramática; y
despues ha oído decir y sabido por cartas de algunos de esta patria
que está muy aprovechado en los estudios” (43).
Pero no todos los niños de esa época tenían un maestro letrado.

Más bien fue una minoría. Lo más frecuente era que asistieran a
alguna de las escuelas del valle. Conocemos la existencia de varias,
en los principales concejos de la Junta de Voto, por los contratos
anuales que se hacían con el maestro; por ejemplo en 1584 se
contrata a Pedro del Carril vecino de Carasa como maestro de la
escuela de Rada para ese año (44). En estas escuelas se enseñaba a los
niños a leer, escribir, contar y las operaciones aritméticas básicas.
Este tipo de enseñanza se mantenía en 1614 como vemos por el
contrato que hace el lugar de San Pantaleón con el maestro Juan de
Santelices vecino de Escalante, por el que éste se obliga “a poner
escuela en el lugar de San Pantaleón, en el sitio y parte y lugar que
le fuere señalado, y enseñar a leer, escribir y contar las cinco reglas
a los moços que fueren a la dicha escuela, ... y se le ha de dar 4
maravedís por cada uno, ademas del salario de cada mes, y se le ha
de dar de cada moço que escriba 2 reales, y del que lea y cuente y
escriba 3 reales, y del que lea solamente 1 ½ reales cada mes, ... y
ha de dar sus dos lecciones cada día de leer y corregirles cada día
las planas que escribieran” (45).
Entre los doce y los catorce años, el niño se convierte en joven.

Doce años para las mujeres, catorce para los varones. Finalizaba así
la edad pupilar, en la que, en caso de quedar huérfano, la justicia
nombraba un tutor que rigiera al menor y sus bienes hasta alcanzar
dicha edad, y comenzaba el período de la juventud, que duraba hasta
cumplir los 25 años de edad, en que precisaba, a falta de sus padres,
un curador que administrase su persona y bienes. Si el padre al
___
(43) A.H.N., Ordenes Militares, Alcántara, Pruebas de religiosos, expdte. 238.
(44) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1386, Año 1584, fol. 256, ante Bartolomé de Ruiseco.
40
fallecer no había dejado nombrado tutor o curador para sus hijos, la
justicia nombraba a la madre superviviente, o al pariente más
cercano, previa audiencia de los menores si era factible por su edad.
Es lo que se refleja, por ejemplo, en esta escritura de enero de 1592:
“En el lugar de San Miguel, ... ante Juan Sánchez de Llano,
theniente de Juan García del Hoyo Venero alcalde en la Junta de
Voto por el rey nuestro señor ... parescieron María Sanchez e Isabel
de la Llosa, hijas legítimas de Simón de la Llosa y de María García
de la Laguna su muger, mayores de doce y menores de 25 años, e
dixeron que el dicho su padre es fallesçido de esta presente vida ... y
al tiempo que murió dexó por sus hijos lexítimos a ellas y a Juana de
la Llosa menor de edad pupilar, y ellas tienen necesidad de ser
proveidas de un curador, y la dicha su hermana de un tutor ... y la
persona que más les conviene es María García de la Laguna, su
madre” (46).
Este período juvenil durará hasta la toma de estado, o, en todo

caso, hasta los 25 años de edad, como se ha dicho. En este tiempo los
hijos de los canteros comenzarán su aprendizaje en el oficio paterno,
los que quieran dedicarse a la carrera eclesiástica irán a sus estudios
de gramática y latín, los que disponiendo de dinero vayan a seguir un
cursus funcionarial acudirán a las universidades para hacer una
carrera jurídica, y los que opten por las armas serán puestos bajo un
señor, como hizo Juan de Alvear Salazar vecino de San Pantaleón y
Bilbao, poniendo en 1597 a su hijo Gaspar, más tarde gobernador y
capitán general de la Nueva Vizcaya, que “de edad de doçe años
poco más o menos fue a servir al duque de Lerma, y después a acá
siempre ha estado en su servicio hasta el presente” (47). Algunos son
enviados a Castilla, al servicio de algún caballero, “a servir y valer
más” (48) según indicaba en 1576 la madre de Domingo de Angustina
natural de Carasa.
___
(47) A.H.N., Ordenes militares, Santiago, Pruebas de caballeros, expdte. 220.
41
El papel de la mujer
La juventud señala, sobre todo, la diferenciación de los papeles

masculinos y femeninos. Para la mujer constituía una simple
prolongación de la propia niñez. Su sociabilidad se reducía al ámbito
exclusivamente hogareño, con el puro y simple objeto de procurarle
una guarda hasta el momento del matrimonio. Así, cuando Andrés de
Ballesteros es nombrado curador de su sobrina Catalina Negrete que
se había quedado huérfana, lo primero que hace es buscar alguien
con quien desposarla; la búsqueda le lleva algo más de un año, pero
en cuanto consigue el acuerdo quiere que su sobrina pase a estar al
cuidado de su futuro suegro, liberándose él de la carga, y hace una
escritura diciendo “y ahora se ha concertado por orden mia y de sus
deudos de casar con Juan de Cerecedo hijo legítimo de Domingo
Gomez de Cerecedo vecino del dicho lugar y entre las condiciones y
capitulaciones que hubo ... una fue que el dicho Domingo Gomez de
Cerecedo desde luego llevase a su casa a la dicha Catalina Negrete y
se encargase de ella y de su hacienda, labrándosela y
administrándosela, y que yo me exonerase de la dicha curaduría, y
ansí que en cumplimiento desto, el
dicho Domingo de Cerecedo la tiene ya
en su casa y poder” (49).
Mención aparte merece el curioso

tocado de las mozas vírgenes, que eran
señaladas para conocimiento general
con una especie de enorme tonsura.
Llevaban afeitada la cabeza, salvo las
sienes, flequillo y cogote, de los que
pendían guedejas o tirabuzones. Ignoro
cuánto duró esto, pero al menos fue la
costumbre de la región durante el siglo
XVI. De la moza virgen así marcada se
decía que era “doncella en cabello”. Doncella en cabello
___
42
La juventud terminaba
normalmente antes de los 25
años de edad con la toma de
estado, que solía ser el
matrimonial. Tenemos la
idea de que las mujeres de
aquella época se casaban a
edades muy tempranas, pero
esto no es del todo cierto.
Las bodas se concertaban
con toda solemnidad ante
escribano público, fijándose
la dote que se había Boda en la ermita de Begoña
convenido y, con frecuencia, Los esponsales, óleo de Francisco Mendieta,
la penalización en que siglo XVI
Diputación Foral de Guipúzcoa
incurriría la parte que
rompiese el acuerdo. A
veces este concierto se inscribía en los libros parroquiales. El
acuerdo lo realizaban los familiares de los contrayentes, y la edad de
éstos en ocasiones podía ser escasa. Pero desde el concilio de Trento
la iglesia distinguía muy bien, y así lo registraba en los libros
parroquiales, entre los matrimonios por palabras de futuro y los que
se realizaban por palabras de presente. Los primeros podían
romperse con cierta facilidad ya que simplemente eran una promesa,
pero los segundos, seguidos de las velaciones, era lo que constituía el
verdadero matrimonio. Las velaciones era una ceremonia instituida
por la iglesia para dar solemnidad al matrimonio, que consiste en
cubrir con un velo a los cónyuges en la misa nupcial que se
celebraba, por lo común, inmediatamente después del casamiento o
en los días posteriores, y, según el calendario Ambrosiano, no se
podían celebrar bodas desde el primer domingo de Adviento hasta la
Epifanía, prohibición renovada por el concilio de Trento y respetada
entonces rigurosamente.
A este casamiento por palabras de presente seguido de las

velaciones es al que me refiero cuando digo que las bodas no se
celebraban a edades excesivamente tempranas, al menos en este valle.
De 101 mujeres y 142 hombres de la Junta de Voto, de los que
43
conocemos su edad al casarse
en primeras nupcias entre los
años 1553 y 1694, observé que
las mujeres se casaban, como
media, a los 22,8 años y la
moda era 21 años de edad, y
para los hombres 24,5 y 23
años respectivamente. No se
casaban siendo adolescentes,
aunque sí a edades más
tempranas que las de hoy día.
Viñeta de las Cantigas de Santa María

La mujer hispana del
Quinientos, y aun la europea,
Biblioteca del Monasterio del Escorial
vive obligadamente sumisa al
varón en un mundo creado por y para éste, con la especial bendición
de la Iglesia, en un mundo que difícilmente reconocía otra fuente de
sugerencias teóricas. Por debilidad de una mujer, Eva, llegó a la
humanidad la expulsión del Paraíso. “Et ... porque son las mugeres
naturalmente codiciosas et avariciosas ...”, se lee en las Partidas. Un
prestigioso misógino como San Vicente Ferrer consideraba que “su
afán de lujo, su deshonestidad en el vestir, las mañas con que enreda
al hombre” hacían de la mujer “destrucción, más que ayuda para el
hombre”. Y todavía algunos catecismos titubeaban a la hora de
atribuir alma a la mujer. Su lúbrica incontinencia, a tenor de la
opinión eclesiástica, era motivo constante de asedio y caída
pecaminosa del varón, ya que “muger, molino e huerta siempre
quieren el uso” como aseguraba el Arcipreste de Hita en su Libro de
Buen Amor.
Con semejante bagaje teórico no puede sorprender la violencia

ejercida de modo especial sobre las viudas desamparadas y mujeres
huérfanas. Tristemente, la defensa de la mujer radicaba en su
pertenencia a algún hombre. Pero sin hombre alguno al que referirse,
sea padre, hermano o hijo, su situación de indefensión era muy
grande. Sujeto fácil de la violación masculina, la mujer solitaria
no encontraba siquiera la humana compensación de saberse vengada
44
por la familia. Y no es que las diversas legislaciones no previeran
castigos para el forzador.
En 1574, Catalina de Irías declara ante el alcalde de Nates haber
tenido dos hijos de Juan Ortega de San Román prior de Nates y
Susvilla, “para pedir sus alimentos al dicho Juan Ortega de San
Román, como para otras cosas necesarias” (50). Diez años más tarde
Casilda de Selaya se ve precisada a pedir a la justicia de Nates y
Susvilla que obligue a fray Juan de San Román, prior de dicho lugar,
a que se haga cargo, como tutor, del hijo que ha engendrado en ella
(51). Este clérigo tan poco virtuoso es el mismo que viola a María de
San Román, que, según él mismo declara, “siendo doncella honesta y
recogida me sirvió, y estando en mi servicio se trató de se casar, y
estando para ello, con la fragilidad de la carne, yo tuve trato y cópula
carnal con la susodicha, por cuya causa cesó el dicho casamiento, y
queriendo la susodicha ponerme en Justicia para que le satisfaciese el
daño que le había venido por mi causa, y porque no viniese en
rompimiento por el descargo de mi conciencia, y por el servicio que
me había hecho, quedé de la dar 150 ducados, y respecto de los
pleitos y ocasiones que he tenido, que son tan notorias, no se los he
podido pagar” (52). Los pleitos que dice “tan notorios”, se refieren a
que esta vez se le había ido la mano y había matado a María del Pozo
viuda de Pedro de San Román, que se había resistido a su acoso, la
cual dejaba dos hijos. A consecuencia de esto, el prior “ha estado
mucho tiempo en diferentes partes y cárceles por mandado de la sacra
asamblea de San Juan” (53), orden a la que pertenecía. Pero no
vayamos a pensar que la Orden de San Juan de Jerusalén fue
excesivamente rigurosa en el castigo, pues, tras dos años de cárcel en
uno de sus conventos, presionó al curador de los menores huérfanos
hasta conseguir de ellos una escritura de perdón (54), volviendo a
enviar a dicho fray Juan de San Román como prior al mismo lugar en
que había cometido su crimen, donde de nuevo le veremos hacer de
___
(53) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1104, Año 1609, fol. 85 y 87; y leg. 1105, Año 1611, fol. 53, ante
Miguel del Río., ante Miguel del Río.
(54) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1105, Año 1611, fol. 53, ante Miguel del Río
45
las suyas, teniendo que pagar 50 ducados a María de la Torre vecina
de Rada por otra fragilidad de su carne.
Sospecho que este mismo personaje, fray Juan de San Román, es

el violador a que se refiere Catalina de San Román, hija del difunto
Juan de San Román, que da poder a su cuñado Juan de la Concha
vecino de Carasa para que pueda “acusar criminalmente de la persona
que paresçiere culpada en raçón de que estándome yo en casa de mis
padres, doncella en cabello, hija de algo notoria, y estando tratado y
concertado de me casar con un deudo mío hijodalgo y habiendo
habido por dispensación de Su Santidad para nos casar, por fuerça y
contra mi voluntad me estupró y llevó mi virginidad, y del dicho
ayuntamiento me empreñé de un niño que tengo por lo que quedé
perdida y afrentada, ... y estoy odiada y aborreçida de mis deudos y
parientes, y en raçón de lo susodicho pedir sea castigado el
delinquente y culpado y condenado a que me pague el daño que en
raçón de lo susodicho me vino”. Pero han debido amenazarla con
acusarla de calumnia, ya que la violada añade “otrosí revoco, y doy
por ninguna, qualquier confesiones y declaraciones que haya hecho
judicial como extrajudicialmente en raçón de quien me empreñó y
llevó mi virginidad, para que no me paren perjuicio, porque todo mi
deseo y voluntad es que el hechor y perpetrador sea castigado y
condenado en el daño” (55). Solamente unos meses más tarde, vemos a
María de San Román, viuda de Juan de la Incera y vecina del
inmediato lugar de Adal, dando poder a Juan de Alvarado “para un
pleyto criminal que de oficio de Justicia se trata contra mi, por deçir
haber tenido palabras con el Prior de Nates, y otras cossas contenidas
en el dicho pleyto” (56).
En 1614, Juan Gómez de Nates vecino de Secadura acude ante la

justicia de la Junta de Voto poniendo “una acusación y querella
criminal contra Felipe de Morlote su yerno vecino del dicho lugar
diciendo que había puesto las manos en Maria de Nates su hija
legítima y mujer del dicho Morlote, y dádole un palo y puntapiés en
dolo y malicia para la matar, de que había resultado su muerte como
___
(55) A.H.P.C., Protopcolos, leg. 1108, Año 1619, fol. 49, ante Miguel del Río.
(56) A.H.P.C., Protocolos, leg. 4905, Año 1619, fol. 14, ante Bartolomé de Cicero.
46
se contiene en la dicha acusación y querella a que se refiere, y en
razón de lo susodicho hubo mandamiento de prisión contra el
susodicho y se executaron y embargaron sus bienes, y por la justicia
se le manda no vender ...” todo ello injustificado, por “verle algunas
personas que en la calle y junto a la casa de Juan de la Vega, vecino
del dicho lugar, fuera de su casa le había dado con el dicho palo y
dichos puntapiés, pudiéndola reprender o castigar de algún exceso, si
había hecho, en la dicha su casa o en casa del dicho Juan Sánchez
donde al presente vivía” (57). Aunque, lógicamente, le doliese al padre
la muerte de su hija por los estacazos y patadas de su marido, lo que
verdaderamente le parecía importante era que este asesinato se hubiese
perpetrado en la calle, en público, en lugar de haberlo realizado en la
intimidad del hogar. Tampoco fue muy rigurosa la justicia en esta
ocasión, pues año y medio más tarde vemos al viudo asesino salir
elegido alcalde por sus convecinos, y como tal administrará justicia
durante un año en el mismo lugar de su crimen (58).
El adulterio estaba muy penado, pues era “especie de alevosía

contra la fidelidad matrimonial que a dicho mi esposo debía
guardar” (59). Pero entiéndase que cuando hablamos de adulterio nos
referimos únicamente al femenino, situación discriminatoria que
continuó en España hasta que hace pocos años se eliminó con la
llegada de la democracia. En 1578 García de Alvarado Bracamonte,
vecino de Secadura, tiene pleito contra su mujer Maria de la Riva a
quien acusa de adulterio, en que pide se la condene a muerte (60). En
1585 Maria de la Incera Santelices natural de Escalante, presa en la
cárcel de la Junta de Voto y condenada a pena de “muerte natural”
por delitos y hurtos, a quien ya le ha sido notificada la pena y
estando contrita y confesa y habiendo recibido el Santísimo
Sacramento para “se executar en ella la dicha sentencia”, hace
pública confesión de que los dos hijos que tiene no son los que tuvo
durante los tres años que vivió con su marido Francisco de la Haya,
pues habían muerto, sino otros dos que tuvo en los cuatro años
___
(57) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1165, Año 1614, fol. 431, ante Juan de la Vega.
(58) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1165, Año 1616, fol. 509, ante Juan de la Vega.
(59) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1096, Año 1596, fol. 225-231; y leg. 1099, Año 1599, fol. 21.
(60) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1088, Año 1578, fol.. 228.
47
siguientes que estuvo vagando sin
vivir con su marido (61); no
importaba confesarlo, pues de todas
formas ya estaba condenada a
muerte. Solución menos sangrienta
era recluir a la mujer adúltera en un
convento, como en 1596 se hace con
María Fernández del Río, menor de
25 años, desposada con García de
Cerecedo Alvear (62), o en 1599 con
María de Angustina mujer de Juan
de Santisteban vecino de Carasa por
sentencia de la Chancillería de
Grabado con la tentación del Valladolid (63).
demonio en El Anticristo de Martínez
de Ampiés, 1496
Pero no sería justo pensar que la
situación en el valle respondía a estas pocas muestras de extremada
violencia. En la mayoría de los casos la vida transcurría de forma
apacible y armoniosa, como se refleja en el testamento de María
Muñoz de la Vega, mujer del maestro de cantería Juan de Ballesteros
Pierredonda vecino de San Miguel, que deja como usufructuario de
todos sus bienes a su marido “a quien yo como era justo siempre he
amado y amo tan grandemente” (64), o en el de María Sánchez del
Candano, mujer de Juan Sánchez de Pierredonda vecino de San
Miguel, la cual declara, al testar, que “ha habido en el matrimonio
muy larga compañía y mucha paz y conformidad y yo he sido de él
muy bien tratada, de que estoy con mucho agradecimiento, y por
esto y por el amor que le tengo” deja a su marido como usufructuario
de todos sus bienes (65).
En todo caso, en cuanto a las capacidades legales ejercidas por la

mujer, su situación en el valle de Aras era comparativamente algo
___
(62) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1096, Año 1596, fol. 225-231; y leg. 1099, Año 1599, fol. 21.
48
mejor que en Castilla, Cataluña y Baleares. Son numerosos los casos
en que la esposa recibía un poder general de su marido cuando este
se ausentaba del valle. Así lo hicieron Marcos de Rada con su mujer
Magdalena Bolívar (66), y también Pedro de Rada con su mujer
Catalina de Cerecedo (67), Rodrigo de Cerecedo con su mujer
María Sánchez de Pierredonda (68), Domingo de Cerecedo con la
suya Juana de Ballesteros (69), y otros muchos. Cuando no se había
tomado esta precaución y se prolongaba la ausencia del marido, la
mujer podía verse precisada a solicitar permiso a la justicia del lugar
en demanda de autorización para vender o hipotecar bienes del
matrimonio y atender así necesidades perentorias. Tenía capacidad
legal para hacer esta solicitud, como vemos que hizo María de la
Vega mujer del maestro de cantería Juan de la Cajiga (70), o
Francisca de la Portilla mujer de Ortega de Herias vecino de Susvilla
cuyo marido se había ausentado “a trabaxar de su oficio” hacía
nueve meses, dejándola “enferma de una enfermedad contagiosa, y
para se curar” tuvo necesidad de buscar prestados 10 ducados por lo
que pide licencia para hacer un crédito hipotecario sobre las
propiedades del matrimonio (71). Sin embargo la ley no la autorizaba
a ser tutora, salvo a la madre sobre sus hijos o la abuela sobre sus
nietos.
Antiguas torres
Es sorprendente el número de torres que existían en el siglo XVI

en la Junta de Voto, aunque hoy han desaparecido casi todas. En
Carasa estaba la torre de Angustina que su propietario Pedro de
Angustina quiere reedificar en 1574 (72), que en 1661 estaba caída
(73); y la torre de los Velasco que en 1587 era propiedad de Juan de
___
(67) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1138, Año 1585, fol. 264, ante Pedro de Carasa
(72) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1135, Año 1574, fol. 274 v, ante Pedro de Carasa.
49
Arce Velasco (74) y posteriormente
fue derruida para hacer la casa que
actualmente vemos. En Rada la
torre que había sido de Martín
Vélez de Rada, y en 1596 posee el
clérigo Pedro García de Palacio
Rada (75). No había ninguna en
Bádames, porque era del
monasterio de Oña, y éste no
permitía torres en sus dominios.
En San Pantaleón de Aras la

torre de Viluma, la única torre
medieval que hoy se conserva de
las cuatro existentes en el lugar,
así llamada por haber pertenecido
en el siglo XIX a la marquesa de
Torre de Viluma en San Pantaleón dicho nombre, y que ésta cedió en
su testamento a su último chófer;
la torre de Alvear en Pontecillas junto al molino de Abajo, que en
1582 pertenecía al platero Luis de Alvear (76), que ya no existía en
1644, pues allí hizo su casa Juan de Alvear Rivas veedor del Buen
Retiro en Madrid; la torre del solar de Alvear perteneciente en 1586 a
Gabriel de Alvear Medinilla, que había heredado de su padre Juan de
Alvear Medinilla, y éste del suyo Sancho Ruiz de Alvear el cual la
había heredado a la muerte de su tío Juan Gutiérrez de Alvear que no
dejó hijos varones. De esta casa, hoy desaparecida, se dice en 1586
que pertenecía a Gabriel de Alvear Medinilla, entonces muchacho
de poca edad y tenía “su torre, y escudo de armas en una esquina
de la dicha casa” (77); en 1642 pertenecía a Diego de Alvear
Medinilla, hijo del anterior, y tenía sus armas “en un escudo en la
esquina de su casa que son un castillo y tres flores de lises al lado, y
___
(75) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1096, Año 1596, fol. 169; leg. 1103, Año 1607, fol. 331; leg.
1108, Año 1618, fol. 192 v.
(76) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1090, Año 1582, fol. 117, ante Bartolomé de Ruiseco; leg. 1140,
Año 1589, fol. 86, ante Pedro de Carasa.
(77) A.R.Ch.Va, Hijosdalgo, leg. 122-5, pleito de hidalguía de Pedro de Alvear vecino de
Pedraza de la Sierra.
50
una media puente sobre agua debajo, y un árbol y un perro atado al
otro lado” (78); ocho años más tarde se dice que “en su torre y
paredes de cantería denota mucha antigüedad porque dicha torre
tiene en medio de ella unas ventanillas al modo de troneras y en lo
alto sus troneras como casa fuerte, y la dicha torre y casa tiene una
cerca grande con posesión de término redondo” (79). También en San
Pantaleón estaba la casa de Juan de Alvear Salazar, que, tras la
muerte de su hijo Gaspar de Alvear Rivero gobernador y capitán
general de Nueva Vizcaya, pasó a su hija doña María de Alvear
Rivero (mujer de Diego de Arredondo), y después al hijo de estos
Gaspar de Arredondo Alvear; en 1661 este último poseía “una casa
fuerte edificada en quadro y en medio de la dicha casa se levanta una
torre también y un ¿…? con sus medios cubos en las esquinas = en la
fachada principal de la casa que es la que mira al mediodía, ¿…? en
lienzo sobre tres arcos y dos columnas muy reçias, y en las esquinas
tiene dos cubos y cada uno de ellos esta coronado con un escudo de
armas = Este escudo está dividido cada uno en dos quarteles, en el de
la mano derecha se mira un puente con dos ojos sobre unas ondas y
encima de el puente un castillo = Y en el quartel de la mano izquierda
se mira un árbol que tiene atravesado y atado un lebrel = Y estas
diçen son las Armas de Albear” (80), y estaba construida “toda de
piedra de sillería quadrada con sus cubos a las esquinas y unida con
ella una capilla de la vocación del Sr Santiago con la estatua del
santo de piedra sobre la puerta y ençima de la principal de la casa en
los cubos y capilla están escudos de las armas de Arredondo que son
en escudo entero un castillo sobre una roca, ¿asub? de dos leones y en
una ventana del castillo puesta la cara de una muger, y alrededor
ocho veneras y por orla el hávito de Santiago” (81).
___
(78) AHN, Ordenes Militares, Santiago, Pruebas de caballeros, expediente 219, expediente de
Santiago del capitán don Pantaleón de Alvear García.
Santiago de don Melchor de Alvear y Gamboa.
(80) AHN, Ordenes Militares, Santiago, Pruebas de caballeros, expdte 8649, expediente de
Santiago de don Francisco Marcos de Velasco Alvear.
Santiago de don Pedro de Arredondo Velasco.
51
En San Mamés la torre que en
1601 estaban rehaciendo los
maestros canteros Francisco de
Falla y Juan de Agüero (82). En
Padiérniga la torre de San
Esteban cuya reconstrucción
contrataba en 1629 el licenciado
don Agustín del Hoyo con el
maestro cantero Francisco de
Uriarte vecino de Bueras (83). En
Secadura la torre de Alvarado, y
otra que en 1607 pertenecía al
maestro cantero García de Buega y
reedificaba Francisco de Falla (84).
En San Miguel la torre de
Villaparte que había pertenecido a
Torre de Alvarado en Secadura. 1928
Miguel de la Torre y en 1599
tenían sus hijos (85); las de la casa de Caburrado que en 1598
pertenecían a García Sánchez de Cerecedo (86); y la torre de
Pierredonda o Torre Negra en el barrio de Pedroso en el camino real
“junto al camino de la Cuesta” que fue de Juan Sáiz de Pierredonda
y en 1598 de García de la Pasadilla (87) y que en 1601 todavía
conservaba su barbacana. En Nates otras torres pertenecientes a la
orden de San Juan de Jerusalén, heredera de los Templarios, que
tenía dominio en Nates y Susvilla (88).
Viene a salir una torre por cada 26 vecinos. Gran parte de estas
torres estaban en el camino de Castilla a Santoña, que en Ramales se
separaba de la calzada que iba a Laredo, ascendía hasta llegar a
___
(82) A.H.P.C., leg. 1100, Año 1601, fol. 37, ante Miguel del Río.
(84) A.H.P.C., Protopcolos, leg. 1103, Año 1607, fol. 7-10 v, ante Miguel del Río.
(86) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1098. Año 1598, fol. 53, ante Miguel del Río.
(87) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1139, Año 1587, fol. 25; leg. 1098, Año 1598, fol. 245; leg. 1100,
Año 1601, fol. 98; leg. 1101, Año 1603, fol. 28; leg. 1101, Año 1603, fol. 38; leg. 1101,
Año 1603, fol. 107 v; leg. 1109, Año 1620, fol. 27.
(88) J.M. MUÑOZ JIMENEZ, Torres y castillos de la Cantabria medieval, Santander, 1993,
pag. 131.
52
Monticueva y el Hayal, pasaba por
el barrio de la Vía en San
Bartolomé de los Montes, otro barrio
del mismo nombre en Bueras, y
descendía a San Pantaleón de Aras; de
allí iba hacia San Miguel de Aras por
los barrios de Villaparte, Caburrado, la
Calzada, bordeando el río Clarín, y
seguía, ya en la otra orilla, por el barrio
de Pedroso hacia San Mamés de Aras y
Nates, saliendo de la Junta de Voto,
tras cruzar por un puente el río Ocina,
hasta entrar en la vecina Junta de Cesto
por el lugar de Adal.
Restos de la torre del Condestable
Las torres y castillos bajomedievales en Treto, hacia 1910
evidencian los duros enfrentamientos militares dentro del grupo
guerrero –los nobles– antes de la aceptación del monopolio político
del monarca. Los nobles de aquella época, divididos en bandos,
combaten entre sí y pretenden sustituir al rey dentro de sus zonas de
dominio. Con los Reyes Católicos los grandes bandos nacionales,
característicos de la Baja Edad Media, llegaron a su fin; sin embargo
los bandos perviven durante buena parte de la Edad Moderna,
desapareciendo lentamente conforme la pequeña nobleza se va
integrando en el servicio de la monarquía (89).
Los linajes de la costa cantábrica tenían todavía una fuerte

cohesión (90). Respondían a un modelo muy arcaico en el que los
vínculos de sangre eran aún enormemente vigorosos y la
diferenciación social muy escasa. El pariente mayor de los linajes
cántabros no era equiparable con el noble castellano porque su fuerza
no le venía de los numerosos criados y subalternos a su servicio, sino
del apoyo decisivo del linaje; esto sólo era posible si su política
servía los intereses colectivos del clan y no los suyos exclusivos.
___
(89) J. MAISO GONZALEZ, La difícil modernización de Cantabria en el siglo XVIII: D. Juan
F. De Isla y Alvear, Santander, 1990, pag. 19.
(90) J. CARO BAROJA, Linajes y bandos (A propósito de la nueva edición de las Bienandanzas
e Fortunas), Bilbao, 1956.
53
Poco más al norte, en el mismo lugar de Adal en la Junta de
Cesto, en el barrio de Treto, antes de separarse la ría en los
ramales de Rada y de Limpias, protegiendo el paso de la barcaza,
se encontraba la torre más importante de la vía costera en esta zona,
la torre del Condestable, probablemente del siglo XIV o XV. Esta
torre, hoy desaparecida, perduró hasta mediados del siglo veinte.
Sojo y Lomba nos proporciona los siguientes datos: era de planta
“cuadrada de 11,35 metros de lado, y de poco más de un metro de
espesor sus paredes. Tiene tres pisos con altura total, aproximada,
de 11 metros. La puerta principal es ojival, con junta de dovelas en
el vértice, y está flanqueada por dos troneras. Los pisos reciben luz
por ajimeces, uno de ellos trebolado. Aunque no he visto señales de
cimientos de barrera del lado de la ría, hay espacio para que
pudiera haberlos. La barca y la torre eran, en 1458, del Buen Conde
de Haro” (91). A esta torre la tocó, en 1639, hacer un lucido papel,
luchando con las naves francesa del arzobispo de Burdeos, que la
cañonearon sin rendirla. El día 14 de agosto de ese año la armada
francesa de Henry d’Escombleau de Sourdis, arzobispo de Burdeos,
compuesta por 53 navíos grandes y otros muchos de menor porte,
entró en la bahía, y desembarcando las tropas por el arenal, se
apoderaron de Laredo, que saquearon. Las gentes de las Juntas de
Cesto, Voto y Sietevillas se concentraron en Puerto, en donde se
resistieron, retirándose al monte ante la gran superioridad de las
tropas de desembarco. Santoña fue saqueada y quemada, salvándose
la iglesia y las últimas casas de la villa, en las que no prendió el
fuego tan fuertemente. El día 17 quiso el enemigo entrar en
Trasmiera por Treto, pero se lo impidió la torre del Condestable, a la
cual combatieron los barcos desde las 5 de la tarde hasta la noche, y
por la mañana del día siguiente hasta las 9 de la misma, en que se
retiraron llevando preso uno de los dos galeones que se construían en
el astillero de Colindres tras haber ardido el otro. El resultado final
no pudo ser más desastroso para ambas villas (92).
___
Trasmiera, Madrid, 1931, reed. 1988, t. II, pag. 205.
(92) F. DE SOJO Y LOMBA, Ilustraciones a la historia de la M.N.. y S.L Merindad de
Trasmiera, Madrid, 1931, reeditada en Santander, 1988, t. II, pag. 206; y AMOS DE
ESCALANTE, Costas y Montañas, 1871, reedición Biblioteca de Autores Españoles, 1956,
t. XCIII, pags. 348-349.
54
II
EL SOLAR DE CERECEDO
La palabra solar tenía un

significado mucho más amplio
que el que hoy nos sugiere,
tanto, que él constituyó el
elemento básico y primordial
de la vida civil de relación en
la Montaña. No estaba
constituido solamente por un
solar ni aun por la casa en él
edificada. El solar era además
los edificios accesorios,
cuadras, monte, molinos,
etcétera (1). El solar era el
centro de una explotación
agrícola: su parte fija y
estable. Por ley consuetu- San Miguel de Aras. Mapa parcial
dinaria ese todo indivisible lo
llevaba uno solo de los descendientes, y constituía algo sagrado y
respetable. El amojonamiento o deslinde de sus propiedades se hacía
solemnemente señalándolas con hitos de piedra en presencia de
autoridades y testigos.
___
Trasmiera, Madrid, 1930, reed. Santander, 1988, t. II, pag. 68.
55
Hasta el siglo XI solamente
aparecen los apellidos
patronímicos, observándose su
terminación preferente en oz,
como Sanchoz, Enegoz, Bellascoz,
Monioz, etc., terminación que fue
Cerecedo sustituida casi por completo con la
de ez que es la que ha llegado
hasta nosotros preferentemente, siendo el apellido Muñoz uno de los
pocos que han conservado la terminación primitiva. Esta partícula,
expresiva de la filiación, equivale a hijo de, y así los hijos de Sancho,
Enego o Iñigo, Velasco, etc., se llamaron Sánchez, Iñiguez,
Velázquez, etc.
Dado el corto número de santos que se barajaban en aquella

época, corto fue también el de apellidos patronímicos, lo cual
originaba la posibilidad de confusiones, por lo que a partir del siglo
XI vemos la aparición de apellidos de lugar, añadiendo al
patronímico el del lugar, barrio o, más frecuentemente, solar. Y así
nacieron los Juan Sánchez de Alvarado, Diego Martínez de Carasa,
Ruy Gutiérrez de Alvear, Gonzalo Pérez de los Tarancones, Diego
González de Sisniega.
Finalmente, los apellidos patronímicos desaparecieron, en la

mayor parte de las familias, durante el siglo XVI. En los documentos
familiares de su primera mitad, es muy corriente ver estampados en
el cuerpo de ellos, ambos apellidos –mientras en las firmas se
suprime–, y llegando al final del siglo prácticamente han
desaparecido los patronímicos.
Cerecedo, Cereceda y probablemente el mismo nombre de Cicero,

aluden a la existencia de cerezos. Por tanto podemos suponer que el
solar de Cerecedo tenía abundancia de cerezos. El solar se encuentra
en San Miguel de Aras; yendo hacia él desde el vecino San Pantaleón
de Aras, se halla una vez pasados la Iseca y la Tijera, y antes de
llegar al barrio de Villaparte donde se encuentra la iglesia parroquial.
56
Tiene frente a él a poca distancia el molino de Pinganillo, y cerca de
éste la casa que llaman del Calce.
La primera noticia que tenemos de la existencia de dicho solar nos la

ofrece el cartulario del monasterio de Nájera. En marzo de 1289 don
Pedro Sánchez, prior de dicho monasterio, arrienda a don Juan de Aras
la tierra de Cerecedo perteneciente a la iglesia de San Pantaleón, y
cercana al solar de Cerecedo del que era propietario el citado don Juan
de Aras. Esta iglesia había sido donada por el rey Alfonso VII al
monasterio de Santa María de Puerto hacia 1235 o 1236, y éste último,
junto a toda su jurisdicción, restituido al monasterio de Nájera por don
Diego López de Haro en la segunda mitad del siglo XIII. La escritura a
que nos referimos es la siguiente:
"Connoszuda cosa sea a todos quantos esta Carta vieren

et oyeren como yo Don Pedro Sanchez Prior de Sancta Maria
de Nagera, do a vos don Johan Daras aquella tierra de
Zerezedo que es de Sant Pantaliones. Et esta tierra jaz serca
vuestro solar de Zerezedo. Et del otro cabo jaz la heredat que
vos Don Johan comprastes a Mari Varrio et del otro cabo jaz
la heredat de las Naharas et del otro cabo la tierra de Mari
Gata de que es tenedor Johan Gutierrez de Piera Redonda. Et
esta tierra vos do yo Don Pedro Sánchiz el sobredicho a
plantar a mexas manzanal et e la meatad de la planta que sea
pora Santpantaliones et ela otra meatad que sea pora vos Don
Johan. Et de la lavor que dedes el diezmo con tal paramiento
que la tengades toda plantada manzanal et esta heredat que
sea plantada a cabo de V años manzanos que sean presos de
zima et de rrayz. Et otro si, si la planta falleciere de guisa que
la non tovierdes toda plantada, que el Prior de Nagera o el
Abad de Puerto o so mandado, que sea poderoso de entrar la
tierra sobredicha para Sanpantaliones cuya es. Et otro si vos
la teniendo plantada toda y compliendo los paramentos asi
como sobre dicho es, que nos nin otro por nos que non
seamos poderosos de entrar la heredat nin vos embargar en
ella. Et otro si, que si a este paramento que fiz estando y Don
Domingo Yuanes et Don Martin Garcia et Don Diego Perez,
monges de Sancta Maria de Nagera. Et por que esto sea mas
57
firme et non venga en dubda fiziemos dues Cartas partidas
por abece, ambas de un tenor et lo que diz el una esso diz el
otra. Et en la que vos Don Johan tenedes yo Don Pedro
Sánchiz Prior de Sancta Maria de Nagera meto mio Sello
pendiente en ella y la nuestra meya metemosla. En la regula.
Fecha la Carta en el Mes de Marzo. En era de mill y
CCC.XXVII annos" (2).
Este don Juan de Aras, poseedor del solar

de Cerecedo y que arrienda unas tierras junto
a dicho solar, es por tanto el primer
antepasado probable que conocemos. Vivió
en tiempos del rey Alfonso X el Sabio, que
había muerto cinco años antes de que se
firmase este contrato de arrendamiento,
siendo en esta fecha rey de Castilla su hijo
Sancho IV el Bravo, y estando de hecho la
gobernación de Trasmiera en manos de don
Diego López de Haro “el Intruso” que doce
años más tarde fundará Bilbao.
Hidalgo de la
Pero al no poder comenzar desde tan arriba
Montaña. Biblioteca
Nacional de Paris. esta historia familiar, nos conformaremos con
Colección de 1570 iniciarla siglo y medio más tarde.
A través de un pleito de hidalguía del año 1541 conservado en el

Archivo de la Real Chancillería de Valladolid (3), conocemos un
descendiente de este solar de Cerecedo que vivía hacia 1450, y desde
él vamos a construir la saga familiar. En dicho documento un testigo
dice que “el solar de Cerecedo es un lugar de siete u ocho casas ... e
que los que vienen e descienden de aquellas seis o siete casas ... se
dizen venir e descender del solar de Cerezedo”, y otro que el “lugar
e barrio de Çerezedo es lugar de quatro o cinco vecinos” y añade
que “los que viven en el dicho barrio de Cerecedo ... han sido e son
___
(2) Cartulario de Nájera, Tomo II, folio 47; citado por F. de SOJO Y LOMBA, Ilustraciones a
la Historia de la M.N. y S.L. Merindad de Trasmiera, tomo I, pg 502.
(3) A.R.Ch.Va, Hijosdalgo, leg. 62-7. Pleito de hidalguía de Pedro de Bueras (realmente le
tienen registrado como Pedro de Bueres) vecino de Oviedo.
58
ofiçiales de canteros e carpinteros que an bivido e biven de los
dichos ofiçios e de otros ofiçios” y que son “casas e solares de
hombres hijosdalgo”.
Martin Ruiz de Cerecedo (I) (S.Miguel, ≅1425−≅1480)
Debió nacer hacia 1425 y morir hacia 1480. Estuvo casado con
Marina de Cerecedo que murió más tarde que él. Según declaran los
testigos ancianos que le habían conocido, había nacido “en la casa y
solar de Cerecedo” y vivía en dicho solar, del que “por la línea de
varones descendía derechamente”. Tenía hermanos y hermanas, pues
se cita como sobrinos suyos a García y Juan de Cerecedo y a Ruy
Gutiérrez de Alvear. Tuvo varios hijos, aunque solamente
conocemos el nombre de uno de ellos, que se llamaba como él.
Le tocó vivir en agitados tiempos. Su

infancia y juventud transcurrió en el reinado
de Juan II de Castilla, su mayoría de edad
siendo rey castellano Enrique IV “el
Impotente”, y los últimos años de su vida
con los Reyes Católicos durante la guerra de
sucesión contra los defensores de los
derechos al trono de Juana “la Beltraneja”,
hija discutida de Enrique IV, que eran
apoyados por Portugal.
Los veinte años del reinado de Enrique

IV, y especialmente los diez últimos, fueron Paisano de la Montaña.
uno de los más sombríos y calamitosos Biblioteca
periodos de nuestra historia, “roto el Nacional de Paris.
freno de la ley en grandes y pequeños, Colección de 1570
vilipendiada en público cadalso y en torpe
simulacro la majestad de la corona; mancillado con escandalosas
liviandades el tálamo regio; enseñoreados de no pocas iglesias la
simonía y el nepotismo; dormida y estéril, ya que no vacilante, la fé,
e inficionadas en cambio las costumbres con el secreto y
enervador contagio de los vicios de Oriente; inerme el brazo de la
59
justicia; poblados los caminos de robadores; enajenada con
insensatas mercedes la mayor parte del territorio y de las rentas;
despedazada cada región, cada comarca, cada ciudad por bandos
irreconciliables; suelta la rienda a todo género de tropelías y
desmanes, venganzas privadas, homicidios y rapiñas, pareció que
todos los ejes de la máquina social crujían a la vez ... Tal era el
cuadro general que por aquellos tiempos ofrecía la vida pública” (4).
El valle de Aras no se libró de estas guerras de banderías, y, como

en todo Trasmiera, la gente se encontraba dividida en dos bandos: los
giles y los negretes. Los giles estaban encabezados en esa época por
los Solórzano, y los negretes por los Agüero, aunque años antes
ocurría exactamente lo contrario.
A ilustrarnos esta época viene Lope García de Salazar,

contemporáneo de estos hechos contando algunas cosas que sucedían
en el valle: “seyendo los linajes de Alvarado, e de Alvear,
comarcanos e vecinos con Ruy Martínez de Carasa el viejo, e con
Diego Ruiz de Carasa, su hijo, que con pocos hombres que ellos
eran, sostuvieron la guerra con Ruy Gutiérrez de Alvear, e con Juan
Sánchez, e Fernán Sánchez de Alvarado, su hermano, que eran
mucho mas poderosos, e no habiendo ayuda de Ruy Martínez de
Solórzano, donde ellos eran, pasaron mucho trabajo, seyendo todos
tiempos casi çercados, e hobiendo muchas muertes e homeçidas,
fasta que fisieron casamientos e se fizieron muchos casamientos,
guardando cada uno su linaje” (5).
Unos años más tarde, en 1432, los hermanos Sancho Ruiz de

Alvear, Juan Gutiérrez de Alvear y Ruy de Alvear “mataron
malamente, en buena paz, ... en una taberna, a Rodrigo Martínez
de Piedrarredonda, que era su vecino, porque no se sometía so
ellos”. A causa de esta muerte, dichos hermanos pasaron “mucho
trabajo ... por cadena, e por Corte” (6). Más o menos hacia esos
___
(4) MENENDEZ PELAYO, Antología de poetas líricos castellanos, VI, pags. II y III.
(5) LOPE GARCIA DE SALAZAR, Las bienndanzas e fortunas, 1474, libro XXV, fol. 175, c.
2ª, edic Amigos del libro vasco, Bilbao, 1985, t. IV, pag. 396.
60
Soldados, arrieros y pastores. Biblia de la Casa de Alba
años, el mismo Lope García de Salazar nos dice que “este García de
Agüero era hombre muy esforzado y mató a Pero Gonzáles de
Corniso, de Santander, en el palacio de Agüero, porque se echaba
con aquella doña María de Velasco, su cuñada, y en matándolo,
mató él con un puñal a Diego de Ralas, cortándole los cargueros.
Después tomó en una noche con ella a Juan Sánchez de Alvarado,
siendo viejo de ochenta años, en la cama, y sacole las turmas, y
enviolo en su mula, de manera que murió de ello a cavo de treinta
días en la villa de Laredo. Y después castró a García, escribano,
porque usaba con ella”.
En 1434, Fernán Sánchez de Alvarado, por orden del conde de

Haro Pedro Fernández de Velasco, al frente de un grupo de giles
coge durante la noche en casa de su madre a García de Agüero, no
obstante los avisos que éste tuvo de que venían sobre él, llevándolo
preso al Varado en Secadura, “e degolláronlo allí por mandado del
Conde e por sentençia del Corregidor Fernando de Oña” (7).
En ninguna de estas guerras privadas vemos actuar a los

Cerecedo, tal vez porque como decía el testigo Juan de Alvear en el
“barrio de Alvear ... son escuderos que biven con señores, e los otros
[los de Cerecedo] son todos oficiales canteros e carpinteros”. El
hecho de su dedicación a la cantería y no ser hombres de armas, hace
que no aparezca su nombre en estas tristes lides, aunque sí vemos a
sus vecinos los Alvear, Pierredonda, Alvarado, etc.
___
1ª y 2ª, edic Amigos del libro vasco, Bilbao, 1985, t. IV, pag. 407.
61
Y como ilustración de la guerra en Castilla, veamos como
participa en ella un Alvarado de los de Secadura: el año 1445 chocan
en Olmedo el ejército de Juan II, con su favorito don Alvaro de
Luna, contra el de los Infantes de Aragón, triunfando el monarca
castellano; es hecho prisionero Garci Sánchez de Alvarado, y “otro
día, de mañana, el rey mandó llevar a Valladolid a Garci Sánchez de
Alvarado, donde mandó que fuese degollado” (8).
Martín Ruiz de Cerecedo (II) (S. Miguel, ≅1450−Palencia, ≅1505)
Su nacimiento fue hacia 1450 en la misma casa citada anteriormente, hijo

de Martín Ruiz de Cerecedo (I) y Marina de Cerecedo. Tenía hermanos y
hermanas, pues entre sus sobrinos se cita a Ruy Gómez (o Gutiérrez según
otro) de Cerecedo, Juan de Cerecedo y Pedro Gómez de la Tijera. Se casó
con María Sánchez de Cerecedo, con la que tuvo a sus hijos Martín Ruiz de
Cerecedo que sigue, Andrés de Cerecedo que murió mozo, y Juan Gómez
de Cerecedo del que hablaremos un poco más adelante.
Fue cantero o carpintero y murió entre 1500 y 1510 en tierra de Palencia,

según declaran los testigos en 1541 en el citado pleito de hidalguía.
En el dicho pleito, del año 1541, los testigos declaran que vivió “en la
casa e solar e en otra casa que hizo cerca del dicho solar de Cerezedo
porque empedía mucha labrança”. Es pues quien hizo la casa del Calce
cercana al solar de Cerecedo, de la que más tarde hablaremos.
Un testigo dice que “quando la guerra de Granada vio juntarse [a éste

Martín Ruiz de Cerecedo] con los otros hidalgos de la tierra para enviar
gente a la dicha guerra”, y otro dice que “ha oído dezir como ... había ido a
la guerra en serbicio de los reyes pasados”. Puede ser que sucedieran
ambas cosas, ya que cuando el rey llamaba a la guerra, los procuradores de
la merindad de Trasmiera se reunían para oír y acatar la orden real, y tras
hacer el reparto correspondiente, tomaban sus armas y se ponían en camino
para acudir a donde se les ordenaba; los hidalgos estaban obligados a
presentarse, pues en caso contrario perdían su hidalguía.
___
(8) ALVAR GARCIA, Crónica de Juan II de Castilla.
62
Las ocasiones para que estuviera
presente en alguna acción bélica
fueron numerosas en el periodo que
va desde 1475, con 25 años de edad,
hasta 1492, con algo más de 40 años a
sus espaldas.
En julio de 1475 vemos a los

trasmeranos en Toro para luchar
contra los portugueses en la guerra de
sucesión a la corona de Castilla,
defendiendo a la reina Isabel frente a
Juana “la Beltraneja” que era apoyada Soldados castellanos atacando a los
por los portugueses. En 1476 acuden moros. Sala de las Batallas del
en socorro de Fuenterrabía atacada monasterio del Escorial
por los franceses. En 1481 sale de
Laredo la escuadra para ir contra los
turcos.
El 15 de enero de 1485 se reparten los 300 peones que

corresponden al corregimiento para la guerra de Granada. A estas
tropas las veremos actuar en 1486 en el sitio de Loja, en 1487 en
Vélez-Málaga y después en Málaga. En 1489 están 300 peones de
Castilla la Vieja y Trasmiera en el sitio de Baza. Y también se
encontrarán en la toma final de Granada. En cualquiera de estas
acciones podría haber combatido este Cerecedo.
A juzgar por la fecha y lugar de su muerte, Palencia hacia 1507,

es probable que llegara a ver a la reina Juana la Loca con su fúnebre
cortejo, que en pleno invierno deambulaba por Castilla con el
cadáver de su marido Felipe el Hermoso. Es el mismo año en que se
produce una gran peste en la que bien pudo morir Martín Ruiz. Una
espantosa peste que se desató por las dos mesetas: “E moríanse por
los caminos e por los montes y en las campiñas, y no había quien les
enterrase. Huían los unos de los otros, y los vivos de los muertos y
los vivos unos de otros, porque no se les pegase” (9).
___
(9) ANDRES BERNALDEZ, Memorias del reinado de los Reyes Católicos, reed. 1962, pag.
516.
63
El 20 de Diciembre de 1506,
en Burgos, la reina doña Juana
había mandado desenterrar el
cadáver de su marido fallecido
tres meses antes, y, tras haber
abierto la caja y reconocido su
cuerpo, es colocado en un
carruaje tirado por cuatro
Juana la Loca acompaña el féretro de caballos. En Torquemada
Felipe el Hermoso (Palencia), forzada por el
por Francisco Pradilla
Museo del Prado. Madrid
avanzado estado de su
gestación, la reina se ve
obligada a detenerse y allí daría a luz, el 14 de enero de 1507, a su
hija Catalina. “A juicio mío, -dice Pedro Mártir de Anglería presente
en el cortejo- ninguna época vio un cadáver sacado de su tumba,
llevado por un tiro de cuatro caballos, rodeado de funeral pompa y
de una turba de clérigos entonando el Oficio de Difuntos. Como en
triunfo, desde la ciudad de Burgos en jornadas nocturnas, aquí lo
trajimos y aquí lo velamos” (10).
A fines de abril, pasada la cuarentena de su parto, Juana pone otra

vez en marcha el fúnebre cortejo pasando al cercano lugar de
Hornillos (Palencia). En vano sus consejeros le piden que vaya a
lugares importantes, como podría ser Palencia. Juana se niega. Y
pasando de Torquemada a Hornillos, al encontrarse con un convento,
la reina ordenó un alto en pleno campo, y al comprobar que era de
monjas, entró en sospechas de si habría alguna asechanza para robar
el cuerpo de su marido. Y relata Anglería: “Cuando supo que era
fémina la comunidad, inmediatamente dio órdenes para que
trasladasen el féretro de allí y, a campo descubierto, a cielo raso,
mandó que sacasen el cadáver durante la noche, a la débil luz de las
hachas, que apenas si dejaban arder la violencia del viento. Unos
artesanos venidos al efecto abrieron la caja de madera y la de
plomo. Después de contemplar el cadáver del marido, llamando a
los nobles como testigos, mandó de nuevo cerrarlo y que a hombros
___
(10) PEDRO MARTIR DE ANGLERIA, Epistolario, en Documentos para la historia de
España, t. X, pag. 173 y 174.
64
lo trasladasen a Hornillos. Tras los primeros cantos de los gallos
llegamos a nuestra nueva residencia” (11).
En Tórtoles (Burgos) se encontró con su padre Fernando el

Católico que había acudido para tratar de llevarla hacia un lugar
próximo a Burgos, pero Juana no quiso pasar de Arcos (Burgos)
donde permaneció más de un año. El obispo de Málaga, que la visitó
por aquellas fechas, escribiría a Fernando el Católico: “Su poca
limpieza en cara, y diz que en lo demás, es grande” (12). Fue cuando
Fernando decide llevar a su hija a un lugar más adecuado, y en
febrero de 1509, siempre acompañada del carro fúnebre donde iban
los restos de su difunto esposo, Juana la Loca entra en Tordesillas
(Valladolid) de donde ya no saldría hasta su muerte en 1555.
Martín Ruiz de Cerecedo (III) (San Miguel, ≅1470−≅1545)
Nació hacia 1470 en San Miguel de Aras, hijo de Martín Ruiz de

Cerecedo (II) y María Sánchez de Cerecedo. En 1541 sigue vivo,
como su mujer Juana Hernández de Bueras con quien se había
casado y velado en la iglesia de
San Andrés de Bueras. Es cantero,
y puede que sea el maestro Martín
que en 1515 era veedor de las
obras del obispado de Palencia,
tierra en la que, como hemos visto,
había muerto su padre. Sus
hermanos son Andrés de Cerecedo
que muere mozo, y el cantero Juan
La geometría, ilustración de la Visión
Gómez de Cerecedo, fallecido deleytable, de Alfonso de la Torre.
antes de 1541. Facsímil de la edición de 1489
Su cuñado Pedro de Bueras (casado con Magdalena García de la

Sierra), también era del oficio, y como tal trabajaba en 1499 en la
___
(11) PEDRO MARTIR DE ANGLERIA, Epistolario, en Documentos para la historia de
España, t. X, pag. 185.
(12) NICOMEDES SANZ Y RUIZ DE LA PEÑA, Doña Juana I en Tordesillas, Valladolid,
1948, pag. 12.
65
catedral de León, pasando en 1505 a Oviedo como aparejador de la
Catedral, hasta que en 1511 es nombrado maestro mayor de dicha
obra, cargo en el que permanecía el año 1520 en que murió.
El y sus hijos son conocidos como “los de Bueras”, y sus hijos

llevan ese apellido: el licenciado Sebastián de Bueras (que en 1574
será prior de San Marcos de León de la orden de Santiago), Pedro de
Bueras (que es el que en 1541 litiga su hidalguía ante la Real
Chancillería de Valladolid), Alonso de Bueras (cuyos hijos se quedan
en Oviedo) y Elvira Sainz de Bueras que casa en Carasa con
Bartolomé de la Maza.
A estos tres hijos y una hija, todos con el apellido Bueras, María
Pilar García Cuetos (13) le añade otros dos: García de Alvear y Juan
de Cerecedo maestro mayor de la catedral de Oviedo desde 1544 a
1569. Para ello se basa en el documento que estamos comentando,
pero a mi juicio se equivoca.
1. El testigo Pedro Gómez de la Tijera, de más de 80 años de

edad y pariente de esta familia, a los cuales conoce desde que
era niño, declara taxativamente en la primera pregunta del
interrogatorio que Martín Ruiz de Cerecedo marido de Juana
Hernández de Bueras “ha habido tres hijos e una hija”, y en
la octava pregunta añade que sus hijos legítimos han sido el
Pedro de Bueras que litigaba su hidalguía “e otros dos”. Son
por tanto solamente tres hijos y una hija: Sebastián, Pedro,
Alonso y Elvira.
2. A García de Alvear le incluye por una frase del testigo Juan

Gutiérrez de Alvear, que respondiendo a la primera
pregunta dice que conocía al litigante y a sus padres y
abuelos, y añade que le volvió a ver en Oviedo "estando este
testigo en compañía de un hermano suyo que se llama García
de Albehar que era merino mayor en el Principado de
Asturias”. Lo que el testigo Juan Gutiérrez de Alvear está
___
(13) M. P. GARCIA CUETOS, Arquitectura en Asturias 1500-1580. La dinastía de los
Cerecedo, Oviedo, 1996, pags. 124 y ss.
66
diciendo es que el merino mayor García de Alvear era
hermano suyo, no del litigante Pedro de Bueras.
3. Incluye al maestro mayor de la catedral de Oviedo Juan de

Cerecedo basándose en el testamento del licenciado Juan de
Bueras (14), hijo de Alonso de Bueras y nieto de Martín Ruiz
de Cerecedo (III), en el que se declara en deuda con la viuda
de Juan de Cerecedo maestro mayor de la catedral y con el
hijo de éstos Juan de Cerecedo Alvear “mi primo”, con lo que
deduce que son primos carnales y por tanto su abuelo
común sería Martín Ruiz de Cerecedo (III), lo cual hemos
visto que es imposible; en cambio es aceptable que sean
primos segundos, hijos de primos hermanos, cuyo común
antepasado es su bisabuelo Martín Ruiz de Cerecedo (II).
Martín Ruiz de Cerecedo (III) vive en la casa del Calce que se

encuentra frente al solar de Cerecedo, cerca del molino de Pinganillo.
En el citado pleito de hidalguía de 1541 el testigo Hernán García de
Pedroso, que “vive e mora dellos a poco más de un tiro de ballesta”,
declara que aquél “bibe e mora en el valle de San Miguel de Aras a
do dizen la casa del Calze”. Por tanto la casa que había hecho su
padre “cerca del dicho solar de Cerezedo porque empedía mucha
labrança” es la casa del Calce.
La casa del Calce
La casa se llama así por estar situada junto al calce del molino de
Pinganillo. Es de planta rectangular, muros de sillarejo y cubierta a
dos aguas. En el lateral orientado al este, se encuentra, tapiado, un
arco apuntado con gruesas dovelas y unos pequeños vanos
rectangulares. En la fachada sur tiene una puerta con marco
adintelado construido en sillares, sobre la que se abre un pequeño
___
(14) A.H.Protocolos de Oviedo, leg. 58, ante Alonso de Heredia. Citado por M.P. GARCIA
CUETOS, Arquitectura en Asturias 1500-1580. La dinastía de los Cerecedo, Oviedo,
1996, pags. 127
67
Juan Árbol genealógico nº 1
?
68
de Aras
en 1289 tenía el
solar de Cerecedo ?
X Martín (I) Marina X X

Cerecedo Ruiz de de Cerecedo Gutiérrez
Cerecedo Cerecedo de Alvear
≅1420 ≅1475
vivía en la casa y
solar de Cerecedo
García Juan Martín (II) María Ruy

? ? ? ? ? ?
de de Ruiz de Sanz de Gutiérrez
Cerecedo Cerecedo Cerecedo Cerecedo de Alvear
≅1445 ≅1501
cantero
construye la casa
del Calce
Juana Martín (III) Andrés Juan (I) Ruy Pedro Juan

?
Hernández Ruiz de de Gómez de Gómez de Gómez de de
de Bueras Cerecedo Cerecedo Cerecedo Cerecedo la Tijera Cerecedo
su hermano ≅1470 >1541 muere mozo ≅1470 ≅1530 ≅1460 >1541

Pedro en 1511 maestro cantero maestro cantero maestro Oviedo
maestro mayor vive en la casa en 1511 aparejador
catedral Oviedo del Calce catedral de Oviedo
Pedro Sebastián Alonso Elvira Bartolomé Juan Catalina
? ?
de Bueras de Bueras de Bueras Sainz de de la de Cerecedo Fernández
Bueras Maza de Alvear
≅1505 en 1574 es ≅1505 1568

vecino de prior de San vecino de vecino de en 1544 maestro
Oviedo Marcos de León Oviedo Carasa mayor Oviedo
dueño casa del Calce
Pedro Juan Toribio Juana Andrés María Juan Teresa

?
de de de de de la de de Cerecedo Velázquez
Bueras Bueras Hevia Bueras Maza Ruiseco Alvear
licenciado vecinos de Oviedo cirujano ≅1548

vecino de vecino de vecino de
Oviedo Carasa Oviedo
Juan Juan Bartolomé Andrés Mateo Juan

de de la de la de la de Cerecedo de Cerecedo
Bueras Maza Maza Maza Alvear Alvear
religioso Oidor R.Ch. Oidor R.Ch.

O. Santiago Valladolid Valladolid
Poseen la casa del Calce
69
vano cuadrangular. La
fachada trasera, que está
orientada al norte, es similar
a la fachada sur, con una
puerta con su marco
adintelado y tres pequeñas
ventanas cuadrangulares. La
casa está en ruinas.
Casa del Calce. Fue construida a finales

Paramento orientado al Este del siglo XV por Martín
Ruiz de Cerecedo, el II de nuestra serie, que era cantero y murió
hacia el año 1505 en tierra de Palencia. En esta casa moró su hijo
Martín Ruiz de Cerecedo (III) que todavía vivía en 1541 con su
mujer Juana Hernández de Bueras. Ninguno de sus cuatro hijos
residió en S Miguel, por lo que la casa pasó a Juan de Cerecedo
maestro mayor de la catedral de Oviedo (15), y luego a la hija de éste
María de Cerecedo Alvear mujer del maestro de cantería Pedro
Gutiérrez de Alvear.
En agosto de 1605 Alonso de Cerecedo Alvear, hermano de la

anterior, prior de San Marcos de León de la orden de Santiago,
compra la casa a su hermana viuda por 550 ducados. En la escritura
declara descender de dicha casa “con su solar de cien carros” la
cual “linda con el camino real y el río y con montes de la casa de
Alvear y de Cerrilla”. La operación la realiza en su nombre su
sobrino, hijo de su hermana María, Diego de Alvear que también era
religioso de la orden de Santiago y canónigo de San Marcos de León
(16). Alonso morirá el año 1607 antes de terminar su mandato de tres
años como prior de San Marcos (17).
___
(15) Así en el expediente de Santiago de su nieto don Mateo de Cerecedo Alvear del año 1628,
se lee que “Juan de Cerecedo, marido de doña Catalina Fernández de Alvear ... eran
naturales de este dicho lugar, y él señor de la casa de Cerecedo del Calçe, y de aquí habían
salido a vivir a la ciudad de Oviedo”. AHN, Ordenes Militares, Santiago, Pruebas de
caballeros, expediente nº 1899:
(17) J. PEREZ LLAMAZARES, Hidalguía, 1959, pag. 374.
70
Los hermanos Mateo y Juan de
Cerecedo Alvear no residieron en
San Miguel. Fueron ambos oidores
en la Real Chancillería de
Valladolid, y mantuvieron una cierta
relación con su pueblo de origen,
pero seguramente sus herederos se
desprendieron de la casa. En 1753 la
Casa del Calce. Fachada sur.
poseía Gabriel Trecha, y en el
Catastro se lee que la casa tenía 20
pies de alto, 34 de ancho y 50 de
largo, con un pequeño huerto de
un carro junto al lado este de la casa,
y en su trasera un campo de unos 60
carros. Este conjunto lindaba al
norte, este y sur con camino real, y
al oeste con el río. Casa del Calce. Fachada norte
La época de los maestros canteros
El término arquitecto, procedente de Italia, no se utiliza en

España hasta la segunda mitad del siglo XVI, y en los primeros
momentos se usa solamente para los maestros italianos o en el
reducido círculo de la Corte. La primera vez que se utiliza para
referirse a un maestro de la Junta de Voto es en 1578, y lo hace el
maestro Juan de Ribero Rada en su traducción de los cuatro libros
del arquitecto y tratadista italiano Andrea Palladio para referirse a él
mismo, aunque años más tarde se sigue autodenominando maestro de
cantería. En 1597 vemos a Diego de Praves llamar a Juan de Nates
maestro arquitecto, solución de compromiso entre el término
tradicional y la nueva expresión llegada de Italia, y esta titulación se
generaliza en los años finales del siglo entre los maestros que
trabajan en Madrid o Valladolid. La denominación tradicional para
referirse al artista que trazaba un edificio era la de maestro de
cantería, y así se emplea durante todo el siglo XVI e incluso
gran parte del XVII para referirse a verdaderos artistas con
probada capacidad creadora. Sin embargo ninguno de los dos
términos gozaba en esos años de una precisión suficiente. Bajo el
71
título de maestro de cantería se
englobaban personas que no
podemos asimilar a arquitectos en
el sentido actual del término, ya
que algunos así denominados no
hicieron jamás un proyecto
constructivo. Y si observamos la
utilización de la expresión
arquitecto notaremos que también
se utilizaba para referirse a
ensambladores de retablos. Según
esto vemos que la categoría
profesional de maestro de
cantería, arquitecto o maestro
arquitecto, era bien imprecisa.
Fragmento de un dibujo anónimo

Ocasionalmente los maestros de
contemporáneo representando lacantería aparecen citados como
construcción de El Escorial maestro de obra, maestro mayor o
aparejador. No se trata de una
cualificación profesional sino que hace referencia a su situación en
una obra concreta. Maestro de obra era el que estaba al frente de una
construcción, fuese o no el autor del proyecto constructivo. Maestro
mayor se utilizaba en las grandes construcciones, como las
catedrales, para designar al maestro de cantería responsable máximo
de la ejecución de la obra, y aparejador era el segundo de a bordo en
dicha gran construcción. Un maestro de cantería puede estar de
maestro de obra en un sitio, y ser al mismo tiempo aparejador de otro
maestro más cualificado en otra obra distinta.
En el escalafón profesional, por debajo de los maestros de

cantería se encuentran los oficiales de cantería, los canteros y por
último los aprendices. Pero de nuevo la imprecisión de las palabras
hace que sea frecuente ver en las escrituras a un maestro de cantería
ser citado como cantero.
72
La sociedad española de los
siglos XVI y XVII estaba
socialmente estratificada en
nobles y villanos. En el valle de
Aras no existía ningún
representante de la nobleza
terrateniente con intervención en
la Corte, por lo que la nobleza
estaba compuesta
exclusivamente por la nobleza
de linaje, los hijosdalgo. En el
estrato inferior estaban los
pecheros así llamados porque
pechaban con determinados
impuestos, pero de estos no
había ninguno en el valle de
La obra de El Escorial según un dibujo
Aras (18). Los hijosdalgo tenían anónimo contemporáneo (fragmento)
la obligación de acudir a las
llamadas del rey, pues en caso contrario perdían su hidalguía, y de
esta forma estuvieron, entre otras, en la guerra de Granada. Los
canteros de la Junta de Voto eran hidalgos, y así se recoge en los
padrones de hidalguía.
Es sorprendente el elevado número de canteros naturales de San

Miguel de Aras, pues teniendo el concejo unos 68 o 70 vecinos,
existen al menos 41 canteros activos en el año 1575. Y algunos de
ellos ocupando posiciones profesionalmente relevantes, como alarife
en Valladolid (Juan Alonso de Ballesteros), maestro mayor de la
Catedral de Sigüenza (Juan de Ballesteros Pierredonda unos años
___
(18) Así el año 1541 en el Pleito de hidalguía que trata Pedro de Bueras con el concejo de
“hombres buenos pecheros” de Oviedo, el procurador enviado por la Real Chancillería de
Valladolid pregunta a los testigos si ha habido o hay “hombres buenos pecheros” en la Junta
de Voto y Merindad de Trasmiera, y estos responden que no los hay en la Junta de Voto
pero sí en los lugares de Riotuerto, Navajeda, Santa Marina, Bostantiguo, Término, Isla,
Setién, Hoz de Anero y Villaverde pertenecientes a la Merindad de Trasmiera
[R.Ch.Valladolid, Hijosdalgo, leg. 62-7]. No obstante, Begoña Alonso Ruiz ha localizado
para los siglos XVI y XVII tres casos de pecheros dentro de la Junta de Voto, dos de ellos en
Irías y uno en Padiérniga [B. ALONSO RUIZ, El arte de la cantería: los maestros
trasmeranos de la Junta de Voto, Santander, 1991, pag. 33].
73
más tarde), maestro de la Casa de Ingenio de la Moneda de Segovia
(Martín de la Laguna), maestro mayor de la Catedral de Sevilla
(Pedro Díez de Palacios) o maestro mayor de la Catedral de Oviedo
(Juan Gómez de Cerecedo).
El oficio de cantero se heredaba como se hereda la condición de

hidalgo, el apellido y el solar familiar (19). Es muy común ver a
varios hermanos dedicados al oficio de cantería. Según Begoña
Alonso Ruiz la endogamia profesional resulta determinante en las
familias de la Junta de Voto, pudiéndose afirmar que apenas existen
matrimonios extraprofesionales, incluso trabajando muy lejos del
solar de origen. Y además de casarse con hijas o hermanas de otros
canteros, éstas son naturales del mismo pueblo o al menos de la Junta
de Voto. Rara vez un maestro cantero formaba partida con miembros
de otra familia y de distinto lugar de origen. Se crean así verdaderos
clanes familiares dedicados al oficio, auténticos responsables de la
perpetuación de las tradiciones canteriles.
Esto es palpable en el caso de esta familia Cerecedo, cuya

dedicación a la catedral de Oviedo es ininterrumpida desde el año
1500 hasta el 1580, relevándose en los cargos de maestro mayor y
aparejador diversas personas de tres generaciones, ligadas todas ellas
por estrechos vínculos familiares. Así, cuando en 1500 Juan de
Badajoz, que tenía a su cargo la dirección de la obra de la Librería de
la catedral de León, se hace cargo de la catedral de Oviedo, lleva con
él como aparejador a Pedro de Bueras, que será quien realmente
ejecute la obra del pórtico y torres, además del enlosado de la iglesia,
el cual será promovido en 1511 al cargo de maestro mayor de la
catedral, puesto que ocupará hasta su muerte en 1530 (20).
___
(19) B. ALONSO RUIZ, El arte de la cantería: los maestros trasmeranos de la Junta de Voto,
Santander, 1991, pags. 87 a 91.
(20) F. DE CASO FERNANDEZ, La construcción de la catedral de Oviedo (1293-1587),
Oviedo, 1981, pags 352 y ss. Aunque este historiador le llama Pedro de Buyeres para
resaltar su asturianismo, no hay duda de que su apellido es Bueras como demuestra M.P.
GARCIA CUETOS.
74
Pedro de Bueras era hermano de Juana Hernández de Bueras
mujer de Martín Ruiz de Cerecedo (III) quien también era cantero e
hijo de cantero, y se llevó con él a Oviedo a un hermano de
Martín llamado Juan Gómez de Cerecedo (21). El año 1511, en
que Pedro de Bueras es nombrado maestro mayor de la catedral, en
sustitución de Juan de Badajoz, Juan Gómez de Cerecedo (I), hijo de
Martín Ruiz de Cerecedo (II), pasa a ocupar el puesto de aparejador
de dicha obra, y en ese cargo seguirá hasta su fallecimiento en 1530,
año en el que también fallece Pedro de Bueras. En 1523, Juan
Gómez había conseguido meter como aprendiz a su hijo Juan de
Cerecedo, que veinte años más tarde será maestro mayor de la
Catedral.
A la muerte de Juan Gómez de Cerecedo (I) y Pedro de Bueras en

1530, Pedro Gómez de la Tijera, hijo de una hermana de Martín Ruiz
de Cerecedo (II), es nombrado maestro mayor de la catedral, puesto
en el que cesará en 1535 por dificultades económicas del Cabildo y
por “que el maestro Pedro de la Tijera non es ávile e sufyçiente” (22).
Tal vez la falta de habilidad fuera consecuencia de los años, pues el
maestro tenía en esos momentos unos 75 años de edad (23), por lo que
retorna a San Miguel de Aras. Entre este año y 1544 se suspenden las
obras por falta de dinero.
En 1544 el cabildo catedralicio decide proseguir las obras, y para

ello nombra maestro mayor a Juan de Cerecedo, que pasará a la
historia como Juan de Cerecedo “el viejo”, hijo de Juan Gómez de
Cerecedo (I). Estará en dicho puesto hasta su muerte en 1569,
___
(21) Está documentada su presencia en Oviedo en 1505, año en que acude con Pedro de Bueras a
tasar una fuente pública. F. DE CASO FERNANDEZ, La construcción de la catedral de
Oviedo (1293-1587), Oviedo, 1981, pag 386.
(22) Archivo Catedral Oviedo, Actas Capitulares de 1532 a 1536 (Libro VI), fol. CCXI; citado
por F. DE CASO FERNANDEZ, La construcción de la catedral de Oviedo (1293-1587),
Oviedo, 1981, pag. 380.
(23) En 1541 en el pleito de hidalguía de Pedro de Bueras, sobrino del maestro mayor
fallecido en 1530, los testigos declaran que Martin Ruiz de Cerecedo (II) tenía un sobrino
llamado Pedro Gómez de la Tijera que también era cantero. El mismo Pedro Gómez de la
Tijera declara diciendo ser deudo del litigante dentro del cuarto grado de parentesco, y
afirma tener más de 80 años de edad y conocer al litigante desde que era niño y haber
estado en su casa de Oviedo [A.R.Ch.Valladolid, Hijosdalgo, leg. 62-7]
75
76
Martín (I) Marina Árbol genealógico nº 2
Ruiz de de Cerecedo
Cerecedo
≅1420 ≅1475
vivía en la casa y
solar de Cerecedo
Martín (II) María

Ruiz de Sanz de ? ?
Cerecedo Cerecedo
≅1445 ≅1501
cantero
construye la casa
del Calce
Pedro Juana Martín (III) Andrés Juan (I) Pedro

?
de Hernández Ruiz de de Gómez Gómez de
Bueras de Bueras Cerecedo Cerecedo de Cerecedo la Tijera
maestro mayor ≅1470 >1541 muere mozo ≅1470 ≅1530 ≅1460 >1541
catedral Oviedo maestro cantero maestro cantero maestro Oviedo
desde 1511 vive en la casa en 1511 aparejador
del Calce catedral de Oviedo
Sebastián Pedro Alonso Juan Catalina

?
de Bueras de Bueras de Bueras de Cerecedo Fernández ? ?
Alvear
en 1574 es ≅1505 1568

prior de San vecino de vecino de 1544= maestro
Marcos de Oviedo Oviedo mayor Oviedo
León Sr casa del Calce
Pedro Juan Juan Teresa Alonso Juan (II) María
?
de Bueras de Bueras de Cerecedo Velázquez de lCerecedo Gómez de Sánchez
Alvear Alvear Cerecedo
licenciado 1607 ≅1520 <1580

vecino de vecino de prior de San 1545= aparejador
Oviedo Oviedo Marcos de León 1571= maestro
mayor catedral
Juan Mateo Juan Josepe Catalina

de Bueras de Cerecedo de Cerecedo de Bueras de Cerecedo
Alvear Alvear
Oidor R.Ch. Oidor Vallad 1599 1599

de Valladolid Posee la casa Galicia Galicia
O. Santiago del Calce hijo de Simón de Bueras
77
teniendo como aparejador, al menos desde 1545, a su sobrino Juan
Gómez de Cerecedo (II).
Juan Gómez de Cerecedo (II), conocido como Juan de Cerecedo

“el joven” estará al frente de las obras de la catedral de Oviedo hasta
su muerte en 1580, completándose así un ciclo de 80 años en que
diversos maestros de esta familia han tenido a su cargo las obras de
dicha catedral. Veamos con algo más de detalle la actuación de
algunos miembros de esta familia.
Juan Gómez de Cerecedo (I) (S. Miguel, ≅1470 − Oviedo, ≅1530)
Es uno de los tres hijos de Martín Ruiz de Cerecedo (II) y María

Sanz de Cerecedo. Su nacimiento por tanto debe haberse producido
alrededor de 1470, y probablemente es mayor que su hermano
Martín Ruiz de Cerecedo (III), pues vemos que la casa del Calce, que
había construido su padre, pasa a sus descendientes. Ignoramos el
nombre de su mujer y también el de sus hijos, exceptuando a Juan de
Cerecedo que será maestro mayor de la catedral de Oviedo en 1544.
El que éste sea hijo de aquel lo sabemos por las razones indicadas al
hablar de los hijos de Martín Ruiz de Cerecedo (III), por lo que no
repetiremos aquí los argumentos.
Los testigos que deponen el año 1541 en el pleito de hidalguía

numerosas veces citado, declaran que en esa fecha ya había fallecido
y que fue oficial de cantería (24). Probablemente estaba trabajando en
1499 a las órdenes de Juan de Badajoz “el Viejo” en la obra de la
Librería de la catedral de León, junto con su primo Pedro Gómez de
la Tijera y con Pedro de Bueras (hermano de su cuñada Juana
Hernández de Bueras), y pasa a Oviedo en 1500 cuando Juan de
Badajoz “el viejo” se hace cargo de la obra de la catedral y pone
a su aparejador Pedro de Bueras como persona de confianza que
ejecute la obra. En todo caso su presencia en Oviedo está por primera
vez documentada en 1505. En ese año, por encargo del ayuntamiento
___
(24) A.R.Ch.Valladolid, Hijosdalgo, leg. 62-7
78
de la ciudad, acude en compañía del
entonces aparejador Pedro de Bueras a
tasar el trabajo efectuado en una fuente
pública por Juan de Verón (25).
En 1511 cobraba como aparejador de la

Catedral (26), puesto que pasa a ocupar al
hacerse cargo Pedro de Bueras de la
dirección de las obras. Realizó ciertos
trabajos para el cabildo en el puente de Ujo
(27), y en 1528 debió enfermar por lo que
fue llamado uno de sus hijos “que estaba Catedral de Oviedo
en Benavente para ayuda de le sustentar”
(28). Finalmente en 1530, el mismo año de la muerte de Pedro de
Bueras, los documentos hablan ya de “Juan de Cerecedo cantero
difunto que Dios aya” (29).
Siguiendo un uso tradicional de los canteros cántabros, su hijo,

Juan de Cerecedo, entró a trabajar en la obra de la catedral como
aprendiz, y en 1526 ya figura en las nóminas como oficial. El año
1530, tras la muerte de su padre y Pedro de Bueras, abandona la obra
catedralicia (30).
___
(25) Archivo Ayuntamiento Oviedo, Libro de Acuerdos de 1505, fol. 495 v; citado por F. DE
CASO FERNANDEZ, La construcción de la catedral de Oviedo (1293-1587), Oviedo,
1981, pag. 386.
(26) Archivo Catedral Oviedo, Cuentas de Fábrica de 1511; citado por F. DE CASO
FERNANDEZ, La construcción de la catedral de Oviedo (1293-1587), Oviedo, 1981,
pag. 386.
(27) Archivo Catedral Oviedo, Actas Capitulares de 1515 a 1520 (Libro III), fol. CXXVI;
citado por F. DE CASO FERNANDEZ, La construcción de la catedral de Oviedo (1293-
1587), Oviedo, 1981, pag. 386.
(28) Archivo Catedral Oviedo, Cuentas de Fábrica de 1528; citado por F. DE CASO
FERNANDEZ, La construcción de la catedral de Oviedo (1293-1587), Oviedo, 1981,
pag. 387.
(29) Archivo Catedral Oviedo, Actas Capitulares de 1529 a 1531 (Libro V), fol. CV; citado
Oviedo, 1981, pag. 386.
Cerecedo, Oviedo, 1996, pags. 124.
79
Juan de Cerecedo “el Viejo” (S. Miguel, ≅1505 − Oviedo, ≅1568)
Ya hemos visto que no puede ser

hijo de Martín Ruiz de Cerecedo (III)
como quiere Maria Pilar García Cuetos
(31), pues éste no tiene más que tres
hijos y una hija llamados Sebastián,
Pedro, Alonso y Elvira de Bueras. Por
tanto, cuando el licenciado Juan de
Bueras, hijo de Alonso de Bueras y
nieto por tanto de Martín Ruiz de
Cerecedo (III), declara en su testamento
estar en deuda con la viuda de Juan de
Cerecedo “el viejo” y su hijo Juan de
Cerecedo Alvear “mi primo” (32), no
podemos en forma alguna suponer que
Oviedo. Claustro de San Vicente se trata de primos hermanos, lo que
implicaría que Juan de Cerecedo “el
viejo” fuese hermano de los citados Bueras hijos de Martín Ruiz de
Cerecedo (III). Sí, en cambio, pueden ser primos segundos, en cuyo
caso Juan de Cerecedo “el viejo” y Alonso de Bueras serían primos
hermanos, y el padre de éste Martín Ruiz de Cerecedo (III) sería
hermano del padre de Juan de Cerecedo “el viejo”. Conocemos los
dos hermanos de Martín Ruiz de Cerecedo (III) que se llamaban
Andrés de Cerecedo y Juan Gómez de Cerecedo (I). Andrés no puede
ser el padre de Juan, pues los testigos afirman que “murió mozo”, por
lo que solamente queda Juan Gómez de Cerecedo (I). Por otra parte
no podemos llevar más lejos el parentesco, pues sabemos que la casa
del Calce construida por Martín Ruiz de Cerecedo (II) será heredada
por Juan de Cerecedo “el viejo”, pasando posteriormente a sus hijos
y después a sus nietos. Quedémonos pues con Juan Gómez de
Cerecedo (I) como único padre posible para Juan de Cerecedo “el
viejo”.
___
Cerecedo, Oviedo, 1996, pags. 124 a 127.
(32) A.H.Protocolos de Oviedo, leg. 58, ante Alonso de Heredia. Citado por M.P. GARCIA
1996, pags. 127
80
A Juan de Cerecedo se le llama
“el viejo” para diferenciarlo de otro
Juan de Cerecedo “el joven” que fue
como él maestro mayor de la
catedral de Oviedo. Debió nacer
hacia 1505, pues en 1523 entra a
trabajar con su padre como aprendiz
en las obras de la catedral, donde Monasterio de Montederramo
trabajó cinco meses hasta enero de (Orense). Claustro de la portería
1524, lo que supone que no andaría
muy lejos de los 18 años cuando entra a trabajar.
El cese en 1524 se debió a las dificultades económicas del cabildo
en los años siguientes al incendio de Oviedo, pero el aprendiz debió
demostrar aptitud y capacidad, puesto que los capitulares le
prometieron formalmente que sería reincorporado como oficial en
cuanto se reanudasen los trabajos. Y en efecto, a partir de 1526 en
que se reinicia la actividad constructiva en la catedral, Juan de
Cerecedo es readmitido como oficial, figurando en las nóminas de
1526 con 40 maravedís de jornal, en 1527 cobra 45 y en 1528 llega a
los 50 maravedís (33).
El año 1530 trajo cambios importantes. Fallece su padre Juan
Gómez de Cerecedo (I) y también Pedro de Bueras, y al mismo
tiempo soplan malos vientos en el orden económico sobre la catedral,
por lo que Juan de Cerecedo abandona las obras a finales de ese
mismo año recibiendo dos castellanos de finiquito. No volverá a la
catedral hasta 1544, esta vez como maestro mayor, y en estos catorce
años actuará en Galicia donde alcanzará el grado más alto dentro del
escalafón profesional.
En 1544, vista “la buena relaçión” que de él tenían los
capitulares, “le avían enbiado a llamar”, y una vez que el arquitecto
hizo acto de presencia “y después de platicado todo entre ellos y con
___
(33) Archivo Catedral Oviedo, Actas Capitulares de 1521 a 1528 (Libro IV), fol. CXXIII v;
citado por F. DE CASO FERNANDEZ, La construcción de la catedral de Oviedo (1293-
1587), Oviedo, 1981, pag. 388.
81
el dicho Juan de Zerezedo,
acordaron de rescibir por
maestro de la obra de esta Santa
iglesia al dicho Juan de
Zerezedo”, especificándose que
“el dicho maestro ha de bolverse
agora a desembaraçar sus
obras” (34). No parece que
Muros de Nalón. Palacio de Cerecedo liquidase
Valdecarzana definitivamente cuanto traía
Portalada entre manos, puesto que consta
que en 1545 y en 1546 solicitó
y obtuvo sendos permisos para
ausentarse del trabajo durante
un mes, tiempo que tal vez
dedicaría a atender las obras
cuya supervisión le
correspondía en la región
gallega. Se instala
definitivamente en Oviedo el
Ayuntamiento de Laredo (Cantabria) año 1548, pues en octubre de
dicho año solicita un permiso para ir “por casa y muger”.
Juan de Cerecedo estaba casado con Catalina Fernández de

Alvear. De ese matrimonio, y a la muerte del maestro acaecida sobre
1568, vivían siete hijos: Juan, Juana, Isabel, Pedro, Alonso,
María y Catalina de Cerecedo Alvear (35). Ninguno de sus hijos
continuará la profesión. Su hijo Alonso de Cerecedo Alvear será dos
veces prior de San Marcos de León, muriendo en 1607 durante su
segundo mandato. Juan de Cerecedo Alvear se casó en Asturias con
___
(34) Archivo Catedral Oviedo, Actas Capitulares de 1537 a 1545 (Libro VII), fol. 223; citado
Oviedo, 1981, pag. 390
(35) El 12 de agosto de 1571 Catalina Fernández de Alvear es nombrada curadora de sus hijos
[A.H.Procolos Oviedo, leg. 42 (I), ante Alonso Pérez; citado por M. P. GARCIA
1996, pag. 126].
82
Teresa Velázquez, y tendrán, entre otros, a sus hijos Mateo de
Cerecedo Alvear oidor de la Chancillería de Valladolid, visitador de
Milán, cruzado en 1628 en la orden de Santiago, y Juan de Cerecedo
Alvear también oidor de la Chancillería de Valladolid, los cuales
volverán a aparecer más adelante en este estudio. Juana de Cerecedo
Alvear se casó en Oviedo con el licenciado Alonso de San Tirso, e
Isabel lo hizo con Rodrigo de Hevia. Catalina de Cerecedo Alvear es
monja profesa en el monasterio de las Huelgas de Avilés. Sólo Maria
de Cerecedo Alvear se casará con alguien de la tierra: Pedro de
Alvear.
Como maestro mayor de la catedral de Oviedo culminará en 1551,

la primera flecha de la torre que será derribada por un rayo en 1575;
también realiza el empedrado de la plazuela de la catedral, el edificio
de los cofrades en el hospital de Santiago de Oviedo, y el sepulcro
del obispo Jerónimo de Velasco del que únicamente se conserva el
arco convertido en portada en el lado derecho de la capilla mayor de
la catedral (36).
En 1552 da la traza para la construcción de la iglesia de San Pedro

de Cudillero (Asturias), comenzando las obras al año siguiente, y a
su muerte deja en su testamento el encargo de que continúe la obra
Pedro de Orna, maestro de cantería que debía ser su aparejador en
Cudillero (37). Ese mismo año concierta la construcción del
monasterio de las Bernardas de Avilés (Asturias), con trazas suyas;
este monasterio fue demolido tras la desamortización (38).
En 1556 se hace cargo de la obra del convento dominico de

Nuestra Señora del Rosario en Oviedo siguiendo las trazas del
dominico fray Martín de Santiago que había fallecido en ese mismo
___
(36) F. DE CASO FERNANDEZ, La construcción de la catedral de Oviedo (1293-1587),
Oviedo, 1981, pag. 388 a 393.
(37) J.A. CEAN BERMUDEZ y E. LLAGUNO AMIROLA, Noticias de arquitectos y
arquitectura en España desde su Restauración, t. II, pag. 57; citado por M.P. GARCIA
CUETOS, Arquitectura en Asturias 1500-1580: la dinastía de los Cerecedo, Oviedo, 1996,
pag. 179-182.
(38) A.H.P.Protoc.Oviedo, leg. 61, ante Juan de Nalón; hoy extraviado; citado por M.P.
GARCIA CUETOS, Arquitectura en Asturias 1500-1580: la dinastía de los Cerecedo,
Oviedo, 1996, pag. 134.
83
año (39). Traza y tiene a su
cargo las obras del
monasterio de Corias en
Cangas de Narcea
(Asturias) (40). Da trazas y
condiciones, y realiza, la
obra del monasterio de
San Vicente de Oviedo (41).
Se le atribuyen otras obras
en Asturias como la portada
Monasterio de Santa María de Melón (Orense) del palacio de Valdecarzana
de Muros de Nalón, palacio
de los Queipo de Llano-Rojas de Santianes de Tineo, palacio de la
Ribera de Oviedo, palacio de Moral en Sariego, el puerto de Candás
y una traída de aguas del Naranco a Oviedo (42).
Fuera de Asturias podemos citar la obra de cantería del

Ayuntamiento de Laredo (Cantabria) (43), el monasterio de Santa
María de Oya (Pontevedra) obra que dirigió, y posiblemente sea el
tracista, y en la que tuvo como aparejador a Bartolomé de Hermosa
(44), el monasterio de Santa María de Meira (Lugo) en el que tuvo
como aparejador a Juan de la Sierra (45), el monasterio de San Clodio
___
(39) M.P. GARCIA CUETOS, Arquitectura en Asturias 1500-1580: la dinastía de los Cerecedo,
Oviedo, 1996, pag. 169-178
(40) A.H.P.Protoc.Oviedo, leg. 41, ante Alonso Pérez; citado por M.P. GARCIA CUETOS,
Arquitectura en Asturias 1500-1580: la dinastía de los Cerecedo, Oviedo, 1996, pag. 178-
179.
(41) A.H.P.Protoc.Oviedo, leg. 27, ante Nicolás López; citado por M.P. GARCIA CUETOS,
169.
Oviedo, 1996, pag. 185-191.
(43) F. SOJO Y LOMBA, Los maestros canteros de Trasmiera, Madrid, 1935, pag. 52-53.
(44) H. DE SA BRAVO, El monacato en Galicia, La Coruña, 1972, t. II, pag. 321; citado por
M.P. GARCIA CUETOS, Arquitectura en Asturias 1500-1580: la dinastía de los Cerecedo,
Oviedo, 1996, pag. 152-156.
(45) P. PEREZ CONSTANTI, Diccionario de artistas que florecieron en Galicia durante los
siglos XVI y XVII, Santiago, 1930, pag. 514; citado por M.P. GARCIA CUETOS,
158
84
de Ribadavia (Orense) donde tiene por aparejador a Hernando de la
Sierra (46), el monasterio de Santa María de Melón (Orense) muy
cercano al anterior donde tiene como aparejador a Bartolomé de
Hermosa que anteriormente había actuado en Oya (47), las reformas
emprendidas en el monasterio bernardo de San Martín de Castañeda
(Zamora), hoy en ruinas, en el que posiblemente fuese su aparejador
Juan de la Sierra (48), y el monasterio de Santa María de
Montederramo (Orense), obra que traza y dirige y en el que tiene por
aparejador a Juan de la Sierra “el viejo” (49).
Juan Gómez de Cerecedo (II) (San Miguel, ≅1520−Oviedo, 1580)
Ha pasado a la historia con el nombre

de Juan de Cerecedo “el joven” o “el
mozo”. Poco conocemos de su vida
familiar. Ignoramos el nombre de sus
padres, aunque sí sabemos que era sobrino
de Juan de Cerecedo “el viejo” (50), por lo
que deducimos que era nieto de Juan
Gómez de Cerecedo (I). Su nacimiento ha
debido ocurrir no más tarde de 1520, pues
en 1545 era aparejador de la catedral de
Oviedo y no parece probable que lo fuera
antes de los 25 años de edad, lo cual hace
que su padre haya debido nacer hacia Catedral de Oviedo
___
(46) A.H.N., Clero, San Clodio, sig. 1165, Memoria de la hacienda de este monasterio, fol.380;
citado por J. FERRO COUSELO, “Las obras del convento e iglesia de Montederramo en los
siglos XVI y XVII”, Boletín Auriense, t. I (1971), pag. 156; citado por M.P. GARCIA
pag. 147- 150
Oviedo, 1996, pag. 150-152
(48) Id., id., pag. 159-160
(49) Id., id., pag. 139-147
(50) El 5 de abril de 1570 Catalina Fernández de Alvear, viuda de Juan de Cerecedo el viejo, y
sus hijos, dan poder a Juan de Cerecedo el joven “nuestro sobrino y primo” para cobrar la
obra ejecutada por Juan de Cerecedo el viejo en una serie de monasterios cistercienses
gallegos [A.H.Protocolos Oviedo, leg. 42 (I), ante Alonso Pérez; citado por M.P.
GARCIA CUETOS, Arquitectura en Asturias 1500-1580: la dinastía de los Cerecedo,
Oviedo, 1996, pag. 137].
85
1495, siendo por tanto mayor que su hermano Juan de Cerecedo “el
viejo”.
Se casó con María Sánchez antes de 1551 a quien vemos citada

numerosas veces en los libros parroquiales de S Miguel entre ese año
y 1568 (51), y tuvieron, al menos, una hija llamada Catalina de
Cerecedo que el 17 de febrero de 1582 se casaba en S Miguel con
Josepe de Bueras hijo de Simón de Bueras; ambos cónyuges
fallecieron en Galicia el año 1599, dejando una hija de 15 años de
edad llamada María González de Bueras (52).
Fue nombrado el joven Cerecedo aparejador de la catedral de

Oviedo a finales de 1545, bajo el maestrazgo de su tío Juan de
Cerecedo el viejo, asignándosele “el salario acostumbrado que se le
solía dar a los aparejadores que antes han sido” (53), es decir,
cincuenta maravedís de jornal y tres castellanos (1.455 maravedís) de
salario, cantidad que se mantenía invariable nada menos que desde
1511. No se le aumentará su salario hasta diez años después, en que
pasará a cobrar dos mil maravedís.
Concluidas las obras de la torre en 1551 y colocado el remate de

la antigua flecha un año después, el ritmo de trabajo descendió, por
lo que a partir de ahora las labores que se encomienden al aparejador
tendrán que ver sobre todo con el aderezo de la iglesia. Así, en 1569
se le encargan los púlpitos de ambos lados (54). Probablemente le
correspondería también a él instalar la reja que, sólo algún tiempo
___
(51) Así el 30 de septiembre de 1565 “María Sánchez muger de Juan Gómez de Cerecedo” es
madrina de bautizo; y el 23 de noviembre de 1567 vuelve a serlo “Maria Sánchez muger
de Juan de Cerecedo aparejador”, lo mismo que el 15 de septiembre de 1568 lo es
“María Sánchez muger de Juan Gomez de Cerecedo” [A.D.S., signat. 964, San Miguel de
Aras, Bautizados]
(52) A.D.S., signat. 964, San Miguel de Aras, Casados, fol. 4; Bautizados, fol. 34; Finados, fol. 2
vtº. Y A.H.P.C., Protocolos, leg. 1099, Año 1599, fol. 58
(53) Archivo Catedral Oviedo, Actas Capitulares de 1537 a 1545 (Libro VII), fol. 245 v; citado
Oviedo, 1981, pag. 397.
(54) Archivo Catedral Oviedo, Actas Capitulares de 1566 a 1569 (Libro XI), fol. 192 v; citado
Oviedo, 1981, pag. 397.
86
después, se colocó “dende el coro mayor
hasta el otro coro”, con el fin de que
“las mugeres no ynpidan el yr y benir
del coro al altar y del altar al coro” (55).
En 1570, muerto el maestro mayor

Juan de Cerecedo el viejo, se le plantea
al cabildo el problema de su sustitución.
Rodrigo Gil de Hontañón, maestro
mayor de la Catedral Nueva de
Salamanca, escribe presentando un
candidato cuyo nombre desconocemos.
Pero en enero de 1571 Cerecedo el joven
es nombrado maestro mayor, aunque con
Portada de la capilla de
un sueldo muy inferior que el inicial de
Santa Ana
su predecesor. En la reunión capitular el
obispo propone “que le pareze que no se despida el que está, porque
los criados viejos no se an de despedir, antes se an de conserbar y
aumentar, y el que está no se a de despedir, y ansí no se despide”
(56).
Su actividad hasta 1575 se reduce a obras de mantenimiento, y

otras en ciertas propiedades del cabildo, además de llevar a cabo una
serie de trabajos tanto en Oviedo como fuera de la ciudad. Pero el
13 de diciembre de 1575, a las seis de la tarde, cayó “un furioso
rayo” sobre la torre, “con tanto ímpetu y furia que fue bastante a
derrocar la cruz grande de bronce con sus dos bolas grandes con el
chapitel de la torre de la iglesia” y se vinieron abajo “otras muchas
y mui grandes piedras mui primorosamente labradas y algunos otros
chapitelicos y andenes que tenía el remate”, cayendo algunos de
ellos directamente sobre la iglesia dañando tejados y bóveda, e
___
(55) Archivo Catedral Oviedo, Actas Capitulares de 1570 a 1571 (Libro XII), fol. 277; citado por
F. DE CASO FERNANDEZ, La construcción de la catedral de Oviedo (1293-1587),
(56) Archivo Catedral Oviedo, Actas Capitulares de 1570 a 1571 (Libro XII), fol. 331 v; citado
87
incendiándose el maderamen del recinto donde estaban las campanas
(57). Este suceso marcará un punto de inflexión en la actividad
desplegada por Juan de Cerecedo en las obras de la catedral, pues era
necesario rehacer la torre.
Para remediar los daños causados el prior del cabildo catedralicio

opina que “Juan de Çerezedo maestro no es bastante para el
remedio ni perito” (58) por lo que se llama a Rodrigo Gil de
Hontañón, el cual acude a Oviedo, presenta sus planos, que fueron
aceptados, cobra y desaparece para siempre de la vida de esta
catedral. Será por tanto Juan de Cerecedo quien, desde que en 1576
da comienzo a los trabajos del nuevo piso alto de la torre y de la
flecha, hasta su muerte en 1580, lleve la dirección de las obras sin el
concurso de ningún otro arquitecto.
Además de las obras en la catedral, Juan de Cerecedo sucedió a su

tío al frente de las obras del monasterio de San Vicente de Oviedo
(59), teniendo por aparejador a Pedro del Campo hasta que éste se
trasladó a Galicia; reconstruyó la capilla de Santa Ana, localizada en
el costado sur de la iglesia de San Tirso el Real de Oviedo, que se vió
afectada por el incendio de 1521 (60), y el Colegio de Recoletas de
Oviedo, del que solamente se conserva la fachada (61).
Realizó numerosas obras públicas, como el puerto de Candás en

que sucede a su tío difunto (62), la traída de aguas de Oviedo (63), la
___
(57) TIRSO DE AVILES, Armas y linajes; citado por R. CAVANILLES NAVIA-OSORIO,
La catedral de Oviedo, Oviedo, 1977, pag. 197
(58) Archivo Catedral Oviedo, Actas Capitulares de 1574 a 1576 (Libro XIV), fol. 189 v; citado
Oviedo, 1981, pag. 403.
(59) A.H.Protocolos Oviedo, leg. 27, ante Nicolás López; citado por M.P. GARCIA CUETOS,
Arquitectura en Asturias 1500-1580: la dinastía de los Cerecedo, Oviedo, 1996, pag. 198.
(60) M.P. GARCIA CUETOS, Arquitectura en Asturias 1500-1580..., pag. 198-202.
(61) G. RAMALLO ASENSIO, “El Renacimiento”, Enciclopedia Temática Asturiana. Arte I,
Oviedo, 1981, pag. 337; citado por M.P. GARCIA CUETOS, Arquitectura en Asturias
1500-1580: la dinastía de los Cerecedo, Oviedo, 1996, pag. 210.
(62) A.H.Protocolos Oviedo, leg. 41, ante Alonso Pérez; citado por M.P. GARCIA CUETOS,
Arquitectura en Asturias 1500-1580: la dinastía de los Cerecedo, Oviedo, 1996, pag. 202
(63) I. PASTOR CRIADO, “El acueducto de los Pilares de Oviedo”, Liño 7, Departamento de
Historia del Arte de la Univ. De Oviedo, 1989, pag. 40; cit. por M.P. GARCIA CUETOS,
Arquitectura en Asturias 1500-1580: la dinastía de los Cerecedo, Oviedo, 1996, pag. 202
88
fuente de San Francisco de Oviedo
(64), la traída de aguas de Avilés (65),
la traza del puente de los Pilares de
Avilés y posiblemente la del nuevo
muelle de la villa (66), la traza del
puente de Puerto en Ribera del
Nalón (67), y la reparación de los
puentes (68) de Brañes, Campo-
manes, Olloniego, Lugones,
Brimales y Gallegos.
Fuera de Asturias, tuvo a su cargo El puente “romano” de Orense

la obra del puente de Orense, presentando postura (69) en septiembre
de 1571. El autor de la traza había sido Juan de Herrera, maestro
mayor en aquellos años de la catedral de Santiago de Compostela,
quien en su testamento de 1575 alude a “Juan de Zerezedo
maestro que fue de la puente de Orense” (70). No debemos confundir
a este Juan de Herrera, natural de Gajano, con el Juan de Herrera
arquitecto del Escorial que fue natural de Mobellán en el valle de
Valdáliga, ambos en Cantabria.
En octubre de 1580, al morir Juan de Cerecedo el joven, los

capitulares del cabildo catedralicio “nombraron ... por maestro de
___
(64) A.H.Protocolos Oviedo, leg. 19, ante Pedro de Quirós; citado por M.P. GARCIA
pag. 203.
(65) Archivo Municipal Avilés, Libro de Acuerdos 1573, 14 de octubre, fol. 71; citado por I.
PASTOR CRIADO, Arquitectura Purista en Asturias, Oviedo, 1987, pag. 105.
Oviedo, 1996, pag. 205-206
(67) Archivo Ayuntamiento Oviedo, Despacho I, anaquel B, leg. 66; citado por M.P. GARCIA
pag. 206-209
(69) A.H.Protocolos Oviedo, leg. 42 (I), ante Alonso Pérez; citado por M.P. GARCIA
pag. 204
(70) Archivo Notarial de Santiago, leg. De 1575 ante Domingo Cabaleiro, fols. 293-309; citado
por P. PEREZ CONSTANTI, Diccionario de artistas que florecieron en Galicia durante los
siglos XVI y XVII, pag. 283.
89
obra ... a Diego Bélez” (71). Finalizaba así el monopolio que esta
familia había mantenido durante los ochenta años en que sus
miembros estuvieron al frente de las obras de la catedral de Oviedo a
través de tres generaciones.
Para seguir nuestro viaje familiar vamos a guiarnos por el Arbol

genealógico nº 3, en el que confieso tener algunas dificultades para
conectar los nuevos personajes. Para buscar el punto de engarce he
reflexionado sobre lo que declaran en 1641 algunos testigos de San
Miguel de Aras en la información que se sigue para cruzarse como
caballero de Santiago don Francisco de Cerecedo Pérez. En ese
expediente se dice que don Mateo de Cerecedo Alvear de la orden de
Santiago y visitador que fue de Milán es “primo segundo del dicho
don Francisco, hijos de primos hermanos” (72). Para que esto sea así,
el bisabuelo de ambos tiene que ser común.
Por el expediente de Santiago de don Mateo de Cerecedo Alvear

(73)conocemos sus abuelos: Juan de Cerecedo el viejo y Catalina
Fernández de Alvear y García Velázquez de Grado y Teresa Alvarez
del Río, estos dos últimos naturales de Grado (Asturias). Los abuelos
de don Francisco de Cerecedo Pérez son Juan Zorrilla (al que en los
protocolos se cita como Juan Zorrilla de Cerecedo y a veces Juan
Zorrilla de la Calleja) y María Sáenz de Cerecedo Pierredonda (que
nunca aparece en las escrituras con el apellido Cerecedo), y Juan
Pérez de Ballesteros y María Sáenz de Pierredonda (este apellido me
parece que es incorrecto, como más adelante comentaré, y pienso que
debe ser Maria del Ribero). El único apellido común en los abuelos
de uno y otro es Cerecedo, por lo que el bisabuelo común tendría
que ser Juan Gómez de Cerecedo (I), el que fue aparejador de
Oviedo y murió en 1530. Pero es dudoso que Juan Zorrilla de
Cerecedo sea hijo del citado bisabuelo común, y María Sáenz de
___
(71) Archivo Catedral Oviedo, Actas Capitulares de 1578 a 1580 (Libro XVI), fol. 172; citado
Oviedo, 1981, pag. 408.
(72) A.H.N., Ordenes Militares, Santiago, Pruebas de caballeros, expediente 1898, fol. 28.
(73) A.H.N., Ordenes Militares, Santiago, Pruebas de caballeros, expediente 1899, genealogía
del pretendiente.
90
Cerecedo Pierredonda tampoco, pues su padre se llama Bartolomé de
Pierredonda.
Más probable parece que los testigos, al referirse a una época

tan alejada, se olviden colocar una generación entre Juan Zorrilla
de Cerecedo y Juan Gómez de Cerecedo (I), generación que por otra
parte se echa en falta, pues Juan Zorrilla de Cerecedo ha nacido
alrededor de 1520, los mismos años en que nace Juan Gómez de
Cerecedo (II) nieto de Juan Gómez de Cerecedo (I). Dados los
apellidos de Juan Zorrilla de Cerecedo, sospecho que su madre sea
una de las hijas de Juan Gómez de Cerecedo (I), y eso es lo que
reflejo en el árbol genealógico nº 3, de la página siguiente, que nos
ayudará a adentrarnos en el próximo capítulo.
91
Martín (II) María Árbol genealógico nº 3
92
Ruiz de Sanz de
Cerecedo Cerecedo
cantero
construye la casa del Calce
Juana Martín (III) Andrés Juan (I)

Hernández Ruiz de de Gómez de ?
de Bueras Cerecedo Cerecedo Cerecedo
nuestra línea familiar.

≅1470 >1541 muere mozo ≅1470 ≅1530
maestro cantero aparejador Oviedo
vive en la casa del Calce desde 1511
Catalina Juan Bartolomé

? ? ? ? ?
Fernández de Cerecedo de
Alvear “el viejo” Pierredonda
≅1505 1569 ≅1490
maestro mayor Oviedo maestro cantero
Teresa Juan Alonso Juan (II) Juan María

Velázquez Cerecedo de Cerecedo Gómez de Zorrilla Sáiz de
Alvear Alvear Cerecedo de Cerecedo Pierredonda
≅1548 1607 ≅1520 <1580 ≅1520 <1584 ≅1525 1613

vecino Oviedo prior S.Marcos León 1545 aparejador S.Miguel
1571 maestro mayor
Mateo Juan Oviedo Domingo Juana
Cerecedo de Cerecedo de Cerecedo Pérez de
Alvear Alvear Pierredonda Ballesteros
Nota: en estos árboles genealógicos señalo con trazo más grueso

Oidor Valladolid Oidr Valladolid 1560 1615 1611
O. Santiago dueño de la casa S.Miguel Madrid S.Miguel
del Calce maestro arquitecto
III
DE CANTEROS A LICENCIADOS
En las ramas anteriores hemos visto el ascenso social de las

familias canteriles. Los hijos de Martín Ruiz de Cerecedo (III) ya no
se dedican al oficio; uno de ellos, Sebastián de Bueras, en 1574, es
nombrado prior de San Marcos de León perteneciente a la orden de
Santiago; y entre sus nietos vemos a Juan de Bueras que es
licenciado. Los hijos de Juan de Cerecedo el viejo tampoco son
canteros; e igualmente uno de ellos, Alonso de Cerecedo Alvear, es
nombrado dos veces, en 1593 y 1607, prior del mismo monasterio;
entre sus nietos hay dos hermanos que llegan a Oidores de la Real
Chancillería de Valladolid, la cima máxima en la carrera judicial de
la época.
Al seguir otras ramas veremos nuevos casos de ascenso social,

uno de cuyos signos es la posibilidad de algunos maestros de
proporcionar estudios a sus hijos, fenómeno que Begoña Alonso
Ruiz (1) circunscribe a la etapa de mayor eclosión y actividad de
estos canteros en la zona castellana a caballo entre los siglos XVI y
XVII, marcando este hecho el final de la dedicación a la cantería de
esas familias.
___
(1) B. ALONSO RUIZ, El arte de la cantería. Los maestros trasmeranos de la Junta de
Voto, Santander, 1991, pags. 114 y 115.
93
Bartolomé de Pierredonda (≅1490 – ≅1550)
Los Pierredonda ya existían en el siglo XIII. Recordemos el

documento de 1289 por el que el prior de Nájera arrendaba a Juan de
Aras unas tierras junto a su solar de Cerecedo, y al indicar sus lindes
dice “et del otro cabo la tierra de Mari Gata de que es tenedor Johan
Gutierrez de Piera Redonda” (2). También hemos visto a algún
miembro de esta familia sufrir en carne propia las guerras de bandos
cuando, en 1432, los hermanos Sancho Ruiz de Alvear, Juan
Gutiérrez de Alvear y Ruy de Alvear “mataron malamente, en buena
paz, ...en una taberna, a Rodrigo Martinez de Piedrarredonda, que
era su vecino, porque no se sometía so ellos” (3). Conoceremos ahora
a otro miembro de dicha familia, en este caso dedicado a la cantería,
como la mayoría de los vecinos de San Miguel de Aras.
Debió nacer hacia 1490, en todo caso antes de 1500, pues su hija
Maria ya estaba casada en 1549, y en el año 1539 le vemos actuar
como maestro cantero de prestigio. Su hija Maria Saiz de
Pierredonda estaba casada con Juan Zorrilla de Cerecedo. Ignoramos
la fecha de su muerte, ya que el primer libro de finados de San
Miguel de Aras comienza a registrar las defunciones a partir del año
1583.
En 1539 se declaraba vecino de Lerma, villa a la que acudió para

reparar el crucero de la iglesia, solicitando fueran llamados para ver
con él la dicha obra “los oficiales más doctos del reino en el arte de
cantería: Diego de Siloé y maestre Felipe [Bigarny] y Rodrigo Gil [de
Hontañón] y Juan de Rasines” (4). El profesor Casaseca, biógrafo de
Rodrigo Gil de Hontañón, al comentar esta cita, dice que la fecha,
cuando Rodrigo Gil contaba 39 años, y los maestros con quienes se le
___
(2) Cartulario de Nájera, Tomo II, folio 47; citado por F. de SOJO Y LOMBA, Ilustraciones a
la Historia de la M.N. y S.L. Merindad de Trasmiera, tomo I, pg 502
(4) F. SOJO Y LOMBA, Los maestros canteros de Trasmiera, Madrid, 1935, pags. 132-133
94
compara, le lleva a pensar si ambos no
serían amigos; y añade que es extraño que
se le equipare a maestros tan afamados
como Bigarny y Siloé cuando tan solo
contaba 39 años y aún no había
comenzado sus obras más importantes (5).
En 1540 se procede a un concurso

sobre el cimborrio de la catedral de
Burgos, solicitándose trazas a diferentes
maestros; uno de ellos, Bartolomé de
Pierredonda, señaló en un escrito que “se
han puesto cédulas en esta Santa Iglesia
por los señores diputados diciendo que
recibirán cualesquier trazas o modelos
que les fueren dados, y es claro que nadie Catedral de Burgos
no querrá decir ni dar su parescer ni traza que otro se aproveche
dello e se le dé la obra si no hay esperanza que aquella se dará a
quien mejor la diere o feciere; a vuestras mercedes pido manden que
la dicha cédula se ponga diciendo que la obra se dará a quien mejor
traza o modelo hiciere, más hábil fuere”. A pesar de sus quejas, el
documento no evidencia tanto una actitud reacia a competir –un
concurso limpio es lo que se pide– sino el temor ante la posibilidad de
plagio o usurpación, por un lado, y, por otro, al deseo de vincular el
resultado del concurso al nombramiento o contrato como maestro (6).
Dos años más tarde, en 1542, examina, junto con Juan de Rasines,
Juan Vizcaíno, Pedro de Rasines y Juan Vallejo, la obra de la capilla
mayor del monasterio de La Vid (Burgos) (7).
El año 1546 es llamado por el obispo de Palencia, juntamente con

Hortuño de Marquina, Juan del Ribero y Andres Perez Sarabia, para
___
(5) A. CASASECA CASASECA, Rodrigo Gil de Hontañón (Rascafría, 1500 – Segovia, 1577),
Salamanca, 1988, pag. 42.
(6) F. SOJO Y LOMBA, Los maestros canteros de Trasmiera, Madrid, 1935, pags. 132-133
(7) E. GARCIA CHICO, “Documentos referentes al monasterio de Nrª Srª de La Vid”, Boletín
del Seminario de Arte y Arqueología, Univ Valladolid, 1961, pags. 89-91
95
dar opinión sobre la
conveniencia de aligerar el
muro testero de la parroquial
de El Salvador en Simancas
(Valladolid) (8), acudiendo
también, con Juan de Ribero
y otros, a la obra que se hacía
en el lado del evangelio del
Interior de la iglesia del monasterio de La Vid testero de la parroquial de La
Seca (Valladolid) (9). Ese
mismo año examina la obra que, en la iglesia de Santa María de
Bercero (Valladolid), habían hecho Juan Ochoa de la Puente y el
difunto Juan de Buega para dilucidar qué cantidades debía cobrar cada
una de las partes (10).
Al año siguiente repite visita a las obras del monasterio de La Vid,

y el puente sobre el Duero, y aprueba lo hecho (11).
En una sola ocasión aparece citado en los libros parroquiales de

San Miguel, y es con ocasión de un bautizo en marzo de 1549, en
que su hija Maria, mujer de Juan Zorrilla, es madrina de la niña que
se bautizaba (12).
Es sin duda un maestro de cantería importante, pues se le cita

como tracista y es convocado para dar su opinión en obras de
envergadura, pero desgraciadamente, hasta el día de hoy no
conocemos ninguna de sus trazas o realizaciones.
Juan Zorrilla de Cerecedo (≅1520 − ≅1580)
En los archivos se le ve con los nombres de Juan Zorrilla de la

Calleja (en 3 anotaciones parroquiales y 2 escrituras), Juan Zorrilla
___
(8) J.J. MARTIN GONZALEZ, Catálogo monumental de la provincia de Valladolid, t. VI
(Antiguo partido judicial de Valladolid), Valladolid, 1973, reed. 2000, pag. 103
(9) F.HERAS GARCIA, Arquitectura religiosa del siglo XVI en la primitiva diócesis de
Valladolid, Valladolid, 1975, pag. 245; cit. VV.AA. Artistas cántabros de la Edad
Moderna, Santander, 1991, pag. 560
96
de la Revilla (1 anotación parroquial), Juan Zorrilla de Cerecedo (en
7 escrituras) o simplemente Juan Zorrilla (1 anotación parroquial, 1
escritura y 1 expediente de Santiago); gana por mayoría de votos la
opción Juan Zorrilla de Cerecedo, y por eso es la que recogemos.
Bartolomé
de Pierredonda ?
≅1490 >1549
Pedro Juan María Juan

Zorrilla Zorrilla de Sainz de de
Cerecedo Pierredonda Pierredonda
≅1520 ≅1580 ≅1530 1613

S. Miguel
Juan María Catalina Diego Domingo Juana

Zorrilla Zorrilla Zorrilla de de Cerecedo Pérez de
Cerecedo Cerecedo Marrón Pierredonda Ballesteros
1553 1562 1566 1596 <1596 1560 1615 1611

S. Miguel S. Migl S.Migl S.Migl S.Miguel Madrid S.Migl
maestro arquitecto
Vivió en la Calleja, en el barrio de la Revilla (13), de ahí el que a

veces figure tras su apellido Zorrilla el nombre del lugar en que vive,
denominándolo indistintamente La Calleja (sitio del barrio) o La
Revilla (el barrio).
Debió nacer hacia 1520. En todo caso ya estaba casado en 1549

con Maria Sainz de Pierredonda hija de Bartolomé de Pierredonda.
___
(10) E. GARCIA CHICO, Documentos para el estudio del arte en Castilla, t. I (Arquitectos),
Valladolid, 1940, pag. 10; cit. VV.AA., Artistas cántabros de la Edad Moderna, Santander,
1991, pag. 510
(11) F. SOJO Y LOMBA, Los maestros canteros de Trasmiera, Madrid, 1935, pags. 132-133;
cit. por VV.AA., Artistas cántabros de la Edad Moderna, Santander, 1991, pag. 510
(12) 10-3-1549. A.D.S., signat. 964, S. Miguel, Bautizados, fol. 4 v
97
Tuvo, al menos, cuatro hijos: Juan (1553), Domingo (1560), María
(1562) y Catalina (1566). Murió después de 1578 y antes de 1584,
sobreviviéndole su mujer que muere en 1613 (14). Tenía un hermano,
que le sobrevivió unos años, llamado Pedro Zorrilla, que estaba
casado con María Sánchez de Ruesga.
No sería nada extraño que fuese maestro de cantería, pues lo eran

sus antepasados, estaba casado con la hija de un maestro cantero, y al
menos su hijo Domingo sigue la profesión, pero hasta el momento
solamente hemos encontrado 10 escrituras en que se le cita y en
ninguna de ellas se nombra su profesión. La principal dificultad
estriba en que no se conserva ningún protocolo de los dos escribanos
(Simón de Santiago y Juan Pérez de Pumarejo) que actuaron en San
Miguel entre 1550 y 1584, y solamente podemos acudir a los que se
conservan de los escribanos de Rada (Juan de Rada y Bartolomé de
Ruiseco) o de Carasa (Pedro de Carasa).
Su hijo Juan Zorrilla de Cerecedo se casa en 1581 con Francisca

Secada; Maria Zorrilla (en una ocasión figura como Maria de
Cerecedo Zorrilla) lo hace en 1584 con Rodrigo de la Pasadilla;
Catalina Zorrilla de Cerecedo (o Catalina de la Calleja o Catalina
Zorrilla Pierredonda) en 1585 concierta su boda con Pedro de la Viya
(hijo de Juan de la Viya), pero no sabemos si la boda se llega a
realizar, pues la vemos 11 años más tarde siendo viuda de Diego de
Marrón, y con una hija; Domingo de Cerecedo Pierredonda, como
veremos, se casa con Juana Pérez de Ballesteros.
No debía tener muy buen carácter, pues los niños de la época le

recordaban, muchos años después, como un hombre avaro e irritable,
y así decían que “era hombre que tenía buena bolsa y muchos dineros
en este valle y que porque su mujer la dicha Maria Saenz de Cerecedo
Pierredonda no se lo gastase lo tenía escondido en su casa debajo de
unas losas”, y que “era de mala condición y riñendo una vez con la
dicha Maria Saenz de Pierredonda, su mujer, le dió en la cabeza unos
golpes de que la dicha Maria Saenz quedó siempre la cabeza algo
___
(14) “Cumpliola su hijo muy honradamente” A.D.S., signat. 964, S. Miguel, Finados, fol. 7 v.
98
torcida y ansí andaba y anduvo toda su vida hasta que murió” (15). Es
probable que esa cabeza algo torcida de María Sainz de Pierredonda
se debiera más a un derrame cerebral que a lo que se imaginaban los
niños, pero quede aquí como síntoma de una personalidad irascible.
Domingo de Cerecedo Pierredonda (San Miguel, 1560 – Madrid,

1615)
Fue bautizado en San Miguel de Aras el 7 de enero de 1560, hijo

de Juan Zorrilla de Cerecedo (o de la Calleja) y de María de
Pierredonda su mujer (16). En 1586 estaba casado con Juana Pérez de
Ballesteros, naciendo a finales de ese año su único hijo legítimo
Francisco de Cerecedo Pérez. En 1611 muere en San Miguel su
mujer, a quien “cumple muy bastantemente” según se anota en el
libro parroquial (17), y él lo hará en Madrid el día 3 de abril de 1615,
mandando a su hijo Francisco “dotar una capilla en la iglesia del
lugar y poner un capellán” (18). Tuvo una hija natural llamada María,
hija de Catalina de Hermosa, soltera, que fue bautizada en S Miguel
el 24 de febrero de 1614.
Adoptamos los apellidos de Cerecedo Pierredonda porque con

ellos le vemos a partir de 1596. Antes ha utilizado los de Cerecedo
Zorrilla, Zorrilla de Cerecedo y Zorrilla de la Calleja, aunque no
cabe duda que se trata de la misma persona.
El 29 de marzo de 1599 aparece titulándose “maestro de obras”

vecino de Alcalá de Henares (Madrid) cuando sale fiador de Juan de
Ballesteros para la realización de la torre del reloj y la fachada-
campanario de la iglesia del colegio mayor de San Ildefonso de
Alcalá de Henares. En 1607, es “maestro de cantería” vecino de
___
(15) A.H.N., Ordenes Militares, Santiago, Pruebas de caballeros, expdte. 1898, fol. 27 v y 29.
(16) A.D.S., signat. 964, S. Miguel, Bautizados, fol. 17 v (estim.).
(17) A.D.S., signat. 964, S. Miguel, Finados, fol. 7 v.
99
Juan María Nicolás Juana
100
de Ballesteros de Ribero de Ribero Sáiz de los
Pierredonda Ballesteros Tarancones
≅1515 1597
maestro cantero
escultor
Domingo Juana Juan de María María María Juan

de Cerecedo Pérez de Ballesteros Muñoz Sánchez de de Ribero de Alvear
Pierredonda Ballesteros Pierredonda de la Vega Ballesteros Salazar
1560 1615 1611 ≅1540 1603 1622 1624

S.Migl Madrid S.Miguel Alcalá S.Miguel S.Miguel
maestro arquitecto maestro cantero
Francisco Juan Valentín Rodrigo Pedro María Juan Gaspar

de Cerecedo de Pérez de del Río de Alvear
Pérez Ballesteros Ballesteros Pierredonda
1586 1647 1564 <1595 1567 1614 1577 1607 1581 <1595 1598
.Miguel Méjico S.Miguel S.Migl Alcalá S.Miguel S.Miguel S.Miguel licenciado gobernador de
Licenciado maestro cantero licenciado Nueva Vizcaya
O. de Santiago
Francisco Juan
del Río del Río
Ballesteros Ballesteros
≅1592 1634 1596 1640
maestro arquitecto maestro cantero
Familiar Inquisición
San Miguel y residente en la
villa de Alcalá de Henares
(19), y con el mismo título
aparece en escritura de 1609.
Pero en 1613 le vemos citado
en un poder como “maestro
arquitecto vecino de San
Miguel residente en la villa
de Madrid corte de S.M.” Colegio de San Ildefonso de Alcalá de
(20). Ha variado la denomi-
Henares
En el piso superior, flanqueando el escudo, las
nación medieval al introdu- esculturas de Perseo y Andrómeda, obra de
cirse, en contacto con la Nicolás del Ribero
Corte por sus trabajos en el
Alcázar Real, el término “arquitecto”, aunque todavía se conserva el
“maestro” de la antigua apelación.
Su mujer, Juana Pérez de Ballesteros, según se lee en el

expediente de Santiago (21) de su hijo Francisco de Cerecedo Pérez,
era hija de Juan de Ballesteros “dueño de la casa de Vallesteros que
está en el barrio de Pierredonda”, y hermana de Juan de Ballesteros
“que después la posseió [la casa] que era hermano entero de doña
Juana Pérez Vallesteros”. Prescindamos del patronímico Pérez,
que a finales del siglo XVI se había perdido, y retengamos
que su padre era dueño de la casa de Ballesteros en el barrio de
Pierredonda, y que esta casa la hereda su hermano Juan de
Ballesteros. En el mismo expediente se dice a quién había pasado
dicha casa: “y en la casa de Vallesteros Francisco del Río Vallesteros
familiar del Santo Oficio hijo de una prima hermana del pretendiente
y esta casa es muy noble y está en este valle en el barrio de
Pierredonda”. Francisco Antonio del Río Ballesteros fue hijo de
María Pérez de Ballesteros y del licenciado Juan del Río
Pierredonda; su madre, muerta en 1598, era hija del maestro de
cantería Juan de Ballesteros Pierredonda y María Muñoz de la Vega;
ésta última, al morir su hija, es nombrada tutora de Francisco
___
(19) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1103, Año 1607, fol. 292, ante Miguel del Río; y leg. 1103, Año
1607, fol. 300 y 429-430, ante Miguel del Río.
(21) A.H.N., Ordenes Militares, Santiago, Pruebas de caballeros, expdte. 1898, fol. 9 y 11.
101
Antonio y Juan del Río, sus nietos, y a su muerte en 1622, habiendo
muerto todos sus hijos, les deja como herederos (22). Si la hija del
maestro de cantería Juan de Ballesteros es prima hermana del hijo de
Juana Pérez de Ballesteros, es que los dos citados eran hermanos.
En el citado expediente de Santiago de don Francisco de

Cerecedo Pérez se lee también que el pretendiente es primo segundo
de “don Gaspar de Alvear governador que fue de la Nueba Vizcaya
en las Indias ... cavallero del hábito de Santiago, de la casa de
Vallesteros” (23), y de éste último conocemos sus antepasados según
consta tanto en su expediente como en el de un sobrino suyo (24).
También sabemos que Nicolás del Ribero era tío carnal, hermano de
su madre, del maestro de cantería Juan de Ballesteros (marido de
María Muñoz), pues así lo declara al concertarse la boda de la hija de
éste con Juan del Río Pierredonda (25), siendo fiador de su sobrino.
Todo esto nos lleva a no aceptar como abuelos maternos de

Francisco de Cerecedo Pérez a los Juan Pérez de Ballesteros y María
Sáez de Pierredonda (el mismo nombre y apellidos que su abuela
paterna) que cita en la genealogía presentada para las pruebas del
hábito de Santiago, sino al Juan de Ballesteros Pierredonda que
estaba casado con María del Ribero y que bautizan en San Miguel a
su hija María en 1548 y a Francisca en 1552. Existía un Juan Pérez
de Ballesteros (también llamado Juan de Ballesteros de Palacios)
casado con María Sánchez de Pierredonda fallecidos antes de 1573,
que fueron padres de un Juan de Ballesteros (marido de María
González de Alvear, muerto antes de 1573 dejando por sus hijos a
Andrés, María Saiz y Catalina de Ballesteros), Pedro de Ballesteros
(cura franciscano), Gonzalo Pérez de Ballesteros (marido de Juana
Saiz de los Tarancones), María Sánchez de Ballesteros (casada con
Juan de Alvarado de la Ravia) y Francisca de Ballesteros (mujer de
Martín de la Calzada), por todo lo cual vemos que no tienen nada que
___
(22) A.D.S., signat. 964, S. Miguel de Aras, Finados, fol. 11 v.
(23) A.H.N., OO.MM., Santiago, Pruebas de caballeros, expdte. 1898, fols. 10, 12 v, 13 v, 14, 28
y otros.
(24) A.H.N., OO.MM., Santiago; expdte. 220, pruebas de don Gaspar de Alvear de Rivero; y
expdte. 650, pruebas de don Gaspar de Arredondo Alvear sobrino del anterior.
(25) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1091, Año 1588, fol. 263, ante Bartolomé Ruiseco.
102
ver con los reflejados en nuestro
cuadro. ¿Puede ser que el nieto se
olvide de los apellidos de su abuela
materna? Pues sí, y para ello citaré
dos ejemplos en el mismo valle. En
la genealogía presentada por Juan de
Cerecedo Matienzo, estando en
Méjico, para aspirar a familiar del
Santo Oficio se lee “Abuelos
maternos: dará notiçia yndividual de
sus nombres, apellidos, naturalezas y
vecindades, Don Carlos de Zereçedo
mi hermano menor que reside en
dicho lugar de St Miguel en el dicho
valle de Haras, y está poseyendo mi Iglesia de Meco. Arranque de los
mayorazgo, casa y haçienda que alli arcos
tengo” (26), y en el del P. Juan de
Bueras Ribero de la Compañía de Jesús, residente en Filipinas, para
Calificador del Santo Oficio se indica “Abuelos paternos: (tachado:
Pedro) Simón de Bueras y (tachado: Maria de la Torre) Juana
Fernández de la Torre su muger vecinos del lugar de Bueras de la
Junta de Voto. = Los nombres propios de estos abuelos paternos se
duda si son estos o se llamaban de otra suerte mas en los apellidos
no hay duda” (27). No es pues tan extraño el olvido.
Juan de Ballesteros Pierredonda marido de María del Ribero

posiblemente fuese maestro de cantería, pues su mujer es hermana de
un maestro tan importante como Nicolás del Ribero, su hijo Juan de
Ballesteros Pierredonda también lo es, y su hija Juana Pérez de
Ballesteros está casada con otro maestro de cantería, pero
lamentablemente no conocemos ninguna de sus obras. Podría ser el
Juan de Ballesteros que, según Estella Marcos (28), aparece
___
(26) AHN, Inquisición, leg. 1575, expdte 421.
(27) AHN, Inquisición, leg. 1277, expdte 32.
(28) M. ESTELLA MARCOS, “Noticias documentales sobre la construcción de la iglesia de
Chiloeches (Guadalajara) en el siglo XVI”, Wad-Al-Hayara, 7, 1980, pag. 309, nota 7;
citado por J.M. MUÑOZ JIMENEZ, “El arquitecto Montañés Juan de Ballesteros (¿1548?-
1603), entre Serlio y Herrera”, Altamira, t. XLVI (1986/1987), pag. 191.
103
trabajando en 1548 con los Rasines en la provincia de Burgos. Su
cuñado Nicolás del Ribero Ballesteros trabaja en la fachada de la
Universidad de Alcalá, la parroquia de Yunquera de Henares
(Guadalajara), las fuentes del Peral en Madrid, la parroquial de
Alovera (Guadalajara), la “capilla nueva” de Santa Eulalia de
Chiloeches (Guadalajara), la iglesia del colegio-convento de Nuestra
Señora del Remedio de Guadalajara (29). En 1573 acude a trabajar a
El Escorial, donde estará ocupado durante diez años, siendo uno de
los maestros que más obra contrata en dicha iglesia, formando
partida con Juan de Ballesteros (30). Interviene en las obras del
Puente de Segovia en Madrid, monasterio de El Paular (Madrid) y el
puente de Galapagar (Madrid) (31). Tenía a su cargo las obras de las
iglesias de Meco (Madrid), Fuente el Saz, Daganzo y otras en el
entonces arzobispado de Toledo (32). Hizo obras en las iglesias de
Santa Cecilia en Espinosa de los Monteros (33), Azuqueca
(Guadalajara), Rejas (Guadalajara), Alovera (Guadalajara), Santos de
Humosa (Guadalajara) y Villalbilla (Guadalajara) (34). Muere en San
Pantaleón el 25-09-1597 (35) habiendo otorgado testamento.
___
(29) J.M. MUÑOZ JIMENEZ, “Maestros de obras montañeses en la provincia de Guadalajara
durante los siglos XVI y XVII”, Altamira, t. XLIV (1983/1984), pag. 198 y 199; J.M.
CRUZ VALDOVINOS, “Rodrigo Gil y las obras de agua del concejo madrileño (1543-
1574)”, Cinco siglos de arte en Madrid (XV-XX), Madrid, 1991, pags. 49-60; A.H.N., Clero,
libro nº 19.425, Libro de fábrica (Años 1522-1617) de Santa Eulalia de Chiloeches;
A.H.P.Guadalajara, Protocolos, nº 101, ante Juan Fernández; M.C. GONZALEZ
ECHEGARAY et alt., Artistas cántabros de la Edad Moderna, Santander, 1991, pag. 561.
(30) G. ANDRES, “Inventario de documentos sobre la construcción y ornato del monasterio del
Escorial existentes en el Archivo de su Real Biblioteca”, anejo al Archivo Español de Arte,
1072, pag. 31; citado por J.M. MÑOZ JIMENEZ, “Maestros de obras montañeses en la
provincia de Guadalajara durante los siglos XVI y XVII”, Altamira, t. XLIV (1983-1984),
pag. 199.
(31) A. BUSTAMANTE GARCIA, “En torno a Juan de Herrera y la Arquitectura”, Boletin del
Seminaruio de Estudios de Arte y Arqueología, Valladolid, 1976, pag. 237; y M.AGULLO,
“El arte de El Paular en los documentos del Archivo Histórico Nacional”, Anales del
Instituto de Estudios Madrileños, XV, 1978, pags. 85-123; citados por J.M. MUÑOZ
JIMENEZ, “Maestros de obras montañeses en la provincia de Guadalajara durante los siglos
XVI y XVII”, Altamira, t. XLIV (1983-1984), pag. 199.
(32) A.G.Simancas, Registro General del Sello, 21-VII-1574, bajo el encabezamiento de
“NICULAS DE RIBERO”; citado por M.C. GONZALEZ ECHEGARAY et alt., Artistas
cántabros de la Edad Moderna, Santander, 1991, pag. 561.
(34) A.H.Prot.M., Protocolo 5952, fols. 223 a 251 v., fols. 237 a 240 v., fol. 250 a 251 v;
A.H.P.C., Protocolos, leg. 1105, Año 1611, fol.. 133.
(35) A.H.Prot.M., Protocolo 5952, fols. 223-251 v.; y A.H.P.C., Protocolos, leg. 1097, Año 1597,
fol. 299 y 309, ante Miguel del Río
104
Juan de Ballesteros Pierredonda,
hijo de Juan de Ballesteros
Pierredonda y Maria del Ribero, y
por tanto hermano de Juana Pérez
de Ballesteros, debió nacer antes
de 1548, año en que comienza el
libro de bautizados de San Miguel,
posiblemente hacia 1540 o algo
antes, pues en 1564 ya está casado
con Maria Muñoz de la Vega y
bautizan a su hijo Juan (36), y
normalmente los mozos del valle
de Aras se casaban hacia los 24 o
25 años de edad (37). En el
diccionario biográfico-artístico
“Artistas cántabros de la Edad
Moderna” dirigido por M.C.
González Echegaray, M.A. Torre del Reloj en la Universidad de
Aramburu-Zabala y otros, se Alcalá.. Traza realizada
afirma que Juan de Ballesteros por Juan de Ballesteros
estaba casado con Juana del
Ribero, hija de Nicolás del Ribero, y se supone que María Muñoz de
la Vega fue su segunda mujer, pero se prueba documentalmente que
esto no es así. Juana del Ribero se casó con el licenciado Andrés de
Bueras, y Juan de Ballesteros ya hemos visto que en 1564 estaba
casado con María Muñoz de la Vega, bautizando en esa fecha a su
hijo Juan, y ambos cónyuges aparecen en numerosas escrituras y
anotaciones parroquiales entre esa fecha y el año 1603, en que muere
Juan de Ballesteros; a mayor abundamiento, el año 1598, residiendo
Juan de Ballesteros en Alcalá de Henares, recibe un poder de Juana
del Ribero y su marido el licenciado Andrés de Bueras para que
pueda cobrar lo que se adeudaba a su padre Nicolás del Ribero
difunto (38). Entre las obras que realizó merecen citarse la iglesia de
___
(36) A.D.S., S Miguel de Aras, signat. 964, Bautizados, fol. 21 v.
(37) En una muestra de 125 varones del valle de Aras de los que se conocía la fecha de
nacimiento, la edad media de boda resultó ser 24’56 años; el 68 % se casaba entre los 20 y
29 años de edad, quedando un 16 % por debajo de dicha horquilla, y otro 16 % por encima.
105
Cobeña (Madrid) (39), la iglesia de Málaga del Fresno (Guadalajara)
(40) y la parroquial de Chiloeches (Guadalajara) (41). En 1575 acude
con su cuadrilla, llamado por el prior del monasterio, a recibir
destajos en la obra de la iglesia de San Lorenzo de El Escorial
(Madrid); permanece formando cuadrilla con su tío Nicolás del
Ribero hasta el año 1582, siendo los dos maestros que más obra
contrataron, pues asentaron en el templo desde los cimientos y
pilares hasta la cúpula, así como la cantería necesaria para colocar
los órganos (42). En 1581 se compromete, junto a Nicolás del Ribero,
a labrar el puente sobre el río Guadarrama, que en el camino entre
Galapagar y Torrelodones (Madrid), había trazado Juan de Herrera
(43). En 1598 es nombrado maestro mayor de la catedral de Sigüenza,
puesto que traía aparejado el de maestro mayor de todas las obras del
obispado; acabó la obra de la girola catedralicia (44), y traza y labra la
fachada-campanario de la iglesia de San Ildefonso y la torre del
Reloj que debía construirse entre dos grandes patios del Colegio
Mayor de San Ildefonso de la ciudad de Alcalá (45). Muere en Alcalá
de Henares en 1603 (46), y su viuda María Muñoz de la Vega
fallecerá en 1622 en San Miguel de Aras (47).
___
(39) Libro de Fábrica de la iglesia de Cobeña; citado por VV.AA., “Los maestros canteros de
Cantabria en Madrid: iglesia parroquial de Cobeña (siglos XVI-XVII)”, Altamira, t. XLIII
(1981-1982), pag. 144.
(40) A.H.P.Guadalajara, Protocolos, nº 102, ante Juan Fernandez; citado por J.M. MUÑOZ
JIMENEZ, “El arquitecto montañés Juan de Ballesteros (¿1548 –1603) entre Serlio y
Herrera”, Altamira, t. XLVI (Año 1986-1987), pag. 197.
(41) A.H.N., Clero, libro nº 19.425, Libro de Fábrica de Santa Eulalia de Chiloecches (años
1522-1617); citado por J.M. MUÑOZ JIMENEZ, “El arquitecto montañés Juan de
Ballesteros (¿1548 –1603) entre Serlio y Herrera”, Altamira, t. XLVI (Año 1986-1987), pag.
198.
(42) R. PORTABALES PICHEL, Los verdaderos artífices de El Escorial, Madrid, 1945, pag.
CXXIX; citado por J.M. MUÑOZ JIMENEZ, “El arquitecto montañés Juan de Ballesteros
(¿1548 –1603) entre Serlio y Herrera”, Altamira, t. XLVI (Año 1986-1987), pag. 198
(43) O. SCHUBERT, Historia del Barroco en España, Madrid, 1924, pag. 72; citado por J.M.
MUÑOZ JIMENEZ, “El arquitecto montañés Juan de Ballesteros (¿1548 – 1603) entre
Serlio y Herrera”, Altamira, t. XLVI (Año 1986-1987), pag. 201.
(44) Archivo Catedral Sigüenza, Libro de Actas del Cabildo, nº 18 (años 1596-1605); y Libro de
Obra y Fábrica nº 2 (años 1557-1605); citado por J.M. MUÑOZ JIMENEZ, “El arquitecto
montañés Juan de Ballesteros (¿1548 –1603) entre Serlio y Herrera”, Altamira, t. XLVI
(Año 1986-1987), pag. 202.
(45) A.H.N., Universidades, libro nº 1.113-F.
(46) A.D.S., S Miguel de Aras, signat. 964, Finados, fol. 4 v; y A.H.P.C., Protopcolos, leg. 1103,
Año 1607, fol. 22, ante Miguel del Río.
(47) A.D.S., S Miguel de Aras, signat. 964, Finados, fol. 11 v.
106
La casa de la Calleja
La Calleja no es
propiamente un barrio sino
un sitio de un par de casas
que en el Catastro del
Marqués de la Ensenada,
realizado el año 1753, se
incluyen en el barrio de la
Revilla.
En el citado catastro se La Calleja..Casa de Cerecedo

lee: “doña Maria Antonia
de Velasco, viuda y vecina
del lugar de Ajo, tiene en
términos de este lugar de
San Miguel una casa en el
barrio de la Revilla que
tiene de alto 40 pies, de
ancho 28 y de largo 56,
con la vivienda alta, linda
al solano camino real y al La Calleja. Casa de Cerecedo
regañón tierra propia.
Otra casa en dicho barrio que tiene de alto 15 pies, de ancho 16, y
de largo 28 con la vivienda en el terreno, linda al solano con el
camino real y al regañón tierra propia. Pegante a dicha primera
casa tiene una heredad de dos carros labrantía de huerto secana,
linda al cierzo solano [sic] y regañón tierra propia, y al solano dicha
casa. Y quince carros en dicho solar, linda al cierzo con la dicha
casa, solano exido real, al ábrego lo mismo y al regañón hacienda
de Catalina Alonso. Y otros [así hasta completar 144 carros] delante
de dicha casa a la distancia de doce pasos que al ábrego linda con
dicha casa, al cierzo con hacienda de Geronimo Alonso, regañón
con Miguel de Matienzo y al solano con el monte ...” (48).
___
(48) En Trasmiera era corriente designar los puntos cardinales con los nombres de los vientos:
cierzo (Norte), ábrego (Sur), solano (Este) y regañón (Oeste); la medida de un pie
equivale a unos 28 cm; A.H.P.C., Ensenada, leg. 792, fol. 243 vuelto y ss.
107
También se cita a
“Joseph de Ysla, vecino de
este lugar de San Miguel,
vive en una casa de doña
Maria Antonia de Velasco
vecina del lugar de Ajo, de
quien tiene en aparcería 8
vacas, 3 novillos y 5
novillas; 7 cerdos mayores
La Calleja. Casa de Cerecedo del año 1613
suyos propios, es
labrador” (49).
Doña María Antonia de

Velasco Isla, era viuda de
Manuel Carlos de
Cerecedo Bustos de Lara.
Había nacido en Noja
siendo hija de don Pedro
de Velasco Santelices y
doña Maria Antonia
Fernández de Isla y Poves.
Fachada con los cinco balcones Se casó con Manuel
Carlos en 1728, y tuvieron tres hijos. Su marido falleció en Pedraza
de la Sierra (Segovia) el año 1742, diez años antes de que se hiciera
el catastro citado. La casa pertenecía a su marido difunto, quien la
había heredado de su padre José de Cerecedo Valle, y éste del suyo
don Carlos de Cerecedo Matienzo.
María Celestina Losada Varea ha añadido recientemente (50) que

la casa es del siglo XVII y que se construyó antes del año 1657,
apoyándose para ello en un documento de ese año, que atribuye
erróneamente a Juan de Cerecedo Matienzo, hermano mayor de
Carlos de Cerecedo Matienzo, en el que se dice que la casa había
___
(49) A.H.P.C., Ensenada, leg. 792, fol. 243.
(50) M.C. LOSADA VAREA, Catálogo monumental del municipio de Voto, Santander, 1997,
pag. 194.
108
pertenecido a sus padres don
Francisco de Cerecedo y doña María
de Matienzo. En realidad se trata de
un memorial que presenta Carlos de
Cerecedo Matienzo ante la justicia
de la Junta de Voto para que le
autorice a administrar dichos bienes
de mayorazgo, pues su hermano
Juan se encontraba en Indias desde
hacía 16 años, y en los últimos 7
años no había tenido noticias de él,
temiéndose su muerte. En su
memorial, Carlos de Cerecedo
Matienzo cita “la casa de morada
que los dichos mis padres dejaron en
dicho lugar en el barrio de La Pórtico tripartito
Calleja con un solar de viñas y
heredades prados y árboles a ellas pegante que es de vínculo. Ytem
la guerta y solar que está a espaldas de dicha casa de naranjos y
limones, frutales viñas y heredades que es también de vínculo y
mayorazgo” (51).
Efectivamente, los hermanos Juan y Carlos de Cerecedo Matienzo

eran hijos de don Francisco de Cerecedo Pérez Ballesteros, marido
de doña María de Matienzo, el cual era licenciado y procurador
general de la Merindad de Trasmiera (en 1639). Había ido a
Milán como secretario de su primo segundo don Mateo de Cerecedo
Alvear, oidor de la Chancillería de Valladolid, que fue nombrado
visitador de dichos estados, y allí le tocó vivir una terrible peste en la
que falleció su mujer (1630). En 1641 pasó a Indias como secretario
del nuevo virrey de Nueva España don Diego López Pacheco duque
de Escalona, donde murió en 1647. En 1641 se cruzó como caballero
de Santiago, y en dichas pruebas los testigos e informantes aportan
numerosos detalles sobre la casa de la Calleja. Un testigo declara que
el pretendiente don Francisco “tiene en este lugar sus casas con sus
___
(51) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1191, Año 1657, fol. 93 y ss., ante Antonio del Río.
109
armas dos escudos las unas las
armas de Çereçedo y el otro las de
Pierredonda por lo paterno y
materno. Tiene asimismo en la
iglesia maior deste lugar del lado
derecho del evangelio su capilla con
sus armas y un capellán que diçe
misa todos los dias la qual fundó y
hiço Domingo de Çereçedo Çorrilla
su padre”, otro testigo dice que
“conoció este testigo a su padre
Domingo de Çereçedo Zorrilla que
fue procurador general el qual
fundó una capellanía de su haçienda
en la iglesia maior deste lugar de S
Miguel de Aras con capellán que
dice misa todos los dias y el dicho
Dos escudos sobre el arco central capellán vive hoy en las casas del
dicho don Francisco de Çereçedo pretendiente que son mui luçidas
con cinco balcones y escudos de sus armas por lo paterno y materno”,
y finalmente los informantes enviados hacen una inspección a la casa
“fuimos a ver sus casas en que hallamos a la puerta sobre el arco
principal dos escudos, el de la mano derecha con las armas que diçen
de Zereçedo que es un árbol con una vandera encima y dos flores de
lis a los lados y otra en el pie de dho árbol, y en la mano izquierda de
dicha casa otro escudo con un castillo fundado en una peña Redonda
y tres flores de lis ençima del castillo. Y las mismas armas tiene en
una capilla que tiene señalada en la iglesia” (52).
Vemos por lo tanto, que la casa ya estaba construida cuando en

1641 se cruzó Francisco de Cerecedo Pérez como caballero de
Santiago. ¿Pero realmente sabemos cuándo se edificó?. Hoy
podemos responder afirmativamente, gracias a un contrato
conservado en el Archivo Histórico Provincial de Cantabria, y
precisar que la casa es del año 1613.
___
(52) AHN, Ordenes Militares, Santiago, Pruebas de caballeros, expediente 1898.
110
Domingo de Cerecedo Pierredonda, de quien hemos hablado
anteriormente, es quien edificó o hizo edificar la casa de La Calleja.
Había nacido en S Miguel de Aras el año 1560, hijo de Juan Zorrilla
de Cerecedo y de Maria Sainz de Pierredonda. Era marido de doña
Juana Pérez de Ballesteros, y muere en Madrid en 1615. Ya
hemos visto que aunque en las escrituras figure unas veces como
Domingo de Cerecedo Zorrilla, Domingo Zorrilla de Cerecedo,
Domingo de Cerecedo, o Domingo de Cerecedo Pierredonda, hemos
adoptado este último apelativo porque a partir del año 1605 en que
muere su homónimo el maestro de cantería Domingo de Cerecedo
Pierredonda (casado con Maria Sánchez de la Pasadilla), utiliza de
forma casi exclusiva el Domingo de Cerecedo o Domingo de
Cerecedo Pierredonda. Es, al igual
que su homónimo, maestro de
cantería, lo cual produce
confusiones, y para diferenciarlos
hasta el año 1605, en que muere el
casado con Maria Sánchez de la Firma de tipo F-1
Pasadilla, hay que acudir a sus
firmas; la firma que llamamos de
tipo F-1 corresponde al casado con
Juana Pérez de Ballesteros, y la de
tipo F-2 es la del casado con Maria
Sánchez de la Pasadilla. Son muy
diferentes la “D” inicial y la “i” de Firma de tipo F-2
Domingo, las “ç” o “z” de
Cerecedo, y la rúbrica. Todavía hay un tercer Domingo de Cerecedo,
éste casado con Maria de Rivas, cuyo nombre completo es Domingo
Gómez de Cerecedo.
La casa fue construida en 1613, pues en este año el día 5 de marzo

Domingo de Cerecedo contrata con el maestro de cerrajería Juan de
Orejo, vecino de Hoz en la Junta de Ribamontán, concertándose “en
que el dicho Domingo de Cerecedo da a hacer al dicho Joan de
Orejo cinco balcones de fierro para sus casas, y el dicho Joan de
Orejo se obliga a los hacer”. En las condiciones se indica que “los
balaustres de los dichos balcones han de ser redondos, conforme a
111
uno que de madera está hecho que queda
en poder del dicho Domingo de Cerecedo,
sino que han de ser un poco más gruesos y
con otro extremo más en el tercio
conveniente con sus filetes y buena
moldura”, que “en cada balcón sus bolas
muy bien ordenadas, y en la huella del
balcón ha de llevar cuatro plantas cada
uno, y tres estribos cada balcón con sus
cutelas que los reciban. Los cuales dichos
balcones ha de hacer muy bien labrados a
contento y satisfacción del dicho Domingo
de Çereçedo a toda costa así de hierro
Armas de Cerecedo como de manos, y de traerlos y asentarlos
en las dichas casas, por precio y cuantía
de mil y ochocientos reales todos los
dichos cinco balcones”, y finalmente se
indica la fecha de terminación “los cuales
dichos cinco balcones ha de dar hechos y
acabados y asentados en las dichas casas,
en las partes y lugares que han de estar,
para el día de San Miguel de septiembre
primero venidero de este dicho año” (53).
Maria Celestina Losada Varea describe

la casa diciendo que es de planta
rectangular, dos pisos y cubierta a cuatro
aguas. Su fachada principal, de sillería,
Armas de Pierredonda está abierta por un pórtico con tres arcos
de medio punto, y sobre él, un segundo cuerpo que se resuelve a
base de puertas-ventanas con balcones volados y antepechos de
rejería. Flanqueando el balcón central se alojan dos piezas heráldicas
que muestran las mismas armas que las de una de las capillas de la
___
(53) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1106, Año 1613, fols. 37 a 40, ante Miguel del Río.
112
iglesia (54). Dice que esta casa es
de los Cerecedo y Alvear, pues
piensa que los escudos son de esos
apellidos, siguiendo en esto,
probablemente a la investigadora
M.C. González Echegaray; pero
cuando ésta describe un escudo
con torre sobre peñas y en jefe tres
lises, aun inclinándose a pensar Casa de la Calleja. Balcones de hierro
que pertenece a Alvear, muestra claramente sus dudas con un
“Armas de ¿Alvear?” que escribe bajo la fotografía de dicho escudo
(55).
Este modelo de fachada, dice

Maria Celestina Losada Varea,
deriva directamente de las trazas
de Francisco de Mora,
concretamente de la traza para la
remodelación del Archivo-
Fortaleza de Simancas, en el que
se deberá a Mora el pórtico
Balcón de la casa de La Calleja
tripartito que enlaza con la puerta
principal y la arquería análoga que recorre uno de los laterales del
patio; añadiendo, que es precisamente ese esquema de la arquería del
pórtico y las puertas-ventanas que se abren sobre él, lo que se está
repitiendo en este ejemplo de arquitectura señorial promovido por la
familia Cerecedo. El juego de proporciones muy claras, la
simplicidad en el diseño, el uso de pilastras toscanas con tacos como
capiteles, el ligero retranqueado de las superficies murales, etc., son
características del estilo de Francisco de Mora (56).
___
pag. 194.
(55) M.C. GONZALEZ ECHEGARAY, Escudos de Cantabria, t. I, Santander, 1969, pag. 224
y fig. nº 496.
pag. 194]; y “El retorno de los maestros canteros de la Junta de Voto”, Altamira, tomo
LII (1996), Santander, pag. 271.
113
El Domingo de Cerecedo
Pierredonda constructor de esta
casa, se declaraba maestro de
obras vecino de Alcalá de
Henares, cuando en 1599 sale
como fiador de Juan de
Ballesteros para la realización de
la Torre del Reloj y la fachada-
campanario de la iglesia del
Colegio Mayor de San Ildefonso
de Alcalá de Henares (57), y dos
Patio de la fortaleza de Simancas años más tarde sigue residiendo
allí cuando recibe poder del
licenciado Andrés de Bueras y doña Juana de Ribero, su mujer, para
cobrar lo que se debía a Nicolás de Ribero por obras que éste había
realizado en las iglesias de Meco, Santos de Humosa, Alovera,
Azuqueca y Villalbilla (58).
En los años 1605 y 1606 tiene a su cargo la construcción de un

puente sobre el río Ucieza en la jurisdicción de Frómista (Palencia),
visita la obra del puente de San Vicente de la Sonsierra (La Rioja), y
lleva a cabo, junto con el canónigo Juan Ruiz, la contratación de las
obras de la portada sur del crucero de la catedral de Burgo de Osma
(Soria) conforme a la traza de Gil de Marrón (59).
El año 1607 recibe poder de la viuda del maestro de cantería Juan

de Bocerraiz, para cobrar las obras que su marido había hecho para el
Conde de Chinchón, y para el Duque de Maqueda señor de Torrijos,
tanto en la villa de Chinchón como en tierra de Toledo. Se le
encarga, junto con Valentín de Ballesteros, terminar la obra de la
Concepción Franciscana en Moya (Cuenca), que se había rematado en
Juan de Ballesteros, Diego de Sisniega, García de Alvarado y Alonso
Maldonado; de este convento de concepcionistas solo se conservan los
___
(57) A.H.N., Universidades, libro 24-F, fols. 274 a 275 v.
(58) A.H.Prot.M., Protocolo 5952, fols. 237 a 240 v.
(59) M.C. GONZALEZ ECHEGARAY et alt., Artistas cántabros de la Edad Moderna,
Santander, 1991, pag. 161
114
muros y arranques de los arcos,
tanto del convento como de la
iglesia adosada. Sigue siendo
vecino de San Miguel y residente
en la villa de Alcalá de Henares, y
tiene en su poder, con
consentimiento de las partes, lo que
debía la iglesia de Santos a los
herederos de Nicolás de Ribero y
Juan de Ballesteros, hasta que el
juez árbitro nombrado por las
partes decide el reparto entre los
herederos de uno y otro (60).
Pero lo más interesante es la

constatación de su relación con
Francisco de Mora, con cuyas Simancas.Pórtico tripartito de entrada
trazas de Simancas se debió hacer
la casa de la Calleja. En enero de 1609 Francisco de Mora, maestro
mayor de las obras reales, dicta las condiciones para el remate de las
obras que se van a hacer en el Alcázar de Madrid, obras que se
pregonan; a cada uno de los maestros que vinieron de fuera se les dio
un escudo por cada día que se ocuparon en ver las trazas y
condiciones y hacer las posturas; el interés que despertó una obra tan
señalada queda bien reflejado en los numerosos maestros que
acudieron para dar sus posturas; Domingo de Cerecedo vino de
Alcalá de Henares, de El Escorial Gregorio Fernández, de Cuenca
Francisco de Sagaste, de Valladolid Francisco de Negrete, de
Segovia García Sánchez y Pedro de Brizuela, de Avila Pedro del
Carpio, Gaspar Ordoñez que era alarife de Madrid y trabajaba con
Francisco de Mora, de Toledo Miguel del Valle, y de otros lugares
Juan González de Zúñiga, Francisco del Río Alvarado, Sisniega y
Pedro Rodriguez Majano. Quedarán en la obra, junto con Domingo
de Cerecedo, los maestros Gaspar Ordóñez, Miguel de Valle y Pedro
___
(60) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1103, Año 1607, fol. 292, 237-238 v y 429-430, ante Miguel del
Río; y A.H.Prot. Madrid, Protocolo 5952, fol. 250-251
115
Van de Wyngaerde. Alcázar de Madrid 1563-1570
Rodríguez Majano. El día 4 de marzo se remata en Domingo de
Cerecedo la saca, desbaste y acarreo de la piedra berroqueña necesaria
para la obra del Alcázar de Madrid; se decide adjudicar este suministro
a un único maestro que se responsabilizara de tener siempre a punto
las piezas necesarias para el buen discurrir de las obras, pues no
funcionaban bien los conciertos que se habían venido haciendo con
distintos canteros de la sierra madrileña; hay que resaltar la
importancia de este concierto por su fuerte impacto económico,
pues en las cuentas finales terminaría viéndose que fue el concepto en
el que más dinero se llegó a gastar (61). Un mes después es nombrado
aparejador de las obras del Alcázar de Madrid Pedro de Mazuecos el
mozo. Tenemos ya las claves para comprender la razón por la que
Domingo de Cerecedo dispone de las trazas que Francisco de Mora
había hecho para Simancas y que él emplea para construir su casa de
San Miguel de Aras.
En 1588 Francisco de Mora había sucedido a Juan de Herrera, por

enfermedad de éste, en la dirección de las obras de Simancas; en
febrero de 1589 salen para dicha obra las trazas que había realizado del
patio, y Pedro de Mazuecos el Viejo es quien las lleva a cabo
trabajando en su equipo su hijo Pedro de Mazuecos el mozo que
sucederá a su padre en su puesto de maestro mayor de dichas obras a
su muerte en 1595 y terminará el pórtico del patio en 1599. En abril de
___
(61) Archivo de la Villa, Archivo de la Secretaría del Ayuntamiento de Madrid, 4-334-6; citado
por José Manuel BARBEITO, El Alcázar de Madrid, Madrid, 1992, pags. 90 a 92.
116
1607, como hemos visto, Pedro de
Mazuecos el mozo es nombrado
aparejador de las obras de Alcázar de
Madrid, obra que ejecutará bajo la
dirección y con trazas de Francisco de
Mora maestro mayor de las obras reales
al que sustituirá, a su muerte en 1610,
su sobrino Juan Gómez de Mora. Por su
parte Gaspar Ordóñez, otro de los
maestros del Alcázar, era alarife de
Madrid y trabajaba con Francisco de
Mora.
En marzo de 1611 Gaspar Ordóñez, La torre Bahona según la maqueta

del Museo de Madrid
primero, y después Miguel del Valle
tuvieron que acudir a las canteras para evitar que la obra cesase por
falta de piedra obligándose el día 21 a traer la piedra a los mismos
precios que tenía concertado Cerecedo. La causa de la ausencia de éste
no hay que buscarla en que le faltaran las fuerzas para batallar con los
inquietos concejos y lugares de la sierra que debían facilitarle los
oficiales, carros y bestias, sino que se debía a la grave enfermedad de
su mujer Juana Pérez de Ballesteros, que fallece el 5 de abril,
anotándose en el libro parroquial de San Miguel que “cumplióla su
marido Domingo de Cerecedo Pierredonda muy bastantemente” (62).
El 8 de febrero de 1612 se hace nuevo concierto para las obras del

Alcázar de Madrid, en el que tanto el suministro de piedra como la
labra y asiento se rematan en el mismo equipo, el formado por
Gaspar Ordóñez, Miguel Valle, Pedro Rodríguez Majano y Domingo
de Cerecedo. Las obras fueron pregonadas presentándose numerosos
maestros, y según Juan Gómez de Mora, trazador y maestro mayor de
las obras de su majestad, se remata en dichos maestros “porque
teniendo satisfación la Junta de que sabían executar mejor que otros
las traças, por ser muy grandes maestros en materias de fábricas,
___
(62) A.D.S., signat. 964, Finados, fol. 7 v; y A.H.P.C., Protocolos, leg. 1106, Año 1615, fol. 196,
ante Miguel del Río.
117
fue de parecer quedarse en ellos la continuación desta” (63). Entre el
11 de julio de1609 y el 14 de septiembre de 1612, le habían sido
librados a Domingo de Cerecedo más de 36.000 ducados (13.515.000
maravedís) “a cuenta del sacar, desbastar y traer la piedra
berroqueña que fue a su cargo desde las canteras a dicha obra” (64).
Su sobrina María de Marrón (hija de su hermana Catalina de

Cerecedo y Diego de Marrón difuntos) se casa en 1613 con el maestro
de cantería Juan de Naveda vecino de San Mamés de Aras (hijo de
Juan de Naveda difunto y Catalina Fernández de la Llosa Sisniega), y
por ello Domingo de Cerecedo le paga la dote que había prometido de
1.000 ducados, cifra verdaderamente alta en aquellas fechas lo que
indica el gran deseo que tenía Domingo de Cerecedo en favorecer la
boda, y más todavía cuando vemos que para ello tuvo que vencer la
negativa del cura de San Mamés a hacer las admoniciones, y cuando
éste, obligado, hace la primera admonición “salió Gerónimo de
Sisniega vecino de Secadura diciendo ponía impedimento al dicho
Juan de Naveda por Ana de Sisniega hija de García de Sisniega y de
Maria del Rio vecinos de San Mamés por haber hecho y otorgado ...
que se casaría con la dicha Ana de Sisniega ... por cierta suma que en
dote le prometió”. Pese a todas las resistencias, Juan de Naveda
rompió su anterior compromiso y se casó con la sobrina de Domingo
de Cerecedo (65). Será él quien haga la capilla de Domigo de Cerecedo
en la iglesia parroquial.
Este año de 1613 lo pasa en San Miguel, al menos hasta finales de

junio, probablemente dedicado a la obra de la casa de la Calleja, a la
compra de algunas tierras y numerosos censos con los que dotar la
capilla que quiere fundar en la iglesia parroquial. Sin perjuicio de otras
dedicaciones de las que resultó el nacimiento el día 24 de febrero
___
(63) Archivo de la Villa, Archivo de la Secretaría del Ayuntamiento de Madrid, 1-160-37 y 4-
334-6; citado por V. TOVAR MARTIN, Arquitectura madrileña del siglo XVII. Datos para
su estudio, Madrid, 1983, y J.M. BARBEITO, El Alcázar de Madrid, Madrid, 1992, pag. 94.
(64) Archivo de la Villa, Archivo de la Secretaría del Ayuntamiento de Madrid, 4-334-6; citado
por José Manuel BARBEITO, El Alcázar de Madrid, Madrid, 1992, pag. 280 y 281.
(65) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1106, Año 1613, fols. 82, 45, 50, 56 y ss, ante Miguel del Río.
118
siguiente de una hija natural
llamada Maria, tenida con
Catalina de Hermosa soltera (66).
Domingo de Cerecedo
Pierredonda muere en Madrid el
día 3 de abril de 1615, y en el
libro parroquial de San Miguel se
anota que “mandó dotar una Casa de Cerecedo en Caburrado
capilla en la iglesia del lugar y poner un capellán”. El 1 de noviembre
la viuda del maestro cantero Juan de Bocerraiz da poder para que se
cobren “los maravedís que se nos deben de la torre Baona del palacio
real de la villa de Madrid y los refundidos que en él se hicieron, y
otros reparos en la Casa de Campo, lo qual han de pagar Gaspar
Ordoñez y Miguel del Valle y Cristóbal Rodríguez Mahano, y el
licenciado Francisco de Cerecedo como heredero de Domingo de
Cerecedo Pierredonda su padre, maestros del quarto que nuevamente
se hace en el dicho palacio real” (67).
No debe extrañarnos que para hacer su casa en San Miguel recurra

a las trazas que hizo Francisco de Mora para la fortaleza de Simancas,
pues había trabajado a sus órdenes, y también lo ha hecho con sus
discípulos. Con uno de ellos, Pedro de Mazuecos el mozo, el que
finalizó el pórtico tripartito de la fortaleza-archivo, ha coincidido, los
seis años inmediatamente anteriores a la construcción de la casa de
San Miguel, en las obras del Alcázar de Madrid donde éste era
aparejador de Francisco de Mora y, tras su muerte siguió siéndolo de
su sobrino Juan Gómez de Mora.
La casa de García Sánchez de Cerecedo en el barrio de Caburrado
En 1753 esta casa pertenecía a don Francisco de Cerecedo Torre y

Alvear, de 75 años de edad, viudo de Lorenza Sainz Trápaga, en
cuya
___
(66) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1106, Año 1613, fols. 41, 43, 116, 118 y 120, ante Miguel del
Río; y A.D.S., signat. 964, Bautizados, fol. 53 v.
119
compañía vivían su nieta Teresa de
Cerecedo de la Puente casada con
Pedro Sigler, un criado y una
criada. Don Francisco había nacido
en 1673, era hijo de Juan de
Cerecedo Torre y Maria de Alvear
vecinos de San Miguel de Aras; su
mujer doña Lorenza, aunque
Restos de la muralla en 1982 nacida en San Miguel de Aras (28-
Foto de Rosa Mª Hojas en el diario 1-1715) era hija de Félix Sainz de
Alerta 21-03-1982
Trápaga y Maria Zorrilla vecinos
de San Martín de Soba. Su nieta Teresa era hija de Alejandro de
Cerecedo (fallecido en 1730) y Sebastiana de la Puente. Don
Francisco de Cerecedo muere el 10-1-1760 en San Miguel, habiendo
otorgado testamento en 1758 ante Francisco Antonio de la Carrera
escribano de la Junta de Voto.
En el Catastro del Marqués de la Ensenada se lee que la casa en

que vive en el barrio de Caburrado tiene “33 pies de alto, 47 de
ancho y 70 de largo, con su vivienda alta, y arrimada a ella su
capilla. Linda al solano con el camino real, y a regañón con
hacienda propia”. Tiene también “un carro de huerto junto a dicha
casa, que linda al cierzo y solano con el camino real, y al ábrego y
regañón con dicha casa; y 40 carros junto a dicha casa, que linda al
cierzo, ábrego y regañón con ejido real, y al solano con dicha casa”,
además de otras tierras en la mies de Caburrado, mies de la Retura,
mies de los Pontones, solar de la Casería y llosa de la Laguna, y un
cobertizo que sirve de pajar en el barrio de La Laguna (68).
Se trata de un edificio formado por dos torres que flaquean un

cuerpo central en cuya planta baja se abre un zaguán de sillería
mediante tres arcos apoyados sobre columnas dóricas. Una línea de
imposta lo separa del piso superior, en el que se abre un balcón
volado con antepecho de rejería. Las torres son de planta rectangular,
con cubierta a cuatro aguas, y en ellas no existen líneas de
___
(68) A.H.P.C., Ensenada, leg. 792, fol. 126 v.
120
imposta que separen los diferentes
pisos. La capilla estaba adosada a
la torre del lado izquierdo del
edificio, donde hoy se encuentra el
cuerpo de planta rectangular que
antes había alojado dicha capilla.
El conjunto estaba rodeado de una
muralla con poderosos cubos,
cuya portalada mostraba los Fachada de la casa en 1982
escudos familiares. Muralla y Foto Rosa Mª Hojas en diario Alerta de
21-03-1982
escudos han desaparecido, por lo
que solo nos queda la descripción que M.C. González Echegaray (69)
hace de dos de los tres escudos, entonces todavía alojados en la
muralla, y las fotografías realizadas por Rosa María Hojas en 1982
para un diario de Santander (70).
La capilla se edificó en el primer cuarto del siglo XVII, y en ella

fueron enterrados sus fundadores García Sánchez de Cerecedo, en
1626, y doña María de Mercado, su mujer, en 1622, según leemos en
una piedra que está por el suelo y que antaño se encontraba en la
capilla hoy convertida en vivienda. La capilla todavía no estaba
construida en 1603 cuando García Sánchez de Cerecedo y doña
María de Mercado otorgan testamento, pues en él mandan que
cuando mueran “nuestros cuerpos sean sepultados en la iglesia de
señor San Miguel de este dicho lugar donde somos vecinos y
parroquianos en las sepulturas de nuestros padres y suegros, no
habiendo antes que llegue la dicha hora capilla nuestra propia, que
en tal caso queremos y es nuestra voluntad que seamos sepultados
en ella” y que “si al tiempo de nuestra muerte no tuviéremos hecha
capilla y una memoria en ella por nuestras ánimas y de nuestros
padres y de las demás personas que tengamos obligación, mandamos
que se digan en la dicha iglesia de señor San Miguel en el altar
mayor dos misas cantadas en cada una semana por tiempo y espacio
de veinte años siguientes” (71).
___
(69) M.C. GONZALEZ ECHEGARAY, Escudos de Cantabria, t. I, Santander, 1969, pag. 223
y figs. nº 491 y 492.
(70) R.M. HOJAS, diario Alerta, Santander, 21-03-1982, pags. 14 y 15.
121
En el interior de la capilla se
encontraban también escudos
familiares. En 1647, los
informadores enviados para el
expediente de Francisco de la
Laguna Alvear para religioso de la
orden de Alcántara visitan la capilla
“dicho día mes y año fui a una
Piedra en el suelo, fuera del zaguán,
que anteriormente estuvo en la capilla
capilla que tiene en casa Garçi
de la casa Sánchez de Zerecedo y Laguna, y en
una pared de la dicha capilla al lado
del evangelio está un escudo de piedra con un castillo, y encima del
dicho castillo están tres estrellas, y al pie del dicho castillo está una
laguna de agua, y en la dicha laguna están como nadando dos
anadinos arrimados los picos al dicho castillo, todo esculpido en el
dicho escudo de piedra, y preguntado debajo de juramento a Juan
Gómez de Çereçedo y a Antonio de Matienço y a Antonio Alonso de
Ballesteros, todos tres vecinos y naturales del dicho lugar de San
Miguel, juraron que le tocaban estas armas de Bartolomé de la
Laguna padre del dicho don Francisco de la Laguna. Leyéndoles su
dicho a los tres dijeron ser la verdad para el juramento que hecho
tienen y dijeron que se afirmaban y ratificaban en él, y lo firmaron”
(72).
García Sánchez de Cerecedo nació en S Miguel en 1550 (73), hijo

de García Sánchez de Cerecedo y María García de la Laguna. Su
padre fue alcalde de las Juntas de Voto y Cesto en 1564 (74),
procurador general de la Junta de Voto en 1566 (por traspaso de su
yerno Juan de la Vega) (75), y alcaide de la fortaleza del valle de Soba
en nombre del Condestable de Castilla en 1585 (76); además de
___
(72) AHN, Ordenes Militares, Alcántara, Pruebas de religiosos, expdte 238, fol. 34.
(73) Fue bautizado el 12-10-1550. A.D.S., signat. 964, San Miguel de Aras, Libro de Bautizados,
fol. 7.
(74) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1086, Año 1564, fol. 12 vtº, ante Bartolome de Ruiseco; y 1132,
Año 1564, fol. 7 v y 24 v, ante Pedro de Carasa
(75) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1087, Año 1566, fol. 183 v
(76) J. FERNANDEZ DE VELASCO, “Inventario de la sección de Valles y Montañas del
archivo de los duques de Frías”, Altamira, 1975, pags. 415-424
122
García, tuvo a sus hijos fray Pedro Paulo
de Cerecedo (padre guardián del
monasterio franciscano de San Sebastián
de Hano), Rodrigo Sánchez de Cerecedo
Alvear (casado en primeras nupcias con
María Fernández de Alvear y en segundas
con María Sainz de Pierredonda), Juan de
Cerecedo Alvear (cura en San Miguel),
María González de Cerecedo (casada con
el secretario Juan de la Vega) y Catalina de
Cerecedo (casada con el almirante Pedro
de Rada). Armas de Laguna
(Composición)
García Sánchez de Cerecedo, el que
fundó la capilla de su casa, estaba casado con doña María de
Mercado natural de Villalón, con la que posiblemente se casó en la
época en que fue secretario del conde de Benavente, con la que no
tuvo hijos. Pero sí tuvo un hijo natural con Maria González de Valle,
hija de Hernando de Valle, natural de Valle en Ruesga. Este hijo,
llamado Gaspar de Cerecedo, fue bautizado en S Miguel en 1586 (77).
A la muerte de su hijo Gaspar, quedó como tutor de los hijos de éste,
Juan y Catalina de Cerecedo, sus nietos. Su mujer muere en 1622
dejándole como heredero, y él fallece en S Miguel de Aras el año
1626 (78). En 1642 era patrono de la capellanía su nieto Juan de
Cerecedo, el cual liquida las tres misas semanales que debía desde el
año 1636 hasta finales de 1638 a los herederos del clérigo Lorenzo
de Argos (79).
Cuando se construyó la capilla, la casa ya estaba edificada. Desde

luego lo estaba el año 1598, pues en el mes de febrero de dicho año
Garcia Sánchez de Cerecedo contrata con el maestro de carpintería
Pedro del Hoyo, vecino de Padiérniga, para que le ponga “el primero
y segundo suelo de su casa y torres, lo cual ha de tillar con su cinta
___
(77) Bautizado el 6-12-1586. A.D.S., signat. 964, San Miguel de Aras, Libro de Bautizados, fol.
35 v (estimado).
(78) A.D.S., signat. 964, San Miguel de Aras, Libro de Finados, fols. 12 y 14.
(79) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1396, Año 1642, fol. 27 v, ante Jerónimo de la Vega.
123
124
María Juan García María
Fernández Cerecedo Sánchez de García
de la Puente de la Pasadilla Cerecedo de la Laguna
≅ 1514 > 1592
alcaide fortaleza del
Condestable en Soba
María García María fr.Pedro Paulo Rodrigo María María Juan

González Sánchez de de de Cerecedo Sánchez de Fernández González de de la Vega
de Valle Cerecedo Mercado Cerecedo de Alvear Cerecedo
1550 1626 1622 1553 ≅ 1542 1604 < 1580

Ruesga S.Miguel S.Migl S.Migl S.Miguel S.Migl
Vive en Caburrado franciscano vive en La Llama secretario
hace la capilla P. Guardián
de Montehano
Gaspar
? ?
de
Cerecedo
1586 < 1614
S.Migl
secretario
Catalina Diego Juan María

de del de Conde
Cerecedo Hoyo Cerecedo Cerecedo
≅ 1610 1665
Madrid Antecesores y sucesores de García
patrono de la capilla Sánchez de Cerecedo en la casa de
que fundó su abuelo Caburrado
hundida, y todo lo que falta de tillar y
labrar, y asentar los cuartones que fueren
necesarios de forma que vaya bien y
curiosamente laborado y asentado, el
suelo primero a tabla muy junta y el de
arriba a tabla de hilada en el cuerpo de
la casa, y en las torres a tabla junta,...
demas de lo qual ha de hacer una
escalera de cuatro o cinco pies de ancho
para el servicio del suelo alto del cuerpo
de la dicha casa y torres, y un atajo en
la pieza donde ha de haber la cocina,... y
levantar el suelo del entresuelo al nivel
del suelo segundo de la dicha casa, y
asentar dos columnas y la balaustre que
fueren necesarios a la medida de la
escalera principal y recibimiento de la
sala, y las dichas columnas las ha de
labrar curiosamente, y los balaustres si
no fueren torneados que siéndolo ellas y
ellos pagaría la mitad del torneado el
dicho García Sánchez ...” (80), pero
realmente no sabemos si la casa era Dos de los tres escudos que
nueva o si se trataba de una profunda estaban en la muralla en
remodelación interior de una edificación 1969. El de arriba tiene las
ya existente. La muralla, según las armas de Cerecedo
fotografías de 1982, y las de los escudos encastrados en ella,
realizadas antes de 1969 (81), podría ser anterior a aquella fecha.
No quiero terminar este apartado sin dar algunas noticias más

sobre el hombre que probablemente hizo construir esta casa del
barrio de Caburrado, y en todo caso fundó su capilla, pues son fiel
reflejo de la vida de aquellos años.
___
(81) M.C. GONZALEZ ECHEGARAY, Escudos de Cantabria, t. I, Santander, 1969, figs. nº
491 y 492.
125
Siendo en 1592 procurador general de la Junta de Voto, el
Corregidor demanda el conocimiento y corrección de los pecados
públicos de Trasmiera, por lo que Garcia Sanchez de Cerecedo pide
información pública mediante escribano. Naturalmente la
información recogida estableció que nadie pecaba en la Junta de
Voto, o al menos no lo hacía públicamente (82).
En 1595 él y su hermano Rodrigo tienen un pleito en la Real

Chancillería de Valladolid contra Juan de Alvear Salazar vecino de
San Pantaleón sobre “preeminencias y honores” (83), al que se van
incorporando diversas personas a medida que se suceden las
declaraciones ante dicho tribunal. El pleito fue muy reñido y trataba
“sobre precedencias en la iglesia de San Pantaleón,... y en los dichos
pleitos se trató de calidades de entrambas partes y duraron más de
siete u ocho años, en que gastaron mucha hacienda en jueces y
receptores, y vinieron y fueron testigos en dichos pleitos todos los
hombres nobles de Trasmiera; y el dicho Rodrigo Sanchez de
Çereçedo siguió los dichos pleitos con gran pasión, y fue uno de los
hombres que más sabían de todas las cosas de esta Montaña
por papeles antiguos de sus pasados que tenía” (84). Se puede decir
que toda la Junta de Voto participó apasionadamente, tomando
partido por uno u otro bando, así en julio de 1595 se suman al pleito
20 vecinos de San Miguel “por cuanto a nuestra noticia es venido
que en el pleito de honores y calidades que Rodrigo de Zereçedo
vecino deste lugar y Juan de Albehar Salazar vecino del lugar de
San Pantaleón tratan en la Real Chancillería de Valladolid, han
alegado y articulado, en nuestro perjuicio y de nuestra nobleza y
antigua calidad, que los susodichos nos prefieren [preceden] en
todos los actos y ayuntamientos públicos, en asientos de iglesias, en
ofrecer en tomar paso en las procesiones, y en todas las demás
honras y preeminencias que como tales hijosdalgo que somos de
sangre y solares conocidos, y que en este dicho lugar y nuestras
___
(82) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1141. Año 1592, fol. 470, ante Pedro de Carasa.
(83) A.H.P.C, Protocolos, leg. 1095, Año 1595, fol. 98, ante Miguel del Río.
(84) A.H.N., Ordenes Militares, Pruebas de Caballeros de Santiago, expediente 220,
expediente de don Gaspar de Alvear de Rivero.
126
casas, ninguna de todas
ellas son casas solariegas, y
otras cosas contenidas en
sus pedimentos e
interrogatorios a que nos
referimos” (85).
El mes de febrero de
1596 le encontramos
anímicamente hundido, Comienzo de la escritura de febrero de 1596
diciendo que “mucho se en que se acuerda que María Fernández del
debe considerar la miseria Río indemnice a su desposado y entre en un
convento
de este mundo y que en él no
hay cosa firme ni permaneciente, antes la fortuna anda variando, a
unos ensalzando a otros humillando, y por momentos suceden tan
varios y diversos casos y golpes de fortuna que de ninguno hay que
maravillarse nadie por más adverso que sea, porque la flaqueza y
miseria humana lo trae consigo”. Eran horas aciagas. Su sobrino
García de Cerecedo, hijo de su hermano Rodrigo, que estaba
desposado con María Fernández del Río, aunque con su matrimonio
aun no consumado, acusa de adulterio a su desposada. Para tratar de
llegar a un acuerdo “se movieron muchos hombres principales desta
Junta a poner orden y remedio en el caso, ... y con deseo de poner
remedio en ello y que la dicha Maria del Río se metiese en un
monasterio a servir a Dios, que es el camino más cierto, se juntaron
muchas veces personas principales a tratar dello” y finalmente lo
dejaron en manos de unos jueces-árbitros que nombraron las partes.
Tras la primera sentencia de los jueces árbitros, “a intercesión de
ciertas personas se turbó y se entretuvo y siguió en Justicia de seis o
siete meses a esta parte, y ahora finalmente los dichos señores jueces
nombrados últimamente dieron sentencia en la dicha causa, la
qual por bien de paz y concordia nos los sobredichos principales
hemos consentido y queremos guardar en el término y orden della y
todo lo en ella contenido, ques lo que en esta escriptura va referido y
especificado y otorgado por todos nosotros movidos con las causas y
___
(85) A.H.P.C, Protocolos, leg. 1095, Año 1595, fol. 277, ante Miguel del Río
127
razones sobredichas, y tambien porque el
dicho delito de adulterio que a la dicha
María del Río se le imputaba caso que le
hubiese cometido o que no le hubiese
cometido y hasta ahora no está probado
bastantemente”. Y como resultado, antes de
año y medio la dicha María del Río, que
está presa, “entrará en monasterio
aprobado o religión aprobada ... para
profesión” quedándose con 600 ducados
para su dote, y dando 980 ducados a su
desposado, de la herencia que le quedó de
sus padres. Todo ello ha de ser “lo más
secreto y con el menor estrépito de juicio
Fragmento del cuadro que ser pueda, como en la dicha sentencia
El entierro de Lope de Vega, de los dichos jueces se contiene, si no es
por Suárez Llanos. Museo en caso que viniesen a prender a la
Municipal de Madrid
persona que dicen cometió el dicho delito,
que en tal caso supuesto que las peticiones habían de sonar contra
entrambos, no podría ser menos” (86).
Mes y medio más tarde, María del Río en cumplimiento del

acuerdo anterior, hace una escritura en la que confiesa que en su
declaración judicial tras ser acusada de adulterio afirmó “haber
tenido acceso y cópula carnal con su marido”, pero que como su
desposado había solicitado “ponerla a tormento, y ella no está
segura de que su hidalguía pueda impedirlo”, llega a un acuerdo
confesando su pecado y declarando que va a entrar en religión,
haciendo donación de todos sus bienes a su desposado excepto 600
ducados que se queda para entrar en el monasterio de Santurce, que
es de la orden de la Merced, donde va a tomar hábito y hacer
profesión (87).
En febrero de 1598, ante el hambre existente a causa de la mala

cosecha, García Sánchez de Cerecedo y otros vecinos de San Miguel,
___
(86) AHPC, Protocolos, leg. 1096, Año 1596, fols. 92 a 95, ante Miguel del Rio.
(87) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1096, Año 1596, fols. 225 a 231; y leg. 1099, Año 1599, fol.
21, ante Miguel del Río.
128
piden un censo (especie de crédito hipotecario) de 150.000
maravedís sobre sus bienes para comprar trigo “para el socorro y
necesidad de muchos vecinos del lugar”. El concejo de San Miguel
decide redimir dicho censo, haciéndose cargo de la obligación, y
manda a su procurador que tome el dinero y vaya “a Medina de
Pomar o a otros mercados de Castilla la Vieja” para conseguir el
trigo que se necesita (88). A mediados del mes de junio el rey ha
hecho merced de 350 ducados (130.900 maravedís) a la Junta de
Voto para que se empleen “en trigo para repartirlo entre los pobres
de dicha Junta” por lo que dan poder a su procurador general para
que lo ejecute (89).
El día de Pascua de Resurrección de 1608, tiene un incidente en la

iglesia “porque estándome yo quieto y pacífico, sin hacer ni decir por
donde mal ni daño me viniese, en la iglesia parroquial de Señor San
Miguel de dicho lugar el primero día de Pascua de Resurrección
pasado de este presente año de la fecha de ésta, a oir misa y los
divinos oficios con la mayor parte de los vecinos del dicho lugar, el
dicho Gabriel del Hoyo, sobre acuerdo y caso pensado, había ido por
detrás donde yo estaba, y, a traición y alevosamente, sin decir
palabra, delante del Santísimo Sacramento, con un bastón muy grueso
herrado que tenía en las manos, me dió un grande golpe en la cabeza
de que me hizo humillar al suelo, del cual dicho golpe he estado a
punto de muerte”; era, al parecer, la forma que tenía Gabriel del
Hoyo de manifestar su disconformidad “sobre cierto repartimento
que hizo entre los vecinos de él siendo procurador del dicho lugar”.
García Sánchez le denuncia ante la Cámara de Justicia, y su agresor
entra en prisión en la cárcel de Madrid, pero posteriormente pasa la
causa a la justicia de la Junta de Voto, que le pone preso en casa del
merino, y termina sancionándole con una multa de 40.000 mrs (90).
Hasta aquí estas pinceladas que son suficientes para evocar al

hombre que hizo la casa que comentamos y la época que le tocó
vivir. Volvamos ahora a la saga familiar.
___
(90) A.H.P.C., Protopcolos, leg. 1103, Año 1608, fol. 583, 632-638 y 713; y leg. 1104, Año
1609, fol. 187, ante Miguel del Río.
129
Domingo Juana Agustina Felipe
de Cerecedo Pérez de Maldonado de
Pierredonda Ballesteros Cubillas Matienzo
1560 1615 1611 1619
S.Miguel Madrid S.Miguel Madrid
construye la casa procurador en los
de la Calleja Reales Consejos
Francisco María
de Cerecedo de
Pérez Matienzo
1586 1647 1630

S.Miguel Méjico Madrid Milán
O. Santiago
Juan Carlos Luisa

de Cerecedo de Cerecedo del Valle Rozadilla
Matienzo Matienzo y del Hoyo
1625 1704 1626 ≅1700 1674
Madrid Méjico S.Miguel Colindres S.Miguel
O. Santiago
Francisco Clara José 1º Francisca 2º Alfonso

Conde de Cerecedo de Cerecedo Bustos Tejero
Cerecedo Valle Valle Alvarado
1665 1731 1663 1664 1723 1739

S.Migl S.Migl S.Miguel S.Miguel Cifuentes Cifuentes
Francisco Vicenta Francisca Manuel Carlos María

de Cerecedo de Cerecedo de Cerecedo de Cerecedo Antonia
Bustos de L. Bustos de L. Bustos de L. Bustos de Lara de Velasco
1713 1719 1793 ≅1700 1742 ≅1705 1774

Cifuentes Cifuentes Santoña Cifuentes Pedraza Noja S.Migl
soltera (Guadalaj.) (Segovia)
Manuel Antonio Josefa Pedro

de Cerecedo de Cerecedo de Cerecedo
Velasco Velasco Velasco
1736 >1803 ≅1734 1800

S.Miguel Santoña S.Miguel Santoña
capitán de Caballería 1773: diputado general
de Trasmiera
Arbol genealógico nº 4
130
IV
MADRID, MILAN Y MEJICO
Habíamos dejado nuestra historia familiar a principios del siglo

XVII, con Domingo de Cerecedo Pierredonda, el casado con Juana
Pérez de Ballesteros, cuyo único hijo legítimo fue Francisco de
Cerecedo Pérez, que en el árbol genealógico nº 3 figura en el último
lugar.
Uno de los signos de bienestar económico a la vez que de ascenso

social es la posibilidad de algunos maestros canteros de proporcionar
estudios a sus hijos, dice Begoña Alonso Ruiz (1), y añade que el
fenómeno está circunscrito a la etapa de mayor eclosión y actividad de
estos canteros en la zona castellana a caballo entre los siglos XVI y
XVII, marcando este hecho el final de la dedicación a la cantería de
esas familias. Francisco de Cerecedo Pérez Ballesteros podría ser un
ejemplo de lo indicado por B. Alonso Ruiz, pues a la muerte de su
padre en 1615 (2) era licenciado, y se le aplica el "Don", hecho
sumamente restringido en esa época.
___
(1) B. ALONSO RUIZ, El Arte de la Cantería: los maestros trasmeranos de la Junta de Voto,
Univ. Cantabria, 1991, pags. 114-115.
(2) A.D.S., signat. 964, San Miguel de Aras, Finados, fol. 7 v.; y A.H.P.C., Protocolos, leg.
1106, Año 1615, fols. 178 y 196, ante Miguel del Río.
131
Francisco de Cerecedo Pérez (San Miguel, 1586 – Méjico, 1647)
Fue bautizado en San Miguel de Aras el 20 de diciembre de 1586,

hijo de Domingo de Cerecedo Pierredonda (o Zorrilla) y de doña Juana
Pérez de Ballesteros (3). Era licenciado, pero ignoro en qué universidad
se formó. Se casó en Madrid con doña María de Matienzo, natural de
Madrid, hija de Felipe de Matienzo, natural de Matienzo (valle de
Ruesga), y de Agustina Maldonado y Cubillas, natural de Madrid. El
matrimonio tiene entre otros hijos a Juan de Cerecedo Matienzo, nacido
en Madrid el año 1625, y a Carlos de Cerecedo Matienzo, nacido en
San Miguel un año más tarde, de los que hablaremos más adelante.
Su suegro Felipe de Matienzo, procurador de los Reales Consejos,

casado con doña Agustina de Maldonado, otorgó testamento en
Madrid el 24 de abril de 1619 ante Juan del Río Matienzo,
nombrando albaceas a su mujer y a su yerno don Francisco de
Cerecedo, muriendo cuatro días después (4). Había sido familiar de la
Inquisición de Toledo, en Madrid, y alguacil mayor de la Inquisición
de Logroño en la villa de Laredo (5). Como procurador de los Reales
Consejos recibe poder, el año 1602, de la merindad de Trasmiera
para que la represente en un pleito para eximirse de un reparto hecho
para contribuir a la construcción de los muelles de Castro. En 1617
vuelve a recibir poderes de la merindad para conseguir, en su
nombre, el privilegio de que no se vendieran “los oficios de
procuradores y fieles y almotacenes y corredores y todos los demás”
de su territorio (6). Felipe era natural de Matienzo, hijo de Rodrigo
de Matienzo y nieto de Garci López de Matienzo de Peruco, dueño
de la casa de Matienzo en el lugar de Matienzo. Su madre era
Francisca de Alvear, natural de San Pantaleón, hija de Juan de
Alvear que murió en Indias. Un hermano suyo, Pedro de Matienzo,
___
(3) "En este veinte del dicho mes de Diciembre bapticé yo el cura Juan de Cerecedo a
Francisco, hijo lexitimo de Domingo de Cerecedo Zorrilla y doña Juana Perez de Ballesteros
su muger. Padrinos Domingo Gomez de Cerecedo y Maria de Ribas. Y lo firmo. Juan de
Cerecedo", A.D.S., signatura 964, S.Miguel de Aras, Bautizados, folio 34 v.
(4) Archivo de la iglesia parroquial de San Sebastián, Madrid, libro de Difuntos de 1619, fol.
383.
(5) A.H.N., Ordenes Militares, Santiago, Pruebas de Caballeros, expdte. 1898, expediente de
Francisco de Cerecedo Pérez.
(6) F DE SOJO Y LOMBA, Ilustraciones a la historia de la M.N. y S.L. Merindad de
Trasmiera, Madrid, 1931, reed. Santander, 1988, t. II, pag. 278 a 280, y 356.
132
fue religioso de la orden de Santiago en San Marcos de León, y otro,
Miguel de Matienzo, en 1641 era secretario de la Inquisición de
Granada.
Garci María Juan María
López de Matienzo Gutiérrez de Gutiérrez
de Peruco de Alvear Alvear de Rivas
≅1500 ≅1505 ≅1505 ≅1510
casa de Matienzo S.Miguel S.Pantaleón S.Pantaleón
Mencía Hernando Rodrigo Francisca Juan

Fernández de de Matienzo de Alvear Gutiérrez ?
de Rada Matienzo de Cubillas
≅1530 ≅1530 <1605 ≅1535 >1616

clérigo casa de Matienzo S.Pantaleón casa de Cubillas
Miguel Pedro Miguel María Felipe Agustina

López de de Matienzo de Maldonado
de Matienzo Matienzo Matienzo Valle Matienzo Cubillas
familiar <1641 ≅1573 >1641 ≅1560 1619 ≅1565
Inquisición religioso Inquisición Matienzo Madrid Madrid
Valladolid O. Santiago Granada procurador R.Consejos
Francisco María
de Cerecedo de Matienzo
Pérez
1586 1647 ≅1590 1630

S.Miguel Méjico Madrid Milán
O. Santiago
Juan Carlos Luisa

de Cerecedo de Cerecedo de Valle
Matienzo Matienzo y Hoyo
1625 1704 1626 1674
Madrid Méjico S.Miguel S.Miguel
O. Santiago
En 1641, en el expediente de Santiago de Juan de Cerecedo

Matienzo, los informadores enviados por la orden de Santiago fueron
a ver las casas de Matienzo y de Cubillas en el lugar de Matienzo
(valle de Ruesga) “las quales tienen mucha antigüedad”, y añaden
133
que las armas de Matienzo son “un escudo en campo de plata, y en
él una torre azul rayada de plata, yasoma por arriba de la torre
un honbre de medio cuerpo arriba vestido de un saiete de gules que
es colorado escotado, y en la cabeça un capacete de azul, y en su
mano una vandera tendida, bandeada de bandas de oro y de gules, el
[h]ierro de el asta de oro” (7).
Residía don Francisco en

Madrid en la calle Barrionuevo,
hoy Concepción Jerónima,
feligresía de la parroquia de
Santa Cruz, y estando allí
recibe numerosas comisiones
de sus convecinos del valle de
Aras encargándole de sus
asuntos, como cobrar los
diezmos de la Mar de Castilla
Madrid. Plano de PedroTeixeira. 1656 correspondientes a 1621 que le
debían desde hacía tres años a
Marcos de Rada vecino de Rada (8), o los 1.000 reales que se quedaron
debiendo “de la venta de un esclavo” al licenciado Lucas del Ribero
Rada, teniente general que fue de Tenerife, y que ahora, en 1624, desea
cobrar su viuda doña Maria de Castillo vecina de Rada (9). También en
Madrid, y concretamente en la parroquia de Santa Cruz, se bautiza su
hijo Juan de Cerecedo Matienzo el día 22 de febrero del año 1625 (10).
No obstante, sus estancias en la tierra natal fueron numerosas

durante estos años. En San Miguel lo vemos el año 1616 siendo testigo
en bodas y bautizos (11), y saliendo fiador del arquitecto Juan de
Naveda, que estaba casado con una prima suya, para la obra de la
capilla mayor del monasterio de Santa Clara en Medina de Pomar
___
(7) AHN, Ordenes Militares, Santiago, expediente 1897, fol. 51 v.
(10) A. H. N., Ordenes Militares, Santiago, expdte. 1897, fol. 25.
(11) A.D.S., signat. 984, S. Pantaleón, Bautizados, fol. 54 v; y Casados, fol. 17 v.
134
(Burgos) que quería construir la
duquesa de Frías (12). En 1619
cumpliendo el alma de su tía Maria
Sanz de Cerecedo que había
fallecido (13), en 1624 el de su tía
Maria Sainz de Ballesteros viuda de
Juan Ruiz (14), y en 1626 el de
María de la Fuente (15). También
estaba en San Miguel el 6 de
Plano de Milán a mediados del
octubre de 1626 cuando se bautiza
siglo XVI, de Antonio Lafrery,
en su parroquia a su hijo Carlos de publicado en Civitates Orbis
Cerecedo Matienzo (16). Parece ser Terrarum, Colonia, 1572
que es en este año de 1626 cuando
se construye la capilla que había dotado su padre en la iglesia
parroquial, como luego veremos.
Don Francisco de Cerecedo Pérez Ballesteros estaba en Milán en

1630, a donde fué como secretario de su primo don Mateo de Cerecedo
Alvear, Caballero de Santiago, que había sido nombrado visitador
general de dichos estados (17).
Para vigilar el funcionamiento de todos los órganos de la

Administración, el Consejo Real dispuso principalmente de dos
instituciones: las visitas y los juicios de residencia. No es fácil
distinguir entre una y otra. Por medio de los visitadores, enviados por el
Consejo a iniciativa suya o previa petición, el Consejo inspeccionaba el
funcionamiento de los órganos colegiados (desde una Universidad a
una Audiencia) o se informaba acerca de los problemas existentes en
una ciudad o en una provincia. Como resultado de tal visita y de los
informes del visitador se procedía a modificar el régimen jurídico de la
entidad visitada o simplemente se adoptaban medidas correctivas más
___
(13) A.D.S., signat. 964, S. Miguel, Finados, fol. 10.
(15) A.D.S., signat. 964, S. Miguel, Finados, fol. 14.
(16) A.D.S., signat. 964, S. Miguel, Bautizados, fol. 61.
(17) A.D.S., signatura 964, S. Miguel de Aras, Bautizados, fol. 77.
135
modestas y particulares. Al
juicio de residencia estaban
sometidos los corregidores y
en general los oficiales
judiciales. El oficial
residenciado se sometía a las
reclamaciones o denuncias
formuladas contra él, cuando
ya había cesado en el ejercicio
del cargo, ante otro oficial
El castillo de los Sforzas, en Milán, utilizado quien reunía todo el material y
por las fuerzas españolas cargos contra el oficial
residenciado y lo enviaba ante
el Consejo, el cual juzgaba y exigía responsabilidades o liberaba de
ellas a dicho oficial, en una especie de control judicial a posteriori
(18).
A comienzos de 1628 el gobernador de Milán, don Gonzalo

Fernández de Córdoba, biznieto del Gran Capitán, decide intervenir por
las armas en la sucesión del ducado de Mantua, poniendo asedio a
Casal, capital de Monferrato. Es entonces cuando el Consejo Real
acuerda enviar a Milán a don Mateo de Cerecedo Alvear, oidor de la
Real Chancillería de Valladolid, como visitador general de dichos
estados. Don Mateo era nieto del maestro mayor de la catedral de
Oviedo Juan de Cerecedo y de Catalina Fernández de Alvear su mujer,
y, en abril de 1628, al ser nombrado visitador, el rey le hace merced de
un hábito de Santiago. Su hermano Juan de Cerecedo Alvear era
entonces colegial del San Bartolomé de Salamanca, y sucesivamente
será alcalde del crimen en dicha Real Chancillería, oidor en la misma
audiencia y alcalde de Casa y Corte en Madrid. El recién nombrado
visitador general, parte hacia Milán en el verano de ese mismo año
llevando como secretario a su pariente don Francisco de Cerecedo
Pérez de Ballesteros, a quien acompañaban su mujer doña Maria de
Matienzo y su tía Francisca de Ballesteros.
___
(18) F. TOMAS Y VALIENTE, "La España de Felipe IV: el gobierno de la monarquía y la
administración de los reinos en la España del siglo XVII", en Historia de España de
Menéndez Pidal, tomo XXV, pag. 184.
136
Milán era una gran ciudad de más
de 200.000 habitantes, que contaba
con una antigua e importante industria
textil, especialmente por lo que se
refiere a la fabricación de tejidos de
oro y plata, con una industria de la
seda de implantación más reciente, y
un destacado comercio. No había en
la España de entonces ciudad alguna
de semejante tamaño. El viaje era
largo y penoso, como todos los de esa
época, y transcurría por polvorientos
caminos hasta la costa mediterránea,
naos para llegar a Génova, y desde Gonzalo Fernández de Córdoba
allí se continuaba en carruaje hasta gobernador de Milán
Milán. El itinerario terrestre a través Grabado de la Biblioteca Nacional.
de Francia no era aconsejable dada la Madrid
situación de guerra.
En el otoño de 1628 el visitador , su secretario y familia, estaban ya

probablemente instalados en esa ciudad, sin poder imaginar los negros
nubarrones que se cernían sobre ellos. Durante la ausencia del
gobernador don Gonzalo Fernández de Córdoba, que mandaba el
asedio de Casal en el Monferrato, el gran canciller Antonio Ferrer, que
hacía sus veces en Milán, tras una mala cosecha, fijó el precio del pan
en una cantidad tan baja que no compensaba el precio del trigo, por lo
que éste comenzó a escasear en los mercados. Los ánimos se fueron
encendiendo hasta estallar el 11 de noviembre, día de San Martín, en
grandes tumultos en la ciudad, con asalto y saqueo de panaderías y
otras tiendas. El alboroto duró varios días, y en la represión
subsiguiente fueron ahorcadas varias personas.
A primeros de marzo de 1629 el ejército francés, con el rey y el

cardenal Richelieu a su cabeza, entra en el Piamonte, y el día 11 el
gobernador de Milán, forzado por las circunstancias, se ve obligado a
suscribir el tratado de Susa, salvo ratificación del rey de España. Diez
días más tarde don Gonzalo Fernández de Córdoba, después de un año
de cerco, tenía que alzar el sitio de Casal y replegarse humillado al
137
Estado de Milán (19) donde hubo de entrar pasando ante el pueblo que
le injuriaba agolpado a las puertas de la ciudad; el mismo pueblo que
cuatro meses antes se había amotinado por sus calles en las jornadas de
San Martín que con tanto realismo describió Manzoni (20).
Con la firma del tratado de Susa y la retirada de las tropas españolas

del Monferrato, antes de recibir instrucciones de Madrid y por más
necesario que fuese, acababa de liquidar todo su historial militar el
descendiente del Gran Capitán. En la consulta del Consejo de 28 de
abril, el Conde de Oñate en su voto indica al rey “también pareçe
conveniente declarar la orden que se ha embiado a don Gonzalo y al
visitador de Milán para guardar el dinero que se fuere enviando a
aquel Estado” (21), a lo que Felipe IV responde en nota marginal “y en
cuanto a lo que advierte el Conde de Oñate de que la orden de no tocar
el dinero no se entienda para lo necesario al socorro ordinario, si bien
parece que está de suyo, se adbierta como parece al Conde” (22). Cinco
días más tarde el rey escribe a don Gonzalo Fernández de Córdoba “he
recibido vuestra carta de 3 del pasado y también las que trajo don
Martín de Aragón avisándome del aprieto en que os hallávades con la
entrada de françeses en Susa, y que esto os havía obligado a levantar
el sitio de Casal y firmar los capítulos que aveys embiado, pidiéndome
que los confirme por las razones que dezís, lo qual, aviéndose visto y
consultado con toda la atençión que la gravedad de la materia pide,
no ha pareçido conveniente hazer la aprovaçión y ratificaçión por
muchas causas, y particularmente que lo más prinçipal, que es
sacar la gente del Monferrato y dexado al Duque de Nibers
libre en la posesión de lo que havíades ocupado, está executado
___
(19) QUINTIN ALDEA VAQUERO, "Iglesia y Estado en la Epoca Barroca", Historia de
España de Menendez Pidal, tomo XXV, pag 613. Y en el mismo tomo, M.
FERNANDEZ ALVAREZ, "El fracaso de la hegemonía Españpla en Europa (Guerra y
Diplomacia en la época de Felipe IV), pag 711.
(20) A. MANZONI, Los Novios (título original: I promessi sposi), Edición de Mª Nieves
Muñiz, Ed. Cátedra, Madrid, 1985, cap. XII.
(21) A.G.S., Estado, leg. 3436, s.f.; citado por M. FERNANDEZ ALVAREZ, Don Gonzalo
Fernández de Córdoba y la Guerra de Sucesión de Mantua y del Monferrato (1627-
1629), C.S.I.C., Madrid, 1955, pag. 176.
1629), C.S.I.C., Madrid, 1955, pag. 195.
138
ya” (23). Fue llamado a la corte
inmediatamente. A sustituirlo
salió de Madrid, el 29 de junio,
el mejor general español de
aquél tiempo (tal era la
importancia que se concedía al
caso): Ambrosio Spínola,
marqués de los Balbases, el
célebre vencedor de Breda,
cuya noble figura inmortalizó
Velázquez en el cuadro de las
Lanzas. Milán (Italia). El Duomo
El 20 de octubre llega a España procedente de Milán el destituido

gobernador don Gonzalo Fernández de Córdoba, quien recibe orden de
no entrar en la corte por lo que se queda en el Viso (24). Se había
comenzado a instruir un proceso secreto contra él. El 3 de diciembre,
responde a los quince cargos formulados en su contra por el Consejo
de Estado, y en lo referente a la orden de no tocar el dinero, don
Gonzalo dice “también veo como deçisión en los despachos de S.M.
sobre el modo de entender sus órdenes, porque abiéndoseme mandado
en carta de 14 de abril deste año, que todo el dinero que fuese llegando
de todas partes se encerrase en el castillo de Milán, sin tocar a él ni en
un maravedí, consecutibamente, en carta de 12 de maio se mostró su
magestad cuidadoso de que mi poco tino pudiese abusar de la
preçisión de aquella orden, y me mandó escribir que en quanto a
guardar el dinero que se fuese juntando de todas partes, su intençión
era que me pudiese baler de la parte que tasadamente fuese menester
para socorrer la jente de guerra, y que si bien aquello se entendía así
de suio, me lo quería S.M. advertir ” (25).
___
1629), C.S.I.C., Madrid, 1955, pag. 209.
(24) G.GASCON DE TORQUEMADA, Gaçeta y Nuevas de la Corte de España desde el año de
1600 en adelante, Madrid, 1991, pag. 306.
1629), C.S.I.C., Madrid, 1955, pag. 215.
139
La información obtenida en Milán por el visitador general don
Mateo de Cerecedo Alvear debió resultar favorable para don Gonzalo
Fernández de Córdoba, pues el 12 de enero de 1631 la Junta
nombrada por el rey al efecto, tras estudiar los despachos y
documentos concernientes al gobierno de don Gonzalo en el
Milanesado y la guerra de Monferrato, presentados contra él quince
cargos a los que respondió por escrito, y por segunda vez nuevos cargos
y descargos, eleva una relación al rey en la que propone "que en esto
se ponga silencio, honrando a don Gonzalo con permitirle besar su
real mano y entre desde luego a gozar de la merced que le está hecha,
pues se puede esperar de su persona que servirá a V.M. como él y sus
pasados lo han hecho" (26). Felipe IV se acomodó sin reservas al
parecer de sus consejeros disponiendo que don Gonzalo entrara de
nuevo a gozar de su gracia, y que todos los papeles recopilados durante
el proceso se recogieran y archivaran en el Castillo de Simancas, y que
sobre el mismo se guardara total secreto. Se quería así que el tiempo y
el olvido acallaran los rumores levantados, para no dañar la
reputación de la casa de Córdoba, que tanto se había dado al servicio
de la corona. El 2 de febrero siguiente, don Gonzalo es enviado a
Flandes; aún sirvió al rey en dos campañas. De vuelta a España en 1634
se retiró a un convento, falleciendo no mucho después.
Después de la entrada de las tropas francesas en el Piamonte en

marzo de 1629, la firma del tratado de Susa, la marcha a España del
gobernador y la llegada de don Ambrosio de Spínola, las tropas
mercenarias centroeuropeas, en su regreso, van cruzando en oleadas el
estado de Milán, y tras su paso comienzan a llegar rumores de casos de
infección a relativa distancia de la ciudad. A finales de octubre ya se
habla de peste, y los médicos proponen a las autoridades impedir la
entrada en Milán a gente procedente de zonas infectadas, pero las
necesidades de la guerra hacen que la decisión se demore hasta finales
de noviembre.
___
(26) A.G.S, Estado, leg.3437, s.f; citado por M.FERNANDEZ ALVAREZ, El fracaso de la
hegemonía Española en Europa, Historia de España de Menendez Pidal, tomo XXV).
140
Y así, durante los primeros
meses de 1630, la peste se fue
extendiendo lentamente por la
comarca hasta estallar con toda su
fuerza en la ciudad. Hay que
comprender lo que significaba la
peste en aquella época; su sola
mención producía escalofríos.
Fuga de los poderosos antes de
que se cerraran las puertas de la Representación de la peste en un códice
ciudad, enfermos conducidos por de la Biblioteca de Grenoble
la fuerza al lazareto viéndose obligados a abandonar a su familia,
lazaretos totalmente atestados y sin atención médica del que no se solía
salir vivo, claveteado de las puertas de las casas en que hubiese algún
infectado, muertos por las calles, cadáveres amontonados en los carros
que los transportan sin compasión alguna a las fosas comunes
excavadas fuera de las murallas, huérfanos, hambre, ausencia de toda
autoridad, pillajes, etc. Se ignoraban las causas de la peste y los medios
de contagio, por lo que cabía todo tipo de despropósitos en la búsqueda
de responsables. La ira popular se cebaba en aquellos de los que se
afirmaba haber sido vistos arrojando polvos o embadurnando paredes
con ungüentos, principalmente si los acusados no eran de la ciudad. El
22 de mayo, el gobernador Ambrosio de Spínola, que se encontraba en
Casal, recibe noticia de las penurias por las que pasa Milán y la
solicitud de que sea el fisco quien cargue con los gastos.
El 11 de junio, para pedir el final de la peste, sale una procesión de

la catedral de Milán que congrega a todo el vecindario en su recorrido
por la ciudad, pero las rogativas no arreglaron el problema, sino por el
contrario, la concentración humana facilitó el contagio, y a partir de
este momento se recrudece la infección, muriendo 500 personas diarias
a primeros de julio y llegando a superar los 1.200 muertos diarios a
mediados del mismo mes en lo más álgido de la peste. En este mes
mueren doña María de Matienzo, y Francisca de Ballesteros tía materna
de su marido. El 16 de septiembre el visitador don Mateo de Cerecedo
Alvear escribe desde Casal de Monferrato cartas a miembros del
Consejo, circunstancia que conocemos por una certificación de vida
141
que se expide en Madrid en noviembre de ese mismo año (27), y unos
días más tarde muere Ambrosio de Spínola. La peste proseguirá su
exterminio, con altos y bajos, hasta el mes de enero de 1631, y entre
junio y septiembre de este año Francisco de Cerecedo Pérez se
encuentra ya en San Miguel de Aras, ya que es entonces cuando se
anota en el libro parroquial de San Miguel la defunción de su esposa:
"Doña María de Matienzo murió en Milán en el año de 630. Cumple
su alma don Francisco Çereçedo su marido", y también la de su tía (28).
Al menos desde diciembre de 1638, y desde luego en 1639, don

Francisco se encuentra en San Miguel, siendo padrino en varios
bautizos, y el año 1639 es nombrado “procurador generalísimo de toda
esta merindad de Trasmiera, oficio que se da en las Juntas Generales
de esta merindad a el cavallero más calificado della, por eleçión de los
procuradores y regidores generales de la merindad, que son tambien
fijos de algo, porque este dicho oficio de procurador generalísimo es
superior a los demás, y los govierna, y a él se acude como superior
para el buen gobierno desta dicha merindad” (29).
No permanece mucho tiempo en el valle de Aras, pues en la

primavera de 1640 pasa a Indias con el recién nombrado virrey de la
Nueva España don Diego López Pacheco, marqués de Villena, duque
de Escalona y conde de Xiquena, como su secretario (30). El duque
vivía a lo grande, según demostró con la comitiva que formó desde su
palacio en Escalona hasta Puerto de Santa María para embarcar hacia
Veracruz. La comitiva estaba formada por 100 acémilas, 100 mulas de
silla, 8 carruajes y 2 literas, que transportaban 2.000 gallinas, 12 vacas,
___
(27) El 7-11-1630; “Certifico yo Antonio Carnero del Consejo del rey nuestro señor y su
secretario en el Supremo de Italia, que por cartas que se han recibido del señor don
Matheo de Çereçedo Albear, visitador general del estado de Milán, pareçe por las
últimas de 16 de setiembre de este presente año, escriptas de Casal de Monferrato a
ministros del dicho Consejo y a otros, estaba vivo el dicho señor don Matheo de
Çereçedo Albear, y para que conste de ello, a instancia del que acude en esta Corte a sus
negocios, doy la presente firmado de mi mano”. A.H.N., Estado, leg. 4838, nº 14.
(28) A.D.S., signat. 964, San Miguel de Aras, Finados, fol. 17 v.
142
Viaje del virrey Marqués de Villena
200 carneros y muchos otros animales de engorde y cría, más 6 baúles

repletos de dulces, cientos de orzas de almíbares y número similar de
jamones y viandas parecidas. El paso por los pueblos del recorrido fue
na auténtica fiesta. Según Lewis Hanke (31) existe poco material
publicado, pero un documento inusitado registra los detalles del viaje
del virrey a su nuevo destino (32).
Salió de Escalona el virrey, con su enorme equipaje, el día 10 de

marzo de 1640, pasando por Fuensalida, Toledo, Mora, Consuegra,
Villaharta y Membrilla. El día 15 se dirigen a la Torre de Juan Abad,
“con hospedaje en las casas de don Francisco de Quevedo señor de
aquella villa, corta en vecindad y larga en afectos” (33). Don Francisco
de Quevedo no tuvo ocasión de agasajar al marqués, pues se encontraba
___
(31) L. HANKE, Los virreyes españoles en América durante el gobierno de la casa de
Austria, B.A.E., t. CCLXXVI, ed. Atlas, Madrid, 1977, pag. 25.
(32) CRISTOBAL GUTIERREZ DE MEDINA, Viaje del virrey Marqués de Villena,
introducción y notas de Manuel Romero de Terreros, Univ. Autónoma de México,
Instituto de Historia, 1947.
Instituto de Historia, 1947, pag. 9.
143
Viaje del virrey Marqués de Villena
encarcelado desde hacía tres meses en San Marcos de León, por

orden real y previa denuncia, al parecer, del duque del Infantado. Al
día siguiente, la comitiva continúa su viaje hacia la Venta de San
Andrés, siguiendo por Andújar, Córdoba, Écija, Fuentes, Carmona,
Utrera y Lebrija, llegando finalmente a Puerto de Santa María el día
24, donde se aloja en varias casas particulares que previamente había
alquilado, excusándose por no aceptar el hospedaje que le ofrecía el
duque de Arcos en su casa, pues no deseaba molestar.
El 2 de abril don Francisco de Cerecedo, en nombre del virrey,
solicita los necesarios despachos para embarcar a Indias, por los que
sabemos que era “de buen cuerpo, entrecano, bigotes grandes”. Su hijo
Francisco “de edad de 19 años, colorado de rostro y pecoso de
viruelas”; de Juan se dice que es “de 16 años, moreno, cabello rizado y
una señal en el labio bajo”; Alexandro tiene “cabello largo peinado
castaño” y Carlos es “blanco de rostro y cabello con una señal en la
frente” (34).
Mientras aguardaban en Puerto la marea favorable, tuvo el virrey

visitas del duque de Medina-Sidonia, duque de Maqueda, y los obispos
de Puebla de los Angeles don Juan de Palafox, de Yucatán don Juan
Alonso de Ocón, y de Nueva Vizcaya fray Francisco de Hevia y
___
(34) Arch. Gral. de Indias, Contratación, leg. 5422, num. 34.
144
Valdés, que irían en la misma flota.
El domingo 8 de abril, Pascua de
Resurrección, acompañado del duque
de Maqueda, sube a una falúa y se
embarca en la capitana. Al amanecer
se hacen a la vela, pero un día después
retornan a Puerto de Santa María a
causa del temporal. Habrán de esperar
hasta el día veinte.
Finalmente la flota parte el 21 de

abril, aunque con viento insuficiente
para pasar la barra, por lo que el
virrey “mandó que se avisasen a
todos los capitanes de las naos
hiciesen que toda su gente confesase y Navío español de principios del
siglo XVIII
comulgase y cumpliesen con la
Iglesia, si no habían cumplido; y en la capitana hubiese comunión
general” (35). Santo remedio, pues por lo visto se sintió el favor del
cielo y pasaron la barra sin apenas tocar fondo.
Entre sus acompañantes, además de los tres obispos citados, se

encontraban el padre de Carlos Sigüenza y Góngora, el criollo más
erudito del Méjico colonial, y el excéntrico aventurero irlandés Guillén
de Lampart, cuyos delirios de ser emperador de Méjico fueron
frustrados por la Inquisición. Las tertulias literarias y comedias
aliviaron en parte el tedio de los dos meses que duró la travesía
oceánica. Pero también las vías de agua que pusieron a varias naos al
borde del hundimiento, la desarboladura de alguna otra, y sobre todo el
suceso emulando a Rómulo y Remo de que nos da puntual cuenta
Cristóbal Gutiérrez de Medina: el 2 de mayo, doña Esperanza María da
a luz una niña, pero no tiene leche para amamantar al bebé, por lo que
le sostienen con tres cucharadas diarias de conserva de limón y
leche de almendras; la niña se está muriendo cuando su padre
___
Instituto de Historia, 1947, pag. 21.
145
se fija en una perra que había parido
seis días antes, y tomándola aplica los
pezoncillos de la perra a la boca de la
niña. La perra quedó nombrada ama de
cría y durante el resto de la travesía
sacó adelante al bebé.
Un mes después de haberse hecho a

la vela en Puerto de Santa María, la
flota avista la isla de San Bartolomé, y
el 22 de mayo llega a nuestra isla de
San Martín, enviando el virrey una
saetía con el sargento mayor de la flota
para tomar razón del fuerte, y
El marqués de Villena acercándose al puerto mientras el
fuerte hace las salvas de ordenanza, que
son respondidas por los cañones de la flota. Reciben melones, sandías y
aves que agradecen mucho tras el largo viaje, y se quedan durante una
semana, para reparar los buques y aprovisionarse.
El 29 de mayo sale la flota de la Isla de San Martín hacia las

Vírgenes, y tras pasar junto a Puerto Rico, Santo Domingo, Jamaica y
Cuba, intentan hacer frente a unos buques corsarios que les siguen.
El 24 de junio la flota fondeaba en el puerto de Veracruz. Una vez

desembarcado, el virrey fue objeto de una gran fiesta de recibimiento, y
después se detuvo algún tiempo en Puebla de los Angeles, donde fue
agasajado como no lo había sido ningún otro virrey. Los de Puebla, con
su obispo al frente, le presentaron una fuente de cuatro caños, cada uno
distinto: agua coloreada, vino, miel y leche. Se paseó por las calles
principales y estuvo presente en banquetes y saraos. Desde los balcones
le echaban unos papelitos que decían “linda cara tienes, buenos hechos
harás”. Era una gran fiesta. El duque iba vestido con un lujo como
nunca se había visto en Nueva España (36).
___
(36) J. MONTORO, Virreyes españoles en América, Barcelona, pag. 117.
146
El virrey de Méjico acompañado de su comitiva. Pintura del siglo XVII en
un biombo mejicano. Museo de América. Madrid
El duque de Escalona fue el primer grande de España que ejerció el

cargo de virrey de Méjico. Tomó posesión el 28 de agosto de 1640 y,
enseguida, dieron comienzo los festejos que habrían de durar dos
meses. Antes había pasado 16 días en el palacio de Chapultepec. Había
estudiado en Salamanca. Tenía ciertas aficiones literarias, era hombre
de gustos refinados, tanto en sus ademanes como en la forma de vida
que llevaba. Aportó un rico mobiliario al palacio virreinal. De su
paso por los ejércitos reales había conseguido el grado de coronel de
Infantería. Era buen amigo de los jesuitas, por lo que dio su licencia
para una expedición a California, donde abrieron nuevas misiones.
Una gran innovación llevó este virrey al Nuevo Mundo: el
papel sellado, para ser usado en todos los actos administrativos y
judiciales en el virreinato. Envió bastante dinero a la corte para
remediar la sempiterna penuria que padecía España por los enormes
gastos que ocasionaban sus ejércitos. Sobre su virreinato dice Lewis
Hanke que sus amigos y cortesanos aceptaron muy conformes tomar
a su cargo los asuntos administrativos, y mientras tanto no sólo se
enriquecieron sino que además se opusieron al enérgico obispo Juan de
Palafox, que había arribado junto con Escalona y a quien se le había
encomendado llevar a cabo una visita general del virreinato.
147
El problema más serio que debió
enfrentar el virrey ocurrió en abril de
1641, cuando llegó a Méjico la noticia de
que Portugal se había rebelado y estaba
luchando contra España para lograr su
independencia, al mismo tiempo que en
Cataluña se producen graves sucesos,
con una revuelta de los segadores, que
requiere el empleo de las tropas y la
presencia del rey. Bancroft lo describe
así: “La gente en México se alarmó pues
el virrey era un pariente cercano del jefe
Juan de Palafox y Mendoza de los insurgentes portugueses, el duque
Obispo de Puebla de los
de Braganza, y había un gran número de
Angeles
esa nacionalidad en el virreinato.
Muchos de ellos eran adinerados e influyentes, y siempre habían
sido tratados por Escalona con señalada deferencia. Hubo temor de
que la insurrección pudiera expandirse al Nuevo Mundo y
aparentemente la conducta del duque justificaba esa aprehensión. Se
enviaron cédulas al virrey para orientarlo en la conducta a seguir
hacia los portugueses, pero fueron mantenidas en secreto, y ni la
audiencia ni el visitador se enteraron de su contenido” (37).
En sus años americanos, don Francisco de Cerecedo tuvo ocasión de
asistir, e incluso participar, en una esperpéntica guerra religiosa en la
que también se dieron cita intereses civiles. El obispo don Juan de
Palafox y Mendoza, que había ido a Méjico en la misma flota que el
virrey, llegó como obispo de Puebla y como visitador real, y tuvo
graves enfrentamientos con el virrey duque de Escalona y sus
partidarios, el virrey posterior conde de Salvatierra, el arzobispo de
Méjico, la Inquisición, los franciscanos, dominicos, agustinos, y muy
especialmente con los jesuitas. A los pocos meses de llegar, en octubre
de 1640, comenzó a trabajar en los juicios de residencia de los
anteriores virreyes marqueses de Cerralbo y Caldereita. En 1641 el
obispo, interpretando las nuevas normas del Concilio de Trento
___
(37) BANCROFT, 1886, t. III, pag. 104-105; citado por L. HANKE, Los virreyes españoles
en América durante el gobierno de la casa de Austria, B.A.E., t. CCLXXVI, ed. Atlas,
Madrid, 1977, pag. 26.
148
sobre pastoral, quita 34 doctrinas de
indios a las órdenes religiosas para
dárselas al clero secular. Las doctrinas
eran una especie de parroquias
rurales y verdaderas misiones
establecidas entre los indios, que
siempre habían estado regentadas por
frailes o religiosos. Se produce una gran
conmoción popular.
Don Francisco de Cerecedo y Pérez
Ballesteros se encontraba en Méjico
cuando ingresó en la orden de Santiago
el 2 de diciembre de 1641. En el
expediente se lee que "su padre Página del expediente de Santiago
de don Francisco de Cerecedo
Domingo de Çereçedo Zorrilla, que fue Pérez, con su genealogía
procurador general, y fundó una
capellanía de su haçienda en la iglesia mayor deste lugar de San
Miguel de Aras, con capellán que diçe misa todos los días, y el dicho
capellán vive hoy en las casas del dicho don Francisco de Çereçedo
pretendiente, que son mui lucidas, con cinco balcones, y escudos de sus
armas por lo paterno y materno” (38), que en su casa “todos se han
portado con lucimiento de casas y personas, en este lugar y en la
Corte, y han tenido coches y criados y caballos” (39), y que las casas de
Cerecedo, Pierredonda, Zorrilla y Ballesteros de que procede son
“todas mui antiguas, de hijos de algo notorios y cristianos viejos, libres
de toda mala traça de moro, judío o converso” (40). Al mismo tiempo
se producía el ingreso en dicha orden de su hijo mayor Juan de
Cerecedo Matienzo, que se encontraba en Méjico con él. Estos hábitos
de Santiago fueron dos de los cuatro que se habían concedido a don
Alonso de Obando “para personas de su obligación, por una leva de
800 hombres que el conde de Castrillo alistó con él” (41).
___
(41) A.H.N., Ordenes Militares, Santiago, Pruebas de caballeros, expedientillo 2434.
149
Las ceremonias de “cruzamiento” o “toma de hábito”
congregaban en la iglesia de la Encarnación donde se celebraban a
buen número de personas y a todo el gran mundo del México
colonial de entonces. Sigamos el ritual de la ceremonia de
cruzamiento de Francisco de Cerecedo y su hijo Juan, que debió
producirse en 1642 pues sus hábitos habían sido despachados en
Madrid el 2 de diciembre de 1641. A eso de las cinco de la tarde
acudían damas y caballeros a la iglesia, donde ya estaban formados
en capítulo los caballeros profesos de Santiago, presididos por el que
hacía de maestre, revestidos de mantos blancos de larga cauda con la
roja cruz de la orden sobre el pecho. También se hallaban presentes
el prior de los agustinos, revestido de capa pluvial, y el escribano que
había de dar fe del acto.
Empezaba éste con la entrada de los aspirantes, quienes
presentaban al maestre los títulos en que el rey, como Gran Maestre
de las órdenes, les nombraba caballeros de la de Santiago. Tomaba el
documento el maestre y, después de besarlo devotamente, lo ponía
sobre su cabeza diciendo que lo obedecía en todas sus partes y que
estaba dispuesto a armar caballeros de los citados. Cada uno de los
aspirantes nombraban por sus padrinos a sendos caballeros profesos,
y enseguida les calzaban unas espuelas doradas, hecho lo cual, el que
ejercía de maestre les ceñía una espada, la desenvainaba y
preguntaba tres veces en alta voz: “Vos, don fulano, ¿queréis ser
caballero?”. A lo cual contestaba otras tantas el interpelado: “Sí,
quiero ser caballero”. Entonces el maestre le tocaba con la espada la
cabeza y el hombro diciéndole “Dios os haga buen caballero y el
apóstol Santiago”, dando por lo tanto el espaldarazo, ceremonia
usada desde tiempo inmemorial para armar un caballero (42).
Con la mano sobre la cruz que en el pecho ostentaba, preguntaba el
maestre “¿Juráis a Dios y a esta Santa Cruz que procuraréis la
utilidad y bien de la orden y que jamás no iréis ni vendréis contra
ella, y que siempre estaréis aparejado para redimirle de todo daño y
perjuicio?”. “Sí, juro”, contestaba el aspirante hincado de rodillas; y
proseguía el maestre “Si así lo hiciereis, Dios os ayude, y si no, os lo
demande”. “Amén”.
___
(42) Tomado de una ceremonia de 1761 referida por M. ROMERO DE TERREROS, Bocetos
de la vida social en la Nueva España, México, 1944, pags. 205-209.
150
Puestos de pie los aspirantes, les eran descalzadas las espuelas y
desceñida la espada por las mismas personas que se las pusieron;
hecho lo cual, se sentaban en el suelo con las piernas cruzadas y en
esta incómoda postura escuchaban varias amonestaciones que les
hacía el maestre, prescritas por los estatutos de la Orden. Después
entregaban al prior un real escrito en el cual se ordenaba que le fuera
dado el hábito, y tanto el fraile como el maestre besaban el
documento y lo ponían sobre sus cabezas en señal de obediencia.
Bendecía el prior un manto blanco igual al de los demás caballeros,
así como la espada, con las bendiciones de ritual; echaba aquél sobre
los hombros del aspirante, que se hallaba ahora de rodillas, y le ceñía
ésta de nuevo.
Levantándose el nuevo caballero abrazaba al maestre, al prior, y

sucesivamente a los demás y tomaba asiento entre ellos, en el último
lugar. Con esto terminaba el “cruzamiento”, de todo lo cual daba fe
el escribano y firmaban como testigos las principales de las muchas
personas que concurrían.
Las relaciones entre Palafox y Escalona se tornaron más tirantes y,

una vez que se consumó la independencia de Portugal estableciéndose
la monarquía independiente de Braganza, el rey, que estaba intranquilo
por el estrecho parentesco del virrey con dicha casa de
Braganza, intranquilidad alimentada por las noticias que enviaba el
obispo Palafox, envió órdenes secretas al obispo para que se hiciera
cargo del virreinato. El 30 de mayo de 1642, Palafox depuso a
Escalona, y le demandó que se recluyese en el convento franciscano de
Churubusco, y el 9 de junio tomó posesión oficial del virreinato como
virrey interino. El hijo del virrey depuesto afirma que “lo que el obispo
–denunciador y único testigo de esta causa– quería y así lo había dicho
en España, era ser virrey, pasión mal disimulada entre las apariencias
del servicio de las dos magestades”, y describe detalladamente los
sucesos de la detención de su padre: “A las once de la noche del día del
Espíritu Santo comenzó una serie de acciones, que iban encaminadas a
crear ambiente en contra del virrey y de los portugueses. Y así, a las
cinco de la mañana, estando el virrey en la cama, recibió una cédula
real que le intimaba a dejar el virreinato.
151
Tomaron las puertas e
incautaron todo lo que había en
la casa del marqués y de sus
papeles y de toda su familia. El
marqués partió con un solo paje
a tres leguas de México.
Igualmente, por mano del fiscal
real de las casas, puerto y ciudad
de Veracruz, mandó prender al
corregidor don Juan de
Córdoba; le secuestraron los
papeles y lo segregaron del trato
con los demás criados, bajo la
acusación de estar preparando
las cosas para la conspiración,
Catedral de Puebla pero lo que el obispo
ambicionaba era el poder
absoluto espiritual y temporal de México” (43). Esta acción produce una
nueva e importante conmoción popular.
El nombramiento de Palafox como virrey era interino, y duró

solamente cinco meses, pues el 23 de noviembre de 1642 entra en
México el nuevo virrey conde de Salvatierra, y regresa a Puebla el
belicoso obispo. En ese mismo año el racionero Dr. Hernando de la
Serna dona al colegio jesuítico de la Vera Cruz una hacienda, sin tener
en cuenta la cláusula en vigor, por la cual debería constar en la
transferencia la obligación de pagar diezmos a la catedral de Puebla. Se
le declara incurso en excomunión, se embargan sus bienes y es hecho
prisionero. Los jesuitas le defienden y piden al obispo que levante el
embargo. El obispo responde que no puede hacerlo, porque lo obrado
“está conforme a derecho”.
___
(43) Archivo de la Provincia Jesuítica de Toledo (Alcalá de Henares), Satisfacción a las
quejas del marqués de Villena por parte del señor don Juan de Palafox, obispo de
Puebla, y otros escritos que ha publicado el señor duque de Escalona del obispo antes y
después del gobierno del duque, leg. 85, nº 23; cit. por G. BARTOLOME MARTINEZ,
Jaque mate al obispo virrey, Fondo de Cultura Económica, México, 1991, pag. 60.
152
Al año siguiente, Palafox
envía al rey un memorial sobre
diezmos, que los jesuitas
interpretaron como un libelo
contra la Compañía, que por
medio del P. Francisco
Calderón respondió en otro
informe, y el 13 de septiembre
el obispo envía otro memorial
al rey para defenderse de los Bula de excomunión al obispo Palafox,
ataques “que hablan que se fija el 12 de junio de 1647
criminalísimamente de mi”
impresos por el duque de Escalona y sus allegados (44). En 1644 hay un
ligero indicio de armonía que coincide con la llegada a México del
visitador jesuita P. Juan de Bueras, natural del valle de Aras, que
suavizó las diferencias entre Palafox y la Compañía (45). Pero esta
mejoría habría de durar bien poco. En el mes de noviembre la ciudad de
México escribe al rey una carta con graves acusaciones contra Palafox
por la forma de actuar en la visita, el virrey Salvatierra otra con las
mismas quejas, y Palafox publica una carta pastoral sobre los diezmos
arrojando más leña al fuego de su polémica con los jesuitas.
Prosiguen las hostilidades en 1646 con un libelo que publica el
inquisidor Sáenz de Mañozca, con notas al margen de su tío el
arzobispo de México, libelo al que Palafox calificaría como
“sanguinario e infamante”. Otra contrariedad tuvo el obispo de Puebla
este año al llegar una cédula de Felipe IV al virrey conde de Salvatierra
mandando que devolviese a la ciudad de Tlaxcala las doctrinas que el
obispo les quitó.
Pero el año de la gran polémica fue sin duda 1647. El 6 de marzo,
miércoles de Ceniza, Palafox publica un edicto por el que suspende a
___
(44) G. GAECIA, Don Juan de Palafox y Mendoza, obispo de Puebla y Osma, visitador y
virrey de Nueva España, México, 1918, pag. 388; cit. por G. BARTOLOME
MARTINEZ, Jaque mate al obispo virrey, Fond. Cult. Económ., México, 1991, pag. 21.
(45) F. ZAMBRANO, Diccionario Bio-Bibliográfico de la Compañía de Jesús en México,
México, 1965, t. III, pag. 124; cit. por G. BARTOLOME MARTINEZ, Jaque mate al
obispo virrey, Fondo de Cultura Económica, México, 1991, pag. 21.
153
los jesuitas las licencias de confesar y predicar y les exige que en el
término de veinticuatro horas le presenten los documentos que
acrediten poseerlas, so pena de actuar conforme a derecho. Los jesuitas
no las presentan, y dos días más tarde el P. Legazpi sube al púlpito y
predica, pese a ser conminado públicamente por tres veces mediante
notario para que no predicase sin enseñar las licencias. Palafox lanza un
edicto en el que prohíbe bajo pena de excomunión que ningún hombre
o mujer, de ningún estado o condición, se confiese con los padres de la
Compañía, ni acuda a oír sus sermones, mientras no tuvieran las
licencias de su señoría ilustrísima. El 20 de marzo, el provincial de los
jesuitas, un tanto aparatosamente, después de mandar exponer el
Santísimo en las iglesias que regía la Compañía en Puebla y previa
petición de consejo a todas las órdenes religiosas, al cabildo de México
y a otras personalidades, determina acogerse al derecho de nombrar
“jueces conservadores”, como así lo hizo en la persona de dos padres
dominicos. Estos jueces conservadores eran jueces particulares, que por
privilegio papal podían ser nombrados por los jesuitas, delegados por el
Sumo Pontífice para defender a los religiosos contra las injurias
manifiestas que padeciesen. El virrey dio por válido este acuerdo, y
Palafox, mediante carta, advierte al virrey los posibles escándalos e
inquietudes públicas que se podrían originar de este hecho. El 2 de
abril, los jueces conservadores publican un edicto por el que conminan
a Palafox a que retire sus anteriores edictos y restituya sus facultades a
los religiosos de la Compañía, so pena de multa de dos mil ducados de
Castilla y bajo pena de excomunión a don Juan de Merlo provisor del
obispado de Puebla. A los cuatro días Palafox responde excomulgando
a los jueces conservadores. Gran ambiente de inquietud en La Puebla
entre los partidarios y detractores del obispo, que están enfrentados
formando cofradías de Juanetes (los partidarios) y Palancas (los
adversarios) (46).
En estos días, el procurador general de los jesuitas, P. Alonso Rojas,
con la colaboración de don Francisco de Cerecedo, redacta, imprime y
reparte una hoja volandera llamada Verdades, que se fijó en las
calles de Puebla, en que sus autores acusan al obispo de actuar contra
___
(46) G. BARTOLOME MARTINEZ, Jaque mate al obispo virrey, Fondo de Cultura
Económica, México, 1991, pag. 23 a 30.
154
derecho en el tema de las licencias, por mucho que pregone que “las
pide en cumplimiento de lo dispuesto por el Concilio de Trento”, y
porque con el pleito de los diezmos “busca la injuria pública de la
Compañía”, añadiendo que la jurisdicción del prelado en todo esto es
“inferior a la pontificia de los jueces conservadores que se funda en
bulas pontificias y cédulas reales” por lo que “ninguna persona debe ni
puede en conciencia obedecer en este caso los mandatos del provisor,
ni del prelado de Puebla, por ser nulos, injustos y hechos sin
jurisdicción” (47). Años más tarde serían quemados públicamente los
libros del P. Rojas, portados al lugar de autos a lomos de una bestia
enlutada y dados al fuego ante todos los ministros de la Audiencia; los
jesuitas se querellaron contra don Juan Merlo promotor de la denuncia
y de la quema.
El 18 de abril, los jueces conservadores declaran excomulgado al
obispo, y el 6 de mayo fijan cartelones públicos con la sentencia,
aumentando la conmoción popular. Unos arrancan y otros reponen los
cartelones. Hay quien los mancha con excrementos. El 18 de mayo el
Santo Oficio manda que se recojan los papeles que se publicaban por
una y otra parte y se procede a las primeras detenciones. Diez días
después el virrey conde de Salvatierra publica un edicto redactado en
términos especialmente duros, en el que da su apoyo y el del rey a los
jueces conservadores, apoyo que los partidarios de Palafox dicen que
fue comprado por 10.000 reales.
El 5 de junio Palafox, en una solemne ceremonia a la que convocó a
los fieles mediante repique especial de campanas desde la tarde
anterior, leyó un edicto por el que los obligaba a seguirle, e
inmediatamente se recitó el salmo de las maldiciones y se tocó a
entredicho. Esto provocó la ira popular contra los jesuitas, cuyas casas
fueron apedreadas tras la ceremonia. El día 6 el obispo escribe al virrey
diciendo que sus enemigos están preparándose con armas, y al día
siguiente los partidarios del obispo celebran una mascarada pública en
la que anuncian que Palafox va a ser nombrado virrey, lo cual lo
comunican con largos y sonoros toques de campanas de la catedral
___
(47) Archivo de la Provincia Jesuítica de Toledo (Alcalá de Henares), leg. 85, exp 46; cit. por
G. BARTOLOME MARTINEZ, Jaque mate al obispo virrey, Fondo de Cultura
Económica, México, 1991, pag. 67.
155
y de todas las iglesias. Palafox, que se pasea escoltado en una gran
carroza, es aclamado por sus partidarios. Acto que para los Palancas es
una prueba realizada para ver con cuántos Juanetes contaba el obispo
en caso de enfrentamiento.
El 12 de junio se fija otra bula de excomunión, ahora contra Palafox

y su provisor Juan de Merlo. Su texto era el siguiente: “Tengan todos
por públicos excomulgados de participantes, al señor don Juan de
Palafox y Mendoza, obispo de la Puebla de los Angeles. Y al doctor
Juan de Merlo su provisor, por agravación de la censura de la Bulla de
la Cena del Señor en que están declarados y rotulados. Y pena de
excomunión mayor latae sententiae todos los fieles se aparten de su
asistencia, trato, y comunicación, en público, y en secreto, y no les den
pan, vino, y otro mantenimiento alguno, dexándolos como miembros
divididos, y apartados de la Santa Madre Yglesia. Y ninguna persona
sea ossada a quitar, romper, tildar, ni borrar este rótulo de donde
fuere fixado, pena de excomunión mayor latae sententiae, y de
quinientos ducados, aplicados a la Santa Cruzada. Dada en nuestro
Convento Real de S. Domingo de la ciudad de México, a 12 días del
mes de junio de 1647 años” (48).
El 15 de junio la Inquisición de México escribe al rey denunciando

que Palafox tiene en su palacio armas y municiones, y ese mismo día
el virrey convoca a las partes en litigio a una junta para que se estudie
el caso hasta llegar a una “reconciliación digna y generosa”, pero
inesperadamente el día 17 el obispo Palafox marcha de Puebla hacia un
lugar desconocido. El virrey manda hacer una investigación sobre los
bienes de Palafox, de la que se siguen graves acusaciones de mala
administración contra el obispo, llama a México al provisor don Juan
Merlo, que es apresado como supuesto causante principal de todo lo
que estaba sucediendo, y envía a Puebla al capitán don Diego de
Orejón para imponer orden.
___
(48) Archivo de la Provincia Jesuítica de Toledo (Alcalá de Henares), leg. 85, exp 33, s/f; cit.
por G. BARTOLOME MARTINEZ, Jaque mate al obispo virrey, Fondo de Cultura
156
Don Francisco de Cerecedo muere en Méjico este año de 1647,
según se lee en un opúsculo publicado posteriormente titulado Cosas
prodigiosas que han sucedido a los religiosos de la Compañía y a otras
personas que han sido de su opinión en las diferencias que tuvieron
con el venerable Palafox, observadas por todos generalmente y
sucedidas en Nueva España en el año 1647 (49), que publican los
partidarios de Juan Palafox. En él tratan de demostrar que Dios estaba
con ellos y castigaba públicamente a los contrarios, y entre otras cosas,
se dice que el mismo día en que muere el P. Alonso Rojas, procurador
de la Compañía de Jesús que tanto se significó contra el obispo con sus
famosos papeles titulados Verdades, moría también –por la mano de
Dios– don Francisco de Cerecedo, que había ayudado al primero en la
redacción de dichas Verdades. En los padrones de hidalguía de San
Miguel de Aras correspondientes a 1650 ya no aparecerá su nombre,
figurando solamente los de sus hijos Juan y Carlos de Cerecedo, y en
los formados el 22 de septiembre de 1651 figurará “don Francisco de
Cerecedo Pierredonda, ya difunto en Indias, del hábito de
Santiago, dejó por sus hijos a don Juan de Cerecedo Pierredonda, del
mismo hábito, y a don Carlos de Cerecedo” (50). En 1645 don Francisco
había sido empadronado como “caballero de Santiago, junto con sus
hijos don Juan de Cerecedo, caballero de la misma orden, y don
Carlos de Cerecedo; y su capellán Francisco del Monte” (51).
El obispo Palafox retornará a su sede de Puebla el 25 de noviembre,

y unos días más tarde recibe oficialmente una cédula real, que ya
conocía, con su destitución como visitador, y una carta del Papa
pidiéndole que “formase estimación debida a la Compañía, laudable y
provechosa religión”. En 1648 el obispo será llamado a España
pasando a ocupar la sede de Osma, el virrey conde de Salvatierra es
destinado como virrey del Perú, y el P. Pedro Velasco cesa como
provincial de los jesuitas sucediéndole el P. Andrés de Rada. Por su
parte, al duque de Escalona, que había regresado a España tras el
juicio de residencia, la corona lo declaró inocente en este mismo
___
(49) Archivo de la Provincia Jesuítica de Toledo (Alcalá de Henares), leg. 85, nº 46, s/f; cit.
por G. BARTOLOME MARTINEZ, Jaque mate al obispo virrey, Fondo de Cultura
(50) A.H.P.C., Voto, leg. 1, cuaderno 4, fol. 24; y leg. 3, cuaderno 10, fol. 22.
(51) A.H.P.C., Voto, leg. 1, cuaderno 3, fol. 72.
157
año y ordenó que fuese
restablecido en su cargo.
Puede que entonces recordara
el consejo que le había escrito
su tío el conde de Benavente
y virrey de Perú al enterarse
de su nombramiento para el
virreinato de Méjico:
“Sobrino, no vengas, el mejor
virreinato: Escalona en
Iglesia parroquial de San Miguel de Aras invierno y Cadalso en
verano”, y con buen tino Escalona no aceptó la reposición en el puesto
que le ofrecía el rey, siendo indemnizado con 6.000 pesos de renta para
tres vidas, en encomienda de indios en Nueva España, en razón de los
gastos en que había incurrido como virrey de México
Capillas de Cerecedo en la iglesia parroquial de San Miguel de Aras
La iglesia parroquial de San Miguel, que se había comenzado a

construir a principios del siglo XVI en estilo gótico, sufre una profunda
reforma en los años 1620 a 1626, esta ya en estilo clasicista, realizada
por Juan de Naveda. A la primera época pertenece la cabecera de la
iglesia, con dos pilares góticos con su correspondiente arco, que siguen
un tipo de arquitectura gótica muy tradicional, presente en otras iglesias
de Trasmiera. Los capiteles se decoran con motivos vegetales y los
fustes presentan semicolumnas adosadas. Posiblemente pertenezcan
también a esta época los muros junto a estos pilares, con la línea de
imposta apoyada sobre ménsulas con cabezas humanas. Es posible que
también sea de esta época la ventana sobre la línea de imposta del lado
del evangelio, con arco de medio punto abocinado y baquetones de
tipo gótico (52). La portada, con arco de medio punto, guardapolvo y
marco de baquetones, también es de esa época, aunque en la reforma
fue trasladada de sitio, “por hallarse adonde se han de hacer dos
___
pag. 180.
158
arquillos entre la capillas
colaterales que ha de haber en la
dicha yglesia”, y se completó
elevándola dos pies por “ser muy
baxa para entrar y salir con la
cruz y el palio del Santísimo
Sacramento..., de la misma
piedra franca que ella e muy bien
labrada y con las mismas
molduras que tiene dicha puerta
..., y con el batiente que ahora
tiene” (53). La iglesia tiene dos
capillas pertenecientes a los
Cerecedo, que Losada Varea cree
deberse al arquitecto Juan de
Naveda.
Capilla de Domingo de Cerecedo.
Lado del Evangelio
La capilla del lado del
evangelio es la que fundó Domingo de Cerecedo Pierredonda, quien al
morir en 1615 dejó encargado a su hijo Francisco de Cerecedo que la
construyese. Y ya hemos visto en el capítulo anterior que Domingo de
Cerecedo favoreció en 1613 la boda de su sobrina María, hija de su
hermana Catalina de Cerecedo, con el arquitecto Juan de Naveda,
dándoles 1.000 ducados de dote.
Según Losada Varea (54) la arquitectura de esta capilla presenta un

gran interés. En su fondo se halla un nicho cuya tipología fue
implantada en Valladolid en 1596 por Juan de Nates en el arco
sepulcral de doña Francisca de Zúñiga en el convento de Sancti Spiritus
de la ciudad del Pisuerga. Este nicho vallisoletano, del que se conserva
la traza "ofrece uno de los primeros ejemplos de un tipo de vano que
fue muy utilizado en el foco clasicista vallisoletano, tanto en
___
(54) M.C. LOSADA VAREA, Catálogo monumental del municipio de Voto, pags. 181 y 182.
159
la arquitectura civil como en la religiosa,
para conformar portadas, ventanas y
balcones, sobre todo en las primeras décadas
del siglo XVII“, en palabras de Mª José
Redondo Cantera (55). Continúa Losada
Varea diciendo que la fidelidad a este
modelo vallisoletano en el ejemplo de San
Miguel de Aras se deberá a Juan de
Naveda, ya hacia 1626, reinterpretando
fielmente los modelos de Juan de Nates, y
que la espectacular cúpula de la capilla,
con la calota recorrida por un reticulado de
dibujo de tradición manierista nos vuelve a
Escudo exterior de la referir esta capilla al ámbito clasicista
capilla de Domingo de vallisoletano de Juan de Nates, con un
Cerecedo Pierredonda
estilo muy jugoso, rico en elementos y
molduración, retomado por Juan de Naveda, habitualmente mucho
más austero, y que la estructura de esta capilla es muy semejante a la
que el propio Juan de Naveda diseñó para doña Maria de Trueba en
la iglesia de San Juan (La Cistierna) en el valle de Soba, construida
entre 1632 y 1639 (56). Como en esta capilla, estamos ante un espacio
muy puro con orden toscano muy simple, cubierta con cúpula y con
el nicho funerario al fondo.
En el exterior de la capilla hay un escudo esquinado, con una

cabeza de león y distintos adornos, bordura con ocho aspas, y
partido: 1. Árbol atravesado por un gallardete, y tres lises una a cada
lado del tronco y la tercera en punta, corresponde a Cerecedo. 2.
Torre sobre una peña redonda y tres lises en jefe, que corresponde a
Pierredonda. En el interior de la capilla se encuentran de nuevo las
armas de Cerecedo y otro escudo en blanco.
___
(55) M.J. REDONDO CANTERA, “Trazas inéditas de Diego de Praves y de Juan de Nates
para el convento de Sancti Spiritus de Valladolid (1592-1596)”, Actas del Simposio Juan
de Herrera y su influencia, Santander, 1993, pags. 361 a 369.
(56) J.J. POLO SANCHEZ, M.A. ARAMBURU-ZABALA y M.C. GONZALEZ
ECHEGARAY, El valle de Soba. Arte y Heráldica. Santander, 1995, pags. 21 y 112.
160
En el expediente de Santiago de don Francisco de Cerecedo del
año 1641 los testigos declaran que “en la iglesia de dicho lugar ha
tenido y tiene su capilla y capellán, señalada con sus armas, del
lado derecho del altar mayor” (57), o “tiene asimismo en la iglesia
mayor deste lugar, del lado derecho del evangelio, su capilla con sus
armas y un capellán que dice misa todos los días, la cual fundó y
hizo Domingo de Çereçedo Çorrilla su padre” (58), “y conoció este
testigo a su padre Domingo de Çereçedo Zorrilla que fue procurador
general, el cual fundó una capellanía de su hacienda en la iglesia
mayor deste lugar de San Miguel de Aras, con capellán que dice
misa todos los días, y el dicho capellán vive hoy en las casas del
dicho don Francisco de Çereçedo pretendiente” (59), y finalmente los
informantes enviados al valle de Aras escriben “fuimos a ver las
casas en que hallamos a la puerta, sobre el arco principal, dos
escudos de armas derechas con las armas que dicen de Zereçedo,
que es un árbol con una bandera encima y dos flores de lis a los
lados y otra en el pie de dicho árbol, y en la mano izquierda de
dicha casa otro escudo con un castillo fundado en una peña redonda
y tres flores de lis encima del castillo. Y las mismas armas tiene en
una capilla que tiene señalada en la iglesia” (60).
Efectivamente la capilla fue fundada por Domingo de Cerecedo

Pierredonda, el casado con Juana Pérez de Ballesteros, el mismo que
hizo la casa de la Calleja. Cuando muere en 1615, en el libro de
difuntos de la iglesia parroquial se anota “Domingo de Cerecedo
Pierredonda murió en Madrid en tres de abril de seiscientos y quince.
Hizo su testamento y le cumple el licenciado Cerezedo su hijo.
Mandó dotar una capilla en la iglesia del lugar y poner un capellán”
(61). La capilla, por tanto, fue construida en los años siguientes a su
muerte, por Juan de Naveda, después de 1620, probablemente el año
1626 siguiendo a Losada Varea. Por cierto, ese año estaba el
licenciado Francisco de Cerecedo en San Miguel, pues aparece
citado en algunas escrituras y bautiza a su hijo Carlos de Cerecedo
___
(57) A.H.N., Ordenes Militares, Pruebas de caballeros de Santiago, expediente 1898, fol. 9 v.
(58) A.H.N., Ordenes Militares, Pruebas de caballeros de Santiago, expediente 1898, fol. 13.
(59) A.H.N., Ordenes Militares, Pruebas de caballeros de Santiago, expediente 1898, fol. 28.
(60) A.H.N., Ordenes Militares, Pruebas de caballeros de Santiago, expediente 1898, fol. 34 v.
(61) A.D.S., signat. 964, S Miguel de Aras, Libro de Finados, fol. 7 v.
161
Matienzo. Años más tarde, en 1657,
este último, ante la falta de noticias de
su hermano mayor el caballero de
Santiago don Juan de Cerecedo
Matienzo que se encontraba en Méjico,
solicita licencia a la justicia de la Junta
de Voto para administrar los bienes
vinculados que pertenecían al
mayorazgo, y entre ellos cita “una
capilla con su patronato perteneciente
al dicho vínculo, que es sita en la
parroquial del dicho lugar de San
Miguel, lado del Evangelio primer
grado” (62).
Capilla de Leonardo de Cerecedo El actual retablo de madera sin

Pierredonda.
policromar y el altar, son del siglo
Lado de la Epístola
XIX, y la imagen que lo preside es de
la Virgen de Fátima. Esta capilla originariamente estaba bajo la
advocación de la Virgen de la Soledad (63). No guardan por tanto
relación alguna con los que se instalaron en el siglo XVII.
En el lado de la epístola se encuentra otra capilla de los Cerecedo,

fundada por Leonardo de Cerecedo Pierredonda, administrador de las
reales salinas de Castilla la Vieja, hijo del otro Domingo de Cerecedo
Pierredonda y de Maria Saiz de la Pasadilla su mujer. Cuando
muere en 1665, en la iglesia parroquial se anota en el libro de
Finados: “dexó una capilla que fabricó, de la vocación de Nuestra
Señora de la Concepción, al lado de la epístola, dotada en cien
ducados de renta cada año según refiere en dicho su testamento, y
por heredera a doña Maria de Cerezedo su hija viuda de don Juan de
Cerezedo que va cumpliendo su alma segun lo dispuso dicho su
padre” (64).
___
(62) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1191, Año 1657, fol. 93 y ss., ante Antonio del Río.
Trasmiera, Madrid, 1931, reedición facsímil de 1988, t. II, pag. 421.
(64) A.D.S., signat. 964, S Miguel de Aras, Libro de Finados, fol. 45.
162
Para Losada Varea (65) esta capilla
presenta, como la anterior, un gran
interés arquitectónico, porque los
elementos utilizados nos remiten de
nuevo de manera indirecta al arte de
Juan de Nates y el clasicismo
vallisoletano. Dice que la articulación
del fondo de la capilla fue empleada
por Juan de Nates en el arco sepulcral
de don Alonso Velázquez en la iglesia
parroquial de Tudela de Duero
(Valladolid), obra realizada en 1601
por Pedro de Valdelastras, de
Secadura, cuñado de Juan de Nates. De Escudo exterior de la capilla
nuevo, la solución aquí empleada, con
arco enmarcado en un sistema adintelado, encerrando todo ello un
vano termal resuelto con óculo, es solución “herreriana” del gusto de
Juan de Nates. Estos elementos, popularizados en Valladolid por
Juan de Nates fueron retomados por Juan de Naveda, aunque
incluyéndolos en un sistema general más austero y simplificado,
frente al carácter jugoso de las soluciones de Nates. En cualquier
caso, el cubrimiento de esta capilla con bóveda de crucería disiente
completamente del fino clasicismo de la articulación de los muros en
orden toscano. Por tanto, la capilla será obra de Juan de Naveda
hacia 1626, aprovechando un modelo “herreriano” empleado por
Juan de Nates en Valladolid a fines del siglo XVI.
En el exterior de la capilla un escudo con adornos de lambrequines

y bordura con ocho aspas, con la misma distribución que el visto
anteriormente, es decir, armas de Cerecedo y de Pierredonda. En el
interior vuelven a repetirse en dos piezas heráldicas.
Leonardo de Cerecedo Pierredonda, además de esta capilla, hizo

construir su casa en el barrio de la Calzada, que es la que vamos a
ver a continuación.
___
pags. 182 a 184.
163
La casa del barrio de la Calzada
En el catastro de 1753
figura don Antonio de
Cerecedo Rada, viudo, de
edad de 40 años, en cuya
compañía viven cuatro hijas
menores de 18 años, un
criado que se llama Joseph
Barquin, y una criada, el
cual posee una ”casa que es
Al fondo, la casa de Leonardo de Cerecedo en
el barrio de la Calzada la de su habitación en el
sitio de la Calzada, que tiene
de alto 32 pies, de ancho 32
y de largo 39, con su
vivienda alta; confronta al solano [Este] hacienda propia, y al
regañón [Oeste] camino real”. A veinte pasos de su casa tiene una
tierra de 3 carros, que debe ser un huerto, que linda “al cierzo y
solano [Norte y Este] con hacienda propia, al ábrego [Sur] con
hacienda de don Juan de Cerecedo, y al regañón [Oeste] con dicha
casa” (66). Por su parte, don Juan de Cerecedo, padre de don Antonio,
viudo, de 66 años de edad, y en cuya compañía vive una hija casada
con Juan del Portillejo, quienes tienen una hija menor de 18 años,
vive “en el barrio de la Calzada, casa de su habitación, de 30 pies
de alto, 40 de ancho y 56 de largo, con su vivienda alta, que linda al
solano [Este] con hacienda propia, y al regañón [Oeste] con camino
real”, y un “huerto de un carro pegante a la casa de su habitación,
que linda al cierzo y al regañón [Norte y Oeste] con dicha casa, al
solano [Este] hacienda propia, y al ábrego [Oeste] hacienda de don
Phelipe de Caburrado” (67).
Son las dos casas existentes en esa fecha en el barrio de la

Calzada, además de algunos cobertizos pertenecientes a los citados
propietarios.
___
(66) A.H.P.C., Ensenada, leg. 792, fol. 17.
(67) A.H.P.C., Ensenada, leg. 792, fol. 166
164
La casa que nos ocupa es de
planta rectangular, cubierta a
dos aguas, con fachada de
sillería que Losada Varea (68)
atribuye inequívocamente al
arquitecto Juan de Naveda, por
lo que hubo de ser construida
en el segundo cuarto del siglo
XVII, durante la vida de
Leonardo de Cerecedo
Pierredonda, tercer abuelo de
don Antonio, como reflejan
los escudos de Cerecedo y
Pierredonda que se encuentran
en su fachada.
La fachada de sillería está

abierta por un arco carpanel y
dos ventanas, una a cada lado
del mismo, y un segundo En primer término la casa de Leonardo
cuerpo encima de lo anterior de Cerecedo en el barrio de la Calzada,
que se resuelve a base de en 1985, antes de ser restaurada
puertas-ventana con clave
típica de Juan de Naveda. La línea de imposta que separa los dos
pisos, y las dos pilastras adosadas, dividen toda la superficie mural, y
esta forma de articular la fachada, según Losada Varea, es la misma
solución que Juan de Naveda ya había empleado en el Ayuntamiento
de Oviedo, repitiendo lo característico de la articulación mural de
todos sus edificios. El arco carpanel de portada, las ventanas y
puerta-ventanas, los escudos de armas y la cornisa contribuyen a
hacer vibrar toda la fachada, con lo que la superficie adquiere un
carácter vivo (69). Dos piezas heráldicas, que repiten las armas ya
conocidas de Cerecedo (árbol, gallardete y tres lises) y Pierredonda
___
pags. 195 y 196.
pags. 195.
165
Juan María Pedro María Juan María Martín Francisca
Cerecedo Fndez de de la Gutiérrez de Cerecedo Saiz de de la de
166
Pasadilla la Puente Pasadilla Caburrado Pierredonda Caburrado Calzada Ballesteros
<1565 <1586 <1588 t . 1588 vive en el Pedroso 1583 vive en 1617
S.Miguel La Calzada S.Miguel
Juan Juliana María Juan María Domingo Gregorio María

de de la Fernández de Cerecedo Saiz de la de Cerecedo de Saiz de la
Cerecedo Pasadilla Cerecedo Pierredonda Pasadilla Pierredonda Cerecedo Calzada
1642 1652 1548 1638 ≅1540 1603 1562 1621 <1580
S.Miguel S.Miguel S.Miguel S.Miguel S.Miguel S.Migl S.Migl hija única
vive en vive en el Pedroso
La Pasadilla
María Juan Lucía Leonardo María Ursula

de de Cerecedo de de Cerecedo de de
Cerecedo Pierredonda Arredondo Pierredonda Cerecedo Cerecedo
1579 1651 1581 1626 1649 ≅1586 1665 1644 1595

S.Migl S.Migl S.Miguel Indias S.Miguel S.Miguel S.Miguel S.Migl
Mayorazgo levanta la casa de hereda a su
La Calzada abuela materna
Juan María Bernardo Juan Juan María

de de la de Cerecedo de Cerecedo de Cerecedo de
Ruesga Pasadilla Pierredonda Pierredonda Pierredonda Cerecedo
≅1586 1657 1620 1664 1642 1600 1652 1617 1669

S.Migl S.Migl S.Migl Rosellón S.Migl Santander S.Migl S.Miguel
Capitán alférez vive en Palacios hereda a su padre
Antonio Juana Francisca Mateo
Barón de Velasco de Ruesga de Cerecedo
de Rada
1644 1699
S.Migl S.Migl
mayorazgo
Manuela Juan
de Rada de Cerecedo
Velasco Ruesga
1673 1764
S.Migl S.Migl
mayorazgo
María Antonia 1º Antonio 2º Francisca

Conde de Cerecedo del Río
Cerecedo Rada
1751 ≅1705 1783

S.Miguel
vive en la casa de
La Calzada
casa del barrio de La Calzada
antecesores, y sucesores en la
Leonardo de Cerecedo Pierredonda, sus
167
(torre sobre una peña redonda
y tres lises en jefe), se apoyan
sobre cada una de las dos
pilastras.
Leonardo de Cerecedo
Pierredonda, quien mandó
construir esta casa, fue
administrador de las reales
salinas de Castilla la Vieja.
Armas de Cerecedo Armas de Nació hacia 1586 (70) y murió
Pierredonda en 1665 (71). Era hijo del
maestro de cantería Domingo de Cerecedo Pierredonda y Maria Saiz
de la Pasadilla su mujer, a quien no hay que confundir con su
homónimo casado con Juana Pérez de Ballesteros, aunque tuvieron la
misma profesión. Ya hemos visto que para diferenciar a ambos
Domingo de Cerecedo hay que acudir a sus firmas. El Domingo de
Cerecedo Pierredonda casado con Maria Saiz de la Pasadilla,
padres de Leonardo, es el que tiene la firma del tipo que hemos
llamado F-2.
Leonardo de Cerecedo Pierredonda es otro ejemplo más del

ascenso social de las familias canteriles. Era hijo de maestro cantero,
y se casó con Maria de Cerecedo, hija mayor del también maestro de
cantería Gregorio de Cerecedo y Maria de la Calzada su mujer. Se
encontraba en Valladolid cuando en 1605 muere su padre, y lo
vemos en Madrid entre 1614 y 1620 como oficial en la secretaría de
la real Cámara de Mercedes (72). En 1630 y 1639 era administrador
general de las reales salinas de Castilla la Vieja (73).
___
(70) En 1642 declara tener 56 años de edad. A.H.N., Ordenes Militares, Santiago, Pruebas de
Caballeros, expdte. 219.
(71) El 27-04-1665 se inscribe su fallecimiento en los libros parroquiales. A.D.S., signat. 964,
San Miguel de Aras, Finados, fol. 45.
(72) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1107, Año 1616, fol. 155; leg. 1108, Año 1618, fol. 71; y leg.
1109, Año 1620, fol. 210, ante Miguel del Río.
(73) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1112, Año 1630, fol. 246, ante Miguel del Río; y
A.H.Prot.Madrid., Protocolo 6201, fol. 524 v.
168
La antigua casa de la
Calzada, junto a la que
construyó la nueva, no le viene
por herencia de sus padres,
puesto que estos vivían en el
barrio de Pedroso y su casa fue
heredada por su hijo mayor
Juan de Cerecedo Pierredonda
(marido de Lucía de
Fachada de la casa de la Calzada
Arredondo Agüero) que murió
en Indias en 1626 (74) adonde había pasado doce años antes con
Gaspar de Alvear Salazar al ser éste nombrado gobernador y capitán
general de Nueva Vizcaya, sino a través de su mujer María de
Cerecedo con la que se había casado en 1600. Esta María de
Cerecedo, mujer de Leonardo, era hija de Gregorio de Cerecedo y
María Saiz de la Calzada, y ésta última era hija única de Martín de la
Calzada y Francisca de Ballesteros que vivían en la Calzada. La
antigua casa de la Calzada fue heredada por María de Cerecedo en
1617 a la muerte de su abuela materna Francisca de Ballesteros con
quien se había criado.
Juan de Cerecedo Matienzo (Madrid, 1625 – Méjico, 1704)
Nació en Madrid. Fue bautizado el 22 de febrero de 1625 en la

iglesia parroquial de Santa Cruz (75). Era hijo de don Francisco de
Cerecedo Perez y doña María de Matienzo su mujer, y hermano de
Carlos de Cerecedo Matienzo. Muere en Méjico el año 1704 sin
descendencia al parecer pues le hereda un hijo de su hermano Carlos.
___
(74) A.H.Prot. Madrid, prot. 6201, fols. 505-519 y 526 vtº; y A.H.P.C., Protocolos, leg. 1102,
leg. 1102, Año 1605, fol. 263, ante Miguel del Río.
(75) “En la iglesia parroquial de Santa Cruz desta villa de Madrid en veinte y dos dias del
mes de febrero de mil seiscientos y veinte y cinco años, yo el doctor Juan Alonso Ocón
cura propio de dicha iglesia, bauticé a Juan hijo de don Francisco de Çereçedo y de
doña María de Matienço su legítima muger. Fueron sus padrinos Diego de Cerecedo
Agüera y doña Maria de Montalbán, siendo testigos Sebastián Fernández y Pedro
González, y lo firmé = el doctor Juan Alonso Ocón. Archivo de la parroquia de Santa
Cruz de Madrid, Libro 1622-1627, fol. 177; reproducido en A.H.N., Ordenes Militares,
Santiago, Pruebas de Caballeros, expdte. 1897, fol. 25 v.
169
En marzo de 1640, con 15 años recién
cumplidos, pasa a Indias con su padre en la
flota que llevaba al nuevo virrey de Méjico don
Diego López Pacheco duque de Escalona y
marqués de Villena. Suponemos su asombro al
ver aquellos dilatados espacios y gentes tan
distintas de lo que hasta entonces conocía, y la
seducción que le produjo aquella tierra fue tal
que se quedó allí para siempre, pese a que en
España heredó de su padre el mayorazgo de
la casa de San Miguel de Aras y las tierras
Venera de la Inquisición
española. Museo Lázaro
vinculadas.
Galdiano. Madrid
En 1641 consigue, al mismo tiempo que su
padre, el hábito de caballero de Santiago. Eran dos de los cuatro
hábitos que había concedido el rey a don Alonso de Obando, “para
personas de su obligación” (76), en pago de una leva de 800 infantes
que el conde de Castrillo, presidente del Consejo de Indias, había
ajustado con él.
Cuando tenía 17 años vio con sus propios ojos la destitución del
virrey duque de Escalona y su injusta detención por parte del obispo
Palafox, que le había enviado a prisión por su propia decisión como
se deduce del memorial que envía éste al rey Felipe IV (77), siendo
testigo en su hogar de la enorme indignación que produjo este hecho
en su padre, que no hay que olvidar era el secretario del virreinato.
Probablemente asistiría con su padre en 1643, como todos los

residentes españoles de la ciudad, al auto de fe que se celebró en
Méjico en el que se quemó al irlandés Guillem de Lampart a quien se
le achacaba el intento de nombrarse rey de Nueva España, y a quien
el Santo Oficio descubrió otros delitos que rozaban su jurisdicción.
Ya había tenido ocasión de conocer al irlandés, pues habían llegado a
Méjico en la misma flota.
___
(76) A.H.N., Ordenes Militares, Santiago, expedientillos nº 2434 y 2435.
(77) “A juzgar por el memorial al rey Felipe IV, que Palafox envió en 1643 y se imprimió
entre sus Obras, se conoce que este acto lo ejecutó de su propio motivo”. P. ASTRAIN,
Historia de la Compañía de Jesús en la asistencia de España.
170
El año 1647 muere su padre en lo
más álgido de la polémica que
mantenían los jesuitas contra
Palafox, disputa en que su padre
tomaba partido en contra del obispo
de Puebla. Pero este golpe familiar
no hizo que Juan, que entonces
contaba 22 años de edad, recogiese
sus cosas y se volviese a España sino
que allí se quedó hasta su muerte. Su
hermano Carlos ha debido regresar a
España tras la muerte de su padre, no
sé si este mismo año o algo más
tarde, pero el caso es que en San
Miguel de Aras desde 1650 no Misión de Nuevo San Miguel en Santa Fe,
México.
vuelven a tener noticias de Juan en
los siguientes siete años. Tan es así, que en 1657 su hermano Carlos
pide licencia a la justicia de la Junta de Voto para poder administrar
los bienes del mayorazgo pertenecientes a su hermano Juan ya que
“el dicho don Juan de Cerecedo mi hermano ha más de diez y seis
años que está ausente desta tierra en la de Indias, sin que de siete
años a esta parte se sepa en dónde sea su asistencia ni tampoco si ha
de volver a España, antes se ha dicho o entendido por cosa cierta
que es ya muerto y tal se presume, pues en el referido tiempo de los
siete años no ha escrito” (78).
El virrey de México conde de Baños, Don Juan de Leyva y de la

Cerda, que lo fue entre 1660 y 1664, había nombrado a Juan de
Cerecedo tesorero interino de la Real caja de México asignándole
el salario de propietario entero, y en el juicio de residencia el virrey ha
de responder de dicho cargo, sentenciando en 1667 el Consejo de
Indias que se han de restituir los 3.067 pesos que había cobrado sobre el
salario de interino que le correspondía (79). Del control que mantenía el
___
(78) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1191, Año 1657, fol. 251 (lápiz) o 93 (tinta), ante Antonio del
Río.
(79) A.G de Indias, escribanía, leg. 1190; citado por Lewis HANKE, Los virreyes españoles en
América durante el gobierno de la casa de Austria: México, t. IV, B.A.E., tomo CCLXXVI,
Madrid, 1977, pag. 288.
171
contador Juan de Cerecedo en el cobro de las rentas reales habla el
virrey interino de México durante 1696 Juan de Ortega y Montañés en
la relación que hace: “La renta de los encabezamientos que hay de
alcabalas, cuya cobranza corre por el cuidado de don Juan de
Cerecedo, caballero de la orden de Santiago y contador general de
este tribunal, pasa con poca diferencia de 150.000 pesos; y el contador
obra con tanta vigilancia en el cobro de esta renta a los tiempos de sus
plazos que según constó por certificaciones que fue preciso diesen
todos los ministros a cuyo cargo es el cobro de la Real Hacienda para
computar la que había existente para el despacho de la flota del cargo
del general Ignacio de Barrios Leal, se reconoció en la que dio el
dicho contador don Juan de Cerecedo suma claridad y prontitud que
aplicaba a la cobranza, no siendo menor en el recaudar de los alcaldes
mayores y otras justicias, las que se causan en sus jurisdicciones y
distritos y no están encabezonadas ni debajo de asiento. Y así lo
informé a S.M., y V.E. experimentará lo mismo y cuán merecedor es de
la memoria de V.E. para que S.M. la tenga de lo que sirve (80).
Solicitó en México, en 1678, el cargo de Familiar del Santo Oficio,

ingresando el 10 de junio de 1681 (81). Mirada la Inquisición con la
perspectiva de hoy, quizá parezca paradójico el que hubiese personas
que aspirasen a ocupar cargos en dicho Tribunal. Pero se puede afirmar,
sin temor a equivocarse, que no hubo persona de alguna significación
en la Nueva España, que no procurase alcanzar algún cargo en el Santo
Oficio. Para ello había razones poderosas, pues la pertenencia a la
Inquisición permitía gozar de unas prerrogativas que no eran
desdeñables y sobre todo concedía unos favores, entre los que se
contaban el evitar muchas molestias cuando no enojosos juicios
procurados por malas voluntades.
En 1678 era capitán, al mismo tiempo de “contador mayor y general

de las alcabalas reales de este Reino, Unión de Armas, y Armada de
___
(80) Lewis HANKE, Los virreyes españoles en América durante el gobierno de la casa de
Austria: México, t. V, B.A.E., tomo CCLXXVII, Madrid, 1977, pag. 154.
(81) A.H.N., Inquisición, leg. 1575, expdte. 421; cit. J.CANALES RUIZ, "Aspirantes
Montañeses a cargos de la Santa Inquisición en México", Altamira, 1981-82, pag 174.
172
Barlovento por su
magestad”, y lo seguía
siendo en 1681 (82), por lo
que como tal capitán
seguramente intervino en la
defensa ante alguno de los
numerosos ataques de
corsarios y piratas que
infestaban las costas del
Caribe, y que llegaron a
Veracruz y el fuerte de San Juan de Ulúa hacia
tomar Tampico en 1682, e 1665 según un grabado del atlas de
incluso Veracruz al año J. Vingboons. Biblioteca Nacional. Paris
siguiente, a pesar de que
ésta ciudad estaba protegida por San Juan de Ulúa, la mejor fortaleza
del virreinato (83).
Aunque residiese en Indias, se le siguió empadronado en San

Miguel de Aras, y el año 1683 fue nombrado procurador general de la
Junta de Voto, cargo que, por supuesto, no ejerció, siendo sustituido en
su ausencia por su sobrino don Carlos de Cerecedo Carrillo a quien se
le tomaron cuentas al finalizar su mandato de un año (84).
El año 1691, tras muchos días de fuertes lluvias e inundaciones que

causaron numerosos muertos, destrucción de caminos y pérdida de
ganados, se malograron las cosechas de trigo y maíz. El 23 de
septiembre se produjo un eclipse total de sol que fue interpretado como
anuncio divino de graves males. “Al mismo instante que faltó la luz,
cayéndose las aves que iban volando, aullando los perros, gritando las
mujeres y los muchachos, desamparando las indias sus puestos en que
vendían en la plaza fruta, verdura y otras menudencias, por entrarse a
toda carrera en la Catedral, y tocándose a rogativa en el mismo
instante, no sólo en ella, sino en las más iglesias de la ciudad, se causó
___
(82) A.H.N., Inquisición, leg. 1575, expdte. 421.
(83) H.U. BANCROFT, History of Mexico, S. Francisco (USA), 1886, t. III, pags. 189-207;
citado por Lewis HANKE, Los virreyes españoles en América durante el gobierno de la
casa de Austria: México, t. V, B.A.E., tomo CCLXXVII, Madrid, 1978, pag. 91.
(84) A.H.P.C., Voto, leg. 4, cuaderno 1, fols. 66-70.
173
de todo tan repentina confusión y alboroto que causaba grima” (85). Si
hasta ese día había corrido el año con presunciones de malo, desde ahí
en adelante se declaró malísimo, extendiéndose sobre la nueva cosecha
de trigo una plaga de pulgón. Los precios del grano se dispararon con la
escasez.
Lo peor es que el hambre hizo presa en la capital, México. El sábado

7 de junio de 1692 comenzaron los alborotos. El día siguiente,
festividad del Corpus Christi, transcurría con los ánimos muy inquietos,
no obstante lo cual el virrey salió de su palacio a eso de las cuatro de la
tarde dirigiéndose “a la iglesia de San Agustín en que asistió a la
solemnidad del Santísimo Sacramento, y de allí a la de San Francisco,
donde como siempre lo han estilado sus excelentísimos predecesores,
acompañó la procesión con su acostumbrada modestia y se subió
después al Convento con los religiosos a platicar un rato; pero después
salió la señora virreina a visitar la milagrosa imagen de Nuestra
Señora de los Remedios, que, como ya le dije arriba a Vmd., se
hallaba, por dicha grande de México, en la Catedral y, después de
largo rato que allí estuvo, se fue a las huertas de San Cosme a divertir
la vista” (86).
Cosa de una hora más tarde comenzó el verdadero alboroto. Como

nos relata Carlos de Sigüenza, que estaba en su casa estudiando cuando
un criado suyo se le acercó dando grandes voces de ¡señor, tumulto!
“Abrí las ventanas a toda prisa y, viendo que corría hacia la plaza
infinita gente, a medio vestir y casi corriendo, me fui a ella. Llegué en
un instante a la esquina de Providencia y, sin atreverme a pasar
adelante me quedé atónito. Era tan extremo tanta la gente, no sólo de
indios sino de todas castas, tan desentonados los gritos y el alarido, tan
espesa la tempestad de piedras que llovía sobre el Palacio, que excedía
el ruido que hacían en las puertas y en las ventanas al de más de cien
cajas de guerra [tambores] que tocasen juntas [...] Por aquella calle
___
(85) Todos estos sucesos fueron registrados por Carlos Sigüenza, el erudito funcionario que
jugó un rol excepcional en los problemas que afectaron a Méjico en esos años. C DE
SIGÜENZA Y GONGORA, Relaciones históricas, Univ. Autónoma de México, 2ª
edición, 1954, pag. 123.
(86) CARLOS DE SIGÜENZA Y GONGORA, Relaciones históricas, Univ. Autónoma de
México, 2ª edición, 1954, pag. 146.
174
donde yo estaba (y por cuantas otras
desembocaban a las plazas sería lo
propio) venían atropellándose bandadas
de hombres. Traían desnudas sus espadas
los españoles y, viendo lo mismo que allí
me tenía suspenso, se detenían” (87).
El arzobispo decidió salir para tratar de

sosegar a la plebe: “precedía el coche
(pero vacío, porque iba a pie), y bien
arbolada la Cruz para que la viesen,
entró en la plaza. No pasamos de los
portales de Providencia, porque,
reconociendo habían ya derribado a no sé Palacio y Catedral pintados en
tabla
cuál de los cocheros de una pedrada y
que, sin respeto a la Cruz que veían y acompañada de solos clérigos,
nos disparaban piedras, se volvió Su Señoría y cuantos le
acompañamos a paso largo” (88). La rebeldía fue muy grave, con
numerosos incendios, saqueo de tiendas y almacenes, y, no contentos
con esto, la multitud de indios asaltó y puso fuego al palacio virreinal
que quedó casi destruido. Lo mismo que las Casas del Ayuntamiento,
Oficios de los escribanos públicos, Cabildo, Diputación, Alhóndiga,
Contaduría, y Cárcel Pública. Las cargas que dieron los españoles para
sofocar el tumulto produjeron numerosos muertos entre los indios,
negros y mestizos amotinados. Pero más víctimas causó la represión de
las semanas posteriores.
Murió Juan de Cerecedo Matienzo en México el 14 de abril de 1704,

siendo enterrado en San Agustín (89). Seis meses y medio más tarde la
noticia de su muerte aun no había llegado a San Miguel de Aras, pues
en el padrón de ese año figuran “don Juan de Cerezedo Matienzo
___
México, 2ª edición, 1954, pags. 151-152.
México, 2ª edición, 1954, pags. 152-153.
(89) J.CANALES RUIZ, "Aspirantes Montañeses a cargos de la Santa Inquisición en México",
Altamira, 1981-82, pag 174.
175
caballero del orden de Santiago y don Joseph de Cerecedo su
sobrino” (90). Parece ser que no tuvo descendencia, y como su hermano
Carlos ya había muerto, fue heredado por el hijo mayor de éste, su
sobrino, José de Cerecedo Valle.
___
(90) A.H.P.C., Voto, leg. 2, cuaderno 6, fol. 50
176
V
EL MAYORAZGO DEL SEGUNDÓN
La segunda mitad del siglo XVII está marcada por la expansión

del cultivo de maíz. Esta planta, que al principio debió cultivarse en
huertas y jardines a modo de curiosidad ornamental, a fines del siglo
XVI parece que ya era utilizada como alimento de ganado. Pero lo
verdaderamente interesante es su incidencia en la dieta humana,
sustituyendo rápidamente a los cereales de verano, como el mijo y
sobre todo la borona. La extensión del cultivo de esta planta supuso
un aumento de la riqueza agraria, pues posibilitó la disponibilidad de
cereal panificable más barato, y en cantidades tan considerables
como para permitir la exportación de excedentes en una tierra
endémicamente deficitaria en grano. Sin duda fue el acontecimiento
estructural de mayor trascendencia para la vida de los montañeses en
los siglos XVII y XVIII, hasta el punto de que se hable de la
revolución del maíz (1).
En 1622 el cosmógrafo portugués Pedro de Texeira escribe

refiriéndose a Cantabria: “... y de poco a esta parte ha sembrado
mucho maíz, que ha suplido la falta de pan, con que el común se
sustenta” (2). De hacia 1645 es un memorial elevado al rey por el
___
(1) J.L. CASADO SOTO, Cantabria en los siglos XVI y XVII, Santander, 1986, pags. 142 a
152.
(2) PEDRO DE TEXEIRA, Descripción de las costas y puertos de España; citado por J.L.
CASADO SOTO, Cantabria en los siglos XVI y XVII, Santander, 1986, pags. 143 y 144.
177
deán de Burgos oponiéndose a la desmembración del arzobispado y a
la erección del obispado de Santander, y entre los argumentos que
expone dice que las rentas de que dispone el arzobispado en
Cantabria “han crecido, desde 8.000 ducados que solían valer
cincuenta años antes, hasta 15.000, por la nueva cosecha que se ha
introducido de maíz en aquella tierra” (3). El progreso del maíz se
convierte en imparable, y es uno de los factores que explican el
aumento de población en el siglo XVIII. Este es el marco en que
vivió nuestra familia en las generaciones que vamos a examinar a
continuación, y, posiblemente, la razón de que estas personas
abandonasen Madrid y sus deseos de hacer carrera en la
administración de los Austrias, pasando a ocuparse de su hacienda
del valle de Aras.
Carlos de Cerecedo Matienzo (S. Miguel, 1626 – ?, ≅1700)
Los que hemos tenido la fortuna de pasar numerosos veranos en la

casa de Treto sospechábamos la existencia de este antepasado
nuestro gracias a un libro que se conservaba en el despacho de “la
obra nueva”. Era un libro de cuentas, encuadernado en pergamino,
comenzado en 1678 por Carlos de Cerecedo Matienzo, y por aquel
entonces no despertaba interés alguno en nosotros; lástima que haya
salido de la familia sin haberlo fotocopiado, ya que su análisis nos
podría tal vez dar hoy información sobre el volumen de gasto, tipo de
consumo, y otros datos sobre aquellos años (4). En todo caso esta
pérdida de información ya no tiene arreglo.
Carlos de Cerecedo nació en San Miguel de Aras el seis de

octubre de 1626, como se recoge en la partida correspondiente del
libro primero de bautizados de la iglesia parroquial del lugar: “En
seis de octubre de mil y seiscientos y veinte y seis años bauticé a
___
(3) J.L. CASADO SOTO, Cantabria en los siglos XVI y XVII, Santander, 1986, pags. 144.
(4) Sus dimensiones eran 32,5 x 21,5 cm, con 115 hojas, de ellas 23 numeradas con las letras
del alfabeto, el resto con numeración arábiga. A.E. CARRETERO BAJO, Estudio
histórico-artístico del Palacio de Alvarado en Adal (Santander), memoria de licenciatura,
Univ. Complutense de Madrid, 1981, pag. 53.
178
Carlos hijo lexítimo de don
Francisco de Çereçedo y de
doña María de Matienço.
Fueron padrinos Leonardo de
Çereçedo y doña María de
Concha Velasco. Testigos Partida de bautismo de Carlos de
Francisco Conde Cerecedo y Cerecedo Matienzo
doña Maria de Caburrado Libro de bautizados de San Miguel de
Aras (6-10-1626)
Valle. Joan Lopez de
Pierredonda” (5).
Su infancia debió transcurrir en Madrid, junto con sus hermanos

Francisco, Juan y Alejandro que eran mayores que él. Y en Madrid
posiblemente quedaron cuando sus padres se fueron en 1628 a Milán,
donde murió su madre durante la peste de 1630. Tenía entonces
Carlos cuatro años de edad. No había cumplido los 14 cuando
embarca con su padre y hermanos para ir a Méjico. Debió regresar a
la Península tras la repentina muerte de su padre en 1647.
No lo vemos por San Miguel hasta abril de 1652. Puede que

saliera de Madrid obligado por las circunstancias, pues seguramente
es por esta fecha cuando ha tenido un hijo natural en la Villa y Corte
con doña Juana María Carrillo, hijo al que llamaron Carlos. Este don
Carlos de Cerecedo Carrillo se desposará en San Miguel, el año
1678, con doña Isabel de Cerecedo Pumarejo, con quien se vela tres
años más tarde (6).
El año 1657 escribe un memorial y un pedimento a la justicia de

la Junta de Voto, solicitando autorización para administrar los bienes
de mayorazgo de su hermano Juan ausente en Indias ya que “el dicho
don Juan de Cerezedo mi hermano ha más de diez y seis años que
está ausente desta tierra en la de Indias sin que de siete años a esta
parte se sepa en dónde sea su asistencia ni tampoco si ha de volver a
España, antes se ha dicho o entendido por cosa cierta que es ya
___
(5) A.D.S., San Miguel de Aras, signat. 964, Bautizados, fol. 61
(6) A.D.S., San Miguel de Aras, signat. 965, Casados, fol. 6 v y 10; y A.H.P.C., Protocolos,
leg. 1396, Año 1678, fol. 45, ante Jerónimo de la Vega.
179
muerto y tal se presume, pues en
el referido tiempo de los siete
años no ha escrito” (7). En el
memorial que acompaña se citan
como bienes pertenecientes al
mayorazgo “primeramente la
casa de morada que los dichos
mis padres dejaron en dicho
Matienzo desde Fuente las Varas lugar en el barrio de la Calleja
con un solar de viñas y
heredades prados y árboles a ella pegante que es de vínculo. Iten la
huerta y solar que está a espaldas de dicha casa de naranjos y
limones frutales viñas y heredades que es también de vínculo y
mayorazgo. Iten una Capilla con su patronato perteneciente al dicho
vínculo que está en la parroquial del dicho lugar de S. Miguel lado
del evangelio primer grado”, y, procedente de su madre, “en el
lugar de Matienzo en el valle de Ruesga, una casa con cinquenta
carros de heredad a ella pegantes en el barrio del Peruco, y medio
molino en el río que pasa por el dicho barrio”. Estos últimos, los del
lugar de Matienzo en el vecino valle de Ruesga habían pertenecido a
sus abuelos maternos Felipe de Matienzo y Agustina Maldonado y
Cubillas que, aunque residieron en Madrid, eran originarios de este
lugar. Su abuelo Felipe había sido procurador de los Reales Consejos
y murió en Madrid en 1619 (8). La justicia de la Junta le concede la
administración de los bienes del mayorazgo perteneciente a su
hermano ausente, obligándole a llevar un “libro de recibo y gasto
con día, mes y año”.
Carlos de Cerecedo se casó en Colindres con doña Luisa de Valle
Rozadilla el 30 de septiembre de 1658 (9), y del matrimonio nacieron
dos hijos: Clara, en 1663 (10), y José de Cerecedo y Valle, en 1664
(11). Clara se casó en 1694 (12) con Francisco Conde Cerecedo en las
___
(7) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1191, Año 1657, fol. 251 (93), ante Antonio del Río.
(8) 28-04-1619. Archivo de la iglesia parroquial de San Sebastián. Madrid, libro de Difuntos de
1619, fol.383.
(9) A.D.S., San Miguel de Aras, signat. 964, Casados, fol. 37 v.
(10) 27-03-1663. A.D.S., S. Miguel de Aras, signat. 964, Bautizados, fol. 128 v a 129.
(11) 29-04-1664. A.D.S., San Miguel de Aras, signat. 964, Bautizados, fol. 132 v.
(12) A.D.S., San Miguel de Aras, signat. 965, Casados, fol. 22 v.
180
segundas nupcias de éste. Francisco era hijo del licenciado Francisco
Conde Cerecedo que había sido colegial de San Bartolomé en
Salamanca, fiscal de la Chancillería de Granada, oidor en la de
Valladolid y finalmente gobernador del Principado de Asturias.
Francisco María Diego María

de Cerecedo de de Valle Rozadilla del Hoyo
Pérez Matienzo y Cueto
1586 1647 1630 1601 <1667 1602

S.Miguel Méjico Madrid Milán Bárcena Colindres Colindres
de Cicero
Juan Juana Carlos Luisa José Gabriel

de Cerecedo Carrillo de Cerecedo de Valle de Valle
Matienzo Matienzo y Hoyo y Hoyo
1625 1704 1626 ≅1700 ≅1630 1674 1629

Madrid Méjico Madrid S.Miguel S.Miguel Colindres
O. Santiago O. Santiago
Isabel Carlos Francisco Clara José Francisca

Cerecedo Cerecedo Conde Cerecedo de Cerecedo Bustos
Pumarejo Carrillo Cerecedo Valle Valle Alvarado
<1658 1689 1665 1731 1663 1664 1723 1739

Madrid S.Migl S.Migl S.Migl S.Miguel S.Migl Cifuentes Cifuentes
En 1674 muere su mujer Luisa de Valle Rozadilla, cumpliendo él

su alma “conforme su calidad” (13), y quince años más tarde, en
1689, le tocará también enterrar a su hijo natural Carlos de Cerecedo
Carrillo (14). Ignoro la fecha y lugar de su muerte, aunque sí sabemos
que vivía en 1696, pues le vemos figurar en el padrón de ese año en
San Miguel (15), y que en 1702 ya había fallecido pues no aparece
empadronado este año aunque sí lo están su hermano Juan y su hijo
José. Puede que muriera en Cifuentes (Guadalajara) donde se había
casado y avecindado su hijo José de Cerecedo Valle.
___
(13) A.D.S., San Miguel de Aras, signat. 965, Finados, fol. 6 v.
(14) A.D.S., San Miguel de Aras, signat. 965, Finados, fol. 19.
181
Los Valle Rozadilla
Su mujer era descendiente de los Valle Rozadilla de Bárcena de

Cicero, y de los Hoyo de Colindres y Laredo, segun se indica en este
árbol de costados.
Juan María Diego María

de Sáinz de Gutiérrez Saenz de
Valle Rozadilla Cueto Nesprales
≅1535 ≅1540 ≅1540

Bárcena Bárcena Bárcena
de Cicero de Cicero de Cicero
Juan María Gaspar 1º Catalina

de Valle de Cueto del Hoyo del Hoyo
Rozadilla
≅1565 1630 ≅1570 ≅1565 ≅1565

Bárcena Bárcena Laredo Colindres
maestro cantero licenciado
Diego María
de Valle Rozadilla del Hoyo
y Cueto
1601 <1667 1602

Bárcena Colindres Colindres
de Cicero
Carlos Luisa José Gabriel Ana

de Cerecedo de Valle de Valle Hurtado
Matienzo y del Hoyo y del Hoyo de Salcedo
1626 ≅1700 ≅1630 1674 1629

S.Miguel Colindres S.Miguel Colindres
O. Santiago
capitán y Sargento Mayor
Su abuelo Juan de Valle Rozadilla fue maestro cantero vecino de

Bárcena de Cicero. Debió nacer alrededor de 1565 en Bárcena de
Cicero, y murió en 1630. Era hijo de Juan de Valle y María Sáiz de
la Rozadilla. Se casó en el mismo lugar el 2 de febrero de 1599 con
182
María de Cueto, hija de Diego
Gutiérrez Cueto y María Sainz
de Nesprales (16). Es otro
ejemplo más de ascenso de
familias canteriles en
Cantabria, pues su hijo Diego
ya no se dedicó a la cantería, y
lo veremos bien situado
económicamente en Colindres.
Se puede afirmar, dice Sojo y
Lomba, que no pocos de los Interior de la iglesia de Vinuesa (Soria)
mayorazgos trasmeranos
tuvieron su raigambre en los
golpes dados sobre la piedra
por el pico y por la escoda (17).
En 1596 se encarga de
finalizar la iglesia de Nuestra
Señora del Pino en Vinuesa
(Soria), obra que había
comenzado Juan de Naveda
(18). Es una magnífica iglesia,
Palacio Ducal de Lerma
de piedra, con planta de tres
naves, cabecera ochavada y
coro alto a los pies. Gruesos pilares cilíndricos soportan bóvedas de
crucería estrellada, con combados en la nave mayor y cabecera, y de
nervios rectos en las naves laterales. Las capillas absidiales son de la
fábrica anterior (19).
___
(16) 2-2-1599. Expediente de Santiago de José Gabriel del Valle y Hoyo. AHN, Ordenes
Militares, Santiago, Pruebas de Caballeros, expediente 8501.
(17) F. DE SOJO Y LOMBA, Los maestros canteros de Trasmiera, Madrid, 1935, pag. 18.
(18) Maeqés de SALTILLO, Artistas y artífices sorianos de los siglos XVI y XVII (1509-
1699), Madrid, 1948, pag. 433; cit. por M.C. GONZALEZ ECHEGARAY, M.A.
ARAMBURU-ZABALA et alt., Artistas cántabros de la Edad Moderna, Santander,
1991, pag. 675.
(19) M.A. ZALAMA, Por tierras de Soria, León, 1995, pag. 126.
183
En 1613 es nombrado,
junto a Pedro de las Suertes,
maestro a cargo de las obras
del Palacio Ducal de Lerma
(Burgos) (20), edificio
proyectado por Francisco de
Mora en 1605 para el tercer
conde y primer duque de
Lerma don Francisco de
Sandoval y Rojas, favorito de
Felipe III. Al lado mismo del
palacio ducal, el duque de
Convento de las dominicas de San Blas en Lerma levantó a partir de 1613
Lerma un cenobio para madres
dominicas, el convento de San
Blas. El proyecto de sus edificios lo dibujó Francisco de Mora,
encargándose de su alzado fray Alberto de la Madre de Dios, y en la
ejecución intervino Juan del Valle Rozadilla. De su monumentalidad
externa, además de largos muros con ventanas alineadas, destaca la
fachada de la iglesia, esbelta pero sobria. Interiormente es de una
sola nave y crucero con cúpulas y linterna. El retablo principal,
ideado por Juan Gómez de Mora, sorprende por el notabilísimo
conjunto de quince buenas pinturas, de las cuales destacan las
superiores, traídas de Flandes, rodeando la talla de San Blas.
También intervino en las obras del convento de Santo Domingo

(21),fundado por el duque y entregado a los frailes predicadores en
1617. La fachada de su iglesia es semejante a la del convento de San
Blas, aunque sin el último cuerpo de miradores, y posee una graciosa
espadaña rematada con frontón curvo partido. Los arquitectos de este
convento fueron los mismos citados para el de San Blas. Hoy es un
centro de enseñanza.
___
(20) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1106, fols. 69-77 y 157-163, ante Miguel del Río; y L.
CERVERA VERA, La iglesia colegial de San Pedro de Lerma, Burgos, 1981, pag. 162;
cit. por M.C. GONZALEZ ECHEGARAY, M.A. ARAMBURU-ZABALA et alt.,
Artistas cántabros de la Edad Moderna, Santander, 1991, pag. 675.
(21) A. BUSTAMANTE GARCIA, La arquitectura clasicista del foco vallisoletano (1561-
1640), Valladolid, 1983, pag. 507.
184
Fuera de Lerma sabemos
que había trabajado en la obra
de la iglesia de Santa María en
Gumiel de Mercado (Burgos),
pues en 1627 da poder a
Francisco Gómez de la
Bodega para cobrar lo que le
debía el mayordomo de dicha
iglesia (22). Esta iglesia
parroquial, de tres naves, es un
edificio gótico del siglo XV, Iglesia de Santa María en Gumiel de
por lo que su intervención Mercado (Burgos)
debió limitarse a alguna
remodelación. Y en el mismo documento se citan otras cantidades
que le adeudan por obras en Lerma, Quintanilla de la Mata (Burgos),
Villoviado (Burgos), y otras partes.
La casa de Juan de Valle Rozadilla, abuelo de Luisa de Valle,

había sido de sus padres Juan de Valle y María Sáiz de Rozadilla,
ésta natural de Ambrosero. Los Rozadilla tenían “una torre muy
antigua” que todavía se mantenía en pie en 1667, y “asimismo
entierro y lugar señalado en la iglesia parroquial de dicho lugar de
Ambrosero”, aunque “las armas de dicha casa se han borrado con la
antigüedad e inclemencias del tiempo”, según se lee en el expediente
de Santiago de José Gabriel de Valle Rozadilla y Hoyo (23).
La casona de los Valle en Bárcena de Cicero tiene una portalada

exterior, casa de planta rectangular de dos alturas, y capilla. La
fachada de la casa es de sillarejo con sillares en las esquinas y
ventanas; está articulada mediante una planta baja con acceso bajo
arco rebajado, y una planta superior con cuatro ventanas cuadradas
entre las que se halla un escudo con las armas de Valle sin más
___
(22) A.H.P.C., Protocolos, leg. 4878, ante Pedro Venero; cit. por M.C. GONZALEZ
ECHEGARAY, M.A. ARAMBURU-ZABALA et alt., Artistas cántabros de la Edad
Moderna, Santander, 1991, pag. 675.
(23) AHN, Ordenes Militares, Santiago, Pruebas de Caballeros, expediente 8501.
185
adorno que una cimera con plumaje. Es
cuartelado: 1º) Cinco estrellas en sotuer.
2º) Árbol con lobo pasante cebado. 3º)
Cabeza de moro con media bordura
cargada de una leyenda que dice “Por la
caza que cazó, mi sangre se derramó”.
4º) Vuelve a repetirse el segundo, esta
vez el lobo o perro sin cebar. Lleva el
todo una bordura con ocho cabezas de
águila coronadas (24).
Armas de Valle
Este escudo parece haber sido puesto
por Juan de Valle, que a mediados del siglo XVI se casaba con Maria
Sáiz de Rozadilla. Según Karen Mazarrasa Mowinckle, la casa fue
reedificada en el siglo XVII sobre otra del siglo anterior (25). Cuando
en 1667 los informantes enviados por la orden de Santiago van a
reconocer esta casa, dicen en su informe:: ”habiendo llegado a dicho
lugar de Bárcena fuimos a reconocer dicha casa solariega, y tiene por
armas un escudo de oro y en él un roble de sinople y al pie del roble
un lobo de sable andarico lengua colorada, y una orla de plata y en
ella ocho cabezas de águilas de su color cortadas corriendo sangre”
(26).
La portalada está formada por dos robustos cubos de sillería que

soportan un arco muy rebajado que apoya en molduras en esquina
con decoración de leones. Debajo de este arco y un poco
retranqueado se encuentra otro de grandes dovelas, también rebajado,
que apoya en pilastras adosadas a los cubos. En la dovela central se
encuentra un escudo partido: 1º) Cinco estrellas; árbol con lobo
pasante; cabeza de moro con media bordura y leyenda “por la caza
que cazó, mi sangre se derramó”; y bordura con las ocho cabezas de
águila coronadas. Armas de Valle. 2º) Tres hoces en pal; cinco flores
___
(24) M.C. GONZALEZ ECHEGARAY, Escudos de Cantabria, t. I, Santander. 1969, pag. 30.
(25) K. MAZARRASA MOWINCKLE, Catálogo monumental del municipio de Bárcena de
Cicero, 1994, pag. 96.
(26) AHN, Ordenes Militares, Santiago, Pruebas de Caballeros, expediente 8501, expediente de
don José Gabriel de Valle y Hoyo.
186
de lis en sotuer; árbol con
lobo pasante; y castillo sobre
peñas. Corresponde a las
armas de Rozadilla (27).
Karen Mazarrasa data la
construcción de esta
portalada a mediados del
siglo XVII (28).
La capilla, construida en
el primer tercio del siglo Portalada de la casa de Valle en el barrio de
XVII, es de planta El Cristo en Gama
rectangular, con fachada de sillería y muros de sillarejo con sillares
en esquinas y ventanas. Su fachada principal, muy sencilla, está
enmarcada entre dos pilastras muy planas y dividida en dos partes
por una platabanda decorativa. La puerta de acceso está bajo un arco
rebajado y está cerrado por una reja. En la parte superior hay una
sencilla espadaña rematada por un clásico frontón triangular con
decoración de bolas. En el interior una cúpula hemiesférica sobre
pechinas (29).
Diego de Valle Rozadilla, padre de Luisa de Valle, nació en esta

casa de Bárcena de Cicero en 1601 (30). Su mujer María de Hoyo
Salazar había nacido en Colindres en 1602 (31). Y en Colindres se
quedarían a vivir tras su boda, lugar del que llegaría a ser procurador
general. Tuvieron, al menos, seis hijos: Luisa, Pedro (1626),
Ambrosio (1627), José Gabriel (1629) y Ventura de Valle y Hoyo
___
(27) M.C. GONZALEZ ECHEGARAY, Escudos de Cantabria, t. I, Santander. 1969, pag. 30.
(30) Bárcena, 19-8-1601: “baptice a Diego hijo legitimo de Juan de Valle Roçadilla y de Maria
de Queto su muger fueron padrinos Diego de Queto escrivano y Maria Fernandez de
Maçateve Alvarado muger de Diego de la Gandara todos vzºs del dicho lugar de Barcena”.
AHN, Ordenes Militares, Santiago, Pruebas de Caballeros, expediente 8501.
(31) Colindres, 17-11-1602: “bautice a Dª Maria de Hoio hija de Gaspar de Hoio y de Doña
Catalina de Hoio su muger fueron padrinos Dn Gaspar de Pereda corregidor en las quatro
villas de la Costa y Doña Isabel de Sarabia. Dios les guarde”.
187
(1632). Pero Diego también se dedicaba
al merodeo, pues vemos que ha tenido,
como mínimo, siete hijos ilegítimos,
todos con diferentes mujeres: Pedro (con
Toribia Ruiz) que será militar, Fernando
(con Maria de la Colina natural de
Bárcena) que pasará a Indias, Juan (con
Magdalena de Pámanes Alvarado natural
de Laredo) que también será soldado,
Diego (con Isabel Vasco), Gabriela (con
María de Bueras), María (con Francisca
Armas de Valle Rozadilla de la Serna) y Micaela (con María de
Bustamante).
El capitán y sargento mayor José Gabriel de Valle Rozadilla y

Hoyo, hijo legítimo de Diego, y por tanto hermano entero de Luisa,
nació en Colindres en 1629. Se casó con Ana Hurtado de Salcedo,
con la que tuvo ocho hijos. Antes de su boda, de casta le venía al
galgo, había tenido cinco hijos naturales con diferentes mujeres, y así
en el padrón de Colindres de 1667, siendo él uno de los
empadronadores, inscribe a los tres hijos legítimos que tenía por
entonces, y a sus cinco hijos naturales: Felipe (con María del Campo
natural de Noja), José (con la catalana Catalina de ¿Pro...o?), Diego
(con Isabel de la Fuente), otro José (con Agueda de Bustamante) y
Manuela (con Ana Bermejo).
Tanto Diego de Valle Rozadilla como su hijo José Gabriel de

Valle y Hoyo ostentaron, no sin contradicciones, el título de alférez
mayor perpetuo de Laredo, con voz y primer voto en su
ayuntamiento, oficio que llegó a manos de Diego por su mujer doña
María de Hoyo, que lo había heredado de su madre Catalina de
Hoyo, y ésta de su padre Pedro de Hoyo a quien se lo había
concedido el rey. En 1624 la villa de Laredo se opuso a este derecho
que había recaído en Diego de Valle Rozadilla, pero éste obtuvo
ejecutoria en la Chancillería de Valladolid, confirmándolo en el
derecho en que estaba, pese a los alegatos y presiones de Laredo. En
1640 Diego pide una certificación de las diligencias hechas ante el
difunto escribano Pedro del Valle, del pleito que había ganado en la
188
Chancillería de Valladolid
contra la villa de Laredo.
Los protocolos estaban en la
escribanía de Juan Alonso
del Valle Alvarado, sucesor
de Pedro del Valle. En 1666
se promovió nuevamente
acerca de este derecho litigio
por la villa de Laredo contra
Cúpula de la capilla de la casa de Valle José Gabriel del Valle
Rozadilla Rozadilla y del Hoyo, hijo
de Diego, probando éste su derecho (32).
A causa de estos litigios, o puede que por haberse contagiado de

la rivalidad existente entre Colindres y Laredo, a José Gabriel del
Valle le irritaba todo lo que viniera de esta villa. En 1670 tiene un
incidente con el Teniente de Corregidor que con otras personas se
encontraba sentado en un banco de la iglesia de Laredo junto a la
entrada de la primera capilla del evangelio, capilla que había sido de
don Diego de Valle Rozadilla padre de José Gabriel; éste dio un
empujón al banco, y salieron a relucir las espadas. En 1685 tiene otro
grave incidente, esta vez con el Corregidor de las Cuatro Villas de la
Costa cuya sede estaba en Laredo, cuando éste pasa por Colindres
acompañado de un alguacil de la villa de Laredo; José Gabriel, y su
yerno Pedro del Castillo Alvarado, rompieron la vara de justicia del
alguacil, y con ella le dieron de palos. En el pleito habido por este
incidente los de Colindres ganaron porque probaron ser y estar
sujetos, en aquellos años, a la justicia foral del Señorío de Vizcaya,
lo que significaba que, ciertamente, el tal alguacil se encontraba en
jurisdicción ajena (33).
___
(32) M. ESCAGEDO SALMÓN, Solares Montañeses, t. VIII, Santander, 1934, reed. 1991, pag.
181.
(33) J. ORTIZ DEL REAL y B. BRÍGIDO GABIOLA, Historia de Colindres, 2000, pag. 32; y
A. RODRIGUEZ FERNANDEZ, Alcaldes y regidores, Santander, 1986, pag. 26; A.H.P.C.,
Laredo, doc. 102 (provis).
189
Los Hoyo de Colindres y la casona de Valle
Diego de Valle Rozadilla

y su mujer María del Hoyo
vivieron en Colindres en la
casa que ésta había heredado
de su madre Catalina del
Hoyo, y ésta última de su
madre también llamada
Catalina del Hoyo mujer de
Pedro del Hoyo secretario
Casona del Valle en Colindres que fue de Felipe II. Aquí
nació Luisa de Valle y Hoyo mujer de Carlos de Cerecedo Matienzo.
Es la casa denominada la “casona de Valle” situada en la carretera
general de Colindres a Treto. En 1567 el citado secretario Pedro del
Hoyo y su mujer Catalina del Hoyo tenían “la casa en que solíamos
vivir en el lugar de Puerta, con cerca y cubos de sillería por los
costados, con huerta detrás de ella con limones, naranjos y otros
frutales y tierra baja cercada de pared por los costados y a la
hondanal de Valladar”. Restos de la mencionada cerca (almenada,
que Basoa considera del siglo XIV) y cubos aún se conservan,
aunque la antigua casa y torre fue casi totalmente derribada –a
excepción de los cimientos de sillería– para realizar una reforma que
dio como resultado la casa que hoy contemplamos en estado de
semiabandono (34).
La antigua casa era uno de los edificios de mayor interés histórico

para Colindres. En 1559 tuvo el honor de recibir a Felipe II que había
desembarcado en Laredo el día 8 de septiembre y se dirigía a
Valladolid, deteniéndose toda una tarde en la casa-torre de su
secretario don Pedro del Hoyo. En 1582 la casa pertenecía a doña
Catalina del Hoyo, hija del anterior, casada con Pedro de Escobedo,
también secretario de Felipe II e hijo del famoso secretario asesinado
don Juan de Escobedo. En ese año vino a vivir a la casa-torre doña
___
(34) J. ORTIZ DEL REAL y B. BRÍGIDO GABIOLA, Historia de Colindres, 2000, pag. 120-
121.
190
Bárbara de Blomberg, amante que fue de
Carlos V y madre de don Juan de
Austria, donde permaneció hasta 1597,
año en que se trasladó a Ambrosero a
causa de la peste.
En el reconocimiento efectuado en
1667 para el expediente de Santiago de
José Gabriel de Valle y Hoyo, los
informadores manifiestan que estuvieron
“a la puerta de la casa del Hoyo, que
hoy posee y goza don Joseph de Valle
pretendiente, y parece que las armas del
escudo son una águila, debaxo della un
Armas del Hoyo
hoyo entre dos bandas y media banda
que corre hacia abaxo, y debaxo de ellas seis flores de lis y seis
hoces divididas en cuatro partes, y al lado izquierdo del escudo
cuatro flores de lis y unas ondas, y en medio en la parte de abaxo un
árbol con dos lobos; dividido el escudo en cinco cuarteles con
su celada y encima della un águila con un hoyo en los pechos” (35),
que era el escudo del secretario don Pedro del Hoyo, bisabuelo del
pretendiente, escudo similar al que hoy vemos junto a un balcón de
la casa reformada.
Catalina del Hoyo, viuda del secretario Pedro del Hoyo, manda en
su testamento “so pena de mi voluntad y bendición, que me lleven
luego que muera a la dicha capilla del lugar de Colindres, y que mi
cuerpo no sea sepultado ni depositado en otra ninguna parte sino
adonde digo, porque no es mi voluntad, y me entierren en la
sepultura que aquí digo, donde están los huesos de mi marido que yo
hice llevar de el Parral de Segovia que estaban depositados, para
que estemos xuntos; y es mi voluntad que en esta sepultura que mi
marido Pedro de Hoyo y yo nos enterramos de la parte de la epístola
desde aquí digo no se entierre otra persona. Y es mi voluntad que se
___
(35) AHN, Ordenes Militares, Santiago, Pruebas de Caballeros, expediente 8501, fol. 62 v.
191
hagan nuestros retratos en la misma sepultura arrodillado como
ahora se acostumbran, si yo no los hubiere hecho antes que me
muera y Dios me lleve” (36). La capilla a que se refiere es la del
Lope Mencía
García de
del Hoyo Alvarado
≅1510 ≅1515
Colindres
Ana Diego Pedro Catalina Francisca García

de Salazar del del del del Hoyo de
Otañes Hoyo Hoyo Hoyo Escalante
≅1540 >1570 ≅1530 1568 1587 1584 ≅1515 1559

funda capilla secretario de Madrid Laredo Laredo
en S.Francisco licendo. Felipe II marino
de Laredo
Gaspar 2º Catalina 1º Pedro García Bernardino

del del Hoyo de de de
Hoyo Escobedo Escalante Escalante
≅1565 ≅1565 ≅1555 1595 >1599 ≅1537 >1605
Laredo Colindres hijo del secretario Laredo Sevilla
Juan de Escobedo licenciado militar
Diego María eclexiástico
de Valle del Hoyo escritor
Rozadilla
1601 <1667 1602

Bárcena Colindres Colindres
Carlos Luisa
de Cerecedo de Valle
Matienzo y Hoyo
1626 ≅1700 ≅1630 1674

S.Miguel Colindres S.Miguel
monasterio de la Merced, documentado ya en el siglo XIV y que

pervive hasta el siglo XVIII, que había sido comprado por su marido
___
(36) (1-9-1587) A.H. de Protocolos de Madrid, Protocolo 617, fol. 686 v.
192
según una escritura de 1565 (37). En esta capilla, según refiere
Catalina del Hoyo en su testamento “está un escudo de las armas de
Hoyo y Sarabia y del Hoyo y Villota que son mis armas” (38),
que en el expediente de Santiago de José Gabriel de Valle y Hoyo
de 1667 se describe así: “en la capilla son las mismas armas en la
águila y en hoyo, veros, y ondas y mas un castillo con un árbol y un
lobo al pie de él, puesto en los entierros al lado de la epístola y
evangelio. Y en dicha capilla está un bulto de un hombre de medio
cuerpo, de mármol, con el hábito de Calatrava, que dicen ser el
secretario Pedro del Hoyo bisabuelo materno del pretendiente” (39).
Los Hoyo de Laredo
Aunque el secretario Pedro del

Hoyo tenía casa en Colindres por su
boda con Catalina del Hoyo,
realmente era natural de Laredo. Su
hermano Diego, vecino de este
lugar, se había casado con Ana de
Salazar Otañes, descendiente de la
casa de San Martín de Muñatones
(Vizcaya) que en esa época poseía su
hermano Ochoa. Esta señora debió
nacer hacia 1535 o 1540, por lo que
debía ser nieta de Lope García de
Salazar (VII) nacido hacia 1480 y
poseedor de dicha casa, el cual a su
vez era biznieto de Lope García de
Salazar (V) nacido hacia 1399 y
muerto en 1476, famoso banderizo, Iglesia de San Francisco de Laredo
historiador y señor de la casa de San (hoy convento de monjas trinitarias)
Martín de Muñatones.
___
(37) J. ORTIZ DEL REAL y B. BRÍGIDO GABIOLA, Historia de Colindres, 2000, pag. 107.
(38) A.H.Prot.M., Protocolo 617, fol. 686 v, testamento otorgado el 1-9-1587.
(39) AHN, Ordenes Militares, Santiago, Pruebas de Caballeros, expediente 8501, fol. 62 v.
193
Doña Ana, que era natural de
Castro Urdiales, fundó una capilla
en la iglesia del convento de San
Francisco de Laredo, hoy de las
monjas trinitarias, capilla que
posteriormente fue heredada por su
biznieto José Gabriel del Valle y
Hoyo. En el claustro de este
convento se conserva un escudo de
madera procedente del retablo de
dicha capilla familiar con las armas
de Valle, Hoyo, Rozadilla y Salazar
en cada uno de sus cuatro cuarteles
(40), por lo que no pueden
Armas de Valle, Hoyo, Rozadilla y
Salazar, en el claustro del pertenecer al momento fundacional
convento de San Francisco de la capilla en la segunda mitad
del siglo XVI, sino que han sido
puestas un siglo más tarde al ser heredada por José Gabriel del Valle
y Hoyo.
No me resisto a la tentación de incluir aquí una breve referencia a

algunos de los poseedores de la casa de San Martín de Muñatones,
especialmente al quinto abuelo de doña Ana de Salazar Otañes, el
banderizo e historiador Lope García de Salazar (V), autor del Libro
de las Bienandanzas e Fortunas escrito entre los años 1471 y 1476
mientras se encontraba prisionero de su hijo Juan “el moro” en dicha
casa, pues la vida de este personaje fue en verdad apasionante y
refleja el ambiente de aquella dura época.
Los Salazar de San Martín de Muñatones
Al relatar en el Libro de las Bienandanzas e Fortunas la

procedencia y sucesión de su linaje, el cronista de Muñatones
empieza diciendo: “El linaje de Salazar sucedió de un caballero de
___
(40) C. GONZALEZ ECHEGARAY, Escudos de Cantabria, t. 4, pag. 236.
194
los godos que arribaron en Santoña,
e poblaron por la costa e por
Castilla” (41). No le demos
importancia. El banderizo no estaba
exento de la manía de su tiempo.
Según Lope (V) García de Salazar,
dos de los caballeros godos que
desembarcaron en Santoña, poblaron
uno en Salazar y el otro en la Cerca,
lugares no distantes, particularmente
el primero, de Medina de Pomar.
Pasaron los años y las

generaciones y, allá por el 1200,
eran señores respectivos de la Cerca
y de Salazar Martín Ruiz de la Cerca
Libro de las Bienandanzas e
y Lope (I) García de Salazar. Martín Fortunas
Ruiz de la Cerca, cuya casa dicen era Manuscrito de la R.A.H.
la más rica de Castilla, tenía dos
hijos bastardos y una hija legítima, y Lope García (I) tres hijos,
llamados Gonzalo, Garci y Lope (II). Este último, poco después de
fallecer su padre, estudiaba para clérigo, y siendo de 19 años, fue una
Navidad a pasar las vacaciones en su casa. Salieron los tres hermanos
de caza, y como se les perdiese un halcón, llegaron buscándole a la
Cerca, donde vistos por Martín Ruiz, fueron por él hospedados, “e la
ventura que trae las cosas así como son ordenadas de Dios, una
doncella hija de aquel caballero, enamoróse de aquel Lope de
Salazar, que era de 19 años e mucho lozano e fermoso; e así como se
enamoró él de ella, ca era moza e fermosa, por manera que durmió
con ella secretamente, e quedó ella preñada”. Y como al partir los de
Salazar, montados en sendas mulas, la doncella prorrumpiese en
llanto, los hermanos le preguntaron por su causa, y supieron con
indignación que era porque se llevaba su honor el estudiante. Los
hijos de Martín, cabalgando en rápidos caballos y acompañados de
algunos de sus criados, fueron en pos de los de Salazar, los
___
(41) LOPE GARCIA DE SALAZAR, Libro de las Bienandanzas e Fortunas, Real Academia de
la Historia, t. 4º, libro XXI.
195
alcanzaron, y mataron al aspirante a clérigo. Vueltos a casa los hijos
de Martín, comunicaron a éste lo ocurrido, y su decisión de matar a
su hermana como habían matado al seductor, pero Martín decidió
encerrarla en un monasterio. Cuando Martín se disponía a cumplir
esta decisión, su hija le anunció que iba a ser madre, y en efecto, no
tardó en dar a luz un hijo al que llamaron Lope García como su
abuelo el de Salazar, “e criolo este don Martín Ruiz su abuelo e salió
mucho grande de cuerpo, e valiente, e esforzado”.
El banderizo historiador nos cuenta cómo ganó este Lope García

de Salazar (III), su cuarto abuelo, las trece estrellas que tienen por
armas los Salazar: “Estando este Lope García de Salazar en la corte
del rey en la ciudad de Toledo con Martín Ruiz su abuelo, siendo de
25 años, vino allí un moro jinete de Berbería, que era mucho
corpudo e espantable, a demandar campo a pie uno por otro, e no le
tomando ninguno aquella empresa, vino este Lope García ante el
rey, e su abuelo con él, e pidiole merced de aquella batalla con
aquel moro, e el rey plugo mucho de ello, pareciéndole valiente e
esforzado en sus palacios, e otorgóselo de voluntad. E entrados en el
campo como convenía a tal hecho, hubieron a pie fuerte batalla,
que les duró de la tercia hasta las vísperas. Hasta que Lope García
hubo fortuna de lo matar por fuerza, e ardides, con la gracia de
Dios, e cortole la cabeza, e tomola en una mano, e desnudole una
almejía de seda negra que traía con un escudo colorado en los
pechos con trece estrellas doradas en él, de tres en tres e una
debaxo. E fuese ante el rey que estaba mirando el campo, e fincando
las rodillas ante él, le pidió por merced que le diese aquellas
estrellas por armas para él e para todos los que viniesen de su
linaje. E el rey le dixo: tú te las podías tomar, pues Dios te las dio a
ganar, pero pues así es, yo te las doy de voluntad, e las otorgo a
todos los que de ti sucedieren, e hízole otras mercedes” (42). Este
Lope García (III) heredó las casas de Salazar y la Cerca, y murió
hacia 1255 teniendo 35 años de edad.. Su mujer fue Elvira Ortiz
Calderón y Hurtado de Mendoza, hija de Fortún Ortiz Calderón
señor de la torre de Nograro en Valdegovia (Alava).
___
196
El castillo de San Martín de Muñatones
Su hijo mayor Lope García de Salazar (IV), heredero de las casas

de Salazar, la Cerca y Nograro, fue criado por su abuelo Fortún Ortiz
Calderón, y vivió una vida muy agitada hasta el punto de que era
conocido por el sobrenombre de “brazo de fierro”, muriendo en
1334, con más de 80 años, “de su dolencia”en el cerco de Algeciras,
“que por ser viejo nunca dexó la guerra”. Se casó con Berenguela de
Agüero que le dio tres hijos, pero además tuvo 120 bastardos, pues
como dice su tataranieto el cronista “había gracia de empreñar a
toda mujer moza”.
El primer Salazar que se establece en Somorrostro es Juan López

de Salazar en el siglo XIV, al casarse con Inés de Muñatones. Es él
quien construye la primitiva casa de San Martín de Muñatones en las
tierras de su mujer, aunque esta casa fue totalmente rehecha por su
biznieto el banderizo e historiador Lope García de Salazar (V),
resultó gravemente dañada en la II guerra carlista, y hoy la vemos
restaurada. Juan López se asentó precisamente en ese sitio por
consejo de su padre que le dijo “que se abaxase a la mar cuanto
pudiese pues en ella hallaría siempre conducho para matar la gana
de comer, e fizo la casa e solar de Sant Martin”. Hoy no le resultaría
tan fácil pues se encontraría con la vecina petroquímica. La dureza
de Juan López, que alcanzó 110 años de vida, y pasó los siete
últimos encerrado en su torre de San Martín, porque sus enemigos
197
Lope García de Salazar (III) entra en combate con un
moro gigante. Biblioteca Nacional, manuscrito 608
apenas le dejaban salir de allí, le trajeron grandes enemistades, que

alcanzaron a su hijo y heredero Juan Sánchez de Salazar “el de San
Martín” (1319-1399). Este último que “fue mucho valiente e
esforzado” (43) morirá en Castro Urdiales en uno de los habituales
incidentes de la guerra de banderías. Esta vez los Marroquines
habían entrado en Castro para atacar a los Amoroses. Advertido de la
refriega, el de San Martín, con sus 80 años encima, pretendió ir en
ayuda de sus aliados para lo que se revistió de las corazas y se acercó
al lugar de la pelea, pero no habiendo sido reconocido por los
adversarios “fue herido de un bote de lanza por la boca, que le pasó
de parte en parte” (44) muriendo al cabo de cuatro días.
A este último sucedió su hijo Ochoa de Salazar “el caballero”

(1374-1439) que ya a temprana edad, y según parece por iniciativa
propia, acometió su primera operación bélica poniendo fuego durante
la noche a una nao de Martínez de la Pedriza “el viejo” que se
encontraba amarrada y sola en Sestao, en donde amaneció
carbonizada. Noticioso del atentado, el corregidor se hizo acompañar
de la Hermandad “que eran 2.000 homes e más” y se personó en San
___
la Historia, t. 4º, libro XXIV
198
Martín para capturar al incendiario,
pero ya Ochoa, precaviendo el
castigo, para entonces se había
refugiado en Castro. Su padre le
liberó de la amenaza de la justicia,
pues faltaban pruebas del atentado
“ca no hallaban pesquisa, sino
pronunciaciones”, y sobre todo
porque indemnizó la mitad del
supuesto valor de la nave abrasada
(45). En 1393, con solo 19 años de
edad, su padre le envió con 150
hombres para defender el solar del
señor de Butrón frente al corregidor
y la Hermandad, a los que mantuvo a
raya durante siete meses “hasta que
se hizo trato con la justicia”. Torre del castillo de San Martín
El mismo año en que moría Juan Sánchez, nacía en San Martín su

nieto Lope (V) García de Salazar (1399-1476), el banderizo e
historiador, hijo de Ochoa y de su mujer doña Teresa de Muñatones,
el cual dio a su linaje una celebridad y gloria más imperecedera
que las de todos sus antecesores, escribiendo el Libro de las
Bienandanzas e Fortunas. No tenía aun Lope 16 años, cuando tomó
una ballesta y peleó en los campos de Santullán con los Marroquines
de Sámano, con quienes por tercera vez traía guerra su linaje.
Un año después de la pelea de Santullán, en que por primera vez

hizo armas Lope, salió éste de noche de su casa de San Martín, y
tomando río arriba acompañado de 7 de los suyos, fue a Sopuerta y
se ocultó en una casa deshabitada al pie de la torre de Mendieta, para
tratar de sorprender a Lope Ochoa de Mendieta. Salieron este y 10 de
los suyos, a una era que estaba delante de la torre, y lanzándose sobre
ellos los salazariegos con el imberbe Lope García (V) a la cabeza,
___
(45) S. AGUIRRE GANDARIAS, Lope García de Salazar. El primer historiador de Bizcaia
(1399-1476), Bilbao, 1994, pag. 41.
199
mató éste a Lope Ochoa atravesándole de parte a parte con el dardo
de su ballesta. La torre de Mendieta era de los Marroquines, aliados
del conde de Haro, los cuales, tras numerosas peleas más, acudieron
al conde para que les ayudase frente a los salazariegos, el cual dio
órdenes a su hijo don Fernando de Velasco para que auxiliase a sus
aliados.
Hasta tres veces penetró don Fernando en las Encartaciones por

Valmaseda, seguido de 300 jinetes y más de cinco mil infantes de
Trasmiera, Ruesga, Soba, Valdegovia, Losa, Mena y otras comarcas.
Lope García (V) convocó a todos sus parientes y aliados para resistir
aquella terrible acometida, juntando “300 homes mucho armados, e
con estos, e con los de su solar ayuntó 2.300 homes, e llegó a
Avellaneda, e aposentose” (46) aguardando a don Fernando de
Velasco y su gente, y siempre valeroso y hábil, sin desanimarse
nunca, unas veces peleando en el campo, otras encerrado en sus
fortalezas, resistió victoriosamente en los tres años al de Velasco,
hasta que este, desesperanzado de poder domeñar a aquél león,
abandonó las Encartaciones.
La vida del banderizo Lope García se vió muchas veces amargada

por contratiempos de orden familiar. Uno de los que le trajeron
mayores disgustos fue debido a su hijo Fernando. Enamorado este
mancebo de la viuda de Juan de Salcedo, que era rica y hermosa,
pretendió su mano, y la viuda se la negó. El joven no se anduvo en
contemplaciones, y una noche salió de Portugalete acompañado de
buen golpe de gente armada, llegó a la Cuadra, atacó la torre del
difunto Juan de Salcedo, la tomó, y se casó a la fuerza con la
hermosa viuda. Para castigar este atentado, se coaligaron con Lope
Hurtado de Salcedo, deudo del difunto y cabeza del linaje, los
Marroquines de Salcedo y Valmaseda, los Velascos de Mena, los
Ibarguen de Gordejuela y el prestamero de Vizcaya Juan de
Mendieta, a quien siguió alguna gente de la costa, particularmente de
Bermeo. Lope García había condenado enérgicamente el proceder de
su hijo, pero cuando hallándose en Castro recibió noticias de aquella
___
la Historia, t. 4º, libro XXIV.
200
formidable liga, se decidió
inmediatamente a resistirla con
todo su poder y esfuerzo. Dejó
allí a dos de sus hijos con alguna
gente, y con 300 hombres bien
armados se encaminó al valle de
Salcedo. La pelea fue larga y
sangrienta, pero los Salazares
triunfaron tanto en la Cuadra
como en Sodupe.
Por aquellos tiempos, en

1456, “entró el rey don Enrique
IV en Guipúzcoa, e en Vizcaya, e
derribó casas fuertes e llanas, e
fecho muchas cosas de justicia, Lope García de Salazar
e desterró a todos los mejores de según el pintor Julio de Lecue
estas tierra de Vizcaya, e de la
Encartación, e de Guipúzcoa [...] entre los quales dichos desterrados
fue uno Lope García de Salazar, por quatro años, a la villa de
Ximena, e llegado a la ciudad de Sevilla, adoleció de tercianas, e
llegado a punto de muerte, o porque los físicos le dixeron que según
su edad e dolencia no podía haber vida, si de Dios o de los aires de
su tierra no la hubiese” (47), solicitó el permiso real para volver a su
tierra natal, y sin aguardar la respuesta se puso en camino, dando un
largo rodeo por Guadalupe para evitar encontrarse con la corte que
estaba en Jaén, y regresando a su hogar recobró la salud. El
corregidor y Hermandades de Vizcaya protestaron ante el rey
“diciendo que era venido en su deservicio”, pero al fin el rey le alzó
el destierro y le perdonó el haberlo quebrantado.
Lope García (V) había desheredado en 1451 a su primogénito

Ochoa de Salazar, por haberse metido fraile sin su consentimiento,
nombrando heredero a su segundo hijo Lope García (VI). Aunque
unos años después Ochoa dejó el camino religioso y se casó, su
___
la Historia, t. 4º, libro XXIV.
201
padre mantuvo su decisión de que le heredara Lope (VI). Este muere
en 1462 de una lanzada que recibió en presencia del rey,
combatiendo en la villa de Torrellas en Aragón, y Ochoa seis años
más tarde. Pese a que todavía vivían otros dos hijos suyos legítimos,
Juan y Pedro, no se llevaba bien con ellos, hasta el punto de apodar a
Juan “el moro” cosa sumamente vejatoria en aquella época. Lope
decide ser heredado por su nieto Ochoa de Salazar, hijo de su difunto
hijo Lope (VI), pese a la oposición de su hijos y de su mujer (que
fallece en 1468).
A mediados de 1471 Lope García (V) se ve cercado en su torre de

San Martín de Muñatones, por sus hijos Juan “el moro” y Pedro que
trataban de forzar a favor del primero de ellos la sucesión de su
padre. Fue capturado y allí lo tuvieron recluido durante el resto de su
vida, escribiendo durante su cautividad el Libro de las Bienandanzas
e Fortunas, hasta que en 1476, y tras varios intentos de fuga, el
prisionero fue envenenado por orden de su hijo Juan “el moro”,
muriendo tras varios días de terrible agonía en que decía “¡Muerto
soy, hierbas me han dado!”. Según declara un testigo en el
subsiguiente pleito sucesorio, al preguntarle “Señor Lope García,
¿cómo estades?” el agonizante le respondió “Dejadme Juan Pérez,
que muerto me ha el traidor Juan de Salazar mi hermano el de
Baracaldo, por mandado de mi hijo Juan de Salazar, dándome mal
hierbajo”, y aquel mismo día falleció y le llevaron a enterrar a la
iglesia de San Martín.
José de Cerecedo Valle (S. Miguel, 1664 – Cifuentes, 1723)
Pocas cosas sabemos hoy de este antepasado nuestro, pese a haber

revisado durante dos días los libros parroquiales de Cifuentes
microfilmados en el Archivo Diocesano de Sigüenza. Las búsquedas
en grandes carretes de mifrofilm hacen muy penoso y lento el trabajo
de investigación. Conseguí la fecha de su muerte y la de su
testamento, junto con el nombre del escribano ante el que testó.
Lástima que en el Archivo Histórico Provincial de Guadalajara no se
conserve más que un solo legajo de protocolos de Cifuentes, que por
202
supuesto no corresponde a ese escribano ni año. Me conformaré por
tanto con poner aquí los pocos datos que poseo sobre este señor.
Por los libros parroquiales de San Miguel de Aras conocemos que

fue bautizado en su iglesia parroquial el día 29 de abril de 1664, y
que en el bautismo le impusieron los nombres de José Francisco
Joaquín. Era hijo de don Carlos de Cerecedo Matienzo y doña Luisa
de Valle y Hoyo su mujer (48).
Carlos Luisa
de Cerecedo de Valle ? ?
Matienzo y Hoyo
1626 ≅1700 ≅1630 1674

S.Miguel Colindres S.Miguel
Francisco Clara José 1º Francisca 2º Alfonso

Conde de Cerecedo de Cerecedo Bustos de Tejero
Cerecedo Valle Valle L
1665 1731 1663 1664 1723 ≅1670 1739 vecino de

S.Migl S.Migl S.Migl S.Migl Cifuentes Cifuentes Cifuentes
Francisco Vicenta Francisca Manuel Mª Antonia

de Cerecedo de Cerecedo de Cerecedo Carlos de Velasco
Bustos de L Bustos de L Bustos de L de Cerecedo Isla
1713 >1751 1719 1793 ≅1700 1742 ≅1705 1774
Cifuentes Cifuentes Santoña Pedraza Noja S.Migl
En 1678 recibe poder de su medio hermano don Carlos de

Cerecedo Carrillo para que le represente en la ceremonia de su boda
con Isabel de Cerecedo, pues el contrayente estaba ocupado en otras
cosas que le importaban según su declaración de que no podía
___
(48) “En veynte y nuebe de abril de mill seiscientos y sesenta y quatro años, en la iglessia
parrochial de Sr San Miguel Archangel parrochia deste lugar de Sant Miguel de Aras,
bapticé yo el dicho bachiller Phelipe de Ribas, cura proprio en este valle de Aras, a Joseph
Francisco Joachim, hijo legítimo de don Carlos de Cerezedo Matienzo y de doña Luissa de
Valle y Hoyo su muger. Fueron sus padrinos don Pedro de Arredondo Alvarado vecino del
lugar de Bárzena y doña Casilda de Agüero Bracamonte muger de don Félix de Caburrado
Valle vecino deste lugar. Testigos don Rodrigo de Cerezedo y dicho D Félix de Caburrado”.
ADS, signat. 964, Bautizados, fol. 132 v.
203
“asistir personalmente a me
desposar con la dicha Isabel
[...] por estar de partida a la
ciudad de Valladolid y a otras
partes a negocios que me
importan” (49).
Se casó en Cifuentes
Parroquia de San Salvador de la villa de (Guadalajara) con Francisca
Cifuentes Bustos de Lara y Alvarado, de
la que tuvo, al menos, cuatro
hijos llamados Francisca, Francisco, Vicenta y Manuel Carlos de
Cerecedo Bustos de Lara, y, pese a vivir en la Alcarria, sigue
figurando en los padrones de hidalguía de San Miguel de Aras. Por
estos padrones sabemos que en 1717 estaba vivo mientras que en
el padrón de junio de 1723 se le cita como difunto y se indica
que “su viuda doña Francisca Bustos y Alvarado, y sus hijos don
Manuel de Cerecedo [y otro que no se lee bien] viven en la villa de
Cifuentes en la Alcarria” (50).
Su hijo Manuel Carlos ya había nacido en 1710, pues en el padrón

de San Miguel de Aras de ese año le vemos aparecer junto con su
padre (51). Por los libros parroquiales de Cifuentes conocemos que en
1713 bautizaban a su hijo Francisco (52), que se confirmaría en la
misma villa el año 1715 (53). Este Francisco de Cerecedo Bustos de
Lara figura en el padrón de San Miguel de Aras de 1737 (54), y en el
de 1744 aparece registrado como ausente (55). Otra hija, Vicenta de
Cerecedo Bustos se bautizaba en Cifuentes en 1719 (56), y aun
conocemos la existencia de otra hija más, de nombre Francisca, a
través de su partida de defunción en Santoña donde murió soltera (57).
___
(49) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1396, Año 1678, fol. 45, ante Jerónimo de la Vega.
(52) A.D.Sigüenza, microfilm 061, Cifuentes, Bautizados, fol. 142.
(53) A.D.Sigüenza, microfilm 061, Cifuentes, Bautizados, fol. 167 v.
(55) A.H.P.C., Voto, leg. 2, cuaderno 8, fol. 63
(56) A.D.Sigüenza, microfilm 061, Cifuentes, Bautizados.
(57) A.D.S., Santoña, signat. 3225, Finados.
204
La boda de José de Cerecedo Valle no sabemos si se realizó en
Cifuentes, villa de la que era natural su mujer, o en cualquier otro
lugar, pues en los libros parroquiales de la parroquia de San Salvador
de Cifuentes no he logrado encontrar su partida de matrimonio.
Tampoco he encontrado la partida de bautismo de su hijo Manuel
Carlos, nacido antes de 1710. ¿Habían abandonado Cifuentes a causa
de la Guerra de Sucesión que había convertido dicho paraje en teatro
de operaciones sobre todo entre 1706 y 1710?. ¿O simplemente los
sucesos de esos años causaron un desbarajuste en los papeles
administrativos de la parroquia?. Realmente no lo sabemos, pero el
caso es que no hemos hallado ninguna partida que refleje la
presencia de esta familia en la villa antes de 1713.
José de Cerecedo Valle murió en Cifuentes siendo enterrado “en

su capilla” el día 19 de marzo de 1723, día de su santo (58). Había
otorgado testamento el día 5 del mismo mes ante el escribano de
Cifuentes José Arbeteta. En el Archivo Histórico de Guadalajara no
se conserva ningún legajo de este escribano.
De su mujer doña Francisca de Bustos y Alvarado no sé

prácticamente nada. Solamente que murió en Cifuentes el 5 de
noviembre de 1739, y que tras la muerte de José se había casado en
segundas nupcias con Alfonso Tejero vecino de Cifuentes, al que dio
poder para testar en su nombre junto con don José Benito Frías cura
de la parroquia de San Salvador. En su entierro “llevó curas y
beneficiados, y el cabildo de San Nicolás y acompañamiento de doce
religiosos de San Francisco y doce de Santo Domingo y el Santo
Cristo de la Vera Cruz y su acompañamiento”. Dejó 300 misas por
su alma y otras 100 “por su primer marido don Joseph Cerecedo”, y
fue enterrada en la capilla del Sagrario de la parroquial de Cifuentes
(59).
A juzgar por el título de una memoria realizada por su hijo

Manuel Carlos en 1725, Francisca Bustos de Lara y Alvarado poseía
___
(58) A.D.Sigüenza, microfilm 063, Cifuentes, Difuntos, fol. 22.
(59) A.D.Sigüenza, microfilm 061, Cifuentes, Difuntos.
205
mayorazgo en Cifuentes (60). No
debía por tanto tener hermanos
varones, aunque sí, al menos,
una hermana llamada doña
María, nacida en 1786 y mujer
de don José Corona (61), que
actuó de madrina en el bautizo
de su hija Vicenta de Cerecedo
Bustos (62). Por la citada
“Memoria de los apeos de la
hacienda de Cifuentes del
mayorazgo de doña Francisca
de Bustos” vemos que a dicho
mayorazgo pertenecían 28 fincas
en dicha villa, cuya superficie
total de unas 17 ½ Ha, y cuatro
Memoria de los Apeos de la hacienda de fincas más en que tenía
Cifuentes del Mayorazgo de doña plantadas 5.360 vides. Además
Francisca de Bustos en 1725, realizada de esto seguramente poseía otras
por Manuel de Cerecedo Bustos fincas por diversos pueblos de
los partidos de Cifuentes,
Sigüenza y Atienza, pues años más tarde vemos que su biznieto José
de Cerecedo Ruiz de la Escalera, y después los hijos de éste Isidoro y
Francisco de Cerecedo Gómez, y aun el hijo de éste último José de
Cerecedo Ezquerra cobran las rentas de dichas fincas y de un molino
harinero en Riba de Santiuste. En 1871, los peritos encargados de
tasar las fincas de Cifuentes citaban “una capilla en la parroquia de
esta villa de Cifuentes de San Salvador, con la carga de una media
de trigo el día de las ánimas, y hoy la paga don Tomás de Oñate
como también los 6 reales, que tiene de tributo el Mayorazgo, como
consta por escrituras” (63).
___
(60) “Memoria de los apeos de la hazienda de Cifuentes del mayorazgo de doña Francisca de
Bustos”. Caja 9.
(61) A.H.P.Guadalajara, Ensenada, 106, nº 94.
(62) A.D.Sigüenza, microfilm 061, Cifuentes, Bautizados.
(63) Esquela, en Caja 9.
206
Esta familia Bustos de Lara puede que fuese natural de Cifuentes
si creemos que el mayorazgo de doña Francisca de Bustos a que se
refiere su hijo Manuel Carlos en la Memoria de los Apeos ya citada
procede de los Bustos de Lara. Pero realmente no he encontrado
otros Bustos de Lara, además de su hermana María, en mis pesquisas
por los microfilms de los libros parroquiales de Cifuentes. Claro que
esto no asegura el que no sean originarios de dicha villa, pero es raro
que siendo originarios de allí no haya otros Bustos de Lara parientes
suyos. También podría ser que el mayorazgo a que se refiere la
Memoria no fuese de los Bustos de Lara, pues en el catastro del
marqués de la Ensenada realizado en Cifuentes el año 1751 se cita a
“don Francisco de Cerecedo Velasco residente en la Montaña”
como poseedor del “vínculo que fundó don Gaspar de Huidobro”,
consistente en 17 fincas en dicha villa (64). No he visto ninguno de
los hijos de Manuel Carlos de Cerecedo y María Antonia de Velasco
cuyo nombre sea ese, por lo que creo que se refieren a Francisco de
Cerecedo Bustos de Lara, hermano menor del mayorazgo Manuel
Carlos que había fallecido en Pedraza nueve años antes de esta fecha.
Los Alvarado, segundo apellido de doña Francisca, ya sabemos

que proceden de Secadura en la Junta de Voto. En la provincia de
Guadalajara veo un escribano llamado Juan Francisco de Alvarado
que actuaba en Tamajón en los años 1648-1702, y a un Juan de
Alvarado también escribano actuando en 1667-1699 en Jadraque.
Pero como al día de hoy desconozco incluso los nombres de los
padres de doña Francisca, con más razón su posible entronque con
Secadura o con alguno de los dos escribanos nombrados.
___
(64) A.H.P.Gu., Ensenada, Cifuentes, leg. 106, fol. 831 v.
207
Manuel Carlos María Antonia
de Cerecedo de Velasco
Bustos de Lara Isla
≅1700 1742 ≅1705 1774

Cifuentes Pedraza Noja S.Miguel
(Guadalaj.) (Segovia)
Josefa Manuel Antonio Pedro Teresa

de Cerecedo de Cerecedo de Cerecedo Ruiz de la Escalera
Velasco Velasco Velasco y Porras
1736 >1803 ≅1734 1800 1783

S.Miguel Santoña S.Migl Santoña Bádames S.Miguel
Mª Juana Mª Ramona Mª Francisca José Antonia

de Cerecedo de Cerecedo de Cerecedo de Cerecedo Gómez de Hermosa
Ruiz de la E. Ruiz de la E. Ruiz de la E. Ruiz de la E. García del Hoyo
1775 1817 1777 1816 1765 1818 1782 1816

S.Migl S.Migl S.Miguel Madrid Bádames Santoña Arredondo S.Miguel
Manuel Vicenta Isidoro Francisco Carlota

de la Cajiga de Cerecedo de Cerecedo de Cerecedo Ezquerra
Gómez de H. Gómez de H. Gómez de H. de la Puente
1802 1863 1812 1870 1813 1888 1815 1855

Santoña S.Migl S.Migl S.Migl S.Migl Santoña Quintana S.Pantal.
(soltero) de Soba
Pablo Elisa Aurelio José Dolores

Arredondo Cerecedo Arredondo Cerecedo de la Maza
Quintana Ezquerra Ezquerra Carasa
1861 1894 1847 1909 1874 1850 1921 1863 1953

Santoña Santoña S.Migl Santoña Santoña Santoña S.Pantaleón Adal Adal
(sin hijos)
Árbol genealógico nº 5
208
VI
DE VUELTA AL VALLE
El primero de noviembre de 1700 murió Carlos II “el

hechizado”después de haber otorgado un testamento por el que, a
falta de sucesión directa, dejaba como heredero universal a Felipe de
Borbón, duque de Anjou y nieto de Luis XIV de Francia. Se llegó a
tal resultado luego de infinitas intrigas por parte de los demás
pretendientes, entre los que destacaba el archiduque Carlos de
Austria. La pugna entre Francia y Austria determinó en la corte la
formación de poderosos partidos que trataban de presionar sobre el
mísero Carlos II, pobre degenerado sin voluntad propia, enfermo del
cuerpo y atacado de un misticismo supersticioso que impulsaban sus
confesores el jesuita padre Nithard y Froilán Díaz. Tres meses
después de la muerte del rey, entraba Felipe V en la villa y corte de
Madrid, pero la contestación del bando austriaco no se hizo esperar,
estallando la guerra de Sucesión (1704-1714), en la que a los
primeros embates España perdió Gibraltar. En estos años Cifuentes,
y la cercana Brihuega, fueron teatro de operaciones de ambos
ejércitos sufriendo graves calamidades, sobre todo en los años 1706
y 1710.
En enero de 1724 abdica Felipe V y comienza el brevísimo

reinado de Luis I. Las viruelas acabaron con éste el mismo año de su
entronización. Inmediatamente se plantea un nuevo problema
sucesorio, que se resuelve con la reintegración de Felipe V al trono.
209
Manuel Carlos de Cerecedo Bustos de Lara (Cifuentes, ≅1700 –
Pedraza, 1742)
Nació en Cifuentes (Guadalajara), hijo de José de Cerecedo Valle

y Francisca Bustos de Lara y Alvarado. En este lugar pasó su
infancia –seguramente jugando en los alrededores del castillo
medieval que en el siglo XIV había construido el infante don Juan
Manuel señor de dicha villa–, hasta que, en una fecha posterior a
1723, regresó al valle de Aras. Tal vez fuese por la guerra de
Sucesión o, más probablemente, a consecuencia del fallecimiento de
su padre y posterior boda de su madre.
José Francisca Pedro Mª Antonia

de Cerecedo Bustos de Lara de Velasco de Isla
Valle y Alvarado Castillo
1664 1723 ≅1670 1739 1663

S.Migl Cifuentes Cifuentes Noja
O. Santiago
Francisco Vicenta Francisca Manuel María Antonia

Cerecedo Cerecedo Cerecedo Carlos de Velasco
Bustos Bustos Bustos de Cerecedo e Isla
1713 >1751 1719 1793 ≅1700 1742 ≅1705 1774
Cifuentes Cifuentes Santoña Pedraza Noja S.Miguel
Manuel Antonio Josefa Pedro Teresa

de Cerecedo de Cerecedo de Cerecedo Ruiz de la Escalera
1736 >1803 <1774 ≅1734 1800 ≅1740 1785

S.Miguel Santoña S.Miguel Santoña Bádames Santoña
En 1728 se casa y vela en Noja con doña María Antonia de

Velasco e Isla, hija del caballero de Santiago don Pedro de Velasco
Castillo y Santelices y de doña María Antonia de Isla. Eran parientes
en cuarto grado (Juan de Valle Rozadilla y María Cueto son terceros
abuelos tanto de María Antonia de Velasco como de Manuel Carlos
210
de Cerecedo), por lo que
precisaron dispensa (1). Tuvieron
tres hijos llamados Josefa, Pedro
y Manuel Antonio de Cerecedo
Velasco.
En la casa de Treto, además

del ya citado libro de cuentas de
Castillo de Cifuentes
Carlos de Cerecedo Matienzo,
había también otro “Libro de Cuentas de don Manuel de Cerecedo”,
éste iniciado en San Miguel de Aras en 1731. Está encuadernado en
cuero 31 x 22 cm. Tiene 350 hojas, las 24 primeras numeradas con
letras del alfabeto, el resto con numeración arábiga (2).
Manuel Carlos murió repentinamente en Pedraza de la Sierra

(Segovia) el 13 de octubre de 1742, como se recoge en el libro de
finados de San Miguel de Aras: “En veinte de diciembre de mil
setecientos y cuarenta y dos años se concluyeron los oficios de
entierro, nueve días y cabo de año, por el ánima de don Manuel de
Zerezedo vecino de este lugar que murió en la villa de Pedrazada de la
Sierra el día trece de octubre, según se avisó, y que no hizo testamento;
cumple su legítima muger doña Maria Antonia de Velasco. Dejó por
sus hijos legítimos, y de la dicha, a don Pedro, don Manuel y doña
Josepha de Zerezedo" (3).
___
(1) 21-9-1728: "En la Villa de Noja [...] Yo Dn Luis de Camino y Arredondo Cura y Beneficiado
del lugar de Ajo [...] esta Parrochia de Sr Sn Pedro de ella precediendo, así en esta
Parrochia en un dia festivo, a el tiempo del offertorio de la missa mayor, estando la mayor
parte del pueblo presente [... y en] las Iglesias Unidas de Sn Pantaleón y Sn Miguel del Valle
de Aras, una de las tres proclamas canónicas prevenidas por el Santo Concilio de Trento [...]
no habiendo resultado impedimento alguno, mas que el quarto grado de consanguinidad, que
ha sido dispensado por Nº M Santto Padre Benedicto XIII que rige y Gobierna nuestra
Madre la Yglesia Apóstolica Romana [...] Y usando de dicha facultad y licenzias, cassé y
desposé solemnemente [...] a los referidos D Manuel Carlos de Cerezedo Bustos de Lara, hijo
lexítimo de Dn Joseph de Zerezedo y Valle y de Dª Francisca Bustos de Lara y Albarado
vezinos de la Villa de Zifuentes Obispado de Siguenza, y natural de ella la referida Dª
Francisca, y dicho Dn Joseph de Sn Miguel del Valle de Aras de este Arzobispado, con Dª
María Antonia de Velasco Isla, hija lexítima de D Pedro de Velasco Castillo y Santelizes
Cavallero del Orden de Santiago y de Dª Mª Anttª de Ysla, vezinos de esta Villa y natural de
ella el referido Dn Pedro, y dicha Dª Mª Anttª de el lugar de Ysla...". A.D.S., signat. 6889,
Noja, Casados, fols. 71 v. a 72 v..
(2) ALVARO CARRETERO, Estudio Histórico-Artístico del Palacio de Alvarado, pg 54
(3) ADS., signat 973, San Miguel, Finados, f. 85 v.
211
Su viuda doña María Antonia de Velasco e Isla falleció en San
Miguel de Aras el 30 de octubre de 1774, siendo enterrada en la
capilla fundada 150 años antes por el maestro cantero Domingo de
Cerecedo Pierredonda tercer abuelo de su marido, que era “propia
de su Casa”. Tanto ella como su marido murieron sin haber otorgado
testamento, pero por los libros parroquiales sabemos que a la muerte
de doña María Antonia sólo seguían vivos sus hijos Pedro y Manuel
Antonio: “murió doña Maria Antonia de Velasco Isla, vecina de este
lugar, viuda de don Manuel Carlos de Zerecedo Bustos de Lara que
también lo fue de este, habiendo recibido los Santos Sacramentos. No
hizo testamento, diósele sepultura a su cadáver en una de la capilla del
lado del evangelio, propia de su Casa, en la parroquia deste lugar.
Hicieronsele los tres oficios de pompa mayor. Dejó por sus hijos
legítimos, y de dicho su marido, a don Pedro y don Manuel de
Zerecedo Velasco y se cumple con cumplimiento mayor por dicho su
hijo don Pedro” (4).
De sus hijos, Josefa aparece citada en la anotación que se hace en la
parroquial de San Miguel tras la muerte de su padre, no a la muerte de
su madre, por lo que ha debido morir antes de 1774. Pedro, el mayor,
como sucesor tendrá un apartado especial más adelante. Y de Manuel
Antonio sabemos que nació en San Miguel el año 1736, y que era
militar de caballería; en 1761 servía en el Regimiento de Dragones
de Pavía, donde permanecerá tres años y medio participando en la
guerra de Portugal; en 1764 llega a Nueva España incorporándose
como teniente veterano del regimiento de Dragones Provinciales de
Puebla de los Angeles; tres años más tarde es nombrado capitán del
cuartel de San Juan Bautista del Río Grande del Norte en la provincia
interior de Coahuila interviniendo en diversas campañas contra los
indios enemigos en la línea fronteriza (5); regresa a la Península en
1788, y dos años más tarde lo vemos como capitán en el regimiento
de Dragones de Villaviciosa; en el padrón de S Miguel de1796 figura
como “ausente en el Real servicio”, y en el de 1803 como “teniente
coronel de los Reales Ejércitos ausente en San Sebastián” (6).
___
(4) A.D.S., signat. 974, S. Miguel de Aras, Finados, fol. 53.
(5) A.G.S., Secretaría Guerra, leg. 6986, exp. 3
(6) A.H.P.C., Voto, leg. 3, cuad. 9, fols.1, 41; cuad. 11, fols. 14, 54 y 105; cuad. 12, fol. 8.
212
Los Velasco Castillo de Noja
descendientes de Carasa
Los Velasco de Noja

proceden de la casa de Pico
de Velasco de Carasa en la
Junta de Voto. A
mediados del siglo XV,
la casa pertenecía a Juan
Sánchez de Velasco casado
con Juana de Agüero. Tienen,
al menos dos hijos: Juan La casa de Pico de Velasco en Carasa
Fernández de Velasco, que
hereda la casa, y Pedro Fernández de Velasco, del que procede la rama
de Noja, según refiere en 1595 el capitán y sargento mayor del
corregimiento don Diego de Velasco Arce, biznieto de Juan Fernández
de Velasco y poseedor de dicha casa de Pico de Velasco (7).
La casa que hoy vemos en Carasa no
es la de aquella época, pues en las
pruebas de Francisco de Velasco Alvear
–primer marqués de Pico de Velasco y
nieto del citado sargento mayor Diego
de Velasco Arce– para cruzarse
caballero de Santiago en 1661, se lee
que Francisco es señor de la casa de Pico
de Velasco “que hoy está casi toda
reedificada de nuevo” (8). Unos años
antes, en 1653, el citado don Francisco, a
través de Diego de Alvear Medinilla,
contrataba a Francisco de Susvilla y
Diego de Acebo “para sacar y limpiar
Armas de Velasco en Carasa
toda la tierra que hubiere dentro de la
casa que al presente fabrica a dicho general don Francisco de Velasco
en la Casa de Velasco, y dejarla llana y a nivel toda ella, y demoler
todas las paredes viejas que están dentro del hueco de la dicha
___
(7) A.D.S., signat. 974, S. Miguel de Aras, Finados, fol. 53.
(8) M. ESCAGEDO SALMON, Solares Montañeses, 1930, reed. 1991, t. IV, pag. 14.
213
Juan Juana
Sánchez de Agüero Los Velasco de Noja
214
De Velasco
≅1410
posee la casa del
Pico de Velasco
En Carasa
Juan Pedro María

Fernández Fernández Sánchez
de Velasco de Velasco de Cervera
≅1440 ≅1445
osee casa del Carasa
Pico de Velasco
En Carasa Martín Juana
Gutiérrez González
de Velasco del Mazo
≅1470 ≅1475
Meruelo
Juan Inés
Fernández Fernández
de Velasco del Castillo
≅1495 ≅1500
Noja
Pedro Juan Mencía

Fernández Sánchez de Isla
de Velasco del Castillo Sánchez
≅1525 ≅1530
Noja
María Gonzalo Martín Mateo María Juan María
Fernández de Velasco de Velasco de Velasco Sánchez de Valle Cueto
de Isla Castillo Castillo Castillo de Velasco Rozadilla
≅15660 ≅1555 ≅1565 ≅1570
Isla Noja
Pedro Catalina
de Velasco de Valle Rozadilla
Castillo y Cueto
≅1590 ≅1595
Noja
Bernardino Ana Pedro Juan

de Velasco de Santelices de Velasco de Velasco
Valle Guevara Valle Valle
1625 1640
Bárcena Laredo
de Cicero
Pedro María Antonia
de Velasco Fernández de Isla
Santelices y Poves
1663 >1736 1673 >1736

Noja Isla
Juan Luisa Luis Iñigo María Antonia Manuel Carlos

Fernández de Isla de Velasco de Velasco de Velasco de Velasco de Cerecedo
Alvear Isla Isla Isla Isla Bustos de Lara
1709 1788 1708 1775 1711 1762 1810 ≅1705 1774 ≅1700 1742
Isla Madrid Noja Isla Noja Cuba Noja Noja S.Miguel Cifuentes Pedraza
215
Comisario ordenador Real Armada marqués de Velasco
de Marina héroe del Morro
casa” (9). En 1587 todavía se mantenía
erguida una torre cerca de la casa de
Velasco, pues el citado sargento
mayor, entonces alférez, don Diego de
Velasco Arce quiere donársela a Juan
Ruiz de Velasco, de la Cámara Real,
caballero de San Juan, regidor
perpetuo de Madrid y “rebisnieto de
Portalada de la casa de Velasco en la casa y solar de los Velasco” (10).
Noja
Las armas de los Velasco que hoy
vemos en la fachada de la nueva casa,
las veremos también en uno de los
escudos de la casa de Noja.
A finales del siglo XV, como se

refleja en la página de la izquierda,
Martín Gutiérrez de Velasco se había
casado en Meruelo, y más tarde su
hijo Juan Fernández de Velasco lo
hará con Inés Fernández de Castillo
señora de la casa de Castillo de Noja,
casa que heredará su hijo Juan
Viejo escudo de Castillo sobre la Sánchez de Castillo (11), quien tomó
portalada dicho apellido por ser gravamen del
mayorazgo que hereda de su madre.
El hijo de éste, Gonzalo de Velasco y Castillo, restituye a primer lugar
el apellido Velasco y, tras él, la casa pasa a su hijo Pedro de Velasco
Castillo que se casa con Catalina de Valle Rozadilla (hija de Juan de
Valle Rozadilla y María Cueto a quienes ya hemos conocido en el
capítulo anterior).
___
(9) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1496, Año 1653, fols. 58-85, ante Jerónimo de las Suertes
Ruiseco; cit. Por M.C. LOSADA VAREA, Catálogo monumental del municipio de Voto,
1997, pag. 114
(10) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1139, Año 1587, fol. 346, ante Pedro de Carasa
(11) M. ESCAGEDO SALMON, Solares Montañeses, 1930, reed. 1991, t. IV, pag. 14
216
En 1728, cuando Manuel Carlos de
Cerecedo Bustos de Lara se casa en
Noja con María Antonia de Velasco
Isla, la casa de Velasco-Castillo
pertenece al padre de ésta Pedro de
Velasco Santelices, caballero de la
orden de Santiago, y diputado general
de Trasmiera que había sido en 1712.
Hermanos de María Antonia de Velasco
Isla fueron: Isabel, que casó sin
sucesión con el marqués de Chiloeches);
Luisa, que lo hizo con el famoso don
Juan Fernández de Isla y Alvear
comisario ordenador de marina; Luis, Luis de Velasco Isla
capitán de navío de la Real Armada Héroe del castillo del Morro
muerto gloriosamente defendiendo el
castillo del Morro en la Habana el 31 de julio de 1762; Bernarda, que
casó con Juan Alonso de Bracho marqués del Solar de Mercadal; y el
mayorazgo Iñigo de Velasco Isla, alférez de las Reales Guardias de
Infantería Española, y caballero de Santiago en 1720.
A éste Iñigo de Velasco Isla, por los méritos de su hermano Luis

muerto en el castillo del Morro defendiendo la Habana, le fue
concedido el título de marqués del Velasco.
En el expediente de Santiago de Iñigo de Velasco, señor entonces de

la casa de Velasco-Castillo de Noja se lee que “es casa solariega, y
habiendo llegado, registramos una casa grande, fábrica antigua, con
foso, muralla, contrafoso, torre, cubos y almenas y dos [de éstos] a la
entrada de la puerta principal, de los que penden dos argollones
grandes, que indican haber estado pendientes cadenas, y encima de la
puerta se registra un escudo en un solo cuartel que contiene un castillo
con una flor de lis encima, al pie dos que parecen lobos, y un pino al
lado, y debajo una inscripción que se lee así, esculpida en la misma
piedra que atraviesa o cruza la puerta: <Casa y solar de Castillo,
cabeza de Vando [sic] de Negretes, hermana de la que está sita en
Castillo, de las quales fue dueño Juan Alonso de Castillo y sucedió en
217
esta su hijo Rui Díaz de Castillo>” (12).
Este escudo, muy gastado por el tiempo,
sigue en la antigua portalada que da
acceso a la torre.
En el cuerpo central de la casa, de

época posterior a la portalada, hay un
Armas en el cuerpo de la casa escudo con dos guerreros por tenantes,
timbrado por corona de marqués y
montado sobre cruz de Santiago, con las
armas de Velasco y Castillo. A ambos
lados de esta pieza hay otras dos. La de la
derecha es cuartelada, con tres flores de lis
en el primero y cuarto, y tres hoces en el
segundo y tercero, que corresponde a las
armas de Fernández de Isla. La del lado
izquierdo es también cuartelada, con un
grifo rampante en los cuarteles primero y
cuarto, y torre en el segundo y tercero, que
corresponde a Santelices (13).
Escudo central
También vemos descritas estas piezas
armeras en el expediente citado de Iñigo
de Velasco Isla, primer marqués de
Velasco, de la orden de Santiago. ”En la
fachada sobre la puerta principal
encontramos otro escudo ... con dos
Escudos laterales letreros que dicen <casa y solar de
Castillo hermana de la que está sita en
Castillo> y a los lados de la fachada están otros tres escudos, y el
principal, está en medio, contiene dos cuarteles, el primero de veros; el
segundo escudo, que está a la mano derecha, comprende dos blasones
del apellido Isla; y el tercero y último, que está a la izquierda del
principal escudo, tiene dos grifos y dos torres y son del apellido
___
(12) M. ESCAGEDO SALMON, Solares Montañeses, 1930, reed. 1991, t. IV, pag. 9.
(13) C. GONZALEZ ECHEGARAY, Escudos de Cantabria, 1969, t. I, pag. 195.
218
Sala de la casa de Velasco en Noja, en donde nació María Antonia de
Velasco Isla
Santelices”. Y en otro expediente, este de 1746 (14), se informa de los
escudos de esta misma familia Velasco-Castillo que se encontraban en
una capilla, del lado del evangelio de la iglesia parroquial de Noja. En
esta capilla de la familia en la iglesia parroquial, además de los dos
escudos, está el monumento sepulcral de don Gonzalo de Velasco
Castillo y su mujer doña María Fernández de Isla, que se conserva en
perfecto estado.
En Meruelo se alza un monumento dedicado a la memoria de Luis

de Velasco Isla, muerto heroicamente frente a los ingleses en la defensa
del Morro de la Habana, monumento que hoy día se encuentra en el
más triste olvido.
Los Fernández de Isla
En el barrio de Novales de Isla, hay una torre con escudo muy

antiguo a la entrada. El escudo es partido y, como todos los
primitivos blasones, no lleva ningún adorno. C. González Echegaray
___
(14) Expediente de Santiago de don Juan Antonio Fernández de Isla y Velasco; cit. por M.
ESCAGEDO SALMON, Solares Montañeses, 1930, reed. 1991, t. IV, pag. 9
219
Juan María
Fernández de Isla Fernández
y Venero de Villallave
≅1490 ≅1495
Isla
Pedro María
de Isla del Mazo
≅1520 ≅1530
Isla
Pedro María
de Isla de Alvarado
≅1555 ≅1560
Isla
Isabel Diego Juan María
García Fernández Fernández Fernández
Vallenilla de Isla de Isla de Isla
≅1600 ≅1585
Isla
Inés Felipe Alonso Bernardo Juan

de Poves F. de Isla F. de Isla F. de Isla F. de Isla
Isla Vallenilla Vallenilla Vallenilla Isla
≅1630 1630 1713 1684 1710 1701
Isla Isla Isla Toledo Isla arzobispo Burgos
canónigo Toledo arcediano Burgos construye la casa de
Isla-Fernández
María 1º Pedro Francisco Ana Mª Mª Antonia Pedro

de Llano F. de Isla F. de Isla de Ayala Fndez. de Isla de Velasco
Isla Poves Poves y Gallo y Poves Santelices
≅1660 1740 1673 1663

Isla Isla Zaragoza Isla Noja
Juan Luisa Luis Iñigo Mª Antonia Manuel Carlos

Fernández de Isla de Velasco de Velasco de Velasco de Velasco de Cerecedo
Alvear Isla Isla Isla Isla Bustos de L.
1709 1788 1708 1711 1762 1810 ≅1705 1774 ≅1700 1742
Isla Noja Noja Cuba Noja Noja S.Miguel Cifuentes
comisario ordenador héroe del Morro 1er. Marqués Pedraza
de Marina de Velasco
er
su hijo será 1 conde de Isla-Fernández
220
cree que ésta es la primitiva torre solar
de la casa de Isla, en base a un pleito
del siglo XVII en el que todos los
testigos coinciden al afirmar la
siguiente pregunta: “si saben que una
torre fuerte, con sus almenas,
troneras, barbacana y otros edificios
que la cercan, y está fundada sobre
una peña alta en el sitio que llaman de
los Novales, que siempre fue y ha sido
tenida y comúnmente reputada por la
casa primera y originaria del apellido
Isla en la Junta de las Siete Villas de Torre originaria de los Isla
la merindad de Trasmiera, que es casa solariega infanzona de las
más nobles y antiguas de aquellas montañas y provincias de
Cantabria y que de ella han descendido y descienden caballeros
hijosdalgo de sangre notorios [...] y que no hay otra casa solariega
ni infanzona conocida por tal, más que la del apellido de Isla,
porque otras dos torres que hay, la una la llaman la torre de
Cabrahigo, que fue del señor condestable de Castilla y como
bienes suyos se vendió [...], y la otra que llaman del Rebollar, que
fue de García Sánchez del Castillo, sin que de una ni de otra se
reconozca mayoría ni descendencia de sus apellidos, ni tengan
preeminencias como las que tiene y ha tenido dicha casa. Y si saben
que la dicha casa torre sita en dicho lugar de los Novales en una
noche de Navidad, en años pasados, se quemó casualmente con
todos los edificios de su circunferencia, quedando desde entonces
inhabitable, y que a esta causa Juan Fernández de Isla, poseedor y
pariente mayor a la sazón de ella y su varonía, edificó más abajo, en
sus fundos otra casa llana para su vivienda y mejoró en ella y otras
posesiones agregándolos a su hijo mayor varón Diego de Isla,
llamándole a la sucesión y varonía de la dicha casa” (15). Todos
los testigos llegados de las casas solares de diversos lugares de
Trasmiera certificaron bajo juramento ser cierto lo contenido en la
pregunta.
___
(15) Archivo particular casa Iribarnegaray Jado, Carta ejecutoria ganada a pedimento de los
licenciados don Bernardo y don Francisco de Isla Cevallos. Cit. por C. GONZALEZ
ECHEGARAY, Escudos de Cantabria, 1969, t. 1, pag. 183.
221
Si la primera noticia que tenemos de los Isla es de la Baja Edad
Media, no extraña que su casa solariega tenga un marcado acento
militar –torre fuerte con sus almenas, troneras y barbacanas– en
coincidencia con los demás solares bajomedievales vascos y
cántabros. Apenas sabemos nada sobre el comportamiento de los Isla
ante la conflictividad social de las guerras de banderías; parece que
se integraron dentro del bando de los Negretes, y que con éstos
acudirían en defensa de la libertad de Santander frente a los
Mendoza. Isla se mantuvo como lugar de realengo, y la casa de Isla
no llegó a constituirse en un auténtico señorío sobre la población. Lo
que no quiere decir que no alcanzara un verdadero dominio sobre el
campesinado y la iglesia locales; no cabe duda de que si las villas
marineras constituyeron un pez demasiado grande para la aristocracia
castellana, con mucha mayor razón lo fueron para los linajes
cántabros. La aparente contradicción entre el dominio sobre el
campesinado y la iglesia de Isla, y la incapacidad para generar un
auténtico señorío, hay que relacionarlo con la solidaridad del clan.
Sobre la poderosa integración del linaje de los Isla hasta la

primera mitad del siglo XVI no nos cabe la menor duda. La misma
lucha banderiza fortalece esta cohesión; hasta comienzos de la Edad
Moderna la religiosidad tiene un marcado acento colectivo y refuerza
las relaciones de parentesco (16); y si esto es así aún en los elementos
más esenciales de la religión, como son los sacramentos tan
directamente controlados por la jerarquía, todavía será mayor la
solidaridad familiar y comunitaria de otras actividades religiosas
secundarias ligadas a los laicos, como son las cofradías. Hasta la vida
de ultratumba es colectiva; el linaje compartía el mismo espacio de
enterramiento dentro del templo y con ello conseguía dos fines:
sacralizar la memoria del linaje y sublimar la entrega de los
antecesores.
Todo esto se da particularmente en Cantabria y el País Vasco

porque las sedes diocesanas se hallan fuera de su ámbito geográfico
y no ha sido capaz de incidir sobre las sociedades de estas zonas para
___
(16) J. BOSSY, Contrariforma e popolo nell’Europa Moderna, Bari, 1977, pag. 297.
222
lograr una religión más individual, que ya
empieza a ser un objetivo de la iglesia
jerárquica bajomedieval. La pervivencia aquí
durante la Edad Moderna de las iglesias de
patronato y del derecho de presentación es
claro testimonio de la duración, en estos
territorios, de una iglesia dominada por los
intereses colectivos del linaje, y que por
tanto debía servirles. Los Isla son los
patronos de la iglesia parroquial, y su capilla
mayor era el espacio sagrado reservado al Escudo en la torre de los
enterramiento del clan, por eso el blasón de Isla
sus armas aparecía en las claves de la crucería de dicha capilla
mayor, en los testeros de la pared, lados del altar mayor y en el
retablo. No había en el templo ningún otro blasón de otra casa o
linaje. Nadie tenía lugares de enterramiento tan destacados como los
Isla. Se ponía así de manifiesto la preeminencia del linaje de los Isla
en el único edificio comunitario; el resto de la población estaba bajo
el dominio del clan de los Isla hasta principios del siglo XVI (17).
Parece que hasta 1553 el linaje de los Isla se mantuvo coherente y

unido, y conservó sus privilegios hegemónicos, porque hasta esa
fecha no consintió que persona alguna, secular ni eclesiástica, se
enterrase dentro de la capilla mayor, lugar de enterramiento del
linaje. En 1553 se llegó a un pacto entre los descendientes de la casa
de Isla, el mayordomo eclesiástico y secular y el resto de los
vecinos, en el que se fijaron los sepulcros que definían las diversas
categorías sociales. Para el enterramiento de los Isla se reservaron
dos sepulcros en el lugar más preeminente, al lado del evangelio, y
otras doce sepulturas debajo del arco toral, vinculadas a la casa desde
tiempo inmemorial; allí ofrendaban y se sentaban tradicionalmente
las mujeres del linaje. Pero se permitió a los curas de la parroquia
usar la primera sepultura bajo el arco toral, que había sido hasta
entonces exclusiva del linaje. Se llegó a este pacto con ocasión de
___
(17) J. MAISO GONZALEZ, La difícil modernización de Cantabria en el siglo XVIII: D. Juan
F. de Isla y Alvear, Santander, 1990, pag. 22.
223
obras en la iglesia, y manifiesta cómo el linaje ha perdido la
exclusividad del dominio de la comunidad parroquial, y que extraños
–el clero sobre todo– cuentan con medios económicos para participar
en la restauración del templo, y por tanto con fuerza para poder
romper la cohesión del parentesco y hacerse presentes, a través del
enterramiento, en los lugares socialmente más codiciados del espacio
sagrado (18).
En 1632 con ocasión de hallarse el pariente mayor, sus hermanos

y sucesores en Indias y Flandes, y la mayor parte de los parientes
más próximos en Granada, Madrid y otras partes, “los vecinos
particulares de Isla, de mano poderosa para obscurecer los honores
y derechos de la dicha casa, batieron el edificio antiguo de la dicha
capilla mayor y fabricaron otra de nuevo con mayor extensión, en la
cual no las volvieron a poner [las armas de la casa de Isla]”; además
al haberse alargado y ensanchado el edificio, las sepulturas bajo el
arco toral no se movieron del lugar y quedaron perjudicadas al
distanciarse más de los 20 pasos a que antes se encontraban del altar
mayor. La ausencia de la plana mayor del linaje motivó también que
los curas y beneficiados de la parroquia llegaran a utilizar las dos
sepulturas pertenecientes al señor y pariente mayor ausente (19).
La sorda lucha social por desplazar de los lugares más

prestigiosos del templo –los cercanos al presbiterio– a todos o parte
del linaje, es manifiesta a mediados del siglo XVI y triunfa
plenamente a principios del XVII; es un indicio de la batalla de la
Iglesia por desintegrar la vigorosa cohesión de los linajes. La Iglesia
entró en conflicto con la solidaridad de los vínculos familiares en la
Baja Edad Media pero es en Trento cuando tiene éxito al hacer girar
en torno a la parroquia la vida entera de la Iglesia; el Concilio no
hizo referencia a la familia nuclear ni a la extensa, y en los decretos
del matrimonio y del catecismo limitó los derechos de los padres y la
independencia de la familia; la Iglesia pensó que la religión
___
(18) Archivo privado de los condes de Isla, Pleito sobre sepulturas de 1699, leg. 13, nº 14, 16 y
21; cit. por J. MAISO GONZALEZ, La difícil modernización de Cantabria en el siglo
XVIII: D. Juan F. de Isla y Alvear, Santander, 1990, pag. 24.
(19) Ibidem, nº 13, 17 y 21.
224
doméstica era un foco de subversión
(20).
Por tanto fue la Iglesia

Contrarreformista quien tuvo éxito en
romper los fuertes vínculos parentales,
incluidos los de los Isla. En el País
Vasco y Cantabria eran especialmente
solidarios porque la sociedad era más
primitiva y arcaica, y la diferenciación
social escasa; por eso al desintegrarse
los lazos familiares, dadas las escasas
diferencias económicas entre las Palacio de los condes de Isla
familias nucleares, los vecinos no Fernández.
Uno de los dos escudos de la
reconocen a los miembros de la Casa
fachada
las prerrogativas que habían logrado
imponer como clan. Pero a pesar de su escasa entidad económica, su
condición de nobles o hidalgos les va a permitir acceder a cargos de
prestancia al servicio de la monarquía y de la iglesia, y consolidar
una posición social y económica diferenciada.
Hay una casa baja cercana a la torre, que bien pudiera ser la casa
llana que se menciona en el documento anteriormente citado, ya que
aunque al lado de la torre existe otra edificación de los mismos dueños,
con capilla, etc., es de época posterior, con retablo muy barroco. Tiene
esta casa que nos ocupa un escudo cuartelado y cortado por la punta,
con adorno de lambrequines, con tres flores de lis en los cuarteles 1 y 4,
y tres hoces en los 2 y 3, y en punta ondas de mar, que corresponden al
apellido Isla. También posee una portalada sin armas, que inclina a
pensar a C. González Echegaray (21) que éste sea el solar edificado
después del incendio de la torre, ya que en el testamento de don Pedro
Fernández de Isla Ceballos, hecho en el año 1665, fallecido en la
ciudad de Cholula (México), dice entre otras cosas que manda 200
___
(20) J. BOSSY, Contrariforma e popolo nell’Europa Moderna, Bari, 1977, pag. 283-286; cit. por
J. MAISO GONZALEZ, La difícil modernización de Cantabria en el siglo XVIII: D. Juan
F. de Isla y Alvear, Santander, 1990, pag. 25.
(21) C. GONZALEZ ECHEGARAY, Escudos de Cantabria, 1969, t. 1, pag. 184.
225
pesos de plata que “se han de gastar en una portada de la casa
solariega e infanzona de la casa de Isla, donde soy mayor de ella,
poniendo las dovelas de dicha casa y dicha obra [...] para que se haga
dicho reparo, y si sobrare algo de dichos ducientos pesos se gaste en la
casa de abajo, para lustre dellas”. Por no tener hijos varones, pasa el
mayorazgo a su hermano Diego, que se encontraba en los estados de
Flandes como capitán y castellano “de un castillo”. Tampoco tuvo
sucesión de varón este último, por lo que el mayorazgo pasó a don Juan
Fernández de Isla.
Algo más reciente es el palacio de los condes de Isla, en cuya

fachada principal, al lado de cada balcón, vemos dos blasones con los
atributos arzobispales. Construyó este hermoso palacio el arzobispo de
Burgos don Juan Fernández de Isla, nacido en este lugar, el cual fue
obispo de Cádiz en 1676 y en 1680 arzobispo de Burgos. La posesión
de la casa recayó finalmente en don Juan Fernández de Isla Alvear,
nacido en 1709, nieto de don Pedro Fernández de Isla y doña María de
Llano Isla, sobrino segundo su padre del arzobispo, casado con doña
Luisa de Velasco e Isla, de la casa de Noja, heredándola más tarde su
hijo mayor don Joaquín Fernández de Isla y Velasco, primer conde de
Isla Fernández.
El edificio principal, de planta rectangular y dos alturas, muestra su

fachada principal hacia el sur, con portada en arco carpanel entre
pilastras rehundidas y balcón volado flanqueado por dos grandes
blasones del arzobispo. Otros escudos más pequeños se advierten en los
cubos de los esquinales. Responde el edificio al modelo más difundido
por Trasmiera en el siglo XVII, de aspecto cerrado y caracterizado por
poseer en la fachada principal una sola arcada, generalmente en arco
escarzano, que da acceso a un pequeño pórtico o zaguán en cuyo fondo
se halla la puerta de entrada, adintelada. Carece de solana y otros
elementos que produzcan variedad y contrastes de volúmenes o
claroscuros, siendo los vanos pequeños y escasos, y de gran sobriedad
decorativa.
226
Palacio de los condes de Isla-Fernández
Su interior se compone de numerosas estancias y salas, entre las que
destaca un gran salón y una notable biblioteca. Se conservan, así
mismo, los retratos en lienzo de los personajes más famosos de este
linaje de religiosos y hombres de empresa montañeses influyentes en la
Corte.
Los Isla, cerrada la vía militar, con una economía nacional

estancada, encontraron su salida en la Iglesia. Naturalmente ellos no
entraron a ocupar beneficios curados rurales, sino otros beneficios
simples y no residenciales, como los de la iglesia de Isla, que les
permitieran continuar estudios universitarios y ocupar una cátedra en
universidad, una canonjía catedralicia, incluso si llegara el caso, una
mitra episcopal. Dada su falta de recursos económicos, los primeros
Isla colegiales del San Bartolomé de Salamanca no tenían otra opción
que la carrera eclesiástica. El primero de ellos fue don Juan Fernández
de Isla e Isla, que fue recibido como colegial en 1657, siendo ya
catedrático de filosofía por la universidad de Alcalá. Once años estuvo
en el colegio de San Bartolomé como colegial y huésped. En 1668 era
canónigo de Toledo, obispo de Cádiz en 1676, y pasa a ser obispo de
Burgos en 1680, muriendo en esta sede en 1701.
227
Don Alonso Fernández de Isla y Ballenilla después de sus estudios
de primeras letras cursó gramática y artes en el seminario de San
Jerónimo de Burgos; en este momento se le confirió la tonsura o una
orden menor, que le permitió entrar de medio racionero en la parroquia
de Isla; luego estudió en el colegio de Santa Catalina de los Verdes, de
Alcalá de Henares. En 1669 era recibido por colegial del San
Bartolomé de la universidad de Salamanca, de donde en 1673 fue
llamado por el cardenal don Pascual de Aragón, colegial a su vez, para
una canonjía de Toledo, donde falleció en 1684. Pero había otros Isla
que no llegaron a ser miembros de un colegio mayor, y por tanto no
podían aspirar al codiciado cabildo de la sede primada. Don Bernardo
Fernández de Isla y Ballenilla, hermano del anterior, estudió artes en
Alcalá en 1652; se graduó en artes como bachiller; fue colegial en el de
Santa Catalina de los Verdes; se graduó en teología en Irache; en 1658
llevó la media ración de la iglesia de Isla, llegando a ser más tarde
arcediano de Treviño, dignidad y canónigo de Burgos; moría en 1710.
Se ha afirmado repetidamente la importancia del clero para elevar el

nivel de su familia. La primera tentativa de 1669 corrió a cargo de dos
clérigos de la casa, don Bernardo y don Francisco, pero la intervención
del obispo don Juan Fernández de Isla fue decisiva. El fue quien
construyó la casa de Isla-Fernández, reedificó de nuevo la iglesia
parroquial del lugar y la capilla familiar del lado del evangelio,
quedando el templo como se conserva en la actualidad, y puso en
marcha cuatro obras pías. Con el arzobispo, el linaje entero había
ascendido de nivel social.
Don Francisco Fernández de Isla y Poves fue el primer Isla que

accedió a un cargo civil desde un colegio mayor. Ingresó en 1695 como
colegial del de San Bartolomé siendo bachiller canonista –todavía en
vida del arzobispo quien costeaba la reedificación de S. Bartolomé con
30.000 ducados–, y tres años después se licenció en leyes; consiguió en
1715 la cátedra de Decretales menores y poco después ascendió a la de
vísperas de Cánones; todavía sin haber cursado el doctorado, en 1719
era nombrado para la plaza de Juez mayor de Vizcaya en la
Chancillería de Valladolid. Había pasado 24 años como colegial y
huésped de S. Bartolomé en donde entró como Bachiller; tenía la
tonsura al menos, pues era beneficiado de Isla. Durante su estancia en
228
Valladolid casó con doña Ana de Ayala, hija del archivero de
Simancas; luego fue oidor de la misma Chancillería, y en 1733 se le
nombraba regente de la Real Audiencia de Zaragoza. Murió en esta
ciudad en 1740. Sus seis años en Zaragoza estuvieron plagados de
conflictos.
Guevaras y Santelices de Escalante
María Antonia de Velasco, mujer de

Manuel Carlos de Cerecedo Bustos de
Lara, era nieta de Ana de Santelices
Guevara, nacida en Laredo pero
descendiente de la villa de Escalante, y
ésta a su vez biznieta de Rodrigo de
Santelices y María Guevara Palacio
vecinos de Escalante, como podemos
ver en el árbol genealógico de la página
siguiente.
El palacio de los Guevara que hoy

vemos restaurado se encuentra en la
calle Mayor y no tiene el aspecto
original de la casa que Angel de Jado
Canales describe así: “se alzaba con dos Pórtico del palacio de los Guevara
en la calle mayor de Escalante
plantas la fachada principal, en piedra
sillar, y con dos torres gemelas laterales; dos arcos rebajados,
apoyados en pilastra central, daban entrada al edificio; escudo de
armas en la segunda planta y balconaje de hierro. Tenía la
característica este palacio de que la piedra de las torres tenía vetas de
color rojo, lo mismo que las que existen en algunos trozos de la
fachada del convento de Montehano, lo que las daba una tonalidad
agradable a la vista. Lástima es que al pasar por entronques familiares
[...] fueron vendidos, y hoy el palacio sin torres, que se derrumbaron,
ha venido a parar en casa de labranza, con establo en su
planta baja, y carro y aperos bajo los arcos de entrada” (22).
___
(22) A. DE JADO CANALES, Apuntes sobre la villa de Escalante, El Diario Montañés, 20-
VIII-1955.
229
Rodrigo María Diego Leonor
de Santelices Guevara Pareja de Arredondo
Palacio de Hano Bracamonte
≅1530 ≅1535 ≅1540 ≅1545

Escalante Escalante Riva
(Ruesga)
Rodrigo Isabel
de Santelices de Hano
Guevara y Arredondo
≅1560 ≅1570
Escalante Escalante
Juan Rodrigo Pedro Catalina

de Santelices de Santelices de Santelices de Escalante
Guevara Guevara Guevara y Hoyo
capellán de honor 1593 1608

O. Santiago de S.M Escalante Laredo
Consejero de Inquisidor O. Calatrava
Castilla
funda vínculo Bernardino Ana Juan Francisco
de Velasco de Santelices Santelices Santelices
y Valle Guevara Guevara Guevara
1625 1640 1630 1644

Bárcena Laredo O. Alcántara Laredo
de Cicero O. Calatrava

de Velasco Fernández de
Santelices Isla
1663 >1736 1673 >1736

Noja Isla
O. Santiago
Manuel Carlos Mª Antonia Luis Iñigo

de Cerecedo de Velasco de Velasco de Velasco
Bustos de Lara Isla Isla Isla
≅1700 1742 ≅1705 1774 1711 1762 1810

Cifuentes Pedraza Noja S.Miguel Noja Cuba 1er. marqués
héroe del Morro de Velasco
230
En su estado actual, la casa de los
Guevara presenta un cuerpo central con
fachada de piedra de sillería dividida en
dos pisos. En el inferior se abren dos arcos
escarzanos sobre pilar toscano que dan
paso al soportal, en el que dos puertas se
abren al interior de la casa, una de ellas de
arco de medio punto data del siglo XVI, y
la otra es ya del siglo XVII, con marcos
refajados y orejeras. En el segundo
cuerpo, sobre la línea de imposta refajada
se abre una puerta-ventana central, sin
Santelices, Guevara y Velasco
balcón saliente como es característico en
esta época, y a los lados dos ventanas más pequeñas, todas ellas con sus
marcos refajados. La fachada remata en una cornisa en “papo de
paloma” (23).
El escudo de grandes dimensiones que preside la fachada ha sido

descrito por C. González Echegaray (24). “Timbrado por corona de
marqués, montado sobre cruz de Santiago, medio partido y cortado en
la forma siguiente: 1) En los cantones superior derecho e inferior
izquierdo un castillo donjonado y mazonado, y en el superior izquierdo
e inferior derecho un grifo rampante. Armas de Santelices. 2)
Cuartelado: 1 y 3: bandas cargadas de cinco armiños; 2 y 3: cinco
paneles en sotuer. Armas de Guevara. 3) Seis órdenes de veros. Armas
de Velasco”. A don Juan de Santelices Guevara, caballero de la orden
de Alcántara y consejero de Indias, le fue concedido por Carlos II el
título de marqués de Chiloeches. El título pasó a su hijo don José
Francisco de Santelices Guevara, casado con doña Francisca Vélez
Cachupín, y a la muerte de éste a don Antonio Santelices Guevara
(realmente Antonio Ortiz de Santelices) que casó con doña María de
Velasco Isla.
___
(23) M.A. ARAMBURU-ZABALA, C. LOSADA VAREA, et alt., Catálogo monumental del
municipio de Escalante, 1997, pag. 98.
(24) C. GONZALEZ ECHEGARAY, Escudos de Cantabria, 1969, t. 1, pags. 175-176.
231
En el barrio de San Pedro se alza
aisladamente la casa de la familia Santelices
junto a su capilla particular. La antigua torre
familiar fue descrita en 1675 en un
expediente de pruebas de la orden de
Santiago como “una torre cuadrada de
mampostería con esquinas de sillería,
tejado a cuatro aguas y troneras. Sobre una
de las ventanas de esta casa lucía el escudo
de los Santelices, que era cuartelado y
llevaba en los cuarteles primero y cuarto un
castillo y en los cuarteles segundo y tercero
Santelices, Guevara, Somado y
Escalante dos grifos encontrados. Inmediata a la casa
solariega de los Santelices, hallábase la
iglesia de San Pedro, cuyo patronato correspondía a dichos señores”
(25). En el expediente de la orden de Calatrava de don Francisco de
Santelices y Escalante se menciona que su casa estaba a medio cuarto
de legua de la población de Escalante y que era “una casa en forma de
torre de mampostería y sillería, de gran suntuosidad y ostentación y
antigüedad” (26).
La casa que se conserva es una construcción de la segunda mitad del

siglo XVII, de planta rectangular, piso bajo dedicado a cuadras y piso
superior a vivienda, todo cubierto con tejado a dos aguas. Las dos
puertas de acceso son adinteladas y en la fachada del piso superior se
abren dos puerta-ventanas y dos ventanas labradas en sillería frente a la
mampostería revocada de los muros. En el centro de la parte superior
de la fachada está colocado el escudo de armas que Mª del Carmen
González Echegaray describe como “un curioso escudo que tiene por
soporte dos cabezas de perro, y sobre ellas y a cada lado del yelmo,
cómodamente sentadas dos figuras humanas. Entre la confusión de
adornos parece verse una cruz sobre la que va montada la tarjeta, pero
por no distinguirse la punta no sabemos a qué orden puede pertenecer.
___
(25) M. SOLANA, “Don Juan de Santelices primer marqués de Santa María de Otaví”,
Aportación al estudio de la historia económica de la Montaña, Santander, 1957, pags. 740-
743; cit. por M.A. ARAMBURU-ZABALA, C. LOSADA VAREA, et alt., Catálogo
monumental del municipio de Escalante, 1997, pag. 148.
(26) M. ESCAGEDO SALMON, Solares Montañeses, 1934, reed. 1991, t. VIII, pag. 37.
232
Casa de Santelices en el barrio de San Pedro de Escalante
Es cuartelado: 1) Es cuartelado sin divisiones: En jefe torre

siniestrada de grifo, y en punta grifo siniestrado de torre. Armas de
Santelices. 2) También cuartelado: 1 y 4: tres bandas; 2 y 3: cinco
panelas en sotuer. Armas de Guevara. 3) torre con dos leones o más
bien grifos empinantes. Bordura cargada de ocho lises. Somado. 4)
León rampante sobre aguas. Escalante” (27). La tarjeta va montada
sobre una cruz de Calatrava según nos aclara M.A. Aramburu-Zabala.
Para Mª del Carmen González Echegaray la construcción de la casa

actual y capilla anexa se debe a Rodrigo de Santelices cura beneficiado
de Escalante, hijo de don Pedro de Santelices Guevara, de la orden de
Calatrava y casado con doña Catalina de Escalante (hija de don García
de Escalante y doña Ana de Somado), pues de todos los hijos de don
Pedro y doña Catalina fue el único que continuó viviendo en Escalante.
Pero también podría haber pertenecido a don Francisco de Santelices
Guevara, hermano de Rodrigo y por tanto con los mismos apellidos,
que fue caballero de la orden de Calatrava (28).
___
(27) C. GONZALEZ ECHEGARAY, Escudos de Cantabria, 1969, t. 1, pags. 175
(28) C. GONZALEZ ECHEGARAY, Escudos de Cantabria, 1969, t. 1, pags. 175.
233
La capilla se alza en un lateral de la casa, de modo independiente y
correctamente orientada. Actualmente en ruinas, era de planta
rectangular, construida con muros de mampostería y esquinales de
cantería. En la fachada se abre una portada de arco de medio punto
sobre capiteles de taco. Por encima de una marcada línea de imposta se
alza la espadaña, de la que sólo resta el primer cuerpo con arbotantes.
Se puede fechar igualmente en la segunda mitad del siglo XVII, quizá
hacia 1660-70 (29).
Dos notas curiosas referentes a otros tantos Santelices,

distanciadas cincuenta años entre sí. Una es del misógino don
Rodrigo de Santelices quien por su testamento de 1599 manda que
“por siempre jamás no podrán asentarse las mujeres sobre dicha mi
sepultura” (30). La segunda se refiere a un suceso acaecido a don
Juan de Santelices Guevara, caballero de Santiago y consejero de
Castilla, en Madrid el 1 de septiembre de 1647: “Setiembre. A
primero, tuvieron palabras el duque de Sesa y el conde de la
Torre sobre las cortesías, estando visitando a don Juan de
Santelices, y allí se acuchillaron. El don Juan se levantó de la
cama desnudo, que estaba enfermo, con un montante, y los puso en
paz. Prendiéronlos en sus casas con guardas” (31).
Los Escalante de Laredo
Los Escalante tienen su origen en la villa del mismo nombre. El

primero que por ahora tiene existencia fehaciente es Gonzalo Ruiz
que casó con Inés de Girón y de este matrimonio fue hijo Gutierre
González de Escalante. Parece ser que este Escalante tuvo gran
preeminencia en Santander gozando del favor del rey de Castilla. No
sabemos quien fuera su mujer pero sí que su hijo se llamó Sancho
Ruiz de Escalante, asesinado el año 1306 en Medina del Campo
___
(29) M.A. ARAMBURU-ZABALA, C. LOSADA VAREA, et alt., Catálogo monumental del
municipio de Escalante, 1997, pag. 148.
(30) J. MARCOS MARTINEZ, La historia de Monte Hano, Santander, 1992, pag. 65.
(31) J. GASCON DE TORQUEMADA, Gaçeta y nuevas de la Corte de España desde el año
1600 en adelante, Madrid, reed. 1991, pag. 416.
234
ejerciendo el oficio de Camarero
Mayor del rey don Fernando IV “el
Emplazado”. Tuvo el Camarero al
menos dos hijos: Gonzalo Ruiz de
Escalante que vivía en Santander
el año 1308 casado con una Villegas,
de quien proceden los Escalante de
Santander, y Sancho Ruiz de
Escalante que se fue a vivir a Lauda sepulcral de García de
Burgos. Un hijo de éste, llamado Escalante y su mujer Catalina
González en la parroquial de
Diego González de Escalante, vino Laredo
de Burgos a Laredo donde edificó en
1382 la torre de Santispiritus hoy desaparecida. Fue el primer
Escalante de la villa de Laredo, y casó con Isabel Gutiérrez de
Escalante. “Llevaba ciertas lanzas mareantes del rey por lo cual se
llamaba vasallo del rey” (32). A éste le sucedió su hijo Juan González
de Escalante que casó con Mari Hernández de Gardaga, y a estos su
segundo hijo (el mayor muere sin hijos varones) García González de
Escalante, que casó con Catalina de Castillo “la Cachupina”, donde
comenzaremos el siguiente árbol genealógico.
En la parroquia de Laredo, en la capilla de la Concepción, hay

una lápida con cuatro escudos, uno en cada ángulo, el primero con un
león (Escalante) el segundo y tercero con un árbol desraizado y un
lobo o león linguado (Cachupín) y cuarto con cinco ondas (La Obra)
que tiene esta inscripción: “Aquí debajo deste altar están sepultados
los cuerpos de García de Escalante y de Catalina González la
Cachupina su mujer. Hicieron e mandaron hacer esta capilla y
retablo que se llama de la Concepción de la Madre de Dios a honor
de Dios nuestro señor y suyo, año del nacimiento de nuestro
Redentor Jesucristo de 1537 años, e dotáronla en que les han de
decir los señores curas y clérigos del cabildo de esta iglesia una
misa del día todos los domingos y fiestas de guardar de cada un año,
y ocho días antes o después del día de todos los santos se les ha de
decir una vigilia con su responso, y otro día una misa de réquiem
___
(32) J.M. DE LA PEDRAJA, “Los Escalante de la villa de Laredo. Una crónica familiar
desconocida del siglo XVI”, Altamira, t. XL, 1976-77, pags. 247-249.
235
García Catalina Lope Mencía
González de Castillo García de
de Escalante “Cachupina” del Hoyo Alvarado
≅1485 1555 ≅1490 1545 ≅1510 ≅1515

Laredo Colindres
Clemente García Francisca Catalina Pedro

de Escalante de Escalante del Hoyo del Hoyo del
Hoyo
≅1515 1559 1584 ≅1540 1587 ≅1530 1568

licenciado Laredo Flandes Laredo Madrid secretario de
gral. Armada Felipe II
Bernardino García Ana

de Escalante de Escalante de Somado
y Hoyo
≅1537 >1605 ≅1540 >1608 ≅1565

Laredo Sevilla licenciado Laredo
militar, eclesiástico
escritor Pedro Catalina
de Santelices de Escalante
Guevara y Hoyo
1593 1608
Escalante Laredo
Bernardino Ana
de Velasco de Santelices
y Valle Guevara
1625 1640
Bárcena Laredo
de Cicero
de Velasco Fernández de Isla
Santelices y Poves
1663 >1736 1673 >1736

Noja Isla
Manuel Mª Antonia Luis Iñigo Luisa

Carlos de Velasco de Velasco de Velasco de Velasco
de Cerecedo Isla Isla Isla Isla
≅1700 1742 ≅1705 1774 1711 1762 1810 1708

Cifuentes Pedraza Noja S.Miguel Noja Cuba Noja Noja
héroe del Morro 1er.mqués Velasco
236
cantada. Todo lo cual se ha de decir
todos los años para siempre jamás. Y
dejaron por patrón della a García de
Escalante su hijo mayor, y después de él
al que sucediere en la casa donde ellos
vivían y en los otros bienes de la mejora
que hicieron en dicho su hijo como se
contiene en la cláusula de su testamento
que sobre ello habla. Esta señora
Catalina González pasó de esta vida a
14 días de noviembre año de 1545, y el
dicho García de Escalante a 27 días del
mes de octubre año de 1555. Rogad a
Dios por sus ánimas”.
Hijo de García y doña Catalina fue

García de Escalante que casó con
Francisca del Hoyo hermana de Catalina
del Hoyo, mujer esta de don Pedro del
Hoyo, secretario de Felipe II, a quienes
ya conocemos. Hemos de dar
importancia destacada a este García de
Escalante que recorrió en su tiempo todo
el mundo conocido, quien el 1 de enero
de 1548, como factor de la armada,
redactó estando en Lisboa una breve Don Bernardino de Escalante
“Relación del viaje que hizo desde
Nueva España a las Islas de poniente, después Filipinas, Ruy López
de Villalobos, de orden del virrey de Nueva España, don Antonio de
Mendoza”. En el citado viaje, realizado en 1542, va como cronista
este laredano García de Escalante, quien escribe de manera
documentada y con “belleza libraria” aunque con el estilo escueto de
quien levanta un acta. Murió García de Escalante en 1559 yendo de
general de la Real Armada a Flandes poco antes de firmarse la paz
entre Felipe II y su suegro el rey de Francia. Son hijos suyos, entre
otros, el licenciado don García y don Bernardino de Escalante y del
Hoyo.
237
Don Bernardino de Escalante y del
Hoyo siguió la carrera de las armas al lado
de su padre don García, y la dejó por el
sacerdocio, siendo beneficiado de Laredo,
más tarde administrador del hospital que en
Sevilla fundó el cardenal don Juan
Cervantes y comisario del Santo Oficio.
Publicó “Discurso de la navegación que
los portugueses hacen a los reinos y
provincias de oriente, y de la noticia que se
tiene de las grandezas de la China”
(Sevilla, 1577), “Diálogos del arte militar”
(Sevilla, 1583), y numerosos informes o
“discursos” dirigidos a Felipe II sobre
El licenciado don García de
Escalante
Escocia, Inglaterra, Irlanda, defensa de las
Indias y de España ante los ataques
ingleses, etc. En un tríptico de la capilla de la Concepción de la
iglesia parroquial de Laredo vemos un retrato de este personaje con
el aspecto de cuando tenía 46 años de edad.
En el otro extremo del mismo tríptico, en la tabla de la derecha,

vemos un retrato del licenciado don García de Escalante y del Hoyo,
hermano de don Bernardino, con el aspecto que tenía cuando contaba
26 años de edad según se lee en la cartela: “Garcia de Escalante
fratis Bernardini gnatus in eoden inquisitorio indicio olim ad
vocatus incorrupti q. animi patronus talem se corpore gerebat anno
aetatis suae XXVI”. Este licenciado don García de Escalante casó
con Ana de Somado, hija de Hernando de Somado y de María del
Hoyo Venero vecinos de Laredo. Había sido regidor de la villa de
Laredo, y en 1592 era abogado en la Chancillería de Valladolid
cobrando 1.700 reales en concepto de salarios por servicios prestados
a los de Laredo en un pleito contra Castro Urdiales sobre
competencia de jurisdicción en la ría y canal de Oriñón (33). Una
___
(33) A.H.P.C., Laredo, doc 102 provis; cit. por A. RODRÍGUEZ FERNÁNDEZ, Alcaldes y
regidores. Administración territorial y gobierno municipal en Cantabria durante la Edad
Moderna, Santander, 1986, pag. 26.
238
hija de García y Ana, Catalina de Escalante, dio su mano a Pedro de
Santelices Guevara, con lo que nos incorporaríamos a la línea de
Santelices que ya hemos comentado.
Pedro de Cerecedo Velasco (S. Miguel, ≅1734 – Santoña, 1800)
Nació probablemente en San Miguel de Aras hacia el año 1734,

pues en 1800 se indica que tiene unos 66 años de edad, hijo de
Manuel Carlos de Cerecedo Bustos de Lara y María Antonia de
Velasco Isla. Siguió la carrera militar al igual que su hermano
Manuel, figurando ambos hermanos como ausentes en el padrón de
San Miguel del año 1750, y como ausentes en el servicio de S.M en
el de 1761. Entre esta fecha y 1764 abandona las armas para casarse
con Teresa Ruiz de la Escalera y Porras natural de Bádames, con la
que tuvo a sus hijos José (del que hablaremos más adelante), María
Paz, María Francisca (mujer de José Marcial Fernández del Campo),
María Teresa, María Juana (mujer de José González vecino de
Santoña) y María Ramona (mujer de José del Río) de Cerecedo Ruiz
de la Escalera.
Su mujer muere repentinamente en San Miguel en los primeros días

del año 1783, siendo enterrada en la capilla familiar fundada siglo y
medio antes por Domingo de Cerecedo Pierredonda (34), tras cuya
muerte Pedro decide trasladarse a Santoña con sus hijos y su hermana
soltera Francisca de Cerecedo Velasco (35).
En Santoña vive hasta su muerte que tuvo lugar el 29 de

diciembre de 1800, registrándose en el libro parroquial de Santa
___
(34) 08-01-1783 "En ocho de Enero de mil setecientos ochenta y tres murió doña Theresa Ruiz
muxer lexítima de Don Pedro de Zerezedo, vezina de este lugar. No dio lugar lo arrebatado
de su accidente a la recepción de los Santos Sacramentos. Ssocorriose en el modo más
posible y se la aplicó la indulgencia pro articulo mortis. No dexó disposición alguna de
testamento. Diósele sepultura a su cadáver en una de las de la capilla que se halla en esta
Iglesia y está en el lado del evangelio, que es de particular. Hicieronsele los tres oficios
mayores, y con cumplimiento mayor se cumple por su marido citado Don Pedro de
Zerezedo". A.D.S., signat. 974, S. Miguel de Aras, Finados, fol. 68 v.
(35) Allí residía el 19-8-1793, fecha en que fallece su hermana. A.D.S., signat.3225, Santoña,
Finados.
239
María de Puerto que tenía “sesenta y seis años poco más o menos,
viudo de doña Teresa Ruiz de la Escalera naturales del valle de San
Miguel de Aras y vecino el dicho señor don Pedro de esta dicha villa; y
al día siguiente se dio sepultura eclesiástica en esta parroquia a su
cadáver con los oficios mayores y obladas según concordia, e
igualmente se celebraron diez responsos por la calle, las misas del
novenario y las de San Gregorio. Otorgó su testamento ante don Pedro
del Rebollar escribano numerario de esta dicha villa en el que no
instituye fundación ni aniversario, y sí deja por sus herederos a sus seis
únicos y legítimos hijos a saber don Joseph, doña Maria Paz, doña
Maria Francisca, doña Maria Theresa, doña Maria Juana y doña
Maria Ramona. Recibió los Santos Sacramentos de la Penitencia,
Eucharistía y Extrema-Unción, y se le aplicaron las indulgencias
concedidas para la hora de la muerte” (36).
Manuel Carlos Mª Antonia Francisco Juana

de Cerecedo de Velasco Ruiz de la de Porras
Bustos de Lara Isla Escalera
≅1700 1742 ≅1705 1774 <1775 >1777

Cifuentes Pedraza Noja S.Miguel Bádames Bádames
Manuel Antº Josefa Pedro Teresa

de Cerecedo Cerecedo de Cerecedo Ruiz de la Escalera
1736 >1803 ≅1734 1800 ≅1740 1783

S.Migl Santoña S.Miguel Santoña Bádames S.Miguel
Mª Juana Mª Francisca José Antonia Mª Ramona

Cerecedo de Cerecedo de Cerecedo Gómez de H. de Cerecedo
Ruiz de la E Ruiz de la E. Ruiz de la E. y García Ruiz de la E.
1775 1817 1816 ≅1765 1818 1782 1816 1777

S.Miguel S.Migl Madrid Bádames S.Migl Arredondo S.Migl S.Miguel
Había sido, en 1773, Diputado General de Trasmiera y Procurador

General de la Junta de Voto, jurando el cargo el 20 de febrero de ese
___
(36) A.D.S., signat.3225, Santoña, Finados.
240
año (37). Ejerciendo dicho cargo inicia un curioso auto de oficio en el
que dice “que se le ha dado parte de que Dorotea de la Sierra, natural
del lugar de Secadura de esta jurisdicción, de estado soltera, se halla
grávida con admiración y escándalo del público; por lo que, en
desempeño de la obligación en que le tiene constituido su empleo, y
para castigo de dicha rea y cómplice, satisfacción de la vindicta
pública y escarmiento de iguales excesos, debía de formar y formó
este su auto de oficio, cabeza de proceso, por el cual mandaba que
para instruirle y dar luz a las demás diligencias se pasare a recibir
declaración jurada a dicha Dorotea, inquiriendo si está preñada, de
quién, de cuánto tiempo, en cuál dio principio a sus torpezas, si fue en
sitio sagrado o dónde se le siguiese nota, forzada o voluntaria y por
las demás circunstancias y preguntas convenientes” (38). Dorotea
declara que “es cierto que estaba grávida de ocho meses en corta
diferencia, y que el actor ... de su preñado lo es don Pedro del Río y
Vega, hijo legítimo de don Manuel del Río y doña María de la Vega
vecinos del lugar de San Miguel de esta Junta, de estado soltero y
estudiante; quien después de haberla solicitado y requerido de amores
repetidamente, logró su apetencia sensual, prestando para ello su
condescendencia la que declara llevada de la humana fragilidad, de
dichos amores y sus promesas, estando la que expone doncella
intacta”. Dorotea es puesta “bajo recaudo por orden judicial”.
Cuatro días más tarde el juez decretaba “la prisión de don Pedro del
Río y la Vega y embargo de sus bienes”.
Los Ruiz de la Escalera
La casa de Ruiz de la Escalera en Bádames desciende de la de

este apellido en Espinosa de los Monteros. Gonzalo Ruiz de la
Escalera “el Tuerto” “ganó jurisdicción civil y criminal a la villa de
Espinosa de los Monteros”, como recuerda la leyenda existente sobre
el escudo principal de la casa de Bádames. Esta frase ambigua lo
mismo puede interpretarse en el sentido de haber pleiteado o luchado
___
(37) FFF. DE SOJO Y LOMBA, Ilustraciones a la historia de la M.N. y S.L. Merindad de
Trasmiera, 1931, reed. 1988, t. II, pag. 387-388.
(38) A.H.P.C., Protocolos, leg. 5165, Año 1773, ante Francisco Antonio de Hazas.
241
el Escalera en contra o a favor de Espinosa; pero como esta villa
salió de la jurisdicción de Oña para entrar en la Real, Sojo y Lomba
se inclina a que el citado Tuerto fue abogado o paladín de la causa
por la que Espinosa se eximiera de la dependencia abacial (39). Su
hijo Pedro Ruiz de la Escalera, llamado “el viejo”, fue mayordomo
de la reina doña Juana “la Loca”. En Tordesillas Pedro Ruiz de la
Escalera vinculó en 1572, y fue su hijo Juan Ruiz de la Escalera y
Sarabia, repostero de camas de la reina doña Margarita, y señor de la
de la Garmilla
R. de la E.
construye la casa de Bádames

Zorrilla
Juana
Agüero
>1724
Bádames
María
Ruiz de la Escalera
Francisca
Gándara
Zorrilla
Solares
María
Ruiz de la Escalera
de la
Hornedo
Juan
≅1665
Ruiz de la
Escalera
Antonio
Espinosa
Hornedo
Zorrilla
Felipe
≅1570
≅1630
Ruiz de la Escalera
Ruiz de la Escalera
vecino de Hornedo
<1753
y Zorrilla
de Sisniega
Velasco
Espinosa
González
?
Diego
Diego
de la Gándara
≅1540
≅1600
Bádames
Josefa
Catalina
Espinosa
Díez
>1712
de Sisniega
Francisco
González
Bádames
casa de Argomal. De dicho solar descendía Diego Ruiz de la

Escalera Velasco que en 1582 fundaba la capilla de la Asunción en la
iglesia de Bárcenas de Espinosa de los Monteros, desde donde
comenzamos el cuadro genealógico que sigue (40).
___
(39) F. DE SOJO Y LOMBA, Ilustraciones a la historia de la M.N. y S.L Merindad de
Trasmiera, 1930, reed. 1988, t. I, pag. 493
(40) M. ESCAGEDO SALMON, Solares Montañeses, 1931, reed. 1991, t. V, pag. 173.; y A.M.
ORTEGA-PELLON, “Casa del Campo-Solórzano”, Altamira, 1976-77, pag. 505
242
José Melchora Antonio Francisco Antonio Juana
de la R. de la E. R. de la E. Ruiz de la Escalera de Porras
Tijera G. Sisniega G. Sisniega y González Sisniega Isla
≅1700 <1750 1709 >1777

cura en Bádames Bádames
amplía la casa de Bádames
Pedro Teresa Francisco Ant Manuela Ig Juan Antonio Luisa Tomasa Diego
de Cerecedo Ruiz de la E. Ruiz de la E. de Porras Ruiz de la E. Bustamante Ruiz de la E. Gil de
Velasco y Porras y Porras Mascarúa y Porras Fondevila y Porras Gibaja
≅1734 1800 ≅1740 1783 ≅1735 >1803 1741 >1801 1806

S.Miguel Santoña Bádames S.Migl Bádames Espinosa Bádames Santander Bádames
Proc. Gral. Trasmiera
Gregoria Jerónimo Laureano

Ruiz de la Escalera de la Maza
y Porras Alvarado
1810 1761 1802

Bádames Adal Cádiz Adal
243
Los Ruiz de la Escalera
Casa de Ruiz de la Escalera en Bádames
( hoy cuartel de la Guardia Civil)
Un descendiente de dicho solar, Juan Ruiz de la Escalera, casó

con Josefa González de Sisniega, y fueron vecinos de Bádames. La
casona de Ruiz de la Escalera de dicho pueblo, hoy cuartel de la
Guardia Civil, pertenecía a finales del siglo XVII y principios del
XVIII a don Francisco González de Sisniega, quien la había
heredado de sus padres y abuelos. El antiguo edificio consistía en
una casa-torre “que es notoria, con otra accesoria delante de la
principal, que por delantera de una y otra se halla en el camino
real”. Don Francisco, fundador también de una capilla en la iglesia
parroquial, estableció aquí vínculo y mayorazgo por su testamento
otorgado en Bádames el 4 de abril de 1698 (41), el cual recae en su
mencionada hija Josefa González de Sisniega mujer de Juan Ruiz de
la Escalera.
Don Juan Ruiz de la Escalera, en su testamento de 7 de octubre de
1724, vincula al mayorazgo la citada torre y casa. Cuatro años antes
había adquirido “toda la piedra, así labrada como por labrar, que se
dice de mampostería, que el dicho señor don Juan Fernández [de
Maoño] tiene en las casas de Mazavear del lugar de San Pantaleón
de Aras desta Junta de Voto, así lo que está caído y en suelo, como
lo que tienen unos paredones que están dentro el suelo de dichas
casas” (42).
___
(41) Archivo particular de la Casa de los Cañones en Liérganes, Liérganes 7-V-1777; cit. por
M.C. LOSADA VAREA, Catálogo monumental del municipio de Voto, 1997, pag. 81.
(42) A.H.P.C., Protocolos, leg. 1385, fol. 10; cit. por M.C. LOSADA VAREA, Catálogo
monumental del municipio de Voto, 1997, pag. 81.
244
Su hijo Francisco Antonio Ruiz
de la Escalera, que casó con Juana
de Porras, amplió notablemente la
casa, pues “hizo mejoras y
aumentos de mucha consideración
en la casa principal de su
morada vinculada” (43). El año
1753 ya había fallecido, pues en el
catastro del marqués de la
Ensenada solamente figura “doña
Juana de Porras, del estado noble,
viuda, de edad de 44 años, tiene en
su compañía dos hijos y dos hijas
menores de 18, y a su hermano
don Antonio Ruiz presbítero
capellán, y a Phelipe de Argos de
edad de 80 años, como también 6
criados mayores de 18 años [...] y
4 criadas mayores de 18 años” Portada de la casa
(44).
Entre los hijos de Francisco Antonio y Juana se encuentran

Teresa, que casó con Pedro de Cerecedo Velasco –por donde
continúa la línea que estamos siguiendo–, y el mayorazgo Francisco
Antonio Ruiz de la Escalera y Porras, que casó con Manuela Ignacia
de Porras y Mascarúa. Una hija de estos últimos se casará con
Jerónimo Laureano de la Maza Alvarado de la casa de Adal, pero no
trataremos de ellos aquí sino en la segunda parte de este libro.
Dice Losada Varea que la práctica totalidad de la casa que hoy

vemos pertenece a la obra de la primera mitad del siglo XVIII, y
solamente podría considerarse como obra del siglo XVII la parte de
la casa que avanza hacia la carretera, donde en su fachada lateral
hacia la torre hay cinco ventanas refajadas. Esta sería la casa de
___
(43) Archivo particular de la Casa de los Cañones en Liérganes, Liérganes 7-V-1777; cit. por
M.C. LOSADA VAREA, Catálogo monumental del municipio de Voto, 1997, pag. 81.
(44) T. MAZA SOLANO, Nobleza, hidalguía, profesiones y oficios en la Montaña, según los
padrones del catastro del marqués de la Ensenada, t. 3º, pags. 1047-1048.
245
González Sisniega, hoy en su mayor
parte oculta por una nueva fachada
con un escudo en esquina que
sustituiría al original de la familia,
pero que atestiguaría que en este
bloque estaba la primitiva casa de
Francisco González de Sisniega. Y
en la primera mitad del siglo XVIII
se edificaría la torre, la fachada con
la portada junto a dicha torre y la
ampliación de la casa primitiva con
una nueva fachada que ostenta
también portada y galería en el piso
alto. Esta ampliación se hizo con un Armas de Ruiz de la Escalera
estilo, en apariencia, muy
conservador de tipo clasicista con ventanas y puerta-ventanas
refajadas, líneas de imposta muy marcadas y un cuidado muy
especial en frisos y cornisas. La torre y cuerpo adyacente se puede
poner en relación con la casona de Alvarado en Adal, diseñados
ambos, casi con total seguridad, por el maestro de cantería Marcos de
Vierna natural de Meruelo, que llegó a ser Comisario de Guerra y
Director de Puentes y Caminos del Reino. La estructura de ambos
palacios es sensiblemente la misma, variando el acento puesto en el
molduraje barroco de la casa de Adal, mientras que en Bádames se
opta por un tradicional molduraje clasicista a base de fajas, cuando
no se prescinde totalmente de molduras. Pero puede verse que la idea
de torre y cuerpo adosado es similar en ambos casos, así como el
empleo del arco carpanel y el friso corrido que remata las fachadas.
Un elemento original es la colocación de una galería con tres
arcos en el tercer piso de una de las fachadas, lo que recuerda
algunos ejemplos de arquitectura civil del País Vasco (45).
En esta casa se labraron los tres escudos que hoy vemos. Un

escudo esquinado, que según F. de Soja y Lomba es anterior a
los otros dos, cuartelado y entado en punta: 1) Aguila explayada.
___
(45) M.C. LOSADA VAREA, Catálogo monumental del municipio de Voto, 1997, pag. 82-83.
246
2) Puente de tres ojos y sobre él
una torre. 3) Arbol con un animal
pasante. 4) Torre con un caballo a
la puerta. 5) En el mantel ondas de
agua y cuatro flores de lis. Lleva
expresas las siguientes palabras:
Sisniega, Puente y Río.
Las otras dos piezas heráldicas

Sisniega R. de la E.
corresponden al apellido Ruiz de
la Escalera. Llevan por armas dos leones coronados al pie de un
castillo del que salen llamas, y a los flancos de éste hay dos escaleras
arrimadas y dos moros que caen de las almenas y otros muertos al
pie. Una de las piezas lleva por tenantes dos amores, y la otra de
mayor tamaño, la de la torre, está mucho más cargada de
lambrequines y adornos y por soportes tiene dos leones y dos
amores. Sobre el escudo principal hay una leyenda que dice
“Gonzalo Ruiz de la Escalera, ganó jurisdizión civil y criminal a la
villa de Espinosa de los Monteros”. Es la referencia familiar hacia su
famoso antepasado Gonzalo Ruiz de la Escalera “el Tuerto” de la
casa originaria en Espinosa de los Monteros (46).
Los Porras, de Espinosa de los Monteros
El 20 de febrero de 1713 se bautizaba Lope María de Porras e Isla

en la parroquia de Santa Cecilia de Espinosa de los Monteros, hijo de
don Juan Francisco de Porras caballero de la orden de Santiago y
“dueño de la torre y casa fuerte de Cidad de Porras, origen de su
apellido” según se lee en su partida de bautismo (47). La casa original
de los Porras es por tanto la torre de Cidad de Valdeporras. Hoy el
torreón fortaleza que se alza en lo alto del cerro apenas se
intuye oculto por una espesa capa de hiedra, apareciendo como un
enorme cubo intensamente verde.
___
(46) C. GONZALEZ ECHEGARAY, Escudos de Cantabria, 1969, t. I, pag. 209.
(47) Archivo de la parroquia de Santa Cecilia de Espinosa de los Monteros, 4º libro de
bautizados, fol. 5, cláusula nº 8
247
Plácido Isabel
de Porras de Madrazo
Escalera
≅1650 <1713 >1713

Espinosa
de los Monteros
Juan Francisco María

de Porras de Isla
Llano
≅1680 <1741 >1713

Espinosa
O. Santiago
posee la torre y casa
fuerte de Cidad de Porras
Francisco Antº Juana José Lope Mª Mª Ignacia María

Ruiz de la E. de Porras de de Porras de Mascarúa de
Glez. Sisniega Isla Porras Isla Romerate Porras
≅1700 <1750 1709 >1777 1713 1718

Bádames Espinosa cura Espinosa Bilbao
Pedro Teresa Francisco Antº Manuela Ignacia

de Cerecedo Ruiz de la E. Ruiz de la E. de Porras
Velasco y Porras y Porras Mascarúa
≅1734 1800 ≅1740 1783 ≅1735 >1803 1741 >1801

S.Miguel Santoña Bádames S.Migl Bádames Espinosa Gordejuela
proc.gral. Trasmiera
Gregoria Jerónimo Laureano

Ruiz de la E. de la Maza
y Porras Alvarado
1810 1761 1802

Bádames Adal Cádiz Adal
A finales del siglo XV el señor de esta torre era el poderoso Juan

de Porras. Una nieta suya, María Catalina de Porras Goñi, fundó
248
Torre de Porras en Cidad de Valdeporres
en el siglo XVI una capilla en la iglesia de San Sebastián de

Pesquera de Ebro (48).
En el valle de Valdebezana y lugar de Virtus, hay otra casa fuerte

del siglo XV que también perteneció a los Porras. Tiene planta
cuadrada, tres alturas, con torreones en las esquinas y ventanas
geminadas. Y cerca de Villarcayo, en Santa Cruz de Andino, está la
torre de los Gómez de Porras.
La casa de Porras en Espinosa de los Monteros tuvo por armas

cinco flores de lis, un morrión y, encima de éste, una cabeza de
lebrel.
Para finalizar este capítulo, una graciosa anécdota que refiere F.

Lázaro Carreter, en la que aparece un descendiente de la casa de
Porras que fue embajador de España en Portugal entre los años 1908
y 1910:
___
(48) Expediente de Calatrava de José Antonio de Horcasitas y Porras (nieto de Juan Francisco de
Porras y María de Isla; cit. por M. ESCAGEDO SALMON, Solares Montañeses, reed.
1991, t. VII, pag. 141.
249
Casa fuerte de Porras en Virtus, Valdebezana
“He recordado algunas veces la maravillosa respuesta del último rey

portugués, Manuel II, cuando, habiendo preguntado el nombre del
embajador hispano que había de recibir aquella mañana, el pudoroso
ayuda de cámara no se atrevía a decírselo. Por fin, ante la insistencia
del monarca, acaba cediendo: ‘No sé si debo, Majestad, pero se llama
Raúl Porras y Porras’. Estos sustantivos nombran en portugués lo
que cabe imaginar. El Rey, con una mueca de elegante contrariedad, se
limitó a comentar: ‘O que chateia [lo que molesta] é a insistència’”
(49).
___
(49) Fernando LAZARO CARRETER, “El dardo de la palabra: lenguaje ortopédico”, diario El
País, 5-8-2001, pag. 9.
250
VII
AÑOS INQUIETOS
El paso del Antiguo al Nuevo Régimen se anuncia ya con los

motines de 1766, arranca con la guerra de la Independencia (1808-
1814), continúa con los altibajos políticos entre liberalismo y
absolutismo que enmarcan los años siguientes, culminando en el
periodo revolucionario abierto por la guerra carlista y las
consecuentes agitaciones (1834-1836), y desemboca en la segunda
Constitución española de 1837. Son años muy inquietos, con
enormes dificultades económicas, contribuciones extraordinarias,
gran inseguridad, incomunicación con grandes zonas de España y
bancarrota de la nación.
En el valle de Aras se sufrió esta situación del mismo modo que

en el resto del país. Los pequeños propietarios que trabajaban sus
tierras eran despojados sucesivamente de su cosecha por las tropas
francesas, las guerrillas que operaban en la zona, el ejército nacional
que cercaba Santoña –en manos francesas hasta 1814–, los carlistas y
los cristinos. Los grandes propietarios no conseguían cobrar sus
rentas locales y mucho menos las rentas de propiedades situadas en
Cádiz o cualquier otro sitio alejado, al tiempo que veían esfumarse
sus ahorros, tanto por las exacciones de cada momento, como por la
bancarrota general del Estado que hizo que sus imposiciones en vales
reales fuesen impagadas y canjeadas por nuevos vales que tampoco
251
valdrían nada. Solo la terminación de la guerra carlista en 1840
ofrece de nuevo al país posibilidades de desarrollo económico.
José de Cerecedo Ruiz de la Escalera (Bádames, 1765 – Santoña,

1818)
Debió nacer en Bádames en 1765 (1), un año antes del motín de

Esquilache que iniciaría el largo periodo de convulsiones que
acompañaron la desaparición del Antiguo Régimen. Su niñez
transcurrió en el valle de Aras, hasta que al fallecimiento de su
madre en 1785 la familia se traslada a la villa de Santoña.
La villa se regía aquellos años por los Capítulos de Buen

Gobierno que se habían dado en 1749 y la ampliación realizada
veinte años más tarde. El de 1749 se inicia ordenando, bajo pena de
multa, “1º. Que ninguno, siendo varón, vaya ni se detenga en los
molinos siendo de noche, por ser aquí las que iban a la molienda las
mujeres; excepto el marido, que por no tener con quien ir su mujer, la
vaya acompañando y dejándola en el molino se vuelva en derechura a
su casa”. Esta, hoy chocante, preocupación por la moral pública de
los vecinos se refleja también en la ordenanza siguiente: “2º. Que no
salgan hombres ni mozos en danzas de noche por las calles mixtos con
mujeres”. Pero las autoridades municipales todavía han de hilar más
fino ordenando “3º. Que ninguno asimismo ande de noche por las
calles, despues de las nueve en invierno y de las diez en verano sin
particular quehacer y entender en ella”. Al no existir todavía
alcantarillado ni empleados de limpieza pública, los regidores
mandan a los vecinos: “5º. Que todos, por lo que corresponde a las
delanteras y calles y caminos de sus casas, no hagan riegos de basura,
antes bien lo tendrán limpio y desembarazado; y lo mismo en los
caminos públicos de servidumbre de las ariendas, para que corran las
aguas y no se inunden los pasos” (2).
___
(1) Ignoro la fecha de su nacimiento, pero en su partida de defunción el 19-5-1818 se indica que
tenía 53 años de edad, por lo que ha nacido después de mayo de 1764; y en marzo de 1765
ya figura empadronado. A.D.S., signat. 979, San Miguel de Aras, Finados, fol. 109; y
A.H.P.C., Voto, leg. 3, cuaderno 9, fol. 41.
(2) Archivo Municipal de Santander, Hemeroteca, El Eco de Santoña, 10-1-1892.
252
Las ordenanzas de 1769 ponen un mayor acento religioso:
“Primeramente, que ninguna persona sea osada ni atrevida a jurar el
Santo nombre de Dios Nuestro Señor ni su Santísima Madre y demás
Santos, pena de la impuesta por leyes reales de estos reinos, y que no
Pedro Teresa Pedro Leonor

de Cerecedo Ruiz de la E. Gómez de Hermosa Gª del Hoyo
Velasco y Porras Fernández Alonso Arredondo
≅1734 1800 ≅1705 1774 1741 <1812 1763 >1816

S.Miguel Santoña Noja S.Miguel Arredondo Arredondo
Francisca Juana Ramona José Antonia

Cerecedo Cerecedo Cerecedo de Cerecedo Gómez de Hermosa
R. de la E. R. de la E. R. de la E. Ruiz de la E. García del Hoyo
1816 1775 1817 1777 1765 1818 1782 1816

Madrid S.Migl S.Migl S.Miguel Bádames Santoña Arredondo S.Miguel

de la de Cerecedo de Cerecedo de Cerecedo Ezquerra
Cagiga Gómez Gómez Gómez de la Puente
>1863 1802 1863 1812 1870 1813 1888 1815 1855

Santoña S.Migl S.Miguel S.Migl S.Miguel Santoña Quintana
de Soba
se jueguen juegos prohibidos, en público ni en secreto, so pena de

quatrocientos maravedises aplicados conforme a derecho”, “4º. Que
ninguno asimismo juegue a naipes, bolos ni otros durante los oficios
divinos por la mañana ni por la tarde hasta después de Vísperas, pena
de ocho reales que serán responsables los padres por los hijos y los
amos por los criados”, “5º. Que ninguna persona por la noche, de uno
ni otro sexo, ande por las calles desde las nueve en invierno y desde
las diez en verano, ni toquen panderos en los portales, ni canten en
ellos desde el anochecer en adelante, por los inconvenientes que de
esta diversión pueda causar en ofensa de Dios Nuestro Señor”, “22º.
Que ninguna persona se pare en las calles, esquinas, portales, ni se
253
paseen frente de ninguna casa, desde
el anochecer, por lo sospechoso que
se hace en tales casos” (3).
En la Santoña de aquellos años

había numerosos naranjos, limoneros
y encinas, por lo que los munícipes
de 1769 reglamentan sobre ello: “8º.
Que en el tiempo de recoger la flor,
que llaman azahar de naranjos o
limones, ninguna lo haga que no sea
dueño de ellos”, “11º. Que ninguna
El Pasaje de Santoña persona corte el junco de las
junqueras del término de esta villa sin licencia de la justicia ... a
excepción de lo que se corte para extender en las calles el día del
Corpus”, “14º. Que ninguna persona sea osada de apalear las encinas
ni coger su fruto de ningún modo”.
Las encinas crecían espontáneamente en la peña de Santoña, y

anualmente se replantaban en el Pasaje, que entonces era una playa
con un frondoso bosque de encinas, hasta que hacia 1820 fue
sustituido por un paseo de plátanos. En un Auto municipal de 1751
se puede leer que “en observancia de los estatutos y costumbre del
plantío de encinas cada año en el arenal del Pasaje de la ría y canal
de esta villa para su resguardo, por hallarse (a excepción del paso de
tierra por el arenal de Berria) cuasi aislada con su monte, que las
produce por naturaleza entre la broza del corto ensanche de sus
resquicios y peñas, sin tener terreno para cultivo de sus alimentos,
pastos ni plantíos: en cuya atención y su cumplimiento ordenaron y
mandaron se haga por los vecinos el plantío regular de dichas encinas
desde el mediado de este mes hasta los quince días del próximo
venidero de Marzo, como tiempo que se ha experimentado más
oportuno y se ha ejecutado otros años en los desbalsos de encinas de
dicho arenal”. El escribano que registra la ejecución del Auto
___
254
Santoña vista desde Laredo
anterior anota que “las plantaron poniendo su estaca y espino como

ha sido costumbre para mantener la arboleda de encinas que en dicho
paraje se hallan y amparan las casas y naves de su ría y canal” (4).
En Santoña vive estos años, hasta 1808, sufriendo apuros

económicos, como se refleja en la correspondencia entre su padre y
Jerónimo Laureano de la Maza Alvarado vecino de Adal, en la que
aquél solicita a este ayudas monetarias puntuales en 1793 (6.000
reales). Por su parte José pide socorro a su prima Gregoria Ruiz de la
Escalera, mujer del citado Jerónimo Laureano, en 1796. En 1800, al
morir su padre, José escribe a Jerónimo Laureano comunicándole el
fallecimiento, añadiéndole que “además de la pesadumbre y cuidado
que son regulares, me asiste otro que no es pequeño, y es el de
hallarme sin dinero para subvenir a los precisos gastos que ocurran
con este motivo; particípotelo para que, sin embargo de la escasez que
tienes de numerario, veas si por ti o por medio de algún amigo me
puedes socorrer con 2 onzas de oro a lo menos, favor que jamás
borraré de la memoria, y lo espero de tu grande afecto”. De nuevo
solicita ayuda en 1802 y 1807, diciendo éste último año a su prima
Gregoria que le socorra con 2 onzas de oro “aunque lo saques del
___
255
cepo de las ánimas”. En 1816 confesaba a la
misma prima suya que “me hallo en el día en la
mayor estrechez, y tanto que te aseguro a fe de
Josef que en el día no llegan a 20 reales los que
hay en esta tu casa”. Nunca pudo devolver estos
préstamos y, a su muerte, se decía que “el difunto
no dejó una peseta” (5).
Se casó en 1802, en Arredondo, con Antonia

Gómez de Hermosa, hija del comerciante de
Santander Pedro Gómez de Hermosa y de su
mujer Leonor García Arredondo, aunque sin
asistir a la ceremonia, pues fue representado en
Soldado de ella por Gabino Gómez de Hermosa hermano de
Infantería española
de 1810
la desposada, y se velaron posteriormente en
Santoña (6), donde vivieron hasta 1808. Tuvieron,
que yo sepa, cuatro hijos: Vicenta (1802), Alejo (1809) que murió
sin llegar a cumplir el año, Isidoro (1812) y Francisco (1813).
El año 1808 salen precipitadamente de Santoña regresando a San

Miguel. El ejército francés había ocupado la villa que no abandonaría
hasta que en abril de 1814, tras el bloqueo de la plaza, Wellington y
el Duque de Dalmacia llegan a un acuerdo sobre la evacuación. En la
Junta de Voto se producen algunas operaciones de las guerrillas de
López Campillo y del ejército invasor. En enero de 1813 el general
francés Wandermarsen, desde su cuartel general en San Pantaleón de
Aras, anuncia al ayuntamiento de Santander su próxima entrada en
dicha ciudad, cosa que efectivamente realiza ocupándola durante
diez días.
Tras la muerte de su mujer, en diciembre de 1816 (7), José de

Cerecedo Ruiz de la Escalera decide volver a Santoña, y allí
permanecerá hasta su muerte en 1818 (8).
___
(5) 31-8-1818: carta de Gabino Gómez de Hermosa a Jerónimo Laureano de la Maza. Caja 14.
(6) 3-02-1802: A.D.S., signat. 5389, Arredondo, Casados, fols 87 a 88.
(7) 7-12-1816: A.D.S., signat. 979, S. Miguel de Aras, Finados, fol. 101.
(8) 19-05-1818: A.D.S., signat. 979, S. Miguel de Aras, Finados, fol. 109.
256
Su hijo mayor, Isidoro de Cerecedo
Gómez, se hizo cargo de sus propiedades
en el valle de Aras y Guadalajara. No se
casó, por lo que a su muerte, en
noviembre de 1870 (9), será heredado por
su hermano Francisco y los hijos de su
hermana Vicenta. Mantenía una estrecha
relación con Luis de la Maza Bárcena y
Emilia Carasa, sus primos de Adal y
padres de nuestra abuela Dolores de la
Maza Carasa a quien Isidoro envía en
una ocasión un saco de castañas de la
finca de San Miguel diciendo en la carta
a su padre: “Querido Luis: los dadores
Eulogio Falla y Antonio Ruiz, llevan unas
castañas que me parece serán de tu Isidoro de Cerecedo Gómez
gusto, de lo que me alegraré muchísimo.
Dile a Lola que se las manda su tío Isidoro en cumplimiento de
aquella promesa que ya sabe ella...”.
Vicenta de Cerecedo Gómez se casó con Manuel de la Cagiga.

Tuvieron dos hijos: Federico y Carolina de la Cagiga Cerecedo.
Carolina se casó con Rafael Abascal, y Federico con otra Abascal.
Los hijos de Federico fueron Manuel y Eloísa de la Cagiga Abascal.
Ambos hermanos se casaron con otros dos hermanos. Manuel lo hizo
con María de la Maza y Río, y Eloísa se casó con Guillermo de la
Maza y Río, y sus hijos fueron: Federico, Blas, Guillermo, Eloísa,
Manuela, Cristina, Manuel y Rosalía de la Maza Cagiga. Hermanos
de María y Guillermo de la Maza y Río fueron Carlos (que casó con
María Angulo), Juan (con Concha Aznar) y Lola (con Polidoro
Puente) (10). Vicenta murió en San Miguel de Aras el 20 de julio de
1863, habiendo otorgado testamento a primeros de ese mismo mes
ante el escribano José Allende (11).
___
(9) 29-11-1870: A.D.S., signat. 981, S. Miguel de Aras, Finados, fol. 131 v.
(10) Esquela en El Diario Montañés, 12-03-1917.
(11) A.D.S., signat. 981, S. Miguel de Aras, Finados, fol. 92 v..
257
En el siguiente cuadro se muestra la descendencia de Vicenta de
Cerecedo Gómez:
José Antonia
de Cerecedo Gómez de Hermosa
Ruiz de la Escalera y García del Hoyo
1765 1818 1782 1816

Bádames Santoña Arredondo S.Miguel

de la Cagiga de Cerecedo de Cerecedo de Cerecedo Ezquerra
Gómez Gómez Gómez Puente
>1863 1802 1863 1812 1870 1813 1888 1815 1855

Santoña S.Migl S.Migl S.Migl S.Migl. Santoña Quintana
Manuela Federico Carolina Rafael x x

Abascal de la Cagiga de la Cagiga Abascal de la Maza del Río
Cerecedo Cerecedo
1895 >1904 1916

jurista
Manuel María Eloísa Guillermo Carlos María Lola

Cagiga Maza Cagiga de la Maza Maza Angulo Maza
Abascal Río Abascal Río Río Río
>1917 ≅1865 1917

S.Migl
abogado
Federico Blas Guillermo Eloísa Manuela Cristina Manuel Roslía

Maza Maza de la Maza Maza Maza Maza Maza Maza
Cagiga Cagiga Cagiga Cagiga Cagiga Cagiga Cagiga Cagig
El que veamos que el nexo de parentesco con los Maza es a través de los
Cerecedo, no quiere decir que no pueda existir otro a través del apellido
Maza, sino, simplemente, que al día de hoy no lo conocemos.
258
En el barrio de Laiseca
de San Miguel de Aras está
la casa de Carlos Maza, de
tres pisos y desván con
cubierta a cuatro aguas,
edificada en el siglo XIX.
Losada Varea (12) la describe
así: “Su fachada principal se
encuentra dividida en cuatro
pisos por platabandas.
Sobre el dintel del ingreso Casa de Carlos Maza en Laiseca
principal de la planta baja,
y formando un eje axial en
esta fachada cuadrangular,
se disponen, superpuestos,
dos balcones volados con
antepechos de rejería. A
ambos lados de estas
puertas-ventanas se abren
vanos cuadrangulares que
al igual que los balcones se
encuentran refajados por
sillería. En el resto del
edificio se continúa
articulando sus muros Jardín de la casa de Laiseca.
mediante la apertura de Óleo de Carmen Cantera. 1984
vanos y saeteras para el
ático”.
La casa del barrio de Ribas de San Pantaleón, levantada por

Guillermo de la Maza Río, es descrita por la misma autora: “En el
llamado barrio Ribas, muy cercano al antiguo palacio [de la
marquesa de Viluma] y tras pasar un pequeño puente, se halla la
quinta de una familia de indianos de apellido Maza, construida a
finales del siglo XIX, de planta cuadrangular con sótano, dos pisos y
___
pag. 199.
259
ático, cubierta a cuatro aguas. En su fachada hay un mirador
acristalado sobre un porche elevado. Es ejemplo típico de la
arquitectura civil de fin de siglo, con abundancia de vanos de gran
tamaño y vistosos miradores. En la propia finca se encuentra una
casa accesoria” (13).
Los Gómez de Hermosa
Pascual Lucía Santiago Magdalena

Alonso López Gutiérrez García
de Lavin de Cubas Diego
≅1655 ≅1660 ≅1660 ≅1665
Domingo Gaspara Juan Josefa

Gómez de Fernández Gutiérrez
Hermosa Alonso de Cubas
1676 >1752 <1752 >1741 >1741

Arredondo Arredondo
Mateo Anastasia
Gómez Fernández
de Hermosa Alonso
1717 >1752 1718

Arredondo Arredondo
Pedro Leonor
Gómez García del Hoyo
de Hermosa Arredondo
1741 1763 >1816

Arredondo Arredondo
José Antonia Gabino Carlos Pedro

de Cerecedo Gómez Gómez Gómez Gómez
Ruiz de la Escalera de Hermosa de Hermosa de Hermosa de Hermosa
1765 1818 1782 1816 1784 1869 >1869

Bádames Santoña Arredondo S.Migl Arredondo Santander
___
(13) M.C. LOSADA VAREA, Catálogo monumental del municipio de Voto, pag. 218.
260
Los Gómez de Hermosa unieron estos dos apellidos, pues el
bisabuelo de Antonia se llamaba Domingo Gómez y se casó con
Gaspara de Hermosa. Ignoro de dónde procedía el Gómez, pero el
apellido Hermosa sabemos que es originario del lugar del mismo
nombre en la comarca de Medio Cudeyo.
Carlos Gómez de Hermosa, hermano de Antonia, era comerciante

en Santander y, por no tener hijos, a su muerte en 1869 fue heredado
por su hermano Pedro y sus sobrinos Isidoro y Francisco de
Cerecedo Gómez que de esta forma recibieron la propiedad de varias
fincas radicadas en los pueblos de Villalba, Bordaje y Flechilla de la
provincia de Soria (14).
Villa-Setién, García del Hoyo, Zarauz y Arredondo
En el lugar de Mentera,
del mismo valle de Ruesga,
junto a la iglesia, se
encuentra una antigua casa
con una sencilla portalada en
mampostería, resuelta con
un arco de medio punto de
sillería. Sobre el mismo se
halla el escudo de armas de
los Villa-Setién, sobre un
rollo, timbrado por yelmo y
sobre cartela de rollos. Su
Casa de Villa-Setién en Mentera
campo está dividido en
cuarteles. Hay una bordura general cargada de siete cabezas de moro,
y por fuera del campo a modo de orla, otra leyenda dice: “la vida que
siempre muere, que se pierda ¿qué se pierde?. Juan de Villa Setién”.
M. de la Fuente Porres (15) afirma que la rama de este apellido en
Ruesga desciende de Espinosa de los Monteros.
___
(14) 25-04-1872: Carta de Federico de la Cagiga Cerecedo a don Manuel Delgado.
(15) M.de la FUENTE PORRES, Ruesga y Arredondo. El despertar de un valle, pag. 121.
261
En el catastro del Marqués de la Ensenada
hecho a mediados del siglo XVIII, en Mentera
aparecen censados tres Setién: Fernando Setién,
de 35 años de edad, casado, con tres hijos;
Antonia de Setién, viuda, de 48 años de edad,
que vive con seis hijos; Tirso de Setién, casado,
48 años, con 6 hijos; y el herrero Juan Setién,
que tiene 22 años, y está soltero. No sabemos a
Armas de Setién
quién pertenecía la casa citada.
Andrés Casilda Diego Antonia

García de Hermosa de Arredondo de Villa
del Hoyo Septién
≅1670 <1733 ≅1675 <1733 ≅1675 <1733 ≅1680 >1733

Mentera
Juan Antonio Luisa José Lucía

García del Hoyo de Arredondo de Arredondo de Zarauz
Hermosa Villa Septién
1698 >1763 ≅1705 >1763 ≅1690 <1752 1694 >1763

vec. Arredondo Arredondo vec. Mentera Mentera
Melchor Manuela
García del Hoyo de Arredondo
Arredondo Zarauz
1733 >1784 ≅1735 >1784

Arredondo Mentera
Pedro Leonor Luisa

Gómez García García del Hoyo
de Hermosa Arredondo
1741 1763 >1816 1760
Arredondo Arredondo Arredondo
José Antonia
de Cerecedo Gómez
Ruiz de la Escalera de Hermosa
1765 1818 1782 1816

Bádames Santoña Arredondo S.Miguel
262
José de Arredondo, bisabuelo
de Antonia Gómez de Hermosa,
tenía su casa en Barruelo, junto a
Mentera. Al hacerse el catastro
del marqués de la Ensenada ya
había fallecido, y su viuda doña
Lucía de Zarauz sigue viviendo
allí con sus dos hijas, y dos
criados, ya que sus cuatro hijos Casa de Arredondo en Barruelo
varones están fuera del valle,
dos de ellos en Indias y otro estudiando “las
artes de gramática” (16). No tuvo que andar
mucho para encontrar esposa, pues su casa está
junto a la de los Zarauz. Es una casa de
mampostería con esquinales de sillería, tejado
a cuatro aguas, dos pisos y desván, con una
línea de imposta separando el primer piso del
segundo. Un arco carpanel de entrada, balcón,
ventanas y troneras de sillería. Sobre el balcón
una losa con una inscripción ilegible (17). Armas de Arredondo
Los Zarauz tenían su casa en Mentera. La

que hoy vemos está reformada, con tejado a
dos aguas. En ella se encuentra un escudo de
armas con adornos de características extrañas,
ya que va timbrado por un yelmo poco
profundo y sin embargo rodea la tarjeta una
especie de alas de gran volumen. El campo es
redondo y va cuartelado: 1) tres matas de
ortigas. 2) cruz floreteada. 3) ondas de mar. 4)
seis panelas. Bordura con una inscripción, de
Armas de Zarauz
la que no puede leerse la parte superior. Parece
responder este escudo a las armas del linaje Zarauz, que lleva tres
matas de ortigas, ondas de agua y tres panelas (18).
___
(16) T. MAZA SOLANO, Nobleza, hidalguía, profesiones y oficios en la Montaña, según los
padrones del Catastro del Marqués de la Ensenada, t. IV, pag. 359.
(17) M. de la FUENTE PORRES, Ruesga y Arredondo. El despertar de un valle, pag. 129.
(18) M. de la FUENTE PORRES, Ruesga y Arredondo. El despertar de un valle, pag. 128.
263
No sabemos dónde estaba la casa de los
García del Hoyo en Arredondo. En el
mencionado catastro de Ensenada don Juan
Antonio García del Hoyo aparece como
casado, de 54 años de edad, con “un hijo
estudiando las Artes de Gramática” y una
hija, mayores de 18 años, y tres hijos
menores de dicha edad; tiene un criado y una
criada mayores de 18 (19). Los García del
Armas de García del Hoyo Hoyo de este valle y del vecino valle de Soba
procedían de Espinosa de los Monteros. En
el lugar de Hazas, en el valle de Soba, existe un mágnífico y
aparatoso escudo de labra muy barroca, timbrado por yelmo con
rostro humano y con el campo cuartelado. En el primer cuartel
vemos las armas de García del Hoyo. El segundo cuartel es del
apellido Arredondo (20). No pertenece al don Juan Antonio citado,
que era vecino de Arredondo, sino al licenciado don Dionisio que
tenía los mismos apellidos.
Francisco de Cerecedo Gómez (S. Miguel, 1813 – Santoña, 1888)
Nació en San Miguel de Aras el 2 de abril de 1813 al parecer con

alguna dificultad, pues en su partida de bautismo del día 6 se registra
que solamente se realizan en la parroquia los “ritos de faltan” porque
“fue bautizado en caso de necesidad por don Francisco Dámaso de la
Piedra cura beneficiado de media ración” (21). Era hijo de José de
Cerecedo Ruiz de la Escalera y Antonia Gómez de Hermosa. Vivió
sus tres primeros años de vida en San Miguel, hasta que en 1816, a la
muerte de su madre, su padre decide regresar a Santoña que ya
estaba libre de las tropas francesas.
___
(19) T. MAZA SOLANO, Nobleza, hidalguía, profesiones y oficios ..., t. IV, pag. 313.
(20) J.J. POLO SANCHEZ et alt., El Valle de Soba. Arte y Heráldica, pag. 160.
(21) A.D.S., S. Miguel de Aras, signat. 969, Bautizados.
264
Se casó en San Pantaleón (1844) con Carlota Ezquerra de la
Puente residente en dicho pueblo desde los dos años de edad aunque
nacida en Quintana de Soba. El matrimonio tuvo dos hijos: Elisa,
nacida en 1847, y José Cerecedo Ezquerra, en 1850. Carlota murió
en San Pantaleón en 1855, a los 39 años de edad (22).
Su vida transcurrió en
Santoña, pues allí vivió hasta su
muerte en 1888. Tras la salida de
los franceses, que afortuna-
damente no entregaron la villa
hasta que no se posesionaron de
ella las tropas españolas, pese a
que el comodoro inglés Mens
quería recibirla en nombre de
España, Santoña comienza a
adquirir una gran importancia
como plaza fuerte. En ella se
instala la Subdelegación de
Rentas del entonces Partido de
Laredo, el Juzgado de Primera
Instancia de Entrambasaguas, el
intendente de Rentas de la Santa María de Puerto
provincia, el jefe político de
Burgos, el auditor de aquella Capitanía General, las Oficinas
Militares del distrito, el presidente de la Audiencia Territorial, y
notables personas acomodadas. En diciembre de 1842, durante la
regencia de Espartero, se aprueba el plan de reestructuración de
Santoña. Se construye el muelle de contención del Pasaje, sobre el
que se asentarían las murallas que recorrían el exterior de la villa,
murallas que serán desmanteladas en los primeros años del siglo XX.
Con parte de ellas se construirá la plaza de toros que se inaugura en
1907.
Francisco de Cerecedo Gómez comienza a construirse, en 1881,

una nueva casa en la calle Alfonso XII, pero no la dará por finalizada
___
(22) A.D.S., signat. 996, S. Pantaleón, Finados, fol. 19.
265
hasta 1887, según se ve por algunos recibos de las obras, que
incluyen despejo del solar, cimentación, cantería, albañilería, ... El
proyecto estuvo a cargo del señor San Martin, cuya hija cobra en
septiembre de 1882 6.483 reales “por honorarios que a mi finado
padre correspondían por dirección, planos, proyecto y demás, en la
casa que don Francisco de Cerecedo Gómez ha construido en la
calle Alfonso XII” (23). También por esas fechas vemos que se
realizan obras “en la casa vieja del señor don Francisco de
Cerecedo” .
José Antonia Pedro Teresa

de Cerecedo Gómez de Ezquerra de la Puente
Ruiz de la E Hermosa Acevedo Hazas
1765 1818 1782 1816 1783 1832 1776 1866

Bádames Santoña Arredondo Quintana S.Pantaleón
Francisco Carlota
de Cerecedo Ezquerra
Gómez de la Puente
1813 1888 1815 1855

S.Miguel Santoña Quintana S.Pantaleón
Aurelio 1º Elisa 2º Pablo José Dolores

Arredondo de Cerecedo Arredondo de Cerecedo de la Maza
Carredano Ezquerra Quintana Ezquerra Carasa
1874 1847 1909 1861 1894 1850 1921 1863 1953

Ogarrio Santoña Santoña Santoña S.Pantlón Santoña Adal Adal
Además de las fincas del valle de Aras, Francisco poseía otras

muchas más, recibidas por herencias, en diferentes sitios pues, tras su
muerte, sus hijos pagan derechos reales “por herencia de su padre en
varios objetos y fincas radicantes en Santoña, Voto, Entrambasaguas,
Soba, Arredondo, Ruesga, Medina de Pomar, Cuesta Urría, Valle de
___
(23) Caja 8.
266
Tovalina, Aldeas de Medina, Riva
de Santiuste, Riosalido, Cercadillo,
Valderrebollo, Gárgoles de Arriba y
Santander, segun liquidación al nº
465” (24).
Su hija Elisa de Cerecedo

Ezquerra se casó en 1869 con
Aurelio de Arredondo y Carredano
vecino de Ogarrio. Poco antes de su
boda escribía a Emilia de Carasa
“para decirte que está
completamente arreglado mi El fuerte de San Martín en Santoña
casamiento con Aurelio Arredondo
a quien ya, creo me dijiste cuando
te hablé de ello en esa, conocías. No
sé todavía cuándo entraré en la
cofradía pues aun no hemos fijado
el tiempo. Estoy muy contenta
porque es muy a gusto de todos y
muy particularmente mío y de papá.
Lo único que siento es tener que
irme a Ruesga, tan solo por tener
que dejar a papá, por lo demás por
nada” (25). No debieron permanecer
mucho en Ogarrio, pues en 1874
muere su marido en Santoña donde Interior del fuerte de Santoña
estaban avecindados. En 1890
vuelve Elisa a casarse, esta vez con un joven de 29 años llamado
Pablo Arredondo Quintana natural de dicha villa (26). Tampoco le
duró mucho el nuevo marido, pues en marzo de 1894, tras unas
elecciones municipales en las que se presentaba a concejal,
obteniendo solamente dos votos, enfermó y murió a los pocos días
(27).
___
(24) Caja 8.
(25) Caja 8
(26) A.D.S., signat. 3223, Santoña, Casados, fol. 79 v.
(27) El Eco de Santoña, 26-11-1893, 18-3-1894 y 25-3-1894.
267
A la muerte de Elisa de Cerecedo en febrero de 1909 en Santoña,
el diario local El Eco de Santoña publicaba la siguiente nota
necrológica:
“Cuando todos creíamos que la enfermedad que la postraba había cedido y la
veíamos fuera de peligro, la muerte vino a arrebatarnos a esta señora
llenando de consternación a la distinguida familia y a cuantos tuvimos la
suerte de conocerla y tratarla.
La triste noticia de su inesperada muerte sorprendió a todos dolorosamente

y la casa de los señores de Cerecedo se llenó bien pronto de personas
pertenecientes a todas las clases de la sociedad que con ansia preguntaban
por la que había dejado de existir no queriendo dar crédito a las noticias que
con celeridad cundieron por el pueblo.
Los juicios póstumos suelen adolecer de demasiada benevolencia y de

prodigalidad de alabanzas corriendo el peligro de que cuando con justicia
pudieran aplicarse hayan perdido todo su valor.
Este es el caso en que nos encontramos.
Todo cuanto dijéramos en elogio de doña Elisa sería pálido reflejo de una
vida consagrada exclusivamente a la virtud.
Señora de un trato afabilísimo, de piedad sincera, de caridad callada, sin

ostentación, sin publicidad, sin ruido; pero pródiga en repartir el bien entre
los pobres, quienes sentían por doña Elisa, más que cariño, verdadera
veneración; fue la providencia de los pequeños, de los necesitados por lo que
bien pudiéramos decir que pasó por este mundo practicando el bien.
A pesar de pertenecer a la alta sociedad, jamás hizo ostentación de sus

riquezas; todos para ella eran iguales, a todos trataba con igual familiaridad
cariñosa y atractiva, para todos tenía consejos discretos, oportunos y
cristianos y todos encontraron el apoyo que buscaran de su nunca desmentida
solicitud por el bien ajeno.
La espontánea manifestación de duelo que el pueblo ha hecho al asistir a la

misa del alma, al entierro y a los funerales a más de probar cuanto llevamos
dicho, puede servir de lenitivo a la aflicción de su apenada y distinguida
familia.
268
Deseamos a los señores de Cerecedo la resignación cristiana, necesaria
para sobrellevar la dolorosa pérdida de tan bondadosa señora que a esta hora
estará gozando en la gloria el premio a sus cristianas virtudes." (28)
Elisa, por no haber tenido hijos en ninguno de sus dos

matrimonios, fue heredada por su hermano José de Cerecedo
Ezquerra, de quien hablaremos un poco más adelante.
Los Ezquerra
Carlota Ezquerra de la Puente era natural de Quintana en el valle

de Soba, y de dicho valle fueron su padre y demás antecesores
paternos. Su quinto abuelo, Hernando de Ezquerra Agüero y Rozas,
que vivió en el siglo XVII, era vecino de Astrana. Pero los Ezquerra,
descendientes de Vizcaya, estaban afincados en el valle de Soba
desde mucho antes.
Es un antiquísimo apellido sobano, de cuyo origen nos dice Lope

García de Salazar en sus Bienandanzas e Fortunas: “El linage de los
Esquerras de Roças e su fundamiento fue de un ome que salió de
Ayala, de una aldea que se llama Roças Esquerra, e pobló en el
lugar que se llama Roças, [y] porque la pobló llamó él de su
nombre, e así mesmo tomaron nombre Esquerras porque él era
vascongado, como lo son en Ayala, e por esquierdo disen Esquerra,
porque él era esquerdo [zurdo]. E de estos, del que hay memoria que
más valió, fue Gonzalo García de Roças, que dexaron fijos e fijas, e
hay muchos buenos escuderos de esta generación e linaje, e bien
facendados” (29).
También cuenta este autor cómo se levantaron las enemistades en

la tierra de Soba durante las guerras de banderías: “En el tiempo del
rey don Pedro, primando Pedro Fernández de Velasco con él, tomó
la tierra de Soba por solariega, e los de la tierra defendíasele
mucho, e sobre todos, el linaje de los Esquerras. E por los
quebrantar de uno en uno, dio la merindad de toda la tierra a
___
(28) El Eco de Santoña ,13-02-1909.
(29) LOPE GARCIA DE SALAZAR, Bienandanzas e Fortunas, libro XXI, fol. 63, 2ª.
269
Hernando
de Ezquerra ?
Agüero y Rozas
1670
Astrana
Francisco María Pedroo Jerónimo

de Ezquerra Zorrilla de Ezquerra de Ezquerra
Agüero y Rozas Agüero y Rozas Agüero y
1695 1694
Astrana Astrana
vicario de Soba
Jerónimoo María Fernando
de Ezquerra Gutiérrez de Ezquerra
Agüero y Rozas del Arroyo Agüero y Rozas
1713 1685
Astrana Astrana
Jerónimoo Manuela
de Ezquerra Gutiérrez
Agüero y Rozas de Palacio
1694 <1729 1781
Astrana Quintana Balcaba Quintana
Polonia 1º Francisco 2º Vicenta

Zorrilla de Ezquerra de Acebedo
San Martín Agüero y Rozas Ceballos
1720 1807 1753 1785

Quintana Quintana Término Quintana
Pedro Teresa
de Ezquerra de la Puente
Acebedo Hazas
1783 1832 1776 1866

Quintana S.Pantaleón S.Pantaleón S.Pantaleón
Francisco Carlota José María Petra 2º Francisco 1º

de Cerecedo Ezquerra Ezquerra Ezquerra Pellón
Gómez de la Puente de la Puente de la Puente
1813 1888 1815 1855 1817 1895 1822 1899

S.Miguel Santoña Quintana S.Pantlón S.Pantlón Stder S.Pantlón Marrón
270
Sancho Ruyz de Çorrilla, el cano,
que era el mayor de los Çorrillas, e
no lo quisiendo consentir, e pelearon
en Somavilla con el Gonzalo García
de Roças, e Pedro Esquerra, su
hermano, e sus parientes, e fueron
vençidos los Çorrillas, e morió allí
aquel Sancho Ruyz Çorrilla, e esta
fue la primera sangre que entre ellos
fue vertida” (30).
Tenía esta casa patronato en la

iglesia parroquial de San Miguel de
Rozas, en donde se encuentra un
enterramiento “de bulto” de un
hombre, con una inscripción que
dice “Aquí yacen los honrados
Pedro Ezquerra, hijo de Juan
García, nieto de Pedro Ezquerra de
Rozas, parientes mayores del linaje Escultura yacente de don Pedro
Ezquerra de Rozas
de Rozas. Falleció 27 de febrero, según R. Sainz de los Terreros
año 1498. Y su mujer Elvira
Fernández, hija de Gonzalo García
de Alvarado. Falleció el 15 de abril,
año de 1488 ” (31).
En Rozas, por tanto, se halla la

casa solar de los Ezquerra de Rozas.
En origen, la torre-palacio que hoy
vemos, constituiría un conjunto
Lápida con inscripción de los
señorial en el que se integraría la Ezquerra de Rozas
iglesia, con los escudos y
enterramientos familiares.
___
(30) LOPE GARCIA DE SALAZAR, Bienandanzas e Fortunas, libro XXV, fol. 169-170.
(31) J.J. POLO SANCHEZ et alt, El Valle de Soba. Arte y Heráldica, pag. 158.
271
Ramón Sainz de los
Terreros menciona frente a la
iglesia parroquial la torre y “el
palacio” de los Ezquerra de
Rozas, señalando que no
quedan restos de la torre y que
el palacio aún se conserva. La
torre era descrita en algunas
escrituras como un edificio
Torre de los Ezquerra de Rozas almenado, con cava y
barbacana. Lo que hoy se conserva es un edificio con fuertes
reformas modernas, dentro de una corralada en cuya portalada figura
el escudo familiar, abierta en arco de medio punto, aunque en origen
llevaba dintel. La torre conservada, hoy vivienda de aspecto cúbico
con aspilleras y vanos apuntados, es un “revival” reciente (32).
Los de Acebedo
La abuela paterna de Carlota Ezquerra de la Puente, mujer de

Francisco de Cerecedo Gómez, era Vicenta de Acebedo Ceballos
nacida en Término, hoy Hoznayo, en 1753 (33). Vicenta era hija de
Manuel Francisco de Acebedo Arredondo nacido en el mismo pueblo
en 1696 (34). Este fue hijo del tercer matrimonio de su padre
Fernando de Acebedo (nacido en Término en 1644) con Francisca de
Arredondo (35).
A su vez, la abuela materna de Carlota Ezquerra de la Puente,

Beatriz de Hazas Zorlado, era nieta paterna de Teresa de Acebedo, y
ésta última hija del alférez de maestre de campo don Fernando
Antonio de Acebedo y de Josefa de Prado Salvador, su mujer.
___
(32) J.J. POLO SANCHEZ et alt, El Valle de Soba. Arte y Heráldica, pag. 107.
(33) A.D.S., signat. 1325, Término, Bautizados.
(34) A.D.S., signat. 1324, Término, Bautizados, fol 3 v.
(35) A.D.S., signat. 1324, Término, Finados, 18-4-1724.
272
El ascenso social de la familia
Acebedo se debe principalmente a la
protección que les proporcionó el
duque de Lerma. Fernando González
de Acebedo, que casó con Catalina
Díaz de Término, se halló con
trescientos infantes en la guerra y
conquista de Granada, en tiempo de
los Reyes Católicos. Su hijo
Fernando González de Acebedo
murió a los 28 años en la conquista y
pacificación de Navarra. Casó con
Elvira González de Horna y
Rubalcaba, de quien tuvo a su hijo Armas de Acebedo
Juan González de Acebedo que
quedó huérfano contando 12 años de edad. Desde esa edad, y hasta
los 25 años, Juan se crió en casa del Condestable de Castilla, y se
casó con Sancha González Muñoz.
Uno de sus hijos, don Juan Bautista de Acebedo nacido en 1555,

estudió gramática en León con los jesuitas y luego en Salamanca, de
donde pasó a Zaragoza. En 1598 era canónigo de León y más tarde
de Toledo, maestro de los hijos del duque de Lerma. Esta poderosa
familia fue su gran protectora. Fue don Juan Bautista obispo de
Valladolid, Patriarca de Indias, Comisario General de la Cruzada,
Inquisidor General y Presidente de Castilla, muriendo en julio de
1608 (36). Otro de los hermanos de Juan Bautista fue Fernando de
Acebedo nacido en 1573, de la orden de Santiago, arzobispo de
Burgos y Presidente de Castilla, que construye el palacio de
Hoznayo, conocido por la Casona. Hoy este palacio, en nada
recuerda su antiguo brillo, transformado en vivienda particular,
almacén y mesón. Pero ahí sigue, pese a su increible abandono, su
estructura exterior, en uno de cuyos laterales los escudos de la casa
hablan de glorias pasadas.
___
(36) M. ESCAGEDO SALMON, “Los Acebedos”, Boletin de la Biblioteca Menéndez Pelayo,
Santander, 1928, pag. 5.
273
Los de la Puente Liermo
El abuelo materno de Carlota

Ezquerra de la Puente era Juan Manuel
de la Puente y del Arroyo, nacido en
San Pantaleón de Aras en 1741 y
marido de Beatriz de Hazas Zorlado.
Era originario de Omoño, en la Junta de
Ribamontán, pues sus tatarabuelos por
línea paterna eran Juan de la Puente
Liermo y Clara de Bueras, él nacido en
Omoño en 1587 e hijo de Hernando de
Armas de la Puente la Puente Liermo y Elvira de la Serna
vecinos de dicho lugar.
En Omoño, barrio del Calirio, se

encuentra la que fue casa de Puente-
Liermo, obra del siglo XVIII, que
describe M.A. Aramburu-Zabala como
de planta rectangular, con una fachada
principal de gran longitud cuyo cuerpo
principal de sillería da entrada a la
casa. Dicho cuerpo está compuesto por
un arco rebajado entre dos potentes
cubos rematados en bolas (cañones
invertidos), y una imposta lo separa de
un segundo cuerpo también de sillería
donde hay dos piezas heráldicas
Armas de Liermo y Güemes
flanqueando una ventana (37).
Una de ellas lleva por soportes dos leones estilizados, y sobre

ellos y acompañando la celada cuatro figurillas humanas. Es
cortinado: Puente de tres ojos sobre aguas. Encima del puente una
torre de cinco pisos, compuesta por columnas, y a cada lado de ella
___
(37) M.A. ARAMBURU-ZABALA HIGUERA et alt., Catálogo monumental del municipio de
Ribamontán al Monte, pag. 132.
274
un león empinante.
Son éstas las armas del
apellido Puente (38).
El otro también
mantelado, se divide
en cuarteles y lleva
adorno de lambre-
quines: 1) Celada con
un brazo que parece
sostener un lucero.
Bordura cargada de Casa de Puente-Liermo en Omoño
¿lises?. 2) Dos lises;
del flanco izquierdo brazo moviente armado de una espada, en cuya
punta va surmontado un yelmo. Bordean el cuartel trece estrellas.
Liermo. 3) En el mantel, jabalí empinante a un árbol surmontado de
un águila. Al pie del árbol guerrero empuñando ballesta, diestrado de
un león rampante y a cada lado del árbol una flor de lis. Armas de la
casa de Güemes (39).
El resto de la fachada, que se encuentra encalado, excepto en sus

esquinas, donde tiene cubos de sillería, está articulada en tres tramos;
el central, con solana, retranqueado con respecto a los otros dos.
Toda esta fachada se encuentra recorrida por una magnífica

cornisa, finamente moldurada a la clásica. Una portada conduce al
jardín mientras la otra lo hace al zaguán de la casa. En el interior
destaca la escalera principal, extrañamente de desarrollo curvo y en
grandes piezas de sillería. También es destacable la escalera del
jardín, longitudinal. En dicho jardín hay un enorme y centenario
laurel (40).
___
(38) M.C. GONZALEZ ECHEGARAY, Escudos de Cantabria, t. I, pag. 143.
(39) M.C. GONZALEZ ECHEGARAY, Escudos de Cantabria, t. I, pag. 143.
(40) M.A. ARAMBURU-ZABALA HIGUERA et alt., Catálogo monumental del municipio de
Ribamontán al Monte, pag. 133.
275
El conde de Casa-Puente
La reina Isabel II concedió este

título en diciembre de 1834 (41) a
Pedro de la Puente Hazas, caballero
de la Real y Distinguida Orden
Española de Carlos III y natural de
San Pantaleón de Aras donde había
nacido el año 1773. Desde su
juventud se dedicó al comercio,
primero en Veracruz (Méjico),
donde se estableció con casa propia
que todavía mantenía en 1834,
después en Cádiz y finalmente en
Santander.
En su etapa de Veracruz fue vocal

del Real Tribunal de Comercio, y
Portada del título de desde allí contribuyó con 720 pesos
conde de Casa-Puente
fuertes anuales para pagar el costo
de seis soldados en los ejércitos nacionales de la Península durante
toda la Guerra de Independencia, y cuando comienza en América la
rebelión contribuye también con servicios pecuniarios y personales.
En 1812 se instala en Cádiz, casándose ese mismo año con

Manuela Bustamante Fondevila, hija del comerciante montañés
afincado en Cádiz Francisco de Bustamante y Guerra y de María
Rosario Fondevila Causada, hija ésta de una familia de comerciantes
de origen catalán, los Fondevila. Las demás hijas de Francisco de
Bustamante y Maria Rosario Fondevila también emparentarán con
otras familias de destacados comerciantes de la ciudad de Santander:
Josefa se casa en 1814 con Juan Antonio Ruiz de la Escalera, siendo
sustituida tras su muerte por su hermana Luisa, Joaquina se casa con
José María López-Dóriga, y Clara lo hace con Tomás López
Calderón (42).
___
(41) Título de conde de Casa-Puente, en poder de Margarita Maza Cerecedo.
276
En la ciudad de Cádiz fue
alcalde y regidor de su ayunta-
miento, cónsul del Tribunal de
Comercio, vocal de la junta de la
Casa Hospicio, y vocal por el rey
de la junta de reemplazos
establecida en dicha ciudad para el
envío y equipamiento de las tropas
de Ultramar. Allí armó tres
fragatas llamadas La Fama,
Cántabra y María Manuela, la
primera “siempre armada en guerra
con 18 cañones de a doce y más de Insula Gaditana
Grabado de F. de Wih
cien hombres de dotación”, que
dedicó al tráfico comercial entre Cádiz y Veracruz, hasta que,
perdido este puerto por la insurrección americana, destinó durante
medio año la fragata armada al corso contra Costa-firme y
Cartagena, y finalmente en la Habana se batió gloriosamente con una
corbeta inglesa que trató de reconocerla.
Fue regidor del ayuntamiento y vocal de la Junta de Comercio de

la ciudad de Santander, y en esta ciudad continuó ejerciendo su
comercio mediante sus empresas y buques propios destinados a la
carrera de América. Desde 1821 pagaba un maestro de primeras
letras con “pensión de 500 reales anuales en dinero y 10 fanegas de
maíz” para enseñar a “los niños pobres del pueblo y a otros forasteros
que no puedan pagar lo convenido para con los demás”.
En Madrid se construyó una casa en la calle Tudescos que hacía

esquina con la de Jacometrezo. Esta casa ya no existe, al ser
sustituída la mayor parte de la calle Jacometrezo por la Gran Vía
madrileña. La casa, derribada para abrir esta nueva vía, se situaba en
el lugar en que hoy se encuentra un cine de la plaza de Callao..
___
(42) A. HOYO APARICIO, Todo mudó de repente. El horizonte económico de la burguesía
mercantil en Santander, 1820-1874, Univ de Cantabria, 1993, pag. 111.
277
Juan Manuel Beatriz
de la Puente de Hazas
278
Arroyo Zorlado
1741
S.Pantaleón Hazas
Mª Manuela Pedro Felipe Juan Luisa Teresa Pedro

Bustamante de la Puente de la Puente de la Puente de la Puente de la Puente Ezquerra
Fondevila Hazas Hazas Hazas Hazas Hazas Acebedo
1793 1773
Cádiz 1er conde Casa-Puente
Manuel Francisca Francisco Carlota José María Petra 2º Francisco 1º

de la Pezuela de la Puente de Cerecedo Ezquerra Ezquerra Ezquerra Pellón
Ceballos Bustamante Gómez de H. de la Puente de la Puente de la Puente
2º marqués de Viluma 1890 1813 1888 1815 1855 1817 1895 1822 1899
Presidente del Senado 2ª condesa de S.Migl Santoña Quintana S.Pantn S.Pant Santdr S.Pantn Marrón
Casa-Puente
Pedro Niceto Joaquina Elisa José Dolores Emilia José María Carmen Joaquín
Pezuela Pezuela Cerecedo Cerecedo de la Maza Vierna Pellón Pellón Caller
de la Puente de la Puente Ezquerra Ezquerra Carasa Aróstegui Ezquerra Ezquerra Vega
1902 1838 1908 1909 1850 1921 1863 1953 1911 1909
Madrid Madrid S.Pantlón Santoña S.Panton Stoña Adal Adal Marrón Marrón
3er conde Casa-P. 4ª condesa C.-Puente
3er mqés Viluma 4ª mquesa Viluma
soltero soltera
Fernando Elisa Emilia José Mª Joaquín Angeles
Pellón Pellón Pellón Pellón Caller Caller
Vierna Vierna Vierna Vierna Pellón Pellón
1920
Setién
A su muerte, Pedro de la Puente
Hazas fue sucedido por su única hija
Francisca de Borja de la Puente
Bustamante mujer de Manuel de la
Pezuela Ceballos, segundo marqués
de Viluma, caballero de Calatrava,
comendador general de Aragón,
capitán de artillería, dirigente de
Unión Nacional –la rama más
conservadora del partido moderado–,
y presidente del Senado en torno a
1854. Su hijo Pedro Niceto Pezuela
de la Puente les siguió en el
marquesado de Viluma y condado de
Casa-Puente, y, al morir soltero, fue
sucedido por su hermana Joaquina,
cuarta marquesa de Viluma y cuarta
condesa de Casa-Puente, que Página del título de
también falleció soltera en San conde de Casa-Puente
Pantaleón de Aras en 1908.
Algún tiempo después, Alfonso López-Dóriga y de la Hoz,

comerciante santanderino hijo de Ramón López-Dóriga y Sofía de la
Hoz, aparece autotitulándose conde de Casa-Puente. Pese a las
privadas quejas de nuestro abuelo José de Cerecedo Ezquerra,
Alfonso López-Dóriga continuará usando públicamente tal título
hasta su muerte en 1925. Su nexo con el primer conde consistía en
que su bisabuela Joaquina Bustamante Fondevila era cuñada de
Pedro de la Puente Hazas. En la portalada, que se hizo traer piedra a
piedra desde Liérganes procedente de la casa de Riva-Agüero a
Torreánaz, su casa de Ánaz, colocó en el centro y en lo alto un
escudo timbrado por corona condal, con un lema bajo ella que dice:
“Elle est posse”. La tarjeta tiene dos grifos por soportes y del yelmo
salen plumajes y lambrequines. Es de un solo cuartel: En campo de
gules puente de tres ojos sobre aguas surmontado de una torre. Lleva
orla y bordura, esta última sinople con tres lises. Son las armas de
Casa-Puente. También colocó el escusón de Casa-Puente en una de
las piezas armeras de un rollo heráldico. Y en un molino de su
279
propiedad en el mismo lugar de Ánaz,
bajo un escudo, hizo colocar la
siguiente leyenda: “Trabajo constante y
diligente, para acrecentar los bienes
del conde de Casa-Puente” (43). Sin
comentarios.
Finalmente, por renuncia de los

hijos de José Cerecedo Ezquerra –hijo
de Carlota Ezquerra de la Puente, y ésta
hija mayor de Teresa de la Puente
Armas de Casa-Puente
Hazas hermana de Pedro–, el título
pasa a los hijos de José María Pellón Ezquerra –hijo de Petra
Ezquerra de la Puente, y ésta hija menor de la misma Teresa de la
Puente Hazas hermana de Pedro–. En una descendiente de estos,
María Emilia Pellón Gómez, está hoy el título.
El marqués de Viluma
Joaquín de la Pezuela y Sánchez Capay nació en 1761, hijo del

caballero de Santiago teniente general Juan Manuel de la Pezuela y
Muñoz de Isla y de Ana María Sánchez Capay. Siguió la carrera de
las armas en artillería, estando presente en el asedio de Gibraltar de
1782, donde resultó herido, y en las campañas de Guipúzcoa y
Navarra contra los franceses en 1793. En este mismo año se casó en
Santander con Angela de Ceballos Olarria. Siendo coronel de
artillería fue destinado al Perú en 1805, a donde fue con su mujer y
dos de los seis hijos que tenía entonces. Brigadier en 1811, asumió
en 1813 el mando de las fuerzas del Alto Perú, venció al ejército de
Belgrano en Vilcapuquio y en Ayohuma; por estas victorias ascendió
a Mariscal de Campo (44). En 1815, frente al general argentino
Rondeau, obtuvo de nuevo la victoria en la batalla de Viluma, lo que
le valió la cruz laureada de San Fernando y el título de marqués de
Viluma.
___
(43) M.C. GONZALEZ ECHEGARAY, Escudos de Cantabria, t.I, pags. 56 y 57.
(44) M. ESCAGEDO SALMON, Solares Montañeses, 1933, reed. 1991, t..VII, pag. 109
280
El 14 de octubre de 1815, tras
destituir Fernando VII al virrey
Abascal, es nombrado virrey del
Perú. El 7 de julio de 1816 hizo su
entrada oficial en Lima. Fue el
último recibimiento solemne que
se ofreció a un virrey. Hubo una
recepción especial en la
Universidad de San Marcos. Algo
extraño presentían los asistentes al
acto. El llanto de muchas de las
limeñas que estaban allí era el
presagio de los tristes
acontecimientos que vendrían
Portalada de la casa de Pezuela en después. Sic transit gloria mundi.
Entrambasaguas Se eclipsaba el Imperio español en
la tierra del dios Sol (45).
La ocupación por los insurrectos de Charcas y Chile conllevó un

alto costo económico, reflejado en la abultada deuda interior que el
virrey Abascal había dejado a su sucesor. La capacidad de maniobra
política de Pezuela fue disminuyendo conforme la estrategia militar
acumuló fracasos en el transcurso de 1818 y el colapso económico se
hizo irreversible. En agosto de 1819 el virreya anotaba en su
memoria de gobierno que el Consulado se encontraba “en un triste
estado”, no pudiendo ya cumplir con la mesada de 80.000 pesos que
obligatoriamente proporcionaba al gobierno a cuenta del préstamo
forzoso. Comenzó el Cabildo sublevándose, no obedeciendo las
órdenes emanadas del virrey Pezuela, mientras las tropas del virrey
eran acosadas por los ataques de San Martín y de Simón Bolívar. El
Cabildo, sin atenerse a ninguna razón, llegó a destituir al virrey para
nombrar al general La Serna, quien recibió el mando que le entregó
su propio ejército. La conjura tuvo como escenario el campamento
de Aznapuquio, cerca de Lima, en enero de 1821. La rebelión fue
iniciada por el coronel Valdés. Los oficiales obligaron al virrey
Pezuela a embarcar en un navío norteamericano con destino a
España.
___
(45) J. MONTORO, Virreyes españoles en América, ed. Mitre, pag. 293.
281
Juan Manuel Ana María
282
de la Pezuela Sánchez
Muñoz de Isla Capay
1733
Entrambasaguas
Ramona Juan Manuel Ramona José María Ignacio Joaquín Angela

Heras de la Pezuela de de la Pezuela Lobo de la Pezuela de la Pezuela de Ceballos
de la Pezuela Sáchez Capay Escalant Snchez Capay Snchez Capay Sánchez Capay Olarria
1820 ministro de 1761 1830
mayorazgo Gracia y Justicia 1er mqués Viluma
v irrey del Perú
Fernando Loreto José Francisca Juan Manuel Francisca de B

?
de la Pezuela Eechegoyen de la Pezuela de Ayala de la Pezuela de la Pezuela de la Puente
Heras Ceballos Ortiz de Urbina Ceballos Ceballos Bustamante
<1832 1832 1810 1906 1796 1890

militar 1er conde Cheste 2º mqués Viluma
Francisco Fernando Juan Manl Isabel Rafael Pedro Niceto Joaquina

?
Pezuela Pezuela de la de la Pezuela de la Pezuela Pezuela Pezuela
Eechegoyen Echegoyen Pezuela Ayala Ayala de la Puente de la Puente
Abogado coronel caballería 2º conde de Cheste 1902 1908
3er mqués Viluma 4ª mqsa Viluma
José 3er conde Casa-Pte soltera
de la Pezuela Ceballos soltero
Griñán de la Pezuela
5º marqués de Viluma 3er conde de Cheste

Ya en la Península fue nombrado
capitán general de Castilla la Nueva y
ascendió a este empleo en 1830. En el
informe que presentó para aclarar lo
sucedido en el campamento de
Aznapuquio, mencionó con acritud al
brigadier Andrés García Camba.
Entonces se supo que éste, juntamente
con los generales Valdés y La Serna
habían desprestigiado el buen nombre
Armas de Pezuela en su casa de
del marqués de Viluma.
Entrambasaguas
Murió el primer marqués de Viluma

el año 1830 dejando once hijos. Uno de
ellos, Juan de la Pezuela Ceballos, que
había nacido en Lima en 1810, era
capitán de caballería a los 19 años y al
terminar la guerra carlista general. Fue
primer conde de Cheste por la derrota
que causó a las huestes de don Carlos en
las inmediaciones de Cheste (Valencia),
mariscal de campo en 1843, teniente
general en 1846 y capitán general en
1867. Muy joven fue académico de la Juan de la Pezuela Ceballos
Española y durante muchos años primer conde de Cheste
presidente de ésta. Falleció en Madrid el
1 de noviembre de 1906, a los 96 años de edad, dejando cuatro hijos
de su matrimonio con Francisca de Ayala y Ortiz de Urbina (46).
El hijo segundo, Manuel de la Pezuela Ceballos, segundo marqués

de Viluma, pues su hermano mayor Joaquín había fallecido, fue
caballero de Calatrava, destacado dirigente de la Unión Nacional y
presidente del Senado en torno a 1854. En su juventud estuvo
complicado en la conspiración de Díaz Porlier producida durante el
primer periodo absolutista de Fernando VII. Durante el trienio liberal
___
(46) M. ESCAGEDO SALMON, Solares Montañeses, 1933, reed. 1991, t..VII, pag. 110
283
figuró entre los elementos liberales
exaltados; pero, evolucionando hacia
ideas conservadoras, fue del grupo
moderado en 1834. Ejerció como
gobernador de la provincia de
Santander, encargándose de canalizar
los ánimos radicales de los
santanderinos durante los últimos
meses de 1833 hacia vías más
conservadoras. Con el triunfo de la
regencia de Espartero se inclina
decididamente hacia ideas ultraconser-
vadoras. Es elegido diputado por esa
Manuel de la Pezuela Ceballos
provincia durante la legislatura
segundo marqués de Viluma moderada de 1834 a 1835 (47).
En el gobierno formado el 3 de mayo de 1844 por el general

Narváez, ocupó la cartera de Estado, siendo el primero en requerir la
revisión de la Constitución de 1837, pretendiendo volver a la fórmula
de la Carta Otorgada, pasando así a ocupar la posición más
conservadora del liberalismo. Su dimisión constituyó el punto de
partida de una escisión dentro del Partido Liberal, que dio lugar a la
creación de un nuevo partido que se tituló monárquico, siendo su
ideario muy próximo al absolutismo. Falleció en 1876.
Manuel se había casado con Francisca de Borja de la Puente

Bustamante, hija única de Pedro de la Puente Hazas conde de Casa-
Puente, teniendo dos hijos. El varón, Pedro Niceto Pezuela de la
Puente, tercer marqués de Viluma y tercer conde de Casa-Puente
murió soltero en Madrid el año 1902. Le sucedió en ambos títulos su
hermana Joaquina que murió seis años después en San Pantaleón,
también soltera, por lo que fue 5º marqués de Viluma José de la
Pezuela y Griñán, biznieto del primer marqués, nieto de su hijo José
de la Pezuela Ceballos. Hoy lo es don José Antonio Álvarez de
Lorenzana y de la Pezuela, vecino de Madrid.
___
(47) Gran Enciclopedia de Cantabria, t. VI, 1985, pag. 225
284
Montehano
El convento de San Sebastián de

Montehano fue fundado antes de
1305, siendo desde sus orígenes un
eremitorio de frailes franciscanos
observantes. El primitivo
eremitorio debía tener pequeñas
dimensiones. Por el testamento de
don Beltrán de Guevara (1441)
sabemos que la comunidad estaba
compuesta por solo cinco frailes.
La iglesia y el convento serían
austeros respondiendo a la pobreza
de los franciscanos observantes,
quienes habrían elegido este
enclave apartado por ser muy Convento de Montehano
conforme con su singular vida religiosa. De la primitiva construcción
medieval no quedan vestigios.
El convento fue reedificado a principios del siglo XVII, debido a

un aumento en el número de monjes, que llegó a alcanzar el número
de doce. Con esta reforma, la primitiva iglesia fue derribada en 1628.
Se construyeron el claustro, refectorio (actualmente biblioteca), coro,
hospedería y en general todo el convento, aunque no se llegó a
realizar todo el proyecto. La nueva iglesia y convento se inauguró en
1630. El convento resultante es una obra de gran sobriedad y
austeridad decorativa. Juega con el efecto de la monumentalidad y la
masa. Sus líneas arquitectónicas están desnudas de toda
ornamentación. Sus valores artísticos y culturales fueron reconocidos
en 1981, cuando fue declarado Monumento Histórico Artístico de
importancia local (48). Durante el siglo XVIII el convento siguió
creciendo y reformándose. Ya eran 22 los frailes. En 1739 se
reconstruyó una parte de las dependencias conventuales (49).
___
(48) J. MARCOS MARTÍNEZ, La historia de Monte Hano, 1992, pags. 53 a 84.
(49) M.A. ARAMBURU-ZABALA et alt., Catálogo monumental del municipio de Escalante,
1997, pags. 61 a 71.
285
Tras el puente, el convento de Montehano
A principios del siglo XIX, el convento de Montehano debe ser

abandonado obedeciendo las órdenes del poder napoleónico
instaurado en España. En 1809 José I decreta la supresión de las
órdenes religiosas, obligando a sus miembros a salir de los conventos
en el plazo de 15 días. Las tropas francesas utilizaron la iglesia como
cuadra. La Guerra de Independencia terminó en 1814, los franceses
abandonan las tierras peninsulares, y los frailes regresaron al
cenobio, comenzando una labor de reparación de los destrozos
producidos por el acuartelamiento de las tropas galas.
El restablecimiento de la vida conventual se verá truncado a los

pocos años. En 1835 y 1836 se produce la Desamortización de
Mendizábal, ordenándose la venta de los bienes de las órdenes
suprimidas. Los liberales acudieron a esta decisión extraordinaria
con el objetivo de construir un nuevo Estado sin el sistema
impositivo del Antiguo Régimen. Montehano cayó en el abandono y
la ruina. Santibañez nos narra, basándose en los relatos de los más
viejos del lugar, cómo los vecinos de los pueblos “corrieron a
aprovecharse de los despojos” del Convento. El desamparo cubrió a
San Sebastián de Montehano.
286
Montehano será adquirido por Pedro de la Puente Hazas, conde de
Casa-Puente y se habló de crear en él una escuela de guardiamarinas.
En 1876, Francisca de Borja de la Puente, segunda condesa de Casa-
Puente e hija única de Pedro de la Puente Hazas, entrega el convento
a los Padres Capuchinos, quienes lo ampliaron. Los frailes se
instalaron en el convento el 23 de febrero de 1879, asistiendo el
Obispo a la correspondiente ceremonia.
Joaquina Pezuela de la Puente, cuarta marquesa de Viluma y cuarta

condesa de Casa-Puente e hija de la citada Francisca de Borja de la
Puente y de Manuel de la Pezuela Ceballos segundo marqués de
Viluma, está enterrada en la parte derecha del crucero de la iglesia.
Una sencilla losa de mármol blanco cubre la sepultura, con un
epitafio redactado en latín por su amigo don Marcelino Menéndez.
Pelayo. Frente a esta tumba, a la izquierda del crucero se encuentra la
de doña Bárbara de Blomberg, madre de don Juan de Austria,
fallecida en 1597.
La relación de los frailes de este convento con la casa de Treto ha

sido muy estrecha. Todos les recordamos, especialmente a su prior,
el Padre Juan José Bilbao, oficiando la misa en la capilla de la casa y
asistiendo a determinadas celebraciones familiares.
287
288
VIII
SANTOÑA FIN DE SIGLO
Al anunciarse el siglo XX, España se encuentra en una

encrucijada más de su historia. Vuelve al pasado con la nostalgia de
los últimos retazos que ha visto hundirse de su Imperio; con la
tenacidad de una nobleza que se aferra a una escala de valores
desfasada de la modernidad europea; con las ansias de desquite de un
ejército humillado por la derrota colonial; con el 70 % de la
población activa ocupada en labores de agricultura y el 5,5 %
empleada en el servicio doméstico; con el raquitismo de una
industria protegida y mal pertrechada. Pero también España mira
hacia el porvenir, al someter, por vez primera, a severa crítica a los
gobiernos de la Restauración que actuaron como si el mundo fuese a
detener su marcha en 1876, hundiendo al país en la ciénaga del
caciquismo (1).
Antonio Machado expresa magistralmente, con sus “múltiples

Españas”, los factores de progreso y regresión que conviven en este
proceso de cambio:
Ya hay un español que quiere

vivir y a vivir empieza,
entre una España que muere
y otra España que bosteza
___
(1) M. TUÑÓN DE LARA, prólogo al tomo XXXVII de la Historia de España de Menéndez
Pidal, pags XI y XII.
289
La España que muere es la España de ayer, feudal, de señores
territoriales, de moral calderoniana, la del propietario rural del casino
provinciano, la de la derrota colonial. La España que bosteza es la
clase que rige el mecanismo institucional de la Restauración cuyo
sistema se prolonga hasta 1923, y es también la clase dominante
integrada en el bloque que controlan los grandes propietarios de la
tierra socialmente fracasados por su esterilidad. Hay, en fin, otra
España portadora del porvenir, “que quiere vivir y a vivir empieza”;
la de la electricidad y el ferrocarril, la de la industrialización y la
minería, la de los movimientos de emancipación social.
Este es el marco en que vivió el siguiente personaje, nuestro

abuelo Cerecedo.
José Cerecedo Ezquerra (S.Pantaleón, 1850 – Santoña, 1921)
Nació en San Pantaleón de Aras el primero de junio de 1850 (2),

hijo de Francisco de Cerecedo Gómez y de Carlota Ezquerra de la
Puente. Su nacimiento tuvo lugar en este pueblo porque al sentir la
proximidad del parto su madre acudió al cobijo de la suya que vivía
en ese concejo. Pero realmente era santoñés, como lo fueron su padre
y su abuelo, y en Santoña vivió toda su vida.
Desde que fuera declarada plaza fuerte, la villa marinera vivía

jornadas de esplendor. Se construye el muelle de contención del
Pasaje, desapareciendo los antiguos arenales, y sobre él se asentaron
las murallas que circundaban la villa. Los ejércitos reales ocuparon
los fuertes, incluido el Fuerte Imperial que custodiaba la entrada por
tierra donde hoy se halla el penal del Dueso. Y con el ejército llegó
el telégrafo a la villa.
La electricidad llegó más tarde, con el fin de siglo. Hasta entonces

el alumbrado público consistía en unos cuantos faroles de petróleo a
cargo del contratista que anualmente fijaba el ayuntamiento. El
servicio no debía ser muy bueno, pues en 1892 El Eco de Santoña se
___
(2) A.D.S., signat. 989, S. Pantaleón de Aras, Bautizados, fols. 26 y 26 v.
290
preguntaba “¿Está muy caro el petróleo, o escasea en las tiendas?.
Hacemos esta pregunta porque el alumbrado público en las noches que
se enciende, que son pocas, deja mucho que desear” (3), y un mes más
tarde se podía leer en el mismo periódico: “si desde antiguo existe la
costumbre que no se encienden los faroles en los días de luna, no
iremos a combatir esto, aunque sí lo debiéramos hacer ... pero lo que
nunca nos cansaremos de repetir es que aunque el calendario marque
luna, si está nublado, se obligue al contratista del alumbrado público a
que encienda los faroles. Y lo mismo decimos en las noches en que la
luna sale a las diez o a las once de la noche, hasta dicha hora debe
estar el alumbrado público” (4). En una sesión municipal de ese
mismo año, el concejal don Pedro Quintana había manifestado la
conveniencia de instalar alumbrado eléctrico en la localidad,
acordando la corporación “adquirir datos de varias fábricas de luz
eléctrica” (5). Pero las cosas no fueron muy rápidas. Hasta 5 años más
tarde no se publicarían las condiciones para la subasta del alumbrado
eléctrico en Santoña, adjudicando en 1898 la creación de una fábrica
de electricidad a la compañía Electra Castellana (6). Al año siguiente:
“Inauguración de la luz eléctrica en Santoña. Dia memorable para esta
villa fué el 6 del actual, en el que tuvo lugar la inauguración de la
fábrica de electricidad establecida en la misma por la Compañía
anónima Electra Castellana, domiciliada en Bilbao, para el suministro
de alumbrado público y particular, fuerza motriz y elevación de aguas
potables” (7). Pero el tendido de la red no se concede a esta compañía
sino a Electra Vasco-Montañesa (8). Finalmente, el 25 de septiembre
de 1900 se realizaron las pruebas: “El lunes último tuvieron lugar con
gran éxito, las pruebas del alumbrado eléctrico en las instalaciones
hechas por la compañía Vasco-Montañesa. El resultado, como
decimos, fué altamente satisfactorio, reuniendo la nueva luz
inmejorables condiciones de fijeza, claridad, etc, etc.” (9). La
modernidad había llegado a Santoña.
___
(3) El Eco de Santoña, 10-11-1892.
(6) El Avisador, Santoña, 25-9-1898.
291
José Cerecedo Ezquerra, hacia
1902, con sus hijos Elisa, Pilar,
Lola, Pepe, Luis y Pablo Cerecedo
de la Maza.
Dolores de la Maza Carasa,

hacia 1890.
292
La diligencia Santander-Valladolid a su paso por Reinosa
La comunicación terrestre de la villa era pésima. Había una
diligencia que salía de la plaza del ayuntamiento, y por Argoños se
dirigía a Santander. Todavía en 1896 continuaba esta diligencia,
ahora reducida hasta Solares para enlazar con el tren que cubría los
restantes 18 km, pues en ese año se podía leer en el periódico local:
“Al salir ayer tarde el coche de la línea Santoña a Solares, por el
Sorbal [salida de Santoña], el centinela que presta allí servicio hirió
mortalmente a uno de los caballos del coche. El noble animal murió a
los pocos instantes” (10). La otra salida de Santoña era la lancha
vapora que iba a Treto, hasta cinco veces al día durante el verano (11).
Desde ahí se cruzaba a Colindres en la barcaza, si es que se iba en
dirección a Bilbao o Burgos, o se aguardaba la diligencia a
Santander. Al iniciar el servicio la línea ferroviaria de vía estrecha
entre Santander y Bilbao, los santoñeses ponen una diligencia a
Gama en combinación con el tren. En 1908 se decretó por Real
Orden el comienzo de las obras de la carretera Santoña-Cicero “como
dique maestro para la desecación de las marismas” (12). Las
carreteras eran infernales, y en 1863 se estaba iniciando el nuevo
trazado de la Santander-Bilbao a través de Jesús del Monte, Gama,
Treto, Colindres y Laredo, como vemos en una carta que José
___
(12) El Diario Montañés, Santander, 4-1-1908
293
La barca de Treto hacia 1880
Peñarredonda ingeniero jefe provincial de Caminos, Canales y

Puertos escribía a su cuñado, nuestro bisabuelo, Luis de la Maza
Bárcena:
Santander 7 mayo 1863
Mi querido Luis:
Al mismo tiempo que tu carta he recibido otra del alcalde de
Laredo, hablándome del mismo asunto en nombre del
Ayuntamiento y mayores contribuyentes; le contesto hoy.
Nada hay de variación del camino; nadie creo que haya soñado
con tal cosa, al menos en la Dirección General; por el contrario en
mi viaje me han aprobado una porción de cosillas que sobre este
asunto había atrasadas. El estudio que en estos momentos hace
Arévalo es una prueba también de que la línea de Jesús, Bárcena,
Treto, no solo no se abandona, sino que se quiere completarla.
Ni aun la Diputación provincial creo piense en semejante
variación, al menos a mi nunca me han hablado de ella,
contentándose siempre con sacar un ramal, que desde Carasa vaya
al valle de Aras. [...]
El camino no puede abandonarse, es una idea que no comprendo
de donde ha podido nacer, si no la ha echado a volar alguien que
tenga interés en la variación, o que sin tenerle quiera suscitar
294
La barca y torre de Treto según grabado de Mariano Pedrero
dificultades para darse luego aires de haberlas vencido; el camino

se hará por donde está trazado, aprobado y comenzado; ojalá
pudiera decirte también que se hará pronto, pero esto no lo veo
muy claro, y si se hace la rescisión lo veo muy oscuro, porque es
preciso liquidar con el contratista, operación larga y enojosa, y
luego volver a subastar lo que queda. [...]
Pepe (13)
Pero el problema principal en la carretera de la costa era la barca

de Treto, que según la prensa santanderina era “una vergüenza” para
un punto tran transitado “por donde pasan diariamente, quedándonos
cortos, cuatrocientos viajeros, doce coches-diligencias, treinta carros y
unas cien caballerías” (14). En 1868 se proyectaba el puente de hierro,
que todavía existe, pero no fue subastado hasta 1893 en que se
adjudicó a una empresa ovetense, tras superar la resistencia que
oponía Limpias por ser lesivo para su puerto. Las obras se dilataron a
causa de las dificultades encontradas en su cimentación, y sobre ello
ironizaba en 1903 el periódico de Santoña: “Ayer fondeó en Treto el
vapor Mieres conduciendo material para el puente que desde hace
___
(13) 7-5-1863, carta de José Peñarredonda y Llaguno a Luis de la Maza Bárcena.
(14) El Correo de Cantabria, Santander, 8-7-1889.
295
Francisco Carlota Luis Emilia
de Cerecedo Ezquerra de la Maza Carasa
Gómez de la Puente Bárcena Glez de la Riva
1813 1888 1815 1855 1824 1884 1843 1893

S.Miguel Santoña Quintana S.Pantaleón Vergara Adal Cicero Adal
2º 1º
Pablo Elisa Aurelio José Dolores Juana Mª Pilar Luis
Arredondo Cerecedo Arredondo Cerecedo de la Maza de la Maza de la Maza de la Maza
Quintana Ezquerra Carredano Ezquerra Carasa Carasa Carasa Carasa
ss ss
1861 1894 1847 1909 1874 1850 1921 1863 1953 1865 1925 1867 <1884 1869 1902
Santoña Santoña Santoña Ogarrio Santoña S.Pantal. Santoña Adal Adal Adal Santoña Adal Adal Colindres
Francisco Benito Elisa José Pilar Dolores José Luis Pilar Pablo Concha Emilio María Jesús Amparo Emilia Pedro Juana Roberto
Cerecedo González Cerecedo Arizcun Cerecedo Cerecedo Cerecedo Cerecedo Adellac Cerecedo Campos Cerecedo del Cerecedo Gutiérrez Cerecedo Cerecedo Cerecedo González
de la Maza Unda de la Maza Moreno de la Maza de la Maza de la Maza de la Maza de la Maza de la Maza Río de la Maza de la Maza de la Maza de la Maza Córdova
1900 1910 1941 1891 1891 1946 1979 1989 1979 1910 1980 1905 1978
Santoña Santoña Stoña Madr Madrid Stoña Madrid Stoña Adal Stoña Adal Stoña Stoña Adal Stder Stoña Bilbao Stder Madrid Adal Stoña Navia Zurita Madr
ss
Benito María Pilar Luis Mª Carmen Luis Francisco

María del Puerto María Isabel José Mª Jesús José Antonio
Dolores José María Margarita Carlos María del Puerto
José María Alberto Elisa Roberto
Concha María Asunción Emilio Dolores
Luis Dolores
Juan
Pedro Arizcun Cerecedo Cerecedo del Cerecedo González
González Cerecedo Adellac Río Gutiérrez Cerecedo
Cerecedo
296 297
Puente de Treto finalizado en 1905
muchos años se está construyendo, por persuasión, en la ría del mismo

punto. ¡Se va a salir con la suya el popular Estrañí al pronosticar que
se terminará el dichoso puentecito en lo que resta de siglo!” (15).
Finalmente se inauguró el 21 de mayo de 1905, asistiendo el
ayuntamiento de la villa de Laredo y limítrofes “en compacta y
ordenada manifestación” (16).
En cuanto a la enseñanza, en la segunda mitad de este siglo XIX

se creaba la Institución Manzanedo “orgullo de Santoña y envidia de
los pueblos comarcanos” según afirmaba un periódico local (17), en
el que estudiaban el bachillerato los jóvenes de la villa y alrededores.
En todos estos avances estuvo presente nuestro abuelo José

Cerecedo Ezquerra, participando activamente en la modernización de
la villa, y así lo vemos favoreciendo a Electra Vasco-Montañesa en
la ampliación de su red eléctrica, facilitándoles gratuitamente el paso
por sus fincas o cediéndoles terrenos para la construcción del
transformador de Adal, en correspondencia de lo cual la compañía
nunca cobró el consumo eléctrico de la casa de Treto. También trató
de conseguir un ramal ferroviario a Santoña desde Gama o Cicero,
___
298
El ferrocarril de vía estrecha Santander-Bilbao inaugurado en 1896.
Estación de Treto
defendiendo que el trazado de “la vía debe ir por las marismas
economizándose en el recorrido algunos kilómetros” (18). Asimismo le
vemos participar en decisiones internas del colegio San Juan Bautista
de la Institución Manzanedo donde estudiaban sus hijos.
No debió ser nuestro abuelo José Cerecedo un gran amante de los

deportes, salvo que consideremos como tales al mus o el billar. De su
gusto por el primero no hay ninguna duda, pues lo vemos reflejado
en unos ripios que, bajo el título de “A don José Cerecedo”, le
dedicaba El Avisador de Santoña (19):
Jugando al mus ilustrado
y teniendo descendientes
no existen antecedentes
de que alguien le haya ganado.
Por lo tanto, don José
mi musa le pronostica:
'quédese siempre a la chica
y siempre ganará usté’.
___
299
También podemos asegurar su afición por el billar, pues en
diciembre de 1885, todavía soltero, vemos que compra, por 1.500
pesetas de entonces, “una mesa de billar ...chapeada de poliandro,
tablero de caoba, bandas de goma ...” (20). Esta mesa es la que estaba
en la casa de La Calleja, y allí creo que sigue.
Presumimos que no le gustaba nada la playa, lo cual era normal

en una época en la que no se rendía culto al sol, sino todo lo
contrario, pues únicamente se ponían morenas las personas que
trabajaban en el campo. Por estos años comenzaron a ponerse de
moda los “baños de ola” en las playas del norte, pero no dejaba de
ser una rama más de la hidroterapia entonces tan en boga, pues los
que acudían a darse un baño en la playa lo hacían por prescripción
facultativa. Los galenos recetaban cuántos baños de mar debía darse
el paciente, a qué horas, etc. En aquella pudorosa sociedad, los
bañistas con posibles alquilaban casetas en las que cambiarse. Estas
casetas disponían de unas ruedas para que el bañero las trasaladara al
borde mismo del agua con el fin de evitar miradas indiscretas, pues a
las playas acudían también numerosos curiosos. En 1897 un
periódico de Santoña informaba que “se han acercado a nuestra
redacción varias jóvenes que acostumbran a bañarse en el sitio
denominado 'rampa de los carabineros' para que hagamos notar la
falta en aquel sitio de un guardia municipal que impida se acerquen
curiosos a presenciar la entrada y salida del baño a las jóvenes” (21).
Las instalaciones playeras se denominaban “balnearios” al igual que
sus competidoras de aguas medicinales, y así vemos en una noticia
de El Diario Montañés: “La afluencia de veraneantes a esta preciosa
villa [Santoña] es bastante numerosa. Ya han llegado distinguidas
familias que pasarán el verano entre nosotros, honrándonos con su
presencia. El próximo dia 15 se abrirá el hermoso balneario de la
playa de Berria” (22). Y unos días más tarde se podía leer en el mismo
diario: “Mañana, domingo, se llevará a cabo una jira a la hermosa
playa de Berria con motivo de la apertura del balneario, con lo que se
darán por comenzados los baños en esta playa” (23).
___
(20) Factura. Caja nº 8
(21) El Avisador, Santoña,25-7-1897.
(22) El Diario Montañés, Santander, 14-7-1926.
300
Playa de Berria en la actualidad
Si en el veraneo santoñés la mañana se consagraba a la playa, bien
por prescripción facultativa, bien por alegrar el ojo, la distracción
vespertina consistía en los paseos por la alameda, algunos días
amenizados por la banda militar del Regimiento de Andalucía
contratada al efecto por el ayuntamiento(24).
Pero a nuestro abuelo Cerecedo poco le importaba cómo era el

veraneo en Santoña, ya que todos los años se marchaba a San
Miguel de Aras a mediados de julio y no regresaba hasta haber
terminado septiembre. Así, por ejemplo, vemos recogida en un
periódico local la noticia de su partida: “El respetable señor don José
Cerecedo, acompañado de su distinguida familia, salió el lunes pasado
para sus posesiones del Valle de Aras, donde, segun costumbre, se
propone pasar el verano, que deseamos le sea todo lo agradable
posible” (25). Y esta es otra sobre su regreso: “De San Miguel de Aras
llegaron,en la presente semana, nuestro muy querido amigo don José
de Cerecedo y distinguida familia” (26). En la casa de San Miguel
hizo, en los años 1897 y 1898, unas obras que posiblemente incluían
la construcción de una solana en la parte trasera de la casa , en el
___
(24) El Eco de Sanoña, 6-8-1893.
301
José Cerecedo Ezquerra (arriba, el primero por la izquierda)
en Santoña en 1878, soltero, con 28 años de edad
desván –solana que fue suprimida en la rehabilitación efectuada por
José Luis Uriarte– y puso las rejas que adornan el muro de la entrada
a la finca, según veo por unas facturas.
Cuando en 1907 El Avisador de Santoña da la noticia del

nacimiento de uno de sus hijos, el periódico se refiere a nuestro
abuelo como el “acaudalado propietario de esta villa don José
Cerecedo” (27). Tal vez se excedió el gacetillero, pero de lo que no
cabe duda es que gozaba de una posición económica ampliamente
desahogada. En 1873 heredaba, junto con su hermana Elisa y su tía
Petra Ezquerra, dos casas y casi 13 hectáreas de terreno en diversas
fincas de San Pantaleón de Aras, de Bernardo de la Puente Otero y
Josefa del Corral y Puente primos de su madre difunta (28). En 1889
los hermanos Elisa y José de Cerecedo Ezquerra pagaban derechos
reales “por herencia de su padre en varios objetos y fincas radicantes
en Santoña, Voto, Entrambasaguas, Soba, Arredondo, Ruesga,
Medina de Pomar, Cuesta Urría, Valle de Tovalina, Aldeas de
___
(28) 8-1-1873, Inventario. Caja nº 30.
302
Medina, Riva de Santiuste, Riosalido, Cercadillo, Valderrebollo,
Gárgoles de Arriba y Santander, segun liquidación al nº 465” (29).
En 1894 su hermana Elisa solicita del Registrador de la Propiedad

de Santoña la inscripción a su nombre de los bienes heredados de su
difunto marido Pablo Arredondo Quintana, que incluían dos casas en
la calle Alfonso XII de Santoña, un solar en la misma villa, otra casa
en Argoños, y al menos 8 hectáreas de fincas (30). Todos los bienes
de Elisa serán heredados a su muerte en 1909 por su único hermano
José de Cerecedo (31). También heredará nuestro abuelo, junto con
José de la Pezuela Griñan, marqués de Viluma, una serie de títulos de
Deuda Interior y acciones diversas, que habían pertenecido a la
marquesa de Viluma Joaquina de la Pezuela y de la Puente (32).
De todos estos bienes dispuso nuestro abuelo, explotando algunas

tierras en el valle de Aras o, más frecuentemente, alquilándolas a
diversos renteros, ... o vendiéndolas como vemos que hizo en 1920
con un molino y diversas fincas en Riva de Santiuste y La Barbolla
en el partido judicial de Atienza (Guadalajara) (32).
El 9 de agosto de 1886 se casaba nuestro abuelo en la iglesia

parroquial de Adal (33) con Dolores de la Maza Carasa, hija de Luis
de la Maza Bárcena y Emilia Carasa González de la Riva, pero de
nuestra abuela no hemos de hablar aquí por reservarlo para el
segundo tomo que pienso escribir sobre la gente de la casa de Treto.
Ünicamente diré que nuestra abuela heredó lo de Adal a la muerte de
su hermano Luis de la Maza Carasa en diciembre de 1902, el cual
falleció en un accidente de caza en la ría de Colindres, donde se
encontraba con unos amigos cazando patos silvestres, al resultar
alcanzado por uno de los disparos (34). Tenía 33 años y estaba soltero.
Pero nuestros abuelos continuaron viviendo en Santoña y pasando
los veranos en San Miguel de Aras.
___
(29) Caja nº 8.
(30) Caja nº 8.
(31) 11-9-1913, carta de José Cerecedo Ezquerra a don Arsenio Naveda, Caja nº 8.
(32) 3-1-1917, Contrato de división de bienes, Caja nº 7.
(33) 2 y 8-1-1920, cartas de José Cerecedo Ezquerra a su yerno José Arizcun Moreno.Caja 8.
(34) A.D.S., signat. 4008, Adal, Casados, fols. 63 v. y 64.
(35) Registro Civil de Colindres, Sec Defunciones, Libro 3º, fol. 5; copia en Caja nº 30.
303
Elisa, Pilar, Lola, Pepe, Luis y Pablo Cerecedo de la Maza
en una fotografía de hacia 1902
Nuestro abuelo José Cerecedo Ezquerra murió en Santoña el 29
de junio de 1921, dejando once hijos de su matrimonio con Dolores
de la Maza Carasa: Elisa, Pilar, Lola, Pepe, Luis, Pablo, Emilio,
Jesús, Emilia, Pedro, y Juana Cerecedo de la Maza. Su hijo Francisco
Cerecedo de la Maza murió siendo niño el 26 de marzo de 1900
según leemos en el periódico local: “El lunes a las 11 de la mañana
fué conducido al cementerio el cadáver del niño Francisco, hijo de
nuestro respetable amigo don José Cerecedo. El numeroso
acompañamiento que asistió al fúnebre acto fue vivo testimonio del
afecto y simpatía que el señor Cerecedo y familia gozan en la
localidad. En el justificado dolor de los padres les acompañamos
sinceramente” (35).
A tía Lola, Dolores Cerecedo de la Maza, la llegué a conocer en la

casa de Treto siendo yo todavía niño, y mi recuerdo de ella es una
cara sonriente, alguna sordera, y que no estaba muy bien de salud.
Veo en un periódico de Santoña que en 1911 se sometió a una
operación quirúrgica en Santander con el Dr. Palacios (36).
___
(37) El Avisador, Santoña, 16 y 23-9-1911.
304
Tío Pepe Cerecedo (1965)
fue abogado y tenía su
despacho en Santoña.
Era una persona muy
vitalista, buen
conversador y con
grandes amigos. Tras un
serio infarto tuvo que
abandonar el ejercicio y
se retiró a Adal donde José Cerecedo de la Emilia Cerecedo de la
falleció. Mza Maza (1924)
Tía Emilia sobrevivió

a todos los hermanos y
murió el año 1989 en
Madrid en casa de María
Asunción y Loli Arizcun
Cerecedo quienes se
encargaron de ella desde
la muerte de Margarita
Cerecedo del Río.
Tío Pedro era Pedro Cerecedo de la
sordomudo. Pese a ello, Maza
había aprendido a hablar bastante bien y a
“leer” los labios de su interlocutor. Se
dedicaba a la explotación de la finca de Adal.
Tenía genio, pero sobre todo un gran corazón
como todos sus hermanos. Murió en 1979.
Tío Pablo no tuvo descendencia en su Pablo Cerecedo de la
matrimonio con Concha Campos. Había Maza (1977)
estudiado Derecho en la Universidad de Valladolid donde parece que
los hermanos fueron famosos tanto por su simpatía como por algunas
sonadas gamberradas.
La descendencia de los demás hijos figuran en los cuadros que
vienen a continuación. Y con esos gráficos, las fotografías que he
podido conseguir y algunos documentos, finalizo este libro.
305
González (Unda) Cerecedo
Elisa
Cerecedo
de la Maza
1890 1941
Santoña Madrid
Elisa Cerecedo de la
Maza
Benito Pelegrin Puerto Dolores José Mª Concha Luis

González de Benito González González González González González
Cerecedo Cerecedo Cerecedo Cerecedo Cerecedo Cerecedo
Begoña Pelegrin Paloma Dolores José Mª Javier

Bengoa de Benito González González González González
González Herrero Herrero Herrero Herrero
Juan Carlos Elisa Carmen Luis Teresa

Santana González de la González González
Herrero Obra Herrero Herrero
González de la Obra
Santana González
de Benito Bengoa
Pelegrin
Roberto
Patricia
306
Benito
González
Unda
1888 1939
Guadalajara
Valladolid
Paloma Juan Mª Angeles Mª Asunción 2º Pedro 1º Mercedes

Herrero González San Juan Ortiz González Marina
Antón Cerecedo Serrano Cerecedo Serrano
1936 1990
Zaragoza
Alfonso Mª Angeles Robbie Mercedes Isabel Alejandro

González González Neulander Glez. C. Glez. C. Gómez
Herrero Sanjuan Marina Marina M.Aragón
Carlos Juan Reyes Soledad Javier Elisa José Elena

González González de la Torre Bescós González Glez. C. Cortés Glez. C.
Herrero Sanjuan S. Ramade A.Burón Sanjuan Marina Cortej. Marina
Gómez Glez.-Cerecedo
Cortés Glez-Cerecedo
González de la Torre
González Bescós
Neulander
Manuela
Gonzalo
Claudia
Paloma
Ramón
Miguel
Martín
Mauro
Reyes
María
Lucía
Pablo
Celia
Alex
Juan
Ana
307
Arizcun Cerecedo
Mª Pilar
Cerecedo
de la Maza
1891 1946
Santoña Madrid
Pilar Cerecedo de la
Maza (1891-1946)
José Mª Pilar Pedro Mª Mª Isabel

Olavide Arizcun Arizcun Arizcun
Casenave Cerecedo Cerecedo
1921 1987 1920 1996 1921

Madrid Madrid Madrid Madrid Madrid
José Ignacio Carlos Mª Luz Enrique Mª Isabel Juan Antonio

Olavide Olavide Medrano Llacer Arizcun Marta
Arizcun Arizcun Calvo Arizcun Alfonso
José Manuel
José Mª Pilar Rosa Mª Carlos Begoña Carlos Marian
Ana Mª
F-Rufete Olavide Olavide Paniagua Olavide Arizcun Diaz
Pedro Mª
Cerezo Arizcun Arizcun Arizcun Arizcun
Fernando
hija: Pilar Valcarce Fndz.Ruf
hijo: Javier Bermúdez F.-Ruf

Fuensanta [-Javier Bermúdez]
Pilar [-Javier Valcarce]
Fndez.Rufete Olavide
Paniagua Olavide
Olavide Medrano
Llacer Arizcun
José Antonio
José Ignacio
Arizcun
Candela
Enrique
Marcos
Cecilia
Nª Luz
Carlos
Marta
María
Elena
Iñaki
308
José
Arizcun
Moreno
1891
Madrid Madrid
José Arizcun Moreno

(1891- )
José Mª Mª Teresa Alberto Sagrario Mª Asunción Mª Dolores

Arizcun Pérez-Salas Arizcun Sánchez Arizcun Arizcun
Cerecedo Moneo Cerecedo Morate Cerecedo Cerecedo
1923 1996 1926 1931 1933

Madrid Madrid Madrid Guadalajara Guadalajara
Saavedr
Chozas
Consuelo
Mercedes
José Mª Jesús Susana Alberto Alfonso Guiller

Teresa
Navarro
María
Elena
Arizcun Arizcun Aguilera Arizcun Arizcun Arizcun
Javier
Péze-Salas Pz-Salas Sánchez Sanchez
Rafael Teresa Julio

Campuz
Muñoz
Carmen
Méndez Arizcun Teresa Arizcun Ignacio Sagrario Ignacio Alvaro

Marta
Pz-Salas Miña Pz-Salas Azqueta Arizcun Arizcun Arizcun

Arizcun Aguilera
Azqueta Arizcun
Arizcun Chozas
Arizcun Muñoz
Guillermo
Arizcun
Alejandra
Arizcun
Arizcun
Arancha
Gonzalo
Patricia
Ignacio
Ignacio
Beatriz
Alvaro
Javier
María
Marta
309
Cerecedo Adellac
Luis
Cerecedo
de la Maza
1896 1966
Santoña Santander
Luis Cerecedo de la Maza
Luis
Cerecedo
Adellac
1926 1996
Madrid Santander
Luis Gloria Victor Pilar M Angeles

Cerecedo Sandoval Marcos Cerecedo Cerecedo
Pastor Pastor Pastor
Pablo M Dolores
Cerecedo Cerecedo
Pastor Pastor
1979
Riotorto
Marcos Cerecedo
Jesús Patricia Lidia

Prieto Cerecedo Cerecedo
Mariana
Dolores
Bengochea Sandoval Sandoval

Pilar
310
Pilar
Adellac
1984
Riotorto
Mª Angeles
Pastor
Jesus Carolina Eliseo Mª Araceli Miguel

Rivas Cerecedo Bouza Cerecedo Cerecedo
Mª del Monte Ana Fernando

Cerecedo Cerecedo Cerecedo
Bouza Cerecedo
Rivas Cerecedo
Carolina
Andres
Pedro
Luis
311
Cerecedo del Río
Emilio
Cerecedo
de la Maza
1901 1974
Santoña Bilbao
Emilio Cerecedo de
la Maza
Javier Mª Carmen José Mª Cristina Blas Margarita

Marticorena Cerecedo Cerecedo Medrano Maza Cerecedo
del Río del Río Trueba del Río
1931 1998 1937 1984

ss S Migl Stder S Migl Oviedo
Iñigo Javier Maribel Nuria Marta Guillermo

Marticorena Marticorena Hornillos Marticorena Maza Maza
Cerecedo Cerecedo Cerecedo Cerecedo Cerecedo
Roberto Elena Itziar David Margarita Ignacio

Merino Marticorena Marticorena Fernandez Maza Silvan
Cerecedo Cerecedo Cerecedo Rinaldo
Fernandez Marticorena
Merino Marticorena
Irene
Borja
Paul
312
María del Río
María
del Río
1905 1980
Bilbao Bilbao
José Luis Elisa Emilio Lourdes

Abajo Cerecedo Cerecedo Díaz
del Río del Río
Amparo Raquel Silvia José Luis Maira Daniel

Fernandez Maza Abajo Abajo Cerecedo Cerecedo
R Salazar Cerecedo Cerecedo Cerecedo Díaz Díaz
Blas Raquel Patricia

Maza Gomez Abajo
Cerecedo Garcia Cerecedo
313
Cerecedo Gutiérrez
Jesús
Cerecedo
de la Maza
1902 1979
Santoña Santander
Jesús Cerecedo de la
Maza (1955)
Toñina Luis Jesús

Imof Cerecedo Cerecedo
Gutiérrez Gutiérrez
1944 1996
ss Santander Barcelona
Aleix
Cerecedo
Escriu
1979
Barcelona
Jesús Cerecedo Gutiérrez

(1977)
314
Amparo
Gutiérrez
1907 1985
Colindres Santander
Roseta Carlos Dolores

Escriu Cerecedo Martinez
Gutiérrez
Loli
Cerecedo
Martinez
315
González (Córdova) Cerecedo
Mª Juana
Cerecedo
de la Maza
1910 1980
Santoña Navia
Juana Cerecedo de la
Maza (1947)
Francisco José Antonio 2º Carmen 1º José Luis Mª del Puerto

González González Cantera Sánchez González
Cerecedo Cerecedo López Azparren Cerecedo
1940 1977 1942 1945

Vigo Bogotá Vigo Santander Vigo
Almudena Laura Mónica Jorge

González Sánchez Torres Torres
Cantera Cantera González González
1984 1975
Santander Madrid
Francisco González
Cerecedo (1976)
316
(1905-1978)
Roberto
González
de Córdova
1905 1978
Zurita Madrid Roberto González de Córdova
de Piélagos (1905-1978)
Javier Roberto Mª Dolores Frederick

Torres González González W.
Sáez-Benito Cerecedo Cerecedo Newman
Logroño Vigo Vigo
Mayte Fernando L Arancha Nuria Margaret Ashley

Menéndez Tovar Torres Torres Newman Newman
González González González
1984 1986
Londres Londres
Guillermo
Tovar
Torres
2002
Madrid
317
José Cerecedo Ezquerra (1850-1921)
318
ALGUNOS DOCUMENTOS
319
320
07-09-1541 Pleito de hidalguía de PEDRO DE BUERAS [R.Ch.Va,
Hijosdalgo, leg. 62-7]
[Nota : la numeración de las páginas es mía, el original está sin foliar]
[1] En la noble villa de Valladolid, estando en la corte e Chancellería de

su Magestad, a siete días del mes de setienbre año del nascimiento de
nuestro salbador Jesucristo de mill e quinientos e quarenta e un años, en
presencia de mí Garcia de Scobedo, escribano de su Magestad e su notario
público en la su corte Reinos y señorios, e testigos yuso scriptos, parezió
presente Gregorio de Treceño procurador del número de la dicha corte e
Chancellería e Real audiencia della en nombre y como procurador que se
dixo ser de Pedro de Bueras vezino de la cibdad de Oviedo en el pleito que
se trata con el concejo alcalde e regidores oficiales e honbres buenos della
en su absencia e rebeldia y el procurador y fiscal de su Magestad de la carta
que sobre razón de su hidalgia e sobre las otras cavsas e razones en el
prozeso del dicho pleito contenidas, en el dicho nonbre dixo que las había
como había sido rescibido a prueba por los señores presidente e oidores ante
quien pendía, y como ya había por él nombrado por recetor para hazer la
probanza del dicho su parte e rescibir los testigos enpedidos que eran
vezinos de la merindad de Trasmiera, según mas largamente dixo que se
contenía en la carta de recetoria e provisión de su Magestad a mí dirigida,
de la qual luego hizo presentación, ques esscripta en papel e sellada con el
sello Real de cera colorada, e firmada de las firmas y nombres de algunos
de los dichos oidores, e refrendada de Juan Fernandez de Salinas escribano
de su Magestad e de los fijosdalgo, e registrada y chacellada a el tenor de la
que es este que se sigue =
Don Carlos, por la divina clemencia emperador semper augusto Rey de
Alemania, doña Juana su madre y el mismo don Carlos por la misma gracia
Reyes de Castilla, de León, de Aragón, de las dos Sicilias, etc… [2] … A
vos Garçia de Scobedo nuestro escribano y reçetor a quien nos nombramos
para en el negoçio e cavsa que de yuso en esta nuestra carta se hará
mençión, salud e graçia. Sepades que pleito está pendiente en la nuestra
corte e Chançellería ante el nuestro presidente e oidores della, entre Pedro
de Bueras vezino de la çibdad de Oviedo, e su procurador en su nonbre, de
la una parte, y el licenciado Hernani nuestro procurador fiscal, en nuestro
nonbre, y el conçejo justicia e regidores oficiales e homes buenos de la
dicha çibdad en su abdiencia e justicia, de la otra, el qual es sobre razón de
la dicha hidalgia del dicho Pedro de Bueres, en el qual dicho pleito por el
dicho nuestro fiscal e por parte del dicho Pedro de Bueres, que dicho y
alegado de su derecho hasta entanto que concluyeron, el qual visto por los
dichos nuestro presidente e oidores dieron en él sentencia interlocatoria por
la qual reçibieron a las dichas partes a la prueba en cierta forma y a término
321
21
de ochenta dias, e que los testigos viniesen personalmente a la dicha nuestra
corte a jurar e dezir sus dichos segund que mas largamente en la dicha
sentençia se contenía. E agora por parte del dicho Pedro de Bueras nos fue
hecha relaçión, diziendo que, entre otros testigos que él había de presentar
para en prueba de su intençión, había de presentar a Garçia Saenz de la
Torre vezino de Herrada [Rada], e a Gonçalo Martines de Herrada [Rada]
vezino del dicho lugar, e a Juan Gomes del Hoyo vezino de Sant [3]
Bartolome del Monte, e a Juan Gutierrez de Albear e a Juan de la Yseca
vezinos del concejo de Sant Miguel de Haras, e Pero Gomes de la Tixera
vezinos del dicho concejo, e a Juan Saenz de Albarado vezino de Secadura,
e a Juan de Carasa vezino de Carasa, e a Juan de Ribas vezino del concejo
de Sant Miguel, los quales, e cada uno dellos, eran e son personas ocupadas
e inpedidas para no poder venir ni ser traidos personalmente a la dicha
nuestra corte e Chancellería por ser muy viejos y enfermos, porque nos
pidió e suplicó mandásemos que fuese desta dicha nuestra corte un nuestro
escribano e notario a les tomar sus dichos, lo que sobre ello mandásemos
prover, como la nuestra merced fuese, lo qual visto por los dichos nuestro
presidente e oidores e como por otros testigos que ante ellos la parte del
dicho Pedro de Bueras presentó, se probó y está probado los dichos testigos
ser personas ocupadas e impididas para no poder venir ni ser traídos
personalmente a la dicha nuestra corte e Chancellería por ser muy viejos y
enfermos, fue por ellos acordado que debíamos mandar dar esta dicha
nuestra carta e provisión para vos o la persona que guardareis nuestro
servicio y el derecho a las partes, e que bien, e fiel e diligentemente, hareis
lo que por nos fuere mandado y encomendado, tovímoslo por bien, porque
vos mandamos que si la parte del dicho Pedro de Bueras ante vos paresciere
dentro del dicho pleito e término de cinquenta dias, que por los dichos
nuestro presidente e oidores les fueron dados e ordenados de [4] término
para fazer su probanza, los quales abren e se cuentan desde primero dia del
mes de setienbre deste presente año de la data desta dicha nuestra carta en
adelante, e vos la presentare, e con ella vos requiriere, luego vais e vos
partais para los dichos lugares e partes donde los dichos testigos viven e
moran, e ante todas cosas vos junteis con un juez e alcalde de la juridición
donde los dichos testigos fueren, al qual nos, por la presente, le mandamos
que luego se junte con vos para entender en el dicho negocio, so las penas
que vos de nuestra parte para ello le pusiéredes o madáredes poner, las
quales nos por la presente para ello les ponemos e habemos por puestas e
por condenados en ellas en contrario faziendo, del qual tomeis e reçibais
juramento ... [5 a 9] ...
Luego, incontinente, por el dicho reçebtor tomé la dicha reçebtoría e
provisión real de sus magestades en mis manos, e la besé e puse sobre mi
322
cabeza, como a carta y mandado de mis Rey y Reina señores naturales
a quien Dios dexase vivir e reinar por nuestros tiempos con acreçentamiento
de mas reinos e señorios e vençibiento de sus enemigos; e, quanto al
cumplimiento de lo en ella contenido, dixe que estaba presto de me partir el
lunes primero siguiente que se contaran diez y nueve días del presente mes,
por ser ya tarde y otro día domingo día feriado. E de lo notificar al dicho
liçençiado Pedrosa fiscal, porque no podía hallar, ni sabía si había
procurador del dicho conçejo en la abdiençia para este pleito; de que fueron
testigos los dichos. ... [10] ... .
Después de lo suso dicho, estando en el lugar de la Enestosa, que es de la
Encartaçión y condado e señorío de Vizcaya, a tres días del mes de otubre
del dicho año de quinientos e quarenta e un años, en presencia de mí el
dicho escribano e reçebtor e testigos de yuso escritos, paresçió presente un
honbre que por su nonbre se dixo Bastian de Bueras, hermano del dicho
Pedro de Bueras vezino de [tachado: Bueras] Oviedo, e mostró e presentó, e
por mí, el dicho escribano e re[11]çebtor, reçibir e leer hizo una carta de
poder e sustituçión, que de mí tenía signada de mi signo, que le fue otorgada
por Gregorio de Treceño, procurador de la abdiençia, e del dicho Pedro de
Bueras, de quien dixo tener poder bastante presentado en el proceso del
dicho pleito ante Juan Fernandez de Salinas escribano de los hijosdalgo. E
asimismo, juntamente con el dicho poder de sustituçión, presentó un
escripto de interrogatorio de nueve preguntas, que paresçe estar firmado del
liçençiado Morales letrado de la dicha abdiençia, escrito en papel, el tenor
del qual dicho poder de sustituçión, sinado de mi signo, e del dicho escrito
de interrogatorio de verbo ad verbum, uno en pos de otro, es este que se
sigue. ... [12 a 14] ...
Interrogatorio
Por las preguntas siguientes sean preguntados los testigos que son o
fueren preguntados por parte de Pedro de Bueras vezino de la cibdad de
Oviedo en el pleito que ha e trata con el concejo alcaldes e regidores buenos
honbres pecheros de la dicha cibdad de Oviedo e con el licenciado Hernani
fiscal de sus magestades, sobre su hidalguía e libertad.
Primeramente sean preguntados si conocen a dicho Pedro de Bueras que
contiende, e si conocieron a Martin Ruiz de Cerecedo su padre, e si
conocieron a Martin Ruiz de Cerecedo su abuelo, padre de su padre; e si
conocieron a Martin Ruiz de Cerecedo su bisagüelo, padre de su agüelo; e si
han noticia de la dicha cibdad de Oviedo, e si conoscen a los
alcaldes regidores e buenos honbres pecheros della, e si conoscen al dicho
fiscal; e si han noticia de los solares de la casa de Alvehar y de Cerezedo,
que es en la Montaña en la merindad de Trasmiera.
323
Iten si saben … vieron oye[15]ron dezir que el dicho Pedro de Bueras
que contiende sea honbre hijodalgo notorio de padre y agüelo de solar
conoscido, que es el dicho solar de Halbehar y de Cerezedo, y devengar
quinientos sueldos segund fuero de España.
Iten si saben que los dichos solares de Alvear y de Cerezedo, que es en la
Montaña en la merindad de Trasmiera e término de Ayuntamiento de Boto,
son solares muy notorios e conoscidos de honbres hijosdalgo notorios e
conoscidos, e que los que descienden de los dichos solares por reta linia de
varones son honbres hijosdalgo notorios y de solar conoscido y por tales
habidos e tenidos e comunmente reputados por todos los que los conoscen e
han conoscido. Digan e declaren los testigos lo que del e desto saben.
Iten si saben que el dicho Pedro de Bueras que contiende, e los dichos
sus padre e agüelo y bisagüelo, han descendido y descenden reta linia de
varones de los dichos solares de Albear y de Cerezedo, y por tales
deszendientes son e han sido habidos y tenidos e comunmente reputados por
todos los que los han conoscido y conoscen. Digan lo que saben.
Iten si saben que el dicho Pedro de Bueras que contiende, y los dichos
sus padre e abuelo e bisabuelo, de uno e diez e veinte e quarenta e sesenta e
ochenta cien años e mas tiempo a esta parte, [16] y de tanto tiempo acá que
memoria de honbres no conocen contrario, siempre estuvieron e han estado
y están en tal posisión … de honbres hijodalgo notorios de solar conocido y
de no pechar, pagar ni contribuir, en los pechos reales ni concejales en que
pechan y contribuyen los buenos honbres pecheros de estos reinos; ...
Iten si saben que el dicho Martin Ruiz de Cerezedo, bisagüelo del dicho
Pedro de Bueras que contiende, y padre de su agüelo, fue casado
lexítimamente, segund lo manda la santa madre Yglesia de Roma, con doña
Marina su muger, y estando ansí casados hobieron y procrearon por su hijo
lexí [17]timo y natural al dicho Martin Ruiz de Cerezedo abuelo del dicho
Pedro de Bueras que contiende, e por tal su hijo lexítimo y natural fue
habido e tenido por todos los que le conoscieron. Digan lo que saben.
Iten si saben que el dicho Martin Ruiz de Cerezedo, abuelo del
dicho Pedro de Bueras que contiende, fue casado lexítimamente,
segund manda la santa madre Yglesia de Roma, con Maria Saenz su
muger, y, estando ansí casados, hobieron e procrearon por su hijo
legítimo e natural al dicho Martin Ruiz de Cerezedo, padre de dicho
Pedro de Bueras que contiende, e por tal su hijo legítimo y natural
fue y es habido y tenido por todos los que le conoscieron. Digan lo
que saben.
Iten si saben que el dicho Martin Ruiz de Cerezedo, padre del dicho
Pedro de Bueras, fue y es casado lexítimamente, segund manda la madre
santa yglesia de Roma, con Juana Fernandez de Bueras su muger, y
324
estando ansí casados hobieron e procrearon por su hijo lexítimo y natural al
dicho Pedro de Bueras que contiende, e por tal su hijo lexítimo e natural es
habido y tenido por todos los que le conoscen. Digan lo que saben.
Iten si saben que todo lo susodicho haya sido y sea pública voz e fama.
[18 a 19] ...
Despues de lo suso dicho, estando en el valle de Haras, concejo de San

Miguel, que se dize la Junta de Boto, de la merindad de Trasmiera, a seis
dias del dicho mes de otubre e año susodicho, yo, el dicho escribano e
reçebtor, a pedimento del dicho Bastian de Bueras procurador sustituto del
dicho Pedro de Bueras e su hermano que dixo ser, començando de conplir y
finar lo contenido en la dicha carta de recetoria e provisión de su Magestad,
hize parecer ante mi a Juan Alonso de la Puente, alcalde, y teniente que
dixo ser por otro, en la Junta de Boto e Cesto de la dicha merindad de
Trasmiera, de la jurisdicion real de los lugares donde viven y moran todos
los dichos testigos enpedidos; e, teniendo vara de justicia en sus manos,
luego yo, el dicho recetor, le leí e notifiqué la dicha carta [20] de recetoría,
e leída de parte de su Magestad, le mandé e requerí que, so pena de
cinquenta mill maravedís para su real cámara e fisco, que luego e de hoy en
adelante se juntase conmigo e fuese presente a la preguntación e
preguntamentos e dichos e diposiciones de los dichos testigos inpedidos, e
que no se partiese en sus pies, ni en ajenos, del dicho valle de Aras, hasta
ser acabados de recibir; e ello sea firmado de su nombre conforme a la dicha
provisión real, so la dicha pena de los dichos cinquenta mill mrs. El dicho
alcalde luego tomó la dicha carta e recibiola en sus manos e la besó e puso
sobre su cabeza con todo el debido acatamiento e reverencia que debía, e
dixo que estaba presto a se juntar conmigo a hazer e cumplir todo lo que su
Magestad por ella le manda. Que fueron testigos Juan Gutierrez de Biya
su convecino e Hortega de Alvarado de Baldelastras vezino de Secadura.
Luego, incontinente, yo, el dicho reçebtor, tomé e recibí juramento en
forma debida e de derecho del dicho Juan Alonso de la Puente, alcalde,
por Dios e por Santa Maria, e sobre una señal de cruz a tal como esta + la
qual tocó con su mano derecha corporalmente, e dixo sí juro e amén. So
virtud del qual prometió e juró de guardar secreto todo lo que ante él [21]
pasase e los testigos declarasen, e de no lo decir ni manifestar a ninguna de
las partes ni a otra persona alguna, hasta sea hecha publicación de la
probança; e hizo la solenidad conforme a la dicha provisión, diciendo otra
vez: juro e amen. Testigos los dichos.
Luego incontinente el dicho Bastian de Bueras, procurador sustituto del
dicho Pedro de Bueras, estando presente, dixo que representaba e representó
el dicho poder e interrogatorio que ante mí había presentado en la villa de
la Ynestosa, e luego el dicho alcalde e yo el dicho escribano e recebtor
325
diximos que lo habíamos por presentado y representado. Testigos los
dichos.
Luego, incontinente, el dicho Bastian de Bueras, procurador sustituto del

dicho Pedro de Bueras su hermano y en su nombre, e para henprender de su
intención, dixo que presentaba e presentó por testigo al dicho Juan
Gutierrez de la Yseca vezino del dicho valle de Haras de la merindad de
Trasmiera, que estaba presente e se dixo ser honbre hijodalgo e uno de los
testigos dados por enpedidos e nombrados en la carta de recebtoría de sus
magestades, del qual pedió fuese recibido juramento a su dicho [22] e que
fuese preguntado por las preguntas del dicho interrogatorio e cada una
dellas. E luego yo el dicho escribano e recebtor de dicho pedimiento, en
forma debida e de derecho, de dicho testigo por Dios e por Santa Maria e
por las palabras de los santos evangelios e sobre la señal de la cruz de la
vara de justicia que el dicho alcalde en sus manos tenía, e yo el dicho
escribano e recebtor le dixe si juraba a Dios e a Santa María e a la dicha
señal de la cruz e palabras de los santos evangelios, dondequier que mas
largamente estan escritos, que diría e deponía e declararía toda la verdad e
lo que de este fecho e caso supiese e que no lo encubriría ni dejaría de dezir
por amor ni desamor, odio ni malquerencia, que tuviese con la una parte
mas que con la otra, ni por devdo, ni amistad, ni enemistad, ni por dádiva ni
promesa que le fuese dada ni prometida, ni por otra cavsa ni razón alguna
que a ello le moviese, mas que clara e abiertamente la diría e deponía, sin la
encubrir ... [23] .... E a las fuerças e confusión del dicho juramento que
largamente por mí le fue echada, el dicho testigo dixo e respondió otra vez:
sí juro, amen. De lo qual fueron testigos que estaban presentes Ortega de
Alvarado vezino de valle estado e el dicho Juan Alonso alcalde; e no se
pudieron haber mas testigos para que a la sazón se hallaran presentes porque
estaban en el canpo en sus labores. ... [24 a 35] ....
Lo que dixeron e depusieron e declararon los dichos testigos dados por

enpedidos por parte del dicho Pedro de Bueras, presentados para en prueba
de su libertad e hidalguía, habiendo jurado en forma debida e de derecho,
según de suso, ante el dicho alcalde e en presencia de mi el dicho recebtor, e
siendo preguntado por las preguntas del dicho interrogatorio e cada una
dellas, siendole leidas delante cada una, por sí e sobre sí, secreta e
apartadamente, es lo siguiente.
A el dicho Juan Gutierrez de la Yseca vezino del concejo de San
Miguel de Haras, honbre hijodalgo que se dixo ser, e uno de los testigos
inpedidos nombrados e declarados en la carta de reçebtoría e provisión de
su Magestad, el qual habiendo jurado en forma debida de derecho ante el
dicho alcalde e justicia, segund de suso, e siendo preguntado por las
326
preguntas del dicho interrogatorio e cada una dellas, siendole leidas delante,
e dado a entender por mí el dicho reçebtor ante el dicho alcalde, dixo e
depuso lo siguiente.
A la primera pregunta de dicho interrogatorio dixo este testigo que
conosce e conosció al [36] dicho Pedro de Bueras que contiende e litiga, por
cuya parte fue preguntado, por le haber visto e conversado desde que era
niño pequeño e estaba en la casa de Martin Ruiz de Cerezedo su padre e de
Juana Fernandez de Bueras su madre en el dicho concejo de San Miguel de
Haras, donde le vió estarse en poder de los dichos sus padre e madre por
tienpo de mas de quinze años hasta que fue ya honbre de mas de veinte
años. E puede haber catorce o quinze años que se fue fuera de la tierra, e, ha
oido dezir despues que se casó, que vive en la cibdad de Oviedo e que tiene
alli su casa e asiento e su muger, lo qual ha oido a algunas personas vezinos
del valle de Aras que han ido e vuelto a la dicha cibdad de Oviedo, porque
este testigo es vezino e natural del dicho valle de Haras e vezino cercano del
dicho su padre, al qual ansimismo ha oido dezir que el dicho Pedro de
Bueras, su hijo, es casado e vezino de la dicha cibdad de Oviedo. E
ansimismo dixo que conosce e conosció al dicho padre del dicho Pedro de
Bueras que letiga, por la dicha vista e habla e conversación que con él ha
tenido e tuvo e tiene, que se llama Martin Ruiz de Cerezedo; e puede haber
agora la primera vez que le començó a conoscer mas de sesenta años, los
veinte años primeros le conosció soltero mozo por casar en casa de Martin
Ruiz de Cerezedo [37] su padre, agüelo del que contiende, viviendo en el
dicho valle de Aras hasta que se casó e tomó casa e asiento e se casó con
Juana Hernandez de Bueras su muger, padre e madre del dicho Pedro de
Bueras que contiende, e de otros de sus hijos que hay; e puede haber que
casó con la dicha su muger quarenta años poco mas o menos tiempo, e lo
sabe porque los vió casarse e comió en sus bodas e porque despues acá los
ha visto hazer vida en uno e tener su casa e asiento en el dicho valle de
Haras donde vivieron. E ansimismo dixo que conosçió a Martin Ruiz de
Cerezedo agüelo del que contiende, padre del dicho padre, por tiempo y
espacio de quinze años arreo, teniendo su casa e asiento e su muger que se
llamaba Mari Sanz e hijos e viviendo e morando e seyendo vezino del dicho
valle de Aras; al qual dicho su agüelo conosce el dicho tienpo por vista e
habla trato e conversación los dichos quinze años arreo, hasta que falleció
puede haber quarenta años, poco mas o menos tiempo; e fue público e
notorio que falleció en tierra de Palencia e era público e notorio. E
ansimismo dixo que conosció al bisagüelo del que letiga, e agüelo del dicho
su padre, e padre del dicho su agüelo, e ansimismo se llamaba Martin Ruiz
de Cerezedo, por le haber visto e hablado algunas vezes por tienpo de seis o
[38] siete años antes que falleciese, siendo este testigo niño, hasta que
327
falleció puede haber cerca de sesenta años, siendo casado y haciendo
vida maridable con su muger que se llamaba doña Marina de Cerezedo.
Enpero dixo que al concejo, alcaldes e regidores de la dicha cibdad de
Oviedo, ni buenos honbres pecheros della, ni al fiscal de su Magestad, que
no los conosció ni conosce. E satisfaziendo a lo último de lo contenido en la
dicha pregunta, dixo que sabe e tiene noticia de los solares de Albehar e de
Cerezedo, en la pregunta nonbrados e declarados, por los haber visto e
estado en cada uno dellos muchas e diversas vezes desde todo el tienpo e
años de su acordança e desde que supo hablar, e sabe e ha visto que son
sitios en el valle de Haras donde este testigo es natural. E de esta pregunta
es todo lo que sabe e no mas.
Fue preguntado por las preguntas generales de la ley de Madrid, e,
respondiendo a ellas, dixo que será honbre de edad de setenta e seis o
setenta e siete años poco mas o menos tiempo, e que no es pariente dentro
del quarto grado de consanguinidad ni de afinidad de ninguna de las partes,
ni enemigo, ni tiene odio, e que no paga ni contribuye en las costas e gastos
deste pleito, ni le va nada en ello, ni enterés ninguno, e que no ha sido
sobornado, ni atemory[39]zado, ni corruto, ni dadivado, ni le toca otra cosa
en ninguna de lo contenido en las dichas preguntas generales, e que no
desea ni querría que venziese este pleito sino la parte que hubiere justicia,
so cargo del dicho juramento por el de suso fecho.
A la segunda pregunta del dicho interrogatorio, dixo este dicho testigo
que lo que sabe cerca de lo contenido en la dicha pregunta, que en tal
tiempo tienpos e años que dichos e declarados tiene en la primera pregunta,
que conosce e conosció al que letiga, e a los dichos sus padre e agüelo e
bisagüelo, a cada uno en su tienpo desde mas de sesenta años a esta parte,
que puede a agora la primera vez que començó a conoscer al bisagüelo del
que contiende segund dicho está en la primera pregunta a la que se refiere,
hasta agora sabe e ha visto este dicho testigo por sus ojos que el que
contiende, e los dichos su padre e agüelo e bisagüelo e otros sus devdos e
parientes dentro del quarto grado que tienen e viven en el dicho valle de
Haras, dependen e decienden de los dos solares de Cerezedo e Albear en la
pregunta declarados, por la linia de varones derechamente. Preguntado
como lo sabe, dixo que porque, como dicho tiene, lo ha visto por sus ojos, e
porque sienpre a cada uno de los suso dichos padre e agüelo e bisagüelo del
que contiende [40] los vió nombrarse e llamrse honbres hijosdalgo e les
oyó dezir muchas vezes, a ellos e otras muchas personas viejos e ancianos
de mas edad que este testigo, que los suso dichos e el que contiende
decienden de los dichos dos solares por linia de varones derechamente, e
que son solares de honbres hijosdalgo, e por tales omes hijosdalgo
descendientes de los dichos solares, e que en tal posisión han estado e estan
328
en el dicho valle de Haras e en otro qualquier parte donde dellos tiene
noticia, e por tales homes hijosdalgo descendientes de los dichos solares
los ha tenido e tiene este dicho testigo, e ansí lo ha oído dezir a honbres mas
viejos e ancianos que este testigo, especialmente a Juan Perez de la Tigera e
a Garcia Gomez de Ribas e Hernan Gomez de la Yseca vezinos del valle de
Haras que son fallecidos, que habrá quarenta años poco mas o menos que
falleció el que menos dellos había no baxara de sesenta años e otro habían
mas tiempo. E de la misma manera lo oyó dezir a otros mas viejos e
ancianos vezinos del dicho valle, de cuyos nombres no se acuerda. E de esta
pregunta esto sabe e no mas.
A la tercera pregunta del dicho interrogatorio, dixo este dicho testigo que
dize lo que dicho tiene de suso en las preguntas antes de esta, a las quales se
refiere. E satisfaziendo a lo demas en esta pregunta contenido, [41] dixo que
sabe e ha visto que los dichos dos solares de Halvear e Cerecedo, en la
pregunta contenidos e declarados, son y estan sitios en la Montaña, en la
merindad de Trasmiera, en la Junta de Voto; e que como dicho tiene en las
preguntas antes de esta, sabe e ha visto que son solares notorios e amos a
dos de honbres hijosdalgo; e lo sabe porque ha visto que todo el tienpo e
años de su acordança, que todos los que descienden de los dichos solares
por linia derecha de varones son honbres hijosdalgo notorios y claros de
solar conoscido; e lo sabe por las razones que dicho tiene en la segunda e
primera preguntas antes de esta, a las quales se refiere, e porque nunca ha
visto ni oido dezir lo contrario.
A la quarta pregunta del dicho interrogatorio, dixo este dicho testigo que
lo que sabe es que, como dicho tiene en las preguntas antes de esta, sabe e
ha visto e oido dezir que el que contiende e los dichos sus padre e agüelo e
bisagüelo en la pregunta contenidos, cada uno en su tiempo, han decendido
e decienden por la linia derecha de varones de los dichos solares de Alvear e
Cerecedo; e por tales honbres hijosdalgo e dezendientes de los dichos dos
solares son e han sido habidos e tenidos e comunmente reputados, e por
tales son tenidos e estimados ellos mismos, e es público e notorio, e en tal
posisión han estado e estan e ansi es público. [42] E de la misma manera lo
ha oido dezir a los ancianos que dicho ha, e nunca ha vido ni oído dezir lo
contrario dello.
A la quinta pregunta del dicho interrogatorio, dixo este dicho testigo que
los dichos Pedro de Bueras que contiende e los dichos sus padre e agüelo e
bisagüelo en la pregunta contenidos, e cada uno dellos en su tiempo, desde
los sesenta años a esta parte que dicho tiene en las preguntas antes de esta
que se acuerda, hasta agora han estado y estan en posisión … de honbres
hijosdalgo notorios e de solar conosçido e de no pechar ni pagar ni
contribuir en algunos ni ningunos pechos Reales ni conçejales tocantes a
329
pecheros e que los buenos honbres pecheros destos reinos pagan e han
pagado e contribuido. Preguntado como e por que lo sabe, dixo que porque
asi lo ha visto en todo tienpo e años de su acordança, e lo ha oido dezir a los
ançianos que dicho tiene en la segunda pregunta, a la qual se refiere, e
nunca vido ni oido dezir lo contrario dello. Porque si lo contrario fuese o
hobiese sido en algun tiempo, dixo que no podía ser ni pasar menos que este
testigo lo supiese e oyese dezir, por ser natural del dicho valle de Haras, e
porque conosçe a todos los que son hidalgos claros e notorios. Preguntado si
sabe que haya habido o haya honbres buenos pe[43]cheros en la dicha Junta
de Voto e merindad de Trasmiera, e que tenga e haya tenido ayuntamiento
aparte e oficios partidos, dixo que sabe que en los lugares de Rituerto e
Nabageda e en Santa Marina y en Bostantiguo e en Termino e en Ysla e
Setien e Hozdanero e Villaverde, que son lugares e aldeas de la merindad de
Trasmiera, ha habido e hay honbres buenos pecheros de los dichos lugares
que han pagado e pagan todos los pechos e trebutos Reales e concejiles que
pagan e han pagado los otros honbres buenos pecheros de los otros lugares
de estos reinos. Preguntado como lo sabe, dixo que porque ha visto echar un
padrón que tenía Hernado de Yermo [Liermo], escribano de su magestad
vezino de un lugar de la merindad que se llama El Yermo; puede haber que
lo vido en tres meses poco mas o menos en el lugar de Herrada [Rada],
estando presentes muchas personas vezinos de la dicha merindad de
Trasmiera, e nónbrase allí por pecheros e enpadronados muchos de los
enpadronados en el dicho padrón, al qual dicho padrón dixo que se rifiere;
pero que ayuntamtamiento aparte de pecheros, que no se haze al presente
haberle hazer, ni oficios partidos, pero que ha oido dezir que los pecheros
hazen su Junta aparte, e los hidalgos la suya. Que por estas razones sabe e
ha visto que han sido e son conoscidos los que son hidalgos notorios en el
dicho valle de Trasmiera e Junta de Voto. Preguntado si ha visto o oido [44]
que el que contiende e su padre e agüelo e bisagüelo, o alguno dellos o sus
devdos e parientes dentro del quarto grado por la linia de varones, estan
scriptos e nombrados en algun padrón de pecheros, o si los ha visto
enpadronar, o prendar, o pagar, en algunos pechos tocantes a los buenos
honbres pecheros ni en algun tiempo, o si lo ha oido dezir a los ancianos
que dicho tiene en la segunda pregunta, dixo que nunca vió ni oyó
dezir que ninguno de los suso dichos, ni sus devdos ni parientes, hayan sido
pecheros, ni enpadronados, ni prendados, ni que los hayan pedido ni
demandado los dichos pechos ni trebutos tocantes a pechos; e sienpre ha
visto e oido dezir que si los han dexado de pedir e demandar e de los
enpadronar, por ser tales honbres hijosdalgo notorios, como dicho tiene, por
deszender de dichos solares, e por se tener ellos por tales, e por ser habidos
e tenidos en tal posesión; porque dixo que si lo contrario de lo que dicho
330
tiene hobiese sido o pasado, dixo que no podría ser ni pasar menos que este
testigo lo supiese o oyera dezir, por ser natural e vezino, e porque son
conoscidos los hijosdalgo de la merindad de Voto e valle de Haras, e
nunca ha vido ni oido dezir lo contrario. E dixo que sienpre ha visto e
oido dezir a los ancianos que dicho tiene en la segunda pregunta, que los
suso dichos, e cada uno dellos en su tiempo, se han ayuntado en la yunta
[45] e yuntas de Boto que se han hecho e se acostunbran a hazer en el dicho
valle, donde este dicho testigo se ha hallado presente, e donde ha visto al
padre e agüelo e bisagüelo de los contenidos en la pregunta e como a tales
honbres hijosdalgo notorios; sabe e ha visto que les han sido guardadas
todas las honras e franquezas libertades que se suelen e acostunbran guardar
a los otros honbres hijosdalgo que descienden de los dichos solares, por
descender dellos, e por estar en la dicha posesión de hidalgo notorios e
conoscidos, e no por otro respeto ni cavsa ni razón alguna. E de la manera
que dicho tiene e de suso, lo ha visto usarse e acostunbrarse e hazerse e
pasar en sus tienpos; e lo oyó dezir a los ancianos que dicho tiene en la
segunda pregunta a que se refiere, a los quales se acuerda haber oido dezir
lo que dicho tiene muchas vezes, e a otras muchas personas vezinos de la
dicha Junta de Voto e valle de Aras. E es público e notorio, e pública voz e
fama dello, e nunca ha vido ni oido dezir lo contrario dello. E desta
pregunta esto es lo que sabe.
A la sesta pregunta del dicho interrogatorio, dixo este dicho testigo que
lo que sabe de ella es que, como dicho tiene en la primera e segunda
pregunta, alcançó a conoscer al bisagüelo del que contiende, que se
lla[46]maba Martin de Cerecedo, en la pregunta contenido, por tienpo y
espacio de siete o ocho años antes que fallesciese, viviendo e morando en el
dicho lugar de Cerecedo, que es en el valle de Haras, estando en posisión de
casado e velado con doña Marina su muger e haciendo vida maridable con
ella, tratándose e nombrándose así el uno al otro, e llamándola muger, e ella
a él marido; e en posesión de marido e muger, e de casados e velados,
estaban, e en tal posisión los ha tenido e tiene e tuvo este dicho testigo, e
ansi fue público e notorio; e que falleció él primero que ella. Y estando
haziendo en dicha vida en uno, los dichos siete o ocho años que dicho tiene,
vió que tenían por su hijo legitimo e natural al dicho Martin Ruiz de
Cerecedo agüelo del que contiende, padre del dicho su padre, tratándole
como a su hijo legítimo; e en posisión de tal su hijo legitimo e natural, fue
habido e tenido, e le tenía e tuvo este dicho testigo; e vió que le llamaban
hijo, y él a ellos padre e madre, e en tal posisión le tenía e tuvo este dicho
testigo; e por tal vió que heredó sus bienes e hacienda, e fue público e
notorio. E nunca vió ni oyó dezir lo contrario dello. E de esta pregunta esto
es lo que sabe.
331
A la setima pregunta del dicho interrogatorio, dixo este dicho testigo que
lo sabe segund e como en ella se contiene. Preguntado como lo sabe dixo
que [47] porque vió hazer vida maridable en uno al dicho Martin Ruiz de
Cerezedo e Mari Sanz su muger todo el tienpo que dicho tiene que los
conosció en la primera pregunta a que se refiere, e sabe e ha vido que
son casados e velados alli e la bendición en la iglesia de San Miguel del
dicho valle de Aras, porque este testigo los vió casar e velar e fue presente e
comió a su boda. E en posisión de marido e muger e de casados e velados
estan, e por tales los tuvo este dicho testigo, e vió que se trataron como tales
marido e muger, e llamándose e nombrándose uno al otro, e en tal posisión
los tuvieron, e [... hay algo más entre renglones …] haziendo vida en uno
como tales marido e muger, sabe e vió que tenían e hobieron por su hijo
legítimo e natural al dicho Martin Ruiz de Cerezedo padre del que
contiende, tratándole como a tal su hijo legitimo, llamándole hijo, e él a
ellos padre e madre. E en tal posisión ha estado e está, e como tal heredó sus
bienes e hazienda. E nunca vió ni oyó dezir lo contrario dello, e por esto lo
sabe.
A la otava pregunta del dicho interrogatorio, dixo este dicho testigo que
lo sabe segund e como en ella se contiene. Preguntado como lo sabe dixo
que porque vió casar e velarse a los contenidos e nonbrados en la dicha
pregunta, padre e madre del que contiende, alli e a bendición, segund manda
la santa madre yglesia de Roma, dentro de la yglesia de Sant Miguel del
dicho valle de Aras, e comió en las bodas dellos. Vió hazer vida [48] en
uno, como marido e muger, de una puerta a dentro, tratándose ansí el uno al
otro. E en posisión de marido e muger, e de casados e velados, estaban e
estan, en todo el tienpo que lo tiene que los conosció en la primera
pregunta; e sabe e vió que, estando ansí haciendo la dicha vida e en tal
posisión, hobieron e procrearon por su hijo legítimo e natural al dicho Pedro
de Bueras que contiende, e tratarle como tal llamándole hijo, e él a ella e a
él padre e madre. E en tal posisión le ha tenido e tiene este dicho testigo, e
ansí es público e notorio e pública voz e fama, e nunca vió ni oyó dezir lo
contrario dello. E por esto lo sabe.
Fuéronle fechas las otras preguntas e repreguntas que conforme a las leys
e premáticas de los hidalgos se suelen e acostunbran hazer, e respondió a
ellas, dixo e depuso lo siguiente. Fue preguntado si sabe o ha vido o
oído dezir que el que contiende e los dichos sus padre e agüelo e bisagüelo
haya estado o esten en la dicha posisión de hidalgos, como dicho ha, por ser
allegados a yglesias o monesterios, o a otros caballeros o señores: dixo que
nunca vió ni oyó dezir que por ninguna de las dichas razones hobiese
escusado de pechar ni ser enpadronados, ni que estuviese, como ha visto
que estan, en la dicha posesión de hidalgos, sino por ser [49] habidos e
332
tenidos por notorios hidalgos decendientes de los dichos solares, e no por
otra cavsa alguna. Preguntado si sabe o oyó dezir que estan en la dicha
posisión de hidalgos por virtud de algun previlejio o merced del Rey, o de
algund fuero, dixo que nunca vió ni oyó dezir que por ninguna de las dichas
cavsas estan en la dicha posisión, salvo por ser tales hidalgos notorios, e no
por otra cavsa ni razón alguna. Preguntado si sabe o ha oido dezir que
estan en la dicha posesión por vivir en lugares francos o previllejiados, o
por tener oficios de justicia o gobernación, o por ser ricos o arriscados o
favorescidos, o por ser pobres e no tener de que pagar, dixo que nunca ha
vido ni oido decir que por … . Preguntado si sabe o ha oido dezir que
vengan o desciendan de convertidos, o quemado, e reconciliados, o que les
haya tocado la santa Ynquisición, dixo que nunca tal vió ni ha oido dezir.
A la nobena pregunta del dicho interrogatorio, de la pública voz e fama,
última, dixo que dize lo que dicho tiene de suso en las preguntas e
repreguntas antes desta, e a ello se refiere, e en ello se afirma. E lo por el
dicho dixo ser verdad so cargo del dicho juramento por él fecho, e que es
pública voz e fama en el dicho valle de Haras e en otras partes. E
sién[50]dole leido delante despues de haber de… dixo que se afirmaba, e
afirma, e ratificaba en lo su dicho de suso, e si es necesario de nuevo lo dize
otra vez. E no lo firmó porque dixo no saber escribir ni firmar. E firmolo el
dicho alcalde Juan Alonso.
Fuele dicho y encargado a este dicho testigo, por el dicho alcalde e por
mí, el dicho recebtor, que tuviese secreto e callado este su dicho e
deposición, e no lo diga ni descubra a ninguna de las partes, ni a otra
persona alguna, fasta tanto que de esta provança fuese fecha publicación; el
qual dixo que ansí lo haría e cunpliría, so cargo de dicho juramento por él
fecho. .... ...[51 a 66] ...
El dicho Juan Gutierrez de Alvehar vezino del concejo de San Miguel
de Aras que es en la Junta de Boto de la Merindad de Trasmiera, honbre
hijodalgo que dixo ser, testigo en nombre de dicho Pedro de Bueras para en
prueba de la dicha su hidalguía, e habiendo jurado en forma segund, e
siendo preguntado por el dicho alcalde e por mi el dicho recetor, e por las
preguntas de dicho interrogatorio para en que fue preguntado, dixo e depuso
lo siguiente ante el dicho alcalde.
A la primera pregunta del dicho interrogatorio, dixo este dicho testigo
que conoce al dicho Pedro de Bueras que contiende, por cuya parte fue
presentado por testigo, por vista e habla e conversación que con él ha tenido
e tuvo en el valle de Aras, criándose niño pequeño en casa de Martin Ruiz
de Cerezedo su padre, donde vió criarse desde niño recien nascido hasta que
fue de edad de catorze o quinze años poco mas o menos, hasta que fue de la
tierra con un tio suyo hermano de su madre, que se llamaba como él mismo,
333
maestro de las obras de la santa yglesia de Oviedo. E despues le vió e
conoció en la dicha cibdad de Oviedo en poder del dicho su tio, estando este
testigo en compañía de un hermano suyo que se llama Garcia de Albehar
que era merino mayor en el principado [67] de Asturias por sus Magestades,
e a la sazón que dende en pocos dias le vió e habló en el dicho valle de
Haras en casa del dicho su padre, e despues oyó dezir a muchas personas
del dicho valle de Aras que habían estado en Oviedo que es casado en la
dicha cibdad de Oviedo, e ansimismo dixo que que conoció a su padre del
que contiende, que se llama Martin Ruiz de Cerezedo, en la pregunta
contenido, e a Juana Fernandez su muger, por vista e habla conversación
que con ellos ha tenido e tiene; e le començó a conoscer siendo mancebo
soltero por casar, estando en poder de su padre e madre en su casa en dicho
valle de Haras; e ansimismo dixo que le conosció por la dicha vista e habla
e conversación que con él ha tenido e tiene desde quarenta años e algun
tiempo mas, que ha visto que es casado e tiene su casa e asiento e su muger
e hijos en el dicho valle de Haras, porque este testigo es su vezino cercano.
Ansimismo dixo que conosció al agüelo del que contiende, ... [68 a 76] ...
Fue preguntado e fueronle fechas las preguntas que de oficio se facen e
acostunbran hacer a los testigos conforme a las leys e premáticas de
hidalgos que son las siguientes preguntas: si sabe o ha oido dezir que en la
dicha merindad de Trasmiera en algunos lugares della hay hoy dia, o ha
habido, pecheros, e que diga quantos e en que lugares viven [77] e moran, e
si pechan el pecho de servizio Real o moneda forera o martiniegas; dixo
este dicho testigo que se acuerda que en la dicha provisión Real, que este
testigo ha dicho que vió en la quarta pregunta, en probança que se hizo ante
Fernan Ruiz de Yermo escribano de su Magestad que hoy es vivo, que
estaban y estan enpadronados por labradores pecheros que las aldeas de
Rumiera e San Vitores e Setien e Termino e Bustantiguo e Rituerto e
Nabajeda e Santamarina e Villaverde e Carriazo e Ysla e Noja e Miruelo e
en otros lugares que no se acuerda, e que los labradores pagan los maravedis
que se repartieron para el servicio de la Reina doña Juana nuestra señora,
año de doze e treze o catorce, vió por los padrones que se pagó el dicho
servizio los dichos tres años los pecheros que hay en los dichos lugares a la
que la dicha provisión e probança e repartimiento e padrones que sobre
ello pasaron se refiere. Preguntado si sabe o vió o oyó dezir si el que
contiende, o su padre, o agüelo e bisagüelo, hayan dexado de pechar o de
ser enpadronados con los buenos honbres pecheros del dicho valle e
merindad de Trasmiera, o si han estado en la dicha posisión de hidalgos, por
ser allegados a yglesias o monesterios, o por vivir con señores o por ser [78]
arrimados a caballeros al fuero de Leon, dixo que nunca vió ni oyó dezir
que por ninguna de las dichas cavsas e razones dexasen de pechar e de ser
334
enpadronados e de pagar, sino por ser tales hidalgos notorios e por estar en
la dicha posisión, e no por otra cavsa ni razón alguna. Preguntado si sabe o
vió o oyó dezir que estuviesen en la dicha posisión de hidalguía e dexasen
de pechar en los pechos tocantes a pecheros por virtud de algun previlegio o
merced del Rey o Reina de estos reinos, o por vivir en lugares francos, o por
ser hidalgos nuevamente creados, dixo que nunca vió ni oyó dezir que por
ninguna de las dichas razones lo dexasen ni estuviesen en la dicha
posisión, salvo por estar en la dicha posisión de hidalgos notorios, e no por
otra razón. Preguntado si saben que si hayan estado o dexado de pagar e
pechar con los buenos honbres pecheros por ser ricos o favorescidos, o por
ser honbres arricados, o por ser pobres e no tener de que pagar, dixo que
nunca vió ni oyó dezir que por ninguna de las dichas razones, sino por ser
tales honbres hidalgos notorios. Preguntado si sabe o ha oido dezir ... [79 a
80] ...
El dicho Juan Gutierrez de Ribas vezino del concejo de San Miguel de
Haras, ..., dixo e depuso lo siguiente.
que conosce al dicho Pedro de Bueras que contiende, vezino de Oviedo, por
vista e habla e conversación que con él tuvo criándose en casa de Martin
Ruiz de Cerezedo su padre e con su madre Maria Hernandez en el concejo
de San Miguel de Aras de la dicha merindad de Trasmiera, donde le vió
criarse por espacio de catorze o quinze años, hasta que fue mancebo, ya
hecho honbre, que se fue a la cibdad de Oviedo porque un tio suyo hermano
de su madre vivía en la dicha cibdad de Oviedo e siendo maestro de las
obras de la yglesia de canteria; e alli oyó dezir que se había casado, e que
tenía alli su muger e hijos e casa e asiento en la dicha [81] cibdad de
Oviedo, lo qual oyó dezir algunas personas vezinos del dicho valle de Haras
de la dicha merindad de Trasmiera que an venido de allá desde doze años a
esta parte; pero este testigo no ha ido alli para lo poder saber de vista. E ansi
mismo dixo que conosce al dicho Martin Ruiz de Cerezedo su padre, en la
pregunta contenido, por la dicha vista e habla e conversación que con ellos
ha tenido e tuvo e tiene, porque se criaron en el dicho concejo de San
Miguel siendo muchachos, que ansi son de una edad un año o dos mas o
menos, e le conosció de dias de su niñez ... [82 a 84] ...
A la tercera pregunta del dicho interrogatorio, dixo este dicho testigo que
la sabe segund e como e de la manera que en ella se contiene. Preguntado
como e por que razón la sabe, dixo que porque, como dicho tiene en las
preguntas antes de esta, sabe e ha visto e tiene noticia e conoscimento de los
dichos dos solares de Albehar e Cerezedo en la pregunta contenidos, e
porque son cerca el uno e del otro, e porque este testigo vive en el dicho
solar de Cerezedo e desciende dél por la linia de varones derechamente; e
335
por esto sabe e ha visto que todos los que descienden de los dichos dos
solares de Cerezedo e Albehar son honbres hijosdalgo notorios, e por tales
hijosdalgos notorios e conoscidos son habidos e tenidos e comunmente
reputados por todos los que lo son en la dicha merindad de Trasmiera e
Yunta de Boto donde caen; e es público e notorio, e pública voz e fama
dello, e nunca vió ni oyó dezir que de ninguno de los dichos dos solares
descendiesen pechero ni peche[85]ros por la linia de varones, sino por
honbres hijosdalgo; e nunca vió ni oyó dezir lo contrario. ... [86] ...
Preguntado en que cosas son conoscidos los hidalgos entre los pecheros
donde no hay pechos ni repartimientos, dixo que son conoscidos los
hidalgos porque en la dicha merindad de Trasmiera sienpre ha oido dezir
públicamente que ha habido e hay vezinos de lugares e aldeas de la dicha
merindad de Trasmiera que son pecheros e pagan e contrebuyen, e han
pagado e contrebuido, en los pechos e derramas tocantes a pecheros,
especialmente en las aldeas de Rituerto e Nabajeda e Villaverde e Luena e
Noga e en Santamarina e en Hoz e en Setien e en otros lugares, pero no sabe
ni ha visto que personas ni quantos vezinos ni quales son los que son
pecheros, ni en que cosas pechan, ni pagan, ni como, porque no se ha
hallado presente mas [87] que quanto ha oido dezir públicamente en el
dicho valle que hay pecheros que pechan en las dichas aldeas de la
merindad de Trasmiera donde han vivido e morado el padre e agüelo e
bisagüelo del que contiende e otros sus devdos, e ansimismo oyó dezir que
hay padrón e padrones entre los pecheros, e que tiene el dicho padrón
Hernan Ruiz del Yermo escribano. Preguntado si sabe o vido o oido dezir
que el que contiende e el dicho su padre e agüelo e bisagüelo o otros devdos
por la linia de varones hayan pechado o contribuido en los dichos pechos
hayan sido enpadronados o prendidos por los dichos pechos tocantes a
pecheros en qualquier manera, dixo que nunca vió ni oyó dezir que ninguno
dellos fuesen enpadronados ni prendados ni hobiesen pechado, porque si
hobiese acaescido alguna vez, dixo que no podría ni podia pasar sin haberlo
sabido o oido dezir este testigo, por ser su vezino cercano, ... [88 a 92] ...
A la otava pregunta del dicho interrogatorio, dixo este dicho testigo que
la sabe segund e como en ella se contiene. Preguntado como la sabe, dixo
que porque, como dicho tiene en la primera pregunta, vió casarse e velarse
al padre e madre del que contiende, en la pregunta contenidos e nonbrados,
e se halló presente e comió en sus bodas, e los vió velar en la yglesia de
Sant Andres, que es de la dicha merindad en el lugar de Bueras; e vió que
los veló un clérigo de la dicha yglesia que se llamaba Garcia Ruiz. ... [93 a
96] ...
El dicho Gonçalo Martinez de Herrada vezino del dicho lugar de
Herrada [Rada] de la Junta de Boto e merindad de Trasmiera, e honbre
336
hijodalgo que se dixo ser, e uno de los testigos enpedidos contenidos e
nombrados en la dicha carta de recebtoría, habiendo jurado en forma debida
e de derecho ..., dixo [97] e depuso lo siguiente.
A la primera pregunta del dicho interrogatorio … dixo este dicho testigo
que conosce a dicho Pedro de Bueras que contiende, vezino de la cibdad de
Oviedo, en la pregunta contenido e nombrado, por vista e habla e
conversación que con él ha tenido e tiene, desde que fue niño pequeño
criándose en la casa de Martin Ruiz de Cerezedo padre en el concejo de San
Miguel de Aras de la merindad de Trasmiera, en poder de Juana Hernandez
su madre muger del dicho Martin Ruiz de Cerezedo, donde le vió criarse
hasta que fue buen manzebo por espacio de doze años poco mas o menos
tiempo, hasta que se fue a la cibdad de Oviedo con un tio suyo hermano de
su madre que fue maestro de las obras de la yglesia de Oviedo, donde este
testigo le vió e halló casado en su casa e asiento con su muger, e comió en
su casa en la cibdad de Oviedo, e no tiene mas noticia del nombre de la
calle, e es público e notorio que es casado e vezino de la dicha cibdad de
Oviedo. ... [98 a 104] ...
Preguntado si sabe que en el dicho valle de Aras e merindad de
Trasmiera si hay o ha vido honbres buenos pecheros que pechen en los
pechos reales [105] e concejales o en otros pechos algunos e en que lugares
viven, e si tienen ayuntamiento aparte e hay oficios partidos entre hidalgos e
pecheros, dixo que ayuntamiento ni oficios partidos ni cosa apartada que no
lo hay en el dicho valle ni merindad de Trasmiera porque todo es un
ayuntamiento general que se juntan en Santa María de Toraya que es en la
dicha merindad de Trasmiera, pero que sabe e ha visto que hay en la dicha
merindad de Trasmiera hasta diez e seis honbres pecheros que son vezinos
de Rituerto e Nabajeda e Santa Marina e San Vitores e Oreja e Yermo e
Setien e en otras aldeas e lugares de la dicha merindad de Trasmiera, que
estos diez e seis honbres es público e notorio que son pecheros, e que no
hay mas pecheros en la dicha merindad. Preguntado como lo sabe, dixo que
porque puede haber quarenta años poco mas o menos tienpo que vió este
dicho testigo venir con provisión de los Reyes Catolicos e Reina doña Juana
nuestra señora a pedir las monedas foreras a los labradores pecheros que
las debían en la dicha merindad, dos escuderos que el uno se llamaba
Bernaldino Vayo e el otro Gonçalo Gomez de Espinosa, e posaron en su
casa de este testigo, e hizieron hazer yunta general [106] en Santa Maria,
que es en la dicha merindad de Trasmiera; e alli vió que tomaron juntos a
todos los vezinos de cada concejo ante Hernan Ruiz de Yermo, escribano de
sus magestades, e allí, por informacion que hobieron ante el dicho escribano
de todos los pecheros que habían, e se hallaron diez e seis honbres que
pagaron la moneda forera e los otros pechos reales e concejales, e se hizo el
337
padrón de los dichos diez e seis honbres, el qual dicho padrón este testigo
vió leer públicamente al dicho escribano al qual se refiere, e no se acuerda
de los nombres dellos; e por esta razón sabe que hay pecheros en el dicho
valle e merindad de Trasmiera. ... [107 a 123] ...
El dicho Juan Gomez de el Oyo vecino del lugar de San Bartolome de
los Montes, onbre hijodalgo que se dixo ser, e uno de los testigos
inpedidos nombrados en la dicha carta de recebtoría, … , dixo e depuso e
declaró lo siguiente.
que conosce al dicho Pedro de Bueras que contiende, en la pregunta
contenido, hijo de Martin Ruiz de Cerezedo vezino de Aras de la merindad
de Trasmiera, que le ha visto e fablado en casa del dicho Martin Ruiz su
padre, criándose en su casa en el conzejo de San Miguel [124] de Aras
siendo niño pequeño, con su muger del dicho Martin Ruiz su madre, donde
le ha vido criarse ciertos años hasta que fue buen manzebo. … E ansimismo
dixo que conosce al dicho Martin Ruiz de Cerezedo su padre del que
contiende, vecino del conzejo de Aras de San Miguel de Aras, en la
pregunta contenido, por vista e fabla e conversación que con él ha tenido e
tuvo siendo mancebo soltero por casar, e siendo muchacho pequeño en casa
de Martin Ruiz de Cerezedo su padre, agüelo del que contiende. Porque,
quando muchacho, este testigo y el dicho Martin Ruiz andaban juntos por
los montes e términos guardando ganado, siendo este testigo ya onbre
manzebo y el dicho Martin Ruiz muchacho de poca edad, e despues que se
casó, e ha visto que tomó su casa e asiento en el dicho valle de Aras e
conzejo de San Miguel, e le ha visto, e conversado, e conoscido por vista e
habla e conversación, e le ha visto, e vee, hacer vida maridable en uno con
su muger, que se llama Juana Fernandez; e puede hazer que los ha visto
hacer vida maridable en uno como marido e muger [125] e teniendo su casa
e asiento e hijo, de quinze años e mas tiempo. ... [126 a 154]
El dicho Hernan Garcia de Pedroso vezino del valle de San Miguel de
Aras, testigo presentado por parte de Pedro de Bueras vecino de la cibdad
de Oviedo para en el pleito e cavsa que ha y trata con el conçejo y onbres
buenos pecheros de la cibdad de Oviedo e con el licenciado Hernani fiscal
de sus magestades, lo que dixo e depuso es lo siguiente. ... [155 a 156] ...
A la quarta pregunta del dicho interrogatorio, dixo este testigo que lo que
sabe desta pregunta es que ha visto como el dicho Pedro de Bueras que
contiende es dependiente de la casa de Albear e Zerezedo por linia derecha
de varón, porque ha visto que el dicho Martin Ruiz, padre del dicho Pedro
de Bueras, está e mora en la casa del Calze e en el solar de Aras y de
Zerezedo, y que por ser dependiente de la dicha casa e solares que dicho
tiene vee que se nonbran e llaman de las dichas casas e solares, e tienen el
338
apellido de los dichos solares, por tales son habidos e tenidos e comunmente
reputados en el dicho valle de Albear. ... [157 a 163]
El dicho Juan de Alvear vecino del valle de Aras que es en Trasmiera,
testigo … dixo e depuso lo siguiente. ...
Preguntado por la primera pregunta del dicho interrogatorio, dixo que
conosce a Pedro de Bueras que litiga porque le ha visto e hablado, e
conosce a Martin Ruiz de Çerezedo su padre porque lo ha visto e hablado, e
conosció a Martin Ruiz de Çerezedo su padre, agüelo del que litiga, porque
le vió e habló. E que al dicho Pedro de Bueras que litiga le conosce, porque,
siendo muchacho de edad de nueve o diez años, le vió en casa de su padre
en el valle de Aras, en el lugar de Cerezedo, e despues acá no le ha visto
mas, e que al dicho Martin Ruiz de Cerezedo su padre lo conosce de
cinquenta años a esta parte, e que casado lo conosció de treinta e cinco años
a esta parte, e ha visto que ha vivido e vive en el dicho lugar de Çerezedo, e
que al dicho Martin Ruiz su padre, agüelo del que litiga, lo conoszió por
hijo de Martin Ruiz, años que le vió vivir e morar casado en el dicho lugar
de Çerezedo, e hasta que fallezió, que habrá que fallezió quarenta e cinco
años poco mas o menos. E que este testigo ha vivido toda su vida en el lugar
de Albear, que está a dos tiros de ballesta del dicho lugar de Çerezedo. E
que los otros no los conosció.
A la segunda pregunta, dixo que sabe que el dicho Pedro de Bueras que
litiga es onbre hijodalgo de padre e agüelo, e que lo sabe porque en el dicho
tienpo que habrá que conoció a Martin Ruiz [164] de Çerezedo su agüelo, e
despues que conoce al dicho Martin Ruiz de Çerezedo padre del que litiga,
ha visto que en el valle de Aras, donde está el dicho lugar de Çerezedo
donde ha bivido, han sido e son habidos e tenidos por onbres hijosdalgo e
no por pecheros, e nunca supo, ni vió, ni oyó dezir de ellos lo contrario. E
dixo sabe que son deçendientes del solar de Albear e de Çerezedo, que son
solares de onbres hijosdalgo en la merindad de Trasmiera. Fue preguntado
como sabe son deçendientes de aquellos solares, e que como sabe que
aquellos son solares de onbres hijosdalgos, dixo que porque al dicho Martin
Ruiz de Cerezedo agüelo del que litiga, e a Ruy Gutierrez de Albear, los vió
llamar de primos, e dezir que eran primos por parte de los padres, e que el
dicho Ruy Gutierrez de Albear era un escudero muy honrrado, e quel dicho
lugar e barrio de Albear es lugar de quinze vezinos poco mas o menos, e el
dicho lugar e barrio de Çerezedo lugar de quatro o cinco vezinos, e que en
estos solares nunca este testigo conoszió vivir ni morar ningun pechero, e
que si alli viviese algun pechero que pagaran pechos, e que desta pregunta
no sabe otra cosa.
A la tercera pregunta, dixo que el testigo ha tenido y tiene a los dichos
barrios e casas de Albear e de Cerezedo por casas e solares de onbres
339
hijosdalgo, e a los que decienden della por linia de varones por onbres
hidalgos, porque nunca vió vivir en los dichos barrios e casas de Albear e de
Cerezedo a ninguno que fuese pechero, e que a todos los que han vivido e
viven en los dichos barrios de Albear e Cerezedo los ha conoscido tener por
hidalgos. Preguntado que casas son las que hay en [165] los dichos barrios
de Albear e de Cerezedo, e quien son los que han vivido ellas, e de qué
ofizios, dixo que en el dicho barrio de Albear han vivido e viven Juan
Gutierrez de Albear e Garçia de Albear e Sancho de Albear e Pedro de
Albear, que estos son escuderos que viven con señores, e los otros son todos
oficiales canteros e carpinteros que son parientes destos, e que el dicho
Martin Ruiz de Zerezedo padre del que litiga es cantero, e su padre agüelo
del que litiga fue carpintero a lo que se puede acordar, e que los otros que
viven en el dicho barrio de Cerezedo tambien han sido e son ofiçiales de
canteros e carpinteros que han vivido e viven de los dichos ofiçios e de
otros oficios, e que si a los dichos barrios de Albear e de Cerezedo fue[roto]
a vivir algun pechero a las casas de los dichos barrios, pecharía en pechos
de pecheros, e que desta pregunta no sabe otra cosa. …
A la quarta pregunta, dixo que sabe que el dicho Pedro de Bueras que
litiga deciende por linia [roto] dicho solar e barrio de Cerezedo [roto] que
los dichos sus padre e [roto] en el dicho barrio [roto] azer al padre del que
litiga [roto] Cerezedo e ha visto que han dec[roto] naturales del dicho barrio
de Cerez[roto] tanbien por linia de varon[roto] e porque conosció al [roto]
Ruy Gutierrez de Albear [roto] [166] mi tio estaban en la puerta de su casa
los vió este testigo llamar primos, e dezían que eran primos por los padres.
E que desta pregunta no sabe otra cosa. ... [168 a 230]
El dicho Andres Garçia vecino del lugar de San Miguel de Aras que es
de la Junta de Voto, ... , e su dicho e depusiçión, es lo siguiente.... [231 a
234] ..., y que esto es lo que sabe, y que uno ha oido dezir cómo el agüelo
del dicho Pedro de Bueres que contiende había ido a la guerra en servicio de
los reyes pasados, y que lo oyó dezir a personas que no tiene memoria del
nonbre. ... [235] ...
El dicho Garçia Ballestero vecino del lugar de San Mames de Aras ques
en el valle de Aras, testigo presentado …, y habiendo jurado dixo lo que se
sigue. [236 a 240] ..., y este dicho testigo se halló presente al tiempo de sus
velaçiones en la yglesia de San Miguel de Aras donde los suso dichos se
velaron, y los vió casar como dicho ha;. ... [241]
El dicho Garcia de la Fuente vecino del lugar de la Revilla que es en el
valle de Aras, testigo presentado por parte de Pedro de Bueras para en el
pleito cavsa que ha e trata con el …, dixo e depuso este su dicho e
depusiçión que se sigue. … [242] ... Preguntado al dicho testigo si ha
conoszido al que contiende tener algunos parientes hidalgos o pecheros de
340
partes de su padre e agüelo, dixo que conosze te[243]ner al dicho Pedro de
Bueras que contiende parientes hidalgos de partes de su padre por linia de
varón, y especial conosze a uno que se dize Juan Gomez de Zerezedo y
asimismo otro que se dize Ruy Gomez vecinos del lugar de Zerezedo, que
son parientes del que contiende no sabe en que grado, e son tenidos por
tales sus parientes, y ha visto que los tienen asimismo por honbres
hijosdalgo. ... [244 a 247]
El dicho Gonçalo de la Riba vezino del lugar de San Miguel de Aras
que es en Trasmiera, testigo presentado ..., el qual habiendo jurado e siendo
preguntado por el señor licenciado … [248] ... Preguntado si les conosçió o
ha conosçido algunos parientes hidalgos o pecheros de partes de sus padre e
agüelo, dixo que conosçió a Juan de Cerezedo e a Garcia de Zerezedo, que
eran primos del agüelo, los quales asimesmo vió que fueron habidos e
tenidos por hidalgos, e que conosçió a otro hermano del padre del que letiga
que se llamo Juan Gomez que tan vivió ha sido en el dicho barrio de
Çerezedo tiempo de veinte años, el qual asimesmo [249] fue habido e tenido
por hijodalgo y estuvo en tal posesión; e conosce a otros primos en tercer
grado de parte del padre que se llama de la Texera que tanbien estan por
hidalgos; e que por los pecheros, que no se los conosce. ... [250 a 251]
A la quarta pregunta, dixo que siempre los vió junto con los otros
hidalgos de la Junta de Boto y Cesto, e quando fazen su llamada, e que
quando la guerra de Granada vió juntarse al agüelo del que letiga con los
otros hidalgos de la tierra para inviar gente a la dicha guerra, e que no sabe
mas della. ... [252] ...
El dicho Hernan Gonzalez de Pedroso vezino del dicho concejo de San
Miguel de Aras, morador en el barrio de Pedroso, testigo presentado ..., el
qual habiendo jurado … [253] ... Preguntado si les conosció e ha conoscido
algunos parientes hidalgos o pecheros de parte de sus padre e agüelo, dixo
que pecheros que no se los conosció, salvo hijosdalgo e por tales [254]
habidos e tenidos que fueron a Juan de Cerezedo e a Ruy Gomes de
Çerezedo, que eran sobrinos del agüelo, e a Pero Gomez de la Texera e a
Juan de la Texera que tanbien conosçió, e otros dos hermanos del padre del
que letiga que el uno fallesçió moço y el otro fue casado y estuvo casado
mas de quinze años a los quales asimesmo vió haber e tener por hijosdalgo.
... Preguntado que pechos o servicios se ha pagado e pagan en el dicho
conçejo de San Miguel de Aras desde que este testigo se acuerda acá, dixo
que desde que se acuerda no ha visto que en el dicho conçejo se hayan
pagado ni paguen ningunos pechos, ni aun alcabala, salvo que cada un
vezino paga mancomun dizen que son del salario del corregidor de Laredo,
e otras çinco blancas son para la alcabala, que son por todo siete maravedís
e medio. Preguntado que por que cavsa no se ha pagado ni pagan pechos ni
341
tributos en el dicho conçejo, dixo que no lo sabe, mas ha de quanto sirven
al rey quando los llama para la guerra, e no supo otra razón aunque le fue
preguntado. Preguntado que por que [255] no habido ni hay pechos ni se
pagan en que son conosçidos los que son hidalgos de los que no lo son, dixo
que dize lo que dicho tiene, que en aquel concejo todos son tenidos por
hidalgos, e que en él no conosçe a ninguno que sea tenido por pechero.
Preguntado si el dicho concejo de San Miguel de Aras es de la junta e
merindad de Trasmiera, dixo que sí es, y en ella anida. Preguntado si en la
merindad si hay vezinos pecheros e si se pagan pechos e tributos, dixo que
ha oido decir que en la dicha merindad hay algunos vezinos que son
pecheros e que pagan pechos, pero que este testigo no los conosçe ni lo sabe
de cierto. ... [256] ... Preguntado si conosçe alguna persona natural de
aquella tierra que se haya salido a vivir a Castilla e le haya pedido la
hidalguia o haya salido con ella, dixo que sí conosçe e ha conosçido, ques a
un tío deste que letiga que vivió en Oviedo que se llamó Pedro de Bueras, e
oyó decir que aquel había probado su hidalguia pero sabe si fue en esta … o
por la tierra, e que tanbien conosçe a otro Juan de la Piedra que vive en el
Burgo de Osma el qual tanbien oyó decir que probó su hidalguia, pero que
no sabe si fue en [… ]
A la quinta pregunta, dixo este testigo que él no vió casar ni velar a los
dichos Martin Ruiz de Cerezedo e Maria Sanez su muger, pero que [257]
los vió … … e hacer vida maridable en uno de consuno como tales marido e
muger, e ser habidos e tenidos por tales; a los quales les vió tener e criar en
su casa por su hijo legitimo al dicho Martin Ruiz de Cerezedo padre del que
letiga, llamándole hijo, y él a ellos padre e madre, e tanbien les conosció a
otro Juan Gomez e por tal fue y es habido e tenido e le tiene este testigo, e
nunca vió ni oyó dezir lo contrario dello. … [258]
El dicho Juan de Palacios vezino del dicho concejo de San Miguel de

Aras, morador en el lugar de Palacios en el dicho concejo, testigo
presentado por … [259 a 260] ...
Preguntado si les conosció e ha conoscido algunos parientes hidalgos o
pecheros de parte de sus padre e agüelo, dixo que pecheros que no se los ha
conoscido, salvo hijosdalgo, dixo, que conosció a Pedro Gome de la Texera
que era sobrino del agüelo de parte de varón, e conosció a otros dos
hermanos del padre del que letiga, que el uno se llamó Juan Gome, y otro
Andres de Çerezedo; e que el Juan Gome fue casado, y el otro fallesçió
moço, los quales asimesmo sabe e vió que le tuvieron e nonbrado por
hidalgos, y en tal posesión. E que es lo que sabe desta pregunta. ... [261 a
264]
[R.Ch.Va, Hijosdalgo, leg. 62-7]
342
20-07-1559 Testamento de Juan de Cerecedo de la Pasadilla [AHPC, Sec.
Protocolos, leg.6303, ante Diego de Puerta, carpeta 4, fols. 5 a 7]
Yn Dei nomine amen. Sepan quantos esta carta de testamento e última e
postrimera voluntad vieren, como yo Juan de Cerezedo de la Pasadilla vecino
que soi del concejo de San Miguel de Aras estando enfermo de mi persona e
cuerpo echado en una cama, e sano de mi seso e memoria juizio y
entendimiento e temiendome de la muerte ques cosa natural e deseando de
poner mi ánima en carrera de salvacion e creyendo como firme e
verdaderamente creo en la santa fee catolica y en la Santisima Trinidad e todo
aquello que buen e fiel cristiano debe saber e creer, otorgo conozco que hago
y ordeno este mi testamento e última voluntad en la forma y orden siguiente.
Primeramente encomiendo la mi ánima a Nuestro Señor Jesucristo que la
crio e rredemyo por su preciosa sangre, e mando que si Dios fuera servido de
me llebar desta presente vida de la enfermedad que al presente tengo, mando
que me entierren en la yglesia de San Miguel del valle de Aras donde soy
vecino e mando que entierren mi cuerpo los clérigos de la dicha yglesia de
San Miguel. Otro si mando que el dia de mi enterramiento me digan los
dichos clérigos una misa e una vegilia cantadas con su responso.
Ytem mando que durante el año de mi enterramiento me lleven de oblada
sobre mi sepultura Maria Fernandez de la Puente mi muger un rreal de oblada
los dias de domingo y apostolos del año.
Ytem digo e declaro que de çierto cargo de cobrança de bulas que yo tuve
de la Cruzada que estaban a cargo de un Hernan Ramirez vecino de
Valladolid yo soy a cargo de çien rreales del tal cargo que dellos se me debe
mi trabaxo de la cobrança dellas. Mando que se paguen noventa rreales al
dicho Hernan Ramirez si fuese vivo y si no y se supiere de sus herederos a
ellos y si no mando que mi muger los haga dezir de misas por las animas del
purgatorio.
Ytem digo que yo debo a Juan de la Vega de Secadura seis ducados.
Ytem debo a Garcia de Bueras trezientos reales.
A Garcia de Albarado debo tres ducados.
Al maestro Juan de Cerezedo maestro de la yglesia de Oviedo debo ocho
mil maravedís o lo quel en su conciliacion dixere.
Deudas que se me deben:
Ytem digo e declaro que yo fui a Sevilla a cobrar en nombre de la muger de
Behar de Caburrado çiertos mrs, y del trabaxo que puse en ir a Sevilla y benir
a mi costa no me dieron mas de dos ducados y mas cien reales que cobre en
Sevilla. Digo que se me debe todo lo demas a buena quenta a que me detube
en Sevilla veinte e cinco dias y que la tardança del tiempo que me detube en
el camino en ir y benir y ansimismo antes que fuese a Sevilla me detube mas
de ocho dias en sacar escrituras y negoçios para tal despachar. Mando
343
que se modere el tiempo y tardança de todos los dias a razón de a seis reales
cada un dia y que yo sea pagado e mis herederos del trabaxo que puse y
mando que se pida e demande a la dicha muger de Behar de Caburrado.
Iten mando que qualquiera persona que veniere jurando que yo le debo de
quantia de çien maravedís abaxo que si lo jurare que se le paguen.
Iten digo que yo tengo conoscimiento de García de Cerezedo mi hermano
de dos mill mrs. Mando que se cobren.
Ytem me debe la de Hernando de la Calleja çinco ¿...? un quartillo.
Ytem digo que entre Juan Conde e mi hay tres o quatro reales de diferencia.
Creo que yo los debo. Remytome a lo que dixere.
Ytem digo que yo dexo en Oviedo en poder de Diego Diez vecino de
Mieres del Camino y en otras personas oportunas quarenta cabeças de ganado
medio e medio de bacas y remyto en quantas son a una memoria que yo tengo
por escrito de ellas en mi casa que declara las que son.
Ytem mando que me digan los clérigos de San Miguel de Aras en el año de
mi enterramiento trynta misas rezadas e cantadas por mitad e se les paguen de
mis bienes lo acostumbrado.
Ytem digo que yo dexo a Juan y a Rodrigo de Çerezedo y a Maria y a
Hernandez y a Gonçalez de Cerezedo mis hijos legitimos e de Maria
Fernandez de la Puente mi muger. Mando que la dicha Maria Fernandez se
encargue de curadora e admenistradora dellos e de sus vienes e porque se
ques muger, que sus vienes y haziendas dellos lo que a ellos les perteneciere
de su legitima no lo malparara antes lo allegará y que no le pidan fianças de la
dicha curaduria antes mando que le sean obedientes y quando se vengan a
casar y a ser de edad cunplida les entregue los bienes que a cada uno le
pertenesciere y en el entretanto mando que los lleve e goze libremente sin que
le pidan ni demanden los dichos sus hijos cosa alguna, sino que ella sea
usufructuaria dellos.
Ytem mando que del cuerpo y hazienda de todos mis bienes me cumpla el
ánima y osequias de mi enterramiento e cabo de año y años ansi de pan e vino
e candela como de toda la cera que fuere menester sobre mi sepultura durante
el dicho año la dicha Maria Fernandez mi muger.
Ytem digo e declaro que yo fui probeydo de curador de Juan de Naveda mi
sobrino, e de sus bienes, digo que hasta agora yo no he tomado ni rescebido
sus bienes ni les tengo. Mando que lo pida a quien los ha tenido que yo no los
he tenido ni le soy a cargo cosa alguna de ellos.
Ytem mando a Nra Señora del Soto e de la Encina cada una sendas libras de
azeyte para su lumbre.
Ytem mando a todas las otras ermytas e yglesias previlegiadas que en voz
de demandas a mi testamento venieren que les den a cada sendos maravedís e
con esto las aparto de todos mis bienes.
344
Ytem mando que si yo moriere en dicho lugar de Colindres que los clérigos
de la yglesia de Señor San Juan me saquen desta casa en que estoy y me
saquen desta casa en que estoy y me saquen deste lugar hasta me entreguen el
cuerpo a los clérigos que le debieren de resçebir y que los dichos clérigos me
digan en la dicha yglesia de Señor San Juan dos misas cantadas con su vegilia
e rresponso, e mando que por su trabajo les paguen lo que justo fuere y
obieren de haber.
E para complir e pagar las mandas e legados ... contenidas en este dicho mi
testamento, nombro por mis cabeçaleros y executores deste dicho testamento
a Maria Fernandez mi muger y a Garcia de Cerezedo mi hermano y a Garcia
Gutierrezz de Albehar a los quales y a cada uno de ellos doy y otorgo todo mi
poder para que entren e tomen de mis vienes e vendan e rematen en pública
almoneda e cumplan mi ánima y osequias y cada uno de ellos insolidum e
despues de ¿masa? conplido e pagado este dicho mi testamento dexo e
nombro por mis herederos legitimos a los dichos Juan y Rodrigo de Cereçedo
mis hijos y a Maria y a Mari Fernandez y a Maria Gonzalez mis hijas e hijos
legitimos e de la dicha mi muger los quales ... y hereden todos mis bienes que
me pertenescen por yguales partes tanto el uno como el otro e revoco e anulo
oiros qualesquier testamento o testamentos o codicilio o codicilios que antes
deste haya hecho y otorgado que quiero que no valan ni hagan fee ni prueba
en juizio ni fuera del salvo este que al presente hago y ordeno el qual quiero
que vala por mi testamento o por mi codicilio o por mi última e postrimera
voluntad.
En testimonio de lo qual otorgue este dicho testamento e última e
postrimera voluntad ante el presente escribano e testigos que fue fecho y
otorgado en el lugar de Colindres dentro de las casas que agora son de
Pedro de Albarado e Hernando de Albarado de Nadal hijos de Juan de
Alvarado defunto a veinte dias del mes de julio de mill e quinientos
cinquenta e nueve años. Testigos que fueron presentes a lo que dicho es
Pedro de Alvarado de Nadal e Agostin del Hoyo clérigos e Pedro Basco de
Castillo e Juan de Cerezedo e Juan de Albehar vecino de Bueras e porque el
dicho Juan de Albehar ni Juan de Çerezedo testigos dixeron que no sabian
firmar rogaron al dicho Pedro de Albarado e Agostin del Hoyo testigos lo
firmasen por ellos a quenta de su nombre e firmolo el dicho otorgante de su
nombre e despues que el dicho otorgante hizo su firma aquí contenida rogo
al dicho Pedro de Alvarado testigo ... ... e por la gravedad de su enfermedad
que no pudo declaren su nombre en la firma arriba escrita e ansi lo firmo.
Por testigo y a ruego del dicho otorgante.
Yo Diego de Puerta escribano de Su Magestad suso dicho …, presente fui
a este otorgamiento ...
[AHPC, Sec. Protocolos, leg.6303, ante Diego de Puerta, carpeta 4, fols. 5 a 7]
345
22-02-1585 Carta de dote de Catalina Zorrilla de Cerecedo hija de Juan
Zorrilla de Cerecedo y Maria Saiz de Pierredonda [AHPC., Protocolos, leg.
1138, Año 1585, fol. 326, ante Pedro de Carasa]
Yo Maria Saynz de Pierredonda, viuda, muger que fui de Juan

Çorrilla de Çereçedo difunto que haya gloria, vecina que soy del lugar de
S Miguel de Aras, digo que por quanto con la buena ventura e bendición de
Dios nuestro Señor está tratado e conçertado que vos Pedro de la Biya hijo
legítimo de Juan de la Biya y de Maria Saynz del Candano natural del dicho
lugar de San Miguel de Aras os hayades de casar e velar en orden de la
madre Santa Iglesia por palabras que hagan legítimo matrimonio con
Catalina Çorrilla de Çereçedo mi hija legítima y del dicho mi marido, e para
que podais sustentar las cargas del matrimonio y el dicho casamiento haga
efecto, otorgo y conozco por esta presente carta que me obligo con mi
persona e bienes muebles e raíces habidos y por haber por dar e pagar e que
daré e pagaré a vos el susodicho en dote e casamiento con la susodicha e
para que sea su dote 200 ducados que suman y montan 75.000 maravedís,
los quales dichos daré e pagaré en dinero de contado e bienes muebles e
raíces ...
[AHPC., Protocolos, leg. 1138, Año 1585, fol. 326, ante Pedro de Carasa]
346
1-9-1587 Testamento de CATALINA DEL HOYO viuda del secretario
Pedro del Hoyo, vecina de Colindres y residente en Madrid
[A.H.Prot.M., Prot. 617, fols. 683 a 690 v]
[f. 683] En la mui noble villa de Madrid a dos dias del mes de setienbre
de mill e quinientos e ochenta e siete años, ante el doctor Liebana teniente
de corregidor de la dicha villa e su tierra, e por ante mi el escribano publico
e testigos aquí contenidos, paresçió presente Martin Hurtado procurador del
número de esta villa, y dixo que doña Catalina del Oyo, viuda, muger que
fue del secretario Pedro de Oyo, estando enferma, y en su seso juicio y
entendimiento, hizo e otorgó su testamento cerrado, con la solemnidad de
derecho necesaria, ante Alonso de Peñarroya escribano Real, del qual hazía
presentaçión. Y quera ansí que la dicha doña Catalina hera muerta e pasada
desta presente vida, e había muerto en dicho día, que pedía a su merced que
hiciera ynformaçión de lo suso dicho, la qual estaba presto de dar, mande
abrir y publicar el dicho testamento, y, abierto, dar de ello parte a quien
tocare los traslados que pidieren y obieren menester escriptos en linpio y
signados y en pública forma y en manera que hagan fee, y en ellos su
merced ynterponga su autoridad y decreto, y pidió justiçia. E por el dicho
teniente visto el dicho testamento, que está cerrado y sellado y otorgado con
la solemnidad de derecho necesaria, mandó que el dicho Martin Hurtado dé
ynformaçión de lo que dize, e, dada, proverá justicia. [f. 683 v a 685 v] ...
Auto. E ansí hecha la dicha ynformación en la forma e manera que dicha

es, e vista por el dicho doctor Liebana teniente, mandó a mi, el presente
escribano, abra el dicho testamento otorgado por la dicha doña Catalina del
Oyo ante el dicho Alonso de Peñarroya escrivano, y abierto se lea e
publique = E por el presente escrivano, en cumplimiento de lo mandado por
el dicho teniente, y en su presencia, abrí el dicho testamento de la dicha
doña Catalina, y abierto le leí, e publiqué, que su tenor es como sigue. Aquí
está el testamento [f. 686]
Jesus + En el nonbre de la Santisima Trinidad padre y hijo y espiritu

santo, que son tres personas y un solo dios verdadero y una esencia divina
que vive y rreina por siempre sin fin, y de la gloriosa siempre virgen Maria
madre de dios nuestro señor y redentor salvador Jesuchristo, a quien la
tengo por abogada y patrona y señora, y de todos los santos y santas de la
corte celestial, y porque no sé quando la voluntad de dios todo poderoso
será servido de llamarme y llevarme desta presente vida, pues es la cosa que
mas cierta tenemos, pues Jesuchristo dios y honbre verdadero por nos
redimir la quiso recebir en el santo árbol de la vera cruz, y considerando
quando hemos de ser llamados quando la voluntad de dios fuere servido, y
347
que ante su devina magestad será cada uno juzgado según sus obras,
creiendo que aunque mis culpas y pecados sean grandes su misericordia es
infinita, espero que la [h]abrá de mi perdonándome mis pecados. Por tanto,
envocando la gracia del espiritu santo, hago y ordeno este mi testamento en
la mejor forma que de derecho puedo y debo, por el qual quiero que sepan
todos los que lo vieren y oyeren, como yo, doña Catalina del Hoyo, viuda,
muger que fui del comendador Pedro de Hoyo secretario del rey don Felipe,
y de su consexo, vecina que soy del lugar de Colindres, estando no muy
sana de mi cuerpo y sana de juicio y entendimiento, tal qual Dios fue
servido de me le dar, e creiendo, como creo firmemente, la santa fe católica,
y confesándola como la madre santa yglesia la tiene y confiesa, por ella
estar aparejada de vevir y morir en ella, y por ella espero salvarme, y así lo
protesto desde a[h]ora hasta el artículo y el tiempo de mi muerte, de vevir y
morir en esta santa fe católica, sin la cual nenguno puede ser salvo. Y si el
enemigo de la naturaleça humana contra lo suso dicho a la [h]ora de mi
muerte, o en otro tiempo al quan mas pensamiento me trajere, desde a[h]ora
le doy por nenguno, y desde a[h]ora ofrezco mi ánima a la Santísima
trinidad padre hijo y espiritu santo, que son tres personas y un solo dios
verdadero, pues él la crió y redimió con su preciosa sangre, por su
clemencia la quiera colocar en su santa gloria, por los méritos de su
santísima pasión use de misericordia con mi ánima, y suplico a la virgen sin
mancilla nuestra señora Santa Maria madre de dios interceda por mi a su
hijo bendito para que yo no sea juzgada según mis culpas y pecados, y
encomiéndola a el angel de la guarda y a los angeles San Miguel, San
Gabriel y San Rafael con todos los demas ángeles de la corte del cielo, y a
señor San Juan Bautista y evangelista y a señor San Pedro y San Pablo con
todos demas santos que sean intercesores por mi alma a mi Señor
Jesuchristo.
Primeramente encomiendo mi anima a nuestro Señor Jesuchristo Dios y
honbre verdadero y mi cuerpo mando a la tierra de donde fue formado.
Yten mando que quando la voluntad de Dios fuere servido de me llevar
desta vida mi cuerpo sea sepultado en la yglesia y capilla de nuestra Señora
de la Encarnación, que así se ha de llamar, que yo hice en el lugar de
Colindres, en la sepultura de la mano [f. 686 v] derecha de la epístola
adonde está un escudo de las armas de Hoyo y Sarabia y del Hoyo y Villota
que son mis armas. Y si Dios fuere servido que no muera en mi tierra sino
en Madrid, adonde al presente estoy, o en otra qualquiera parte, es mi
voluntad, y quiero y mando que so pena de mi voluntad y bendición, que me
lleven luego que muera a la dicha capilla del lugar de Colindres, y que mi
cuerpo no sea sepultado ni depositado en otra nenguna parte sino adonde
digo, porque no es mi voluntad, y me entierren en la sepultura que aquí
348
digo, donde estan los huesos de mi marido que yo hice llevar del Parar de
Segovia que estaban depositados, para que estemos xuntos; y es mi voluntad
que en esta sepultura que mi marido Pedro de Hoyo y yo nos enterramos de
la parte de la epistola desde aquí digo no se entierre otra persona. Y es mi
voluntad que se hagan nuestros retratos en la mesma sepultura arodillado
como ahora se acostunbran si yo no los hubiere hecho antes que me muera y
Dios me lleve.
Yten mando y es mi voluntad que por quanto mi marido Pedro de Hoyo
mandó una misa perpetua y dixo que se dixese y la dexó dotada y mandado
que se conpliesen treinta mil maravedis de xuro de a veinte mil el millar, en
cada un año han de ser los treinta mil de renta, es mi voluntad que esta misa
se diga para siempre xamás, y que nenguna persona ni [h]eredera ni
heredero que a[h]ora es ni será no la pueda quitar ni desmenuir, y se diga
todos los dias del mundo por las ánimas de mi marido y mía, y por nuestros
decendientes y sucesores, y ha de se decir esta misa para siempre en la
capilla que yo hice adonde estan nuestros entierros como aquí digo, y se ha
de decir la misa siempre de lo que se reça y dice en la yglesia romana del
dia como ahora se dice yo la he hecho decir siempre despues que mi marido
murió. Y pagado la capellanía que él dexó nonbrada, y dado cera y aceite
para la lánpara y frontales, y todo lo que a ser de menester, y tener cuenta
con la yglesia de que estuviesen muy limpia y aseada. Y en todas estas
misas que se han de decir cada dia se paguen oración de finados por
nuestras ánimas y por nuestros sucesores que tenemos cargo. Los domingos
y pascuas no se [h]a de poner oración de finados, los otros dias si. Y el
dicho Pedro de Hoyo mi marido hiço y dexó hecha una escritura de
donación a la dicha yglesia y capilla de nuestra Señora de la Encarnación
que se ha de llamar, y ahora se llama de la Merced, y manda que en quanto
se conpren los treinta mil maravedis de juro lo cargue sobre todos sus
bienes para que esta misa se diga, y lo dice asi, y comprado que sea el dicho
juro, cese la dicha donación, porque con los dichos treinta mil maravedís de
juro de a veinte mil el millar que se ha de comprar para la dicha capellanía y
misas suso dichas, queda cumplida la dicha donaçión.
Yten encargo mucho al secretario Pedro dEscovedo, mi hierno, y a mi
hija doña Catalina de Hoyo, su muger, que hagan que se cumpla lo que el
canónigo Francisco de Hoyo dexó ordenado en su testamento cerca de la
manda que hizo de sus bienes para una memoria que dexó instituida en la
dicha capilla, porque es la cosa de que mas pena ha tenido en esta vida la
que mas le ha lastimado por no se haber cumplido. Y que se [f. 687] cumpla
para el dia de Navidad deste año, como está concertado con los clérigos de
Colindres que son los que han de servir la dicha memoria.
349
Yten mando que se pague a Doña Ana de Salazar trezientos escudos de
oro que me prestó y mas diez ducados que le debo.
Yten que se paguen a Juan de Volivar otros myl reales que me ha
prestado la última vez que fuy de Madrid a Colindres.
Yten mando que de dos pares de casas que tengo en la villa de Laredo en
un sitio que llaman la Taleta, se vendan las mas pequeñas y mas viejas, y
que señaladamente de lo que procediere dellas se vayan pagando las dichas
deudas y las demas que pareciere por recaudos bastantes que yo debo, sin
que en ninguna manera el dinero que procediere dellas se gaste en otra cosa
hasta que se hayan cumplido y pagado las dichas deudas.
Yten mando que se cobre un censo que me paga Pedro Raparo.
Yten mando y es mi voluntad que las otras casas grandes que llaman de
la Taleta, que son nuevas y tengo en la dicha villa de Laredo junto a las que
se han de vender, en caso que la dicha doña Catalina mi hija no tuviere o le
faltaren hijos y muriere sin tenerlos, las haya tenga y goze despues de ella,
no teniendo hijos según dicho es, el licenciado Garcia dEscalante como mis
pasados me las dexaron mandadas; con condición que el dicho Garcia
dEscalante se haya de llamar y llame y nombre en el primer sobrenombre
Del Hoyo y despues su sobrenombre, y que lo mismo se entienda con los
que despues del subcedieren en las dichas casas.
Yten mando a doña Catalina dEscalante y a doña Francisca del Hoyo,
hijas de Garcia dEscalante y de doña Francisca del Hoyo mi hermana que
esté en gloria, el quinto de todos mis bienes libres para que lo hayan cada
una de ellas la mitad para ayuda a su remedio.
Yten mando que si Dios fuere servido de llevarme desta presente vida, se
hagan las obsequias y lleve la ofrenda y oblada a la yglesia segun y de la
manera que yo la hize llevar por el secretario Pedro de Hoyo mi marido que
son cinco reales cada [f. 687 v] semana de un año que se contarán desde el
dia que yo muriere, y que estos cinco reales se entienda que se [h]ayan de
llevar en pan amasado según se acostumbra en el dicho lugar de Colindres.
Y ansimismo mando que se lleven todos los domingos de las dichas
semanas del dicho un año, y cada uno de ellos, una hacha de çera que
alumbre durante el tiempo que se tardare en dezir la misa mayor, y otra vela
de çera cada uno de los dichos domingos que ansimismo este alumbrando
como las dichas hachas.
Yten mando que se traiga un [h]ávito de St Francisco con que mi cuerpo
sea vestido y enterrado.
Yten mando que se digan quinientas misas, las ciento a la Santisima
Trinidad por mi alma, y otras ciento a Señor St Francisco, y otras cinquenta
a todos los mártires y confesores, y otras treinta al nombre de Jesus, todas
estas por mi ánima, y otras veinte por las ánimas questán en penas de
350
Purgatorio, y otras dozientas misas que se digan en la villa de Laredo y en el
dicho lugar de Colindres y por los lugares çircunvezinos de la dicha villa y
lugar, todas por mi ánima.
Yten mando y pido con mucho encareçimiento a la dicha doña Catalina
de Hoyo mi hija, haga dezir por mi ánima una misa en cada yglesia y altar
desta villa donde se saca un ánima de Purgatorio.
Y para cumplir y pagar este mi testamento, y las mandas y legados en él
contenidos, dexo y nombro por mis alvaceas y testamentarios al dicho
secretario Pedro dEscovedo mi hierno, y a la dicha doña Catalina de Hoyo
mi hija, y a Francisco del Hoyo de Hoyo, y al dicho licenciado Garcia
dEscalante, y a Pedro de Alvarado de la Portilla, y a Juan del Hoyo Venero,
vecinos de Colindres y de Laredo, a los quales, y a cada uno dellos
ynsolidum, doy poder cumplido para que entren en mis bienes y de lo mejor
[f. 688] parado dellos, tomando los que bastaren, los vendan en pública
almoneda o fuera della por cumplir lo suso dicho, lo qual puedan hazer
aunque sea pasado el año del albaceadgo. Y cumplido y pagado, dexo,
constituyo, y nombro por mi legítima y universal heredera, a dicha doña
Catalina de Hoyo mi hija legitima y del dicho secretario Pedro de Hoyo mi
marido que esté en gloria muger del dicho secretario Pedro dEscovedo, la
qual quiero que haya y herede todos los dichos mis bienes con la bendición
de Dios y la mia.
Y por este mi testamento revoco, caso y anulo, y doy por ninguno y de
ningun valor y effetto, otro qualquier testamento o cobdicilo que hasta hoy
haya hecho, y no quiero valga salvo este que ha de valer por mi testamento,
postrimera y última voluntad. Y lo firmo de mi nombre en Madrid primero
dia del mes de septiembre de mil e quinientos y ochenta y siete años.
Assimismo mando yo la dicha doña Catalina del Hoyo a Magdalena de
la Torre diez ducados que la doy en consideración de que me ha servido, y a
Francisca de Tapia criada de mi hija otros diez ducados, y a Francisca de
Urbina lavandera una cama de ropa o quatro ducados digo a la hija de la
lavandera.
Assimismo mando la huerta de las Rutas que tengo en el lugar de
Colindres [f. 688 v] a Elvira de Alvarado viuda con un pedazo de campo
junto a ella que linda el camino real que va por heredamientos y molinos y
de otra parte huertos de Pedro de Puerta y frontera de la casa de Pedro de
Alvarado difunto. La huerta tiene ochenta y tantos pies de ¿marmijo? y esto
le mando demas de lo que se le debiere de sus salarios por el mucho tiempo
y bien que mejor pudo. Fecho ut supra. Doña Catalina de Hoyo.
En la villa de Madrid a primero dia del mes de septiembre de mill e
quinientos y ochenta y siete años, ante mi Alonso de Peñarroya, escrivano
del rey nuestro señor en su corte y official en el ... de la secretaría de
351
Hazienda de su magestad, y ante los testigos yuso escriptos, doña Catalina
del Hoyo, muger que fue del secretario Pedro de Hoyo que haya gloria,
estando en la cama enferma y en su juyzio y entendimiento natural a lo que
parecía, dió y entregó a mí el presente escrivano esta escriptura cerrada y
sellada, en la qual dixo estar escripto en casi tres fojas de papel firmadas de
su mano su testamento última y postrimera voluntad, y que en él declara
donde se ha de enterrar y quien han de ser sus albaceas y herederos, y lo
otorga por su testamento, y quiere que valga por tal o por su cobdicilo o por
su ultima postrimera voluntad, y en aquella vía y forma que mejor haya
lugar de derecho, y revoca otros qualesquier testamentos o cobdicilos y
mandas que haya hecho antes de este, el qual quiere valga por su testamento
postrimera y última voluntad, y otro no, y que no se abra ni publique hasta
despues de sus dias. ... Y yo el dicho Alonso de Peñarroya, escrivano
sobredicho, presente fuy a todo lo que de mí se haze mención, con los dhos
testigos y otorgante, y doy fee dello. Y por testimonio de verdad hize mi
signo. Alonso de Peñarroya.
[A.H.Prot.M., Prot. 617, fols. 683 a 690 v]
352
19-02-1596 Concierto para solucionar el problema surgido tras el
adulterio que se imputaba a Maria del Rio, mayor de 14 años y menor
de 25, desposada con Garcia de Cerecedo Alvear [AHPC, Sec Protocolos,
leg. 1096, fols. 92 a 95, ante Miguel del Rio]
Yn dei nomine amen. Sepan quantos este público instrumento vieren,

como nos Garcia Sanchez de Cerecedo como principal y Domingo de
Cerecedo como su fiador de la una parte, y de la otra el licenciado Juan del
Rio como principal y Juan Gutierrez de Caburrado como su fiador, vezinos
del lugar de St Miguel de Aras, todos quatro de mancomun a voz de uno, e
cada uno de nos por si y por el todo in solidum, renunciando como
expresamte renunciamos la ley de duobus reis debendi, autentica hocita, y la
autentica presente codice de fidera soribus con el beneficio de la division y
escursion y las demas leyes que deben de renunciar los que se obligan de
mancomun, decimos, que mucho se debe considerar la miseria deste mundo
y que en él no hay cosa firme ni permaneciente, antes la fortuna anda
variando, a unos ensalçando a otros humillando, y por momentos suceden
tan varios y diversos casos y golpes de fortuna, que de ninguno hay que
maravillarse nayde, por mas adverso que sea, porque la flaqueza y miseria
humana lo trae consigo. Y con esta consideración se movieron muchos
honbres principales desta Junta a poner orden y remedio en el caso de
adulterio que a Maria del Rio se le inputaba, hermana del dicho licenciado
Juan del Rio, la qual por el dicho delito está presa por acusación de Garcia
de Cerecedo Albehar su esposo y Rodrigo de Cereçedo su padre, y el dicho
Garcia Sanchez de Cerecedo en su nombre la ha seguido. Y con deseo de
poner remedio en ello, y que la dicha Maria del Rio se metiese en un
monesterio a servir a Dios, que es el camino mas çierto, se juntaron muchas
veces personas principales a tratar dello, y finalmente se vino a
comprometer el dicho negocio en manos del licenciado Juan Laso de la
Vega y Juan Lopez de Alvarado y Pedro de Palacios y Juan Gutierrez de
Caburrado, siendo nombrados los suso dichos por el dicho Garcia Sanchez
de Cerecedo en nombre del dicho Garcia de Cerecedo y dicho Rodrigo de
Cerecedo su sobrino y hermano, y por parte del dicho licenciado Juan del
Rio, y Marcos de Rada, curador ad litem que era de la dicha Maria del Rio,
por parte de la dicha Maria del Rio, como del compromiso mas largamente
consta. El qual concierto y compromiso fue ya por segunda vez, porque de
antes ansimesmo se había comprometido en los susodichos y Domingo de
Cerecedo Pierredonda, y dieron sentencia traça y medio en el dicho
negocio, y despues, a intercesion de ciertas personas, se turbó y se
entretuvo, y siguió en Justicia de seis o siete meses a esta parte, y ahora
finalmente los dichos señores juezes nombrados, últimamente dieron
sentencia en la dicha causa, la qual, por bien de paz y concordia, nos, los
353
sobredichos principales, hemos consentido y queremos guardar en el
término y orden della y todo lo en ella contenido, ques lo que en esta
escriptura va referido y especificado y otorgado por todos nosotros,
movidos con las causas y raçones sobredichas, y tambien porque el dicho
delito de adulterio, que a la dicha Maria del Rio se le imputaba, caso que le
ubiese cometido, o que no le ubiese cometido, y hasta ahora no está probado
vastantemente. Por tanto nos obligamos nos los dichos licenciado Juan del
Rio, y Juan Gutierrez de Caburrado como su fiador, de que dentro de año y
medio desde hoy dia de la fecha desta escriptura, que la dicha Maria del Rio
entrará en monesterio aprobado o religión aprobada y dentro, en el dicho
término, para profesión, con seiscientos ducados que la dan y entregan en
hacienda, para su dote, hoy dia de la fecha desta escriptura.
Ytem que en raçón de que por no dejar los dichos juezes arbitros
pesadumbres, dares, ni tomares, sobre hacienda, entre el dicho Rodrigo de
Cerecedo y el dicho licenciado, mandaron algunas cossas, como se verá
abajo, y entre ellas, que quedase a su cargo del dicho licenciado Juan del
Rio de dar y pagar ciento y sesenta ducados a Ysabel del Rio, hermana de
los susodichos, por lo que sus padres del dicho licenciado Juan del Rio y
Maria del Rio mandaron a la dicha Ysavel su hermana, de lo qual cabía a la
dicha Maria del Rio la mitad ciento y cinquenta ducados, y mas una cama
de ropa, y por diez ducados, que son ciento y sesenta ducados. Y por dársele
en hacienda otros tantos, hoy dia de la fecha desta escriptura, han de quedar,
y quedan, los susodichos obligados a los dar y entregar a la dicha Ysabel del
Rio, por quanto para el dicho effecto los reçibe el dicho licenciado y se da
por contento y pagado dellos.
Ytem se obligan los susodichos a que el dicho liçenciado ha de tomar, y
desde luego toma a su cargo, un censo de cien ducados, con mas ciento y
cinquenta reales de réditos corridos, que el dicho Rodrigo de Cerecedo y
Maria Sainz de Pierredonda su muger y madre de los susodichos habían
sacado de Juan de la Laguna el de la Revilla, el qual se debe con dichos
réditos, y por raçón de estar ypotecados al dicho censo los bienes que el
dicho licenciado tiene y ahora la dan, se encarga dél, y nos obligamos de
que le quitará y redimirá, y entretanto que le redima pagará los réditos dél, y
que jamás al dicho Rodrigo de Cerecedo, ni a sus herederos, le será pedida
ni demandada cosa alguna en raçón dél, y si alguna le fuere pedida y algo
pagara y lastare, nos obligamos a se lo pagar y lastar y en todo echarle a paz
y a salvo dél, por raçón de dársele y entregársele otros tantos bienes, como
es el dicho censo y réditos.
Ytem pareçe que el dicho Rodrigo de Cereçedo debe de resto de quentas
al dicho liçenciado Juan del Rio ciento y seis ducados por una obligación, y
por quanto en los bienes que se le dan se le paga la dicha obligación, se da
354
por contento y pagado de la dicha deuda con los dichos bienes. Con que es
de advertir que la dicha obligación tenía cierta condición, que era que si
dentro de dos años de la fecha della haberiguase el dicho Rodrigo de
Cerecedo que dos cartas de pago sobre que habían tenido diferencia en sus
quentas tocantes a la paga de la casa del Rio que eran entrambas una las
quales habían dado los canteros y lo demas en la dicha escriptura y
obligación contenido, que queda la dicha condición in pendenti, de suerte
que si el dicho Rodrigo de Cerecedo la haberiguare como en la dicha
escriptura se contiene, le haya de volver y vuelba el dicho licenciado los
cinquenta y dos ducados que estan supuestos a la dicha condicion.
Por manera que montan los cargos y obligaciones que al dicho licenciado
Juan del Rio le quedan novecientos y ochenta ducados, con los quales ha de
meter a la dicha su hermana en la dicha religión y monesterio aprobado, y
pagar las dichas deudas y obligaciones que tocaban a la dicha Maria del Rio
y al dicho Rodrigo de Cerecedo. Y todos los demas bienes de la dicha Maria
del Rio pagados y entregados como hoy se le entregan al dicho licenciado,
los dichos novecientos y ochenta ducados han de quedar y quedan para el
dicho Garcia de Cerecedo Albehar su esposo, sin que jamás por el dicho
licenciado ni la dicha Maria del Rio ni otra persona en su nombre le sea
pedido ni demandado ni puesto mala voz a los demas bienes deudas
derechos y actiones que a la dicha Maria del Rio pertenezcan, antes se
obliga el dicho licenciado que la dicha Maria del Rio para renunciación de
toda la demas haçienda, jurada ante escrivano, a favor del dicho Garcia de
Cerecedo Albehar su esposo, juntamente con la revocación de su confesión
y aclaración de que no ha dormido con él carnalmente, sino que estan
entrambos libres para poder entrar en religión qualquiera dellos, como ella
lo hace.
Para en pago de los quales dichos novecientos y ochenta ducados,
conforme a la sentencia arbitraria, se le señalan y dan al dicho licenciado los
bienes siguientes. Primeramente la casa del Rio la mitad della, que la otra
mitad es del dicho licenciado, con su solar cercado con ella y salida de
delante y toda la salida que a la dicha casa perteneçe en el Castillo, con mas
todos los árboles que estan en ella de cerezos, nogales, mançanos, y otros
qualesquiera, y los castaños que a la dicha casa pertenecen desde la carrera
y colladillo hasta la Rabia, y los helgueros que eran y son de la dicha casa,
que estan en Llueba, y todo lo que a la dicha casa pertenezca que esté en
ella, ansi como algunos materiales ¿frultos?; por precio y quantia de
setecientos y cinquenta ducados todo lo sobredicho, que se entienda la
mitad de todo ello, que en tanto fue tasado y moderado por los dos juezes
árbitros.
Ytem se le pagan y señalan en la mitad de la casa pequeña con su salida
355
que le perteneçe, en que el dicho licenciado ahora vive, quarenta y quatro
ducados, que en tanto apreciaron y moderaron la mitad.
Ytem se le dan y pagan cinquenta y cinco ducados, en la tierra que llaman
la Rañada que es pegada con la dicha casa, que tiene onçe carros de
heredad, que tasado a cinco ducados haçe los dichos cinquenta y cinco
ducados, que en tantos lo tasaron los dichos juezes. Por manera que montan
los dichos bienes ochocientos y quarenta y nuebe ducados, y para henchir y
cumplir los dichos novecientos y ochenta ducados que al dicho licenciado
se le deben, mandaron los dichos juezes que se le pagase lo que falta, que
son ciento y treynta y un ducados, en heredades y viñas en las mier de
Suglija y la Llama y en el solar de Nuestra Sra de Palacios, a raçón de cinco
ducados la heredad cada carro, y la viña a seis, y que los midiesen el dicho
Domingo de Cerecedo y Juan de Pierredonda. Y en cumplimiento de la
dicha sentencia, los susodichos, juntamente con Juan de Vozarrayz,
presentes nos las dichas partes, midieron una tierra en la Suglija que llaman
la de doçe carros y hallaron que tenía treçe carros, que a raçón de cinco
ducados, vale y se da y paga en sesenta y cinco ducados; y la tierra de las
Lastras del Corro por medida tenía cinco carros menos un quarto, que son
veinte y quatro ducados; y la viña y solar de Santa Maria tenía por medida
seis carros y cien pies, que son treinta y seis ducados y medio, a raçón de
seis ducados cada carro; de suerte que montan las dichas dos heredades y
viña ciento y veinte y cinco ducados y medio. De suerte que se le restan
debiendo al dicho licenciado seis ducados y medio, los quales dichos bienes
se dan en pago de lo susodicho, y el dicho licenciado los recibe desde hoy
en adelante.
Y nos, los dichos Garcia Sanchez de Cereçedo y Domingo de Cerecedo
como su fiador, nos obligamos a que los dichos bienes, que ansi yo el dicho
Garcia Sanchez de Cerecedo doy y entrego desde luego al dicho licenciado,
en nombre de mis partes, le serán ciertos y seguros, y que ni por el dicho
Rodrigo de Cerecedo ni su hijo, ni otra persona en su nombre, no se los
pedirán ni inquietarán sobre ellos en ningun tiempo, ni mala voz ni pleito
les moverán, y si se le movieren nos obligamos a se los haçer sanos y
seguros, y le pagar las costas y daños que sobre ello se le siguieren.
Y si en algun tiempo, contraviniendo a esta escriptura, el dicho Rodrigo
de Cerecedo o Garcia de Cerecedo su hijo, o otra persona en su nombre, le
inquietaren o perturbaren la possesión de los dichos bienes por el mismo,
caso que por Justicia o por fuerça le quitaren y privaren de la possesión de
los dichos bienes o de algunos de ellos, nos obligamos de le pagar en dinero
de contado los dichos novecientos y ochenta ducados en que se le dan y
adjudican los dichos bienes, y que constando de la privación de la dicha
possesión sumariamente, con nuestra citación nos pueda executar por los
356
dichos novecientos y ochenta ducados por no le salir ciertos los dichos
bienes, como por sentençia difinitiva pagada en cosa juzgada.
Ytem se obligan los susodichos que no pedirán sentencia difinitiva en la
dicha causa criminal los dichos Garcia y Rodrigo de Cerecedo contra la
dicha Maria del Rio, hasta que el dicho año y medio pase, puesto caso que
en el dicho tiempo hagan algunas diligencias para venir a la dicha sentencia,
las quales en lo que toca a la dicha Maria del Rio han de ser lo mas secreto
y con el menor estrépito de juizio que ser pueda, como en la dicha sentencia
de los dichos juezes se contiene. Si no es en caso que viniesen a prender a la
persona que dicen cometió el dicho delito, que en tal caso, supuesto que las
peticiones habían de sonar contra entrambos, no podría ser menos. Pero la
sentencia que contra ellos se diese, no se ha de entender ni executar contra
la dicha Maria del Rio ni sus bienes, a lo menos en los que al dicho
licenciado se le dan para su dote y en pago de las dichas deudas.
Ytem se obligan los susodichos de que a los fiadores que sacaron a la
dicha Maria del Rio de la cárcel en raçón de la dicha fiança, ni por el dicho
Garcia ni Rodrigo de Cerecedo ni otra persona en su nombre, no les será
pedido ni demandado cosa ninguna en juizio, ni les vendrá mal ni daño por
la dicha fiança por no volver a la cárcel a la dicha Maria del Rio, pues la
sacaron para la meter en religión, ni pagarán por ello cosa alguna.
A todo lo qual, y todo lo en esta escriptura contenido, nos obligamos nos,
los sobredichos principales y fiadores, cada uno a lo que toca a cumplir de
su parte, y especial y particularmente nos obligamos y ponemos entre ..
pacto y concierto y por pena convencial, en nombre de interés, que si la
dicha Maria del Rio no hiciese la dicha profesión y fuese por su culpa en no
la haçer dentro en el dicho tiempo, y no se consiguiese el interés que todos
tenemos, nos obligamos el dicho licenciado y dicho Juan Gutierrez de
Caburrado que pagaremos por dicha pena interés ducientos ducados, la
mitad para la cámara y la mitad para la parte obediente, y ademas de eso yo
el dicho licenciado volveré y restituiré los dichos seiscientos ducados de la
dote de la dicha Maria del Rio o los dichos bienes que por ello se me dan.
Y nos el dicho Garcia Sanchez de Cerecedo y Domingo de Cerecedo nos
obligamos que si los dichos bienes que al dicho licenciado se le dan y
damos no le salieren ciertos, y el dicho Rodrigo de Cerecedo o su hijo u otro
en su nombre se los tomare o inquietare privándole de la possesión de ellos,
según arriba se dice, pagaremos por en nombre de pena y interés otros
ducientos ducados, la mitad para la dicha cámara y mitad para la parte
obediente, allende de volver y pagar la cantidad sobredicha. Por la qual
pena nos todos quatro que de nos faltasen podamos ser executados como
por el principal.
357
Para todo lo qual ansi tener, guardar, cumplir, pagar, y haber por firme,
nosotros todos quatro, cada uno por su parte por lo que toca y está obligado
a conplir por esta escriptura, obligamos nuestras personas y bienes
pressentes y futuros, y damos y otorgamos todo nuestro poder cunplido a
todas y qualesquier Justiçias y jueçes del Rey nuestro señor, de qualesquier
parte que sean, ante quien esta carta fuere pressentada, y della, o de parte
della, fuere pedido cunplimiento de Justicia, a la jurisdición de las quales y
de cada una de ellas nos sometemos, renunciando como renunciamos
nuestro propio fuero, jurisdiçión y domiçilio, y la ley si convenerit de
jurisdiçione oniun judicum, para que como por sentencia passada en cossa
juzgada nos lo hagan cunplir, sobre que renunciamos todas y qualesquier
leyes, fueros y derechos, premáticas y previlexios, fechas y por hazer, que
en nuestro favor sean y de que nos podamos aprobechar, todas en general y
cada una en espeçial, y espeçialmente renunçiamos la ley del derecho que
dize que general renunçiaçion de leyes fecha non vala.
En testimonio de lo qual otorgamos esta pública escriptura de concordia
en la forma que dicha es por ante el presente scrivano público y testigos,
que fue fecha y otorgada en el lugar de Rada, que es en la Junta de Voto, a
diez y nuebe días del mes de Hebrero de mill y quinientos y nobenta y seis
años, siendo pressentes por testigos Marcos de Rada, vecino desta Junta, y
los otorgantes, que yo el scrivano doi ffee que conozco, lo firmaron de su
nombre.
García Sanchez de Cerecedo, Domingo de Cerecedo, licenciado Juan del
Rio, Juan Guttz de Caburrado.
Ante mi Miguel del Rio
[AHPC, Sec Protocolos, leg. 1096, fols. 92 a 95, ante Miguel del Rio]
04-04-1596 Acuerdo para que María Fernández del Río entre en un

monasterio [A.H.P.C., Protocolos, leg. 1096, Año 1596, fols. 225]
Yo María del Río, hija legítima de Francisco del Río y de Maria Saiz de
Pierredonda mis padres difuntos vecinos que fueron del lugar de St Miguel
del valle de Aras donde yo soi natural ... e digo que porque estoi acusada
creminalmente por Garcia de Zereçedo Alvehar, hijo legítimo de Rodrigo
de Zereçedo Alvehar, mi esposo, por le haber cometido adulterio y
pretender y estar satisfecha de que, aunque hubiese contra mi algunos
indicios y presunciones, y probança no la hallaría ni podría haber que
bastante fuese del dicho delito, determiné de negarle en mi confesión
judicial y afirmar, como afirmé, haber tenido conmigo el dicho Garçia de
Zereçedo Alvehar mi esposo azesso y cópula carnal. Y porque dicho mi
esposo, atento no tenía probança bastante, y quando no hallase nos iba con
pretensión de hazerme poner a questión de tormento, y aunque de mi parte
se defendía en contrario que no había lugar, atento soy notoria hijadalgo, y
358
porque aunque esto es ansí verdad, podría haber mucha duda sobre si en
este casso de adulterio, que es especie de alevosía contra la fidelidad
matrimonial que a dicho mi esposo debía guardar, me había de valer y
aprovechar la dicha mi hidalguía, y temiendo que si fuera puesta al dicho
tormento no le pudiera sufrir sin confesar la verdad del dicho delito, y
también los que deseaban y desean el bien del dicho mi esposo y su buen
suzeso se temían de lo contrario. Y por estas causas parece que el licenciado
Juan del Río mi hermano y Juan Gutiérrez de Caburrado vecinos del dicho
lugar de San Miguel, deseando librarme destos trabajos y peligros, y
ponerme en serviçio de Nuestro Señor como yo lo he deseado y deseo. Y
Garçi Sanchez de Zereçedo y Domingo de Zereçedo Pierredonda vecinos
del dicho lugar, deseando ansímismo el bien y buen suzeso y conservación
de la honra del dicho mi esposo, por el mucho deudo que con él tienen, han
procurado dar medio y orden que para todos fuese buena y conveniente al
serviçio de Dios Nuestro Señor y honra de todos y bien de nuestras almas
..., entrando, como yo deseo y tengo de entrar en religión. Por ende
confesando, como confieso, mi pecado y suplicando a Dios me perdone y la
injuria grave que hice al dicho mi esposo, deseando hazer obras para poder
alcanzar la divina gracia y perdón …
[A.H.P.C., Protocolos, leg. 1096, Año 1596, fol. 225, ante Miguel del Río]
04-04-1596 María del Río hace donación de todos sus bienes a su

desposado García de Cerecedo Alvear, excepto 600 ducados para su
dote en un convento [A.H.P.C., Protocolos, leg. 1096, Año 1596, fols. 231]
En el lugar de St Miguel del valle de Aras ... pareció presente García
Sánchez de Cerecedo vecino del dicho lugar e dixo que por quanto a su
noticia es venido que María del Río, hija de Francisco del Río y de María
Saiz de Pierredonda su mujer, y esposa de García de Cerecedo Alvear su
sobrino, había hecho hoy dicho día ante mí el presente escribano por la qual
le hacía donación de todos sus bienes excepto de seiscientos ducados que se
le daban para meterse en relixión …
[A.H.P.C., Protocolos, leg. 1096, Año 1596, fols. 231, ante Miguel del Río]
[Nota 1: Tres años más tarde, el 13-01-1599, Juan Sáiz de Llanez declarará
en su testamento que tuvo presa once meses a María del Río hermana del
licenciado Juan del Río, “y le di de comer todo el dicho tiempo y no se me
ha pagado cosa alguna”]
[[Nota 2: En 1608 continuaba en el convento, pues María Muñoz de la Vega
viuda del maestro cantero Juan de Ballesteros Pierredonda, tras la muerte de
su yerno, el licenciado Juan del Río, vende una casa y una finca de ocho
carros en el barrio de la Lavandera y mier de la Llama por 86 ducados, para
359
entregar esa cantidad a Maria del Rio que se encontraba “en el
convento de Nuestra Señora de la Merced de Santurze que está junto
de Portugalete, ... y son cincuenta y seis ducados de la dote y otros
treinta de su legítima”.
]
360
13-12-1596 Testamento de Catalina de Cerecedo [AHPC, Protocolos, leg.
1096, fol. 520, ante Miguel del Rio]
Yn Dei nomine amen. Sepan quantos esta carta de testamento y

postrimera voluntad vieren como yo Catalina de Zereçedo, muger legitima
que soi de Diego de Marron, vecina que soi del lugar de San Miguel del
valle de Aras, estando enferma de enfermedad que Dios nuestro Sr fue
serbido de me dar, pero en mi sano juiçio, memoria y entendimiento natural,
creyendo como firmemente creo en la Santísima Trinidad ...
Primeramente encomiendo mi alma a Dios que la crió y redimió ...
Iten mando que, quando la voluntad de Dios fuese serbido de me llevar
desta presente vida, mi cuerpo sea sepultado en la yglesia de Señor S
Miguel donde yo soi parrochiana en la sepultura, parte, y lugar que a mis
testamentarios les paresçiere, y se pague lo que montare dcha sepultura de
mis vienes.
... y mando que el dia de mi entierro se me lleve de ofrenda sobre mi
sepultura dos libras de pan y el vino y candela, y a los nueve dias otro tanto
y un carnero, y al cabo del año lo que mis testamentarios quisieren, y los
domingos del primero año se me lleve una libra de pan de ofrenda el vino y
candela, y las fiestas lo que costumbre, y lo mismo los domingos y fiestas
del segundo año ...
Iten mando que se digan por mi ánima en la yglesia de Sr St Miguel del
dicho lugar veinte misas rezadas, y otras veinte en Nuestra Señora de
Palacios, y dos en el monasterio de St Sebastian de Hano, todas las quales
mando se digan dentro del año de mi fallecimiento ...
Iten digo y declaro que yo debo a Maria Saiz de Zereçedo mi hermana que
me ha dado en dinero de contado yo della he resçibido, y en pan e vino, y en
medeçinas que ha pagado por mi, de todo lo qual ella e yo habemos hecho
quenta y me alcanzó en 50 ducados ...
Y para cumplir y pagar este mi testamento y las mandas y legatos en él
contenidos, dexo y nombro por mis testamentarios a Diego de Marron mi
marido, y a Juan de Pierredonda mi tio, y a Maria Saiz de Pierredonda mi
madre, y a Domingo de Zerecedo mi hermano, vecinos del dicho lugar, a
todos los quatro juntamente y cada uno insolidum doi poder cunplido ...
Iten mando a Lope Garcia y a Gabriel el ciego, naturales deste lugar de
San Miguel, sendos çelemines de borona porque rueguen a Dios por mi
alma ...
Iten mando a la de Hernando del Rio vecina del dicho lugar un sayo berde
que yo tengo porque ruegue a Dios por mi ánima.
Iten mando a Maria Saiz de Zereçedo mi hermana, por el trabajo que ha
de tener en celebrar la oblada sobre mi sepultura, que mando ella lleve, le
361
mando la mi capa negra y dos sayas negras y la demas roxa de mi persona,
lo qual le mando por aquella vía y forma que mejor haya lugar de derecho.
... fecha y otorgada en el lugar de St Miguel del valle de Aras, ques en la
Junta de Voto, a treze dias del mes de diziembre de mill y quinientos y
nobenta y seis años, siendo presentes por testigos llamados y rogados para
ello Garçia Sanchez de Zereçedo y Juan de Pierredonda y Juan Saiz de
Llanez y Juan del Rio de la Riba de Vadames y Lope Garcia hijo de
Bartolome Garcia, veçinos desta dicha Junta de Voto. Y porque la dicha
otorgante, que yo el presente escribano público doi fee que conozco, dixo
no sabía firmar, lo firmó por ella, y a su ruego, los dichos Garçia Sanchez
de Zereçedo y Juan del Rio ... [firmas de estos dos últimos].
[AHPC, Protocolos, leg. 1096, fol. 520, ante Miguel del Rio]
362
10-08-1599 Repartimento para la construcción de la ermita de San
Roque en Llueva [AHPC, Protocolos, leg.1099, ante Miguel del Rio, Año 1599,
fol. 183]
En el portal de la yglesia de Señor St Miguel del valle de Aras, ques en la

Junta de Voto, a diez dias del mes de agosto de mill y quinientos y noventa
y nueve años, en presencia y por ante mi, Miguel del Rio escribano público
del número de la dicha Junta por el rey nuestro señor, los caballeros hijos de
algo del dicho lugar, estando juntos en su conzejo, a son de campana tañida
como lo tienen de usso y de costumbre de se juntar para tratar de las cossas
tocantes ... especial y señaladamente Andres Garcia Pierredonda,
procurador del dicho lugar, Juan Roiz del Candano y Miguel Gomez de
Palacios, alcaldes, y Rodrigo Roiz del Candano, regidor, Juan Perez
Pumarejo, Rodrigo de Zereçedo Alvehar, Juan de Pierredonda, el licenciado
Juan del Rio Pierredonda, Garçi Sanchez de Zereçedo, Domingo de
Çerecedo Pierredonda que vive en la Revilla, Juan Gutierrez de Caburrado,
Andres de Vallesteros, Pedro Garcia de la Calleja, Andres de Zereçedo,
Gregorio de Zereçedo, Valentin de Vallesteros, Clemente de Ribas, Andres
Garcia mayor en dias, Juan de la Passadilla, Juan de la Cruz, Juan Saez de
Casuso, García de la Passadilla, Francisco Roiz de Caburrado, Bartolome de
la Calleja, ¿Gutz? de Caburrado, Pedro Roiz del Candano, Hernando Ruiz,
Juan de Zereçedo, Toribio y Diego del Campo, Juan Gil de Alvehar, Juan
Barba, Juan de ¿Y...? ... todos vecinos de dicho lugar ... y tienen hecho
promessa y voto de haçer una ermita en el sitio que llaman la Manzaneda de
la Vega de Llueba de la advocación de señor San Marcos y señor San
Roque, y por no tener el dicho lugar propios ni rentas con que poder pagar
las dichas deudas y redención de dichos censos, y hazer la dicha ermita, ni
con qué la dotar para que permanezca y se conserve como lo tienen
prometido y hecho voto, han ordenado, y tratado, y comunicado del remedio
que se ha de tener para pagar dichas deudas y censsos y hazer la dicha
ermita y dotar ...
[AHPC, Protocolos, leg.1099, ante Miguel del Rio, Año 1599, fol. 183]
363
04-03-1603 Testamento de García Sánchez de Cerecedo y doña María
de Mercado su mujer [A.H.P.C., Protocolos, leg. 1101, Año 1603, fols. 72 a 75
v, ante Miguel del Río]
Notorio y manifiesto sea a todos los que la presente carta de testamento

última y postrimera voluntad vieren, como yo García Sánchez de Çereçedo,
e yo doña María de Mercado su muger, veçinos que somos del lugar de San
Miguel de Aras, estando yo el dicho García Sanchez de Cereçedo bueno y
sano, e yo la dicha doña Maria de Mercado estando enferma en la cama de
enfermedad que Dios nuestro señor ha sido servido de me dar, pero estando
entrambos en nuestro buen juiçio memoria y entendimiento natural,
temiéndonos de la muerte ques cossa çierta y natural a toda criatura
viviente, deseando poner nuestras almas en carrera de salvaçión tomando
por nuestra interçessora y abogada a la Virgen Nra Señora, con todos los
santos de la corte del çielo para que interçedan por nosotros con Nuestro
Señor Jessucristo que por los méritos de su Santísima Passion perdone
nuestras culpas y pecados y quando la su voluntad fuere, nos lleve a su
santíssima gloria con los justos y bienaventurados, y creyendo como
firmemente creemos en todo aquello que cree y tiene la Santa Madre
Yglessia de Roma, y con esta ffe y creençia protestamos vivir y morir y
hacemos y ordenamos el dicho nuestro testamento en la forma y manera
siguiente.
Primeramente encomendamos nuestras almas a Dios nuestro señor que
las crió y redimió con su preçiossa sangre en el santo árbol de la Vera Cruz,
y nuestros cuerpos a la tierra de que fueron formados.
Iten mandamos y es nuestra voluntad que quando la de nuestro señor
Jessucristo fuera de nos llevar desta presente vida, nuestros cuerpos sean
sepultados en la iglesia de señor San Miguel deste dicho lugar donde somos
veçinos y parrochianos en las sepulturas de nuestros padres y suegros, no
habiendo antes que llegue la dicha ora capilla nuestra propia, quental caso
queremos y es nuestra voluntad que seamos sepultados en ella.
Iten mandamos y es nuestra voluntad quel día de nuestros entierros se
llamen todos los clérigos desta Junta de Voto y al guardian del convento de
señor San Sebastian de Hano con otros çinco frailes del dicho convento para
que acompañen nuestros cuerpos y rueguen a Dios por nuestras almas y se
nos diga una missa cantada con diácono y subdiácono y otra a los nueve
días y otra al cabo del año con el mismo número de clérigos y frailes, lo
qual se entiende a cada uno de nos los dichos tres ofiçios en dicha forma, y
se paguen de nuestros bienes los derechos acostumbrados, y queremos y es
nuestra voluntad que nuestros cuerpos sean enterrados con el ábito de señor
San Francisco y pedimos y suplicamos al dicho guardian nos los conçeda
con las indulgençias que por ellos se ganan, y queremos y es nuestra
364
voluntad que si fuéremos sepultados fuera de capilla nuestra propia que
durante los nuebe días de nuestros entierros se ponga sobre nuestras
sepulturas una tumba con su paño negro.
Iten mandamos y es nuestra voluntad que se lleve de ofrenda sobre cada
uno de nosotros en cada uno de los dichos tres ofiçios dos carneros a cada
ofiçio y por cada uno de nos, que son doçe en los seis ofiçios, y una doçena
de tortas a cada ofiçio y doçe hachas de çera y dos cántaras de vino y la
demas çera acostumbrada, y los domingos del primero año seis libras de pan
en cada uno y vino y candela como es costumbre, y en cada una fiesta dos
libras de pan y su vino y candela, y que todos los domingos y fiestas de los
primeros años mientras se dixere la missa mayor esten ençendidas sobre
nuestras sepulturas dos hachas de çera, y se pague todo lo que montare el
dicho cumplimiento de nuestros bienes y haçienda porque ansí es nuestra
voluntad.
Iten mandamos y es nuestra voluntad que se digan por nuestras almas y
de nuestros padres y de quien tenemos obligación ademas de las missas que
se dixeren en los dichos ofiçios, cada quinientas missas reçadas, por manera
que an de ser mill missas por entrambos, la mitad de ellas en la dicha iglesia
de señor San Miguel o capilla propia, si la tuviéremos hecha al tiempo de
nuestra muerte, y la otra mitad en el monesterio de señor San Sebastian de
Hano, las quales mandamos se digan dentro del año de nuestro
fallesçimiento y si el cura de la dicha iglesia de señor San Miguel no las
pudiere deçir, como no podrá si no diere clérigo para ellas, mandamos que
las treçientas de las quinientas que mandamos se digan en los monesterios
de la horden de San Francisco que paresçiere al que de nos quedare o al
padre frai Pedro de Çereçedo nuestro hermano guardian de Bilbao, y se
pague la limosna acostumbrada de nuestros bienes.
Iten mandamos que se digan por nuestras ánimas en señor San Sebastian
de Hano en el altar previlexiado, cada, seis missas reçadas dentro de los
nuebe días de nuestro fallesçimiento, o antes si se pudiere; y se pague de
nuestros bienes la limosna acostumbrada.
Iten mandamos y es nuestra voluntad que si al tiempo de nuestra muerte
no tuviéremos hecha capilla y una memoria en ella por nuestras ánimas, y
de nuestros padres, y de las demas personas que tengamos obligaçión,
mandamos que se digan en la dicha iglesia de señor San Miguel, en el altar
mayor, dos missas cantadas en cada una semana por tiempo y espaçio de
veinte años siguientes, las quales se digan los miércoles y viernes de las
dichas semanas, y se pague por cada una dellas dos reales, o la más limosna
que pareçiere a nuestros testamentarios de nuestros bienes; las quales se
digan por nuestras ánimas y de nuestros padres y passados, como dicho es,
con conmemoraçión de las ánimas de purgatorio.
365
Iten mandamos y es nuestra voluntad que de nuestros bienes se vistan
seis pobres deste dicho lugar, los más nezesitados y envergonçantes que
paresçiere a nuestros testamentarios, los quales vestidos sean de paño pardo,
y los dichos seis pobres vayan acompañando nuestros cuerpos cada uno con
una hacha ençendida y se les dé de comer.
Iten mandamos que se den de nuestros bienes a otros seis pobres, a cada
uno una quarta de pan mijo y borona, en los quales entrarán Lope Garçia, y
Gabriel el çiego si fueren vivos.
Iten mandamos a la yglessia de señor San Miguel deste dicho lugar un
relicario de plata dorado con su viril y cruçifixo y caxa que tenemos en
nuestras cassas de morada y compramos para el dicho hefeto, el qual
mandamos que se entregue luego que qualquiera de nosotros muriere, si no
lo hubiéremos entregado antes.
Iten mandamos y es nuestra voluntad que se tomen o compren quarenta
quartas de borona para haçer póssito ¿trigo? con ochenta y ocho quartas,
que ha de tener este dicho lugar para que en cada un año se repartan entre
gente nezesitada, como se haçe de lo demas, para que las vuelvan a la
cossecha y el dicho ¿trigo? se conserve, porque las tales personas que dellas
llevaren aprovechamiento rueguen a Dios por nuestras ánimas.
Iten mandamos a la cofradía del santísimo sacramento de la dicha iglesia
de señor San Miguel sesenta reales para una hacha de çera para que se gaste
en alumbrar al santíssimo sacramento, y a la fábrica de señor San Miguel
quatro ducados, y a Nuestra Señora de Palaçios la cantidad que montare un
manto de tafetán blanco para la dicha ymagen, y a Santa Agueda quatro
reales y a señora Santa Seçilia para la ymagen que se a de hazer nueva
çinquenta reales, y a señora Santolalla de Aras dos ducados para ayuda de
reparar su cassa, y a señor San Pantaleón y a San Bartolomé de los Montes
cada quatro reales y a señor Santiago de Bádames dos reales y a las demas
de mandas acostumbradas cada quatro maravedís con los que las apartamos
de qualquier derecho que tengan a nuestros bienes.
Iten mandamos a Nuestra Señora del Soto y a Nuestra Señora de
Fresnedo cada quatro reales.
Iten mandamos que no se cobre de los herederos de Andres Nicolas
Cabeza ni de sus hermanos, medios hermanos de mi la dicha doña Maria,
veçinos de Villalón, el pan de renta que hubieren cobrado por nuestro poder
y debieren por arrendamiento de las tierras que yo el dicho Garçi Sanchez
de Çereçedo hube por compra y merced y salarios del ylustrísimo Conde de
Benavente siendo su secretario, y si los dichos medio hermanos de mi la
dicha doña Maria de Mercado me son ellos y su madre Maria de Mensez en
obligación de los bienes y haçienda de mi padre, se lo remito y perdono de
366
manera que en el fuero de la conçiençia ni en justiçia no tengan obligación
de retituçión.
Iten mandamos que de nuestros bienes se paguen a nuestros criados y
criadas sus soldadas, y, ademas de ellas, se les den sendos ducados, y a cada
una un vestido hordinario con su delantal de luto.
Y para cumplir y pagar este nuestro testamento y las mandas y legados y
obras pías en él contenidas, dejamos y nombramos por nuestros
testamentarios cabezaleros y executores, el uno al otro, y el otro al otro, y a
frai Pedro Paulo de Çereçedo, guardián de Bilbao, nuestro hermano, y a los
liçençiados Joan y Diego Lasso de la Vega, clérigos benefiçiados de San
Joan de Secadura, y a Pedro de Rada, hijo del almirante Pedro de Rada, y a
Garçia de Çereçedo Alvehar, y a mí el presente escribano [Miguel del Río],
nuestros sobrinos, y a todos juntos, y a cada uno insolidum, damos y
otorgamos todo nuestro poder cumplido para que entren y tomen de
nuestros bienes, y de lo mejor parado de ellos vendan y rematen en pública
almoneda, como fuera de ella, y de su valor cumplan y paguen este nuestro
testamento y las mandas y legados y obras pías en él contenidas, y hasta que
le hayan cumplido no sea visto espirarles este poder que ansí les damos.
Iten mandamos a la muger de Pedro de Santiago, vecina de San
Pantaleón, un sayo y un abantal hordinario, porque ruegue a Dios por
nuestras ánimas, y si muriere primero que nosotros se de a una de sus hijas
la que tuviere más nezessidad.
Y cumplido y pagado que sea este nuestro testamento, y las mandas y
legados y obras pías en él contenidas, del remanesçiente que quedare de los
bienes de mí la dicha doña Maria de Mercado dexo y nombro e instituyo en
todos ellos ansí muebles como raízes deudas derechos y açiones por mi
universal heredero al dicho Garçia Sanchez de Çereçedo mi señor y marido
para que los haya y erede enteramente con la bendiçión de Dios nuestro
señor y con la mía, y si yo el dicho Garçia Sanchez de Çereçedo fallesçiere
antes que la dicha doña Maria de Mercado mi muger, la dexo a la susodicha
por señora y ussufrutuaria de todos mis bienes muebles y raizes y
semovientes para que los tenga goze y possea por todos los dias de su vida
sin que nadie se lo pueda perturbar, propiedad no ussufruto dellos, y reservo
en mí el poder nombrar heredero para despues de los días de la dicha mi
muger de los bienes que quedaren cumplido y pagado este nuestro
testamento y las mandas y legados en él contenidas, o distribuirlos en la
forma y manera que mejor me parezca a mi voluntad, y con essa misma
libertad mando yo la dicha doña Maria de Mercado al dicho Garçia Sanchez
de Çereçedo mi señor y marido todos los dichos mis bienes, y lo mesmo
quiero yo el dicho Garçi Sanchez de Çereçedo quella pueda haçer de todo el
ussofruto de todos mis bienes durante sus días y vida.
367
Y por la presente revocamos y anulamos y damos por ninguno y de
ningun valor y efeto otro qualquier testamento o testamentos, manda o
mandas, que ayamos fecho y otorgado por escripto como de palabra o en
otra qualquier manera hasta el dia de hoy, por quanto queremos, y es
nuestra voluntad, que no valgan ni hagan ffee en juiçio ni fuera dél, caso
que parezcan, salvo este nuestro testamento que al presente haçemos y
entregamos ante el presente escribano, que queremos que valga por nuestro
testamento, y si no valiere por testamento que valga por codiçilio, y si no
valiere por testamento ni codiçilio queremos que valga por nuestra última y
postrimera voluntad, y en aquella via y forma que mejor haya lugar de
derecho, en testimonio de lo qual otorgamos esta pública escriptura de
testamento en la forma que dicho es ante el presente escribano público y
testigos, que fue fecha y otorgada en el lugar de San Miguel de Aras en las
cassas de nuestra morada, a quatro dias del mes de março de mill y
seisçientos y tres años estando presentes por testigos llamados y rogados
para ello Garçi Lopez de Alvarado veçino del lugar de Secadura, y Pedro
Garçia de la Calleja y Pedro de Ruesga y Joan Negrete y Joan de la Piedra
veçinos del dicho lugar de San Miguel y los dichos otorgantes que yo el
presente escribano doi ffee que conozco. El dicho Garçia Sanchez de
Çereçedo lo firmó de su nombre, y porque la dicha doña Maria de Mercado
su muger dixo [no] saber firmar lo firmó por ella y a su ruego el dicho Garçi
Lopez de Alvarado. García Sanchez de Cerecedo. Garci Lopez de Alvarado.
Ante mí Miguel del Río.
[A.H.P.C., Protocolos, leg. 1101, Año 1603, fol. 72-75 v, ante Miguel del Río]
368
24-03-1603 Ordenanzas de la Junta de Voto que se presentan al
Corregidor [AHPC, Sec Laredo, leg.80, documento 8, fols. 1 a 5 v]
Juan Gutierrez Caburrado procurador general de la Junta de Boto en

nombre de los concejos y vezinos della por lo que ... al bien público, digo
que al servicio de Dios nuestro Señor y bien desta republica conviene se
ponga orden y reformacion en algunos excesos y malas inpusiciones que en
ella se han introducido en grandisimo daño y perjuicio de los vecinos y
moradores desta Junta y ansimismo se deben saber ... mando se lean los
capitulos siguientes
1. Lo primero atento que los maestros ... de pocos dias a esta parte ... de
esta Junta han alterado y subido los precios ... de vaca ...
2. Iten ansimismo parece que los herreros han subido y encarecido sus
herramientas y obras.
3. Iten se ha querido y quiere introducir por los muleros desta Junta otro
desorden muy grande en la ... bastimentos que traen ...
4. Ytem se debe poner remedio en las soldadas de los moços que de poco
tiempo a esta parte piden 7 ducados por año y algunas personas secreta
y encubiertamente se los dan ...
5. Iten parece que entre los escribanos desta Junta y personas que dan
censos han introducido costumbre de que los que toman los dichos
censos paguen los derechos de las escripturas de registro y saca de
mismo dinero ...
6. Ansimismo algunas panaderias de los lugares desta Junta no guardan ni
toman postura de los oficiales del concejo y venden a su albedrío el pan
cozido a como les parece subiendo los precios y no dando el peso ni
onças questán obligados en los quartales y libras y asi subcede que en
los tales lugares como son mas de ordinario Sant Miguel y San
Pantaleon con estar mas cerca de los mercados donde se trae el trigo las
dichas panaderas venden un maravedi o dos mas por quartal que en
Rada, Carasa, Secadura y los demas lugares de la Junta ...
7. Otrosi algunos tratantes y personas que venden vino blanco, azeyte,
pescado y otros bastimentos que vienen de fuera de la Junta lo venden a
precios abusivos y sin postura en gran daño de la republica, Vm mande
y ordene que los tales no vendan los dichos bastimentos ni algunos
dellos sin postura de la Justicia y Regimiento desta Junta so graves
penas ...
8. Otrosi los texedores desta Junta han subido los precios y llevan
meriendas y no dan por peso las telas como se solía hazer de que viene
daño a la tierra, mande Vm se ponga remedio.
369
9. Otrosi algunas personas que suelen vender gallinas y ganados vacunos,
cabras, ovejas, lienços y otras cosas con codicia de venderle a mas
subidos precios los sacan y llevan a vender fuera de la Junta y hasta los
buenos porque dizen se los pagan a 2 mas en Laredo y otras partes,
conviene poner en ello remedio mandando que nadie lo pueda sacar
fuera de la Junta sin manifestarlo primero un dia de fiesta o domingo en
la yglesia de cada lugar donde fueren vecinos ...
10. Iten en quanto a cosas publicas y que representan la Jurisdiçion y mero
misto imperio de la Justicia desta Junta y que son necesarias para la
execucion de la Justzª conviene que Vm mande se vuelva a levantar y
poner la horca en el sitio y monte de Castillo donde solía estar y se
executaron muchos castigos en los ladrones y otros delinquentes que
fueron condenados a muerte y de algun tiempo a esta parte se ha caydo
y perdido la dicha horca, y que ansimismo Vm mande se ponga un
Rollo y Pico junto a la casa desta Audiençia como le solía haber.
11. Iten conviene asimesmo que en la Audiençia haya arançel colgado y de
buena letra como le solía haber para que se sepa y entienda los
derechos que se han de llevar los Jueces y escribanos y los merinos
desta Junta porque ha mucho tiempo que se acabó el arancel que solía
estar en ella y no se ha puesto otro; Vm mande que con gran brevedad
se ponga y de lo contrario lo pido por testimonio.
A Vm pido y suplico que vistos los capítulos referidos en este
ayuntamiento, y habiendo tratado y conferido acerca dellos en el remedio
que se debe poner para reformación de los excesos e daños que resultan
contra la república y vecinos desta Junta, se ordene, provea, y mande, lo que
más convenga al servicio de Dios Nro Sr y bien universal desta Junta ...
En el ayuntamiento de la Junta de Voto ... casa de audiençia della, a beinte y
quatro dias del mes de março de mill y seisçientos y tres años, ante Marcos
de Rada alcalde en la dicha Junta, por ante mi el escribano y testigos,
estando presentes los procuradores de los lugares de la Junta y otros muchos
vecinos della ..., en especial Juan Gutierrez de Caburrado procurador
general de la dicha Junta, y en nombre della y del lugar de Sant Miguel del
valle de Aras, y Juan de Nates Naveda procurador del concejo del lugar de
Secadura, y Domingo Gonzalez de Sisniega del lugar de Sant Mames, Juan
de Ribas procurador de Rada, Francisco de Rada del concejo de Herias y
Llanez, ... de Nates y Susbilla, y Juan de Ribas del lugar de Rada, Francisco
del Rio del lugar de Badames, Andres de la Caxiga del lugar de Sant
Pantaleon, y Diego de Carassa procurador del lugar de Padierniga, y ...
[AHPC, Sec Laredo, leg.80, documento 8, fols. 1 a 5 v]
370
27-07-1607 Sentencia del juez árbitro sobre la herencia del maestro
cantero y escultor Nicolás de Ribero [A.H.P.M., Prot. 5952, fols. 250-251]:
En el pleito que ante mi pende entre el liçençiado Andres de Bueras … y
Valentin de Ballesteros en ... virtud del conpromisso que otorgaron ante el
presente escrivano como juez árbitro y amigable conponedor ... = fallo que
... debo de declarar y declaro que todos los maravedis que Juan de
Ballesteros y Valentín de Ballesteros y otras personas con su poder han
cobrado de la cuenta de la dicha iglesia de los Santos en lo que toca a la
sexta parte de los diezmos que el señor Arzobispo de Toledo da para la dha
iglesia con provisión del Consexo todo esto que asi se ha cobrado de la dha
sexta parte estar bien cobrado para quenta de la obra segunda que de la dha
iglesia estaba encargado hacer el dho Juan Ballesteros, y en quanto a lo que
está cobrado de la renta de la dha iglesia y sexta parte en poder de Domingo
de Cerecedo Pierredonda, que lo ha cobrado con poder y consentimiento de
las partes, declaro ser para en quentta de la primera obra de la dha iglesia
que fue a cargo de Nicolas de Rivero y Juan de Ballesteros, y se distribuya
en esta forma: que los herederos del dho Juan de Ballesteros lleven la tercia
parte de lo que ansi está en poder del dho Domingo de Cerecedo y los
herederos del dho Nicolas del Rivero las dos tercias partes. Y en lo que está
por cobrar de la dicha iglesia tocante a la dicha primera obra se cobre por
mitades para hacer separadas todas las partes de lo que se debe de la dha
primera obra en esta manera: que los herederos del dho Nicolas de Rivero
lleven la mitad y la otra mitad los herederos del dho Juan de Ballesteros en
que ha de entrar la sexta parte que da el dho señor arzobispo con tanto que
los dhos herederos del dho Nicolas de Rivero o el dho licenciado Bueras
hagan escriptura en favor de los herederos del dho Juan de Ballesteros de
que si por los señores del Consexo de Su Magestad se declarase que la dha
sexta parte que mandaron pagar a los dhos señores arzobispo fue para la dha
segunda obra y por esta razon cesare la paga desta sexta parte cunplida la
cantidad en que se remató la segunda obra, volverán a los herederos del dho
Juan de Ballesteros la parte y cantidad que pareciere devérseles de segunda
obra de lo que en ella tuviesen hecho conforme a la tasación que se hiciere
con el mayordomo de la dha iglesia de los Santos hasta en la cantidad que
hubieren recibido la qual escriptura hagan dentro de treinta dias de la
notificación desta sentencia. Y no haciéndola declara ser la sexta parte que
paga el dho señor arzobispo, ansi lo cobrado que está en poder del dho
Domingo de Zerecedo como lo por cobrar, para que della se haga pago a los
herederos del dho Juan de Ballesteros de lo que pareciere devérsele de lo
edificado en ella. Y así lo declaro, pronuncio y mando. Y que la asesoría y
costas se paguen por mitad. El doctor Lopez de Salcedo.
[AHProtM, Prot. 5952, fols.250-251]
371
05-03-1613 Contrato entre Domingo de Cerecedo y el maestro de
cerrajería Juan de Orejo Valle, vecino de Hoz en la Junta de
Ribamontán, para que éste último haga y asiente cinco balcones de
hierro para la casa del primero [A.H.P.C., Protocolos, leg. 1106, Año 1613,
fols. 37 a 40, ante Miguel del Río]:
En el lugar de St Miguel del valle de Aras que es en la Junta de Voto, a

cinco días del mes de marzo de mil y seiscientos y trece años, en presencia
y por ante mí Miguel del Río escribano del Rey nuestro Sr y público del
número de la dicha Junta y de los testigos de yuso escritos parecieron
presentes, de la una parte Domingo de Çereçedo Pierredonda vecino del
dicho lugar, y de la otra Joan de Orejo maestro de cerrajería vecino del valle
de Hoz de la Junta de Rivamontán, y dijeron que están concertados,
convenidos e igualados en que el dicho Domingo de Cerecedo da a hacer al
dicho Joan de Orejo cinco balcones de fierro para sus casas, y el dicho Joan
de Orejo se obliga a los hacer en la forma siguiente.
Primeramente es condición que el dicho Juan de Orejo ha de hacer y
fabricar los dichos cinco balcones con cinco cuartas de alto, y de largo seis
pies, y pie y tres quintos de vuelo de hueco desde las jambas al antepecho.
Y los balaustres de los dichos balcones han de ser redondos, conforme a uno
que de madera está hecho que queda en poder del dicho Domingo de
Cerecedo, sino que han de ser un poco más gruesos y con otro extremo más
en el tercio conveniente con sus filetes y buena moldura.
Y en cuanto al hueco que ha de haber de un balaustre a otro ha de ser
conforme a los que están asentados en los balcones de las casas de Garçi
Sánchez de Çereçedo vecino del dicho lugar.
Y se declara que en las esquinas de los balcones los balaustres de dichas
esquinas los tercios bajeros cuadrados con su tesoncillo abierto.
Y las plantas de dichos balcones bajas y altas han de tener, las de abajo
tres dedos de ancho y de gruesas más de una pulgada, y las de arriba un
cuarto de pie de ancho y dos dedos de grueso con su moldura labrada por la
parte de afuera que ha de ser un papo de paloma con sus filetes.
Y en cada balcón sus bolas muy bien ordenadas, y en la huella del balcón
ha de llevar cuatro plantas cada uno, y tres estribos cada balcón con sus
cutelas que los reciban
Los cuales dichos balcones ha de hacer muy bien labrados a contento y
satisfacción del dicho Domingo de Çereçedo [37 v] a toda costa así de
hierro como de manos, y de traerlos y asentarlos en las dichas casas, por
precio y cuantía de mil y ochocientos reales todos los dichos cinco
balcones. Y pagados la mitad luego de contado y la otra mitad para el día
que los diere asentados y puestos en toda perfección. Los cuales dichos
cinco balcones ha de dar hechos y acabados y asentados en las dichas casas,
372
en las partes y lugares que han de estar, para el día de San Miguel de
septiembre primero venidero de este dicho años.
Y en defecto de ello que el dicho Domingo de Çereçedo u otra persona
en su nombre los pueda dar a hacer a otro oficial y oficiales y por la
cantidad que más costasen, y por lo que tubiere recibido el dicho Joan de
Orejo ha de ser ejecutado como por su obligación guarentixia de plazo
pasado; y en la cantidad que fuere ha de ser creido el dicho Domingo de
Çereçedo por su juramento o de quien su poder hubiere en que dicho Joan
de Orejo lo difiere, sin que sea necesario otra prueba ni haberiguación.
Y de los novecientos reales, que es la mitad de los mil y ochocientos que
el dicho Domingo de Çereçedo da por los dichos cinco balcones, el dicho
Joan de Orejo dijo que se daba y otorgaba por bien contento y pagado y
entregado a su voluntad, por cuanto los recibió realmente y con efecto en
reales de plata que los valieron y montaron en presencia de mí el dicho
escribano, doy fe. Y los otros novecientos reales restantes se obliga el dicho
Domingo de Çereçedo de los dar y pagar al dicho Joan de Orejo para el día
que diere asentados los dichos cinco balcones.
Y el dicho Joan de Orejo para el cumplimiento de lo que le toca a
cumplir por esta escritura, dio por sus fiadores, juntamente consigo, a
Catalina Cedrún Azebedo su mujer en virtud del poder que de la susodicha
tiene por el testimonio de Felipe de la Vega escribano del Rey nuestro Sr y
del número de la dicha Junta de Rivamontán, [38] su fecha a postrero día
del mes de febrero pasado de este año que su tenor es como sigue.
Aquí el poder [este poder de su mujer no es general sino que se ha hecho
ex profeso para este trabajo].
Y a Joan de la Torre maestro de carpintería vecino del dicho valle de
Hoz que presente estaba, el cual lo aceptó y se obligó que el dicho Juan de
Orejo hará y cumplirá todo lo contenido en esta escritura, y en defecto de
ello que él lo hará y cumplirá sin que falte en cosa alguna.
Y el dicho Juan de Orejo obligó a todo ello a la dicha su mujer en virtud
del dicho poder, y para todo ello todos tres juntamente y de mancomún y a
voz de uno y cada uno de ellos por sí y por el todo e insolidum ... ... que se
obligan de mancomún como en ellas y en cada una de ellas se contiene. Y el
dicho Joan de la Torre haciendo, como dijo hacía, de deuda y hecho ajeno
suyo propio sin que sea necesario hacer excursión ni otra diligencia alguna
contra la persona ni bienes del dicho Joan de Orejo.
Y todas las dichas partes dijeron que la que no cumpliere pagará a la otra
quinientos maravedís de salario en cada un día de los que se ocupare otra
persona en su nombre a hacerle cumplir lo cuanto en esta escritura. Y para
el cumplimiento, paga y ejecución de todo lo que dicho es, todas las dichas
partes, cada una por lo que le toca, dijeron obligaban, y obligaron, sus
373
personas y bienes presentes y futuros, y el dicho Joan de Orejo dijo que
asimismo obligaba la persona y bienes habidos y por haber de la dicha
Catalina de Zedrún Azebedo su mujer en virtud del dicho poder ... ... de lo
cual todas las dichas partes otorgaron esta pública escritura en la forma que
dico es en presencia y por ante mí el dicho Miguel del Río escribano
público susodicho, estando presentes por testigos Andres García vecino del
dicho lugar, y Joan Saiz de Çarauz vecino de la villa de Laredo, y Fabián de
Rivas vecino del lugar de San Pantaleón y los otorgantes, a los cuales yo el
dicho escribano doy fe y conozco. Firmaron de sus nombres. [firmas de
Domingo de Çereçedo Pierredonda, Juan de Orejo Valle y Juan de la Torre
Güemes]
Ante mí [firma de Miguel del Río]
[A.H.P.C., Protocolos, leg. 1106, Año 1613, fols. 37 a 40, ante Miguel del Río]
374
26-03-1620 Escritura de la obra de la iglesia de S Miguel de Aras
[AHPC, Sec Protocolos, leg.1109, Año 1620, ante Miguel del Rio, fol2. 68 a 73 v]
En el lugar de St Miguel de Aras de la Junta de Voto, a veinte y seis dias

del mes de março de mill y seisçientos y veinte años, en pressençia y por
ante mi Miguel del Rio escribano real y público del número de la dicha
Junta y de los testigos, paresçieron presentes, de la una parte el bachiller
Joan de Ballesteros clérigo cura y benefiçiado en la iglesia parroquial de
señor San Miguel del dicho lugar y Felipe Gutierrez de Llano vecino del
dicho lugar y mayordomo de la dicha iglesia, y de la otra Domingo del
Cueto y Joan de l’Agüera y Joan del Cueto maestros de cantería vecinos del
lugar de Hornedo de la Junta de Cudeyo, e dixeron questán concertados
convenidos e ygualados, en que los dichos Domingo del Cueto y Joan de la
Agüera y Joan del Cueto se obligan de hazer la obra de cantería y
carpintería que en el dicho Domingo del Cueto está rematada, ques mudar la
puerta prençipal de la dicha iglesia, y levantar las paredes del cuerpo de la
dicha iglesia, al alto que convenga para quel tejado del cuerpo de la dicha
iglesia quede con el de la capilla mayor, y sobre dichas paredes an de echar
una imposta de piedra de una quarta de alto y medio pie de salida, y la pared
de los pies de la dicha iglesia se a de levantar ansimismo conforme al
¿agrio? del tejado y correr dicha inposta sobre ella por entrambos lados
contra el canpanario levantando las esquinas lo que convenga y sobre dichas
paredes se ha de hazer un tejado que corra de dicha capilla mayor hasta
dicho canpanario, y ansimismo an de hazer un calero de catorze pies de
ancho y catorze de alto o lo que convenga conforme el dicho ancho y
ansimismo an de deshazer el tejado que al presente tiene el cuerpo de la
dicha iglesia dexando el suelo del canpanario de forma que se puedan tañir
las canpanas, y volver a hazer el dicho tejado y ansimismo an de haçer dos
pilares de cantería en el cuerpo de la dicha iglesia, toda la qual dicha obra
an de haçer a toda costa de piedra madera teja clavaçón cal arena y agua y
los demas peltrechos nezessarios como lo requiere el arte y con las
condiçiones y declaraçiones que para la dicha obra hiço Joan de Naveda
vedor general de las obras deste arçobispado que son del tenor siguiente.
- aquí entran las condiçiones –
Con las quales dichas condiçiones y con cada una de ellas que de suso
van incorporadas los dichos Domingo del Queto y Joan de l’Agüera y Joan
del Queto como prençipales y Felipe de Calleja vecino del dicho lugar de
San Miguel como su fiador y prençipal pagador haçiendo como por la
presente dixo haçía de fecho ageno suyo propio todos quatro juntamente y
de mancomún y a voz de uno y cada uno de ellos por si y por el todo e
insolidum renunçiando como espressamente dixeron y renunçiaban la lei de
duobus reis debendi y la autentica ... dixeron y otorgaron por esta presente
375
carta que se obligaban y obligaron de hazer y fenezer y acabar la dicha obra
bien y perfetamente y conforme a las dichas condiçiones sin que falte cossa
alguna sin alçar mano de ella, desde aquí al dia de San Andres primero
venidero y el tejado a destar echado y puesto en toda perfeçión para el dia
de St Miguel de Septiembre primero venidero y toda la dicha obra para el
dicho dia de St Andres, por preçio y quantía de dos mill y noveçientos
reales pagados la terçia parte para comenzar la dicha obra y la otra terçia
parte quando tuvieren hecha la mitad de la dicha obra y la otra terçia parte
restante despues de acabada y dada por buena y si no dieren la dicha obra
bien hecha y acabada conforme a las dichas condiçiones en el dicho tiempo
quel dicho mayordomo la pueda dar a hazer lo que faltare y que no estuviere
bien hecho a quien quisiere por remate o conçierto como le paresçiere sin
para cossa alguna çitarlos ni llamarlos y por la cantidad que fuere quieren
seis executados y cada uno insolidum, y que se cobre de sus bienes y
haçienda, y los dichos bachiller Joan de Ballesteros y Felipe Gutierrez de
Llano como tal cura y mayordomo de la dicha iglesia, dixeron que
azeptaban y azeptaron esta escriptura en todo y por todo según y como en
ella se contiene, y cumpliendo los susodichos de su parte, dixeron que se
obligaban y obligaron y cada uno insolidum de dar y pagar a los dichos
Domingo del Queto y Joan de Lagüera y Joan del Queto los dichos dos mill
y noveçientos reales a los plaços que van declarados por la dicha obra y en
defeto de no que los puedan ejecutar y a cada uno y qualquier de ellos, por
ellos y cobrarlos de sus bienes y haçiendas y para su cumplimiento paga y
execuçión, dixeron que obligaban y obligaron sus personas y bienes
pressentes y futuros y los propios bienes y rentas de la dicha iglesia, y los
dichos Domingo del Queto y Joan de l’Agüera y Joan del Queto y Felipe de
la Calleja, por lo que les toca al cumplimiento desta escriptura dixeron
obligaban y obligaron sus perssonas y bienes pressentes y futuros y todas
las dichas partes dixeron que davan y otorgaban todo su poder cumplido el
dicho bachiller Ballesteros a las justiçias eclesiásticas de Su Santidad y los
demas a las seglares de Su Magestad ante quien esta carta fuere pressentada
a la jurisdicción de las quales y de cada una de ellas dixeron se sometían y
sometieron y renunçiaron su propio fuero jurisdiçión y domiçilio y la ley si
convenerit de jurisdiçione onium judicum para que como por sentençia
passada en cossa juzgada se lo hagan cumplir, sobre lo qual dixeron que
renunçiavan y renunçiaron todas las leyes de su favor en general y particular
y en espeçial la ley y regla del derecho que dize que general renunciación de
leyes hecha non valga y lo otorgaron estando presentes por testigos Joan
Gomez de Cereçedo y Joan de Casuso y Garçia de Cereçedo Albehar
vecinos del dicho lugar, y los otorgantes que yo el dicho escribano doi ffee
que conozco lo firmaron. [Siguen las firmas de todos ellos]
376
Las condiciones con que se ha de hazer la obra de cantería y carpintería
de la iglesia de Sr Sant Miguel del valle de Aras son las siguientes.
1. Primeramente es condición que se ha de mudar la puerta principal de la
dicha iglesia de Sr Sant Miguel donde ahora está por hallarse adonde se
han de hazer dos arquillos entre las capillas colaterales que ha de haber
en la dicha yglesia y ser muy baxa para entrar y salir con la cruz y el
palio del Santísimo Sacramento. Y se ha de asentar y poner a diez y
seis pies de la esquina de los pies de la dicha iglesia, levantando dos
pies de alto en cada uno de los pies derechos de la misma piedra franca
que ella es muy bien labrada y con las mismas molduras que tiene dicha
puerta y al mismo ancho que ahora tiene y se han de levantar otros dos
pies de alto los esconces de la dicha puerta y asentarla muy bien y en
toda perfeción y con el batiente que ahora tiene.
2. Ytem es condición que sobre las dos paredes de los lados del cuerpo de
la dicha iglesia se han de levantar siete u ocho pies de alto las dichas
paredes o lo que sea menester de mampostería ¿hasta? que estén al alto
que convenga para levantar el texado al nivel y alto del de la capilla
mayor para que en el dicho cuerpo de la iglesia se puedan hazer los
pilares y cerrar los arcos y capillas que sean menester y quedar tan altas
como la capilla mayor. Hechando en las dichas paredes sus passaderas
de quatro en quatro pies y los tizones que convengan para su seguridad
y fortaleza conforme a la arte de cantería. Y en las dos capillas
colaterales de los altares se han de hazer dos ventanas de piedra de
arena o caliza muy bien labradas y rasgadas por todas partes y han de
tener un pie de ancho y cinco de alto para que dicha iglesia tenga la luz
que haya menester. Y anssimismo se han de hazer por la parte de
dentro de las dichas paredes sus dexas de medio pie de huella para que
sirvan de formas para los cascos de las capillas colaterales sacándolas
con su cintrel de medio punto o el que haya de tener conforme a la
montea dellas y estas formas se han de hazer para las quatro capillas
colaterales dexándolas muy bien hechas y asentadas como conviene.
3. Ytem es condición que anssimismo se han de levantar las dos paredes
de los lados del campanario al mismo alto de las otras dos referidas del
cuerpo de la dicha iglesia levantando las quatro esquinas que ha de
haber al mismo alto y nivel dellas muy bien labradas y asentadas como
las demas de la ¿dicha iglesia?.
4. Ytem es condición que sobre las dichas paredes de los lados de la dicha
iglesia y los del campanario se ha de poner y asentar una faxa e imposta
de piedra de arena o caliza de una quarta de alto y medio pie de vuelo y
salida muy bien labrada y asentada siendo de arena escodada y caliza
muy bien picada y cincelada con muy buenas aristas y bien ¿...? y ha de
377
correr de los lados de la capilla mayor hasta el campanario contra el
qual se ha de asentar a modo de frontispicio conforme al agrio del
texado. Abarrándola muy bien con la solera de madera que ha de llevar
el texado del cuerpo de la dicha iglesia. Y hechando dos capialzados a
las dos ventanillas questán a los lados del dicho campanario enteros y
de buena piedra y bien sentados.
5. Ytem es condición que en el medio del cuerpo de la dicha iglesia se han
de hazer dos pilares de la dicha piedra de arena o caliza que han de
tener quatro pilastras cada una de a dos pies de ancho y medio de salida
cada pilastra de forma que tendrá cada pilar tres pies en cuadrado con
los rincones los quales se han de asentar sobre sus cimientos de la
firmeza y hondura que convenga y sacado al nivel del suelo del cuerpo
de la dicha iglesia se ha de sentar un çócalo y bassa de la dicha piedra
de un pie de alto y medio de salida ademas de el gruesso de los dichos
pilares haziendo sus correspondencias a las pilastras que han de tener
las quales han de llegar con el alto y nivel de los capiteles de los pilares
de la capilla mayor ques a diez y seis pies poco mas o menos sobre las
quales dichas pilastras se ha de poner y asentar una imposta de una
quarta de alto y medio pie de salida y vuelo que sirvan de capiteles con
las dichas correspondencias y dexarlos al alto de los de la capilla mayor
como está referido. Todo muy bien labrado y asentado siendo de piedra
de arena escodado y de caliza muy bien cincelada y picada con muy
buenas aristas y bien sentado quadrando sus ligazones con muy buenas
juntas todo conforme al arte de cantería.
6. Ytem es condición que en el sitio y espacio que hay de los dichos dos
pilares a las paredes del cuerpo de dicha iglesia se han de poner y
asentar a ocho pies de los dichos pilares dos arcos a medio punto muy
bien ¿ensalmerados? y cerrados de la dicha piedra y muy bien labrados
como dichos pilares y cerrar de pared lo que faltare de sobre las vueltas
dellos al nivel de los pilares.
7. Ytem es condición que por cuenta de los vecinos del dicho lugar se ha
de hazer un calero para la dicha obra de catorze pies de ancho y diez y
seis de alto el qual se ha de dar muy bien quemado y deshornado dentro
de quatro dias despues que se haya quemado para que dichos vecinos le
hagan poner al pie de la dicha iglesia antes que se mate la cal del.
8. Ytem es condición que el texado del cuerpo de la dicha iglesia se ha de
deshazer y quitar para levantar las dichas paredes como está dicho por
el maestro en que se rematare la dicha obra, el qual ha de tornar a hazer
y fabricar levantándole al pesso y alto del de la capilla mayor, con el
que ha de llegar hasta el campanario de la dicha iglesia dexándole muy
a nivel y a dos aguas asentado sobre cinco tirantes que han de atravesar
378
todo el cuerpo de la dicha iglesia fortificándolos de las tixeras que ha
de haber sobre ellos todo muy bien hecho y acabado conforme al arte
de carpintería. Y muy bien retejado revocado y asentado los caballetes
con cal y arena de Pierredonda y los cabrios de tres en tres ¿cada
alero?. Y el maestro o maestros en quien se rematare dicho texado ha
de poner a su costa toda la texa que faltare para el dicho texado y la
clavazón del. Que tan solamente se le ha de dar la cal puesta al pie de la
obra.
9. Ytem es condición que para comenzar la dicha obra se ha de dar y
pagar al maestro o maestros en quien se rematare la tercera parte de lo
que se haya de pagar por ella y la otra segunda parte estando hecha la
mitad della, y acabada la dicha obra y dada por buena se le acabe de
pagar. Y la han de dar hecha y acabada para el dia de San Juan deste
año ¿...? ¿de Junio ...?.
Veedor. En el lugar de Sant Miguel del valle de Aras a dos dias del mes de
febrero de mill y seiscientos y veinte años, yo Juan de Naveda maestro
mayor de las obras de Su Magestad y Veedor general de las deste
arçobispado he visto las condiciones antecedentes y la traza con que se
pretende hazer el reparo de capillas texado y paredes que necesariamente es
menester se haga en el cuerpo de la iglesia de Sr Sant Miguel del dicho
lugar lo qual me fue entregado por Felipe Gutierrez de Llano mayordomo
de la dicha iglesia, y habiéndolas visto y considerado juntamente con el sitio
y dispusición que la dicha iglesia tiene me pareze se pueden executar con la
distribución mostrada en la dicha traza. Añadiendo lo que se declarará en
los capítulos siguientes.
Primeramente conviene que las dichas paredes del cuerpo de la dicha
iglesia se levanten y consigan como conviene a la ¿semitrea? distribución y
buen ornato que para su perfección han menester sin que en estas ni en las
demas condiciones se entienda quedan faltas en nada porque a todo lo que
conviniere se entienda ha de quedar obligado el maestro o maestros que de
la dicha obra se encargaren y ¿gastar? en ella buenos y suficientes
materiales con las mezclas ques costumbre. Y desta manera ha de proseguir
las dichas paredes hasta el alto que les conviniere y diere lugar la caida de
los texados de la nave mayor con la qual se ha de cubrir, y por su remate a
nivel en el estremo que corre via recta se ha de juntar para su fin y remate
una faxa en lugar de ¿cornisa? que tenga tres quartos de pie de alto y medio
pie de salida la qual correrá las paredes de todo el ... ... ... y asentado como
está dicho en la parte de los pies remate y recogimiento destribos con la
caida de los dichos texados a modo de frontispicio, con sus esquinas, y en
las dos capillas debaxo de la forma hará las dos ventanas como está dicho.
379
Carpintería: es condición que al alto que conviniere dexando el que
obieren menester las vueltas de las capillas y arcos torales se hará y asentará
al nivel de la faxa y sobre nudillos una solera de roble de medio pie de alto
y tres quartos de pie de ancho asentada muy a nivel en la parte de cierzo y
mediodia, sobre que se asentarán cinco tirantes de tercia y quarta de marco
que entren en las paredes a pie y medio de cada parte repartidos con
ygualdad el uno en medio en el derecho de las pilastras y los demas como
cupieren teniendo consideración a que a la parte de los pies no importa que
le lleve ¿cinco?. Encima de los dichos tirantes se an de asentar sus estribos
de buen cuerpo fondados en ellos, y clavejados como conviene y sobre la
pared de los pies atado con ellos en los rincones saldrán con el pendiente del
dicho texado y de las tixeras unas maderas sobre nudillos en la dexa que
hiziere la pared sobre aue cargarán los cabrios del último tramo, y a plomo
de los dichos tirantes se asentarán sus tixeras de quarta de marco bien atadas
y en los espacios sus cabrios a pie y medio uno de otro bien enllatado y
retexado con sus brocales y cavalletes mazizos con cal y arena de
Pierredonda de tres en tres canales, y ansi mismo a de fortificar y atirantar
en esta misma forma la una falda del texado de la capilla mayor hasta
encontrar con la maza, levantando en ella lo que mas pudiere el edificio
dexando uno y otro acavado con la perfeción que conviene. Y el maestro
que desta obra se encargare a de dexar hasta que las capillas se cierren el
tablado y la escalera del campanario de manera que se pueda servir como
ahora se haze. Y lo referido en dichas condiciones y en estas me pareze
conviene se haga y es necesario en la dicha iglesia para su autoridad y
conservación y que los señores Provisores deben dar ¿lasnera? y aprovar el
remate porque va justificado y la iglesia con él queda reparada y bien
¿desengañada?. Y por verdad lo firmo y fecho ut supra. Va entre renglones
y revocada; y medio; y arena de Pierredonda. Vala todo eso. Joan de
Naveda.
[AHPC, Protocolos, leg.1109, Año 1620, fol. 68-73 v, ante Miguel del Río]
380
02-12-1641 Expediente de DON FRANCISCO DE CERECEDO Y
PEREZ DE BALLESTEROS para caballero de Santiago. [AHN, Ordenes
Militares, Santiago, Pruebas de caballeros, expediente 1898].
Don Phelipe por la Gracia de Dios Rey de Castilla, de León, de Aragón, de

las dos Sicilias, de Jerusalem, de Portugal, de Navarra, de Granada, de
Toledo, de Valencia, de Galicia, de Mallorca, de Sevilla etc, e administrador
perpetuo de la orden y cavallería de Santiago por autoridad apostólica = a vos
don Pedro Collado de Alarcón y licenciado Martin de Araya cavallero y
religioso de la misma orden
Saved que Don Francisco de Cerecedo nos hizo relación que desea entrar
en la dicha orden y vivir en la observancia regla y disciplina della, por
devoción que tiene al bienaventurado Apóstol Señor Santiago, suplicándonos
le mandásemos admitir y dar el hávito e ynsignia de la dicha orden, o como la
nuestra merced fuesse. Y porque la persona que ha de ser recibida en ella y
darle el dicho hávito ha de ser hijodalgo así de parte de padre como de madre
al modo y fuero de España y tal que concurran en él las calidades que los
establecimientos della disponen, fue acordado que debíamos de mandar dar
esta nuestra carta para vos en la dicha razón, y nos confiando sois tales
personas que guardareis nuestro servicio y que bien y fielmente hareis lo que
por nos os fuese cometido y mandado, por la presente os cometemos y
mandamos a anbos juntamente, y no al uno sin el otro, que siéndoos entregada
recibais juramento el uno al otro de que hareis bien y fielmente con todo
cuidado y diligencia y que guardareis el secreto, del cual juramento habeis de
asentar ¿yns..ptis? en la caveza de la dicha ynformación so pena que no lo
haciendo se dará por ninguna y de ningun valor y efecto y se volverá a hacer a
vuestra costa. Otrosi hareis el dicho juramento que vos ni ninguno de vos sois
parientes dentro del quarto grado del dicho Don Francisco de Zerezedo ni de
su muger si es cassado, y si lo fuesedes os abstendreis de hacer la dicha
ynformación y avisareis dello para que se cometa por otra vía oireis a
cualesquier parte obiesedes que convenga, y de vuestro oficio rescivir
juramento en forma de derecho de los testigos que os pareciere ser necesarios
que sean personas de buena fama y conciencia que conozcan al suso dicho ...
Dada en Madrid a diez dias del mes de julio de mil y seiscientos y cuarenta y
un años. El conde de Oñate. Licdº Don Lope Morales. Licdº Don R
Valtodanos. Don Juachin Ponçe de Leon.
Yo Gregorio de Tapia secretario del Rey nuestro señor y su notario de
Cámara la hize escribir por su mandado con acuerdo de los de su Consejo de
las Ordenes. Chanciller Gregorio de Tapia.
Para que se haga la ynformación que se acostumbra sobre el hávito de
Santiago de don Francisco de Cerecedo.
381
Ante todas cosas el Cavallero, o Freyle recebirá juramento en forma de
derecho de los testigos, que tendran secreto de lo que se les preguntare, que
no dirán que fueron testigos, hasta que esté dado el Ábito: y certificándoles,
que no ha de haber registro de sus dichos: porque la tal información ha de ser
escrita por el Cavallero, o Religioso que se lo preguntare, y no ante escrivano
alguno, y que originalmente se ha de traer al Consejo, y no se ha de saber cosa
alguna de la tal información fuera dél, y el Cavallero, y el Freyle que tal
información hizieren, antes que tomen testigo se informen si es confesso, o de
raza de Judío, o Moro el tal testigo, y si lo fuere, assentarlo han en la cabeça
de su dicho por memoria, sin lo dezir al testigo, aunque habiendo otros de
quien se informar, no tomarán el que tuviere el tal defeto.
1. Primeramente si conocen a don Francisco Çereçedo y qué edad tiene, y
de donde es natural, y cuyo hijo es, y si conocen, o conocieron a su
padre, y a su madre, y como se llamaban, y llamaron, y de donde son
vezinos y naturales. Y si conocen, o conocieron al padre, y a la madre de
su padre del dicho Don Francisco Çereçedo y al padre y a la madre de la
dicha su madre, y como se llamaban y llamaron, y de donde son, o fueron
vezinos y naturales: y respondiendo que los conocen, o conocieron,
declaren como, y de que manera saben que fueron su padre y madre, y
abuelos, nombrando particularmente a cada uno de ellos.
2. Iten sean preguntados, si son parientes del dicho don Francisco Cerecedo
y si dixeren los testigos que lo son, declaren en que grado, y si son
cuñados, amigos, o enemigos del susodicho, o sus criados, o allegados, y
si les ha hablado, o amenaçado, o sobornado, dado, o prometido porque
digan al contrario de la verdad.
3. Iten si saben que el dicho don Francisco Çereçedo y su padre, y madre, y
abuelos han sido, y son legítimos, y de legítimo matrimonio nacidos y
procreados, o naturales hijos de soltero y soltera: y si alguno dellos es, o
ha sido bastardo; y si los testigos dixeren, que lo ha sido y es, declaren
particularmente quien es, o fue, y el género de la tal bastardía, y como, y
de que manera lo saben, y a quien, y quando lo oyeron dezir.
4. Iten si saben, creen, vieron, y oyeron dezir, que el padre, y la madre del
dicho D Francisco Çereçedo y el padre del dicho su padre, y assimismo
el padre de la dicha su madre, nombrándolos a cada uno por si, hayan
sido, y son habidos e tenidos, y comunmente reputados por personas
Hijosdalgo, según costumbre y fuero de España, y que no les toca mezcla
de Judio, ni Moro, ni converso en ningun grado, por remoto y apartado
que sea. Declaren como, y por que lo saben: y si lo creen, como, y por
que lo creen; y si lo vieron, o oyeron dezir, declaren a quien, y como, y
quanto tiempo ha. Y assimismo digan y declaren en que opinión es, y ha
382
sido tenido el pretendiente, y en la que han sido, y son habidos e tenidos
los dichos sus padres y abuelos, y de la fama y limpieza que hay en sus
personas y linage.
5. Iten si saben, que las abuelas del dicho Don Francisco de Cerecedo assí
de parte de su padre, como se su madre, son y fueron Christianas viejas, y
que no les toca raza de Judío, ni Moro, ni converso en ningun grado,
como dicho es, digan lo que desto saben, y como, y por que lo saben.
6. Iten si saben, que el dicho don Francisco de Cerecedo y su padre, han
sido, y son mercaderes, o cambiadores, o hayan tenido algun oficio vil, e
mecánico, y que oficio, y de que fuerte y calidad. Digan y declaren
particularmente lo que cerca desto saben o han oido dezir.
7. Iten si saben que el dicho don Francisco de Cerecedo sabe y puede andar
a cavallo, y lo tiene, y como, y de que manera lo saben.
8. Iten si saben, que el dicho don Francisco de Cerecedo ha sido retado: y si
los testigos dixeren que lo ha sido, declaren, si saben como, y de que
manera se salvó del reto, y como, y de que manera lo saben.
9. Iten si saben, que el dicho don Francisco de Cerecedo está infamado de
caso grave y feo, de tal manera, que su opinión está cargada entre los
hombres Hijosdalgo. Declaren los casos en que, y como fueron muy
particularmente.
10. Iten si saben, que el dicho don Francisco de Cerecedo o los dichos su
padre, y madre, y abuelos, y abuelas, y los demas de sus ascendientes,
hasta el quarto grado inclusive, y qualquier dellos, assí por linea recta de
varón, como por linea femenina, nacidos despues, o antes del delito,
hayan sido, o fueron condenados por el santo Oficio de la Inquisición por
hereges, o por qualquier especie de heregía que sea, ora sean relaxados al
braço seglar, ora sean reconciliados, ora sean sospechosos en la Fé,
penitenciados públicamente en cadahalso, o Iglesia, o qualquier otro
lugar. Y digan, y declaren quien, y qual de los susodichos, y como, y
quando, y donde fueron condenados, o penitenciados en la manera que
dicho es, o en otra qualquiera: y si lo oyeron dezir, a que personas, y
como, y quanto tiempo ha.
Por mandado de los señores del Consejo. Gregorio de Tapia.
Genealogia de Don Francisco de Çereçedo pretendiente del havito de

Santiago natural del lugar de San Miguel de Aras en la montaña jurisdicción
de la merindad de Trasmiera
Padres Domingo de Çereçedo Çorrilla Padre del dicho Don Francisco
natural del lugar de San Miguel de Aras y Doña Juana Perez Vallesteros
vezina del dicho lugr de San Miguel de Aras
383
Abuelos Paternos Juan Çorrilla agüelo Paterno vezino del dicho lugar de
San Miguel de Aras y Maria Saenz de Çereçedo PieRedonda vezina del dicho
lugar
Abuelos Maternos Juan Perez de Vallesteros vezino del dicho lugar y
Maria Saenz PieRedonda vezina del dicho lugar
En Madrid a diez de julio de mil y seiscientos y quarenta y un años.
Gregorio Tapia
Yo Juan Conde escribano público del número de la Junta de Boto por S M

del Rey nuestro señor doy fe y verdadero testimonio, a los señores que el
presente vieren, como habiendo inquirido y buscado su merced el Sr don
Pedro de Collado de Alarcon caballero de la orden de Santiago y el licenciado
Martin de Araya de la Cruz religioso de la dicha orden y que ansi se dixeron
llamar, los padrones de hidalgos y pecheros desta dicha Junta que dixeron
tener necesidad de ver para ciertas pruebas que se les comitieron por su
magestad y señores de su real consexo de las ordenes = de la genealoxia de
don Francisco de Çerezedo y don Juan de Çerezedo su hijo naturales de dicho
lugar de San Miguel pretendientes del avito de la dicha orden y caballeria de
Santiago y hallé en mi ofizio y papeles unos padrones antiguos que segun por
ellos pareze se hicieron por mandado de Juan de la Fragua alcalde mayor que
fue de la dicha Junta en nuebe de abrill del año passado de mill y quinientos y
sesenta y dos por testimonio de Bartholome de Ruyseco escribano que fue del
numero de la dicha Junta = Y en el cuaderno de dichos padrones hay uno de
los vecinos del dicho lugar de San Miguel que parece eran en aquel tiempo
cuya cabeza del dicho padrón es del thenor siguiente:
Los vecinos del lugar de San Miguel de Aras naturales, hixos de algo del
dicho lugar son los siguientes. Y en dicho padrón que pareçe se hiço a calle
hita de los vecinos del dicho lugar hay un nombre de un vezino que dice ansi:
Juan Çorrilla = y otro nombre que dize = Juan Perez de Ballesteros = y al fin
del dicho padrón está firmado de una firma que dize = Juan de la Laguna =
quien en el dicho tiempo consta que es su procurador del dicho lugar de San
Miguel a quien el dicho alcalde mandó se diesse el dicho padrón y memorial
de vecinos, ... = y ansi mismo se halló en dicho mi ofizio y papeles otros
padrones que Juan Xil de Xibaxa, alcalde mayor que fue en la dicha Junta,
mandó hazer por testimonio, en virtud de otra provissión Real con que dize
fue requerido para aberiguar las personas que en dicha Junta de Boto debian
pagar el dicho pecho, y parece que en catorze de febrero del año passado de
mill seiscientos y veinte y tres el dicho alcalde mandó al dicho lugar de San
Miguel y su procurador le diesse padrón y memorial de los vecinos del dicho
lugar, y en cumplimiento del susodicho el dicho concexo nombró dos
empadronadores los que les parecieron a preguntar el padrón que ansi
384
hicieron ante el dicho alcalde mayor y le juraron ser ciertos y verdaderos, y
entre los vecinos y naturales de dicho lugar que en el pusieron hay uno cuyo
nombre dice ansi = Don Francisco de Çerezedo = hidalgo = y acava el dicho
padrón con las palabras siguientes = todos los vecinos contenidos en este
memorial son notorios hijosdalgo y en tal posesión los tenemos y no
formamos que haya ningun pechero y por verdadero lo firmamos de nuestros
nombres en el dicho lugar a diez y seis de hebrero de mill y seiscientos y
veinte y tres años = y está firmado por dos firmas que dizen, Juan de
Çerezedo, Juan de la Passadilla = ... Y ansi mismo vi otros padrones hechos
por la Justicia desta dicha Junta el año passado de mill y seiscientos y treinta y
quatro en poder de Geronimo de las Suertes escrivano del numero desta dicha
Junta que ante él passó y en él está puesto el dicho don Francisco de Cerezedo
por hijo de algo como del consta a que me refiero que original ansi mismo
vieron los dichos informantes en mi presencia = y otrosí doy fee quel dicho
don Francisco de Çerezedo el año pasado de mill y seiscientos y treinta y
nueve fue procurador general desta dicha Junta de Boto y procurador general
de la merindad de Trasmiera y alcalde mayor de dicha merindad que es anexo
al dicho oficio, y se le vi exerçer, el qual ofizio es muy preheminente, y ques
dicho se dar a los caballeros hijos de algo mas principales de la dicha
merindad de Trasmiera = Y para que todo lo sussodicho conste de orden y
pedimento de los dichos don Pedro de Collado Alarcon y licenciado Martin
de Araya de la Cruz di el presente en San Miguel de Aras de la dicha Junta a
veinte dias del mes de nobiembre de mill y seiscientos y quarenta y un años y
en fee dello lo firmé y signé. En testimonio de verdad. Juan Conde.
En el lugar de San Miguel de Aras, en seis dias del mes de nobiembre del
presente año de mil y seiscientos y quarenta y uno. Para esta informacion
recibimos juramento en forma de Juan Gomez Çereçedo, natural y vecino
deste dicho lugar en la Merindad de Trasmiera, Administrador general de las
haciendas del Condestable de Castilla, Alcalde maior y ordinario que ha sido
en esta Junta de Voto y habiendo jurado dixo = que conoçe a don Francisco
de Çereçedo pretendiente del hávito de Santiago que es natural deste lugar de
S Miguel de Aras adonde naçió, y que será de edad de quarenta y ocho años
poco mas o menos, y se bautiçó en dicha iglesia de S Miguel, adonde se
hallará su bautismo. Y conoçió a Domingo de Çereçedo Çorrilla y a doña
Juana Perez Vallesteros, sus padres, y naturales y vecinos que fueron deste
lugar de S Miguel de Aras, y no conoçió a Juan Çorrilla abuelo paterno del
pretendiente, porque ha que murió segun pública voz mas de setenta años y
asi le pareçe a este testigo no habrá quien le conociese en este valle, pero tiene
mucha notiçia dél, porque conoçió a Maria Sanz de Çereçedo PieRedonda su
muger, abuela paterna del pretendiente, la qual habrá veinte y dos años que
murió = Y no conoçió a Juan Perez de Vallesteros ni a Maria Sanz de
385
PieRedonda abuelos maternos del pretendiente, pero tiene notiçia de ellos y
que fueron sus abuelos, y sabe por haberlo oido deçir que el dicho Juan Perez
de Vallesteros fue dueño de la casa de Vallesteros que está en el barrio de
Pierredonda, y conoció a su hijo Juan de Vallesteros que despues la posseió,
que era ermano entero de doña Juana Perez Vallesteros madre del
pretendiente. Y este es el conoçimiento y notiçia y lo que sabe y ha oido deçir
de los dichos, y que de sus naturaleças todos han sido deste lugar de S. Miguel
de Aras=
A la segunda, dixo que tiene y tuvo y crió por hijo legítimo a el dicho don
Francisco de Çereçedo naçido de legítimo matrimonio de los dichos Domingo
de Çereçedo Çorrilla y doña Juana Perez de Vallesteros sus padres y como tal
le criaron y alimentaron en este lugar. Y dixo que ni en él ni en ella ni los que
conoçió y de los que tiene notiçia no ha habido genero de vastardía = Y dixo
no ser pariente de los dichos en ningun grado solo ser del apellido de
Çereçedo y descender de la casa de Çereçedo y no le tocan las generales y que
es de edad de sesenta años poco mas o menos.
A la quarta y quinta dixo que el dicho don Francisco de Çereçedo
pretendiente es hijo de algo notorio de San Miguel descendiente de casas
nobles la de Çereçedo que esta en este lugar de S Miguel de Aras y en la
iglesia de dicho lugar ha tenido y tiene su capilla y capellan señalada con sus
armas del lado derecho del altar maior y asimismo Domingo de Çereçedo
Zorrilla y doña Juana Perez de Vallesteros sus padres y Juan Çorrilla y Maria
Sanz Çereçedo PieRedonda que no conoció abuelos paternos del pretendiente
y Juan Perez Vallesteros y Maria Sanz de PieRedonda abuelos maternos todos
han sido y son nobles hijos de algo notorios y por tal son tenidos en estas
montañas y descendientes de las casas nobles la de Çereçedo que esta en este
lugar y la de Çorrilla que esta en el varrio de la Ravia y la de Vallesteros que
esta en el varrio de PieRedonda y la casa de PieRedonda en el mismo varrio
de PieRedonda todas, como dicho tiene, casas nobles y principales de solares
conocidos y libres de pechos a distincion de los hombres pecheros deste valle
como constara de los padrones, porque nunca los descendientes destas casas y
apellidos en este valle han pechado y son conocidos por de nobleza notoria. Y
de la casa de Çereçedo conoció este testigo a don Mateo de Çereçedo
visitador general de Milan cavallero habito de Santiago pariente dentro del
quarto grado del pretendiente y por tal pariente le llevo por su secretario en la
visita de Milan y don Alonso de Çereçedo prior del convento de S Marcos de
Leon de la orden de Santiago y el licenciado Diego de Alvear Çereçedo
religioso de dicho habito y el licenciado Juan de la Laguna del habito de
Alcantara religioso y García de Çereçedo familiar del Santo Oficio de
Logroño y conoçio a Francisco del Rio Vallesteros familiar del Santo Oficio
de la dicha inquisición sobrino del pretendiente el procede de la casa de
386
Vallesteros de forma que todos son conoçidos como dicho tiene por nobles y
limpios y son los dichos cristianos viejos sin traça de moro judío o converso,
y conoçe a don Gaspar de Arredondo Alvear sobrino del dicho pretendiente
hijo de su prima segunda ques cavallero del habito de Santiago y a don
Gaspar de Alvear gobernador que fue de la Nueba Vizcaya en las indias
primo segundo del pretendiente cavallero del habito de Santiago de la casa de
Vallesteros de forma que todos son nobles y asi no habido cosa en contrario a
su nobleza y limpieza que dicho tiene y esta es la verdad y el dicho don
Francisco pretendiente ha sido procurador generalisimo que es Regidor
general elegido en el aiuntamiento que haçen los cavalleros de toda la
merindad de Trasmiera al principio de cada un año que es oficio de gran
calidad que no se da sino a los cavalleros de maior nobleça por ser oficio
superior a todos los demas procuradores generales y regidores que goviernan
la provinçia y Merindad de Trasmiera que tiene çinco mil vecinos = y
Domingo de Çereçedo Zorrilla su padre fue procurador general que es ser
Regidor deste lugar elegido por la Justiçia y Regimiento del que es oficio que
se da a los hijos de algo nobles de dicho lugar y esto es lo que save=
A la sesta dixo que el dicho don Francisco no ha tenido oficio que linpida
su pretension mas del que hoy tiene de ser secretario del viRey de la Nueba
España duque de Escalona en el govierno y haber sido Secretario de la visita
de Milan por su magestad como dicho tiene y no sabe que su padre aia tenido
oficio que linpida su pretension todos se an portado con luçimiento de casa
coches y cavallos y criados y tiene disposición para andar en ellos.
A la otava dijo que no sabe que el dicho pretendiente haya sido retado ni
desafiado ni esté infamado de caso grave, antes está en buena opinión y
reputación entre los demas hijos de algo desta Montaña y lugar adonde tiene
sus casas prinçipales con çinco valcones y sus armas de Çereçedo y
PieRedonda=
A la déçima dixo que nunca el Santo Oficio ha penitençiado ni castigado
pública ni secretamente a el dicho pretendiente ni a sus padres ni abuelos, los
que conoció y de los que tiene notiçia, ni a otro de sus asçendientes ni
desçendientes dentro ni fuera del quarto grado. Todos han sido tenidos por
buenos cristianos temerosos de Dios y sus conçiençias. Y esto y todo lo que
dicho tiene es la verdad para el juramento que hiço, y dixo ser público y
notorio, pública voz y fama en esta tierra, sin cosa en contrario. Leyósele su
dicho, ratificose en él, y lo firmó. Juan Gomez de Cerezedo. Ldº Martin de
Araya de la Cruz. Don Pedro Collado.
En el dicho lugar de S. Miguel de Aras, en dicho día mes y año, reçibimos
juramento de Jeronimo Gutierrez de Caburrado natural y vecino deste
dicho lugar, y habiendo jurado deçir la verdad y guardar secreto dixo: ...
A la terçera dixo quel dicho don Francisco es hijo legítimo naçido de
387
legítimo matrimonio de los dichos sus padres, y así le vió criar en este lugar, y
lo fueron sus padres y todos los que conoçió y tiene notiçia, sin que ninguno
fuese vastardo, ni tal ha oido ni entendido en toda su edad dicha.
pretendiente, y Domingo de Çereçedo Çorrilla y doña Juana de Vallesteros
sus padres, y los abuelos de que tiene notiçia, todos han sido y son nobles
hijos de algo de sangre notorios y por tales tenidos de tiempo inmemorial a
esta parte, desçendientes de casas nobles de sus apellidos, que todos lo son, y
ninguno ha tenido oficio de pechero ¿aun..? de distinçión de nobles y
pecheros en este valle, como constará de los padrones, y el dicho don
Francisco pretendiente ha sido generalísimo desta merindad de Trasmiera
elegido por las justiçias de ella, oficio que solo se da a los cavalleros más
nobles desta Montaña, y asimismo Domingo de Çereçedo Zorrilla su padre lo
fue deste valle. Y conoció a don Mateo de Çereçedo visitador de Milan
cavallero del hábito de Santiago, y conoçe a don Gaspar de Arredondo
cavallero del mismo hábito, y a don Alonso de Çereçedo prior del convento
de San Marcos de la orden de Santiago, todos dentro del quarto grado con el
dicho pretendiente y conoce a don Juan de Çereçedo alcalde del crimen en
Valladolid colegial maior del del arçobispo en Salamanca y conoció a
Francisco del Rio Vallesteros familiar del Santo Oficio de Logroño todos
dentro del quarto grado del pretendiente en parentesco y el dicho don
Francisco tiene aqui sus casas mui lucidas con sus armas. Y en la iglesia
maior de S Miguel de Aras al lado derecho del altar maior tiene capilla, con
su capellán que diçe misa todos los dias, la qual fundó su padre Domingo de
Cerecedo Zorrilla. Y todos los demas apellidos y casas estan en este valle
conocidas por nobles la de Zorrilla, la de Vallesteros, la de Pierredonda, y
todos sus desçendientes son limpios cristianos viejos libres de toda mala raça
de moro, judío o converso, sin que este testigo haya oido cosa en contrario a
la limpieza y nobleça de los dichos que ha conoçido y tiene notiçia y si la
hubiera este testigo lo supiera. Y esto responde.
A la sesta dixo que el dicho don Francisco de Çereçedo no ha tenido oficio
ni su padre que linpidan lo que pretenden antes han sido lustres y se an
portado con lucimiento en este valle y en Madrid con criados coches y
cavallos y el dicho don Francisco esta hoy en Indias por secretario de su
Magestad con el virrey de la Nueba España duque de Escalona . Y así no sabe
otra cosa ni ha oido deçir.
A la sétima dixo que el pretendiente tiene disposición para andar a cavallo
y los ha tenido y tiene =
A la otava dixo no sabe que el dicho don Francisco haya sido retado ni
desafiado en ninguna ocasión, y esto responde.
A la nona dixo que no sabe que el dicho pretendiente haya cometido ni esté
388
infamado de caso grave e feo, antes en buena opinion y reputaçion en este
valle y en Madrid en todos hijos de algo que le conoçen, y no sabe otra cosa.
A la décima dixo que nunca el Santo Oficio ni otro tribunal ha
penitenciado ni castigado pública ni secretamente a el pretendiente ni a sus
padres ni abuelos ni desçendientes ni ascendientes dentro ni fuera del quarto
grado por delito contra la fe. Todos han sido tenidos por buenos cristianos
viejos y temerosos de Dios y sus conçiençias, sin haber este testigo en toda su
vida cosa contraria a lo que dicho tiene, y que todo es público y notorio,
pública voz y fama, y la verdad para el juramento que hiço. Leyósele su
dicho, ratificose en él, y lo firmó. Geronimo Gutierrez de Caburrado. Don
Pedro Collado Alarcon. Licdº Martin de Araya de la Cruz.
En el dicho lugar de S. Miguel de Arasa, en siete dias del mes de
nobiembre de este presente año reçibimos por testigo para esta información a
Antonio de Matienzo natural deste lugar de S Miguel de Aras, y habiendo
jurado prometió de deçir verdad y guardar secreto. Dixo que conoce a don
Francisco de Çereçedo pretendiente del hábito de Santiago que será de edad
de çinquenta años poco más o menos y que es natural deste lugar y en él naçió
y se bautiçó y tiene sus casas muy lucidas con sus armas y capilla con su
capellán que diçe misa en la iglesia mayor del lado derecho del altar.
... y su padre Domingo de Çereçedo Çorrilla fue procurador general y doña
Juana Perez Vallesteros su madre y los demas abuelos de que tiene notiçia
este testigo ha sido nobles hijos de algo notorios de sangre y sus apellidos de
casas conocidas por tales en esta Montaña con mucha antigüedad, y la casa de
Çereçedo tiene su entierro en la iglesia de Santa Olalla en este valle mui
antigua adonde se entierran los que poseen la dicha casa que hoy la tiene don
Juan de Çereçedo alcalde del crimen en Valladolid colegial que fue del
arçobispo y don Mateo de Çereçedo cavallero del habito de Santiago visitador
de Milan primo segundo del que pretende y conoçe a don Gaspar de
Arredondo sobrino del dicho pretendiente hijo de su prima ermana que es
cavallero del habito de Santiago y conoçio a don Alonso de Cerecedo prior
dos veces del convento de San Marcos de Leon del habito de Santiago y otros
religiosos del dicho habito, y en la casa de Vallesteros Francisco del Rio
Vallesteros familiar del Santo Oficio hijo de una prima ermana del
pretendiente y esta casa es muy noble y esta en este valle en el varrio de
Pierredonda, y la casa de Çorrilla en el varrio de la Ravia en este lugar, y la de
Pierredonda en dicho barrio, todas mui antiguas de hijos de algo notorios y
cristianos viejos libres de toda mala traça de moro judio o converso ...
A la sesta dixo que el dicho don Francisco de Çereçedo no ha tenido oficio
vil ni mecánico mas de ser secretario de don Mateo de Çereçedo en Milan con
la visita, y hoy lo es en Indias por su Magestad con el virrey duque de
Escalona, ni su padre antes todos se han portado con lucimiento de casas y
389
personas en este lugar y en la corte, y han tenido coches y criados, y cavallos
y el pretendiente andado en ellos. Y no sabe cosa que impida en las demas
preguntas antes dixo a favor del pretendiente. ...
En el dicho dia mes y año en dicho lugar de S. Miguel de Aras, recibimos
juramento del licenciado Simon de Bueras Alvear cura y beneficiado en las
iglesias de S Miguel de Aras y San Pantaleon deste valle y lugar de donde es
natural, y habiendo jurado in verbo sacerdotis, dixo que conoce a don
Francisco de Cerecedo que pretende, que sera de quarenta y ocho años y que
es natural de este lugar y conoció a Domingo de Çereçedo Çorrilla y a doña
Juana Perez Vallesteros sus padres que fueron naturales de este lugar y no
conoció a Juan Zorrilla abuelo paterno por haber muchos años que murió
segun la pública voz en este valle. Pero conoció a Maria Sanz de Çereçedo
Pierredonda abuela paterna que fue muger de dicho Juan Çorrilla y que ambos
fueron naturales de este lugar. Y no conoció a Juan Perez de Vallesteros
abuelo materno ni a Maria Sanchez Pierredonda su muger pero tiene noticia
que fueron naturales y veçinos de este lugar y que son abuelos maternos del
pretendiente. ...
A la quarta y quinta preguntas dixo que el dicho don Francisco de
Çereçedo pretendiente del habito de Santiago y Domingo de Çereçedo
Çorrilla y doña Juana Perez Vallesteros sus padres y sus abuelos de que tiene
noticia todos han sido por todas partes y son nobles cavalleros hijos de algo
notorios mui antiguos en este valle y de casas solariegas conocidos por tales y
sus apellidos por tales tenidos y respetados y el dicho don Francisco ha sido
procurador generalisimo de esta merindad de Trasmiera oficio que se da a los
cavalleros hijos de algo notorios por ser superior a los demas ofiçios, y su
padre Domingo de Çereçedo Çorrilla lo fue y nunca ningun desçendiente
destas casas han pechado como constara de los padrones y a donde hay
distincion de pecheros. Y conoció este testigo a don Mateo de Cerecedo
visitador de Milan primo segundo del pretendiente que fue cavallero del
habito de Santiago y a don Juan de Çereçedo su hermano que fue colegial del
arçobispo en Salamanca y otros muchos don Gaspar ARedondo Vallesteros
cavallero del habito de Santiago sobrino del pretendiente y don Gaspar de
Albear Vallesteros primo segundo del pretendiente cavallero del habito de
Santiago capªn general de la Nueba Vizcaia y el dicho don Francisco de
Çereçedo tiene en la iglesia de este lugar su capilla con capellán que dice
todos los dias misa y tiene sus casas muy luçidas ...
A la décima dixo que no ha castigado el Santo Oficio a el pretendiente ni a
sus padres ni ascendientes ni descendientes. Todos son y han sido buenos
cristianos temerosos de Dios y caritativos. ...
En el dicho lugar de San Miguel de Aras, en ocho dias del mes de
390
nobiembre, recibimos juramento de García de Çereçedo Alvear familiar del
Santo Oficio natural y vecino deste lugar de San Miguel, y habiendo jurado
decir verdad y guardar secreto, dixo que ...
pretendiente es noble hijo de algo de todos sus quatro abuelos paternos y
maternos y lo fueron Domingo de Çereçedo Zorrilla y doña Juana Perez
Vallesteros sus padres, y Juan Zorrilla de quien tiene notiçia y Maria Sanz
de Çereçedo Pierredonda abuelos paternos y Juan Perez Vallesteros y Maria
Sanz Pierredonda abuelos maternos, y todos desçendientes de casas nobles
conoçidas por de notorios hijos de algo en este lugar y valle, y así lo son
todos los apellidos en este lugar. Y en confirmaçión de esto conoçió a el
dicho don Francisco de Çereçedo pretendiente que ha sido procurador
generalísimo de toda esta merindad de Trasmiera, que tiene más de çinco
mil veçinos, y es oficio superior a todos los demas desta merindad, y así no
se da sino a los cavalleros hijos de algo notorios muy calificados destas
montañas, el qual oficio se da por eleçión de los demas hijos de algo, y
tambien lo fue su padre Domingo de Çereçedo Zorrilla procurador general.
Y conoció este testigo a don Mateo de Çereçedo cavallero del habito de
Santiago visitador de Milán primo segundo del pretendiente y don Juan de
Çereçedo su hermano alcalde del crimen de Valladolid colegial maior del
Arçobispo en Salamanca que pose la casa de Çereçedo, y conoció a don
Alonso de Çereçedo prior del convento de San Marcos de Leon de la orden
de Santiago y al licenciado Diego de Alvear Çereçedo religioso de dicha
orden y Garçia de Çereçedo familiar del Santo Oficio de la inquisición de
Logroño todos deudos dentro del quarto grado del pretendiente, y de la casa
y apellidos de Vallesteros conoció este testigo a Francisco del Rio
Vallesteros familiar del Santo Oficio y don Gaspar de Alvear Vallesteros
primo segundo del pretendiente cavallero del dicho habito de Santiago, y
don Gaspar de ARedondo Vallesteros cavallero del dicho habito sobrino de
don Francisco de Çereçedo que pretende. Y el dicho don Francisco tiene en
este lugar sus casas con sus armas dos escudos las unas las armas de
Çereçedo y el otro las de PieRedonda por lo paterno y materno. Tiene
asimismo en la iglesia maior deste lugar del lado derecho del evangelio
su capilla con sus armas y un capellan que diçe misa todos los dias, la
qual fundó y hiço Domingo de Çereçedo Çorrilla su padre. ...
En el dicho dia mes y año, reçibimos juramento de Bartolome de
Ruesga reçeptor que ha sido de los Reales Consexos natural y vecino deste
lugar de S. Miguel de Aras. Habiendo jurado de deçir verdad y guardar
secreto, dixo que ...
pretendiente es hijo de algo de sangre notorio y como tal ha sido Procurador
391
generalísimo de esta merindad de Trasmiera que es de más de çinco mil
veçinos y oficio que solo se da a los cavalleros hijos de algo más calificados
por ser superior a todos los demas oficios de Regidores y procuradores
generales, y asimismo su padre Domingo de Çereçedo fue procurador
general, de forma que todos son notorios hijos de algo, y lo son todos los de
su apellido sin que hayan pechado como constará de los padrones. Y en la
misma nobleça y calidad fueron tenidos todos sus abuelos y bisabuelos de
quien tiene notiçia, y conoçe muchos actos de limpieza y nobleça en sus
casas y apellidos. De la de Çereçedo a don Mateo de Çereçedo del consejo
de su Magestad visitador de Milán del hábito de Santiago primo segundo de
dicho pretendiente, y don Juan de Çereçedo su ermano alcalde del crimen
de Valladolid colegial maior del arçobispo de Salamanca, a don Alonso de
Cerecedo prior del convento de San Marcos de Leon de la orden de
Santiago, Garcia de Çereçedo familiar del Santo Oficio de Logroño, deudos
del pretendiente dentro del quarto grado. En la casa y apellido de
Vallesteros Francisco del Rio Vallesteros dueño que fue de dicha casa
familiar del Santo Oficio, don Gaspar de Alvear Rivero y Vallesteros primo
segundo del pretendiente cavallero del hábito de Santiago capitán general de
la Nueba España en la parte de Vizcaia, don Gaspar de Arredondo
Vallesteros cavallero del habito de Santiago sobrino del pretendiente hijo de
prima segunda. Y el dicho pretendiente tiene en este lugar sus casas muy
luçidas y en la iglesia maior tiene capilla con sus armas y capellán que diçe
misa todos los dias. Y la casa de Çorrilla, y la de Pierredonda, que ambas
están en este lugar y valle son muy conoçidas y estimadas por su nobleça y
limpieza de forma que todos ansimismo son cristianos viejos limpios de
raza de moros o judíos sin que este testigo por la mucha notiçia que tiene de
los linaxes deste valle y así son los que se le han procurado los tiene y son
muy calificados hijos de algo con mucha antigüedad en esta Montaña y por
tales tenidos y respetados.
A la sesta dixo que el dicho don Francisco se ha portado con mucho
lucimiento en este lugar con casa y criados comiendo de sus rentas y en
Madrid, y así es hoy secretario de la visita del virrey de la Nueba
España el duque de Escalona sin que él ni su padre hayan tenido ofiçios viles
ni mecánicos.
A la sétima dixo que el pretendiente siempre ha tenido cavallos y andado
en ellos y así le vió este testigo muchas veçes en este lugar y en Madrid.
En el dicho dia mes y año, recibimos juramento de don Sebastian de
Alvear sargento mayor por su magestad, natural y vecino deste lugar de S.
Pantaleón en el valle de Aras, y habiendo jurado de deçir verdad y guardar
secreto, dixo conoçe a don Francisco de Çereçedo pretendiente que será de
edad de cinquenta años y que es natural de este lugar de S. Miguel de Aras
392
adonde se acuerda este testigo que naçió y se bautiçó el dicho don Francisco
de Çereçedo pretendiente. ...
Y Domingo de Çereçedo Zorrilla padre del pretendiente fue tambien
procurador y regidor general. .... Y el dicho pretendiente tiene en sus casas
dos escudos el uno con las armas de Pierredonda y el otro con las de
Çereçedo, y tiene en la iglesia maior su capilla con su capellán que dice misa
todos los dias...
A la sesta dixo que el dicho don Francisco de Çereçedo es hoy secretario
de la visita de la Nueba España con el virrey duque de Escalona, y él y su
padre Domingo de Çereçedo Zorrilla siempre vivieron en esta tierra y en
Madrid de sus rentas y haçienda con mucho lucimiento de casas y personas,
teniendo criados cavallos en que anda. Y en quanto a las demas preguntas
dixo a favor del pretendiente sin cosa que le pueda inpedir lo que pretende.
En el dicho lugar de S. Miguel de Aras en nuebe dias de dicho mes
recibimos juramento de Phelipe Perez de Ribas natural y vecino del lugar de
San Pantaleón en este valle de Aras, ...
pretendiente ha sido procurador generalísimo de toda esta merindad de
Trasmiera ofiçio que se da por eleçión de los cavalleros hijos de algo del
que lo es notorio por ser superior a los demas y que si no lo fuera tan
cavallero hijo de algo no le eligieren por tal generalísimo, y así sus padres y
abuelos y demas asçendientes son todos hijos de algo de sangre y
desçendientes de casas antiguas de sus apellidos que todas estan en este
valle de Aras, y con muchos actos positivos de nobleça y limpieza y muchos
parientes en segundo terçero y quarto grado del pretendiente cavalleros del
hábito de Santiago: don Mateo de Çereçedo visitador de Milán primo
segundo, y don Juan de Çereçedo su hermano colegial del Arçobispo en
Salamanca, Garcia de Çereçedo familiar del Santo Oficio, don Gaspar de
Arredondo Vallesteros cavallero del hábito de Santiago, don Gaspar de
Rivero Vallesteros cavallero del hábito de Santiago, todos dentro del
quarto grado con el pretendiente. Y en este valle hay distinçión de
pecheros y de hijos de algo como constará de los padrones. Y el dicho don
Francisco de Çereçedo tiene aquí sus casas con dos escudos y armas de
Çereçedo y de Pierredonda, y tiene capilla en la iglesia maior con su capellán,
de forma que es muy conoçida su nobleça y las de todos sus apellidos en esta
Montaña, y asi todas las casas limpias de cristianos viejos sin mala raça de
moro judío o converso sin que haya cosa en contrario sin que haya oído este
testigo en toda su vida cosa que inpida su pretensión por nobleça y limpieza...
En el dicho lugar de S. Miguel de Aras, en dicho dia mes y año, reçibimos
juramento de Pedro de Vallesteros Negrete natural y vecino deste lugar y
habiendo jurado dixo:
393
... el dicho pretendiente ha sido Procurador generalisimo desta merindad
de Trasmiera oficio que se da a los maiores cavalleros de ella por eleçión
que se haçe de los demas hijos de algo, y su padre lo fue, y el dicho don
Francisco en su casa tiene dos escudos con las armas de Çereçedo y
Pierredonda por lo paterno y materno, y en la iglesia mayor capilla conoçida
con su capellán que diçe misa, y conoçió este testigo a don Mateo de
Çereçedo primo segundo del pretendiente que fue cavallero del hábito de
Santiago y visitador de Milán, y conoció a don Gaspar de Arredondo
Vallesteros sobrino de dicho pretendiente hijo de su prima segunda cavallero
del dicho hábito y a Garcia de Çereçedo familiar del Santo Oficio y otros
muchos cavalleros y religiosos dentro del quarto grado ...
A la sesta dixo que en este lugar ni en Madrid no sabe este testigo que el
dicho don Francisco ni su padre hayan tenido oficios viles ni mecanicos, antes
sabe y les vió portar con mucho luçimiento criados, coches y cavallos, y
comer de sus rentas y haciendas, solo el ser secretario de la visita de la Nueba
España con el virrey el duque de Escalona y cuando lo fue en la visita de
Milán adonde le llevó don Mateo de Çereçedo por ser su primo segundo
como dicho tiene...
En el dicho lugar de S. Miguel de Aras en doce de dicho mes y año
reçibimos juramento de Francisco de Naveda çiruxano natural y vecino dél,
y habiendo jurado de deçir verdad y guardar secreto dixo ...
... y el dicho don Francisco de Çereçedo pretendiente ha sido procurador
generalísimo de toda esta merindad de Trasmiera que es un oficio superior a
los demas procuradores y regidores generales y así lo fue el año de treinta y
ocho, y su padre lo fue procurador general, de forma que es muy notoria su
nobleça y limpieza y la de sus casas y apellidos ...
En dicho lugar en dicho dia mes y año recibimos juramento de Miguel
Vasco de Castillo ciruxano, natural del lugar de Colindres y vecino deste
lugar mas de sesenta años, que vino aquí de pequeña edad, y habiendo jurado
de deçir verdad y guardar secreto dixo ...
... todos han sido y son nobles cavalleros hijos de algo notorios de sangre
de casas y solares conoçidos en este lugar y valle muy antigua nobleça y de
los mas calificados cavalleros, y en confirmación desto el dicho don Francisco
de Çereçedo que pretende fue el año de treinta y ocho Procurador
generalísimo de toda esta Merindad de Trasmiera que es superior a todos los
procuradores generales y se da por eleçión de los demas hijos de algo y no se
da sino a los cavalleros mas calificados. Y tiene en este lugar el dicho
pretendiente su casa con dos escudos por lo paterno las armas de Çereçedo,
por lo materno las de Pierredonda, y tiene en la iglesia maior capilla con su
capellán que dice misa todos los dias. ...
394
A la sesta dixo que nunca el dicho pretendiente ha tenido ofiçios viles ni
su padre Domingo de Çereçedo Zorrilla, antes siempre vivieron de su
haçienda y rentas en este lugar y en Madrid con coches y cavallos, criados y
lucimiento y porte de gente noble y calificada como lo son. Y en las demas
preguntas no sabe ni ha oido cosa que le impida su pretensión, y esto
responde = ...
En el dicho lugar de S. Miguel de Aras en treçe dias de dicho mes
de nobiembre dicho mes y año recibimos juramento de don Luis de
Alvarado familiar del Santo Oficio señor de la casa de Alvarado
Cavellid sita en el lugar de Secadura en la Junta de Voto media legua
deste lugar de donde este testigo es natural y vecino ...
A la sesta dixo que el dicho don Francisco de Cerecedo nunca ha tenido
oficio vil hoy es secretario de la secretaría del virrey de la Nueba España en
Indias con el duque de Escalona y asi su padre como él han vivido en este
valle con mucho lustre de sus personas y casas coches y caballos y en Madrid
adonde han vivido mucho tiempo, y tiene el pretendiente disposición para
andar a caballo y los tiene...
En dicho dia mes y año en dicho lugar de S. Miguel de Aras reçibimos
juramento de don Diego de Alvear Medinilla señor de la casa de Alvear que
posee y familiar del Santo Oficio de la inquisición de Logroño natural y
vecino del lugar de San Pantaleón en este valle de Aras, y habiendo jurado
dixo: que conoçe a don Francisco de Çereçedo pretendiente ...
A la quarta y quinta dixo ..., y en confirmaçión dixo que el dicho
pretendiente fue el año de treinta y nuebe procurador generalísimo desta
merindad de Trasmiera, el qual oficio se da a los mas calificados cavalleros
y así lo fue el dicho pretendiente. Y su padre Domingo de Çereçedo Zorrilla
fue procurador general, de forma que su nobleça es mas notoria. Y limpios
cristianos viejos todos sin cosa en contrario a esta verdad. ...
En dicho lugar de S. Miguel de Aras en catorçe dias de dicho mes de
nobiembre de mil y seiscientos y quarenta y un años recibimos juramento de
Juan Conde escrivano del número de la Junta de Voto, natural y vecino deste
lugar, que habiendo jurado en forma dixo: ...
... y así sabe que el año de treinta y ocho o treinta y nuebe el dicho don
Francisco pretendiente fue Procurador generalisimo de toda esta veçindad de
Trasmiera oficio que lo dan los cavalleros hijos de algo por eleçión a el que lo
es de los más calificados y notorios porque es superior a todos los demas
oficios de buen gobierno desta merindad, y el dicho Domingo de Çereçedo
Zorrilla su padre lo fue procurador general, ...
395
En dicho lugar de S. Miguel de Aras en quinçe dias del mes de
nobiembre de dicho año reçibimos por testigo a Melchor del Peral
ciruxano natural del lugar de Rada un quarto de legua del lugar y vecino
deste dicho lugar adonde vive y está casado, y habiendo hecho juramento de
deçir verdad y lo que supiere y hubiere oído, dixo: que conoçe a el
pretendiente ...
A la quarta y quinta preguntas dixo que ... son nobles hijos de algo de
sangre según fuero de España notorios cavalleros y por tales tenidos en este
lugar y valle y los son las casas de donde son originarios que estan en este
valle por lo paterno y materno, la de Çereçedo que está en el barrio de
Çerecedo, y la de Pierredonda en el mismo varrio de PieRedonda, y la de
Vallesteros en el varrio de Pedroso, y la casa de Zorrilla en el barrio de la
Ravia, todas mui antiguas y de notoria nobleça y limpieza ... = Ademas desto
sabe que el año de treinta y nuebe fue el dicho don Francisco de Çereçedo que
pretende procurador generalísimo de toda esta merindad de Trasmiera que
siempre se da este oficio a los cavalleros más calificados de ella por eleçión
de los demas, y asi como a tal le eligieron, y su padre Domingo de Çereçedo
Zorrilla fue procurador general que tambien se da a los hijos de algo notorios.
Y el dicho don Francisco de Çereçedo tiene capilla en la iglesia maior deste
lugar con saçerdote que diçe misa todos los dias, y vive en sus casas que tiene
con mucho lucimiento y dos escudos de las armas de Çereçedo por lo paterno
y las de Pierredonda por lo materno, de forma que todos son nobles notorios
hijos de algo de sangre y cristianos viejos ...
A la sesta dixo que el dicho don Francisco no sabe que haya tenido
oficio, sino que fue con la visita de secretario de Milán con don Mateo de
Çereçedo, y ahora es secretario de la secretaría del virrey de la Nueba
España el duque de Escalona, y su padre siempre vivió de su haçienda, y
siempre han andado muy lucidos y tenido cavallos, coches, criados, y han
estado en buena opinión y reputación entre los hijos de algo de esta Montaña .
En el dicho lugar de S. Miguel de Aras en diez y seis dias del dicho mes
de nobiembre de dicho año recibimos juramento de Francisco de Buega
[pone Buegas, pero en la firma es Buega] natural del lugar de San
Pantaleón, medio quarto de legua deste dicho lugar de S. Miguel de Aras,
todo en dicho valle, y habiendo jurado de deçir verdad, dixo que es el
hombre de más edad que hay en este valle, y que tiene mucha notiçia deste
linaje y de otros, y así conoçe a don Francisco de Çereçedo que pretende el
hábito de Santiago que es natural deste lugar de S. Miguel de Aras y que es
hijo de Domingo de Çereçedo Zorrilla y de doña Juana Perez Vallesteros. Y
conoçió a Juan Zorrilla y a Maria Saenz de Çereçedo Pierredonda abuelos
paternos del pretendiente, y conoçió a Juan Perez de Vallesteros y Maria
Saenz de Pierredonda abuelos maternos del que pretende, y que todos
396
fueron y han sido naturales originarios y veçinos deste lugar de San Miguel
de Aras adonde los comunicó y conoçió. Preguntado de que forma se
acuerda de Juan Zorrilla abuelo paterno de dicho don Francisco de
Çereçedo que pretende, respondió que este testigo siendo de poca edad, a su
pareçer de ocho años, conoçió a el dicho Juan Zorrilla que vivía en unas
casas que hoy tiene el dicho don Francisco de Çereçedo su nieto que
pretende, que estan en este dicho lugar de S Miguel de Aras en el barrio que
llaman de la Ribilla, y se acuerda este testigo que quando murió el dicho
Juan Zorrilla oyó decir entonçes algunas personas de que no se acuerda por
ser tanto tiempo pasado pero comunmente se deçía en este lugar que era
hombre que tenía buena bolsa y muchos dineros en este valle y que
porque su muger la dicha Maria Saenz de Cerecedo Pierredonda no se lo
gastase lo tenía escondido en su casa debaxo de unas losas; y esta voz corrió
después que murió, que le parece a este testigo habrá ochenta años, y se
acuerda este testigo que conoció a Pedro de Zorrilla un hermano que era del
dicho Juan de Zorrilla ambos de la casa de Zorrilla hijos la qual está en este
lugar en el varrio de la Rabia. De forma que a todos los conoçió como dicho
tiene, y esto es lo que en quanto del conocimiento de los que se le ha
preguntado, que todos han sido originarios y naturales deste lugar.
A la segunda dixo que no es pariente del que pretende ni de sus padres y
abuelos ni le tocan las generales y que es de edad de ochenta y nuebe o
noventa años poco más o menos. ...
A la quarta y quinta preguntas dixo que el dicho don Francisco de
Cerecedo que hoy pretende y Domingo de Çereçedo Zorrilla y doña Juana
Perez Vallesteros padres de dicho pretendiente y Juan Zorrilla de quien se
acuerda siendo de poca edad como dicho en la primera pregunta y Maria
Saenz de Zerecedo Pierredonda su muger abuelos paternos de dicho don
Francisco de Çereçedo y asimismo Juan Perez de Vallesteros y Maria Saenz
de Pierredonda abuelos maternos de dicho don Francisco de Çereçedo,
todos y sus pasados destos, segun ha oido y visto, han sido tenidos por
cavalleros hijos de algo de sangre notorios segun fuero de España, y en tal
estimación y opinión han estado y están en este lugar por mui antiguos de
casas y solares conocidos por de notoria nobleça y limpieza; que lo son las
casas de Çereçedo y la de Pierredonda y la de Vallesteros y la de Zorrilla,
todas sitas en este lugar en diferentes barrios, y nunca ninguno de estos
apellidos ha pechado ni se hallarán en los padrones a distinción de los
onbres pecheros a que se remite, y conoçió el año de treinta y nuebe pasado
del dicho don Francisco que fue Procurador generalísimo de toda esta
merindad de Trasmiera, ofiçio que se da las juntas de esta merindad a el
cavallero mas calificado della por eleçión de los que son Procuradores y
Regidores generales de la merindad, que son tambien fijos de algo, porque
397
este dicho oficio de Procurador Generalísimo es superior a los demás, y los
govierna, y a él se acude como superior para el buen gobierno desta dicha
Merindad, y conoció este testigo a su padre Domingo de Çereçedo Zorrilla
que fue procurador general el qual fundo una capellania de su haçienda en
la iglesia maior deste lugar de S Miguel de Aras con capellan que dice misa
todos los dias y el dicho capellan vive hoy en las casas del dicho don
Francisco de Çereçedo pretendiente que son mui luçidas con cinco balcones
y escudos de sus armas por lo paterno y materno = y don Mateo de
Cerecedo cavallero del habito de Santiago visitador de Milan, y don Juan de
Çereçedo hermano alcalde del crimen de Valladolid colegial que fue del
maior del Arçobispo en Salamanca, ambos fueron primos segundos del
dicho don Francisco hijos de primos ermanos, y tambien don Gaspar de
Arredondo Vallesteros cavallero del hábito de Santiago es hijo de prima
segunda de el dicho pretendiente, con otros muchos parientes religiosos de
las órdenes militares de Santiago y Alcántara, don Alonso de Çereçedo prior
que fue del convento de San Marcos de León, y el licenciado Diego Alvear
Cereçedo, ambos religiosos de la orden de Santiago, y Juan de la Laguna de
la orden de Alcántara, de forma que la nobleça de todos los que dicho tiene
es mui antigua y notoria, sin que haya cosa en contrario que pueda inpedir a
el dicho don Francisco de Çereçedo lo que pretende, y esto es la verdad, y
como público y notorio lo ha oído de siempre este testigo sin otra cosa. ...
En dicho dia mes y año en dicho lugar de S. Miguel de Aras, para esta
informaçión reçibimos juramento de Maria Sanchez del Caril, viuda de Juan
de Agüero, natural y vecina deste dicho lugar, y habiendo jurado dixo: que
conoçe a don Francisco de Çereçedo pretendiente que le pareçe será de edad
de cinquenta años y que es natural deste lugar, de donde asi mismo fueron
naturales y veçinos Domingo de Çereçedo Zorrilla y doña Juana Perez
Vallesteros sus padres, y en quanto a Juan Zorrilla abuelo paterno del que
pretende diçe que no tiene entero conocimiento dél, pero que le pareçe siendo
niña de seis o siete años, le alcançó por ir a su casa a ver a su parienta deste
testigo que lo era Maria Sanz de Pierredonda la muger de dicho Juan Zorrilla,
y que después que murió iba esta declarante a casa de la dicha Maria Saenz de
Pierredonda abuela paterna del pretendiente y por lo que tiene mas noticia del
dicho Juan Zorrilla es que oyó deçir que era de mala condiçión y riñendo una
vez con la dicha Maria Saenz de Pierredonda su muger le dió en la cabeça
unos golpes de que la dicha Maria Saenz quedó siempre la caveça algo torçida
y que se andaba y andubo toda su vida hasta que murió, y asi la conoçió
despues muchos años esta declarante: y asi mismo se acuerda haber oido
deçir, despues que el dicho Juan Zorrilla murió, que era rico y que tenía el
dinero enterrado debaxo de unas piedras. Y este es el conocimiento y lo que
se acuerda del dicho Juan Zorrilla = Y tambien conoçió a Juan Perez de
398
Vallesteros y a Maria Saenz de Pierredonda que fueron abuelos maternos del
dicho don Francisco de Çereçedo que pretende; y que todos, unos y otros, han
sido y fueron naturales deste dicho lugar, adonde les conoçió en la forma
dicha, sin haber oído cosa en contrario. Y esto es lo que sabe en esta pregunta.
A la segunda diçe que no sabe si es parienta del pretendiente mas de el
parentesco que diçe sin acordarse en que grado con Maria Saenz Pierredonda
abuela paterna del dicho pretendiente, pero que le parece es fuera del quarto
grado y que no le tocan las generales mas de deçir lo que sabe y se acuerda y
ha oido en su edad que le pareçe es ya de ochenta y siete años poco mas o
menos...
A la quarta y quinta dixo ... el dicho Domingo de Zereçedo Zorrilla,
padre del que pretende, fundó y hiço una capilla en la iglesia maior deste
lugar del lado derecho del altar maior adonde está su entierro ...
A la déçima dixo ... todos han sido buenos cristianos y han hecho mucas
limosnas a los pobres deste lugar...
En el dicho lugar de S. Miguel de Aras, en diez y nuebe dias del mes de
nobiembre de dicho año reçibimos por testigo para esta informaçión a Maria
Sanchez de Llanos muger soltera que no ha sido casada, natural y veçina
deste lugar, ... Y conoçió siendo de pequeña edad a Juan Zorrilla abuelo
paterno del que pretende al qual como dicho tiene alcançó de poca edad esta
declarante pero se acuerda dél, porque era su vecino, y siendo niña se iba a su
casa, que sería de edad de siete o ocho años, y despues fue continuando la
memoria del dicho Juan Zorrilla porque le llamaba el de la buena bolsa
porque era rico y tenía mucho dinero y decían lo enterraba debaxo de unas
piedras en su casa: y que reñía mucho con su muger Maria Saenz de Çereçedo
Pierredonda que ambos son los abuelos de dicho don Francisco de Çereçedo:
y esta es la noticia que tiene, y porque la dicha Maria Saenz de Çereçedo
Pierredonda se le andaba la cabeza y deçían había procedido de haberle dado
el dicho Juan Zorrilla en ella unos golpes, y por eso se acuerda en la forma
que tiene dicho = ...
En la siguiente dixo que no es parienta en ningun grado ni la mueve sino
deçir lo que sabe y la verdad y lo que ha oído deçir. Su edad que son ochenta
y nuebe años. ...
En veinte dias del mes de noviembre del dicho año de seiscientos y
quarenta y uno habiendo esaminado vastante numero de testigos fuimos a la
iglesia de San Miguel deste valle de Aras y pedimos al cura nos essibiese el
libro del bautismo para sacar la fe del dia que se vautizó Don Francisco de
Cerecedo pretendiente y abiéndonos essibido un libro antiguo con su
pergamino... el cual ace Juan de Cerecedo cura de la yglesia de San Miguel de
Aras año de mil y quinientos y quarenta y siete a segunda foxa enpieça un
capítulo que dice año de 1547 años se bautiçaron las personas siguientes = en
399
veinte del mes de Diciembre de ¿1592? años bauticé yo el cura Juan de
Çereçedo a Francisco yjo lexitimo de Domingo de Çereçedo Çorrilla y de
doña Juana Perez de Vallesteros y fueron sus padrinos Domingo Gomez de
Çereçedo y Catalina de Arribas y lo firmo = Juan de Cerecedo. La qual dicha
partida está a foxas treinta y siete del dicho libro que volvimos a entregar al
dicho cura. Don Pedro Collado. El licdº Martin de Araya de la Cruz.
Auto de diligencias..
En dicho lugar de S Miguel en dicho dia mes y año ..., fuimos a ver sus
casas en que hallamos a la puerta sobre el arco principal dos escudos el de
la mano derecha con las armas que diçen de Zereçedo que es un arbol con
una vandera encima y dos flores de lis a los lados y otra en el pie de dicho
arbol, y en la mano izquierda de dicha casa otro escudo con un castillo
fundado en una peña Redonda y tres flores de lis ençima del castillo. Y las
mismas armas tiene en una capilla que tiene señalada en la iglesia =
Vimos asimismo las demas casas de sus apellidos de donde desçienden, las
quales muestran mucha antiguedad. La de Vallesteros de que tambien esta
el dicho testimonio de ser de hijos de algo = Con lo qual nos parecio tener
bien probado con lo necesario y haber visto lo que debiamos ver segun los
testigos deponen = Y asi de verlo probado haçer el informe de lo que de ello
resulta a V.A. y para que conste todo lo ponemos por escrito y firmamos.
Don Pedro Collado, licenciado Martin de Araya de la Cruz.
Informe. En dicho lugar de San Miguel de Aras en dicho dia mes y año
cumpliendo con lo que V.A. nos ha mandado por su Real Provisión, hemos
examinado treinta y tres testigos, … de Juan Zorrilla abuelo paterno hay poco
conoçimiento por haber mucho tiempo que es muerto. = … el pretendiente
ha sido procurador generalísimo de toda la merindad de Trasmiera ofiçio de
notorios hijos de algo, y su padre lo fue, … = … algunos cavalleros del
hábito de Santiago dentro del quarto grado de parentesco, y primos segundos,
y del mismo modo la limpieza sin cosa en contrario = Tiene el pretendiente
capilla señalada en la iglesia con escudos, como consta del auto de arriba =
Bien probado el padre del pretendiente no haber tenido ofiçio vil y vivir de su
haçienda rico, y fundó dicha capilla, y el pretendiente ha sido secretario en la
visita de Milan, y hoy está en la de la Nueba España con el Virrey. ….
En el Consexo a 29 de noviembre de 1641 años habiéndose visto estas
pruebas por los señores Lanas, Baltodano, Chacon, Carabaxal, y Mascareñas,
dixeron ...se encargue a Don Gregorio de Tapia reconozca la visita de Milán
que hiço don Mateo de Çereçedo, y saque de ella el título que tuvo en ella el
pretendiente conforme la instrucción que se le diera ...
En el Consexo a 2 de dice de 1641 años ... dixeron que las aprobaban ...
[AHN, Ordenes Militares, Santiago, expediente 1898]
400
02-12-1641 Expediente de DON JUAN DE CERECEDO Y MATIENZO
para caballero de Santiago [AHN, Ordenes Militares, Santiago, Pruebas de
caballeros, expediente 1897].
Don Phelipe por la gracia de Dios rey de Castilla, de León, de Aragón, de

las dos Sicilias, de Jerusalem, de Portugal, de Nabarra, de Granada, de
Toledo, de Valençia, de Galicia, de Mallorca, de Sevilla, etc., administrador
perpetuo de la orden y caballería de Santiago por autoridad apostólica, a vos
don Pedro Collado de Alarcón y licenciado Martin de Araya, caballero y
religioso de la misma orden,
Saved que don Juan de Cerecedo nos hiço relación que él desea entrar en
la dicha orden y vivir en la obserbancia so la regla y disciplina della por
devoción que tiene al bienaventurado apóstol señor Santiago, suplicándonos
le mandásemos admitir y dar el hábito e ynsignia de la dicha orden o como
la nuestra merced fuese, y porque la persona que ha de ser recibida en ella y
darle el dicho hábito ha de ser hijodalgo, así de parte de padre como de
madre, al modo y fuero de España, y tal que concurran en él las calidades
que los establecimientos de la dicha orden disponen, fue acordado que
debíamos de mandar dar esta nuestra carta para vos en la dicha raçón, y nos
confiando sois tales personas que guardareis nuestro servicio y que bien y
fielmente hareis lo que por nos os fuere cometido y mandado, por la
presente os cometemos y mandamos, a ambos juntamente y no el uno sin el
otro, que, siendoos entregada, recibais juramento el uno al otro de que
hareis bien y fielmente con todo cuydado y diligencia, y que guardareis el
secreto , …
Dada en Madrid a diez dias del mes de Julio de mil y seiscientos y
quarenta y un años.
Don Juan de Cerecedo natural de Madrid
Padres Don Francisco de Cerecedo vezino del lugar de San Miguel de Aras
y Doña Maria Matienço natural de la villa de Madrid
Abuelos paternos Domingo de Çereçedo Çorrilla vezino de dicho lugar de
San Miguel de Aras y Doña Juana Perez Vallesteros vezina del dicho lugar de
San Miguel de Aras
Abuelos maternos Phelipe de Matienço natural del lugar de Matienço en el
valle de Ruesga y Doña Agustina Maldonado y Cubillas natural de la villa de
Madrid
En Madrid a diez de jullio de 1641.
Yo Francisco Ruiz del Caxigal escribano público del numero y juzgado del
valle de Ruesga certifico y doy fee que hoy, dia de la fecha desta, llegaron a
mi dos caballeros del hábito de Santiago y me dixeron llamarse el uno don
Pedro Collado Alarcón y el otro el licenciado don Martin Araya de la Cruz,
401
que venían a haçer ciertas pruebas de la nobleça de don Juan de Çereçedo
Matienço natural deste lugar, y me pidieron yo les exhibiese los padrones de
los hidalgo y pecheros que estaban en mi oficio, y en su cumplimiento los
busqué, y entre otros que en él hay hallé uno que estaba en mi oficio en los
registros que quedaron de Gonçalo Castillo escribano ques difunto, en cuyos
papeles y oficio yo susçedí, que dicho padrón es el del estado de los
hijosdalgo deste dicho valle de Ruesga, y en él hay un capítulo ques del tenor
siguiente = Yten conoçe a Felipe de Matienço y a Miguel de Matienço su
hermano por hijosdalgo notorios de casa y solar conoçido = y ansimismo en el
dicho padrón hay otro capitulo en que esta puesto por tal hijodalgo notorio
Juan de Cubillas el biexo y Juan de Cubillas su hijo, que dicho capítulo es del
tenor siguiente = Y en conoçido a Juan de Cubillas el biexo y a Juan de
Cubillas el moço su hijo por hijosdalgo notorios de casa y solar conocido =
como dello consta del dicho padrón que se hizo por la justicia deste dicho
valle y por testimonio del dicho Gonçalo Castillo en virtud de una provisión
real de S.M. en el dicho padrón y asiento, el qual dicho padrón que se hiço el
año pasado de mil seiscientos y diez y seis años como todo consta dél, a que
me remito. ...
Yo Juan Conde escribano del número de la Junta de Boto por el Rey
nuestro Señor... hallé en mi oficio y papeles unos padrones que se guardan
por ellos pareçe se hiçieron por mandado de Juan de la Fragua alcalde mayor
que fue de la dicha Junta en 9 de Abril del año pasado de 1562 por testimonio
de Bartolomé de Ruyseco escribano que fue del número desta dicha Junta, y
en el quaderno de dichos padrones hay uno de los vecinos del dicho lugar de
San Miguel ... cuya caveça del dicho padrón diçe ansí = Los vecinos del lugar
de San Miguel de Aras naturales hijosdalgo del dicho lugar son los siguientes
= y en el dicho padrón que a calle hita pareze se hiço de los vecinos del dicho
lugar hay un nombre de un vecino del tenor siguiente = Juan Çorrilla = y otro
nombre de otro vecino que dize ansí = Juan Perez de Vallesteros = y al fin del
dicho padrón está firmado de una firma que dize = Juan de la Laguna = que
era en el dicho tiempo procurador del dicho lugar de San Miguel, a quien el
dicho alcalde mandó le diese el dicho padrón y memorial de vecinos, el qual
dicho padrón parece que el dicho procurador presentó ante el dicho alcalde y
le juró ...
Y ansimismo hallé en dicho mi oficio y papeles otro padrón que Juan Xil
de Xibaja, alcalde mayor en la dicha Junta, por mi testimonio, mandó hacer en
virtud de otra provisión real ... y parece que en 14-2-1623 el dicho alcalde
mandó al dicho lugar de San Miguel y su procurador le diesen padrón y
memorial de los vecinos del dicho lugar, y en cumplimiento dello dicho
concejo nombró dos empadronadores los quales parecieron a presentarse ante
402
el dicho alcalde y juraron ser cierto y verdadero, y, entre los vecinos y
naturales del dicho lugar que en el dicho padrón pusieron, hay uno que dize
desta manera = don Francisco de Çereçedo hidalgo = y acaba el dicho padrón
= todos los vecinos contenidos en esta memoria son notorios hijos de algo y
en tal posesión los tenemos, y no sabemos que haya ningun pechero, y por
verdad lo firmamos de nuestros nombres en el dicho lugar a diez y seis de
hebrero de mil y seiscientos y veinte y tres años = y está firmado de dos
firmas que dicen ansí = Juan de Cerezedo. Juan de la Pasadilla = ...
En la dicha villa de Madrid en dicho dia mes y año Don Pedro Collado y
Alarcón, caballero de la orden de Santiago a quien se cometió esta
información de don Juan de Cerecedo pretendiente en compañia del
licenciado Martin de Araya de la Cruz relixioso de dicha orden, estando yo en
la villa del Corral de Almaguer en mis casas recibí un pliego con propio del
licenciado Francisco de Quevedo, del Real Consejo de las Ordenes, en que
decía los señores dél me mandaban venir a esta corte a haçer dicha
informacion por haberse ecomençar aquí, y en su cumplimiento, obedeciendo,
me partí de dicha villa domingo ocho de dicho mes de setiembre...
[En Madrid el 1-10-1641, testimonio de]... Juan de Layseca Alvarado
secretario del Rey nuestro Señor oficial maior de la secretaria de Indias de la
parte del Piru natural del lugar de San Miguel de Aras, residente y vezino
desta corte... [declara tener 60 años de edad]
Dixo que conoce a don Juan de Cerecedo pretendiente del hábito de
Santiago y que es natural desta dicha villa de Madrid adonde nació, y que se
bautiçó en la parroquia de Santa Cruz desta villa adonde se hallará su
bautismo, y conoció a don Francisco de Çerecedo su padre natural que fue del
dicho lugar de San Miguel de Aras y casó en esta corte con doña Maria de
Matienço, madre del dicho pretendiente, la qual fue natural desta villa de
Madrid, que son los padres de dicho pretendiente. Y conoció a Domingo de
Çereçedo Zorrilla y a doña Juana Perez Vallesteros sus abuelos paternos de
dicho pretendiente, los quales fueron naturales y vecinos de dicho lugar de
San Miguel de Aras. Y conoció a sus abuelos maternos que se llamaron
Felipe de Matienço natural del lugar de Matienço en el valle de Ruesga y a
doña Agustina Maldonado y Cubillas natural que fue desta villa de Madrid
adonde los conoció casados. A todos los quales vió y conoció y comunicó
muchos años por ser todos de una tierra ...
A la sesta dixo que el dicho don Juan de Zereçedo pretendiente ni su padre
don Francisco de Çereçedo no han tenido ofiçio que inpida su pretensión, y el
dicho don Francisco es al presente secretario del Virreinato de la Nueva
España, y siempre han vivido con lucimiento de sus personas y casas, y que
saben y pueden andar a cavallo, y los han tenido, y esto responde. ...
[Testimonio de]... Juan de Alvear contador de rentas de S.M. y su veedor
403
de la casa del Retiro vecino desta corte y natural de San Pantaleón del valle de
Aras... [declara tener 40 años de edad y que conoció a padres y abuelos del
pretendiente] ... el padre del pretendiente, don Francisco de Cerecedo, fue
procurador generalísimo de toda la Merindad de Trasmiera que se elixe en el
ayuntamiento de la dicha merindad entre uno de los caballeros más
principales della por tal procurador generalísimo, que es superior a todos los
demas procuradores que la gobiernan y tiene en él el primer voto de todos en
el dicho ayuntamiento ...
[4-10-1641. Testimonio de] ... Juan Ramirez natural de Medina del
Campo y residente en esta corte y en Valladolid de sesenta años a esta parte ...
... conoce a su padre ... y conoció a su madre doña Maria de Matienzo ... y
conoció a los abuelos paternos ... conoció a los maternos ... A todos los quales
trató y comunicó en esta Corte y en Valladolid estando la Corte allí
[Testimonio de]... Pedro de Matienço recetor de los reales consexos
residente en esta corte y natural del lugar de Matienço...
...conocio a todos sus abuelos... ... y su padre del dicho don Francisco,
abuelo del pretendiente, fue procurador del lugar de San Miguel de Aras
donde era vecino, que como dicho tiene es oficio de rexidor aunque se le da
este nombre, y porque Phelipe de Matienço abuelo materno del pretendiente
fue familiar del Santo Oficio de la inquisición de Toledo y alguacil maior de
la inquisición de Logroño en la villa de Laredo...
[En Madrid 5-10-1641, testimonio de] ... Sebastian de la Vega oficial
mayor de la secretaría de Gracia del Consexo de Yndias y Junta de Guerra
dellas de la parte del Pirú ... [declara tener 64 años] ... y esto lo sabe porque
don Mateo de Cerecedo, del Consejo, visitador general del estado de Milán,
fue caballero de la orden de Santiago, y don Juan de Çereçedo alcalde del
crimen de Valladolid fue colexial del Arçobispo en Salamanca, y don Alonso
de Cerecedo del hábito de Santiago prior de San Marcos de León, deudos del
dicho don Francisco, y así sabe y vió tratarle y comunicarle por tal deudo, y
como tal le llevó por secretario de la visita, [...]
[En Madrid 7-10-1641, testimonio de] ... Juan de Arjona, sastre, natural
de Montilla y vecino de esta Corte ... [no parece que figure su edad] ... a todos
estos conoció este testigo con mucha comunicación que con ellos tuvo, por su
oficio, haciéndoles de vestir en quanto tiempo vivieron y él los alcançó en
esta Corte, [...]
Bautismo. En la iglesia Parroquial de Santa Cruz desta villa de Madrid en
veinte y dos dias del mes de febrero de mil seiscientos y veinte y cinco años
yo el Doctor Juan Alonso Ocon cura propio de dicha iglesia bautice a Juan
hijo de don Francisco de Çereçedo y de doña Maria de Matienço su legitima
muger fueron sus padrinos Diego de Cerecedo Aguera y doña Maria de
404
Montalvan siendo testigos Sebn Fernandez y Pedro Gonçalez y lo firme = el
doctor Juan Alonso Ocon
En esta forma esta en la esta se en el libro que comiença año de seiscientos
veinte y dos y acaba en el de seiscientos y veinte y siete a fojas çiento setenta
y siete = y para que conste...
Auto. En la villa de Madrid, a 11 dias de dicho mes de Otubre nos
partimos a la Montaña en prosecución de dicha provança, y lo ponemos por
Auto. Don Pedro Collado Alarcón, el licenciado Martin de Araya de la Cruz.
[21-10-1641, testimonio de]... Juan Gomez de Cerecedo natural de S
Miguel administrador general de las haciendas del Condestable de Castilla en
estas montañas, alcalde maior y ordinario ha sido en esta Junta de Voto...
[declara tener 60 años de edad]
... y conoce a don Francisco de Cerecedo, su padre, ques natural deste lugar
de San Miguel de Aras, adonde nació, y hoy está en Indias por secretario del
duque de Escalona virrey de Nueva España ...
... La casa de Matienço está en el valle de Ruesga, media legua deste valle
de Aras, y desta casa son dos hijos del secretario Luis Ortiz de Matienço del
hábito de Santiago y otros muchos que de ella han salido. Y la casa de
Çereçedo está en este lugar de San Miguel de Aras, casa antigua solariega en
esta Montaña, que hoy posee don Juan de Çereçedo alcalde del crimen de
Valladolid, y fue de don Mateo de Cerecedo, visitador de Milán, del hábito de
Santiago, del Consexo Real.
... el licenciado Diego de Alvear de Çereçedo del mismo convento [San
Marcos de León] de la orden de Santiago y el licenciado Juan de la Laguna
Çereçedo religioso de la orden de Alcántara. Y Pedro de Matienzo de la casa
de Matienzo, religioso de la orden de Santiago en el convento de León ... La
casa de Zorrilla en el barrio de la Ravia ...
La casa de Vallesteros en el barrio de Pierredonda ... y conoció este testigo
a Francisco del Rio Vallesteros difunto dueño de esta casa, que fue sobrino de
dicha doña Juana de Ballesteros, hijo de su hermano, el qual fue familiar del
Santo Oficio de Logroño ...
[Testimonio de]... Francisco Conde vezino y natural de San Miguel...
...y los apellidos de doña Agustina Maldonado y Cubillas abuela
materna del pretendiente todos son nobles y limpios y el de Cubillas es
originario del valle de Matienço donde esta la casa de Cubillas muy noble y
limpia... [...]
[Testimonio de]... Francisco de Naveda vecino de San Miguel de Aras...
[declara tener 42 años de edad] ...por lo materno conoció a Phelipe de
Matienço familiar del Santo Oficio de Toledo abuelo materno del pretendiente
405
y que fue alguacil mayor de Laredo de la inquisición de Logroño con pruebas
de su muger con que se califica esa parte, y a Pedro de Matienço su hermano
del hábito de Santiago en León, y a Miguel de Matienço secretario de la
inquisición de Granada que hoy es, y dos hijos del señor Matienço que fue del
consejo de Ytalia, caballeros de la orden de Santiago desta misma casa... [...]
En el lugar de Matienzo en el valle de Ruesga en estas montañas de

Burgos, cuyo lugar es del condestable de Castilla, en dos dias del dicho mes
de Noviembre de dicho año ...
[En Matienzo, testimonio de] ... Juan Bringas natural y vecino de
Matienzo ... [declara tener 70 años de edad] ... y conoçió a Phelipe de
Matienço, abuelo materno del que pretende, que fue natural deste lugar de
Matienço, adonde lo conoçió este testigo, y se fue a casar en Madrid con doña
Agustina de Cubillas Maldonado a quien este testigo no conoçió [pero] tiene
notiçia fue natural de Madrid, hija de Juan Gutierrez de Cubillas, de quien
este testigo tiene mucha notiçia, que era desçendiente deste dicho lugar y de la
casa de Cubillas, que está en este lugar de Matienço, casa muy antigua de
notorios hijos de algo ... ; y asimismo conoce este testigo a Miguel de
Matienço, que joy vive y es secretario de la inquisición de Granada, hermano
del dicho don Phelipe de Matienço; y también conoçió al licenciado Pedro de
Matienço, su hermano, religioso de la orden de Santiago en San Marcos de
León, todos hermanos ...
A la quarta, dixo que el dicho Phelipe de Matienço, abuelo materno del
que pretende, es y fue noble caballero hijo de algo de sangre, de casa y solar
conoçido de notorios hijos de algo, la qual casa llaman de Matienço, en este
lugar, y es muy antigua y noble y por tal conocida ...
... también conoçió a Rodrigo de Matienço y a su mujer Francisca de
Alvear, padres de dicho don Phelipe de Matienço, que fueron deste lugar y
son bisabuelos del pretendiente ...
[En Matienzo, testimonio de] ... Juan Castillo Solórçano natural y vecino
deste dicho lugar ... [declara tener 72 años de edad] ...
A la quarta y quinta y décima, dixo que el dicho Phelipe de Matienço,
abuelo materno de don Juan de Çereçedo que hoy trata del hábito de Santiago,
fue caballero notorio hijo de algo de sangre, al fuero de España, y en esta
opinión tenido, y lo fueron los dichos sus padres Rodrigo de Matienço y
Francisca de Alvear, a quien este testigo conoçió, que hoy vienen a ser
bisabuelos maternos del que pretende ...
... y en quanto a la nobleça, esta casa de Matienço es muy notoria, y della
es el secretario Luis Ortiz de Matienço, que es de la secretaría del Consexo de
Ytalia y tiene dos hijos caballeros de la orden de Santiago [...]
406
Auto. En el lugar de Matienço en cinco dias de dicho mes y año,
pareciéndonos tener bastante probança de la naturaleça de Phelipe de
Matienço, abuelo materno de don Juan de Çereçedo que pretende, de quien
dicen los más de los testigos examinados en Madrid, en Aras y en este lugar,
vimos, despues de examinados algunos en voz, las casas dichas de Matienço
y Cubillas, que están en este lugar, de donde desçienden los dichos abuelos
maternos, las quales tienen mucha antigüedad. Y preguntado uno de los
testigos, en voz, qué eran las armas y blasón de los Matienço, se nos enseñó
una fe de Andres de Heredia, criado del rey don Phelipe nuestro señor y su
rey de armas, residente en la corte de S.M., en que certifica y haçe fe que las
armas y blasón del linaxe de Matienço son un escudo en campo de plata, y en
él una torre azul rayada de plata, y asoma por arriba de la torre un honbre de
medio cuerpo arriba vestido de un saiete de gules que es colorado escotado, y
en la cabeça un capacete de azul, y en su mano una vandera tendida, bandeada
de bandas de oro y de gules, el [h]ierro de el asta de oro = la qual dicha es
muy cumplidamente dada en Valladolid a 22 de abril de 1602 años, firmada
del dicho, vimos y leimos, y para que conste, y todo lo que en estas pruebas
va probado, nos pareció hacer el informe como se acostumbra, y lo ponemos
por auto, y firmamos. Don Pedro Collado Alarcon. El licenciado Martin de
Araya de la Cruz.
[AHN, Ordenes Militares, Santiago, expediente 1897]
407
03-03-1657 Memorial presentado por Carlos de Cerecedo Matienzo
solicitando autorización para administrar los bienes del mayorazgo
perteneciente a su hermano Juan de Cerecedo Matienzo [A.H.P.C.,
Protocolos, leg. 1191, Año 1657, fol. 251 (93), ante Antonio del Río]
Don Carlos de Cerezedo vecino del lugar de S. Miguel de Aras hijo

legítimo y heredero con beneficio de inventario de don Francisco de
Cerezedo y de doña Maria de Matienzo mis padres difuntos vecinos que
fueron del dicho lugar, y hermano único y legítimo de don Juan de
Cerezedo ausente en Indias hijo legítimo ansimismo y heredero de los
dichos mis padres, por el remedio que mas haya lugar parezco ante vuestra
merced y digo:
Que el dicho don Juan de Cerezedo mi hermano ha más de diez y seis
años que está ausente desta tierra en la de Indias sin que de siete años a esta
parte se sepa en dónde sea su asistencia ni tampoco si ha de volver a
España, antes se ha dicho o entendido por cosa cierta que es ya muerto y tal
se presume, pues en el referido tiempo de los siete años no ha escrito, al
qual le tocaron por fin y muerte de los dichos mis padres muchos bienes asi
muebles como raíces semovientes derechos y acciones por su mitad así de
los que los dichos mis padres dejaron en dicho lugar como en el de
Matienzo del valle de Ruesga y otros destos reinos, que son los que se
contienen en este memorial que presento y juro y otros asimilados que en él
van expresados con distinción, los quales me tocan conforme a derecho y
pertenecen despues de la muerte del dicho don Juan de Cerezedo como a tal
su hermano pariente más propinquo y cercano y heredero suyo abintestato.
Por tanto a vuestra merced pido y suplico que en vista de la información
que ofrezco al tenor deste pedimento sea servido de demandar adjudicar los
dichos bienes y hacienda y que se me discierna en forma la administración
dellos para que los tenga rija gobierne y administre por inventario jurídico
que estoy presto de dar las fianzas necesarias para aprehender la posesión de
los que se hallan fuera de esta jurisdicción se me despachen cartas de
Justicia en forma para en el valle de Ruesga y otras interviniendo vuestra
merced a todo su autoridad y decrato judicial. Pido justicia Juro y para ello.
Don Carlos de Cerezedo. El licenciado Río.
Auto: Por presentada con el memorial de bienes que refiere la petición y

questa parte de la información que ofrece su merced está presto de la recibir
y en su vista proveer lo que sea de justicia. Ansi lo mandó su merced del Sr
don Diego de Alvear Medinilla theniente de alcalde mayor de las Juntas de
Voto y Cesto por Su Majestad, En el lugar de Rada a tres dias del mes de
Março de mil y seiscientos y cinquenta y siete años. Don Diego de Alvear
Medinilla. Ante mí Antonio del Río. [...]
408
Memorial de los bienes así de vínculo y mayorazgo como hereditarios y
partibles que tocaron y son de don Juan de Cerezedo Matienzo por fin y
muerte de don Francisco de Cerezedo y de doña Maria de Matienzo sus
padres legítimos y mios vecinos que fueron del lugar de S Miguel de Aras
son los siguientes.
Vínculo. Primeramente la casa de morada que los dichos mis padres
dejaron en dicho lugar en el barrio de la Calleja con un solar de viñas y
heredades prados y árboles a ella pegante que es de vínculo.
Iten la huerta y solar que está a espaldas de dicha casa de naranjos y
limones frutales viñas y heredades que es tambien de vínculo y mayorazgo.
Iten una Capilla con su patronato perteneciente al dicho vínculo que está
en la parroquial del dicho lugar de S. Miguel lado del evangelio primer
grado.
Iten un censo de trece a catorze mil ducados de principal de plata poco
más o menos contra los estados de su señoría la marquesa de Baldunquillo
que tambien es de vínculo y mayorazgo.
Bienes libres. Iten le tocan los bienes libres la mitad del prado de
Socarrera.
Y mas la mitad de una casa en el barrio de Villaparte del dicho lugar de
S. Miguel y la mitad de quarenta carros de heredad a ella anejos.
Iten en el lugar de Matienzo en el valle de Ruesga una casa con
cinquenta carros de heredad a ella pegantes en el barrio del Peruco y medio
molino en el río que pasa por el dicho barrio.
Iten dos prados con sus cabañas y quarenta cabezas de ganado en cada
una de aparcería en el sitio y monte los Ríos y Coabid término del dicho
lugar de Matienzo.
Estos son los bienes así de vínculo y mayorazgo como libres que tocaron
por fin y muerte de los dichos mis padres a dicho don Juan de Cerezedo mi
hermano por su mitad, los vínculados principalmente. Y juro este memorial
en forma y le presento en todo según en mi pedimento se contiene y lo
firmo. Don Carlos de Cerezedo. El licenciado Río.
Información.
Testigo. En el lugar de Rada de la Junta de Voto a tres dias del mes de
marzo de mil y seiscientos y cinquenta y siete años ante su Md del señor
don Diego de Alvear Medinilla teniente de alcalde mayor desta dicha Junta
y de la de Cesto por su Mgd y en presencia y por ante mí el presente
escribano pareció don Carlos de Cerezedo Matienzo vecino del lugar de S.
Miguel del valle de Aras y para en prueba de lo contenido en su pedimento
y memorial de bienes presentado, presentó por testigo al capitán Juan
409
Basco del Castillo vecino del dicho lugar de S. Miguel del qual Su Md del
dicho señor alcalde tomó y recibió juramento en forma de derecho y él le
hizo sobre una señal de la cruz y prometió decir verdad, y siendo
preguntado por lo contenido en el dicho pedimento y memorial de bienes
que le fue leído = Dijo que conoce al dicho don Carlos de Cerezedo que le
presenta y conoció a don Juan de Cerezedo su hermano y sabe son hijos
legítimos de don Francisco de Cerezedo y de doña Maria de Matienzo sus
padres ya difuntos vecinos que fueron de dicho lugar de S. Miguel y como a
tales sus hijos legítimos los criaron y alimentaron y por tales son habidos y
tenidos y comunmente reputados, y tambien sabe este testigo que el dicho
don Juan de Cerezedo hermano del dicho don Carlos ha más de diez y seis
años que está ausente desta tierra en el reino de las Indias sin que de él se
sepa donde sea su asistencia ha más de siete años ni tampoco si ha de volver
a España, antes se ha dicho y este testigo ha oído y entendido por cosa cierta
que es ya muerto y lo cree así el testigo respecto de que en el referido
tiempo no se ha visto carta suya en esta tierra = Y tambien sabe que por fin
y muerte de los dichos sus padres le tocaron y pertenecieron al dicho don
Juan de Cerezedo los bienes contenidos en el memorial presentado por el
dicho don Carlos que se le ha mostrado a este testigo y bien ansí sabe que
todos los dichos bienes por muerte del dicho don Juan de Cerezedo
pertenecen al dicho don Carlos de Cerezedo su hermano abintestato por ser
como es pariente más propinquo y cercano suyo por ser su hermano
legítimo y no haber otro heredero tan cercano porque el testigo jamás ha
oido ni entendido que el dicho don Juan de Cerezedo fuese casado ni
tuviese hijos ni herederos forzosos, por las quales dichas razones tambien
este testigo sabe y es constante que en caso que el dicho don Juan de
Cerezedo no fuese muerto le toca y pertenece la administración de todos sus
bienes y haciendas al dicho don Carlos de Cerezedo su hermano legítimo. Y
esto es lo que dijo saber y ser la verdad para el juramento que tiene fecho y
en lo dicho se afirmó y ratificó y lo firmó de su nombre y dijo ser de edad
de sesenta y seis años poco más o menos =Juan Basco de Castillo. Don
Diego de Alvear Medinilla. Ante mí Antonio del Río. [...]
Auto. Despues de lo suso dicho, en el dicho lugar de Rada dicho dia mes
y año, su merced del dicho señor alcalde en vista del pedimento presentado
por el dicho don Carlos de Cerezedo y de la información a su tenor recibida
y de lo demas que verse debía por ante mi el presente escribano = Dixo que
declaraba y declaró pertenecer al dicho don Carlos de Zerecedo la
administración de los bienes y hacienda de don Juan de Zerecedo su
hermano, contenidos en el memorial presentado, que parece le tocaron de
las herencias de don Francisco de Zerecedo y de doña Maria de Matienço su
410
legítima muger sus padres ya difuntos, y mandaba y mandó al susodicho
parezca ante su merced a se encargar del dicho oficio de administrador de
dichos bienes y a hacer el juramento y solemnidad nezesaria, y que dé las
fianzas abonadas que en tal caso por derecho es obligado de regir y
administrar y obrar con quenta y razón bien y fielmente los dichos bienes
que su merced está presto de las rescibir y discernir tal dicho oficio. Y ansí
lo proveyó y mandó y firmó. Don Diego de Alvear Medinilla. Ante mi,
Antonio del Rio. [...]
Obligación y fianzas. En el lugar de Rada de la Junta de Voto a tres dias

del mes de marzo de mil y seiscientos y cinquenta y siete años, ante su
merced de don Diego de Alvear Medinilla teniente de alcalde mayor de las
Juntas de Voto y Cesto por su magestad y en presencia y por ante mi el
presente escribano, pareció don Carlos de Zerecedo vecino del lugar de San
Miguel y dixo que en cumplimiento del auto que se le ha notificado,
aceptaba y aceptó el oficio de administrador de los bienes y haciendas de
don Juan de Zerecedo su hermano legítimo por tocarle causa pariente más
propinquo suyo = Y luego su merced del dicho señor alcalde tomó y recibió
juramento en forma de derecho del dicho don Carlos de Zerecedo, el qual le
hiço sobre una señal de Cruz, y so cargo de él prometió de hacer bien y
fielmente el dicho oficio de administrador de los bienes del dicho don Juan
de Zereçedo su hermano ausente, y que mirará por el aumento, utilidad y
provecho de los dichos bienes, y los regirá y administrará bien y no los
venderá ni empeñará en manera alguna, mas antes los recaudará y cobrará
su renta y usufructo donde quiera que el dicho su hermano los tenga y hayan
quedado, hará inventario de ellos jurídico en tiempo y forma, tendrá libro de
recibo y gasto con dia mes y año, y seguirá los pleitos que sobrevinieren a
los dichos bienes y no le dexará indefenso en ellos. Y adonde su consexo no
bastare, le tomará con letrado de ciencia y conciencia. Y que quando le
expire el dicho oficio dará buena cuenta con pago al dicho don Juan de
Zerecedo su hermano, o a quien por él lo haya de haber, sus bienes y
hacienda, y que en todo hará lo que buen administrador debiera, debe y es
obligado a hacer. A todo lo qual dixo sí juraba y amén. Y se obligaba y
obligó que si por su culpa o negligencia los bienes, derechos y acciones, del
dicho don Juan de Zerecedo su hermano se perdieren o menoscabaren, los
pagará con los suyos. Y asimismo le pagará o a persona legítima en su
nombre, la renta y usufructo que de ellos hubiese cobrado con quenta y
razón = Y que cada y cuando que el dicho don Juan de Zerecedo venga a
España, o persona legítima en su nombre que mexor dercho tenga, le largará
y entregará los dichos bienes y le dará quenta con pago de la administración
de ellos = Y por ello daba y dio por sus fiadores, juntamente consigo, a don
411
Juan de Llano Zereçedo y al capitán Juan Vasco del Castillo y a Antonio
Alonso Vallesteros y a Antonio de Matienço vecinos del dicho lugar de San
Miguel, y a don Diego de Santiago Alvear vecino del lugar de Ogarrio del
valle de Ruesga, y a don Juan de la Maça Balcava vecino del lugar de
Bádames, y a don Andres de la Maça Puente vecino del lugar de Rada, los
quales, que presentes estaban, dixeron lo aceptaban y aceptaron, y se
obligaban y obligaron de que el dicho don Carlos de Zerecedo hará y
cumplirá todo lo por él jurado y prometido, y en defecto de esto, que ellos
como sus fiadores lo harán y cumplirán y darán quenta con pago de los
dichos bienes al dicho don Juan de Zerecedo o a persona legítima en su
nombre que por él la haya de haber de todo aquello que por razón de la
dicha administración se deba dar, [...]
En el lugar de Rada, a tres dias del mes de marzo de mil y seicientos y

zinquenta y siete años su merced del señor don Diego de Alvear Medinilla
teniente de alcalde mayor de las Juntas de Voto y Cesto por su magestad, en
vista del juramento, solemnidad y obligación hecha por don Carlos de
Zerecedo vecino del lugar de San Miguel del valle de Aras y de la fiança
que tiene dada por ante el presente escribano = Dixo le encargaba y encargó
la administración de los bienes de don Juan de Zerecedo su hermano
ausente censados en el memorial por su parte presentado, y le daba y dio
poder cumplido, el que de derecho se requiere y es necesario, para usar y
exercer el oficio de tal administrador, y pedir y demandar, recibir, haber y
cobrar, en juicio y fuera de él, todos los bienes y haciendas pertenecientes al
dicho don Juan de Zerecedo su hermano, y sus rentas y usufructos, y para
parecer en juicio, y dar cartas de pago, [...], y la dicha carta de justicia se le
despache con inserción de todo lo substancial, y ansí lo proveyó y mandó y
firmó, siendo testigos Juan de la Barrieta, y Juan de Sarabia del Hoyo, y
Bartolome de la Torre, vecinos y estantes en el dicho lugar de Rada. E yo el
escribano doy fe conozco a su merced del dicho señor alcalde que lo firmó.
Don Diego de Alvear Medinilla. Ante mi, Antonio del Rio.
[A.H.P.C., Protocolos, leg. 1191, Año 1657, fol. 251, ante Antonio del Río]
412
28-08-1667 Expediente de DON JOSE GABRIEL DEL VALLE Y HOYO
para caballero de Santiago [AHN, Ordenes Militares, Santiago, Pruebas de
Caballeros, expediente 8501].
Pruebas de don Joseph de Valle y del Hoyo natural del lugar de

Colindres, junto a la villa de Laredo. Despachadas en 28 de agosto de 1667.
Genealogia de D José Gabriel de Valle y Hoyo, natural del lugar de

Colindres, de 37 años de dad.
Padres D Diego de Valle Roçadilla natural del lugar de Bárcena y de doña
Maria del Hoyo natural del dicho lugar de Colindres.
Abuelos paternos Juan de Valle Roçadilla, y doña Maria de Queto,
naturales del dicho lugar de Bárcena.
Abuelos maternos D Gaspar de Hoyo natural de la villa de Laredo y vecino
del lugar de Colindres y doña Catalina de Oyo natural del dicho Colindres.
En Madrid a ... [presenta esta genealogía don Juan Antonio de Oyo
Maçatebe] .
En la villa de Madrid a 13 dias del mes de julio del año de 1667, don
Diego de Salaçar y el licenciado Francisco Vidal Ortiz, caballero y religioso
profesos de la orden de Santiago, comisarios nombrados por el excelentísimo
señor conde de Oropesa, presidente del Real Consejo de las Ordenes, para la
información de don Joseph Gabriel de Valle y Hoyo, pretendiente del hábito
de dicha orden de Santiago, hicimos juramento ante S.E. el señor presidente ...
En la villa de Madrid en 14 dias del mes de julio de dicho año, habiendo
hecho diligencia de buscar mulas, ajustamos el carruaje para pasar a las partes
que refiere la genealogía del pretendiente a hacer la información, y lo
firmamos. Don Diego de Salaçar. Don Francisco Vidal Ortiz.
En la villa de Madrid en 15-7-1667 ... salimos de dicha villa de Madrid, y
nos pareció pasar a dicho lugar de Colindres a la averiguación de la calidad y
demas requisitos de dicho pretendiente ...
En el lugar de Colindres a 24 de julio de 1667, llegamos a dicho lugar, que
según las noticias dista de la villa de Madrid 70 leguas de camino, y por llegar
muy tarde no pudimos hacer diligencia alguna, y lo firmamos. Don Diego de
Salaçar. Don Francisco Vidal Ortiz.
En el lugar de Colindres a 25-7-1667, por la solemnidad de la fiesta de
señor Santiago, no hiçimos diligençia alguna de examinar testigos, hasta el dia
siguiente. En fe dello lo firmamos. Don Diego de Salaçar. Don Francisco
Vidal Ortiz.
[En Colindres, 26-7-1667, testimonio de] ... don Pedro Santelices
Guevara cavallero de la orden de Calatrava, vecino de la villa de Laredo ...
413
... conoce muy bien a don Joseph Gabriel de Valle y Hoyo, pretendiente
que ha oído decir es del hábito de Santiago, por haberle visto y tratado y
comunicado diversas veces en el dicho lugar de Colindres, de donde el
susodicho es natural, y conoció asimismo a sus padres que fueron y se
llamaron don Diego de Valle Rozadilla y doña Maria de Hoyo, y a los abuelos
paternos Juan de Valle Roçadilla y doña Maria de Queto, a todos los quales
trató y comunicó. Y sabe que los dichos don Diego de Valle y Juan de Valle y
doña Maria de Queto fueron naturales del lugar de Bárcena, distante deste
legua y media ... y [aunque no conoció] a don Gaspar de Hoyo ni a doña
Catalina de Hoyo, tiene muy entera noticia dellos de haberlos oído decir en
diferentes ocasiones, y que fueron abuelos maternos de dicho pretendiente, y
natural el dicho don Gaspar de Hoyo de la villa de Laredo, y la dicha doña
Catalina de Hoyo natural de Colindres ... y como sabe, han tenido y ocupado
diferentes veces el oficio de procurador general de este lugar de Colindres,
oficio que para obtenerlo se necesita precisamente el ser hijos de algo de
sangre.
[En Colindres, 26-7-1667, testimonio de] ... el licenciado Juan de
Cubillas y Venero cura beneficiado en los lugares de San Pelayo de Çiçero y
San Ginés de Rada, media legua deste lugar, y vecino y capellán en dicho
lugar de Colindres donde ha residido desde el año de 24, y asimismo
mayordomo del arçobispo de Burgos ... [declara tener 70 años de edad] ... y la
dicha Maria de Hoyo natural de Colindres ...
... el dicho D Gaspar fue natural de la villa de Laredo de donde vino en
casamiento con la dicha doña Catalina de Hoyo su prima hermana que por
esta causa tuvieron despensación en dicho casamiento, y respecto de haber
mucho tiempo que los susodichos murieron, no pudo este testigo, aunque
ançiano, alcançar a conozer. ...
.... tiene noticia de Pedro de Hoyo secretario que fue en exerçiçio del señor
rey Felipe II, cavallero que fue del hábito de Calatrava, y comendador de
Montanchuelos, bisabuelo materno del dicho pretendiente. Y conoció a don
Francisco de Serralta y del Hoyo, primo hermano de la dicha doña Maria del
Hoyo madre del que pretende, cavallero que fue de la orden de Santiago, hija
la dicha doña Maria del Hoyo de don Gaspar de Hoyo, hermano entero de
doña Ana de Hoyo madre del dicho don Francisco de Serralta y Hoyo. Y
conoce a don Antonio de Salzedo cavallero del hábito de Santiago marqués de
Legarda primo segundo de dicho pretendiente, hijos de dos primas hermanas
que se llamaron doña Maria de Hoyo y doña Michaela de Serralta y de Hoyo.
Y conoce a don Francisco de Serralta y Hoyo cavallero del hábito de
Santiago, y a don Bernabé de Salzedo colegial mayor de Santa Cruz de
Valladolid, y a don Luis de Hoyo y don Carlos de Hoyo colegiales mayores
del colegio del Arçobispo de Salamanca, y el dicho don Carlos que hoy es
414
inquisidor del tribunal de Zaragoza, todos hermanos enteros los dichos don
Antonio de Salzedo, don Francisco de Serralta y don Bernabé de Salzedo, y
los susodichos primos segundos de dicho don Joseph de Valle, hijos de
primos hermanos, de forma que vienen a estar en terçero grado de
consanguinidad. Y porque conoció a dicho don Diego de Valle, padre del
pretendiente, exercer el oficio de procurador general de este concejo dos
veces, y el año pasado de 66 lo fue el dicho pretendiente ...
[En Colindres, 26-7-1667, testimonio de] ... el bachiller Juan del Maço
Pereda cura beneficiado de la parroquial de San Juan de dicho lugar, vecino y
natural dél ... [56 años de edad]
... Pedro de Hoyo secretario que fue en exercicio del señor rey Felipe II,
cavallero del hábito de Calatrava bisabuelo materno de dicho pretendiente...
... y conoció a don Francisco de Serralta caballero del habito de Santiago
primo hermano de doña Maria del Hoyo madre del que pretende ...
[En Colindres, 27-7-1667, testimonio de] ... don Pedro de Agüero mayor
de la casa de Agüero, vecino y residente de 14 años a esta parte en este lugar,
procurador general que ha sido de él, ... [42 años]
... don Antonio de Salçedo marques de Legarda cavallero de la orden de
Santiago que tiene por hermanos enteros a don Francisco de Serralta cavallero
de la misma orden; y a don Bernabe de Salcedo colegial mayor de Santa Cruz
de Valladolid a quienes conoce y sabe que son primos segundos del dicho
pretendiente, como lo son tambien en el mismo grado de consanguinidad don
Luis del Hoyo y don Carlos del Hoyo hermanos colegiales mayores del
colegio del Arçobispo de Salamanca y el dicho don Carlos es inquisidor del
tribunal de Zaragoza...
... su padre [del pretendiente] ha tenido el oficio de procurador general de
este concejo ...
[En Adal, 28-7-1667, testimonio de] ... Juan de la Peña vecino y natural
de Hadal, procurador general alcalde ordinario y regidor que ha sido muchas
veces ... [77 años de edad]
... y las dichas doña Maria de Hoyo y doña Catalina de Hoyo naturales del
lugar de Colindres, porque así lo ha oído decir ... conoció a dichos don Juan
de Valle y don Diego de Valle, padre y abuelo paterno del pretendiente, y a el
susodicho exercer el oficio de procurador general en Bárcena y Colindres [...]
[En Colindres, 29-7-1667, testimonio de] ... Francisco Garcia Franco
vecino y natural del dicho lugar ... [50 años] ...
... y el pretendiente el oficio de capitán de infantería en Cataluña adonde
sirvió algunos años a S.M. con mucho crédito.
[En Adal, 30-7-1667, testimonio de] ... Andres Garcia, vecino y natural
415
de dicho lugar de Hadal, procurador general regidor que ha sido algunas veces
... [64 años]
... Pedro del Hoyo secretario que fue en exercicio del Sr Rey Felipe
Segundo, caballero de la Orden de Calatrava visabuelo materno del que
pretende porque fue padre legitimo de dicha doña Catalina del Hoyo abuela
materna de dicho pretendiente...
... y asimismo sabe que la varonía del que pretende desciende y tiene su
origen de la casa y solar de Roçadilla sita en el lugar de Ambrosero solar de
notorios hijosdalgo y de las ylustres desta comarca [...]
[En Colindres, 2-8-1667, testimonio de] ... Luis de Alvarado escribano
del número y ayuntamiento deste lugar, vecino y natural de él, ... [66 años]
... dos primas hermanas que fueron doña Maria de Hoyo madre del que
pretende, y doña Michaela de Serralta madre de los dichos don Antonio, don
Francisco y don Bernabé, y las susodichas hijas legítimas de don Gaspar de
Hoyo y doña Ana de Hoyo hermanos enteros: la dicha doña Maria hija de
dicho don Gaspar, y dicha doña Michaela hija de la dicha doña Ana de Hoyo
casose muy bien con don Luis del Hoyo colegial mayor que es en el del
Arçobispo de Salamanca en cuyas pruebas depuso este testigo, y lo fue
tambien en dicho colegio su hermano don Carlos del Hoyo que al presente es
inquisidor en el tribunal de Zaragoza, primos terceros que ha oído decir son
del pretendiente.
En el lugar de Colindres en [3-8-1667] fuimos en busca del licenciado Juan
Maço Pereda cura más antiguo de la parroquial de dicho lugar, y habiéndole
hallado en su casa, le pedimos y requerimos nos exhibiese el libro de
bautismos desde el año 24 en adelante ... y el susodicho nos exhibió un libro
grande enquadernado en pergamino ... parece tener 223 hojas escritas y
blancas, ... començado en el año de 1600 ... [en ese año era cura el bachiller
Juan del Maço] ... en las hojas 34 vuelta cuatro censos de bautizados ... y en la
segunda partida de las quatro ... a 8-4-1629 ... bautice a Joseph Gabriel hijo
legitimo de don Diego de Valle Roçadilla y de doña Maria del Hoyo su muger
fueron sus padrinos don Pedro de Alvarado y doña Maria de Escalante su
muger, siendo testigos Pedro de Alvarado Volivar clérigo, y Juan del Hoyo
Alvarado, y lo firmé. Francisco Roçillo Volivar, don Pedro de Alvarado
Velasco, Pedro de Alvarado.
[En Bárcena, 5-8-1667, testimonio de] ... Pedro de la Lastra Sevil, vecino
y natural deste lugar ... [declara tener 68 años de edad]
... y como el dicho Juan de Valle estuvo rico y descansado, no quiso entrar
a ninguno de los oficios de la república, pero fue elector para el
nombramiento dellos, que requiere tambien nobleça [...]
416
[En Ambrosero, 5-8-1667, testimonio de] ... el capitán don Diego de
Vegas Hoyos, vecino y natural del dicho lugar de Ambrosero ... [56 años]
... conoció a Juan de Valle Roçadilla de haberlo tratado y comunicado
diversas veces, y sabe que el susodicho fue dueño y mayor de la casa de
Roçadilla, solar que es de notorios hijos de algo, y que tiene entierro propio y
asiento señalado en la iglesia parroquial de dicho lugar de Ambrosero, que
hoy lo posee don Joseph de Valle y Hoyo, pretendiente que ha oído decir es
del hábito de Santiago, y que goza de dichas preeminencias, como todo es
público y notorio [...]
[En Ambrosero, 5-8-1667] Reconocimiento de la casa de Roçadilla. En
dicho dia mes y año, habiendo examinado ... [los testigos de Ambrosero] ... ,
nos pareció reconocer dicha casa, como la reconocimos, y una torre muy
antigua que tiene, y asimismo entierro y lugar señalado en la iglesia
parroquial de dicho lugar de Ambrosero, preeminencias que solo tocan al
señor de dicha casa de Roçadilla, y las armas de dicha casa se han borrado
con la antigüedad e inclemencias del tiempo. En fe lo firmamos.
Reconocimiento de la casa de Valle. En el lugar de Ambrosero en
6-8-1667, salimos la vuelta del de Bárcena, al reconocimiento de la casa de
Valle, y habiendo llegado a dicho lugar de Bárcena fuimos a reconoçer dicha
casa solariega, y tiene por armas un escudo de oro, y en él un roble de sinople,
y al pie del roble un lobo de sable andante, lengua colorada, y una orla de
plata, y en ella ocho caveças de águilas de su color, cortadas corriendo sangre.
Y de alli fuimos a la iglesia parroquial de Santa Maria del dicho lugar de
Bárcena, y el mayor de dicha casa de Valle, que se llama don Pedro de Valle,
primo terçero del pretendiente, por ser cendiente de hermano mayor tiene
entierro al lado del evangelio junto a las gradas, y al mismo lado asiento
señalado, y el pretendiente, como descendiente de hermano menor, lo tiene al
lado de la epístola, de los más preeminentes, y sepultura propia. Y
habiéndolos reconocido, lo pusimos por diligencia, y en fe dello lo
firmamos....
Reconocimiento del libro de bautizados. ... hoja 3 vuelta ... [En
19-8-1601] ... bapticé a Diego hijo legitimo de Juan de Valle Roçadilla y de
Maria de Queto su muger fueron padrinos Diego de Queto escrivano y Maria
Fernandez de Maçateve Alvarado muger de Diego de la Gandara todos
vecinos del dicho lugar de Barcena...
Reconocimiento del libro de desposorios. ... [En 2-2-1599] ... desposé y
velé a Maria de Queto hija de Diego de Queto y de Maria de los Nesprales
con Juan de Valle Roçadilla hijo de Diego de Valle y de Juana Sainz de
Roçadilla fueron padrinos Juan de Maçateve criado del Rey nuestro Señor
417
vecino de Ambrosero y Maria de Valle muger de Diego de Queto escrivano.
Testigos Diego de la Gándara, Francisco de Valle escribano, Pedro de Valle
escribano y Bartolome de los Nesprales y otros muchos y por verdad lo firmo
Reconocimiento de los padrones de moneda forera. Dicho dia mes y año
estuvimos en casa de Francisco de Cicero, escribano del número del
ayuntamiento de dicho lugar de Bárcena, y le pedimos nos exhibiese los
padrones de moneda forera ...
[1639 y 1645] Diego de Valle Roçadilla, hijo de algo
[1607 y 1611] Juan de Valle Roçadilla, hidalgo
[En Laredo, 7-8-1667, testimonio de] ... Francisco de Alvarado natural de

Colindres, residente en esta villa vecino della de 40 años a esta parte ... [70
años de edad]
... dijo que siendo muchacho de poca edad alcançó a conoçer a don Gaspar
del Hoyo hijo de don fulano del Hoyo, que no se acuerda bien del nombre
propio pero sabe que fue hermano entero el susodicho del secretario Pedro del
Hoyo, cavallero del hábito de Calatrava, y de Doña Ana de Salaçar segun se
quiere acordar .
[En Laredo, 7-8-1667, testimonio de] ... Juan Marroquin Helguero
dueño y señor de la casa de Helguero en el lugar de Limpias y natural de él, y
residente y vecino en esta villa de más de 66 años a esta parte ... [76 años de
edad]
... dijo que conoçió mucho a don Gaspar de Hoyo, un hombre de buen arte
y traça, roso y castaño de color, algo delgado, de haberle tratado y
comunicado muchas veces, y sabe que el susodicho fue natural de dicha villa
de Laredo e hijo legítimo del licenciado Diego de Hoyo y doña Ana de
Salaçar, a quien conoçió tambien, pero no al licenciado Diego del Hoyo, que
solo tiene notiçias de él de haberlo oído nombrar diversas veces, y que los
dichos vivieron en dicha villa de Laredo.
[Padrones de Colindres]
[1602 y 1624] ... don Gaspar de Hoyo hijodealgo...
[1667] ... don Joseph Gabriel de Valle Roçadilla y de Hoyo alférez
mayor de la villa de Laredo y doña Maria de Salzedo su legitima muger, y
doña Juana Antonia y doña Antonia Maria y don Angel Antonio sus hijos
legitimos y de legitimo matrimonio hijosdealgo...
[1633] ... don Diego Rozadilla Valle fue procurador general de los
caballeros hijosdalgo.
[1632] ... un remate de la carniceria lo firma el mismo como
procurador general.
[1666] ... ha sido procurador general el pretendiente
418
[En Colindres] Fé de bautismo de Maria del Hoyo. ... [domingo,
17-11-1602] ... yo Pedro de Abad Gomez cura doy fée bautice a doña Maria
de Hoyo hija de Gaspar de Hoyo y de doña Catalina de Hoyo su muger fueron
padrinos don Gaspar de Pereda corregidor en las quatro villas de la Costa y
doña Isabel de Sarabia. Dios les guarde.
Reconocimiento de las armas de los Hoyos y capilla que tienen. En el

dicho dia mes y año [8-8-1667] estuvimos a la puerta de la casa del Hoyo,
que hoy posee y goça don Joseph de Valle pretendiente, y parece que las
armas del escudo son una aguila debaxo della un leon entre dos bandas y
media banda que corre hacia abaxo y debaxo de ellas seis flores de lis y seis
hozes divididas en quatro partes y al lado izquierdo del escudo quatro flores
de lis y unas hondas y en medio en la parte de abaxo un arbol con dos lobos
dividido el escudo en çinco quarteles con su celada y ençima della un aguila
con un hoyo en los pechos = en la capilla son las mismas armas en la aguila
y en hoyo, veros, y ondas y mas un castillo con un arbol y un lobo al pie de
el puesto en los entierros al lado de la epistola y evangelio. Y en dicha
capilla está un bulto de un [h]ombre de medio cuerpo, de mármol, con el
hábito de Calatrava, que dicen ser el secretario Pedro del Hoyo bisabuelo
materno del pretendiente. Y para que conste de dicho reconocimiento, lo
pusimos por auto y lo firmamos. Don Diego de Salaçar, don Francisco
Vidal Ortiz.
En dicho dia mes y año, por parecernos no restaba diligencia alguna que
hacer, dimos por concluido este negoçio. En fee dello lo firmamos. Don
Diego de Salaçar, don Francisco Vidal Ortiz.
[A.H.N., OO.MM., Santiago, Pruebas de caballeros, expdte. 8501]
419
18-06-1681 Expediente de Don JUAN DE CERECEDO MATIENZO
para familiar de la Inquisición de México [AHN, Inquisición, leg. 1575, expdte
421].
Juan de Mendiçaval escribano del Secretario del Santo Oficio de la

Inquisición de los Reinos estados y Provincias de la Nueba España e Yslas
Philipinas que reside en esta Ciudad de Mexico:
Zertifico y doy fee que por los autos de la pretension del capitan Don Juan
de Zereçedo cavallero del havito de Santiago Contador general de las Reales
Alcavalas de este Reino, Unión de Armas, y Armada de Barlovento por su
Magestad y vecino de esta Ciudad para familiar de este Santo Oficio y el
número de ella, consta y parece que el susodicho presentó petición en este
dicho Santo Oficio en veinte y tres de mayo del año pasado de 1678 para que
fuese admitido a la gracia de tal familiar y para ello presentó la genealogía del
thenor siguiente
Genealogía del Capitán Don Juan de Zerecedo cavallero del orden de
Señor Santiago Contador mayor y general de las Alcavalas Reales de este
Reino, Union de Armas y Armada de Barlovento por su Magestad natural y
originario del lugar de St Miguel en el valle de Haras en la Merindad de
Trasmiera Arzobispado y Montañas de Burgos, y vecino de esta ciudad de
Mexico.
Padres Don Francisco de Zereçedo, cavallero del mismo orden de
Santiago y doña Maria de Matienzo su lexítima muger, naturales y vecinos
que fueron de dicho lugar de St Miguel en dicho valle de Haras.
Abuelos paternos Don Domingo de Zereçedo y doña Juana de Ballesteros
su legitima muger naturales y vecinos del dicho lugar de St Miguel en dicho
valle de Haras.
Abuelos maternos dará notiçia individual de sus nombres, apellidos,
naturalezas y vecindades, Don Carlos de Zereçedo mi hermano menor que
reside en dicho lugar de St Miguel en el dicho valle de Haras, y está
poseyendo mi mayorazgo, casa y haçienda que alli tengo=
Y declaro que ninguno de mis ascendientes son ni han sido expositos, ni
de padres inciertos=
Don Juan de Zerecedo
Y haviendose hecho sus informaciones al thenor de dicha genealogia en

los lugares de sus naturalezas en los Reinos de España resultó que los abuelos
maternos del dicho don Juan de Zerecedo se llamaron y fueron Phelipe de
Matienço y doña Agustina de Cubillas su lexítima muger naturales del lugar
de Matienço en el valle de Ruesga como consta de testimonio remitido por su
Altª de don Miguel Antonio del Busto secretario de la Inquisición de
Logroño, con su carta de 9 de Agosto del año pasado de 1680; y en esta
420
Ciudad la de su vida y costumbres, y dado traslado de ellas al Señor
Inquisidor fiscal, y con su respuesta visto todo por el Señor Inquisidor
licenciado Don Juan Gomez de Mier, asistiendo solo en audiencia de la
mañana del Santo Oficio de esta Inquisición de Mexico, en 10 de este
presente mes y año de la fecha proveyo Auto en que aprobo dichas
informaciones y las dio por bastantes para que el dicho Capitán don Juan de
Zereçedo pudiese ser y fuese familiar y ministro de este Santo Oficio y que
como a tal, y uno de los del numero de esta dicha ciudad se le despachase
titulo en forma, en cuia execución se le despacha titulo en forma de tal
familiar en 14 del dicho mes y año y hiço el juramento de fidelidad y secreto
acostumbrado, como todo mas largamente consta y parece de dichos autos e
informaciones que estan y quedan en la Camara del Secreto de este dicho
Santo Oficio a que me refiero, y para que de ello conste en cumplimiento de
lo mandado por dicho auto, di la presente firmada de mi nombre y sellada con
el sello de este Santo Oficio para remitirlo a los Sres del Conssejo de su
Magestad de la Santa General Inquisición; fecha en la Camara del Secreto en
dicho Santo Oficio de Mexico en 18 de Junio de 1681 años=
Juan Mendiçaval escribano
[AHN, Inquisición, leg. 1575, expdte 421]
421
07-09-1773 Juez el señor don Pedro de Cerecedo. Autos formados de
oficio con noticia de hallarse grávida Dorotea de la Sierra natural del
lugar de Secadura de estado libre [AHPC, Sec Protocolos, signat 5165, ante
Francisco Antonio de Hazas]
....ante su merced el señor don Pedro de Zerezedo Síndico Rexidor
Xeneral decano de esta Junta de Voto, que por falta del Sr Alcalde su
teniente exerce en esta la jurisdicción Real y ordinaria por la fe de mi el
escribano de los Reinos dixo:
Que se le ha dado parte de que Dorotea de la Sierra natural del lugar de
Secadura de esta jurisdicción de estado soltera se halla grávida con
admiración y escándalo del público; por lo que, en desempeño de la
obligación en que le tiene constituído su empleo, y para castigo de dicha rea
y cómplice, satisfacción de la vindicta pública y escarmiento de iguales
excesos, debía de formar y formó este su auto de oficio, cabeza de proceso,
por el cual mandaba que para instruirle y dar luz a las demas dilixencias se
pasare a recibir declaración jurada a dicha Dorotea, inquiriendo si está
preñada, de quién, de cuánto tiempo, en cual dió principio a sus torpezas, si
fué en sitio sagrado o dónde se le siguiese nota, forzada o voluntaria y por
las demás circunstancias y preguntas convenientes a [...]
07-09-1773 ... en execución y cumplimiento de lo prevenido por el auto de

oficio que precede, su merced el señor Rexidor Xeneral de esta Junta de
Voto xusticia Real y ordinaria en ella, asistido por mi el escribano pasó al
lugar de Secadura el dia siete de septiembre de mil setecientos setenta y tres
y habiendo hecho comparecer ante sí a Dorotea de la Sierra ... [Dorotea
nombra por curador suyo para esta diligencia a Juan de Velasco vecino de
Bádames, y dijo que] ... es cierto que estaba grávida de ocho meses en corta
diferencia, y que el actor ... de su preñado lo es don Pedro del Rio y Vega
hijo legítimo de don Manuel del Rio y doña Maria de la Vega vecinos del
lugar de Sn Miguel de esta Junta de estado soltero y estudiante; quien
despues de haberla solicitado y requerido de amores repetidamente, logró su
apetencia sensual, prestando para ello su condescendencia la que declara
llevada de la humana fragilidad, de dichos amores y sus promesas, estando
la que expone doncella intacta ...
07-09-1773 [En Secadura: por orden judicial se pone a Dorotea bajo

recaudo de Antonia de Veci viuda]
11-09-1773 ... habiendo venido a esta jurisdicción el señor alcalde mayor de
ella don Juan Antonio del Mazo y vistos estos autos, libró mandamiento ...,
para la prisión de don Pedro del Rio y la Vega y embargo de sus bienes ...
[AHPC, Sec Protocolos, signat 5165, ante Francisco Antonio de Hazas]
422
03-01-1804 Testamento de JOAQUIN DE LA PEZUELA marqués de
Viluma, teniente general, Virrey del Perú [A.H.Prot.M., Prot. 24.921, fols.
296 a 305 v]
Auditor de guerra. Año 1830.

Testamento según privilegio militar del Excmo señor don Joaquin de la
Pezuela, marqués de Viluma, teniente general de los Rs ejércitos, que
falleció en esta plaza el dia 16 de Setiembre de este año.
Para reducirlo a instrumento público y protocolizarlo.
Testamento (03-01-1804).
Hallándome por Rl orden destinado de Coronel Comandante de Artillería
del Departamento de Lima, y debiendo embarcarme mañana quatro de
Enero de mil ochocientos quatro para emprender un tan largo viage, hago en
su víspera esta disposición testamentaria en este simple papel, valiéndome
del privilegio que para testar los militares les concede S.M. en el artículo
quarto tratada octavo, título onze de las ordenanzas generales del exército; y
en la Rl. Cédula de veinte y quatro de Octubre de mil setecientos setenta y
ocho, que van copiadas al fin de esta dicha disposición.
El dia veinte y ocho de Fevrero de mil setecientos noventa y tres,
precedida la licencia del Rey, me casé en esta ciudad de Santander con la Sª
doña Angela de Ceballos Olarria, con nuestra voluntad y la de nuestros
Padres. Yo no tenía entonces mas que un corto equipage militar, ninguna
al[h]aja, ni propiedad ninguna, pues que nada heredé de mis antepasados
que por ser todo de mayorazgo recaió en mi hermano maior. Mi esposa trajo
a mi poder sesenta y seis mil reales de vellón, los cincuenta y dos mil ciento
quarenta y quatro con cinco maravedises, que tenía heredados por muerte de
su Padre don Ramón de Ceballos Prieto natural del lugar de Cubas, Junta de
Ribamontán, como consta de la hijuela que en testimonio se me entregó, y
se halla en el legajo de mis papeles, y los restantes trece mil ochocientos
cincuenta y cinco con veinte y nuebe, se los anticipó su Madre doña
Manuela de Olarria y Sanarti natural de la villa de Usurbil en Guipúzcoa.
Estos sesenta y seis mil reales de vellón, si mi referida esposa me sobrevive,
los sacará de lo mejor y mas bien parado que elija, y quede al tiempo de mi
muerte; y lo restante se dividirá en dos partes iguales, la una para dicha mi
esposa por pertenecerle como bienes gananciales habidos durante nuestro
matrimonio, y la otra para repartirla entre nuestros hijos, mantenerlos,
darles carrera, y estado sufriendo cada uno en su cuenta respectiva el cargo
de su gasto particular de que llevará su Madre el correspondiente asiento,
como albacea, tutora, y curadora que la nombro y es mi voluntad quede, de
todos nuestros hijos habidos en nuestro matrimonio que son hasta el dia
Joaquin, Manuel, Ramon, y Martin; Maria del Carmen y Joaquina. Estas
423
dos nos acompañan en el viage a Lima, a su Madre y a mi; y los quatro
varones los dejo a cargo de mi hermano maior, que les dará la carrera que
he acordado con él. Pero si Dios dispusiere de mi durante la navegación, o
despues, y mi esposa regresare a España, recogerá a su poder nuestros hijos,
y dispondrá de su destino, y educación como crea conveniente.
Yten sacará otra mi esposa de lo que quedare por mi muerte y ella
eligiere el valor de doce cubiertos de plata, dos reloges de oro, y unas
al[h]ajitas de pedrería que para adorno de su persona la dio su Madre al
casarse, cuyo valor considero que será (pues que todavía las conxerva)
como unos veinte y cinco mil reales de vellón, a más de las ropas de su uso,
cama, y mesa que igualmente trajo a mi poder en bastante número. De
forma que como suyo, y de su pertenencia, sacará noventa y un mil reales
de vellón de lo mejor y mas bien parado que yo dejare por mi muerte; y
despues la mitad de lo que reste como bienes gananciales, y administrará la
otra mitad, como llevo dicho, a favor de los seis hijos que tenemos en el dia,
y pudiéremos tener en lo sucesivo, si Dios nos concede un feliz viage, como
se lo pido y a su Smª Madre la Virgen del Carmen, si nos conviniere para
nuestra salvación que es lo que importa más que todas las cosas de este
mundo.
El estado de mis haberes en este dia es el siguiente.
Primeramente las alhajas ... de mi esposa y valen 25.000 rs vºn.
Un equipage superabundantísimo de ropas, plata labrada, piezas de olan
de Bretaña, y otras clases que he comprado y llevo conmigo con el fin de no
tener que comprar en Lima cosa alguna (por lo caro que allí vale) en el
tiempo de cinco años que según el Reglamento de Artillería debo
permanecer en aquel destino, y el de vender lo sobrante, que va en piezas si
se presentare ocasión. El costo de este dicho equipage, para el cual me
des[h]ice, con acuerdo de mi muger, de todos los vales reales que tenía, y la
venta de los muebles de esta casa que dejo, y dos mil duros que me prestó
un amigo, es de 213.000 rs vºn.
Yten. Sin embargo de que mi esposa sabe el acuerdo que he hecho con
mis hermanos sobre el modo y términos en que dejo en su poder a mis
quatro hijos varones, como que fue hecho a su presencia, quiero con todo
expresarlo en esta disposición para que no ocurra mañana alguna duda
especialmente en materia de cuentas, aunque no la espero, por su carácter y
amor fraternal con que para aliviarme en la necesidad de emprender un tan
largo como arriesgado viage contra toda mi voluntad me hacen el bien de
encargarse de quatro niños agenos, sin tener seguridad de que les pueda
satisfacer sus gastos así que gasten lo que les dejo.
Mis dos hijos Joaquin y Manuel de edad de ocho años el primero, de
siete el segundo, quedan a cargo de mi hermano menor don José para
424
ponerlos al instante de mi embarque en el colegio de Carriedo, y pagarles en
él las asistencias, hasta que tengan la edad correspondiente para entrar de
cadetes en el colegio de Artillería de Segovia; y para atender a sus otras
asistencias le he entregado 7.260 rs vºn en plata efectiva la maior parte, y el
resto en un relox de oro y algunas piezas de lienzo, con prevención de que si
él dispusiese su premeditado viage a Mexico pasen a cargo de mi hermano
maior don Juan Manuel; así como mi hijo tercero Ramon de edad de dos
años que me ha pedido se le deje sin cargo alguno para que le acompañe.
Mi hijo quarto Martin de edad de un mes queda en casa, y a cargo de mi
hermano maior don Juan Manuel con quien he acordado satisfacerle a razón
de cinco reales de vellón diarios desde el dia diez de Noviembre próximo
pasado en que nació y pasó a su casa de Entrambasaguas a criarse, hasta el
que salga de ella para otro destino, o carrera; lo mismo que igualmente he
acordado pagarle por los otros tres, o cualquiera de ellos que por alguna
circunstancia que pueda ocurrir tenga que llevarlos a su casa.
Esta disposición toda escrita y firmada de mi mano quiero, y es mi
voluntad que se cumpla, y me valgo del privilegio que como militar me
conceden la Rl Cédula y Artículo citados, para hacerla en este simple papel;
advirtiendo que todo lo que llevo dispuesto ha de servir para en adelante sin
alteración alguna, a menos que yo no haga otra disposición, pues me reservo
el variar esta, si lo quisiere egecutar; y para que en todos tiempos conste lo
firmo siendo Coronel vivo y efectivo del Rl Cuerpo de Artillería, en
Santander a tres de Enero de mil ochocientos y quatro.
Joaquin de la Pezuela
Real Cédula sobre facultad a los militares para testar.

El Rey = Por cuanto en el Artículo 4º tratº 8º titº 11 de las Ordenanzas
generales del Ejército sobre testamentos se dice, que será válida, y tendrá
fuerza de testamento la disposición que hiciere todo militar de su letra en
qualquiera papel que se haya ejecutado, y a la que así se hallare se dará
entera fe y exacto cumplimiento, bien lo haya hecho en guarnición, quartel
o marcha; pero siempre que pudiere testar en parage donde haya escribano,
lo hará con él según costumbre. Y respecto a que sobre la inteligencia de
estas últimas cláusulas se han suscitado algunas dudas, y en particular, la de
si es o no arbitrario a los militares otorgar por sí su testamento conforme al
estilo de guerra o deben hacerlo ante escribano donde le haya, arreglándose
a las Leyes del Reyno, a las Municipales, o a las Ordenanzas, he tenido a
bien declarar por punto general a consulta del Supremo Consejo de la
Guerra de 3 de Junio de esta Año, que todos los individuos del fuero de
Guerra, puedan en fuerza de sus privilegios otorgar por sí su testamento en
papel simple firmado de su mano, o de qualquiera otro modo en que conste
425
su voluntad, o hacerlo ante escribano con las fórmulas y cláusulas de estilo;
y que en la parte dispositiva pueden usar a su arbitrio del privilegio y
facultades que le da la misma Ley militar, la Civil, o la Municipal. Por tanto
mando a todos mis consejos, Chancillerías, Audiencias, y demas tribunales
y justicias del Reyno, Capitanes Generales, Comandantes Generales, y
demas Jefes militares y políticos a quienes toque y pueda tocar lo declarado
en esta mi Cédula, que no obstante qualesquiera Leyes, decretos y ordenes
anteriores, la obedezcan, cumplan y ejecuten en la parte que toque a cada
uno, y hagan cumplir y observar, sin permitir que se contravenga a su
contesto, bajo la pena de incurrir en mi desagrado; y que a los ejemplares
impresos firmados de don José Portugués, mi secretario, y del Consejo de
Guerra, se de la misma fe y crédito que a su original. Dada en Sn Lorenzo el
Rl a 24 de Octubre de 1778 = Yo el Rey = Por mandado del Rey N.S. don
José Portugués = es copia. Don José Portugués.
Razón de lo que me ha costado el viage desde Santander a Lima en

compañía de mi esposa, mis dos hijas Carmen y Joaquina, mi sobrino
Fernando de la Torre, y tres criados.
días reales
Flete la cámara de la fragata mercante Primorosa Mariana
hasta Montevideo ..................................................................... 14.000
Por el rancho que hice en Santander para las ocho personas....... 4.000
11 Arribamos a Tenerife con un temporal, se repuso el rancho y
nos detuvimos 11 dias ................................................................ 1.300
83 Tardamos desde 4/1/804 hasta 28 de Marzo que fondeamos
en Montevideo ............................
17 Nos detuvimos en Montevideo 17 días en una fonda: gasté ........ 2.300
Envié por el cabo de Hornos mi mayor parte del equipage hasta
el Callao ........................................................................................ 3.000
2 Embarcamos en Montevideo para Buenos Aires, llegamos
en 2 días: pasaje y comida ........................................................... 500
29 Nos detuvimos en Buenos Aires 29 días: gasté ............................ 1.700
9 Emprendimos por tierra el viage a Mendoça en posta de carruages
que compré y vendí despues a mi llegada. Hay 271 leguas.
Empleé 10 cavallos. Tardé 9 días ............................................... 14.400
221 Llegamos a Mendoza el 24 de Mayo. Estaba cerrada la cordillera
de los Andes, y no se pudo seguir el viage, por lo que me detuve
todo el invierno ............................................................................ 10.000
14 Salimos de Mendoza el 2/1/1805 para Santiago de Chile en mulas.
Hay 108 leguas ........................................................................... 2.600
23 Nos detuvimos 23 días, en los que gasté ...................................... 1.200
426
2 ½ Salimos de Santiago para Valparaíso donde llegamos a los 2 ½
dias. Hay 30 leguas ....................................................................... 360
22 En Valparaíso me detuve con toda la familia 22 días: gasté ........ 400
25 Embarcamos en 4 de Marzo, y tardamos 25 días en la
navegación; costó rancho y peso ................................................. 1.200
465 Llegamos a Lima el dia 1º de Abril de 1805, a los 15 ½
meses de viage, gasté en todo él .................................................. 56.960
Al embarcarme en Santander se me abonaron para el pasaje 4.500
reales por mí, otros tantos por mi esposa; otros tantos por Carmen;
solo la mitad por Joaquina que no llegaba a 7 años, y 420 por cada
uno de 4 criados, que se me abonaron como Coronel ......................... 17.430
Hecho mi primer ajuste en Lima del tiempo que gasté en el viage
con los correspondientes descuentos a razón del sueldo de América,
se me abonaron .................................................................................... 40.000
57.430
Quedaron a mi favor .......................................................................470
Lima, 28 de Abril de 1805
Quando llegué a Lima se declaró la Guerra con los ingleses por el

atentado y mala fe de estos, en el apresamiento de las quatro fragatas de
guerra cargadas de plata que desde Callao con escala en Montevideo, se
dirigían a España a las órdenes del general Bustamante; y instado por un
amigo comerciante en esta ciudad de aprovechar tan oportuna ocasión de
vender el sobrante de mi equipage, se lo entregué a su dependiente don
Manuel de los Heros, que al cabo de seis meses me dio el producto de su
venta que ascendió a 13.219 pesos fuertes, con los cuales pagué los 2.000
que me prestó el amigo en Santander al tiempo de embarcarme (mi cuñado
Trueba) y el 5 % de interés según acordamos, compré quatro esclavos para
el servicio personal, una calesa con su mula y guarnición, y el mueblage y
adorno de casa al estilo del país que es muy costoso, y me han sobrado
5.000 duros. Este es el estado en que me hallo hoy redondeado mi largo
viage desde Santander a esta.
Lima, 13 de Noviembre de 1805
En esta ciudad de Lima a 25 de Abril de 1813, hallándome próximo a

marchar al alto Perú a tomar el mando en Jefe de aquél ejército del Rey,
para continuar la guerra contra los rebeldes de Buenos Aires, y por si Dios
dispusiere de mi, revalido el antecedente testamento escrito y firmado
427
todo de mi letra en Santander a 3 de Enero de 1804, valiéndome para este
del mismo privilegio militar que para aquél; y añado:
Primero: que los seis hijos e hijas que teníamos mi esposa la señora doña
Angela de Cevallos y yo en nuestro matrimonio quando le otorgué, viven
hoy, y ademas hemos tenido, desde entonces acá, otros quatro, nacidos en
esta ciudad de Lima, que son Juan y José, y Juana e Isavel.
Segundo: que además de los esclavos, carruage, muebles, y adorno de
casa que quedan espresados en la anterior página con fecha 13 de
Noviembre de 1805, escrito y firmado de mi puño, tengo en este dia 13.200
pesos fuertes, pagadas las asistencias de mis quatro hijos en España, y sin
deber a nadie, mas que a mi hermano don José, de quien tengo en mi poder
428 pesos fuertes con 13 ½ rs vºn para quando los pida, como consta de su
cuenta particular que se halla entre mis papeles (2).
Tercero: declaro que dicha mi esposa ha aumentado sus particulares
haberes de 91.000 rs vºn que trajo a mi poder quando se casó conmigo,
según tengo declarado en dicho mi anterior testamento, en lo siguiente: una
escribanía grande de plata, su peso once marcos que la regaló su primo don
Francisco Xavier Olarria; otra más pequeña; dos candeleros blandones de
dos luces cada uno; otros dos más pequeños de una luz, una pantalla grande
con dos palmatorias, y dos juegos de espabiladeras todo de plata con peso
de 48 marcos, que la regaló el paisano don Juan Macho que valuado a peso
fuerte la onza, valen los 59 marcos sin contar hechuras 472 duros, los
cuales, o las mismas piezas de plata, sacará de lo que quedare por mi
muerte, y tambien sus 91.000 rs vºn citados, y del resto sacará la mitad que
la corresponde por bienes gananciales de lo mejor y mas bien parado; y la
otra mitad será dividida por iguales partes entre todos los hijos e hijas,
cargando a cada uno lo que hubiere gastado en su educación y carrera; para
lo cual, hallará la dicha mi esposa, entre mis papeles, la cuenta que llevo
con todos ellos; y como la nombro por su tutora, por mi testamentaria, y
cumplidora de esta mi disposición, procederá como tal, a dar a cada uno su
parte quando pasen a vivir por sí, si se establecen las hijas, y son empleados
los hijos, de forma que ellas y ellos salgan de la compañía y potestad de su
Madre. Pero si alguno de ellos o ellas se casase sin su consentimiento con
persona desigual en linaje o religión, o de cualquiera otro modo que sea
contra la voluntad de su Madre, el que así lo hiciere quiero y es mi
voluntad, en cuanto lo permita la Ley, que esté sugeto a las penas que según
ella pueda imponerle su Madre; y que esta no les disimule nada en este
punto, y que los mantenga con la subordinación y respeto que por Ley
divina, y humana, deben tener los hijos a sus Padres, en la más exacta
posible religión cristiana, y finalmente en la obediencia al Rey, como hasta
el día.
428
Y para que así conste esta mi voluntad, y disposición testamentaria, que
ha de servir siempre, y a menos que no hiciere otra posterior en contrario, lo
firmo en Lima a 25 de Abril de 1813.
(2) Los 428 pesos fuertes que dicho mi hermano don José tenía en mi
poder procedentes de la Anchetita que le llevé y se vendió en Lima, los
pagué de su orden en virtud de su carta de 20 de Febrero de 1829, escrita en
Tampico de Tamaulipas, a don Joaquin Gonzalez Bustamante del comercio
de esta Corte que los recibió en igual número de pesos sencillos como
consta del recibo que me entregó, y se halla con dicha carta, y cuenta que he
llevado en el legajo nº 16 bajo la carpeta rotulada Cuentas canceladas y
pendientes.
Y para que conste lo firmo en Madrid a 16 de Junio de 1829
(Madrid 21-02-1830, Al Auditor)

Excmº Señor
Doña Angela Ceballos y Olarria, viuda del Excmº señor don Joaquin de
la Pezuela, teniente general de los Rs ejércitos y virrey que fue del Perú, con
el respeto debido, hago presente a V.E.: que acaba de fallecer el expresado
mi consorte, bajo del testamento, que, usando de los privilegios militares,
escribió y firmó de su puño, en Santander a 3 de Enero de 1804, y adicionó
en Lima a 25 de Abril de 1813, comprendido, con varios apuntes
intermedios, en el cuaderno que presento en debida forma; en el que me
nombra por su única testamentaria y tutora y curadora de los hijos habidos
en nuestro matrimonio, a quienes instituye por sus herederos. A fin pues de
que se conserve este interesante documento, de manera que jamás se dude
de su identidad, y pueda tener efecto en todas sus partes, como corresponde.
A V.E, suplico, que habiendo por presentado, se sirva mandar, se tenga
por la última voluntad de dicho Excmº señor don Joaquin de la Pezuela, y se
protocole, como tal, en los registros del Escribano de la Auditoría de guerra
de esta Capitanía general, [...]
Madrid 20 de Septiembre de 1830
La Marquesa de Viluma
Auto.
Por presentado el cuaderno, precedido recado de atención se haga saber a
la Excmª Srª Marquesa viuda de Viluma dé información de testigos que
declaren si la letra y firma del cuaderno es de puño y letra del Excmº Sr
Marqués su difunto esposo, y hecho se proveerá lo demas que corresponda.
429
Lo mandó el señor don Manuel MartinEugercios, cavallero de la Rl y
distinguida orden española de Carlos III, del Consejo de S.M., su ministro
honorario en el Supremo de la guerra, auditor de este ejército, en Madrid a
24 de Setiembre de 1830.
Custodio Enriquez.
Auto.
En la villa de Madrid a 5 de Octubre de 1830, el Excmº señor don
Pascual de Liñan, teniente general de los Reales exércitos, Gobernador y
Capitán General de este Ejército y provincia habiendo visto este expediente,
por lo que de él resulta con acuerdo del señor don Manuel Martin
Eugercios, cavallero de la Real y distinguida orden española de Carlos III,
del Consejo de S.M., su ministro honorario en el Supremo de la Guerra,
auditor del mismo ejército y provincia, dijo: Debía declarar y declaró por
testamento y última voluntad del Excmº señor don Joaquin de la Pezuela,
marqués de Viluma, teniente general que fue de los Reales exércitos y
Virrey del Perú, el que dejó escrito y firmado de su puño en un cuaderno en
cuarto a la rústica presentado, compuesto de cinco hojas útiles, sus fechas
en Santander a 3 de Enero de 1804, Lima 28 de Abril de 1805, 25 de Abril
de 1813, y esta Corte a 16 de Junio del año próximo pasado; y en su
consecuencia manda S.E. se protocolice en los registros de la escribanía de
guerra de cargo del infrascrito; [...]
Auditoría de guerra.
Doy fe: que en la escribanía de guerra de mi cargo se halla protocolizado
el testamento del Excmº señor don Joaquin de la Pezuela, Marqués que fue
de Viluma, teniente general de los Reales exércitos y Virrey del Perú, el que
por estar escrito en papel común según privilegio militar con fecha en
Santander a 3 de Enero de 1804, Lima 28 de Abril de 1805, 25 de Abril de
1813, y esta Corte a 16 de Junio de 1829, se redujo a escritura pública
precedida la solemnidad legal, por auto de 5 de Octubre de 1830, y de él
consta que el Sr General Pezuela estuvo casado con la Excmª señora doña
Angela Ceballos y Olarria, de cuyo matrimonio tuvieron por hijos legítimos
a don Joaquin, don Manuel, don Ramón, don Martín, doña María del
Carmen, doña Joaquina, don Juan, don José, doña Juana y doña Isabel,
según resulta mas por menor del expediente protocolizado a que me remito.
Y para que conste, en virtud de lo mandado en el auto de 5 de Octubre de
1830, en el que se redujo a instrumento público su testamento, mandando
dar a los Sres interesados las copias autorizadas que pidieren, a instancia de
don Manuel de la Pezuela uno de los hijos doy el presente que signo y firmo
en Madrid a 21 de Marzo de 1832.
[A.H.Prot.M., Prot. 24.921, fols. 296 a 305 v]
430
xx-04-1821 Expediente de Pedro de la Puente Hazas para la orden de
Carlos III [A.H.N., Estado, Carlos III, expdte 1814]
Pieza 1ª. San Pantaleón.

Don Pedro de la Puente alcalde segundo constitucional de esta ciudad de
Cadiz vecino, y de su Comercio: Otorgo: Que doy poder cumplido tan
amplio como se requiera a don Pedro Ezquerra, vecino del lugar de Sn
Pantaleon de Aras, provincia de Santander, especial para que en mi nombre
y representando mi derecho y acciones, parezca ante aquellas Justicias, y en
los tribunales competentes que convenga, ofreciendo y dando información
sumaria que con la prueva competente a convencer mi lexitima filiación y
naturaleza, como asi mismo, la de mis Padres y Abuelos por ambas lineas,
[...]. Y así lo otorgo en la ciudad de Cadiz a cinco de Diciembre de mil
ochocientos veinte. Y el Sr otorgante a quien yo el escribano público doy fe
conozco, lo firma, siendo testigos don Jose de Segovia, don Facundo y don
Bernardo Lirarzo vecinos de Cadiz.= Pedro de la Puente = Ante mí = Juan
Jose Rubio =
8º 9º 10º 11º 12º 13º 14º 15º

D.Bernar Dª Maria D.Juan Dª D.Berna Dª D.Andr Dª
do de la Antonia del Clara de vé de Teresa es de Josefa
Puente de Jado Arroyo Rozas Azas Acevedo Zorlado del Aro
D.Bernar 4º Dª Lucía 5º D.Ferna 6º Dª María 7º

do de la del ndo de de
Puente Arroyo Azas Zorlado
2º Dª 3º
D.Juan
M. de la Beatriz
Puente 1º de Azas
D.Pedro
de la
Puente
Azas
Don Pedro Ezquerra Acevedo vecino del lugar de S Pantaleón de Aras,

de la Junta de Voto en la M.N. y S.L. Merindad de Trasmiera en nombre y
en virtud del Poder que tengo hacetado, presento y juro, de don Pedro de la
Puente Azas mi hermano político, natural de dicho pueblo, y vecino de la
431
ciudad de Cadiz, como mejor proceda de derecho parezco haquí ante Vm y
digo; Que el Rey nuestro Señor (que Dios guarde) se á dignado agraciar a
nominado don Pedro para Caballero de la Real y distinguida orden de
Carlos III; y a fin de que le tenga su condecoración me importa, que con
citación del Cavallero Procurador Síndico, se me reciva para compulsas de
documentos, y testigos la prueva que ofrezco al tenor de las preguntas
siguientes:
En primer lugar si saben que el pretendiente don Pedro es hijo legítimo y
natural (como lo demuestra al número 1º el árbol genealógico que tambien
presento y juro) de don Juan Manuel de la Puente número 2º natural y
vecino que fue de recordado lugar de S Pantaleón, y de doña Beatriz de
Azas número 3º actual vecina del mismo, y natural de el de Azas de la
limítrofe Junta de Cesto; nieto con igual legitimidad por linea paterna de
don Bernardo de la Puente nº 4º, y de doña Lucia del Arroyo nº 5º naturales
respective de la villa de Argoños y del lugar de Balcava del valle de Sova y
vecinos del dicho S Pantaleón; y por la materna de don Fernando de Azas nº
6º, y doña Maria Zorlado nº 7 natural ésta del lugar de Bádames desta Junta
de Voto y aquel del de Azas ya citado, donde fueron vecinos; visnieto por
dicha linea paterna del otro don Bernardo de la Puente nº 8º, y doña Maria
Antonia de Jado nº 9º naturales respectivamente de dicho S. Pantaleón, y
villa de Argoños, y vecinos en los mismos pueblos, y de don Juan del
Arroyo nº 10 y doña Clara de Rozas nº 11 naturales y vecinos del citado
lugar de Balcava, y de el de Rozas en Sova; y por la materna de don
Bernave de Azas nº 12 y doña Teresa Acevedo de la Vega nº 13 natural ésta
del valle de Hoz, y aquel del mencionado lugar de Azas donde fueron
vecinos, y de Andres de Zorlado nº 14 y doña Josefa del Aro nº 15, natural
ésta del lugar de Adal de dicha Junta de Cesto, y aquel del recordado lugar
de Bádames en donde estuvieron avecindados. Si conocen a dicho
pretendiente y su madre, y conocieron a su padre y a alguno de sus abuelos
y demas ascendientes que quedan nominados, y les consta que son y fueron
naturales y vecinos respective de los pueblos referidos: digan y den razón, y
remítanse a los documentos que lo comprueben.
2ª.- Y si saben, que tanto el pretendiente don Pedro y sus padres don
Juan Manuel de la Puente y doña Beatriz de Azas, como los abuelos y
bisabuelos de ambas lineas don Bernardo de la Puente Jado y doña Lucia
del Arroyo, don Fernando de Azas y doña Maria de Zorlado, el otro don
Bernardo de la Puente y doña Maria Antonia de Jado, don Juan del Arroyo
y doña Clara de Rozas, don Bernavé de Azas y doña Teresa Acevedo de la
Vega, y don Andres de Zorlado y doña Josefa del Aro, han sido siempre y
son tenidos y comunmente reputados por personas de hijosdalgo notorios de
sangre según costumbre y fuero de España, y no por privilegio, pues no han
432
tenido raza ni mezcla de villanos; si bien han merecido entre las gentes del
único estado noble que se ha conocido en esta Merindad de Trasmiera, y
Montañas de Santander, el concepto de familias, y casas de la mayor
distinción y lustre; y en el mismo concepto han entroncado con otras de su
propio realce y esfera, en las cuales havido sujetos científicos, distinguidos,
y codecorados por diversos ramos. Digan.
3ª.- Y si saben quel mismo pretendiente, sus padres, abuelos y bisabuelos
paternos y maternos han sido y son habidos tenidos y comunmente
reputados por christianos viejos, limpios, sin raza ni mezcla de judíos,
moros, o conversos en ningun grado por remoto que sea, mereciendo
siempre la mayor estimación pública. Digan.
4ª.- Y si saben que el propio pretendiente, sus padres, abuelos y
bisabuelos paternos y maternos no han sido herejes, condenados ni
penitenciados por el Santo Oficio de la Inquisición, ni los pechados en la fe.
5ª.- Y si saben que dicho pretendiente, su padre, abuelos y bisabuelos
paternos y maternos no han exercido por si mismos oficios viles ni
mecánicos; si bien han obtenido y desempeñado los más honoríficos y
sublimes entre la clase de nobles de sangre; digan, y remítanse a los
documentos que lo califiquen y se compulsarán.
6ª.- Y si saben quel pretendiente don Pedro es de vida arreglada, y
loables costumbres; y que no está infamado de caso grave y feo. Digan. Y si
a los testigos les comprenden las generales de la ley que les serán
explicadas. Por tanto =
A Vm suplico, que habiendo por presentados con juramento y en forma
el Poder de mi principal y el árbol de su genealogía, se sirva recibirme la
prueba ofrecida, [...]
... En el lugar de Carasa de esta Junta de Boto expresado dia de la

Providencia [5-2-1825] yo el escribano Real hice saber la misma, e instruí
de la Petición que la motivó, a don Juan Manuel de la Maza procurador
síndico general padre del común de ella, y le cité en forma para sus efectos
con expresión que desde este día se daría principio y continuaría hasta su
conclusión, y enterado respondió que constándole en la mayor parte la
certeza de quanto se expone por lo que ha visto leido y observado, se daba
por citado, esto respondió y firmó de que doy fe. Juan Manuel de la Maza.
Regil.
[5-2-1825 en Bádames, declaración del testigo don Tomás de Rivas

Ysla vecino y capitular del lugar de San Pantaleón, 80 años de edad]
A la primera que conoce al agraciado don Pedro de la Puente natural del
dicho lugar de Sn Pantaleón vecino de la ciudad de Cádiz denominado en
433
dicho árbol genealógico número primero, y sabe muy bien es hijo legítimo
natural de don Juan Manuel de la Puente y doña Beatriz de Hazas, aquel
difunto vecinos que fueron en dicho Sn Pantaleón donde lo es esta;
constantes en los números segundo y tercero de dicho árbol; habiendo sido
natural el don Juan Manuel de dicho Sn Pantaleón, y la dicha doña Beatriz
del lugar de Hazas en la Junta de Cesto. Nieto con igual legitimidad por
parte paterna de don Bernardo de la Puente y Liermo, y doña Lucia del
Arroyo números quarto y quinto de citado árbol, natural esta del lugar de
Balcava en el valle de Soba, y el don Bernardo de la villa de Argoños,
vecinos que fueron de dicho San Pantaleón; y por la materna nieto tambien
con igual legitimidad de don Fernando de Hazas y doña Maria Zorlado,
números sesto y septimo de citado árbol, vecinos de dicho lugar de Hazas
donde fue natural el don Fernando, y la dicha doña Maria de este de
Bádames. Bisnieto lexitimo tambien por lo que ha visto observado y oido a
sus mayores, por parte paterna, de otro don Bernardo de la Puente y doña
Maria Antonia de Xado, versantes a los números ocho y nueve de referido
árbol, vecinos de dicho Sn Pantaleón donde fue natural el don Bernardo, y
la dicha doña Maria Antonia de mencionada villa de Argoños; y de don
Juan del Arroyo y doña Clara de Rozas vecinos del valle de Soba, números
diez y once, habiendo sido natural el don Juan del lugar de Balcava, y la
doña Clara del de Yncedo del dicho valle; y por la materna, de don Bernavé
de Hazas y doña Teresa de la Bega, números doce y trece, vecinos que
fueron de mencionado lugar de Hazas, natural del mismo don Bernavé, y la
doña Teresa del valle de Hoz en esta merindad de Trasmiera; y de don
Andres de Zorlado y doña Josefa del Haro números catorce y quince
vecinos que fueron de este dicho lugar de Bádames, donde fue natural el
don Andres (a quien conoció el testigo) y la doña Josefa del lugar de Adal
en dicha Junta de Cesto. [...]
A la quinta: que es constante que el pretendiente, sus padres, abuelos y
bisabuelos paternos y maternos, no han exercido por sí mismos que haya
oido y menos visto el testigo, oficios viles y mecánicos; pero sí por el
contrario, han obtenido, y desempeñado con honor los más honoríficos de la
república, como lo ejecutó el relacionado don Juan Manuel de la Puente
padre del agraciado don Pedro, que en la acordanza del testigo, obtuvo y
desempeñó con honor los empleos de Regidor, Procurador Síndico General
de esta Junta, Justicia Real y ordinaria en ella, y Diputado Generalísimo de
esta M.N. y Siempre Leal Merindad de Trasmiera, que son los más
relevantes, y que únicamente se comunican a los beneméritos nobles
hijosdalgo notorios de sangre; y a esta intención los han obtenido los demas
de esta familia y linaje, y responde.
434
A la quinta digo a la sesta: que con motivo de haber tratado mucho al
agraciado don Pedro de la Puente, antes de su ausencia, y aun despues, en
un tiempo que regresó al pueblo de su naturaleza en el año de 1813 sobre
poco, sabe y le consta que es de vida arreglada, y loables costumbres, cuya
circunstancia y la de su virtuoso porte en todas materias le hacen apreciable
en el concepto público. [...]
En el lugar de Sn Pantaleón de esta expresada Junta de Boto a siete de

febrero de dicho año ... don Agustin de Palacio cura mayor y mas antiguo
de la parroquial de este pueblo y su unida de Sn Miguel ... se constituyó en
dicha parroquia y de un archivo que existe en ella y su sacristía que custodia
sus libros sacramentales, y de él sacó y me exhibió uno de pliego entero
forrado en pergamino, que comprende partidas de Bautismo, y según su
foliatura 198 foxas, que dio principio en mayo de 1758 con Bautismo de
Maxima Josefa de Sigler, y finaliza en 13 de julio de 1794 con santa visita
del Ilmo señor don Rafael Thomas Menendez obispo de Santander; en el
qual folio 31 cara y vuelta, se halla una partida que se me señaló para
compulsar por el indicado don Pedro Ezquerra, y su tenor es el siguiente.
En 27 de mayo de 1773 yo el licenciado don Thomas Ventura de
Caburrado Laiseca cura beneficiado de las iglesias unidas de este valle de
Aras, en la de Sn Pantaleón, bauticé solemnemente, e impuse los santos
óleos, a un niño, a quien puse por nombre Pedro Bernardo Juan Manuel, que
nació el dia 19 de este mes, hijo lexitimo de don Juan Manuel de la Puente y
doña Beatriz de Hazas vecinos de este lugar. Abuelos paternos don
Bernardo de la Puente difunto, y doña Lucia del Arroyo su muger vecinos
de él, y maternos don Fernando de Hazas y doña Maria Zorlado difuntos de
los lugares de Hazas y Bádames; fueron sus padrinos don Bernardo de la
Puente Padierne y doña Francisca Teresa de Caburrado Puente, a quienes
advertí el parentesco espiritual, y demas obligaciones que contraían. Siendo
testigos don Bernardino Sigler, Nicolas de Hoyo y Jose Cano, vecinos y
naturales de este dicho lugar. Licenciado don Thomas Ventura de
Caburrado Layseca. Testigo Nicolas Antonio de Hoyo.
Asimismo el expresado señor cura sacó de dicho archivo otro libro que
puso de manifiesto tambien de a pliego y forrado en pergamino
comprensivo de partidas de bautismo, y según su foliatura de 88 foxas, que
dio principio en 28 de marzo de 1714 con bautismo de Maria Gerónima
Madrazo, y finaliza en 1758 con el de Juan de Alvear, en el qual folio 49
cara y su reverso, se registra una clausula que por el interesado don Pedro
Ezquerra se me señaló para compulsa y su tenor es el siguiente.
En 8 de febrero de 1741, yo don José de Rivas Cerecedo cura
beneficiado en las unidas de Sn Pantaleón y Sn Miguel de Aras, en la del
435
mártir Sn Pantaleón, bauticé y puse los santos óleos a un niño a quien puse
por nombre Juan Manuel, quien nació en 4 de dicho mes a las 8 del dia
según sus padres dixeron; es hijo lexitimo de don Bernardo de la Puente y
de doña Lucia del Arroyo vecinos y naturales de este lugar de Sn Pantaleón;
abuelos paternos don Bernardo de la Puente y doña Maria Antonia de Xado
vecinos y naturales de la villa de Argoños en las quatro villas de Escalante y
Trasmiera; abuelos maternos don Juan del Arroyo y doña Clara de Rozas,
vecinos y naturales del lugar de Yncedo jurisdicción de Soba; fueron sus
padrinos don Juan Garcia de Alvear y doña Maria de Arroyo a quienes
advertí las obligaciones que habían contraido en presencia de Domingo de
Porres, y para que conste lo firmo con dichos padrino y testigo. Don José de
Ribas Cerecedo, don Juan Garcia de Alvear. Testigo Domingo de Porres.
En igual forma me exhibió otro libro de pliego forrado en pergamino y
comprensivo de partidas de casados, velados y finados, y según su
foliatura 70 foxas, que dio principio en 1713 con casamiento de don Gaspar
de Llano Rada y doña Juana de Ribas, y concluyó en 1790 con partida de
finado de Manuela de la Maza; en el qual folio 41 cara, se me señaló otra
clausula cuyo tenor es el siguiente.
En 16 de febrero de 1773 años, murió don Andres de Zorlado, residente
en este lugar y vecino que fue del de Bádames, y no se le pudo administrar
mas que el sacramento de la extremaunción; no hizo testamento. Dexó por
sus hijos y herederos a don Francisco y doña Melchora de Zorlado, y a doña
Beatriz de Hazas su nieta hija lexitima de don Fernando de Hazas y doña
Maria Zorlado difunta hija del dicho don Andres y doña Josefa del Haro su
legítima muger difunta; y el dicho don Francisco se halla ausente en Yndias.
Diósele sepultura a su cadáver en una de las de esta parroquia; hiciéronsele
los tres oficios mayores y con cumplimiento mayor le cumplen sus nietos
don Juan Manuel de la Puente y la dicha doña Beatriz de Hazas su muger.
Ypara que conste lo firmo. Licenciado don Thomas Ventura de Caburrado
Layseca.
En el lugar de Bádames de esta Junta de Boto a ocho de febrero de dicho

año, ... el R. P. Fr. Ysidoro Ybañez prior y cura parrocho de dicho lugar ...
en su propia casa habitación, de un archivo que custodia varios libros
sacramentales, sacó y me exhibió uno de pliego entero forrado en
pergamino que comprende partidas de Bautismo, Casados y Finados, que
dio principio en 28 de enero de 1712 con bautismo de Juan Antonio de
Rivas y finalizó en el 1753 con santa visita de Confirmados. Es
comprensivo según su foliatura de 159 fojas, y en el folio 2º vuelto se
registra una partida que por el citado don Pedro Ezquerra se me señaló para
su compulsa, y el tenor de ella es el siguiente.
436
En el lugar de Bádames, a 5 dias del mes de agosto de 1714, yo don
Francisco Antonio del Haro cura beneficiado en el lugar de Adal, habiendo
precedido licencia expresa del Padre Fr Mauro Roiz, vicario capellán en la
iglesia parroquial monasterial de Santiago de Bádames por el
Reverendísimo abad de Oña cura propio de dicha iglesia, bauticé y puse los
sagrados óleos conforme a lo que dispone el Ritual Romano a Maria Josefa,
hixa legítima de don Andres de Zorlado y de doña Josefa del Haro vecinos
de este lugar. Nieta por línea paterna de don Agustin de Zorlado y de doña
Bernarda de Zorlado vecinos que fueron de Bádames; y por línea materna
de don Francisco Antonio del Haro y de doña Francisca de Ornedo vecinos
del de Adal; nació dicha niña el dia 16 de julio de dicho año, y fueron sus
padrinos don Juan Ruiz de la Escalera y doña Josefa González de Sisniega
vecinos de dicho lugar de Bádames, a quienes hice saber la obligación y
parentesco espiritual que habían contraido, siendo testigos don Francisco
González de Sisniega, Juan de la Torre y la mayor parte del pueblo, y por
verdad lo firmé con dicho Padre prior, en dicho lugar dicho dia mes y año.
Fr Mauro Roiz. Don Francisco Antonio del Haro. Juan de la Torre.
En el propio libro folio 88 vuelto y principio del 89 cara, se me señaló
para compulsar por el propio don Pedro otra partida cuyo tenor es el
siguiente.
Dia 30 de octubre de 1735 el licenciado don José de Hazas beneficiado
en el lugar de Hazas de la Junta de Cesto, precediendo mi consentimiento
desposó a don Fernando de Hazas hijo legítimo de don Bernavé de Hazas y
doña Teresa de la Bega, y a doña Maria de Zorlado, hija legítima de don
Andres de Zorlado y de doña Josefa del Haro vecinos de este lugar de
Bádames, habiendo precedido lo que dispone el Santo Concilio, y no haber
resultado impedimento, siendo testigos don Francisco Ruiz de la Escalera,
don José de la Tijera Fuentecilla, vecinos de este lugar de Bádames, y don
Simon del Rio, vecino del de Rada; y para que conste y que me hallé
presente a dicho desposorio lo firmo como vicario capellán que soy de la
iglesia parroquial monasterial de este dicho lugar por el Reverendísimo
Padre abad de Oña patrón señor y cura propio de ella. En Bádames dicho
dia mes y año. Fr Mauro Roiz.
En el propio libro folio 75 vuelto se me señaló otra partida que su tenor
es el siguiente.
En el lugar de Bádames a 5 dias del mes de agosto de 1714 habiendo
precedido expresa licencia y consentimiento del Padre prior Fr Mauro Roiz
vicario capellán de la iglesia parroquial monasterial de dicho lugar por el
Reverendísimo Padre abad de Oña cura propio y Patron vicario privativo
único de dicha iglesia, yo don Francisco del Haro beneficiado de la iglesia
parroquial del lugar de Adal, velé a don Andres de Zorlado hijo lexítimo de
437
don Agustin de Zorlado y de doña Bernarda de Zorlado vecinos de este
lugar, y a doña Josefa del Haro hija legítima de don Francisco Antonio del
Haro y de doña Francisca de Ornedo vecinos del de Adal Junta de Cesto;
fueron sus padrinos don Juan Angel de la Maza y doña Francisca del Haro,
vecinos del dicho lugar de Adal, siendo testigos don Juan Ruiz de la
Escalera, Juan de la Torre y don Francisco González de Sisniega vecinos de
Bádames, y por verdad lo firmo junto con dicho Padre prior dicho dia mes y
año utsupra. Don Francisco Antonio del Haro. Fr Mauro Roiz. Testigo Juan
de la Torre.
Asimismo se me exhibió otro libro en pliego forrado en pergamino
comprensivo de partidas de Bautismo, Casados, velados y finados que dio
principio en 26 de marzo de 1753 con casamiento de Manuel de las Canales
y Theresa Alonso, y concluye en primero de septiembre de 1817 con el de
Bernavé Antonio de la Cagiga y Maria de Rada Garcia, y en el quaderno de
casados y llana del folio 7 se registra la partida que compulsada por
señalamiento de dicho don Pedro es su tenor el siguiente.
En 16 de agosto de 1763, yo el infrascrito vicario de esta iglesia
parroquial monasterial de Sr Santiago del lugar de Bádames por el muy
Ylmo Reverendísimo Sr abad de Oña, Señor único Patrón y cura propio de
ella, desposé in facie eclesie por palabras de presente, habiendo precedido
las proclamas en tres dias festivos, como tambien en el lugar de Sn
Pantaleón, y constando no resultar impedimento alguno por certificación del
párroco de dicho lugar, a don Juan Manuel de la Puente hijo lexítimo de don
Bernardo de la Puente y de doña Lucia del Arroyo vecinos del lugar de Sn
Pantaleón, y a doña Beatriz de Hazas hija legítima de don Fernando de
Hazas y doña Maria Zorlado vecinos de este lugar; fueron testigos don
Antonio de la Carrera, don Thomas de Rivas, don Manuel del Otero y otros,
y por verdad lo firmo en dicho lugar, dicho dia mes y año utsupra. Fr
Ysidoro Perez. Testigo Francisco Antonio de la Carrera.
A continuación de la partida compulsada sin otro intermedio se me
señaló otra clausula cuyo tenor es el siguiente:
El dia 30 de agosto de 1763 recibieron los contenidos arriba don Juan de
la Puente y doña Beatriz de Hazas las bendiciones nupciales, y por verdad
lo firmó dicho dia y año. Fr Ysidro Perez.
En este mismo acto y presencia del R. P. Prior, el insinuado don Pedro
Ezquerra expuso ante mi el escribano habérsele ocurrido despues de
concluidas y firmadas las anteriores compulsas interesar ... se certifique
tambien de la partida de finado de doña Josefa del Haro muger lexitima que
fue de don Andres de Zorlado que debía obrar en los libros de esta
parroquia, a cuya exposición el mismo Padre prior volvió a franquear el
archivo y sacó un libro de pliego, que es el mismo en que existe la partida
438
de velación de los mismos don Andres y su muger, se registra una clausula
cuyo tenor es el siguiente:
Dia 19 de febrero año de 1744, murió doña Josefa del Haro muger
legítima de don Andres de Zorlado vecina de este lugar, recibió los Santos
Sacramentos de la Penitencia, eucaristía y Extremaunción que yo Fra Mauro
Roiz vicario capellán de la iglesia parroquial monasterial de dicho lugar por
el Reverendísimo Padre Abad de Oña, Patron Señor y cura propio de ella,
unida pleno iure a dicho monasterio, le administré, fue enterrada al dia
siguiente en dicha iglesia, no hizo testamento, dejó tres hijos, Maria,
Melchora y Francisco Antonio, y para que conste lo firmo en Bádames a
veinte de dicho mes y año. Fr Mauro Roiz.
... En el lugar de Secadura de esta mencionada Juanta de Boto a 9 de

febrero de 1821, ... me constituí en la casa habitación de don Juan Francisco
Morlote escribano numerario de ella, y a cuyo cargo corre la custodia del
oficio y papeles que fincaron por defunción de Francisco Antonio de la
Carrera difunto igual escribano que fue de este número, y ... me exhibió ...
un registro protocolo enquadernado y sin foliatura, comprensivo de
escrituras y contratos públicos otorgados ante dicho Carrera en el año de
1765 ingreso se halla el testamento de don Bernardo de la Puente, del
qual se me señaló para su compulsa, la cabeza, clausula y pie cuyo tenor de
uno y otro es como sigue:
Yn Dei nomine amen. Sepan por la presente escritura de testamento,
última y postrimera voluntad, como yo don Bernardo Francisco de la Puente
de Xado y Venero, hijo lexitimo de los señores don Bernardo de la Puente
Palacio y de doña Maria Antonia de Xado y Venero, nieto por esta línea
paterna con la misma legitimidad de don Bernardo de la Puente Liermo y
doña Cathalina de Palacio, y por la materna nieto por legítimo matrimonio
de don Carlos de Xado y doña Ysavel de Antonida, todos ya difuntos,
vecinos que fueron de la villa de Argoños y este lugar de Sn Pantaleón
donde yo lo soy, y me hallo enfermo del cuerpo y sano de juicio natural,
creyendo como firmemente creo en los divinos misterios de la Encarnación,
nacimiento, pasión, muerte y resurrección, de mi Dios y redentor
Jesuchristo, el de la Ascensión, y pura concepción de Maria Santísima su
madre, en todo lo demas que tiene y enseña la santa madre la Yglesia
católica apostólica romana regida y gobernada por el Espiritu Santo, en
cuya profesión he vivido, y deseo vivir y morir, como fiel y católico
cristiano; y porque la muerte es natural, aunque dudosa la hora de su
llegada, para estar prevenido, y deseando poner mi alma en carrera de
salvación, invoco el dulce nombre de Jesus, a Maria Santisima su madre, al
angel de mi guarda, santos de mi nombre, a los doce apóstoles y a todos los
439
demas santos y santas de la corte celestial por mis abogados y intercesores
con mi Dios, para que me de eficaces auxilios para disponer salga mi alma
purificada de este miserable cuerpo y vaya a gozar de la divina
bienaventuranza eterna, bajo de cuyas protestas, exortaciones, creencia y
suplicación, quiero disponer y otorgar mi testamento, y última voluntad en
la forma siguiente
Clausula. Declaro que en segundas nupcias me hallo casado con doña
Lucia Gutierrez del Arroyo, hixa lexítima de legítimo matrimonio, de don
Juan Gutierrez del Arroyo y doña Clara Sainz de Rozas ya difuntos, y
vecinos que fueron del lugar de Yncedo valle de Soba, y en nuestro
matrimonio ha sido Dios servido darnos por nuestro hijo legítimo a don
Juan Manuel de la Puente, que se halla casado con doña Beatriz de Hazas
hija legítima de legítimo matrimonio de don Fernando de Hazas difunto
vecino que fue del lugar de Hazas en la Junta de Cesto, y de doña Maria de
Zorlado tambien difunta, vecina que fue y los referidos, del lugar de
Bádames de esta Junta de Boto. Declárolos por mis hijo y nuera legítimos, y
les pido me encomienden a Dios.
Otra. Y asi cumplido y pagado, en el remanente que quedare de todos
mis bienes derechos y acciones, instituyo y nombro por mis únicos y
universales herederos de todos ellos, a los dichos don Bernardo Antonio, y
don Juan Manuel de la Puente mis hijos, para que los hayan y hereden por
iguales partes con la bendición de Dios y voluntad mia.
Otra con Pie. Y por el presente, caso anulo y revoco otro qualquier
testamento o testamentos, codicilos y poderes para testar que yo haya hecho
y otorgado por escrito o de palabra, a salvo este y citada memoria, que
quiero valga por mi testamento y última voluntad, que ahora otorgo en
aquella vía y forma que mejor lugar haya en derecho, ante el presente
escribano, siendo testigos Juan del Corral, Miguel de Ribas, y Antonio
Falla, vecinos de este dicho lugar de Sn Pantaleón, en él a 2 días del mes de
Diciembre del año de 1765; y el otorgante que lo firmó hallándose en su
sano juicio al parecer, yo el dicho escribano doy fe, y en fe de todo firmé.
Don Bernardo Francisco de la Puente de Jado y Venero. Ante mi Francisco
Antonio de la Carrera.
... En el mismo dia [10-2-1821] y lugar de Rada se reunieron en el

pórtico de su parroquia en la que y su sacristía, existe el archivo general, los
señores claveros de él, y habiendo pasado ... a dicha sacristía, le pusieron en
abierto con las tres llaves que contiene para la custodia de sus papeles, y de
dentro ellos sacaron y me exhibieron un quaderno que comprende los
Padrones de Nobleza de esta dicha Junta formados en el año de 1730
siendo juez de ella don Jose de Ruesga, y por la fe de Juan Alonso de la
440
Bega escribano; y en el perteneciente al lugar de Sn Pantaleón, ejecutado
por sus empadronadores don Juan Garcia de Alvear y don José de la Maza
Alvear, a la cara de la 2ª foja de este quaderno hay una clausula que se me
señaló para compulsar por el dicho don Pedro y su tenor es como sigue:
Don Bernardo Francisco de la Puente Jado y Venero alcalde de los
hijosdalgo de este lugar, noble hijodalgo.
En el formado por dicho lugar de Sn Pantaleón el año de 1750 siendo
empadronadores don Geronimo de Ruesga Ribas y don Thomas de
Portillejo, aprobado por don Manuel de Rocillo juez de esta Junta en la fe
de Francisco Antonio de la Carrera, de ella en la cara de la 1ª foja se me
señaló otra cláusula cuyo tenor es el siguiente:
Don Bernardo Francisco de la Puente de Xado y Venero; Bernardo,
Antonio, Juan y Francisco sus hijos, hidalgos.
En el formado por dicho pueblo de Sn Pantaleón en 1756 siendo
empadronadores don Antonio de Portillejo Peña y don Thomas de
Avendaño, que fue aprobado por don Francisco Antonio de la Carrera juez
de esta Junta, en la fe de Francisco Antonio de las Suertes escribano de ella,
al reverso de la foja 1ª se me señaló una cláusula que dice así:
Don Bernardo Francisco de la Puente, y don Bernardo Antonio de la
Puente alcalde y regidor de este lugar, y don Juan Manuel, sus hijos
lexítimos, hijosdalgo.
En el formado por dicho lugar en 1775, siendo empadronadores don Juan
Manuel de la Puente y don Juan del Ornedal, que fue aprobado por don
Bernardino Sigler juez de esta Junta, en la fe de Juan Francisco de Toca, a
la cara de la 2ª foxa de este quaderno se registra una cláusula que se me
señaló para compulsar, y su tenor es el siguiente:
Don Juan Manuel Manuel de la Puente, y su hijo don Pedro Bernardo
Manuel, hijosdalgo.
En el formado el año de 1782 por el citado pueblo, aprobado por el
propio don Bernardino Sigler alcalde mayor de esta Junta, en la fe de
Nicolas de Hoyo, al folio 11 cara, se me señaló otra cláusula que dice así:
Don Juan Manuel de la Puente, teniente justicia Real y ordinaria de esta
Junta de Boto, y teniente Procurador y Regidor Síndico, que lo es en
propiedad su sobrino don Bernardo de la Puente Padierne de dicho lugar
ausente en Yndias y reino de Lima, y sus hijos legítimos don Pedro, y don
Felipe, nobles hijosdalgo.
En el ejecutado el año de 1796 en dicho pueblo, por sus empadronadores
don Tomas de Ribas y don José de Ramos, que fue aprobado por don
Manuel Ezquerra de Rozas juez de esta Junta, en la fee de Juan Francisco de
Toca, al reverso de la 1ª foxa de dicho quaderno se registra la clausula cuyo
tenor es el siguiente:
441
Don Juan Manuel de la Puente y sus hijos legítimos, don Pedro ausente
en el reino de Yndias, y don Felipe, nobles hijosdalgo.
Pieza 2ª. Hazas de Solórzano. [...]

En expresado lugar de Hazas expresado dia 17 de febrero de 1821 ...
[declaración del testigo don Manuel de Toca Ribas, mayor de 75 años de
edad]
... y así es por lo respectivo a la línea materna, que los ascendientes de la
referida doña Beatriz de Azas, el padre y abuelo de esta obtuvieron y
desempeñaron con honor los de Procurador Síndico general de Cesto que es
uno de los más realzados. Y aunque en el año de 1808 según tambien es
notorio, noticioso el ayuntamiento de esta jurisdicción de que invadían las
tropas francesas, destrozaban y quemaban, no solo los bienes de los
habitantes sino tambien los papeles de los archivos de la comunidad sino
tambien los oficios públicos de las escribanías, mirando como un sagrado, y
de la mayor estimación, el archivo que conservaba los padrones de
distinción de sus habitantes, dispuso extraerle de la iglesia parroquial del
lugar de Beranga, y subterrarle, sin reflexionar el riesgo de su perdición se
vino a verificar esta a causa de haberlo mantenido mucho tiempo en esta
disposición de que resultó una total podredumbre e inutilidad de los tales
padrones, sin haberlos antiguos, con este motivo para compulsar de ellos, y
acreditar por ellos la distinción y nobleza de cada familia, es lo cierto que la
casa de Hazas de que procede la referida doña Beatriz es de las mas
distinguidas e ilustres de esta comarca, pues en la acordanza del que
depone, sus primos y parientes propinquos don Manuel, don Bernardo, don
Roque y don Francisco Antonio de Hazas, y otros diversos de esta familia
que omite por evitar impertinencia, no solo han obtenido los oficios
honoríficos de república, sino que los mencionados don Manuel, don
Bernardo y don Francisco obtuvieron y desempeñaron con honor el de
Diputado Generalísimo de esta M. N. Y Siempre Leal Merindad de
Trasmiera, cuyo oficio es el privativo y superior que tiene esta, y no se
confiere sino a las personas del mayor lustre, comprobándose el que merece
y ha merecido la línea materna del pretendiente cuyo conjunto don Juan
Manuel de la Puente mereció igualmente la obtención de dicho empleo de
Diputado generalísimo de la nominada Merindad. En comprobación de lo
qual ha observado el testigo, que tanto en la línea paterna como en la
materna, ha habido sujetos condecorados por todas carreras y que las
insinuadas familias de Hazas tienen en este pueblo torres fuertes, y
antiquísimas, que denotan la distinción de ellas, y en su iglesia parroquial
un banco privativo con varios asientos junto a las gradas del altar mayor al
lado del Evangelio, que han poseido siempre, y poseen los Hazas, por cuyas
442
y otras varias preeminencias, y porque han hecho entronques con otras casas
y sujetos de igual realce del contorno, han adquirido cada vez mayor
ilustración y estimación de los principales de las Montañas, como es público
y notorio y ha observado el testigo en su tiempo, y entendido de otros más
ancianos, y responde.
[En Hazas, 17-2-1821, declaración del testigo don Felipe de Ajo vecino
y capitular de él, mayor de 62 años de edad]
... en el tiempo del testigo han sido nombrados por Diputados
Generalísimos de la misma Merindad, don Manuel de Hazas Sierra, y don
Francisco Antonio de Hazas, don José de Ylisartegui Hazas su sobrino de la
de Praves, don Rubesindo de Vierna y don Francisco de Ysla suegro del don
Francisco Antonio, todos parientes de los Hazas, y ademas estos y otros
muchos de esta línea han obtenido tambien los oficios de Procurador
Síndico general de esta expresada Junta de Cesto que no se confian sino a
los nobles hijosdalgo de sangre de primera ilustración, siendo el principal y
más honorífico empleo el de Diputado generalísimo que tambien obtuvo el
recordado don Juan Manuel de la Puente padre del pretendiente [...]
En dicho lugar y dia, ... el bachiller don Francisco Gomez Hazas cura
beneficiado de la iglesia parroquial de Santa Maria de este pueblo, ... se
constituyó con mi asistencia ... en la sacristía de la expresada iglesia, y
poniendo franco un archivo existente en ella sacó diferentes libros que nos
puso de manifiesto, y contienen partidas de todas clases; y reconocido uno
de a pliego entero que comprende cláusulas de Bautizados de la propia
parroquia forrado en pergamino, compuesto según su foliatura de 255 foxas
que resulta haber dado principio en julio de 1714 con la bautismal de Maria
Josefa de Toca, y fin en 10 de junio de 1790 con un auto de visita del Sr
Rios, se halló y registró entre otras al folio 68 vuelto una de este tenor.
En la iglesia parroquial de Santa Maria de este lugar de Hazas a 4 dias
del mes de junio de 1741, yo don Juan de Miril cura beneficiado en ella
bauticé solemnemente, e impuse los santos óleos y crisma, a Beatriz hija
legítima de don Fernando de Hazas y doña Maria Zorlado vecinos de este
lugar; nieta por la línea paterna de don Bernabé de Hazas y de doña Theresa
de la Bega vecinos que fueron de este lugar, y dicha doña Theresa natural
del valle de Hoz; y por la materna, nieta de don Andres Zorlado y de doña
Josefa del Haro vecinos de Bádames en el valle de Aras, y dicha doña
Josefa natural de Adal, todos legítimamente casados. Diola su madre a luz
el dia 30 de mayo de dicho año; fue su padrino don Bernabé de Hazas su
abuelo, que quedó enterado del parentesco espiritual y demas obligaciones;
fueron testigos José de la Prada sacristán, y Diego Pumarejo estudiante. Y
443
para que conste lo firmo con dicho padrino. Don Juan de Midil, don
Bernavé de Hazas.
Y en otro libro de igual tomó y cubierta que abruza asi bien partidas
bautismales compuesto de 354 fojas y medias fojas ultrajadas en gran parte
y raidas, sin poder percibir su foliatura, que dio principio en el año de 1546
con el bautismo de Lucas de Naveda, en el de 1698 finaliza con otra de
finado de una párvula ingresada a dicho libro cuyo nombre no se puede
percibir por lo raido de la última foja, se registró y halló al folio 232 una
que dice así:
En la iglesia parroquial de Santa Maria de este lugar de Hazas, en 24 dias
del mes de enero de 1701 años, yo el licenciado Francisco Antonio de
Hazas beneficiado en dicha iglesia, bauticé solemnemente, y administré los
santos óleos y crisma, a Fernando Manuel de Hazas, hijo legítimo de don
Bernavé de Hazas Toca y de doña Teresa de la Bega Prado vecinos de este
lugar, fueron padrinos el licenciado don Francisco Antonio de Toca
beneficiado en dicha iglesia, y doña Beatriz de la Bega natural del valle de
Hoz, quienes se dieron por enterados del parentesco espiritual contraido;
fueron testigos Marcos de Ornedo, Francisco de Peralacia, y Baltasar
Gomez vecinos y naturales de este dicho lugar. Y para que conste lo firmo
junto con dicho padrino, dicho dia mes y año utsupra. Licenciado don
Francisco Antonio de Hazas, licenciado don Francisco Antonio de Toca.
En nombrado lugar de Hazas a 20 de dicho mes y año, yo el escribano

enteré de la anterior Provisión y diligencia siguiente a don Pedro Gregorio
del Campo escribano de este número, en presencia del insinuado don Pedro
Ezquerra, y enterado, cumpliendo con lo de su cargo, me exhibió un registro
que comprende instrumentos y contratos públicos de diferentes clases y
signos, su foliatura 112 fojas, en el qual folio 37 y 38 se registró y halló
instrumento, cuya cabeza, cláusula y pie que se me señaló por el dicho don
Pedro Ezquerra para compulsar es como sigue:
En el nombre de la Santísima Trinidad, Padre, hijo y Espiritu Santo tres
Personas y un solo Dios verdadero que vive y reina para siempre sin fin, y
de la gloriosísima Virgen Maria Señora nuestra, y de los bienaventurados
Sn Pedro y Sn Pablo, Sn Bernavé, Sn José, Sn Francisco, Santo Domingo y
Sn Antonio, a quienes tengo por mis patronos y abogados, y de todos los
Santos y Santas de la corte celestial, del angel de mi guarda, y demas
ángeles, sepan todos quantos esta carta de testamento última y postrimera
voluntad vieren como yo don Bernabé de Hazas Toca, vecino del lugar de
Hazas de esta Junta de Cesto merindad de Trasmiera, hijo lexítimo de don
Bernavé de Hazas Gomez y de doña Clara de Toca Murua mis padres que
santa gloria hayan, estando sano en el cuerpo, y en mi entero juicio y
444
entendimiento, sabiendo que por el pecado de nuestros primeros padres,
quedaron todos los hombres condenados a muerte, y que esta es cierta, y
incierta su hora, y que por esto, nos manda Jesucristo nuestro señor en su
santo Evangelio, velar, deseando poner mi alma en carrera de salvación,
creyendo como firmemente creo en la Santa fe católica, y la iglesia nuestra
madre cree y confiesa, y todo aquello que bueno y fiel cristiano debe creer y
tener, otorgo y conozco que hago y ordeno mi testamento y última voluntad
en la forma siguiente.
Cláusula. Y para cumplir y ejecutar lo contenido en este mi testamento
sus mandas y legados, y todo lo a él perteneciente, nombro por mis
testamentarios a los licenciados don Francisco Antonio Carrera y don Juan
de Meril, curas beneficiados en la iglesia parroquial de dicho lugar, y a cada
uno de ellos insolidum, a los quales doy poder bastante según se requiere, y
lo necesitan, para que cumplan y dispongan, lo en él contenido, durante el
primer año y despues si fuere necesario, obren lo que convenga, vendiendo
bienes en almoneda y fuera de ella; y en el remanente de todos mis bienes
raices o muebles quedarán según lo por mi dispuesto, dejo instituyo por mis
herederos a la dicha Beatriz de Hazas y de la Bega mi hija legítima y de la
dicha doña Teresa de la Bega, y muger del dicho Manuel de Bega Campo, y
a Teresa, Maria y Beatriz de Hazas, hijas de primeras y segundas nupcias
del dicho don Fernando Manuel de Hazas y de la Bega, mi hijo legítimo y
de la dicha doña Teresa, y en su representación a las dichas sus hijas,
porque sacado lo dicho lo hayan y hereden y lo lleven con la bendición de
Dios y la mia, y revoco anulo y doy por ninguno otro qualquier testamento
o testamentos, codicilo o codicilos que antes de este haya hecho y otorgado
por escrito o de palabra, pues solo quiero que este valga por mi testamento
última y postrimera voluintad; y por tal le otorgo ante el presente escribano
público y testigos en el lugar de Solórzano a 10 dias del mes de septiembre
de 1754 años, siendo testigos llamados y rogados para este efecto Manuel
del Campo Solórzano, Francisco Fernández Toca, y Francisco de Rugama
Peña, vecinos de este dicho lugar de Solórzano, y el otorgante, a quien yo el
escribano doy fee conozco lo firmó de su nombre, y en fe de ello yo el
escribano. Don Bernavé de Hazas. Ante mi Andres de la Revilla Alvarado.
En acto continuo yo el escribano, notifiqué el auto precedente a don

Francisco Carrera Haro, que lo es del número de esta Junta de Cesto, el que
enterado inmediatamente me exhibió un registro protocolo que comprende
instrumentos públicos de varias clases, y según su foliatura 113 fojas, y al
folio 13 y 14 se registra y halla un testamento que de él se me señaló para
compulsar por el referido don Pedro Ezquerra, su cabeza, cláusulas y pie,
cuyo tenor de uno y otro es como sigue:
445
Yn Dei nomine amen. Sepan todos por esta carta de testamento última y
postrimera voluntad vieren como yo don Fernando de Hazas de la Bega
vecino de este lugar de Hazas de la Junta de Cesto hijo lexítimo de don
Bernabé de Hazas Toca y de doña Theresa de la Bega, estando enfermo en
mi cama de los achaques que su divina Magd ha sido servido darme, y sin
embargo en mi sano juicio, seso, memoria y entendimiento natural que
siempre he tenido, creyendo como firmemente creo en los soberanos
misterios ... queriendo apartarme de las cosas caducas y perecederas de este
mundo, y atender solo a las del cielo, hago y ordeno este mi testamento
última y postrimera voluntad en la forma y manera siguiente.
Cláusula. Iten digo y declaro que yo tomé estado en primeras nupcias
con doña Rosa de Quixano hija de don Juan de Quixano y de doña
Magdalena del Molino Sierra vecinos que fueron del lugar de los Corrales
en el valle de Buelna, de cuyo matrimonio dejo por mis hijas lexítimas a
Theresa y Maria.
Otra. Iten digo y declaro, que en segundas nupcias estoy casado con
doña Maria de Zorlado hija lexítima de don Andres de Zorlado y de doña
Josefa del Haro vecinos de Bádames de la Junta de Boto, y en ella dejo por
mis hijos lexítimos a Benito Antonio, y a Beatriz.
Otra. Y cumplido y pagado este mi testamento como dicho es, en el
remanente de todos mis bienes dejo nombro e instituyo por mis herederos
de tosos mis bienes, derechos y acciones, a las dichas Theresa y Maria,
Benito Antonio y Beatriz mis hijos, y de las dichas mi primera y segunda
muger.
Pie. Así lo dijo y otorgó en dicho lugar de Hazas y casa de su morada en
5 dias del mes de abril de 1743 años ante mi el escribano público, siendo
testigos llamados y rogados para este efecto don Manuel de Hazas, Antonio
de Solórzano Hano, don Manuel de Ornedo, y don Bernabé de Hazas,
llamados y rogados para este efecto; y el otorgante a quien doy fe conozco,
lo firmó y en fe yo es escribano. Don Fernando Manuel de Hazas de la
Vega. Ante mi Francisco Antonio de la Sierra Solórzano.
Ynmediatamente, de requerimiento de la parte que representa al
pretendiente, cumpliendo con lo mandado ... don Francisco de la Carrera
Haro, escribano contenido en la diligencia anterior, puso de manifiesto un
proceso compuesto de 15 fojas que tuvo principio en el año de 1810
relativo a el fracaso e inutilización de los padrones y demas papeles
custodiados en el archivo general de esta Junta de Cesto, que comprende un
testimonio con varios acuerdos del ayuntamiento y providencias dadas por
el licenciado don Agapito de Moncalean abogado de los ¿Trarrales?
Nacionales y teniente alcalde mayor que pasaron por testimonio del
expresado escribano Carrera, en que siguió actuando don José de la Sierra
446
Velasco igual escribano; en su expediente se presentó por don Manuel de
Villa Palacio procurador síndico general de esta reputada Junta de Cesto en
nombre de ella una petición cuyo tenor ... es el siguiente.
Don Manuel de Villa Palacio procurador síndico general de esta Junta de
Cesto, en su nombre y como mejor proceda de derecho, ante Vm parezco y
digo; que propagadas en el año pasado de 1808 la voz general de que las
tropas francesas que se aproximaban a este pais, asolaban y destruian, no
solo las propiedades de los naturales sino tambien los papeles y documentos
que hallaban en los archivos y escribanías públicas, causó tan entera
sensación y terror, que mirada en aquella época, como el más principal
objeto la conservación de los padrones de distinción de la nobleza de esta
dicha Junta y sus pueblos, custodiados con diferentes decretos, Reales
cédulas y órdenes, en el archivo general destinado a este fin en la sacristía
de la iglesia parroquial del lugar de Beranga, se dispuso sacarle y
esconderle de modo que las referidas tropas no pudieran hallarle, y en
efecto se mantuvo así oculto y retirado dicho archivo hasta que fue preciso
abrirle para haberiguar por los mismos padrones el número de vecinos que
tenía cada pueblo, a fin de arreglar la jurisdicción en quanto a las
contribuciones que se imponían, resultando de la tal apertura que los
insinuados padrones decretos y órdenes se habían humedecido, podrido en
gran parte, y comunicado las letras, de modo que no se podian leer,
correlativamente, por lo qual acordó el ayuntamiento algunas precauciones
para hacer útiles los tales documentos, por modo de la ventilación; pero no
habiendo sido esta suficiente, para reparar la podredumbre, y daño
experimentado en los padrones, despues de varias sesiones en que se ha
tratado tan importante asumpto, por acuerdo del 19 de abril de este año me
ordenó que en uso del poder que me tienen conferido dicho ayuntamiento
para todos asumptos, practique las diligencias conducentes a poner
corrientes los mencionados padrones, y que conste en lo futuro, la distinción
y nobleza de cada vecino y morador, o el estado que deba dársele conforme
a su nacimiento y circunstancias como manifiesta el expediente que reparto,
formado en esta razón. ... [siguen declaraciones de testigos sobre este
asunto: Don Francisco Carrera Haro escribano y don Geronimo de la
Portilla vecino y capitular de Beranga]
Pieza 3ª. Villa de Argoños. ...

En prenotada villa de Argoños, insinuado dia 24 de febrero, ... don
Lorenzo de Hano cura beneficiado de esta referida villa, ... dispuso
trasladarse ... a la iglesia parroquial, y habiendo franqueado sus puertas
principal, y de sacristía, franqueó por consequencia un archivo que existe en
esta, y conserva libros sacramentales, de entre los quales sacó y exhibió uno
447
de folio mayor o de pliego entero forrado en pergamino, que comprende
partidas de Bautismo, Confirmados y Casados, y según su foliatura 276
foxas el cuaderno de Bautizados con que da principio en 1655 con Bautismo
de Angela Gutierrez de la Laina, y finaliza con el quaderno de Casados que
dio principio en 12 de febrero de 1656 con casamiento de Antonio de
Santilleti e Ysabel de Venero, concluyendo en 10 de enero de 1714 con auto
de santa visita; y en este quaderno folio 416 cara se registró y halló una
cláusula, que por el indicado don Pedro se me señaló para compulsar en
presencia del Caballero Procurador, y su tenor es el siguiente:
En la iglesia parroquial de Sn Salvador de esta villa de Argoños, a 24 de
febrero de este año de 1702, yo el licenciado don Juan Antonio de Benero
cura y beneficiado en dicha parroquial, desposé por palabras de presente
que hicieron verdadero matrimonio, a don Bernardo de la Puente Liermo,
hixo lexitimo de don Bernardo de la Puente Liermo y de doña Catalina
Palacio Cornexo vecinos que son y fueron del lugar de Sn Pantaleón de
Aras, y doña Maria Antonia de Xado y Benero, hixa legítima, de don Carlos
de Xado y Benero y de doña Ysavel de Antoneda, vecinos y naturales de
esta villa de Argoños, y de la de Escalante, habiendo precedido las
moniciones que dispone el Santo concilio de Trento sin que resultare
impedimento alguno, siendo testigos el licenciado don José de la Bega cura
beneficiado en dicha parroquia, Ysidoro del Solar y otros vecinos de esta
villa, y por verdad lo firmo. licenciado don Juan Antonio Benero Castillo.
A continuación de la partida compulsada, sin otras en su intermedio, se
me señaló por el mismo don Pedro Ezquerra, otra cláusula, en presencia del
insinuado Procurador cuyo tenor es el siguiente:
En la iglesia parroquial de esta villa de Argoños, a 15 de septiembre de
este año de 1702, yo el licenciado don Juan Antonio de Benero cura y
beneficiado en dicha parroquia, velé in facie eclesie, a don Bernardo de la
Puente, hijo lexitimo de don Bernardo de la Puente y de doña Catalina
Palacio vecinos de Sn Pantaleón de Aras, y a doña Maria Antonia de Benero
de Xado hija legítima de don Carlos de Venero y de Xado y de doña Ysavel
de Antoneda vecinos de esta dicha villa; fueron sus padrinos, don Antonio
de Peregrin, y la dicha doña Ysavel de Antoneda; testigos el licenciado don
José de la Bega, Ysidoro del Solar y Francisco Serrano, todos vecinos de
dicha villa, y por verdad lo firmo. El licenciado don Juan Antonio Benero.
En el propio libro y quaderno de Bautizados folio 125 vuelto me fue
señalada la partida que compulsada a la otra es como sigue:
En la villa de Argoños, a 6 dias del mes de enero de este año de 1709, yo
el licenciado don Miguel de Tocornal cura capellán de dicha villa bauticé a
un niño, hijo lexítimo de don Bernardo de la Puente y de doña Maria
Antonia de Xado, púsele por nombre Bernardo Francisco Emeterio; fueron
448
sus padrinos don Juan Gomez de Sisniega, y doña Maria de la Puente,
advertilos el parentesco espiritual, y por verdad lo firmé dicho dia mes y
año. El licenciado don Miguel de Tocornal.
En acto continuo, yo el escribano notifiqué la anterior Providencia, a don

Gregorio Manuel del Solar escribano de esta villa, a cuyo cargo según
noticias se halla el oficio y papeles de Marcos de Xado igual escribano que
fue de ella, y enterado, a presencia del indicado don Pedro Ezquerra exhibió
un registro comprensivo de escrituras y contratos públicos, que se halla sin
foliatura, en el qual foja 3ª hasta la 6ª se halla el testamento de doña Maria
Antonia de Xado; y de el por el expresado don Pedro se me señaló para
compulsar, su cabeza cláusula y pie que el tenor de uno y otro es el
siguiente:
Yn Dei nomine amen. Sepan quantos esta carta de testamento última y
postrimera voluntad, y lo en ella contenido, vieren como yo doña Maria
Antonia de Xado, hija legítima de don Carlos de Xado y doña Ysavel de
Antonida su lexítima muger ya difuntos, viuda del licenciado don Bernardo
de la Puente Liermo y Cornexo, vecinos que fuimos, y yo lo soy, de esta
villa de Argoños en la provincia de Trasmiera; y digo que al presente me
hallo con algunos achaques de edad y otros, y sana de mi juicio y
entendimiento natural qual Dios me lo dio, ... , quiero hacer y hago este mi
testamento, y última voluntad el qual es en la forma siguiente.
Cláusula. Iten declaro que yu fui casada y velada in facie eclesia, con el
dicho licenciado don Bernardo de la Puente Liermo, hijo lexítimo que fue
de don Bernardo de la Puente Liermo y doña Catalina de Palacio Cornejo,
su legítima muger, vecinos del lugar de Sn Pantalion, en el valle de Aras, en
la Junta de Boto; y durante nuestro matrimonio fue Dios servido darnos por
nuestros hijos legítimos a don Bernardo Francisco Emeterio, y a doña
Sebastiana de la Puente Liermo Jado Venero y Muro, declárolos por tales
mis hijos legítimos y de dicho mi marido.
Otra. Y cunplido y pagado que sea este mi testamento mandas y legados
aquí contenidos, dejo y nombro por mis únicos y universales herederos, a
los dichos don Bernardo Francisco Emeterio, y doña Sebastiana de la
Puente Liermo y de Xado Venero y Maro mis hijos legítimos, y del dicho
mi marido, para que sacadas las mandas que llevo hechas, hayan y hereden
el remanente que quedare de todos mis bienes derechos y acciones, y los
que por muerte de la dicha mi señora madre y su abuela en mi
representación heredaren, por iguales partes con la bendición de Dios
nuestro señor y voluntad mia.
Pie. En cuyo testimonio, lo otorgo en la forma que dicha es ante el
presente escribano y testigos en esta dicha villa de Argoños, a 1 de
449
septiembre de 1711 años, siendo testigos llamados y rogados por mi el
escribano, Antonio de Yera, Sebastian de Hano y Francisco de Agudo Jado
vecinos de dicha villa; y la otorgante que a todos los conozco yo el
escribano, lo firmó. Doña Maria Antonia Benero del Maro de Xado. Ante
mi Marcos de Xado.
Pieza 4ª. Lugar de Adal. ...

En el lugar de Adal, expresado dia 26, yo el escribano, precedido con
anticipación el recado atento, demostré el precedente escrito, y auto a él
proveido a don Josef del Castillo cura beneficiado en él, quien enterado,
pasó a la iglesia parroquial, y del archivo que obra en su sacristía, y
conserva libros sacramentales, sacó y exhibió, uno de a pliego forrado en
pergamino, que por lo muy ajado, ultrajado, y su letra carcomida, no se
puede advertir en que año ni con que dio principio, si que se advierte ser
comprensivo de partidas de Casados y velados, su foliatura tambien
incomprensible en parte muy notable; se puede descubrir que concluyó en el
año de 1723 con auto de santa visita, y en él al reverso del folio 68 por el
expresado don Pedro Ezquerra y con presencia del citado Procurador
Síndico se me señaló para compulsar la cláusula que dice así:
En 13 de julio de este año de 1712, yo el licenciado don Juan Francisco
Lopez de la Maza cura propio y beneficiado de la iglesia parroquial de Sn
Ciprian de Adal habiendo leido en tres dias festivos las tres moniciones que
ordena y manda el concilio de Trento, y asimismo se leyeron en la
parroquial de Santiago de Bádames, donde el contrayente es parroquiano y
vecino, y la contrayente lo es de este dicho lugar de Adal, y no habiendo en
una ni otra parte impedimento que sea legítimo, como me constó por
certificación firmada de Fr Mauro Roiz de Ceballos monge benito que hace
oficio de cura en dicho lugar y parroquia de Bádames; desposé in facie
eclesie por palabras de presente que hacen verdadero y legítimo
matrimonio, a don Andres de Zorlado Matienzo, natural de dicho lugar de
Bádames, con doña Josefa de Haro Ornedo natural de dicho lugar de Adal,
estuvieron presentes por testigos el licenciado Bartolomé Incera presbítero
capellán cura del lugar de Cicero, y Francisco Caviedes, Pedro de Alvarado
Zorlado, y el licenciado don Francisco Antonio de Haro Molledo presbítero
beneficiado en dicha iglesia, y en fe lo firmé. Don Juan Francisco Lopez de
la Maza.
Pieza 5ª. Valle de Hoz de Anero. ... [3-3-1821]...

En acto continuo, yo el mismo escribano Real, previo recado atento
pasado con anticipación, impuse de los efectos de la anterior providencia, y
petición que la preparó, a don Francisco del Piñal cura beneficiado de este
450
dicho valle quien enterado, pasó inmediatamente a su iglesia parroquial, y
de un archivo que existe en su sacristía, de entre varios libros que conserva
sacó y me exhibió uno de pliego entero forrado en pergamino, que
comprende partidas de Bautizados, Confirmados, Casados y finados, y
según su foliatura 254 fojas, que dio principio en siete de febrero de 1680
con Bautismo de Maria Lucia la Serna Torre, y finaliza en 28 de marzo de
1707 con Bautismo de Maria Manuela Rucobado, en el qual, y quaderno de
Casados folio 157 vuelto, por el indicado don Pedro Ezquerra en
representación de don Pedro de la Puente se me señaló para compulsar la
partida cuyo tenor es el siguiente:
En el valle de Hoz de la Junta de Rivamontán merindad de Trasmiera,
diócesis de Burgos, a 28 dias del mes de diciembre de 1705 años, yo el
doctor don Juan de la Pezuela Muñoz, chantre, dignidad de la Santa iglesia
catedral de Badajoz, y capellán de honor de S. M., con consentimiento y
licencia del licenciado don Bartolomé de Anero, cura en la parroquial de
Santa Maria de Toraya de referido valle, constándole, y a mi que no había
resultado impedimento de las moniciones y proclamas que precedieron;
desposé según orden de la santa madre Iglesia, y concilio tridentino, por
palabras de presente que hacen verdadero matrimonio, a doña Teresa de
Acevedo la Vega, hija legítima del alférez de Maestre de Campo don
Fernando Antonio Acevedo y doña Josefa de Prado y Salvador su legítima
muger difunta, vecinos del propio valle, con don Bernavé de Hazas Toca,
hijo legítimo de don Bernabé de Hazas y doña Clara de Toca su legítima
muger vecinos del lugar de Hazas Junta de Cesto; testigos el veedor don
Geronimo de la Vega, don Pedro Muñoz de Velasco marqués del Pico, y el
capitán don Fernando de Caxigal, vecinos y naturales de dicho valle y lugar
de Trambas Aguas; así lo firmé y tambien el sobredicho licenciado don
Bartolome de Hanero. Doctor don Juan de la Pezuela Muñoz. licenciado
don Bartolomé de Hanero.
En la casa consistorial del valle de Hoz, de esta muy noble y siempre

leal Merindad de Trasmiera a 3 de marzo de 1821, hallándose reunidos los
miembros que componen su ayuntamiento general por disposición de oficio
del señor Diputado Generalísimo don Gerónimo de la Maza, en virtud de
providencia del señor don Genaro Zevallos alcalde constitucional juez
interino de primera instancia de este dicho valle y su ayuntamiento y
presidente de esta reunión, yo el infrascrito escribano Real, previa la debida
atención, informé de los efectos de citada providencia y escrito que la
motivó a dichos señores como claveros del archivo general de esta dicha
Merindad, cuyos nombres que se dan aquí por expreso resultarán de sus
firmas al final, y entrados, con asistencia de mi el escribano y la de don
451
Pedro Ezquerra Acevedo, pasaron inmediatamente a la inmediata parroquia
de Santa Maria en donde existe el mencionado archivo, y habiéndole
franqueado con las respectivas llaves sacaron de él un libro, papel de marca,
forrado con pasta, que dio principio en 1757 y finaliza en 1806, que
comprende ¿varios? Decretos y recibimientos de Justicias, y según su
rotulatura 236 fojas útiles, y en la 74 cara y su reverso, se me señaló por el
explicado don Pedro Ezquerra el acuerdo que su tenor es el siguiente:
En la iglesia parroquial del valle de Hoz capilla de Nra Sra del Rosario y
Santo Domingo sitio acostumbrado para formar los ayuntamientos de esta
M. N. Y S. L. Provincia y Merindad de Trasmiera a 17 dias del mes de
Febrero de 1777 años, se juntaron los señores Justicia y Capitulares de
dicha Merindad, especialmente el señor don Juan de la Puente síndico
procurador general decano de esta Junta de Rivamontán, que como tal
ejerce la jurisdicción real y ordinaria en ella, por ausencia del Sr Alcalde
mayor y su teniente, y preside este ayuntamiento; el señor don Pedro de
Luanco síndico Diputado general de esta expresada Merindad, don
Fernando de Hazas procurador general asimismo de dicha Junta de
Rivamontan, don Pedro Bernardo de Agüero procurador general de la Junta
de Cudeyo, don Antonio de Argos que lo es de la Junta de Siete Villas, don
Angel de Arana de la Junta de Cesto, don Juan Manuel de la Puente de la
Junta de Voto, don Ignacio de los Elgueros teniente de don Antonio de la
Cagiga Mioño que es procurador general propietario de las villas de
Escalante y Argoños, y estando así juntos y congregados, se propuso por
dicho Sr Diputado general que daba motivo a esta concurrencia el haberse
cimplido el año que se cumplió, y en cuya atención y hallarse presente para
el recibimiento del señor don Francisco Sales Calderón de la Barca, pidió
perdon de las faltas que hubiere tenido, a que la Merindad le contribuyó con
gracias atento el buen celo y actividad con que ha concursado a las cosas
que se han ofrecido.
Pie. Y en su consecuencia, y en esta forma lo acordaron decretaron y
firmaron de que doy fe. Don Juan Antonio de la Puente, Pedro Luanco, don
Ignacio de los Helgueros Ysla y Venero, don Antonio de Argos, Juan Angel
Arana, don Juan Manuel de la Puente, don Pedro Bernardino Gonzalez de
Agüero, don Fernando de Alvear, don Francisco Sales Calderón de la Barca.
Ante mi Diego Manuel de Oruña.
Y en el propio libro ... al folio 32 cara y vuelto, del asiento 33, se registra
otro acuerdo del cual se me señaló para compulsar su cabeza y pie que es
del tenor siguiente.
En el valle de Hoz, y sitio acostumbrado, en donde se celebran los
ayuntamientos generales de la M. N. Y S. Leal Merindad de Trasmiera a 25
dias del mes de Enero de 1788 juntos y congregados los Sres Justicia y
452
capitulares que lo son el señor don Pablo de Bierna alcalde mayor Justicia
Real y ordinaria por S. M. de la Junta de Rivamontan, que como tal preside
dicho ayuntamiento, el licenciado don Juan de Gargollo abogado de los
Reales Consejos diputado de dicha Merindad, don Francisco Colmenero y
don Marcos Bruno Laso de la Vega procurador síndicos generales de
nominada Junta de Rivamontan, don Pedro Manuel de la Torre procurador
general por la de Cudeyo, don Miguel de Gargollo por la de Siete Villas,
don Juan Domingo de Hazas de la de Cesto, don Francisco Azcona por la de
Voto, don Gregorio de Santineti Solar por la de las dos villas de Escalante y
Argoños, y así juntos se propuso por dicho Sr Diputado que el único motivo
que ha tenido para la presente convocatoria era el de recibir y posesionar en
dicho empleo a su sucesor que lo es para este presente año don Juan Manuel
de la Puente vecino del lugar de S. Pantaleón de Aras de dicha Junta de
Voto, a quien por turno había correspondido el nombramiento, y enterados
se procedió al recibimiento y previas las ceremonias de estilo se presenció
dicho don Juan Manuel ante su merced quien le recibió el juramento
correspondiente que hizo según derecho. Evacuado, se le aposesionó. Todo
lo cual acordaron decretaron y firmaron, de que el infrascrito escribano da
fe. Don Pablo de Bierna, licenciado don Juan de Gargollo Cagigal, don
Francisco Colmenero Velez, Pedro Manuel de la Torre, Juan Domingo de
Hazas Hazas, Marcos Bruno Laso de la Vega, Francisco Azcona, Miguel de
Gargollo, Juan Manuel de la Puente. Ante mi. Marcos Bruno Laso de la
Vega.
Asi mismo se me exhibió otro libro de acuerdos y cuentas de marquilla
forrado en pergamino que dio principio en 1742, y concluye en 1757, es
comprensivo de 206 hojas, en el cual folio 105 cara y su reverso se registró
un acuerdo del cual por el propio don Pedro Ezquerra, se me señaló para
compulsar su cabeza y pie, que es del tenor siguiente:
En la parroquial de Santa Maria del valle de Hoz y capilla de Santo
Domingo, donde se celebran los ayuntamientos de esta M. N. Y Siempre
Leal Merindad de Trasmiera a 27 dias del mes de Mayo de 1748, se
juntaron los Sres Justicia y regimiento de que se compone que abajo
firmarán que estando asi juntos se propuso por don Fernando de la Riva
Herrera, síndico general, que el motivo que ocasionaba el convocarlos a
dicho sitio era el haber concluido el año de su empleo, y que estaba
nominado para sucederle don Bernardo de la Puente vecino de la Junta de
Voto, y asi suplicaba le diesen por despedido y le remitiesen sus faltas en no
haber protegido a la dicha Merindad en el negocio de su empleo, y en su
vista se le dio las mas atentas y debidas gracias por lo mucho que se había
esmerado en protegerla, y admitían al uso y exercicio de tal diputado
síndico general al mencionado don Bernardo de la Puente.
453
Pie. En esta atención lo decretaron y firmaron dichos Sres Justicia y
regimiento y en fe yo el escribano. Don Carlos Ezquerra de Rozas Omoño,
Fernando de la Riva Herrera, licenciado don Bernardo Francisco de la
Puente de Xado y Venero, don Pedro de la Lastra y Gargollo, don Francisco
de Santiuste de la Vega, don Felipe de Haro Albarado. Ante mi José
Francisco la Fuente.
En igual forma se me exhibió otro quaderno comprensivo de 12 fojas sin
foliatura ni cubierta alguna rotulado con el número 33 correspondiente al
año de 1679 que contiene diversos acuerdos y a la 2ª foja cara y reverso y
siguientes hasta la 3ª se registró uno del cual se me ha señalado para
compulsar su cabeza una cláusula y pie cuyo tenor es el siguiente:
En la parroquial de Santa Maria de Toraya del valle de Hoz a 10 dias del
mes de Abril de 1679 años estando en su ayuntamiento general en el puesto
acostumbrado los señores Justicia y Regimiento de esta muy noble y
siempre leal Merindad de Trasmiera especial el Señor capitán de corazas
caballos don Francisco del Mazo Calderón corregidor y capitán a guerra de
este dicho valle y su siempre leal Merindad Cuatro Villas de la Costa de la
Mar de Castilla y su jurisdicción por el Rey Nro Señor que reside en dicho
ayuntamiento y por su llamamiento don Antonio Cordero Villalante
diputado general de la dicha Merindad, [...], todos caballeros hijosdalgo de
la dicha Noble y Siempre Leal, reunidos a tratar y conferir lo conveniente al
servicio de Dios nuestro Señor, su Magestad (que la divina guarde) y
estando en el dicho ayuntamiento el dicho Señor Corregidor y Capitan a
Guerra propuso.
Cláusula. Este mismo dia el dicho don Antonio Cordero Villalante
diputado general propuso como la Junta de Voto le tocó nombrar Diputado
General para este presente año de esta dicha Noble y Siempre Leal
provincia, y para que usase y ejerciese dicho oficio de Diputado había
nombrado al Señor licenciado don Francisco Conde de Zerecedo oidor en la
Real Chancillería de Valladolid y por su teniente y por su ausencia use y
ejerza el dicho oficio de Diputado General de esta dicha Merindad a don
Bernardo de la Puente Liermo vecino de la dicha Junta de Voto que está
presente en quien concurren las partes necesarias para usar y ejercer dicho
oficio, y habiéndose entendido por dicho ayuntamiento y capitulares
recibieron por Diputado General de esta Noble Merindad y provincia por
este presente año a dicho Señor licenciado don Francisco Conde de
Zerecedo y por su ausencia para que use y ejerza el dicho oficio a don
Bernardo de la Puente Liermo el cual juró en forma de derecho en manos
del señor Corregidor y Capitán a Guerra de usar y ejercer el dicho oficio de
Diputado General de esta Noble y Siempre Leal Merindad de Trasmiera.
454
Pie. Que en el mismo dia se registró a real por vecino para ¿...? al viaje
que dicho diputado don Bernardo de la Puente tiene de hacer a la villa de
Madrid entre los 2.143 vecinos de que se compone esta provincia y se
asigna que para el dia 8 de Mayo el dicho don Antonio Cordero dé sus
cuentas. Francisco del Mazo Calderón, Licenciado don ¿M.. ..dro? de
Albarado, don Antonio Cordero Villalante, Juan de Llano y Vega, Juan de
Poves, Fernando de Castillo Setien, don Andres de la Sierra, Pedro Sainz de
la Casnueba, Francisco de la Pedriza.
En el citado libro de marca forrado de pasta ya citado a fojas 203 su
reverso y 204 cara se registró un acuerdo cuyo tenor es el siguiente:
En este valle de dicha y casa consistorial en donde se celebran los
ayuntamientos generales de esta Muy Noble y Siempre Leal Merindad de
Trasmiera a 5 dias del mes de Junio de este año de 1799 se juntaron en
público ayuntamiento los señores don Juan Antonio de la Puente teniente
alcalde mayor de esta Junta de Rivamontán que como tal y por ausencia del
señor licenciado don Damaso Gracedo abogado de los Reales Consejos y
alcalde mayor preside el dicho ayuntamiento, don Juan Ignacio de Benero y
Leyba diputado actual de dicha Merindad, [...]; y así juntos se propuso por
el referido Sr Diputado que el motivo de la Junta era para recibir y
posesionar en el nuevo empleo de Diputado para el presente año a don
Francisco Antonio de Hazas Ajo electo por el lugar de Hazas de dicha Junta
de Cesto a quien por turno había correspondido, y enterados dichos señores
de ayuntamiento y de las buenas circunstancias que le asisten al desempeño
del empleo, acordaron su recibimiento y habiéndose presenciado en él
prestó en manos de dicho Señor teniente de alcalde mayor el juramento de
derecho y estilo a consecuencia de lo qual se posesionó siguiéndose las
ceremonias de costumbre y dicho ayuntamiento le dio poder y facultad para
usar y ejercer expresado empleo de Diputado para seguir todas las causas y
recursos pendientes y que ocurren tanto en esta Merindad como fuera de
ella y para todo lo demas anexo a dicho empleo según y en la propia forma
que han tenido sus antecesores. Así lo acordaron y firmaron de que doy fe.
Don Juan Antonio de la Puente, don Juan Ignacio de Venero y Leyba,
licenciado don Antonio de Villanueva y Azas, Juan de Abajas, Joaquin
Gomez, licenciado don Pedro Antonio de Agüero, Antonio Ajo, Francisco
Antonio de Azas, Mateo Antonio de Ygual, Juan Manuel de Horna,
Alejandro de Acevo y Argos, Antonio Cobo Azcona, licenciado don Felipe
Cobo de la Torre. Ante mi, Juan Manuel de Oruña.
En la iglesia parroquial de Santa Maria de Toraya de este valle de Hoz y
capilla de Nra Sra del Rosario y Santo Domingo, sitio acostumbrado en que
se celebran los ayuntamientos de esta M. N. Y Siempre Leal provincia de
Trasmiera a 23 dias del mes de Junio de 1746 años se juntaron en
455
ayuntamiento general los señores Justicia, Regimiento y Capitulares de las
Juntas y villas que la componen en especial el señor don Simon de Jorganes
Calderón de la Barca teniente de alcalde mayor y juez ordinario por S. M.
de esta jurisdicción de Rivamontan que como tal preside dicho
ayuntamiento, el señor don Iñigo de Velasco caballero del hábito de
Santiago síndico Diputado General de esta provincia y los capitulares que
componen dicho ayuntamiento, y estando en él se propuso hallarse por Real
Orden del Excelentísimo Sr Marqués de la Ensenada con fecha de 15 de
Mayo próximo pasado reencargado al cumplimiento de otras dos
antecedentes para que se prendan todos los desertores, vagamundos,
ociosos, y mal entretenidos y los que viven sin destino y con poca
aplicación al trabajo.
Pie. Y enterado por el ayuntamiento se observe y practique con toda
vigilancia y su más exacto cumplimiento lleve cada uno de dichos
capitulares un traslado certificado de todo a fin de hacerlo notorio a sus
respectivas jurisdicciones, y firmaron. Simon de Jorganes, don Francisco
Antonio de Güemes, don Iñigo de Velasco, don Antonio Cordero, don
Bernabé de Azas, Lope de la Vega Albarado, Jose de la Vega Ribas. Ante
mi, Juan Antonio de Oruña.
En el propio libro fojas 37 vuelto y 38 llana se me señaló lo que a la letra
dice así:
En el valle de Hoz a 26 dias del mes de Mayo de 1745 años, se juntaron
los señores Justicia Regimiento y Capitulares de esta Muy Noble y Siempre
Leal provincia de Trasmiera y contadores nombrados por sus respectivas
jurisdicciones para efecto de tomar la cuenta que debe dar el licenciado don
Manuel de Moncalean Valle síndico Diputado General que fue de ella el
año próximo pasado, especialmente el Señor don Manuel Antonio González
de Camino alcalde mayor por Su Magestad de esta Junta de Rivamontan,
don Juan Francisco de Cagigal de la Vega síndico Diputado eneral actual, y
contadores nombrados por la referida Junta de Rivamontan don Francisco
de Cubas Solar; de la Junta de Cesto don Bernabé de Azas; de la de Voto
don Juan Antonio del Rio; de la de Cudeyo don Pedro Gonzalez de Agüero
Mioño; de la de Siete Villas el licenciado don Francisco Gomez del Rio
abogado de los Reales Consejos; y de las villas de Escalante y Argoños don
Andres de la Concha; y precedida la solemnidad y juramento que se
requiere por dichos contadores de hacer y formar dicha cuenta bien y
fielmente se practicó con cargo y data en la manera siguiente.
Y a la foja 40 cara se me señaló para compulsar el final de dicha cuenta
que su tenor es el siguiente:
Y en esta conformidad se concluyó dicha cuenta que aprobó su merced y
firmó con dichos contadores y mandó que dicho Diputado presente pague
456
dicho alcance en el término de 30 dias y le repartió a real y medio por
vecino en los 1.089 de que se compone. Don Manuel Antonio Gonzalez
Camino, Juan Francisco de Cagigal, don Pedro de Agüero y Mioño, don
Juan Antonio del Rio Laiseca, don Bernabe de Azas, don Francisco Gomez
Rio, don Francisco Antonio de Cubas Solar, don Andres Francisco de la
Concha y Santelices, licenciado don Manuel de Moncalean Valle, don
Francisco Antonio del Piñal de la Vega, don Agustin de la Sota, don
Manuel Achas, don Domingo de Azcona Quintana, don Juan Antonio de
Xado. Ante mi, don Antonio de Oruña.
Asi mismo se me exhibió otro quaderno comprensivo de 19 fojas
rotulado con el número 45 con una nota en su cubierta que es de papel que
dice así:
Acuerdos de la Merindad de Trasmiera hechos en el año de 1710
siendo Diputado General don Bernabé de Azas.
En el qual y en primera foja por el expresado don Pedro Ezquerra me fue
señalado para compulsar su cabeza y pie que su tenor es el siguiente:
En el valle de Hoz a 27 dias del mes de Enero de 1710 estando en su
ayuntamiento general de la Muy Noble y Leal provincia de Trasmiera los
caballeros hijosdalgo Justicia y Regimiento de ella convocados por
llamamiento general según costumbre, especial su merced el Señor
licenciado don Felipe de Cagigal Mioño alcalde mayor de esta Merindad de
Trasmiera y del dicho ayuntamiento, [...] y otros caballeros hijosdalgo de la
dicha provincia en ayuntamiento abierto, se propuso confirió y ordenó lo
siguiente: Propuso el dicho Diputado General haber hecho esta convocatoria
para como lo hace respecto a haberse acabado el año de su oficio y
diputación pedir perdón de sus muchas faltas en servicio de esta provincia a
cuya obediencia estará siempre como reconoce lo debe obrar, y que para el
presente año tocó dicha diputación a la Junta de Cesto y lugar de Azas que
la hizo en don Bernabé de Azas que se halló presente, y visto por dichos
señores capitulares Justicia y regimiento en conocimiento de las muchas
partes y calidades que concurren en el dicho don Bernabé de Azas y ser
capaz y benemérito al dicho oficio, dijeron le habian y han por recibido al
uso y ejercicio de él, y él juró a Dios Nuestro Señor y a una señal de la cruz
usará y ejercerá bien y fielmente el dicho oficio; y así precedido, le dieron
poder y facultad en forma bastante para que por este presente escribano use
y ejerza el dicho oficio de tal Diputado General en todos los casos y cosas
quando se ofrezcan sin limitación alguna como lo han hecho sus
antecesores, siga los pleitos, de poderes a procuradores, y obre todos los
autos y diligencias que se ofrezcan como tal Diputado General de cuyo
cuidado y buena diligencia se fia el buen suceso de esta provincia y mayor
servicio de Su Magestad, e inmediatamente dieron las gracias al dicho don
457
Jose Frutos de Valle por las finezas con que ha obrado en beneficio de esta
provincia de que hay experiencias, y los señores otorgantes, a quienes yo el
escribano doy fe conozco, lo firmaron de sus nombres. Fueron testigos don
Jose de la Hozeja, don Juan de las Suertes Rio vecinos de dicha provincia,
licenciado Felipe de Cagigal, don Jose de Valle y Salcedo, don Bernabé de
Azas, Domingo de la Hoz Gandarillas, don Nicolas Antonio de Arredondo,
don Domingo del Campo, don Bernardo Alfonso Acevedo, don Luis del
Solar, don Pedro de Valle, don Andres de la Torre. Ante mí, Miguel de
Oruña ¿Rucute?.
Pieza 6ª. Valle de Soba.

En el lugar de Balcava de este dicho valle, expresado dia 9 de Marzo, ...
don Bartholome Zorrilla, cura beneficiado de él, ... pasó a su iglesia
parroquial, y de su archivo que custodia varios libros sacramentales, sacó y
me exhibió uno de a pliego entero, forrado en pergamino, comprensivo de
cláusulas de Bautismo, confirmados, casados y finados; y según su
foliatura 78 fojas que dio principio en 23 de Enero de 1626 con Bautismo de
Maria Gutierrez del Arroyo, y finaliza en 6 de Noviembre de 1692 con auto
de santa visita; en el qual al folio 65 vuelto, se registra una partida que me
fue señalada por el dicho don Pedro para compulsar y su tenor es el
siguiente:
En 10 de Julio de 1687 años como cura capellán desposé y velé in facie
eclesie, precediendo primero las amonestaciones según el santo concilio, y
dispensado Su Santidad el tercero grado de consanguinidad, a el licenciado
don Juan Gutierrez del Arroyo y a doña Clara de Rozas vecinos y naturales
de los lugares de Yncedo y Balcaba, y lo firmo. licenciado don Andres Ortiz
de la Torre.
Asimismo se me exhibió otro libro de pliego y forrado en pergamino,
que contiene partidas de Bautismo, Casados y finados, con 125 foxas
según su foliatura, que dio principio en 20 de Enero de 1700 con Bautismo
de Maria Garcia del Hoyo, y finaliza en 13 de Agosto de 1783 con auto de
santa visita, en el qual folio 2º vuelta se halla una partida que se me señaló
para compulsar y su tenor es el siguiente:
En 20 de Abril de 1704 años, yo el bachiller don Felipe Gutierrez del
Arroyo cura en la parroquial de Sn Felices de este valle de Soba con lizª
expresa del licenciado don Manuel Zorrilla de la Concha cura beneficiado
de la parroquial del Sr Sn Juan del lugar de Balcava de dicho valle, bauticé,
y crismé, en ella a Lucia hija legítima de legítimo matrimonio de don Juan
Gutierrez del Arroyo y de doña Clara de Rozas sus legítimos padres,
vecinos y feligreses de dicho lugar y parroquia de Sn Juan de Balcava;
fueron sus padrinos don Juan Garcia de Alvear y doña Clara Fernandez de
458
Arredondo, thios de la bautizada, y les di a entender el parentesco espiritual
y enseñanza de la doctrina cristiana, siendo testigos el licenciado don
Manuel Zorrilla de la Concha, y don Pedro Gutierrez del Arroyo, de que
hago fe y lo firmo utsupra. El bachiller don Felipe del Arroyo.
En el lugar de Rozas de este valle de Soba expresado dia 9 de Marzo, ...

don José Sainz de los Terreros cura beneficiado mas antiguo en él, ... pasó
inmediatamente a su iglesia parroquial de donde y un archivo existente en
ella, que custodia libros sacramentales, sacó y me exhibió uno de a pliego
entero forrado en pergamino comprensivo de partidas de Bautismo,
confirmación, casados, velados y finados, y de 236 foxas según su
foliatura; dio principio en 8 de Agosto de 1728 con Bautismo de Maria
Lorenza Alonso, y finaliza en 4 de Julio de 1762 con auto de visita; en el
qual al folio 4 cara y su reverso se encuentra una partida que por el dicho
don Pedro me ha sido señalada para compulsar y su tenor a la letra es como
sigue:
En el lugar de Rozas, valle de Soba a 9 dias del mes de Mayo de este año
de 1740, yo don Gaspar de Rozas y Lugando cura beneficiado en las
parroquiales de San Miguel de dicho lugar, y la de Sn Pedro su anexa del
lugar de Sn Pedro de dicho valle de Soba, vicario en él y el de Ruesga, casé
y velé in facie eclesie, a don Bernardo Francisco de la Puente, vecino de Sn
Pantaleón en el valle de Aras, hijo legítimo de don Bernardo Geronimo de
la Puente Liermo, y de doña Maria Antonia de Xado y Benero difuntos
vecinos que fueron de la villa de Argoños; y a doña Lucia Gutierrez del
Arroyo, hija legítima de don Juan Gutierrez del Arroyo y doña Clara Sainz
de Rozas, vecinos que fueron y es del lugar de Yncedo feligresía de este
lugar de Rozas, habiendo precedido las tres moniciones como dispone el
Santo Concilio de Trento, y no haber resultado impedimento alguno, y
constándome sabían la doctrina cristiana y misterios de nuestra santa fe
católica, siendo testigos don Josef de Alvarado, vecino de Ramales, don
Simón de la Peña y don Francisco de Rozas, vecinos de esta feligresía, y
para que conste lo firmó un testigo, y en fe yo el dicho cura fecha utsupra.
Don Gaspar de Rozas Lujando, don Simón de la Peña Rada.
En el lugar de Aja de este dicho valle a 10 de Marzo de dicho año, yo el

escribano notifiqué el auto precedente a don Juan Francisco Sainz Trápaga
igual escribano del número de este dicho valle, quien enterado, me exhibió
un quaderno compuesto de tres fojas que contiene el testamento de don
Juan Manuel de la Puente, del qual por el insinuado don Pedro Ezquerra
se me señaló para compulsar su cabeza, cláusula y pie que el tenor de uno y
otro es el siguiente:
459
En el nombre de Dios todo poderoso Amen. Sepan por esta pública
escritura de testamento, última y postrimera voluntad como yo don Juan
Manuel de la Puente vecino del lugar de San Pantaleón en el valle de Aras,
Junta de Boto, hijo legítimo que soy entre otros de don Bernardo de la
Puente y doña Lucia Gutierrez del Arroyo, y nieto por la misma legitimidad
por línea paterna de don Bernardo de la Puente y doña Maria de Xado; y por
línea materna de don Juan Gutierrez del Arroyo y doña Clara Sainz de
Rozas, todos ya difuntos vecinos que fueron los dichos mis padres del
mismo lugar de Sn Pantaleón, los abuelos paternos de la villa de Argoños, y
los maternos del lugar de Yncedo de este valle de Soba; hallándome como
me hallo enfermo en cama en este lugar de Astrana de dicho valle de Soba,
y casa propia habitación de don Nicolás del Corral Velasco y doña Juana de
la Puente, mi yerno e hija vecinos de dicho lugar, en donde me ha
acometido la enfermedad que Dios Nro Sr ha sido servido darme; y estando
en mi sano juicio, memoria y entendimiento natural según la misericordia
me le concedió y conserva, de que yo el escribano doy fe, creyendo y
confesando, como firmemente creo y confieso los altísimos y divinos
misterios de la Santísima trinidad, encarnación, pasión, muerte y gloriosa
resurrección ...
Cláusula. Declaro que soy casado legítimamente con doña Beatriz de
Hazas Zorlado mi legítima muger, en cuyo convi..o henos habido por
nuestros hijos legítimos de legítimo matrimonio a don Pedro, don Felipe,
doña Juana, doña Teresa y doña Luisa.
Otra. Y cumplidas y satisfechas todas las mandas pias y piadosas y
demas legados por mi dispuestos y ordenados en esta mi última voluntad,
del remanente que quedare de todos mis bienes, derechos y acciones, que
genérica y universalmente tengo y me puedan pertenecer, instituyo por mis
únicos y universales herederos, a los ya expresados don Pedro, don Felipe,
doña Juana, doña Teresa y doña Lucia de la Puente mis hijos lexitimos y de
la dicha doña Beatriz de Hazas Zorlado mi legítima muger para que como
tales los hayan hereden y partan y dividan con igualdad, y con la bendición
de Dios Nro Sr y la mia como buenos hermanos, y me encomienden a Dios.
Pie. Así lo otorgó por firme ante mi el escribano y testigos en dicho lugar
de Astrana a 2 dias del mes de Marzo de 1805, siendo testigos presentes
Francisco de Rozas, Rodrigo de la Maza, Martin Sainz Prieto, Gabriel
Zorrilla y Basilio Sainz Prieto, vecinos de dicho lugar; y el otorgante, a
quien doy fe conozco, lo firmó, y yo en fe. Juan Manuel de la Puente,
testigo Gabriel de la Lastra Zorrilla, testigo Basilio Sainz Prieto, testigo
Martin Sainz Prieto. Ante mi, Juan Francisco Sainz Trápaga.
460
En el mismo dia y lugar de Regules yo el escribano habiendo avisado
atentamente, con anticipación, a don Juan Zorrilla cura beneficiado en él, y
prestado su morada y comunicación, le instruí de los efectos de la
providencia que da motivo, solicitud que la preparó, y respuesta dada por
don Pedro Ezquerra, enterado de todo en su casa habitación, sacó, y me
exhibió un quaderno, comprensivo de 5 fojas útiles, que comprenden el
testamento e inventario de don Juan Gutierrez del Arroyo, y de dicho
testamento, por el insinuado don Pedro Ezquerra se me señaló para
compulsar su cabeza, clásula de institución de heredero, y pie cuyo tenor de
uno y otro es el siguiente:
Yn Dei nomine Amen. Sepan por la presente pública escritura de
testamento, última y postrimera voluntad vieren, como yo el licenciado don
Juan Gutierrez del Arroyo, vecino del lugar de Yncedo de este valle de
Soba, hijo lexítimo que soy y quedé de los señores don Juan Gutierrez del
Arroyo y doña Juana Sanchez del Rivero, vecinos que fueron del lugar de
Balcava de este dicho valle y mis padres lexítimos, y nieto legítimo de los
señores Juan Gutierrez del Arroyo y Ana Sanchez de la Bega su lexítima
muger y mis abuelos paternos legítimos todos ya difuntos y vecinos que
fueron del lugar de Balcava, y nieto legítimo por parte materna de los
señores don Pedro Gutierrez Gil y doña Juana Sanchez del Rivero su
legítima muger ya difuntos vecinos que fueron del lugar de Quintana de este
dicho valle; estando como estoy enfermo en cama, de la enfermedad que
Dios Nro Señor ha sido servido darme en mi cuerpo, aunque sano del juicio,
memoria y entendimiento natural para poder testar, y creyendo como
firmemente creo en el misterio de la Santísima Trinidad Padre hijo y
espiritu santo tres personas distintas y un solo Dios verdadero, y en todo
aquello que tiene cree y confiesa la Santa Madre Yglesia Católica Romana
en cuya fe y creencia he vivido siempre, y protesto de vivir y morir, y
temiéndome de la muerte cosa cierta a toda criatura viviente aunque su hora
dudosa, deseando poner mi ánima en carrera cierta de la salvación, y
queriendo estar prevenido para quando su divina Magd sea servido de me
llevar de esta presente vida a la otra, otorgo y conozco que a su gloria y
servicio y de la Virgen Maria su bendita Madre, a quien suplico sea mi
intercesora y abogada junto con el Santo Angel de mi guarda, Santo de mi
nombre, gloriosos Santos apóstoles Sn Pedro y Sn Pablo con todos los
demas de su corte del cielo a la hora de mi muerte, y al tiempo y quando mi
ánima sea presentada ante el Supremo Juez, pidiendo me perdone mis
defectos y culpas, juntamente para hacer y otorgar este mi testamento que
hago y otorgo en la forma y manera siguiente.
Cláusula. Y cumplido y executado en el remanente que quedare y
fincare de todos mis bienes, muebles, raices, semovientes, derechos
461
acciones presentes y futuros dexo nombro e instituyo por mis únicos y
universales herederos en todos ellos a los dichos don Juan Manuel, doña
Ana Maria, Teresa y Lucia Gutierrez del Arroyo mis hijos legítimos y de la
dicha doña Clara Sainz de Rozas, su madre y mi muger legítima, quienes
quiero los hayan y hereden por iguales partes con la bendición de Dios y la
mia, que esto es mi determinada voluntad.
Pie. Y lo otorgo por firme con todas las demas cláusulas fuerza y
calidades que convengan para su mayor firmeza ante el presente escribano
público y testigos en dicho lugar de Yncedo de dicho valle de Soba, en 22
dias del mes de Septiembre de 1717 años siendo testigos Pedro Sainz de
Rozas, Pedro Sainz de la Calleja y Rozas, y Prudencio Martinez de Rozas
todos vecinos de este dicho lugar, y el otorgante que yo el escribano doy fe
conozco lo firmó de su nombre , y ansimismo la doy en que conozco a
dichos testigos que son tales vecinos de este dicho lugar, y en fe de ello lo
firmé. don Juan Gutierrez del Arroyo, testigo Pedro Sainz de Rozas, testigo
Prudencio Martinez de Rozas. Ante mi, Antonio Zorrilla. [...]
Don Felipe de la Puente, vecino y del Comercio de esta ciudad, en

representación de mi hermano don Pedro de quien exhibo copia de poder
para que puesto el oportuno testimonio se me devuelva, ante V.S. como mas
haya lugar digo: que para ciertos fines, conviene al derecho de mi
representado ... se me admita información de testigos que declaren ..., lo que
les conste ... de la conducta, vida y costumbres del enunciado mi hermano
don Pedro de la Puente, [...]. Felipe de la Puente.[12-04-1821 dirigido al
señor don Fernando Gargollo alcalde primero constitucional de Cádiz]
En la ciudad de Cádiz a 12 de Abril de 1821, por el antedicho don Felipe
de la Puente, como representante de don Pedro su hermano, para la
información que le está admitida presentó por testigo a don José Antonio
de Penjade vecino y del Comercio de esta Plaza, y Regidor más antiguo de
su Excmo Ayuntamiento Constitucional, a quien el Señor alcalde primero,
por ante mi el escribano recibió juramento que hizo según derecho
prometiendo decir verdad; y preguntado al tenor del escrito que antecede,
dixo: que de muchos años a esta parte conoce de vista, trato y comunicación
al don Pedro de la Puente, y por esta razón le consta y puede asegurar que el
referido es de vida arreglada y loables costumbres, y que no está infamado
de caso grave y feo, antes por el contrario ha merecido los empleos
honoríficos de Regidor y Alcalde Constitucional que ha desempeñado en el
año último a satisfacción del Pueblo y del Gobierno sin haber merecido la
mas leve nota. Y que lo declarado es verdad en fe del juramento prestado en
que se afirma; es mayor de 50 años y lo firma con el señor Alcalde; doy fe.
José Antonio de Penjade, Gargollo, Joaquin Rubio. [...]
[A.H.N., Estado, Carlos III, expdte 1814]
462
10-12-1834 Título de Conde de Casa-Puente a favor de Pedro de la
Puente Hazas [Original en poder de Margarita Maza Cerecedo]
Doña Isabel II, por la gracia de Dios reina de Castilla, de León, de Aragón,
de las dos Sicilias, de Jerusalen, de Navarra, de Granada, de Toledo, de
Valencia, de Galicia, de Mallorca, de Menorca, de Sevilla, de Cerdeña, de
Córdova, de Córcega, de Murcia, de Jaén, de los Algarbes, de Algeciras, de
Gibraltar, de las islas de Canarias, de las Indias orientales y ocidentales, Islas
y Tierra firme del mar Oceano; Archiduquesa de Austria; Duquesa de
Borgoña, de Brabante y de Milan; Condesa de Abspurg, de Flandes, Tirol y
Barcelona; Señora de Vizcaya y de Molina, y en su Real nombre durante su
menor edad la Reina Gobernadora.
Por cuanto con Real orden de dos de julio próximo pasado comunicada por
el ministerio de Gracia y Justicia se remitió al Duque Presidente del Consejo
Real de España e Indias para que la Sección de aquel nombre consultase lo
que se le ofreciese y pareciese una instancia de vos Pedro de la Puente Hazas
caballero de la Real y Distinguida orden española de Carlos III, solicitando
que en atención a los méritos y servicios que teneis hechos al Estado y a que
disfrutais bienes suficientes para sostener el lustre y rango de título de
Castilla, fuese servida concederos la gracia de tal con la denominación de
Conde de Casa Puente para vos, vuestros hijos y sucesores perpetuamente,
estando pronto a hacer el servicio ordinario, o como la mi merced fuese.
Y habiéndose expedido la oportuna Real Cédula de diligencias cometida a
don Mateo de Norzagaray teniente de corregidor de la villa de Madrid,
practicó las que en la misma Real Cédula se le prevenían y las remitió con su
informe a la expresada sección de Gracia y Justicia, de las cuales resulta, tanto
por los testigos que ha examinado, como por los documentos presentados por
vuestra parte se ha probado:
Que vos el referido don Pedro de la Puente Hazas sois natural de San
Pantaleón de Aras merindad de Trasmiera en la provincia de Santander, del
estado Noble hijo-dalgo y Caballero de la Real y Distinguida orden española
de Carlos III; en cuya Asamblea acreditasteis la nobleza hasta vuestros
cuartos abuelos paternos y maternos y que estais considerado por una de las
familias más distinguidas de aquel pais.
Que vuestra esposa doña Maria Manuela de Bustamante y Fondevila es
hija legítima de don Francisco de Bustamante y Guerra caballero tambien de
la misma orden de Carlos III y hermano entero de don José de Bustamante y
Guerra caballero del hábito de Santiago y teniente general que fue de la Real
Armada, y nieta por línea materna de don Javier de Fondevila y Guerra
descendiente de la casa infanzona de Fondevila en Aragón, caballero
463
pensionado que fue de dicha Real orden de Carlos III y consejero del
extinguido de las Indias.
Que desde vuestra juventud habeis seguido la carrera del Comercio y
desempeñádola con la mejor buena fe, primero en el puerto de Veracruz
donde os establecisteis con casa propia, que aun conservais, despues en Cádiz
y últimamente en Santander donde teneis vuestro domicilio.
Que en unos y otros puntos habeis hecho servicios importantes al Estado y
al público, y desempeñado ademas varios cargos honoríficos, a saber:
En Veracruz, en distintas épocas, el de vocal de su Real tribunal de
Comercio; y que suscitada la guerra de la Independencia contribuisteis en
diferentes ocasiones con cantidades de consideración para sostenerla contra
las ambiciosas miras de Napoleón, siendo, entre otros, uno de los servicios
que prestasteis el haber contribuido por todo el tiempo de la guerra con el
coste de seis soldados en los ejércitos de la Península a razón de setecientos
veinte pesos fuertes por cada un año.
Que luego que comenzó en América la rebelión contribuisteis en iguales
términos con servicios pecuniarios y personales hasta que en el año de 1812
os trasladasteis a la ciudad de Cádiz donde poseeis una casa de la propiedad
de vuestra muger.
Que en dicha ciudad merecisteis igualmente ser nombrado Alcalde y
Regidor de su ayuntamiento; Cónsul del tribunal de Comercio y vocal de la
junta de la Casa Hospicio, y por Real nombramiento vocal tambien de la junta
de reemplazos establecida entonces en la misma ciudad para el envío y equipo
de tropas a Ultramar.
Que en el año de 1819 en que ocurrió la epidemia de la fiebre amarilla en
dicha ciudad y hallándoos de capitular de su ayuntamiento contribuisteis a la
clase menesterosa con socorros pecuniarios y personales.
Que en la propia ciudad armasteis tres fragatas la una toda de vuestra
propiedad nombrada la Fama, y las otras dos por mitad llamadas Cántabra y
María Manuela; que la primera siempre armada en guerra con 18 cañones de a
doce y más de cien hombres de dotación, hizo unos once viages a Veracruz
conduciendo ricos cargamentos de mercancías y retornando a España
cuantiosos registros en plata y frutos que devengaron al Real Erario
considerables sumas por los derechos de importación y exportación; y que las
otras dos navegaron tambien, aunque con menos interés, hasta que perdido el
puerto de Veracruz por la insurrección americana destinasteis a corso la de
vuestra pertenencia contra Costa-firme y Cartagena, en cuyo estado se ocupó
unos seis meses e hizo algunas presas a los barcos disidentes que hostilizaban
el pabellón español, y regresando para la Habana se batió gloriosamente con
una corbeta de guerra inglesa, que trató de reconocerla, aunque con pérdida de
algunos individuos, por cuya acción tuvo a bien el señor Rey D. Fernando VII
464
mi augusto esposo, que en paz descansa, conceder al capitán que la mandaba
los honores de oficial de la Real Armada; y que posteriormente fueron
tomadas por la comisión de reemplazos, las expresadas tres fragatas para
transportes de tropas a Ultramar.
Que habiendo mudado últimamente vuestro domicilio a la ciudad de
Santander se os han conferido los cargos honoríficos de regidor de su
ayuntamiento y vocal de la junta de Comercio de la misma, que en ella seguis
este con la providad y buena fe que siempre os ha caracterizado, y que para
vuestras empresas teneis buques propios destinados a la carrera de America.
Que por fallecimiento de vuestros padres estais en posesión de un vínculo
al cual pertenecen cuatro casas con varias haciendas de labor y viña existentes
en el citado pueblo de San Pantaleón y en otro de su inmediación: que
asimismo poseeis como bienes libres y adquiridos por vos en diferentes
pueblos de la referida merindad de Trasmiera y cercanías del de San
Pantaleón un molino harinero con tres piedras, casas, tierras y prados y
ademas la casa en que habitais construida por vuestra cuenta con jardin y
portada, y por separado otra más pequeña con su capilla pública, y que habeis
fundado en ella una capellanía colativa de 110.000 reales de capital y renta
anual 3.300, cuyo capellán tiene la obligación de celebrar todos los dias
festivos y jueves de cada semana, y ademas auxiliar al párroco en todos los
actos de su ministerio.
Que desde el año de 1821 estais pagando a un maestro de primeras letras la
pensión de 500 reales anuales en dinero y diez fanegas de maiz con el solo
objeto de que enseñe a los niños pobres del pueblo y a otros forasteros que no
puedan pagar lo convenido para con los demas.
Que hallándoos por casualidad en la villa y Corte de Madrid al tiempo en
que se desarrolló en ella el Cólera-morbo llevado de vuestros filantrópicos
sentimientos cedisteis uno de los cuartos de la casa que os pertenece en la
calle de Jacometrezo de la misma para el establecimiento de la junta
permanente del barrio de Moriana y contribuisteis ademas con 6.000 reales
vellón para socorro de los enfermos y necesitados, por lo que merecisteis que
la junta superior de provincia os diese las gracias en oficio de 17 de julio
último que os pasó al efecto, y mandó ademas que se publicase este rasgo de
generosidad para inteligencia del vecindario.
Que habeis construido últimamente en dicha villa de Madrid dos grandes
casas, una en la citada calle de Jacometrezo con vuelta a la de Tudescos que
se distingue con los números 7 y 12 de la manzana 375 la cual vale en venta
1.000.820 reales y en renta anual al respecto de un cinco por ciento 91.000
reales, y la otra en la Corredera de San Pablo número 8 de la manzana 449
que produce de alquiler anual 16.915 reales, y las dos juntas 107.915 reales,
de los que rebajadas cargas y gastos por todos conceptos os dan un líquido
465
anual de 98.495 reales de vellón, y que asimismo os corresponde en propiedad
una hacienda sita en las villas de Bornos y Espera de la provincia de Sevilla,
compuesta de seis mil pies de olivos con su correspondiente casa, molino,
tierras y ganados, que os produce por un quinquenio 14.655 reales líquidos.
Y visto todo en la Sección de Gracia y Justicia del Consejo Real de España
e Indias con el informe favorable ejecutado en su razón por el referido don
Mateo de Norzagaray teniente de corregidor de la expresada villa de Madrid
juez comisionado para la práctica de estas diligencias, por resolución mia que
recayó sobre consulta de la propia Sección de 30 de setiembre próximo
pasado que se publicó en ella en 8 de octubre último, conformándome con su
parecer he tenido por bien concederos la merced de Título de Castilla que
habeis solicitado con la denominación de Conde de Casa-Puente para vos,
vuestros hijos, herederos y sucesores perpetuamente, bajo el servicio ordinario
de lanzas y medias anatas.
Por tanto, para más honrar y sublimar vuestra persona, por la presente mi
voluntad es que vos el nominado don Pedro de la Puente-Hazas caballero de
la Real y distinguida orden Española de Carlos III, y vuestros hijos, herederos
y sucesores nacidos de legítimo matrimonio, en su tiempo y lugar
perpetuamente para siempre jamás, os podais y se puedan llamar e intitular,
llamen e intitulen, y os llamo e intitulo Conde de Casa Puente.
Y por mi Carta mando a los Infantes, Prelados, Duques, Marqueses,
Condes, Ricoshombres, Priores de las Ordenes, Comendadores y
Subcomendadores, Alcaides de los castillos, y casas fuertes y llanas, al
Presidente y Consejeros del Real de España e Indias y a los del tribunal
supremo del mismo nombre, Presidentes, Regentes y demas Jueces de las
Audiencias, y a todos los Corregidores, Asistentes, Gobernadores, Alcaldes
mayores y ordinarios, Alguaciles, Merinos, Prebostes y otros cualesquier
Jueces, Justicias y personas de cualquier estado, calidad, condición,
preeminecia o dignidad que sean, mis vasallos, súbditos y naturales de estos
Reinos, así a los que ahora son como a los que en adelante fueren, y a cada
uno y cualesquiera de ellos, que os hayan y tengan, llamen e intitulen Conde
así a vos el referido don Pedro de la Puente Hazas como a vuestros hijos,
herederos y sucesores nacidos de legítimo matrimonio perpetuamente a cada
uno en su tiempo y lugar, en la forma y como queda dicho; y os guarden y
hagan guardar todas las honras, gracias, mercedes, franquezas, libertades,
exenciones, preeminencias, prerrogativas y demas ceremonias que se guardan
y deben guardar a los otros Condes de estos Reinos; todo bien y
cumplidamente sin faltaros cosa alguna.
Y porque según las órdenes dadas por el Señor Rey Don Felipe IV, que
santa gloria haya, debe preceder al título de Marqués o Conde el de Vizconde
quedando este suprimido: por despacho de esta fecha os he dado título de
466
Vizconde de San Pantaleón de Aras que habeis elegido, el cual en
conformidad de las enunciadas órdenes queda roto y cancelado en la
secretaría de la referida Sección de Gracia y Justicia, y notado y prevenido lo
conveniente en el asiento del libro de ella para que no valga ni tenga efecto ni
se dé por perdido, duplicado ni en otra forma en tiempo alguno.
Y si de esta mi Carta y de la gracia y merced en ella contenida vos el
expresado don Pedro de la Puente Hazas o cualquiera de vuestros sucesores
en dicho título de Conde de Casa-Puente quisiereis o quisieren Carta de
Confirmación de él, mando a los Concertadores y Escribanos mayores de los
privilegios y confirmaciones, y al mi Mayordomo mayor, Canciller y Notario
mayores, y a los otros oficiales que estan a la tabla de los Reales Sellos que os
la den, libren, pasen y sellen la más fuerte, firme y bastante que les pidiereis y
menester hubiereis.
Y de esta mi Carta se ha de tomar la razón en la Contaduría general de
Valores del Reino, sin cuya formalidad mando sea de ningun valor y no se
admita ni tenga cumplimiento esta merced en los tribunales de dentro y fuera
de la Corte.
Dada en el Pardo a diez de Diciembre de mil ochocientos treinta y cuatro.
Yo la Reina Gobernadora
Yo don Fernando de Ybarrola, Secretario de la Reina Nuestra Señora, lo hice

escribir por su mandado.
Registrado. Don Salvador Maria Granés teniente Canciller mayor. Derechos a
Ts 657 rs con 2 maravedís vellón. Yd. Montepío 300 rs velón. Derechos
Reales arbitrios 551 rs vellón.
El Duque de Bailén. Licenciado Ramon López Pelegrin. Don Manuel García
Herreros.
V.M. hace merced a Don Pedro de la Puente Hazas de título de Castilla
con la denominación de Conde de Casa-Puente, para sí, sus hijos, herederos y
sucesores nacidos de legítimo matrimonio, perpetuamente.
Tomose razón de este Título en la Contaduría General de Valores del
Reino escrito en las diez y siete fojas con esta en la que consta que el
agraciado don Pedro de la Puente Hazas ha satisfecho 24.816 rs 6 maravedís
que como al derecho de la media anata, dejando afianzados los 3.700 rs que
adeuda a el año con el título de Conde de Casa Puente según la escritura que
existe en la misma Contaduría. Madrid trece de Diziembre de mil ochocientos
treinta y cuatro. León González Muñoz. Reales derechos 320 rs vellón.
[Original en poder de Margarita Maza Cerecedo]
467
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México, leg. 48, R.1, N.13; leg. 64, R.2, N.14
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Protocolos, legs. 1095, 1096, 1097, 1098, 1099, 1100, 1101, 1102, 1103, 1104,
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Protocolos, legs. 1114, 1118, 1119, ante Juan de Ruiseco
Protocolos, legs. 1132, 1134, 1135, 1136, 1137, 1138, 1139, 1140, 1141, ante
Pedro de Carasa
Protocolos, legs. 1165, ante Juan de la Vega
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Protocolos, leg. 1191, ante Antonio del Río
Protocolos, legs. 1396, ante Jerónimo de la Vega
Protocolos, legs. 1622, ante Juan de Rada
Protocolos, leg. 3419, ante Gonzalo Castillo
Protocolos, leg. 5197, ante José Manuel de Rebollar
Protocolos, leg. 6303, 6304, ante Diego de Puerta
C.E.M., leg.3, 6, 7, 9, 14
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Ensenada, lib. 792
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Arredondo, signat. 5379, 5380, 5381, 5389
Colindres, signat. 1279, 6107, 6108
Guriezo, signat. 6579
Noja, signat. 6884, 6885, 6889
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San Miguel de Aras, signat. 964, 965, 966, 967, 968, 969, 973, 974, 975, 979,
980, 981
San Martín de Soba, signat. 2110
San Pantaleón de Aras, signat. 984, 985, 987, 988, 989, 993, 994, 995, 996
Santoña, signat. 3222, 3223, 3225, 3228
Término, signat. 1324, 1325, 1326
A.D.Sigüenza (Archivo Diocesano de Sigüenza)

Cifuentes, microfilms 61, 62, 63
Archivo de la Parroquia de San Sebastián, de Madrid

Años 1623 a 1619
B.M.S. (Biblioteca Municipal de Santander)

Manuscrito nº 393
El Diario Montañés, años 1903 a 1913
El Eco de Santoña, años 1892 a 1894, y 1910 a 1912
La Verdad, años 1883 a 1887
El Correo de Cantabria, años 1883 a 1897
El Cantábrico, años 1897 a 1900
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475
476
INDICE ONOMASTICO
A Alfonso X “el Sabio” 58

Abajas, Juan de 455 Alonso, Pascual 260
Abajo, José Luis 313 Alonso, Teresa 438
Abajo Cerecedo, José Luis 313 Alonso de Ballesteros, Antonio 122,
Abajo Cerecedo, Patricia 313 411
Abajo Cerecedo, Silvia 313 Alonso de Ballesteros, Juan (maestro
Abascal, Rafael 257, 258 cantero) 73
Acebedo, Bernardo Alfonso 458 Alonso de Bracho, Juan (marqués de
Acebedo, Fernando de 272 Solar de Mercadal) 217
Acebedo, Fernando de (arzobispo) Alonso de Castillo, Juan 217
273 Alonso de Ocón, Juan (obispo) 144,
Acebedo, Fernando Antonio de 169, 404, 405
(militar) 272, 451 Alonso de la Puente, Juan 325
Acebedo, Juan Bautista de (obispo) Alonso Ruiz, Begoña 73, 74, 93, 131,
273 471
Acebedo Arredondo, Manuel F. 272 Alonso de la Vega, Juan (escribano)
Acebedo Ceballos, Vicenta de 270, 440
272 Alvarado, Elvira de 351
Acebedo de la Vega, Teresa de (o Alvarado, Francisco de 418
Teresa de la Vega Prado) 272, Alvarado, García de (maestro cantero)
431, 432, 434, 437, 443, 444, 445, 114, 343
446, 451 Alvarado, Hernando de 345
Acebo, Diego de (cantero) 213 Alvarado, José de 459
Acebo Argos, Alejandro 455 Alvarado, Juan de 46, 345
Adellac, Pilar 296, 311 Alvarado, Luis de 395
Agudo Jado, Francisco de 449 Alvarado, Luis de (escribano) 416
Agüera, Juan de la (maestro de Alvarado, Mencía de 192, 236
cantería) 375, 376 Alvarado, Pedro de 345, 351
Agüero, Berenguela de 197 Alvarado Velasco, Pedro de 416
Agüero, García de 61 Alvarado Bolívar, Pedro de (cura)
Agüero, Juan de (maestro cantero) 416
52, 398 Alvarado Bracamonte, García de 47
Agüero, Juana de 213, 214 Alvarado de la Portilla, Pedro de 351
Agüero, Pedro de 415 Alvarado de la Ravia, Juan de 102
Agüero, Pedro Bernardo de 452 Alvarado de Valdelastras, Ortega de
Agüero Bracamonte, Casilda de 203 325
Agüero Mioño, Pedro de 456 Alvarado Zorlado, Pedro de 450
Aguilera, Susana 309 Alvarez del Río, Teresa 90
Aguirre Gandarias, Sabino 199, 471 Alvear, Diego de (religioso de
Agulló, M. 104, 471 Santiago) 70, 386, 391, 398, 405
Ajo, Felipe de 443 Alvear, Francisca de 132, 133, 406,
Aldea Vaquero, Quintín 138, 471 406
477
Alvear, García de (merino mayor de Arizcun Aguilera, Beatriz 309
Asturias) 66, 67, 333, 340 Arizcun Aguilera, Javier 309
Alvear, Juan de 61, 338, 345 Arizcun Arizcun, Alfonso 308
Alvear, Juan de 132, 133 Arizcun Arizcun, Ana María 308
Alvear, Luis de (platero) 50 Arizcun Arizcun, Carlos 308
Alvear, María de 120 Arizcun Arizcun, Fernando 308
Alvear, Pedro de 83, 340 Arizcun Arizcun, José Manuel 308
Alvear, Sancho de 340 Arizcun Arizcun, Juan Antonio 308
Alvear, Sebastián de (sargento mayor) Arizcun Arizcun, María Isabel 308
392 Arizcun Arizcun, Marta 308
Alvear Medinilla, Diego de 50, 213, Arizcun Arizcun, Pedro María 308
395, 408, 409, 410, 412, 412 Arizcun Campuzano, Alejandra 309
Alvear Medinilla, Gabriel de 50 Arizcun Campuzano, Ignacio 309
Alvear Medinilla, Juan de 50 Arizcun Cerecedo, Alberto 296, 309
Alvear Ribero, Gaspar de 23, 27, 29, Arizcun Cerecedo, Alfonso 296, 309
31, 41, 51 Arizcun Cerecedo, José Mª 296, 309
Alvear Ribero, María de 51 Arizcun Cerecedo, María Asunción
Alvear Rivas, Juan de (veedor del 296, 305, 309
Buen Retiro) 50, 403 Arizcun Cerecedo, María Dolores
Alvear Salazar, Gaspar de (gobernador 296, 305, 309
de Nueva Vizcaya, caballero de Arizcun Cerecedo, Mª Isabel 296, 308
Santiago) 100, 102, 169, 387, Arizcun Cerecedo, Mª Pilar 296, 308
390, 391, 392 Arizcun Cerecedo, Marujita 296, 308
Alvear Salazar, Juan de 27, 28, 30, Arizcun Cerecedo, Mercedes 296,
41, 51, 100, 126 309
Andrés, G 104, 471 Arizcun Chozas, Gonzalo 309
Angulo, María 257, 258 Arizcun Chozas, Patricia 309
Angustina, Domingo de 41 Arizcun Díaz, Iñaki 308
Angustina, María de 48 Arizcun Moreno, José 296, 303, 309
Angustina, Pedro de 49 Arizcun Muñoz, Alvaro 309
Anjou, duque de (véase Felipe V) Arizcun Muñoz, Arancha 309
Antonida, Isabel de 439, 448, 449 Arizcun Navarro, Marta 309
Aragón, Martín de 138 Arizcun Pérez-Salas, Javier 309
Aramburu-Zabala, Miguel Angel Arizcun Pérez-Salas, Jesús 309
160, 183, 184, 185, 231, 232, 233, Arizcun Pérez-Salas, José María 309
234, 274, 275, 285, 471, 473, 474 Arizcun Pérez-Salas, Julio 309
Arana, Angel de 452 Arizcun Pérez-Salas, María 309
Aras, Juan de 57, 58, 68, 94 Arizcun Pérez-Salas, Mercedes 309
Aras, María de 32 Arizcun Pérez-Salas, Teresa 309
Araya de la Cruz, Martín de (religioso Arizcun Saavedra, Guillermo 309
de Santiago) 381, 384, 385, 399, Arizcun Sánchez-Morate, Alberto
400, 401, 407 309
Arce Velasco, Juan de 49 Arizcun Sánchez-Morate, Alfonso
Argos, Antonio de 452 309
Argos, Lorenzo de (cura) 123 Arizcun Sánchez-Morate, Alvaro 309
Arizcun, Pedro María 308 Arizcun Sánchez-Morate, Guillermo
309
478
Arizcun Sánchez-Morate, Ignacio B
309 Badajoz, Juan de “el viejo” (maestro
Arizcun Sánchez-Morate, Sagrario cantero) 74, 75, 78
309 Bailén, duque de 467
Arjona, Juan de (sastre) 404 Ballesteros, Andrés de 42, 102, 363
Arredondo, Diego de 51, 262 Ballesteros, Catalina de 102
Arredondo, Francisca de 272 Ballesteros, Francisca 102, 136, 141
Arredondo, José de 262, 263 Ballesteros, Francisca de 166, 169
Arredondo, Nicolás Antonio de 457 Ballesteros, García de 340
Arredondo Agüero, Lucía de 166, Ballesteros, Juan de 100, 101, 102,
169 103, 105
Arredondo Alvarado, Pedro de 203 Ballesteros, Juan de (cura) 375, 376
Arredondo Alvear, Gaspar de Ballesteros, Pedro de 100
(caballero de Santiago) 51, 387, Ballesteros, Pedro de (fraile) 102
388, 389, 390, 391, 392, 393, 394, Ballesteros, Rodrigo de (licenciado)
397 100
Arredondo Bracamonte, Leonor de Ballesteros, Valentín de (maestro
230 cantero) 100, 114, 363, 371
Arredondo Carredano, Aurelio 208, Ballesteros Negrete, Pedro de 393
266, 267, 296 Ballesteros de Palacios, Juan de 102
Arredondo Quintana, Pablo 208, 266, Ballesteros Pierredonda, Juan de
267, 296, 303 (maestro cantero) 100, 101, 102,
Arredondo Villa, Luisa de 262 103-104, 384, 385, 386, 390, 397,
Arredondo Zarauz, Manuela de 262 398, 398, 402
Arribas, Catalina de 399 Ballesteros Pierredonda, Juan de
Arroyo, Felipe del 458 (maestro cantero) 32, 48, 73, 99,
Arroyo, Juan del 431, 432, 434, 436, 100, 101, 102, 105-106, 114, 115,
440, 458, 459, 460, 461 371, 386
Arroyo, María del 436 Bancroft, H.U. 148
Arroyo Rozas, Ana María del 461 Baños, conde de (véase Juan de Leiva
Arroyo Rozas, Juan Manuel del 461 y de la Cerda)
Arroyo Rozas, Lucía del 431, 432, Barba, Juan 363
434, 435, 436, 438, 458, 459, 461 Barbeito, José Manuel 116, 118, 471
Arroyo Rozas, Teresa del 461 Barberana y Aparregui, Pedro
Astrain, P. (jesuíta) 170 (caballero de Alcántara) 25
Austria, archiduque Carlos de 209 Barquín, José 164
Austria, don Juan de 34, 191, 287 Barrieta, Juan de la 412
Avendaño, Tomás de 441 Barrio, María 57
Avilés, Tirso de 88, 471 Barrios Leal, Ignacio (general) 172
Azcona, Francisco 453 Bartolomé Martínez, G. 152, 153,
Azcona Quintana, Domingo de 457 154, 155, 156, 157, 471
Aznar, Concepción 257 Benavente, conde de 123, 158, 366
Azqueta, Ignacio 309 Bengoa, Begoña 306
Azqueta Arizcun, Ignacio 309 Benito, Pelegrin de 306
Azqueta Arizcun, María 309 Benito Bengoa, Pelegrin de 306
Benito González, Pelegrin de 306
479
Bennassar, Bartolomé 31, 35, 471 Bueras, Simón de 77, 86, 103
Bermejo, Ana 188 Bueras Alvear, Simón de (cura) 390
Bermúdez, Javier 308 Bueras Ribero, Juan de (jesuíta) 103
Bermúdez Fernández-Rufete, Javier Bustamante, general 427
308 Bustamante, Agueda 188
Bernáldez, Andrés 63, 471 Bustamante, María de 188
Bescós Alonso-Burón, Soledad 307 Bustamante Fondevila, Clara 276
Bigarny, Felipe 95 Bustamante Fondevila, Joaquina 276,
Blomberg, Bárbara 34, 191, 287 279
Bocerraíz, Juan de (maestro cantero) Bustamante Fondevila, Josefa 276
114, 119, 356 Bustamante Fondevila, Luisa 276
Bolívar, Juan de 350 Bustamante Fondevila, Manuela 276,
Bolívar, Magdalena 49 278, 463
Borbón, Felipe de (véase Felipe V) Bustamante García, A. 104, 184, 471
Bossy, J. 222, 225 Bustamante Guerra, Francisco de
Bouza, Eliseo 311 276, 463
Bouza Cerecedo, Andrés 311 Bustamante Guerra, José de 463
Bouza Cerecedo, Luis 311 Busto, Miguel Antonio del (secretario
Brígido Gabiola, Baldomero 189, Inquisición de Logroño) 420
190, 193, 474 Bustos de Lara y Alvarado, Francisca
Bringas, Juan de 406 130, 181, 203, 204, 205, 206, 207,
Brizuela, Pedro de (maestro cantero) 210
115 Bustos de Lara Alvarado, Maria 206
Buega, Andrés de 35 Butrón, Juan de 29, 471
Buega, Francisco de 396
Buega, García de (maestro cantero) C
52 Cabezas López, A. 472
Buega, Inés de 36 Caburrado Laiseca, Tomás Ventura
Buega, Juan de (maestro cantero) 96 (cura) 435, 436
Bueras, Alonso 66, 67, 69, 76, 80 Caburrado Puente, Francisca Teresa
Bueras, Andrés de (licdo) 105, 114, de 435
371 Caburrado Valle, Félix 203
Bueras, Clara de 274 Caburrado Valle, María de 179
Bueras, García de 343 “Cachupina”, la (véase Catalina de
Bueras, Josepe 77, 86 Castillo)
Bueras, Juan de 67, 69, 77, 80, 93 Cajiga, Andrés de la 370
Bueras, Juan de (jesuíta) 153 Cajiga, Bernabé Antonio de la 438
Bueras, Juana de 69 Cajiga, Juan de la 49
Bueras, María de 188 Cajiga, Manuel 208, 253, 257, 258
Bueras, Pedro de (maestro cantero) Cajiga Abascal, Eloísa de la 257, 258
65, 74, 75, 76, 78, 79, 81 Cajiga Abascal, Manuel 257, 258
Bueras, Pedro de 25, 26, 58, 66, 69, Cajiga Cerecedo, Carolina 257, 258
73, 75, 76, 80, 321-342 Cajiga Cerecedo, Federico 257, 258
Bueras, Sebastián de (prior del Cajiga Mioño, Antonio de la 452
convento de San Marcos de León) Cajigal, Fernando de (capitán) 451
66, 69, 76, 80, 93, 323, 325 Cajigal, Juan Francisco 456
480
Cajigal Mioño, Felipe de 457 Carril, Pedro del 40
Caldereita, marqués de 148 Carrillo, Juana María 179, 181
Calderón, Francisco (jesuíta) 153 Casa-Puente, conde de (véase Pedro
Calderón de la Barca, Francisco de de la Puente Hazas)
Sales 452 Casado Soto, José Luis 177, 178, 472
Calleja, Bartolomé de la 363 Casaseca Casaseca, Antonio 95, 472
Calleja, Felipe de la 375 Caso Férnandez, Francisco de 74, 75,
Calleja, Hernando de la 344 79, 81, 82, 83, 86, 87, 88, 90, 472
Caller Pellón, Angeles 278 Castillo, Catalina de 235, 236, 237
Caller Pellón, Joaquín 278 Castillo, Gonzalo de (escribano) 402,
Caller Vega, Joaquín 278 469
Calzada, Martín de la 102, 166, 169 Castillo, José del (cura) 450
Campo, Diego del 363 Castillo Alvarado, Pedro del 189
Campo, Domingo del 457 Castillo Rada, María 31, 134
Campo, María del 188 Castillo Setién, Fernando de 455
Campo, Pedro Gregorio del Castillo Solórzano, Juan 406
(escribano) 444 Castrillo, conde de 26, 27, 170
Campo, Toribio del 363 Casuso, Juan de 376
Campo, Pedro del (maestro cantero) Catalina (reina de Portugal) 64
88 Cavanilles Navia-Osorio, R. 88, 472
Campo Solórzano, Manuel del 445 Caviedes, Francisco 450
Campos, Concha 297 Ceán Bermúdez, J.A. 83, 472
Campuzano, Carmen 309 Ceballos, Genaro 451
Canales, Manuel de las 438 Ceballos Olarria, Angela de 280,
Canales Ruiz, J. 172, 175, 472 282, 423, 426, 429, 430
Cano, José 435 Ceballos Prieto, Ramón 423
Cantera López, Carmen 316 Cerecedo, Alejandro de 120
Cantera Montenegro, M. 470 Cerecedo, Andrés de 62, 65, 68, 76,
Carasa, Diego de 370 80, 92, 342, 363
Carasa, Juan de 322 Cerecedo, Catalina de 32
Carasa, Pedro de (escribano) 98, 469 Cerecedo, Catalina de 49
Carasa González, Emilia 257, 267, Cerecedo, Catalina de 77, 86
297, 303 Cerecedo, García de 59, 68, 341,
Carlos I (o Carlos V) 13, 25, 31, 191, 344, 345, 386, 391
321 Cerecedo, Gaspar de 123, 124
Carlos II “el hechizado” 26, 209 Cerecedo, Gregorio de 166, 168, 363
Carlos III (orden de) 463-467 Cerecedo, Juan de 341
Carnero, Antonio 142 Cerecedo, Juan de “el viejo” (maestro
Caro Baroja, Julio 53 cantero) 26, 29, 66, 67, 69, 70,
Carpio, Pedro del (maestro cantero) 75, 76, 78, 79, 80-85, 86, 87, 88,
115 90, 92, 93, 136, 341, 343
Carrera, Antonio de la 438 Cerecedo, Juan de 59, 62, 68, 344,
Carrera, Francisco Antonio de la 345, 363, 385
(escribano) 439, 440, 445 Cerecedo, Juan de 123, 124
Carretero Bajo, Alvaro E. 178, 211, Cerecedo, Juan de 162, 164
472
481
Cerecedo, Juan de “el que vive en la Cerecedo Bustos de Lara, Manuel
Pasadilla” 166 Carlos de 108, 130, 203, 204,
Cerecedo, Juan de (cura) 399 205, 206, 207, 208, 210-212, 215,
Cerecedo, María de 38, 344, 345 217, 220, 229, 230, 236, 239, 240
Cerecedo, María de 162, 166 Cerecedo Bustos de Lara, Vicenta de
Cerecedo, Marina de 59, 62, 68, 76, 130, 203, 204, 206, 210
324, 328, 331 Cerecedo Carrillo, Carlos de 173,
Cerecedo, Mateo de 167 179, 181, 203, 206
Cerecedo, Pedro Paulo (fray) 24, 28, Cerecedo Calzada, María 166, 169
123, 124, 365, 367 Cerecedo de la Calzada, Úrsula 166
Cerecedo, Rodrigo de 49, 123, 126, Cerecedo Díaz, Daniel 313
344, 345, 353, 354, 355, 356, 357 Cerecedo Díaz, Maira 313
Cerecedo Adellac, Luis 296, 310 Cerecedo Escriu, Aleix 314
Cerecedo Agüera, Diego de 169, 404 Cerecedo Ezquerra, Elisa 208, 265,
Cerecedo Alvear, Alonso de (prior de 266, 267, 268, 278, 296, 302, 303
San Marcos de León) 70, 77, 82, Cerecedo Ezquerra, José 206, 208,
92, 93, 386, 388, 389, 391, 392, 265, 266, 278, 279, 290-305
398, 404 Cerecedo Gómez, Alejo 256
Cerecedo Alvear, Catalina 82, 83, Cerecedo Gómez, Francisco 206, 208,
123 253, 256, 257, 258, 261, 264-269,
Cerecedo Alvear, García de 48, 353, 278, 290, 296
355, 367, 376, 390, 392, 393, 394 Cerecedo Gómez, Isidoro 206, 208,
Cerecedo Alvear, Isabel de 82, 83 253, 256, 257, 258, 261
Cerecedo Alvear, Juan de 67, 69, 77, Cerecedo Gómez, Vicenta 208, 253,
80, 82, 92 256, 257, 258
Cerecedo Alvear, Juan de (oidor Cerecedo Gutiérrez, Carlos 297, 314
Chancillería Valladolid, alcalde de Cerecedo Gutiérrez, Jesús 297, 314
Casa y Corte) 69, 71, 77, 83, 92, Cerecedo Gutiérrez, Luis 297, 314
136, 388, 389, 390, 391, 392, 393, Cerecedo Hermosa, María 99, 119
397, 404, 405 Cerecedo Martínez, Dolores 315
Cerecedo Alvear, Juan de (cura) 123 Cerecedo Matienzo, Alejandro de
Cerecedo Alvear, Juana de 82, 83 130, 132, 144, 169
Cerecedo Alvear, María 70, 82, 83 Cerecedo Matienzo, Carlos 102, 108,
Cerecedo Alvear, Mateo de (oidor 109, 130, 132, 133, 135, 157, 161,
Chancillería Valladolid, orden de 169, 171, 178-181, 190, 192, 203,
Santiago, visitador de Milán) 29, 211, 408-412, 420
69, 70, 71, 77, 83, 90, 92, 109, Cerecedo Matienzo, Juan de (caballero
135, 136, 140, 141, 142, 386, 388, de Santiago, familiar Inquisición
389, 390, 391, 392, 393, 394, 397, de Méjico, capitán, contador) 26,
400, 404, 405 103, 108, 109, 130, 132, 133, 134,
Cerecedo Alvear, Rodrigo 36, 363 150, 157, 162, 169-176, 179, 181,
Cerecedo Bustos de Lara, Francisca 384, 401-407, 408, 409, 410, 412,
130, 203, 204, 210 412, 420-421
Cerecedo Bustos de Lara, Francisco Cerecedo Matienzo, Francisco de
de 130, 203, 204, 207, 210 130, 132, 144, 169
482
Cerecedo de la Maza, Dolores 292, Cerecedo Pierredonda, Domingo de
296, 304 (maestro cantero, casado con
Cerecedo de la Maza, Elisa 292, 296, Juana de Ballesteros) 29, 49, 92,
304, 306 98, 99-119, 130, 131, 132, 149,
Cerecedo de la Maza, Emilia 297, 159, 160, 161, 212, 239, 361, 363,
304, 305 371, 372-374, 383, 385, 386, 387,
Cerecedo de la Maza, Emilio 297, 388, 389, 390, 391, 391, 392, 393,
304, 312 394, 395, 396, 397, 398, 399, 401,
Cerecedo de la Maza, Francisco 296, 403, 420
304 Cerecedo Pierredonda, Domingo de
Cerecedo de la Maza, Jesús 297, 304, (maestro cantero, casado con
314 María de la Pasadilla) 111, 162,
Cerecedo de la Maza, José 292, 296, 168, 353, 356, 357, 358, 359
304, 305 Cerecedo Pierredonda, Juan de 166
Cerecedo de la Maza, Juana 297, Cerecedo Pierredonda, Juan 166, 169
304, 316 Cerecedo Pierredonda, Juan de “el que
Cerecedo de la Maza, Luis 292, 296, vive en Palacios” 166
304, 310 Cerecedo Pierredonda, Leonardo de
Cerecedo de la Maza, Pablo 292, 296, (administrador de las reales
304, 305 Salinas) 162, 163, 165-169, 179
Cerecedo de la Maza, Pedro 297, 304, Cerecedo Pierredonda, María de 166
305 Cerecedo de la Puente, Teresa 120
Cerecedo de la Maza, Pilar 292, 296, Cerecedo Pumarejo, Isabel 179, 181,
304, 308 203
Cerecedo de la Pasadilla, Juan 38, Cerecedo Rada, Antonio de 164, 167
124, 166, 343-345 Cerecedo del Río, Carmen 297, 312
Cerecedo Pastor, Ana 311 Cerecedo del Río, Elisa 297, 312
Cerecedo Pastor, Carolina 310 Cerecedo del Río, Emilio 297, 312
Cerecedo Pastor, Fernando 311 Cerecedo del Río, José María 297,
Cerecedo Pastor, Luis 310 312
Cerecedo Pastor, María Angeles 311 Cerecedo del Río, Margarita 297,
Cerecedo Pastor, María Araceli 311 305, 312
Cerecedo Pastor, María Dolores 310 Cerecedo Ruesga, Juan de 167
Cerecedo Pastor, María del Monte Cerecedo Ruiz de la Escalera,
310 Francisca 208, 239, 240, 253
Cerecedo Pastor, Miguel 311 Cerecedo Ruiz de la Escalera, José de
Cerecedo Pastor, Pablo 310 206, 208, 239, 240, 252-260, 262,
Cerecedo Pastor, Pilar 310 264, 266
Cerecedo Pérez, Francisco de Cerecedo Ruiz de la Escalera, María
(licenciado, caballero de Santiago) Juana 208, 239, 240, 253
26, 29, 90, 99, 100, 101, 102, 109, Cerecedo Ruiz de la Escalera, María
110, 119, 130, 131, 132-158, 159, Paz de 239
161, 169, 179, 181, 381-400, 401, Cerecedo Ruiz de la Escalera, Ramona
403, 404, 405, 408, 409, 410, 420 208, 239, 240, 253
Cerecedo Pierredonda, Bernardo de Cerecedo Ruiz de la Escalera, Teresa
(alférez) 166 239
483
Cerecedo Sandoval, Patricia 310 Conde-Duque de Olivares (véase
Cerecedo Sandoval, Lidia 310 Gaspar Guzmán y Pimentel)
Cerecedo Torre, Juan de 120 Cordero Villalante, Antonio 454, 455
Cerecedo Torre y Alvear, Francisco de Córdoba, Juan de (corregidor) 152
119, 120 Corona, José 206
Cerecedo Valle, Clara 130, 180, 181, Corral, Juan del 440
203 Corral Puente, Josefa del 302
Cerecedo Valle, José 108, 130, 176, Corral Velasco, Nicolás del 460
180, 181, 202-207, 210 Cortés Cortejarena, José 307
Cerecedo Velasco, Francisca de 239 Cortés González-Cerecedo, Celia
Cerecedo Velasco, Josefa 130, 208, 307
210, 211, 212, 240 Cortés González-Cerecedo, Paloma
Cerecedo Velasco, Manuel Antonio de 307
130, 208, 210, 211, 212, 239, 249 Cruz, Juan de la 363
Cerecedo Velasco, Pedro 130, 208, Cruz Alvarado, Bartolomé (escultor)
210, 211, 212, 239-241, 243, 248, 34
253, 422 Cruz Valdovinos, J.M. 104, 472
Cerecedo Zorrilla, Domingo de (véase Cubas Solar, Francisco de 456
Domingo Cerecedo Pierredonda Cubillas, Agustina (véase Agustina de
marido de Juana de Ballesteros)) Maldonado Cubillas)
Cerecedo Zorrilla, María (véase María Cubillas, Juan de “el viejo” 402
Zorrilla) Cubillas, Juan de “el mozo” 402
Cerralbo, marqués de 148 Cubillas Venero, Juan (cura) 414
Cervera Vera, L. 184, 472 Cueto, Diego de 417
Cicero, Francisco de (escribano) 418 Cueto, Diego de (escribano) 417
Cobo Azcona, Antonio 455 Cueto, Domingo del (maestro de
Cobo de la Torre, Felipe (lic) 455 cantería) 375, 376
Colina, María de la 188 Cueto, Juan del (maestro de cantería)
Collado de Alarcón, Pedro (caballero 375, 376
de Santiago) 381, 384, 385, 399, Cueto, María de 182, 210, 215, 216,
400, 401, 407 413, 414, 417
Colmenero Vélez, Francisco 453
Concha, Juan de la 46 CH
Concha Santelices, Andrés de la 456
Concha Velasco, María 179 Chinchón, conde de 114
Conde, Francisco 405 Chozas, Teresa 309
Conde, Juan (escribano) 344, 384,
395, 402
Conde Cerecedo, Francisco D
(gobernador de Asturias) 181 Dalmacia, duque de 256
Conde Cerecedo, Francisco 130, 179, Díaz, Froilán (capellán de S.M.) 209
180, 181, 203 Díaz, Lourdes 313
Conde Cerecedo, Francisco (oidor Díaz, Marian 308
R.Ch.Va) 454 Díaz de Castillo, Ruy 218
Conde Cerecedo, María 124 Díaz de Término, Catalina 273
Conde Cerecedo, María Antonia 167 Díez de Palacios, Pedro 74
484
Domínguez Ortiz, Antonio 24, 472 Ezquerra Agüero y Rozas, Pedro 270
Ezquerra de la Puente, Carlota 208,
E 253, 258, 265, 266, 269, 270, 274,
Enrique IV “el Impotente” 59, 201 278, 290, 296
Ensenada, marqués de la 107, 120, Ezquerra Puente, José María 270,
245 278
Escagedo Salmón, Mateo 189, 213, Ezquerra Puente, Petra 270, 278,
216, 218, 219, 232, 242, 249, 273, 280, 302
280, 283, 472 Ezquerra de Rozas, Manuel 441
Escalante, Amós de 54, 472 Ezquerra de Rozas, Pedro 271
Escalante, Bernardino de 192, 236, Ezquerra de Rozas Omoño, Carlos
237, 238 453
Escalante, Catalina de 350
Escalante, Clemente de 236 F
Escalante, García de (marino) 192, Falla, Antonio de 440
236, 237 Falla, Francisco de (maestro cantero)
Escalante, García de (licenciado) 52
192, 236, 237, 238, 350, 351 Felipe (esclavo negro) 30
Escalante, María de 416 Felipe I “el Hermoso” 13, 63
Escalante y Hoyo, Catalina 230, 236, Felipe II 25, 26, 31, 32, 190, 237,
239 238, 416
Escalante, Ramona de 282 Felipe III 25, 26, 184
Escalona, duque de (véase Diego Felipe IV 25, 26, 138, 140, 150, 153,
López Pacheco) 170, 466
Escobedo, García de (escribano) 321 Felipe V 209
Escobedo, Juan de (secretario Fernández, Gregorio (maestro cantero)
asesinado de don Juan de Austria) 115
190 Fernández, Sebastián 404
Escobedo, Pedro de (secretario de Fernández Alonso, Anastasia 260
Felipe II) 190, 192, 349, 351 Fernández Alonso, Juan 260
Escombleau de Sourdis, Henry d’ Fernández Alvarado, Elvira 271
(arzobispo de Burdeos) 54 Fernández Alvarez, Manuel 33, 138,
Escriu, Roseta 315 139, 140, 472
Espartero 284 Fernández de Alvear, Catalina 69,
Espinosa, Juan de 31 70, 76, 88, 85, 90, 92, 136
Esquilache, marqués de 256 Fernández de Alvear, María 123, 124
Estella Marcos, M. 103, 472 Fernández de Arredondo, Clara 458
Ezquerra Acebedo, Pedro 266, 270, Fernández Campo, José Marcial 239
278, 431, 435, 436, 438, 444, 445, Fernández del Castillo, Inés 214, 216
449, 450, 451, 453, 457, 460 Fernández de Cerecedo, María 38,
Ezquerra Agüero y Rozas, Francisco 166, 345
270 Fernández de Córdoba, Gonzalo 136,
Ezquerra Agüero y Rozas, Hernando 137, 138, 139, 140
269, 270 Fernández de Isla, María 215, 219
Ezquerra Agüero y Rozas, Jerónimo Fernández de Isla, Pedro 220
270
485
Fernández de Isla y Alvarado, Diego Fernández de Velasco, Juan 213,
220, 221 214, 216
Fernández de Isla Alvear, Juan Fernández de Velasco, Pedro (conde
(comisario ordenador de marina) de Haro) 61, 269
215, 217, 220, 226 Fernández de Velasco, Pedro 213,
Fernández de Isla Ballenilla, Alonso 214
228 Fernando el Católico 65
Fernández de Isla Ballenilla, Bernardo Fernando IV “el Emplazado” 235
228 Fernando VII 280, 283, 465
Fernández de Isla Ceballos, Pedro Ferrer, Antonio 137
225 Ferrer, San Vicente 44
Fernández de Isla Isla, Juan (arzbispo) Ferro Couselo, J. 85, 473
220, 226, 227, 228 Fondevila Causada, Rosario 276
Fernández de Isla y Poves, Francisco Fondevila Guerra, Javier de 463
220, 228 Fragua, Juan de la 384, 402
Fernández de Isla y Poves, María Frías, duquesa de 135
Antonia 108, 215, 220, 230, 236 Fuente, García de la 340
Fernández de Isla y Poves, Pedro 220 Fuente, Isabel de la 188
Fernández de Isla Velasco, Joaquín Fuente, María de la 135
(conde de Isla Fernández) 226 Fuente Porres, M. de la 261, 263, 473
Fernández de Isla y Venero, Juan 220
Fernández de la Llosa Sisniega, G
Catalina 118 Gabriel el ciego 32, 361, 366
Fernández Marticorena, Borja 312 Gaecia, G. 153
Fernández del Mazo, María 220 Gándara, Diego de la 417
Fernández de Naveda, María 35 Gándara, Francisca de la 242
Fernández de la Puente, María 124, Gándara Díez, Catalina de la 242
166, 343, 344, 345 García, Alvar 62, 473
Fernández de Rada, Mencía 133 García, Andrés 340, 363
Fernández del Río, María 48, 127, García, Andrés 415
128 García, Bartolomé 362
Fernández-Rufete Cerezo, José 308 García, Lope 32, 361, 362, 366
Fernández-Rufete Olavide, Cecilia García de Alvear, Juan 436, 441, 458
308 García de la Calleja, Pedro 17, 18,
Fernández-Rufete Olavide, Fuensanta 36, 363, 368
308 García Chico, E. 95, 97, 473
Fernández-Rufete Olavide, José García Cortázar, J.A. 38, 473
Antonio 308 García Cuetos, María Pilar 66, 67,
Fernández-Rufete Olavide, Pilar 308 74, 79, 80, 82, 83, 84, 85, 88, 89,
Fernández Ruiz de Salazar, Amparo 473
313 García Diego, Magdalena 260
Fernández de Salinas, Juan (escribano) García Franco, Francisco 415
321, 323 García Herreros, Manuel 467
Fernández Toca, Francisco 445 García del Hoyo, Andrés 262
Fernández de la Torre, Juana 103 García del Hoyo, Lope 192, 236
Fernández de Velasco, J. 122, 473
486
García del Hoyo Arredondo, Leonor 77, 78-79, 80, 81, 85, 90, 91, 92,
253, 256, 260, 262 341
García del Hoyo Arredondo, Luisa Gómez de Cerecedo, Juan (II) “el
262 joven” (maestro cantero) 74, 78,
García del Hoyo Arredondo, Melchor 81, 85-91, 92, 342
262 Gómez de Cerecedo, Juan
García del Hoyo Hermosa, Juan (administrador de las haciendas
Antonio 262, 264 del Condestable de Castilla en
García del Hoyo Venero, Juan 41 Cantabria) 122, 376, 385, 405
García de la Laguna, María 41, 122, Gómez de Cerecedo, Ruy 62, 68, 341
124 Gómez de Espinosa, Gonzalo 337
García de Palacio Rada, Pedro 50 Gómez García, Raquel 313
García de Pedroso, Hernán 67, 338 Gómez González-Cerecedo, Manuela
García Pierredonda, Andrés 363 307
García de Rozas, Gonzalo 269 Gómez González-Cerecedo, Mauro
García de Salazar, Lope (I) 195 307
García de Salazar, Lope (II) 195 Gómez Hazas, Francisco (cura) 443
García de Salazar, Lope (III) 196 Gómez de Hermosa, Mateo 260
García de Salazar, Lope (IV) 197 Gómez de Hermosa Fernández, Pedro
García de Salazar, Lope (V) 60, 61, 253, 256, 260, 262
94, 193, 194-202, 269, 271, 473 Gómez de Hermosa García, Antonia
García de Salazar, Lope (VI) 201, 208, 240, 253, 256, 258, 260, 262,
202 263, 264, 266
García de Salazar, Lope (VII) 193 Gómez de Hermosa García, Carlos
García de la Sierra, Magdalena 65 260, 261
Gargollo, Fernando 462 Gómez de Hermosa García, Gabino
Gargollo, Miguel de 453 256, 260
Gargollo Cajigal, Juan de (abogado de Gómez de Hermosa García, Pedro
los Reales Consejos) 453 260, 261
Garmilla Agüero, María de la 242 Gómez del Hoyo, Juan 39, 322, 337
Gascón de Torquemada, Jerónimo Gómez de Laiseca, Hernán 329
139, 234, 473 Gómez Martínez de Aragón,
Gil de Alvear, Juan 363 Alejandro 307
Gil de Gibaja, Diego 243 Gómez de Mier, Juan (Inquisidor de
Gil de Gibaja, Juan 384, 402 Méjico) 421
Gil de Hontañón, Rodrigo (maestro Gómez de Mora, Juan (arquitecto real)
cantero) 87, 88, 94 117, 119, 184
Gómez, Baltasar 444 Gómez de Nates, Juan 46
Gómez, Domingo 260, 261 Gómez de Palacios, Miguel 363
Gómez, Pedro abad (cura) 419 Gómez del Río, Francisco (abogado
Gómez de la Bodega, Francisco 185 de los Reales Consejos) 456
Gómez de Cerecedo, Domingo 42, Gómez de Rivas, García 329
111, 399 Gómez de Sisniega, Juan 449
Gómez de Cerecedo, Juan (I) Gómez de la Tijera, Pedro (maestro
(maestro cantero) 42, 62, cantero) 62, 66, 68, 75, 76, 78,
322, 341, 342
65 68 75 76
487
González, Fernán (conde de Castilla) González-Cerecedo Marina, Elisa
13 307
González, Pedro 404 González-Cerecedo Marina, Isabel
González de Acebedo, Fernando 273 307
González de Acebedo, Juan 273 González-Cerecedo Marina, Mercedes
González de Agüero Mioño, Pedro 307
456 González de Córdova, Roberto 297,
González de Alvear, María 102 317
González Bescós, Ana 307 González de Corniso, Pedro 61
González Bescós, Juan 307 González Echegaray, Mª Carmen
González Bescós, Lucía 307 104, 113, 114, 121, 125, 160, 183,
González Bescós, María 307 184, 185, 186, 187, 218, 219, 221,
González Bescós, Martín 307 225, 231, 232, 233, 247, 275, 280,
González Bescós, Ramón 307 473, 474
González de Bueras, María 86 González de Escalante, Diego 235
González Bustamante, Joaquín 429 González Escalante, García 235, 236
González Camino, Manuel Antonio González de Escalante, Juan 235
456 González Herrero, Alfonso 307
González Cantera, Almudena 316 González Herrero, Carlos 307
González Cerecedo, Benito 296, 306 González Herrero, Elisa 306
González Cerecedo, Concha 296, González Herrero, Javier 306
306 González Herrero, José María 306
González Cerecedo, Dolores (Unda) González Herrero, Luis 306
296, 306 González Herrero, Mª Dolores 306
González Cerecedo, Dolores González Herrero, Mª Teresa 306
(Córdova) 297, 317 González Herrero, Paloma 306
González Cerecedo, Francisco 297, González de Horna, Elvira 273
316 González Muñoz, León 467
González Cerecedo, José Antonio González Muñoz, Sancha 273
297, 316 González de la Obra, Patricia 306
González Cerecedo, José María 296, González de Pedroso, Hernán 341
306 González Sanjuán, Javier 307
González Cerecedo, Juan 296, 307 González Sanjuán, Juan 307
González Cerecedo, Luis 296, 306 González Sanjuán, María Angeles
González de Cerecedo, María 38, 307
123, 124, 344, 345 González de Sisniega, Domingo 370
González Cerecedo, Pedro 296, 307 González de Sisniega, Francisco 242,
González Cerecedo, Puerto (Unda) 244, 246, 437, 438
296, 306 González Sisniega, Josefa 242, 244,
González Cerecedo, Puerto (Córdova) 437
297, 316 González de la Torre, Pablo 307
González Cerecedo, Roberto 297, González de la Torre, Reyes 307
317 González Unda, Benito 296, 307
González-Cerecedo Marina, Elena González de Valle, María 123, 124
307 González de Zúñiga, Juan (maestro
cantero) 115
488
González del Mazo, Juana 214 Gutiérrez de Rivas, María 133
Gracedo, Dámaso (abogado de los Gutiérrez Velasco, Martín 214, 216
Reales Consejos) 455 Gutiérrez de Viya, Juan 325
Granés, Salvador María 467 Guzmán y Pimentel, Gaspar (Conde-
Güemes, Francisco Antonio de 456 Duque de Olivares) 26
Guevara, fray Antonio de 31
Guevara, Beltrán de 285 H
Guevara Palacio, María 229, 230 Hanke, Lewis 143, 147, 148, 171,
Gutiérrez, Amparo 297, 315 173, 473
Gutiérrez de Alvear, García 345 Hano, Lorenzo de (cura) 447
Gutiérrez Alvear, Juan 50, 60, 66, 94, Hano, Sebastián de 449
322, 333, 340 Haro, conde de “el Bueno” 54
Gutiérrez de Alvear, María 133 Haro, conde de (véase Fernando de
Gutiérrez de Alvear, Pedro (maestro Velasco)
cantero) 70 Haro Molledo, Francisco Antonio de
Gutiérrez Alvear, Ruy 59, 60, 68, 94, (cura) 437, 438, 450
339 Haro, Francisca del 438
Gutiérrez del Arroyo, Felipe (cura) Haro Alvarado, Felipe de 454
458 Hano Arredondo, Isabel de 230
Gutierrez del Arroyo, Juan (I) 461 Haro Hornedo, Josefa del 431, 432,
Gutiérrez del Arroyo, Juan (II) 460 434, 436, 437, 438, 439, 443, 446
Gutiérrez del Arroyo, Juan (III) (véase Haya, Francisco de la 47
Juan del Arroyo) Hazas, Francisco Antonio de 443
Gutiérrez del Arroyo, Lucía (véase Hazas, José de (cura) 437
Lucía del Arroyo Rozas) Hazas Acebedo, Beatriz de 445
Gutiérrez del Arroyo, María 270 Hazas Acebedo, Fernando de 431,
Gutiérrez del Arroyo, Pedro 458 432, 434, 435, 436, 437, 438, 440,
Gutiérrez de Caburrado, Jerónimo 443, 444, 445, 446, 452
387 Hazas Ajo, Francisco Antonio de 455
Gutiérrez de Caburrado, Juan 353, Hazas Gómez, Bernabé de 444, 451,
354, 357, 358, 359, 363, 369, 370 457
Gutiérrez de Caburrado, María 166 Hazas Hazas, Juan Domingo de 453
Gutiérrez de Cubas, Josefa 260 Hazas Quijano, María de 446
Gutiérrez de Cubas, Santiago 260 Hazas Quijano, Teresa de 446
Gutiérrez de Cubillas, Juan 133, 406 Hazas Sierra, Manuel de 443
Gutiérrez Cueto, Diego 182, 183 Hazas Toca, Bernabé de 431, 432,
Gutiérrez de Escalante, Isabel 235 434, 437, 443, 444, 445, 446, 451,
Gutiérrez Gil, Pedro 461 456
Gutiérrez de Laiseca, Juan 326 Hazas de la Vega, Beatriz (véase
Gutiérrez de Llano, Felipe 375, 376, Beatriz de Hazas Acebedo)
379 Hazas de la Vega, Fernando (véase
Gutiérrez de Medina, Cristóbal 143, Fernando de Hazas Acebedo)
145, 473 Hazas Zorlado, Beatriz de 272, 274,
Gutiérrez de Palacios, Manuela 270 278, 431, 432, 434, 435, 436, 438,
Gutiérrez Pierredonda, Juan 57, 94 440, 442, 443, 460
Gutiérrez de Rivas, Juan 335
489
Hazas Zorlado, Benito Antonio de Hoyo, Francisca del 192, 236, 237,
446 350
Helgueros, Ignacio de los 452 Hoyo, Francisco del (canónigo) 349
Heras García, F. 96, 473 Hoyo, Gaspar del (licenciado) 182,
Heras de la Pezuela, Ramona 282 192, 413, 414, 416, 418
Herias, Ortega de 49 Hoyo, Gabriel del 129
Hermosa, Bartolomé de (maestro Hoyo, Luis de (colegial del mayor del
cantero) 84, 85 Arzobispo en Salamanca) 414,
Hermosa, Casilda de 262 415, 416
Hermosa, Catalina de 99, 119 Hoyo, Nicolás de 435, 441
Hermosa, Gaspara de 260, 261 Hoyo, Pedro del (maestro carpintero)
Hernández de Bueras, Juana 65, 66, 123
68, 70, 75, 76, 78, 92, 325, 327, Hoyo, Pedro del (secretario de Felipe
334, 335, 337, 338 II, caballero de Calatrava,
Hernández de Cerecedo, María 344 comendador de Montanchuelos)
Hernández de Gardaga, María 235 188, 190, 191, 192, 193, 236, 237,
Hernani (licdo) (fiscal real) 321, 338 347, 348, 349, 350, 351, 352, 414,
Heros, Manuel de los 427 415, 416, 418, 419
Herrera, Juan de (arquitecto real) 89, Hoyo Alvarado, Juan del 416
106, 116 Hoyo Aparicio, Andrés 277, 473
Herrera, Juan de (maestro cantero) Hoyo del Hoyo, Francisco 351
89 Hoyo Mazateve, Juan Antonio de
Herrero Antón, Paloma 307 413
Hevia, Rodrigo de 83 Hoyo Salazar, María del 181, 182,
Hevia, Toribio de 69 187, 188, 190, 192, 413, 414, 414,
Hevia y Valdés, fray Francisco 415, 416, 418
(obispo) 144 Hoyo Venero, Juan del 351
Hita, Arcipreste de (véase Juan Ruiz, Hoyo Venero, Maria del 238
Arcipreste de Hita) Hoz, Sofía de la 279
Hojas, Rosa María 120, 121 Hoz Gandarillas, Domingo de la 457
Hornedal, Juan del 441 Huidobro, Gaspar de 207
Hornedo, Francisca de 437, 438 Hurtado, Martín 347
Hornedo, Marcos de 444 Hurtado de Salcedo, Ana 182, 188
Hornillos, Maribel 312 Hurtado de Salcedo, Lope 200
Hoyo, Agustín del 52
Hoyo, Ana del 414, 416 I
Hoyo, Carlos de (colegial del mayor Ibáñez, Isidoro (cura) 436
del Arzobispo en Salamanca, Ibarrola, Fernando de (secretario real)
Inquisidor en Zaragoza) 414, 467
415, 416 Ilisartegui Hazas, José de 443
Hoyo, Catalina del 190, 191, 192, Imof, Toñina 314
193, 236, 237, 347-352 Incera, Bartolomé (cura) 450
Hoyo, Catalina del 182, 188, 190, Incera, Juan de la 46
192, 193, 349, 350, 351, 413, 414, Incera Santelices, María 47
415, 416, 418 Infantes de Aragón 62
Hoyo, Diego del 124, 192, 193, 418 Isabel I “la Católica” 13, 63
490
Isabel II 463 Legazpi (jesuíta) 154
Isla, Francisco de 443 Lerma, duque de (véase Francisco de
Isla, María Antonia de 210 Sandoval Rojas)
Isla Llano, María de 248 Leiva y de la Cerda, Juan (conde de
Isla Sánchez, Mencía de 214 Baños, virrey de Méjico) 171
Linán, Pascual de (capitán general de
J Madrid) 430
Jado, Marcos de (escribano) 449, 450 López de Alvarado, Garci 368
Jado Canales, Angel 229 López de Alvarado, Juan 353
Jado Venero, Carlos de 439, 448, 449 López Calderón, Tomás 276
Jado Venero, María Antonia de 431, López Campillo, Juan 256
432, 434, 436, 448, 449, 459 López-Dóriga, José María 276
Jorganes Calderón de la Barca, Simón López-Dóriga, Ramón 279
de 455 López-Dóriga Hoz, Alfonso 279
José I “Pepe Botella” 286 López de Haro, Diego “el Intruso”
Juan II de Castilla 59, 62 57, 58
Juana “la Beltraneja” 59, 63 López de Lavin, Lucía 260
Juana “la Loca” 13, 63, 64, 65, 242, López de Matienzo del Peruco, Garci
321, 337 132, 133
López de Matienzo, Miguel 133
López de la Maza, Juan Francisco
L (cura) 450
Lafrery, Antonio 135 López Pacheco, Diego (duque de
Laguna, Bartolomé de la 122 Escalona, virrey de Méjico) 109,
Laguna, Juan de la 384, 402 142, 143, 146, 147, 148, 151, 152,
Laguna, Juan de la (religioso de 153, 157, 158, 170, 387, 392, 393,
Alcántara) 386, 398, 405 395, 405
Laguna, Juan de la (el de la Revilla) López Pelegrín, Ramón 467
354 López Pierredonda, Juan (cura) 179
Laguna, Martín (maestro cantero) 74 López de Salazar, Juan 197
Laguna Alvear, Francisco (fray) 40, López de Salcedo, doctor 371
122 Losada Varea, María Celestina 34,
Laiseca, Juan de la 322 108, 112, 113, 158, 159, 160, 161,
Laiseca Alvarado, Juan de (oficial 163, 165, 231, 232, 234, 244, 245,
mayor de la secretaría de Indias) 246, 259, 260, 471, 473
403 Luanco, Pedro de 452
Lampart, Guillem de 145, 170 Luis I 209
Lanas, Antonio de 400 Luis XIV de Francia 209
Laso de la Vega, Diego (cura) 367 Luna, don Alvaro de 62
Laso de la Vega, Juan (cura) 353,
367
Laso de la Vega, Marcos Bruno 453 LL
Lastra Gargollo, Pedro de la 454 Llacer, Enrique 308
Lastra Sevil, Pedro de la 416 Llaguno Amírola, E. 83, 472
Lastra Zorrilla, Gabriel de la 460 Llano Cerecedo, Juan de 412
Lázaro Carreter, Fernando 249 Llano Isla, María de 226
Llano Rada, Gaspar de 436
491
Llano Vega, Juan de 455 Martínez de Pierredonda, Rodrigo
Llosa, Isabel de la 41 60, 94
Llosa, Juana de la 41 Martínez de Rada, Gonzalo 322, 336
Llosa, Simón de la 41 Martínez de Rozas, Prudencio 461
Martínez de Solórzano, Ruy 60
M Mártir de Anglería, Pedro 64, 65, 474
Machado, Antonio 289 Mascareñas, Jerónimo 400
Macho, Juan 428 Mascarúa Romerate, María Ignacia de
Madrazo, María Jerónima 435 248
Madrazo Escalera, Isabel de 248 Matienzo, Antonio de 122, 389, 411
Madre de Dios, fray Alberto (tracista) Matienzo, Felipe de (familiar de la
184 Inquisición) 130, 132, 133, 180,
Maiso González, J. 53, 223, 224, 401, 402, 403, 404, 405, 406, 420
225, 474 Matienzo, Hernando de (cura) 133
Maldonado, Alonso de (maestro Matienzo, Inés de 36
cantero) 114 Matienzo, María de 109, 130, 132,
Maldonado Cubillas, Agustina 130, 133, 136, 141, 142, 169, 179, 181,
132, 133, 180, 401, 403, 405, 420 401, 404, 408, 409, 410, 420
Manuel II (rey de Portugal) 250 Matienzo, Miguel de (secretario de la
Manzoni, Alessandro 138, 474 Inquisición de Granada) 133,
Maqueda, duque de 114, 144 402, 406
Marcos, Víctor 310 Matienzo, Pedro de (recptor de los
Marcos Cerecedo, Dolores 310 Reales Consejos) 404
Marcos Cerecedo, Mariana 310 Matienzo, Pedro de (religioso orden
Marcos Cerecedo, Pilar 310 de Santiago) 132, 133, 405, 406
Marcos Martínez, J. 234, 285 Matienzo, Rodrigo de 132, 133, 406,
Margarita, la reina doña 242 406
Marina Serrano, Mercedes 307 Matienzo Valle, María de 133
Marquina, Hortuño de (maestro Maza, Andrés de la (cirujano) 69
cantero) 95 Maza, Bartolomé de la (religioso
Marrón, Diego de 98, 118, 361 orden de Santiago) 66, 69
Marrón, María de 118, 361 Maza, Juan de la 69
Marroquin Helguero, Juan 418 Maza, Juan Angel de la 438
Marticorena, Javier 312 Maza, Juan Manuel de la 433
Marticorena Cerecedo, Iñigo 312 Maza, Rodrigo de la 460
Marticorena Cerecedo, Itziar 312 Maza Alvarado, Jerónimo Laureano
Marticorena Cerecedo, Javier 312 de la 243, 245, 248, 255
Marticorena Cerecedo, María Elena Maza Alvear, José de la 441
312 Maza Balcava, Juan de la 412
Marticorena Cerecedo, Nuria 312 Maza Bárcena, Luis de la 257, 294,
Martín Eugercios, Manuel (del 295, 297, 303
Consejo Real, caballero de la Maza Cajiga, Blas de la 257, 258
orden de Carlos III) 430 Maza Cajiga, Cristina de la 257, 258
Martín González, J.J. 96, 474 Maza Cajiga, Eloísa de la 257, 258
Martínez de Carasa, Ruy (el viejo) 60 Maza Cajiga, Federico de la 257, 258
Maza Cajiga, Guillermo 257, 258
492
Maza Cajiga, Manuel de la 257, 258 Menéndez, Rafael Tomás (obispo de
Maza Cajiga, Manuela de la 257, 258 Santander) 435
Maza Cajiga, Rosalía de la 257, 258 Menéndez González, Mayte 317
Maza Carasa, Dolores de la 208, 257, Menéndez Pelayo, Marcelino 60,
266, 278, 292, 297, 303, 304 287, 474
Maza Carasa, Juana de la 297 Mercado, María de 32, 35, 121, 123,
Maza Carasa, Luis de la 297, 303 124, 364-368
Maza Carasa, Pilar de la 297 Merino, Roberto 312
Maza Cerecedo, Blas 313 Merino Marticorena, Irene 312
Maza Cerecedo, Guillermo 312 Merino Marticorena, Paul 312
Maza Cerecedo, Margarita 312 Merlo, Juan de 154, 156
Maza Cerecedo, Marta 312 Mexía, Fernán 23, 474
Maza Cerecedo, Raquel 313 Midil, Juan de (cura) 443, 444
Maza Puente, Andrés de la 412 Miña, Teresa 309
Maza Río, Carlos de la 257, 258 Molino Sierra, Magdalena del 446
Maza Río, Dolores de la 257, 258 Moncaleán Valle, Manuel de 456
Maza Río, Guillermo 257, 258, 259 Montalbán, María de 169, 404
Maza Río, Juan de la 257 Montoro, J. 146, 281, 474
Maza Río, María de la 257, 258 Mora, Francisco de (arquitecto real)
Maza Ruiz de la Escalera, Jerónimo 113, 115, 116, 117, 119, 184
Elías 451 Morales, Lope 381, 400
Maza Solano, Tomás 245, 263, 264, Morlote, Felipe de 46
474 Morlote, Juan Francisco (escribano)
Maza Trueba, Blas 312 439
Mazarrasa Mowinckle, Karen 186, Muñatones, Inés de 197
187, 471, 474 Muñatones, Teresa de 199
Mazateve, Juan de 417 Muñoz, Marta 309
Mazateve Alvarado, María 417, 418 Muñoz Jiménez, José Miguel 52,
Mazo, Juan Antonio del 422 103, 104, 106, 474
Mazo Calderón, Francisco del Muñoz de la Vega, María 32, 48,
(corregidor) 454, 455 100, 101, 102, 105, 106
Mazo Pereda, Juan del (cura) 415, Muñoz de Velasco, Pedro (marqués de
416 Pico de Velasco) 451
Mazuecos, Pedro de “el viejo”
(maestro cantero) 116 N
Mazuecos, Pedro de “el mozo” Napoleón 464
(maestro cantero) 116, 117, 119 Narváez 284
Medrano, Cristina 312 Nates, Juan de (maestro cantero) 71,
Medrano Calvo, María Luz 308 159, 160, 163
Méndez, Rafael 309 Nates Naveda, Juan de 370
Mendieta, Francisco 43 Navarro, Consuelo 309
Mendieta, Juan de 200 Naveda, Arsenio 303
Mendieta, Lope Ochoa de 199, 200 Naveda, Francisco de (cirujano) 394,
Mendizábal, Juan de (secretario de la 405
Inquisición de Méjico) 420, 421 Naveda, Juan de 118, 344
493
Naveda, Juan de (arquitecto) 118, Orejo Valle, Juan de (maestro
134, 158, 159, 160, 161, 163, 165, cerrajería) 111, 372-374
183, 375, 379, 380 Orejón, Diego de 156
Naveda, Lucas de 444 Orna, Pedro de (maestro cantero) 83
Negrete, Catalina 42 Oropesa, conde de 413
Negrete, Francisco (maestro cantero) Ortega y Montañés, Juan de (virrey
115 interino de Méjico) 172
Negrete, Juan 368 Ortega-Pellón, A.M. 242, 474
Nesprales, Bartolomé de los 417 Ortiz, María Asunción 307
Neulander, Alex 307 Ortiz Calderón, Elvira 196
Neulander, Claudia 307 Ortiz Calderón, Fortún 196, 197
Neulander, Gonzalo 307 Ortiz de Matienzo, Luis (caballero de
Neulander, Miguel 307 Santiago) 405, 406
Neulander, Robbie 307 Ortiz del Real, Javier 189, 190, 193,
Newman, Frederick W. 317 474
Newman, Ashley 317 Ortiz de la Torre, Andrés (cura) 458
Newman, Margaret 317 Oruña, Miguel de (escribano) 458
Nicolás Cabeza, Andrés 366 Ovando, Alonso de 26
Nithard (jesuíta) 209
Nivers, duque de 138 P
O Palacio, Agustín de (cura) 435
Obando, Alonso de 170 Palacio Cornejo, Catalina de la 439,
Obra, Carmen de la 306 448, 449
Oceja, José de la 457 Palacios, Juan de 342
Ochoa de la Puente, Juan (maestro Palacios, Pedro de 353
cantero) 96 Palafox, Juan de (obispo) 144, 147,
Olarria, Francisco Javier 428 148, 151, 152, 153, 154, 155, 156,
Olarria Sanarti, Manuela 423 157, 170, 171
Olavide Arizcun, Begoña 308 Palladio, Andrea 71
Olavide Arizcun, Carlos 308 Pámanes Alvarado, Magdalena de
Olavide Arizcun, José Ignacio 308 188
Olavide Arizcun, María Pilar 308 Paniagua, Carlos 308
Olavide Arizcun, Rosa María 308 Paniagua Olavide, Candela 308
Olavide Casenave, José 308 Paniagua Olavide, Marcos 308
Olavide Medrano, Carlos 308 Pareja de Hano, Diego 230
Olavide Medrano, José Ignacio 308 Pasadilla, García de la 52, 363
Olavide Medrano, María Luz 308 Pasadilla, Juan de la 363, 385, 403
Olavide Medrano, Marta 308 Pasadilla, Juliana de la 166
Olivares, Conde-Duque de 26 Pasadilla, María de la 166
Oña, Fernando de (corregidor) 61 Pasadilla, Pedro de la 166
Oñate, conde de 138, 381 Pasadilla, Rodrigo de la 98
Oñate, Tomás de 206 Pastor, María Angeles 311
Ordóñez, Gaspar (alarife de Madrid) Pastor Criado, I. 88, 89
115, 117, 119 Pedraja, J.M. de la 235, 474
Pedriza, Francisco de la 455
494
Pellón, Francisco 270, 278 Pezuela Ceballos, Carmen 423, 426,
Pellón Ezquerra, Carmen 278 427, 430
Pellón Ezquerra, José María 278, 280 Pezuela Ceballos, Isabel de la 428,
Pellón Gómez, María Emilia 280 430
Pellón Vierna, Elisa 278 Pezuela Ceballos, Joaquín 423, 424,
Pellón Vierna, Emilia 278 430
Pellón Vierna, Fernando 278 Pezuela Ceballos, Joaquina 423, 426,
Pellón Vierna, José María 278 427, 430
Penjade, José Antonio de 462 Pezuela Ceballos, José de la 282,
Peña, Juan de la 415 284, 428, 430
Peña Rada, Simón de la 459 Pezuela Ceballos, Juan de la 282,
Peñarredonda Llaguno, José 293-295 283, 428, 430
Peñarroya, Alonso de (escribano) Pezuela Ceballos, Juana de la 428,
347, 351 430
Peral, Melchor del (cirujano) 395 Pezuela Ceballos, Manuel de la 282,
Peralacia, Francisco de 444 283, 284, 287, 423, 424, 430
Pereda, Gaspar de (corregidor) 187, Pezuela Ceballos, Martín 423, 425,
418 430
Pérez, Juan 202 Pezuela Ceballos, Ramón 423, 425,
Pérez Aguilera, Ana María 471 430
Pérez de Ballesteros, Gonzalo 102 Pezuela Echegoyen, Fernando de la
Pérez de Ballesteros, Juan 90 282
Pérez de Ballesteros, Juan (véase Juan Pezuela Echegoyen, Francisco de la
de Ballesteros de Palacios, y Juan 282
de Ballesteros de Pierredonda) Pezuela Griñán, José de la 282, 284,
Pérez de Ballesteros, Juana 49, 92, 303
98, 99, 100, 101, 102, 103, 105, Pezuela Heras, Fernando de la 282
111, 117, 130, 131, 132, 161, 383, Pezuela Muñoz, Juan de la (capellán
385, 386, 388, 389, 390, 391, 396, de honor de S.M.) 451
398, 399, 401, 403, 405, 420 Pezuela Muñoz de Isla, Juan Manuel
Pérez de Ballesteros, María 100, 101, de la 280
102 Pezuela de la Puente, Joaquina de la
Pérez Constanti, P. 84, 89, 474 50, 259, 278, 279, 282, 284, 287,
Pérez de Laiseca, María 32 303
Pérez Llamazares, J. 70, 474 Pezuela de la Puente, Pedro Niceto de
Pérez Pumarejo, Juan (escribano) 36, la 278, 279, 282, 284
98, 363 Pezuela Sánchez, Ignacio de la 282
Pérez de Rivas, Felipe 393 Pezuela Sánchez, Joaquín de la
Pérez-Salas Moneo, María Teresa (marqués de Viluma, virrey del
309 Perú)) 280, 281, 282, 283, 423-
Pérez Sarabia, Andrés (maestro 430
cantero) 95 Pezuela Sánchez, José de la 282, 424,
Pérez de la Tijera, Juan 329 428, 429
Pezuela Ayala, Isabel de la 282 Pezuela Sánchez, Juan Manuel de la
Pezuela Ayala, Rafael de la 282 282, 425
495
Pico de Velasco, marqués del (véase Puente Bustamante, Francisca de la
Pedro Muñoz de Velasco) 278, 279, 282, 284, 287
Piedra, Juan de la 342, 368 Puente Ceballos, Manuel de la 278,
Pierredonda, Bartolomé de 91, 92, 279
94-96, 97 Puente Hazas, Felipe de la 278, 441,
Pierredonda, Juan de 356, 361, 362, 442, 460, 462
363 Puente Hazas, Juan de la 278
Piñal de la Vega, Juan Francisco del Puente Hazas, Juana de la 460
456 Puente Hazas, Luisa de la 278, 460
Polo Sánchez, Julio J. 160, 264, 271, Puente Hazas, Pedro de la (conde de
272, 471, 474 Casa-Puente, caballero de la orden
Ponce de León, Joaquín 381 de Carlos III) 276, 278, 279, 284,
Porras, José de (cura) 248 287, 431-462, 463-467
Porras, Juan de 248 Puente Hazas, Teresa de la 266, 270,
Porras, Juan Francisco de 247, 248 278, 280, 460
Porras, Juana de 240, 245 Puente Jado, Bernardo de la 431,
Porras, Plácido de 248 432, 434, 435, 436, 439, 441, 448,
Porras Goñi, María Catalina de 248 453, 454, 455, 459
Porras Isla, Juana de 243, 248 Puente Jado, Sebastiana de la 449
Porras Isla, Lope María de 247, 248 Puente Liermo, Bernardo de la 439,
Porras Isla, María de 248 448, 449, 454, 459
Porras Mascarúa, Manuela Ignacia de Puente Liermo, Hernando de la 274
243, 245, 248 Puente Liermo, Juan de la 274
Porras y Porras, Raúl 250 Puente Otero, Bernardo de la 302
Porres, Domingo de 436 Puente Palacio, Bernardo de la 431,
Portabales Pichel, R. 106, 474 432, 434, 436, 438, 448, 449
Portilla, Francisca de la 49 Puente Padierne, Bernardo de la (pasa
Portilla Arroyo, Isabel 471 al Perú) 435, 441
Portillejo, Juan del 164 Puerta, Diego de (escribano) 345,
Portillejo, Tomás de 441 469
Portillejo Peña, Antonio de 441 Puerta, Pedro de 351
Poves, Juan de 455 Pumarejo, Diego (estudiante) 443
Pozo, María del 45 Prada, José de la (sacristán) 443
Prado Salvador, Josefa de 272, 451 Praves, Diego de 71
Prieto Bengochea, Jesús 310 Pumarejo, Juan de 30
Puente, Juan Antonio de la 455
Puente, Polidoro 257 Q
Puente, Sebastiana de la 120 Quevedo Villegas, Francisco de 143,
Puente Arroyo, Bernardo Antonio de 403
la 440, 441 Quijano, Juan de 446
Puente Arroyo, Francisco de la 441 Quijano, Rosa de 446
Puente Arroyo, Juan Manuel de la Quintana, Pedro 291
274, 278, 431, 432, 434, 435, 436,
438, 440, 441, 442, 443, 452, 453,
459, 460 R
Rada, Andrés de (jesuíta) 157
496
Rada, Francisco de 370 Río, María del 118, 353-359
Rada, Juan de (escribano) 98, 469 Río, María del 297, 313
Rada, Marcos de 49, 134, 353, 358, Río, Miguel del (escribano) 367, 469
370 Río, Simón del 437
Rada, Pedro de (almirante) 49, 123, Río Alvarado, Francisco del (maestro
367 cantero) 115
Rada, Pedro de 367 Río Ballesteros, Francisco del
Rada García, María de 438 (maestro arquitecto, familiar de la
Rada Velasco, Manuela de 167 Inquisición) 100, 101, 386, 388,
Rades, Francisco 23 389, 391, 392, 405
Ralas, Diego de 61 Río Ballesteros, Juan del (maestro
Ramallo Asensio, G. 88 cantero) 100, 102
Ramírez, Hernán 343 Río Laiseca, Juan Antonio del 456
Ramírez, Juan 404 Río Matienzo, Juan del 132
Ramos, José de 441 Río Pierredonda, Juan (licenciado)
Raparo, Pedro 350 100, 101, 102, 353, 354, 355, 358,
Rasines, Juan de (maestro cantero) 363
94, 95 Río de la Riba, Juan del 17, 362
Rasines, Pedro (maestro cantero) 95 Río y Vega, Pedro del 241, 422
Rebollar, José Manuel de (escribano) Riva, Gonzalo de la 341
469 Riva, María de la 47
Redondo Cantera, María José 160, Riva Herrera, Fernando de la 453
475 Rivas, Clemente de 363
Revilla Alvarado, Andrés de la Rivas, Felipe de (cura) 203
(escribano) 445 Rivas, Jesús 311
Reyes Católicos 39, 53, 59, 273, 337 Rivas, Juan de 322, 370
Ribero, Juan del (maestro cantero) Rivas, María de 111
95, 96 Rivas, Miguel de 440
Ribero, Juana del 105, 114 Rivas, Tomás de 441
Ribero, María de 100, 102, 105 Rivas Cerecedo, Carolina 311
Ribero Ballesteros, Nicolás del Rivas Cerecedo, José de (cura) 435,
(maestro cantero, escultor) 29, 436
100, 102, 103, 104, 105, 106, 114, Rivas Cerecedo, Pedro 311
115, 371 Rivas Isla, Tomás de 433
Ribero Rada, Juan (maestro cantero) Rodríguez Fernández, A. 189, 238,
71 475
Ribero Rada, Lucas del (teniente Rodríguez Majano, Cristóbal 119
general de Tenerife) 31, 134 Rodríguez Majano, Pedro (maestro
Richelieu, cardenal 137 cantero) 115, 116, 117
Río, Antonio del (escribano) 469 Rodríguez de Rivas, M. 29, 475
Río, Francisca del 167 Roiz de Ceballos, Mauro (cura) 437
Río, Francisco del 358, 370 Rojas, Alonso (jesuíta) 154, 155, 157
Río, Hernando del 361 Romero Terreros, Manuel 143, 150,
Río, Isabel del 354 475
Río, José del 239 Rozas, Clara de 431, 432, 434, 436,
Río, Manuel del 241, 422 440, 458, 459, 461
497
Rozas, Francisco de 459, 460 Ruiz de la Escalera, Pedro 242
Rozas Lujando, Gaspar de (cura) 459 Ruiz de la Escalera Porras, Francisco
Ruesga, Bartolomé de 391 Antonio 243, 245, 248
Ruesga, Francisca de 167 Ruiz de la Escalera Porras, Juan
Ruesga, José de 440 Antonio 243
Ruesga, Juan de (capitán) 166 Ruiz de la Escalera Porras, Gregoria
Ruesga, Pedro de 368 243, 248, 255
Ruesga Rivas, Jerónimo de 441 Ruiz de la Escalera Porras, Teresa
Rugama Peña, Francisco de 445 208, 210, 239, 240, 243, 245, 248,
Ruiseco, Bartolomé de (escribano) 253
98, 384, 402, 469 Ruiz de la Escalera Porras, Tomasa
Ruiseco, Juan de (escribano) 469 243
Ruiseco, María 69 Ruiz de la Escalera Sarabia, Juan 242
Ruiz, Hernando 363 Ruiz de la Escalera Sisniega, Antonio
Ruiz, Juan (arcipreste de Hita) 44 (cura) 243, 245
Ruiz, Toribia 188 Ruiz de la Escalera Sisniega,
Ruiz de Alvear, Sancho 50, 60, 94 Francisco Antonio 243, 248
Ruiz de Caburrado, Francisco 363 Ruiz de la Escalera Sisniega,
Ruiz del Cajigal, Francisco Melchora 243
(escribano) 401 Ruiz de la Escalera Velasco, Diego
Ruiz del Candano, Juan 363 242
Ruiz del Candano, Pedro 363 Ruiz de la Escalera Zorrilla, Antonio
Ruiz del Candano, Rodrigo 363 242
Ruiz de Carasa, Diego 60 Ruiz de la Escalera Zorrilla, Diego
Ruiz de la Cerca, Martín 195, 196 242
Ruiz de Cerecedo, Martín (I) 59-62, Ruiz de Liermo, Hernán (escribano)
68, 76, 323, 324, 327, 331 330, 334, 336, 337
Ruiz de Cerecedo, Martín (II) Ruiz de Velasco, Juan 216
(maestro cantero) 62-65, 67, 68, Ruiz de Vergara 29, 475
70, 75, 76, 78, 80, 92, 323, 324, Ruiz de Zorrilla, Sancho 269, 271
327, 331, 337, 338, 339, 342
Ruiz de Cerecedo, Martín (III) S
(maestro cantero) 39, 62, 65-68, Sa Bravo, H. de 84, 475
70, 75, 76, 78, 80, 92, 93, 323, Saavedra, Elena 309
324, 327, 332, 333, 334, 335, 337, Sáez de Casuso, Juan 363
338, 339, 340, 342 Sáenz de Mañozca 153
Ruiz de Escalante, Sancho 235 Sáenz de Nesprales, María 182, 183,
Ruiz de la Escalera, Felipe 242 417
Ruiz de la Escalera, Francisco 240, Sáenz de la Torre, García 322
245, 437 Sagaste, Francisco (maestro cantero)
Ruiz de la Escalera, Gonzalo 241, 115
247 Sáinz de la Calleja, Pedro 461
Ruiz de la Escalera, Juan 242, 244, Sáinz de la Casanueva, Pedro 455
437, 438 Sáinz Prieto, Basilio 460
Ruiz de la Escalera, Juan Antonio Sáinz Prieto, Martín 460
276 Sáinz de Rozadilla, Juana 417
498
Sáinz de Rozadilla, María 182, 185, San Román, Catalina de 46
186 San Román, Juan de (prior de Nates)
Sáinz de Rozas, Clara (véase Clara de 45, 46
Rozas) San Román, Juan de 46
Sáinz de Rozas, Pedro 461 San Román, María de 45
Sáinz de los Terreros, José (cura) 458 San Román, Pedro de 45
Sáinz de los Terreros, Ramón 272 San Tirso, Alonso de 83
Sáinz de Trápaga, Félix 120 Sánchez, García (maestro cantero)
Sáinz Trápaga, Juan Francisco 115
(escribano) 459 Sánchez, don Pedro (prior Nájera)
Sáinz Trápaga, Lorenza 119, 120 57, 58
Sáiz de Ballesteros, María 102 Sánchez de Alvarado, Fernán 60, 61
Sáiz de Bueras, Elvira 66, 69, 80 Sánchez de Alvarado, Garci 62
Sáiz de Caburrado, María 166 Sánchez de Alvarado, Juan 60, 61,
Sáiz de la Calzada, María 166, 168 322
Sáiz de Llanez, Juan 359, 362 Sánchez Ballesteros, María 100, 135
Sáiz de los Tarancones, Juana (mujer Sánchez del Candano, María 48, 346
de Nicolás de Ribero) 100 Sánchez Cantera, Laura 316
Sáiz de los Tarancones, Juana (mujer Sánchez Capay, Ana María 280, 282
de Gonzalo Pérez Ballesteros) Sánchez del Caril, María 398
102 Sánchez del Castillo, Juan 214, 216
Sáiz de Pierredonda, Juan 52 Sánchez de Cerecedo, García 122,
Salazar, Diego de (caballero de 124, 221, 353, 356, 357, 358, 359
Santiago) 413, 419 Sánchez de Cerecedo, García 32, 33,
Salazar, Fernando de 200 34, 35, 36, 52, 119-129, 362, 363,
Salazar, Juan de “el moro” 194, 202 364-368
Salazar, Ochoa de “el caballero” 198 Sánchez de Cerecedo, María 62, 65,
Salazar, Ochoa de 201, 202 68, 76, 78, 92, 324, 327, 331, 342,
Salazar, Ochoa de 202 361, 362
Salazar, Ochoa de 193 Sánchez de Cerecedo Alvear, Rodrigo
Salazar Otañes, Ana de 192, 193, 24, 124, 126
194, 349, 418 Sánchez de Cervera, María 214
Salcedo, Antonio de (marqués de Sánchez de la Llosa, María 41
Legarda, caballero de Santiago) Sánchez de Llano, Juan 41
414, 415, 416 Sánchez de Llanos, María 399
Salcedo, Bernabé (colegial del mayor Sánchez Morate, Sagrario 309
de Santa Cruz de Valladolid) Sánchez de la Pasadilla, María 111,
414, 415, 416 162, 166, 168
Salcedo, Juan de 200 Sánchez de Pierredonda, Juan 48
Salcedo, María de 418 Sánchez de Pierredonda, María 49,
Saltillo, marqués de 183 90, 92, 94, 96, 97, 111, 346, 361,
Salvatierra, conde de 148, 152, 154, 384, 385, 386, 390, 391, 396, 397,
155, 156, 157 398, 399
San Pantaleón de Aras, vizconde de Sánchez de Pierredonda, María 102,
(título cancelado previo al de 354, 358
conde de Casa-Puente) 466 Sánchez del Rivero, Juana 461
499
Sánchez de Ruesga, María 98 Setién, Fernando 262
Sánchez de Salazar, Juan 198 Setién, Juan 262
Sánchez de la Vega, Ana 461 Setién, Tirso de 262
Sánchez de la Vega, Juan 47 Sierra, Andrés de la 455
Sánchez de Velasco, Juan 213, 214 Sierra, Dorotea de la 241, 422
Sancho IV “el Bravo” 58 Sierra, Hernando de la (maestro
Sandoval, Gloria 310 cantero) 85
Sandoval y Rojas, Francisco (duque Sierra, Juan de la (maestro cantero)
de Lerma) 41, 184 84, 85
Sanjuán Serrano, María Angeles 307 Sierra Solórzano, Francisco Antonio
Santana, Juan Carlos 306 de la (escribano) 446
Santana González, Roberto 306 Sierra Velasco, José de la (escribano)
Santelices, Juan de 40 446
Santelices, Rodrigo de 229, 230, 233, Sierralta y de Hoyo, Francisco de
234 (caballero de Santiago) 414, 415
Santelices Escalante, Francisco de Sierralta y de Hoyo, Micaela de 414,
232 416
Santelices Guevara, Ana de 215, 229, Sigler, Bernardino 435, 441
230, 236 Sigler, Máxima Josefa de 435
Santelices Guevara, Juan de 230, Sigler, Pedro 120
231, 234 Sigüenza y Góngora, Carlos 145, 174,
Santelices Guevara, Pedro de 175, 475
(caballero de Calatrava) 230, Siloé, Diego (arquitecto) 94, 95
233, 236, 239, 413 Silván Rinaldos, Ignacio 312
Santelices Guevara, Rodrigo de 230 Sisniega, Ana de 118
Santiago, Martín de (fray) (tracista) Sisniega, Diego de 36, 114
83 Sisniega, García de 118
Santiago, Pedro de 367 Sisniega, Jerónimo de 118
Santiago, Simón de (escribano) 98 Sojo y Lomba, Fermin de 16, 39, 54,
Santiago Alvear, Diego de 411 55, 58, 84, 94, 95, 97, 132, 162,
Santineti Solar, Gregorio de 453 183, 240, 242, 475
Santiuste de la Vega, Francisco 454 Solana, M. 232
Santisteban, Juan de 48 Solar, Gregorio Manuel del
Sanz Ruiz de la Peña, Nicomedes 65, (escribano) 449
475 Solar, Isidoro del 448
Sarabia, Isabel de 418 Solar, Luis del 458
Sarabia del Hoyo, Juan de 412 Solar de Mercadal, marqués de (véase
Schubert, O. 106 Juan Alonso de Bracho)
Secada, Francisca 98 Sologoiti, Martín de 28
Selaya, Casilda 45 Solórzano Hano, Antonio de 446
Serna, Elvira de la 274 Somado, Ana de 236, 238
Serna, Francisca de la 188 Somado, Hernando de 238
Serna, Hernando de la 152 Spínola, Ambrosio de 139, 140, 141,
Serrano, Francisco 448 142
Sesa, duque de 234 Suertes, Francisco Antonio de las
Setién, Antonia 262 (escribano) 441
500
Suertes, Pedro de las (maestro
cantero) 184 U
Suertes Río, Juan de las 457 Urbina, Francisca de 351
Susvilla, Francisco de (cantero) 213 Uriarte, Francisco (maestro cantero)
52
T
Tapia, Francisca de 351 V
Tapia, Gregorio 381, 383, 400 Valcarce, Javier 308
Teixeira, Pedro 134, 177 Valcarce Fernández-Rufete, Pilar
Tejero, Alfonso 130, 203, 205 308
Tijera, José de la 243 Valdelastras, Pedro de (maestro
Tijera, Juan de la 341 cantero) 163
Tijera Fuentecilla, José de la 437 Valdotanos, R. 381
Toca, Francisco Antonio (cura) 444 Valle, Diego de 418
Toca Murua, Clara de 444, 451 Valle, Francisco de (escribano) 417
Toca Rivas, Manuel de 442 Valle, Hernando de 123
Tocornal, Miguel de (cura) 448 Valle, Juan de 182, 185, 186
Tomás y Valiente, Francisco 136, Valle, María de 417
475 Valle, Miguel del (maestro cantero)
Torre, Andrés de la 458 115, 117, 119
Torre, Bartolomé de la 412 Valle, Pedro de (escribano) 417
Torre, conde de la 234 Valle, Pedro de 417, 458
Torre, Fernando de la 426 Valle Bermejo, Manuela de 188
Torre, Juan de la 437, 438 Valle Bueras, Gabriela de 188
Torre, Magdalena de la 351 Valle Bustamante, José de 188
Torre, María de la 46 Valle Bustamante, Micaela 188
Torre, Miguel de la 52 Valle Campo, Felipe de 188
Torre, Pedro Manuel de la 453 Valle Colina, Fernando de (pasa a
Torre Bueras, García de la 37 Indias) 188
Torre Güemes, Juan de la (maestro de Valle de la Fuente, Diego de 188
carpintería) 373, 374 Valle Pámanes, Juan (soldado) 188
Torre Sánchez-Ramade, Reyes de la Valle Rozadilla, Juan (maestro
307 cantero) 182, 184, 185, 210, 215,
Torres González, Arancha 317 216, 413, 414, 415, 416, 417, 418
Torres González, Jorge 316 Valle Rozadilla Cueto, Catalina de
Torres González, Mónica 316 215, 216
Torres González, Nuria 317 Valle Rozadilla Cueto, Diego de 181,
Torres Sáez-Benito, Javier 317 182, 183, 187, 188, 189, 190, 192,
Tovar, Fernando Luis 317 413, 414, 415, 416, 417, 418
Tovar Martín, V. 118, 475 Valle Rozadilla Hoyo, José Gabriel de
Tovar Torres, Guillermo 317 (caballero de Santiago) 181, 182,
Treceño, Gregorio de (procurador 185, 187, 188, 189, 191, 193, 194,
Chancillería) 321 413-419
Trecha, Gabriel 71
Trueba, María de 160
Tuñón de Lara, Manuel 289
501
Valle Rozadilla Hoyo, Luisa del 130, Velasco Arce, Diego de (sargento
133, 180, 181, 182, 185, 187, 188, mayor) 213, 216
190, 192, 203 Velasco Castillo, Gonzalo 215, 216,
Valle Ruiz, Pedro de (militar) 188 219
Valle Salcedo, Angel Antonio de 418 Velasco Castillo, Martín de 215
Valle Salcedo, Antonia María de 418 Velasco Castillo, Mateo de 215
Valle Salcedo, José de 457 Velasco Castillo, Pedro de 215, 216
Valle Salcedo, Juana Antonia de 418 Velasco Isla, Iñigo de (marqués de
Valle Serna, María de 188 Velasco) 215, 217, 218, 220,
Valle Vasco, Diego de 188 230, 236, 456
Vallejo, Juan de (maestro cantero) 95 Velasco Isla, Luis de 215, 217, 220,
Vaquerizo Gil, Manuel 17, 475 230, 236
Vasco, Isabel 188 Velasco Isla, Luisa de 215, 217, 220,
Vasco de Castillo, Juan (capitán) 226, 236
409, 410, 411 Velasco Isla, María Antonia de 107,
Vasco de Castillo, Miguel (cirujano) 108, 130, 203, 207, 208, 210, 211,
394 212, 215, 217, 219, 220, 229, 230,
Vasco de Castillo, Pedro 345 236, 239, 240
Vayo, Bernardino 337 Velasco Santelices, Pedro de 108,
Vega, Beatriz de la 444 210, 217, 220, 230, 236
Vega, Jerónimo de la (veedor) 451 Velasco Valle, Bernardino de 215,
Vega, Jerónimo de la (escribano) 469 230, 236
Vega, José de la (cura) 448 Velasco Valle, Pedro de 215
Vega, Juan de la 343 Velázquez, Alonso de 163
Vega, Juan de la (secretario) 122, Velázquez, Diego de 29, 30, 139
123, 124 Velázquez, Teresa 69, 77, 83, 92
Vega, Juan de la (escribano) 469 Velázquez de Grado, García 90
Vega, María de la 49, 241, 422 Vélez, Diego (maestro cantero) 90
Vega, Sebastián de la (oficial mayor Vélez de Rada, Martín 50
de la secretaría de Gracia del Venero Castillo, Juan Antonio (cura)
Consejo de Indias) 404 448
Vega Alvarado, Lope de la 456 Venero Leiva, Juan Ignacio de 455
Vega del Campo, Manuel de 445 Verón, Juan de (maestro cantero) 79
Vega Ribas, José de la 456 Vidal Ortiz, Francisco (religioso de
Vegas Hoyos, Diego de (capitán) 417 Santiago) 413, 419
Velasco, Fernando de (conde de Haro) Vierna, Marcos de 246
200 Vierna, Pablo de 452, 453
Velasco, Jerónimo de 83 Vierna, Rudesindo de 443
Velasco, Juan de 422 Vierna Aróstegui, Emilia 278
Velasco, Juana de 167 Villa Palacio, Manuel de 447
Velasco, María de 61 Villa Septién, Antonia de 262
Velasco, Pedro (jesuíta) 157 Villanueva Hazas, Antonio de (lic)
Velasco Alvear, Francisco de 455
(marqués de Pico de Velasco) Villena, marqués de (véase Diego
213 López Pacheco)
502
Viluma, marquesa de (véase Joaquina Zorrilla de Cerecedo, Domingo (véase
Pezuela de la Puente) Domingo Cerecedo Pierredonda
Vingboons, J. 173 marido de Juana Ballesteros)
Viya, Juan de la 98, 346 Zorrilla de Cerecedo, Juan 90, 91,
Viya, Pedro de la 98, 346 92, 94, 96-99, 111, 346, 384, 385,
Vizcaíno, Juan (maestro cantero) 95 390, 391, 396, 397, 398, 399, 400,
402
W Zorrilla de Cerecedo, Juan (hijo) 98
Wandermarsen (general francés) 256 Zorrilla de la Revilla, Juan (véase
Wellington 256 Juan Zorrilla de Cerecedo)
Wih, F. de 277 Zorrilla San Martín, Polonia 270
Wyngaerde, Van de 116 Zorrilla Solares, María 242
Zorrilla de la Concha, Manuel (cura)
458
X Zúñiga, Francisca de 159
Xiquena, conde de (véase Diego
López Pacheco)
Y
Yera, Antonio de 449
Z
Zalama, M.A. 183, 475
Zambrano, F. 153, 475
Zapata (cardenal) 28
Zarauz, Lucía de 262, 263
Zorlado, Agustín de 437, 437
Zorlado Matienzo, Andrés de 17, 18,
431, 432, 434, 436, 437, 438, 439,
443, 446, 450
Zorlado, Bernarda de 437, 438
Zorlado, Miguel de 17
Zorlado Haro, Francisco de 436, 439
Zorlado Haro, María de 431, 432,
434, 435, 436, 437, 438, 439, 440,
443, 446
Zorlado Haro, Melchora de 436, 439
Zorrilla, Juan de 460
Zorrilla, María 98
Zorrilla, María 120, 270
Zorrilla, Pedro 98, 397
Zorrilla de la Calleja, Juan (véase
Juan Zorrilla de Cerecedo)
Zorrilla Cerecedo, Catalina 98, 118,
346, 361-362
503
504
INDICE GENERAL
I. El valle de Aras hace quinientos años ................................. 13

La estructura social ........................................................... 22
Hambre y epidemia ........................................................... 33
El ritmo de la vida ............................................................. 37
El papel de la mujer .......................................................... 42
Antiguas torres .................................................................. 49
II. El solar de Cerecedo ........................................................... 55

Martín Ruiz de Cerecedo (I) (c.1425-c.1480) ..................... 59
Martín Ruiz de Cerecedo (II) (c.1450-c.1510) .................... 62
Martín Ruiz de Cerecedo (III) (c.1470-c.1545) ................... 65
La casa del Calce en San Miguel de Aras ..................... 67
La época de los maestros canteros ................................ 71
Juan Gómez de Cerecedo (I) (c.1470-c.1530) ...................... 78
Juan de Cerecedo el viejo (c.1505-c.1568) ........................... 80
Juan Gómez de Cerecedo (II) o Juan de Cerecedo el
joven (c.1520-1580) ........................................................... 85
III. De canteros a licenciados .................................................... 93

Bartolomé de Pierredonda (c.1490-c.1550) .......................... 94
Juan Zorrilla de Cerecedo (c.1520-c.1580) ............................ 96
Domingo de Cerecedo Pierredonda (1560-1615) ................. 99
La casa de la Calleja en San Miguel de Aras ................. 107
La casa de García Sánchez de Cerecedo en el barrio de
Caburrado de San Miguel de Aras ............................... 119
IV. Madrid, Milán y Méjico ...................................................... 131

Francisco de Cerecedo Pérez (1586-1647) ......................... 132
Capillas de Cerecedo en la iglesia parroquial de San
Miguel de Aras.............................................................. 158
La casa de Leonardo de Cerecedo en el barrio de la
Calzada de San Miguel de Aras.................................... 164
Juan de Cerecedo Matienzo (1625-1704) ........................... 169
505
V. El mayorazgo del segundón .................................................. 177
Carlos de Cerecedo Matienzo (1626-c.1700) ........................ 178
Los Valle Rozadilla ........................................................ 182
Los Hoyo de Colindres y la casona de Valle .................. 190
Los Hoyo de Laredo ....................................................... 193
Los Salazar de San Martín de Muñatones ...................... 194
José de Cerecedo Valle (1664-1723) .................................. 202
VI. De vuelta al valle ................................................................. 209

Manuel Carlos de Cerecedo Bustos (c.1700-1742) ............... 210
Los Velasco Castillo de Noja ......................................... 212
Los Fernández de Isla ..................................................... 219
Guevaras y Santelices de Escalante ................................ 229
Los Escalante de Laredo ................................................. 234
Pedro de Cerecedo Velasco (c.1734-1800) ............................ 239
Los Ruiz de la Escalera .................................................. 241
Los Porras de Espinosa de los Monteros ........................ 247
VII. Años inquietos ................................................................... 251

José de Cerecedo Ruiz de la Escalera (1765-1818) ............. 252
Los Gómez de Hermosa .................................................. 260
Villa-Setién, García del Hoyo, Zarauz y Arredondo ...... 261
Francisco de Cerecedo Gómez (1813-1888) ........................ 264
Los Ezquerra ................................................................... 269
Los Acebedo ..................................................................... 272
Los de la Puente Liermo ................................................. 274
El conde de Casa-Puente ................................................ 276
El marqués de Viluma ..................................................... 280
Montehano ....................................................................... 285
VIII. Santoña fin de siglo ........................................................... 289

José de Cerecedo Ezquerra (1850-1921) ............................... 290
Algunos documentos:
Pleito de hidalguía de Pedro de Bueras (1541) .............................. 321
Testamento de Juan de Cerecedo de la Pasadilla (1559) ............... 343
Carta de dote de Catalina Zorrilla de Cerecedo (1585) ................. 346
506
Testamento de Catalina del Hoyo, viuda de Pedro de Hoyo
secretario de Felipe II (1587) .................................................... 347
Concierto para solucionar el problema surgido tras el adulterio
que se imputaba a María del Río (1596) ..................................... 353
Testamento de Catalina de Cerecedo (1596) ................................. 361
Repartimento para construir la ermita de Llueva (1599) ............... 363
Testamento de García Sánchez de Cerecedo y María de
Mercado (1603) ......................................................................... 364
Ordenanzas de la Junta de Voto (1603) ........................................ 369
Sentencia arbitral sobre la herencia de Nicolás del Ribero (1607).. 371
Contrato para hacer los cinco balcones de hierro de la casa
de La Calleja (1613) .................................................................. 372
Obra en la iglesia parroquial de S. Miguel (1620) ........................ 375
Expdte de Santiago de Francisco de Cerecedo Pérez (1641) ........ 381
Expdte de Santiago de Juan de Cerecedo Matienzo (1641) ......... 401
Memorial de Carlos de Cerecedo Matienzo (1657) ...................... 408
Expdte de Santiago de José Gabriel del Valle Rozadilla (1667) ... 413
Expdte de Juan de Cerecedo Matienzo para familiar de la
Inquisición de México (1681) .................................................... 420
Autos con noticia de hallarse grávida Dorotea de la Sierra
(1773) ........................................................................................ 422
Testamento de Joaquín de la Pezuela, marqués de Viluma,
virrey de Perú (1804) ................................................................ 423
Expdte de Pedro de la Puente Hazas para la orden de Carlos III
(1821) ........................................................................................ 431
Título de conde de Casa-Puente (1834) ........................................ 463
Fuentes documentales ................................................................ 469
Bibliografía ................................................................................. 471
Indice onomástico ...................................................................... 477
Indice general ............................................................................. 505
507
508
Este ejemplar se acabó de imprimir el
24 de septiembre de 2010
509
510
511
512

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2

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