12/1/2019 La afro sociología de William Du Bois

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William Du Bois

 ABRIL 3, 2015  AÑADIR

COMENTARIO

La discusión en torno al proceso de formación

del canon clásico de la teoría sociológica va a
presentarse como una constante en el
pensamiento sociológico;  etimológicamente
podemos encontrar su origen en el griego y
cuyo significado denotaría fundamentalmente
aquella regla o estructura superior de
proporciones ideales bajo la cual todo lo real se
organiza; es decir, el canon habrá de definirse
como criterio máximo de validez.

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La sociología pese a sus intentos de separación

de la tradición filosófica griega se organizaría
en términos canónicos, constituida por un
grupo de teóricos y teorías reconocidos como
sus máximos representantes, presentados
como lideradores del pensamiento sociológico;
fundamentalmente propuestas teóricas que
podemos ubicar tempo-espacialmente en
occidente y desarrolladas específicamente
durante los siglos XIX y XX en Europa -para
aquel entonces considerado cuna del
intelectualismo-.

Este canon clásico de la Sociología definido por

determinados personajes y en determinado
momento histórico, pasaría a monopolizar el
pensamiento sociológico. Se establece a partir
de allí un punto de validez, un antes y un
después para la sociología generando adhesión
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Así mismo, la no inclusión en el canon

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contribuyó al olvido y desestimación Artículos
de una Colabora
diversidad de teorías, funcionando como
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mecanismo de caducidad y anacronismo de
La Sociología
otras propuestas de pensamiento. Aunado aContacto Foro
ello, la consolidación de un canon clásico
contribuyó a sexualizar y racializar más aún
una ciencia que de por sí se había organizado
en torno a criterios racistas, sexistas y
eurocéntricos; obviando la producción
intelectual de todo aquel que no se encontrase
dentro del sistema de privilegios, es decir:
Hombres, blancos, heterosexuales y
poseedores de recursos.

Este sería el caso del sociólogo William Edward

Burghardt Du Bois (1868 –  1963), primer
afroamericano en recibir un doctorado en
Harvard y uno de los pioneros de la sociología
norteamericana, invisibilizado aún en la
actualidad por la comunidad sociológica.

La pertenencia étnica de Du Bois, el racismo y

discriminación experimentada por él y sus
semejantes bajo las leyes de Jim Crow, las
precarias condiciones de vida de la población
afroamericana de su época, y los crímenes de
odio que presenciara en el sur de los Estados
Unidos rápidamente le convirtió en un
activista por los derechos civiles y la
participación política; la cual desde su
perspectiva debía ser impulsada por la élite
intelectual afroamericana a la que denominó el
décimo talentoso.

William Edward Burghardt Du Bois fue

Cofundador de la Asociación para el Progreso
de las Personas de Color (NAACP) y
reconocido panafricanista quien promovió la
hermanación de los descendientes de
africanos y el reconocimiento de Uso la deherencia
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racialización determinaba las condiciones de

vida de esta población. Inicio Artículos Colabora

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Entre yo y el otro mundo existeContacto
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siempre una pregunta sin respuesta:

… ¿Cómo se siente ser un problema?
… Uno nunca siente su dualidad,—un
estadounidense, un negro; dos almas,
dos pensamientos, dos luchas
irreconciliables; dos ideales
beligerantes en un cuerpo oscuro, al
cual le previene desgarrarse
solamente su terca fuerza….Él no
africanizará a los Estados Unidos,
porque este tiene mucho que enseñar
al mundo y África. Él no blanqueará
su alma negra en un mar de
americanismo blanco, porque sabe
que la sangre negra tiene un mensaje
para el mundo. Él simplemente
quiere hacer posible que un hombre
sea negro y estadounidense, sin ser
maldecido y escupido por sus
semejantes, sin tener las puertas de
las oportunidades cerradas
bruscamente en su cara. (Du Bois,
1897, p. 194-197).

Du Bois abordó en sus escritos las inequidades

de la educación, la justicia, y el tema hasta
entonces tabú del matrimonio interracial, los
cuales consideró una consecuencia Uso de decookies los
estragos de la esclavitud y pinche
el elemergente
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Washington que proponía el sometimiento

Inicio
pasivo de los afroamericanos Artículos
a la segregación y Colabora
a la discriminación racial.
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Aunado a ello, William Edward Burghardt DuContacto Foro
Bois intentó demostrar la paridad intelectual y
cultural entre las culturas blanca y negra, pese
a ello, afirmaba:

Hoy en día las vías de avance en el

ejército, la marina y la
administración pública e incluso en
los negocios y la vida profesional,
están continuamente cerradas a los
candidatos negros de probada
idoneidad, simplemente por la
excusa gastada de la raza y el color
(Du Bois en Lewis, 1994, p. 230).

Estos hechos en su conjunto le

motivaron a desarrollar una
corriente de pensamiento hasta
entonces obviada en la sociología
como era la dominación, exclusión y
segregación racial, afirmando: “Mi
intención era introducir el método
científico en la sociología estudiando
las condiciones de vida de mi propio
grupo. Quería estudiar los hechos,
todos aquellos hechos referentes a
los negros americanos y sus
problemas y dificultades” (Du Bouis
en Macionis & Plummer, Uso
2007, p.
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De este modo Du Bois se convirtió en uno de

Inicio
los pioneros del análisis sociológico Artículos
desde una Colabora
perspectiva de etnicidad, considerando que
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“no se puede ser un científico tranquilo, frío e
La Sociología
indiferente mientras los negros son linchados,Contacto Foro
asesinados y muertos de hambre”. (Du Bois en
Lewis, 1994, p. 41).

Bibliografía

Du Bois, W. (1897) Strivings of the Negro

People. The Atlantic Monthly, United States.

Lewis, D. (1994) W. E. B. Du Bois, 1868-1919:

Biography of a Race. Holt Paperbacks, United
States.

Macionis, J & Plummer, K. (2007) Sociología.

Pearson Educación, Madrid.

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Socióloga egresada de la
UniversidadInicio
Central de Artículos Colabora
Venezuela (UCV), Magister

Scientiarum en Estudios de la
Mujer (UCV),LaDoctorada
Sociologíaen Contacto Foro
Ciencias Sociales. Fundadora de
Esther Pineda G Consultora de
Género y Equidad F.P.
Conferencista, escritora e
investigadora. Columnista en
diversos medios venezolanos y
extranjeros. Autora de los libros
“Roles de género y sexismo en
seis discursos sobre la familia
nuclear”. “Reflexiones sobre
Teoría Sociológica Clásica”.
“Apuntes sobre el amor”. “Las
mujeres en los dibujos animados
de la televisión”. “Racismo,
endorracismo y resistencia”.
“Bellas para morir” y “Sobre
mujer”.

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Kant en el
Chomsky:
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