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Vigilia de Pentecostés 2016

 VIGILIA DE PENTECOSTÉS 2016

PRESENTACIÓN
Con el corazón agradecido por lo que vivíamos hace casi un año en la noche de Vigilia,
recordando el lema que nos animaba: “MÁS HERMANOS CON JESÚS, NOS CUIDAMOS”, nos
disponemos a caminar juntos en la preparación de la Vigilia de Pentecostés 2016.
Para esto, deseamos que toda la Vigilia -su desarrollo, cada momento de la noche, cada
actividad, los distintos espacios- se viva desde tres ejes:
1- Caminar como hermanos
Insertos en nuestro Camino Pastoral arquidiocesano, bajo el lema: “Con Jesús,
caminamos como hermanos”, nos sentimos convocados por Jesús a
vivir una experiencia profunda de vida fraterna.
Para vivir esta vivencia, reconocemos que debemos hacer un
proceso. El mismo comprende tres aspectos que expresan y ponen
de manifiesto la Misericordia de Dios en la vida de la Iglesia toda, en
cada una de nuestras comunidades y ambientes vitales. Ellos son:
 la espiritualidad de la sintonía: fraternidad de la mirada (rasgo acentuado en 2014).
 la espiritualidad de la sanación: fraternidad afectiva (rasgo acentuado en 2015).
 la espiritualidad de la confianza: fraternidad efectiva (rasgo acentuado en 2016).
2- La Misericordia
El Jubileo de la Misericordia convocado por el Papa Francisco
quiere ser un año especial para adentrarnos en el amor entrañable
de Dios que sale al encuentro del hombre -y los jóvenes de hoy-,
para escuchar, mirar y transformar su realidad, especialmente los
padecimientos, sufrimientos y opresiones del pueblo (cf. Ex 3, 7-10).
Confesamos que nuestro Dios se conmueve entrañablemente para
liberar, cuidar y conducir a los jóvenes de hoy y de todos los
tiempos. Los invita a tomar parte de su sueño y proyecto,
conduciéndolos a una nueva realidad de plenitud y desarrollo, con
mejores oportunidades de una vida digna, en un camino de
creciente libertad para amar y reconocerse profundamente amados.
La Misericordia comprendida como un sentimiento puede quedar algo limitado en su
significado más profundo. Diremos más bien que se trata de una actitud o, mejor aún,
de un principio vital, un impulso permanente del corazón de Cristo. Por cierto, la acción
del Espíritu Santo puede ser descripta como ese impulso fuerte y permanente del
corazón misericordioso de Dios.
La Misericordia que nace en el corazón de Dios como un impulso del Espíritu, se forja
también en el interior de los jóvenes. Más precisamente en aquellos que tienen un
corazón libre para amar a sus hermanos. Este impulso del Espíritu vibra y sintoniza con
los deseos más profundos de los jóvenes que se sienten lanzados hacia la falta de vida
de muchas realidades y problemáticas humanas (violencia, adicciones, orfandad, falta
de oportunidades, pobreza, hambre, desnudez, etc).
Nos decía el Papa Francisco en la Vigilia de la Divina Misericordia de este año:
«La misericordia nunca puede dejarnos tranquilos. Es el amor de Cristo que nos
“inquieta” hasta que no hayamos alcanzado el objetivo; que nos empuja a abrazar y

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estrechar a nosotros, a involucrar, a quienes tienen necesidad de misericordia para

permitir que todos sean reconciliados con el Padre (cf. 2 Co 5,14-20). No debemos tener
miedo, es un amor que nos alcanza y envuelve hasta el punto de ir más allá de nosotros
mismos, para darnos la posibilidad de reconocer su rostro en los hermanos. Dejémonos
guiar dócilmente por este amor y llegaremos a ser misericordiosos como el Padre.»
3- La mirada Brocheriana
En el año de la canonización de Brochero, santo argentino y cordobés, somos
invitados a reconocer la misericordia de Dios expresada en el testimonio y la santidad de
la vida apostólica del Cura Gaucho. José Gabriel del Rosario fue un “pastor con olor a
oveja”. Fascinado por Jesús, experimentó su propia vida como un don de Dios para ser
entregado, partido y compartido a favor de sus hermanos. Cercano a las realidades más
apremiantes de su época, supo unir su vida íntimamente a la de Cristo amigo y Pastor de
los hombres, para amar y servir con él a sus hermanos serranos, privilegiando a los más
pobres y olvidados de su curato. Su predicación evangélica y su vida pobre y entregada
nos inspiran y estimulan para comprender nuestra propia vocación en
la clave misionera del amor entrañable de Dios. Siendo joven,
Brochero se animó a escuchar y responder la invitación de Cristo
(dimensión vocacional). Nuestro curita santo representa para
nosotros una enorme bendición de Dios y un testimonio luminoso y
audaz para interpelar a toda la Iglesia y a los jóvenes de hoy acerca de
su propia vocación, misión y el sentido más profundo de sus vidas.
Teniendo en cuenta estos ejes, deseamos que quienes participen de la vigilia hagan
experiencia de la misericordia de Dios y salgan al encuentro de los hermanos más necesitados
de la misericordia del Padre. ¿Cómo? Introduciéndolos, con la ayuda del Espíritu, en un
momento de oración fuertemente comunitario, e invitándolos a transitar escenarios, espacios y
momentos que los inviten a hacer experiencia del amor misericordioso de Dios y los impulsen a
salir. Por ello, hemos organizado el temario de la siguiente manera:
1- INVOCACIÓN AL ESPÍRITU SANTO | Oración comunitaria pidiendo su presencia.
2- CONTEMPLAR LA REALIDAD | ¿Qué estamos viviendo?
3- ANUNCIO DE LA PALABRA | ¿A qué nos invita?
4- ADORACIÓN | Hacer experiencia de la mirada misericordiosa de Jesús.
5- MISA DE ENVÍO MISIONERO | Compromiso, bendición y envío.

Lema Vigilia de Pentecostés 2016: #UnIMPULSOsinLÍMITES

Hemos elegido este lema, porque hemos hecho experiencia de que la MISERICORDIA es
IMPULSO que no reconoce LÍMITES en los jóvenes que hemos sido alcanzados por Cristo. Ese
IMPULSO nos ha hecho salir al encuentro de los demás, para acompañar, amar, consolar y
cuidar la vida en sus distintas fragilidades.
Las situaciones y contextos de indigencia, orfandad y dolor no son un LÍMITE para quien se
experimenta movido por la Misericordia de Dios, sino miremos al querido Brochero, que se
entregó y amó a la gente de su curato hasta el extremo de la lepra.
Contemplando el acontecimiento pascual, reconocemos que ni el pecado, ni el mal y ni la
muerte (miserias), limitaron el amor de Dios por nosotros
(Misericordia). Con esa certeza, confiamos en que el
Espíritu vendrá, nos hará experimentar la Misericordia y
nos impulsará con a una misión que no reconocerá límites.

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INVOCACIÓN AL ESPÍRITU SANTO | Oración comunitaria pidiendo su presencia.

“Ven, Espíritu Santo,

y envía desde el Cielo
un rayo de tu luz”
(Sec. de Pentecostés)

Mientras el mundo duerme, la Iglesia permanece despierta. Unida en oración, invoca y

espera la venida del Espíritu Santo. Permanecer en vigilia se trata de estar despiertos en medio
de la oscuridad, a la espera del Espíritu santo que nos impulsa a la misión. No podemos esperar
dormidos, distraídos, sin fuerzas. Debemos estar atentos, lúcidos, de manera que el Espíritu nos
encuentre disponibles a recibir su impulso que nos pone en acción.
Aquella noche, los Apóstoles guardaban en su corazón la experiencia de haber visto a Jesús
irse de la Tierra, en su ascensión al Cielo. Un hecho que los puso en una situación nueva,
desconcertante, porque Él ya no estaría con ellos como antes. Aunque también guardaban en
su corazón las últimas palabras de Jesús: “recibirán la fuerza del Espíritu Santo que descenderá
sobre ustedes, y serán mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaría, y hasta los confines
de la tierra” [Hch 1, 8]. Sabían que debían seguir caminando y cumpliendo la misión que el
Señor les había encomendado. Aunque no caminarían solos, lo harían en comunidad,
acompañados y conducidos por el Espíritu Santo.
Pero… ¿cómo se preparaban los
Apóstoles para recibir el impulso del
Espíritu? “Todos ellos, íntimamente
unidos, se dedicaban a la oración, en
compañía de algunas mujeres, de María,
la madre de Jesús, y de sus hermanos.”
[Hch 1, 14].
El secreto de la acción del Espíritu
Santo en nosotros y a través de nosotros
está en la oración: oración perseverante,
confiada, con entusiasmo, con la
Santísima Virgen María en medio. Con
ella decimos: ¡Ven, Espíritu Santo!

Queremos que el Espíritu Santo esté presente en esta noche, nos impulse y renueve la vida de
nuestra Iglesia. La escena del Libro de los Hechos de los Apóstoles Cap. 2, nos enseña que para
que el Espíritu se haga presente, es necesario permanecer juntos, unidos en un mismo espíritu,
en oración, con la presencia de María. Por eso en este primer momento de la Vigilia de
Pentecostés, deberemos recrear aquella escena, logrando que todos los presentes nos unamos
en una profunda oración, con la compañía de María, haciendo que nuestros corazones
empiecen a latir como si fuera uno solo, con el único deseo de que el Espíritu venga.
Es un momento de profunda invocación, pidiendo al Señor que cumpla con su promesa, porque
reconocemos que solos no podemos, necesitamos del impulso del Espíritu Santo, para que
anime nuestra noche de oración, para que nos ayude a mirar la realidad, a escuchar lo que la
Palabra que Dios tiene para decirnos, y para salir a la misión.

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CONTEMPLAR LA REALIDAD | ¿Qué estamos viviendo?

El acontecimiento de la Ascensión del Señor, grafica de manera elocuente que el Señor

vuelve al Padre, sube al cielo, pero sus discípulos no. Los discípulos de Jesús, quedan en el
mundo y deben permanecer en él para ser testigos de la misericordia. No pueden ni deben
quedarse mirando al cielo, sino que deben meterse a fondo en la realidad del mundo. Es más, el
Señor los invita a caminar el mundo. Los envía hasta los confines de la tierra.
Deben salir con el impulso del Espíritu hacia aquellos lugares donde nadie llegó todavía, con
el anuncio gozoso del Evangelio, manifestado en palabras y acompañado de gestos concretos
de misericordia. Como el Señor, sus discípulos deben “ponerle el cuerpo” a la misión. No
quedarse solo en el discurso, porque si en algo se caracterizaban los fariseos y escribas era en
los discursos, hablar mucho y hacer poco. El mismo Jesús a ellos los llama ¡hipócritas! [Cfr. Mt
23,13].
Lleno del Espíritu Santo, San Francisco de Asís, nos dice: «Predica el Evangelio en todo
momento, y cuando sea necesario, utiliza las palabras».
El primer gran “gesto evangelizador”
de los Apóstoles fue el de salir,
abandonando para siempre el encierro.
Imaginemos al resto del pueblo,
acostumbrado a ver a los Apóstoles
caminando a la par de Jesús por las
calles de las ciudades. Ahora sin su
Señor, se encuentran encerrados, y
cuando los ven de nuevo salir se sorprenden. A la gente este gesto “le hace ruido” (Al oírse este
ruido, se congregó la multitud y se llenó de asombro… Hch 2, 6). Es más «cada uno los oía
hablar en su propia lengua» [ibid.]. Hubo un cambio, un nuevo modo, en el que anunciaban la
Resurrección de Jesús. Los Apóstoles comenzaron a hablar de Jesús Resucitado, impulsados por
el Espíritu Santo, pero con un lenguaje que la gente comprendía.
Nos animamos a interpretar que no es que los Apóstoles hablaban diversos idiomas, al estilo
de políglotas intelectuales, sino que su anuncio tocaba la situación de vida concreta de cada
uno de los que estaban allí. Su anuncio iluminaba las diversas realidades. Por eso la gente
comprendía.
Nos recuerda el Papa Francisco en Evangelii Gaudium:
«Confesar que el Espíritu Santo actúa en todos, implica reconocer que Él procura penetrar
toda situación humana y todos los vínculos sociales. […] La evangelización procura cooperar
también con esa acción liberadora del Espíritu. […] Desde el corazón del Evangelio
reconocemos la íntima conexión que existe entre evangelización y promoción humana, que
necesariamente debe expresarse y desarrollarse en toda acción evangelizadora. La aceptación
del primer anuncio […] provoca en la vida de la persona y en sus acciones una primera y
fundamental reacción: desear, buscar y cuidar el bien de
los demás. » (EG 178)
«De nuestra fe en Cristo hecho pobre, y siempre
cercano a los pobres y excluidos, brota la preocupación
por el desarrollo integral de los más abandonados de la
sociedad. « (EG 186)

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Uniéndonos a las palabras de Mons. Angelelli podemos afirmar que la evangelización, la

misión, debe llevarse siempre «con un oído en el pueblo y otro en el Evangelio». Por tanto,
debemos conocer la realidad de los jóvenes a los que somos enviados, porque si no, no nos
comprenderán. Debemos escuchar su lenguaje - ¿0 qué “lenguas” hablan?-, para poder salir su
encuentro con palabras y gestos de misericordia.
Como país, estamos atravesando un momento de transición, que afecta la vida de cada
familia. Reina la incertidumbre de qué pasó, qué pasará y de cómo debemos enfrentar en día a
día y qué decisiones tomar.
Cambió el gobierno, cambiaron nuestros
representantes, pero los pobres, los
marginados, los adictos, los excluidos, los
discriminados, los que no encuentran un
sentido a sus vidas… permanecen. Y nuestra
misión también. Providencialmente a este
tiempo que vivimos como argentinos, el Papa
Francisco ha invitado a toda la Iglesia a
celebrar un Año Santo de la Misericordia,
poniendo en el centro de la evangelización a
los enfermos, hambrientos, sedientos,
peregrinos-inmigrantes, desnudos, presos y
enfermos.

En momento del temario, queremos mirar la realidad. Contemplarla, entender qué pasa,
quiénes son los que con urgencia necesitan de la misericordia de Dios. Para tratar de
comprender qué “lenguaje” entienden, cuáles gestos necesitan para comprender y hacer
experiencia de la misericordia de Dios.
Tenemos que lograr que todos los que vivamos la Vigilia de Pentecostés 2016, nos inundemos
de las diversas realidades juveniles a las que todavía no llegamos con nuestro anuncio.
Nos pueden ayudar aquí las 14 Obras de Misericordia corporales y espirituales. Detrás de ellas
se encuentran realidades a las que la Iglesia se siente impulsada.
Obras de Misericordia CORPORALES Obras de Misericordia ESPIRITUALES
1) Visitar a los enfermos. 1) Enseñar al que no sabe.
2) Dar de comer al hambriento. 2) Dar buen consejo al que lo necesita.
3) Dar de beber al sediento. 3) Corregir al que se equivoca.
4) Dar posada al peregrino. 4) Perdonar al que nos ofende.
5) Vestir al desnudo. 5) Consolar al triste.
6) Visitar a los presos. 6) Sufrir con paciencia los defectos del
7) Enterrar a los difuntos. prójimo.
7) Rezar a Dios por los vivos y por los
difuntos.

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ANUNCIO DE LA PALABRA | ¿A qué nos invita?

Luego de la Invocación del Espíritu Santo y de Contemplar la realidad, llega el momento del
Anuncio de la Palabra. Abriremos el corazón a la Palabra de Dios.
La iglesia, desde los primeros tiempos, anhela oír esa Palabra que ilumina la vida, que abre
caminos nuevos y que con el impulso sin límites del Espíritu, la pone en marcha.
El texto que iluminará la Vigilia de Pentecostés 2016 es el que nos propone el Plan Pastoral
Arquidiocesano: Mateo 9, 9-13, que relata el llamado de Mateo:
“Al irse de allí, Jesús vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado a la mesa de
recaudación de impuestos, y le dijo: «Sígueme». Él se levantó y lo siguió.
Mientras Jesús estaba comiendo en la casa, acudieron muchos publicanos y pecadores, y se
sentaron a comer con él y sus discípulos. Al ver esto, los fariseos
dijeron a los discípulos: «¿Por qué su Maestro come con
publicanos y pecadores?». Jesús, que había oído, respondió:
«No son los sanos los que tienen necesidad del médico, sino los
enfermos. Vayan y aprendan qué significa: Yo quiero
misericordia y no sacrificios. Porque yo no he venido a llamar a
los justos, sino a los pecadores»…”

Algunas claves a tener en cuenta1:

La Palabra nos presenta dos escenas contrapuestas y complementarias a la vez, que
encuentran su sentido pleno en la argumentación de Jesús, al final...
Primera Escena:
Mateo, recaudador de impuestos está “sentado” en una “mesa” de recaudación de
impuestos. Podemos decir, una “mesa” de acumulación de riqueza mal habida. Sabemos que
esta profesión se caracterizaba por la codicia y el abuso. Esto hacía que los consideraran
“pecadores” y “descreídos”.
El texto subraya la actividad y el rol de Mateo. Estaba “sentado” a la “mesa”. Instalado en el
ámbito del poder, en una actitud de quien tiene autoridad y poder, la silla es un símbolo
sociológico de autoridad. De un lado, de la mesa estaba él y lo que él representaba, y del otro el
pueblo oprimido y empobrecido. Excluido y descartado. La “mesa” del recaudador viene
presentada como una “mesa de exclusión”, una mesa que distancia, que excluye y margina.
Una mesa que genera violencia y provoca rencor, rabia, agresividad. Al estado estático de
Mateo viene contrapuesto el de Jesús, que en movimiento, viene caminando. Él siempre está
en movimiento.
El encuentro con Mateo, Jesús lo “ve” al recaudador y le ofrece una consigna “sígueme”.
Esta consigna implica ya un mutuo verse y acogerse. El paso de Jesús implica el encuentro con
él. El encuentro con Jesús implica siempre un cambio de actitud. Un cambio existencial, un
dejar atrás el pasado de pecado y orientar la mirada hacia un horizonte nuevo. Mateo se sintió
acogido, comprendido, amado, no obstante su rol, no percibió rechazo, ni condena, de hecho
se “levantó”. Dejó el signo que lo separaba y distanciaba de los demás, esa mesa excluyente,
indicando así su cambio interior. Además lo siguió, se puso en movimiento, un movimiento que
surge del encuentro no solo con Jesús, sino con los otros que también seguían a Jesús, es decir,

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Cfr. ILUMINACIÓN BÍBLICA, Fray Miguel Ángel López. Encuentro Pastoral Arquidiocesano 2016.
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con la comunidad de discípulos y discípulas, que como Jesús, también deberán acoger y hacer
suyo al recaudador convertido en nuevo discípulo.
Ya no hay mesas que separen, sino un camino que une y hermanos que acompañan. Dejó
atrás su pasado cambiando de profesión. Ahora puede mirar la vida con la misma mirada de
Jesús y sus discípulos.
El nombre del recaudador es: Mateo. Nombre que en hebreo significa “don de Dios”.
Parecería que el narrador quisiera insistir en el hecho de que para Jesús, y todos los que lo
siguen, “todos” los seres humanos son “don de Dios”, potenciales hermanos.
Segunda Escena:
Se presenta con una dinámica totalmente diversa. La “mesa” vuelve a estar al centro, pero
ahora no separa ni distancia, sino, en la “mesa” que todos se sientan. Es una “mesa” de fiesta,
de alegría. No es una mesa que excluya o margine, todo lo contrario, incluye e invita a todos a
participar. Por la narración, todos parecen invitados a la fiesta. De hecho se habla de una casa
que da la sensación de que tenga las puertas abiertas, ya que todos pueden ingresar.
Se subraya intencionalmente que “acudieron muchos publicanos y pecadores”. Lo que
relaciona la segunda escena con la anterior. Todo hace suponer que entre estos recaudadores
este presente Mateo el que siguió a Jesús y los suyos. Todos alrededor de la mesa, están
alegres y compartiendo el gozo, menos los fariseos que vienen presentados molestos y
disconformes lamentándose a los discípulos por la actitud de Jesús
Conclusión de la narración
Estas protestas, dan la ocasión a Jesús para argumentar el sentido y la motivación de sus
actitudes. Para sostener la validez de su comportamiento, Jesús invita a sus cuestionadores a
leer e interpretar justamente estas palabras: “Misericordia quiero y no sacrificios” Oseas 6,6
Jesús subraya que sus comportamientos se armonizan perfectamente con las perspectivas
de Dios, ya que, como indica el profeta, Dios es y quiere Misericordia. Misericordia expresa la
actitud materna de un amor entrañable. Traduce el concepto hebreo de rahamin que es el
amor materno ante un hijo. Se trata de un amor incondicional. Esto es lo que le interesa a Dios,
que sus hijos puedan ser rehabilitados y reintegrados en su gran pueblo y en su proyecto del
Reino. Esto, insiste Jesús, es lo que se debe “aprender” y “comprender”.
La Mesa de Dios, en la casa- comunidad de Jesús, no excluye, sino que está abierta a todos.
Todos están invitados a “sentarse” como hombres libres, en la casa. La llamada vocacional de
Mateo indica la apertura a todos. La “mesa-banquete” en clave de “misericordia” siempre
incluye y siempre acoge.

En este momento, recibimos la Palabra, la proclamamos y la acogemos en nuestro corazón. El

Espíritu Santo nos permite comprender las enseñanzas de Jesús, comprender su Palabra y nos
da la fuerza para ser sus testigos. Pero no podemos ser mensajeros de una Buena Noticia que
no conocemos, por eso le pedimos al Espíritu que nos explique las Escrituras, que abra nuestra
mente y nuestro corazón para recibir su Palabra, comprenderla y meditarla en comunidad.
Luego de habernos enfrentado a la realidad que nos toca vivir y habiendo identificado quiénes
son nuestros hermanos, nos dispondremos a reflexionar sobre el Evangelio proclamado, a la luz
de las siguientes preguntas: ¿Qué sucede en este pasaje del Evangelio? ¿Quiénes son los
personajes involucrados en este relato? ¿Qué hacen? ¿Qué dicen? ¿Cómo comienza y cómo
termina la historia? ¿Cuál es el mensaje para nosotros?

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ADORACIÓN | Hacer experiencia de la mirada misericordiosa de Jesús.

“Lo miró con misericordia y lo eligió”

(Lema del pontificado de Francisco)

En este momento nos adentramos al encuentro con Jesús. Un encuentro cara a cara con Él
en la Eucaristía. Quien se esconde allí, es el mismo Señor que mientras caminaba con sus
discípulos posó la mirada sobre Mateo y lo llamó, cambiando su historia, transformando su
realidad, proponiéndole un nuevo proyecto.
Dejarnos mirar por Jesús, oír su llamado
nos impulsa a transitar caminos nuevos
junto a otros. Este es el momento para
mirarlo cara a cara y en el silencio de
nuestra oración preguntarle: ¿Qué querés
de nosotros como jóvenes de la Iglesia de
Córdoba? ¿Qué nos pedís? ¿En qué “mesas
excluyentes” nos hemos instalado?
¿Quiénes son los que faltan en nuestra
mesa? ¿Con quiénes no caminamos como
hermanos?
Se abre aquí un momento de diálogo
comunitario con el Señor, es un encuentro de los jóvenes de Córdoba con el Señor. Para que él
nos mire con misericordia y vuelva a llamarnos.
Nos recuerda el Papa Francisco:
El Espíritu Santo, “nos hace hablar con Dios. La oración es un don que recibimos
gratuitamente; es diálogo con Él, en el Espíritu Santo, que ora en nosotros y nos permite
dirigirnos a Dios llamándolo Padre, Papá, Abba; y ésta no es solamente una ‘forma de decir’,
sino que es la realidad, nosotros somos realmente hijos de Dios”.

En los últimos años, uno de los momentos más fuerte de la Vigilia de Pentecostés es la
Adoración Eucarística. Por ello queremos cuidar y seguir embelleciendo este momento. Para
ello siempre proponemos comenzarlo con una dinámica que invite a ponernos cómodos, para
poder iniciar la Adoración Eucarística dentro de un clima de disponibilidad corporal y espiritual.
En este momento de la noche, queremos que todos los presentes hagan experiencia de la
mirada misericordiosa de Jesús. Y con los ojos fijos en Él, entremos en un diálogo sincero con
Jesús Eucaristía. A Él, le pediremos que su Espíritu nos impulse. Que nos envíe, como a los
Apóstoles en Pentecostés, hacia aquellos hermanos que están en las periferias, que hablan
otros lenguajes, que están excluidos de nuestra mesa, que anhelan experimentar la
misericordia del Señor y que como iglesia todavía no salimos a encontrarnos.

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MISA DE ENVÍO MISIONERO | Compromiso, bendición y envío.

“La Iglesia está llamada a salir de sí misma,

e ir hacia las periferias, no solo las geográficas,
sino también las periferias existenciales”
(Papa Francisco)
“
Este es el momento del compromiso, después de haber contemplado la realidad, de haber
oído la Palabra, de habernos dejado mirar por Jesús y experimentar su misericordia: ¿Podemos
permanecer iguales? Indudablemente el Espíritu Santo en cada momento de la noche nos ha
impulsado a caminos nuevos, nos ha interpelado, nos ha hecho una invitación.
Antes de Pentecostés vemos a los Apóstoles temerosos y tímidos, torpes para comprender
las Escrituras y las enseñanzas de Jesús. Pero luego de recibir el Espíritu Santo en Pentecostés,
cambiaron totalmente: recibiendo ese impulso sin límites, se lanzaron a caminar juntos sin
ningún miedo, anunciando la Buena Noticia de la Misericordia, con palabras y gestos concretos.
Se les soltaron las lenguas, pudieron hablar a las realidades concretas y diversas del mundo.
Nos recuerda el Papa Francisco:
“Los teólogos antiguos decían: el alma es una especie de barca de vela; el Espíritu Santo es el
viento que sopla la vela para hacerla avanzar; la fuerza y el ímpetu del viento son los dones del
Espíritu. Sin su fuerza, sin su gracia, no iríamos adelante. El Espíritu Santo nos introduce en el
misterio del Dios vivo, y nos salvaguarda del peligro de una Iglesia gnóstica y de una Iglesia
autorreferencial, cerrada en su recinto; nos impulsa a abrir las puertas para salir, para anunciar
y dar testimonio de la bondad del Evangelio, para comunicar el gozo de la fe, del encuentro con
Cristo. El Espíritu Santo es el alma de la misión. Lo que sucedió en Jerusalén hace casi dos mil
años no es un hecho lejano, es algo que llega hasta nosotros, que cada uno de nosotros
podemos experimentar. […] Es el Espíritu Paráclito, el «Consolador», que da el valor para
recorrer los caminos del mundo llevando el Evangelio. El Espíritu Santo nos muestra el
horizonte y nos impulsa a las periferias existenciales para anunciar la vida de Jesucristo.
Preguntémonos si tenemos la tendencia a cerrarnos en nosotros mismos, en nuestro grupo, o si
dejamos que el Espíritu Santo nos conduzca a la misión.”2

Este es el momento culmen de la noche: la Celebración de la Eucaristía. Donde todos nos

sentaremos en una misma mesa, para la fracción del pan. Para alimentarnos de Jesús Pan de
Vida, que en la comunión nos hace un solo cuerpo. Reunidos, como hermanos que caminan
juntos, haremos un alto y daremos gracias a Dios por todo lo vivido.
La Misa ("missio") termina con el envío de los fieles a responder comprometidamente al
llamado de Jesús en su vida cotidiana.
Por eso la Misa de nuestra Vigilia no es una “Misa de clausura”, sino de APERTURA a un TIEMPO
DE MISIÓN.
En la Misa los jóvenes de Córdoba asumiremos el compromiso de responder al
#IMPULSOsinLÍMITES del Espíritu Santo, que nos hace salir a ser testigos de la misericordia,
enviándonos a todos los rincones de la arquidiócesis a ser testigos de la misericordia. Por ello
finalizaremos la Misa recibiendo de nuestro Arzobispo una bendición especial de envío
misionero.

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PAPA FRANCISCO, Homilía de la Misa con los Movimientos Eclesiales en la Solemnidad de Pentecostés, Roma,
Domingo 19 de mayo de 2013.
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• Gesto y compromiso misionero •

El Plan Pastoral Arquidiocesano para el trienio 2014-2016 nos propone que “Como Pueblo
de Dios que peregrina en Córdoba, junto a los hombres y mujeres de buena voluntad, hagamos
con Jesús la experiencia de mirarnos, cuidarnos y caminar como hermanos, colaborando desde
comunidades fraternas en la construcción de una sociedad más justa y solidaria”.
Intentando responder a este desafío que nos hemos propuesto y respondiendo al llamado
del Papa Francisco a vivir un Año Santo de la Misericordia, queremos asumir un compromiso
todos los agentes pastorales y comunidades que trabajan en las diversas realidades juveniles.
Hacemos nuestras las palabras
que Francisco dirigió en la Vigilia de
la Divina Misericordia:
«Puede ser fácil hablar de
misericordia, mientras que es más
difícil llegar a ser testigos de esa
misericordia en lo concreto. Este es
un camino que dura toda la vida y
no debe detenerse. Jesús nos dijo
que debemos ser “misericordiosos
como el Padre” (cf. Lc 6,36). […]
Quien más la recibe (a la misericordia), más está llamado a ofrecerla, a comunicarla; no se
puede tener escondida ni retenida sólo para sí mismo. […] Entonces que sea el Espíritu Santo
quien guíe nuestros pasos: Él es el amor, Él es la misericordia que se comunica a nuestros
corazones. No pongamos obstáculos a su acción vivificante, sino sigámoslo dócilmente por los
caminos que nos indica.»
El gesto y compromiso que asumiremos consistirá en que todos los Movimientos,
parroquias, colegios y comunidades juveniles, realizaremos gestos misioneros concretos en las
zonas pastorales en las que estamos insertos, acompañados por una imagen del Cura Brochero
que estará presente en cada acción que realicemos. Es por ello que habrá 18 “Brocheritos
misioneros”, uno por cada zona pastoral.
Hasta el Encuentro Con Cristo, en el mes de octubre, habrá tiempo para
pensar y llevar adelante esos gestos misioneros. Esto favorecerá que los
jóvenes de las distintas zonas pastorales estén comunicados, coordinen las
fechas de cada gesto dentro de su zona pastoral, quizás hasta puedan llevar
adelante actividades en conjunto, etc.
A la hora de pensar estos gestos misioneros, podemos inspirarnos en las Obras de
Misericordia corporales y espirituales.
Deseamos que desde mayo a octubre en nuestra Arquidiócesis los jóvenes caminemos
juntos, y no nos resistamos a ese “impulso sin límites” que el Espíritu Santo pone en nuestros
corazones. Ojalá logremos que en nuestras zonas pastorales las diversas comunidades juveniles
podamos caminar como hermanos, llevando adelante actividades y gestos misioneros, que
comuniquen la misericordia de Dios, a realidades a donde todavía nos falta llegar y al mismo
tiempo vayamos caminando juntos hacia la canonización de Brochero.

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DATOS GENERALES
FECHA: Sábado 14 de mayo de 2016

LUGAR: Colegio Hermanas Dominicas de San José. (Mariano

Moreno 108, Ciudad de Córdoba)

HORARIO: 23.00 hs. a 05:00 hs.

CONTRIBUCIÓN: $35.

ESTRUCTURA GENERAL
23:00 hs. BIENVENIDA y ANIMACION
23:30 hs. SHOW DE APERTURA
23:40 hs. CONDUCTORES
23:50 hs. INGRESO DE LA IMAGEN DE LA VIRGEN
23:55 hs. CONDUCTORES
00:10 hs. PRIMER MOMENTO: INVOCACIÓN AL ESPÍRITU SANTO
00:40 hs. ANIMACIÓN Y BREAK
00:55 hs. CONDUCTORES
01:00 hs. INTERVENCIÓN
01:05 hs. SEGUNDO MOMENTO: CONTEMPLAR LA REALIDAD
01:35 hs. ANIMACIÓN Y BREAK
01:55 hs. CONDUCTORES
02:00 hs. TERCER MOMENTO: ANUNCIO DE LA PALABRA
02:30 hs. ANIMACIÓN Y BREAK
02:50 hs. CONDUCTORES
02:55 hs. INTERVENCIÓN
03:00 hs. CUARTO MOMENTO: ADORACIÓN
03:40 hs. PRESENTACIÓN DEL GESTO MISIONERO
03:45 hs. AGRADECIMIENTOS
04:00 hs. CUARTO MOMENTO: MISA DE ENVÍO
05:00 hs. CIERRE

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VIGILIA DE PENTECOSTÉS 2016

NOVEDADES DE LA VIGILIA 2016

 Este año contaremos con cuatro espacios donde vivir la Vigilia, que serán animados de
manera especial:
- Salón central: donde se desarrollará el temario general de la vigilia.
- Patio: allí habrá diversas intervenciones y actividades.
- Lugar de la Reconciliación: allí se habrá sacerdotes que estarán disponibles para
charlar o administrar el sacramento de la Reconciliación.
- Lugar de Adoración: En ese lugar estará expuesto el Santísimo, desde que comience
la Vigilia hasta el momento de Adoración Central.
 Realizaremos un gesto en conjunto con el ENCUENTRO CON CRISTO. Que consistirá en
un envío misionero en las zonas pastorales donde nos encontramos. Tendrá un inicio en
la Vigilia y concluirá en el ECC, dónde proyectaremos imágenes, videos y compartiremos
testimonios de la realización del mismo.
 En algún momento del temario, habrá división por edades para compartir y reflexionar.

EQUIPO COORDINADOR

COORDINACIÓN GENERAL

 Maximiliano Arévalo (contacto: 0351-155722123/ maxi_iam17@hotmail.com)

 Laura Agüero (contacto: 0351-153911749/ 1laliaguero@gmail.com)
 María Fernanda Oliva (contacto: 0351-156322901/ fernandamaria.02@hotmail.com)
 Emiliano Carrizo (contacto: 0351-156073373/ erc61090@gmail.com)

ASESORES

 Pbro. Pablo Márquez (contacto: 0351-155329636/ bartolomarquez@yahoo.com.ar)

 Pbro. Leandro Arias (contacto: 03543-156411841/ leojavarias@gmail.com)

Esperamos contar con la presencia de muchos

jóvenes, para vivir una noche de oración, en la que el
Espíritu Santo nos impulse a una misión sin límites…
Nos alegramos por las comunidades que esa misma
noche en sus colegios, parroquias y zonas pastorales
llevarán a cabo otras vigilias juveniles. Nos ponemos
a disposición para compartir material, el lema, el
temario, experiencias, etc.
¡Caminemos juntos!

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